ഇടിമുഴക്കം എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം - ഉപന്യാസം. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചന - ഉപന്യാസങ്ങൾ, സംഗ്രഹങ്ങൾ, റിപ്പോർട്ടുകൾ ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ?

അന്തസ്സ് എന്നത് ആന്തരികമായ ഒന്നാണ്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഭൗതികമല്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്നേഹത്തിൽ, ലോകത്തിലേക്ക്, സൽകർമ്മങ്ങളിൽ, കോപം, ആക്രമണം എന്നിവയിൽ എടുത്തുകളയുകയോ ലംഘിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ അവകാശങ്ങളുടേയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടേയും പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ മാന്യത എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. വ്യക്തിപരവും മാനുഷികവുമായ രണ്ട് തരം അന്തസ്സുകളുണ്ടെന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. ശ്രേഷ്ഠമായ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ വ്യക്തി മഹത്വം കൈവരിക്കുന്നു, സൽകർമ്മങ്ങൾനാം മ്ലേച്ഛത ചെയ്യുമ്പോൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മാന്യത എന്നത് സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ തന്നോടുള്ള കൃത്യത കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഇത് മനസ്സാക്ഷി, ബഹുമാനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാന്യതയുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ പേരിൽ, തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല, പ്രയാസങ്ങളിൽ ധൈര്യം നിലനിർത്തുന്നു. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ സത്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തരാണ്, എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും അതുല്യരാണ് എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരേ ചിന്തകളുള്ള ഒരേ വ്യക്തി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഉണ്ടാകുകയുമില്ല. മനുഷ്യൻ. തന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, ഒരർത്ഥത്തിൽ, അന്തസ്സില്ലാത്തവനാണ്. ശാരീരിക പീഡനം, അടിച്ചമർത്തൽ, അവനെ കലാപമാക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ അന്തസ്സ് - മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ്, ഈ വാക്കുകളുടെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വന്യവും ബധിരവുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ കാണിച്ചു. കൗണ്ടി പട്ടണംകലിനോവൈറ്റ്സിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ, കലിനോവിന്റെ ജീവിതവും പെരുമാറ്റവും സംബന്ധിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയോടെ അവനെ എതിർത്തു. കൃതിയിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ പഴയ തലമുറഅവർ വീട്ടിലെ അംഗങ്ങളെ ശകാരിക്കുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ബഹുമാനവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇടിമിന്നലിലെ എല്ലാ ആളുകളും സ്വേച്ഛാധിപതികളും "താഴ്ന്നവരും" ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവയും ഡിക്കോയും - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവരും ക്രൂരന്മാരും, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകളെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, അവരെ ഗാർഹിക ശാസനകളാൽ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിൽ പരിധിയില്ലാത്തവരാണ്, മാനസികമായി ദുർബലരായ ആളുകളാണ്, അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതാണ്, അനന്തമായ ശാസനകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവർ സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, അവർ അഭിനന്ദിക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, ചില യുവാക്കൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കുന്നില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, ഇല്ല സ്വന്തം അഭിപ്രായം. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അമ്മയുടെ സ്വഭാവം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ടിഖോൺ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരവുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല; മദ്യപാനം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും ശ്രദ്ധിച്ചു, ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് അയാൾക്ക് കഴിവില്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അവന് അന്യമാണ്.

വർവരയും ബോറിസും സ്വാർത്ഥ ശക്തിയാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നില്ല, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വരവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല ("ഇപ്പോൾ നടക്കുക നിങ്ങളുടെ സമയംഅത് വന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, വർവരയ്ക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണവും പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം വ്രണപ്പെടാൻ അനുവദിക്കില്ല. വൈൽഡ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആളുകൾ.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നു - ഒരു പെൺകുട്ടി വ്യാപാരി കുടുംബംമതവിശ്വാസത്തിലും ആത്മീയ സൗഹാർദ്ദത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും വളർന്നവൻ. വിവാഹിതയായ ശേഷം, അവൾ സ്വയം അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗം നുണകളാണ്. കബനോവ കാറ്റെറിനയെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, അവളുടെ ജീവിതം അസഹനീയമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലയായ പെൺകുട്ടിയാണ്. കബനിഖുകളുടെ ക്രൂരത അവളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ് ("ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്").

കലിനോവ്സ്കി സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊന്നും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല. മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ അത് മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും ആർക്കും കഴിയില്ല. കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അപമാനിക്കാനും അവളെ ഒരു ഭാഗമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് ജനിച്ചതും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതുമായ ഗുണമാണ്, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയില്ല, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ, സ്വർഗത്തിൽ ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനവും സമാധാനവും കണ്ടെത്തി സ്വയം നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം, സ്വന്തം അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ പരിഹരിക്കാനാകാത്തതിലാണ്.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളിലും 60-കളിലും റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച മൂന്ന് തീമുകൾ: അടിമത്തം, രൂപം പൊതുജീവിതംഒരു പുതിയ ശക്തി - റാസ്നോചിന്റ്സി ബുദ്ധിജീവികളും കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം. ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നുകൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു - സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പണത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യാപാരി പരിതസ്ഥിതിയിലെ പഴയ നിയമ അധികാരം, നുകത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അതിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലുള്ള എല്ലാ വ്യാപാരി കുടുംബങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ, ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു. സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അപലപിക്കുന്ന ചുമതല " ഇരുണ്ട രാജ്യം"വ്യാപാരി ക്ലാസിലെ, ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി.

കാറ്റെറിനയുടെ ജീവനുള്ള വികാരങ്ങളുടെയും മൃതമായ ജീവിതരീതിയുടെയും ദാരുണമായ സംഘട്ടനമാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാതന്തു.

കലിനോവ് നഗരത്തിലെ രണ്ട് കൂട്ടം നിവാസികളെ നാടകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവയിലൊന്ന് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അടിച്ചമർത്തൽ ശക്തിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. ഇതാണ് വൈൽഡ് ആൻഡ് കാ-ബനിഖ. മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിൽ കാറ്റെറിന, കുലിഗിൻ, ടിഖോൺ, ബോറിസ്, കുദ്ര്യാഷ്, വർവര എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവരാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ, അവർ അതിന്റെ ക്രൂരമായ ശക്തിയെ തുല്യമായി അനുഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ശക്തിക്കെതിരെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു.

സ്വഭാവത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ, ഗാർഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം വീണുപോയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിന കുത്തനെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ് ആഴത്തിലുള്ള ജീവിത നാടകത്തിന് കാരണം

വൈൽഡ് ആന്റ് കബനോവുകളുടെ "ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തിലെത്തിയപ്പോൾ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അതിജീവിക്കേണ്ടിവന്നു.

കാതറിന കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നതുല്യവുമായ സ്വഭാവമാണ്. അവളുടെ ഉള്ളിൽ ആത്മാവില്ലാത്ത അമ്മയുടെ ലാളനകൾ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പൂക്കൾക്കായി കരുതൽ, അതിൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് "ധാരാളം, ധാരാളം", വെൽവെറ്റിൽ എംബ്രോയ്ഡറി, പള്ളി സന്ദർശിക്കൽ, പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടക്കൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെയും കഥകൾ - ഇവ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വൃത്തമാണ്, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ആന്തരിക ലോകംകാതറിൻ. ചിലപ്പോൾ അവൾ യക്ഷിക്കഥ ദർശനങ്ങൾ പോലെ ചിലതരം ഉണരുന്ന സ്വപ്നങ്ങളിൽ മുഴുകി. കാതറിന തന്റെ ബാല്യത്തെയും പെൺകുട്ടിയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, മനോഹരമായ പ്രകൃതിയെ നോക്കുമ്പോൾ അവൾ അനുഭവിക്കുന്ന വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച്. കാറ്ററിനയുടെ സംസാരം ആലങ്കാരികവും വൈകാരികവുമാണ്. അത്തരം മതിപ്പുളവാക്കുന്ന, കാവ്യാത്മക ചിന്താഗതിയുള്ള ഒരു സ്ത്രീ കബനോവ കുടുംബത്തിൽ, കാപട്യത്തിന്റെയും നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. മാരകമായ തണുപ്പും ആത്മാവില്ലായ്മയും പ്രകടമാക്കുന്ന ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ അവൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, "ഇരുണ്ട ... രാജ്യത്തിന്റെ" ഈ അന്തരീക്ഷവും കാറ്റെറിനയുടെ ശോഭയുള്ള ആത്മീയ ലോകവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു.

ടിഖോണിന്റെ വിശ്വസ്ത ഭാര്യയാകാൻ അവൾ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, തനിക്ക് അറിയാത്തതും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു പുരുഷനെ അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നതും കാറ്ററീനയുടെ അവസ്ഥയുടെ ദുരന്തം സങ്കീർണ്ണമാണ്. ഭർത്താവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്താനുള്ള കാറ്ററിനയുടെ ശ്രമങ്ങൾ അവന്റെ അടിമത്തമായ അപമാനവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും പരുഷതയും കൊണ്ട് തകർന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയെ അനുസരിക്കാൻ അവൻ ശീലിച്ചു, അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. ഒരു പിറുപിറുപ്പില്ലാതെ, പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ, കബാനിഖിന്റെ എല്ലാ ഭീഷണികളും അവൻ സഹിക്കുന്നു. ടിഖോണിന്റെ ഏക പ്രിയപ്പെട്ട ആഗ്രഹം, അമ്മയുടെ സംരക്ഷണയിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്കെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടുക, മദ്യപിക്കുക, "വർഷം മുഴുവൻ നടക്കുക" എന്ന രീതിയിൽ ഒരു ഉല്ലാസയാത്ര നടത്തുക എന്നതാണ്. ഈ ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മനുഷ്യൻ, സ്വയം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാണ്, തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയെ സഹായിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവളെ മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. മനസ്സമാധാനംകാറ്റെറിന വളരെ സങ്കീർണ്ണവും ഉയരമുള്ളവളും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്. സ്വാഭാവികമായും, ഭാര്യയുടെ ആത്മാവിൽ വിരിയുന്ന നാടകം അയാൾക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസും ഇരുണ്ട, പവിത്രമായ ചുറ്റുപാടിന്റെ ഇരയാണ്. ചുറ്റുമുള്ള "ഗുണഭോക്താക്കൾക്ക്" അവൻ ഗണ്യമായി മുകളിലാണ്. മോസ്കോയിൽ, ഒരു വാണിജ്യ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച വിദ്യാഭ്യാസം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വീക്ഷണങ്ങളുടെയും ആവശ്യങ്ങളുടെയും വികാസത്തിന് കാരണമായി, അതിനാൽ ബോറിസിന് കബനോവുകളുമായും വന്യജീവികളുമായും ഇടപഴകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പക്ഷേ, അവരുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ മതിയായ സ്വഭാവം അവനില്ല. കാറ്റെറിനയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവനാണ്, പക്ഷേ അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല: കാറ്റെറിനയുടെ പ്രണയത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം അവനില്ല, വിധിക്ക് കീഴടങ്ങാൻ അവൻ അവളെ ഉപദേശിക്കുകയും കാറ്റെറിന മരിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി കണ്ട് അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം, അവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ ടിഖോണിനെയും ബോറിസിനെയും "ലോകത്തിൽ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടുത്താനും" വിധിച്ചു. വേദനാജനകമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനുള്ള ശക്തി കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് കണ്ടെത്തിയത്.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിച്ചു. ഒരു യുവ, പ്രതിഭാധനയായ സ്ത്രീയുടെ മരണം, വികാരാധീനയായ, ശക്തമായ സ്വഭാവം ഒരു നിമിഷം ഉറങ്ങുന്ന ഈ "രാജ്യത്തെ" പ്രകാശിപ്പിച്ചു, ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ മേഘങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തിളങ്ങി.

കാതറീന ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ആത്മഹത്യയെ കബനോവുകൾക്കും കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്കും മാത്രമല്ല, ഇരുണ്ട ഫ്യൂഡൽ സെർഫ് റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ജീവിതരീതിക്കും ഒരു വെല്ലുവിളിയാണെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശരിയായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഉപന്യാസ ശേഖരം: "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം

അതിന്റെ ഉടനീളം സൃഷ്ടിപരമായ വഴിസമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് സൃഷ്ടികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി പട്ടണത്തിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും. സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നമാണ്, അത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ് പത്തൊൻപതാം പകുതിനൂറ്റാണ്ട്, കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ പ്രവിശ്യയിൽ അന്ന് നിലനിന്നിരുന്ന പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, ചില പ്രതിനിധികൾ യുവതലമുറഅവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമയായി കീഴടങ്ങി, ഒരിക്കലും തർക്കിച്ചില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നടക്കാൻ പോകുന്നത് പന്നി വർവരയെ വിലക്കുന്നില്ല (“നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിന് മുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ വർവരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കവയ്യാതെ കാതറീന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

കലിനോവിന്റെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ ആർക്കും അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവൾ ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന, തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ. അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ അവൾ. കാറ്റെറിനയിൽ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ധാർമ്മിക മൂല്യംകലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അതിന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഒരു വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സ്വതസിദ്ധവും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ ഗുണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലാണ്, അത് എടുത്തുമാറ്റാൻ കഴിയില്ല. , അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ അവൾ സ്വയം നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ സ്വർഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി, അവിടെ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ചു, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനവും സമാധാനവും.

സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി പട്ടണത്തിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ട, കാലഹരണപ്പെട്ട ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.
നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.
നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.
"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നടക്കാൻ പോകുന്നത് പന്നി വർവരയെ വിലക്കുന്നില്ല (“നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിന് മുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ വർവരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.
എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.
കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ, ...
മാനസികമായി നിർമലരും, അന്ധരും, നിർവികാരവും, അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും ചാരനിറമുള്ളതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മതവിശ്വാസത്തിന്റെയും ആത്മീയ സൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടിയായ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കവയ്യാതെ കാതറീന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.
കലിനോവിന്റെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ ആർക്കും അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവൾ ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡോമോസ്ട്രോയ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് - ഒരു വീട്ടമ്മ, എല്ലാത്തിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന, ആർക്കാണ് കഴിയുക. , അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അവളെ അടിക്കുക. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സഹജമായതും ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത ഗുണങ്ങൾ, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ സ്വയം നദിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ച സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി. - സമാധാനവും സമാധാനവും കാത്തിരുന്നു.
സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി പട്ടണത്തിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും. പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. N. A. Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വരവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല ("നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിനുമുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും"), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവും വർവരയ്ക്ക് ഉണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ നൽകുന്ന വ്യക്തി തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയുകയും എപ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ, കാറ്റെറിന. , ഇനിയുള്ള അപമാനം സഹിക്കുമായിരുന്നവരല്ല ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്. പ്രവിശ്യ ദുരന്ത മാനം കാപട്യമാണ്

കലിനോവ് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊന്നും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരാൾക്ക് അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡോമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്. --- വീട്ടമ്മ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ, അവളെ തല്ലാൻ ആർക്ക് കഴിയും. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സഹജമായതും ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത ഗുണങ്ങൾ, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ സ്വയം നദിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ച സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി. - സമാധാനവും സമാധാനവും കാത്തിരുന്നു.

സ്വന്തം അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.