നൊഗായി ബന്ധം എങ്ങനെ വികസിച്ചു? ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റ്

ആദ്യ ബന്ധം ആരംഭിച്ച സമയത്ത്, രണ്ട് കൌണ്ടർ പാർട്ടി സ്റ്റേറ്റുകളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രാഷ്ട്രീയ ജീവികളായിരുന്നു. നൊഗായ് ഹോർഡിന്, ഒരു നാടോടി രാജ്യമായതിനാൽ, മസ്‌കോവിയുമായി നയതന്ത്രബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ആദ്യം താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ യുർട്ടിൻ്റെ ബന്ധം പൂർണ്ണമായും വഷളായ ഗ്രേറ്റ് ഹോർഡിനെക്കുറിച്ച് അവൾ കൂടുതൽ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. 1481-ൽ ഖാൻ അഹമ്മദിനെതിരെ നൊഗായികൾ നടത്തിയ വിജയകരമായ പ്രചാരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടായിരുന്നു അത്. മോസ്കോ ആദ്യം യൂർട്ടിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു. 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം സൈബീരിയൻ ഷിബാനിഡുകളുടെ സംരക്ഷിത പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ക്രമാനുഗതമായി പുറത്തുകടന്നതാണ് മാംഗ്യ്റ്റ് യൂർട്ടിൻ്റെ സവിശേഷത. കൂടാതെ, നൊഗായ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഷിബാനിഡുകളുടെ സ്വാധീനം ദുർബലമായ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, ഗ്രേറ്റ് ഹോർഡിൻ്റെ ഖാൻമാരെ അവർക്ക് ഉചിതമെന്ന് തോന്നുന്ന രീതിയിൽ മാറ്റാനുള്ള അവസരം മാംഗ്യറ്റുകൾക്ക് ലഭിച്ചത്. മൂസ അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെ, യൂർട്ടിൻ്റെ അപ്പോജിയുടെയും ശക്തിയുടെയും ആദ്യ വിത്തുകളും അദ്ദേഹം വിതച്ചു, കാരണം മൂസ മുർസയുടെ കീഴിൽ ഹോർഡിന് അഭൂതപൂർവമായ വിദേശനയ അധികാരം ലഭിച്ചു. സംസ്ഥാനങ്ങൾ മാത്രമല്ല - മുൻ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൻ്റെ ശകലങ്ങൾ - കസാൻ, അസ്ട്രഖാൻ, ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റുകൾ - നോഗായിയുമായി കണക്കാക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, മാത്രമല്ല അതിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് കടന്ന മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയും. ലിത്വാനിയൻ രാജാവ് കാസിമിർ നാലാമൻ മാൻഗിറ്റ്സ്കി യുർട്ടിലേക്ക് ആവർത്തിച്ച് എംബസികൾ അയച്ചു, ഇരുവശത്തുനിന്നും റഷ്യയെ ആക്രമിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശം നൽകി, അതിൽ നിന്ന് ഹോർഡ് നയതന്ത്രപരമായി വിട്ടുനിന്നു, കാരണം മോസ്കോയുമായുള്ള കൂടുതൽ ബന്ധത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത അത് മനസ്സിലാക്കി. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ വൈറ്റ് സ്റ്റോൺ മൂലധനം, സംശയമില്ലാതെ, വോൾഗ മേഖലയിലെ കേസുകളുടെ ക്രമാനുഗതമായ പരിഹാരം കാണുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, മൂസയുടെ കീഴിൽ, മസ്‌കോവിയുമായുള്ള കുതിരക്കച്ചവടത്തിൻ്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു. ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊരു നൊഗായ് കുതിരപ്പട തങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു. അതിനാൽ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ, അതായത്, റഷ്യയുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള നയതന്ത്ര ബന്ധത്തിൻ്റെ സമയമായപ്പോഴേക്കും, മാംഗ്യ്റ്റ് യൂർട്ട് തികച്ചും ശക്തമായ ഒരു നാടോടി രാഷ്ട്രമായിരുന്നു, ഇത് വികസിത സംസ്ഥാന ഉപകരണവും സാമൂഹിക ശ്രേണിയും ഉള്ള പുരുഷാധിപത്യ ജോച്ചിഡ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്.

മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഏക രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായ മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റും റഷ്യൻ ഭൂമി ശേഖരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ യഥാർത്ഥത്തിൽ പൂർത്തിയായി. ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ സ്ഥിരവും വിജയകരവുമായ നയങ്ങൾക്ക് നന്ദി, പ്രത്യേകിച്ച് 1497 ലെ നിയമസംഹിതയുടെ ആമുഖത്തിന് നന്ദി, രാജ്യത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ ഐക്യം ക്രമേണ ശക്തിപ്പെടുത്തി. 1480-ൽ ഗ്രേറ്റ് ഹോർഡിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതോടെ, മസ്‌കോവിയുടെ ധീരമായ വിദേശനയം ആരംഭിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി കസാൻ ഖാനേറ്റിൻ്റെ ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിൽ സജീവമായി ഇടപെടാൻ തുടങ്ങുകയും ലിത്വാനിയയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിക്കെതിരെ നയതന്ത്ര, സൈനിക ഗൂഢാലോചനകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സാമന്തനായിരുന്ന ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റുമായുള്ള ബന്ധം സൗഹൃദപരമായിരുന്നു. ലിത്വാനിയയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചി, ഗ്രേറ്റ് ഹോർഡ്, "അഖ്മതോവിൻ്റെ മക്കൾ" - ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ ഭരണകാലം മുഴുവൻ ക്രിമിയക്കാരുമായുള്ള സഖ്യം തുടർന്നു, ഇരുപക്ഷവും പൊതു ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. മോസ്കോ രാജകുമാരൻ്റെ മരണത്തോടെ മാത്രമാണ് റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത ക്രിമിയൻ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളുടെ നിരന്തരമായ റെയ്ഡുകൾ ആരംഭിച്ചത്. അങ്ങനെ, നൊഗായ് ഹോർഡുമായുള്ള നയതന്ത്ര ബന്ധത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ, മോസ്കോ സംസ്ഥാനം അതിൻ്റെ രൂപീകരണ ഘട്ടം കടന്ന് വോൾഗ മേഖലയിലും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലും അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളിൽ പൂർണ്ണ പങ്കാളിയായി മാറിയ ഒരു ശക്തമായ സംസ്ഥാനമായിരുന്നു.

അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ ജീവികളായിരുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം, Mangyt Yurt ഒരു നാടോടി സംസ്ഥാന രൂപീകരണമായിരുന്നു, സുപ്രീം ബിയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള മുർസകളും അവരുടെ വേനൽക്കാലത്തും ശൈത്യകാലത്തും കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെ സ്ഥലങ്ങൾ നിരന്തരം മാറ്റി. വേട്ടയാടലിലും മത്സ്യബന്ധനത്തിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിയിരുന്ന നൊഗായികളുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിൽ കൃഷിക്കും കരകൗശലത്തിനും സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നാടോടികളായ കന്നുകാലി പ്രജനനവും മോസ്കോയുമായുള്ള കുതിരകളുടെ തുടർന്നുള്ള വ്യാപാരവും യൂർട്ടിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, നോഗായ് ഹോർഡ് മസ്‌കോവിയേക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരുന്നു, അത് തീർച്ചയായും ഒരു ഉദാസീനമായ സംസ്ഥാനമായിരുന്നു, അവിടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ വിദൂര കാലം മുതൽ കൃഷിയും കരകൗശലവസ്തുക്കളും കൃഷി ചെയ്തിരുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അയൽക്കാരന് ഇല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ രണ്ട് ശക്തികൾക്കും ബന്ധത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. നയതന്ത്ര, വ്യാപാര സഹകരണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത വ്യക്തമായിരുന്നു, ഇത് പരസ്പരം ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമായിരുന്നു.

നൊഗായ് പഠനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും, മോസ്കോയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മംഗ്‌ട്ട് യാർട്ടിൻ്റെ ആശ്രിതത്വത്തിൻ്റെ അളവ് വ്യക്തമാക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും പ്രധാനമായ ഒന്നാണ്: ഒരു വാസലേജ്, ഒരു സംരക്ഷക രാജ്യം ഉണ്ടായിരുന്നോ, അതോ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നൊഗൈസ് പ്രജകളാണോ? ഇന്ന്, പ്രബലമായ സിദ്ധാന്തം മംഗ്‌ട്ടിയുടെയും റഷ്യൻ നേതാക്കളുടെയും പരസ്പര ധാരണയെക്കുറിച്ചാണ്. ആദ്യത്തെ നൊഗായ് ബാക്ക്‌ലെർബെക്ക്, ബിയുകളുടെയും മുർസകളുടെയും പൂർവ്വികൻ, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൻ്റെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലവനായ എഡിഗെ, എല്ലാ ടാറ്റർ, വാസൽ മാന്യന്മാരെക്കാളും ഭരണാധികാരികളേക്കാളും ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തായിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, അദ്ദേഹം റഷ്യൻ യൂലസിൻ്റെ ഭരണാധികാരിയായ മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വാസിലി ദിമിട്രിവിച്ചിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, തലക്കെട്ടില്ലാതെ തൻ്റെ പേര് മുന്നിൽ വെച്ചു. ഗ്രേറ്റ് ഹോർഡിലെയും ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റിലെയും ബെക്ലെർബെക്ക്, തിമൂർ ബി മൻസൂർ ഇവാൻ മൂന്നാമനെ തൻ്റെ മകൻ എന്ന് വിളിച്ചു, അവൻ അവനെ പിതാവ് എന്നും വിളിച്ചു. Dzhankuvvat biy Din - സൂഫി ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ചിനെ ഒരു സഹോദരനായി കണ്ടു, തവ്വകുൽ ബി തിമൂർ മോസ്കോ രാജകുമാരനെ അമ്മാവനായി കണക്കാക്കി. മൂസയ്ക്ക് തൻ്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം അനുഭവപ്പെട്ടു, ആദ്യം അദ്ദേഹം എളിമയോടെ പെരുമാറി, ഇവാൻ മൂന്നാമൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വിളിക്കാൻ രാജകുമാരനെ അനുവദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നൊഗായ് ഹോർഡിൻ്റെ നിലവിലെ തലവനായ അബ്ബാസ് ബി വാക്സിൻ്റെ മരണത്തിനും മൂസയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള ആരോഹണത്തിനും ശേഷം, കത്തുകൾ ഉയർന്ന നാമകരണ പദാവലിയുടെ അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു, ഇത് 1497 മാർച്ചിൽ ഇവാൻ മൂന്നാമനെ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ പ്രകടമായി. , മോസ്കോ രാജകുമാരൻ ഭാവിയിൽ സാഹോദര്യ ബന്ധങ്ങളിൽ പരസ്പരം ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, നൊഗായ് ഭരണാധികാരികളുടെ പദവി ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി രൂപപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. തങ്ങളുടെ ഉന്നതരായ ഖാൻമാരെ ഒഴിവാക്കിയതിനാൽ, പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്ക് മുന്നിൽ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് വ്യക്തമായ ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, മൂസയുടെ പിൻഗാമി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സഹോദരൻ യാംഗുർച്ചി, 1504 ലെ അതേ കത്തിൽ, ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ മകനും മരുമകനും സഹോദരനും സുഹൃത്തും സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മുമ്പ് ഒരു പ്രധാന പങ്കും വഹിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മംഗ്‌ട്ട് യാർട്ട്, ക്രമേണ, എഡിജിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ച് മൂസയുടെ കീഴിൽ, മോസ്കോ കോടതിയിൽ ഒരു നിശ്ചിത ഭാരവും സ്വാധീനവും നേടിയെടുത്തു, അത് വ്യക്തമായി പ്രകടമായി. മാംഗ്യറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലക്കെട്ട് നാമകരണം. മോസ്കോ, അതിൻ്റെ വിദേശനയ സംഭാഷണത്തിൽ, നൊഗായ് ഹോർഡിനെ ഒരു സംഭാഷകനായാണ് കണ്ടതെന്ന് വ്യക്തമാകും, അവരുമായി അത് കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ ആ പ്രാരംഭ കാലഘട്ടത്തിൽ, തുല്യ പങ്കാളിത്തത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം തന്നെ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ പകുതി മുതൽ. ബി.-എ.ബിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബി ഇസ്മയിലിൻ്റെ കീഴിൽ അവർ വളർന്നു. കൊച്ചെകേവ്, വാസലേജിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുള്ള ഒരു റഷ്യൻ സംരക്ഷിത പ്രദേശത്തേക്ക്.

നിലവിൽ, നൊഗായ് ദേശീയതയുടെ ഏകദേശം 103 ആയിരം പ്രതിനിധികൾ റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നു. ലോവർ വോൾഗ മേഖല, വടക്കൻ കോക്കസസ്, ക്രിമിയ, വടക്കൻ കരിങ്കടൽ മേഖല എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചരിത്രപരമായി ജീവിച്ചിരുന്ന തുർക്കിക് ജനതയുടെ ഒരു ശാഖയാണിത്. മൊത്തത്തിൽ, ഏകദേശ കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ഈ ജനതയുടെ ഏകദേശം 110 ആയിരം പ്രതിനിധികൾ ലോകത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു. റഷ്യയെ കൂടാതെ റൊമാനിയ, ബൾഗേറിയ, കസാഖ്സ്ഥാൻ, ഉക്രെയ്ൻ, ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ, തുർക്കി എന്നിവിടങ്ങളിലും പ്രവാസികൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

നൊഗായ് സംസ്ഥാനം

നൊഗായ് ദേശീയതയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പ്രാരംഭ സംസ്ഥാന രൂപീകരണം നൊഗായ് ഹോർഡ് ആയിരുന്നു. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൻ്റെ തകർച്ചയുടെ ഫലമായി രൂപംകൊണ്ട നാടോടി ശക്തികളിൽ അവസാനത്തേതാണ് ഇത്. എല്ലാ ആധുനിക തുർക്കി ജനതയിലും അവൾക്ക് കാര്യമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 40 കളിൽ യുറലുകൾക്കും വോൾഗയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശത്താണ് ഈ സംസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ അത് ബാഹ്യ സമ്മർദ്ദത്തിലും ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളിലും തകർന്നു.

ജനങ്ങളുടെ സ്ഥാപകൻ

ചരിത്രകാരന്മാർ നൊഗായ് ജനതയുടെ രൂപത്തെ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ടെംനിക് നൊഗായിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. 1270-കൾ മുതൽ സാരായ് ഖാന്മാരെ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച പടിഞ്ഞാറൻ ഉലസിൻ്റെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു ഇത്. തൽഫലമായി, സെർബിയയും രണ്ടാമത്തേതും വടക്കുകിഴക്കൻ, തെക്കൻ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ ഭാഗവും ഇതിന് കീഴിലായി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് നൊഗായ് ആളുകൾ അവരുടെ പേര് സ്വീകരിച്ചത്. ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ബെക്ലാർബെക്കിനെ അവർ തങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കുന്നു.

നൊഗായ് ഹോർഡിൻ്റെ ഭരണ കേന്ദ്രം യുറൽ നദിയിലെ സറൈചിക് നഗരമായി മാറി. ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥലം ഒരു ചരിത്ര സ്മാരകമാണ്, അതിനടുത്തായി കസാക്കിസ്ഥാനിലെ ആറ്റിറോ മേഖലയിലെ അതേ പേരിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമമുണ്ട്.

ക്രിമിയൻ കാലഘട്ടം

കിഴക്ക് നിന്ന് നീങ്ങിയ കൽമിക്കുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നൊഗായികൾ ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റിൻ്റെ അതിർത്തിയിലേക്ക് കുടിയേറി. 1728-ൽ, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ അധികാരപരിധി അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ വടക്കൻ കരിങ്കടൽ മേഖലയിൽ താമസമാക്കി.

അക്കാലത്ത് നമ്മുടെ നാട്ടിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിലും അവർ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു. ആഭ്യന്തര സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരും ചരിത്രകാരന്മാരും 1783-ൽ കുബാനിൽ ഒരു വലിയ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ നൊഗൈസിൻ്റെ പേര് മനസ്സിലാക്കി. ക്രിമിയയെ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനും സാറിസ്റ്റ് അധികാരികളുടെ തീരുമാനപ്രകാരം നൊഗായികളെ യുറലുകളിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി പുനരധിവസിപ്പിച്ചതിനുമുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു ഇത്.

നൊഗായികൾ Yeysk എടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ റഷ്യൻ തോക്കുകൾ അവർക്ക് ഗുരുതരമായ തടസ്സമായി മാറി. ഒക്ടോബർ 1 ന്, സുവോറോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുബാൻ കോർപ്സിൻ്റെ സംയുക്ത യൂണിറ്റുകൾ കുബാൻ നദി കടന്ന് വിമത ക്യാമ്പിനെ ആക്രമിച്ചു. നിർണായകമായ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യൻ സൈന്യം ഉജ്ജ്വല വിജയം നേടി. ആഭ്യന്തര ആർക്കൈവൽ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള കണക്കുകൾ പ്രകാരം, 5 മുതൽ 10 ആയിരം നൊഗായ് യോദ്ധാക്കൾ തൽഫലമായി മരിച്ചു. ആധുനിക നൊഗായ് പൊതു സംഘടനകൾ പതിനായിരക്കണക്കിന് മരിച്ചതായി അവകാശപ്പെടുന്നു, അവരിൽ ധാരാളം സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ചിലർ ഇത് വംശഹത്യയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഈ പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഫലമായി അതിന് കാര്യമായ നഷ്ടം സംഭവിച്ചു. ഇത് മുഴുവൻ വംശീയ വിഭാഗത്തെയും ബാധിച്ചു, അതിനുശേഷം അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ആധുനിക ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ പകുതി വരെ ഏകദേശം 700 ആയിരം നൊഗായികൾ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് കടന്നു.

റഷ്യയുടെ ഭാഗമായി

തകർപ്പൻ തോൽവിക്ക് ശേഷം, നൊഗായ് ദേശീയതയുടെ പ്രതിനിധികൾ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി. അതേസമയം, രാഷ്ട്രീയമായി വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത സംഘമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അവർ തങ്ങളുടെ ഭൂമി വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരായി. തൽഫലമായി, അവർ ട്രാൻസ്-കുബാൻ മേഖലയിലേക്ക്, വടക്കൻ കോക്കസസിലുടനീളം, വോൾഗയുടെയും കാസ്പിയൻ സ്റ്റെപ്പുകളുടെയും താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ചിതറിപ്പോയി. അക്കാലത്ത് നൊഗായികളുടെ പ്രദേശമായിരുന്നു ഇത്.

1793 മുതൽ, വടക്കൻ കോക്കസസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ നൊഗായികൾ ജാമ്യക്കാരുടെ ഭാഗമായി, കോക്കസസിലെ മുസ്ലീം ജനതയെ ഭരിക്കാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ചെറിയ ഭരണ-പ്രാദേശിക യൂണിറ്റുകൾ. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ ഔപചാരികമായി മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളൂ, കാരണം അവരുടെ മേൽ യഥാർത്ഥ മേൽനോട്ടം സൈനിക വകുപ്പാണ് നടത്തിയത്.

1805-ൽ, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ മന്ത്രിമാരുടെ സമിതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത നോഗൈസിൻ്റെ മാനേജ്മെൻ്റിനായി ഒരു പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1820-കൾ മുതൽ, മിക്ക നൊഗായ് സംഘങ്ങളും സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയുടെ ഭാഗമായി. ഇതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, കരിങ്കടൽ പ്രദേശം മുഴുവൻ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായി. നൊഗായ് കൂട്ടങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് മാറി, കുബാനിലും ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യയുടെ വടക്കുഭാഗത്തും സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

കോസാക്ക് കുതിരപ്പടയുടെ ഭാഗമായി 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നൊഗായികൾ പങ്കെടുത്തു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ക്രിമിയൻ യുദ്ധം

1853-1856 ക്രിമിയൻ യുദ്ധകാലത്ത്. മെലിറ്റോപോൾ ജില്ലയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന നൊഗായികൾ റഷ്യൻ സൈന്യത്തെ സഹായിച്ചു. റഷ്യയുടെ പരാജയത്തിനുശേഷം, ഈ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ വീണ്ടും തുർക്കിയോട് സഹതാപം ആരോപിച്ചു. റഷ്യയെ പുറത്താക്കാനുള്ള അവരുടെ പ്രചാരണം പുനരാരംഭിച്ചു. ചിലർ ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളിൽ ചേർന്നു, ഭൂരിഭാഗവും ടർക്കിഷ് ജനസംഖ്യയുമായി ലയിച്ചു. 1862 ആയപ്പോഴേക്കും മെലിറ്റോപോൾ ജില്ലയിൽ താമസിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ നൊഗായികളും തുർക്കിയിലേക്ക് കുടിയേറി.

കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം കുബാനിൽ നിന്നുള്ള നൊഗായികളും ഇതേ പാത പിന്തുടർന്നു.

സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം

1917 വരെ, നൊഗായികളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ നാടോടികളായ കന്നുകാലി വളർത്തൽ ആയിരുന്നു. അവർ ആടുകളെയും കുതിരകളെയും കന്നുകാലികളെയും ഒട്ടകങ്ങളെയും വളർത്തി.

നൊഗായ് സ്റ്റെപ്പി അവരുടെ നാടോടികളുടെ പ്രധാന മേഖലയായി തുടർന്നു. വടക്കൻ കോക്കസസിൻ്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് കുമ, ടെറക് നദികൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു സമതലമാണിത്. ആധുനിക ഡാഗെസ്താൻ, സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി, ചെച്നിയ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

18-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, കുബൻ നൊഗൈസ് കൃഷിയിലേക്ക് നയിക്കാൻ തുടങ്ങി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, കാർഷിക വിളകളുടെ കൃഷി പ്രധാനമായും അച്ചിക്കുളക് പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ നൊഗായികൾ നടത്തിയിരുന്നു.

ഭൂരിഭാഗം കൃഷിയും പ്രായോഗിക സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു, പ്രധാനമായും കന്നുകാലി വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. മാത്രമല്ല, മിക്കവാറും എല്ലാ കന്നുകാലികളും സുൽത്താന്മാരുടെയും മുർസകളുടെയും വകയായിരുന്നു. മൊത്തം നൊഗായ് ജനസംഖ്യയുടെ 4 ശതമാനം മാത്രമുള്ള അവർക്ക് 99% ഒട്ടകങ്ങളും 70% കുതിരകളും പകുതിയോളം കന്നുകാലികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. തൽഫലമായി, നിരവധി പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ റൊട്ടിയും മുന്തിരിയും വിളവെടുക്കാൻ അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജോലിക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതരായി.

നൊഗെയ്‌സിനെ സൈനികസേവനത്തിനായി വിളിച്ചില്ല, അവർ പ്രത്യേക നികുതിക്ക് വിധേയരായിരുന്നു. കാലക്രമേണ, അവർ തങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ഒട്ടകങ്ങളുടെയും ആടുകളുടെയും പ്രജനനത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ മാറി, കൃഷിയിലേക്കും മത്സ്യബന്ധനത്തിലേക്കും മാറി.

ആധുനിക വാസസ്ഥലം

ഇന്ന്, നൊഗൈസ് പ്രധാനമായും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഏഴ് ഘടക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രദേശത്താണ് താമസിക്കുന്നത്. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഡാഗെസ്താനിലാണ് - ഏകദേശം നാൽപ്പത്തി ഒന്നര ആയിരം. 22 ആയിരത്തിലധികം പേർ സ്റ്റാവ്‌റോപോൾ ടെറിട്ടറിയിലും മറ്റൊരു പതിനഞ്ചര ആയിരം റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കബാർഡിനോ-ബാൽക്കറിയയിലും താമസിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ ആയിരത്തിലധികം നൊഗൈകൾ ചെച്‌നിയ, അസ്ട്രഖാൻ മേഖല, യമലോ-നെനെറ്റ്‌സ്, ഖാന്തി-മാൻസി ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗ് എന്നിവിടങ്ങളിലും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

സമീപ ദശകങ്ങളിൽ, മോസ്കോയിലും സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലും നൂറുകണക്കിന് ആളുകളുള്ള വളരെ വലിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ രൂപപ്പെട്ടു.

നൊഗായികളുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിരവധി കുടിയേറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പരമ്പരാഗതമായി, ഈ ജനതയുടെ നിരവധി പ്രതിനിധികൾ ഇന്ന് തുർക്കിയിലും റൊമാനിയയിലും താമസിക്കുന്നു. 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവർ മിക്കവാറും അവിടെ അവസാനിച്ചു. അക്കാലത്ത് അവരിൽ പലരും തങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തുർക്കിക് ജനതയുടെ വംശീയ സ്വത്വം സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഭൂരിപക്ഷവും അവരുടെ നൊഗായി ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തി. അതേസമയം, ഇന്ന് തുർക്കിയിൽ താമസിക്കുന്ന നൊഗായികളുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. 1970 മുതൽ നടത്തിയ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് പൗരന്മാരുടെ ദേശീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

2005 ൽ, കറാച്ചെ-ചെർക്കേഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ഒരു ദേശീയ നൊഗായ് മേഖല സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും ഡാഗെസ്താനിൽ സമാനമായ വിദ്യാഭ്യാസം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.

ഭാഷ

അൾട്ടായി കുടുംബത്തിലെ തുർക്കിക് ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നതാണ് നൊഗായ് ഭാഷ. വിശാലമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണം കാരണം, അതിൽ നാല് ഭാഷകൾ വേർതിരിച്ചു. ചെച്‌നിയയിലും ഡാഗെസ്താനിലും അവർ കരണോഗായ് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, സ്റ്റാവ്‌റോപോൾ ടെറിട്ടറിയിൽ - കും അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് നൊഗായ്, അസ്ട്രഖാൻ മേഖലയിൽ - കരാഗാഷിൽ, കറാച്ചെ-ചെർകെസിയയിൽ - കുബാൻ അല്ലെങ്കിൽ അക്നോഗായി.

വർഗ്ഗീകരണവും ഉത്ഭവവും അനുസരിച്ച്, ക്രിമിയൻ ടാറ്റർ ഭാഷയുടെ ഭാഷയിൽ പെടുന്ന ഒരു സ്റ്റെപ്പി ഭാഷയാണ് നൊഗായ്. ചില വിദഗ്ധർ അലബുഗട്ടിൻ്റെയും യൂർട്ട് ടാറ്ററുകളുടെയും ഭാഷകളെ നോഗായി ഭാഷകളായി തരംതിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും എല്ലാവരും ഈ അഭിപ്രായം പങ്കിടുന്നില്ല.

ഈ ആളുകൾക്ക് ഒരു നൊഗായ് ഭാഷയും ഉണ്ട്, ഇത് കരണോഗൈ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കം മുതൽ 1928 വരെ അറബി ലിപിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു എഴുത്ത്. പിന്നീട് പത്ത് വർഷത്തോളം അത് ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. 1938 മുതൽ, സിറിലിക് അക്ഷരമാല ഔദ്യോഗികമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.

സംസ്കാരം

നൊഗായികളുടെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തെയും പാരമ്പര്യത്തെയും കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, എല്ലാവരും പെട്ടെന്ന് ട്രാൻസ്മ്യൂമൻസും നാടോടികളായ കന്നുകാലി വളർത്തലും ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഒട്ടകങ്ങൾക്കും കുതിരകൾക്കും പുറമേ, ചരിത്രപരമായി നോഗൈകളും ഫലിതം വളർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവരിൽ നിന്ന് അവർക്ക് മാംസം മാത്രമല്ല, പുതപ്പുകൾ, തലയിണകൾ, തൂവൽ കിടക്കകൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ വളരെ ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ള തൂവലുകളും താഴേക്കും ലഭിച്ചു.

ഈ ജനതയുടെ തദ്ദേശീയ പ്രതിനിധികൾ പ്രധാനമായും വേട്ടയാടുന്നത് ഇരപിടിയൻ പക്ഷികൾ (പരുന്തുകൾ, സ്വർണ്ണ കഴുകന്മാർ, പരുന്തുകൾ), നായ്ക്കൾ (വേട്ടമൃഗങ്ങൾ) എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ്.

സസ്യവളർത്തൽ, മത്സ്യബന്ധനം, തേനീച്ചവളർത്തൽ എന്നിവ സഹായ വ്യവസായങ്ങളായി വികസിച്ചു.

മതം

നൊഗായികളുടെ പരമ്പരാഗത മതം ഇസ്ലാമാണ്, അവർ സുന്നി ഇസ്ലാമിലെ വലതുപക്ഷ സ്കൂളുകളിലൊന്നാണ്, അതിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ അബു ഹനീഫയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരും ആണ്.

വിധി പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ഈ ശാഖ വ്യക്തമായ ഒരു ശ്രേണിയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള നിരവധി നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഭൂരിപക്ഷ അഭിപ്രായത്തിനോ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വാദത്തിനോ മുൻഗണന നൽകും.

മിക്ക ആധുനിക മുസ്ലീങ്ങളും ഈ വലതുപക്ഷത്തിൻ്റെ അനുയായികളാണ്. ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലും മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിലും ഹനഫി മദ്ഹബിന് ഔദ്യോഗിക മതത്തിൻ്റെ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നു.

വേഷവിധാനം

നൊഗായികളുടെ ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ദേശീയ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ലഭിക്കും. പുരാതന നാടോടികളുടെ വസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഹൂണുകളുടെയും കിപ്ചാക്കുകളുടെയും കാലം വരെ ഇതിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ പരിണമിച്ചു.

നൊഗായ് അലങ്കാര കല പ്രസിദ്ധമാണ്. ക്ലാസിക്കൽ പാറ്റേണുകൾ - "ജീവൻ്റെ വൃക്ഷം", അവർ സാർമേഷ്യൻ, സാക, ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് കാലഘട്ടങ്ങളിലെ കുന്നുകളിൽ ആദ്യം കണ്ടെത്തിയ പാറ്റേണുകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

അവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും, നൊഗായികൾ സ്റ്റെപ്പി യോദ്ധാക്കളായി തുടർന്നു, അതിനാൽ അവർ അപൂർവ്വമായി ഇറങ്ങി. അവരുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ടോപ്പുകളുള്ള ബൂട്ടുകൾ, വൈഡ് കട്ട് ട്രൗസറുകൾ, അതിൽ സവാരി ചെയ്യാൻ സൗകര്യപ്രദമായിരുന്നു, തൊപ്പികൾ സീസണിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ കണക്കിലെടുക്കണം.

നൊഗായികളുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങളിൽ ബാഷ്ലിക്കും ബെഷ്‌മെറ്റും (സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോളറുള്ള കഫ്താൻ), അതുപോലെ ചെമ്മരിയാടിൻ്റെ തൊലിയുള്ള കോട്ടുകളും ട്രൗസറുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

സ്ത്രീകളുടെ സ്യൂട്ടിൻ്റെ കട്ട് പുരുഷൻ്റെ വസ്ത്രത്തിന് സമാനമാണ്. ഒരു ഷർട്ട് വസ്ത്രധാരണം, ഫാബ്രിക് അല്ലെങ്കിൽ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തൊപ്പികൾ, രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ, സ്കാർഫുകൾ, സ്കാർഫുകൾ, കമ്പിളി ഷൂകൾ, വിവിധ തരം ആഭരണങ്ങൾ, ബെൽറ്റുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്.

പാർപ്പിട

യൂർട്ടുകളിൽ താമസിക്കുന്നത് നൊഗായികളുടെ പതിവായിരുന്നു. അവരുടെ അഡോബ് വീടുകൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു നിരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നിരവധി മുറികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

പ്രത്യേകിച്ചും, വടക്കൻ കോക്കസസിൻ്റെ പ്രദേശങ്ങളിൽ അത്തരം വാസസ്ഥലങ്ങൾ അവരുടെ അയൽക്കാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായി. നോഗൈസ് സ്വതന്ത്രമായി ഇത്തരത്തിലുള്ള ഭവനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതായി ഗവേഷണം സ്ഥിരീകരിച്ചു.

അടുക്കള

നൊഗായ് ഭക്ഷണ സമ്പ്രദായം മാംസത്തിൻ്റെയും പാലുൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവ സംസ്കരണത്തിലും പാചകരീതിയിലും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചു. വേട്ടയാടൽ, കൃഷി, ഒത്തുചേരൽ, മത്സ്യബന്ധനം എന്നിവയുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളാൽ ഇത് അനുബന്ധമായി.

വിഭവങ്ങളുടെ ദേശീയ സ്വഭാവം യുറേഷ്യയിലെ വിവിധ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ ഘടന, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ജീവിതരീതി എന്നിവയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

വേവിച്ച മാംസം അവരുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ സാധാരണമാണ്, വറുത്ത മില്ലറ്റിൽ നിന്നാണ് പലപ്പോഴും മാവു പൊടിച്ചത്. ഇത് പാലിനൊപ്പം ഭക്ഷണത്തിൽ കഴിച്ചു. ധാന്യം, ഗോതമ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് സൂപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, ധാന്യപ്പൊടിയിൽ നിന്ന് കഞ്ഞി തയ്യാറാക്കി.

ഭക്ഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വ്യത്യസ്ത ഡ്രെസ്സിംഗുകളുള്ള എല്ലാത്തരം സൂപ്പുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - നൂഡിൽസ്, അരി. നൊഗായിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഭവമായി ഖിൻകാലി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മാംസം ചാറിൽ പാകം ചെയ്ത ചെറിയ ചതുരങ്ങളുടേയും വജ്രങ്ങളുടേയും ആകൃതിയിൽ അരിഞ്ഞ പുളിപ്പില്ലാത്ത കുഴെച്ചതുമുതൽ ഇത് തയ്യാറാക്കി. ഈ വിഭവം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, കുഞ്ഞാടിന് മുൻഗണന നൽകി.

പാനീയങ്ങൾക്കായി, അവർ അഞ്ച് തരം ചായകൾ കഴിച്ചു; മാവിൻ്റെ പാലിൽ നിന്നാണ് വോഡ്ക തയ്യാറാക്കിയത്; മില്ലറ്റ് മാവിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്ന മറ്റൊരു മദ്യപാനം.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. ക്രിമിയൻ പെനിൻസുലയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് ചില നൊഗായികൾ ഇതിനകം താമസിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരനായ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരൻ എഴുതി, "പെനിൻസുലയ്ക്ക് പുറത്ത് റഷ്യ (അതായത് ലിറ്റിൽ റഷ്യ), മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റിലും സർക്കാസിയൻ ഭാഗത്തും താമസിക്കുന്നു. അവരുടെ രാജ്യം അതിൻ്റെ ഒരു ഭാഗമാണ് യൂറോപ്പിലും മറ്റൊന്ന് ഏഷ്യയിലും, കാരണം അവരിൽ ചിലർ അസോവ് കടലിൻ്റെ മറുവശത്ത് താമസിക്കുന്നു, ഏഷ്യക്കാർ ഒരേ കടലിൻ്റെ മറുവശത്ത് താമസിക്കുന്നു - വലിയ കടൽ." 1634-ൽ ക്രിമിയ സന്ദർശിച്ച മറ്റൊരു ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരനായ അസ്കോളിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതായത് വലുതും ചെറുതുമായ നൊഗെയ്‌സിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിന് മുമ്പ് നൊഗായികൾ ക്രിമിയ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്ന്, ക്രിമിയയിലേക്കുള്ള നൊഗായ് ജനസംഖ്യയുടെ ഒഴുക്ക് വർദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ക്രിമിയയിലും വടക്കൻ കോക്കസസിലും നൊഗായികളുടെ വാസസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിവരങ്ങൾ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമേ ദൃശ്യമാകൂ. 1770-ലെ ഒരു രേഖയിൽ, നൊഗായി നാടോടികളെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഭൂമി പ്ലോട്ടുകൾ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. കെർസൺ പ്രവിശ്യയുടെ തെക്കൻ ഭാഗത്തെ പരന്ന പ്രദേശങ്ങളായിരുന്നു എഡിസൻ ഹോർഡ്. സാഹിത്യത്തിലെ അതിൻ്റെ ജനസംഖ്യയെ ചിലപ്പോൾ ഒച്ചാക്കോവ് ഹോർഡ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യയിലെ ഡൈനിപ്പർ, മെലിറ്റോപോൾ ജില്ലകളുടെ ഭൂമി യെദിഷ്കുൽ ഹോർഡ് കൈവശപ്പെടുത്തി. കോസാക്കുകളിൽ നിന്ന് അതിർത്തി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി 1759-ൽ ക്രിമിയ-ഗിറി ഈ പ്രദേശങ്ങൾ സംഘത്തിന് അനുവദിച്ചു.

അസോവ് നൊഗായികൾ ക്രിമിയയുടെ കിഴക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുകയും കുബാൻ നൊഗൈസ് കുബാനിലുടനീളം അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്തു. കുബാൻ നൊഗൈസിൻ്റെ നാടോടി മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ രേഖകളിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. വലത് തലമുറയിലെ യെഡിസൻ കൂട്ടം സാസിക്-ഐ, ബഗ്ലു-ടോഗേ എന്നിവയുടെ വായിൽ നിന്ന് താഴോട്ടും യെസ്ക് ബസാറിനടുത്തും ചെമ്പൂരിലും കഗാൽനിക്കിൻ്റെ മുകൾ ഭാഗത്തും അലഞ്ഞുനടന്നതായി അതിൽ പറയുന്നു. യെഡിസാൻ ഹോർഡിലെ ഇടത് തലമുറ യെസിയേനിയുടെയും ചെൽബാസിൻ്റെയും വായിൽ നിന്ന് നദികളിലൂടെയും കബാഷ്, കുയുന്ത്യുൻ എന്നിവയിലൂടെയും പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തി. സാസിക്-ഐയുടെ വായിൽ നിന്നും ബോൾഷോയ് യെയുടെ ഗതിയിലൂടെയും ഡിസെംബോയ്‌ലുക്കോവിറ്റുകൾ അലഞ്ഞുനടന്നു. ബുഡ്‌ഷാക്ക് ഹോർഡിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ ചെബാക്കിൽ ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു. യെദിഷ്കുൽ ശാഖയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം സുഖോയ് ചെമ്പൂരിൽ, ശരിയായ തലമുറയിലെ യെദിഷന്മാർക്കിടയിൽ താമസിച്ചു. യെദിഷ്‌കുൽ ഹോർഡിലെ നാല് ആദിവാസി അസോസിയേഷനുകൾക്ക് അവരുടേതായ പ്ലോട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മൈൻ വംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് കിർപിലി, സെംഗേലി നദികളുടെ വായകൾ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു; ബർലാറ്റ്സ്കി ഗ്രൂപ്പ് കോപില, ടെമ്രിയൂക്ക്, അച്യൂവ് എന്നിവയ്ക്കിടയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, കിപ്ചക് ഗ്രൂപ്പ് തമൻ പെനിൻസുല കൈവശപ്പെടുത്തി.

1782-ലാണ് കുബൻ നൊഗൈസിൻ്റെ സംഖ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യവിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്. സൈനിക വകുപ്പിൻ്റെ കണക്കനുസരിച്ച് 20,000 കസാൻമാരും (അതായത്, കുടുംബങ്ങൾ) 11,000 ഡിസെംബോയ്ലുക്കോവികളും 25,000 ഈഡിഷ്കുലുകളും 5400 കരാകിടന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

1783-ൽ ക്രിമിയയെ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, തുർക്കിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് നൊഗായികളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി, കുബാൻ നൊഗൈസിനെ യുറൽ, ടാംബോവ്, സരടോവ് സ്റ്റെപ്പുകളിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. 1783 ജൂൺ അവസാനം, പുനരധിവാസത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ജോലികൾ പൂർത്തിയായി. ഈ ഇവൻ്റിനായി, നൊഗൈകൾക്ക് 200 ആയിരം റുബിളുകൾ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി. അതേ മാസത്തിൽ, മൂവായിരത്തിലധികം നൊഗായികൾ യെസ്‌കിനടുത്ത് ഒത്തുകൂടി, അവർ ഡോണിലേക്ക് പോയി. ഇതിനിടയിൽ, ക്രിമിയൻ ഖാൻ ഷാഗിൻ-ഗിരെ "രഹസ്യമായി അയച്ച കത്തുകൾ വഴി" നൊഗൈസിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. നൊഗായ് മുർസകൾ, പ്രക്ഷോഭത്തിന് കീഴടങ്ങി, ജനങ്ങളെ കുബാനിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സുവോറോവും മറ്റ് റഷ്യൻ സൈനിക നേതാക്കളും നൊഗായ് മുർസാസിനെ അവർ ചെയ്ത പ്രതിജ്ഞയിൽ വിശ്വസ്തരാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഫലം കണ്ടില്ല. കുബാനിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുന്ന ഹോർഡ്, സിറ്റ്കോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈനിക ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിനെ കാണുകയും കൂട്ടിയിടിയിൽ കാര്യമായ നഷ്ടം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.

ക്രിമിയൻ, ടർക്കിഷ് ഏജൻ്റുമാർ സംഘത്തിൻ്റെ തോൽവി മുതലെടുക്കുകയും നവോന്മേഷത്തോടെ നൊഗായികൾക്കിടയിൽ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രക്ഷോഭത്തിന് വഴങ്ങി, താവ്-സുൽത്താൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നൊഗായ് മുർസാസ് 1783 ഓഗസ്റ്റിൽ യെസ്ക് കോട്ട ആക്രമിച്ചു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ ഉപരോധം നീക്കി കുബാനിലേക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതരായി.

1783 ഒക്ടോബർ 1 ന്, ക്രെമെൻചുക്, സാരി-ചിഗർ പ്രദേശത്തെ ഉരുപ്പിൽ, സുവോറോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നൊഗൈസും സാറിസ്റ്റ് സൈനികരും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടി. തുടർന്ന്, കൂടുതൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ഒഴിവാക്കാൻ, സുവോറോവ് നോഗൈസിൻ്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ചു, ചർച്ചകൾ സമാധാനപരമായ ഫലത്തിൽ അവസാനിച്ചു.

1805-ൽ, മന്ത്രിമാരുടെ ഒരു കമ്മിറ്റി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പുതിയ “നോഗൈസ് മാനേജ്മെൻ്റിനുള്ള ചട്ടങ്ങളുടെ” അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നൊഗായ് ജനസംഖ്യയുടെ മാനേജ്മെൻ്റ് നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. “റെഗുലേഷൻസ്” അനുസരിച്ച്, നൊഗായികളുടെ നിയന്ത്രണം ടൗറൈഡ് സിവിൽ ഗവർണർക്ക് കൈമാറി, എന്നാൽ അവരുടെ നാടോടികളായ പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ അവരുടെ മേൽനോട്ടം നടത്തിയത് നൊഗായ് സംഘങ്ങളുടെ ജാമ്യക്കാരാണ്.

ഭരണപരമായ ഉപകരണത്തിൻ്റെ പുനഃസംഘടന നാടോടികളുടെ അവസ്ഥയിൽ മാറ്റം വരുത്തിയില്ല. ജാമ്യക്കാരൻ്റെ ഉപകരണത്തിൻ്റെ പരിപാലനത്തിന് മാത്രം അവർക്ക് പ്രതിവർഷം 2 ആയിരം റുബിളുകൾ ചിലവാകും. കൂടാതെ, അവർ സ്വന്തം പണം ഉപയോഗിച്ച് ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും ഒരു സേനാധിപനെയും ഒരു ശതാധിപനെയും ഒരു പ്രമാണിയെയും പിന്തുണച്ചു.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കം മുതൽ. നൊഗായ് നേതാക്കൾ എല്ലായിടത്തും ഒത്തുതീർപ്പ് നയം പിന്തുടരണമെന്ന് ടൗറിഡ പ്രവിശ്യയിലെ സൈനിക, സിവിൽ അധികാരികൾ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പ്രാദേശിക, പ്രവിശ്യാ അധികാരികളുടെ എല്ലാ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ ദൗത്യത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു. ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലി ഗോത്രവർഗ ഗ്രൂപ്പുകളെ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായി നിയന്ത്രിക്കാനും വടക്കൻ കോക്കസസിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ താമസക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം പരിമിതപ്പെടുത്താനും സഹായിക്കും എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് രണ്ടാമത്തേത് മുന്നോട്ട് പോയത്.

നികുതി അടയ്‌ക്കാനായി കെട്ടിട സാമഗ്രികൾ വാങ്ങി സെറ്റിൽഡ് ലൈഫിലേക്ക് മാറ്റുക എന്ന നയം അധികാരികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. 1806-ലാണ് നൊഗായികൾക്ക് ഇത് വിതരണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്. കുടിയേറ്റത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനായി, അധികാരികൾ മത ശുശ്രൂഷകർക്കായി പള്ളികളും പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി.

തൽഫലമായി, 1850 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, കുബാനും സ്റ്റാവ്‌റോപോൾ നൊഗൈസും തുർക്കിയിലേക്ക് മാറാൻ തുടങ്ങി. ടൗറൈഡ് നോഗൈസ് അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നു. എ. സെർജീവ് അവരുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിൻ്റെ ചിത്രം ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു: “അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്നും അയൽവാസികളിൽ നിന്നുമുള്ള വേർപിരിയൽ - നൊഗായികൾ നന്നായി ജീവിച്ച റഷ്യക്കാർ, നാടകീയ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു. നൊഗായ് ഗ്രാമങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും നിലവിളി ഉയർന്നു. കുടുംബ ശവക്കുഴികളോട് വിടപറയുന്നതിൻ്റെ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ സെമിത്തേരികളിൽ നടന്നു. റഷ്യൻ കർഷകർ അവരെ താമസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, നൊഗൈസ് കണ്ണീരോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് അസാധ്യമാണ് - എല്ലാവരും പോകുന്നു, താമസിക്കുന്നത് പാപമാണ്." 1860 ഏപ്രിൽ മുതൽ ഒക്ടോബർ വരെ നൊഗായികളുടെ പുനരധിവാസം തുടർന്നു. അക്കാലത്ത് 48,345 പേർ ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യ വിട്ടു. കുബാനിൽ നിന്ന് 16,000 ആളുകൾ. പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിലും സ്ഥലംമാറ്റങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചു. 1864 അവസാനത്തോടെ, ഔദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യയിൽ 37 നോഗായികൾ മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.

ഈ ദേശീയ ദുരന്തം തടയാൻ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിച്ചില്ല. ഹാജി മുറാത്ത് ഇബ്രാഹിംബെയ്‌ലി എഴുതുന്നു, "തുർക്കിയിലെയും ഇംഗ്ലണ്ടിലെയും ദൂതന്മാരുടെ പ്രചാരണം, ജനങ്ങളിൽ അസംതൃപ്തി സൃഷ്ടിച്ച ആന്തരിക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഫലപ്രദമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. സാറിസം, പ്രദേശവാസികളിൽ നിന്ന് ഭൂമി തട്ടിയെടുക്കുന്നത് അവർക്കിടയിൽ കടുത്ത അതൃപ്തി സൃഷ്ടിച്ചു. കൂടാതെ, "ചില ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളെ" തുർക്കിയിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ തന്നെ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, മാത്രമല്ല അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

നൊഗായ് ജനതയെ സുൽത്താൻ തുർക്കിയിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ സാറിസം എന്ത് ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു? ഒന്നാമതായി, ഉചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സാമ്രാജ്യത്തിലെ ദേശീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കരുതൽ ശേഖരമായി മാറാൻ കഴിയുന്നവരെ അതുവഴി ഒഴിവാക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. രണ്ടാമതായി, സാറിസം, പുനരധിവാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, നൊഗായികൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമി മോചിപ്പിച്ചു. കുടിയേറ്റക്കാർ ഉപേക്ഷിച്ച ഭൂമി ഭൂവുടമകൾക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും പ്രാദേശിക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾക്കും അധികാരികൾ വിതരണം ചെയ്തു. അവരുടെ വ്യക്തിയിൽ, റഷ്യയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് സാറിസം സ്വയം ഒരു പിന്തുണ സൃഷ്ടിച്ചു.

ടർക്കിഷ് അധികാരികൾ ബൾഗേറിയയിലും റൊമാനിയയിലും ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള നൊഗായ് കുടിയേറ്റക്കാരെ കുടിയിരുത്തി, എന്നാൽ 1877 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തിനുശേഷം അവർ തുർക്കിയിലെ ബ്രൂസ്, കോക്കി വിലായറ്റുകളിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. എസ്കി-ഷാഖിർ, കൊക്കിയ, കരമെൻ പർവതങ്ങളിലും അവർക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലും ഗണ്യമായ എണ്ണം നോഗായികൾ താമസിച്ചിരുന്നു. "ഒരേ വിശ്വാസ" തുർക്കിയിൽ, കുടിയേറ്റക്കാർ അസഹനീയമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. "കുടിയേറ്റക്കാരുടെ അവസ്ഥ, അക്കാലത്ത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, അത് അസഹനീയമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു ... ഇത് യാചകരുടെയും വിശക്കുന്ന രാഗമുഫിനുകളുടെയും ഒത്തുചേരലാണ്, വീട്ടിൽ ഒന്നുമില്ല." തുർക്കിയിൽ താമസിച്ചതിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് റഷ്യൻ അംബാസഡർക്ക് നൊഗായികൾ നിവേദനങ്ങൾ നൽകാൻ തുടങ്ങി. അത്തരം അപേക്ഷകളാൽ എംബസി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മുങ്ങി. റഷ്യയിലെ പൊതുജനാഭിപ്രായം വഞ്ചിക്കുന്നതിനായി, സാറിസം വ്യക്തിഗത "വിശ്വസനീയമായ" നൊഗായ് കുടുംബങ്ങളെ അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു. അങ്ങനെ, 1863-1864 ൽ. 110 കുടുംബങ്ങൾ തുർക്കിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങി. ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യയിലെ പെരെകോപ് ജില്ലയിലാണ് ഇവ സ്ഥാപിച്ചത്. "റഷ്യൻ പൗരത്വത്തിലേക്കുള്ള നൊഗൈസിൻ്റെ ഈ തിരിച്ചുവരവ് ഒരു അപവാദമായി അനുവദിച്ചു" എന്ന് എ. സെർജിവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

നൊഗായ് ഹോർഡിൻ്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, വടക്കൻ കോക്കസസ് നോഗായികളുടെ പ്രധാന ആവാസ കേന്ദ്രമായി മാറി. ഇവിടെ ട്രൈബൽ അസോസിയേഷനുകൾ സ്വതന്ത്ര യൂണിറ്റുകളായി പ്രവർത്തിച്ചു, സ്വതന്ത്ര ഭൂമിയിൽ കന്നുകാലികളുമായി കുടിയേറ്റം നടത്തി. പരമ്പരാഗത സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളെച്ചൊല്ലിയുള്ള അനന്തമായ അന്തർ-ഗോത്ര സംഘട്ടനങ്ങളും നൊഗായ് ജനസംഖ്യയുള്ള നിരവധി ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായി.

വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോക്കസസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതിൻ്റെ കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് പ്രധാനമായും ലെസ്സർ നൊഗായ് ഹോർഡിൽ നിന്നുള്ളവരും ഭാഗികമായി ഗ്രേറ്റർ ഹോർഡിൽ നിന്നുള്ളവരുമാണ് (സുലക് ലോലാൻഡിൽ).

17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ സുലക് താഴ്ന്ന പ്രദേശത്തെ നൊഗായികളുടെ വാസസ്ഥലം അവസാനിച്ചു. "പീറ്റർ ഒന്നാമൻ പേർഷ്യയിലേക്ക് വരുന്നതിന് മുമ്പ്, തൻ്റെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുമായും ഔളുമാരുമായും, അദ്ദേഹം പർവതങ്ങൾക്ക് സമീപം, അക്സായി മുതൽ സുഡാക്ക് വരെ, സ്റ്റെപ്പിയിലൂടെ കറങ്ങിനടന്നു" എന്ന് പി.ജി. എന്നിരുന്നാലും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കോക്കസസിൽ നടന്ന സൈനിക സംഭവങ്ങൾ നൊഗായി ജനസംഖ്യയെ മാറ്റിനിർത്തിയില്ല. 1722-ൽ, ഇറാനിയൻ പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ പീറ്റർ 1, ഡോവി-മുർസയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സുലക് നൊഗൈസിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം വോൾഗയിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി. രാജാവിൻ്റെ കൽപ്പന നടപ്പിലാക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മുർസ എമാൻചീവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നൊഗൈസിനെ അത് ബാധിച്ചില്ല. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള നാടോടികൾ തർക്കോവ് ശംഖലിൻ്റെ സ്വത്തായിരുന്നു. സുഡാക്കിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ, വോൾഗയിൽ ഒരു വർഷം ചെലവഴിച്ച ശേഷം, ഉലസ് ജനതയായ കസ്പുലത്ത് അഗൈഷീവ് ഒഴികെ, വീണ്ടും ഡാഗെസ്താനിലേക്ക് കുടിയേറി.

പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ കോക്കസസിലും, പ്രത്യേകിച്ച്, ഡാഗെസ്താനിലും താമസിക്കുന്നത് സുലക് നോഗൈസിന് വലിയ പ്രാധാന്യമായിരുന്നു. സുലക്കിൻ്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത്, പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ഹോളി ക്രോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കോട്ട നിർമ്മിച്ചു. ടെർക്കയിൽ നിന്നുള്ള സൈനിക പട്ടാളത്തെ കോട്ടയിലേക്ക് മാറ്റി, ടെറക് നോഗൈസിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം വിജനമായ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിച്ചു. തർക്കോവ് നൊഗൈസ് അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നു. അങ്ങനെ, നൊഗായി ജനസംഖ്യയുടെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു കൂട്ടം ഇവിടെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ നാടോടികളെ അക്സേവ്സ്കി, കോസ്റ്റെക്കോവ്സ്കി നൊഗൈസ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

കാസ്പിയൻ കടലിലെ അഗ്രഖാൻ ഉൾക്കടലിൻ്റെ തീരം കൈവശപ്പെടുത്തി, കിസ്ലിയറിന് കിഴക്കായി കോസ്റ്റെക്കോവ്സ്കിയും അക്സേവ്സ്കി നൊഗൈസും താമസിച്ചിരുന്നു. ഒരു കാലത്ത്, കിഴക്ക് നൊഗായ് സ്റ്റെപ്പിയുടെ അതിർത്തി ന്യൂ ടെറക്കിൻ്റെ വായിൽ നിന്ന് കിസ്ലിയാർ ഉൾക്കടലിൻ്റെ വടക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഈ തീരപ്രദേശം മുഴുവൻ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി നാടോടികളായ ഇടയന്മാരുടെ കന്നുകാലികൾക്ക് മികച്ച ശൈത്യകാല സ്റ്റോപ്പായി വർത്തിച്ചു.

തെക്കും തെക്കുകിഴക്കും, കോസ്റ്റെക്കോവ്സ്കി, അക്സേവ്സ്കി നൊഗൈസ് കുമിക്സ്, തർക്കോവ്സ്കി നൊഗൈസ് എന്നിവയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ഒരു ചെറിയ സംഘം രൂപീകരിച്ച്, തർകോവ് ഷാംഖലേറ്റിനുള്ളിൽ കാസ്പിയൻ കടലിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നു. അവരിൽ മുന്നൂറോളം പേർ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ കോസ്റ്റെക്കോവ്സ്കിയും അക്സേവ്സ്കി നൊഗെയ്സും. 1100 കൂടാരങ്ങളായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഒരു പ്രമാണം അവരെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. “നോഗായ്, വലിയതും ചെറുതുമായ നൊഗായിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, നാടോടി ജീവിതം നയിക്കുന്നു, അവരിൽ അക്സേവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ 500 കൂടാരങ്ങളും ആൻഡ്രീവ്സ്കി, കോസ്റ്റ്യുക്കോവ്സ്കി രാജകുമാരന്മാരുടെ 600 ഓളം കൂടാരങ്ങളും ഉണ്ട്; അവർ ആട്ടിൻ കൂട്ടങ്ങളെയും ഭാഗികമായി കന്നുകാലികളെയും കുതിര കന്നുകാലികളെയും മേയിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവ എണ്ണത്തിൽ കുറവാണ്. ആൻഡ്രീവ്സ്കികൾ അക്സേവ്സ്കികൾക്ക് എല്ലാവിധത്തിലും പര്യാപ്തമാണ്. കൊലപാതകം, യുദ്ധം, മോഷണം എന്നിവയ്ക്ക് ചുമത്തിയ പിഴകളല്ലാതെ രാജകുമാരന്മാർക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്നില്ല, അത് മുതിർന്ന രാജകുമാരന്മാർ ശേഖരിക്കുന്നു; തുടർന്ന് അവർ സഹായ സൈനികരെ നൽകുന്നു. അക്സായ്, അമൻസു, കസ്മ നദികളുടെ അഴിമുഖത്ത് താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നൊഗായികൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു.

1770-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തീരദേശ നൊഗായികളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചും I. A. Gildenshtedt റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “എട്ട് ഗ്രാമങ്ങൾ (ഈ നോഗൈകളുടെ ഔൾ) യക്സായി രാജകുമാരൻ്റെ പ്രജകളാണ്; 12 ഗ്രാമങ്ങൾ ആൻഡ്രിസ്‌കി രാജകുമാരൻ്റേതാണ്, 24 ഔലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമങ്ങൾ തർക്കം ഷംഖലിൻ്റേതാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ, ഈ നൊഗായികൾ കൂടുതൽ ജനസംഖ്യയുള്ളവരായിരുന്നു, എന്നാൽ മഹാനായ പീറ്ററിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത്, അവരിൽ 1000 ഓളം കുടുംബങ്ങൾ റഷ്യയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അത് ഇപ്പോഴും ടെറക്കിൻ്റെ ഇടതുവശത്തോ വടക്കോട്ടോ കറങ്ങുന്നു. 5,000 വരെ കൂടാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കുമിക് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അഗ്രഖാൻ ഗൾഫിൻ്റെ തീരത്തെ നിവാസികൾ, അവർ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചെങ്കിലും - കോസ്റ്റെക്കോവൈറ്റ്സ്, അക്സേവിറ്റുകൾ, അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടന ഏകീകൃതമായി തുടർന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ. ഈ സൊസൈറ്റികളിൽ 1,300 കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ 6,148 ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നു.

പ്രാദേശിക നൊഗെയ്‌സിന് പ്രത്യേകമായി ഭൂമിയുടെ അഭാവം അനുഭവപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അവർ ഒരിക്കൽ മാത്രം, ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ വർഷത്തിൽ കുടിയേറി. "നമ്മുടെ നൊഗായികൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് ഭൂമി മാത്രമേയുള്ളൂ, അവർ കൂടുതൽ തവണ കുടിയേറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കന്നുകാലികളാൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട അതേ സ്ഥലങ്ങളിൽ അവർ ചുറ്റിക്കറങ്ങേണ്ടിവരും," എൻ. സെമെനോവ് കുറിച്ചു.

ഭൂമിയിലെ പട്ടിണി ചില നൊഗായികളെ അവരുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. പ്രതിവർഷം 450 കുടുംബങ്ങൾ വരെ ഇത് ചെയ്തു. സമ്പന്നമായ കോസാക്കുകളുടെ ഭൂമി കൈവശമുള്ള ന്യൂ ടെറക്കിൻ്റെ വടക്കുഭാഗത്തും കോസാക്ക് ഗ്രാമങ്ങളിലെ സാമുദായിക ഭൂമിയിലും അവർ സാധാരണയായി കറങ്ങിനടന്നു. ഇവിടെ, കരാർ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവർ വൈക്കോൽ തയ്യാറാക്കുകയും വിളകൾ വിളവെടുക്കുകയും തോട്ടങ്ങളും മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും കൃഷി ചെയ്യുകയും ഇടയന്മാരായി ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ വരുമാനം തുച്ഛമായിരുന്നു. പകൽ സമയത്ത്, ഒരു തൊഴിലാളിക്ക് 30 കോപെക്കുകൾ വരെ മാത്രമേ സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയൂ. കൂടാതെ പ്രവർത്തന സീസണിൽ 20-23 റൂബിൾസ്. അസ്ട്രഖാൻ ഉൾക്കടലിനോട് ചേർന്ന് താമസിക്കുന്ന നൊഗായികളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെ രോഷത്തോടെ വിവരിച്ച എൻ. സെമെനോവ് പറഞ്ഞു, "നമ്മെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നൊഗായി ഗോത്രത്തിൻ്റെ ശാഖയ്ക്ക് ഏറെക്കുറെ സന്തോഷകരമായ ഭാവി പ്രവചിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്."

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. ടെറക്കിനും കുമയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സ്ഥലത്ത്, സുസ്ഥിരവും എന്നാൽ വലിപ്പം കൂടിയതുമായ നൊഗായി ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു നിര വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു (പ്രധാനമായും DASSR ൻ്റെ നിലവിലെ നൊഗായ് പ്രദേശം). 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെയും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെയും വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ അതിൻ്റെ ജനസംഖ്യ. കരണോഗൈസ് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.

കരണോഗൈസിൻ്റെ രൂപീകരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നത് അവർ സ്വന്തം പ്രദേശം വേർതിരിക്കുന്ന സമയം മുതലാണ്. കരണോഗൈസ്, ജനറലിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്. ലെവാഷോവ് പറഞ്ഞു, "കൊനായിയിൽ നിന്നും (കിസ്ലിയറിന് തെക്ക് പഴയ ടെറക്) അത്യ് ബക്താൻ നദിയിൽ നിന്നും കുമയിലേക്കും കാസ്പിയൻ കടലിൽ നിന്ന് ഡിസെലാൻ, സ്റ്റെപാൻ-ബുഗോർ ലഘുലേഖകൾ വരെയും എല്ലാ പേയ്‌മെൻ്റുകളിൽ നിന്നും മറ്റ് ബാധ്യതകളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ഭൂമി ലഭിച്ചു. അനുവദിച്ച ഭൂമിക്ക്, ഓരോ കുടുംബവും, അധികാരികളുടെ ആദ്യ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, വ്യവസ്ഥകൾ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി ഒരു ഡ്രൈവറുമായി ഒരു വണ്ടി സജ്ജീകരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു.

1780-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ടർക്കിഷ് ഏജൻ്റുമാരിൽ നിന്നും ക്രിമിയൻ ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ട്രാൻസ്-കുബൻ നൊഗായികൾക്കിടയിൽ അഴുകൽ ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, നൊഗായ് മുർസകളിൽ ചിലരെ തങ്ങളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാനും അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ അവരുടെ ഭാഗത്തേക്ക് നയിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. റഷ്യൻ സൈനിക അധികാരികൾ വടക്കൻ കോക്കസസ്. നയതന്ത്ര മാർഗങ്ങളിലൂടെ നൊഗായ്‌സും റഷ്യയും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സുവോറോവിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. എന്നാൽ സ്ഥിതിഗതികൾ വളരെ സംഘർഷഭരിതമായിത്തീർന്നു, പ്രശ്നം സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. 1783-ൽ, സുവോറോവ് ക്രെമെൻചുക്ക് പ്രദേശത്ത് നൊഗായ്സിനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു, അത് യെദിഷ്കുൽ, യെഡിസ്, ഡിസെംബോയ്ലുക്കോവൈറ്റ്സ് എന്നിവരുടെ പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. പിടിച്ചെടുത്ത നൊഗൈസ്, പോട്ടെംകിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ക്രിമിയയിലേക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശമായ കരനോഗായിയിലേക്കും പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് പിന്നീട് രൂപീകരിച്ചു. "ഒരുപക്ഷേ ഈ സമയത്ത്," എഫ്. കപെൽഗൊറോഡ്സ്കി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "കരനോഗൈസ്, അതായത് കറുത്ത, ലളിതമായ നൊഗൈസ് എന്ന പേര് ഒടുവിൽ കിസ്ലിയാർ നൊഗായികൾക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ അയൽപക്കത്ത് നിരവധി ജന്മങ്ങളുള്ള, അവരുടെ സ്വന്തം മുർസകളുള്ള കൂടുതൽ വിശേഷാധികാരമുള്ള ബന്ധുക്കളുടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്.

ഭാവിയിലെ സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള യെദിഷ്കുൽ, യെഡിസ്, ഡിസെംബോയ്ലുക്കോവ് നിവാസികളുടെ പുനരധിവാസത്തിനുശേഷം, നൊഗായ് ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നാമത്തെ ജനവിഭാഗം രൂപീകരിച്ചു.

വടക്കുകിഴക്കൻ കോക്കസസിലെ നാടോടികളായ ജനസംഖ്യയുടെ ഗണ്യമായ സംഖ്യാ വളർച്ച പ്രവിശ്യാ ഭരണകൂടത്തെ അടിയന്തിരമായി ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഉപകരണം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. 1793-ൽ, നൊഗൈസിൻ്റെ ദേശങ്ങളിൽ നാല് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ രൂപീകരിച്ചു: കലാസ് സാബ്ലിൻസ്‌കോയ്, കലാസ് ഡിഷെംബോയ്‌ലുക്കോവ്സ്‌കോയ്, അച്ചികുലക്, ജെംബോയ്‌ലുക്കോവ്‌സ്‌കോയ്, കരണോഗൈസ്‌കോയ്.

കലാസ്-സാബ്ലിൻസ്കി പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ, കലൗസിൻ്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളിലും അതിൻ്റെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിലും ബോൾഷോയ്, മാലി യാങ്കുലി തടാകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശം എന്നിവയും അതിർത്തി നിർണ്ണയിച്ചു. കൂടാതെ, കൊക്കേഷ്യൻ മിനറൽനി വോഡിയുടെ പ്രദേശം ജാമ്യക്കാരന് കൈമാറി. യെഡിസാൻ, എഡിഷ്കുൾ, കസേവ്സ്കി നൊഗൈസ് എന്നിവർ ഈ പ്രദേശത്ത് കറങ്ങിനടന്നു.

കലൗസിൻ്റെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും ഐഗൂർ, ബർഖൻചുക്ക്, കംബുലത്ത്, കുഗുൽത തുടങ്ങിയ ചെറിയ നദികളുടെ നദീതട പ്രദേശങ്ങളും കലൗസ്-ജെംബോയ്ലുക്കോവ്സ്കി പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ഡിഷെംബോയ്ലുക്ക് ആളുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളുമായി ഇവിടെ താമസിച്ചു: കാംഗ്ലിൻ കരാരും മെസിറ്റും. അവയോട് ചേർന്ന് കൽമിക് വംശീയ മാസിഫ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ ഷെർട്ട അല്ലെങ്കിൽ ഖസ്‌ലർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ള സംഘം, നൂറ്റാണ്ടുകളായി നൊഗായി പരിതസ്ഥിതിയിൽ താമസിച്ചതിൻ്റെ ഫലമായി, മുസ്ലീം മതവും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നൊഗായ് ഭാഷയും സ്വീകരിച്ചു.

സാക്കും വെള്ളമില്ലാത്ത ഭാഗത്തിൻ്റെ പ്രദേശം അച്ചികുലക്-ജെംബോയ്ലുക്കോവ്സ്കി പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലേക്ക് മാറ്റി. യെഡിസന്മാരും ഡിസെംബോയ്ലുക്കോവികളും ഈ പ്രദേശത്ത് കറങ്ങിനടന്നു.

കരണോഗേ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ്റെ അതിർത്തികൾ മുമ്പത്തെ മൂന്ന് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളേക്കാൾ വളരെ മുമ്പാണ് രൂപീകരിച്ചത്. തെക്കുകിഴക്ക് കരണോഗായ് പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ്റെ അതിർത്തി കാസ്പിയൻ കടലിൻ്റെ തീരത്ത്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് - കുമാ നദി വരെയും തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്റ്റെപാൻ-ബുഗോർസ്കി ട്രാക്റ്റിലേക്കും എത്തി.

ജാമ്യക്കാരുടെ രൂപീകരണം വടക്കൻ കോക്കസസിലെ നൊഗായ് ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനയിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയില്ല. ജാമ്യക്കാർ ഔപചാരികമായി മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളൂ, നാടോടികളായ ജനങ്ങളുടെമേൽ സൈനിക വകുപ്പ് മേൽനോട്ടം തുടർന്നു. 1800 ഓഗസ്റ്റിൽ മാത്രമാണ് വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം കൊളീജിയം ഓഫ് ഫോറിൻ അഫയേഴ്സിന് നേരിട്ട് കീഴ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് നൊഗൈസ്, കൽമിക്കുകൾ, തുർക്ക്മെൻ, കബാർഡിൻസ് എന്നിവരുടെ മുഖ്യ ജാമ്യക്കാരൻ്റെ സ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചത്.

1803-ൽ, കൊക്കേഷ്യൻ ഭരണകൂടം നാല് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളിൽ താമസിക്കുന്ന നൊഗായികൾക്കായി ഒരു സ്വതന്ത്ര പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ സ്ഥാപിക്കാൻ സർക്കാരിൽ നിന്ന് നേടി. ട്രാൻസ്-കുബൻ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള നൊഗായ് രാജകുമാരൻ സുൽത്താൻ മെംഗ്ലി-ഗിരെയെ അതിൻ്റെ തലപ്പത്ത് നിർത്തി, അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന് മേജർ ജനറൽ പദവി നൽകി. ഈ സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിയമനത്തിന് കാരണമായി, ഒന്നാമതായി, കുബാനിൽ നിന്നുള്ള ഗണ്യമായ എണ്ണം കുടിയേറ്റക്കാരുടെ സാന്നിധ്യമാണ്, അവരുടെ ചലനത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കാലാകാലങ്ങളിൽ തുടർന്നു. 1813-ൽ ഈ നടപടികളെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും എന്നിരുന്നാലും, നൊഗായ് ഗോത്രവർഗ സംഘടനകളുടെ ഒരു വലിയ പുനരധിവാസം അവരുടെ മുർസകളുമായി ട്രാൻസ്-കുബാൻ മേഖലയിലേക്ക് നടന്നു.

കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധവും നൊഗൈസിനെ അതിൻ്റെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു. അവരിൽ പലരും സാറിസത്തിൻ്റെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുൻനിരയിലേക്ക് സാധനങ്ങളും നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളും എത്തിച്ചു. മേരിൻസ്കായ, ജോർജീവ്സ്കയ, എകറ്റെറിനോഡാർസ്കായ, പാവ്ലോവ്സ്കയ തുടങ്ങിയ കോട്ടകളുടെ അടിത്തറയ്ക്ക് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുവന്നത് അവരാണ്, പുതുതായി രൂപീകരിച്ച പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നൊഗായി ജനസംഖ്യ ഈ ചുമതലകൾ തുടർന്നു. എഫ്. കപെൽഗൊറോഡ്സ്കി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "കരനോഗൈസിൽ നിന്ന് പ്രതിവർഷം 5,500 വണ്ടികളും യെദിഷ്കുൽ നിവാസികളിൽ നിന്ന് 2,500 ഉം എഡിസ്ക്, ഡിസെംബോയ്ലുക്ക് നിവാസികളിൽ നിന്ന് 2,000 ഉം ആവശ്യമാണ്." സാമ്പത്തികമായി ദുർബലരായ വീട്ടുകാർക്ക് പ്രത്യേക ചുമതലകൾ കൂടാതെ, ബറ്റാൽപാഷിൻസ്കി, കിസ്ലോവോഡ്സ്ക് വിഭാഗങ്ങളിലും മുഴുവൻ ഭരണ ഉപകരണങ്ങളിലും നിരവധി തപാൽ സ്റ്റേഷനുകളിലും അമ്പതോളം സായുധരായ കുതിരപ്പടയാളികൾ അവരുടെ സ്വന്തം ചെലവിൽ പരിപാലിച്ചു. കിസ്ലിയാർ-അസ്ട്രഖാൻ ഹൈവേയിൽ.

കോക്കസസിൻ്റെ വടക്ക്-കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് നൊഗായ് പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, പ്രാദേശിക ഭരണകൂടം നൊഗായികളുടെ പതിവ് നിയമ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, ഇത് ഉപയോഗിക്കാതെ തന്നെ ഒരു കാലത്ത് സ്വന്തം സംസ്ഥാന പദവി ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ജനതയെ ഭരിക്കുന്നത് അചിന്തനീയമായി. . അതിനാൽ, മുഖ്യ നൊഗായ് ജാമ്യക്കാരനായ ബാലുവേവ് തൻ്റെ സഹായികളുമായി ചേർന്ന് നൊഗായ് ജനതയുടെ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഘടന എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ വിവരങ്ങൾ പിന്നീട് 1827-ൽ പുതുതായി വികസിപ്പിച്ച "നാടോടികളായ വിദേശികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ" എന്നതിന് അടിസ്ഥാനമായി, പിന്നീട് ഇത് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ നിയമ കോഡിൻ്റെ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഈ "നിയന്ത്രണം" അനുസരിച്ച്, മഹത്തായ ഒക്ടോബർ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തിൻ്റെ വിജയം വരെ പ്രാദേശിക അധികാരികൾ നൊഗായ് ജനസംഖ്യയെ ഭരിച്ചു.

ജാമ്യക്കാരെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നൊഗായ്‌സിൻ്റെ മേൽ കർശനമായ നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടും, ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പരുഷമായ നടപടികളും നികുതി സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ ഭാരവും മൂലം ജനസംഖ്യ കാലാകാലങ്ങളിൽ പ്രകോപിതരായിരുന്നു. സമ്പന്നരായ കന്നുകാലി ഉടമകളിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടും കുബാൻ കാരണം പലായനം ചെയ്ത ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചുകൊണ്ടും അതിൻ്റെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ പതിവായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, "നിയമങ്ങൾ" എന്നതിലേക്ക് അധിക നിയമങ്ങൾ വേഗത്തിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ അധികാരികൾ നിർബന്ധിതരായി. "നൊഗായികളെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രേഖ 1831-ൽ സർക്കാർ അംഗീകരിച്ചു.

നൊഗായ് സമൂഹത്തിൽ അശാന്തി ഉണ്ടാക്കുകയും കുബാനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നവരെ അധികാരികളിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾക്കെതിരെ തോക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് നിയമങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ നാടോടികളെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം സരടോവ് പ്രവിശ്യയിലേക്ക് കുടിയൊഴിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷയായി നൊഗായികൾ കണക്കാക്കുന്നത്.

1820 മുതൽ വടക്കൻ കോക്കസസിൽ നിരവധി ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു. കോക്കസസ് പ്രവിശ്യയെ സ്റ്റാവ്രോപോൾ നഗരത്തിൽ കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രദേശമായും 1847-ൽ കോക്കസസ് മേഖല - സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയായും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, എല്ലാ നൊഗായ് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളും സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, 1888-ൽ മാത്രമാണ് കിസ്ലിയാർ ജില്ലയുമായുള്ള കരണോഗായ് പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ ടെറക് മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റിയത്. അങ്ങനെ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കിഴക്കൻ നൊഗൈസിൻ്റെ ചരിത്രം. സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയുടെ ചരിത്രവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയിൽ, നൊഗായികൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശം ഔദ്യോഗികമായി നാല് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളായി വിഭജിച്ചു. ഈ കൃത്രിമ വിഭജനത്തിലൂടെ, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ അതേ പ്രവിശ്യയ്ക്കുള്ളിലെ ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങളെ വേർപെടുത്തി.

സ്റ്റാവ്രോപോൾ പ്രവിശ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ജാമ്യക്കാരെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, ടൗറൈഡിൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് പ്രാദേശിക നൊഗൈസിനെ സൈനിക സേവനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. ജനറലിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം. വെലിയാമിനോവ്, യുദ്ധ മന്ത്രാലയം ബെഷ്താവോ-കും കലൗസോ-സാബ്ലിൻ നൊഗൈസും കൊക്കേഷ്യൻ ലീനിയർ ആർമിയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ തീരുമാനം പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാരണം ഉടൻ തന്നെ മാറ്റപ്പെട്ടു. 1840-ൽ കൊക്കേഷ്യൻ കുതിര-പർവത ഡിവിഷൻ രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവർ വീണ്ടും ഈ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിൽ പതിനഞ്ച് നൊഗായ് കുതിരപ്പടയാളികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ റൈഡറിനും ജനസംഖ്യ 623 റുബിളാണ്. ഒരു യോദ്ധാവിൻ്റെ സേവനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ, അവർ സാധാരണയായി നാടോടി ഫണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് കുതിരകൾ, അതിൻ്റെ സാഡിൽ ഇനങ്ങൾ, രണ്ട് സർക്കാസിയൻ കോട്ടുകൾ, ഒരു പിസ്റ്റൾ, ഒരു റൈഫിൾ, ഒരു തൊപ്പി, ഒരു കഠാര എന്നിവ വാങ്ങി. തുടർന്ന്, നൊഗായികൾ സൈനിക സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, എന്നാൽ 1904-ലും ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്തും വീണ്ടും ഭാഗികമായി ഇതിലേക്ക് മടങ്ങി.

നിർബന്ധിത സൈനിക സേവനത്തിലേക്ക് നൊഗെയ്‌സിനെ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ നാടോടികൾക്കിടയിൽ സ്ഥിരമായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനായി പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചു. നൊഗായികൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഔദ്യോഗിക നിർദ്ദേശവുമായി ബാരൺ റോസൻ യുദ്ധ മന്ത്രാലയത്തെ സമീപിച്ചു. സെഡൻ്ററൈസേഷൻ നയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി, നാടോടി ക്യാമ്പിനുള്ളിൽ ഒരു എസ്റ്റേറ്റിനായി ഒരു സ്ഥലം അനുവദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ നൊഗൈകൾക്കും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിഷയത്തിൽ രാജാവിനെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോൾ, "എന്തുകൊണ്ട്?" എന്ന ലിഖിതത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒതുങ്ങി. ഇത് വർഷങ്ങളോളം നൊഗായി സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ഘടനയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു.

1830-കളിൽ, വടക്കൻ കോക്കസസിലെ സൈനിക സാഹചര്യം വടക്കുകിഴക്കൻ കോക്കസസിൽ നിലയുറപ്പിച്ച സൈനിക യൂണിറ്റുകളെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കമാൻഡറെ നിർബന്ധിതനാക്കി. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുള്ള 37 ഗ്രാമങ്ങൾ കൊക്കേഷ്യൻ കോസാക്ക് ലൈൻ ആർമിയുടെ വിനിയോഗത്തിലേക്ക് മാറ്റി. കൂടാതെ, കിഴക്കൻ നോഗൈസിൻ്റെ 58.4 ആയിരം ഏക്കർ ഭൂമി റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർക്കായി വേർതിരിച്ചു. 30 കളിലും 40 കളിലും 40 ലധികം ഗ്രാമങ്ങൾ അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം പിന്നീട് നൊഗായികളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും സംസ്കാരത്തിലും ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

: 22 006 (2010)

• നെഫ്‌റ്റെകുംസ്‌കി ജില്ല: 12,267 (ട്രാൻസ്. 2002)
• മിനറലോവോഡ്‌സ്‌കി ജില്ല 2,929 (2002 പ്രകാരം)
• സ്റ്റെപ്നോവ്സ്കി ജില്ല 1,567 (ട്രാൻസ്. 2002)
• നെഫ്റ്റെകംസ്ക്: 648 (ട്രാൻസ്. 2002)

കറാച്ചെ-ചെർകെസിയ: 15 654 (2010)

അസ്ട്രഖാൻ മേഖല: 7 589 (2010)

ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് സ്വയംഭരണ ഒക്രുഗ്: 5 323 (2010)

ചെച്നിയ: 3,444 (2010)

യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ്: 3 479 (2010)

ഉക്രെയ്ൻ: 385 (2001 സെൻസസ്)

ഭാഷ മതം വംശീയ തരം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകൾ ഉത്ഭവം

നൊഗൈസ്(സ്വയം പേര് - തൊഴി, ബഹുവചനം - നൊഗെയ്ലർശ്രദ്ധിക്കുക)) വടക്കൻ കോക്കസസിലും വോൾഗ മേഖലയിലും തുർക്കി സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ജനങ്ങളാണ്. തുർക്കിക് ഭാഷകളിലെ കിപ്ചക് ഗ്രൂപ്പിൽ (കിപ്ചക്-നൊഗായ് ഉപഗ്രൂപ്പ്) ഉൾപ്പെടുന്ന നൊഗായ് സംസാരിക്കുന്നു. കരണോഗൈ ഭാഷയുടെയും നൊഗായ് ഭാഷയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സാഹിത്യ ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. പുരാതന തുർക്കിക്, ഉയ്ഗർ-നൈമാൻ ലിപികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് എഴുത്ത്; 18-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 1928 വരെ, 1928 മുതൽ 1938 വരെ അറബി ലിപിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു നൊഗായ് അക്ഷരമാല. - ലാറ്റിൻ ലിപിയിൽ. 1938 മുതൽ, സിറിലിക് അക്ഷരമാല ഉപയോഗിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ എണ്ണം 103.7 ആയിരം ആളുകളാണ്. ().

രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, ഗാസി (യുറാക്കിൻ്റെ മകൻ, മൂസയുടെ ചെറുമകൻ) വടക്കൻ കോക്കസസിലേക്ക് വോൾഗ മേഖലയിൽ അലഞ്ഞുനടന്ന നൊഗായികളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു, അവിടെ പരമ്പരാഗത പഴയ നാടോടികളായ മാംഗിറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ചെറിയ നൊഗായ് സ്ഥാപിച്ചു.

വോൾഗ മേഖലയിലെ മോസ്കോ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെയും അയൽക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങളുടെയും ഫലമായി വോൾഗയ്ക്കും എംബയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള നൊഗായ് ഹോർഡ് തകർച്ചയിലായി, അതിൽ ഏറ്റവും വിനാശകരമായത് കൽമിക്കുകളുമായുള്ള യുദ്ധമായിരുന്നു. മാലി നൊഗായിയിലേക്ക് മാറാത്ത നൊഗായികളുടെ പിൻഗാമികൾ ബഷ്കിറുകൾ, കസാക്കുകൾ, ടാറ്റാറുകൾക്കിടയിൽ അപ്രത്യക്ഷരായി.

നരവംശശാസ്ത്രം

നരവംശശാസ്ത്രപരമായി, നൊഗായികൾ സൗത്ത് സൈബീരിയൻ ചെറിയ വംശത്തിൽ പെടുന്നു, വലിയ മംഗോളോയിഡ്, കൊക്കേഷ്യൻ വംശങ്ങൾക്കിടയിൽ പരിവർത്തനം നടക്കുന്നു.

സെറ്റിൽമെൻ്റ്

നിലവിൽ, നോഗായികൾ പ്രധാനമായും വടക്കൻ കോക്കസസിലും തെക്കൻ റഷ്യയിലും താമസിക്കുന്നു - ഡാഗെസ്താനിൽ (നൊഗൈസ്കി, തരുമോവ്സ്കി, കിസ്ലിയാർസ്കി, ബാബയൂർട്സ്കി ജില്ലകൾ), സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി (നെഫ്ടെകുംസ്കി ജില്ല), കറാച്ചെ-ചെർകെസിയ (നൊഗൈസ്കി ജില്ല), ചെച്നിയ (വടക്കൻ ഷെൽക്കോവ്സ്കി ജില്ല) അസ്ട്രഖാൻ മേഖലയും. ആളുകളുടെ പേരിൽ നിന്ന് നൊഗായ് സ്റ്റെപ്പി എന്ന പേര് വരുന്നു - ഡാഗെസ്താൻ, സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി, ചെചെൻ റിപ്പബ്ലിക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നൊഗൈസിൻ്റെ കോംപാക്റ്റ് സെറ്റിൽമെൻ്റ് പ്രദേശം.

കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളിൽ, റഷ്യയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ വലിയ നൊഗായ് പ്രവാസികൾ രൂപപ്പെട്ടു - മോസ്കോ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ്, ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ്.

ഭാഷ

നൊഗായികളുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൽ, പ്രധാന സ്ഥാനം സംഗീതവും കാവ്യാത്മകവുമായ കലയാണ്. സമ്പന്നമായ ഒരു വീര ഇതിഹാസമുണ്ട് (“എഡിജ്” എന്ന കവിത ഉൾപ്പെടെ)

മതം

ദേശീയ വേഷത്തിൽ നൊഗായി പെൺകുട്ടികൾ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കം.

തുണി

പാർപ്പിട

കഥ

ആധുനിക റഷ്യയിലെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സംസ്ഥാന പാരമ്പര്യമുള്ള ചുരുക്കം ചില ജനങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് നൊഗായികൾ. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രേറ്റ് സ്റ്റെപ്പിലെ സംസ്ഥാന അസോസിയേഷനുകളിൽ നിന്നുള്ള ഗോത്രങ്ങൾ നൊഗായ് എത്‌നോജെനിസിസിൻ്റെ നീണ്ട പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുത്തു. ബി.സി ഇ. - XIII നൂറ്റാണ്ട് എൻ. ഇ. (സകാസ്, സർമാത്യൻ, ഹൂൺ, ഉസുൻസ്, കംഗ്ലിസ്, കെനെഗസ്, ആസെസ്, കിപ്ചാക്കുകൾ, ഉയ്ഗൂർസ്, അർഗിൻസ്, കൈതായ്, നൈമാൻസ്, കെറൈറ്റ്സ്, കുൻഗ്രാറ്റുകൾ, മംഗൈറ്റ്സ് മുതലായവ).

14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോച്ചിയിലെ ഉലസിൻ്റെ (ഗോൾഡൻ ഹോർഡ്) ഭാഗമായി നൊഗായ് (നൊഗൈലി) എന്ന സുപ്ര-ഗോത്രനാമമുള്ള നൊഗായ് സമൂഹത്തിൻ്റെ അന്തിമ രൂപീകരണം സംഭവിച്ചു. തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൻ്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം രൂപംകൊണ്ട വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നൊഗായികൾ അവസാനിച്ചു - അസ്ട്രഖാൻ, കസാൻ, കസാഖ്, ക്രിമിയൻ, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ്സ്, നൊഗായ് ഹോർഡ്.

1489 ലാണ് നൊഗായ് അംബാസഡർമാർ ആദ്യമായി മോസ്കോയിലെത്തിയത്. നൊഗായ് എംബസിക്കായി, ക്രെംലിനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ മോസ്കോ നദിക്ക് അപ്പുറത്ത് സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിക്ക് എതിർവശത്തുള്ള ഒരു പുൽമേട്ടിൽ നോഗായ് മുറ്റം അനുവദിച്ചു. നൊഗായ് എംബസിക്കായി കസാനിൽ ഒരു സ്ഥലം അനുവദിച്ചു, അതിനെ "മംഗ്‌ട്ട് സ്ഥലം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കസാൻ ടാറ്റർമാർ, ബഷ്കിറുകൾ, ചില സൈബീരിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവരിൽ നിന്ന് നോഗായി ഹോർഡ് ആദരാഞ്ജലികൾ സ്വീകരിച്ചു, കൂടാതെ അയൽ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രീയവും വ്യാപാര-ഇടനിലക്കാരും പങ്ക് വഹിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. നൊഗായ് ഹോർഡിന് 300 ആയിരത്തിലധികം യോദ്ധാക്കളെ രംഗത്തിറക്കാൻ കഴിയും. സൈനിക ഓർഗനൈസേഷൻ നൊഗായ് ഹോർഡിനെ അതിൻ്റെ അതിർത്തികൾ വിജയകരമായി സംരക്ഷിക്കാനും യോദ്ധാക്കളെയും അയൽക്കാരായ ഖാനേറ്റുകളെയും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെയും സഹായിക്കാനും അനുവദിച്ചു. നൊഗായ് ഹോർഡിന് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് സൈനിക, സാമ്പത്തിക സഹായം ലഭിച്ചു. 1549-ൽ തുർക്കി സുൽത്താൻ സുലൈമാനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എംബസി നൊഗായ് ഹോർഡിലെത്തി. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിനെ മധ്യേഷ്യയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന കാരവൻ റോഡ് അതിൻ്റെ തലസ്ഥാനമായ സറൈചിക് നഗരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. മോസ്കോ നൊഗായ് ഹോർഡുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. വ്യാപാര വിനിമയം വർദ്ധിച്ചു. നൊഗായികൾ കുതിരകൾ, ആടുകൾ, കന്നുകാലി ഉൽപന്നങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു, പകരം തുണി, റെഡിമെയ്ഡ് വസ്ത്രങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, ഇരുമ്പ്, ഈയം, ചെമ്പ്, ടിൻ, വാൽറസ് ആനക്കൊമ്പ്, എഴുത്ത് പേപ്പർ എന്നിവ ലഭിച്ചു. നൊഗായികൾ, കരാർ നിറവേറ്റി, റഷ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് കോർഡൻ സേവനം നടത്തി. ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിൽ, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൻ്റെ വശത്ത്, മുർസാസിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നൊഗായ് കുതിരപ്പട റെജിമെൻ്റുകൾ - തഖ്താർ, ടെമിർ, ബുഖാത്, ബെബെസിയാക്ക്, ഉറാസ്ലി തുടങ്ങിയവർ പ്രവർത്തിച്ചു, മുന്നോട്ട് നോക്കുമ്പോൾ, 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങൾ അത് ഓർക്കുന്നു എ പാവ്‌ലോവ് എഴുതിയതിനെ കുറിച്ച് ജനറൽ പ്ലാറ്റോവിൻ്റെ സൈന്യം പാരീസിൽ എത്തിയ ഒരു നൊഗായ് കുതിരപ്പട റെജിമെൻ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

ക്രിമിയൻ കാലഘട്ടം XVII-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൻ്റെ പതനത്തിനുശേഷം, നൊഗായികൾ താഴത്തെ വോൾഗ മേഖലയിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കിഴക്ക് നിന്നുള്ള കൽമിക്കുകളുടെ ചലനം ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റിൻ്റെ വടക്കൻ കൊക്കേഷ്യൻ അതിർത്തികളിലേക്ക് നൊഗായികളുടെ കുടിയേറ്റത്തിലേക്ക് നയിച്ചു).

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായി.

അനാപയ്ക്കടുത്തുള്ള ട്രാൻസ്-കുബൻ മേഖലയിലും വടക്കൻ കോക്കസസിലുടനീളം കാസ്പിയൻ സ്റ്റെപ്പുകളും വോൾഗയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും വരെ നൊഗായികൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. ഏകദേശം 700 ആയിരം നൊഗായികൾ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് പോയി.

1812 ആയപ്പോഴേക്കും വടക്കൻ കരിങ്കടൽ പ്രദേശം മുഴുവൻ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായി. നൊഗായ് കൂട്ടങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ടൗറൈഡ് പ്രവിശ്യയുടെ (ആധുനിക കെർസൺ മേഖല) വടക്കുഭാഗത്തും കുബാനിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി മാറ്റി.

നൊഗാവിസ്റ്റുകൾ

കുറിപ്പുകൾ

1. 2010-ലെ ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസിൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്. 2010-ലെ ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസിൻ്റെ അന്തിമ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവര സാമഗ്രികൾ
2. ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് 2010. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ദേശീയ ഘടന 2010
3. ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് 2010. റഷ്യൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ ദേശീയ ഘടന
4. ഡാഗെസ്താനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വംശീയ ഘടന. 2002
5. കറാച്ചെ-ചെർക്കസ് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വംശീയ ഘടന. 2002
6. ചെച്നിയയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വംശീയ ഘടന. 2002
7. ഓൾ-ഉക്രേനിയൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് 2001. റഷ്യൻ പതിപ്പ്. ഫലം. ദേശീയതയും മാതൃഭാഷയും.
8. മിനഹാൻ ജെയിംസ്ഒരു യൂറോപ്പ്, പല രാജ്യങ്ങൾ: യൂറോപ്യൻ ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ചരിത്ര നിഘണ്ടു. - ഗ്രീൻവുഡ് പബ്ലിഷിംഗ് ഗ്രൂപ്പ്, 2000. - പി. 493–494. - ISBN 978-0313309847
9. ലോകത്തിലെ ജനങ്ങൾ. ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ റഫറൻസ് പുസ്തകം. സി.എച്ച്. ed. യു.വി. ബ്രോംലി. മോസ്കോ "സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ" 1988. ലേഖനം "നൊഗൈസ്", എഴുത്തുകാരൻ എൻ.ജി. 335.
10. കാവ്‌കാസ്‌വെബ്: പ്രതികരിച്ചവരിൽ 94% പേരും കറാച്ചെ-ചെർക്കേഷ്യയിൽ നൊഗായ് ജില്ല സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നു - റഫറണ്ടം ഫലങ്ങൾ
11. നൊഗായ് ജില്ല ഔദ്യോഗികമായി രൂപീകൃതമായത് കറാച്ചെ-ചെർകെസിയയിലാണ്
12. കറാച്ചെ-ചെർകെസിയയിലാണ് നൊഗായ് ജില്ല രൂപീകരിച്ചത്
13. കറാച്ചെ-ചെർക്കസ് റിപ്പബ്ലിക്കിലാണ് നൊഗായ് ജില്ല രൂപീകരിച്ചത്
14. Esperanto news: നൊഗായ് ജനതയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്മേളനം
15. ടെറക്, കുബാൻ കോസാക്കുകളുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രവും യൂണിഫോമും
16. നൊഗൈസ്
17. നൊഗൈസ്
18. ഷാഗിൻ-ഗിറിയുടെ ഭരണകാലത്ത് ക്രിമിയയുടെ നിലയെക്കുറിച്ച് റഷ്യൻ സൈന്യവും നയതന്ത്രജ്ഞരും
19. വാഡിം ഗെഗൽ. ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ വൈൽഡ് വെസ്റ്റ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു
20. വി.ബി.വിനോഗ്രഡോവ്. മധ്യ കുബാൻ. നാട്ടുകാരും അയൽക്കാരും. NOGAI

ഇതും കാണുക

ലിങ്കുകൾ

• IslamNGY - "Nogais in Islam" എന്ന ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ ബ്ലോഗ്. നൊഗായികളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക വിശകലനം, നൊഗായി പ്രസംഗകരുടെ ആഹ്വാനം, ഇസ്ലാമിനെയും നൊഗൈകളെയും കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, കവിതകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, വീഡിയോകൾ, ഓഡിയോകൾ.
• Nogaitsy.ru - നൊഗായികൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിവര സൈറ്റ്. ചരിത്രം, വിവരങ്ങൾ, ഫോറം, ചാറ്റ്, വീഡിയോ, സംഗീതം, റേഡിയോ, ഇ-ബുക്കുകൾ, കവിതകൾ, കൂടാതെ നൊഗായികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു പലതും.

• വി.ബി.വിനോഗ്രഡോവ്. മധ്യ കുബാൻ. നാട്ടുകാരും അയൽക്കാരും. നൊഗൈസ്
• വ്ളാഡിമിർ ഗുട്ടകോവ്. തെക്ക് റഷ്യൻ പാത (പുരാണങ്ങളും യാഥാർത്ഥ്യവും). രണ്ടാം ഭാഗം
• കെ എൻ കസലീവ. തെക്കൻ റഷ്യയിലെ നൊഗായികളുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ

സാഹിത്യം

• യാർലികാപോവ്, അഖ്മെത് എ. ഇസ്ലാം, സ്റ്റെപ്പി നൊഗായികളിൽ. എം., ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്. നരവംശശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും, 2008.
• നൊഗൈസ് // റഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾ. സംസ്കാരങ്ങളുടെയും മതങ്ങളുടെയും അറ്റ്ലസ്. - എം.: ഡിസൈൻ. വിവരങ്ങൾ. കാർട്ടോഗ്രഫി, 2010. - 320 പേ. - ISBN 978-5-287-00718-8
• പീപ്പിൾസ് ഓഫ് റഷ്യ: പിക്റ്റോറിയൽ ആൽബം, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, പബ്ലിക് ബെനിഫിറ്റ് പാർട്ണർഷിപ്പിൻ്റെ പ്രിൻ്റിംഗ് ഹൗസ്, ഡിസംബർ 3, 1877, കല. 374

അടുത്തിടെ, ഡാഗെസ്താനിലെ ഭൂമി പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നൊഗൈസ് പ്രധാനമായും ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അവർ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണെന്നും വംശീയ വിഭാഗത്തിന് ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും റാനേപയുടെ ആസ്ട്രഖാൻ ബ്രാഞ്ചിൻ്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർ പിഎച്ച്ഡി നാറ്റ്ആക്സൻ്റിനോട് പറഞ്ഞു. എൽദാർ ഇഡ്രിസോവ്.

നൊഗായികളുടെ ഉത്ഭവം

ഇർട്ടിഷ് മുതൽ ഡാന്യൂബ് വരെയുള്ള യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളുടെ ഇടത്തിലാണ് ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായി നൊഗായികളുടെ രൂപീകരണം നടന്നത്. അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ മധ്യകാല നാടോടികളായ തുർക്കിക്, മംഗോളിയൻ സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങൾ ബട്ടുവിൻ്റെ അധിനിവേശ കാലഘട്ടത്തിൽ വന്നവരാണ്.

യഥാർത്ഥ താമസസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകർക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ഡൈനിപ്പർ, ഡൈനെസ്റ്റർ നദികളുടെ പ്രദേശത്ത് നൊഗായിയുടെ ടെംനിക് ഉലസ് ആണ് നൊഗായികളുടെ "മാതൃഭൂമി" എന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു. മറ്റുള്ളവ എംബോ-യുറൽ ഇൻ്റർഫ്ലൂവ് ആണ്, അതിൽ 1391-ൽ ബെക്ലിയരിബെക് എഡിജ് (ബെക്ലിയരിബെക്ക് ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ ഒരു ഭരണപരമായ സ്ഥാനമാണ്, ആധുനിക പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് സമാനമാണ് - എഡിറ്ററുടെ കുറിപ്പ്). നൊഗായ് ഹോർഡിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ രാജവംശത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ ബെക്ലിയരിബെക്കിൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ് "എഡിജ്" എന്ന ഇതിഹാസം.

നൊഗായികളുടെ ചരിത്രം

ഒരു എത്‌നോസിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പലപ്പോഴും അശാസ്ത്രീയമായ ആശയങ്ങളിലും നാടോടി പുരാണങ്ങളിലും സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും മുൻകാല സംഭവങ്ങളെ ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിന് അനുകൂലമായ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പ്രാചീനത ഊന്നിപ്പറയുകയും അവരുടെ മുൻകാല അചഞ്ചലമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ നൊഗായികളുടെ ചരിത്രം ഊഹാപോഹങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. നൊഗായ് ഹോർഡിൻ്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം നാടോടികളായ ഗ്രൂപ്പുകൾ കസാക്കുകൾ, മിഡിൽ വോൾഗ ടാറ്ററുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ, തുർക്ക്മെൻസ്, കരകൽപാക്കുകൾ എന്നിവയുടെ ഭാഗമായി. അങ്ങനെ, മധ്യകാല നൊഗൈസിൻ്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ഈ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ "ചിതറിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു". ഇപ്പോൾ ഓരോരുത്തരും അവരുടെ വംശീയ രാഷ്ട്രീയ നിർമ്മാണത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ ചരിത്രത്തിന് സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

നൊഗായ്‌സിൻ്റെയും കസാക്കുകളുടെയും "വിഭജിത ജനത" എന്ന ആശയവും ടാറ്റർ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി നൊഗൈസിനെക്കുറിച്ച് ടാറ്റർസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഇതിലേക്ക് നാം ആധുനിക വിഭജനം നോഗൈസിൻ്റെ വംശീയ-പ്രദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളായി ചേർക്കണം: ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ വടക്കൻ കോക്കസസിലും ലോവർ വോൾഗ മേഖലയിലും നിരവധി ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ മേഖലകളിൽ താമസിക്കുന്നു.

15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര നാടോടി രാജ്യമായി ഉയർന്നുവന്ന നൊഗായ് ഹോർഡ്, റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തെ നാടോടികളുടെ അവസാനത്തെ വലിയ സ്വതന്ത്ര അസോസിയേഷനായി മാറി, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു. വലിയ നാടോടികളായ അസോസിയേഷനുകളുടെ സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ നിയമങ്ങളാൽ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വികസനം നിർണ്ണയിച്ചു: ഒരു വിംഗ് മാനേജ്മെൻ്റ് ഘടന രൂപീകരിച്ചു, "യാസ" രൂപത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് പൈതൃകവും ഇസ്ലാമിക മതത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു.

1489-ൽ മോസ്കോയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുമായി നയതന്ത്രബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, കരിങ്കടൽ പ്രദേശം, വോൾഗ മേഖല, മധ്യേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ തുർക്കിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുമായി വിശാലമായ രാജവംശവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളും വികസിച്ചു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, നോഗായ് ഹോർഡിൽ ഒരു ആന്തരിക ദുരന്തം സംഭവിച്ചു, ഇത് വടക്കൻ കോക്കസസിൻ്റെയും വോൾഗ-യുറൽ മേഖലയുടെയും പ്രദേശത്ത് മോസ്കോ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വ്യാപകമായ മുന്നേറ്റവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ആഭ്യന്തര കലഹത്തിൻ്റെ സാഹചര്യത്തിൽ, ബിയൂസഫിൻ്റെ കൊലപാതകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പരമ്പരാഗത നാടോടിസംവിധാനം തകർന്നു, സ്റ്റെപ്പിയിൽ പ്ലേഗ് പടർന്നു. നൊഗായ് ഹോർഡിൻ്റെ പ്രാഥമിക തകർച്ച ആരംഭിച്ചു, ഇത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ തുടർന്നു. പരമോന്നത ബൈയുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഉലസുകൾക്ക് വടക്കൻ ചൈനയിൽ നിന്ന് ലോവർ വോൾഗ മേഖലയുടെ ദിശയിലേക്ക് കൽമിക്കുകളുടെ നീക്കത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

നൊഗായ് നാടോടി ഗ്രൂപ്പുകൾ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ചേരുന്ന പ്രക്രിയ ലളിതമായിരുന്നില്ല. റഷ്യയുടെയും തുർക്കിയുടെയും ഭൗമരാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ കവലയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്തിയ നൊഗായികൾ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഇരുവശത്തുനിന്നും സൈനിക സ്വാധീനത്തിലും വീണു. 1783-ൽ, കെർമെൻചുക് യുദ്ധത്തിൽ, അലക്സാണ്ടർ സുവോറോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സൈന്യം കരിങ്കടൽ നൊഗൈസിന് കാര്യമായ പ്രഹരമേറ്റു.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, "സ്വദേശിവൽക്കരണ" നയത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, നൊഗായികൾക്ക് ഒരു വംശീയ-പ്രദേശിക സ്ഥാപനം രൂപീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

1957-ൽ, ആർഎസ്എഫ്എസ്ആറിൻ്റെ സുപ്രീം കൗൺസിലിൻ്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, വടക്കൻ കോക്കസസിലെ അവരുടെ പരമ്പരാഗത വസതിയുടെ പ്രദേശം മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചു: സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി, ഡാഗെസ്താൻ സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ് സ്വയംഭരണ സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്.

1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, നൊഗായ് സോഷ്യൽ മൂവ്‌മെൻ്റ് ബിർലിക് ഈ തീരുമാനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല.

ഏകീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമം

റഷ്യയിൽ, നൊഗായിസ്, അവരുടെ പ്രധാന താമസസ്ഥലത്തിന് പുറമേ - ഡാഗെസ്താൻ - സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി, കറാച്ചെ-ചെർകെസിയ, ചെച്നിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. 1990 മുതൽ. ജനപ്രതിനിധികളുടെ ഗണ്യമായ എണ്ണം വടക്കോട്ട്, യുറൽ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ നഗരങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറുന്നു.

ഒരു പൊതു നൊഗായ് വംശീയ സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലത്താണ് നടന്നത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, നൊഗായ് സാംസ്കാരിക വ്യക്തികളുടെ ഒരു ഗാലക്സി മുഴുവൻ ആസ്ട്രഖാനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ടാറ്റർ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഷഗാബുദ്ദീൻ മർദ്‌സാനിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയും നൊഗായ് നാടോടിക്കഥകളുടെ കളക്ടറും പ്രമുഖ മതപരമായ വ്യക്തിയുമായ അബ്‌ദ്രഖ്മാൻ ഉമെറോവായിരുന്നു ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്. രാഷ്ട്രനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ അധ്യാപകൻ്റെ ആശയങ്ങൾ ഉമെറോവ് നൊഗായ് വംശീയ വിഭാഗത്തിനായി സ്വീകരിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അബ്‌ജ്രഖ്മാൻ ഉമെറോവിൻ്റെ പ്രധാന കൃതി “ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി അസ്ട്രഖാൻ നൊഗെയ്‌സ്” ആണ്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത് എഴുതുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചു. അയ്യോ, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഉമെറോവിൻ്റെ അനുയായികളും കൂട്ടാളികളും അബ്ദുൽ-ഖാമിദ് ധനിബെക്കോവ്, ബാസിർ അബ്ദുൾലിൻ, ബുലത് സാലീവ്, നാദ്ജിപ് ഗസ്രി (മാവ്ലെംബർഡീവ്) എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരുമാണ്. അവരിൽ ചിലർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം വടക്കൻ കോക്കസസിൽ തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു. അങ്ങനെ, ആധുനിക സാഹിത്യ നൊഗായ് ഭാഷയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നവരിൽ ഒരാളായി അബ്ദുൾ-ഖാമിദ് ധനിബെക്കോവ് മാറി, അറബിയിൽ നിന്ന് ലാറ്റിനിലേക്കും ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് സിറിലിക്കിലേക്കും അക്ഷരമാലയുടെ വിവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.

പെരെസ്ട്രോയിക്കയും ജനങ്ങളുടെ സ്വയം അവബോധവും

പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആസ്ട്രഖാൻ മേഖലയിൽ നൊഗായ് സ്വയം അവബോധത്തിൽ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം ഉണ്ടായി. ചരിത്രപരമായി, നൊഗൈസിൻ്റെ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇവിടെ രൂപപ്പെട്ടു - യുർട്ടൈറ്റ്സ്, കരാഗഷ്, കുന്ദ്രോവ്സിഒപ്പം ഉത്തര. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, അവരെയെല്ലാം ... ടാറ്റർമാർ എന്ന് തരംതിരിച്ചിരുന്നു, പൊതുവെ അസ്ട്രഖാൻ നൊഗൈസിനെ ടാറ്റർ വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക എന്ന ആശയം നിലനിന്നിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ലിയോണിഡ് അർസ്ലനോവ്, വിക്ടർ വിക്ടോറിൻ, മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവർ 1970 കളിൽ ഭാഷാപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ പഠനങ്ങൾ നടത്തി, ഇത് മേൽപ്പറഞ്ഞ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും നൊഗായ് സവിശേഷതകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിയിച്ചു.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണവും നൊഗായ്-കരഗാഷികളുടെ ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് സമീപമുള്ള അസ്ട്രഖാൻ ഗാസ്പ്രോം ഡിവിഷനുകളുടെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉയർന്നുവന്ന പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള സംയുക്ത ശ്രമവും അസ്ട്രഖാൻ നോഗൈസിൻ്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വംശീയ സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനത്തിന് കാരണമായി. നോഗായ് ഐഡൻ്റിറ്റി ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംരക്ഷിച്ച കരാഗാഷും കുന്ദ്രോവ്സിയും ഈ പ്രക്രിയയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

തൽഫലമായി, 1989 ലെ ഓൾ-യൂണിയൻ സെൻസസ് മുതൽ 2010 ലെ അവസാന ഓൾ-റഷ്യൻ സെൻസസ് വരെ, അസ്ട്രഖാൻ മേഖലയിലെ നൊഗായികളുടെ എണ്ണം ഇരട്ടിയായി - 8 ആയിരം ആളുകളായി.

നൊഗായികളുടെ എണ്ണം

മൊത്തത്തിൽ, 2010 ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, 106,000 നൊഗായികൾ റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നു. നൊഗായികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ റൊമാനിയയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അവിടെ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ നടന്ന ഒരു വലിയ കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെയും ബെലോഗൊറോഡ് ഹോർഡിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെയും തുടർന്നുള്ള കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെയും ഫലമായി അവർ അവസാനിച്ചു. മറ്റൊരു വലിയ സംഘം തുർക്കിയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. "മുഹാജിറിസം" കാലഘട്ടത്തിലാണ് അതിൻ്റെ രൂപീകരണം നടന്നത് - കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധസമയത്ത് പുനരധിവാസം.

കസാക്കിസ്ഥാനിൽ, റഷ്യയുമായുള്ള അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിൽ, ആറ്റിറോ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലും, റഷ്യയിലെ സരടോവ്, വോൾഗോഗ്രാഡ് പ്രദേശങ്ങളിലും, നൊഗായ് കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ രൂപംകൊണ്ട "നുഗായ്-കോസാക്കുകളുടെ" ഒരു വലിയ കൂട്ടം വസിക്കുന്നു. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം. ഇപ്പോൾ അവർ കസാക്കുകൾക്കുള്ളിൽ ഒരു പ്രത്യേക വംശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ നൊഗായ് വേരുകൾ ഓർക്കുന്നു.

ക്രിമിയൻ ടാറ്റാറുകളുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് "നൊഗായ്" യുടെ ഉപജാതി ശാഖ, ഇത് നൊഗായ് ഹോർഡിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളിൽ നിന്ന് രൂപീകരിച്ചു. വംശീയ സാംസ്കാരിക വികസന പ്രക്രിയയിൽ, അതുപോലെ തന്നെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ നാടുകടത്തലിൻ്റെ ഫലമായി, ആന്തരിക സംയോജന പ്രക്രിയകൾ തീവ്രമായി, അതിൻ്റെ ഫലമായി നൊഗൈസ്, ടാറ്റ, യെയ്‌ലിബോലിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം പ്രാദേശിക തുർക്കികളുമായി പ്രായോഗികമായി ലയിച്ചു. "ക്രിംലി" കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ.

ഇന്ന്, ലോകത്ത് ഏകദേശം 300,000 ആളുകൾ നൊഗായ് വംശീയ ഐഡൻ്റിറ്റിയുടെ വാഹകരാണ്.

പുതിയ സമയം

1980-കളുടെ അവസാനം മുതൽ, റഷ്യ ഇൻ്റർറീജിയണൽ ഇവൻ്റുകൾ നടത്തുന്ന രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഡാഗെസ്താനിലെ നൊഗായ് മേഖലയുടെ പ്രാദേശിക കേന്ദ്രത്തിൽ നടന്ന ഇതിഹാസമായ എഡിജിൻ്റെ 600-ാം വാർഷികത്തിൻ്റെ 1990-ലെ ആഘോഷമായിരുന്നു സെൻട്രൽ ജനറൽ നോഗായ് ഇവൻ്റ്. തെരെക്ലി-മെക്തെബ്. ആദ്യത്തെ വലിയ ശാസ്ത്ര സമ്മേളനവും "നൊഗായ് ഹോർഡിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ വശങ്ങൾ" അവിടെ നടന്നു.

1991 മുതൽ, നൊഗായ് അധ്യാപകനും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുമായ അബ്ദുൾ-ഖാമിദ് ഷാർഷെൻബീവിച്ച് ധനിബെക്കോവിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആസ്ട്രഖാൻ മേഖലയിൽ ധനിബെക്കോവ് വായനകൾ നടക്കുന്നു. 2018 ൽ, അദ്ദേഹം ജനിച്ച വീടിനടുത്തുള്ള അസ്ട്രഖാനിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഒരു സ്മാരകം അനാച്ഛാദനം ചെയ്യും.

2004-ൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൊഗൈകളെ ഒന്നിപ്പിച്ച്, ആദ്യത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര ഫെസ്റ്റിവൽ "നൊഗായ് എൽ" മഖച്ചകലയിൽ നടന്നു. 2006-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നടന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം "ഇപ്പോഴത്തെ സാഹചര്യവും 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നൊഗായ് ജനതയുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകളും". 2014 മുതൽ എല്ലാ രണ്ട് വർഷത്തിലും, അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം "നൊഗൈസ്: 21-ാം നൂറ്റാണ്ട്. ഉത്ഭവം മുതൽ ഭാവി വരെ. ചരിത്രം. സംസ്കാരം. ഭാഷ" നടത്താൻ തുടങ്ങി.

2013-ൽ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ "നൊഗായ് എൽ" ("നൊഗായ് പീപ്പിൾ") ൻ്റെ നൊഗായികളുടെ ഫെഡറൽ നാഷണൽ-കൾച്ചറൽ ഓട്ടോണമി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു. ഡാഗെസ്താൻ, സ്റ്റാവ്രോപോൾ ടെറിട്ടറി, കറാച്ചെ-ചെർകെസിയ എന്നിവയുടെ പ്രാദേശിക ശാഖകളായിരുന്നു ഇതിൻ്റെ സ്ഥാപകർ. ഒരു വശത്ത്, ദേശീയ-സാംസ്കാരിക സ്വയംഭരണത്തിൻ്റെ രൂപം എല്ലാ നൊഗായ് വംശീയ സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനത്തെയും ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമാണ്, മറുവശത്ത്, വംശീയവും സാംസ്കാരികവും കണക്കിലെടുക്കുന്ന ഒരു വികസന പരിപാടി നൊഗായ് എൽ നേതൃത്വം ഇതുവരെ രൂപീകരിച്ചിട്ടില്ല. നൊഗൈസിൻ്റെ എല്ലാ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ.

യുവാക്കളോട് വാക്ക്

നിരവധി സ്വതന്ത്ര നൊഗായ് വംശീയ സാംസ്കാരിക സംഘടനകൾ ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യുവജന സംഘടനകൾ വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു: വിദ്യാർത്ഥി അസോസിയേഷനുകൾ - മോസ്കോയിലും യുറേൻഗോയിലും "യൂണിയൻ ഓഫ് നൊഗായ് യൂത്ത്", അസ്ട്രഖാനിൽ - നൊഗായ് കൾച്ചറിൻ്റെ യൂത്ത് സെൻ്റർ "എഡിജ്".

രസകരമായ ഒരു ഇൻ്റർറീജിയണൽ യൂത്ത് പ്രോജക്റ്റ് ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഗുസ്തി മത്സരം "സ്റ്റെപ്പ് ബൊഗാറ്റേഴ്സ്" ആയിരുന്നു. ഓരോ വർഷവും ടൂർണമെൻ്റിൻ്റെ സ്ഥാനം മാറുന്നു. ഡാഗെസ്താനിൽ ആരംഭിച്ച്, 2007 മുതൽ നോഗായികൾ താമസിക്കുന്ന നോർത്ത് കൊക്കേഷ്യൻ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെയും സതേൺ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെയും എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും ഇത് നടക്കുന്നു. 2018 ൽ, ചെചെൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ രണ്ടാം തവണയും മത്സരം നടക്കും.

അവരുടെ മാതൃഭാഷ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം നൊഗായികൾക്ക് പ്രസക്തമാണ്. ഡാഗെസ്താനിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതമാണ്. നൊഗായ് ബുദ്ധിജീവികൾ പുതിയ രീതികളിലും സാങ്കേതികവിദ്യകളിലും സാധ്യതകൾ കാണുന്നു, കൂടാതെ അധിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ വികസനവും. "ഓൺലൈൻ" ഭാഷാ പഠന സ്കൂൾ "എത്നോസ്കൂൾ" സ്വയം നന്നായി തെളിയിച്ചു.

പ്രദേശിക സവിശേഷതകൾ

ഇന്ന്, നൊഗായികൾ താമസിക്കുന്ന ഓരോ പ്രദേശത്തിനും അതിൻ്റേതായ “സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ” ഉണ്ട്, ഡാഗെസ്താനിൽ, നൊഗായ് പ്രദേശത്ത്, നൊഗായ് സ്റ്റേറ്റ് ഫോക്ലോറും എത്‌നോഗ്രാഫിക് എൻസെംബിൾ “ഐലാനൈ”, നോഗായ് സ്റ്റേറ്റ് ഓർക്കസ്ട്ര ഓഫ് ഫോക്ക് ഇൻസ്ട്രുമെൻ്റ്സ്, നൊഗായ് സ്റ്റേറ്റ് ഡ്രാമ എന്നിവയുണ്ട്. തിയേറ്റർ.

2007-ൽ കറാച്ചെ-ചെർക്കസ് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ, മുനിസിപ്പൽ രൂപീകരണം "നൊഗായ് ജില്ല" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ പൊതുവേ, നൊഗായ് ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമാണ് കറാച്ചെ-ചെർകെസിയ. കറാച്ചെ-ചെർക്കസ് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ റിസർച്ചിൻ്റെ നൊഗായ് ശാഖ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്. .

അസ്ട്രഖാൻ മേഖല വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും വിജയകരമായ യുവജന പദ്ധതികളുടെയും അംഗീകൃത കേന്ദ്രമാണ്.

പ്രാദേശിക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകൾ കാരണം, നൊഗായ് വംശീയത പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, കാലാകാലങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലും ലോകത്തും

റഷ്യയ്ക്കുള്ളിൽ മാത്രമല്ല, വിദേശ പ്രവാസികളുമായി നൊഗൈകൾ പരസ്പരം സജീവമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു. തുർക്കിക്കും റൊമാനിയയ്ക്കും പുറമേ, ഈ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇന്ന് ജർമ്മനി, നെതർലാൻഡ്സ്, നോർവേ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വളരെ ഒതുക്കത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. ഹംഗറിയിൽ കിപ്ചക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപീകരിച്ച വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ നൊഗായികളിലേക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൊഗൈസിൻ്റെ ഏകീകരണത്തിന് കറാച്ചെ-ചെർകെസിയയിൽ നിന്നുള്ള സംഗീതജ്ഞനായ അർസ്ലാൻബെക്ക് സുൽത്താൻബെക്കോവ് വലിയ സംഭാവന നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ഡോംബ്ര" എന്ന രചന അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തി നേടി, "നൊഗായ് എൽ" എന്ന ഗാനം നൊഗായ് ജനതയുടെ അനൗദ്യോഗിക ഗാനമായി മാറി.