Galimi klausimai apie Goethe's tragediją „Faustas“. Klausimai apie tragediją „Faustas“
Jei būtų iškeltas uždavinys: įvardinti 10 ar net 5 didžiausių visų laikų ir tautų knygas, tai tarp jų tikrai atsidurtų Gėtės Faustas, jungiantis aukštą poeziją, klasikinį tobulumą ir giliausią filosofinę mintį. Faustas – tikra istorinė asmenybė: maištininkas, gydytojas, alchemikas ir burtininkas, XVI amžiuje gyvenęs Vokietijoje. Jau per gyvenimą jį lydėjo gandas: jis, sako, pardavė savo sielą velniui. Būtent dėl šios priežasties jis tapo tautosakos liaudies knygų ir lėlių farsų veikėju. Bet ne tik juos. Faustas yra anglo ir Šekspyro amžininko Christopherio Marlo dramos, vokiečio Klingerio, ikiromantinio judėjimo „Audra ir puolimas“ įkūrėjo to paties pavadinimo romano (jis turi pjesę tokiu pavadinimu) herojus. nemažai kitų literatūros kūrinių.
Tačiau tik Gėtės šedevras įgijo didybę amžiams. „Faustas“ – humanistinės minties viršūnė, didis dramatiškas epas apie Žmogų, jo aistrų aukštumą ir niekšiškumą, nepaliaujamus klajones ieškant tiesos ir gyvenimo prasmės, pakilimus ir nuosmukius, įgyjant Laisvę ir Meilę.
Gėtės gyvenimo metu garsiausia jo knyga buvo laikoma „Jaunojo Verterio kančios“. Dėl šio romano visa Europa verkė kelis dešimtmečius. Keista savižudybių dėl nelaimingos meilės mada virto kone epidemija: šimtai jaunuolių pasekė blogu Verterio pavyzdžiu ir bailiai nusižudė. Napoleonas Bonapartas jaunystėje šėlo apie Verterį, daug kartų skaitė ir net pasiėmė su savimi į savo šlovingą Egipto žygį. Tapęs imperatoriumi, savo šlovės viršūnėje, jis, prie kurio kojų gulėjo visa Europa, Erfurte susitiko su tuomet šešiasdešimties metų savo jaunystės minčių valdovu ir išreiškė nuoširdų bei nuoširdų susižavėjimą juo. Šiuolaikinis skaitytojas, toks garsus ir populiarus praeityje, nebepaliečia nervo, palikdamas, kaip taisyklė, visiškai abejingą: „kančia“ atrodo neįtikinamai, ašarojanti-sentimentalu ir tikrai nepateisina savižudybės. Faustas yra kitoks reikalas – neįtikėtino intensyvumo ir didžiausios proto įtampos aistrų katilas, neišsenkančios išminties sandėlis, knyga šimtmečiams ir tūkstantmečiams.
Tiesą sakant, Gėtė prie pagrindinės knygos dirbo visą gyvenimą, iš viso apie šešis dešimtmečius: pirmieji eskizai buvo padaryti dar studijų metais, paskutiniai pataisymai – likus mėnesiui iki mirties, po kurios 1832 m. Iš pradžių buvo vadinamasis „Proto-Faustas“, sunaikintas paties autoriaus. Tada buvo paskelbti skirtingi fragmentai. 1808 metais buvo išleista pirmoji didžiosios knygos dalis. Po to sekė kūrybinė pauzė ir tik 1825 m. Goethe pradėjo aktyviai dirbti prie 2-osios dalies, kuri buvo išleista po genialaus poeto mirties (tais pačiais metais).
Amžininkai galutinio „Fausto“ varianto laukė beveik ketvirtį amžiaus. Dabar jis suvokiamas kaip vientisas kūrinys, organiškoje abiejų dalių vienybėje, persmelktame bendros idėjos. Nepaisant akivaizdaus atskirų scenų ir įterptų epizodų atsitiktinumo ir nenuoseklumo, čia nėra nė vieno perteklinio akmens – nuo pradinės Iniciacijos, kuri nudžiugino Šilerį, iki paskutinio akordo – paskutinio polėkio apie Amžinąjį moteriškumą, iš kurio atsirado nenutrūkstama serija. filosofinių interpretacijų ir poetinių pamėgdžiojimų – nuo Europos romantikų iki rusų simbolistų.
Dirbdamas su, kaip jis pats sakė, „pagrindinį gyvenimo ir darbo kūrinį“, Goethe suformulavo ideologinę didžiojo dramos epo šerdį:
Idealus noras įsiskverbti į gamtą ir pajusti ją holistiškai.
Dvasios, kaip pasaulio ir veiksmo genijaus, atsiradimas.
Ginčas tarp formos ir beformio.
Pirmenybė teikiama beforminiam turiniui, o ne tuščiai formai. „…“
Mėgavimasis žmogaus gyvenimu, žiūrint iš šalies.
Neaiškioje aistringoje – pirmoji dalis.
Mėgaukitės veikla lauke. Kūrybinio grožio apmąstymo džiaugsmas – antroji dalis.
Vidinis mėgavimasis kūryba...
Pagrindiniai šių idėjų nešėjai ir kalbėtojai yra dvi centrinės ir iš pažiūros poliarinės figūros – Faustas ir Mefistofelis. Atrodytų, kad du gyvi gėrio ir blogio įsikūnijimai. Bet ne! Faustas visai nėra vaikščiojanti dorybė, 1-oje dalyje, galų gale, jis yra daugelio mirčių priežastis, o Margarita - jo mylimoji, o vaikas - jų slaptų meilės santykių vaisius ir Margaritos mama užliūliavo amžinai, o jos brolis žuvo dvikovoje. Tiek daug mirčių – ir viskas dėl trumpalaikio geismo patenkinimo.
Ir vis dėlto Faustas yra didžiausio kovotojo dvasios nešėjas – už Gyvenimą, už Tiesą, už Meilę, už Nemirtingumą! Jo kūrybiniai ieškojimai pirmiausia nukreipti į esamos netoleruotinos situacijos įveikimą. Jis siekia išsiveržti iš užburto Melo rato. Išgelbėjimas praradus tikėjimą gyvenimu, žmonėmis, žiniomis gali būti tik meilė:
Neerzink manęs slaptomis opomis.
Giliose žiniose nėra gyvenimo -
Aš prakeikiau klaidingą žinių šviesą,
Ir šlovė... jos atsitiktinis spindulys
Nepagaunamas. pasaulietine garbe
Beprasmis kaip sapnas... Bet yra
Tiesioginė nauda: dviejų sielų derinys ...
(Išvertė Aleksandras Puškinas)
Ne mažiau prieštaringas ir didingas šioje prieštaroje yra Mefistofelis. Taip, jis yra velnias, velnias, jo tikslas – užvaldyti Fausto sielą. Tačiau jis taip pat yra sveiko skepticizmo, gyvosios dialektikos nešėjas:
Aš viską neigiau - ir tai yra mano esmė,
Tada, kad nepavyktų tik su griaustiniu,
Visos šios žemėje gyvenančios šiukšlės yra geros ...
Taigi Mefistofelis, destruktyvaus principo nešėjas, kartu yra ir kurianti jėga, nes jis naikina seną, pasenusią, kurios vietoje tuoj pat atsiranda naujas, progresyvesnis. Iš čia kilęs kūrybinis-dialektinis Mefistofelio šūkis: „Aš visada noriu blogio ir visada darau gera“. Jis ne tiek siekia piktadarybių, kiek vadovaujasi pačiais objektyviais ir toli gražu ne idealiais žmogaus egzistencijos dėsniais, prisitaikydamas prie tamsių aplinkinių aistrų ir aistrų ir pirmiausia, žinoma, savo tariamo antipodo – Fausto. Tiesą sakant, iš esmės, pagal jiems būdingą dialektinę esmę, jie yra jei ne broliai dvyniai, tai tikrai dvi to paties neišsprendžiamo prieštaravimo pusės, viso gyvenimo susidūrimo šerdis.
O kas artimesnis pačiam autoriui? Atrodo abu. Su vienodu atsidavimu jis išliejo savo sielą abiem. Nes tiesa slypi ne poliarinių priešybių lūžyje, o jų sąjungoje, kuri išreiškia tikrąją kovą kaip visokio vystymosi šaltinį.
Fausto siužetas vadovėlinis paprastas. Viską žinantis, viskuo nusivylęs ir ilgesio apimtas senasis mokslininkas (Faustas) nusprendžia kartą ir visiems laikams baigti savo gyvenimą išgerdamas nuodų – bet tada pasirodo velnias gundytojas (Mefistofelis) ir pasiūlo sandėrį: grąžins seną. vyras jaunystei, paragaukite gyvenimo, išpildykite bet kurį jo norą, bet mainais, žinoma, turėsite atiduoti savo sielą. Be to, velnias neskuba – pats Faustas nuspręs – bet tik pasiekęs aukščiausią palaimą – kad atėjo laikas grąžinti skolą:
Kai tik šlovinu atskirą akimirką,
Klyksmas: „Akimirką, palauk! -
Baigėsi ir aš tavo grobis
Ir aš neturiu pabėgimo nuo spąstų.
Tada mūsų sandoris įsigalioja
Tada esi laisvas – aš pavergtas.
Tada tegul tampa valandos rodyklė
Išgirsiu mirties skambutį.
(Toliau vertimas Borisas Pasternakas)
Sutikdamas su klastingu pasiūlymu, Faustas nėra toks paprastas ir naivus, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Aukščiausios filosofinės išminties nešėjas puikiai supranta: sustojimo nebus, nes judėjimas amžinas. Tai žino ir Goethe. Būtent todėl finale Fausto siela, pagaliau pasiekusi aukščiausią laimę ir mirusi, nepereina į nedalomą Mefistofelio nuosavybę. Jai vyksta kova tarp šviesos ir tamsos jėgų, gėris nugali blogį, o velnias lieka be nieko. Bendras didžiojo Gėtės darbo rezultatas geriausiai patvirtina tai, kas buvo pasakyta:
Tačiau tarp Mefistofelio pasirodymo, sandorio sudarymo, jaunystės įgijimo 1-oje dalyje ir mirties (ir iš esmės - žingsnio į nemirtingumą, į amžinąjį pomirtinį gyvenimą) 2-oje dalyje - herojaus gyvenimas vis dar yra ilgas. , kuriame gausu ypatingų įvykių. Jo kelyje, atkurtame poetinio Gėtės genijaus, yra dvi Meilės žiburiai – Margarita ir Elena Gražuolė. Pirmoji – nekalta ir trapi mergina (kai susipažino su Faustu, jai buvo 14 metų), gyva ir virpanti, kaip laukinė gėlė. Antrasis yra moteriško patrauklumo ir neišsenkamo jausmingumo simbolis, tačiau toli gražu nėra santuokinės ištikimybės pavyzdys: primename, kad nuotykių kupinoje gyvenimo dalyje Elena pakeitė ne vieną santuokos lovą, galiausiai susiginčijo su olimpiniais dievais ir tapo santuokos priežastimi. ilgas ir kruvinas Trojos karas. Ir vis dėlto žmogaus atmintyje ji išliko grožio ir malonumo idealu, kurį Faustas norėjo pasiekti natūraliai ne abstrakčia, o jusliškai materializuota forma.
Visagalio Mefistofelio padedamas Faustas tapo paskutine Helenos meiluže. Ir vis dėlto Margaritos (Gretchen) įvaizdis atnešė tikrą šlovę Gėtei ir visai vokiečių literatūrai. Suviliotos ir sužlugdytos merginos istorija yra tradicinė pasaulio kultūrai, įskaitant folklorą. „Fauste“ randamas netradicinis šios tragiškai neblėstančios temos sprendimas. Išsigandęs dėl to, ką padarė, Faustas bando išgelbėti savo mylimąją, pasmerktą nukirsti galvą, išgelbėti ją nuo mirties bausmės. Kalėjimo scena yra viena iš Gėtės poetinio genijaus viršūnių.
Tačiau Gretchen išgelbėjimas įvyko ne su piktųjų dvasių pagalba, o dalyvaujant Dieviškajai Apvaizdai. Išgelbėta danguje, Margarita tragedijos pabaigoje grįžta pas savo neištikimą mylimąjį bekūnės sielos pavidalu iš Dievo Motinos palydos. Be to, ji tampa palyda į Fausto sielos imperiją, išplėštą iš velnio gniaužtų, kaip tai nutiko anksčiau su Beatriče Dantės rojuje.
Tu puikus, laikykis!
Ir šimtmečių tėkmė nebūtų drąsi
Pėdsakas, kurį palikau!
Laukiant tos nuostabios akimirkos
Dabar ragauju savo aukščiausią akimirką.
(Išvertė Nikolajus Cholodkovskis)
Kaip ir visi didieji kūriniai, Faustas yra filosofiškai aforistinis. Viena ar dvi eilutės jame išreiškia giliausią mintį, kurios kartais storas scholastinis tomas nesugeba trumpai suformuluoti. Tai pasakytina ir apie garsųjį aforizmą apie tuščio teoretizavimo ir gyvenimo įvairiaspalvį gyvenimą nesuderinamumą: „Teorija, mano drauge, siera, bet gyvybės medis amžinai žalias“. Tai pasakytina ir apie didįjį paties Gėtės šūkį, įdėtą į Fausto burną, kurį iki šiol kartoja visi pasaulio reformatoriai: Im Anfang war die Tat! – Iš pradžių tai buvo verslas!
Gėtė. Tragedija Faustas. Klausimai apie gaminius! ! Padėkite kas skaito! ir gavo geriausią atsakymą
Atsakymas iš GALINA[guru]
Naktis. Viduramžių mokslininko kabinetas.
Daktaras Faustas sėdi niūriomis mintimis. Trokšdamas atskleisti gamtos paslaptis, atrasti gyvenimo prasmę, jis nusprendžia mirti. Lyg šauksmas meilei, jaunystei ir laimei, iš lauko pasigirsta linksma merginų daina. Faustas sumišęs; nuodų dubuo dreba rankoje. Tai Šventų Velykų naktis, Blagovest išgelbsti Faustą nuo savižudybės. „Aš sugrįžau į žemę, ačiū už tai, šventos giesmės!
Tačiau už savęs jis keikia viską, kas žemiška, mokslą, Dievą, negalėdamas grąžinti jam jaunystės ugnies ir tikėjimo. Iš nevilties Faustas šaukiasi piktosios dvasios. Prieš jį akimirksniu pasirodo Mefistofelis. Jis siūlo Faustui auksą, šlovę, galią. Tačiau Faustas trokšta tik vienos gražios jaunystės, galinčios grąžinti meilę.
Dievas leidžia Mefistofeliui patraukti Faustą bet kokioms pagundoms, nuvesti jį į bet kokią bedugnę, tikėdamas, kad jo instinktas išves Faustą iš aklavietės. Mefistofelis, kaip tikra neigimo dvasia, priima argumentą, pažadėdamas priversti Faustą šliaužioti ir „valgyti batų dulkes“.
Prasideda didžiulė gėrio ir blogio, didžiojo ir nereikšmingo, didingo ir žemiško kova.
Mefistofelis, pasiruošęs išpildyti kiekvieną savo troškimą, sukelia Margaritos viziją. Mainais jis reikalauja, kad po jo mirties Faustas visiškai priklausytų jam. Sąlyga pasirašyta; Faustas iš Mefistofelio rankų priima dubenį su stebuklingu gėrimu.
Aikštėje vaišinasi paprasti miestiečiai ir valstiečiai. Pasirodo jaunyste ir grožiu spindintis Faustas, o dabar jie
nusilenk jam ir padaryk kelią.
Tačiau net ir šis nuoširdus prisipažinimas herojaus nedžiugina. Jis nepervertina savo nuopelnų.
Jo net netraukia valso sūkuryje besisukančios jaunos gražuolės.
5-6. Dar kartą patyręs kartėlį dėl to, kas atsitiko nepataisomai, Faustas sušunka: "Pasiūliau man keistis su manimi, o ne smurtą, ne plėšimą. Už kurtumą mano žodžiams, keik tave, keik tave!"
Jis jaučiasi pavargęs. Jis vėl paseno ir jaučia, kad gyvenimas vėl baigiasi. Tačiau jo laukia dar vienas smūgis – Faustas apako. Tačiau jis skiria kastuvų garsą, judesį, balsus. Jį sugauna audringas džiaugsmas ir energija – jis supranta, kad puoselėjamas tikslas jau ryškėja.
Aklas Faustas nežino, kad Mefistofelis su juo atliko klastingą triuką. Aplink Faustą žemėje knibžda ne statybininkai, o lemūrai, piktosios dvasios. Velnio paliepimu jie iškasa Faustui kapą.
Tuo tarpu herojus kupinas laimės. Dvasiniame protrūkyje jis taria paskutinį savo monologą, kur sukauptą patirtį sutelkia tragiškame pažinimo kelyje. Dabar jis supranta, kad tikrai aukščiausią egzistencijos akimirką dovanoja ne valdžia, ne turtas, ne šlovė, net ne gražiausios moters žemėje turėjimas. Tik bendras poelgis, vienodai visiems reikalingas ir visų įgyvendintas, gali suteikti gyvenimui didžiausią pilnatvę.
Taip prasminis tiltas nutiestas iki atradimo, kurį Faustas padarė dar prieš susitikimą su Mefistofeliu: „Pradžioje buvo poelgis“. Jis supranta, kad „tik tas, kuris patyrė kovą už gyvybę, nusipelno gyvybės ir laisvės“.
Estetinės problemos ir dramos „Faustas“ kompozicijos prasmė.
Prologas danguje ir sutarties scena, sukuriantys savotišką semantinį karkasą ne tik pirmai, bet ir būsimai antrajai daliai, atsirado dirbant prie pirmosios dalies. Prakalboje Viešpats ir Mefistofelis ginčijasi apie žmogaus paskirtį ir žmogaus dvasios ribas: M teigia, kad žmogus iš prigimties yra blogis ir gali pasitenkinti primityviais gyvuliškais malonumais, o G tiki ieškojimų beribiškumu ir neaiškūs siekiai, kurie, priešingai nei visi kliedesiai, išves gerą žmogų teisingu keliu. Faustas buvo pasirinktas kaip šio ginčo kortas. Jau šioje scenoje aiškiai išryškėja stilistinė polifonija, persmelkianti visą poetinę tragedijos struktūrą: aukštasis biblinis stilius (angelų choras) kaitaliojasi su natūraliai šnekamomis, pažįstamomis Mefistofelio kalbomis. Lygiai taip pat ir pirmajame Fausto monologe šnekamoji eilėraščio eilė staiga virsta aukštu jambinių eilučių patosu, o kasdienes, iki nepadorumo slenksčio pažemintas scenas pakeičia giliai lyriškos Marguerite dainos ir filosofiniai Fausto apmąstymai. Ypatingą vietą pirmoje dalyje užima „Dedikacija“ ir „Teatrinis įvadas“, nuo kurių prasideda tragedija. „Dedikacija“ – nuoširdus lyrinis posmas, katėje skamba ir liūdnas jaunystės ir išėjusių draugų prisiminimas, ir būsimos kūrybos likimo apmąstymas. Poeto galvoje susilieja praeitis ir dabartis, asmeniškai išgyventa ir jo sukurtas meninis pasaulis. „Įėjimas į teatrą“ – tai teatro režisieriaus, poeto ir komiko pokalbis apie teatrinio reginio uždavinius, meno misiją ir menininką, kurį kiekvienas interpretuoja savaip.Aforistiškai suspaustose eilėse G formuluoja savo teorinį idėjos apie organizuojantį ir transformuojantį meno vaidmenį Antroji tragedijos dalis persmelkta simbolikos, alegorijų, mitologinių vaizdų ir asociacijų, fantastinis elementas smarkiai sustiprėja ir tampa dominuojančiu. Žemiškųjų žmonių santykių „mažasis pasaulis“ pirmoje dalyje pakeičiamas „didysis pasaulis“: istorija (senovės ir viduramžių laikai) ir gamtos kosminė aprėptis, antroje dalyje pašalinama empirinės motyvacijos problema. Antroje dalyje kiekvienas veiksmas yra atskira pjesė. Antroje klasikinės dramaturgijos dalyje: choro įvadas, už veiksmo-epo ribų.Apskritai, skaitymui skirtas žanras-drama, paties autoriaus paskirta-tragedija. 2 Valpurgijos naktys: viduramžiai ir antika. Viduramžių valpurgo naktis – pagunda, kuriai žmogus negali nepasiduoti (Gretchen nužudžius vaiką, pats F nužudo Gr brolį Valentiną ir yra priverstas bėgti). Antich valp n-harmonija (Sfinksas, Grifenas-žmogus dera su gamta) „F“ – atspindėjo nušvitimo epochos problemas ir ilgą laiką apvaisino paskutiniųjų laikų literatūrą ir meną.
KLAUSIMAI APIE J. W. GOETHE „FAUSTO“ TRAGEDIJĄ
1. Kokia veikla užsiėmėte savo gyvenime? Kur prasidėjo jo kūrybinis kelias?
2. Kokias valstybines pareigas atlikote?
3. Kam atsidėjai būdamas Italijoje?
4. Kas yra talento universalumas?
5. Iš kokių šaltinių Goethe parengė Fausto siužetą?
6. Kokie yra Fausto žanriniai bruožai?
7. Koks yra ginčas tarp Mefistofelio ir Viešpaties prologe danguje? Koks yra jų statymas?
8. Kas yra Faustas? Kodėl jis nusivylęs savo gyvenimo pabaigoje?
9. Kas sustabdo Faustą nuo savižudybės?
10. Kuriuo momentu Fausto gyvenime atsiranda Mefistofelis?
11. Kodėl Mefistofelis yra Fausto antagonistas?
12. Kokią sutartį ir kodėl Faustas sudaro su Mefistofeliu?
13. Kokias sąlygas Mefistofelis iškelia prieš Faustą?
14. Kur Faustas susitinka su Margarita? Kokios savybės išskiria šią moterį?
15. Koks Margaritos likimas? Kaip Mefistofelis ją sunaikina? Kas sukėlė jos mirtį?
16. Kaip Faustas keliauja laiku? Ką jis stengiasi padaryti dėl žmonių?
17. Kaip žlunga utopiniai Fausto planai susidūrus su realybe?
18. Kas laimėjo ginčą – Mefistofelis lil Faustas? Kodėl Fausto siela buvo išgelbėta?
19. Kokia tragedijos „Faustas“ idėja?
Kortelė Nr.1
1.
2.
3.
Kortelė Nr.1 „Goethe pradėjo dirbti su Faustu su genijaus įžūlumu. Pati „Fausto“ tema – drama apie žmonijos istoriją, apie žmonijos istorijos tikslą – jam vis dar buvo neaiški, visuma; ir vis dėlto jis ėmėsi to tikėdamasis, kad istorijos įpusėjus pasivys jo planą. „Faustas“ didžiojo poeto kūryboje užima labai ypatingą vietą. Jame turime teisę matyti jo (daugiau nei šešiasdešimties metų) energingos kūrybinės veiklos ideologinį rezultatą. Su negirdėta drąsa ir užtikrintai, išmintingai, Gėtė visą gyvenimą („Faustas“ prasidėjo 1772 m., o baigė likus metams iki poeto mirties, 1831 m.) į šį savo kūrinį įdėjo savo brangiausias svajones ir šviesiausias spėliones. . „Faustas“ – didžiojo vokiečio minčių ir jausmų viršūnė. Visa tai, kas geriausia, tikrai gyva Goethe's poezijoje ir visuotinis mąstymas, čia buvo pilnai išreikšta. () 1. Kokia tragedijos „Faustas“ tema? 2. Kokia „Fausto“ vieta kūryboje? 3. Kokias svajones ir viltis išreiškė jo kūryba? |
2 kortelė
1.
3.
2 kortelė „Didysis Gėtės epas, sukurtas liaudies legendos pagrindu, perkeltine ir poetine forma, tvirtino žmogaus proto visagalybę. Įvairių epochų ir tautų rašytojai ne kartą kreipėsi į Fausto įvaizdį, tačiau būtent Gėtei pavyko sukurti tokios didelės poetinės galios ir gelmės įvaizdį. Naujai permąsčiusi senąją legendą, autorė pripildė ją gilaus turinio ir suteikė humanistinio skambesio. Jo herojus – bebaimis tiesos ieškotojas, niekada ties niekuo nesustojantis ir niekuo nepasitenkinantis, tikras humanistas, paties Gėtės amžininkas dvasia ir bendramintis. Tragedijoje „Faustas“ prieš mus iškyla visa pasaulio istorija, didžioji praeities ir dabarties mokslinės, filosofinės ir istorinės minties istorija. () 1. Ar Goethe pergalvojo liaudies legendą apie Faustą? 3. Kas yra pasaulinė koncepcija? |
Kortelė Nr.3
1.
Kortelė Nr.3
„Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. ()
1. Ar sutinkate su nuomone, kuri suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą.
Kortelė Nr.3 „Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. () 1. Ar sutinkate su nuomone, kuri suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą. |
Kortelės numeris 4
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
Kortelės numeris 4
„Fausto nueitas kelias simbolizuoja visos žmonijos kelią. Mirštančiame herojaus, išgyvenusio ir nugalėjusio visas pagundas, monologe Gėtė atskleidžia aukščiausią gyvenimo prasmę, kuri Faustui slypi tarnystėje žmonėms, amžiname žinių troškime, nuolatinėje kovoje už laimę. Ant mirties slenksčio jis pasiruošęs išaukštinti kiekvieną šio darbo, prasmingo dideliu tikslu, akimirką. Tačiau ši ekstazė nėra akimirksniu perkama begalinio tobulėjimo atsisakymo kaina. Faustas pripažino aukščiausią žmogaus vystymosi tikslą ir yra patenkintas tuo, kas buvo pasiekta:
Štai mintis, kuriai esu atsidavęs,
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
1. Kokia yra aukščiausia Fausto gyvenimo prasmė?
2. Ką Faustas siekė sužinoti? Ar jis pasiekė savo tikslą?
3. Kaip manai, ar Faustas nusipelnė gyvenimo ir laisvės?
Kortelės numeris 4
„Fausto nueitas kelias simbolizuoja visos žmonijos kelią. Mirštančiame herojaus, išgyvenusio ir nugalėjusio visas pagundas, monologe Gėtė atskleidžia aukščiausią gyvenimo prasmę, kuri Faustui slypi tarnystėje žmonėms, amžiname žinių troškime, nuolatinėje kovoje už laimę. Ant mirties slenksčio jis pasiruošęs išaukštinti kiekvieną šio darbo, prasmingo dideliu tikslu, akimirką. Tačiau ši ekstazė nėra akimirksniu perkama begalinio tobulėjimo atsisakymo kaina. Faustas pripažino aukščiausią žmogaus vystymosi tikslą ir yra patenkintas tuo, kas buvo pasiekta:
Štai mintis, kuriai esu atsidavęs,
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
1. Kokia yra aukščiausia Fausto gyvenimo prasmė?
2. Ką Faustas siekė sužinoti? Ar jis pasiekė savo tikslą?
3. Kaip manai, ar Faustas nusipelnė gyvenimo ir laisvės?
Kortelės numeris 4
„Fausto nueitas kelias simbolizuoja visos žmonijos kelią. Mirštančiame herojaus, išgyvenusio ir nugalėjusio visas pagundas, monologe Gėtė atskleidžia aukščiausią gyvenimo prasmę, kuri Faustui slypi tarnystėje žmonėms, amžiname žinių troškime, nuolatinėje kovoje už laimę. Ant mirties slenksčio jis pasiruošęs išaukštinti kiekvieną šio darbo, prasmingo dideliu tikslu, akimirką. Tačiau ši ekstazė nėra akimirksniu perkama begalinio tobulėjimo atsisakymo kaina. Faustas pripažino aukščiausią žmogaus vystymosi tikslą ir yra patenkintas tuo, kas buvo pasiekta:
Štai mintis, kuriai esu atsidavęs,
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
1. Kokia yra aukščiausia Fausto gyvenimo prasmė?
2. Ką Faustas siekė sužinoti? Ar jis pasiekė savo tikslą?
3. Kaip manai, ar Faustas nusipelnė gyvenimo ir laisvės?
Kortelė Nr.1
„Goethe pradėjo dirbti su Faustu su genijaus įžūlumu. Pati „Fausto“ tema – drama apie žmonijos istoriją, apie žmonijos istorijos tikslą – jam vis dar buvo neaiški, visuma; ir vis dėlto jis ėmėsi to tikėdamasis, kad istorijos įpusėjus pasivys jo planą.
„Faustas“ didžiojo poeto kūryboje užima labai ypatingą vietą. Jame turime teisę matyti jo (daugiau nei šešiasdešimties metų) energingos kūrybinės veiklos ideologinį rezultatą. Su negirdėta drąsa ir užtikrintai, išmintingai, Gėtė visą gyvenimą („Faustas“ prasidėjo 1772 m., o baigė likus metams iki poeto mirties, 1831 m.) į šį savo kūrinį įdėjo savo brangiausias svajones ir šviesiausias spėliones. . „Faustas“ – didžiojo vokiečio minčių ir jausmų viršūnė. Visa tai, kas geriausia, tikrai gyva Goethe's poezijoje ir visuotinis mąstymas, čia buvo pilnai išreikšta. ()
1. Kokia tragedijos „Faustas“ tema?
2. Kokia „Fausto“ vieta kūryboje?
3. Kokias svajones ir viltis išreiškė jo kūryba?
Kortelė Nr.1 „Goethe pradėjo dirbti su Faustu su genijaus įžūlumu. Pati „Fausto“ tema – drama apie žmonijos istoriją, apie žmonijos istorijos tikslą – jam vis dar buvo neaiški, visuma; ir vis dėlto jis ėmėsi to tikėdamasis, kad istorijos įpusėjus pasivys jo planą. „Faustas“ didžiojo poeto kūryboje užima labai ypatingą vietą. Jame turime teisę matyti jo (daugiau nei šešiasdešimties metų) energingos kūrybinės veiklos ideologinį rezultatą. Su negirdėta drąsa ir užtikrintai, išmintingai, Gėtė visą gyvenimą („Faustas“ prasidėjo 1772 m., o baigė likus metams iki poeto mirties, 1831 m.) į šį savo kūrinį įdėjo savo brangiausias svajones ir šviesiausias spėliones. . „Faustas“ – didžiojo vokiečio minčių ir jausmų viršūnė. Visa tai, kas geriausia, tikrai gyva Goethe's poezijoje ir visuotinis mąstymas, čia buvo pilnai išreikšta. () 1. Kokia tragedijos „Faustas“ tema? 2. Kokia „Fausto“ vieta kūryboje? 3. Kokias svajones ir viltis išreiškė jo kūryba? |
2 kortelė
„Didysis Gėtės epas, sukurtas liaudies legendos pagrindu, perkeltine ir poetine forma, tvirtino žmogaus proto visagalybę. Įvairių epochų ir tautų rašytojai ne kartą kreipėsi į Fausto įvaizdį, tačiau būtent Gėtei pavyko sukurti tokios didelės poetinės galios ir gelmės įvaizdį. Naujai permąsčiusi senąją legendą, autorė pripildė ją gilaus turinio ir suteikė humanistinio skambesio. Jo herojus – bebaimis tiesos ieškotojas, niekada ties niekuo nesustojantis ir niekuo nepasitenkinantis, tikras humanistas, paties Gėtės amžininkas dvasia ir bendramintis.
Tragedijoje „Faustas“ prieš mus iškyla visa pasaulio istorija, didžioji praeities ir dabarties mokslinės, filosofinės ir istorinės minties istorija. ()
1. Ar Goethe pergalvojo liaudies legendą apie Faustą?
3. Kas yra pasaulinė koncepcija?
2 kortelė „Didysis Gėtės epas, sukurtas liaudies legendos pagrindu, perkeltine ir poetine forma, tvirtino žmogaus proto visagalybę. Įvairių epochų ir tautų rašytojai ne kartą kreipėsi į Fausto įvaizdį, tačiau būtent Gėtei pavyko sukurti tokios didelės poetinės galios ir gelmės įvaizdį. Naujai permąsčiusi senąją legendą, autorė pripildė ją gilaus turinio ir suteikė humanistinio skambesio. Jo herojus – bebaimis tiesos ieškotojas, niekada ties niekuo nesustojantis ir niekuo nepasitenkinantis, tikras humanistas, paties Gėtės amžininkas dvasia ir bendramintis. Tragedijoje „Faustas“ prieš mus iškyla visa pasaulio istorija, didžioji praeities ir dabarties mokslinės, filosofinės ir istorinės minties istorija. () 1. Ar Goethe pergalvojo liaudies legendą apie Faustą? 3. Kas yra pasaulinė koncepcija? |
Kortelė Nr.3
„Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. ()
1. Ar sutinkate su nuomone, kuri suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą.
Kortelė Nr.3
„Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. ()
1. Ar sutinkate su nuomone, kuri suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą.
Kortelė Nr.3 „Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. () 1. Ar sutinkate su nuomone, kuri suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą. |
Kortelės numeris 5
Mes kišasi ir kenkiam sau!
Ir mes tai laikome neveikiančia chimera
Gyviausios ir geriausios svajonės
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės.
O gyvybės medis sodriai žalias.
7) Ginčai vedami žodžiais,
Iš sistemos žodžių kuriami...
Kortelės numeris 5
1) Pergamentai nenumalšina troškulio.
Išminties raktas yra ne knygų puslapiuose.
Kurį kiekviena mintis drasko į gyvenimo paslaptis,
Savo sieloje jis randa jų pavasarį.
2) Nelieskite tolimos senovės.
Negalime sulaužyti jos septynių antspaudų.
3) Kokie yra sunkumai, kai mes patys
Mes kišasi ir kenkiam sau!
Negalime įveikti pilko nuobodulio,
Dažniausiai širdies alkis mums yra svetimas,
Ir mes tai laikome neveikiančia chimera
Viskas, kas viršija kasdienius poreikius.
Gyviausios ir geriausios svajonės
Mes mirštame tarp pasaulinio šurmulio.
4) Ar savo darbe galvojote,
Kam skirtas tavo darbas?
5) Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės.
6) Sausas, mano drauge, teorija yra visur,
O gyvybės medis sodriai žalias.
7) Ginčai vedami žodžiais,
Iš sistemos žodžių kuriami...
Kortelės numeris 5
Skaitykite aforizmus iš Fausto. Kaip tu juos supranti?
1) Pergamentai nenumalšina troškulio.
Išminties raktas yra ne knygų puslapiuose.
Kurį kiekviena mintis drasko į gyvenimo paslaptis,
Savo sieloje jis randa jų pavasarį.
2) Nelieskite tolimos senovės.
Negalime sulaužyti jos septynių antspaudų.
3) Kokie yra sunkumai, kai mes patys
Mes kišasi ir kenkiam sau!
Negalime įveikti pilko nuobodulio,
Dažniausiai širdies alkis mums yra svetimas,
Ir mes tai laikome neveikiančia chimera
Viskas, kas viršija kasdienius poreikius.
Gyviausios ir geriausios svajonės
Mes mirštame tarp pasaulinio šurmulio.
4) Ar savo darbe galvojote,
Kam skirtas tavo darbas?
5) Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės.
6) Sausas, mano drauge, teorija yra visur,
O gyvybės medis sodriai žalias.
7) Ginčai vedami žodžiais,
Iš sistemos žodžių kuriami...
Kortelė Nr.6
1.
2.
3.
Kortelė Nr.6
„Mefistofelio įvaizdis yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Viena vertus, jis yra piktųjų jėgų, abejonių, destrukcijos įsikūnijimas. Jis patvirtina bet kurio žmogaus menkumą, bejėgiškumą ir nenaudingumą; sako, kad žmogus savo protu naudoja tik tam, kad „iš galvijų taptų galvijus“. Mefistofelis bet kokiomis priemonėmis siekia įrodyti moralinį žmonių silpnumą, nesugebėjimą atsispirti pagundoms. Tapęs Fausto palydovu, jis visais įmanomais būdais bando jį apgauti, vesti „ne tuo keliu“, įvaryti jo sieloje abejones. Bandydamas suklaidinti herojų, atitraukti jį nuo aukštų siekių, jis svaigina jį gėrimu, rengia susitikimus su Margarita, tikėdamasis, kad, pasidavęs aistrai, Faustas pamirš savo pareigą tiesai. Mefistofelio užduotis yra suvilioti herojų, priversti jį pasinerti į bazinių malonumų jūrą, palikti savo idealus. Jei būtų pavykę, jis būtų laimėjęs pagrindinį ginčą – dėl žmogaus didybės ar menkumo. Nuvesdamas Faustą į žemų aistrų pasaulį, jis įrodytų, kad žmonės mažai kuo skiriasi nuo gyvūnų. Tačiau čia jam nepavyksta – „žmogaus dvasia ir išdidūs siekiai“ yra aukščiau už bet kokius malonumus.
Kita vertus, Goethe labai giliai įprasmina Mefistofelio įvaizdį, skirdamas jam kone pagrindinį vaidmenį kuriant siužetą, herojaus pasaulio pažinime ir didelės tiesos pasiekime. Kartu su Faustu jis yra tragedijos varomoji jėga“. ()
1. Kodėl Mefistofelio įvaizdis sudėtingas ir dviprasmiškas?
2. Koks yra Mefistofelio, visur lydinčio Faustą, uždavinys?
3. Kokį vaidmenį dramos siužeto raidoje atlieka Mefistofelis?
Kortelė Nr.6
„Mefistofelio įvaizdis yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Viena vertus, jis yra piktųjų jėgų, abejonių, destrukcijos įsikūnijimas. Jis patvirtina bet kurio žmogaus menkumą, bejėgiškumą ir nenaudingumą; sako, kad žmogus savo protu naudoja tik tam, kad „iš galvijų taptų galvijus“. Mefistofelis bet kokiomis priemonėmis siekia įrodyti moralinį žmonių silpnumą, nesugebėjimą atsispirti pagundoms. Tapęs Fausto palydovu, jis visais įmanomais būdais bando jį apgauti, vesti „ne tuo keliu“, įvaryti jo sieloje abejones. Bandydamas suklaidinti herojų, atitraukti jį nuo aukštų siekių, jis svaigina jį gėrimu, rengia susitikimus su Margarita, tikėdamasis, kad, pasidavęs aistrai, Faustas pamirš savo pareigą tiesai. Mefistofelio užduotis yra suvilioti herojų, priversti jį pasinerti į bazinių malonumų jūrą, palikti savo idealus. Jei būtų pavykę, jis būtų laimėjęs pagrindinį ginčą – dėl žmogaus didybės ar menkumo. Nuvesdamas Faustą į žemų aistrų pasaulį, jis įrodytų, kad žmonės mažai kuo skiriasi nuo gyvūnų. Tačiau čia jam nepavyksta – „žmogaus dvasia ir išdidūs siekiai“ yra aukščiau už bet kokius malonumus.
Kita vertus, Goethe labai giliai įprasmina Mefistofelio įvaizdį, skirdamas jam kone pagrindinį vaidmenį kuriant siužetą, herojaus pasaulio pažinime ir didelės tiesos pasiekime. Kartu su Faustu jis yra tragedijos varomoji jėga“. ()
1. Kodėl Mefistofelio įvaizdis sudėtingas ir dviprasmiškas?
2. Koks yra Mefistofelio, visur lydinčio Faustą, uždavinys?
3. Kokį vaidmenį dramos siužeto raidoje atlieka Mefistofelis?
Kortelė Nr.6
„Mefistofelio įvaizdis yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Viena vertus, jis yra piktųjų jėgų, abejonių, destrukcijos įsikūnijimas. Jis patvirtina bet kurio žmogaus menkumą, bejėgiškumą ir nenaudingumą; sako, kad žmogus savo protu naudoja tik tam, kad „iš galvijų taptų galvijus“. Mefistofelis bet kokiomis priemonėmis siekia įrodyti moralinį žmonių silpnumą, nesugebėjimą atsispirti pagundoms. Tapęs Fausto palydovu, jis visais įmanomais būdais bando jį apgauti, vesti „ne tuo keliu“, įvaryti jo sieloje abejones. Bandydamas suklaidinti herojų, atitraukti jį nuo aukštų siekių, jis svaigina jį gėrimu, rengia susitikimus su Margarita, tikėdamasis, kad, pasidavęs aistrai, Faustas pamirš savo pareigą tiesai. Mefistofelio užduotis yra suvilioti herojų, priversti jį pasinerti į bazinių malonumų jūrą, palikti savo idealus. Jei būtų pavykę, jis būtų laimėjęs pagrindinį ginčą – dėl žmogaus didybės ar menkumo. Nuvesdamas Faustą į žemų aistrų pasaulį, jis įrodytų, kad žmonės mažai kuo skiriasi nuo gyvūnų. Tačiau čia jam nepavyksta – „žmogaus dvasia ir išdidūs siekiai“ yra aukščiau už bet kokius malonumus.
Kita vertus, Goethe labai giliai įprasmina Mefistofelio įvaizdį, skirdamas jam kone pagrindinį vaidmenį kuriant siužetą, herojaus pasaulio pažinime ir didelės tiesos pasiekime. Kartu su Faustu jis yra tragedijos varomoji jėga“. ()
1. Kodėl Mefistofelio įvaizdis sudėtingas ir dviprasmiškas?
2. Koks yra Mefistofelio, visur lydinčio Faustą, uždavinys?
3. Kokį vaidmenį dramos siužeto raidoje atlieka Mefistofelis?
KLAUSIMAI APIE TRAGEDIJĄ I.V. GOETHE "FAUSTAS"
- Kokia veikla J. W. Goethe užsiėmė savo gyvenime? Kur prasidėjo jo kūrybinis kelias?
- Kokias valstybines pareigas atliko J. W. Goethe?
- Kam J.W.Gėtė atsidėjo būdamas Italijoje?
- Koks yra JW Goethe's talento universalumas?
- Iš kokių šaltinių Goethe parengė Fausto siužetą?
- Kokie yra „Fausto“ žanriniai bruožai?
- Koks yra ginčas tarp Mefistofelio ir Viešpaties prologe danguje? Koks yra jų statymas?
- Kas yra Faustas? Kodėl jis nusivylęs savo gyvenimo pabaigoje?
- Kas sustabdo Faustą nuo savižudybės?
- Kuriuo Fausto gyvenimo momentu pasirodo Mefistofelis?
- Kodėl Mefistofelis yra Fausto antagonistas?
- Kokią sutartį ir dėl ko Faustas sudaro su Mefistofeliu?
- Kokias sąlygas Mefistofelis kelia prieš Faustą?
- Kur Faustas sutinka Margaritą? Kokios savybės išskiria šią moterį?
- Koks Margaritos likimas? Kaip Mefistofelis ją sunaikina? Kas sukėlė jos mirtį?
- Kaip Faustas keliauja laiku? Ką jis stengiasi padaryti dėl žmonių?
- Kaip utopiniai Fausto planai žlunga susidūrus su realybe?
- Kas laimėjo ginčą – Mefistofelis lil Faustas? Kodėl Fausto siela buvo išgelbėta?
- Kokia tragedijos „Faustas“ idėja?
Kortelė Nr.1
Kortelė Nr.1 „Goethe pradėjo dirbti su Faustu su genijaus įžūlumu. Pati „Fausto“ tema – drama apie žmonijos istoriją, apie žmonijos istorijos tikslą – jam vis dar buvo neaiški, visuma; ir vis dėlto jis ėmėsi to tikėdamasis, kad istorijos įpusėjus pasivys jo planą. „Faustas“ didžiojo poeto kūryboje užima labai ypatingą vietą. Jame turime teisę matyti jo (daugiau nei šešiasdešimties metų) energingos kūrybinės veiklos ideologinį rezultatą. Su negirdėta drąsa ir užtikrintai, išmintingai, Gėtė visą gyvenimą („Faustas“ prasidėjo 1772 m., o baigė likus metams iki poeto mirties, 1831 m.) į šį savo kūrinį įdėjo savo brangiausias svajones ir šviesiausias spėliones. . „Faustas“ – didžiojo vokiečio minčių ir jausmų viršūnė. Visa tai, kas geriausia, tikrai gyva Goethe's poezijoje ir visuotinis mąstymas, čia buvo pilnai išreikšta. (N.N. Vilmont)
|
2 kortelė
2 kortelė „Didysis Gėtės epas, sukurtas liaudies legendos pagrindu, perkeltine ir poetine forma, tvirtino žmogaus proto visagalybę. Įvairių epochų ir tautų rašytojai ne kartą kreipėsi į Fausto įvaizdį, tačiau būtent Gėtei pavyko sukurti tokios didelės poetinės galios ir gelmės įvaizdį. Naujai permąsčiusi senąją legendą, autorė pripildė ją gilaus turinio ir suteikė humanistinio skambesio. Jo herojus – bebaimis tiesos ieškotojas, niekada ties niekuo nesustojantis ir niekuo nepasitenkinantis, tikras humanistas, paties Gėtės amžininkas dvasia ir bendramintis. Tragedijoje „Faustas“ prieš mus iškyla visa pasaulio istorija, didžioji praeities ir dabarties mokslinės, filosofinės ir istorinės minties istorija. (A.A. Anikst)
|
Kortelė Nr.3
Kortelė Nr.3
Kortelė Nr.3 „Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. (A.A. Anikst)
|
Kortelės numeris 4
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
(I. F. Volkovas)
Kortelės numeris 4
„Fausto nueitas kelias simbolizuoja visos žmonijos kelią. Mirštančiame herojaus, išgyvenusio ir nugalėjusio visas pagundas, monologe Gėtė atskleidžia aukščiausią gyvenimo prasmę, kuri Faustui slypi tarnystėje žmonėms, amžiname žinių troškime, nuolatinėje kovoje už laimę. Ant mirties slenksčio jis pasiruošęs išaukštinti kiekvieną šio darbo, prasmingo dideliu tikslu, akimirką. Tačiau ši ekstazė nėra akimirksniu perkama begalinio tobulėjimo atsisakymo kaina. Faustas pripažino aukščiausią žmogaus vystymosi tikslą ir yra patenkintas tuo, kas buvo pasiekta:
Štai mintis, kuriai esu atsidavęs,
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
(I. F. Volkovas)
1. Kokia yra aukščiausia Fausto gyvenimo prasmė?
2. Ką Faustas siekė sužinoti? Ar jis pasiekė savo tikslą?
3. Kaip manai, ar Faustas nusipelnė gyvenimo ir laisvės?
Kortelės numeris 4
„Fausto nueitas kelias simbolizuoja visos žmonijos kelią. Mirštančiame herojaus, išgyvenusio ir nugalėjusio visas pagundas, monologe Gėtė atskleidžia aukščiausią gyvenimo prasmę, kuri Faustui slypi tarnystėje žmonėms, amžiname žinių troškime, nuolatinėje kovoje už laimę. Ant mirties slenksčio jis pasiruošęs išaukštinti kiekvieną šio darbo, prasmingo dideliu tikslu, akimirką. Tačiau ši ekstazė nėra akimirksniu perkama begalinio tobulėjimo atsisakymo kaina. Faustas pripažino aukščiausią žmogaus vystymosi tikslą ir yra patenkintas tuo, kas buvo pasiekta:
Štai mintis, kuriai esu atsidavęs,
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
(I. F. Volkovas)
1. Kokia yra aukščiausia Fausto gyvenimo prasmė?
2. Ką Faustas siekė sužinoti? Ar jis pasiekė savo tikslą?
3. Kaip manai, ar Faustas nusipelnė gyvenimo ir laisvės?
Kortelės numeris 4
„Fausto nueitas kelias simbolizuoja visos žmonijos kelią. Mirštančiame herojaus, išgyvenusio ir nugalėjusio visas pagundas, monologe Gėtė atskleidžia aukščiausią gyvenimo prasmę, kuri Faustui slypi tarnystėje žmonėms, amžiname žinių troškime, nuolatinėje kovoje už laimę. Ant mirties slenksčio jis pasiruošęs išaukštinti kiekvieną šio darbo, prasmingo dideliu tikslu, akimirką. Tačiau ši ekstazė nėra akimirksniu perkama begalinio tobulėjimo atsisakymo kaina. Faustas pripažino aukščiausią žmogaus vystymosi tikslą ir yra patenkintas tuo, kas buvo pasiekta:
Štai mintis, kuriai esu atsidavęs,
Suma visko, ką sukaupė protas.
Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės“.
(I. F. Volkovas)
1. Kokia yra aukščiausia Fausto gyvenimo prasmė?
2. Ką Faustas siekė sužinoti? Ar jis pasiekė savo tikslą?
3. Kaip manai, ar Faustas nusipelnė gyvenimo ir laisvės?
Kortelė Nr.1
- Kokia tragedijos „Faustas“ tema?
- Kokias svajones ir viltis išreiškė J. W. Goethe savo kūryboje?
Kortelė Nr.1 „Goethe pradėjo dirbti su Faustu su genijaus įžūlumu. Pati „Fausto“ tema – drama apie žmonijos istoriją, apie žmonijos istorijos tikslą – jam vis dar buvo neaiški, visuma; ir vis dėlto jis ėmėsi to tikėdamasis, kad istorijos įpusėjus pasivys jo planą. „Faustas“ didžiojo poeto kūryboje užima labai ypatingą vietą. Jame turime teisę matyti jo (daugiau nei šešiasdešimties metų) energingos kūrybinės veiklos ideologinį rezultatą. Su negirdėta drąsa ir užtikrintai, išmintingai, Gėtė visą gyvenimą („Faustas“ prasidėjo 1772 m., o baigė likus metams iki poeto mirties, 1831 m.) į šį savo kūrinį įdėjo savo brangiausias svajones ir šviesiausias spėliones. . „Faustas“ – didžiojo vokiečio minčių ir jausmų viršūnė. Visa tai, kas geriausia, tikrai gyva Goethe's poezijoje ir visuotinis mąstymas, čia buvo pilnai išreikšta. (N.N. Vilmont)
|
2 kortelė
2 kortelė „Didysis Gėtės epas, sukurtas liaudies legendos pagrindu, perkeltine ir poetine forma, tvirtino žmogaus proto visagalybę. Įvairių epochų ir tautų rašytojai ne kartą kreipėsi į Fausto įvaizdį, tačiau būtent Gėtei pavyko sukurti tokios didelės poetinės galios ir gelmės įvaizdį. Naujai permąsčiusi senąją legendą, autorė pripildė ją gilaus turinio ir suteikė humanistinio skambesio. Jo herojus – bebaimis tiesos ieškotojas, niekada ties niekuo nesustojantis ir niekuo nepasitenkinantis, tikras humanistas, paties Gėtės amžininkas dvasia ir bendramintis. Tragedijoje „Faustas“ prieš mus iškyla visa pasaulio istorija, didžioji praeities ir dabarties mokslinės, filosofinės ir istorinės minties istorija. (A.A. Anikst)
|
Kortelė Nr.3
„Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. (A.A. Anikst)
- Ar sutinkate su A.A. Aniktom tuo, kad I.V.Gėtė suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą.
- Kokią autoriaus idėją pabrėžia ginčą praradęs Mefistofelis?
Kortelė Nr.3
„Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. (A.A. Anikst)
- Ar sutinkate su A.A. Aniktom tuo, kad I.V.Gėtė suteikia Mefistofeliui „progresyvaus, sąmojingo mąstytojo bruožų“? Pagrįskite savo atsakymą.
- Kokią autoriaus idėją pabrėžia ginčą praradęs Mefistofelis?
Kortelė Nr.3 „Tuo tarpu piešdamas velnio, gundytojo įvaizdį, Gėtė jam suteikia progresyvaus, šmaikštaus mąstytojo bruožų. O tai, kad galiausiai geriausiu būdu pralaimi ginčą, pabrėžia ir sustiprina autoriaus mintį, kad žmogaus gyvenimas turi aukštesnę prasmę. Žmogus yra puikus, jis sugeba apginti savo poziciją, įveikti bet kokias kliūtis, atsispirti bet kokioms pagundoms, kad pasiektų savo tikslą, vardan savo aukšto likimo. (A.A. Anikst)
|
Kortelės numeris 5
- Pergamentai nenumalšina troškulio.
- Nelieskite tolimos senovės.
- Kokie sunkumai, kai mes patys
Mes kišasi ir kenkiam sau!
Gyviausios ir geriausios svajonės
- Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės.
- Ginčai vedami žodžiais,
Iš sistemos žodžių kuriami...
Kortelės numeris 5
Skaitykite aforizmus iš I. V. Gėtės „Fausto“. Kaip tu juos supranti?
- Pergamentai nenumalšina troškulio.
Išminties raktas yra ne knygų puslapiuose.
Kurį kiekviena mintis drasko į gyvenimo paslaptis,
Savo sieloje jis randa jų pavasarį.
- Nelieskite tolimos senovės.
Negalime sulaužyti jos septynių antspaudų.
- Kokie sunkumai, kai mes patys
Mes kišasi ir kenkiam sau!
Negalime įveikti pilko nuobodulio,
Dažniausiai širdies alkis mums yra svetimas,
Ir mes tai laikome neveikiančia chimera
Viskas, kas viršija kasdienius poreikius.
Gyviausios ir geriausios svajonės
Mes mirštame tarp pasaulinio šurmulio.
- Ar pagalvojote apie savo darbą
Kam skirtas tavo darbas?
- Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės.
- Sausas, mano drauge, teorija yra visur,
O gyvybės medis sodriai žalias.
- Ginčai vedami žodžiais,
Iš sistemos žodžių kuriami...
Kortelės numeris 5
Skaitykite aforizmus iš I. V. Gėtės „Fausto“. Kaip tu juos supranti?
- Pergamentai nenumalšina troškulio.
Išminties raktas yra ne knygų puslapiuose.
Kurį kiekviena mintis drasko į gyvenimo paslaptis,
Savo sieloje jis randa jų pavasarį.
- Nelieskite tolimos senovės.
Negalime sulaužyti jos septynių antspaudų.
- Kokie sunkumai, kai mes patys
Mes kišasi ir kenkiam sau!
Negalime įveikti pilko nuobodulio,
Dažniausiai širdies alkis mums yra svetimas,
Ir mes tai laikome neveikiančia chimera
Viskas, kas viršija kasdienius poreikius.
Gyviausios ir geriausios svajonės
Mes mirštame tarp pasaulinio šurmulio.
- Ar pagalvojote apie savo darbą
Kam skirtas tavo darbas?
- Tik tas, kuris patyrė kovą už gyvenimą,
Tu nusipelnei gyvenimo ir laisvės.
- Sausas, mano drauge, teorija yra visur,
O gyvybės medis sodriai žalias.
- Ginčai vedami žodžiais,
Iš sistemos žodžių kuriami...
Kortelė Nr.6
Kortelė Nr.6
„Mefistofelio įvaizdis yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Viena vertus, jis yra piktųjų jėgų, abejonių, destrukcijos įsikūnijimas. Jis patvirtina bet kurio žmogaus menkumą, bejėgiškumą ir nenaudingumą; sako, kad žmogus savo protu naudoja tik tam, kad „iš galvijų taptų galvijus“. Mefistofelis bet kokiomis priemonėmis siekia įrodyti moralinį žmonių silpnumą, nesugebėjimą atsispirti pagundoms. Tapęs Fausto palydovu, jis visais įmanomais būdais bando jį apgauti, vesti „ne tuo keliu“, įvaryti jo sieloje abejones. Bandydamas suklaidinti herojų, atitraukti jį nuo aukštų siekių, jis svaigina jį gėrimu, rengia susitikimus su Margarita, tikėdamasis, kad, pasidavęs aistrai, Faustas pamirš savo pareigą tiesai. Mefistofelio užduotis yra suvilioti herojų, priversti jį pasinerti į bazinių malonumų jūrą, palikti savo idealus. Jei būtų pavykę, jis būtų laimėjęs pagrindinį ginčą – dėl žmogaus didybės ar menkumo. Nuvesdamas Faustą į žemų aistrų pasaulį, jis įrodytų, kad žmonės mažai kuo skiriasi nuo gyvūnų. Tačiau čia jam nepavyksta – „žmogaus dvasia ir išdidūs siekiai“ yra aukščiau už bet kokius malonumus.
Kita vertus, Goethe labai giliai įprasmina Mefistofelio įvaizdį, skirdamas jam kone pagrindinį vaidmenį kuriant siužetą, herojaus pasaulio pažinime ir didelės tiesos pasiekime. Kartu su Faustu jis yra tragedijos varomoji jėga“. (N.N. Vilmont)
- Kodėl Mefistofelio įvaizdis sudėtingas ir dviprasmiškas?
- Koks yra Mefistofelio, visur lydinčio Faustą, uždavinys?
- Kokį vaidmenį J.V.Gėtė skiria Mefistofeliui plėtojant dramos siužetą?
Kortelė Nr.6
„Mefistofelio įvaizdis yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Viena vertus, jis yra piktųjų jėgų, abejonių, destrukcijos įsikūnijimas. Jis patvirtina bet kurio žmogaus menkumą, bejėgiškumą ir nenaudingumą; sako, kad žmogus savo protu naudoja tik tam, kad „iš galvijų taptų galvijus“. Mefistofelis bet kokiomis priemonėmis siekia įrodyti moralinį žmonių silpnumą, nesugebėjimą atsispirti pagundoms. Tapęs Fausto palydovu, jis visais įmanomais būdais bando jį apgauti, vesti „ne tuo keliu“, įvaryti jo sieloje abejones. Bandydamas suklaidinti herojų, atitraukti jį nuo aukštų siekių, jis svaigina jį gėrimu, rengia susitikimus su Margarita, tikėdamasis, kad, pasidavęs aistrai, Faustas pamirš savo pareigą tiesai. Mefistofelio užduotis yra suvilioti herojų, priversti jį pasinerti į bazinių malonumų jūrą, palikti savo idealus. Jei būtų pavykę, jis būtų laimėjęs pagrindinį ginčą – dėl žmogaus didybės ar menkumo. Nuvesdamas Faustą į žemų aistrų pasaulį, jis įrodytų, kad žmonės mažai kuo skiriasi nuo gyvūnų. Tačiau čia jam nepavyksta – „žmogaus dvasia ir išdidūs siekiai“ yra aukščiau už bet kokius malonumus.
Kita vertus, Goethe labai giliai įprasmina Mefistofelio įvaizdį, skirdamas jam kone pagrindinį vaidmenį kuriant siužetą, herojaus pasaulio pažinime ir didelės tiesos pasiekime. Kartu su Faustu jis yra tragedijos varomoji jėga“. (N.N. Vilmont)
- Kodėl Mefistofelio įvaizdis sudėtingas ir dviprasmiškas?
- Koks yra Mefistofelio, visur lydinčio Faustą, uždavinys?
- Kokį vaidmenį J.V.Gėtė skiria Mefistofeliui plėtojant dramos siužetą?
Kortelė Nr.6
„Mefistofelio įvaizdis yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Viena vertus, jis yra piktųjų jėgų, abejonių, destrukcijos įsikūnijimas. Jis patvirtina bet kurio žmogaus menkumą, bejėgiškumą ir nenaudingumą; sako, kad žmogus savo protu naudoja tik tam, kad „iš galvijų taptų galvijus“. Mefistofelis bet kokiomis priemonėmis siekia įrodyti moralinį žmonių silpnumą, nesugebėjimą atsispirti pagundoms. Tapęs Fausto palydovu, jis visais įmanomais būdais bando jį apgauti, vesti „ne tuo keliu“, įvaryti jo sieloje abejones. Bandydamas suklaidinti herojų, atitraukti jį nuo aukštų siekių, jis svaigina jį gėrimu, rengia susitikimus su Margarita, tikėdamasis, kad, pasidavęs aistrai, Faustas pamirš savo pareigą tiesai. Mefistofelio užduotis yra suvilioti herojų, priversti jį pasinerti į bazinių malonumų jūrą, palikti savo idealus. Jei būtų pavykę, jis būtų laimėjęs pagrindinį ginčą – dėl žmogaus didybės ar menkumo. Nuvesdamas Faustą į žemų aistrų pasaulį, jis įrodytų, kad žmonės mažai kuo skiriasi nuo gyvūnų. Tačiau čia jam nepavyksta – „žmogaus dvasia ir išdidūs siekiai“ yra aukščiau už bet kokius malonumus.
Kita vertus, Goethe labai giliai įprasmina Mefistofelio įvaizdį, skirdamas jam kone pagrindinį vaidmenį kuriant siužetą, herojaus pasaulio pažinime ir didelės tiesos pasiekime. Kartu su Faustu jis yra tragedijos varomoji jėga“. (N.N. Vilmont)
- Kodėl Mefistofelio įvaizdis sudėtingas ir dviprasmiškas?
- Koks yra Mefistofelio, visur lydinčio Faustą, uždavinys?
- Kokį vaidmenį J.V.Gėtė skiria Mefistofeliui plėtojant dramos siužetą?
SEMINARAS
APIE J. W. GOETHE „FAUSTO“ TRAGEDIJĄ
(KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS)
