Jis pakilo aukščiau kaip nepaklusniojo Aleksandrijos stulpo galva. Stebuklingai pasistačiau sau paminklą
Exegi monumentum
Pastačiau sau paminklą ne rankomis,
Liaudies takas iki jo nepriaugs,
Jis pakilo aukščiau kaip maištingųjų galva
Aleksandrijos stulpas.
Ne, aš visas nemirsiu – siela yra brangioje lyroje
Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs -
Ir aš būsiu šlovingas tol, kol pomėnulio pasaulyje
Bent vienas piitas gyvens.
Gandai apie mane pasklis po didžiąją Rusiją,
Ir kiekviena joje esanti kalba vadins mane,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas kalmukas.
Kad lyra sužadinau gerus jausmus,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau Laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijo apmaudo, nereikalauja karūnos,
Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Puškinas, 1836 m
Eilėraštis parašytas odės tema Horacijus « Į Melpomenę» ( XXX Odė III knygai), iš kur paimtas epigrafas. Tą pačią odę Horacijui išvertė Lomonosovas; Deržavinas mėgdžiojo ją savo eilėraštyje „ Paminklas».
Exegi monumentum– Pastačiau paminklą (lot.).
Aleksandrijos stulpas- Aleksandro kolona, paminklas Aleksandrui I Sankt Peterburge Rūmų aikštėje; Puškinas išvyko iš Sankt Peterburgo likus 5 dienoms iki Aleksandro kolonos atidarymo, kad nedalyvautų ceremonijoje kartu su kameriniais junkerais, mano bendražygiai“. Priežastis, žinoma, buvo gilesnė – Puškinas nenorėjo dalyvauti Aleksandro I šlovinime.
III strofos rankraščio juodraštyje įvardytos ir kitos Rusijoje gyvenančios tautybės, kurios įvardins Puškiną: gruzinas, kirgizas, čerkesas. Ketvirtasis posmas iš pradžių skambėjo:
Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,
Tie nauji dainų garsai, kuriuos radau,
Kad po Radiščevo šlovinau Laisvę
Ir gailestingumas dainavo.
Po Radiščevo- kaip odės autorius " laisvė"Ir" Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą».
Aš šlovinau laisvę- nurodo laisvę mėgstančius Puškino tekstus.
Pasišaukė gailestingumas puolusiems- Puškinas kalba apie savo Stansakh» (« Tikėdamasis šlovės ir gėrio...“), apie eilėraštį „ draugai", O" Petro I šventė", gal apie" herojus“, - tie eilėraščiai, kuriuose jis ragino Nikolajų I grąžinti dekabristus iš sunkaus darbo.
Eilėraštis „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“ turi neįprastą, net tragišką istoriją. Jo juodraštis buvo aptiktas po rašytojo mirties ir atiduotas Žukovskiui peržiūrėti. Jis kruopščiai suredagavo originalą, o eilėraštis buvo išleistas po mirties. Gana liūdna skaityti Puškino Aleksandro Sergejevičiaus eilėraštį „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“ - poetas, tarsi laukdamas mirties, artėjančios prie slenksčio, skuba sukurti kūrinį, tapsiantį jo kūrybiniu testamentu. Kad ir kurioje klasėje ši kūryba būtų studijuojama, ji gali padaryti gilų įspūdį.
Pagrindinė eilėraščio tema – anaiptol ne savęs pagyrimas, kaip tikėjo poeto niekintojai, o apmąstymai apie poezijos vaidmenį viešajame gyvenime. Nesvarbu, ar žmogus nuspręs jį parsisiųsti, ar perskaityti internete, Puškino žinia jam bus visiškai aiški: poetinis žodis nemiršta, net jei miršta kūrėjas. Išlikęs jo asmenybės įspaudu, jis eina per šimtmečius, neša save kaip vėliavą įvairioms tautoms. Tai pamoka apie meilę laisvei, tėvynei ir žmonėms, kurios reikia mokyti bet kuriame amžiuje.
Puškino eilėraščio „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“ tekstas alsuoja įkvėpimu ir susižavėjimu, jame daug švelnumo ir net liūdesio, kuris vienaip ar kitaip slysta tarp eilučių, visiškai apimtas suvokimo, kad poeto siela yra nemirtinga. Ją saugo patys žmonės, neabejingi literatūrai.
Exegi monumentum.*
Pastačiau sau paminklą ne rankomis,
Liaudies takas iki jo nepriaugs,
Jis pakilo aukščiau kaip maištingųjų galva
Aleksandrijos stulpas.**
Ne, aš visas nemirsiu – siela yra brangioje lyroje
Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs -
Ir aš būsiu šlovingas tol, kol pomėnulio pasaulyje
Bent vienas piitas gyvens.
Gandai apie mane pasklis po didžiąją Rusiją,
Ir kiekviena joje esanti kalba vadins mane,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas kalmukas.
Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,
Kad lyra sužadinau gerus jausmus,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijo apmaudo, nereikalauja karūnos;
Pagyros ir šmeižtai priimti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
____________________________
* „Pastačiau paminklą“ (lot.). Epigrafas paimtas iš kūrinių
Horacijus, garsus romėnų poetas (65–8 m. pr. Kr.).
Faktas yra tas, kad pats kunigas nieko nepakeitė. Jis tik atkūrė ikirevoliucinę leidybos versiją.
Po Puškino mirties, iškart po kūno pašalinimo, Vasilijus Andrejevičius Žukovskis savo antspaudu užantspaudavo Puškino kabinetą, o tada gavo leidimą perkelti poeto rankraščius į jo butą.
Visus vėlesnius mėnesius Žukovskis užsiėmė Puškino rankraščių analize, ruošėsi išleisti po mirties surinktus kūrinius ir visus nuosavybės reikalus, tapo vienu iš trijų poeto vaikų globėjų (šeimos angelo sargo Vyazemskio žodžiais).
Ir norėjo, kad kūriniai, kurių autoriaus versija negalėjo būti cenzūruojami, vis tiek būtų publikuojami.
Ir tada Žukovskis pradeda redaguoti. Tai yra, pakeisti.
Septyniolika metų iki genijaus mirties Žukovskis įteikė Puškinui savo jos portretą su užrašu: „Nugalėtojui-mokiniui iš nugalėto mokytojo tą labai iškilmingą dieną, kai jis baigė eilėraštį Ruslanas ir Liudmila. 1820 m. kovo 26 d., Didysis penktadienis“
1837 metais mokytojas sėda taisyti mokinio rašinių, kurie niekaip negali praeiti atestacinės komisijos.
Žukovskis, priverstas pristatyti Puškiną palikuonims kaip „ištikimą subjektą ir krikščionis“.
Taigi pasakoje „Apie kunigą ir jo darbininką Baldą“ kunigą pakeičia pirklys.
Tačiau buvo ir svarbesnių dalykų. Vienas žinomiausių Žukovskio Puškino teksto patobulinimų yra garsusis " Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo».
Štai originalus Puškino tekstas originalia rašyba:
Exegi monumentum
Paminklą sau pasistačiau ne rankomis;
Liaudies kelias jam neužaugs;
Jis pakilo aukščiau kaip maištingųjų galva
Aleksandrijos stulpas.
Ne! Aš nemirsiu! Siela brangioje lyroje
Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs -
Ir aš būsiu šlovingas tol, kol pomėnulio pasaulyje
Gyvai bus bent vienas gėrimas.
Gandai apie mane pasklis po didžiąją Rusiją,
Ir kiekvienas jame esantis liežuvis vadins mane:
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tunguzas ir Kalmuko stepių draugas.
Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus sužadinau lyra,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę,
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni:
Nebijo apmaudo, nereikalauja karūnos,
Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Šis eilėraštis A.S. Puškinas skyrė didžiulę literatūrą. (Yra net specialus dviejų šimtų puslapių kūrinys: Aleksejevas M.P. „Puškino eilėraštis“ Pastačiau sau paminklą...“. L., „Nauka“, 1967). Savo žanru šis eilėraštis siekia senas, senas tradicijas. Galima analizuoti, kuo ankstesni Horacijaus odės (III.XXX) vertimai ir aranžuotės rusų ir prancūzų kalba skiriasi nuo Puškino teksto, ką Puškinas įvedė į temos interpretaciją ir kt. Tačiau neverta konkuruoti su Aleksejevu per trumpą įrašą.
Galutinis Puškino tekstas jau savaime cenzūruotas. Jei pažvelgsite į
juodraštinės versijos , tada aiškiau matome, ką Aleksandras Sergejevičius iš tikrųjų norėjo pasakyti tiksliau. Mes matome kryptį.Originali versija buvo: Kad sekdamas Radiščevu šlovinau laisvę»
Tačiau net žiūrėdamas į galutinį variantą Žukovskis supranta, kad šis eilėraštis nepraeis cenzūros.
Kas bent jau paminėtas eilėraštyje? Aleksandrijos stulpas“. Akivaizdu, kad tai turi omenyje ne architektūrinį stebuklą „Pompėjaus stulpas“ tolimojoje Egipto Aleksandrijoje, o Aleksandro Pirmojo garbei stovinčią koloną Sankt Peterburgo mieste (ypač pagalvojus, kad ji yra šalia posakio „maištaujančiųjų galva“).
Puškinas priešpastato savo „nepadaryta“ šlovę su materialios šlovės paminklu, sukurtu garbei to, kurį jis pavadino „darbo priešu, netyčia sušildytu šlovės“. Kontrastas, kurio pats Puškinas negalėjo net pasvajoti pamatyti spaudoje, kaip sudegintas jo „eilėraščio romanas“.
Aleksandro kolona, prieš pat Puškino eilėraščius, buvo pastatyta (1832 m.) ir atidaryta (1834 m.) netoli tos vietos, kur vėliau buvo paskutinis poeto butas.
Kolona buvo šlovinama kaip nesunaikinamos autokratinės galios simbolis daugybėje „paltų“ poetų lankstinukų ir eilėraščių. Puškinas, kuris vengė dalyvauti kolonos atidarymo ceremonijoje, savo eilėraščiuose be baimės pareiškė, kad jo šlovė aukštesnė už Aleksandrijos stulpą.
Ką daro Žukovskis? Jis pakeičia " Aleksandrija"įjungta" Napoleonova».
Jis pakilo aukščiau kaip maištingųjų galva
Napoleono stulpas.
Vietoj konfrontacijos „Poetas-Jalia“ atsiranda opozicija „Rusija-Napoleonas“. Taip pat nieko. Bet apie ką kita.
Kita didelė linijos problema: " Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę“ yra tiesioginis priminimas apie maištingą jauno Puškino odę „Laisvė“, šlovinusią „laisvę“, sukėlusią jo šešerius metus trukusią tremtį, o vėliau – kruopštų žandarmerijos sekimą.
Ką daro Žukovskis?
Vietoj:
Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę
Ir gailestingumas puolusiems pašaukė
Žukovskis sako:
Kad lyra sužadinau gerus jausmus,
Ir gailestingumas puolusiems pašaukė
Kaip rašė apie šiuos pakaitalus didysis tekstologas Sergejus Michailovičius Bondi:
Vienos priešpaskutinio posmo posmelio pakeitimas kitu Žukovskio sukurtu posmu visiškai pakeitė viso posmo turinį, suteikė naują prasmę net toms Puškino eilutėms, kurias Žukovskis paliko nepakeistas.
Ir dar ilgai būsiu malonus tiems žmonėms...
Čia Žukovskis tik pertvarkė Puškino teksto žodžius („Ir dar ilgai būsiu geras žmonėms“), siekdamas atsikratyti Puškino rimo „liaudai“ – „laisvė“.
Kad lyra sukėliau gerus jausmus...
Žodis „natūra“ rusų kalboje turi daug reikšmių. Šiame kontekste („gerumo jausmai“) galima rinktis tik iš dviejų reikšmių: „geras“ reikšme „geras“ (plg. posakius „labas vakaras“, „gera sveikata“) arba moraline prasme – „gerumo jausmas žmonėms“. Žukovskio pakeitus kitą eilutę, posakis „geri jausmai“ suteikia būtent antrąją, moralinę reikšmę.
Kad gyvos poezijos žavesiu buvau naudingas
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Puškino eilėraščių „gyvas žavesys“ ne tik džiugina skaitytojus, suteikia jiems estetinį malonumą, bet (anot Žukovskio) atneša ir tiesioginės naudos. Kokia iš to nauda, aišku iš viso konteksto: Puškino eilėraščiai žadina gerumo jausmus žmonėms ir ragina gailestingai elgtis su „puolusiais“, tai yra nusidėjusiais moralės įstatymui, jų nesmerkti, padėti.
Įdomu tai, kad Žukovskiui pavyko sukurti savo turiniu visiškai antipuškinišką posmą. Jis pasikeitė. Mocartą jis pakeitė Salieri.
Juk tai pavydus nuoditojas Salieri, kuris yra tikras, kad talentas duodamas darbštumui ir uolumui, reikalauja meno naudos ir priekaištauja Mocartui: „Kokia nauda, jei Mocartas gyvena ir vis tiek pasiekia naujas aukštumas? i.d. Tačiau Mocartui nauda nerūpi. “ Mažai mūsų išrinktųjų, laimingų dykininkų, nepaisančių niekingo naudų, vieni gražūs kunigai“. O Puškinas turi visiškai mocartišką požiūrį į naudingumą. “ Viskas tau būtų gerai – vertinate stabo Belvederio svorį».
Ir Žukovskis sako " Kad gyvos poezijos žavesiu buvau NAUDINGAS»
1870 metais Maskvoje buvo įkurtas komitetas, kuris rinko aukas paminklui didžiajam rusų poetui A.S.Puškinui įrengti. Konkurso rezultatas – žiuri pasirinko skulptoriaus A.M.Opekushino projektą. 1880 m. birželio 18 d. įvyko iškilmingas paminklo atidarymas.
Ant pjedestalo dešinėje buvo išraižyta:
Ir dar ilgai būsiu malonus tiems žmonėms,
Kad sukėliau gerus jausmus savo lyra.
Tokia forma paminklas stovėjo 57 metus. Jau po revoliucijos tremtyje buvusi Cvetaeva
Bolševikai taisys eilutes ant paminklo.
Kaip bebūtų keista, tai buvo patys žiauriausi 1937-ieji, tapę pomirtinės poemos „Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo“ reabilitacijos metais.
Senasis tekstas buvo nupjautas, paviršius nušlifuotas, o aplink naujas raides esantis akmuo nupjautas iki 3 milimetrų gylio, todėl tekstui buvo sukurtas šviesiai pilkas fonas. Be to, vietoj kupletų buvo išraižyti ketureiliai, o pasenusi gramatika pakeista modernia.
Tai įvyko per šimtąsias Puškino mirties metines, kurios SSRS buvo švenčiamos stalininiu mastu.
O 150-ąsias gimimo metines eilėraštis patyrė dar vieną sutrumpinimą.
Šimtas penkiasdešimt metų nuo Puškino gimimo (1949 m.) šalis atšventė ne taip garsiai kaip dvišimtmetį, bet vis tiek gana pompastiškai.Didžiajame teatre, kaip įprasta, vyko iškilmingas susirinkimas. Prezidiume sėdėjo Politinio biuro nariai ir kiti, kaip tada buvo įprasta sakyti, „kilmingi mūsų Tėvynės žmonės“.
Pranešimą apie didžiojo poeto gyvenimą ir kūrybą padarė Konstantinas Simonovas.
Žinoma, tiek visa šio iškilmingo susitikimo eiga, tiek Simonovo reportažas buvo transliuojamas per radiją visoje šalyje.
Tačiau plačios žmonių masės, ypač kažkur ten, užmiestyje, nerodė didelio susidomėjimo šiuo įvykiu.
Bet kokiu atveju, mažame Kazachstano miestelyje, kurio centrinėje aikštėje buvo įrengtas garsiakalbis, niekas – įskaitant vietos valdžią – nesitikėjo, kad Simonovo pranešimas staiga sukels tokį karštą gyventojų susidomėjimą.
Garsiakalbis švokštė kažką savo, nelabai suprantamo. Teritorija, kaip įprasta, buvo tuščia. Tačiau prasidėjus iškilmingam susitikimui, transliuojamam iš Didžiojo teatro, arba, tiksliau, Simonovo pranešimo pradžioje, visa aikštė staiga prisipildė minios raitelių, kurie šuoliavo iš niekur. Raiteliai nulipo ir tyliai sustingo prie garsiakalbio.
Mažiausiai jie buvo belles-lettres žinovai. Tai buvo labai paprasti žmonės, prastai apsirengę, pavargusiais, apniukusiais veidais. Bet jie klausėsi oficialių Simonovo pranešimo žodžių, tarsi visas jų gyvenimas priklausytų nuo to, ką ten, Didžiajame teatre, pasakys garsusis poetas.
Tačiau kažkuriuo momentu, kažkur apie pranešimo vidurį, jie staiga prarado susidomėjimą juo. Jie užšoko ant žirgų ir nušoko – taip pat netikėtai ir taip greitai, kaip pasirodė.
Tai buvo kalmukai, ištremti į Kazachstaną. Ir jie skubėjo iš tolimų savo gyvenvietės vietų į šį miestelį, į šią aikštę, turėdami vieną vienintelį tikslą: išgirsti, ar Maskvos pranešėjas, cituodamas Puškino „Paminklo“ tekstą (ir jis tikrai jį pacituos! Kaip be jo?), yra žodžiai: „Ir stepių draugas kalmukas“.
Jei jis būtų juos ištaręs, tai būtų reiškę, kad niūrų tremtinių žmonių likimą staiga nušvietė silpnas vilties spindulys.
Tačiau, priešingai nei jie nedrąsiai tikėjosi, Simonovas šių žodžių neištarė.
„Paminklas“, žinoma, citavo jis. Ir net perskaitykite atitinkamą posmą. Bet ne visi. Ne iki galo:
Gandai apie mane pasklis po didžiąją Rusiją,
Ir kiekviena joje esanti kalba vadins mane,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas…
Ir viskas. Ant „Tungo“ citata buvo nukirpta.
Aš taip pat klausiausi tada (žinoma, per radiją) šio pranešimo. Taip pat atkreipė dėmesį į tai, kaip keistai ir netikėtai kalbėtojas perpus sumažino Puškino eilutę. Tačiau daug vėliau sužinojau, kas slypi už šios sugadintos citatos. Ir ši istorija apie kalmukus, atskubėjusius iš tolimų vietų pasiklausyti Simonovo pranešimo, man taip pat buvo pasakyta vėliau, po daugelio metų. Ir tada tik nustebau pastebėjęs, kad cituodamas Puškino „Paminklą“ kalbėtojas kažkodėl pametė rimą. Ir labai nustebau, kad Simonovas (juk poetas!) be jokios priežasties staiga sugadino gražią Puškino eilutę.
Dingęs rimas Puškinui buvo grąžintas tik po aštuonerių metų. Tik 57-ajame (po Stalino mirties, po XX Kongresas), tremtiniai grįžo į savo gimtąsias Kalmukų stepes, o Puškino „Paminklo“ tekstas pagaliau galėjo būti cituojamas originalia forma.Net nuo Didžiojo teatro scenos.
Benediktas Sarnovas
«
Kas yra eilėraštis? Rimos eilutės, perteikiančios kokią nors mintį, nieko daugiau. Bet jei eilėraščius būtų galima suskaidyti į molekules, atsižvelgti į komponentų procentą, tada visi suprastų, kad poezija yra daug sudėtingesnė struktūra. 10% teksto, 30% informacijos ir 60% jausmų – štai kas yra eilėraštis. Belinskis kartą sakė, kad kiekviename Puškino jausme yra kažkas kilnaus, grakštaus ir švelnaus. Būtent šie jausmai tapo jo poezijos pagrindu. Ar jis galėjo juos visiškai perkelti? Tai galima pasakyti po analizės „Paminklą sau pastačiau ne rankomis“ - paskutinis didžiojo poeto kūrinys.
Prisimink mane
Eilėraštis „Paminklas“ parašytas prieš pat poeto mirtį. Čia pats Puškinas elgėsi kaip lyrinis herojus. Jis apmąstė savo sunkų likimą ir vaidmenį, kurį atliko istorijoje. Poetai linkę galvoti apie savo vietą šiame pasaulyje. Ir Puškinas nori tikėti, kad jo darbas nebuvo veltui. Kaip ir kiekvienas kūrybinių profesijų atstovas, jis nori būti prisimintas. O eilėraščiu „Paminklas“ tarsi apibendrina savo kūrybinę veiklą, tarsi sakydamas: „Prisimink mane“.
Poetas yra amžinas
„Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo“... Šis kūrinys atskleidžia poeto ir poezijos temą, suvokia poetinės šlovės problemą, bet svarbiausia – poetas tiki, kad šlovė gali nugalėti mirtį. Puškinas didžiuojasi, kad jo poezija yra laisva, nes rašė ne dėl šlovės. Kaip kažkada pastebėjo pats dainų autorius: „Poezija yra nesavanaudiška tarnystė žmonijai“.
Skaitydami eilėraštį galite mėgautis iškilminga jo atmosfera. Menas gyvuos amžinai, o jo kūrėjas tikrai įeis į istoriją. Istorijos apie jį bus perduodamos iš kartos į kartą, jo žodžiai bus cituojami ir jo idėjos palaikomos. Poetas yra amžinas. Jis yra vienintelis žmogus, kuris nebijo mirties. Kol tave prisimena, tol tu egzistuoji.
Tačiau tuo pat metu iškilmingos kalbos yra prisotintos liūdesio. Ši eilutė yra paskutiniai Puškino žodžiai, kurie užbaigė jo darbą. Poetas tarsi nori atsisveikinti, galų gale prašydamas mažiausio dalyko – kad būtų prisimintas. Tai yra Puškino eilėraščio „Paminklas“ prasmė. Jo kūryba kupina meilės skaitytojui. Jis iki galo tiki poetinio žodžio galia ir tikisi, kad jam patikėtą užduotį pavyko įvykdyti.
Rašymo metai
Aleksandras Sergejevičius Puškinas mirė 1837 m. (sausio 29 d.). Po kurio laiko tarp jo užrašų buvo rastas juodraštis eilėraščio „Paminklas“ variantas. Puškinas nurodė rašymo metus 1836 (rugpjūčio 21 d.). Netrukus originalus kūrinys buvo perduotas poetui Vasilijui Žukovskiui, jis padarė keletą literatūrinių pataisymų. Tačiau tik po ketverių metų šis eilėraštis išvydo pasaulį. Eilėraštis „Paminklas“ buvo įtrauktas į poeto kūrybos pomirtinį rinkinį, išleistą 1841 m.
Nesutarimai
Yra daug versijų, kaip šis kūrinys buvo sukurtas. Puškino „Paminklo“ sukūrimo istorija išties nuostabi. Kūrybiškumo tyrinėtojai vis dar negali susitarti dėl vienos versijos, iškeldami prielaidas nuo itin sarkastiškų iki visiškai mistiškų.
Sakoma, kad A. S. Puškino eilėraštis „Paminklą sau pastačiau ne rankomis“ yra ne kas kita, kaip kitų poetų kūrybos imitacija. Tokio pobūdžio kūrinių, vadinamųjų „Paminklų“, galima atsekti G. Deržavino, M. Lomonosovo, A. Vostokovo ir kitų XVII a. rašytojų kūryboje. Savo ruožtu Puškino kūrybos šalininkai tikina, kad sukurti šį eilėraštį jį įkvėpė Horacijaus odė Exegi monumentum. Puškinistų nesutarimai tuo nesibaigė, nes tyrinėtojai gali tik spėlioti, kaip buvo sukurta poezė.
Ironija ir skolos
Savo ruožtu Puškino amžininkai gana šaltai priėmė jo „paminklą“. Šiame eilėraštyje jie nematė nieko daugiau, tik pagyrimą už savo poetinius talentus. Ir tai buvo bent jau neteisinga. Tačiau jo talento gerbėjai, priešingai, eilėraštį laikė himnu šiuolaikinei poezijai.
Tarp poeto draugų buvo nuomonė, kad šiame eilėraštyje nėra nieko, išskyrus ironiją, o pats kūrinys yra žinia, kurią Puškinas paliko sau. Jie tikėjo, kad tokiu būdu poetas nori atkreipti dėmesį į tai, kad jo kūryba nusipelno didesnio pripažinimo ir pagarbos. Ir ši pagarba turėtų būti paremta ne tik susižavėjimo šūksniais, bet ir tam tikromis materialinėmis paskatomis.
Beje, šią prielaidą šiek tiek patvirtina Piotro Vyazemskio užrašai. Jis su poetu sutarė gerai ir galėjo drąsiai teigti, kad poeto vartojamas žodis „ne rankų darbo“ turėjo kiek kitokią reikšmę. Vyazemskis buvo tikras, kad jis teisus, ir ne kartą pareiškė, kad eilėraštis buvo apie statusą šiuolaikinėje visuomenėje, o ne apie poeto kultūros paveldą. Aukščiausi visuomenės sluoksniai pripažino, kad Puškinas turėjo nepaprastą talentą, tačiau jiems jis nepatiko. Nors poeto kūryba buvo pripažinta žmonių, jis negalėjo tuo užsidirbti. Siekdamas užtikrinti orų gyvenimo lygį, jis nuolat įkeitė savo turtą. Tai liudija faktas, kad po Puškino mirties caras Nikolajus I įsakė sumokėti visas poeto skolas iš valstybės iždo ir skyrė išlaikymą jo našlei ir vaikams.
Mistinė kūrinio sukūrimo versija
Kaip matote, studijuojant eilėraštį „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“, kūrybos istorijos analizė leidžia manyti, kad egzistuoja „mistiška“ kūrinio išvaizdos versija. Šios idėjos šalininkai įsitikinę, kad Puškinas pajuto neišvengiamą mirtį. Likus šešiems mėnesiams iki mirties, jis sukūrė sau „ne rankų darbo paminklą“. Jis padarė tašką savo poeto karjerai parašydamas paskutinį poezijos testamentą.
Poetas tarsi žinojo, kad jo eilėraščiai taps sektinu pavyzdžiu ne tik rusų, bet ir pasaulinėje literatūroje. Taip pat yra legenda, kad kartą būrėjas pranašavo jo mirtį nuo gražios blondinės rankos. Tuo pačiu metu Puškinas žinojo ne tik savo mirties datą, bet ir laiką. O kai jau buvo arti pabaigos, pasirūpino apibendrinti savo darbus.
Bet kaip ten bebūtų, eilėraštis buvo parašytas ir paskelbtas. Mes, jo palikuonys, galime tik spėlioti, kas lėmė eilėraščio parašymą, ir analizuoti.
Žanras
Kalbant apie žanrą, eilėraštis „Paminklas“ yra odė. Tačiau tai yra ypatingas žanras. Odė sau atėjo į rusų literatūrą kaip į visos Europos tradiciją, kilusią iš senovės. Ne veltui Puškinas kaip epigrafą panaudojo eiles iš Horacijaus eilėraščio „Melpomenei“. Išvertus pažodžiui, Exegi monumentum reiškia „pastačiau paminklą“. Karjeros pabaigoje parašė eilėraštį „Melpomenei“. Melpomenė – senovės graikų mūza, tragedijų ir teatro globėja. Atsigręžęs į ją Horacijus bando įvertinti savo nuopelnus poezijoje. Vėliau toks darbas tapo savotiška literatūros tradicija.
Šią tradiciją į rusų poeziją įvedė Lomonosovas, pirmasis išvertęs Horacijaus kūrybą. Vėliau, remdamasis antikiniu menu, G. Deržavinas parašė savo „Paminklą“. Būtent jis lėmė pagrindinius tokių „paminklų“ žanrinius bruožus. Ši žanro tradicija galutinę formą gavo Puškino kūryboje.
Sudėtis
Kalbant apie Puškino eilėraščio „Paminklas“ kompoziciją, reikia pažymėti, kad ji suskirstyta į penkis posmus, kuriuose panaudotos originalios formos ir poetiniai metrai. Kaip ir Deržavinas, kaip ir Puškinas, „Paminklas“ parašytas keturkampiais, kurie yra šiek tiek modifikuoti.
Pirmąsias tris strofas Puškinas parašė tradiciniu odiometru – jambiniu šešia pėda, tačiau paskutinis posmas buvo parašytas jambiniu keturių pėdų. Analizuojant „paminklą sau pasistačiau ne rankomis“, akivaizdu, kad būtent šioje paskutinę strofą Puškinas skiria pagrindiniu semantiniu akcentu.
Tema
Puškino kūrinys „Paminklas“ yra himnas dainų tekstui. Pagrindinė jo tema – tikrosios poezijos šlovinimas ir poeto garbės vietos visuomenės gyvenime tvirtinimas. Nors Puškinas tęsė Lomonosovo ir Deržavino tradicijas, jis iš esmės permąstė odės problemas ir iškėlė savo idėjas apie kūrybiškumo vertinimą ir tikrąją jo paskirtį.
Puškinas bando atskleisti rašytojo ir skaitytojo santykių temą. Jis sako, kad jo eilėraščiai skirti masėms. Tai jaučiama jau iš pirmųjų eilučių: „Liaudies takas iki jo neužaugs“.
„Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“: analizė
Pirmajame eilėraščio posme poetas patvirtina tokio poetinio paminklo reikšmę, palyginti su kitais nuopelnais ir paminklais. Puškinas čia pristato ir laisvės temą, kuri dažnai girdima jo kūryboje.
Antrasis posmas, tiesą sakant, niekuo nesiskiria nuo kitų poetų, kuriuos rašė „paminklai“. Čia Puškinas išaukština nemirtingą poezijos dvasią, leidžiančią poetams gyventi amžinai: „Ne, aš visas nemirsiu – siela yra brangioje lyroje“. Poetas daug dėmesio skiria ir tam, kad ateityje jo kūryba bus pripažinta platesniuose sluoksniuose. Paskutiniais gyvenimo metais jis nebuvo suprastas ir nepriimtas, todėl Puškinas tikėjosi, kad ateityje atsiras artimų dvasinio nusiteikimo žmonių.
Trečiajame posme poetas atskleidžia paprastų žmonių, kuriems ji nebuvo pažįstama, domėjimosi poezija raidos temą. Tačiau daugiausia dėmesio reikėtų skirti paskutiniam posmui. Būtent jame Puškinas papasakojo, iš ko susideda jo kūryba ir kas užtikrins jo nemirtingumą: „Pagyros ir šmeižtai buvo priimti abejingai ir nekelia iššūkio kūrėjui“. 10% teksto, 30% informacijos ir 60% jausmų – štai taip Puškinas pasirodė esąs odė, stebuklingas paminklas, kurį jis pasistatė sau.
Kūrybos istorija. Eilėraštis „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis...“ parašyta 1836 metų rugpjūčio 21 dieną, tai yra prieš pat Puškino mirtį. Jame jis apibendrina savo poetinę veiklą, remdamasis ne tik rusų, bet ir pasaulinės literatūros tradicijomis. Tiesioginis modelis, nuo kurio Puškinas atstūmė, buvo Deržavino eilėraštis „Paminklas“ (1795), pelnęs didelę šlovę. Kartu Puškinas ne tik lygina save ir savo poeziją su didžiuoju pirmtaku, bet ir išryškina jo kūrybai būdingus bruožus.
žanras ir kompozicija. Pagal žanro ypatumus Puškino eilėraštis yra odė, tačiau tai ypatinga šio žanro atmaina. Ji atėjo į rusų literatūrą kaip visos Europos tradiciją, kilusią senovėje. Nenuostabu, kad Puškinas kaip eilėraščio epigrafą paėmė eilutes iš senovės romėnų poeto Horacijaus eilėraščio „Melpomenei“: Exegi monumentum – „Pastačiau paminklą“. Horacijus yra „Satyros“ ir daugelio jo vardą šlovinančių eilėraščių autorius. Savo karjeros pabaigoje jis sukūrė žinutę „Į Melpomenę“. Melpomenė senovės graikų mitologijoje yra viena iš devynių mūzų, tragedijos globėja, teatro simbolis. Šioje žinutėje Horacijus įvertina savo nuopelnus poezijai.. Vėliau tokių savotiško poetinio „paminklo" žanro eilėraščių kūrimas tapo stabilia literatūrine tradicija. Ją į rusų literatūrą įvedė Lomonosovas, pirmasis išvertęs Horacijaus žinią. Tada laisvą eilėraščio vertimą su jo nuopelnų poezijai įvertinimu padarė G.R. Deržavinas, pavadinęs jį „paminklu“. Būtent jame buvo nustatyti pagrindiniai tokių poetinių „paminklų“ žanriniai bruožai. Galiausiai ši žanro atmaina susiformavo Puškino „Paminkle“.
Sekdamas Deržavinu, Puškinas savo eilėraštį suskirsto į penkis posmus, naudodamas panašią eilėraščio formą ir dydį. Kaip ir Deržavino, Puškino eilėraštis parašytas keturkampiais, bet su šiek tiek pakeistu metru. Pirmose trijose eilutėse, kaip ir Deržavinas, Puškinas naudoja tradicinę. odinis dydis yra 6 pėdų jambinis (Aleksandro eilėraštis), tačiau paskutinė eilutė parašyta 4 pėdų jambika, todėl ji yra perkusyvi ir jai skiriamas semantinis akcentas.
Pagrindinės temos ir idėjos. Puškino poema yra. poezijos himnas. Pagrindinė jo tema – tikrosios poezijos šlovinimas ir aukšto poeto paskyrimo visuomenės gyvenime patvirtinimas. Čia Puškinas veikia kaip Lomonosovo ir Deržavino tradicijų įpėdinis. Tačiau tuo pat metu, nepaisant išorinių formų panašumo su Deržavino eilėraščiu, Puškinas iš esmės permąstė iškeltas problemas ir pateikė savo idėją apie kūrybiškumo prasmę ir jos vertinimą. Atskleisdamas poeto ir skaitytojo santykių temą, Puškinas atkreipia dėmesį, kad jo poezija dažniausiai skirta plačiajai auditorijai. Tai matyti". jau iš pirmų eilučių. „. „Liaudies takas jam neužaugs", sako apie savo literatūrinį „paminklą". ysky stulpas".
Antroji visų tokius eilėraščius sukūrusių poetų posmai patvirtina poezijos nemirtingumą, leidžiantį autoriui ir toliau gyventi savo palikuonių atmintyje: „Ne, aš visas nemirsiu – siela brangioje lyroje / Mano pelenai išliks ir pabėgs nuo irimo“. Tačiau, skirtingai nei Derzhavinas, Puškinas, patyręs nesusipratimą ir minios atmetimą paskutiniaisiais savo gyvenimo metais, daugiausia dėmesio skiria faktui, kad jo poezija ras platesnį atsakymą žmonių, kurie yra arti jo, širdys
Trečiasis posmas, kaip ir Deržavino, yra skirtas plačiausių žmonių, kurie anksčiau su ja nebuvo susipažinę, susidomėjimo poezija ir plačios pomirtinės šlovės temai:
Gandai apie mane pasklis po didžiąją Rusiją,
Ir joje esanti alėja paskambins man. kalba,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas kalmukas.
Ketvirtajam posmui tenka pagrindinis semantinis krūvis. Būtent jame poetas apibrėžia pagrindinį dalyką, kuris sudaro jo kūrybos esmę ir dėl ko jis gali tikėtis poetinio nemirtingumo:
Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,
Kad lyra sužadinau gerus jausmus,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Šiose eilutėse Puškinas atkreipia skaitytojo dėmesį į savo kūrinių žmogiškumą, humanizmą, grįždamas prie svarbiausios vėlyvosios kūrybos problemos. Poeto požiūriu, „geri jausmai“, kuriuos menas žadina skaitytojuose, yra svarbesni už estetines jo savybes. XIX amžiaus antrosios pusės literatūrai ši problema taps įnirtingų diskusijų tarp demokratinės kritikos ir vadinamojo grynojo meno atstovų objektu. Tačiau Puškinui harmoningo sprendimo galimybė yra akivaizdi: paskutinės dvi šio posmo eilutės grąžina mus prie laisvės temos, tačiau suprantamos per gailestingumo idėjos prizmę. Svarbu, kad pradinėje versijoje vietoj žodžių „mano žiauriame amžiuje“ Puškinas parašė „sekant Radiščevą“. Tokios tiesioginės laisvės meilės politinės prasmės nuorodos poetas atsisakė ne tik dėl cenzūros. „Kapitono dukters“ autoriui, kur buvo labai aštriai iškelta gailestingumo ir gailestingumo problema, svarbiau buvo gėrio ir teisingumo idėjos patvirtinimas aukščiausiu, krikščionišku supratimu.
Paskutinis posmas yra tradicinis kreipimasis į mūzą dėl „paminklinių“ eilėraščių:
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijo apmaudo, nereikalauja karūnos,
Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Puškine šios eilutės pripildytos ypatingos reikšmės: jos grąžina mus prie programinėje poemoje „Pranašas“ išsakytų idėjų. Pagrindinė jų mintis – poetas kuria vadovaudamasis aukščiausia valia, todėl už savo meną atsakingas ne žmonėms, kurie dažnai jo nesugeba suprasti, o Dievui. Tokios idėjos buvo būdingos vėlyvajai Puškino kūrybai ir buvo išsakytos eilėraščiuose „Poetas“, „Poetui“, „Poetas ir minia“. Juose ypač aštriai iškyla poeto ir visuomenės problema, patvirtinama esminė menininko nepriklausomybė nuo visuomenės nuomonės. Puškino „Paminkle“ ši mintis įgauna talpiausią formuluotę, sukuriančią darnią poetinės šlovės apmąstymų ir mirties įveikimo dieviškojo meno dėka užbaigimą.
Meninis originalumas. Temos reikšmingumas ir aukštas eilėraščio patosas lėmė ypatingą jo bendro skambesio iškilmingumą. Lėtas, didingas ritmas sukuriamas ne tik dėl odiko metro (jambinis su piru), bet ir dėl plataus anaforos naudojimo ("Ir aš būsiu šlovingas ...", "Ir jis mane vadins ...", "Ir išdidus slavų anūkas ...", "Ir ilgą laiką aš būsiu malonus tiems, kurie yra gailestingi ...", "Jis gailestingas". nepaklusnus Aleksandrijos stulpas), sintaksinis paralelizmas ir vienarūšių narių eilės („Ir išdidus šlovės anūkas janas, ir finnas, ir dabar laukinis tungusas...“). Prie aukštojo stiliaus kūrimo prisideda ir leksinių priemonių parinkimas. Poetas naudoja aukštus epitetus (ne rankomis padarytas paminklas, maištinga galva, branginama lyra, sublunariniame pasaulyje išdidus slavų anūkas), daugybę slavizmų (pastatytas, galva, piit, iki). Viename reikšmingiausių eilėraščio meninių vaizdų naudojama metonimija – „Kad lyra pažadinau gerus jausmus...“. Apskritai visos meninės priemonės sukuria iškilmingą himną poezijai.
Darbo vertė.
Puškino „Paminklas“, tęsiantis Lomonosovo ir Deržavino tradicijas, rusų literatūroje užima ypatingą vietą. Jis ne tik apibendrino Puškino kūrybą, bet ir pažymėjo tą etapą, tą poetinio meno viršūnę, kuri tarnavo kaip kelrodis visoms vėlesnėms rusų poetų kartoms.Ne visos griežtai laikėsi „paminklo“ eilėraščio žanrinės tradicijos, kaip A.A. Fetas, bet kaskart, kai rusų poetas sprendžia meno problemą, jo paskirtį ir pasiekimų vertinimą, jis prisimena Puškino žodžius: „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis,.,“, bandydamas priartėti prie nepasiekiamo aukščio.
