ഇടിമുഴക്കം എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം - ഉപന്യാസം. എ.എൻ

അതിന്റെ ഉടനീളം സൃഷ്ടിപരമായ വഴി A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കാട്ടു, ബധിര സമൂഹത്തെ കാണിച്ചു കൗണ്ടി പട്ടണംഡോമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ, കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി അവനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജോലിയിൽ ഉന്നയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രശ്നം മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രസക്തമായ പത്തൊൻപതാം പകുതിനൂറ്റാണ്ട്, കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ പ്രവിശ്യയിൽ അന്ന് നിലനിന്നിരുന്ന പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇരുണ്ട രാജ്യം"ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും" അധഃകൃത വ്യക്തികളായും വിഭജിക്കുന്നത് പ്രയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, ചില പ്രതിനിധികൾ യുവതലമുറഅവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിൽ കീഴടങ്ങി, ഒരിക്കലും തർക്കിച്ചില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, ഇല്ലായിരുന്നു സ്വന്തം അഭിപ്രായം. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വർവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല (“ഇപ്പോൾ നടക്കുക നിങ്ങളുടെ സമയംഅത് വന്നില്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും"), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ വാർവരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നു - ഒരു പെൺകുട്ടി വ്യാപാരി കുടുംബംമതവിശ്വാസത്തിന്റെയും ആത്മീയ സൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്നവൻ. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "എല്ലാം ഇവിടെ എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യമഹത്വത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഒളിച്ചോടിയ ഒരു മനുഷ്യൻ, കൂടുതൽ അപമാനം താങ്ങാനാവാതെ കാറ്റെറിന, ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. കാറ്റെറിനയിൽ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ധാർമ്മിക മൂല്യംകലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഒരു വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സഹജവും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ ഗുണങ്ങളുടേതാണ്, അത് എടുത്തുമാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അതിനാലാണ് കാറ്ററിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ അവൾ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. ശാന്തത.

സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

ഇടിമിന്നലാണ്, സംശയമില്ലാതെ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിർണ്ണായക ജോലിഓസ്ട്രോവ്സ്കി; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ശബ്ദമില്ലായ്മയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ അത് ഏറ്റവും ദാരുണമായ പരിണതഫലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു ... ഇടിമിന്നലിൽ ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ചിലത് പോലും ഉണ്ട്. N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ്

A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം സാഹിത്യ അംഗീകാരം നേടി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകരചന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഘടകമായി മാറി; അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തി. മികച്ച നാടകകൃത്ത്യുഗം, റഷ്യൻ തലവൻ നാടക സ്കൂൾ, A. V. സുഖോവോ-കോബിലിൻ, M. E. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ, A. F. പിസെംസ്കി, A. K. ടോൾസ്റ്റോയ്, L. N. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവർ ഒരേ സമയം ഈ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ നിരൂപകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ പ്രതിഫലനമായി കണക്കാക്കി. അതേസമയം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, സ്വന്തം യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിപരമായ പാത പിന്തുടർന്ന്, പലപ്പോഴും വിമർശകരെയും വായനക്കാരെയും അമ്പരപ്പിച്ചു.

അങ്ങനെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം പലരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് നാടകം സ്വീകരിച്ചില്ല. ഈ കൃതിയുടെ ദുരന്തം വിമർശകരെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. Ap. "ഇടിയുള്ള കൊടുങ്കാറ്റിൽ" "നിലവിലുള്ള"തിനെതിരെ ഒരു പ്രതിഷേധമുണ്ടെന്ന് ഗ്രിഗോറിയേവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, അത് അതിന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഭയങ്കരമാണ്. "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വാദിച്ചു. ഇടിമിന്നലിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് "നമുക്ക് പുതിയ ജീവൻ പകരുന്നു."

ഒരുപക്ഷേ ആദ്യമായി, കുടുംബത്തിന്റെയും “സ്വകാര്യ” ജീവിതത്തിന്റെയും ആ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവവും മാളികകളുടെയും എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും കട്ടിയുള്ള വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, അത്തരം ചിത്രപരമായ ശക്തിയോടെ കാണിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഇത് ഒരു ഗാർഹിക രേഖാചിത്രം മാത്രമല്ല. ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ അസൂയാവഹമായ സ്ഥാനം രചയിതാവ് കാണിച്ചു. അപാരമായ ശക്തിദുരന്തത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സത്യസന്ധതയും രചയിതാവിന്റെ വൈദഗ്ധ്യവും ലഭിച്ചു, ഡി.ഐ. പിസാരെവ് ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ: "ഇടിമഴ" പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചിത്രമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അത് സത്യം ശ്വസിക്കുന്നത്."

വോൾഗയുടെ കുത്തനെയുള്ള തീരത്ത് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ പച്ചപ്പിൽ പരന്നുകിടക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. “അമ്പത് വർഷമായി ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും വോൾഗയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, എനിക്ക് എല്ലാം വേണ്ടത്ര കാണാൻ കഴിയില്ല. കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു, ”കുലിജിൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഈ നഗരത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം മനോഹരവും ആഹ്ലാദകരവുമായിരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും "ജയിലിന്റെയും ഗുരുതരമായ നിശബ്ദതയുടെയും ലോകം" സൃഷ്ടിച്ചു. ക്രൂരതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ് സാവെൽ ഡിക്കോയും മർഫ കബനോവയും. ൽ ഓർഡറുകൾ വ്യാപാരിയുടെ വീട്ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ കാലഹരണപ്പെട്ട മത പ്രമാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്. കബനിഖയെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറയുന്നു, അവൾ "അവളുടെ ഇരയെ ... വളരെക്കാലവും അശ്രാന്തമായി നക്കി". ഭർത്താവ് പോകുമ്പോൾ അവന്റെ കാൽക്കൽ വണങ്ങാൻ അവൾ മരുമകളായ കാറ്റെറിനയെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, ഭർത്താവിനെ കാണുമ്പോൾ പരസ്യമായി "അലയരുത്" എന്ന് അവളെ ശകാരിക്കുന്നു.

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി ടൗണിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ട, കാലഹരണപ്പെട്ട ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.
നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.
നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.
"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നടക്കാൻ പോകുന്നത് പന്നി വർവരയെ വിലക്കുന്നില്ല (“നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിന് മുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ വർവരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.
എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.
കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള പ്രണയമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ, കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.
കലിനോവിന്റെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ ആർക്കും അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവൾ ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ, അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ അവളെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യമഹത്വം സഹജവും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ ഗുണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ പെടുന്നു, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ നദിയിലേക്ക് ഒഴുകാൻ കഴിയാത്തത്. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനത്തിനും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു.
സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

ഉപന്യാസ ശേഖരം: "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി ടൗണിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ട, കാലഹരണപ്പെട്ട ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നടക്കാൻ പോകുന്നത് പന്നി വർവരയെ വിലക്കുന്നില്ല (“നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിന് മുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ വർവരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനോടുള്ള അപമാനത്തിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഒളിച്ചോടിയ ഒരു മനുഷ്യൻ, കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

കലിനോവിന്റെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ ആർക്കും അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവൾ ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ, അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ അവളെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യമഹത്വം സഹജവും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ ഗുണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ പെടുന്നു, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ നദിയിലേക്ക് ഒഴുകാൻ കഴിയാത്തത്. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനത്തിനും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് അക്കാലത്തെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രത്യേകിച്ച് കാലികവുമായ പ്രശ്നം കവർ ചെയ്തു. അതിനെ അങ്ങനെ പരിഗണിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന വാദങ്ങൾ വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. അതിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷവും ഇന്നത്തെ തലമുറയെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം, തന്റെ നാടകം ശരിക്കും പ്രധാനമാണെന്ന് രചയിതാവ് തെളിയിക്കുന്നു. നാടകത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, പഠിക്കുന്നു, വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അതിനോടുള്ള താൽപ്പര്യം ഇന്നും ദുർബലമായിട്ടില്ല.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-60 കളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ എഴുത്തുകാരുടെയും കവികളുടെയും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: വൈവിധ്യമാർന്ന ബുദ്ധിജീവികളുടെ ആവിർഭാവം, അടിമത്തംസമൂഹത്തിലും കുടുംബത്തിലും സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനവും. കൂടാതെ, മറ്റൊരു വിഷയം ഉണ്ടായിരുന്നു - പണത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യാപാരികൾക്കിടയിലെ പഴയ നിയമ അധികാരം, അതിന്റെ നുകത്തിൽ എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മീയവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ തുറന്നുകാട്ടാനുള്ള ചുമതല നിർവഹിച്ചു.

ആരെയാണ് മനുഷ്യമഹത്വത്തിന്റെ വാഹകനായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുക?

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ മാന്യതയുടെ പ്രശ്നം ഈ കൃതിയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. നാടകത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് കഥാപാത്രങ്ങളേ ഉള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: "ഇതാണ് ഭൂരിപക്ഷം അഭിനേതാക്കൾഒന്നുകിൽ തീർച്ചയായും മോശം ആളുകൾഅല്ലെങ്കിൽ വിവരണാതീതമായ, നിഷ്പക്ഷമായ. കാട്ടുപന്നി - വിഗ്രഹങ്ങൾ, പ്രാഥമിക മനുഷ്യവികാരങ്ങളില്ലാത്ത; ബോറിസും ടിഖോണും അനുസരിക്കാൻ മാത്രം കഴിവുള്ള നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ജീവികളാണ്; ചുരുണ്ടയും വർവരയും അശ്രദ്ധരായ ആളുകളാണ്, ക്ഷണികമായ ആനന്ദങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഗുരുതരമായ വികാരങ്ങൾക്കും പ്രതിഫലനങ്ങൾക്കും കഴിവില്ല. വികേന്ദ്രീകൃത കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കുലിഗിൻ മാത്രം പ്രധാന കഥാപാത്രംകാറ്റെറിന ഈ നിരയിൽ നിന്ന് പുറത്തായി. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ മാന്യതയുടെ പ്രശ്നത്തെ ഈ രണ്ട് നായകന്മാരുടെ സമൂഹത്തോടുള്ള എതിർപ്പായി ചുരുക്കത്തിൽ വിശേഷിപ്പിക്കാം.

കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ കുലിഗിൻ

ഗണ്യമായ കഴിവുകൾ, മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സ്, കാവ്യാത്മക ആത്മാവ്, നിസ്വാർത്ഥമായി ആളുകളെ സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയുള്ള ആകർഷകമായ വ്യക്തിയാണ് കുലിഗിൻ. അവൻ സത്യസന്ധനും ദയയുള്ളവനുമാണ്. ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാത്ത, പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന, പരിമിതമായ, സ്വയം സംതൃപ്തരായ കലിനോവ് സമൂഹത്തെ വിലയിരുത്തിക്കൊണ്ട് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അദ്ദേഹത്തെ വിശ്വസിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുലിഗിൻ, സഹതാപം ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തനിക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഇപ്പോഴും കഴിയുന്നില്ല, അതിനാൽ അയാൾ ശാന്തമായി പരുഷത, അനന്തമായ പരിഹാസം, അപമാനം എന്നിവ സഹിക്കുന്നു. ഇത് വിദ്യാസമ്പന്നനായ, പ്രബുദ്ധനായ വ്യക്തിയാണ്, എന്നാൽ ഇവർ മികച്ച ഗുണങ്ങൾകലിനോവിൽ ഒരു ആഗ്രഹം മാത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ ആൽക്കെമിസ്റ്റ് എന്ന് അവഹേളനപരമായി വിളിക്കുന്നു. അവൻ പൊതുനന്മയ്ക്കായി കാംക്ഷിക്കുന്നു, നഗരത്തിൽ ഒരു മിന്നൽ വടി, ഒരു ക്ലോക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു കർക്കശമായ സമൂഹം പുതുമകളൊന്നും സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആൾരൂപമായ പന്നി പുരുഷാധിപത്യ ലോകം, ലോകം മുഴുവനും പണ്ടേ റെയിൽ‌വേ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ട്രെയിൻ എടുക്കില്ല. മിന്നൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വൈദ്യുതിയാണെന്ന് വൈൽഡിന് ഒരിക്കലും മനസ്സിലാകില്ല. അയാൾക്ക് ആ വാക്ക് പോലും അറിയില്ല. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം, കുലിഗിന്റെ "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, നമ്മുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരമാണ്!" എന്ന എപ്പിഗ്രാഫ്, ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആമുഖത്തിന് നന്ദി, ആഴത്തിലുള്ള കവറേജ് ലഭിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൊള്ളരുതായ്മകളും കണ്ട കുളിഗിൻ നിശബ്ദനാണ്. കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് പ്രതിഷേധിക്കുന്നത്. അതിന്റെ ബലഹീനത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് ഇപ്പോഴും ശക്തമായ സ്വഭാവമാണ്. ജീവിതരീതിയും പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വികാരവും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ സംഘർഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം "ഇരുണ്ട രാജ്യവും" "കിരണവും" തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു - കാറ്റെറിന.

"ഇരുണ്ട രാജ്യവും" അതിന്റെ ഇരകളും

കലിനോവിലെ നിവാസികളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിലൊന്ന് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളാണ്, ശക്തിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. ഇതാണ് പന്നിയും കാട്ടുപന്നിയും. കുലിഗിൻ, കാറ്റെറിന, കുദ്ര്യാഷ്, ടിഖോൺ, ബോറിസ്, വർവാര എന്നിവരടങ്ങുന്നതാണ് മറ്റൊരു കൂട്ടം. അവർ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകളാണ്, അതിന്റെ ക്രൂരമായ ശക്തി അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിനെതിരെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയോ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലൂടെയോ, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുന്നു. ശ്വാസംമുട്ടിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തോടുകൂടിയ "ഇരുണ്ട സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ" സ്വാധീനം വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പദ്ധതി.

കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രം

അവൾ അറിയാതെ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ പരിസ്ഥിതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ താൽപ്പര്യങ്ങളും ശക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ നാടകത്തിന്റെ കാരണം അതിന്റെ സവിശേഷവും അസാധാരണവുമായ സ്വഭാവത്തിലാണ്.

ഈ പെൺകുട്ടി സ്വപ്നവും കാവ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവമാണ്. അവളെ നശിപ്പിച്ച് സ്നേഹിച്ച അമ്മയാണ് അവളെ വളർത്തിയത്. പൂക്കളെ പരിപാലിക്കൽ, പള്ളി സന്ദർശിക്കൽ, എംബ്രോയിഡറി, നടത്തം, പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ കഥകൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ എന്നിവയായിരുന്നു കുട്ടിക്കാലത്തെ നായികയുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ഈ ജീവിതരീതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ പെൺകുട്ടികൾ വികസിച്ചു. ചിലപ്പോൾ അവൾ ദിവാസ്വപ്നങ്ങളിൽ വീണു, സ്വപ്നതുല്യമായ സ്വപ്നങ്ങൾ. കാറ്ററിനയുടെ സംസാരം വൈകാരികവും ആലങ്കാരികവുമാണ്. കാവ്യാത്മക ചിന്താഗതിയും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ ഈ പെൺകുട്ടി, വിവാഹശേഷം, കബനോവയുടെ വീട്ടിൽ, കാപട്യത്തിന്റെയും കാപട്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം തണുത്തതും ആത്മാവില്ലാത്തതുമാണ്. സ്വാഭാവികമായും, കാറ്റെറിനയുടെ ശോഭയുള്ള ലോകവും ഈ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അന്തരീക്ഷവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയും ടിഖോണും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം

ടിഖോണിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ അവൾ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ചെങ്കിലും തനിക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതും അറിയാത്തതുമായ ഒരു പുരുഷനെ അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നത് സ്ഥിതി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. സ്നേഹനിധിയായ ഭാര്യ. ഭർത്താവുമായി അടുക്കാനുള്ള നായികയുടെ ശ്രമങ്ങൾ അയാളുടെ ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും അടിമത്തത്തിലുള്ള അപമാനവും മര്യാദയും കൊണ്ട് തകർന്നുവീഴുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയെ അനുസരിക്കാൻ ശീലിച്ചു, അവളോട് ഒരു വാക്ക് പറയാൻ അയാൾ ഭയപ്പെടുന്നു. അവളെ എതിർക്കാനും പ്രതിഷേധിക്കാനും ധൈര്യപ്പെടാതെ ടിഖോൺ രാജിവെച്ചു കബാനിഖിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സഹിച്ചു. ഈ സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷണയിൽ നിന്ന് കുറച്ചുനേരത്തേക്കെങ്കിലും പൊട്ടിത്തെറിക്കുക, മദ്യപിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ഏക ആഗ്രഹം. ഈ ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മനുഷ്യൻ, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിരവധി ഇരകളിൽ ഒരാളായതിനാൽ, കാറ്റെറിനയെ ഒരു തരത്തിലും സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല അവളെ ഒരു മനുഷ്യനായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആന്തരിക ലോകംനായിക വളരെ ഉയരമുള്ളവളും സങ്കീർണ്ണവും അദ്ദേഹത്തിന് അപ്രാപ്യവുമാണ്. ഭാര്യയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നടമാടുന്നത് അയാൾക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കാറ്റെറിനയും ബോറിസും

ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസും ഒരു വിശുദ്ധവും ഇരുണ്ടതുമായ ചുറ്റുപാടിന്റെ ഇരയാണ്. അവന്റെ ആന്തരിക ഗുണങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, അവൻ ചുറ്റുമുള്ള "ഗുണഭോക്താക്കളെ"ക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. വാണിജ്യ അക്കാദമിയിൽ തലസ്ഥാനത്ത് അദ്ദേഹം നേടിയ വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു ഈ കഥാപാത്രംകാട്ടുപന്നികൾക്കും പന്നികൾക്കും ഇടയിൽ ജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ മാന്യതയുടെ പ്രശ്നവും ഈ നായകനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള സ്വഭാവം അവനില്ല. കാറ്റെറിനയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് അവനാണ്, പക്ഷേ അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം അയാൾക്കില്ല, അതിനാൽ തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്താനും വിധിക്ക് കീഴടങ്ങാനും കാറ്റെറിനയുടെ മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച് അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാനും അവൻ അവളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ ബോറിസിനെയും ടിഖോണിനെയും വിധിച്ചത് ജീവിക്കാനല്ല, കഷ്ടപ്പെടാനാണ്. ഈ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കാതറിൻ മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ മാന്യതയുടെ പ്രശ്നം അങ്ങനെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. മാത്രം ശക്തരായ ആളുകൾ"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" വെല്ലുവിളിക്കാൻ കഴിയും. അവർ പ്രധാന കഥാപാത്രം മാത്രമായിരുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായം

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, കാതറീനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിച്ചു. കഴിവുള്ള, ശക്തയായ ഒരു യുവതിയുടെ മരണം, വികാരാധീനമായ സ്വഭാവംഇരുണ്ട മേഘങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ ഉറങ്ങുന്ന "രാജ്യം" ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് പ്രകാശിപ്പിച്ചു. കാതറിന ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ആത്മഹത്യ വൈൽഡിനും കബനോവിനും മാത്രമല്ല, ഇരുണ്ട, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഫ്യൂഡൽ സെർഫ് രാജ്യത്തിലെ മുഴുവൻ ജീവിതരീതിക്കും വെല്ലുവിളിയായി ഡോബ്രോലിയുബോവ് കണക്കാക്കുന്നു.

അനിവാര്യമായ അന്ത്യം

പ്രധാന കഥാപാത്രം ദൈവത്തെ ബഹുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അത് അനിവാര്യമായ ഒരു അവസാനമായിരുന്നു. അമ്മായിയമ്മയുടെ നിന്ദ, ഗോസിപ്പുകൾ, പശ്ചാത്താപം എന്നിവ സഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കാറ്റെറിന കബനോവയ്ക്ക് ഈ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു. അവൾ പരസ്യമായി കുറ്റം സമ്മതിച്ചു, കാരണം അവൾക്ക് കള്ളം പറയാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു. ആത്മഹത്യയും പരസ്യമായ പശ്ചാത്താപവും അവളുടെ മാനുഷിക മഹത്വം ഉയർത്തിയ പ്രവൃത്തികളായി കണക്കാക്കണം.

കാറ്റെറിനയെ നിന്ദിക്കാം, അപമാനിക്കാം, തല്ലാം, പക്ഷേ അവൾ ഒരിക്കലും സ്വയം അപമാനിച്ചില്ല, യോഗ്യതയില്ലാത്ത, താഴ്ന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തില്ല, അവർ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയ്‌ക്കെതിരായി മാത്രമാണ് പോയത്. അത്തരം പരിമിതികളിൽ എന്ത് തരത്തിലുള്ള ധാർമ്മികതയുണ്ടാകാമെങ്കിലും, മണ്ടന്മാർ? സമൂഹത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനോ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനോ ഇടയിലുള്ള ദുരന്തപൂർണമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നമാണ് ഇടിമിന്നലിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം. ഒരേ സമയം പ്രതിഷേധം ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കുന്നു, ഒരാളുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വരെ.

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി ടൗണിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. N. A. Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വരവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല ("നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിനുമുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും"), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവും വർവരയ്ക്ക് ഉണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ നൽകുന്ന വ്യക്തി തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയുകയും എപ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിന് അപമാനത്തിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്തിൽ പകർന്നു - തത്ത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഒളിച്ചോടിയ ഒരു മനുഷ്യൻ, കൂടുതൽ അപമാനം താങ്ങാനാവാതെ കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. പ്രവിശ്യ ദുരന്ത മാനം കാപട്യമാണ്

കലിനോവ് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊന്നും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരാൾക്ക് അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡോമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്. --- വീട്ടമ്മ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ, അവളെ തല്ലാൻ ആർക്ക് കഴിയും. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യമഹത്വം സഹജവും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ ഗുണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ പെടുന്നു, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ നദിയിലേക്ക് ഒഴുകാൻ കഴിയാത്തത്. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനത്തിനും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.