Pasakojimas apie senovės Kinijos architektūros paminklą. Senovės Kinija – architektūra

Didžiausia Azijos šalis su savo unikalia kultūra, žinoma, yra Kinija. Dangaus imperijos architektūra susiformavo III amžiuje prieš Kristų. e. Be to, daugelis senovės tradicijų buvo išsaugotos iki šių dienų.

Per savo gyvavimo tūkstantmečius Kinijos kultūra praturtino pasaulio paveldą, suteikdama jam daugybę šedevrų. Deja, ne visi pastatai išliko iki šių dienų. Daugelis jų žinomi tik iš knygų ar senesnių raštų. Viena aišku: jokia kita klasikinė kultūra nepasiekė tokių aukštumų kaip kinų. Todėl ji, kaip niekas kitas, nusipelno dėmesio.

senovės kinų architektūra

Neįmanoma trumpai kalbėti apie tokį statybos meną kaip senovės Kinijos architektūra. Taip yra dėl to, kad tai yra neatsiejama visos Vidurio Karalystės kultūros formavimosi dalis. Šiais laikais galima pamatyti tuos elementus, kurie susiformavo prieš daugelį tūkstantmečių. Žinoma, dabar naudojamos kitos medžiagos, technologijos ir metodai, tačiau tradicijos vis dar išlaikomos.

Kinijos ir Japonijos architektūra panaši tuo, kad abi šalys primityvioje visuomenėje ir iki pirmųjų mūsų eros metų statyboms naudojo medieną. Be to, per šį laikotarpį, žinoma, buvo šiek tiek modernizuotas pastatų statymo procesas, tačiau jis buvo minimalus. Tikrasis lūžis įvyko III-IV a. n. e.

Senovės Kinijos architektūroje simboliai yra šie elementai:

• linijos lankstumas;
• elegancija;
• idealiai teisingas išdėstymas (meilė kvadratams, apskritimams);
• grakšti dekoracija.

Senovėje kinai pastatė daugybę šventyklų, rezidencijų, rūmų ar miesto sienų. Visi šie pastatai, jei išliko iki šių dienų, reprezentuoja ne tik Dangaus imperijos, bet ir viso pasaulio kultūros paveldą.

Naujos kulto vietos: budizmo dvelksmas

Arčiau mūsų eros Kinijos civilizacija tampa tokia išsivysčiusi, kad gali išplėsti savo teritorijas. Ji persikelia toli už šalies sienų, natūraliai paveikdama kitų tautų kultūras. Štai kodėl Rytų architektūra daug skolinga Dangaus imperijai. Kadangi Kinijos vystymasis buvo greitas ir reikšmingas, kaimyninės valstybės ir šalys, nepaisant tam tikros priespaudos, įgijo naujų statybos įgūdžių.

Netrukus iš Indijos į Dangaus imperijos teritoriją atkeliauja budizmas, kuris žmogui atskleidžia tikėjimą ne tik įrankių galia – religijos atsiradimas teigiamai veikia dvasinį tobulėjimą. Atitinkamai, kartu su budizmu atsiranda religiniai pastatai. Budos statulos, šventyklų freskos, pasakojančios apie tam tikrus religijos įvykius – tuo išsiskiria naujos eros pradžios architektūra.

Didžioji siena

Pasaulio architektūros šedevrai negali būti laikomi nepaminėjus Didžiosios kinų sienos. Jis buvo pastatytas kartoms. Taip pat šį pastatą pelnytai galima vadinti technologiškai pažangiausiu savo laiku. Be to, metodai, kurie buvo naudojami statybose, gali ko nors išmokyti šiuolaikinius architektus.

Siena pradėta statyti kelis šimtmečius prieš Kristų. e. Tokiu eiliniu metodu tauta norėjo įrodyti savo vienybę.

Struktūros vientisumą negalėjo paveikti daugybė kaimyninių kovotojų valstybių (daugiausia mongolų) reidų. Todėl sieną periodiškai tekdavo lopyti, lopyti skyles. Kaliniai tuo užsiėmė vadovaujami profesionalų.

Didžiosios kinų sienos istorija yra daugialypė. Ji yra Dangaus imperijos simbolis, visi mūsų laikų žmonės žavisi jos didybe. Ir tik ji sugebėjo atlaikyti daugybę šimtmečių vėjų, blogo oro ir bet kokių kitų neigiamų sąlygų.

Mingų laikotarpio architektūra

XIV–XVII a. Kinijoje prasideda laikas, kai pastatai sutvirtinami taip, kad galėtų stovėti šimtmečius. Šiuo laikotarpiu prasideda Mingų era. Šiandien apie ją žinoma daug. Faktas yra tas, kad yra kelios dešimtys pastatų, kurie išliko iki šių dienų. Viena iš jų – Kinijos Dangaus šventykla. Jis buvo pastatytas 1420 m., kai šalies sostinė buvo perkelta į Pekiną. Čia žiemos saulėgrįžos dieną buvo aukojamos aukos. Tūkstančiai žmonių atėjo į šventyklą melstis, prašyti dangaus gero derliaus.

Yra dar vienas išskirtinis Minsko eros bruožas. Tai slypi tame, kad kinų šventykla, namas, dvaras ar bet kuris kitas pastatas įgauna bendrų bruožų. Tai yra, jei statyba vykdoma pagal vieną projektą, tai visos atskiros jo dalys turi vienodus vykdymo stilius, technologijas, dekoracijas ir pan.

Kinijos architektūros skirtumai

Bet kurios šalies kultūra turi savo ypatybių. Tačiau Senovės Rytų architektūra išties unikali, neturi analogų, o kitos valstybės perėmė ir skolinosi tam tikrus statybos ir pastatų statymo būdus. Šiuo požiūriu Kinija ypač išsiskiria. Jo kultūra, žinoma, perėmė ir kitų žmonių žinias, tačiau visos jos buvo interpretuojamos ir naudojamos išimtinai tradicijų rėmuose.

Pirmasis kinų namas atsirado V tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Tada tai buvo pastatas, pusiau įkastas į žemę. Pažymėtina, kad religiniai ar administraciniai pastatai turėjo tą pačią formą – tik didėjo. Būtent tuo metu susiformavo įsitikinimas, kad architektūroje kvadratai jungia žmogų su žeme, o apskritimai – su dangumi. Todėl visi pastatai turi atitinkamas formas.

Galutinis tokių architektūros objektų kaip kinų namas, rūmai ar, pavyzdžiui, šventykla, stilius susiformavo arčiau mūsų eros pradžios. e. Skirtumai tada buvo tik tame, kad Kinija buvo padalinta į šiaurinę ir pietinę. Bet kai jis vėl susivienijo (V a.), tada architektūra buvo pradėta kurti tuo pačiu stiliumi. Nėra kitos šalies, kuri labiau gerbtų architektūros tradicijas nei Kinija.

Šiuolaikinė Kinijos architektūra

Bet kurį kultūros paveldą galima suskirstyti į kelis laikotarpius. Nuo 1949 m. prasideda moderni tokios šalies kaip Kinija istorija. Šių laikų architektūra išgyvena reikšmingus pokyčius. Visų pokyčių pagrindas slypi europietiškų tradicijų alsavime.

Daugelis pastatų, tokių kaip teatrai, administraciniai ir prekybos centrai, viešbučiai ir restoranai, buvo pastatyti vakarietišku stiliumi. Tačiau Kinijos architektūra vis tiek išliko dominuojanti. Šis laikas atitinka dangoraižių atsiradimą. Taip Dangaus imperija išsprendė savo gausių gyventojų apgyvendinimo klausimą. Tačiau net ir šiuolaikiniuose pastatuose karts nuo karto galima atsekti tautines tradicijas, o šiandien daugelis jų klaidingai laikomos tikrais architektūros šedevrais.

Taigi šiuo laikotarpiu buvo įvairių stilių mišinys. Dideli miestai perėmė europietiškas naujoves, o mažos gyvenvietės ir kaimai išliko ištikimi savo pirminėms kultūrinėms statybos tradicijoms.

Naujausia Dangaus imperijos architektūra

Kaip žinia, žmogaus gyvenimo kultūros sferų raida tiesiogiai priklausys nuo to, kiek išvystyta šalies ekonomika. Ir niekas nesiginčys, kad daugelis pasaulio architektūros šedevrų priklauso Kinijai. Taip yra dėl to, kad tai stabilią ekonominę padėtį turinti valstybė, o ne pirmas amžius. Senovėje ir viduramžiais būtent Dangaus imperija buvo laikoma vienu iš labiausiai išsivysčiusių regionų.

Tokia stabili ekonominė padėtis negalėjo nepaveikti Kinijos įgytos kultūros. Šiuolaikinė architektūra labai skiriasi nuo senosios. Faktas yra tai, kad namai su lenktais stogais, lengvi ir elegantiški, tapo neįperkama prabanga gausioje šalyje. Atsirado dangoraižių, aukštų prekybos centrų ir kitų pastatų, kurie neturi nieko bendra su tradiciniais pastatais.

Kaip pavyzdį apsvarstykite biurų kompleksą, esantį Honkonge. Pastatų aukštis – beveik pusė kilometro. Čia buvo pastatytas ir prekybos kompleksas. Visi šiuolaikinės Kinijos pastatai auga į dangų. Žinoma, tai yra priverstinis sprendimas. Tačiau neįmanoma nepastebėti unikalumo, būdingo visiems naujausiems projektams. Kiekvienas iš jų turi savo išskirtinį bruožą, ir neįmanoma rasti analogų jokioje kitoje planetos šalyje.

Išvada

Taigi neįprastai didelį paveldą turinti valstybė yra šiuolaikinė Kinija. Jo architektūra kartu su kitomis kultūros šakomis buvo tobulinama per daugelį tūkstantmečių. Elegancija ir grožis, taip pat ypatingas lengvumas yra kiekviename pastate, kad ir koks jis būtų masyvus. Prireiks nemažai laiko išvardinti visus šedevrus, kuriuos Dangaus imperija padovanojo pasauliui.

Pagrindiniai skiriamieji senovės Kinijos architektūros bruožai

Didžioji kinų siena

geležinė pagoda

Dangaus šventykla

Pastatų išvaizda gali būti labai skirtinga, tačiau Senovės Kinijos architektūrą vienija vien tik šiai tautai būdingi estetiniai siekiai ir statybos idėjos. Būdingiausia namo konstrukcija – karkasinė, kuriai panaudota mediena. Ant Adobe platformos buvo sumontuoti stulpai iš medžio, tada prie jų pritvirtintos skersinės sijos. Namo viršus buvo dengtas čerpiniu stogu. Pastatų tvirtumas buvo užtikrintas stulpų dėka, todėl daugelis pastatų atlaikė daugybę žemės drebėjimų. Pavyzdžiui, Šansi provincijoje iki šiol išlikęs medinis, kurio aukštis viršija 60 metrų. Jis buvo pastatytas beveik prieš 900 metų, tačiau išliko iki šių dienų.

Senovės Kinijos architektūra pasižymi holistine kompozicija
pastatų, kurie sujungti į vieną kompleksą, susidedantį iš daugelio
struktūros. Laisvai stovintys pastatai šioje šalyje vis dar yra retenybė:
rūmus ir privačius namus visada supa pagalbiniai pastatai. Ir
kiemo pastatai yra absoliučiai simetriški ir tolygiai nutolti nuo pagrindinio
pastatas.

Daug senovės architektūros pavyzdžių įtraukta į Pasaulio kultūros paveldo fondą. Tai yra Lijiang, esantis Yunnat provincijoje, Pekino Yiheyuan parkas, Dangaus šventykla ir Gugongo rūmai. Architektūra turi būdingų bruožų, būdingų tik šiai šaliai. Pavyzdžiui, pastatų stogai visada buvo įgaubtos formos. Augalų ir gyvūnų piešiniai dažniausiai buvo raižyti ant karnizų ir sijų. Panašūs raštai ir ornamentai puošė ir medinius stulpus, duris bei langus.

Architektūra plačiai naudoja įvairius natūralius dažus namų dekoravimui, Kinija nėra išimtis. Rūmų stogai, kaip taisyklė, buvo dengti auksinėmis glazūruotomis čerpėmis, karnizai dažyti melsvai žaliais dažais, sienos ir stulpai – rausvu atspalviu. Senovinių rūmų grindys buvo padengtos baltu ir tamsiu marmuru, kuris suteikė jiems didingumo ir monumentalumo.

Senovės Kinijos architektūra savo klestėjimą pasiekė valdant Sunų ir Tangų dinastijoms (VII-XIII a.). Miestai tais laikais buvo statomi pagal aiškų planą su aiškia geometrija. Gyvenvietės buvo apsuptos gilių griovių ir aukštų sienų ir buvo gerai įtvirtintos tvirtovės.

Išliko daug tų laikų pagodų, kurios savo apvalumu primena indėnų šventyklas. Senovės budistų vienuolynuose pagodos buvo kanoninių knygų, statulų ir relikvijų saugyklos. Senovės Kinijos skulptūra turi daug bendro su indėne. Kai kurios statulos yra iki 10 metrų aukščio. Kinijos meistrų harmonijos siekiai buvo įkūnyti proporcingomis formomis ir matematiniu skulptūrų tikslumu.

Pirmieji paminklai buvo aptikti praėjusio amžiaus 20-aisiais. Tai buvo Yangshao dinastijos (III tūkst. pr. Kr. vidurio) artefaktai. Jiems, skirtingai nuo visų kitų, būdingas ypatingas meninis stilius. Neįprastai dekoratyvus ir kartu labai iškilmingas meninis stilius atspindi filosofinę dvasią, būdingą visiems Kinijos žmonėms.

Kinijos architektai tuo pat metu buvo statybininkai, mąstytojai ir poetai, turintys padidintą ir didingą gamtos ir visų gyvų dalykų jausmą. Visi rūmai ir gyvenamieji kompleksai buvo pastatyti tarsi kraštovaizdžio tęsinys. Natūralus architektūros ir kraštovaizdžio santykis buvo aprašytas net daugybėje tam laikui būdingų traktatų. Senovės Kinijos architektūros paminklai fiksuoja visą šios nuostabios šalies istoriją. Unikalūs architektūros šedevrai, sukurti prieš daugelį amžių, stebina savo tobulumu ir harmonija.

Tradicinė Kinijos architektūra, kaip žinote, labai skiriasi nuo europietiškos. Ryškių spalvų - raudonos, mėlynos, žalios - derinys pastatų dekore, į akis krenta privalomi lenkti stogai su privalomomis drakonų sūnų figūromis jų galuose.

Iš pradžių šios figūrėlės stebina, o jūs nuolat jas fotografuojate. Tada pastebi, kad jos kartojasi visur ir nebekreipiate į juos dėmesio.

Paklausiau gidų, kodėl stogai lenkti, nes juos tokius pasidaryti nėra labai patogu. Iš nenuoseklių atsakymų paaiškėjo, kad tai buvo tradicija, matyt, susijusi su tuo, kad senovėje ant silpnų sijų buvo klojamos sunkios plytelės, kurios nusmuko. Bet ar tai tiesa, aš nežinau.
Ypač senoviniai pastatai mums nebuvo rodomi – Kinija daug kartų buvo patyrusi barbarų invazijas, negailėjo miestų ir dažnai maištaujančių valstiečių. Taigi didžioji dalis senienų yra Mingų ir Čingų dinastijų pastatai, t.y. pagal Europos chronologiją, XIV – XIX a. Pagal mūsų standartus tai, žinoma, yra senovės, tačiau Kinijai, turinčiai penkių tūkstančių metų istoriją, ji yra beveik moderni.
Tačiau net per šias paskutines dinastijas buvo sukurta daug nuostabių ir neprilygstamų dalykų. Kiekvienas miestas turi varpinę ir būgnų bokštą. Jie yra didžiuliai ir vieną rytą muša varpą, sutikdami naują dieną, kitą – būgnų pyktelėdami nužvelgė praėjusią dieną. Kaip šiose jūsų Europose jie be tokių bokštų išsivertė – neaišku.

Mūsų laikų kinai taip greitai atkuria senovę ir taip gerai ją stilizuoja, kad dažnai neaišku, ar šis pastatas senovinis, ar perdirbinys, ar restauracijos rezultatas.
Pamatėme ir užkopėme į garsiąsias daugiapakopes kinų pagodas („bagoda“, kaip sako gidai), kurios, kaip maniau, yra Kinijos architektūros bruožas. Pagodos aukštos, senovinės, viduje beveik be dekoro, laiptai veda į patį viršų. Bet laiptai ne spiraliniai, o paprasti (gal kinai nepagalvojo apie spiralinius?)

Paaiškėjo, kad pagoda yra ne kas kita, kaip memorialinė biblioteka, skirta saugoti skirtingu laiku iš Indijos paimtus budistų rankraščius. Ir jie pastatyti pagal indiškus modelius.

Uždraustasis miestas arba Gugongas Pekine, kuriame gyveno imperatorius su daugybe žmonų, sugulovių ir eunuchų, iš tiesų yra visas miestas įvairios paskirties pastatų, aikščių, perėjimų ir pan., apsuptas aukšta siena ir grioviu. su vandeniu, platus su gera upe. Visi rūmų pastatai dengti auksinėmis plytelėmis, kurios galėjo būti naudojamos tik imperatoriui priklausiusiems pastatams. Rūmuose yra 9999 kambariai, o 10 000 turi tik dangaus dievas, kuris yra tik 1 kambariu turtingesnis už imperatorių. Tiesą sakant, atrodo, kad kambariuose yra aštuoni šimtai, bet aš netikrinau.
Nuostabu, kaip šiame uždraustame mieste žiemą gyveno imperatoriai ir palyda. O kovo pabaigoje buvo šalta, vietomis pasnigo. O sausį Pekine būna gana Sibiro šalnos. Tačiau paviljonai, kuriuose gyveno žmonės, buvo praktiškai atviri ir be tinkamo šildymo. Gaila imperatoriaus.

"kaip imperatorius"

Pašaliniams nebuvo leista ten būti po saulėlydžio. Tiems, kurie mano, kad imperatoriaus gyvenimas buvo ne kas kita, o malonumai, perduodu gido pasakojimą, kad jei imperatorius pas vieną iš savo žmonų pasilikdavo ilgiau nei etiketo nustatytas trumpas laikas, budintis eunuchas priėjo prie rūmų durų. lovoje ir sušuko: „Brangus imperatoriau! Jūsų laikas baigėsi". Jei imperatorius nereaguodavo, tada ateidavo eunuchai ir tiesiog atimdavo mylimą moterį. Nes jei imperatorius su ja išleidžia daugiau nei įprastai, jis nepailsės ir neatstatys jėgų. Ir jam jų reikia valstybei valdyti. Štai jums rytietiškas despotas.
Garsioji Pekino Dangaus šventykla yra konstrukcijų kompleksas, pastatytas pagal standartinį planą, maždaug taip: kiemas arba aikštė arba sodas - paviljonas, kiemas - paviljonas, kiemas - paviljonas. Ir tiek daug kartų. Be to, toks išdėstymas pastebimas tiek budistų, tiek daoizmo, tiek konfucijaus šventyklose. Sako, kad mečetės Kinijoje turi tą patį planą, bet aš niekada nebuvau mečečių viduje Kinijoje, mačiau išorę, bet neturėjau galimybės patekti į vidų.

Dangaus šventykla labai graži, jos pastatai dažniausiai mediniai, iš milžiniškų rąstų. Pagrindinis fonas yra raudonas, ant kurio pritaikyti įvairiaspalviai raštai. O plytelės mėlynos, dangaus spalvos.
Pagrindiniai šventyklų pastatai yra vieninteliai apvalūs religiniai pastatai Kinijoje. Nes dangus, kaip žinote, yra apvalus. Ir žemė, žinoma, yra kvadratinė. Ir todėl žemės pastatai yra stačiakampiai.
Dangaus šventykloje imperatorius, kaip dangaus sūnus, kuris taip pat buvo vyriausiasis kunigas, kasmet melsdavosi dėl derliaus, kuris visada buvo svarbiausias gyventojų turinčiai Kinijai.

Budistų šventyklose yra daug žmonių, daugybė skirtingų Budų atvaizdų ir statulų (iš nežinojimo maniau, kad Buda yra tik vienas ir tai princas Gautama, bet jų buvo labai daug), jo padėjėjai ir mokiniai. . Maldininkų ten daug, bet dažniausiai jaunimas meldžiasi klūpėdamas ir uždega žvakes (tiksliau smilkalus). Maniau, kad tai Mao, surengusio kultūrinę revoliuciją ir visiškai išnaikinusio vyresnės kartos religinę dvasią, palikimas. Gidė paneigė mano spėjimus, sakydama, kad meldžiasi ateistai, o tikintiesiems buvo leista melstis tik du kartus per mėnesį, pirmą ir penkioliktą, kažką panašaus į avansą ir atlyginimą. Juk Buda turi daug ką veikti ir tu negali nuolat jo varginti savo prašymais.

Beje, nors dažnai teigiama, kad Kinijos čan budizmas yra originalus reiškinys, turintis mažai ką bendro su Indijos budizmu, patys kinai taip nemano. Jie visiškai pripažįsta Indijos prioritetą. Tikintys Kinijos budistai bando vykti į Indiją į piligriminę kelionę į šventas Budos ir kitų autoritetų gyvenimo ir darbo vietas.

Konfucijaus šventyklose, o aš aplankiau dvi iš jų, Pekine ir Šanchajuje, ji buvo beveik apleista, augo šimtamečiai kiparisai, ir man norėjosi leistis į apmąstymus apie gyvenimo prasmę. Tačiau labai didelis kiekis pelenų iš žvakių specialiose grotelėse rodo, kad jie taip pat meldžiasi Mokytojui, nors atrodo, kad jis nėra dievas.

Tai Konfucijaus šventyklos Pekine nuotrauka.

metų amžiaus Konfucijus

Per ilgą Vidurinės valstybės (taip kinai vadina savo tėvynę) gyvavimo metu buvo sukurta daugybė unikalių architektūros meno objektų, kurie iki šių dienų kelia susižavėjimą. Tarp jų yra tokie šedevrai kaip nuostabūs rūmai ir įvairūs įprasti gyvenamieji pastatai, gražūs savo spalvomis, bokštai ir paviljonai, užpildyti poezija, sumanios pagodos ir tiltai, kurie pribloškia net šiuolaikinių inžinierių vaizduotę.

Šventyklos, vienuolynai, religiniai pastatai

Pradinė Kinijos religija yra daoizmas, tačiau kinai praktikavo kitas religijas, tokias kaip islamas, budizmas ir net krikščionybė. Kiekvienos religijos religiniai pastatai labai skiriasi vienas nuo kito ir kinų kalba vadinami skirtingai. Nepaisant to, būtent budistų šventyklų galima rasti bet kurioje šalies vietoje ir, be jokios abejonės, jos turi didelę kultūrinę, religinę, architektūrinę ir meninę vertę.

Budizmas buvo atvežtas į Kiniją iš Indijos, tačiau budizmo architektūra dosniai perėmė nacionalines Kinijos tradicijas. Senovėje statant šventyklas buvo naudojamas tas pats principas arba planas: pagrindiniai šanmenų vartai buvo priekinės sienos centre, o šventyklos kieme, abiejose vartų pusėse, buvo pastatytos dvi varpinės. Judant toliau, centrinė ašis buvo Dangaus Dievo paviljonas, tada Pagrindinis lobių paviljonas ir Sutros skliautas trečiajame kieme. Kiemų šonuose buvo kameros ir valgykla. Savo architektūrine išvaizda Kinijos budistinės šventyklos yra artimos imperatoriškųjų rūmų pastatams, jos yra tokios pat nuostabios ir didingos – tai svarbus skirtumas tarp Kinijos budistų šventyklų kompleksų.

Paprastai tokios konstrukcijos buvo statomos atokiau nuo triukšmingų gyvenviečių, dažnai tokius pastatus galima rasti kalnuose. Tarp šių šventyklų keturios yra žinomiausios: Wutaishan, Juhuashan, Emeishan, Putuoshan.

Kinijos pagodos

Pagodos pirmą kartą atsirado Indijos architektūros tradicijoje. Iš pradžių pagodos buvo statomos Indijoje aukšto rango vienuolių laidojimo vietose, tokiose statiniuose buvo laikomi mirusiųjų pelenai.

Kinų pagodos iš pradžių buvo kvadrato formos, vėliau pradėtos naudoti šešiakampės, aštuonkampės ir net apvalios formos, buvo statomos iš įvairiausių medžiagų: nuo medžio iki akmens, yra net ir iš geležies ir vario pagamintų pagodų. taip pat iš supiltų plytų. Kiekis Senovės Kinijos pagodos paprastai turi nelyginį lygių skaičių, o 5–13 lygių struktūros yra labiausiai paplitusios.

Garsiausios Kinijos pagodos yra medinė pagoda Šansi provincijoje, Didžiųjų gervių pagoda Siane, Geležinė pagoda Kaifenge, pagoda Kvapiuosiuose kalnuose Pekine ir pagoda Kaiyuanxi vienuolyne Jinxian grafystėje.

Medinė 9 lygių pagoda Šansi provincijoje buvo pastatyta beveik prieš tūkstantį metų ir yra 70 metrų aukščio. Tai seniausias pasaulyje išlikęs medinis bokštas, kuris buvo pastatytas naudojant unikalią antiseisminę technologiją, tačiau visus šiuos metus jo nesugriovė nė vienas žemės drebėjimas.

rūmai

Siekiant sutelkti dėmesį į aukštą imperatoriaus padėtį, rūmų pastatų stiliuje visada yra ypatinga didybė ir puošnumas.

Senovės Kinijos rūmai dažniausiai skirstomi į dvi dalis – priekinius arba oficialius ir kasdienius arba gyvenamuosius. Rūmų planas buvo pastatytas aplink ašį, kuri nulėmė visų kitų pastatų išdėstymo principą.

Rūmų stogai dažnai būdavo daromi daugiapakopiai, su išlenktais kampais, kuriuos dažnai puošdavo paukščių ir gyvūnų figūros. Tokie stogai suteikė grakštumo pastato kontūrui ir kartu atliko apsaugines funkcijas – po tokiais stogais vidinės konstrukcijos buvo patvaresnės. Nuo stogų tekantis lietaus vanduo buvo nukreiptas nuo sienų ir pamatų, dėl to medinės sienos nesugedo nuo drėgmės. Imperatoriškieji rūmai buvo padengti geltonomis plytelėmis, kurios buvo imperatoriškosios valdžios simbolis.

Daugelį tūkstantmečių imperatoriai negailėjo žmonių darbo ir materialinių išlaidų rūmų statybai, stebinančių savo mastu. Deja, dauguma jų tapo gaisro aukomis, nes tokie pastatai tradiciškai buvo statomi iš medžio. Iki šių dienų visiškai išliko tik Gugongo rūmai Pekino centre (kitas rūmų ansamblio pavadinimas – „Uždraustasis miestas“). Jį dažnai galite pamatyti Kinijos istoriniuose filmuose. Dabar čia yra valstybinis muziejus. Ming ir Jin dinastijų imperatoriai gyveno Uždraustame mieste. Taihejian Grand paviljonas Gugongo rūmuose yra didžiausias toks paviljonas Kinijoje.

Senovės Kinijos architektūra. Gugongo rūmai – kiemas