"തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം: എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ "സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക്" എന്ന ദുരന്തം

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയുടെ ഇരുണ്ട യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. തന്റെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നായികയും ശക്തരും സമ്പന്നരും ശക്തരുമായ ആളുകൾ എല്ലാം ഭരിക്കുന്ന ഒരു ലോകവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ് അരങ്ങേറുന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രം.

ശുദ്ധവും ശക്തവും ശോഭയുള്ളതുമായ ആളുകളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആൾരൂപമാണ് കാറ്റെറിന

സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിന് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനും സഹതാപം തോന്നാനും കഴിയില്ല. സത്യസന്ധത, ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ്, പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാർത്ഥത, കവിതയോടുള്ള അഭിനിവേശം - ഇവയാണ് കാറ്റെറിനയെ "" യുടെ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ. ഇരുണ്ട രാജ്യം". പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൽ, ആളുകളുടെ ലളിതമായ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യവും പിടിച്ചെടുക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ശ്രമിച്ചു. പെൺകുട്ടി അവളുടെ വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും അപ്രസക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല വ്യാപാരികളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ സാധാരണമായ വികലമായ വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. ഇത് കാണാൻ പ്രയാസമില്ല, കാറ്റെറിനയുടെ സംസാരം തന്നെ ഒരു സ്വരമാധുര്യമുള്ള മന്ത്രം പോലെയാണ്, അത് ചെറുതും ലാളിക്കുന്നതുമായ വാക്കുകളും പ്രയോഗങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "സൂര്യൻ", "പുല്ല്", "മഴ". "കാട്ടിലെ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ" അവൾ ജീവിച്ചിരുന്ന ഐക്കണുകൾ, ശാന്തമായ പ്രാർത്ഥനകൾ, പൂക്കൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ അവളുടെ സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ നായിക അവിശ്വസനീയമായ ആത്മാർത്ഥത കാണിക്കുന്നു.

ഒരു പക്ഷിയുടെ ചിത്രം നായികയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ കൃത്യമായ പ്രതിഫലനമാണ്

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഒരു പക്ഷിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ തികച്ചും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, ഇത് നാടോടി കവിതയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വരവരയുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ഈ സാമ്യത്തെ ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും "ഇരുമ്പ് കൂട്ടിൽ വീണ ഒരു സ്വതന്ത്ര പക്ഷി" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അടിമത്തത്തിൽ, അവൾ ദുഃഖിതയും വേദനാജനകവുമാണ്.

കബനോവ്സിന്റെ വീട്ടിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം. കാറ്റെറിനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും പ്രണയം

കബനോവുകളുടെ വീട്ടിൽ, സ്വപ്നസ്വഭാവമുള്ള, റൊമാന്റിക് ആയ കാറ്റെറിന പൂർണ്ണമായും അന്യയായി തോന്നുന്നു. വീട്ടുകാരെയാകെ ഭീതിയിലാഴ്ത്താൻ ശീലിച്ച അമ്മായിയമ്മയുടെ അപമാനകരമായ നിന്ദകളും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷവും നുണകളും കാപട്യവും പെൺകുട്ടിയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ശക്തയും മുഴുവൻ വ്യക്തിയുമായ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവളുടെ ക്ഷമയ്ക്ക് ഒരു പരിധിയുണ്ടെന്ന് അറിയാം: "എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല, നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല!" വഞ്ചനയില്ലാതെ ഒരാൾക്ക് ഈ വീട്ടിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന വരവരയുടെ വാക്കുകൾ കാറ്ററിനയുടെ കടുത്ത തിരസ്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. നായിക "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" എതിർക്കുന്നു, അവന്റെ കൽപ്പനകൾ അവളുടെ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം തകർത്തില്ല, ഭാഗ്യവശാൽ, അവർ അവളെ കബനോവിന്റെ വീട്ടിലെ മറ്റ് താമസക്കാരെപ്പോലെയാക്കുകയും എല്ലാ തിരിവിലും കപടനാട്യവും കള്ളം പറയുകയും ചെയ്തില്ല.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, പെൺകുട്ടി "വിദ്വേഷകരമായ" ലോകത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞുപോകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" നിവാസികൾ ചെയ്യുന്ന രീതിയെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അവൾക്ക് അറിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, സ്വാതന്ത്ര്യം, തുറന്ന മനസ്സ്, "സത്യസന്ധമായ" സന്തോഷം എന്നിവ അവൾക്ക് പ്രധാനമാണ്. തങ്ങളുടെ പ്രണയം ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുമെന്ന് ബോറിസ് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എല്ലാവർക്കും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയും. ടിഖോൺ, അവളുടെ ഭർത്താവ്, എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഉജ്ജ്വലമായ വികാരം അവൾക്ക് തോന്നുന്നു, ഈ നിമിഷത്തിൽ വായനക്കാരൻ അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും പീഡനത്തിന്റെയും ദുരന്തത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ആ നിമിഷം മുതൽ, കാറ്റെറിനയുടെ സംഘർഷം പുറം ലോകവുമായി മാത്രമല്ല, തന്നോടും കൂടിയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. സ്നേഹത്തിനും കടമയ്ക്കും ഇടയിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, സ്നേഹിക്കാനും സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും സ്വയം വിലക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എതിരെയുള്ള പോരാട്ടം സ്വന്തം വികാരങ്ങൾദുർബലയായ കാറ്റെറിനയുടെ ശക്തിക്കപ്പുറം.

പെൺകുട്ടിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് വാഴുന്ന ജീവിതരീതിയും നിയമങ്ങളും അവളെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി. അവളുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ പശ്ചാത്തപിക്കാനും അവളുടെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. പള്ളിയിലെ ചുവരിൽ “അവസാന വിധി” എന്ന ചിത്രം കണ്ട കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, മുട്ടുകുത്തി വീഴുകയും പാപത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി അനുതപിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പോലും പെൺകുട്ടിക്ക് ആവശ്യമുള്ള ആശ്വാസം നൽകുന്നില്ല. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാർക്ക് അവളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് പോലും. തന്നെ ഇവിടെ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള കാറ്ററിനയുടെ അഭ്യർത്ഥന ബോറിസ് നിരസിച്ചു. ഈ വ്യക്തി ഒരു നായകനല്ല, അയാൾക്ക് തന്നെയോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയോ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കാറ്റെറിനയുടെ മരണം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രകാശിപ്പിച്ച ഒരു പ്രകാശകിരണമാണ്.

എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും തിന്മ കാറ്റെറിനയെ ആക്രമിക്കുന്നു. അമ്മായിയമ്മയിൽ നിന്നുള്ള നിരന്തരമായ ഉപദ്രവം, കടമയ്ക്കും സ്നേഹത്തിനും ഇടയിൽ എറിയുക - ഇതെല്ലാം ഒടുവിൽ പെൺകുട്ടിയെ ദാരുണമായ ഒരു അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവൾക്ക് വിജയിച്ചു ചെറിയ ജീവിതംസന്തോഷവും സ്നേഹവും അറിയാൻ, അത്തരം ആശയങ്ങൾ നിലവിലില്ലാത്ത കബനോവ്സിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല. ആത്മഹത്യയിലെ ഏക പോംവഴി അവൾ കാണുന്നു: ഭാവി കാറ്റെറിനയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, ശവക്കുഴി മാനസിക വേദനയിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം, എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ശക്തമായി തുടരുന്നു - അവൾ ഒരു "കൂട്ടിൽ" ദയനീയമായ ഒരു അസ്തിത്വം തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല, അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ തകർക്കാൻ ആരെയും അനുവദിച്ചില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, നായികയുടെ മരണം വെറുതെയായില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്" മേൽ പെൺകുട്ടി ധാർമ്മിക വിജയം നേടി, ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഇരുട്ട് അകറ്റാനും അവരെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കാനും അവരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാനും അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. നായികയുടെ ജീവിതം തന്നെ ഇരുട്ടിൽ മിന്നിമറയുന്ന ഒരു "വെളിച്ചം" ആയിത്തീർന്നു, അത് ഭ്രാന്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും ലോകത്ത് വളരെക്കാലം തിളങ്ങി.

കലിനോവിലെ വോൾഗ നഗരത്തിലെ ധനികനായ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയായ കബനിഖിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസികൾക്കിടയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു സാധാരണ കഥാപാത്രത്തെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വരച്ചു. അതേസമയം, കബനിഖയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന സാമൂഹിക തരത്തെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, കബനിഖ പ്രതിരോധിച്ച തത്വങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അമ്പതുകളുടെ അവസാനത്തെ പ്രത്യേക ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യത. തന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥിരമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെ "വീട് മാത്രമേ തന്റെ മേൽ അധിവസിക്കുന്നുള്ളൂ" എന്ന് ആഴത്തിൽ ബോധ്യപ്പെട്ട കബനിഖ തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് എങ്ങനെ കാരണമാകുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു.

കബാനിഖിന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന സാരാംശം കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അതേ സമയം അവൾക്ക് അസാധാരണമായ മനസ്സും സ്വഭാവ ശക്തിയും നൽകി. മനസ്സിനെ അതിന്റെ ആശയങ്ങളുടെയും സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും പരിമിതികളും വളച്ചൊടിക്കലുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് നാടകകൃത്തിന് ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ഇരകളിൽ മാത്രമല്ല, ഉടമകളിലും കാണിക്കാനും അതുവഴി നാടകത്തിന്റെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കാനും സാധിച്ചു. .
കുടുംബം മുഴുവനും ചുറ്റപ്പെട്ട്, ആദ്യത്തെ അഭിനയത്തിന്റെ അഞ്ചാം രംഗത്തിലാണ് പന്നി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവളുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - കാപട്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, കഠിനമായ ക്രൂരത, പരുഷത, അനിയന്ത്രിതമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, നിസ്സാരമായ അടിമത്തം എന്നിവയുടെ സവിശേഷമായ സംയോജനം. കബനിഖിയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "തുരുമ്പ് ഇരുമ്പ് തേയ്മാനം പോലെ" കഴിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് അതിശയകരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ കാണിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെ പരാമർശങ്ങളിൽ നിന്ന്, കബാനിഖിന്റെ ഒരു സ്വഭാവരീതി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു - ഗാർഹിക നിന്ദകളെ ശല്യപ്പെടുത്തുക. ഒരു തരത്തിലുള്ള അനുസരണക്കേടിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് വീട്ടുകാരെ എത്തിക്കുക എന്നതാണ് കബാനിഖിന്റെ ആക്ഷേപങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ കബനിഖിയുടെ ആക്ഷേപങ്ങൾ കുറച്ച് പ്രത്യേകതയുള്ളതാണ്. അവരുടെ മൗലികത, ഒന്നാമതായി, അവയുടെ പൂർണ്ണമായ അടിസ്ഥാനരഹിതതയിലാണ്. കബനിഖ തന്റെ വീട്ടുകാരെ ആക്ഷേപിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അവർ പൂർണ്ണമായും നിരപരാധികളാണ്, കബനിഖ തന്നെ ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു; രണ്ടാമതായി, കബനിഖെക്ക് തന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന് പലപ്പോഴും നിന്ദകൾ ആവശ്യമാണ്, അവയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവയ്ക്ക് ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

ആക്ഷേപങ്ങൾക്കും ഉപദേശങ്ങൾക്കും കബനിഖയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇത് കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളോടുള്ള അനാദരവിന്റെ നിന്ദയും ടിഖോണിന്റെ നിന്ദയുമാണ്, അവൻ അമ്മയേക്കാൾ ഭാര്യയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, "സ്വന്തം മനസ്സുകൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ടിഖോണിന്റെ എല്ലാ ഒഴികഴിവുകളും ഒട്ടും സഹായിക്കുന്നില്ല. അതെ, Tikhon ഇതിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പൂർണ്ണമായ അനുസരണത്തിന്റെ തെളിവായി കബനിഖെയ്ക്ക് ഈ ഒഴികഴിവുകൾ ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം. നിന്ദിച്ചുകൊണ്ട്, കബനിഖ തന്റെ ഇരയെ ജാഗ്രതയോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ചെറിയ മേൽനോട്ടം, ആവശ്യമായ രൂപത്തിൽ അല്ലാത്ത പ്രതികരണം, അവളുടെ ക്രൂരമായ പ്രഹരത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, ടിഖോണിന്റെ അശ്രദ്ധമായ പരാമർശത്തിന്: “അവൾ എന്തിന് ഭയപ്പെടണം, അവൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നത് എനിക്ക് മതി,” അവളുടെ കഠിനമായ നിലവിളി പിന്തുടരുന്നു. ശാസന ഭീഷണിയായി മാറുന്നു. എന്നാൽ കബനിഖ നിന്ദിക്കുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും മാത്രമല്ല, അവൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾ "എങ്ങനെ ജീവിക്കണം" എന്നതാണ്, കുടുംബത്തിലെ ക്രമം എന്തായിരിക്കണം.

പന്നി ഒരു കപടഭക്തനാണ്. അവളുടെ പ്രസംഗങ്ങളുടെ വിശുദ്ധമായ നിറം നൽകുന്നത്, ഒന്നാമതായി, സ്നേഹപൂർവമായ അഭ്യർത്ഥനകളാൽ: "എന്റെ സുഹൃത്ത്", "എന്റെ പ്രിയേ" മുതലായവ. രണ്ടാമതായി, സ്വയം അപമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ: "അമ്മ വൃദ്ധയാണ്, വിഡ്ഢിയാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ, യുവാക്കൾ, മിടുക്കരാണ്, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വിഡ്ഢികളാകരുത്"; മൂന്നാമതായി, പരാമർശങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളോട് കർശനമായി പെരുമാറുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ "... പക്ഷെ ഞാൻ എന്തുചെയ്യും, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അപരിചിതനല്ല, എന്റെ ഹൃദയം നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് വേദനിക്കുന്നു"; നാലാമതായി, സ്വയം അസന്തുഷ്ടനാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം: “ശരി, കാത്തിരിക്കുക, ജീവിക്കുക, ഞാൻ പോകുമ്പോൾ കാട്ടിൽ. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ മേൽ മുതിർന്നവർ ഉണ്ടാകില്ല. അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകാം ... "; അഞ്ചാമതായി, സഭാ പദപ്രയോഗത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം: "പാപം ഭാരമുള്ളതാണ്", "ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഭാഷണം തുടരും, ശരി, നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്യും ..."

പന്നി കാപട്യമല്ല, പരുഷവും ക്രൂരവുമായ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. “നിങ്ങൾ കരയാൻ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് ചാടി”, അല്ലെങ്കിൽ “നിങ്ങൾ എന്താണ് അനാഥനായി അഭിനയിക്കുന്നത്”, അല്ലെങ്കിൽ “അതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഭ്രാന്താണോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും”, അല്ലെങ്കിൽ “നിങ്ങളുടെ തലയിൽ മണ്ടൻ ചിന്തകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു” മുതലായവ.
അങ്ങനെ, കബനിഖയുടെ സംസാരം ഭയാനകമായ പരുഷതയുടെയും വൃത്തികെട്ട വിനയത്തിന്റെയും ഇഴചേർന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

മണ്ടൻ മതഭ്രാന്തുള്ള പന്നി, ക്രമം പാലിക്കുന്നതിൽ മുഴുകുന്നു, അവളുടെ രക്ഷാധികാരി. കബാനിഖിന്റെ വായിലെ "ഓർഡർ" എന്ന വാക്കിന് അതിന്റേതായ ഉണ്ട് ചില അർത്ഥം. ഇതാണ് പതിവ് കുടുംബ ജീവിതം, ഇതാണ് അന്ധകാരരാജ്യത്തിൽ ശരിയെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് അവൾ ടിഖോണിന് നൽകുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ കുടുംബത്തിലെ മരുമകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
തന്റെ മോണോലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, കബനിഖ വീട്ടിലെ മുതിർന്നവരുടെ പങ്കിനെയും പ്രാധാന്യത്തെയും ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "മറ്റൊരാൾക്ക് വീട്ടിൽ മൂപ്പന്മാരുള്ളത് നല്ലതാണ്, അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവർ വീട് സൂക്ഷിക്കുന്നു ..." "എന്ത് സംഭവിക്കും, വൃദ്ധർ എങ്ങനെ മരിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്കറിയില്ല."

നാടകത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കബനിഖയെ ഒരു പുതിയ ഭാവത്തിൽ കാണിക്കുന്നു. പന്നിയെ കുടുംബ സർക്കിളിന് പുറത്ത് നൽകിയിരിക്കുന്നു: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലുഷയ്‌ക്കൊപ്പം നഗരത്തിന്റെ ഉടമയായ വൈൽഡിനൊപ്പം.
ഫെക്ലൂഷയുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണം, കബനിഖിന്റെ അസാധാരണമായ അജ്ഞതയും അവ്യക്തതയും യാഥാസ്ഥിതികതയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ അധികാരം എത്ര ഉയർന്നതാണെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. കബനിഖ സംസാരിക്കാത്ത ഒരേയൊരു പ്രതിഭാസമാണിത്, പക്ഷേ അവൾ കേൾക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുകയോ ഫെക്‌ലൂഷയുടെ പരാമർശങ്ങൾ എടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. കബനിഖ താഴ്ത്തി സംസാരിക്കാത്ത ഒരു സംഭാഷണത്തിലെ ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം ഫെക്ലൂഷയാണ്.

അങ്ങനെ, കബനിഖയുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും മോണോലോഗുകളും മാത്രമല്ല, അവൾ ആരോട് സംസാരിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് കബനിഖ എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗാർഹിക കബനിഖയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരുഷമാണെങ്കിൽ, അവളുടെ പരിശുദ്ധ സ്വരം തുടർച്ചയായി ഒരു പരുഷമായ നിലവിളിയുമായി മാറുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ ഡിക്കിയോട് പ്രബോധനപരമായ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഫെക്ലൂഷയോട് അവൾ ശാന്തമായും വാത്സല്യത്തോടെയും സംസാരിക്കും. “പ്രിയേ”, “നിനക്ക് തിടുക്കം കൂട്ടാൻ ഒരിടവുമില്ല, പ്രിയേ”, “ഞാൻ കേട്ടു, പ്രിയേ” മുതലായവ ഈ വാത്സല്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഫെക്ലുഷയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം ഡിക്കിയുമൊത്തുള്ള ഒരു രംഗം. നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഈ "മത്സരത്തിൽ", നേട്ടം കബനിഖിയുടെ പക്ഷത്താണ്. അവൾ കാട്ടുമൃഗത്തേക്കാൾ ശക്തനും മിടുക്കനുമാണ്. ഫെക്‌ലൂഷയുടെ അസംബന്ധ കഥകൾ തികഞ്ഞ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ കേട്ട കബനിഖ, ഡിക്കിയുമായി വളരെ സമർത്ഥമായി സംസാരിക്കുന്നത് അവിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കബാനിഖിന്റെ ആശയങ്ങൾ വികലമാണ്. അവൾ അജ്ഞയാണ്, പരിമിതമാണ്, എന്നാൽ മിടുക്കിയാണ്. അവൾ കാട്ടുമൃഗത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവന്റെ ശക്തിയുടെ വില അവൾക്കറിയാം. “എന്നാൽ ബഹുമാനം വലുതല്ല, കാരണം നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ സ്ത്രീകളോടാണ് പോരാടുന്നത്,” കബനിഖ പറയുന്നു, ഇത് ഡിക്കിയോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

വൈൽഡിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം, അത് കബനിഖിനെ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അവന്റെ സർക്കിളിലെ ആളുകളുടെ മനസ്സിനെയും അറിവിനെയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. “അവർ നിങ്ങളോട് എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ, നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും മനഃപൂർവം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ദേഷ്യപ്പെടാൻ ആരെയെങ്കിലും ആക്രമിക്കും; കാരണം ആരും ദേഷ്യത്തോടെ നിങ്ങളെ സമീപിക്കില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.
കബനിഖയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പണമാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും മാനദണ്ഡവും അടിസ്ഥാനവും.
കബനിഖയുടെ ജീവിതം പഴയ ജീവിതരീതിയുടെ ചട്ടക്കൂടിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവിടെ ഓരോ പ്രവൃത്തിക്കും അതിന്റേതായ സ്ഥാപിത പരിണതഫലങ്ങൾ ഉണ്ട്, ഒരു തെറ്റ് ഒരു ശിക്ഷയാണ്. ഏതുനിമിഷവും മരണത്തിന് തയ്യാറാവുന്ന വിധത്തിൽ ഒരാൾ നീതിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കണം, അതായത്. ദൈവത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് മതം പറയുന്നു. കബാനിക്കിന്റെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതം, ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും സ്ഥാപിച്ച നിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നതാണ്.

A. N. Ostrovsky "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും ഒരു ഇടിമിന്നൽ പ്രകൃതിയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ചൂട് ക്ഷീണിച്ചതിന് ശേഷം ഇത് പുതുമയും തണുപ്പും നൽകുന്നു, സുഷിക്ക് ശേഷം ജീവൻ നൽകുന്ന ഈർപ്പം. ഇതിന് ശുദ്ധീകരണവും പുതുക്കുന്ന ഫലവുമുണ്ട്. അത്തരമൊരു "സിപ്പ് ശുദ്ധ വായു”, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം “ഇടിമഴ” മധ്യ നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ വീക്ഷണമായി മാറി. മഹത്തായ റഷ്യൻ നദി, അതിൽ താമസിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ആളുകൾ, രചയിതാവിന് സമ്പന്നമായ സൃഷ്ടിപരമായ മെറ്റീരിയൽ നൽകി. കാലത്തിന്റെ ദുരന്തസ്വരം പോലെ, ഒരു നിലവിളി പോലെ നാടകം മുഴങ്ങി നാടോടി ആത്മാവ്അടിച്ചമർത്തലും അടിമത്തവും സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവർ. ഇടിമിന്നലിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, ഒരു വ്യാപാരി അന്തരീക്ഷത്തിലെ കുടുംബ കലഹത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിലേക്ക്. എന്നാൽ ഈ സംഘർഷം അതിന്റെ ആന്തരിക നാടകീയ വികാസത്തിൽ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അത് നിർണായകമായ ഒരു അപവാദത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അതുവഴി ആദ്യമായി ഹാസ്യ വിഭാഗത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി. അക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ കലിനോവിന്റെയും സമാനമായ നഗരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിളിച്ചു. ഇരുണ്ട രാജ്യം". ഉറക്കം, ശാന്തം, അളന്ന നിലനിൽപ്പ്. മിക്ക സമയത്തും കലിനോവ്സി വീട്ടിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, അവിടെ, ഉയർന്ന മതിലുകൾക്കും ശക്തമായ കോട്ടകൾക്കും പിന്നിൽ, അവർ വിശ്രമത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചില വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യുകയും ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. "അവർ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു, അതിനാൽ പരിചിതമല്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് അത്തരമൊരു ഉറക്കമുള്ള രാത്രി സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്." അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, താമസക്കാർ വിശ്രമത്തോടെ, അലങ്കാരമായി ബൊളിവാർഡിലൂടെ നടക്കുന്നു, പക്ഷേ "അപ്പോഴും അവർ ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നു, അവർ നടക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ തന്നെ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കാണിക്കാൻ അവിടെ പോകുന്നു." കലിനോവിലെ നഗരവാസികൾക്ക് സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന് ആഗ്രഹമില്ല, അവർക്ക് പുതിയ ആശയങ്ങളിലും ചിന്തകളിലും താൽപ്പര്യമില്ല. ആളുകൾ അന്ധവിശ്വാസികളാണ്, വിധേയരാണ്, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ലിത്വാനിയ ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണു." വാർത്തകളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ, കിംവദന്തികൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, തീർത്ഥാടകർ, "നടക്കുന്നവർ" എന്നിവയാണ്. "അവരുടെ ബലഹീനത കാരണം" അവർ അധികം പോയില്ല, പക്ഷേ "കേൾക്കാൻ - അവർ ഒരുപാട് കേട്ടു." കലിനോവിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഭൗതിക ആശ്രിതത്വമാണ്. ഇവിടെ പണമാണ് എല്ലാം. ലാഭം കാരണം, വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം വ്യാപാരം നശിപ്പിക്കുന്നു, നിരന്തരം വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, അവരുടെ ഇന്നലത്തെ സുഹൃത്തുക്കളെ ദ്രോഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ അത് ചെലവഴിക്കും, അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ചില്ലിക്കാശും ചിലവാകും." കാടിന്റെ അപമാനത്തിനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ബോറിസ് ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം ഇഷ്ടപ്രകാരം അമ്മാവനോട് ബഹുമാനമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അവന് അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കൂ. റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ആന്തരിക ജഡത്വത്തിന്റെയും ജഡത്വത്തിന്റെയും പുതിയതും ശ്രദ്ധേയവുമായ പ്രകടനമാണ് ഡിക്കോയ് എന്ന കഥാപാത്രം. വന്യ - ശക്തി. സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവന്റെ പണത്തിന്റെ ശക്തി ചെറിയ പട്ടണം"മേയറെ തന്നെ തോളിൽ തട്ടാൻ" അവൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്ന അത്തരം പരിധികൾ ഇതിനകം എത്തുന്നു. ലിസ്റ്റ് ചെയ്തു അഭിനേതാക്കൾ"ഇടിമഴ" സേവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് വൈൽഡ് എന്നാണ് പേര് " കാര്യമായ വ്യക്തിനഗരത്തിൽ". അതുപോലെ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയും. ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ, ഭരണാധികാരികൾ, ഉടമകൾ. അവരുടെ ഉദാഹരണം പണത്തിന്റെ ശക്തി കാണിക്കുന്നു, അത് അഭൂതപൂർവമായ അനുപാതത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കലിനോവിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ ആളുകളിൽ ഒരാളായ ഡിക്കോയ് തന്നെ നേരിട്ടുള്ള ഒരു കുംഭകോണത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു: "ഞാൻ അവർക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ചില്ലിക്കാശും നൽകില്ല, അതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഞാൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്!" ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ശകാരിക്കുക, ശകാരിക്കുക എന്നത് ആളുകളുടെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം മാത്രമല്ല, അത് അവന്റെ സ്വഭാവമാണ്, സ്വഭാവമാണ്, അതിലുപരിയായി - ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം.

ജീവിതം കൊതിക്കുന്നു. കാട്ടാനയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് അതിരുകളില്ല. അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഉടമസ്ഥൻ പുറത്തായപ്പോൾ, "എല്ലാവരും തട്ടിലും അലമാരയിലും ഒളിച്ചു." എന്നിരുന്നാലും, സാധാരണ സ്വേച്ഛാധിപത്യ യുക്തിയിൽ, ഒന്നുണ്ട് രസകരമായ പോയിന്റ്: "നീ എന്റെ സുഹൃത്താണ്, പക്ഷേ നീ എന്നോട് ചോദിക്കാൻ വന്നാൽ ഞാൻ നിന്നെ ശകാരിക്കും." സത്യമല്ലേ, കാട്ടാനയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് വിള്ളൽ വീഴുന്നതായി നമുക്ക് തോന്നുന്നു? പുരാതന കാലത്തെ പുരുഷാധിപത്യ, വീട് പണിയുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവുകൾക്കായി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, കബനോവിന്റെ മാറ്റങ്ങളുടെ പുതിയ കാറ്റിൽ നിന്ന് തന്റെ വീടിന്റെ ജീവിതത്തെ അസൂയയോടെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. വൈൽഡിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൾ ഒരിക്കലും ആണയിടുന്നില്ല, അവൾക്ക് അവരുടേതായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ രീതികളുണ്ട്: അവൾ, “തുരുമ്പിച്ച ഇരുമ്പ് പോലെ”, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു, മതപരമായ പിടിവാശികൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട പുരാതന കാലത്ത് ഖേദിക്കുന്നു. അവൾ ഒരിക്കലും മാനുഷിക ബലഹീനതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടില്ല, അവൾ ഒരിക്കലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യില്ല. കബനോവ എല്ലാം നിലത്തു ചങ്ങലയാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളുടെ എല്ലാ ശക്തികളും പിടിച്ചുനിൽക്കാനും ശേഖരിക്കാനും ജീവിതരീതി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവൾ അസ്ഥി രൂപത്തിന്റെ സംരക്ഷകയാണ് പുരുഷാധിപത്യ ലോകം. കബനോവയ്ക്ക് എല്ലാവരും പ്രത്യക്ഷപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, എല്ലാവരും അവളുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നോക്കണം. അവൾ ജീവിതത്തെ ഒരു ചടങ്ങായി കാണുന്നു, അവളുടെ നിയമങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി അവയുടെ ഉപയോഗത്തെ മറികടന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് അവൾക്ക് ഭയങ്കരമാണ്. സ്‌നേഹവും സന്താനപരവും മാതൃവികാരങ്ങളും ഈ വീട്ടിൽ നിലവിലില്ല, അവ ദ്രവിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, കാപട്യം, വിദ്വേഷം എന്നിവയാൽ ചെളിയിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അവളുടെ ജീവിതരീതി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവർ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കബനിഖെയെ വേട്ടയാടുന്നു. വൈൽഡും കബനോവയും മറ്റുള്ളവരെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു, അവരുടെ ശോഭയുള്ള വികാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ അവരുടെ അടിമകളാക്കുന്നു. ഇത് അവരുടെ പ്രധാന തെറ്റാണ്. അതിനാൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ കലിനോവ്സ്കി ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടാത്ത ആരും തന്നെയില്ല. ഗ്രോസയുടെ യുവതലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് കുദ്ര്യാഷ്, ബാർബറ, ബോറിസ്, ടിഖോൺ എന്നിവരാണ്. കാറ്ററിനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവരെല്ലാം ലൗകിക വിട്ടുവീഴ്ചകളുടെ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു, ഇതിൽ ഒരു നാടകവും കാണുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, അവരുടെ മൂപ്പന്മാരുടെ അടിച്ചമർത്തൽ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ അവർ അതിനെ മറികടക്കാൻ പഠിച്ചു, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക്. ബാർബറ അവളുടെ വികാരങ്ങളിലും അഭ്യർത്ഥനകളിലും ആഴമില്ലാത്തവളാണ്. അവൾ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നവളാണ്. അവളുടെ എല്ലാ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലും അവൾ സുഖപ്രദമായ ഒരു ജീവിതമാർഗം കണ്ടെത്തി; കുദ്ര്യാഷിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ ഡോമോസ്ട്രോവ്സ്കി ലോകത്തിന്റെ നേരായ വിലക്കുകൾ മറികടക്കാൻ അവൾക്ക് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജവും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉണ്ട്. ടിഖോൺ സൗമ്യനും ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയാണ്, അവൻ അമ്മയുടെ കഠിനമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഭാര്യയോടുള്ള അനുകമ്പയ്ക്കും ഇടയിൽ ഓടുന്നു. അവൻ കാറ്ററിനയെ തന്റേതായ രീതിയിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അനുയോജ്യമായ പുരുഷാധിപത്യ ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിധത്തിലല്ല. വർവരയും കുദ്ര്യാഷും വന്യജീവിതം നയിക്കുന്നു, ടിഖോണിന് ഒരു അധിക ഗ്ലാസ് വോഡ്ക ഉപയോഗിച്ച് വിശ്രമം ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ തങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരോട് ബാഹ്യ ബഹുമാനം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. നിന്ന് പുറം ലോകംനാടകത്തിൽ ബോറിസ് മാത്രം. ജനനവും വളർത്തലും കൊണ്ട് അവൻ കലിനോവ് ലോകത്തിൽ പെട്ടവനല്ല, കാഴ്ചയിലും പെരുമാറ്റത്തിലും നഗരത്തിലെ മറ്റ് നിവാസികളെപ്പോലെ കാണുന്നില്ല, എന്നാൽ അവൻ പെരുമാറുന്ന രീതിയിൽ, അവൻ പൂർണ്ണമായും കലിനോവ് ആണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കലിനോവിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ ലംഘിക്കാതെ ബോറിസ് "സാഹചര്യവുമായി കൂടുതൽ" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ജീവിതം നിശ്ചലമല്ല, സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് അവരുടെ ശക്തി പരിമിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കുറിക്കുന്നു: “എല്ലാം ഒരുപോലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എല്ലാം ശരിയാണ്: ഡിക്കോയ് ആരെയെങ്കിലും ശകാരിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആഗ്രഹിക്കുന്നു ... കബനോവ തന്റെ കുട്ടികളെ ഭയത്തിൽ നിർത്തുന്നു ... മരുമകൾ ... പക്ഷേ എല്ലാം എങ്ങനെയോ അസ്വസ്ഥമാണ്, അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവരെ കൂടാതെ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ തന്നെ, മറ്റൊരു ജീവിതം വളർന്നു, മറ്റ് തുടക്കങ്ങളുമായി, ഇതിനകം തന്നെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഇരുണ്ട സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു.

എങ്ങനെ അകത്ത് ഈ ശകലംകുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ കുഴപ്പം കബനോവുകളുടെ വീട്ടിൽ പ്രകടമാണോ?

ഘട്ടം 1

പ്രതിഭാസം 5

കബനോവ, കബനോവ്, കാറ്റെറിന, വർവര.

കബനോവ. അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ഞാൻ കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

കബനോവ്. പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

കബനോവ. ഇക്കാലത്ത് മുതിർന്നവരോട് വലിയ ബഹുമാനമില്ല.

ബാർബറ (സ്വയം). നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കരുത്, എങ്ങനെ!

കബനോവ്. എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചുവടുപോലും ഇല്ല.

കബനോവ. സുഹൃത്തേ, ഞാൻ നിന്നെ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു, ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുകയും സ്വന്തം ചെവികൊണ്ട് കേൾക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് എന്താണ് ബഹുമാനം! കുട്ടികളിൽ നിന്ന് അമ്മമാർ എത്രമാത്രം രോഗങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു എന്ന് അവർ ഓർത്തിരുന്നെങ്കിൽ.

കബനോവ്. ഞാൻ അമ്മേ...

കബനോവ. ഒരു രക്ഷിതാവ് എപ്പോഴോ അപമാനകരമായോ, നിങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിൽ അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു! എ! നീ എന്ത് കരുതുന്നു?

കബനോവ്. പക്ഷേ അമ്മേ, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് നിന്നിൽ നിന്ന് സഹിക്കാതിരുന്നത്?

കബനോവ. അമ്മ വൃദ്ധയാണ്, വിഡ്ഢിയാണ്; വിഡ്ഢികളേ, മിടുക്കരായ യുവാക്കളായ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായിരിക്കരുത്.

കബനോവ് (ഞരങ്ങൽ, വശത്തേക്ക്). ഓ, കർത്താവേ! (അമ്മയോട്.) അതെ, അമ്മേ, നമുക്ക് ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യമുണ്ടോ!

കബനോവ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളോട് കർശനമാണ്, സ്നേഹത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും നല്ലത് പഠിപ്പിക്കാൻ കരുതുന്നു. ശരി, ഇപ്പോൾ എനിക്കിത് ഇഷ്ടമല്ല. അമ്മ പിറുപിറുക്കുന്നുവെന്നും അമ്മ പാസ് നൽകുന്നില്ലെന്നും വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് മരിക്കുകയാണെന്നും പുകഴ്ത്താൻ കുട്ടികൾ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകും. പിന്നെ, ദൈവം വിലക്കട്ടെ, മരുമകളെ എന്തെങ്കിലും വാക്ക് കൊണ്ട് പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ശരി, അമ്മായിയമ്മ പൂർണ്ണമായും കുടുങ്ങിയതായി സംഭാഷണം പോയി.

കബനോവ്. എന്തോ, അമ്മേ, ആരാണ് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

കബനോവ. ഞാൻ കേട്ടില്ല, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ കേട്ടില്ല, എനിക്ക് കള്ളം പറയാൻ ആഗ്രഹമില്ല. കേട്ടിരുന്നെങ്കിൽ പിന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് മിണ്ടില്ലായിരുന്നു പ്രിയേ. (ഞരങ്ങുന്നു.) അയ്യോ, ഒരു മഹാപാപം! എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്യാൻ അത് വളരെക്കാലമാണ്! ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഭാഷണം തുടരും, നന്നായി, നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്യും, ദേഷ്യപ്പെടും. അല്ല, സുഹൃത്തേ, നിനക്ക് എന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് പറയൂ. ആരോടും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആജ്ഞാപിക്കുകയില്ല; അവർ കണ്ണുകളിൽ ധൈര്യപ്പെടില്ല, അതിനാൽ അവർ കണ്ണുകൾക്ക് പിന്നിലാകും.

കബനോവ്. നിങ്ങളുടെ നാവ് ഉണങ്ങട്ടെ.

കബനോവ. പൂർണ്ണം, പൂർണ്ണം, വിഷമിക്കേണ്ട! പാപം! നിന്റെ അമ്മയെക്കാൾ നിനക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് നിന്റെ ഭാര്യയെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. ഞാൻ വിവാഹിതനായതിനുശേഷം, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അതേ സ്നേഹം ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

കബനോവ്. അമ്മേ നീ എന്ത് കാണുന്നു?

കബനോവ. അതെ, എല്ലാം, എന്റെ സുഹൃത്തേ! ഒരു അമ്മയ്ക്ക് കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്തത്, അവൾക്ക് ഒരു പ്രവാചക ഹൃദയമുണ്ട്, അവൾക്ക് അവളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഭാര്യ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, എനിക്കറിയില്ല.

കബനോവ്. അല്ല അമ്മേ! നീ എന്താണ്, കരുണയുണ്ടാകേണമേ!

കാറ്റെറിന. എനിക്ക് അമ്മേ, എല്ലാം ഒരുപോലെയാണ് സ്വന്തം അമ്മനീയും ടിഖോനും നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന്.

കബനോവ. നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ മിണ്ടാതിരിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു. മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കരുത്, അമ്മേ, ഞാൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയില്ല, ഞാൻ കരുതുന്നു! എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ എന്റെയും മകനാണ്; നിങ്ങൾ അത് മറക്കരുത്! കുത്താൻ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കണ്ണിൽ ചാടിയെന്താ! കാണാൻ, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത്, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു? അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കറിയാം, ഞങ്ങൾക്കറിയാം, നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും അത് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു കാര്യത്തിന്റെ കണ്ണിൽ.

ബാർബറ (സ്വയം). വായിക്കാൻ ഒരിടം കണ്ടെത്തി.

കാറ്റെറിന. അമ്മേ, നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ച് വെറുതെ സംസാരിക്കുന്നു. ആളുകളോടൊപ്പം, ആളുകളില്ലാതെ, ഞാൻ ഇപ്പോഴും തനിച്ചാണ്, ഞാൻ എന്നിൽ നിന്ന് ഒന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല.

കബനോവ. അതെ, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; അതിനാൽ, വഴിയിൽ, എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.

(എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ".)

മുഴുവൻ വാചകവും കാണിക്കുക

അടിസ്ഥാന സ്നേഹം ശക്തമായ കുടുംബം- സ്നേഹവും വിശ്വാസവും. കബനോവുകളുടെ വീട്ടിൽ കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾഒരു വശത്ത് സ്വേച്ഛാധിപത്യവും മറുവശത്ത് അനുസരണവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. "അതെ, നിങ്ങളുടെ നാവ് വരണ്ടതാക്കുക!", "അതെ, അമ്മേ, ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ!" എന്ന മുഖസ്തുതി വാക്യങ്ങളിലൂടെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും മനസിലാക്കാൻ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. ആഴത്തിലാണെങ്കിലും കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തിൽ കബനോവ സന്തുഷ്ടനാണ്

A. N. Ostrovsky എഴുതിയ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും ഒരു ഇടിമിന്നൽ പ്രകൃതിയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ചൂട് ക്ഷീണിച്ചതിന് ശേഷം ഇത് പുതുമയും തണുപ്പും നൽകുന്നു, സുഷിക്ക് ശേഷം ജീവൻ നൽകുന്ന ഈർപ്പം. ഇതിന് ശുദ്ധീകരണവും പുതുക്കുന്ന ഫലവുമുണ്ട്. അത്തരമൊരു "ശുദ്ധവായുവിന്റെ ശ്വാസം", മധ്യ നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ വീക്ഷണം എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകമായിരുന്നു. മഹത്തായ റഷ്യൻ നദി, അതിൽ താമസിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ആളുകൾ, രചയിതാവിന് സമ്പന്നമായ സൃഷ്ടിപരമായ മെറ്റീരിയൽ നൽകി. അടിച്ചമർത്തലും അടിമത്തവും സഹിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്ത, ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ നിലവിളി പോലെ, കാലത്തിന്റെ ദുരന്ത സ്വരമായി നാടകം മുഴങ്ങി. ഇടിമിന്നലിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, വ്യാപാരി പരിതസ്ഥിതിയിലെ കുടുംബ സംഘർഷത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിലേക്ക്. എന്നാൽ ഈ സംഘർഷം അതിന്റെ ആന്തരിക നാടകീയ വികാസത്തിൽ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അത് നിർണായകമായ ഒരു അപവാദത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അതുവഴി ആദ്യമായി ഹാസ്യ വിഭാഗത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി. അക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ കലിനോവിന്റെയും സമാനമായ നഗരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിച്ചു. ഉറക്കം, ശാന്തം, അളന്ന നിലനിൽപ്പ്. മിക്ക സമയത്തും കലിനോവ്സി വീട്ടിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, അവിടെ, ഉയർന്ന മതിലുകൾക്കും ശക്തമായ കോട്ടകൾക്കും പിന്നിൽ, അവർ വിശ്രമത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചില വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യുകയും ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. "അവർ വളരെ നേരത്തെ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു, അതിനാൽ ശീലമില്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് അത്തരമൊരു ഉറക്കം സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്." അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, താമസക്കാർ വിശ്രമത്തോടെ, അലങ്കാരമായി ബൊളിവാർഡിലൂടെ ചുറ്റിനടക്കുന്നു, പക്ഷേ "അപ്പോഴും അവർ ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നു, അവർ നടക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ തന്നെ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കാണിക്കാൻ അവിടെ പോകുന്നു." കലിനോവിലെ നഗരവാസികൾക്ക് സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന് ആഗ്രഹമില്ല, അവർക്ക് പുതിയ ആശയങ്ങളിലും ചിന്തകളിലും താൽപ്പര്യമില്ല. ആളുകൾ അന്ധവിശ്വാസികളാണ്, വിധേയരാണ്, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ലിത്വാനിയ ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണു." വാർത്തകളുടെയും കിംവദന്തികളുടെയും ഉറവിടങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, തീർത്ഥാടകർ, "നടക്കുന്നവർ" എന്നിവയാണ്. "അവരുടെ ബലഹീനത കാരണം" അവർ അധികം പോയില്ല, പക്ഷേ "കേൾക്കാൻ - അവർ ഒരുപാട് കേട്ടു." കലിനോവിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഭൗതിക ആശ്രിതത്വമാണ്. ഇവിടെ പണമാണ് എല്ലാം. ലാഭം കാരണം, വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം വ്യാപാരം നശിപ്പിക്കുന്നു, നിരന്തരം വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, അവരുടെ ഇന്നലത്തെ സുഹൃത്തുക്കളെ ദ്രോഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ അത് ചെലവഴിക്കും, അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ചില്ലിക്കാശും ചിലവാകും." കാടിന്റെ അപമാനത്തിനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ബോറിസ് ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം ഇഷ്ടപ്രകാരം അമ്മാവനോട് ബഹുമാനമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അവന് അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കൂ. റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ആന്തരിക ജഡത്വത്തിന്റെയും ജഡത്വത്തിന്റെയും പുതിയതും ശ്രദ്ധേയവുമായ പ്രകടനമാണ് ഡിക്കോയ് എന്ന കഥാപാത്രം. വന്യ - ശക്തി. ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ അവന്റെ പണത്തിന്റെ ശക്തി ഇതിനകം തന്നെ പരിധിയിലെത്തുന്നു, "മേയറെ തന്നെ തോളിൽ തട്ടാൻ" അവൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നലിലെ അഭിനേതാക്കളുടെ പട്ടികയിൽ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്കോയ്യെ "നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതുപോലെ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയും. ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ, ഭരണാധികാരികൾ, ഉടമകൾ. അവരുടെ ഉദാഹരണം പണത്തിന്റെ ശക്തി കാണിക്കുന്നു, അത് അഭൂതപൂർവമായ അനുപാതത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കലിനോവിന്റെ ഏറ്റവും ധനികരായ ആളുകളിൽ ഒരാളായ ഡിക്കോയ് സ്വയം ഒരു നേരിട്ടുള്ള അഴിമതിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു: "ഞാൻ അവർക്ക് ഒരാൾക്ക് ഒരു ചില്ലിക്കാശും താഴെ കൊടുക്കും, ഇതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഞാൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്!" ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ശകാരിക്കുക, ശകാരിക്കുക എന്നത് ആളുകളുടെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം മാത്രമല്ല, അത് അവന്റെ സ്വഭാവമാണ്, സ്വഭാവമാണ്, അതിലുപരിയായി - ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം. കാട്ടാനയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് അതിരുകളില്ല. അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഉടമസ്ഥൻ തരക്കേടായപ്പോൾ,

അവർ തട്ടിലും അലമാരയിലും ഒളിച്ചു.എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ സാധാരണ സ്വേച്ഛാധിപത്യ യുക്തിയിൽ രസകരമായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്: ഒരു കടുത്ത ശകാരക്കാരൻ തന്നെ അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ തൃപ്തനല്ല: “നീ എന്റെ സുഹൃത്താണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കാൻ വന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കും. ” ഇത് സത്യമല്ലേ, ഡിക്കോയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഒരു വിള്ളൽ വീഴ്ത്തുന്നതായി നമുക്ക് തോന്നുന്നു, പുരാതന കാലത്തെ പുരുഷാധിപത്യ, വീടുനിർമ്മാണ ഉത്തരവുകൾക്ക് മേൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, കബനോവിന്റെ മാറ്റങ്ങളുടെ കാറ്റിൽ നിന്ന് അസൂയയോടെ അവളുടെ വീടിന്റെ ജീവിതത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഡിക്കോയ് പോലെയല്ല, അവൾ ഒരിക്കലും ആണയിടുന്നില്ല, അവൾക്ക് അവരുടേതായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ രീതികളുണ്ട്: അവൾ, "തുരുമ്പ് ഇരുമ്പ് പോലെ, "തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ പൊടിക്കുന്നു, മതപരമായ പിടിവാശികൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, ചവിട്ടിമെതിച്ച പ്രാചീനതയെക്കുറിച്ച് ഖേദിക്കുന്നു. അവൾ ഒരിക്കലും മാനുഷിക ബലഹീനതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടില്ല, അവൾ ഒരിക്കലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യില്ല. കബനോവ എല്ലാം നിലത്തുവീണു, അവളുടെ എല്ലാ ശക്തികളും നിലനിർത്തുക, ശേഖരിക്കുക, ജീവിതരീതി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക, അവൾ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ അസ്ഥി രൂപത്തിന്റെ സംരക്ഷകയാണ്. കബനോവയ്ക്ക് എല്ലാവരേയും തോന്നേണ്ടതുണ്ട്, എല്ലാവരും അവളുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് നോക്കണം. അവൾ ജീവിതത്തെ ഒരു ആചാരമായി കാണുന്നു, അവളുടെ നിയമങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി അവയുടെ ഉപയോഗത്തെ മറികടന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു. സ്‌നേഹവും സന്താനപരവും മാതൃവികാരങ്ങളും ഈ വീട്ടിൽ നിലവിലില്ല, അവ ദ്രവിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, കാപട്യം, വിദ്വേഷം എന്നിവയാൽ ചെളിയിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അവളുടെ ജീവിതരീതി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവർ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കബനിഖെയെ വേട്ടയാടുന്നു. വൈൽഡും കബനോവയും മറ്റുള്ളവരെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു, അവരുടെ ശോഭയുള്ള വികാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ അവരുടെ അടിമകളാക്കുന്നു. ഇത് അവരുടെ പ്രധാന തെറ്റാണ്. അതിനാൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ കലിനോവ്സ്കി ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടാത്ത ആരും തന്നെയില്ല. "ഗ്രോസ" യുടെ യുവതലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് കുദ്ര്യാഷ്, വർവര, ബോറിസ്, ടിഖോൺ എന്നിവരാണ്. കാറ്ററിനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവരെല്ലാം ലൗകിക വിട്ടുവീഴ്ചകളുടെ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു, ഇതിൽ ഒരു നാടകവും കാണുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, അവരുടെ മൂപ്പന്മാരുടെ അടിച്ചമർത്തൽ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ അവർ അതിനെ മറികടക്കാൻ പഠിച്ചു, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക്. ബാർബറ അവളുടെ വികാരങ്ങളിലും അഭ്യർത്ഥനകളിലും ആഴമില്ലാത്തവളാണ്. അവൾ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നവളാണ്. അവളുടെ എല്ലാ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലും അവൾ സുഖപ്രദമായ ഒരു ജീവിതമാർഗം കണ്ടെത്തി; കുദ്ര്യാഷിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ ഡോമോസ്ട്രോവ്സ്കി ലോകത്തിന്റെ നേരായ വിലക്കുകൾ മറികടക്കാൻ അവൾക്ക് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജവും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉണ്ട്. ടിഖോൺ സൗമ്യനും ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയാണ്, അവൻ അമ്മയുടെ കഠിനമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഭാര്യയോടുള്ള അനുകമ്പയ്ക്കും ഇടയിൽ ഓടുന്നു. അവൻ കാറ്ററിനയെ തന്റേതായ രീതിയിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അനുയോജ്യമായ പുരുഷാധിപത്യ ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിധത്തിലല്ല. വർവരയും കുദ്ര്യാഷും വന്യജീവിതം നയിക്കുന്നു, ടിഖോണിന് ഒരു അധിക ഗ്ലാസ് വോഡ്ക ഉപയോഗിച്ച് വിശ്രമം ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ തങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരോട് ബാഹ്യ ബഹുമാനം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ പുറം ലോകത്ത് നിന്ന്, ബോറിസ് മാത്രം. ജനനവും വളർത്തലും കൊണ്ട് അവൻ കലിനോവ് ലോകത്തിൽ പെട്ടവനല്ല, കാഴ്ചയിലും പെരുമാറ്റത്തിലും നഗരത്തിലെ മറ്റ് നിവാസികളെപ്പോലെ കാണുന്നില്ല, എന്നാൽ അവൻ പെരുമാറുന്ന രീതിയിൽ, അവൻ പൂർണ്ണമായും കലിനോവ് ആണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കലിനോവിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ ലംഘിക്കാതെ ബോറിസ് "സാഹചര്യവുമായി കൂടുതൽ" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ജീവിതം നിശ്ചലമല്ല, സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് അവരുടെ ശക്തി പരിമിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കുറിക്കുന്നു: “എല്ലാം നിശ്ചലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എല്ലാം ശരിയാണ്: ഡിക്കോയ് താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെയും ശകാരിക്കുന്നു ... കബനോവ അവളുടെ മക്കളെ ... മരുമകളെ ഭയത്തിൽ നിർത്തുന്നു ... എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അസ്വസ്ഥമാണ്, അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവരെ കൂടാതെ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു ജീവിതം വളർന്നു, മറ്റ് തുടക്കങ്ങളുമായി, ഇതിനകം തന്നെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഇരുണ്ട സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു.