Baisios ir keistos istorijos iš Japonijos. Japonijos miesto legendos Kuchisake-onna arba moteris suplėšyta burna

Dėl savo keistumo Japonija ir jos žmonės labai išpopuliarėjo daugelyje šalių. Dėl ilgos izoliacijos šios vietos kultūra mums atrodo nesuprantama ir stebina, o japonai – ekscentrikai. Jie patys, žinoma, taip nemano, ir nieko keista jie nemato savęs.

Šiandien papasakosime šiurpinančias Japonijos legendas, kurios toli gražu nėra skirtos trapiai vaikų psichikai – net suaugusieji negali jų klausytis be virpėjimo. Neignoruosime ir mėgstamų japonų siaubo filmų veikėjų – mirusių merginų juodais plaukais, taip pat šios legendos neapsieina be tamsos ir vandens. Visa tai galite rasti toliau pateiktose istorijose.

Šią istoriją įvairiomis interpretacijomis galima rasti visų laikų ir tautų legendose. Tai paprasta ir pamokanti, sakoma, kad už bet kokį blogį visada bus baudžiama. Ir toli gražu ne visada auka tampa medžiotojas – labai dažnai situacija pasikeičia dramatiškai ir siaubingai.

Viename iš daugelio Tokijo rajonų medžiojo keturių smurtinių nusikaltėlių gauja. Tarp jų buvo labai gražus ir iškilus vaikinas, kuris susitikinėjo su merginomis ir pakvietė jas, tariamai, į savo viešbutį romantiškam vakarui. O jau kambaryje gražuolio bendrininkai laukė vargšės aukos ir ją puolė. Tą lemtingą dieną vaikinas sutiko merginą ir tada viskas klostėsi pagal scenarijų. Tačiau, matyt, scenarijus gaujai baigėsi blogai – viešbučio darbuotojai pavargę laukti, kol išeis svečiai, atidarė kambarį ir ten rado suplėšytus nusikaltėlių kūnus.

2. Satoru-kun

Remiantis šia legenda, žaidimai telefonu yra labai pavojingas dalykas. Ir ne tik todėl, kad pašnekove gali slėptis bet kas, net ir maniakas. Pagal tokias šiuolaikines istorijas net buvo kuriami filmai. Tokią istoriją galite perskaityti jau dabar. Ir daugiau niekada nenorėsite žaisti su savo telefonu.

Pasaulyje yra būtybė, vardu Satoru, ji gali duoti atsakymą į bet kokį galimą klausimą. Norint jam paskambinti, tereikia turėti mobilųjį telefoną ir 10 jenų monetą kišenėje (žinoma, viskas turi vykti Japonijoje, vadinasi, japoniški pinigai). Raskite taksofoną, naudokite monetą, kad paskambintumėte savo mobiliajam telefonui. Kai ryšys užmegztas, pasakykite „Satoru-kun, jei tu čia, prašau ateik pas mane“. (Tikrai reikia mokėti ir japoniškai).
Dieną šis padaras paskambins jūsų numeriu ir pasakys, kur jis yra, kol atsidurs jums už nugaros. Kai Satoru sako „aš tau už nugaros“, tu iš karto užduodi klausimą, į kurį nori gauti atsakymą. Bet nežiūrėk atgal – jei atsigręži arba neprisimeni klausimo, padaras tave pasiims su savimi.

Panaši istorija pasakoja apie tam tikrą Anserį, tik jis kitaip baudžia.

Norėdami sužinoti atsakymus į savo klausimus, surinkite dešimt telefonų ir pradėkite skambinti vienu metu nuo pirmo iki antro, nuo antro iki trečio ir pan. Nuo 10 skambinkite pirmajam. Kai visi telefonai susisieks vienas su kitu, Unser jums atsakys. (Koks telefonas, mes nežinome). Jis atsakys į 9 žmonių klausimus. Tačiau dešimtajam pasiseks mažiau – Unseris užduos jam savo klausimą. Jei jis neatsakys, žiaurusis monstras paims dalį jo kūno, nes Unseris yra keistas vaikas, iš pradžių susidedantis tik iš galvos ir renkantis kūną dalimis.

3. Ar tau reikia kojų?

Ši legenda būtų juokinga, jei ji nebūtų tokia žiauri. Iš jo galite išmokti būti dėmesingi atsitiktinių žmonių klausimams – galbūt jūsų atsakymai bus suvokiami per daug pažodžiui.
Ir svarbiausia, kad šioje istorijoje nėra teisingo atsakymo – jei pasakysi ne, liksi be kojų, o jei atsakysi taip, turėsi trečią koją.

Vieną dieną ekscentriška senolė kankino berniuką, einantį iš mokyklos, kartodama vieną frazę:
- Tau nereikia kojų?
Berniukas bandė nekreipti dėmesio į senąją raganą, bet ji neatsiliko. Tada jis taip, kad močiutė atsiliko, sušuko „ne!“. Į vaiko verksmą atbėgo minia žmonių, kurie pamatė jį be kojų gulintį ant grindinio.

Paslaptingiausia Japonijos legendų mįslė yra lėlė, vardu Okiku. Pasak pasakojimų, mirus žaislo savininkui, lėlei pradėjo augti plaukai, panašūs į vaiko plaukus ir gana greitai augti.

Šią lėlę savo mažajai seseriai 1918 metais padovanojo 17 metų berniukas, vardu Eikichi Suzuki. O jo sesuo, kaip galėjote atspėti, vadinosi Okiku. Berniukas lėlę įsigijo Saporo jūrinėje parodoje (tai kurortinis miestelis Hokaido saloje). Merginai ši dovana labai patiko ir su ja žaidė kasdien. Tačiau būdama trejų metų mergina mirė nuo peršalimo. Artimieji pastatė lėlę namuose ant altoriaus ir kasdien šalia jos melsdavosi mergaitės atminimui. Kartą jie pastebėjo, kad lėlės plaukai tapo ilgesni, ir padarė išvadą, kad mergaitės dvasia apsigyveno jos mėgstamame žaisle.

5. Kaori-san.

Šios istorijos įžanga yra labai šiurpi. Tačiau tęsinys dar blogesnis nei įžanga. Juokingiausia, kad jei antroji pasakojimo dalis gąsdina tik mažus vaikus, tai įžanga tiki beveik visos paauglės mergaitės iš Japonijos.

Stodama į gimnaziją viena mergina nusprendė tai atšvęsti itin originaliai – prasidurti ausis. Norėdama sutaupyti, ji nėjo į specializuotą vietą, o tai padarė pati namuose, į auskarus įsmeigusi pirmuosius auskarus.
Po poros dienų ausys išsipūtė, skilteles pradėjo baisiai niežėti. Pažvelgusi į juos veidrodyje, Kaori-san pamatė keistą baltą siūlą, kyšantį iš vienos ausies. Ir staiga merginos, kuri bandė traukti siūlą, pasaulį apėmė tamsa. Ir priežastis ne išjungtoje šviesoje – šis siūlas pasirodė esantis regos nervas ir mergina apako.

Bet tai dar ne viskas. Nuo nuolatinės tamsos išprotėjusi Kaori nuėjo nukąsti ausis matant draugams ir pažįstamiems. Tą patį ji padarė ir su gimnaziste A-san, kuri netyčia viena išėjo pasivaikščioti. Kai ji į atkaklų klausimą atsakė teigiamai keista mergaičių plaukuota galva: „Ar tavo ausys pradurtos“, pamišėlis užsipuolė A-san ir nukando jai auskarus, pabėgo.

6. Sennichimae

Istorija susijusi su Osakos vietove, kurioje baisu tragedija 1972 m. Tada per gaisrą sudegė daugiau nei 170 žmonių. Apskritai mirusiųjų dvasios dažnai rodomos siaubo filmuose. Tačiau dieną jie retai vaikšto gatvėmis. Taigi...

Eilinis paprastos įmonės darbuotojas lytingu oru važiavo namo. Išlipęs iš metro ir atsidaręs skėtį vyras pastebėjo keistus praeivius, einančius gatve be skėčių ir įmerktomis akimis. Suglumęs vyras nuolat išsisukinėjo, siekdamas susidurti su jo asmenybėmis. Netikėtai jį iškvietė taksi vairuotojas, kuris, nors vyrui taksi neprireikė, jis įkalbėjo sėsti į automobilį. Jau nebuvo taip sunku – praeiviui labai nepatiko keista gatvė ir ją užpildantys žmonės. O taksi vairuotojas, blyškus kaip sniegas, pasakė:
- Kai pamačiau tave einantį tuščia gatve ir vengiant kas žino ko, supratau, kad turiu tave išgelbėti.

7. Hanako-san ir lordas Šešėlis

Kadangi japonai vandens pasaulį glaudžiai sieja su mirusiųjų pasauliu, apie tualetus ir paslaptingus jų gyventojus pasakojama daug legendų. Mes jums pasakysime populiariausius ir dažniausiai pasitaikančius.

Ateik į mokyklą vidury nakties, surask šiaurinį pastatą ir atsistok tarp trečio ir ketvirto aukštų. Nepamirškite iš namų pasiimti užkandžių ir žvakės. Padėkite visa tai už nugaros ir, atsisukę į savo paties metamą šešėlį, dainuojamu balsu ištarkite: „Ponas Šešėli, klausyk mano prašymo“.
Tada šis džentelmenas pasirodys iš šešėlio ir išpildys jūsų norą. Bet tik tuo atveju, jei žvakė neužges. Jei jis nustos degti, tada žiaurusis meistras atims dalį jūsų kūno (kurią, ko gero, savo nuožiūra).

Dar vienas iš šios serijos:

Kai nueisite į tualetą, jūsų paklaus, kokį popierių jums duoti – raudoną ar mėlyną. Pasirinkimas mažas ir liūdnas – jei pasakysi, kad raudona, tave suplėšys į gabalus, aptaškydami viską aplinkui tavo paties krauju. Jei jūsų pasirinkimas nukris ant mėlyno popieriaus, tada visas jūsų kraujas bus išsiurbtas iki lašelio. Yra dar vienas nelabai malonus variantas, bet jis palieka gyvą. Galite pasakyti „geltona“ ir būdelė bus pripildyta šūdo iki kraštų. Tiesa, rizikuojate užspringti išmatomis, tačiau tie, kurie moka plaukti, tikrai išgyvens ir tuomet nemalonus kvapas negalės užgožti šventinės nuotaikos.

Taip pat yra panaši variacija, tik joje visi veiksmai vyksta naktį.

Ketvirtoje berniukų tualeto kabinoje pasigirsta nepažįstamo žmogaus balsas. Jei eisi ten naktį, jis paklaus: „Raudonas apsiaustas, ar mėlynas apsiaustas?“. Deja, su geltonu apsiaustu nėra galimybės. Renkantis raudoną peleriną, kraupaus balso savininkas įsmeigs peilį į nugarą. Su mėlyna, atitinkamai, jūs prarasite savo kraują.
Sklando gandai, kad vienas skeptiškas berniukas nusprendė įrodyti, kad ši istorija yra fikcija. Tą naktį jis nebegrįžo, o ryte buvo rastas su peiliu, įsmeigtu į nugarą, o kraujas apėmė kūną kaip apsiaustas.

Taip pat yra toks žaidimas su Hanako-san:

1) Jei tris kartus būgnuosite ant trečios būdelės durų ir pasakysite: "Hanako-san, pažaiskime!", išgirsite atsakymą: "Taip!" o mergina išeis raudonu sijonu su bobų kirpimu.
2.) Kažkas turėtų eiti į antrąją kabiną, o jo partneris likti lauke. Tas, kuris yra lauke, turi pasibelsti į būdelės duris keturis kartus, o esantis būdelėje – du kartus. Tada trijų ar daugiau balsų chore reikia pasakyti: "Žaidžiame, Hanako-san. Ko tu nori - žymų ir guminių juostų?" Balsas pasakys: „Gerai, paleiskite žymą“.
Ir tada ... Mergina balta palaidine ateis pas tą būdelėje ir palies jam petį. Žinoma, vyresni berniukai visiškai nesidomi šiuo žaidimu.

8. Baisi istorija apie karvės galvą

Komatsu Sakyo kartą parašė baisią istoriją apie karvės galvą. Iš jos kilusi legenda, kuri pasakojama kaip tikra istorija, jau tapusi miesto folkloru.
Apskritai istorija kilusi iš Kan-ei laikotarpio (1624-1643). Niekur nėra tikros istorijos, tik tokios frazės kaip: „Šiandien man papasakojo širdį draskantį, šiurpų pasakojimą apie karvės galvą, bet negaliu jos parašyti, nes per daug baisu“.
Dėl to istorijos nėra jokioje knygoje, ji visada buvo perduodama žodžiu. Taip, ir mes jo čia neskelbsime – tai tikrai per baisu ir stingdantis kraujas. Tik plaukai ant galvos... Geriau papasakosime, kas atsitiko, kai tai buvo išgarsinta.

Kartą autobuse pradinių klasių mokytoja pasakojo baisias istorijas. Išdykę vaikai tą dieną ramiai sėdėjo – tikrai išsigando. Mokytojas, didžiuodamasis savo pasakojimo įgūdžiais, nusprendė, kad galiausiai jis papasakos baisiausią istoriją, žinoma, apie karvės galvą. Vos jam pradėjus pasakojimą, išsigandę vaikai ėmė prašyti Sensei, kad jis sustotų. Daugelis pasidarė baltesni už kreidą, daugelis pradėjo verkti... Bet mokytojas nesustojo, ir jo akys tapo tuščios, kaip mirties akiduobės. Tai buvo jis, o ne jis.

Ir tik autobusui sustojus, mokytojas susiprato ir apsidairė. Jis suprato, kad kažkas negerai. Vairuotojas buvo mirtinai išsigandęs ir apimtas prakaito. Jis tiesiog negalėjo judėti toliau. Apsidairęs mokytojas pamatė, kad visi vaikai giliai nualpo, o iš burnos veržiasi putos. Jis daugiau niekada nepasakojo istorijos.

9 Moteris prapjauta burna

Galbūt net matėte filmą, paremtą šia legenda. Istorija, žinoma, yra labai paprasta, tik norint išsiaiškinti, kas sugalvojo šią baisią nesąmonę apie bjaurią moterį, kuri suluošino vaikus. Ir kokia psichikos liga tas žmogus sirgo.
Yra ir kitas variantas apie ponią, tiesiog subjaurotą atominio sprogimo, bet tai jau pirmosios istorijos interpretacija.

Ši siaubo istorija tapo tokia populiari, kad policija panašių įrašų rado bylų archyvuose, laikraščiuose ir televizijos reportažuose. Pasak legendos, šalies gatvėmis klaidžioja neįtikėtina gražuolė su tvarsčiu ant veido. Sutikusi vaiką paklausia, ar ji graži. Jei vaikas iš karto nereaguoja, ji nuima tvarstį, vietoje burnos atsiranda tarpas, baisūs aštrūs dantys ir gyvatės liežuvis. Po to ji paklaus: „O dabar?“. Jei vaikas atsakys ne, ji jam nukirs galvą. Ir jei jis teigiamas, jis padarys jam tokią pat burną. Sakoma, kad norint būti išgelbėtam, pirmiausia reikia jos ko nors paklausti arba duoti vengiantį atsakymą.

Na, iš tikrųjų, dar vienas variantas ta pačia tema

Neva paimtas iš pasakotojo prosenelio sąsiuvinio ir parašytas 1953 m.
Jis nuvyko į Osaką ir ten jam papasakojo atominės merginos istoriją. O jei žmogus išgirs istoriją, tai po trijų dienų jis sutiks šią merginą, kuri po atominės bombos sprogimo visa nusėta randais ir randais. O trečią naktį prie jo prieina mergina (ir tai skamba kaip romantiška) ir klausia: „Graži aš ar ne“. O pasakotojo prosenelis atsako: „Tu, mano nuomone, esi graži! „Iš kur aš?“ – vėl klausia mergina. „Manau, kad tu iš Kašimos ar Isės“ (tai yra vietos, kur įvyko atominės bombos sprogimai). Mergina patvirtino atsakymo teisingumą ir išėjo. Pasakotojo prosenelis rašė, kad labai išsigando – juk neteisingas atsakymas būtų jį pasiuntęs į kitą pasaulį.

10. Tek-tek

Amerikiečiai šį siaubo filmą vadina „Cleck Clack“. O istorija pasakojama apie traukinio partrenktą ir pusiau perpjautą moterį. Nenuostabu, kad po to ponia supyko ant viso pasaulio ir ėmė jam keršyti. Štai jums klasikinė istorija, tačiau poroje yra dar viena, panaši į ją.

Kashima Reiko, traukinio perpjauta į dvi dalis, naktimis klaidžioja, judėdama alkūnėmis ir skleisdama niūrų „tek-tek“ garsą. O jei sutiks ką nors savo kelyje, ji nesustos tol, kol nepasivys ir jo nenužudys, paversdama jį tokiu pat keistuoliu. Ir ji padarys šią manipuliaciją įstrižai. Teigiama, kad ši moteris ypač mėgsta prieblandoje žaidžiančius vaikus.

Ir štai dar viena istorijos versija:

Jaunuolis nusprendė slidinėti darbo dieną, kad aplinkui būtų mažiau žmonių. Jis nepralaimėjo – važiavo vienas pro pakelės mišką. Ir tada vyras išgirdo aiškius pagalbos šauksmus iš šio miško. Priėjęs prie jo pamatė per sniegą iki juosmens iškritusią moterį ir maldavo jo pagalbos. Kai jis paėmė jos rankas ir pradėjo traukti iš sniego, ji buvo neįtikėtinai lengva. Žvilgtelėjęs ten, kur turėtų būti jos kojos, vyras pamatė, kad damai trūksta apatinės liemens pusės. Ir po juo nebuvo jokios skylės. Ir tada moteris nusišypsojo...

Japonija dabar yra paslaptinga ir labai populiari šalis. Manau, visi sutiks, kad šiuolaikinio Europos žmogaus požiūriu japonai vis dar yra keistuoliai. Žinoma, ilga izoliacija paliko pėdsaką jų kultūroje ir dėl to mes džiaugiamės tuo, kas japonams atrodo visiškai natūralu ir suprantama, o europiečiui – neįtikėtina smegenų gudrybė. Japonijos piktųjų dvasių temą jau paliečiau viename iš ankstesnių įrašų apie visokias egzotiškas piktąsias dvasias. Tačiau, kad jo neapkrautų, turėjau ignoruoti tokį japonų folkloro klodą kaip miesto legendos. Taisau šį apgailėtiną apsirikimą, atkreipdamas jūsų dėmesį į dešimt įdomiausių Japonijos miesto legendų, kurios gali išgąsdinti ne tik vaikus, bet ir suaugusiuosius. Mirusios merginos ilgais juodais plaukais, vandeniu ir tamsa yra bet kokio japoniško siaubo pagrindas ir, patikėkite, šioje kolekcijoje jų tikrai netrūks.

Baisi istorija, kuri įvairiais variantais aptinkama beveik visose šalyse. Siužetas nėra unikalus, o sutinkamas visur, juolab kad televizija prisidėjo prie tokių istorijų populiarinimo. Kaip ir bet kuri kita baisi istorija, ji taip pat turi tam tikrą edukacinio momento dalį – atpildas už poelgius gali aplenkti bet kur ir bet kada, pasislėpus pačiuose nekenksmingiausiuose iš pirmo žvilgsnio daiktuose. Ir ne visada taip aišku, ar esi medžiotojas, ar auka.

Tokijo Shibuya rajone veikė keturių asmenų gauja. Vienas iš jų, gražus vaikinas, flirtavo su merginomis ir atvežė jas į viešbutį. Likusieji sėdėjo į pasalą kambaryje ir puolė merginas. Tą dieną, kaip įprasta, gražuolis sutiko merginą. Jo bendražygiai užpuolė...
Praėjo daug laiko, o svečiai vis tiek neišėjo iš kambario. Viešbučio darbuotojai prarado kantrybę ir įėjo. Ten gulėjo keturi lavonai, suplėšyti į gabalus.

2. Satoru-kun

Šiuolaikinė miesto legenda, susijusi su mobiliųjų telefonų plitimu. Jos ir panašių į ją pagrindu sukurta daug filmų, įspėjančių apie pokštus telefonais. Pasirodo, jei kitame laido gale yra baisus maniakas, tai nėra blogiausia, kas gali nutikti telefoniniam smurtautojui ar tiesiog meilužiui pakutenti nervus.

Ar pažįstate Satoru, kuris gali atsakyti į bet kurį klausimą?

Norint jam paskambinti, reikia mobiliojo telefono, taksofono ir 10 jenų monetos. Pirmiausia turite įdėti monetą į aparatą ir paskambinti savo mobiliuoju telefonu. Kai jie paskambins, pasakykite į taksofoną: „Satoru-kun, Satoru-kun, jei tu čia, prašau, ateik pas mane (atsisakykite)“.

Per 24 valandas po to Satoru-kun paskambins jums mobiliuoju telefonu. Kiekvieną kartą jis jums pasakys, kur yra. Ši vieta taps vis arčiau jūsų.

Paskutinį kartą jis pasakys: „Aš už tavęs...“ Tada gali užduoti bet kokį klausimą ir jis atsakys. Bet buk atsargus. Jei pažvelgsite atgal arba nesugalvosite klausimo, Satoru-kunas nuves jus į dvasinį pasaulį su juo.

Kitas telefono skambučių temos variantas yra Paslaptingasis Unser. Šios istorijos beveik vienodos, skiriasi tik tai, kas gresia tokiomis išdaigomis dvasių pasauliui.

Paruoškite 10 mobiliųjų telefonų. Skambinkite nuo pirmos iki antrojo... ir taip toliau, ir nuo 10 iki 1. Tada 10 telefonų sudaro žiedą. Turite skambinti tuo pačiu metu. Kai visi telefonai susisieks vienas su kitu, susisieksite su asmeniu, vardu Unser. Unseris į jų klausimus atsakys 9 žmonėms, o dešimtas – pats. Jei jis neatsilieps, iš mobiliojo telefono ekrano išlįs ranka ir nutemps kokią nors kūno dalį. Unser yra keistuolis vaikas, kurį sudarė viena galva. Norėdamas tapti pilnaverčiu žmogumi, jis vagia kūno dalis.

3. Ar jums reikia kojų?

Iš pirmo žvilgsnio ši istorija gana komiška, bet nepavadinsi jos malonia ir nekenksminga. Bet kokiu atveju, jei staiga užduodamas netikėtas klausimas, gerai pagalvokite prieš atsakydami į jį. Kas žino, galbūt jūsų žodžiai bus suprantami pažodžiui.

Legendoje aprašytas vaiduoklis yra baisus, nes neįmanoma iš karto sugalvoti teisingo atsakymo į jo klausimą. Jei sakote ne, prarasite kojas; jei sakote taip, gausite trečią. Sakoma, kad galima apgauti ir atsakyti į klausimą žodžiais „Man nereikia, bet tu gali paklausti to ir ano“. Tariamai vaiduoklis atkreips dėmesį į jį, o jūs liksite nepažeistas.

Vieną dieną berniukas ėjo namo iš mokyklos. Su juo kalbėjo keista sena moteris.

Jis nekreipė į ją dėmesio ir norėjo prasilenkti, tačiau senolė neatsiliko. Ji vis kartojo:
- Ar tau reikia kojų? Ar jums reikia kojų?
Jis buvo pavargęs nuo to ir garsiu balsu atsakė:
- Man nereikia kojų!.. Ah-ah-ah!
Į šauksmą atbėgę žmonės užgniaužė kvapą.
Berniukas sėdėjo ant šaligatvio. Jam buvo nupjautos kojos.

4. Okiku lėlė

Viena didžiausių paslapčių Japonijos miesto legendose – paslaptingoji lėlė Okiku, kurios plaukai staiga pradėjo augti po šeimininko mirties. Neva jos plaukai panašūs į mažo vaiko plaukus ir taip greitai atauga, kad juos tenka periodiškai kirpti.

Teigiama, kad lėlę 1918 m. įsigijo 17-metis berniukas, vardu Eikichi Suzuki, lankydamasis jūrinėje parodoje Sapore. Jis nupirko lėlę Tanuki-koji – garsiojoje Saporo parduotuvių gatvėje – kaip suvenyrą savo 2 metų seseriai Okikui. Mergina mylėjo lėlę ir žaisdavo su ja kiekvieną dieną, tačiau kitais metais netikėtai mirė nuo peršalimo. Šeima pastatė virtuvę ant savo namų altoriaus ir kiekvieną dieną meldėsi Okiku atminimui.

Po kurio laiko jie pastebėjo, kad lėlės plaukai pradėjo ataugti. Tai buvo laikoma ženklu, kad nerami mergaitės dvasia prisiglaudė lėlėje.

5. Kaori-san

Ši legenda susideda iš dviejų dalių – baisios priešistorės ir visiškai šiurpinančios tęsinio. Juokingiausia, kad jei tik patiklūs vaikai tiki antrąja siaubo istorijos dalimi, pirmoji tapo labai populiariu mitu, kuriuo šventai pasitiki daugelis japonų paauglių.
Viena mergina nusprendė atšvęsti vidurinės mokyklos baigimą įsivėrusi ausis. Kad nešvaistytų pinigų, ji į ligoninę nesikreipė, o pati namuose juos įsivėrė, iškart įsmeigė auskarus.
Po kelių dienų jai niežti ausis. Ji pažvelgė į veidrodį ir pamatė, kad iš skylutės ausyje kyšo baltas siūlas. Ji pagalvojo, kad dėl siūlų niežti ausį, ir patraukė.

Kas čia? Jie išjungė elektrą?
Merginos akys staiga aptemo. Paaiškėjo, kad šis baltas siūlas yra regos nervas. Ji jį suplėšė ir tapo akla.
Apakusios Kaori-san istorija tuo nesibaigia – ji išprotėjo ir sėkmingesniems bendražygiams pradėjo graužti ausis.
Gimnazistas A-san išėjo pasivaikščioti į Šibują. Ji nusileido nuo kalno, pasuko už kampo, kur buvo mažai žmonių, ir staiga už nugaros išgirdo balsą:
- Ar tavo ausys pradurtos?
Ji apsisuko ir pamatė maždaug savo amžiaus mergaitę.
- Ar tavo ausys pradurtos?
Mergaitės galva buvo nuleista, veido beveik nesimatė. Ji tai kartojo ne kartą. Ji buvo kažkaip niūri, jos balso tone buvo kažkas slegiančio. A-san buvo pradurtos ausys, būtų pažiūrėjusi į jas. Ji ir toliau sekė A-san kulnais. Ji greitai atsakė: „Taip, pradurta“, ir norėjo išeiti.
Tačiau kitą sekundę mergina puolė ant jos ir kartu su auskarais nukando ausų spenelius. A-san sucypė. Mergina pažvelgė į ją žemyn ir pabėgo.

6. Sennichimae

Sennichimae yra Osakos sritis, kurioje 1972 m. kilo gaisras, nusinešęs 117 žmonių gyvybes. Iki šiol apie šią baisią vietą sklando legendos, bylojančios apie mirusiųjų dvasias. Iš principo legendos apie mirusiųjų dvasias, kurios iki šių dienų vaikšto po žemę, nėra retenybė, bet kad vaiduokliai tiesiog ramiai vaikščiotų po miestą vidury baltos dienos – tai kažkas naujo.

Vienas įmonės darbuotojas Sennichimae išlipo iš metro. Lijo. Jis atidarė skėtį ir nuėjo šalin, vengdamas pirmyn ir atgal besisukiojančių žmonių. Kažkodėl ši gatvė buvo labai nemaloni. O praeiviai buvo kažkokie keisti. Nors lijo, niekas neturėjo skėčio. Visi tylėjo, veidai niūrūs, žiūrėjo į vieną tašką.

Staiga netoliese sustojo taksi. Vairuotojas pamojavo jam ir sušuko:
- Ateik čia!
- Bet man nereikia taksi.
- Nesvarbu, sėsk!
Vairuotojo užsispyrimas ir nemaloni gatvės atmosfera privertė darbuotoją sėsti į automobilį – vien tam, kad išliptų iš šios vietos.
Jie nuėjo. Taksistas buvo išblyškęs kaip lapas. Netrukus jis pasakė:
- Na, aš mačiau tave einant tuščia gatve ir nuo ko nors vengiant, todėl nusprendžiau, kad turiu tave išgelbėti...

7. Lordas Šešėlis ir Hanako-san

Atskira miesto legendų grupė – tai legendos apie mokyklų, tiksliau, mokyklų tualetų, gyventojų vaiduoklius. Tikrai nežinau, kodėl tualetai, įtariu, kad taip yra dėl vandens stichijos, kuri tarp japonų yra mirusiųjų pasaulio simbolis. Apie tuos, kurie laukia moksleivių tualete, sklando daugybė legendų, žemiau pateikiame dažniausiai pasitaikančius iš jų.

2 valandą nakties ateikite į šiaurinį mokyklos korpusą, prie laiptų tarp 3 ir 4 aukštų. Pasiimkite su savimi žvakę ir keletą saldumynų. Turite juos pasidėti už nugaros ir dainuoti, turėdami omenyje savo šešėlį nuo žvakės: „Ponas Šešėli, pone Šešėle, prašau išklausyti mano prašymą“. Ir tada pasakyk savo norą.

Tada „ponas šešėlis“ išlįs iš jūsų šešėlio. Jei šiuo metu nieko neatsitiks, liksite nepažeistas ir jūsų noras bus įvykdytas. Tačiau yra vienas dalykas, kurio niekada nereikėtų daryti. Negalima užgesinti žvakės. Jei žvakė užges, ponas Šešėlis supyks ir atims kokią nors jūsų kūno dalį.

Kitas:

Tačiau yra būdas išlikti gyvam – pasakyti „geltonas popierius“. Tada tualetas prisipildys išmatomis, bet tu nenumirsi...

Ir dar vienas:

Vienoje mokykloje sklandė gandas apie raudoną ir mėlyną paltą. Jei naktį nueisite į ketvirtą vyrų kambario ketvirtą kioską ketvirtame aukšte, išgirsite balsą: „Nori raudono palto ar mėlyno palto?“. Jei pasakysite „raudonas pelerinas“, iš viršaus nusileis peilis ir įsikibs į nugarą. Sakydamas „mėlynas apsiaustas“ išsiurbs visą kraują.

Žinoma, buvo norinčių pasitikrinti, ar tai tiesa. Vienas studentas nuėjo pasitikrinti... Tą vakarą jis negrįžo namo. Kitą dieną jo kruvinas kūnas buvo rastas ketvirto aukšto tualete. Jo nugara buvo dengta raudonu apsiaustu.

Ir toliau. Hitas apie Hanako-san:

1. Jei tris kartus pasibelsite į moterų vonios trečiosios kabinos duris ir pasakysite: „Hanako-san, pažaiskime!“, išgirsite: „Taip...“, ir pasirodys mergaitės vaiduoklis. . Ji turi raudoną sijoną ir bobų šukuoseną.

2. Vienas žmogus įeina į antrą tualeto kabiną iš įėjimo, kitas stovi lauke. Lauke esantis beldžiasi 4 kartus, o viduje – 2 kartus. Tada reikia, kad daugiau nei du žmonės sutartinai pasakytų:
- Hanako-san, pažaiskime! Ar norite guminių juostų ar etikečių?
Pasigirs balsas:
- Gerai. Eime į pragarą.
Ir tada tą, kuris yra viduje, palies mergina balta palaidine ant peties ...

8. Karvės galva

Tiesiog kerintis pavyzdys, kaip literatūrinė fantastika tampa visaverte miesto legenda. Komatsu Sakyo romane „Karvės galva“ paleista „antis“ įgavo savo gyvenimą ir tapo miesto folkloro elementu. Tiesą sakant, pati ši siaubo istorija neegzistuoja, tačiau žinios apie ją gyvuoja.

Ši istorija žinoma nuo Edo laikotarpio. Kan-ei laikotarpiu (1624-1643) jos vardas jau buvo rastas įvairių žmonių dienoraščiuose. Bet tik pavadinimas, o ne siužetas. Apie ją rašė taip: „Šiandien man papasakojo siaubo istoriją apie karvės galvą, bet negaliu jos čia užrašyti, nes tai per daug baisi“.
Taigi to knygose nėra. Tačiau jis buvo perduodamas iš lūpų į lūpas ir išliko iki šių dienų. Bet aš jo čia neskelbsiu. Ji per daug šiurpi, net nenoriu prisiminti. Vietoj to, aš jums papasakosiu, kas nutiko vienam iš nedaugelio žmonių, kurie žino Karvės galvą.

Šis asmuo yra pradinių klasių mokytojas. Išvykos ​​į mokyklą metu jis Vaikai, kurie anksčiau triukšmavo, šiandien jo klausėsi labai įdėmiai. Jie tikrai bijojo. Jam tai buvo malonu, ir jis nusprendė pačioje pabaigoje papasakoti geriausią siaubo istoriją – „Karvės galvą“.

Jis nuleido balsą ir pasakė: "Dabar aš jums papasakosiu istoriją apie karvės galvą. Karvės galva yra..." Bet kai tik pradėjo pasakoti, autobuse įvyko nelaimė. Vaikus išgąsdino neįtikėtinas istorijos siaubas. Jie vieningai šaukė: „Sensei, baik! Vienas vaikas išbalo ir užsikimšo ausis. Kitas riaumojo. Bet ir tada mokytoja nenustojo kalbėti. Jo akys buvo tuščios, tarsi būtų kažko apsėstas...
Netrukus autobusas staigiai sustojo. Pajutęs, kad yra bėdų, mokytojas susiprato ir pažvelgė į vairuotoją. Jis buvo aplietas šaltu prakaitu ir drebėjo kaip drebulės lapas. Jis tikriausiai sulėtino greitį, nes nebegalėjo vairuoti autobuso. Mokytojas apsidairė. Visi mokiniai buvo be sąmonės ir putojo iš burnos. Nuo to laiko jis niekada nekalbėjo apie „Karvės galvą“.

9. Moteris su prapjauta burna arba (Kushesake Onna)

Remiantis šia miesto legenda, buvo nufilmuotas gana solidus siaubo filmas. Iš principo pačioje istorijoje beveik viskas aišku, tik nesuprantama, kieno liguista fantazija sugebėjo sukurti moters įvaizdį suplėšyta burna, luošinančios vaikus?

Taip pat yra Burnos plyšimo variantas – Atominė mergaitė, subjaurota sprogimo ir užduodanti vaikams tą patį klausimą.

Kuchisake Onna arba Moteris tarp burnos yra populiari vaikų siaubo istorija, kuri ypač išgarsėjo dėl to, kad policija žiniasklaidoje ir savo archyvuose rado daug panašių pranešimų. Pasak legendos, Japonijos gatvėmis vaikšto neįprastai graži moteris su marlės tvarsčiu. Jei vaikas eina vienas gatve nepažįstamoje vietoje, tada ji gali prieiti prie jo ir paklausti "Ar aš graži?!" Jei, kaip ir daugeliu atvejų, jis dvejoja, Kučisakė nuplėšia nuo veido tvarstį ir atskleidžia didžiulį randą, kuris kerta veidą nuo ausies iki ausies, milžinišką burną su aštriais dantimis ir į gyvatę panašus liežuvis. Po to seka klausimas „Ar aš graži DABAR?“. Jei vaikas atsakys ne, tada ji žirklėmis nupjaus jam galvą, o jei taip, padarys jam tokį pat randą. Paprastai manoma, kad šiuo atveju vienintelis būdas išsigelbėti – pateikti išsisukinėjantį atsakymą, pavyzdžiui, „Atrodai vidutiniškai“ arba užduoti klausimą prieš ją.

Variacija pagal temą:

Iš mano proprosenelio sąsiuvinio:
"Nuvykau į Osaką. Ten išgirdau pasakojimą apie atomazginę merginą. Ji ateina naktį, kai eini miegoti. Ją nuklojo randai nuo atominės bombos sprogimo. Jei išgirsite šią istoriją, po trijų dienų ateiti pas tave.
Po trijų dienų aš jau buvau savo mieste. Mergina priėjo prie manęs.
- Ar aš graži?
- Manau, kad tu gana miela.
- ...... Iš kur aš atsiradau?
– Tikriausiai iš Kašimos ar Isės*.
– Taip. Ačiū, dėde.
Labai išsigandau, nes jei nebūčiau atsakęs teisingai, ji būtų mane iškėlusi į kitą pasaulį.
... 1953 metų rugpjūtis“.

Amerikietišką „Clack-Clack“ analogą turinti istorija pasakoja apie viso pasaulio kerštą moters, žuvusios po traukinio ratais. Tek-Tek dažnai gąsdina vaikus, žaidžiančius prieblandoje. Japonų folklore yra daugybė istorijos apie kapotą moterį, judančią ant alkūnių, variantų. Čia pateiksiu klasikinį Kashima Reiko pavyzdį ir vieną gana įdomų variantą šia tema.
Tek-Tek arba Kashima Reiko yra moters, vardu Kashima Reiko, vaiduoklis, kurią pervažiavo traukinys ir perpjovė pusiau.

Nuo tada ji naktimis klaidžioja, juda ant alkūnių, skleidžia tek-tek garsą. Jei ji ką nors pamatys, Tek-Tek juos persekios, kol jie bus sugauti ir nužudyti. Nužudymo būdas toks, kad Reiko dalgiu perpjaus jį pusiau ir pavers tokiu pat monstru kaip ir ji. Pasak legendos, Tek-Tek grobia vaikus, kurie žaidžia prieblandoje. „Tek-Tek“ galima nubrėžti analogijas su Amerikos vaikų siaubo istorija „Clack-Clack“, kuria tėvai gąsdino iki vėlumos vaikštančius vaikus.

Taip pat atsitinka:
Vienas žmogus išvyko slidinėti. Tai buvo savaitės diena, o aplinkui beveik nebuvo žmonių. Jam patiko slidinėti ir staiga išgirdo balsą iš šalia slidinėjimo trasos esančio miško.
Kas yra, pagalvojo jis. Priėjęs arčiau, jis aiškiai išgirdo: „Padėk! Miške buvo moteris, ji įkrito į sniegą iki juosmens ir maldavo pagalbos. Ji tikriausiai įkrito į duobę ir negalėjo išlipti.
- Dabar aš tau padėsiu!
Jis paėmė ją už rankų ir ištraukė iš sniego.
- Ką?
Jis nesitikėjo, kad jis bus toks lengvas – pakelti sugebėjo beveik be jokių pastangų. Moteris neturėjo apatinės kūno pusės. Po juo nebuvo jokios skylės – tik sukrauto sniego žiedas.
Ir tada jis nusišypsojo...

Japonai gali atsekti savo kultūros istoriją nuo seniausių laikų, šimtmečius atsekti savo genealogijas ir išsaugoję labai senas miesto pasakas. Japonijos miesto legendos (???? toshi densetsu) yra miesto legendų sluoksnis, paremtas japonų mitologija ir kultūra. Dažnai jie būna siaubingai baisūs, galbūt esmė slypi būtent jų karštoje senovėje. Vaikų mokyklinės siaubo istorijos ir gana suaugusios istorijos – kai kurias iš jų perpasakosime.

15. Pasaka apie raudonąjį kambarį
Pradžiai – nauja XXI amžiaus siaubo istorija. Kalbama apie iššokantįjį langą, kuris pasirodo, kai per ilgai buvote internete. Tie, kurie uždaro šį langą, greitai miršta.

Vienas eilinis vaikinas, daug laiko praleidęs internete, kartą iš kurso draugo išgirdo legendą apie Raudonąjį kambarį. Kai berniukas grįžo iš mokyklos, pirmiausia jis sėdo prie kompiuterio ir pradėjo ieškoti informacijos apie šią istoriją. Staiga naršyklėje pasirodė langas, kuriame raudoname fone buvo frazė: "Ar nori?" Jis tuoj pat uždarė langą. Tačiau iš karto vėl pasirodė. Jis vėl ir vėl uždarė, bet jis vis pasirodydavo. Kažkuriuo metu klausimas pasikeitė, prierašas skelbė: „Ar nori patekti į Raudonąjį kambarį?“, Ir vaiko balsas pakartojo tą patį klausimą iš garsiakalbių. Po to ekranas aptemo, jame pasirodė raudonu šriftu parašytas vardų sąrašas. Pačioje šio sąrašo pabaigoje vaikinas pastebėjo savo vardą. Jis daugiau niekada nepasirodė mokykloje ir niekas jo gyvo nematė – vaikinas savo krauju raudonai išdažė savo kambarį ir nusižudė.

14. Hitobašira – stulpo žmonės
Pasakos apie stulpinius žmones (??, hitobashira), konkrečiau apie žmones, gyvus palaidotus stulpuose ar stulpuose statant namus, pilis ir tiltus, Japonijoje sklando nuo seniausių laikų. Šie mitai remiasi įsitikinimais, kad pastato sienose ar pamatuose įmūryta žmogaus siela pastatą daro nepajudinamą ir jį sustiprina. Blogiausia, regis, ne tik istorijos – sunaikintų senovinių pastatų vietoje dažnai randami žmonių griaučiai. Po 1968 m. įvykusio žemės drebėjimo Japonijoje buvo rasta dešimtys griaučių, įsirėžusių į sienas ir stovinčius.

Viena garsiausių legendų apie žmonių aukojimą siejama su Matsue pilimi (???, Matsue-shi), kuri XVII a. Statybos metu pilies sienos kelis kartus griuvo, o architektas buvo įsitikinęs, kad stulpas padės ištaisyti situaciją. Jis įsakė senovinį ritualą. Jauna mergina buvo pagrobta ir po tinkamų ritualų įmūryta į sieną: statybos baigtos sėkmingai, pilis tebestovi!

13. Onryo – kerštinga dvasia
Tradiciškai japonų miesto legendos yra skirtos baisiems anapusiniams padarams, kurie iš keršto ar tiesiog dėl žalos kenkia gyviems žmonėms. Japoniškos pabaisų enciklopedijos autoriai, atlikę apklausą tarp japonų, sugebėjo suskaičiuoti daugiau nei šimtą istorijų apie įvairius monstrus ir vaiduoklius, kuriais tikima Japonijoje.
Paprastai pagrindiniai veikėjai yra onryo dvasios, kurios Vakaruose tapo plačiai žinomos dėl japonų siaubo filmų populiarinimo.
Onryo (??, įžeista, kerštaujanti dvasia) – vaiduoklis, mirusio žmogaus dvasia, grįžusi į gyvųjų pasaulį atkeršyti. Tipiškas onryo yra moteris, kuri mirė dėl piktadario vyro. Tačiau vaiduoklio rūstybė ne visada nukreipta prieš nusikaltėlį, kartais jo aukomis gali tapti nekalti žmonės. Onryo atrodo taip: balta drobulė, ilgi juodi slenkantys plaukai, aigum (??) baltas ir mėlynas makiažas, imituojantis mirtiną blyškumą. Šis vaizdas dažnai suvaidinamas populiariojoje kultūroje tiek Japonijoje (siaubo filmuose „Žiedas“, „Prakeikimas“), tiek užsienyje. Yra nuomonė, kad Scorpion iš Mortal Kombat taip pat yra iš onryo.

Legenda apie onryo datuojamas japonų mitologijoje VIII amžiaus pabaigoje. Manoma, kad daugelis žinomų japonų istorinių personažų, kurie iš tikrųjų egzistavo, po mirties tapo onryo (politikas Sugawara no Michizane (845-903), imperatorius Sutoku (1119-1164) ir daugelis kitų). Japonijos vyriausybė kovojo su jais kaip įmanydama, pavyzdžiui, statydama gražias šventyklas ant jų kapų. Teigiama, kad daugelis garsių šintoistinių šventovių iš tikrųjų yra pastatytos tam, kad „užrakintų“ onryo, kad jie negalėtų išeiti.

12. Lėlė Okiku
Japonijoje ši lėlė yra žinoma visiems, jos vardas yra Okiku. Pasak senos legendos, žaisle gyvena mažos mirusios mergaitės, kuriai priklausė lėlė, siela.
1918 metais septyniolikmetis berniukas Eikichi nupirko lėlę dovanų savo dvejų metų seseriai. Mergaitei lėlė labai patiko, Okiku su mėgstamu žaislu nesiskyrė beveik minutę, žaisdavo su ja kasdien. Tačiau netrukus mergaitė mirė nuo peršalimo, o tėvai jos atminimui pastatė jos lėlę ant savo namų altoriaus (Japonijos budistų namuose visada yra mažas altorius ir Budos statula). Po kurio laiko jie pastebėjo, kad lėlės plaukai pradėjo augti! Šis ženklas buvo laikomas ženklu, kad mergaitės siela persikėlė į lėlę.
Vėliau, 1930-ųjų pabaigoje, šeima persikėlė ir lėlė buvo palikta vietiniame vienuolyne Iwamizama mieste. Lėlė Okiku ten gyvena ir šiandien. Jie sako, kad jos plaukai periodiškai kerpami, tačiau jie vis tiek auga. Ir, žinoma, Japonijoje visi tikrai žino, kad buvo išanalizuoti nukirpti plaukai ir paaiškėjo, kad jie priklauso tikram vaikui.
Tikėkite ar ne – kiekvieno reikalas, bet tokios lėlės namuose nelaikytume.

11. Ibiza – mažoji sesuo
Ši legenda istorijas apie erzinančias mažas seseris perkelia į visiškai naują lygį. Yra tam tikras vaiduoklis, su kuriuo galite susidurti vaikščiodami vienas naktį (tiesą sakant, daugelis šių miesto legendų gali nutikti tiems, kurie naktį klaidžioja po miestą vieni).

Pasirodo jauna mergina ir klausia, ar turi seserį, ir nesvarbu, atsakysi taip ar ne. Ji pasakys: "Aš noriu būti tavo sesuo!" o po to jis tau pasirodys kiekvieną vakarą. Legenda pasakoja, kad jei kaip nors nuvilsi Ibizą kaip naujas didelis brolis ar sesuo, ji labai supyks ir ims tave žudyti iš gudrybės. Tiksliau, tai atneš „suktą mirtį“.

Tiesą sakant, Ibitsu yra gerai žinoma menininko Haruto Ryo manga, išleista 2009–2010 m. Ir aprašytas protingas būdas išvengti problemų su šiuo įkyriu žmogumi. Mangos herojė sėdi šiukšlių krūvoje ir klausia pro šalį einančių vaikinų, ar jie nori mažosios sesutės. Tie, kurie atsakė „ne“, ji iškart nužudo, o tuos, kurie atsakė „taip“, – pareiškia jos brolis ir ima persekioti. Taigi, norint išvengti bėdų, geriau nieko neatsakyti. Dabar jūs žinote, ką daryti!

10. Baisi istorija apie keleivį vaiduoklį, kuris niekada nemoka
Ši siaubo istorija yra siaurai profesionali, skirta taksistams. Naktį kelyje, lyg iš niekur, staiga pasirodo vyras juodu (jei kas nors pasirodo, lyg iš niekur - beveik visada vaiduoklis, ar nežinai?), Sustabdo taksi, atsisėda ant galinės sėdynės. . Vyriškis prašo nuvežti į vietą, apie kurią vairuotojas negirdėjo („parrodysi kelią?“), o pats paslaptingasis keleivis duoda nurodymus, kelią rodydamas tik tamsiausiomis ir baisiausiomis gatvėmis. Ilgai pavažiavęs, nematydamas šiai kelionei pabaigos, vairuotojas apsisuka – bet ten nieko nėra. Siaubas. Tačiau tai dar ne istorijos pabaiga. Taksistas sukasi atgal, paima vairą – bet niekur negali važiuoti, nes jau miręs nei miręs.
Tai neatrodo labai sena legenda, tiesa?

9. Hanako-san, tualeto vaiduoklis
Atskira miesto legendų grupė – tai legendos apie mokyklų, tiksliau, mokyklų tualetų, gyventojų vaiduoklius. Galbūt tai kažkaip susiję su tuo, kad vandens stichija tarp japonų yra mirusiųjų pasaulio simbolis.
Apie mokyklų tualetus sklando daugybė legendų, iš kurių labiausiai paplitusi apie tualeto vaiduoklį Hanako. Maždaug prieš 20 metų tai buvo populiariausia Japonijos pradinių klasių mokinių siaubo istorija, tačiau ir dabar ji nebuvo pamiršta. Kiekvienas japonų vaikas žino Hanko-san istoriją, o kiekvienas Japonijos moksleivis vienu ar kitu metu stovėjo išsigandęs ir dvejojo, ar vienas įeidavo į tualetą.

Pasak legendos, Hanako buvo nužudytas trečiame mokyklos tualeto kioske, trečiame aukšte. Ten ji ir gyvena – trečiame visų mokyklos tualetų kabinoje. Elgesio taisyklės paprastos: reikia tris kartus pasibelsti į būdelės duris ir vadinti ją vardu. Jei viskas bus padaryta mandagiai, niekas nenukentės. Atrodo, kad ji yra visiškai nekenksminga, jei netrukdoma, o susitikimo su ja galima išvengti nesilaikant savo kabinos.

Atrodo, kad Hario Poterio veikėjas atrodė labai panašus į Hanako. Prisimeni Moaning Myrtle? Ji yra mergaitės, kurią nužudė Bazilisko žvilgsnis, vaiduoklis, tačiau šis vaiduoklis gyvena tualeto kambaryje, antrame Hogvartso aukšte.

8. Pragaras Tomino
„Tomino pragaras“ yra prakeiktas eilėraštis, kuris pasirodo Yomota Inuhiko knygoje „Širdis kaip tumbleweed“ ir įtrauktas į dvidešimt septintą Saizo Yaso eilėraščių rinkinį, kuris buvo išleistas 1919 m.
Šiame pasaulyje yra žodžių, kurių niekada nevalia kalbėti garsiai, o japonų poema „Tomino pragaras“ yra vienas iš jų. Pasak legendos, jei perskaitysite šį eilėraštį garsiai, atsitiks bėdų. Geriausiu atveju susirgsite ar kaip nors suluošinsite, o blogiausiu – mirsite.

Štai japono liudijimas: „Kartą per radijo laidą „Miesto legendos“ gyvai skaičiau „Tomino pragarą“ ir šaipausi iš prietarų nežinojimo. Iš pradžių viskas buvo gerai, bet paskui su kūnu kažkas ėmė dėtis, man pasidarė sunku kalbėti, tai buvo tarsi uždusimas. Perskaičiau pusę eilėraščio, bet tada neištvėriau ir numečiau puslapius į šalį. Tą pačią dieną, kai patyriau avariją, ligoninėje buvo uždėtos septynios siūlės. Nemėgstu galvoti, kad taip atsitiko dėl eilėraščio, bet, kita vertus, bijau įsivaizduoti, kas galėjo nutikti, jei tada būčiau perskaičiusi jį iki galo.

7. Karvės galva – baisi istorija, kurios neįmanoma užrašyti.
Ši trumpa legenda tokia baisi, kad apie ją beveik nieko nežinoma. Teigiama, kad ši istorija nužudo kiekvieną, kuris ją perskaito ar perpasakoja. Dabar patikrinkime.

Ši istorija žinoma nuo Edo laikotarpio. Kan-ei laikotarpiu (1624-1643) jos vardas jau buvo rastas įvairių žmonių dienoraščiuose. Be to, tai tik pavadinimas, o ne istorijos siužetas. Apie ją rašė taip: „Šiandien man papasakojo siaubo istoriją apie karvės galvą, bet negaliu jos čia užrašyti, nes tai per daug baisi“.
Taigi ši istorija nėra parašyta. Tačiau jis buvo perduodamas iš lūpų į lūpas ir išliko iki šių dienų. Štai kas neseniai nutiko vienam iš nedaugelio žmonių, kurie žino Karvės galvą. Štai citata iš japonų šaltinio:

"Šis vyras yra pradinių klasių mokytojas. Išvykos ​​į mokyklą metu autobuse jis pasakojo baisias istorijas. Vaikai, kurie paprastai triukšmavo, jo klausėsi labai atidžiai. Jie tikrai bijojo. Tai jam patiko, ir jis nusprendė pačioje pabaigoje papasakoti savo geriausią siaubo istoriją – „Karvės galva“.
Jis nuleido balsą ir pasakė: "Dabar aš jums papasakosiu istoriją apie karvės galvą. Karvės galva yra..." Bet kai tik pradėjo pasakoti, autobuse įvyko nelaimė. Vaikus išgąsdino neįtikėtinas istorijos siaubas. Jie vieningai šaukė: „Sensei, baik! Vienas vaikas išbalo ir užsikimšo ausis. Kitas riaumojo. Bet ir tada mokytoja nenustojo kalbėti. Jo akys buvo tuščios, lyg būtų kažko apsėstas... Netrukus autobusas staigiai sustojo. Pajutęs, kad yra bėdų, mokytojas susiprato ir pažvelgė į vairuotoją. Jis buvo aplietas šaltu prakaitu ir drebėjo kaip drebulės lapas. Jis tikriausiai sulėtino greitį, nes nebegalėjo vairuoti autobuso.
Mokytojas apsidairė. Visi mokiniai buvo be sąmonės ir putojo iš burnos. Nuo to laiko jis niekada nekalbėjo apie „Karvės galvą“.

Ši „labai baisi neegzistuojanti istorija“ aprašyta Komatsu Sakyo apysakoje „Karvės galva“. Jos siužetas beveik toks pat – apie baisią istoriją „Karvės galva“, kurios niekas nepasakoja.

6. Gaisras universalinėje parduotuvėje
Ši istorija nėra iš siaubo istorijų kategorijos, greičiau tai apkalbomis apaugusi tragedija, kurią dabar sunku atskirti nuo tiesos.
1932 m. gruodį Japonijoje „Shirokiya“ parduotuvėje kilo gaisras. Darbuotojams pavyko užlipti ant pastato stogo, kad ugniagesiai gelbėtojai juos išgelbėtų virvėmis. Kai moterys, nusileisdamos virvėmis, buvo kažkur per vidurį, stiprūs vėjo gūsiai pradėjo pūsti kimono, po kuriais tradiciškai nedėvėjo apatinių. Kad išvengtų tokios negarbės, moterys paleido virves, nukrito ir nulūžo. Ši istorija tariamai sukėlė didelį tradicinės mados pasikeitimą, nes japonės po kimono pradėjo dėvėti apatinius.

Nors tai populiari istorija, yra daug abejotinų momentų. Pradedantiesiems kimono yra taip stipriai apvilkti, kad vėjas negali jų išpūsti. Be to, tuo metu japonai vyrai ir moterys buvo ramūs dėl nuogybių, prausimosi bendrose voniose, o noras mirti, tik nebūti nuogiems, kelia rimtų abejonių.

Bet kuriuo atveju ši istorija iš tikrųjų yra Japonijos gaisrų gesinimo vadovėliuose ir ja tiki didžioji dauguma japonų.

5. Aka Manto
Aka Manto arba Raudonasis apsiaustas (?????) yra dar vienas „tualeto vaiduoklis“, tačiau skirtingai nei Hanako, Aka Manto yra pikta ir pavojinga dvasia. Jis atrodo kaip pasakiškai gražus jaunuolis raudonu apsiaustu. Pasak legendos, Aka Manto gali bet kada įeiti į mokyklos moterų tualetą ir paklausti: "Kokiam lietpalčiui labiau patinka, raudonam ar mėlynam?" Jei mergina atsakys „raudona“, tada jis nukirs jai galvą ir iš žaizdos tekantis kraujas ant jos kūno sukurs raudono apsiausto vaizdą. Jei ji atsakys „mėlyna“, tai Aka Manto ją pasmaugs ir lavonas bus mėlyno veido. Jei auka pasirinks kokią nors trečią spalvą arba pasakys, kad jai nepatinka abi spalvos, tada po ja atsivers grindys ir mirtinai išblyškusios rankos nuves ją į pragarą.

Japonijoje šis vaiduoklis žudikas žinomas įvairiais pavadinimais „Aka manto“ arba „Ao Manto“ arba „Aka Hanten, Ao hanten“. Kai kas sako, kad kažkada Raudonasis apsiaustas buvo jaunas vyras, kuris buvo toks gražus, kad visos merginos jį iškart įsimylėjo. Jis buvo toks bauginančiai gražus, kad merginos apalpo, kai į jas žiūrėjo. Jo grožis buvo toks stulbinantis, kad jis buvo priverstas slėpti veidą po balta kauke. Vieną dieną jis pagrobė gražią merginą ir jos daugiau nebematė.

Tai panašu į legendą apie Kashima Reiko, bekoją moterišką vaiduoklį, kuris taip pat persekioja mokyklos tualetuose. Ji sušunka: „Kur mano kojos?“, kai kas nors įeina į tualetą. Yra keletas teisingų atsakymų.

4. Kuchisake-onna arba moteris suplyšusia burna
Kuchisake-onna (Kushisake Ona) arba moteris suplyšusia burna (????) – populiari vaikų siaubo istorija, ypač išgarsėjusi dėl to, kad policija žiniasklaidoje ir savo archyvuose rado daug panašių pranešimų. Pasak legendos, Japonijos gatvėmis vaikšto neįprastai graži moteris su marlės tvarsčiu. Jei vaikas eina gatve vienas, ji gali prieiti prie jo ir paklausti: „Ar aš graži?!“. Jei jis dvejoja, kaip paprastai būna, Kuchisake-onna nuplėšia nuo jo veido tvarstį ir atskleidžia didžiulį randą, kuris kerta veidą nuo ausies iki ausies, milžinišką burną su aštriais dantimis ir į gyvatę panašų liežuvį. . Tada kyla klausimas: „Ar aš dabar graži?“. Jei vaikas atsakys „ne“, tada nukirs jam galvą, o jei „taip“, padarys jam tokį pat randą (su žirkles).
Vienintelis būdas išvengti Kushisake Onna – pateikti netikėtą atsakymą. „Jei pasakysite: „Atrodai vidutiniškai“ arba „Atrodai normaliai“, ji bus sutrikusi ir turėsi daug laiko pabėgti.
Vienintelis būdas išvengti Kushisake Onos – pateikti netikėtą atsakymą. Jei pasakysite „atrodai gerai“, ji bus sutrikusi ir turėsite pakankamai laiko pabėgti.
Japonijoje medicininių kaukių dėvėjimas nėra neįprastas dalykas, jas dėvi daugybė žmonių, o vargšai vaikai, atrodo, bijo visų sutiktų žmonių.

Yra daug paaiškinimų, kaip Kushisake Onna gavo savo baisią beformę burną. Populiariausia versija yra pabėgusios pamišės, kuri yra tokia išprotėjusi, kad pati prasipjovė burną.

Pagal senovės šios legendos versiją, prieš daugelį metų Japonijoje gyveno labai graži moteris. Jos vyras buvo pavydus ir žiaurus žmogus, jis pradėjo įtarti, kad ji jį apgaudinėja. Apimtas įniršio jis griebė kardą ir perrėžė jai burną, šaukdamas „Kas dabar manys, kad tu graži?“. Ji tapo kerštinga vaiduokle, kuri klaidžioja Japonijos gatvėmis ir užsideda ant veido skarą, kad paslėptų savo baisų randą.

JAV turi savo Kushisake Onna versiją. Sklido kalbos apie klouną, kuris pasirodydavo viešuose tualetuose, prieidavo prie vaikų ir klausdavo: „Ar nori šypsotis, linksma šypsena?“, o jei vaikas sutikdavo, išimdavo peilį ir perpjausdavo burną. nuo ausies iki ausies. Panašu, kad šią klouno šypseną Timas Burtonas pasisavino savo Džokeriui „Oskarą“ pelniusiame „Betmene“ 1989 m. Būtent šėtoniška Džokerio šypsena, puikiai atlikta Jacko Nicholsono, tapo išskirtiniu šio gražaus filmo bruožu.

3. Hon Onna – ištvirkusių vyrų naikintoja
Hon-onna yra japoniška jūros sirenos arba succubus versija, todėl ji pavojinga tik seksualiai ištvirkusiems vyrams, bet vis dėlto šiurpi.

Pasak šios legendos, nuostabi moteris dėvi prabangų kimono, kuris slepia viską, išskyrus riešus ir gražų veidą. Ji flirtuoja su kokiu nors vaikinu, su kuriuo susižavėjo, ir vilioja jį į nuošalią vietą, dažniausiai tamsią alėją. Deja, vaikinui tai neprives prie laimingos pabaigos. Honna nusiima kimono, atidengdama baisų nuogą skeletą be odos ar raumenų – gryną zombį. Tada ji apkabina herojų meilužį ir išsiurbia jo gyvybę bei sielą.
Taigi Hon-onna grobia išskirtinai nerūpestingus patinus, o kitiems žmonėms ji nėra pavojinga – savotiška miško tvarka, tikriausiai sugalvota japonų žmonų. Bet, matai, vaizdas ryškus.

2. Hitori kakurenbo arba slėpykitės su savimi
„Hitori kakurenbo“ japonų kalba reiškia „žaisti slėpynių ir ieškoti su savimi“. Žaisti gali visi, kas turi lėlę, ryžius, adatą, raudoną siūlą, peilį, nagų kirpimo mašinėles ir puodelį sūraus vandens.

Pirmiausia peiliu perpjaukite lėlės kūną, į jį įdėkite ryžių ir dalį nago. Tada susiūkite raudonu siūlu. Trečią valandą ryto reikia eiti į vonią, pripildyti kriauklę vandens, įdėti lėlę ir tris kartus pasakyti: „Pirmasis veda (ir duok savo vardą). Išjunkite visas šviesas namuose ir eikite į savo kambarį. Čia užmerkite akis ir suskaičiuokite iki dešimties. Grįžkite į vonios kambarį ir durkite lėlę peiliu, sakydami: „Pali-beldė, dabar tavo eilė pažiūrėti“. Na, lėlė tave ras visur, kur pasislėpsi! Norint atsikratyti prakeiksmo, reikia apšlakstyti lėlę sūriu vandeniu ir tris kartus pasakyti „Aš laimėjau“!

Kita šiuolaikinė miesto legenda: Tek-Tek arba Kashima Reiko (????) yra moters, vardu Kashima Reiko, vaiduoklis, kurį pervažiavo traukinys ir perpjovė pusiau. Nuo tada ji klaidžioja naktimis, juda ant alkūnių, skleidžia garsą „teke-teke-teke“ (arba tek-tek).
Tek-tek kadaise buvo graži mergina, kuri netyčia nukrito (arba tyčia nušoko) nuo metro platformos ant bėgių. Traukinys perpjovė ją per pusę. O dabar Teke-tekės viršutinė kūno dalis klajoja miesto gatvėmis ieškodama keršto. Nepaisant kojų trūkumo, jis labai greitai juda ant žemės. Jei Teke-tekė tave pagaus, ji aštriu dalgiu perpjaus tavo kūną pusiau.

Pasak legendos, Tek-Tek grobia vaikus, kurie žaidžia prieblandoje. „Tek-Tek“ labai panašus į amerikietišką vaikų siaubo istoriją apie „Clack-Clack“, kuria tėvai gąsdino vėluojančius vaikus.

Prisilietę prie savo vaikiško prietaringo naivumo, japonai kruopščiai saugo savo miesto legendas – ir vaikiškas linksmas siaubo istorijas, ir gana suaugusiųjų siaubą. Įgydami modernumo, šie mitai išlaiko savo senovinį skonį ir gana apčiuopiamą gyvulišką anapusinių jėgų baimę.

Buvau dar jaunas, kai tėvas man papasakojo šią istoriją. Sėdėjome su juo virtuvėje, gėrėme kavą, ir pokalbis pakrypo į mistiką.
Verta paminėti, kad popiežius buvo tikintysis, pripažinęs įvairių transcendentinių jėgų egzistavimą, tačiau kartu jis buvo ir praktiškos mąstysenos logikas.
Na, taip arčiau temos, kaip sakoma. Išgėręs kavos ir suvalgęs ją su medumi, uždaviau tėčiui klausimą, kuris mane taip jaudino: „Tėti, tavo gyvenime nenutiko nieko mistiško“. Tėtis suraukė antakius ir kurį laiką mąstė, mintyse apžvelgdamas bylas, kurios kažkaip pateko į mistinių kategoriją. Tada jis pasakė: „Na, iš tikrųjų kažkas buvo. Gimiau pačiu tragiškiausiu mūsų istorijos laikotarpiu – 1941-ųjų rugpjūtį. Ukraina buvo antra po Baltarusijos, kurią subombardavo naciai. Dnepropetrovsko miestas per kelias savaites virto griuvėsiais. Mano mama parodė tikrą didvyriškumą, slėpdama ir pakėlusi mane ir mano vyresnes seseris ant kojų prieglaudoje. Praėjo dešimt ar dvylika metų, bet miestas atsigavo itin lėtai. Aš, kaip ir dauguma bendraamžių vaikų, užaugau karo pelenuose. Gyvenimas buvo sunkus. Visą dieną teko dirbti padėdamas mamai, pamirštant nerūpestingą vaikystę, paauglystę ir jaunystę. Vienintelė mūsų pramoga buvo reidai į kaimo melionus, esančius už miesto. Arbūzai ir melionai buvo vienintelis mūsų vaikų malonumas, nes net paprasto cukraus buvo neįmanoma gauti.
Ir štai vieną dieną, susitaręs su draugais dėl dar vienos melionų rūšies, nuėjau į kaimą. Aš ten patekau anksčiau nei kiti vaikinai. Sėdėdamas ant suoliuko šalia dėdės Vanios trobelės, pradėjau tyrinėti lauką, kuriame augo mūsų jaunatviškas džiaugsmas. Pastebėjęs judėjimo būdus ir galimą pasitraukimą pasirodžius budėtojui, pažvelgiau į kelią, laukdamas, kol pasirodys bendrininkai. Tačiau ant jo jis pastebėjo tik vienišą moterį juoda suknele su skarele ant galvos. Į našlę nesikreipčiau – po karo jų liko mažai, – bet ji staiga padarė keistą manevrą, įleisdama į neįveikiamą erškėčių tankmę. Taip pat buvo keista, kad ji ėjo tiesiai per juos, visiškai nežinodama apie įbrėžimus, kurie, žinoma, turėjo atsirasti. Tuo pačiu metu ji vaikščiojo užtikrintai ir gana greitu žingsniu. Pašokau nuo suolo ir nusekiau paskui nepažįstamąjį. Toks elgesys buvo nepaprastai paslaptingas, o paaugliškas smalsumas persekiojo. Bėgdama į tankmę, iš tolo pamačiau jos galvą. Švelniai skirdamas dygliuotus krūmus, nusekiau paskui ją. Krūmas apčiuopiamai subraižė man kojas, kurių nedengė šortai, bet aš, stoiškai, toliau ėjau persekioti objektą. Žiūrėdamas į priekį nustebau, kad moters nesimato. „Gal ji susirgo saulėje ir nukrito“, – pagalvojau tą akimirką. Jau gana greitai šokinėdamas per dygliuotus krūmus pajudau ta kryptimi, kuria paskutinį kartą mačiau moters siluetą. Ir taip, skirdamas aukštus krūmus ir žiūrėdamas į žemę, sustojau, paralyžiuotas iš baimės. Iš žemės kyšo galva. Didžiulė galva, didesnė už žmogų, nenatūraliai išpūstomis akimis, kaip Greivso liga. Nosies visai nemačiau. Galiu pasakyti tik tiek, kad ši galva buvo visai ne žmogaus: nenatūraliai apvali kaip moliūgas, išsprogusiomis akimis, blyški kaip kreida ir be plaukų linijos. Kas keisčiausia, šalia jos gulėjo pati juoda skara, kuria moteris įžengė į šiuos tankus. Be savęs nuo siaubo, kuris mane pirmiausia apėmė, aš išskubėjau iš ten. Nepastebėdamas jokių dygliuotų krūmų, jokio karščio, jokio nuovargio, kaip saiga iššokau į kelią. Mano laimei, šalia suoliuko manęs laukė draugai. Aš jiems nesakiau apie tai, kas atsitiko, nes kas žino, kas tai buvo ir ką žada susitikimas su tuo.
Baigdamas pažymiu, kad mano tėvas nebuvo svajotojas ir praktinių pokštų šalininkas, todėl noriai juo tikiu.

Oksana su tėvu, pamote ir seserimi gyveno mažame namelyje miesto pakraštyje. Oksanos pamotė jos nemylėjo, o mylėjo tik savo pačios dukrą Eleną.

Netrukus po to, kai tėvas vėl vedė, Oksana turėjo atlikti visus namų ruošos darbus, o Elena linksminosi visą dieną. Oksanos tėvas buvo nedrąsus vyras ir negalėjo ginčytis su žmona. Oksana nešiojo Elenos daiktus; jos rankos buvo suskeldėjusios ir šiurkščios nuo darbo. Elena tapo vis labiau tingesnė ir išlepinta.

Vienais metais, kai buvo ypač šalta žiema, jų šeimai pritrūko pinigų. Oksanos pamotė ėmė graužti tėvą ir versti varyti dukrą iš namų, nes neišgali išlaikyti dviejų dukrų. Nenoromis Oksanos tėvas sutiko su pamote. Nuvedė Oksaną į seną trobelę, buvusią giliai miške, ir ten paliko.

Oksana labai išsigando. Miške, kaip sakė, gyveno baisūs kikimorai ir goblinai. Trobelėje buvo viryklė, stalas ir senas surūdijęs puodas. Oksana išėmė duoną, peilį ir gabalėlį sūrio, kurį jai davė tėvas. Šalia krosnies ji pasitiesė antklodę, tada prisirinko šepečių ir užkūrė krosnį.

Oksana suprato, kad visą žiemą negalės valgyti duonos ir sūrio, todėl iš mažų medžių šakelių supynė kilpą ir pagavo kiškį, kad suvalgytų. Ji taip pat pasikasė po sniegu, iškasė keletą maistui tinkamų šaknų ir uogų.

Prieš sutemus Oksana ištirpdė sniegą ir atsigėrė vandens. Likusį vandenį ji panaudojo kaip sultinį. Ji sočiai pavalgė ir gulėdavo naktį prie krosnies, klausydavosi vėjo kaukimo ir versdavosi nebijoti miško.

Buvo vidurnaktis, kai pasigirdo beldimas į trobelės duris.

Knock-Knock.

Oksana pabudo, jos širdis pašėlusiai plakė. Beldimas buvo pakartotas.

Knock-Knock.

Oksana prisiminė miške gyvenančius monstrus. Ji pasislėpė po antklode, melsdama, kad įsibrovėlis išeitų.

Knock-Knock.

Oksana atsistojo ir pagriebė lazdą. Ji prislinko prie durų. Vėjas siaubingai kaukė pro kaminą. Oksana atidarė duris. Už durų niekas nebuvo. Jos širdis daužėsi, kai ji žvelgė į besisukantį sniegą. Tada ji pažvelgė žemyn ir iš siaubo rėkė, numetė lazdą ir pašoko atgal. Ten buvo pabaisa. Piktoji dvasia.

Jis neturėjo kūno!

Kas tu esi? - mikčiojo Oksana, drebančiomis rankomis įsikibusi į duris.

Aš esu karvės galva, atsakė pabaisa.

Ir iš tikrųjų Oksana iškart suprato, kas tai yra. Ruda galva su išlenktais ragais ir keistomis, grėsmingomis akimis.

Man šalta ir alkana. Ar galiu miegoti šalia ugnies? – paklausė karvės galva.

Oksana mikčiojo iš siaubo.

Žinoma, pasakė ji.

Pakelk mane per slenkstį, tuščiu balsu pareikalavo karvės galva. Oksana padarė, kaip liepta.

Paguldyk mane prie ugnies.

Baimė kovojo su užuojauta Oksanos viduje, tačiau užuojauta nugalėjo. Oksana padėjo galvą prie krosnies.

Aš alkanas, pasakė karvės galva. - Pamaitink mane.

Oksanai buvo gaila atiduoti savo menką patiekalą. Rytoj jai liko tik mėsos, bet davė ją karvei į galvą.

Kai ji pabudo ryte, karvės galva buvo dingusi. Toje vietoje, kur ji miegojo, buvo didelė krūtinė, užpildyta gražiausiomis suknelėmis, kurias mergina kada nors buvo mačiusi. Po suknelėmis buvo aukso ir brangiųjų akmenų krūvos.

Oksana nepatikliai žiūrėjo į visus turtus, kuriuos gavo. Ir tada pasigirdo jos tėvo balsas.

Mano dukra, aš atėjau.

Oksana pašoko iš džiaugsmo. Ji metėsi jam į glėbį. Jis pagaliau sugebėjo susiremti su pamote ir grįžo parsivežti Oksanos namo.

Tėve, žiūrėk! – sušuko Oksana ir nusitempė jį į namus. Tada Oksana jam viską paaiškino.

Grįžusi į kaimą Oksana gyveno laimingai. Ji turėjo daug gerbėjų ir gerai ištekėjo.

Išgirdusi Oksanos istoriją ir pamačiusi jos gautus turtus, Elena nuėjo į trobelę miške ir ten nakvojo. Tačiau pasirodžius karvės galvai Elena tingėjo ir jai neaptarnavo. Ryte visos jos suknelės virto skudurais, o turtas – dulkėmis.

O Oksana iki brandžios senatvės gyveno laimėje ir klestėjime.