гэр › Бие › Нотр Дам де Парисын сүм (Нотр Дамын сүм). Notre Dame Cathedral (тууж) Notre Dame de Paris романы хураангуй

Нотр Дам де Парисын сүм (Нотр Дамын сүм). Notre Dame Cathedral (тууж) Notre Dame de Paris романы хураангуй

Нотр Дамын сүм (эмхэтгэл)

В.Гюгогийн "Нотр-Дамын сүм" романы орчуулгыг хэвлүүлэхийн өмнөх үг.

Ф.М.Достоевский

"Le laid, c'est le beau" гэдэг нь гучин жилийн өмнө өөртөө сэтгэл ханамжтай ратина Виктор Гюгогийн авъяас чадварыг хэрхэн чиглүүлэх санааг нэгтгэн дүгнэж, юуг худал ойлгож, олон нийтэд худал ташаагаар дамжуулж байсан томъёо юм. Виктор Гюго өөрөө өөрийнхөө бодлыг тайлбарлах гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө маш ойлгомжгүй, ихэмсэг байдлаар зөвтгөж, өөрийгөө тэнэг байдлаар тайлбарлаж байсан тул дайснуудынхаа доог тохуунд тэр өөрөө буруутай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч дайралт, доог тохуу нь аль хэдийн алга болж, Виктор Гюгогийн нэр үхээгүй бөгөөд саяхан түүний "Нотр Дам де Парисын" роман гарч ирснээс хойш гуч гаруй жилийн дараа "Зөвлөлтүүд" роман гарч ирэв. Иргэн маш их авъяас чадвараа харуулж, яруу найргийнхаа гол санааг уран сайхны бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн тул түүний бүтээл дэлхийг тойрон нисч, хүн бүр уншиж, романы сэтгэл татам сэтгэгдэл бүрэн дүүрэн, бүх нийтийнх болжээ. Виктор Гюгогийн сэтгэлгээг бидний дээр дурдсан тэнэг шог зураг биш гэж эртнээс таамаглаж байсан. Түүний санаа бол арван есдүгээр зууны бүх урлагийн гол санаа бөгөөд Виктор Гюго зураачийн хувьд энэ санааны бараг анхны тунхаглагч байсан юм. Энэ бол христийн шашинтай, өндөр ёс суртахууны үзэл бодол бөгөөд түүний томъёо нь нөхцөл байдлын буулга, олон зууны зогсонги байдал, нийгмийн буруу үзлээр шударга бусаар дарагдсан нас барсан хүнийг сэргээх явдал юм. Энэ санаа нь нийгмийн доромжлогдсон, гологдсон париагуудыг зөвтгөх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, жишээ нь Нотр Дам де Парис гэх мэт урлагийн бүтээлд зүйрлэлийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Гэхдээ Квазимодо бол дундад зууны хэлмэгдсэн, жигшсэн францчуудын дүр төрх, дүлий, царай зүс муутай, зөвхөн аймшигт бие бялдрын хүч чадалтай атлаа эцэст нь шударга ёсны төлөөх хайр, цангах нь сэрж, өөрсдийн үнэний ухамсарыг бий болгодог гэж хэн бодохгүй байна вэ? одоо ч хөндөгдөөгүй, тэдний хязгааргүй хүч.

Виктор Гюго бол энэ санааны бараг гол сурталчлагч юм "сэргээх"бидний үеийн уран зохиолд. Ядаж л урлагт ийм уран сайхны хүчээр энэ санаагаа анх хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь зөвхөн Виктор Гюгогийн шинэ бүтээл биш юм; харин ч бидний итгэл үнэмшлээр бол энэ нь 19-р зууны салшгүй өмч, магадгүй түүхэн зайлшгүй зүйл боловч манай зуунд агуу үлгэр жишээний дараа утга зохиол, урлагт шинэ зүйл авчирсангүй гэж буруутгах нь заншилтай байдаг. өнгөрсөн үеийн. Энэ бол үнэхээр шударга бус явдал юм. Манай зууны Европын бүх уран зохиолыг дагаж, та бүгдэд нь ижил санааны ул мөрийг олж харах болно, магадгүй ядаж нэг зууны эцэс гэхэд энэ нь бүхэлдээ, бүхэлд нь, тодорхой, тод тусгалаа олсон байх болно. Жишээ нь, Тэнгэрлэг инээдмийн кино нь дундад зууны үеийн католик шашны итгэл үнэмшил, үзэл санааны эрин үеийг илэрхийлсэн шиг тухайн цаг үеийнхээ хүсэл эрмэлзэл, шинж чанарыг бүрэн дүүрэн, мөнхийн илэрхийлэх агуу урлагийн бүтээлд хүчтэйгээр тусгагдсан.

Виктор Хюго бол 19-р зууны Францад гарч ирсэн хамгийн хүчтэй авьяастан гэдэг нь маргаангүй. Түүний санаа хөдөлсөн; Францын өнөөгийн зохиолын хэлбэр нь хүртэл бараг л түүнд хамаарах юм. Түүний агуу дутагдалтай талуудыг хүртэл Францын бараг бүх зохиолчид давтсан. Одоо бүх нийтээр, бараг дэлхий даяар амжилттай "Les Misérables"-ийн амжилтыг олж авснаар "Нотр Дам де Парис" роман яагаад ч юм орос хэл рүү орчуулагдаагүй байгаа нь маш их европ хэлээр орчуулагдсан байдаг. Өмнө нь хүн бүр бидэнтэй хамт франц хэлээр уншсан гэсэн үг байдаггүй; Гэхдээ нэгдүгээрт, бид үүнийг зөвхөн франц хэл мэддэг хүмүүс л уншдаг гэж үзсэн; дараа нь олон жилийн өмнө франц хэл уншдаг хүмүүсийн тоо уншихад баяртай байх боловч франц хэлээр хэрхэн ярихаа мэддэггүй хүмүүстэй харьцуулахад маш бага байсан. Одоо уншигчдын тоо гучин жилийн өмнөхтэй харьцуулахад арав дахин нэмэгдсэн байх. Эцэст нь, хамгийн чухал нь - энэ бүхэн аль хэдийн маш удаан хугацааны өмнө байсан. Одоогийн үеийнхэн хуучнаа дахин унших нь юу л бол. Бид Виктор Хюгогийн зохиолыг одоогийн үеийн уншигчдад тун бага мэддэг гэж бид боддог. Тийм ч учраас бид энэ зууны Францын уран зохиолын хамгийн гайхамшигтай бүтээлийг олон нийтэд таниулах үүднээс нэгэн гайхамшигт бүтээлийг сэтгүүлдээ орчуулахаар шийдлээ. Тэр байтугай гучин жил гэдэг тийм хол зай учраас зохиолыг нэг удаа уншсан хүнд дахин дахин уншихад тийм ч их ачаалал өгөхгүй байж магадгүй гэж бид боддог.

Тиймээс бид бүгдийн сайн мэддэг зүйлийг санал болгож байна гэж олон нийт гомдоллохгүй байх гэж найдаж байна ... нэрээр.

Нотр Дамын сүм

Хэдэн жилийн өмнө Нотр-Дамын сүмд зочлохдоо, эс тэгвээс, энэ номын зохиогч цамхгуудын нэгний харанхуй буланд хананд сийлсэн үгийг анзаарчээ.

Цаг хугацааны явцад харлуулж, чулуунд нэлээд гүнзгий сийлсэн Грек бичээс нь готик бичгийн үл ойлгогдох шинж чанаруудыг хэлбэр, зохион байгуулалтаараа харуулсан нь дундад зууны үеийн гараар зурсан гэдгийг гэрчлэх мэт, хамгийн гол нь гунигтай тэдгээрт агуулагдаж буй үхлийн утга учир нь зохиогчийн сэтгэлийг хөдөлгөжээ.

Тэрээр тунгаан бодож, хэний гашуудаж буй сүнс нь эртний сүм хийдийн нүүрэн дээр гэмт хэрэг, золгүй явдлын гутаан доромжлолыг үлдээлгүй энэ ертөнцийг орхихыг хүсэхгүй байгааг таахыг хичээв.

Одоо энэ ханыг (алийг нь ч санахгүй байна) нэг бол будсан эсвэл хусаад, бичээс нь алга болжээ. Эцсийн эцэст бид хоёр зуун жилийн турш дундад зууны үеийн гайхамшигтай сүм хийдүүдээр үүнийг хийж байна. Тэд гаднаас ч, дотроосоо ч янз бүрийн байдлаар тахир дутуу болсон. Тахилч тэдгээрийг дахин будаж, архитектор тэднийг зурдаг; дараа нь хүмүүс гарч ирэн тэднийг бүрмөсөн устгана.

Номын зохиогч Нотр-Дамын сүмийн гунигтай цамхагт сийлсэн нууцлаг үгэнд зориулсан эмзэг дурсамжаас гадна энэ үгнээс ч, үр дүнг нь маш гунигтай дүгнэсэн үл мэдэгдэх хувь заяанаас юу ч үлдсэнгүй. үүн дотор.

Үүнийг ханан дээр зурсан хүн хэдэн зууны өмнө амьд хүмүүсийн дунд алга болсон, энэ үг нь эргээд сүмийн хананаас алга болсон бөгөөд сүм өөрөө удахгүй дэлхийн гадаргуугаас алга болж магадгүй юм. Энэ үгнээс болж энэ ном бичигдсэн.

1831 оны хоёрдугаар сар

Нэгдүгээр ном

I. Их танхим

Одоогоос яг гурван зуун дөчин найман жил, зургаан сар, арван есөн хоногийн өмнө Парисын оршин суугчид Хуучин, Шинэ хот, Их сургууль гэсэн гурван дүүргийн бүх хонхны чанга дуугаар сэржээ. Үүний зэрэгцээ 1482 оны 1-р сарын 6-ны энэ өдөр түүхэнд дурсагдсан өдрүүдийн нэг биш байв. Парисын оршин суугчдыг ихэд догдлуулж, өглөө нь бүх хонх цохиулсан үйл явдалд анхаарал татахуйц зүйл байсангүй. Пикардууд эсвэл Бургундчууд хот руу дайраагүй, оюутнууд бослого гаргаагүй, "манай аймшигт захирагч, хааны эзэн" орж ирэхийг урьдчилан тооцоолоогүй, хулгайч, хулгайчдыг зугаацуулж дүүжлэв. 15-р зуунд байнга тохиолдож байсан элчин сайдын яамыг ч буулгаж, буулгасангүй. Хоёрхон хоногийн өмнө Фландрийн Дофин, Маргерит хоёрын гэрлэлтийг зохион байгуулахаар ирсэн Фламандын элчин сайд нараас бүрдсэн эдгээр элчин сайдын яамдын нэг нь Парист хүрэлцэн ирсэн нь Бурбоны кардиналыг ихэд бухимдуулж, хааныг баярлуулж байсан юм. Фламандын бүдүүлэг бургомастеруудыг дур зоргоороо хүлээн авч, Бурбон ордонд "маш сайхан ёс суртахуун, хошигнол, онигоо" үзүүлбэрээр тэднийг хөгжөөхөөс өөр аргагүйд хүрэв. ордны үүдэнд хивс дэлгэсэн.

Агуу сүмийн нэгэн цамхгийн буланд хэн нэгний удаан муудсан гарт Грек хэлээр "хад" гэж бичжээ. Дараа нь энэ үг өөрөө алга болсон. Гэтэл тэндээс цыган, бөгтөр, тахилч нарын тухай ном төржээ.

1482 оны 1-р сарын 6-нд баптисм хүртэх баярыг тохиолдуулан "Ерөөлтэй Ариун Мариагийн зөвт шүүлт" нууцыг Шүүхийн ордонд өгдөг. Өглөө нь маш олон хүн цуглардаг. Үзэсгэлэнд Фландраас ирсэн Элчин сайдууд болон Бурбоны кардинал нарыг урих ёстой. Аажмаар үзэгчид гомдоллож эхэлдэг бөгөөд сургуулийн сурагчид хамгийн их уурладаг: тэдний дунд арван зургаан настай шаргал үстэй имп Жехан тодрох болно - эрдэмт хамба лам Клод Фроллогийн ах. Нууцлаг зохиолч Пьер Грингуар эхлэхийг тушаав. Гэвч азгүй яруу найрагч азгүй; Жүжигчид оршил үг хэлмэгц кардинал, дараа нь элчин сайдууд гарч ирнэ. Фламандын Гент хотын оршин суугчид маш өнгөлөг тул Парисчууд зөвхөн тэднийг ширтдэг. Оймсчин Майтр Копинол жигшүүртэй гуйлгачин Клопен Троуиллефоутай эелдэг найрсаг байдлаар ярилцдаг нь нийтийг гайхшруулдаг. Грингуарын аймшигт хараал идсэн Флеминг өөрийн нууцыг сүүлчийн үгээр үнэлж, илүү хөгжилтэй зүйл хийхийг санал болгож байна - буфон папыг сонгох. Тэд л хамгийн аймшигтай ярвайх болно. Энэхүү өндөр цолыг хүсэгчид сүмийн цонхоор бие галбираа наадаг. Ялагч нь дуугарагч Квазимодо юм Нотр Дамын сүм, хэнд ярвайх хэрэггүй, тэр үнэхээр муухай юм. Аймшигтай бөгтөр нь ёс заншлын дагуу хотын гудамжаар өнгөрөхийн тулд утгагүй дээл өмсөж, мөрөн дээрээ үүрдэг. Грингуар аль хэдийн золгүй жүжгийг үргэлжлүүлнэ гэж найдаж байгаа боловч хэн нэгэн Эсмеральда талбай дээр бүжиглэж байна гэж хашгирч, үлдсэн бүх үзэгчид салхинд хийсэв. Грингуар шаналж, энэ Эсмеральдаг харахаар де Гревийн талбай руу тэнүүчилж, түүний нүдний өмнө үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өхөөрдөм охин гарч ирнэ - дагина эсвэл сахиусан тэнгэр, гэхдээ цыган болж хувирав. Грингуар бүх үзэгчдийн нэгэн адил бүжигчинд бүрэн татагддаг, гэхдээ хөгшин болоогүй, гэхдээ аль хэдийн халзан хүний гунигтай царай олны дунд тод харагдаж байна: тэр охиныг илбэчин гэж харгис хэрцгий буруутгаж байна - эцэст нь түүний цагаан ямаа нь зоддог. өнөөдөр хэдэн өдөр вэ гэсэн асуултын хариуд туурайтай хэнгэрэг зургаан удаа.тоо. Эсмеральда дуулж эхлэхэд галзуурсан үзэн ядалтаар дүүрэн эмэгтэйн хоолой сонсогддог - Роланд цамхагийн хүн цыган үр удмыг харааж байна. Яг энэ мөчид Квазимодогийн гялалзаж буй төв хэсэгт Гревийн талбайд жагсаал орж ирэв. Халзан эр түүн рүү гүйж, цыганыг айлгахад Грингуар чигжээсийн багш болох эцэг Клод Фроллог танив. Тэр бөгтөрөөс тиарыг урж, нөмрөгийг нь урж, таягийг нь хугалав - аймшигт Квазимодо түүний өмнө өвдөг сөгдөн унав. Үзэсгэлэнгээр баялаг өдөр дуусч, Грингуар нэг их найдваргүй цыгануудын араас тэнүүчилж байна. Гэнэт тэр цоолох хашгирахыг сонсов: хоёр хүн Эсмеральдагийн амыг таглахыг оролдож байна. Пьер харуулуудыг дуудаж, нүд гялбам офицер гарч ирэв - хааны буудлагын дарга. Хулгайлагчдын нэг нь баригдсан - энэ бол Квазимодо. Цыган урам зоригтой нүдээ аврагч ахмад Фибус де Шатопероос салгадаггүй.

Хувь тавилан нь золгүй яруу найрагчийг Гайхамшигт шүүхэд авчирдаг - гуйлгачид, хулгайчдын хаант улс. Үл таних этгээдийг баривчлан Алтан хаанд аваачсан бөгөөд Пьер Клопен Троуиллефуг таньж гайхшруулав. Орон нутгийн ёс суртахууны хатуу ширүүн байдаг: та хонхтой чихмэл амьтнаас хэтэвчээ гаргаж авах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд дуугарахгүй - ялагдагчийг гогцоо хүлээж байна. Жинхэнэ хонх хийсэн Грингуар дүүжлүүр рүү чирэгдэж, зөвхөн эмэгтэй хүн л түүнийг аварч чадна - хэрэв тэр нөхрөө авахыг хүсч байвал түүнийг аврах болно. Яруу найрагчийг хэн ч хүсээгүй бөгөөд хэрэв Эсмеральда түүнийг сэтгэлийн нинжин сэтгэлээс нь чөлөөлөөгүй бол тэр хөндлөвч дээр дүүжлэх байсан. Зоригтой Грингуар гэрлэлтийн эрхээ нэхэх гэж оролддог боловч эмзэг дуучин бүсгүй энэ тохиолдолд жижигхэн чинжаалтай байдаг - гайхширсан Пьерийн өмнө соно соно болон хувирдаг. Зовлонт яруу найрагч явах газаргүй тул нарийхан ор дэрний даавуун дээр хэвтэнэ.

Маргааш нь Эсмеральдагийн хулгайчийг шүүнэ. 1482 онд жигшүүрт бөгтөр хорин настай байсан бол түүний ивээн тэтгэгч Клод Фролло гучин зургаан настай байв. Арван зургаан жилийн өмнө сүмийн үүдний үүдэнд бага зэрэг гажуудлыг байрлуулсан бөгөөд зөвхөн нэг хүн түүнийг өрөвдөж байв. Аймшигт тахлын үеэр эцэг эхээ алдсан Клод нялх Жаныг тэврээд үлдэж, түүнд хүсэл тэмүүлэлтэй, үнэнч хайраар дурлав. Магадгүй ахыгаа бодоод Квазимодо гэж нэрлэсэн өнчин хүүгээ авахуулсан байх. Клод түүнийг хооллож, бичиж, уншиж сургаж, хонх дээр суулгасан тул бүх хүмүүсийг үзэн яддаг Квазимодо хамба ламд үнэнч нохой мэт байв. Магадгүй тэр зөвхөн сүм хийд - гэр, эх орон, орчлон ертөнцдөө илүү хайртай байсан байх. Тийм ч учраас тэр аврагчийнхаа тушаалыг эргэлзээгүйгээр биелүүлсэн бөгөөд одоо тэр үүний төлөө хариулах ёстой байв. Дүлий Квазимодо дүлий шүүгчийн өмнө очсон бөгөөд энэ нь нулимс дуслуулан дуусдаг - түүнийг ташуур, пэллори шийтгэдэг. Бөгтөр нь түүнийг олон түмний шуугиан дор ташуурдаж эхлэх хүртэл юу болоод байгааг ойлгохгүй байна. Зовлон үүгээр дуусдаггүй: ташуурдуулсны дараа хотын сайн хүмүүс чулуу шидэж, түүнийг дооглодог. Тэр сөөнгө хоолойгоор уухыг гуйсан ч тэсэлгүй инээдээр хариулдаг. Гэнэт талбай дээр Эсмеральда гарч ирэв. Өөрийн азгүйтлийн буруутанг харсан Квазимодо түүнийг нүдээрээ шатаахад бэлэн байгаа бөгөөд тэр аймшиггүй шатаар өгсөж, уруул руу нь колбонд ус авчирдаг. Дараа нь муухай бие галбираас нулимс урсдаг - хувирамтгай олон түмэн "муухай, бузар муугийн биелэлд туслахаар ирсэн гоо үзэсгэлэн, залуу нас, гэнэн цайлган байдлын сүр жавхлант үзэгдлийг" алга ташиж байна. Зөвхөн Роланд цамхагийн ганцхан Эсмеральдаг анзаарсангүй, хараал идэв.

Хэдэн долоо хоногийн дараа буюу 3-р сарын эхээр ахмад Фиб де Шатопер сүйт бүсгүй Флер-де-Лис болон түүний сүйт бүсгүйтэй үерхэж байна. Хөгжилтэй байхын тулд охиныхоо төлөө тэд сүмийн талбай дээр бүжиглэдэг хөөрхөн цыган охиныг гэртээ урихаар шийджээ. Эсмеральда тэднийг нигүүлсэл, гоо үзэсгэлэнгээр бүрхсэн тул тэд санаагаа хурдан наманчилдаг. Тэр өөрөө ахмад руу ихэд сэтгэл хангалуун харцаар ширтэнэ. Ямаа "Фебус" гэдэг үгийг үсэгнээс нь салгахад - түүнд танил бололтой Флер-де-Лис ухаан алдаж, Эсмеральда тэр даруй хөөгдөв. Тэр бас хүмүүсийн анхаарлыг татдаг: Квазимодо сүмийн нэг цонхноос түүнийг биширсэн харцаар харж, Клод Фролло нөгөө цонхноос нь түүнийг гунигтай эргэцүүлэн бодно. Цыганын хажууд тэр үргэлж ганцаараа тоглолт хийхээс өмнө шар-улаан трико өмссөн эрийг олж харжээ. Доош буухдаа хамба лам хоёр сарын өмнө алга болсон өөрийн шавь Пьер Грингуарыг танив. Клод Эсмеральдагийн талаар тэсэн ядан асуув: яруу найрагч энэ охиныг дур булаам, хор хөнөөлгүй амьтан, байгалийн жинхэнэ хүүхэд гэж хэлэв. Тэрээр ариун явдлыг хадгалдаг, учир нь тэр эцэг эхээ сахиусаар олохыг хүсдэг бөгөөд тэр зөвхөн онгон охидод тусалдаг гэж үздэг. Хүн бүр түүнийг хөгжилтэй, эелдэг зангаараа хайрладаг. Тэр өөрөө бүхэл бүтэн хотод зөвхөн хоёр дайсантай байдаг - Роланд цамхагийн цыгануудыг үзэн яддаг хүн, түүнийг байнга мөрддөг санваартан гэж тэр өөрөө итгэдэг. Эсмеральда хэнгэрэгний тусламжтайгаар ямааны мэх заадаг бөгөөд үүнд ямар ч ид шид байдаггүй - түүнд "Фебус" гэдэг үгийг хэрхэн оруулахыг зааж өгөхөд ердөө хоёр сар зарцуулсан. Ардьякон ихэд догдолж, тэр өдөр түүний ах Жан нөхөр хааны буудлагын ахмадыг нэрээр нь дуудаж байгааг сонсов. Тэр залуу тармуурыг даган таверн руу явав. Фебус Эсмеральдатай уулзах уулзалттай тул сургуулийн сурагчаас арай бага согтдог. Охин маш их дурласан тул сахиусыг ч золиослоход бэлэн байна - Фибустай тул түүнд яагаад аав, ээж хэрэгтэй байна вэ? Ахмад цыганыг үнсэж эхлэхэд тэр үед түүний дээр боссон чинжаал харав. Эсмеральдагийн өмнө үзэн ядсан тахилчийн царай гарч ирнэ: тэр ухаан алдаж - сэрэхдээ илбэчин ахмадыг хутгалсан гэж бүх талаас нь сонсдог.

Сар өнгөрдөг. Грингуар ба Гайхамшгийн шүүх маш их түгшиж байна - Эсмеральда алга болжээ. Нэгэн өдөр Пьер Хууль зүйн ордон дээр цугларсан хүмүүсийг хараад тэд цэргийн хүнийг хөнөөсөн эмэгтэй чөтгөрийг оролдож байна гэж хэлэв. Цыган нотлох баримтыг үл харгалзан бүх зүйлийг зөрүүдлэн үгүйсгэдэг - чөтгөрийн ямаа, санваартны өмдний чөтгөрийг олон гэрч үзсэн. Гэхдээ тэр Испанийн гуталтай эрүүдэн шүүлтийг тэвчиж чадахгүй - тэр илбэ, биеэ үнэлэлт, Фибус де Шатоперын аллага үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Эдгээр гэмт хэргийн нийлбэр дүнгээр түүнийг Нотр Дамын сүмийн портал дээр наманчилж, дараа нь дүүжлэх ял оноожээ. Ямааг ч мөн адил шийтгэх ёстой. Клод Фролло Эсмеральда үхлийг тэсэн ядан хүлээж буй каземат дээр ирдэг. Өвдөг сөгдөж, түүнтэй хамт зугтахыг гуйж байна: тэр амьдралаа орвонгоор нь эргүүлж, түүнтэй уулзахаасаа өмнө аз жаргалтай байсан - гэм зэмгүй, цэвэр ариун, зөвхөн шинжлэх ухаанаар амьдарч, хүний нүдэнд бүтээгээгүй гайхамшигт гоо үзэсгэлэнг олж харсан. Эсмеральда үзэн ядагдсан тахилчийн хайр болон түүний санал болгосон авралыг хоёуланг нь үгүйсгэдэг. Үүний хариуд тэрээр Фибусыг үхсэн гэж ууртайгаар хашгирав. Гэсэн хэдий ч Фибус амьд үлдэж, цайвар үстэй Флер-де-Лис түүний зүрх сэтгэлд дахин суурьшжээ. Цаазаар авах өдөр хайрлагчид цонхоор сониучирхсан харцаар зөөлөн шуугилдахад атаархсан сүйт бүсгүй Эсмеральдаг хамгийн түрүүнд таних болно. Үзэсгэлэнт Фибусыг хараад цыган ухаангүй унана: тэр үед Квазимодо түүнийг тэврэн аваад сүм рүү "хамгаалах" гэж хашгирав. Цугласан хүмүүс бөгтөрийг урам зоригтойгоор хашхирч угтаж байна - энэ архиралт Гревийн талбай, Роланд цамхагт хүрч, цаазын тавцангаас нүдээ салгадаггүй. Хохирогч сүмд нуугдаж зугтсан.

Эсмеральда сүмд амьдардаг боловч аймшигт бөгтөрт дасч чаддаггүй. Түүнийг муухайгаараа уурлуулахыг хүсээгүй тул дүлий эр түүнд шүгэлдэв - тэр энэ дууг сонсож чадна. Архидеакон цыган руу цохиход Квазимодо түүнийг харанхуйд алах шахсан - зөвхөн сарны туяа л Клодыг авардаг бөгөөд тэр муухай хонхны дуугаар Эсмеральдад атаархаж эхэлдэг. Түүний санаачилгаар Грингуар Гайхамшгийн шүүхийг босгов - гуйлгачид болон хулгайчид цыганыг аврахыг хүсч сүм рүү дайрчээ. Квазимодо эрдэнэсээ маш ихээр хамгаалж байна - залуу Жан Фролло түүний гараас үхэв. Энэ хооронд Грингуайртайк Эсмеральдаг сүмээс гаргаж, өөрийн эрхгүй Клодд хүлээлгэж өгөхөд Клод түүнийг Гревийн талбайд аваачиж, сүүлчийн удаа хайраа өргөв. Ямар ч аврал байхгүй: хаан өөрөө бослогын талаар мэдээд илбэчинг олж, дүүжлэхийг тушаав. Цыган Клодоос айсандаа ухарч, дараа нь түүнийг Роландын цамхаг руу чирч авав - няцсан хүн гараа торны цаанаас гаргаж, азгүй охиныг чанга атгаж, тахилч хамгаалагчдын араас гүйв. Эсмеральда түүнийг явуулахыг гуйсан боловч Пакетт Шантфлери хариуд нь зөвхөн ууртай инээв - цыганууд охиныг нь хулгайлсан тул үр удам нь одоо үхэх болтугай. Тэр охинд охиныхоо хатгамал шаахайг үзүүлэв - Эсмеральда сахиусандаа яг адилхан шаахайтай. Оргил хүн баяр баясгаландаа ухаанаа алдах шахсан - тэр бүх итгэл найдвараа аль хэдийн алдсан ч хүүхдээ олсон. Хэтэрхий оройтсон ээж, охин хоёр аюулыг санаж байна: Пакетт Эсмеральдаг өрөөндөө нуухыг оролдсон боловч дэмий хоосон - охиныг дүүжлүүр рүү чирч, сүүлчийн цөхрөнгөө барсан түлхэлтээр ээж нь цаазын гарт шүдээ живүүлэв - түүнийг шидсэн. холдож, тэр үхэв. Сүмийн өндрөөс хамба лам Гревийн талбайг хардаг. Клодыг Эсмеральдаг хулгайлсан гэж сэжиглэж байсан Квазимодо түүний араас сэмхэн очиж, цыганыг танив - хүзүүнд нь гогцоо зүүжээ. Цаазаар авагч охины мөрөн дээр үсэрч, цаазаар авсан эмэгтэйн бие аймшигтай таталтанд цохилж эхлэхэд тахилчийн царай инээд алддаг - Квазимодо түүнийг сонссонгүй, харин хүн төрөлхтний юу ч байхгүй Сатаны инээмсэглэлийг олж харав. дахиж. Тэгээд тэр Клодыг ангал руу түлхэв. Эсмеральда дүүжлүүр дээр сууж, хамба лам цамхагийн ёроолд мөргөж байсан нь хөөрхий бөгтөр нуруунд хайртай байсан юм.

"Давыдовын дунд сургууль" санамж бичигН2"

ХИЙСЭН МЭДЭЭ

СЭДЭВИЙН ДЭЭР Уран зохиолын талаар

"Виктор Хюгогийн роман

"Парисын Нотр Дамын сүм"

БА ТҮҮНИЙ ОРЧИН ҮЕИЙН ТУСГАЛ МҮЖИГЛЭЛД

НОТР ДАМ ДЕ ПАРИС.

10-р ангийн сурагчид

Белова Яна.

болон уран зохиол

1. Танилцуулга.

3. "Нотр-Дамын сүм" роман. Эрин үеийн сонголт: 15-р зуун.

4. Талбайн зохион байгуулалт.

5. Роман дахь нийгмийн зөрчлийн тусгал.

6. Зохиолын эсрэг тэсрэг байдал. Квазимодо, Фролло, Фебус нар бүгд Эсмеральдаг хайрладаг.

7. Клод Фролло. Хүнийг байгалийн хуулиас гадуур байрлуулж болохгүй.

8. Роман дахь хүмүүсийн дүр төрх.

9. Зохиолын гол асуудлууд.

10. "Notre - Dame de Paris" мюзикл.

Бүтээлийн түүх.

Амжилтанд хүрэх шалтгаанууд.

11. Дүгнэлт.

"Нотр-Дам де Парис" мюзикл, Хюгогийн зохиол яагаад сонирхолтой, хамааралтай вэ?

бидний өдрүүд?

12. Ашигласан материалуудын жагсаалт.

1. Танилцуулга.

Нотр Дамын сүм (Notre - Dame de Paris) бараг хоёр зууны турш (1163-1330 он хүртэл) баригдсан.Эйфелийн цамхаг барихаас өмнө Францын бэлгэ тэмдэг гэж тооцогддог байсан хүн. 120 метр өндөр, олон нууц гарцтай, зарц нар нь онцгой даяанчлал, тусгаарлагдмал байдлаараа ялгардаг асар том барилга нь хотынхны дунд үргэлж их сонирхлыг төрүүлдэг. Нууцлаг хөшигөөр бүрхэгдсэн сүм хийд нь хотод амьдардаг хүмүүсийг өөрсдийнхөө тухай домог нэмж оруулахыг албадав. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь язгууртан бөгтөр Квазимодо ба "төөрөгдлийн бяцхан худалдагч" (мюзиклийн анхны хувилбарт түүнийг Архдиакон Клод Фролло ингэж нэрлэдэг) үзэсгэлэнт цыган Эсмеральда нарын түүх юм. Харин ч энэ бол домог ч биш, Францын нэрт зохиолч Виктор Гюгогийн ачаар зарим нэг өөрчлөлттэй бидэнд ирсэн бодит түүх юм.

2. Виктор Хюго. Богино намтар.

Түүний амьдралын байр суурийг ажил дээрээ тусгах.

Виктор Гюгогийн амьдрал бараг 19-р зууныг бүхэлд нь хамардаг. Тэрээр 1802 онд төрж, 1885 онд нас барсан. Энэ хугацаанд Францад олон үймээн самуунтай үйл явдал тохиолдсон. Энэ бол Наполеоны өсөлт ба уналт, Бурбонуудын эрх мэдлийг сэргээж, түүний уналт, 1830, 1848 оны хувьсгалууд, Парисын коммун юм. Залуу Хюго гэр бүлийн хүрээнд аль хэдийн зөрчилтэй хандлагын нөлөөн дор хүн болж төлөвшсөн. Ирээдүйн зохиолчийн аав нь мужааны хүү байсан бөгөөд дараа нь цэргийн хүн болжээ. Тэрээр Наполеоны армийн кампанит ажилд оролцож, бригадын генерал цол хүртжээ. Хюгогийн ээж хөлөг онгоцны эзний гэр бүлээс гаралтай бөгөөд 1789-1794 оны хувьсгалын үр дүнд эрх мэдлээ алдсан хааны гэр бүлийг өрөвдөж байв. Гэхдээ нэгэн цагт гэр бүлийн найз нь Бүгд найрамдах намын ялтай генерал Лагори байв. Тэрээр эзэнт гүрэнтэй эвлэрч чадаагүй тул Наполеоны эсрэг хуйвалдаанд оролцсон. Тэрээр Францын нэгэн сүм хийдэд цагдаа нараас нуугдаж, тэнд Хюгогийн гэр бүл бас хэсэг хугацаанд суурьшжээ. Лагори хүүхдүүдтэй маш их цагийг өнгөрөөдөг байсан бөгөөд түүний удирдлаган дор залуу Гюго эртний Ромын зохиолчдын бүтээлүүдийг уншдаг байв. Энэ хүнээс л "эрх чөлөө", "зөв" гэсэн үгсийг анх сонссон гэж зохиолч өөрөө дурссан. Хэдэн жилийн дараа Лагориг Наполеон болон эзэнт гүрнийг эсэргүүцсэн бусад хуйвалдагчдын хамт бууджээ. Хюго энэ тухай сониноос мэдсэн.

Бага наснаасаа ирээдүйн зохиолч Францын гэгээрлийн үеийн Вольтер, Дидро, Руссо нарын бүтээлүүдтэй танилцжээ. Энэ нь түүний ардчилсан өрөвдөх сэтгэл, ядуу, доромжлогдсон, дарлагдсан хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлийг тодорхойлсон. Хэдийгээр Хюгогийн улс төрийн үзэл бодол, эрх баригчидтай харилцах харилцаа нь ихэвчлэн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй байсан ч заримдаа консерватизмаар тэмдэглэгдсэн байдаг (жишээлбэл, ээжийнхээ нөлөөн дор тэрээр нэгэн цагт хааны шашинтан байсан) зохиолч энэ асуудлын талаар үргэлж санаа зовдог байв. Нийгмийн тэгш бус байдлын үүднээс тэрээр дарангуйлал, дур зоргоороо, хууль бус байдлыг үзэн яддаг байв.

3. "Нотр-Дамын сүм" роман.

Эрин үеийн сонголт: 15-р зуун.

1831 онд хэвлэгдсэн "Нотр-Дамын сүм" романд түүхэн сэдвийг гүн гүнзгий, бодитойгоор хөгжүүлсэн байдаг. Энэхүү роман нь 1830 оны хувьсгалын уур амьсгалд бүтээгдсэн бөгөөд эцэст нь Франц дахь Бурбончуудын хүчийг түлхэн унагасан юм. Энэ нь ардчиллын эмгэг, өгүүлэмжийн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч, олон нийтийн үзэгдлийн өргөн дүрслэлийг тодорхойлсон.

Зохиолчийн дурдсан эрин үеийн сонголт нь санамсаргүй биш юм.

Суут ухаантны нээлтүүдийн агуу эрин үе

Сүйрлийн эрин үе

Зууны алуурчин, бүтээгч...

(Долдугаар сар Ким).

15-р зуун бол Европ, тэр дундаа Францын түүхэн дэх томоохон өөрчлөлтүүдийн үе бөгөөд түүний амьдралд шинэ цаг үеийн шинж чанарууд аль хэдийн гарч ирж, Сэргэн мандалтын үеийн үзэл санаа бүрэлдэж байв. Гэвч "сүм хийдийн" энэ зуунд харгис хэрцгий, өршөөлгүй байсан. 15-р зууны эхэн үед сүм туршлага дээр үндэслэн бүх мэдлэгийн үр хөврөлийг устгахыг оролдсон бөгөөд католик шашны теологичдын амьд байгальтай холбоотой хамгийн инээдтэй зохиомол санааг номлодог байв. Дундад зууны үеийн мэдлэгийн туршлага дээр үндэслэсэн хөгжил, анагаах ухаан, математик, физик, одон орон судлалын салбарт тодорхой амжилтанд хүрсэн нь сүмийн шууд бөгөөд хүчтэй эсэргүүцлийг үл харгалзан явав. Энэ үед Францын хотуудад гарч ирсэн сүмийн бус сургуулиудыг дарж, их дээд сургууль үүсэхээс сэргийлж чадаагүй сүм боловсролын байгууллагуудын удирдлагыг өөрийн гараар булаан авахыг оролдов. Тэрээр "шинэ дэг журам"-ын бүх эсэргүүцэгчдийг тэднээс хөөв. Тиймээс амьд хүмүүсийг алж, үхэгсдийг мөнхжүүлэхийн тулд сүм соёлын жинхэнэ хөгжлийг урьдчилан сэргийлэхийн тулд бүх хүч чадлаа ашигласан. Энэ нь хөдөө, хотын хөдөлмөрчин олны оюун санааны соёлыг харгис хэрцгийгээр хавчиж, устгаж, шинжлэх ухааны сэтгэлгээний өчүүхэн хэсгийг дарж байв. Гэхдээ бүх зүйл дуусдаг. 15-р зууны сүүлчээр Францад хэвлэх машинууд гарч ирж, барилгын тоосго хийх ажил өргөн дэлгэрч, төмөрлөгийн ажил ихээхэн хөгжиж, цутгамал төмрийг төмөр болгон үйлдвэрлэж эхлэв ... Сүм өөрийн хүч чадлаараа, одоо ч гэсэн. сүм хийдийн үйлчлэлд тавиагүй соёлыг хөгжүүлэхэд саад учруулж.ашиг сонирхол. Тэрээр Парисын их сургуулийг үхлийн аюултай сүмийн схоластикийн төв, католик ортодокс шашны хамгаалагч болгосон. Гэсэн хэдий ч хөгжиж буй феодалын нийгмийн хэрэгцээ нь туршлага дээр суурилсан мэдлэгийн соёололтууд улам бүр схоластик боловсронгуй байдлын зузааныг даван туулахад хүргэдэг.

Эдгээр үйл явц нь залуу Гюгогийн түүхийг хүн төрөлхтний мунхаглалаас мэдлэг рүү, амьтны хүсэл тэмүүлэлээс оюун санааны гэрэл гэгээ рүү чиглэсэн дэвшилтэт хөдөлгөөн гэж өөдрөг үзлийг баталсан юм.

Зохиолч романтик хүний хувьд түүхэн хөгжлийг сайн муугийн тэмцэл, зэрлэг байдал, гэгээрэл хүчээ авч байгаа явдал гэж үздэг.

4. Талбайн зохион байгуулалт.

Романтик эмгэг нь хуйвалдааны зохион байгуулалтад аль хэдийн Гюгод гарч ирэв. Цыган Эсмеральда, Нотр-Дамын сүмийн хамба лам Клод Фролло, хонхны дуучин Квазимодо, хааны буудагчдын ахмад Фиб де Шатопер болон тэдэнтэй холбоотой бусад дүрүүдийн түүх нууц, гэнэтийн эргэлт, үхлийн тохиолдлууд, ослоор дүүрэн байдаг. . Баатруудын хувь тавилан хачин жигтэй байдаг. Квазимодо Клод Фроллогийн тушаалаар Эсмеральдаг хулгайлахыг оролдох боловч охиныг Фебусаар удирдуулсан хамгаалагч санамсаргүйгээр аварчээ. Квазимодо Эсмеральдагийн амийг хөнөөх оролдлогынхоо төлөө шийтгэгдэж байгаа ч тэр золгүй бөгтөр нуруунд зогсоход нь ус балгаж, сайн үйлсээрээ түүнийг өөрчилдөг хүн юм. Цэвэр романтик, агшин зуурын зан чанарын задаргаа байдаг: Квазимодо бүдүүлэг амьтнаас эрэгтэй болж хувирч, Эсмеральдад дурласан тул охины амьдралд үхлийн үүрэг гүйцэтгэдэг Фроллотой сөргөлдөөнд оржээ.

Квазимодо, Эсмеральда хоёрын хувь тавилан алс холын үед хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Эсмеральдаг багадаа цыганууд хулгайлсан бөгөөд тэдний дунд түүний чамин нэрийг (Испани хэлээр Эсмеральда "маргад" гэсэн утгатай) авсан бөгөөд тэд Парист муухай нялх хүүхэд үлдээж, дараа нь Клод Фролло түүнийг Латинаар нэрлэжээ (Квазимодо гэж орчуулав). "дуусаагүй" гэх мэт), гэхдээ Францад Квазимодо бол Фролло хүүхдээ өргөж авсан Улаан толгодын баярын нэр юм.

Хюго энэ үйлдлийнхээ сэтгэл хөдлөлийн эрчмийг дээд цэгт нь хүргэж, Эсмеральдагийн ээж, Роланд цамхагийн Гудула охиныг үргэлж үзэн яддаг, түүнийг цыган гэж үзэн санаандгүй уулзсаныг дүрслэн харуулжээ.Энэ уулзалт хэдхэн минутын өмнө болдог. ээж нь аврах гэж дэмий оролдсон Эсмеральдаг цаазлах явдал. Гэвч энэ мөчид үхлийн аюултай зүйл бол охины чин сэтгэлээсээ хайрладаг, харалгандаа дэмий л итгэдэг Фебусын дүр төрх юм. Тиймээс роман дахь үйл явдлын хурцадмал байдлын шалтгаан нь зөвхөн тохиолдлын, гэнэтийн нөхцөл байдал төдийгүй баатруудын сүнслэг түлхэц, хүний хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой болохыг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. романы гол сонирхлыг хөгжүүлэх түлхэц болсон; Азгүй охиныг хайрлах, өрөвдөх сэтгэл нь түүнийг цаазлагчдын гараас түр зуур хулгайлж чадсан Квазимодогийн үйлдлийг тодорхойлж, Эсмеральдагийн цаазаар авах ялыг гистери инээдтэй угтсан Фроллогийн харгис хэрцгий байдлыг гэнэт ухааран эгдүүцсэн нь түүний сэтгэлийг эргүүлэв. Шударга шийтгэлийн хэрэгсэл болгон муухай дуугарч: Квазимодо багш, эрхэмийнхээ эсрэг гэнэт босож, түүнийг сүмийн хананаас шидэв.

Төв баатруудын хувь заяа 15-р зууны Парисын өнгөлөг амьдралд органик байдлаар бичигдсэн байдаг. Энэ роман нь хүн ам шигүү суурьшсан. Тэр үеийн Францын нийгмийн дүр төрх энд бий болно: ордны түшмэдээс гуйлгачин хүртэл, эрдэмт ламаас хагас галзуу хүн хүртэл, гайхалтай хүлэг баатраас орон гэргүй яруу найрагч хүртэл. Тухайн үеийн түүхэн амтыг илэрхийлэхийн тулд зохиолч бидний өмнө алс холын хүмүүсийн зан заншил, ёс заншил, зан үйл, өрөөсгөл үзлийг дахин амилуулж байх шиг байна. Үүнд хотын ландшафт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гюго 15-р зууны Парисыг сэргээн засварлаж, хөшөө болгоны түүхийг өгүүлж, газарзүйн байршил, гудамж, барилга байгууламжийн нэрийг тайлбарлав. Хамгийн гол нь Нотр Дам өөрөө романд нэгэн төрлийн дүрийн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг.

Зохиолч хүн төрөлхтний суут ухааны энэхүү гайхамшигт бүтээлийн дууллыг бүрэн утгаар нь сүмд зориулсан романы гурав дахь номонд дуулжээ. Хюгогийн хувьд сүм бол "хүн ба хүмүүсийн асар том бүтээл, асар том чулуун симфони шиг ... чулуу бүрээс ажилчдын уран зөгнөлийг шингээж, олон зуун хүний сэтгэлийг шингээдэг эрин үеийн бүх хүчийг нэгтгэсний гайхалтай үр дүн юм. хэлбэрүүд, уран бүтээлчийн суут ухаанаар сахилга баттай, цацруулдаг ... Хүний гараар бүтээсэн энэхүү бүтээл нь бурханлаг бүтээлтэй адил хүчирхэг бөгөөд элбэг бөгөөд түүнээс олон талт байдал ба үүрд мөнх гэсэн хоёрдмол шинж чанарыг зээлсэн мэт санагддаг ... "

Энэхүү сүм нь үйл ажиллагааны гол дүр зураг болсон бөгөөд Архдеакон Клодын хувь заяа үүнтэй холбоотой бөгөөд Фролло, Квазимодо, Эсмеральда нар юм. Сүмийн чулуун хөшөө нь хүний зовлон зүдгүүр, язгууртан, урвалт, шударга ёсны шийтгэлийн гэрч болдог. Сүм хийдийн (эсвэл бусад барилга байгууламжийн) түүхийг өгүүлснээр тэд алс холын 15-р зуунд хэрхэн харагдаж байсныг төсөөлөх боломжийг олгодог бөгөөд зохиолч онцгой нөлөө үзүүлдэг. Өнөөдрийг хүртэл Парист ажиглагдаж буй чулуун байгууламжийн бодит байдал нь баатруудын бодит байдал, тэдний хувь заяа, хүн төрөлхтний эмгэнэлт явдлын бодит байдлыг уншигчдын нүдээр баталж байна. Зохиолч дүрүүдийнхээ дүр төрхийг анх гарч ирэх үед нь өгдөг тод шинж чанарууд нь үүнийг хөнгөвчилдөг. Романтик хүн учраас тод өнгө, ялгаатай өнгө аяс, сэтгэл хөдлөлөөр баялаг эпитет, гэнэтийн хэтрүүлэг ашигладаг. Жишээлбэл, Эсмеральдагийн хөрөг: "Тэр намхан нуруутай байсан ч өндөр юм шиг санагдав - түүний гоолиг бие нь маш нарийхан байв. Тэр бараан арьстай байсан ч өдрийн турш арьс нь Андалуз, Ромын эмэгтэйчүүдийн өвөрмөц алтан өнгөөр гялалзаж байсныг таахад хэцүү биш байв. Бүсгүй бүжиглэж, хийсч, эргэлдэж ... түүний гэрэлтсэн царай нь гялалзах бүрт түүний хар нүд нь аянга цахилгаан шиг сохордог ... Нимгэн, хэврэг, нүцгэн мөр, нарийхан хөлтэй, юбка доороос хааяа анивчиж, хар- Үстэй, хурдан, соно шиг, бэлхүүсээрээ яг таарсан алтан хярстай, өнгөлөг булбарай даашинзтай, нүдээрээ гялалзсан тэр үнэхээр ер бусын амьтан юм шиг санагдав. Эсмеральда хайхрамжгүй амьдарч, гудамжинд дуулж бүжиглэн амьдралаа залгуулж байна.

Квазимодог дүрслэхдээ зохиолч өөрийн согогийг дүрслэхийн тулд өнгө аястай байдаггүй ч энэ айдас төрүүлэм дүрд ч гэсэн тодорхой сэтгэл татам байдаг. Хэрэв Эсмеральда бол хөнгөн, нигүүлслийн илэрхийлэл бол Квазимодо бол хүч чадлыг хүндэтгэдэг дурсгалт байдлын биелэл юм: "Түүний бүх дүр төрхөд хүч чадал, авхаалж самбаа, эр зоригийн гайхалтай илэрхийлэл байсан - үүнийг шаарддаг ерөнхий дүрмийн онцгой үл хамаарах зүйл. хүч чадал, гоо үзэсгэлэн шиг, эв нэгдлээс урсаж байв ... Энэ нь эвдэрсэн, амжилтгүй гагнагдсан аварга байсан юм шиг санагдсан. Квазимодо өөрийн амьдарч байсан сүм хийдийнхээ хананд маш их дассан тул тэр барилгыг чимэглэж буй химерүүдтэй төстэй болжээ. Түүнийг сүм хийдийн дүрийг авсан гэж бараг хэтрүүлэггүйгээр хэлэх боломжтой ... Сүм нь түүний орон байр, түүний үүр, бүрхүүл болсон ... Квазимодо бамбайдаа яст мэлхий шиг сүм хийд болж өссөн. Түүний барилгын ширүүн бүрхүүл нь түүний бүрхүүл болжээ.

Квазимодог сүм хийдтэй харьцуулах нь тэдний хүмүүсийн өвөрмөц шингээлт нь романыг бүхэлд нь хамардаг. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Квазимодогийн сүм хийдтэй холбоо нь зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод гүн гүнзгий холбоотой юм. Мөн энэ нь ариун сүмийн зан чанар, барилга байгууламж хоёулаа ардын зарчмыг агуулсан байдагтай холбоотой юм. Бараг хоёр зууны турш бүтээгдсэн сүм нь хүмүүсийн агуу оюун санааны хүчийг өөртөө шингээсэн бөгөөд түүний гар дор хонхнууд амь орж, дуулж эхэлдэг хонх дуугарч Квазимодо түүний сүнс болжээ. Хэрэв Квазимодо нь гадны бүдүүлэг байдал, араатан дор нуугдаж буй хүмүүсийн оюун санааны чадавхийг агуулдаг боловч сайн сайхны туяа дор сэрээхэд бэлэн бол Эсмеральда бол хүмүүсийн хөгжилтэй, байгалийн байдал, эв найрамдлын бэлэг тэмдэг юм.

5. Роман дахь нийгмийн зөрчлийн тусгал.

Эсмеральда, Квазимодо хоёр хоёулаа хавчигдаж, шударга бус шүүх хурлын эрх мэдэлгүй хохирогчид, роман дахь харгис хэрцгий хуулиуд: Эсмеральда эрүүдэн шүүж, цаазаар авах ялаар шийтгэгдэж, Квазимодог амархан доромжлолд илгээгдсэн гэж шүүмжлэл удаа дараа тэмдэглэсэн. Нийгэмд тэр гадуурхагдсан, гадуурхагдсан нэгэн. Гэвч бодит байдлыг нийгэмд үнэлэх сэдлийг (дашрамд хэлэхэд хаан ба ард түмнийг дүрсэлсэн гэх мэт) тайлбарлаж чадаагүй ч романтик Гюго өөр зүйлд анхаарлаа хандуулав. Тэрээр ёс суртахууны зарчмуудын мөргөлдөөн, мөнхийн туйлын хүчийг сонирхож байна: сайн ба муу, аминч бус байдал ба хувиа хичээсэн байдал, үзэсгэлэнтэй ба муухай.

Эсмеральдаг асран халамжилж, түүний хоёр дахь эцэг болсон Гайхамшигт ордны алтан хаан Клопин Труилфоу дээрэмчин бас маш чухал дүр юм. Хюго романдаа түүнд бага анхаарал хандуулдаг ч "Нотр-Дам де Парис" мюзиклд түүний гүйцэтгэсэн үүрэг маш их ач холбогдолтой. Юуны өмнө энэ нь нийгмийн зөрчилдөөнийг шилжүүлэхээс бүрдэнэ.

Бид хэн ч биш, бид юу ч биш

Хэнд ч хэрэггүй

Гэхдээ нөгөө талаас, гэхдээ нөгөө талаас,

Бид үргэлж бүх зүйлд өртэй.

Бидний амьдрал бол мөнхийн тулаан юм

Бидний амьдрал бол чонын улих!

…………………………………

Хэн түүнийх биш, тэр бол дайсан,

Энд бидний хариулт танд байна ...

(Долдугаар сар Ким)

Тэрээр тэнэмэл хүмүүсийн дунд удирдагч тул зөвхөн түрэмгийллийг тусгах нь чухал байсан, гэхдээ тэр ихэнх удирдагчдын нэгэн адил сэтгэгч гэдгийг тусгах нь чухал байсан ... Энэ дүр нь маш тод, гайхалтай юм. Мюзикл нь түүний зан чанарын ялгаатай шинж чанаруудыг сайн харуулдаг: түрэмгий байдал, хамгийн эрс тэс арга хэмжээ авахад бэлэн байх, амьдралаас таашаал авах чадвар, түүний эцгийн мэдрэмж Эсмеральдатай холбоотой илчлэгдсэн:

Эсмеральда, ойлго

Эцсийн эцэст та өөр болсон

Би найман настайдаа ямар байсан

Түүнийг өнчин болоход...

(Долдугаар сар Ким)

6. Зохиолын эсрэг тэсрэг байдал.

Квазимодо, Фролло, Фебус. Бүгд Эсмеральдад хайртай.

Роман дахь дүрсийн систем нь Гюгогийн боловсруулсан гротескийн онол, эсрэг тэсрэг байдлын зарчим дээр суурилдаг. Баатрууд нь тод томруун ялгаатай хосоор жагсаж байна: галзуу Квазимодо ба үзэсгэлэнт Эсмеральда, мөн Квазимодо болон гаднаас нь үл тэвчих Фибус; мунхаг дуугарагч - дундад зууны бүх шинжлэх ухааныг мэддэг эрдэмтэй лам; Клод Фролло мөн Фебусыг эсэргүүцдэг: нэг нь даяанч, нөгөө нь зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийн эрэл хайгуулд автдаг. Цыган Эсмеральдаг эсэргүүцдэг шаргал үст Флер-де-Лис, Фибийн сүйт бүсгүй, баян, боловсролтой, өндөр нийгэмд харьяалагддаг охин.

Квазимодо, Фролло, Фибус гурвуулаа Эсмеральдад хайртай, гэхдээ тэдний хайр дурлалд тус бүр нь нөгөөгийнхөө антагонист мэт харагддаг (үүнийг дэлхийд алдартай "Белл" дууны анхны хувилбарт Люк Пламондон сайн харуулсан).

Фибд хэсэг хугацаанд хайрын романс хэрэгтэй байгаа тул Фролло хүсэл тэмүүллээр шатаж, Эсмеральдаг үзэн яддаг. Харин Квазимодо охиныг харамгүй, сонирхолгүй хайрладаг; тэрээр Фибус, Фролло хоёртой нүүр тулахдаа аминч үзлийн дусал ч гэсэн мэдрэмжгүй хүний дүрд тулж, улмаар тэдний дээр гарч ирдэг. Ийнхүү ялгаатай байдлын шинэ төлөвлөгөө гарч ирдэг: дүрийн гадаад дүр төрх, дотоод агуулга: Фебус үзэсгэлэнтэй, гэхдээ дотооддоо уйтгартай, оюун санааны хувьд ядуу; Квазимодо бол гадаад төрхөөрөө муухай ч сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй.

Ийнхүү роман нь туйлын сөрөг хүчний систем болгон бүтээгдсэн юм. Эдгээр ялгаатай байдал нь зохиолчийн хувьд зөвхөн уран сайхны хэрэгсэл биш, харин түүний үзэл суртлын байр суурь, амьдралын тухай ойлголтын тусгал юм. Туйлын зарчмуудын сөргөлдөөн нь Гюгогийн амьдрал дахь мөнхийн хайр дурлал мэт санагддаг, гэхдээ тэр үед аль хэдийн дурдсанчлан түүхийн хөдөлгөөнийг харуулахыг хүсч байна. Францын уран зохиол судлаач Борис Ревизовын хэлснээр Гюго эрин үеийн өөрчлөлтийг - Дундад зууны эхэн үеэс хожуу үе рүү, өөрөөр хэлбэл Сэргэн мандалтын үе рүү шилжих шилжилтийг сайн сайхан, оюун санааны аажмаар хуримтлуулах, шинэ хандлага гэж үздэг. дэлхий болон өөрсдөдөө. Нотр Дамын сүм нь өөрөө энэ хөдөлгөөний бэлгэдлийн илэрхийлэл юм: 12-р зуунд эхэлж, 14-р үед дууссан бөгөөд энэ нь Дундад зууны үеийн хямрал, шинэ цаг үе рүү шилжих шилжилтийг бүхэлд нь илэрхийлдэг.

7. Клод Фролло.

Хүнийг байгалийн хуулиас гадуур тавьж болохгүй

Гэхдээ ийм шилжилт нь өвдөлттэй хөгждөг. Энэ талаархи онцлог шинж чанар нь Хосасын хамба лам Клод Фроллогийн дүр юм. Тэрээр аль хэдийн дурьдсанчлан Эсмеральдагийн хувь заяанд аймшигтай үүрэг гүйцэтгэсэн: тэр Фибыг өөрийн өрсөлдөгч гэж үзэн алахыг оролдсон; мөн Эсмеральдаг буруутгахыг зөвшөөрөв. Охин түүний хайрыг үгүйсгэхэд тэрээр түүнийг цаазын ялтнуудад өгчээ. Фролло бол гэмт хэрэгтэн, гэхдээ нэгэн зэрэг хохирогч юм. Зөвхөн өөрийн эгоизм, төөрөгдлийн хохирогч төдийгүй түүхэн хөгжлийн нэгэн төрлийн хохирогч: түүний хувьд бүхэл бүтэн эрин үе, бүхэл бүтэн соёл иргэншил мөхдөг.

Тэрээр бүх амьдралаа Бурханд үйлчилж, схоластик шинжлэх ухаанд зориулж, даяанчлалын сургаал буюу махан биеийг алах ажилд өөрийгөө зориулсан лам юм. Фролло дээр нэг төрлийн хараал ирдэг - догмагийн ананк. Тэрээр шашны үзэл санаа, шинжлэх ухааны судалгаандаа догматист юм. Гэвч түүний амьдрал утга учиргүй, шинжлэх ухаан нь үр дүнгүй, хүчгүй болж хувирав.

Энэ санаа нь Фроллогийн ажлын байрны тодорхойлолтод аль хэдийн илчлэгдсэн байдаг: “... ширээн дээр луужин, риторууд байсан. Амьтны араг яснууд таазнаас өлгөөтэй байв. Гар бичмэлүүд дээр хүний болон морины гавлын яс хэвтэнэ... шалан дээр илгэн цаасных нь хэврэг байдлыг өрөвдөлгүйгээр асар том задгай овоо шидэж, нэг үгээр бол шинжлэх ухааны бүх хог хаягдал энд цугларчээ. Мөн энэ бүх эмх замбараагүй байдал дээр - тоос шороо, аалзны тор.

Эсмеральдатай уулзахаасаа өмнө Клод Фролло өөртөө, даяанч ламын амьдралын хэв маяг, түүнийг оюун санааны мухардалд хүргэсэн шинжлэх ухааны судалгаандаа сэтгэл дундуур байв. Байгалийн эв найрамдлын илэрхийлэл болсон залуу, үзэсгэлэнтэй бүсгүйтэй уулзах нь түүний сэтгэлийг эргүүлдэг. Энэ нь хайрыг хүсэн тэмүүлсэн амьд хүнийг сэрээдэг. Гэвч Фроллогийн мэдрэмж нь шашны хорио цээр, ёс суртахууны ер бусын сургаалуудын саадыг даван туулах ёстой бөгөөд энэ хүсэл тэмүүллийн объектын мэдрэмж, хүслийг үл харгалзан зовиуртай, хор хөнөөлтэй хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллийн шинж чанарыг олж авдаг. Фролло Эсмеральдагийн төлөөх хүсэл тэмүүллээ илбийн нөлөө, харгис хувь тавилан, хараал гэж үздэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь хүнийг байгалийн хуулиас гадуур тавихыг оролдсон дундад зууны үеийн ертөнцийг үзэх үзэл, даяанч ёс суртахууныг устгасан түүхийн зайлшгүй явцын илрэл юм.

8. Роман дахь хүмүүсийн дүр төрх.

Түүхийн явц олон түмнийг сэрээхэд хүргэдэг. Ромын гол дүрүүдийн нэг бол Эсмеральдаг суллахыг оролдож буй Гайхамшигт шүүхийн ууртай оршин суугчид сүм рүү дайран орж байгааг харуулсан дүр зураг юм. Энэ үед хаан Луис 11 тэрслүү хүмүүсээс айж, Бастилийн ордонд нуугдаж байна. Тухайн үеийн ухаалаг уншигч 1830 оны хувьсгалын дараа засгийн эрхээс хасагдсан Луис 11 ба Чарльз 10 хоёрын хооронд ижил төстэй байдлыг олж харж чадна.

Хүмүүсийг дүрслэхдээ Хюго өөрийн хүч чадал, хүч чадлыг харуулдаг, гэхдээ түүний үйлдлүүд нь аяндаа, хувирамтгай зан чанар, бүр харалган байдлыг харуулдаг. Энэ нь Парисынхны Квазимодод хандаж, өнөөдөр түүнийг Элэгчдийн Хаанаар сонгож, маргааш нь түүнийг доромжилж буй хандлагаас харагдаж байна.

Сүм рүү дайрах үеэр Квазимодо болон хүмүүс дайсан болж хувирав; Гэсэн хэдий ч сүмийг хамгаалж буй дуучид болон түүнд нэвтрэхийг оролдсон хүмүүс хоёулаа Эсмеральдагийн ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг боловч бие биенээ ойлгодоггүй.

9. Зохиолын гол асуудлууд.

Тиймээс ард түмнийг үнэлэхэд зохиогчийн байр суурь хэцүү байх шиг байна. Хюго романтик хүн байсны хувьд хувь хүн ч бай, олон хүн ч бай, баатруудын хувь тавилан дахь тохиолдлын үүрэг, сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүллийн дүрийн үүрэг дээр уншигчдын анхаарлыг хандуулж байгаатай холбоотой юм. Зохиолчийн дүрд амьдрал нэгэн зэрэг эмгэнэлт явдал, хошин шогийн утгагүй зүйлс, эрхэмсэг ба буурай, үзэсгэлэнтэй ба муухай, харгис ба хөгжилтэй, сайн ба муугаар дүүрэн байдаг. Бодит байдалд ийм хандлага нь Гюгогийн гоо зүйн үзэл баримтлалд нийцэж, орчин үеийн уншигчдад нинжин сэтгэл, язгууртнууд, аминч бус хайр гэсэн олон нийтийн үнэт зүйлсийн мөнхийн мөнх гэдгийг сануулдаг. Ганцаардсан, нийгэмд гологдсон, доромжлогдсон хүмүүст энэрэн нигүүлсэх, өрөвдөх сэтгэл хэрхэн хэрэгтэй байдгийг уг зохиолд дурссан байдаг. Нотр-Дамын сүмийн орос орчуулгын оршилд тэрээр Хюгогийн "үхсэн хүнийг сэргээх" санаа нь "19-р зууны бүхэл бүтэн урлагийн гол санаа" гэж тэмдэглэжээ.

10. Мюзикл Нотр-Дам де Парис.

Бүтээлийн түүх. Амжилтанд хүрэх шалтгаанууд.

Хюгогийн уран бүтээл хөгжмийн урлагт өргөн тусгагдсан байдаг. Италийн хөгжмийн зохиолч Жузеппе Верди "Эрнани" жүжгийн өрнөлөөр ижил нэртэй дуурь, өөрөө "Хаан зугаацдаг" жүжгийн зохиолоор Риголетто дуурийг бүтээжээ. 20-р зуунд "Les Misérables" мюзикл тавигдсан.

Хюго "Нотр-Дамын сүм" романаас сэдэвлэн "Эсмеральда" дуурийн либретто бичсэн бөгөөд зохиол нь олон хөгжмийн зохиолчдод урам зориг өгч, түүний дотор 1847 онд тавигдсан "Эсмеральда" дуурь нь бий. Италийн хөгжмийн зохиолч Чезаре Пүгни "Эсмеральда" балетыг бичсэн. 20-р зууны 60-аад онд хөгжмийн зохиолч М.Жарре "Нотр-Дам де Парисын" балетыг бүтээжээ.

Гэхдээ энэ романы хамгийн алдартай, сонирхолтой бүтээл бол театрын амьдралд нэгэн үйл явдал болсон одоо моод болсон "Нотр-Дам де Парис" мюзикл байв. Энэ нь нийтдээ гурван сая гаруй үзэгчдийг байлдан дагуулж, боксын бүх рекордыг эвдсэн. Үүний зэрэгцээ нийт зарагдсан аудио бичлэгийн тоо долоон саяас давжээ.

Ийм гайхалтай амжилтанд хүрэх зам юу байсан бэ?

1993 онд Франц, Канад болон бусад хэд хэдэн оронд алдартай дуу зохиогч Люк Пламондон шинэ мюзиклийн францын сэдвийг хайж эхэлжээ.

Би уран зохиолын баатруудын толь бичгийг үзэж эхэлсэн гэж тэр дурсав, гэхдээ миний нүд Эсмеральда нэр болон бусад нэрсийн дэргэд нэг ч хором зогссонгүй. Эцэст нь би "Q" үсэг дээр хүрч, "Касимодо" гэж уншаад дараа нь надад санагдав - мэдээжийн хэрэг "Нотр-Дамын сүм", учир нь энэ бүтээлийн өрнөлийг хүн бүр сайн мэддэг. Үүнийг ямар нэгэн зүйлтэй андуурч болохгүй, хэн ч юу ярьж байгааг тайлбарлах шаардлагагүй болно. Тийм ч учраас Хюгогийн зохиолын анхны дуугүй кинонуудаас эхлээд Уолт Диснейн хамгийн сүүлийн үеийн хүүхэлдэйн киноны хувилбар хүртэл дор хаяж арав гаруй зохиол байдаг.

Зургаан зуун хуудас романыг дахин уншиж байхдаа Пламондон урам зоригийн халуундаа гурван арван дууны үгийн бүдүүлэг ноорог гаргаж, хуучин хамтрагч Ричард Коксиенте рүүгээ явав.

Cocciente-тэй гурван жилийн турш мюзикл дээр ажилласан Пламондон энэ уулзалтыг баяртайгаар дурсав.

Дараа нь тэр надад маш амжилттай аялгуу тоглож өгсөн нь хожим нь "Belle", "Le Temps des Cathedrales", "Danse Mon Esmeralda" ари болон хувирсан. Тэд шилдэг дуурийн ариуудын аялгуунаас огтхон ч дутахгүй, өвөрмөц өвөрмөц байдал нь орчин үеийн үзэгчдийн дунд бидний амжилтыг баталгаажуулах ёстой юм шиг надад санагдсан.

Хөгжмийн зохиолчийн нэлээд өвөрмөц хөгжмийн амт нь бага наснаасаа бүрэлдэж, дуурь урлагт нухацтай сонирхож, нэгэн зэрэг "Битлз"-ийг шимтэн сонсдог байсан нь түүний цаашдын уран бүтээлд ихээхэн нөлөөлсөн юм. Түүний дуунуудаас сонгодог болон орчин үеийн дуунууд байдаг.

1996 онд авангард найруулагч Жиллес Маю мюзиклийг сонирхож эхэлсэн. Наяад онд тэрээр Эсмеральда болон түүнд дурласан гурван эрийн тухай хорин минутын балетыг тайзнаа тавьжээ.

Продюсер олох л үлдлээ. Францын нэрт продюсер, бизнес эрхлэгч Чарльз Талард энэхүү төслийг дэмжихээр шийдэн нэгэн түүхэн хэллэгийг хэлжээ.

Энэ хэрэгт Пламондон, Коксенте, Виктор Гюго зэрэг хүмүүс холбогдсон бол намайг ч бас холбоотой гэж бодоорой!

Маргааш нь продюсерууд Парис дахь таван мянган үзэгчийн багтаамжтай Конгресийн ордныг түрээсэлж, 1998 оны 9-р сард нээлтээ хийсэн жүжгийг бүтээхэд гурван сая фунт стерлингийн хөрөнгө оруулалт хийжээ.

Тоглолтын харааны дарааллыг бий болгоход шилдэг мэргэжилтнүүд оролцсон - гэрэлтүүлгийн захирал Алан Лорти, олон рок оддын концертын гэрэлтүүлгийн дизайнер; дуурийн тайзан дээр уран бүтээлээрээ алдартай зураач Кристиан Ратц (үзэмжийн дизайн); хувцасны дизайнер, Парисын загварын ертөнцөд алдартай Фред Сатал; Нидерландын бүжгийн театрын орчин үеийн балетын жүжигчдийн мөнхийн найруулагч Мартино Мюллер. Энэхүү аялгууг Ричард Коксентегийн ерөнхий удирдлага дор Францын шилдэг жазз импровизаци зураач Янник Топ (басс) болон Серж Ператоне (гар) нар найруулж, Клод Салмиери (бөмбөр), Клод Энгел (гитар), Марк Шантрео нар шууд оролцжээ. бусад цохивор хөгжмийн зэмсэг). Жүжгийн нээлт болохоос найман сарын өмнө буюу 1998 оны 1-р сард мюзиклийн хит цомог гарсан.

Гиннесийн амжилтын номонд "Нотр-Дам де Парис" эхний жилдээ арилжааны хувьд хамгийн амжилттай мюзикл болж чадсан. Энэхүү мюзикл нь 1999 онд Монреальд болсон ADISO-ийн гала тоглолтын шилдэг найруулагч, шилдэг шоу, Парисын наадмын шилдэг хөгжмийн үзүүлбэр зэрэг олон улсын хорь гаруй шагналыг хүртсэн.

Мюзикл анхнаасаа л сүйрсэн. Сонгодог үзэл ба орчин үеийн байдлыг хослуулсан гайхалтай хөгжим нь залуучууд болон ахмад үеийн төлөөлөгчдийн анхаарлыг татдаг.

Хөгжим бол өөр өөр хэв маягийн холимог бөгөөд өөр хоорондоо сайтар сонгосон: жишээлбэл, яруу найрагч Грингуарын анхны ари нь дундад зууны үеийн трубадур дуучны дуутай төстэй; рок, цыган романс, сүмийн дуулалт, фламенко хэмнэл, зүгээр л уянгын балладууд - энэ бүхэн нь эхлээд харахад янз бүрийн хэв маяг нь бие биетэйгээ төгс хослуулж, нэг цогцыг бүрдүүлдэг.

"Нотр-Дам де Парис" нь Европын мюзиклийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд Америкт бий болсон төрөл жанрын хуулийг өөрчилсөн эргэлтийн цэг болсон (хэдийгээр Орост Америкийн мюзиклийн канонууд цөөхөн байдаг. мюзиклийн либретто нь эр зориг, гүн ухаанаараа гайхагддаг.

Мюзиклд романаас ялгаатай нь туслах дүр байхгүй (балетаас бусад). Зөвхөн долоон гол дүр байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Яруу найрагч Пьер Грингуар бол болж буй бүх зүйлийн гэрч, өгүүлэгч болохоос илүү оролцогч биш юм. Тэрээр үзэгчдэд тухайн үеийн эрин үе, үйл явдал, баатруудын тухай өгүүлдэг. Тэрээр дүрүүдийг маш ихээр өрөвдөж, дэлхийн харгис хэрцгий байдалд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэв.

Олон зуун жилийн турш хүмүүс хүмүүстэй дайн хийж байсан.

Дэлхий дээр тэвчээр, хайрын газар байхгүй.

Өвдөлт улам хүчтэй болж, уйлах нь улам хүчтэй болж байна -

Бурхан минь, чи тэднийг хэзээ зогсоох вэ?!

(Долдугаар сар Ким)

Флер-де-Лис бол Фиб де Шатоперын сүйт бүсгүй юм. Хэрвээ Хюгогийн зохиолд тэрээр хайртай Фебусдаа сохроор итгэдэг Эсмеральда шиг гэнэн охин юм бол мюзиклд бүх зүйл тийм ч хялбар биш юм. Зан чанарын нээлтийг ажиглах нь маш сонирхолтой юм: хэрэв тоглолтын эхэнд бид Хюготой ижил дүрийг харвал:

Амьдралын нар бол тод Фебус!

Чи бол миний баатар, миний баатар...

(Долдугаар сар Ким)

Дараа нь төгсгөлд бүрэн эсрэгээр гарч ирнэ:

Хонгор минь, чи сахиусан тэнгэр биш

Би ч бас хонь биш.

Мөрөөдөл, итгэл найдвар, тангараг -

Харамсалтай нь, юу ч мөнх биш ...

Би үнэнч эхнэр болно

Гэхдээ толгойгоороо тангараглаач

Энэ шуламыг татах болно гэж ...

(Долдугаар сар Ким)

11. Дүгнэлт.

Яагаад мюзикл гэж нотр Хатагтай де Парис" болон Хюгогийн роман

сонирхолтой бөгөөд өнөөдөр хамааралтай юу?

Нотр-Дам де Парисын бүх баатрууд нь юуны түрүүнд эгэл жирийн хүмүүс учраас сэтгэл татам байдаг: тэд бас дургүйцэл, атаа жөтөө, өрөвч сэтгэл, хүн бүрийн хүссэнээр амьдрах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Олон нийт яагаад Хюгогийн дүрд санаа тавьдаг вэ? Тийм ээ, учир нь үзэсгэлэнт цыган Эсмеральда ба эрхэм бөгтөр Квазимодо нарын түүх нь Гоо үзэсгэлэн ба араатан хоёрын үлгэртэй төстэй бөгөөд зарим талаараа "Дуурийн хий үзэгдэл" -ийг урьдчилан таамагласан байдаг. Хэрэглэгчийн хүсэл тэмүүлэлтэй хэрэглээний нийгэмд ч энэ түүх хүчтэй, сэтгэл хөдөлгөм домог хэвээр байна. Хюгогийн зохиолд хөндөгдсөн, Пламондоны либреттод хадгалагдсан зарим сэдвүүд өнөөдөр урьд өмнөхөөсөө илүү хамааралтай болж байна: орогнох газар хайж буй дүрвэгсдийн тухай, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн тухай, шашны үүрэг, үл мэдэгдэх айдас, хүний байр байдлын тухай. байнга өөрчлөгдөж байдаг ертөнц:

Энэ бол эргэлзээтэй үгсийн шинэ үер юм

Үүнд бүх зүйл нурах болно - сүм, Бурхан, загалмай.

Дэлхий урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйлээр өөрчлөгдөж байна

Бид одод руу нисэх болно - энэ бол хязгаар биш юм.

Бардам зангаараа Бурханыг мартаж,

Хуучин сүмийг устгаж, шинэ домог хэвтүүлцгээе.

Бүх зүйл цаг хугацаатай байх болно ...

(Долдугаар сар Ким)

Гэхдээ роман, мюзиклийн аль алиных нь гол сэдэв нь мэдээж хайр юм.

Виктор Гюго хайр бол бүх зүйлийн эхлэл ба төгсгөл бөгөөд хайргүйгээр хүмүүс, эд зүйлс оршин тогтнох боломжгүй гэж үздэг. Оюун санааны дээд мөн чанарт хүрсэн хүн өндөр хайрын нууцыг ухаарах үедээ дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүмүүсийн нэг болдгийг тодорхой ойлгодог.

Хайр бол ямар ч боловсорч гүйцсэнээс үл хамааран хэнд ч тохиолдох мэдрэмж биш юм. Жинхэнэ хүнлэг чанар, аминч бус байдал, эр зориг, итгэлгүйгээр хайр байж болохгүй.

Хайр бол эгоцентрик хүмүүст зориулагдсан зүйл биш юм. "Аз жаргалтай хайрын утга учир нь өгөх явдал юм. Өөртөө дурласан хүн өгч чадахгүй, тэр зөвхөн авч, улмаар хайрын хамгийн сайн сайхныг зайлшгүй хордуулдаг.

Хайр гоо үзэсгэлэнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, гоо үзэсгэлэн нь зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод гоо үзэсгэлэн юм.

Эсмеральда сүмд байхдаа нэг өдөр Квазимодогийн дуулахыг сонсов. Энэ дууны шүлгүүд нь холбогчгүй, аялгуу нь гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгаатай байсангүй, гэхдээ азгүй хонхны бүх сэтгэл түүнд зориулжээ:

Бүсгүй минь нүүр рүүгээ битгий хараарай

Мөн зүрх сэтгэл рүүгээ хар.

Сайхан залуугийн сэтгэл ихэвчлэн муухай байдаг.

Хайр амьдардаггүй зүрх сэтгэл гэж байдаг.

Охин минь, нарс сайхан биш байна

Мөн улиас шиг сайн биш

Харин нарс өвөл ч гэсэн ногоон өнгөтэй болдог.

Харамсалтай нь! Та яагаад энэ тухай дуулах болов?

Муухай зүйл нь мөхөх болтугай;

Гоо сайхан нь зөвхөн гоо сайхныг татдаг

Мөн дөрөвдүгээр сар нэгдүгээр сарыг хардаггүй.

Гоо сайхан бол төгс төгөлдөр юм

Гоо сайхан бол бүхнийг чадагч юм

Нэг гоо үзэсгэлэн бүтэн амьдралаар амьдардаг...

Эсмеральдаг цаазлуулсны дараа Квазимодо сүмээс алга болсон бөгөөд ердөө хоёр жилийн дараа цыгануудын цогцсыг байрлуулсан сүмээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоёр араг яс олдсон бөгөөд нэг нь нөгөөгөө чанга тэвэрсэн байв. Эрчилсэн нуруунаас харахад энэ нь Квазимодогийн араг яс байсан бөгөөд тэднийг салгах гэж оролдоход тэр нь сүйрчээ ...

Он жилүүд өнгөрч, хэдэн зуун жил өнгөрч, хүн төрөлхтөн гурав дахь мянганд орж, бөгтөр хонхны дуу, үзэсгэлэнт цыган эмэгтэйн түүх мартагдсангүй. Газар дээр хонх дуугарах хүртэл хэлж, дахин хэлэх болно ...

13. Ашигласан материал:

Гадаадын уран зохиол: Эсхилээс Флобер хүртэл:

Багшид зориулсан ном.

(Воронеж: "Уугуул яриа", 1994 - 172 х.)

Дэлхийн түүх. 3-р боть

14-15-р зууны Францын соёлын хөгжил.

(Москва: "Улсын улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар".

1957 он - 894 х.).

3. Пьер Перроне.

"Амжилтын түүх".

"Нотр Дам де Парис" мюзикл

Нотр Дам де Парисын мюзикл таны хувьд ямар утгатай вэ? Энэхүү хамгийн алдартай бүтээл нь цөөхөн хүнийг хайхрамжгүй орхисон бөгөөд энэ нь ер бусын ид шидтэй байдаг. Түүний нууц юу вэ? Магадгүй энэ бүхэн гайхалтай бүтээл, гайхалтай хайр ба урвалтын тухай ер бусын түүх, гайхалтай Гюгогийн тухай юм болов уу? Эсвэл энэ бүхэн Францын шансон болон цыгануудын хэв маягийг холбосон гайхалтай хөгжмийн тухай юм болов уу? Та төсөөлөөд үз дээ, учир нь энэ бүтээлд хамгийн тод, хамгийн хүчтэй мэдрэмж болох хайранд зориулсан 50 дуу багтсан бөгөөд бараг бүгдээрээ жинхэнэ хит болсон.

"Нотр Дам де Парис" мюзиклийн хураангуй болон энэ бүтээлийн тухай олон сонирхолтой баримтуудыг манай хуудаснаас уншина уу.

Тэмдэгтүүд	Тодорхойлолт
Эсмеральда	нэгэн зэрэг хэд хэдэн эрчүүдийн зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн үзэсгэлэнт цыган
Квазимодо	Фроллогийн босгосон муухай хонхны дуу
Фролло	Нотр Дамын сүмийн хамба лам
Фиби де Шатоуп	бүжигчинд дурласан хааны буучдын ахмад
Клопин	Клопин
Клопин	Фибе де Шатопертын залуу сүйт бүсгүй
Грингур	Эсмеральда үхлээс аварсан яруу найрагч

Дүгнэлт

Энэхүү гунигтай түүхийн голд цыгануудын хаан Клопины өсгөж хүмүүжүүлсэн залуу гоо бүсгүй Эсмеральда аав, ээжийгээ сольсон байдаг. Тэдний хуаран сүмд хоргодох байр олохын тулд хууль бусаар Парис руу нэвтрэхийг оролдсон боловч цэргүүд урилгагүй зочдыг анзаарч, тэднийг шууд хөөн зайлуулжээ. Хааны буудлагын багийн ахлагч царайлаг Фобус да Шатопер залуу Эсмеральдагийн анхаарлыг татдаг. Бүсгүйн гоо үзэсгэлэнд автсан тэрээр сүй тавьсан сүйт бүсгүй Флер-де-Лисээ бүрмөсөн мартдаг.

Залуу бүжигчинд анхаарал хандуулсан хүн ганцаараа ахмад биш юм. Квазимодо мөн хайрт бүсгүйгээ дахин гайхшруулахын тулд шог жүжигчдийн наадамд тусгайлан ирдэг түүнд эелдэг зөөлөн мэдрэмж төрүүлдэг. Түүний хойд эцэг, хатуу зөвлөгч Фролло энэ охины тухай бодох, түүн рүү харахыг хориглодог боловч хүчтэй атаархлын улмаас үүнийг хийдэг. Архи диакон бас Эсмеральдад дурласан болохоос түүнд тэгэх эрх байхгүй.

Фроло цыганыг хулгайлж, цамхагт цоожлох гэсэн далд төлөвлөгөө боловсруулж, тэр охиныг Квазимодотой хамт шөнийн цагаар хулгайлахыг оролдсон боловч Фебус цыганыг цаг хугацаанд нь аварчээ. Энэ мөчийг ашиглан ахмад тэр даруй гоо бүсгүйг болзоонд урина.

Хүн хулгайлсан хэрэг, мөн ахмадын зоригтой үйлдлийн гэрч бол яруу найрагч Грингуар бөгөөд цыган хаан Клопер Гайхамшигт шүүхэд очсон тул хуарангийн дүрмийг зөрчсөнийх нь төлөө дүүжлэхийг хүссэн юм. Үүнийг хийхийг хатуу хориглоно. Гэвч Эсмеральда Грингуарыг аварч, одоо түүнтэй гэрлэх ёстой. Гэвч цыган аль хэдийн өөр нэгэнд, түүний аврагч Фиби де Шатоперт дурлажээ.

Арддиакон Эсмеральда болон ахмад хоёрыг болзоонд явж байхад нь анхааралтай ажиглаж, атаархсандаа нүд нь сохорч, өрсөлдөгч рүүгээ шивнэ. Үүний үр дүнд Фролло Фибийг хутгаар шархдуулжээ. Гэхдээ Эсмеральда энэ гэмт хэргийнхээ төлөөсийг төлөх ёстой, учир нь тэр ахмадыг алахыг завдсан хэрэгт буруутгагдаж байгаа юм. Шүүх хурал дээр цыган өөрийгөө гэм буруугүй гэдгээ нотлохыг оролдсон боловч Эсмеральдаг сонсоогүй тул цаазаар авах ял оноожээ.

Охин шоронд ялаа хүлээж байх хооронд Фролло түүн дээр очдог. Архангайн чин бишрэл, хайрынхаа хариуд гоо үзэсгэлэнг аврахыг санал болгосон ч тэр татгалзав. Үүнийг сонссон Фролло Эсмеральда руу дайрах боловч цагтаа ирсэн Клопин, Квазимодо нар охиныг аварчээ. Бүх хуаран олзлогдсон хүнд туслахаар ирж, цыганууд болон хааны цэргүүдийн хооронд зодоон болов. Энэхүү мөргөлдөөний үр дүнд Клопин нас барж, Эсмеральда дахин баривчлагдаж, Фролло өөрөө түүнийг цаазаар авагчид хүлээлгэн өгчээ. Цөхрөнгөө барсан тэрээр энэ бүхнийг Квазимодотой хуваалцаж, гоо үзэсгэлэнгийн татгалзсанаас болж энэ бүхнийг хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, уурандаа зальтай Фроллог цамхгаас шидэж, аль хэдийн үхсэн Эсмеральдаг боож өгөхийн тулд цаазлах газар руу яаран очив. түүний гарыг сүүлчийн удаа.

Зураг:

Сонирхолтой баримтууд

Мюзиклийн орос хувилбарыг сонгон шалгаруулахад хамгийн олон тооны өргөдөл гаргагчид ирсэн - нэг хагас мянга орчим, тэдний ердөө 45 нь л хамтлагт орсон байна.
Орос хувилбарыг бүтээхэд 4.5 сая доллар зарцуулж, Москвагийн театрт болсон шоуны туршид 15 саяыг цуглуулсан.
2016 он гэхэд дэлхийн өнцөг булан бүрт тоглолтыг үзсэн нийт үзэгчдийн тоо 15 сая гаруй хүн болжээ.
Алдарт "Нотр-Дам"-ын зохиолч бас Оросын нэлээд ер бусын сэдвээр мюзикл бичсэнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр энэ бүтээлээ "Арванхоёрдугаар сарчид" гэж нэрлэсэн бөгөөд либреттогийн боловсруулалтыг яруу найрагч Илья Резник гүйцэтгэсэн.
Одоогоор Александр Маракулины мюзиклийн товчилсон хувилбар манай улсад аялан тоглолт хийж байна. Тус хамтлагийн уран бүтээлчид зохиогчийн эрхийг зөрчсөн хэргээр эрүүгийн хэрэгт яллагдагчаар татагдсан.
Нижний Новгород хотод тоглолтын элэглэлийг бараг ижилхэн тайзны чимэглэлээр хийсэн.
Францын мюзиклийн найруулгад алдаа гарахгүй. Тиймээс ханан дээр анархи гэсэн бичээс байгаа нь анзаарагдсан боловч анхнаасаа өөр нэг үг нь хад гэсэн утгатай ananke гэж таамаглаж байсан. Жүжгийн шинэ Могадор хувилбарт аль хэдийн энэ үгийг зассан.

Алдартай тоонууд:

Белле (сонсох)

Дечирэ (сонсох)

Вивр (сонсох)

Le temps des cathedrales (сонсох)

Бүтээлийн түүх

Гайхалтай нь энэ мюзикл нээлтээ хийхээсээ өмнө алдартай болсон нь зарим сингл дууны (16 дуу) бичлэг бүхий CD гарсантай холбоотой юм. Үзүүлсэн бүтээлүүд нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шуугиан тарьж, олон нийтийн зүрх сэтгэлийг хурдан байлдан дагуулж эхлэв. 1998 оны 9-р сарын 16-нд Парисын Конгресийн ордонд болсон нээлт нь гайхалтай амжилттай болсон. Гол дүрийн хэсгийг Ноа (бичлэгдсэн), дараа нь Квазимодогийн дүрд Хелен Сегара тоглосон. Пьер Гаран (Гару) , Фиби - Патрик Фиори, Грингуар - Бруно Пеллетье, Фролло - Дариэл Лавои. Найруулагч нь тухайн үед уран бүтээлээрээ олон нийтэд танигдаж байсан франц Жиль Мэйлот байв. Ерөнхийдөө энэ нь Эндрю Ллойд Уэббер, Клод-Мишель Шонберг нарын тогтсон мюзиклийн форматаас ялгаатай: минималист тайзны дизайн, орчин үеийн балетын бүжиг, ер бусын форматаар ялгаатай байсан тул тоглолт бага зэрэг ер бусын болсон.

Мюзиклийн дуунууд тэр даруй янз бүрийн чартуудыг тэргүүлж эхэлсэн бөгөөд тэдний хамгийн алдартай "Белле" нь жинхэнэ дэлхийн хит болжээ. Францад амжилтанд хүрсний дараа мюзикл дэлхийн бусад улс орнуудад ялалтын жагсаалаар явав.

2000 онд хөгжмийн зохиолч мюзиклийн хоёр дахь хэвлэлийг бүтээсэн бөгөөд энэ хувилбарыг Могадорын театрт аль хэдийн толилуулж байжээ. Энэ сонголтыг Орос, Испани, Итали, Солонгос болон бусад хувилбаруудад ашигласан.

Оросын анхны үзүүлбэр 2002 оны 5-р сарын 21-нд Москвагийн Оперетта театрт амжилттай болсон. Уг бүтээлийг Их Британиас уригдан ирсэн Уэйн Фоукс найруулжээ. Тэднийг анх бичлэг дээр ажиллаж эхлэхэд либреттогийн орчуулгыг хариуцаж байсан Юлиус Ким үүнийг хийхэд нэлээд хэцүү байсныг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүгээр ч барахгүй зөвхөн мэргэжлийн яруу найрагчид ийм хүнд хэцүү үйл явцад оролцдоггүй байв. Тийм ч учраас Сусанна Цирюк "Белле" зохиолын орчуулгын зохиогч болсон бөгөөд "Амьд", "Надад дуулаач, Эсмеральда" дууны текстийг эзэмшдэг. Гэхдээ "Миний хайр" сингл орчуулгыг сургуулийн охин Дарья Голубоцкая хийсэн. Манай улсад уг тоглолтыг Европын загварын дагуу сурталчилж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй: нээлтээ хийхээс нэг сарын өмнө Вячеслав Петкун (Квазимодо) -ын тоглосон радио станц дээр "Белле" дуу гарч, тэр даруй алдартай болсон. Барууны хэв маягийн элементүүд бүжиг дэглэлтэнд бас байдаг.

2011 онд дэлхийн хэмжээний аялан тоглолт хийсэн янз бүрийн орны уран бүтээлчдийг багтаасан олон улсын хамтлаг байгуулахаар шийдсэн. Тэр болгонд түүнийг урам зоригтой үзэгчид угтан авч, алга ташин хүлээж авдаг байв. Өнөөг хүртэл энэ мюзикл дэлхийн янз бүрийн тайзнаа амжилттай тоглогдсоор ирсэн. Энэ нь оршин тогтнох хугацаандаа 15 өөр оронд үзүүлж, долоон хэлээр орчуулагджээ.

Нотр Дам де Парисолон нийтийн дунд хамгийн алдартай, хүлээн зөвшөөрөгдсөн мюзиклүүдийн нэг гэж тооцогддог. Үнэндээ энэ нь бүр гайхмаар зүйл биш юм. Тэрээр эхний секундээс хамгийн хөшиг хүртэл шууд утгаар нь барьж, үзэгчдийг орхихгүй. Өөр нэг ийм алдартай, танигдсан бүтээлийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Франкофоны хамгийн алдартай, агуу уянгын зохиолчийн бичсэн дуунуудын аль нь хамгийн үзэсгэлэнтэй болохыг хэлэхэд бүр ч хэцүү, учир нь тэд бүгд үзэсгэлэнтэй юм! Тэгвэл Нотр Дам де Парисын мюзикл таны хувьд ямар утгатай вэ? Энэ бол хайр, эелдэг мэдрэмжийн дурсамж, уйтгар гуниг, тамга, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, хөгжмийн гайхамшигт гоо үзэсгэлэнг биширдэг.

"Нотр Дам де Парис"

Уг ном нь Нотр-Дамын сүмийн ханан дээрээс зохиолчийн харсан "AMAGKN" гэдэг үгийн нөлөөн дор төрсөн гэж оршилд өгүүлжээ.

Нэгдүгээр ном

1482 оны 1-р сарын 6-нд Парис хонхны дуунаар эгшиглэв. Францын нийслэлийн оршин суугчид Фламандын элчин сайд нарын хүндэтгэлд зориулж өгсөн нууцыг үзэхээр Хууль зүйн ордонд цугларч байна. Нэвтрүүлэг хойшлогдож байна. Ядарсан олон түмэн харааж, хов жив ярина.

Анхны үзүүлбэр нь олон нийтэд таалагддаггүй. Түүний бүх анхаарал гадаадын зочид болон Бурбоны Кардинал Чарльз дээр төвлөрч байна. Нууцын зохиолч, яруу найрагч, гүн ухаантан Пьер Грингуар бүтэлгүйтлээс цөхөрч байна. Үзэгчид Элэгчдийн пап ламыг сонгодог. Энэ нь Нотр Дамын сүмийн муухай хонхны дуу болох Квазимодо болжээ.

хоёр дахь ном

Пьер Грингуар арван зургаан настай цыган нүд гялбам үзэсгэлэнтэй Эсмеральдагийн бүжиглэж буй Гревийн талбайд очдог. Бүжиглэж дууссаны дараа охин цасан цагаан ямаа Жалигийн асуултанд хэнгэрэгний тусламжтайгаар хариулдаг. Гоо сайхны танилцуулгыг цыгануудыг үзэн яддаг Роланд цамхагт амьдардаг эмэгтэй тасалдуулжээ. Алиалагч парадыг хамба лам Клод Фролло зогсоов. Тэр Квазимодог "хөлж" аваад аваад явчихдаг. Пьер Грингуар Эсмеральдаг дагасан. Тэрээр Квазимодо охиныг хулгайлж, хааны буудлагын дарга Фибус де Шатопер түүнийг сулласан дүр зургийг хардаг.

Парисын гудамжаар тэнүүчилж яваа Пьер "Гайхамшгийн шүүх" хулгайчдын хороололд өөрийгөө олдог. Эсмеральда түүнийг дөрвөн жил нөхөр болгон авч үхлээс аварчээ.

Шүүгээнд цыган Пьерийн хайр дурлалаас татгалздаг. Грингуар түүний хувьд эрэгтэй хүний хувьд тийм ч сонирхолтой биш - тэр түүнийг дүүжлүүрээс аврахыг хүссэн бөгөөд өөр юу ч биш. Пьер өөрийн амьдралын түүхийг Эсмеральда түүнийг илүү сайн таньж мэдэх үед түүнд хайртай болно гэж найдаж байна. Охин яруу найрагчийг сонсдоггүй - Фибийн тухай боддог.

Гуравдугаар ном

Зохиогч Романеск ба Готик хэв маягийн онцлогийг хослуулсан Нотр Дам сүмийн архитектурын онцлогийг дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь тэрээр уншигчдыг сүмийн орой дээр гарч дундад зууны үеийн Парисыг шувууны нүдээр харахыг урьсан.

Хюго нь XV зуун гэхэд Хот (Хуучин хот, гол барилгууд нь сүм хийдүүд, эрх мэдэл бишопын гарт), Их сургууль (зүүн талд) гэсэн гурван том дүүрэг болж томорсон хот үүссэн түүхийг өгүүлдэг. Сена мөрний эрэг, боловсролын байгууллагууд, ректор) ба хот (баруун эрэг, ордон, худалдааны мастер). Зохиогч Парисын тухай тайлбарыг Улаан өндөгний баярын үеэр орон нутгийн олон мянган сүм, сүм хийдээс ирсэн хонхны дуугаар төгсгөдөг.

Дөрөвдүгээр ном

Арван зургаан жилийн өмнө дөрвөн настай Квазимодо Нотр Дам сүмийн модон тэвшинд хаягджээ. Муухай хүүхдийн дотор чөтгөрийг хотынхон харжээ. Залуу санваартан Клод Фролло олдсон зулзагыг өргөж авчээ.

Залуу насандаа Клод идэвхтэй суралцаж, арван есөн настайдаа өнчин, дүү Жанынхаа цорын ганц асран хамгаалагч болж, хорин настайдаа оюун санааны цол хүртжээ.

Квазимодо бие махбодийн хувьд ч, сүнслэг байдлын хувьд ч муухай өссөн. Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг сайн ойлгодоггүй, харгис хэрцгий, гайхалтай хүчтэй байсан. Тэрээр сүм хийдээс бараг хэзээ ч гарч байгаагүй бөгөөд дэлхийн бүх зүйлээс илүү эзэндээ хайртай байсан - Клод Фролло болон түүний өмнө нь сонсголгүй байсан хонхнууд.

Клодын дүү залхуу, чөлөөтэй хүн болж өссөн. Гэр бүлийн хайр сэтгэлдээ урам хугарч, чадах бүхнээ судалсны дараа хамба лам гүн ухааны чулууг хайж эхлэв. Хүмүүсийн дунд Клод илбэчин гэдгээрээ алдартай байв.

Тавдугаар ном

Нэгэн удаа Клод Фроллод хааны эмч Жак Куактиер, Францын хаан Луис XI болон хувирсан "мужийн язгууртан загалмайлсан эцэг Туранжо" -ын хамт зочилжээ.

Зохиогч хамба ламын "энэ нь үүнийг устгах болно" гэсэн үгийн утгыг өмнө нь энэ үгийг архитектурын хэлбэрээр, одоо бол ном хэлбэрээр тусгаж байсантай холбон тайлбарлав. Монументал сэтгэлгээ нь хөдөлгөөнт, үхэшгүй мөнхийн бодол болж хувирав. Жинхэнэ архитектур Сэргэн мандалтын үед нас баржээ. Архитектур нь эцэстээ энгийн геометр болжээ.

Зургаадугаар ном

Бага шүүгч Шателет, дүлий Флориан Барбедиен дүлий Квазимодог байцааж байна. Оролцогчид нөхцөл байдлын инээдэмтэй байдлыг хараад инээж байна. Парисын захирагч, ноён Роберт д'Эстутвилл Квазимодог дүлий гэдгийг ойлгоогүй тул түүнийг харгис хэрцгий шийтгэл оногдуулжээ.

Мужийн Майетт нь Парисын хоёр иргэнд эцгийгээ нас барсны дараа биеэ үнэлэх замд орж, хорин настайдаа шүтэн биширдэг охин Агнесээ төрүүлсэн Рейн дууч асан Пакет Шантефлерийн охины түүхийг өгүүлдэг. . Хөөрхөн охиныг цыганууд хулгайлж, оронд нь бяцхан Квазимодогийн азгүй ээжийг шидэв. Роландын цамхагт (Гудула эгч) Майетта азгүй Пакетийг таньдаг.

Квазимодог Гревийн талбай дээр дугуйгаар эргүүлж, төгсгөлд нь "сарвуутай" нимгэн ташуураар цохино. Түүнийг шонгоос хүлж байх хооронд олон түмэн түүн рүү чулуу шиднэ. Эсмеральда Квазимодод ус өгдөг. Хонх дуугарч уйлж байна.

Долоодугаар ном

Гуравдугаар сарын эхээр. Бэлэвсэн хатагтай де Гонделаурийн гэрт язгуур угсааны охид цуглардаг. Гэрийн эзэгтэй Флер-де-Лисийн охин хатгамал хийдэг. Түүний сүйт залуу Фибус будлиантай, бодлогоширсон харагдаж байна. Охидууд талбай дээр бүжиглэх Эсмеральдаг гэртээ урьж байна. Тэд цыгануудын гоо үзэсгэлэнд атаархаж, өмссөн хувцасыг нь шоолдог. Жали үсгээс "Фебус" гэсэн нэрийг авсан. Флер-де-Лис ухаан алдлаа.

Клод Фролло, Квазимодо хоёр цыган бүжиг үзэж байна. Пьер Грингуар Эсмеральдатай ярилцаж байхдаа охины түүхийг хамба ламд ярьж өгчээ.

Жан Мельник ах дээрээ мөнгө авахаар очиж, Клод Фролло алхими дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийг дэмий хоосон оролдож байгааг харав. Ардьякон хайхрамжгүй сургуулийн сурагчид мөнгө өгөхөөс татгалзсан боловч сүмийн шүүхийн хааны прокурор Жак Шармолус ирсэн нь түүнийг бодлоо өөрчлөхөд хүргэв.

Сүмээс гарч ирээд Жин Фибтэй уулзав. Тэд хамба ламын мөнгийг уухаар очдог. Клод Фролло тэднийг дагаж, Фебус Эсмеральдатай удахгүй болох болзооны талаар олж мэдэв. Тэр залууг хүлээж хэвтэж, түүнтэй бараг дуэль эхлүүлсэн боловч хувь заяаны уулзалтыг үзэхийн тулд хөгшин эмэгтэй Фалурделтэй өрөөнд мөнгө өгдөг. Хайр дурлалын дунд Клод Фролло нуугдаж байсан газраа орхин Фебусын хоолой руу чинжаал дүрнэ. Эсмеральда баривчлагджээ.

Наймдугаар ном

Сарын дараа Пьер Грингуар санамсаргүйгээр Хууль зүйн ордон руу орж, Эсмеральдагийн шүүх хурлыг үзэж байна. Цыган эхлээд түгжээг нь тайлдаг ч "Испани гутал"-аар хамгийн анхны эрүүдэн шүүлт нь түүнийг гэмт хэрэг, илбэд "хүлээж" болгодог. Оройн хоолонд яаран очсон шүүгчид охинд цаазаар авах ял оноожээ. Эсмеральда Турнелийн газар доорх шоронд хоригдож байгаа бөгөөд Клод Фролло түүн дээр очиж, хүсэл тачаалынхоо тухай ярьдаг. Архи диакон цыганаас түүнийг өрөвдөхийг хүсч, түүнд бага ч гэсэн энхрийлэл үзүүлж, зугтахыг санал болгодог. Охин түүнийг түлхэж орхив.

Фебус сэргэж, дэглэмд нуугдав. 5-р сард тэрээр Парист буцаж ирээд Эсмеральдагийн цаазаар авахуулсан байна. Архи диакон цыганыг аврахын тулд сүүлчийн оролдлого хийсэн боловч тэр түүнийг дахин үгүйсгэв. Охин тагтан дээр Фибийг хараад баяр баясгалан, уй гашуугаас болж ухаан алддаг. Квазимодо Эсмеральдаг цаазын гараас булааж аваад Нотр Дамын сүмд нуув.

Есдүгээр ном

Клод Фролло хотоос гарч гүйв. Тэр бүтэн өдрийг зовлон зүдгүүрээр өнгөрөөдөг. Орой нь хамба лам өөрийн ах Жеаныг гудамжны янхантай Фалурдель эмгэнтэй уулзахыг харна. Шөнө дундын үед сүмд Эсмеральдаг хараад түүнийг сүнс гэж андуурчээ.

Квазимодо цыганыг хоргодох байранд оруулдаг. Тэр түүнтэй ор, хоолоо хуваалцдаг.

Эсмеральдагийн сүнслэг шарх эдгэрдэг. Тэрээр Квазимодотой нийтлэг хэл олж, Фибус түүнийг гэмт хэрэгтэн гэж үзсэнд өөрийгөө буруутай гэж үздэг. Талбай дээр байгаа ахмадыг анзаарсан Эсмеральда Квазимодог өөрт нь авчрахыг гуйв. Фибус түүнийг нөгөө ертөнцөөс ирсэн элч гэж үзэн хонхны дууг дагахаас татгалзав.

Клод Фролло Квазимодог цыганд атаархдаг. Нэгэн шөнө тэрээр Эсмеральдагийн камерт сэмхэн орж, охиныг эзэмшихийг оролдов. Хонхны дуу нь хамба ламыг цыганаас холдуулдаг.

Аравдугаар ном

Клод Фролло Пьер Грингуарыг сүмээс гаргахын тулд Эсмеральдатай хувцас солихыг урив. Яруу найрагч дүүжлэгдэхийг хүсэхгүй байна. Тэр охиныг өөр аргаар аврахыг санал болгож байна.

Жан Мельник ахаасаа мөнгө гуйж байна. Тэгэхгүй бол тэнүүлчин болно гэж сүрдүүлдэг. Түүний зүрх сэтгэл дэх хамба лам түүнд хэтэвч шиддэг.

Гайхамшгийн шүүх Эсмеральдаг суллахад бэлтгэж байна. Жеан Мельник согтуу дэмий юм ярьж байна. Квазимодо тэнүүлчдийн толгой дээр хүнд дүнз, чулуу, хайлсан тугалга унагадаг. Жехан шатаар сүм рүү орохыг оролдсон боловч Квазимодо түүнийг талбай руу шидэв. Түүний араас хамба ламын дүү нисдэг.

Бастилийн ордонд Луис XI улсын данстай танилцаж, шинэ модон торыг шалгаж, захидал уншиж байв. Парисын танхайрсан хүмүүсийн бослогын талаар мэдээд хаан сүм рүү бууддаг хүмүүсийг илгээв.

Арван нэгдүгээр ном

Пьер Грингуар, Клод Фролло нар Эсмеральдаг зугтахад тусалдаг. Яруу найрагч Жалиг дагуулан явж, цыганыг хамба ламын асрамжид үлдээжээ. Сүүлд нь охиныг Гревийн талбайд авчирч, тэр эсвэл дүүжлүүр гэсэн зовлонтой сонголттой тулгарав. Эсмеральда Клодыг дахин үгүйсгэв. Тэр үүнийг Гудулагийн гарт өгч, хүмүүсийн араас гүйв.

Роландын цамхагт цыгануудын шаахайг охиндоо үзүүлжээ. Эсмеральда түүний дотор ээжийгээ таньдаг. Гудула охиныг цамхаг руу чирч, хааны буудагчдыг буруу замаар явуулахыг оролдов. Цыган Фебусын дууг сонсоод өөрийгөө орхив. Сумнууд цамхагийг эвдэж, Эсмеральдаг эхийнх нь гараас урж, дүүжлүүр рүү хөтөлдөг. Уй гашуудаа бухимдсан Гудула цаазлагчийг хазав. Эмэгтэйг хучилт руу түлхэж, толгойгоо цохиж үхдэг.

Ангилалд алдартай: