"സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ കീറുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും പോരാടുകയും തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും വേണം ..." (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി). ശാന്തത - മാനസിക അർഥം

എന്താണ് സാക്ഷി ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾഎഴുത്തുകാരൻ ആയിരുന്നോ? (എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, 1837; എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്, 1841; എൻ.വി. ഗോഗോൾ, 1852; എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി, 1854 സോവ്രെമെനിക്കിലെ ജീവനക്കാരൻ; ക്രിമിയൻ യുദ്ധം; നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണം, 1855; "18-ലെ കർഷകരുടെ ജീവിത പരിഷ്കരണശ്രമം 18 ന്; അലക്സാണ്ടർ II; പാരീസ് കമ്യൂൺ; "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, 1876; റഷ്യൻ- തുർക്കി യുദ്ധം, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ മരണം, 1881; വധശ്രമം അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ, 1887: റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധം, ; രക്തരൂക്ഷിതമായ ഞായർ, 1905 പ്രമുഖ വ്യക്തികൾടോൾസ്റ്റോയ് സംസാരിച്ചു? (എൻ.എ. നെക്രാസോവ്, ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്, എ.ഐ. ഹെർസൻ, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എ.പി. ചെക്കോവ്, എഫ്.എം. ത്യുത്ചെവ്, ടി.ജി. ഷെവ്ചെങ്കോ തുടങ്ങിയവർ)

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നിയമങ്ങളും പരിപാടികളും എല്ലാവിധത്തിലും നിറവേറ്റാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത്, അത് ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്താലും, അത് നന്നായി ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും മറന്നുപോയാൽ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ ഒരിക്കലും നേരിടരുത്, പക്ഷേ അത് സ്വയം ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കുക. സാധ്യമായ എല്ലാ ശക്തിയും വായിക്കുക, എപ്പോഴും ഉറക്കെ ചിന്തിക്കുക, നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നവരോട് അവർ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ലജ്ജിക്കരുത്

ധാർമ്മിക-ദാർശനിക സിദ്ധാന്തം, അത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതുപോലെ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു ദാർശനികവും പത്രപ്രവർത്തന സ്വഭാവവുമുള്ള കൃതികളിൽ വിശദീകരിച്ചു (“കുമ്പസാരം”, “ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്”, “അതിനാൽ ഞങ്ങൾ എന്തുചെയ്യണം?”, “ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലാണ്” , "എന്താണ് എന്റെ വിശ്വാസം?" , "എന്താണ് മതം, അതിന്റെ സത്ത എന്താണ്?", "മതവും ധാർമ്മികതയും", "അക്രമത്തിന്റെ നിയമവും സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമവും" മുതലായവ), പെഡഗോഗിക്കൽ ഉപന്യാസങ്ങളിൽ ("വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച്" ”, “ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച്”, “കുട്ടികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ”), പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ (“വായനയുടെ സർക്കിൾ”, “ജീവിതത്തിന്റെ പാത”, “ചിന്തകൾ ജ്ഞാനികൾ") തുടങ്ങിയവ.

പ്രണയമോ? എന്താണ് സ്നേഹം? സ്നേഹം മരണത്തെ തടയുന്നു. സ്നേഹമാണ് ജീവിതം. എല്ലാം, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്ന എല്ലാം, ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ മാത്രം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാം, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത് ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ്. എല്ലാം അവളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്നേഹം ദൈവമാണ്... LN ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രണയമോ? എന്താണ് സ്നേഹം? സ്നേഹം മരണത്തെ തടയുന്നു. സ്നേഹമാണ് ജീവിതം. എല്ലാം, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്ന എല്ലാം, ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ മാത്രം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാം, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത് ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ്. എല്ലാം അവളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്നേഹമാണ് ദൈവം... L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്

ക്ലാസ് മണിക്കൂർ പുരോഗതി

അധ്യാപകൻ: എന്താണ് വിജയം?

IN വിശദീകരണ നിഘണ്ടുറഷ്യൻ ഭാഷയായ സെർജി ഇവാനോവിച്ച് ഒഷെഗോവ് "വിജയം" എന്ന വാക്കിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തി:

1) എന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിൽ ഭാഗ്യം;

2) പൊതു അംഗീകാരം;

3) നല്ല ഫലങ്ങൾജോലിയിൽ, പഠനം.

സുഹൃത്തുക്കളേ, നിങ്ങൾക്ക് ലൂയിസ് കരോൾ എന്ന പേര് അറിയാമോ? അതെ തീർച്ചയായും പ്രശസ്തമാണ് ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, കൂടാതെ ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ, യുക്തിവാദി, തത്ത്വചിന്തകൻ, ഫോട്ടോഗ്രാഫർ. ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ ഏറ്റവും ജനകീയ സൃഷ്ടി- ഇതാണ് ... ("ആലിസ് ഇൻ വണ്ടർലാൻഡ്"). തമ്മിൽ ഒരു ദിവസം നടന്ന സംഭാഷണം കേൾക്കൂ പ്രധാന കഥാപാത്രംപൂച്ചയും, ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക: ആലീസിന് എന്തില്ലായിരുന്നു?

“ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് ഏത് വഴിയാണ് പോകേണ്ടതെന്ന് എന്നോട് പറയാമോ?

നിങ്ങൾ എവിടെ പോകണം എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും ഇത്, പൂച്ച പറഞ്ഞു.

ഞാൻ, പൊതുവേ, ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ... - ആലീസ് പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ ഏത് വഴി പോകണം എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, - പൂച്ച പറഞ്ഞു.

ഓ, അവിടെ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും വരും, - പൂച്ച പറഞ്ഞു, - നിങ്ങൾ വളരെ ദൂരം നടന്നാൽ മാത്രം.

ആലീസിന് എന്തില്ലായിരുന്നു?

(കുട്ടികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ.)

അതെ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, ആലീസിന് ഒരു ലക്ഷ്യവുമില്ലായിരുന്നു. പക്ഷെ ഞങ്ങൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് ഞാനും നിങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അല്ലേ? ശരിയായ ലക്ഷ്യം സജ്ജീകരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുന്നിൽ ഒരു ശോഭയുള്ള ടാർഗെറ്റ് ബീക്കൺ കത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവനെ പിന്തുടരേണ്ട ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂപടത്തിൽ കൃത്യമായ കോർഡിനേറ്റുകൾ ദൃശ്യമാകും. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - വഴിതെറ്റി പോകരുത്.

ജീവിതസാഗരത്തിനു കുറുകെ തന്റെ കപ്പൽ ഓടിക്കുന്ന, അപകടകരമായ പാറകൾ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന, ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ ആഘാതം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന, ശാന്തതയെ ശാന്തമായി സഹിക്കുന്ന ഒരു ക്യാപ്റ്റനായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ കപ്പൽ വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള പാറകളിൽ ഇടിക്കുകയും നിങ്ങൾ ഇടിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ക്യാപ്റ്റൻ എന്തുചെയ്യണം? ദ്വാരങ്ങൾ കണക്കാക്കരുത്, എന്താണ് മരിച്ചതെന്ന് നോക്കരുത്, എന്നാൽ സ്വയം ചോദിക്കുക: "ഞാൻ എന്റെ വിളക്കുമാടം, എന്റെ സ്വപ്നം, എന്റെ ലക്ഷ്യം കാണുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ എവിടേക്കാണ് കപ്പൽ കയറേണ്ടത്?"

ഒരു പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകൻ പറഞ്ഞു: "ഒരു വ്യക്തി താൻ ഏത് കടവിലേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിൽ, ഒരു കാറ്റ് പോലും അവന് അനുകൂലമായിരിക്കില്ല."

നമ്മുടെ ജീവിത വിജയത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത തടസ്സങ്ങളുണ്ടെന്ന് പലപ്പോഴും നമുക്ക് തോന്നാറുണ്ട്, വിജയത്തിലേക്കുള്ള പാത ദുഷ്കരവും മുള്ളുള്ളതുമാണെന്ന്. നമുക്ക് ഒരു "തടസ്സം കോഴ്സ്" വരയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കാം (ബോർഡിൽ വരയ്ക്കുന്നത്: ചെറിയ മനുഷ്യൻ - തടസ്സം - വിജയം). വിജയത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പാതയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അവനെ എളുപ്പത്തിലും സ്വതന്ത്രമായും സഞ്ചരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു, അവനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ആരംഭ പോയിന്റിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു?

ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു ഐതിഹ്യം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

“അക്ഷയാവസ്ഥയിലായ ഒരു ജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യൻ തന്റെ അനുഭവം അവനിലേക്ക് കൈമാറുന്നതിനായി തനിക്ക് പകരക്കാരനെ കണ്ടെത്താൻ തീരുമാനിച്ചു - ഒരു വിദ്യാർത്ഥി. മഹർഷി ചിന്തിച്ച്, തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെയെല്ലാം തന്റെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും ആ മതിലിൽ ഒരു വലിയ, ഭാരമുള്ള വാതിൽ തുറക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നറിയാൻ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്?" പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കാനാകില്ലെന്ന് കരുതി ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉടൻ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികൾ വാതിൽ പഠിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവർ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിച്ചു, ഇവിടെ എന്ത് മെച്ചപ്പെട്ട മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അവസാനം ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി മാത്രം വാതിൽക്കൽ വന്ന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ അത് പഠിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, വാതിൽ ചെറുതായി അടച്ചിരുന്നു, മറ്റെല്ലാവരും അത് കർശനമായി പൂട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതി. വിദ്യാർത്ഥി വാതിൽ ചെറുതായി തള്ളിയതിനാൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ തുറന്നു. മൂപ്പൻ തന്റെ പിൻഗാമിയെ കണ്ടെത്തി. അവൻ ബാക്കിയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളോട് തിരിഞ്ഞ് അവരോട് പറഞ്ഞു.

സുഹൃത്തുക്കളേ, മുനി കൃത്യമായി എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

(കുട്ടികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ.)

വൃദ്ധന്റെ വാക്കുകൾ ഇതാ:

“എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥികളേ, ജീവിത വിജയത്തോടൊപ്പം എന്താണ്?

ആദ്യം, ജീവിതം തന്നെ.

രണ്ടാമതായി, തിരക്കുകൂട്ടരുത്.

മൂന്നാമതായി, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ തയ്യാറാകുക.

നാലാമതായി, തീരുമാനം ഇതിനകം എടുത്തതിനാൽ പിൻവാങ്ങാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്.

അഞ്ചാമതായി, പരിശ്രമവും ഊർജവും ഒഴിവാക്കുക.

ഈ ജീവിതത്തിൽ തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ ഭയപ്പെടരുത്.

ഈ നുറുങ്ങുകളിൽ ഏതാണ് നിങ്ങൾ ചട്ടം പോലെ സ്വീകരിക്കുക? എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഉപദേശം എന്താണ്? എന്തുകൊണ്ട്?

(കുട്ടികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ.)

വിജയകരമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് ഗുണങ്ങളും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ആവശ്യമാണ്?

(കുട്ടികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ.)

ഒപ്പം ആത്മവിശ്വാസവും പോസിറ്റീവ് മനോഭാവവും നൂതനമായ ചിന്തയും എപ്പോഴും പ്രധാനമാണ്.

ഒരു ദിവസം ഞാൻ ഗിന്നസ് വേൾഡ് റെക്കോർഡ്സ് ഷോ എന്ന പ്രോഗ്രാം കാണുമ്പോൾ, തികച്ചും ഭ്രാന്തമായ ഒരു ആശയം ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു ചൈനീസ് പ്രതിഭയെ കണ്ടു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, സോപ്പ് കുമിളകൾ ഊതാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഈ തൊഴിൽ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, മറിച്ച് അത് പൂർണതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ന് അവൻ വെറും മാന്ത്രിക ബലൂണുകൾ ഊതുന്നു - വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങൾവലിപ്പങ്ങളും. അയാൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ പന്തിൽ ഇടാൻ കഴിയും. കാഴ്ച അവിശ്വസനീയമാണ്! അതായത്, ഈ വ്യക്തി തന്റെ ഹോബിയെ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി വ്യത്യസ്ത ഷോകൾ, ഈ കല മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുക, ബലൂണുകൾ വീശുന്ന ശാസ്ത്രം സ്ഥാപിച്ചു, കൂടാതെ ബലൂൺ വീശുന്ന യന്ത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും സ്ഥാപിച്ചു! ഒരു വ്യക്തി വിജയിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരു സോപ്പ് ബോൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ബിസിനസ്സ് ഉണ്ടാക്കി! ബോക്സിന് പുറത്ത് ഞാൻ ചിന്തിച്ചതിനാൽ എല്ലാം.

നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സമാനമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

(കുട്ടികൾ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.)

ആരാണ്, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിജയിച്ച വ്യക്തി?

(കുട്ടികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ.)

സമ്മതിക്കുക, ഓരോ വ്യക്തിക്കും വിജയത്തിന്റെ ചിറകുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് അവനെ ജീവിതത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുകയും പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചിറകുകൾ എന്താണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്? നിധികൾ എന്റെ കൈകളിലാണ് - മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തകളുടെ ചിതറിക്കൽ, നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ ആന്തരിക ശക്തിഒരു വ്യക്തിയെ ജീവിതവിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിവുള്ളവൻ. സന്തോഷം, ഭാഗ്യം, വിജയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ആളുകളുടെ പ്രസ്താവനകൾ വായിക്കുകയും അവയിൽ നിന്ന് 2-3 നാമങ്ങൾ, 2-3 നാമവിശേഷണങ്ങൾ, 2-3 ക്രിയകൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുക - ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ നിങ്ങളെ സ്പർശിച്ച വാക്കുകൾ - ഈ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ പഴഞ്ചൊല്ല് നിർമ്മിക്കുക. ഒരു ചിത്രശലഭത്തിന്റെ ചിറകുകളിൽ അത് എഴുതുക - വിജയത്തിന്റെ ചിറകുകൾ. (അധ്യാപകൻ പേപ്പർ ചിത്രശലഭങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.)

ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള അപ്രതീക്ഷിത സമ്മാനങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നത് നിർത്തി ജീവിതം സ്വയം സൃഷ്ടിക്കേണ്ട സമയമാണിത്. (എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്)

കൂടുതൽ തവണ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കുക. (സിസറോ)

സ്ഥിരോത്സാഹത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല: കഴിവുള്ള പരാജയങ്ങളേക്കാൾ സാധാരണമായ മറ്റൊന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭയും - പ്രതിഭ-പരാജിതൻ ഇതിനകം ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസം - ലോകം വിദ്യാസമ്പന്നരായ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. സർവ്വശക്തൻ മാത്രം സ്ഥിരോത്സാഹവും സ്ഥിരോത്സാഹവും. "പുഷ് അപ്പ് / ഉപേക്ഷിക്കരുത്" എന്ന മുദ്രാവാക്യം പരിഹരിച്ചു, മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പരിഹരിക്കും. (കാൽവിൻ കൂലിഡ്ജ്)

അഭിനയിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന ആളുകൾ സാധാരണയായി ഭാഗ്യവാന്മാർ; നേരെമറിച്ച്, തൂക്കത്തിലും കാലതാമസത്തിലും മാത്രം ഉത്കണ്ഠയുള്ള ആളുകളിൽ അവ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ. (ഹെറോഡോട്ടസ്)

വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ നിഘണ്ടു വാങ്ങി. ഞാൻ ആദ്യം ചെയ്തത് "അസാദ്ധ്യം" എന്ന വാക്ക് ഉള്ള പേജ് കണ്ടെത്തി പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മുറിക്കുക എന്നതാണ്. (നെപ്പോളിയൻ ഹിൽ, തിങ്ക് ആൻഡ് ഗ്രോ റിച്ച് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലിംഗ് രചയിതാവ്)

ആളുകൾക്ക് അസാധ്യമായി ഒന്നുമില്ല. (ഹോറസ്)

നേടാൻ കഴിയുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കുക. (ഹോറസ്)

വളരെയധികം നേടുന്നവന് വളരെ കുറവുണ്ട്. (ഹോറസ്)

സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ കീറുകയും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും, വഴക്കിടുകയും, തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും, ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം, കാരണം സമാധാനം ആത്മാവിന്റെ ഒരു നിന്ദ്യതയാണ്. (എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്)

ലക്ഷ്യത്തിൽ സ്വയം സമർപ്പിക്കാത്തവർക്ക് തിളക്കമാർന്ന വിജയം ഉണ്ടാകില്ല. (ക്സുൻ സൂ)

ജീവിതത്തിൽ ഒരു ലക്ഷ്യം ഉണ്ടായിരിക്കുക, അതിനായി ഒരു ലക്ഷ്യം പ്രസിദ്ധമായ യുഗംനിങ്ങളുടെ ജീവിതം, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്കുള്ള ലക്ഷ്യം, വർഷത്തേക്കുള്ള ലക്ഷ്യം, മാസം, ആഴ്ച, ദിവസം, മണിക്കൂറുകൾ, മിനിറ്റ് ... (L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്)

ജീവിതത്തിലെ വിജയത്തിന്, കഴിവുകളേക്കാൾ വളരെ പ്രധാനമാണ് ആളുകളുമായി ഇടപഴകാനുള്ള കഴിവ്. (ഡി.ലെബോക്ക്)

വിജയം ഒരു പാതയാണ്, ലക്ഷ്യമല്ല. (ബെൻ സ്വീറ്റ്‌ലാൻഡ്)

ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനം, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തർക്കും ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത് നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോളും ഭാവിയിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും. ഈ കത്ത് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്ടോൾസ്റ്റോയ് "സ്വയം വിശ്വസിക്കൂ". (ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിക്കും ഒരു കവർ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.) വീട്ടിൽ കത്ത് വായിച്ച് "എങ്ങനെ വിജയിക്കും?" എന്ന ചോദ്യം സ്വയം വീണ്ടും ചോദിക്കുക. (കത്തിന്റെ വാചകം അറ്റാച്ച് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.)

നിങ്ങൾ മിടുക്കനാണെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു സന്തോഷമുള്ള ആളുകൾ, അവരുടെ വിധിയുടെ യഥാർത്ഥ ക്യാപ്റ്റൻമാർ! അനുകൂലമായ കാറ്റും കീലിനടിയിൽ ഏഴടിയും!

വെരാ ബുഷ്കോവ, അധ്യാപിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, "ടീച്ചർ ഓഫ് ദി ഇയർ ഓഫ് റഷ്യ -2009" എന്ന മത്സരത്തിന്റെ ഓൾ-റഷ്യൻ ഫൈനലിൽ പങ്കെടുത്തത്, കിറോവ് മേഖലയിലെ സ്ലോബോഡ്സ്കോയ് നഗരത്തിലെ ലൈസിയം നമ്പർ 9 ലെ ക്ലാസ് ടീച്ചർ ഐറിന ചെർനിക്ക്

അപേക്ഷ

ലെവ് ടോൾസ്റ്റോയ്

സ്വയം വിശ്വസിക്കുക

യുവാക്കൾക്ക് അഭ്യർത്ഥന

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഉയർന്നുവരുന്ന യുവാക്കളും സ്ത്രീകളും സ്വയം വിശ്വസിക്കൂ, ആദ്യമായി നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ: ഞാൻ ആരാണ്, ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്, എനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ആളുകളും എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്? പ്രധാനവും ആവേശകരവുമായ ചോദ്യം, എനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ആളുകളും ഇതുപോലെയാണോ ജീവിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഉത്തരങ്ങൾ കുട്ടിക്കാലത്ത് നമ്മിൽ കുത്തിവച്ചവയുമായി യോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ആളുകളുമായും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ജീവിതത്തോട് യോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും സ്വയം വിശ്വസിക്കുക. ഈ വിയോജിപ്പിനെ ഭയപ്പെടരുത്; നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിൽ, നമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും മികച്ചത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയുക - ദൈവിക ഉത്ഭവം, ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പ്രകടനമാണ് പ്രധാനം മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരേയൊരു അർത്ഥവും. വിശ്വസിക്കുക, അപ്പോൾ നിങ്ങളല്ല പ്രശസ്തന്, - വന്യ, പെത്യ, ലിസ, മാഷ, മകൻ; ഒരു രാജാവിന്റെയോ മന്ത്രിയുടെയോ തൊഴിലാളിയുടെയോ വ്യാപാരിയുടെയോ കർഷകന്റെയോ മകൾ, എന്നാൽ അവളോട്, നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും വസിക്കുന്ന ശാശ്വതവും ന്യായയുക്തവും നല്ലതുമായ ആ തത്വത്തിലേക്ക്, ആദ്യമായി നിങ്ങളിൽ ഉണർന്ന് ഈ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചു. ലോകവും അവരുടെ പരിഹാരം തേടുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരിക്കൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾക്കായി തിരഞ്ഞു, പക്ഷേ അവ കണ്ടെത്തിയില്ല, കാരണം എല്ലാവരാലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കണ്ടെത്തുക അസാധ്യമാണെന്ന് നിന്ദ്യമായ പുഞ്ചിരിയോടെ നിങ്ങളോട് പറയുന്ന ആളുകളെ വിശ്വസിക്കരുത് ...

എനിക്ക് 15 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഈ സമയം ഞാൻ എങ്ങനെ അനുഭവിച്ചു, മറ്റുള്ളവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോടുള്ള ബാലിശമായ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ഉണർന്നു, അതിൽ ഞാൻ ജീവിക്കണം എന്ന് ഞാൻ ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സ്വന്തമായി, പാത സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുക, അത് എനിക്ക് നൽകിയ തുടക്കത്തിന് മുമ്പ് എന്റെ ജീവിതത്തിന് സ്വയം ഉത്തരം നൽകുക ...

അന്നു ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല, ലൗകിക ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ പതിറ്റാണ്ടുകൾ ചെലവഴിച്ചു, ഒന്നുകിൽ ഞാൻ നേടാത്തതോ ഞാൻ നേടിയതോ അവരുടെ നിരർഥകതയും നിരർത്ഥകതയും പലപ്പോഴും അവരുടെ ദോഷവും കണ്ടു, എനിക്ക് അറിയാവുന്ന കാര്യം തന്നെയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, അന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല, ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും പരിശ്രമത്തിന്റെ ന്യായമായ ലക്ഷ്യം മാത്രമായിരിക്കണം.

അതെ, പ്രിയ യുവാക്കളേ, ... അഭിലാഷങ്ങൾ യുവത്വത്തിന്റെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രമാണെന്നും, അവരും സ്വപ്നം കണ്ടു, ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്നും, എന്നാൽ ജീവിതത്തിന് അതിന്റേതായ ആവശ്യകതകളുണ്ടെന്നും അത് ചെയ്യരുതെന്നും നിങ്ങളോട് പറയുന്ന ആളുകളെ വിശ്വസിക്കരുത്. നമ്മുടെ ജീവിതം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, പക്ഷേ ശ്രമിക്കുക ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗംനിലവിലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതവുമായി ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ഈ സമൂഹത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമായ അംഗമാകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുക.

നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായി തീർന്നിരിക്കുന്ന അപകടകരമായ പ്രലോഭനം, മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം നിലവിലുള്ള ലോകത്തെ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. പ്രശസ്തമായ സ്ഥലംഒപ്പം അറിയപ്പെടുന്ന സമയംസമൂഹമേ... വിശ്വസിക്കരുത്. നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും സാക്ഷാത്കാരം നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ അസാധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കരുത്.

അതെ, സ്വയം വിശ്വസിക്കൂ, ആളുകളെ മറികടക്കാനും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാകാനും ശക്തനും പ്രശസ്തനും മഹത്വപ്പെടാനും ആളുകളുടെ രക്ഷകനാകാനുമുള്ള ആഗ്രഹമല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഹാനികരമായ ജീവിത ക്രമീകരണത്തിൽ നിന്ന് അവരെ വിടുവിക്കുക. സ്വയം നന്നാവുക എന്നതായിരിക്കും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ പ്രധാന ആഗ്രഹം...

സെപ്തംബർ 9 ന് ഒരു സ്വദേശി ജനിച്ചിട്ട് 188 വർഷം തികയുന്നു തുലാ മേഖല, ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരൻ, വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണൻ, മതചിന്തകൻ, യുദ്ധവും സമാധാനവും, അന്ന കരീനിന, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയുടെ രചയിതാവ്.

1828 സെപ്റ്റംബർ 9 ന് യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ജനിച്ചു ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാർലോകം, മതപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കാളിയാണ് - ടോൾസ്റ്റോയനിസം, ഒരു അധ്യാപകനും അധ്യാപകനും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ലോകമെമ്പാടും സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും നാടകങ്ങൾ അരങ്ങേറുകയും ചെയ്യുന്നു.

മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ TULA.AIF.RU യുടെ 188-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ 10 ഉജ്ജ്വലമായ വാക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങൾ- ഈ ദിവസം പ്രസക്തമായ യഥാർത്ഥ ഉപദേശം.

1. "ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും ശുദ്ധീകരിക്കാനും കഴിയാത്ത ഒരു വജ്രമാണ്, അവൻ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നിടത്തോളം, ശാശ്വതമായ പ്രകാശം അവനിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബിസിനസ്സ് തിളങ്ങാൻ ശ്രമിക്കരുത്, മറിച്ച് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ."

2. “സ്വർണ്ണമുള്ളിടത്ത് ധാരാളം മണലും ഉണ്ടെന്നത് ശരിയാണ്; എന്നാൽ ഇത് ഒരു തരത്തിലും സ്മാർട്ടായി എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതിന് ധാരാളം അസംബന്ധങ്ങൾ പറയാനുള്ള ഒരു കാരണമായിരിക്കില്ല.

"എന്താണ് കല?"

3. "ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി, അവളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. സ്വർഗത്തിൽ, സൂര്യനിൽ സന്തോഷിക്കുക. നക്ഷത്രങ്ങളിൽ, പുല്ലിൽ, മരങ്ങളിൽ, മൃഗങ്ങളിൽ, മനുഷ്യരിൽ. ഈ സന്തോഷം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ എവിടെയോ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു - ഈ തെറ്റ് നോക്കി അത് തിരുത്തുക. ഈ സന്തോഷം മിക്കപ്പോഴും സ്വന്തം താൽപ്പര്യം, അഭിലാഷം എന്നിവയാൽ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു ... കുട്ടികളെപ്പോലെ ആയിരിക്കുക - എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുക.

മ്യൂസിയം എസ്റ്റേറ്റ് യസ്നയ പോളിയാന ഫോട്ടോ: www.globallookpress.com

4. "എനിക്ക്, യുദ്ധത്തിന്റെ ഭ്രാന്ത്, ക്രിമിനൽത, പ്രത്യേകിച്ച് ഈയിടെയായിഞാൻ എഴുതുകയും അതിനാൽ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഈ ഭ്രാന്തും ക്രിമിനലിസവും കൂടാതെ എനിക്ക് അതിൽ ഒന്നും കാണാൻ കഴിയില്ല.

5. “ആളുകൾ നദികൾ പോലെയാണ്: വെള്ളം എല്ലായിടത്തും ഒരേപോലെയാണ്, എല്ലായിടത്തും ഒരേപോലെയാണ്, എന്നാൽ ഓരോ നദിയും ചിലപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയതും ചിലപ്പോൾ വേഗതയുള്ളതും ചിലപ്പോൾ വീതിയും ചിലപ്പോൾ നിശബ്ദവുമാണ്. അതുപോലെ ആളുകളും. ഓരോ വ്യക്തിയും എല്ലാ മാനുഷിക സ്വത്തുക്കളുടെയും അടിസ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒന്ന്, ചിലപ്പോൾ മറ്റൊന്ന് പ്രകടമാക്കുന്നു, പലപ്പോഴും തന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തനായി, ഒന്നായി തുടരുന്നു.

"പുനരുത്ഥാനം". 1889-1899

6. “... സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യാതെ, നമ്മുടെ കുട്ടികളെയോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ പഠിപ്പിക്കാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം മാത്രം വളർത്തൽ സങ്കീർണ്ണവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ കാര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നമ്മിലൂടെ, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കിയാൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചോദ്യം ഇല്ലാതാകുകയും ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു: ഒരാൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം? സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാത്ത കുട്ടികളെ വളർത്തുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയും എനിക്കറിയില്ല.

7. “ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം അറിയുന്നവനാണ്; വിദ്യാസമ്പന്നൻ - തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ എല്ലാ അറിവുകളും സാങ്കേതികതകളും നേടിയ ഒരാൾ; തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന പ്രബുദ്ധൻ.

"വായന സർക്കിൾ"

8. “സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ കീറിമുറിക്കപ്പെടുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും പോരാടുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും എന്നേക്കും പോരാടുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും വേണം. സമാധാനമാണ് ആത്മീയ അർത്ഥം.

എ.എയ്ക്ക് കത്ത്. ടോൾസ്റ്റോയ്. 1857 ഒക്ടോബർ

മോസ്ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോ, 1967 ലെ അന്ന കരീനിന എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രെയിം ഫോട്ടോ: www.globallookpress.com

9. "എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനായി നീക്കിവച്ച സമയങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു. ഇവയായിരുന്നു: സ്‌കൂളുകൾ, മധ്യസ്ഥത, പട്ടിണി, മതപരമായ സഹായം.

10. "ദുഷ്ടരായ ആളുകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു ശക്തിയായി മാറുകയാണെങ്കിൽ, സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ ഒരേ കാര്യം മാത്രമേ ചെയ്യാവൂ എന്നതാണ് എന്റെ മുഴുവൻ ആശയം."

"യുദ്ധവും സമാധാനവും". ഉപസംഹാരം. 1863-1868

ഡയറീസ് ലെറ്റേഴ്സ് 90 വാല്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ

ജേണലിസത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി (ലേഖകൻ - ഐറിന പെട്രോവിറ്റ്സ്കയ)

എ.എ. ടോൾസ്റ്റോയിക്കുള്ള കത്ത്. 1857

വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങുന്നത് യസ്നയ പോളിയാനഒക്ടോബർ 20 ന്, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ അമ്മായിക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കത്ത് എഴുതുന്നു, ഇപ്പോൾ പലർക്കും അറിയാം:
“ശാശ്വതമായ ഉത്കണ്ഠ, ജോലി, പോരാട്ടം, ദാരിദ്ര്യം - ഇവ ഒരു നിമിഷം പോലും പുറത്തിറങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരാൾ പോലും ധൈര്യപ്പെടാത്ത ആവശ്യമായ അവസ്ഥകളാണ്. സ്നേഹത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സത്യസന്ധമായ ഉത്കണ്ഠ, പോരാട്ടം, അധ്വാനം എന്നിവയെ മാത്രമാണ് സന്തോഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അതെ, സന്തോഷം മണ്ടൻ വാക്ക്; സന്തോഷമല്ല, നല്ലത്; ആത്മസ്നേഹത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമായ സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ഉത്കണ്ഠ അസന്തുഷ്ടിയാണ്. ഈയിടെയായി എന്നിൽ ഉണ്ടായ ജീവിത വീക്ഷണത്തിലെ മാറ്റം ഏറ്റവും സംക്ഷിപ്ത രൂപത്തിലാണ് നിങ്ങൾ ഇവിടെ കാണുന്നത്.

ശാന്തമായി, തെറ്റുകളില്ലാതെ, മാനസാന്തരമില്ലാതെ, ആശയക്കുഴപ്പമില്ലാതെ, എല്ലാം സാവധാനത്തിലും ശ്രദ്ധയോടെയും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന സന്തോഷകരവും സത്യസന്ധവുമായ ഒരു ചെറിയ ലോകം നിങ്ങൾക്ക് ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ എങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുവെന്നും നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കരുതുന്നുവെന്നും ഓർക്കുന്നത് എനിക്ക് തമാശയാണ്. നല്ലത് മാത്രം. തമാശ! നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല ... സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ കീറുകയും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും, വഴക്കിടുകയും, തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും, ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും, വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുകയും, എപ്പോഴും പോരാടുകയും തോൽക്കുകയും വേണം. സമാധാനമാണ് ആത്മീയ അർത്ഥം. ഇതിൽ നിന്ന്, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ മോശം വശം സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് നേടുന്നത് നമ്മിലെ മനോഹരമായ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മുൻകൂട്ടി കാണുന്നില്ല.

പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തയ്യാറായ അലക്സാണ്ട്ര ആൻഡ്രീവ്നയുമായുള്ള തന്റെ കത്തിടപാടുകൾ വീണ്ടും വായിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ അവസാന വർഷം, 1910 ൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഡയറിയിൽ ഈ കത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു.

PSS, വാല്യം 58, പേജ്. 23.

* L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയും A. A. ടോൾസ്റ്റയയും. കറസ്പോണ്ടൻസ് (1857-1903). - എം., 1911; രണ്ടാം പതിപ്പ്. – 2011.

വി. പെട്രോവ്, സൈക്കോളജിസ്റ്റ്.

മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്‌നത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യൻ, ആളുകളിൽ ശാശ്വതമായത് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇതിൽ സഹായിക്കാൻ ശാസ്ത്രത്തിന് കാര്യമായൊന്നും ചെയ്യാനാകുന്നില്ല, നമ്മുടെ പാത നിസ്സംശയമായും, ഒന്നാമതായി, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയിലേക്കുള്ളതാണ്. S. Zweig "മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞൻ" എന്നും N. A. Berdyaev - "ഒരു വലിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ" എന്നും അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നു. "എനിക്ക് ഒരേയൊരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനെ മാത്രമേ അറിയൂ - ഇതാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി", - എല്ലാ ഭൗമികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ അധികാരികളെ അട്ടിമറിച്ച തന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി, മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപരിപ്ലവമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്ന എഫ്. നീച്ച എഴുതി. മറ്റൊരു പ്രതിഭയായ എൻ.വി. ഗോഗോൾ, ദൈവത്തിന്റെ വംശനാശം സംഭവിച്ച ഒരു തീപ്പൊരി ലോകത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു, മരിച്ച ആത്മാവുള്ള ആളുകൾ.

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും // ചിത്രീകരണങ്ങൾ

ഷേക്സ്പിയർ, ദസ്തയേവ്സ്കി, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, സ്റ്റെൻഡാൽ, പ്രൂസ്റ്റ്, അക്കാദമിക് തത്ത്വചിന്തകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ - മനശാസ്ത്രജ്ഞർ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരേക്കാൾ കൂടുതൽ മനുഷ്യ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ നൽകുന്നു.

N. A. ബെർഡിയേവ്

ഓരോ വ്യക്തിക്കും "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" ഉണ്ട്

ദസ്തയേവ്സ്കി വായനക്കാർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവരിൽ പലരും, പ്രത്യേകിച്ച് എല്ലാം വ്യക്തവും എളുപ്പത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നതും കാണാൻ ശീലിച്ചവർ, എഴുത്തുകാരനെ ഒട്ടും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല - അവൻ അവർക്ക് ജീവിതത്തിലെ ആശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. അത് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് ജീവിത പാതകൃത്യം ഇതുപോലെയാകാം: തീവ്രതകൾക്കിടയിൽ തുടർച്ചയായ എറിയുമ്പോൾ, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഒരു മൂലയിലേക്ക് ഓടിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മയക്കുമരുന്ന് പിൻവലിക്കൽ അവസ്ഥയിലെന്നപോലെ, ഉള്ളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നു, പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും പിന്നീട് അവയെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുകയും സ്വയം അവഹേളനത്തിന്റെ പീഡനത്തിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. "വേദനയെയും ഭയത്തെയും സ്നേഹിക്കാൻ", "നിന്ദ്യതയുടെ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഉന്മത്തനാകാൻ", ജീവിക്കാൻ, "എല്ലാറ്റിലും ഭയങ്കരമായ അസ്വസ്ഥത" അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമ്മിൽ ആരാണ് സമ്മതിക്കുന്നത്? നിസ്സംഗ ശാസ്ത്രം പോലും ഇതിനെ മാനദണ്ഡം എന്ന് വിളിക്കുന്ന ബ്രാക്കറ്റുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നായകന്മാരിൽ കാണുകയും കാണുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ അടുപ്പമുള്ള സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ ഒടുവിൽ സമീപിക്കുകയാണെന്ന് മനശാസ്ത്രജ്ഞർ പെട്ടെന്ന് പറയാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ലോജിക്കൽ അടിത്തറയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ശാസ്ത്രത്തിന് (മറ്റൊരു ശാസ്ത്രവും ഉണ്ടാകില്ല) ദസ്തയേവ്സ്കിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഒരു സൂത്രവാക്യം, ഒരു നിയമം എന്നിവയാൽ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടെ നമുക്ക് ഒരു സൂപ്പർ സയന്റിഫിക് സൈക്കോളജിക്കൽ ലബോറട്ടറി ആവശ്യമാണ്. അത് ഒരു മിടുക്കനായ എഴുത്തുകാരന് നൽകിയതാണ്, അവൻ നേടിയത് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ക്ലാസ് മുറികളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.

20-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാരുടെ "മരണത്തിനായി" കാത്തിരുന്നു, ഒരു ക്ലാസിക്, ഒരു പ്രതിഭ എന്ന നിലയിൽ: അദ്ദേഹം എഴുതിയതെല്ലാം കാലഹരണപ്പെട്ടതാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഴയ പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ റഷ്യയിൽ അവശേഷിച്ചു. റഷ്യയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, പിന്നീട് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ ബൗദ്ധികവൽക്കരണം കുതിച്ചുയരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒടുവിൽ, തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ദസ്തയേവ്സ്കിയോടുള്ള താൽപര്യം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻപാശ്ചാത്യരുടെ "മസ്തിഷ്ക നാഗരികതയുടെ" വിജയവും. എന്നാൽ അത് ശരിക്കും എന്താണ്? അവന്റെ നായകന്മാർ യുക്തിഹീനരും, വിഭജിക്കപ്പെട്ടവരും, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരും, നിരന്തരം തങ്ങളുമായി പൊരുതുന്നവരും, എല്ലാവരുമായും ഒരേ സൂത്രവാക്യം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്തവരും, "സംതൃപ്തി" എന്ന തത്വത്താൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നവരുമാണ്. ആദ്യകാല XXIനൂറ്റാണ്ടുകൾ "ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാവരേക്കാളും കൂടുതൽ ജീവനോടെ" നിലനിൽക്കുന്നു. ഇതിന് ഒരു വിശദീകരണമേയുള്ളൂ - അവ ശരിയാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയെ ചില നിലവാരത്തിലുള്ളതും പരിഷ്കൃതവും പരിചിതവുമായ രീതിയിൽ കാണിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. പൊതു അഭിപ്രായംപതിപ്പ്, എന്നാൽ പൂർണ്ണ നഗ്നതയിൽ, മുഖംമൂടികളും മറയ്ക്കൽ സ്യൂട്ടുകളും ഇല്ലാതെ. ഈ വീക്ഷണം സൗമ്യമായി പറഞ്ഞാൽ, സലൂൺ പോലെയല്ലെന്നും നമ്മെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം വായിക്കുന്നത് നമുക്ക് അരോചകമാണെന്നും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തെറ്റല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മറ്റൊരു പ്രതിഭ എഴുതിയതുപോലെ, "നമ്മെ ഉയർത്തുന്ന വഞ്ചന" ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കി മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും അന്തസ്സും കണ്ടത് ജീവിതത്തിന്റെ മൂർത്തമായ പ്രകടനങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് അത് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഉയരങ്ങളിലാണ്. അതിന്റെ പ്രാദേശിക വക്രീകരണം അനിവാര്യമാണ്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി മായയോടും അഴുക്കിനോടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിനാൽ തന്നെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും വീണ്ടും വീണ്ടും മാലിന്യങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞ് കരയുകയും ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടും.

ഫ്രോയിഡിന് നാൽപ്പത് വർഷം മുമ്പ്, ദസ്തയേവ്സ്കി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" ഉണ്ട്, അവിടെ മറ്റൊരു "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" സ്വതന്ത്ര വ്യക്തി ജീവിക്കുകയും സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (കൂടുതൽ കൃത്യമായി, എതിർക്കുന്നു). എന്നാൽ ഇത് ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോ അനാലിസിസിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ധാരണയാണ് മനുഷ്യന്റെ അടിവശം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" ഒരു തിളയ്ക്കുന്ന കോൾഡ്രൺ കൂടിയാണ്, പക്ഷേ നിർബന്ധിതവും ഏകപക്ഷീയവുമായ ആകർഷണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് തുടർച്ചയായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെയും പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും. ഒരു നേട്ടവും ശാശ്വതമായ ലക്ഷ്യമാകാൻ കഴിയില്ല, ഓരോ അഭിലാഷവും (അത് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ട ഉടൻ) മറ്റൊന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങൾ ഒരു ഭാരമായി മാറുന്നു.

എന്നിട്ടും ഒരു തന്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യമുണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിന്റെ" ഈ "ഭയങ്കര കുഴപ്പത്തിൽ" ഒരു "പ്രത്യേക നേട്ടം". ആന്തരിക മനുഷ്യൻഅവന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും തന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ എതിരാളിയെ ഭൗമികമായ ഒന്നിനെ അവസാനമായും മാറ്റാനാകാത്ത വിധത്തിലും "പിടിക്കാൻ" അനുവദിക്കുന്നില്ല, ഒരു മാറ്റമില്ലാത്ത വിശ്വാസത്താൽ പിടിക്കപ്പെടാൻ, ഒരു "വളർത്തുമൃഗം" അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മെക്കാനിക്കൽ റോബോട്ടാകാൻ, സഹജാവബോധം അല്ലെങ്കിൽ ആരുടെയെങ്കിലും പ്രോഗ്രാമുകൾക്കനുസരിച്ച് കർശനമായി ജീവിക്കുന്നു. ലുക്കിംഗ്-ഗ്ലാസ് ഇരട്ടയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥം ഇതാണ്, അവൻ മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഈ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെ മുകളിൽ നിന്ന് ദൈവവുമായുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധത്തിന്റെ സാധ്യതയ്ക്കും കാവൽ നിൽക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ നിരന്തരം ഒരു ആന്തരിക സംഭാഷണം നടത്തുന്നത്, സ്വയം വാദിക്കുന്നു, ഈ തർക്കത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് സ്വന്തം നിലപാട് മാറ്റുന്നു, ധ്രുവ വീക്ഷണങ്ങളെ മാറിമാറി പ്രതിരോധിക്കുന്നു, അവർക്ക് പ്രധാന കാര്യം ഒരു ബോധ്യത്താൽ എന്നെന്നേക്കുമായി പിടിക്കപ്പെടരുത് എന്ന മട്ടിൽ, ഒന്ന്. ജീവിത ലക്ഷ്യം. മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത സാഹിത്യ നിരൂപകൻ എം.എം. ബഖ്തിൻ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: "ഒരു ഗുണം എവിടെ കണ്ടാലും അവനിൽ മറ്റൊന്നിന്റെ സാന്നിധ്യം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തി. വിപരീത നിലവാരം. അവന്റെ ലോകത്ത് ലളിതമെന്ന് തോന്നുന്നതെല്ലാം സങ്കീർണ്ണവും മൾട്ടി-ഘടകവുമായി മാറി. ഓരോ ശബ്ദത്തിലും രണ്ട് തർക്കിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ അയാൾക്ക് കേൾക്കാമായിരുന്നു, ഓരോ ആംഗ്യത്തിലും അവൻ ഒരേ സമയം ആത്മവിശ്വാസവും അനിശ്ചിതത്വവും പിടിച്ചു ... "

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ എല്ലാ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും - റാസ്കോൾനിക്കോവ് ("കുറ്റവും ശിക്ഷയും"), ഡോൾഗൊറുക്കിയും വെർസിലോവും ("കൗമാരക്കാരൻ"), സ്റ്റാവ്റോജിൻ ("ഡെമൺസ്"), കരമസോവ്സ് ("ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്"), ഒടുവിൽ "നോട്ട്സ് ഫ്രം" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായകൻ. അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" - അനന്തമായി പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. നല്ലതും തിന്മയും, ഔദാര്യവും പ്രതികാരബുദ്ധിയും, വിനയവും അഭിമാനവും, ആത്മാവിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദർശം ഏറ്റുപറയാനുള്ള കഴിവ്, ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിമിഷത്തിനുശേഷം) ഏറ്റവും വലിയ നീചത്വം എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള നിരന്തരമായ ചലനത്തിലാണ് അവർ. മനുഷ്യനെ നിന്ദിക്കുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവരുടെ വിധി; കമ്മിറ്റ് ചെയ്തു ഏറ്റെടുക്കൽ കൊലപാതകംതാൽപ്പര്യമില്ലാതെ കൊള്ളയടിക്കുക; എപ്പോഴും "മടിയുടെ ജ്വരത്തിൽ ആയിരിക്കുക, എന്നെന്നേക്കുമായി എടുത്ത തീരുമാനങ്ങൾ, ഒരു മിനിറ്റിനുശേഷം മാനസാന്തരം വീണ്ടും വരുന്നു."

പൊരുത്തക്കേട്, ഒരാളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ ഒരു ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, "ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലിലെ നായിക നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന. അവളുടെ ജന്മദിനത്തിൽ, അവൾ സ്വയം മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ വധുവായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ റോഗോജിനോടൊപ്പം പോകുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ അടുത്ത ദിവസംമിഷ്കിനെ കാണാൻ റോഗോജിനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, റോഗോജിനുമായുള്ള വിവാഹത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഭാവി വധുമിഷ്കിനൊപ്പം വീണ്ടും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. മാനസികാവസ്ഥയുടെ ആറ് തവണ പെൻഡുലം നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയെ ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് എറിയുന്നു. നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ, അവളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" യുടെ രണ്ട് വശങ്ങൾക്കിടയിൽ ഓടുന്നു, കൂടാതെ റോഗോജിൻ കത്തികൊണ്ട് ഈ എറിയുന്നത് നിർത്തുന്നതുവരെ അവയിൽ നിന്ന് ഒരേയൊരു, അചഞ്ചലമായ ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഡാരിയ പാവ്‌ലോവ്‌നയ്‌ക്കുള്ള ഒരു കത്തിൽ സ്റ്റാവ്‌റോജിൻ തന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്: ധിക്കാരത്തിൽ അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ക്ഷീണിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അത് ആഗ്രഹിച്ചില്ല; എനിക്ക് മാന്യനായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻ നിസ്സാരനാണ്; റഷ്യയിലെ എല്ലാം എനിക്ക് അന്യമാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് മറ്റെവിടെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഉപസംഹാരമായി, അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "എനിക്ക് ഒരിക്കലും, ഒരിക്കലും എന്നെത്തന്നെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല ..." അതിനു ശേഷം, അവൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. "സ്റ്റാവ്‌റോജിൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല," ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.

"സമാധാനം - മാനസിക അർത്ഥം"

ബഹുമുഖ ചിന്തകളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും പോരാട്ടം, നിരന്തരമായ സ്വയം ശിക്ഷ - ഇതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേദനയാണ്. ഒരുപക്ഷേ ഈ അവസ്ഥ അവന്റെ സ്വാഭാവിക സവിശേഷതയല്ലേ? ഒരുപക്ഷെ അത് ഒരു നിശ്ചയത്തിന് മാത്രമായിരിക്കാം മനുഷ്യ തരംഅഥവാ ദേശീയ സ്വഭാവം, ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പല വിമർശകരും ഉറപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു (പ്രത്യേകിച്ച്, സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്), അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിൽ വികസിച്ച ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമുണ്ട് - ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യയിൽ രണ്ടാമത്തേത് XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്?

"മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സൈക്കോളജിസ്റ്റ്" അത്തരം ലളിതവൽക്കരണങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു, ഇത് "ആളുകളിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ സ്വഭാവമാണ് ... പൊതുവെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു സ്വഭാവം" എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, "കൗമാരക്കാരൻ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ ഡോൾഗോരുക്കി പറയുന്നതുപോലെ, വിവിധ ചിന്തകളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ "ഏറ്റവും സാധാരണമായ അവസ്ഥയാണ്, ഒരു തരത്തിലും ഒരു രോഗമോ നാശമോ ഇല്ല."

അതേ സമയം, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സാഹിത്യപ്രതിഭ ജനിക്കുകയും ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി, പുരുഷാധിപത്യ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന്, "ആത്മാവ്", "സൗഹൃദം", "ബഹുമാനം" എന്നീ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ മൂർച്ച നിലനിർത്തി, യുക്തിസഹമായി സംഘടിതവും മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെ വൈകാരികതയില്ലാത്തതുമായ ഒരു കാലഘട്ടമാണ്. എല്ലാം കീഴടക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ. ഓൺ മനുഷ്യാത്മാവ്മറ്റൊന്ന്, ഇതിനകം മുൻനിര ആക്രമണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്, പഴയ കാലത്തെക്കാൾ വലിയ അക്ഷമയോടെ, നവീനമായ സിസ്റ്റം അത് "ചത്തതായി" കാണാൻ തീരുമാനിച്ചു. ആസന്നമായ കൊലപാതകം മുൻകൂട്ടി കണ്ടതുപോലെ, ആത്മാവ് പ്രത്യേക നിരാശയോടെ കുതിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ അനുഭവിക്കാനും കാണിക്കാനുമാണ് അത് നൽകിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുഗത്തിനുശേഷം, മാനസിക പ്രക്ഷുബ്ധത ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ അവസാനിച്ചില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് നമ്മുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ യുക്തിസഹമാക്കുന്നതിൽ ഇതിനകം വളരെയധികം വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

"സാധാരണ മാനസികാവസ്ഥ" ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് മാത്രമല്ല തോന്നിയത്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചും ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചും ജീവിതത്തിൽ പരസ്പരം ബഹുമാനിച്ചില്ല. എന്നാൽ അവയിൽ ഓരോന്നിനും നൽകിയത് (പരീക്ഷണ മനഃശാസ്ത്രം പോലെ) ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഴം കാണാൻ. ഈ ദർശനത്തിൽ, രണ്ട് പ്രതിഭകൾ ഒന്നായിരുന്നു.

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ കസിനും ആത്മമിത്രവുമായ അലക്‌സാന്ദ്ര ആൻഡ്രീവ്‌ന ടോൾസ്‌റ്റായ 1857 ഒക്ടോബർ 18-ലെ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോട് പരാതിപ്പെട്ടു: "നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ സമാധാനം വരാനും മനസ്സമാധാനം വരാനും ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും കാത്തിരിക്കുകയാണ്. അവനില്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് വിഷമം തോന്നുന്നു. " ഇതൊരു പൈശാചിക കണക്കുകൂട്ടൽ മാത്രമാണ്, വളരെ ചെറുപ്പക്കാരനായ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ പ്രതികരണമായി എഴുതുന്നു, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള തിന്മ സ്തംഭനാവസ്ഥയും സമാധാനവും സമാധാനവും സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തുടരുന്നു: "സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ കീറുകയും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും, വഴക്കിടുകയും, തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും, ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും, വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, എപ്പോഴും പോരാടുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും വേണം ... സമാധാനമാണ് ആത്മീയ അർത്ഥം. ഇതാണ് നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ മോശം വശവും സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, അത് നേടുന്നത് മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് അവിടെനിന്നുള്ള നമ്മിലെ മനോഹരങ്ങളായ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ഒരു ധാരണയില്ല.

1910 മാർച്ചിൽ, തന്റെ പഴയ കത്തുകൾ വീണ്ടും വായിച്ചുകൊണ്ട്, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ഈ വാചകം എടുത്തുപറഞ്ഞു: "ഇപ്പോൾ ഞാൻ മറ്റൊന്നും പറയില്ല." പ്രതിഭ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തന്റെ ബോധ്യം നിലനിർത്തി: നാം അന്വേഷിക്കുന്ന മനസ്സമാധാനം വിനാശകരമാണ്, ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്. സമാധാനപരമായ സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വപ്നവുമായി വേർപിരിയുന്നത് എനിക്ക് സങ്കടകരമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം തന്റെ ഒരു കത്തിൽ കുറിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു "ആവശ്യമായ ജീവിത നിയമം" ആണ്, മനുഷ്യന്റെ വിധി.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മനുഷ്യൻ ഒരു പരിവർത്തന ജീവിയാണ്. ട്രാൻസിറ്റിവിറ്റിയാണ് അതിൽ പ്രധാനവും അത്യാവശ്യവുമായ കാര്യം. എന്നാൽ ഈ ട്രാൻസിറ്റിവിറ്റിക്ക് നീച്ചയുടെയും മറ്റ് പല തത്ത്വചിന്തകരുടെയും അതേ അർത്ഥമില്ല, അവർ പരിവർത്തനാവസ്ഥയിൽ ക്ഷണികവും താൽക്കാലികവും പൂർത്തിയാകാത്തതും മാനദണ്ഡത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാത്തതുമായ എന്തെങ്കിലും കാണുന്നു, അതിനാൽ പൂർത്തീകരണത്തിന് വിധേയമാണ്. ട്രാൻസിറ്റിവിറ്റിയെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണയുണ്ട്, അത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ക്രമേണ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുൻനിരയിലേക്ക് കടക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും "ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിലൂടെ" ആണ്. പ്രായോഗിക ജീവിതംആളുകളുടെ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൽ സ്ഥിരമായ അവസ്ഥകളൊന്നുമില്ലെന്നും പരിവർത്തനാത്മകമായവ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നും അവ മാത്രമേ നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ (ഒപ്പം ഒരു വ്യക്തിയെ) ആരോഗ്യകരവും പ്രവർത്തനക്ഷമവുമാക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാരിൽ കാണിക്കുന്നു.

ഒരു വശത്തെ വിജയം - പോലും, ഉദാഹരണത്തിന്, തികച്ചും ധാർമിക പെരുമാറ്റം- സാധ്യമാണ്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തന്നിലെ സ്വാഭാവികമായ എന്തെങ്കിലും നിരസിച്ചതിന്റെ ഫലമായി മാത്രമാണ്, അത് ജീവിതത്തിന്റെ അന്തിമതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. "ജീവി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന് വ്യക്തമല്ലാത്ത സ്ഥലമില്ല; അഭികാമ്യമെന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയില്ല - നിങ്ങൾ "നിങ്ങളുടെ തലയിൽ പൂർണ്ണമായും സന്തോഷത്തിൽ മുങ്ങുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും." നിർബന്ധിത കഷ്ടപ്പാടുകളും സന്തോഷത്തിന്റെ അപൂർവ നിമിഷങ്ങളും ഉള്ള പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ആവശ്യകത ഒഴികെ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ എല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷതയും ഇല്ല. ദ്വൈതതയ്ക്കും അനിവാര്യമായ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾക്കും, പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉയർന്നതും സത്യവുമായ ഒന്നിലേക്കുള്ള പാതയാണ്, അതിലൂടെ "ആത്മാവിന്റെ ഫലം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇതാണ് പ്രധാന കാര്യം." ആളുകൾ അരാജകത്വത്തോടെയും ലക്ഷ്യമില്ലാതെയും ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പായുന്നതായി ബാഹ്യമായി മാത്രം തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആന്തരിക അന്വേഷണത്തിലാണ്. ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നില്ല, അവർ അന്വേഷിക്കുന്നു. തിരയലിന്റെ വ്യാപ്തിയുടെ ഇരുവശത്തും, ഒരു ശൂന്യമായ ഭിത്തിയിൽ ഇടറിവീഴുകയും, ഒരു നിർജ്ജീവാവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും, വീണ്ടും വീണ്ടും അസത്യത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ തെറ്റല്ല. ഈ ലോകത്തിലെ അവന്റെ വിധി അങ്ങനെയാണ്. അസത്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണ തടവുകാരനാകാതിരിക്കാൻ മടി അവനെ അനുവദിക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സാധാരണ നായകൻ ഇന്ന് നമ്മൾ ഒരു കുടുംബം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസംനമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ, നിസ്സംശയമായും, ദൈവപുത്രന്റെ സ്നേഹത്തെ ആശ്രയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും, അവൻ തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിലും ഒന്നിലധികം തവണ സംശയങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കുറച്ചുനേരത്തേക്കെങ്കിലും നിസ്സഹായനായ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ തോന്നി. പുതിയ നിയമത്തിലെ നായകന്മാരിൽ, "ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ മനുഷ്യൻ" നമുക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാവുന്ന പരീശന്മാരെയും ശാസ്ത്രിമാരെയും പോലെ, അപ്പോസ്തലനാകാൻ യേശു വിളിച്ച, സ്വയം സംശയിക്കുകയും വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പബ്ലിക്കനെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.

"തീർച്ചയായും, ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല!"
ഫ്രെഡ്രിക്ക് നീച്ച

ഉയർന്നത് വരുന്നു, ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചത്, ഭൗമികമായ എന്തെങ്കിലും പൂർണ്ണമായും മാറ്റാനാകാത്ത വിധത്തിലും കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത, കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ തന്റെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവർക്ക് മാത്രമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് മൈഷ്കിൻ രാജകുമാരന് വ്യക്തമായ ബാലിശതയും കഴിവില്ലായ്മയും ഉള്ളത് യഥാർത്ഥ ജീവിതംആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ചയായി മാറുക, സംഭവങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണാനുള്ള കഴിവ്. അഗാധമായ മാനുഷിക അനുഭവത്തിനും പശ്ചാത്താപത്തിനും വേണ്ടി തന്റെ എല്ലാ അശുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികളുടെയും അവസാനം ഉണരാനുള്ള സ്മെർഡ്യാക്കോവിന്റെ (ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവിന്റെ) കഴിവ് പോലും മുമ്പ് ആഴത്തിൽ മതിൽ കെട്ടിയിരുന്ന "ദൈവത്തിന്റെ മുഖം" പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ജീവിതം. തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഫലം മുതലെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച് സ്മെർഡ്യാക്കോവ് മരിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മറ്റൊരു കഥാപാത്രം - റാസ്കോൾനിക്കോവ്, ഒരു കൂലിപ്പടയാളി കൊലപാതകം നടത്തി, വേദനാജനകമായ അനുഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മരിച്ച മാർമെലഡോവിന്റെ കുടുംബത്തിന് മുഴുവൻ പണവും നൽകുന്നു. ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്ത ശേഷം, അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, വളരെക്കാലത്തിനുശേഷം, ഇതിനകം തന്നെ, "ഒരു, പുതിയ, പൂർണ്ണവും ശക്തവുമായ ജീവിതം പെട്ടെന്ന് ഉയരുന്നതിന്റെ" ശക്തിയിൽ, ശാശ്വതമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ തോന്നുന്നു.

"ക്രിസ്റ്റൽ പാലസിൽ" മനുഷ്യ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുക്തിസഹമായ ആശയം ദസ്തയേവ്സ്കി നിരസിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാം "ടാബ്ലറ്റ് അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കും." ഒരു വ്യക്തി "ഡമാസ്ക് ഇൻ ഓർഗൻ ഷാഫ്റ്റ്" അല്ല. പുറത്തുപോകാതിരിക്കാൻ, ജീവനോടെ തുടരാൻ, ആത്മാവ് തുടർച്ചയായി മിന്നിമറയണം, ഒരിക്കൽ സ്ഥാപിതമായതിന്റെ അന്ധകാരം തകർക്കണം, "രണ്ടുതവണ രണ്ട് നാല്" എന്ന് ഇതിനകം നിർവചിക്കാം. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ ദിവസവും നിമിഷവും പുതുമയുള്ളവനായിരിക്കണമെന്ന് അത് നിർബന്ധിക്കുന്നു, തുടർച്ചയായി, വേദനയോടെ, മറ്റൊരു പരിഹാരം തേടണം, സാഹചര്യം ഒരു നിർജ്ജീവമായ പദ്ധതിയായി മാറുമ്പോൾ, തുടർച്ചയായി മരിക്കുകയും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ഇതാണ് ആരോഗ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയും യോജിപ്പുള്ള ജീവിതംആത്മാക്കൾ, അതിനാൽ, മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന പ്രയോജനം, "ഏറ്റവും ലാഭകരമായ പ്രയോജനം, അത് അവനു പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്."

ഗോഗോളിന്റെ കയ്പേറിയ പങ്ക്

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ പരിഹാരങ്ങൾക്കായി വേദനാജനകമായ തിരയുന്ന ലോകത്തെ കാണിച്ചുകൊടുത്തു, അതിനാൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവന്റെ "ദൈവത്തിന്റെ തീപ്പൊരി" തുടർച്ചയായി മിന്നിത്തിളങ്ങുന്നു, ദൈനംദിന സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ മൂടുപടം വീണ്ടും വീണ്ടും കീറുന്നു.

ലോകത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന് അനുബന്ധമായി, അതിനു തൊട്ടുമുമ്പ് മറ്റൊരു പ്രതിഭ, ദൈവത്തിന്റെ അണഞ്ഞ തീപ്പൊരി, മരിച്ച ആത്മാവുമായി ലോകജനതയെ കാണുകയും കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ആദ്യം സെൻസർ പോലും പാസാക്കിയില്ല. ഒരേയൊരു കാരണമേയുള്ളൂ - പേരിൽ. ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യത്തിന്, ആത്മാക്കൾ മരിച്ചിരിക്കാമെന്ന് പറയുന്നത് അസ്വീകാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഗോഗോൾ പിന്മാറിയില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അത്തരമൊരു പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു, പലർക്കും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായില്ല, ആത്മീയമായി അവനുമായി അടുപ്പമുള്ള ആളുകൾ പോലും. പിന്നീട്, ഈ ശീർഷകത്തിന് എഴുത്തുകാരനെ ദസ്തയേവ്സ്കി, ടോൾസ്റ്റോയ്, റോസനോവ്, ബെർഡിയേവ് എന്നിവർ ആവർത്തിച്ച് വിമർശിച്ചു. അവരുടെ എതിർപ്പുകളുടെ പൊതുവായ ഉദ്ദേശ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല - എല്ലാവരിലും, ഏറ്റവും നിസ്സാരനായ വ്യക്തിയിൽ പോലും, ഒരു പ്രകാശമുണ്ട്, അത് സുവിശേഷത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, "ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു."

എന്നിരുന്നാലും, കവിതയുടെ പേര് അതിന്റെ നായകന്മാർ ന്യായീകരിച്ചു - സോബാകെവിച്ച്, പ്ലുഷ്കിൻ, കൊറോബോച്ച്ക, നോസ്ഡ്രെവ്, മനിലോവ്, ചിച്ചിക്കോവ്. ഗോഗോളിന്റെ കൃതികളിലെ മറ്റ് നായകന്മാരും അവരോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ് - ഖ്ലെസ്റ്റകോവ്, മേയർ, അകാകി അകാകിവിച്ച്, ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച്, ഇവാൻ നിക്കിഫോറോവിച്ച് ... ഇവ മനുഷ്യരുടെ നിസ്സാരതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അപകടകരവും നിർജീവവുമായ "മെഴുക് രൂപങ്ങളാണ്", "നിത്യ ഗോഗോൾ മരിച്ചവർ". "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ നിന്ദിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ" (റോസനോവ്). ഗോഗോൾ "തികച്ചും ശൂന്യവും നിസ്സാരവും കൂടാതെ, ധാർമ്മികമായി വൃത്തികെട്ടതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ ജീവികളെ" (ബെലിൻസ്കി) ചിത്രീകരിച്ചു, "മൃഗവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മുഖങ്ങൾ" (ഹെർസൻ) കാണിച്ചു. ഗോഗോൾ ഇല്ല മനുഷ്യ ചിത്രങ്ങൾ, എന്നാൽ "മുഖങ്ങളും മുഖങ്ങളും" മാത്രമേ ഉള്ളൂ (ബെർഡിയേവ്).

ഗോഗോൾ തന്നെ സ്വന്തം സന്തതികളാൽ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഇവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, "പന്നി മൂക്കുകൾ", മരവിച്ച മനുഷ്യന്റെ മുഖഭാവങ്ങൾ, ആത്മാവില്ലാത്ത ചില കാര്യങ്ങൾ: ഒന്നുകിൽ "ഉപയോഗശൂന്യതയുടെ അടിമകൾ" (പ്ലുഷ്കിൻ പോലെ), അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട് ഒരുതരം സീരിയൽ നിർമ്മാണ ഇനങ്ങളായി (ഡോബ്ചിൻസ്കിയും ബോബ്ചിൻസ്കിയും പോലെ) , അല്ലെങ്കിൽ പേപ്പറുകൾ പകർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി സ്വയം മാറിയിരിക്കുന്നു (അകാക്കി അകാകിവിച്ച് പോലെ). അത്തരം "ചിത്രങ്ങൾ" നിർമ്മിച്ചതിൽ നിന്ന് ഗോഗോൾ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയാം, അല്ലാതെ പോസിറ്റീവ് എഡിഫൈയിംഗ് ഹീറോകളല്ല. സത്യത്തിൽ, ഈ കഷ്ടപ്പാടിൽ അവൻ സ്വയം ഭ്രാന്തനായി. എന്നാൽ അയാൾക്ക് സ്വയം സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഗോഗോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഹോമറിന്റെ ഒഡീസിയെ അഭിനന്ദിച്ചു, അതിലെ നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗംഭീരമായ സൗന്ദര്യം, പുഷ്കിനിനെക്കുറിച്ച് അസാധാരണമായ ഊഷ്മളതയോടെ എഴുതി, ഒരു വ്യക്തിയിൽ എല്ലാം മികച്ചതായി കാണിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ്. തന്റെ നിസ്സാരതയുടെ ദൂഷിത വലയത്തിൽ അയാൾക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെട്ടു, മുകളിൽ നിന്നുള്ള ചിരിയാൽ മൂടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മാരകമായ ഇരുണ്ട ചിത്രങ്ങൾ ഉള്ളിൽ.

ആളുകളിൽ പോസിറ്റീവ്, ശോഭയുള്ള എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താനും കാണിക്കാനും ഗോഗോൾ ശ്രമിച്ചു. അവർ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ പറയുന്നു" മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"നമുക്ക് അറിയാവുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ അദ്ദേഹം ഒരു പരിധിവരെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ കൈയെഴുത്തുപ്രതി കത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി - അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ നായകന്മാരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രസകരമായ ഒരു പ്രതിഭാസം: അവൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു, മാറ്റാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ, അവന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളോടും കൂടി, അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. ചെയ്യു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും ഗോഗോളിന്റെയും വ്യക്തിപരമായ വിധി ഒരുപോലെ വേദനാജനകമാണ് - ഒരു പ്രതിഭയുടെ വിധി. ആദ്യത്തേത്, അഗാധമായ കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ലോകത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തെ സജീവമായി ചെറുക്കുന്ന ആത്മാവിലെ മനുഷ്യന്റെ സത്ത കാണാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേത് ആത്മാവില്ലാത്തതും എന്നാൽ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ "ചിത്രം" മാത്രമാണ് കണ്ടെത്തിയത്. ഗോഗോളിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു ഭൂതത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, സ്രഷ്ടാവ്, എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രതിഭയിലൂടെ, ദൈവത്തിന്റെ തീപ്പൊരി നഷ്ടപ്പെട്ട, ലോകത്തിലെ പൈശാചികവൽക്കരണത്തിന്റെ (വായിക്കുക - യുക്തിസഹമാക്കൽ) പൂർത്തിയായ ഉൽപ്പന്നമായി മാറിയ ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് കാണിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു? ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യരാശിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിനായി ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ ഒരു യുഗത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ പ്രൊവിഡൻസ് സന്തോഷിച്ചു.

ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ അവ്യക്തവും നിർജ്ജീവവുമായ ഒരു സ്കീമിന്റെ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അവന്റെ ജീവിതം എപ്പോഴും മേഘരഹിതവും സന്തുഷ്ടവുമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ. നമ്മുടെ ലോകത്ത്, അവൻ വിഷമിക്കാനും, സംശയിക്കാനും, പീഡനത്തിൽ പരിഹാരങ്ങൾ തേടാനും, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താനും, മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കാനും, തെറ്റ് ചെയ്യാനും, തെറ്റുകൾ വരുത്താനും ... അനിവാര്യമായും കഷ്ടപ്പെടാനും നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ആത്മാവിന്റെ "മരണം" കൊണ്ട് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥിരത കൈവരിക്കൂ - അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിവേകി, തന്ത്രശാലി, നുണ പറയാനും പ്രവർത്തിക്കാനും തയ്യാറാണ്, ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും തകർക്കാനോ അഭിനിവേശം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനോ. ഈ മാന്യൻ ഇപ്പോൾ സഹാനുഭൂതി അറിയുന്നില്ല, അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല, ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ തന്നെപ്പോലെ തന്നെ കപടവിശ്വാസികളെ കാണാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്. ശ്രേഷ്ഠതയുടെ മുഖഭാവത്തോടെ, സംശയിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും അദ്ദേഹം നോക്കുന്നു - ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടും രാജകുമാരനും മിഷ്കിനും മുതൽ തന്റെ സമകാലികർ വരെ. സംശയത്തിന്റെ ഉപയോഗം അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

മനുഷ്യൻ സ്വതവേ നല്ലവനാണെന്ന് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അവനിലെ തിന്മ ദ്വിതീയമാണ് - ജീവിതം അവനെ തിന്മയാക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് രണ്ടായി പിളർന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ അദ്ദേഹം കാണിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി, അളവറ്റ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി. ഗോഗോൾ "ദ്വിതീയ" ആളുകളുമായി അവശേഷിച്ചു - ക്രമാനുഗതമായ ഔപചാരിക ജീവിതത്തിന്റെ പൂർത്തിയായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ. തൽഫലമായി, തന്റെ സമയത്തല്ല, വരാനിരിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം നൽകി. അതിനാൽ, "ഗോഗോൾ മരിച്ചവർ" ധീരരാണ്. അവരെ തികച്ചും സാധാരണക്കാരനായി കാണുന്നതിന് അധികം ആവശ്യമില്ല. ആധുനിക ആളുകൾ. ഗോഗോൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "എന്റെ നായകന്മാർ ഒട്ടും വില്ലന്മാരല്ല; അവരിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു നല്ല സ്വഭാവം മാത്രമേ ഞാൻ ചേർത്തിട്ടുള്ളൂവെങ്കിൽ, വായനക്കാരൻ അവരുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കും."

എന്താണ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദർശമായി മാറിയത്?

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യത്തിനും, പൂർണ്ണമായും "ആത്മാവില്ലാതെ" ഒരു നായകനുണ്ട്. ആസന്നമായ പുതിയ യുഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു കാലത്തെ ഒരു സ്കൗട്ട് പോലെയാണ് അവൻ. ഇതാണ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്യോറ്റർ വെർഖോവൻസ്കി കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നത്. എഴുത്തുകാരൻ, ഈ നായകനിലൂടെ, വരാനിരിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രവചനവും നൽകുന്നു, മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു യുഗവും "പിശാചിന്റെ" പ്രതാപവും പ്രവചിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്, മാനവികതയുടെ "ഗുണകാരൻ", ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ എല്ലാവരേയും സന്തോഷത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വെർഖോവൻസ്കി, ആളുകളെ രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ ഭാവി ക്ഷേമം കാണുന്നു: പത്തിലൊന്ന് ഒമ്പത് പത്തിലൊന്ന് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും. പുനർജന്മങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ആത്മീയതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെടും. "ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹത്തെ കൊല്ലും," വെർഖോവൻസ്കി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, "ശൈശവാവസ്ഥയിൽ തന്നെ എല്ലാ പ്രതിഭകളെയും ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കും. എല്ലാം ഒരേ വിഭാഗത്തിലേക്ക്, സമ്പൂർണ്ണ സമത്വം." "ഭൗമിക പറുദീസ" കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ അത്തരമൊരു പദ്ധതി സാധ്യമായ ഒരേയൊരു പദ്ധതിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ നായകൻ നാഗരികത "നഷ്ടവും കൂടുതൽ രക്തദാഹിയും" ആക്കിയവരിൽ ഒരാളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഏത് വിലകൊടുത്തും ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള ഇത്തരത്തിലുള്ള ദൃഢതയും സ്ഥിരതയും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദർശമായി മാറും.

"റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിലെ ഗോഗോൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ N. A. Berdyaev എഴുതിയതുപോലെ, "ഒരു വിപ്ലവകരമായ ഇടിമിന്നൽ നമ്മെ എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കും" എന്നൊരു വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, വിപ്ലവം നഗ്നമാക്കി, ഗോഗോൾ തന്റെ നായകന്മാർക്കായി പീഡിപ്പിക്കുന്നത് ദൈനംദിനമാക്കി, ചിരിയുടെയും പരിഹാസത്തിന്റെയും സ്പർശം കൊണ്ട് ലജ്ജാകരമായി മറച്ചുവച്ചു. ബെർഡിയേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വിപ്ലവകാരിയായ റഷ്യയിലെ ഓരോ തിരിവിലും ഗോഗോളിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങൾ പ്ലേ ചെയ്യപ്പെടുന്നു." സ്വേച്ഛാധിപത്യമില്ല, രാജ്യം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു" മരിച്ച ആത്മാക്കൾ". "എല്ലായിടത്തും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖംമൂടികളും ഇരട്ടികളും, മുഖംമൂടികളും, കഷണങ്ങളും, നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ഒരു മനുഷ്യ മുഖം എവിടെയും കാണാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാം നുണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയിൽ എന്താണ് ശരി, എന്താണ് തെറ്റ്, തെറ്റ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ ഇനി സാധ്യമല്ല. അതെല്ലാം വ്യാജമാണ്."

ഇത് റഷ്യയുടെ മാത്രം പ്രശ്നമല്ല. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഗോഗോൾ കണ്ട അതേ മനുഷ്യരല്ലാത്തവരെയാണ് പിക്കാസോ കലാപരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. അവർ "ക്യൂബിസത്തിന്റെ മടക്കിക്കളയുന്ന രാക്ഷസന്മാർ" പോലെയാണ്. IN പൊതുജീവിതംഎല്ലാ പരിഷ്കൃത രാജ്യങ്ങളിലും "ക്ലെസ്റ്റാകോവിസം" തഴച്ചുവളരുന്നു - പ്രത്യേകിച്ച് ഏത് തലത്തിലും അനുനയത്തിലുമുള്ള രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ. ഹോമോ സോവെറ്റിക്കസും ഹോമോ ഇക്കോണോമിക്കസും അവരുടെ അവ്യക്തതയിൽ, ഗോഗോളിന്റെ "ചിത്രങ്ങളേക്കാൾ" "ഏകമാനം" കുറവല്ല. അവർ ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ നിന്നുള്ളവരല്ല എന്ന് തന്നെ പറയാം. ആധുനിക " മരിച്ച ആത്മാക്കൾ“അവർ കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരായിത്തീർന്നു, തന്ത്രശാലികളാകാനും പുഞ്ചിരിക്കാനും ബിസിനസ്സിനെക്കുറിച്ച് മിടുക്കരായി സംസാരിക്കാനും പഠിച്ചു, പക്ഷേ അവർ ആത്മാവില്ലാത്തവരാണ്.

അതിനാൽ, പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു മെക്സിക്കൻ പൗരൻ ആദ്യമായി അമേരിക്കയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന തന്റെ സഹവാസികൾക്കിടയിൽ നടത്തിയ ബ്രീഫിംഗ് "ആന്റി-കാർണഗീ ..." എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ പബ്ലിസിസ്റ്റ് ഇ.ഷോസ്ട്രോം വിവരിച്ചതിൽ അതിശയോക്തിയില്ല. : "അമേരിക്കക്കാർ - ഏറ്റവും മനോഹരമായ ആളുകൾ, എന്നാൽ അവരെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു പോയിന്റുണ്ട്. അവ ശവങ്ങളാണെന്ന് നിങ്ങൾ അവരോട് പറയരുത്. "ഇ. ഷോസ്ട്രോമിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇവിടെ - പരമാവധി കൃത്യമായ നിർവ്വചനം"രോഗങ്ങൾ" ആധുനിക മനുഷ്യൻ. അവൻ മരിച്ചു, അവൻ ഒരു പാവയാണ്. അവന്റെ പെരുമാറ്റം തീർച്ചയായും ഒരു സോമ്പിയുടെ "പെരുമാറ്റത്തിന്" സമാനമാണ്. അയാൾക്ക് വികാരങ്ങളിൽ ഗുരുതരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്, അനുഭവങ്ങളുടെ മാറ്റം, "ഇവിടെയും ഇപ്പോളും" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും പ്രതികരിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, തീരുമാനങ്ങൾ മാറ്റുക, പെട്ടെന്ന്, അപ്രതീക്ഷിതമായി തനിക്കുവേണ്ടി പോലും, ഒരു കണക്കുകൂട്ടലും കൂടാതെ, അവന്റെ "ആഗ്രഹം" ഇട്ടു. "എല്ലാത്തിനുമുപരി.

"ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്ത അടിമത്തമാണ്."
ആൽബർട്ട് കാമുസ്

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിന്തകർ പെട്ടെന്ന് അത് കണ്ടെത്തുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ എൻ.വി.ഗോഗോൾ ഒരു "ഒരു കേസിൽ മനുഷ്യന്റെ" ജീവിതം കാണിച്ചു. മനസ്സമാധാനംഅവരുടെ സമകാലികരിൽ കൂടുതൽ പേർ, അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട മനോഭാവങ്ങളുടെ ശൃംഖലകളിൽ കുടുങ്ങി, അവ്യക്തമായ ബോധ്യങ്ങളുടെ ഒരു "കൂട്ടിൽ" പൂട്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു.