"Хүндэт хүн" сэдэвт зохиол. Ямар үйлдлийг шударга бус эссе гэж нэрлэж болох вэ Тодорхойлолт: нэр төр гэж юу вэ
Сэдвийн эцсийн эссэ: "Нэр төртэй хүн ямар шинж чанартай байх ёстой вэ? "
Эрхэм хүнд ямар чанарууд байх ёстой вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэр зохистой, шударга, хэлсэн үгэндээ үнэнч байх ёстой. Мөн хүнд хэцүү нөхцөлд нэр төрөө хамгаалах зоригтой байх хэрэгтэй. Тэр аюулыг, магадгүй үхлийг ч нэр төртэй даван туулах сэтгэлийн тэнхээтэй байх ёстой. Хүндэт хүн бол альтруизм, шаардлагатай бол илүү өндөр үнэт зүйлсийн төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх шинж чанартай байдаг. Ийм хүн зөвхөн өөрийнхөө төлөө төдийгүй бусдын төлөө зогсоход бэлэн байдаг. Дээрх зүйлийг жишээгээр тайлбарлая.
Энд В.Быковын ижил нэртэй үлгэрийн баатар Сотников байна. Олзлогдсон тэрээр эрүү шүүлтийг зоригтойгоор тэсвэрлэдэг боловч дайснууддаа юу ч хэлдэггүй. Өглөө цаазлуулна гэдгээ мэдсээр байж үхэлтэй нэр төртэй нүүр тулахаар бэлддэг. Зохиолч бидний анхаарлыг баатрын бодол санаанд төвлөрүүлэв: "Сотников өөрийнхөө байр сууринд энгийн бөгөөд бүрэн логикийн хувьд амархан бөгөөд энгийн байдлаар бүх зүйлийг өөртөө авахаар эцсийн шийдвэрээ гаргав. Маргааш тэр мөрдөн байцаагчдаа тагнуулын ажилд явсан, даалгавартай, буудалцаанаар цагдаа шархдуулсан, улаан армийн командлагч, фашизмыг эсэргүүцэгч гэдгээ хэлнэ, буудчих. Бусад нь энд байхгүй." Энэ нь партизан үхэхээсээ өмнө өөрийнхөө тухай биш, харин бусдын авралын тухай боддог болохыг харуулж байна. Хэдийгээр түүний оролдлого амжилтанд хүрээгүй ч тэрээр үүргээ эцэс хүртэл биелүүлсэн. Баатар үхэлтэй зоригтой тулсан ч дайснаасаа өршөөл гуйх, урвагч болох гэсэн бодол түүнд нэг хором ч төрдөггүй. Баатар нь үүрэг, эх орондоо үнэнч байх, эр зориг, өөрийгөө золиослоход бэлэн байх зэрэг чанаруудтай болохыг бид харж байна. Энэ баатрыг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэж болно.
А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" романы баатар Петр Гринев ийм л байна. Зохиолч Белогорскийн цайзыг Пугачев эзэлсэн тухай өгүүлдэг. Офицерууд Пугачевыг бүрэн эрхт хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнд үнэнч байхаа тангараглах эсвэл цаазын тавцан дээр амьдралаа дуусгах ёстой байв. Зохиолч нь түүний баатар ямар сонголт хийснээ харуулжээ: Петр Гринев эр зориг гаргаж, үхэхэд бэлэн байсан ч дүрэмт хувцасны нэр төрийг гутааж болохгүй. Тэрээр Пугачевыг бүрэн эрхт гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэдгээ нүүрэн дээр нь хэлэх зориг олж, цэргийн тангаргаа өөрчлөхөөс татгалзаж: "Үгүй" гэж би хатуу хариулав. - Би төрөлхийн язгууртан хүн; Би эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан: Би чамд үйлчилж чадахгүй." Гринев Пугачевт офицерын үүргээ биелүүлж, түүнтэй тулалдаж магадгүй гэж илэн далангүй хариулав: "Энэ бол миний хүсэл биш юм: тэд намайг чиний эсрэг яв гэж хэлсэн - би явна, хийх зүйл алга. Миний үйлчилгээ шаардлагатай үед үйлчилгээ үзүүлэхээс татгалзвал ямар байх вэ? Баатар үнэнч шударга байдал нь түүний амь насыг хохироож болохыг ойлгодог ч үүрэг хариуцлага, нэр төрийн мэдрэмж нь айдасаас илүү байдаг. Баатрын чин сэтгэл, эр зориг, үнэнч шударга байдал нь түүнийг хүнд хэцүү байдлаас нэр төртэй гаргахад нь тусалсан юм. Түүний хэлсэн үг Пугачевын сэтгэлийг ихэд хөдөлгөж, Гриневын амийг аварч, түүнийг явуулав.
Өөр нэг нөхцөл байдалд Гринев өөр хүн болох Маша Мироновагийн нэр төрийг хамгаалж, амьдралаа золиослоход бэлэн байсныг бид мэднэ. Тэрээр Швабринтай тулалдаж, Маша Мироновагийн нэр төрийг хамгаалсан. Швабрин татгалзсан тул Гриневтэй ярилцахдаа охиныг бузар булайгаар гомдоохыг зөвшөөрөв. Гринев үүнийг тэвчиж чадсангүй. Олигтой эрийн хувьд тэмцэлдэж, үхэхэд ч бэлэн байсан ч бүсгүйн сайхан нэрийг хамгаалах гэж гарчээ.
Пушкины баатар эр зориг, эр зориг, үүрэгт үнэнч, шударга байдал, шулуун шударга байдал, бусдын төлөө зогсоход бэлэн байх зэрэг хүний хамгийн сайн чанаруудаар тодорхойлогддог болохыг бид харж байна. Тэр бол нэр хүндтэй хүний сайн жишээ юм.
Ярьснаа дүгнэж хэлэхэд ийм хүмүүс аль болох олон байгаасай гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна.
Сэдвийн эцсийн эссэ: "Хүнд хэцүү байдлаас хэрхэн нэр төртэй гарах вэ? "
Амьдрал биднийг хүнд хэцүү нөхцөлд байнга оруулдаг бөгөөд нэр төрөө хадгалж, нэр төрөө сэвтүүлэхгүйгээр хүнд байдлаас гарах нь маш чухал юм. Үүнийг хэрхэн хийх вэ? Бүх тохиолдолд бэлэн жор байх боломжгүй юм шиг санагддаг. Хамгийн гол нь юу хамгийн чухал болохыг үргэлж санаж байх явдал юм. Хамгийн гол нь үүрэг хариуцлагаа үнэнч, хэлсэн үгэндээ үнэнч байх, ёс суртахуун, өөрийгөө үнэлэх, бусад хүмүүсийг хүндэтгэх, үнэнч шударга байх явдал юм. Ёс суртахууны луужин таныг үргэлж зөв чиглэлд чиглүүлэх болно.
А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" роман руу орцгооё. Зохиолч Белогорскийн цайзыг Пугачев эзэлсэн тухай өгүүлдэг. Офицерууд Пугачевыг бүрэн эрхт хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнд үнэнч байхаа тангараглах эсвэл цаазын тавцан дээр амьдралаа дуусгах ёстой байв. Зохиолч нь түүний баатар ямар сонголт хийснээ харуулжээ: Петр Гринев эр зориг гаргаж, үхэхэд бэлэн байсан ч дүрэмт хувцасны нэр төрийг гутааж болохгүй. Тэрээр Пугачевыг бүрэн эрхт гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэдгээ нүүрэн дээр нь хэлэх зориг олж, цэргийн тангаргаа өөрчлөхөөс татгалзаж: "Үгүй" гэж би хатуу хариулав. - Би төрөлхийн язгууртан хүн; Би эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан: Би чамд үйлчилж чадахгүй." Гринев Пугачевт офицерын үүргээ биелүүлж, түүнтэй тулалдаж магадгүй гэж илэн далангүй хариулав: "Энэ бол миний хүсэл биш юм: тэд намайг чиний эсрэг яв гэж хэлсэн - би явна, хийх зүйл алга. Миний үйлчилгээ шаардлагатай үед үйлчилгээ үзүүлэхээс татгалзвал ямар байх вэ? Баатар үнэнч шударга байдал нь түүний амь насыг хохироож болохыг ойлгодог ч үүрэг хариуцлага, нэр төрийн мэдрэмж нь айдасаас илүү байдаг. Баатрын чин сэтгэл, эр зориг, үнэнч шударга байдал нь түүнийг хүнд хэцүү байдлаас нэр төртэй гаргахад нь тусалсан юм. Түүний хэлсэн үг Пугачевын сэтгэлийг ихэд хөдөлгөж, Гриневын амийг аварч, түүнийг явуулав.
Өөр нэг жишээ бол М.А. Шолохов "Хүний хувь заяа". Гол дүр Андрей Соколов баригджээ. Болгоомжгүй хэлсэн үгсийн төлөө тэд түүнийг буудах гэж байв. Тэр өршөөл гуйж, дайснуудынхаа өмнө өөрийгөө доромжилж чаддаг. Магадгүй сул дорой сэтгэлгээтэй хүн үүнийг хийх байсан байх. Гэвч баатар эр үхлийн өмнө цэргийн нэр төрийг хамгаалахад бэлэн байв. Германы зэвсгийг ялахын тулд архи уухыг комендант Мюллерийн санал болгосноор тэрээр татгалзав. Соколов өлссөн байсан ч өөртөө итгэлтэй, тайван байж, хөнгөн зуушнаас татгалзав. Тэрээр өөрийн зан авирыг ингэж тайлбарлав: "Би өлсөж үхэх гэж байгаа ч тэдний тараах зүйлд хахахгүй, надад өөрийн гэсэн орос нэр төр, бахархал бий гэдгийг, хараал идсэн хүмүүст харуулахыг хүссэн юм. оролдоогүй юм шиг намайг мал болгоогүй." Соколовын энэ үйлдэл нь түүнийг дайсны зүгээс хүртэл хүндлэх сэтгэлийг төрүүлэв. Германы комендант Зөвлөлтийн дайчны ёс суртахууны ялалтыг хүлээн зөвшөөрч, түүний амийг аварсан. Өөрийгөө үнэлэх, зоригтой, шулуун зан нь энэ баатар хүнд хэцүү байдлаас нэр төртэй гарахад тусалсан гэдгийг бид харж байна.
Тиймээс бид дүгнэж болно: хүнд хэцүү нөхцөлд ёс суртахууны удирдамжийн талаар санаж байх хэрэгтэй. Тэд харанхуйгаас гэрэлд гарах замыг зааж өгөх болно.
Сэдвийн эцсийн эссэ: "Нэр төр, нэр төр хоёрын сонголт хэзээ үүсдэг вэ? "
Нэр төр, нэр төр хоёрын аль нэгийг сонгох сонголт хэзээ үүсдэг вэ? Миний бодлоор хүн янз бүрийн нөхцөлд ийм сонголттой тулгардаг. Жишээлбэл, дайны үед цэрэг үхэлтэй нүүр тулдаг. Тэрээр үүргээ биелүүлж, цэргийн нэр төрийг гутаахгүйгээр нэр төртэй үхэж чадна. Үүний зэрэгцээ тэрээр урвах замд орж амьдралаа аврахыг оролдож магадгүй юм.
В.Быковын "Сотников" түүх рүү орцгооё. Бид хоёр партизан цагдаад баригдаж байгааг харж байна. Тэдний нэг Сотников зоригтой зан гаргаж, хүнд эрүү шүүлтийг тэсвэрлэдэг боловч дайсандаа юу ч хэлдэггүй. Тэрээр өөрийгөө хүндэтгэдэг бөгөөд цаазлагдахаасаа өмнө үхлийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авдаг. Түүний нөхөр Рыбак ямар ч үнээр хамаагүй зугтахыг оролдож байна. Тэрээр эх орноо хамгаалагчийн нэр төр, үүргийг үл тоомсорлож, дайсны талд очиж, цагдаа болж, Сотниковыг цаазлах ажиллагаанд оролцож, хөл дороо зогсож байв. Хүний жинхэнэ чанар мөнх бус аюулын өмнө илэрч байгааг бид харж байна. Энд нэр төр бол үүрэгт үнэнч байдал, гутамшиг нь хулчгар, урвасан гэсэн үг юм.
Нэр төр, нэр төрийг сонгох нь зөвхөн дайны үед үүсдэггүй. Ёс суртахууны хүч чадлын сорилтыг давах хэрэгцээ нь хүн бүрийн өмнө, бүр хүүхэд ч байж болно. Нэр төрийг хадгална гэдэг нь нэр төр, бардамналаа хамгаалахыг хичээх, нэр төрийг мэдэх нь доромжлол, дээрэлхэх явдлыг тэвчиж, эсэргүүцэхээс айдаг гэсэн үг юм.
Энэ тухай В.Аксенов “Дөчин гурав дахь жилийн өглөөний цай” өгүүллэгт өгүүлсэн байдаг. Өгүүлэгч нь түүнээс зөвхөн өглөөний цай төдийгүй бусад дуртай зүйлээ байнга авч явдаг илүү хүчирхэг ангийнхны золиос болж: "Тэр түүнийг надаас авсан. Тэр бүх зүйлийг - Түүнд сонирхолтой байсан бүх зүйлийг авсан. Зөвхөн надад ч биш, бүх ангийнханд." Баатар төөрсөндөө харамсдаггүй, байнгын доромжлол, өөрийн сул талыг ухамсарлах нь тэвчихийн аргагүй байв. Тэр өөрийнхөө төлөө босож, эсэргүүцэхээр шийдэв. Хэдийгээр бие бялдрын хувьд тэрээр гурван том хулигааныг ялж чадаагүй ч ёс суртахууны ялалт түүний талд байсан. Зөвхөн өглөөний цайгаа төдийгүй нэр төрөө хамгаалах, айдсаа даван туулах оролдлого нь түүний өсч томрох, зан чанарыг төлөвшүүлэх чухал үе шат болжээ. Зохиолч биднийг нэр төрөө хамгаалах чадвартай байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна.
Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, нэр төр, нэр төр хоёрын аль нэгийг сонгоход бид нэр төр, нэр төрөө санаж, оюун санааны сул дорой байдлыг даван туулж, ёс суртахууны хувьд унахыг зөвшөөрөхгүй байх болно гэдэгт найдаж байгаагаа хэлмээр байна.
Сэдвийн эцсийн эссэ: "Хүнийг шударга бус үйлдэл хийхэд юу хүргэж болох вэ? "
Хүнийг шударга бус үйлдэл хийхэд юу хүргэж болох вэ? Энэ ээдрээтэй асуултын хариулт өөр байх шиг байна. Миний бодлоор хүн өөрийн ашиг сонирхол, хүслээ нэн тэргүүнд тавьж, түүнээсээ татгалзахад бэлэн биш байх үед нэр төргүй үйлдлүүдийн нэг шалтгаан нь аминч үзэл байж болох юм. Түүний "би" нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны зарчмуудаас илүү чухал юм. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.
Тиймээс “Залуу харуул, зоригт худалдаачин Калашников хаан Иван Васильевичийн тухай дуу” М.Ю. Лермонтов Иван Грозный хааны харуул Кирибеевичийн тухай өгүүлдэг. Худалдаачин Калашниковын эхнэр Алена Дмитриевна түүнд таалагдсан. Түүнийг гэрлэсэн эмэгтэй гэдгийг мэдсэн Кирибеевич түүний хайрыг олны өмнө гуйхыг зөвшөөрсөн хэвээр байв. Тэрээр зохистой эмэгтэй болон түүний бүхэл бүтэн гэр бүлд ямар гутамшиг авчрах талаар бодсонгүй. Түүний хувьд нэр төрөөс илүү хүсэл тэмүүлэл, хайрынхаа объектыг эзэмших хүсэл байв. Түүний хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл эцэстээ эмгэнэлт байдалд хүргэв: зөвхөн опричник өөрөө нас бараад зогсохгүй худалдаачин Калашников Алена Дмитриевна бэлэвсэн эхнэр болж, хүүхдүүд нь өнчирчээ. Хувиа хичээсэн зан нь хүнийг ёс суртахууны зарчмуудыг үл тоомсорлож, нэр төргүй үйлдэл рүү хөтөлж байгааг бид харж байна.
Өөр жишээ рүү орцгооё. В.Быковын "Сотников" бүтээлд олзлогдсон партизан Рыбакийн зан авирыг дүрсэлсэн байдаг. Хонгилд суугаад зөвхөн өөрийнхөө амийг аврах тухай л бодсон. Цагдаа нар түүнд тэдний нэг болохыг санал болгоход тэр гомдоогүй, уурлаагүй, харин ч эсрэгээрээ тэр "хурц, баяр хөөртэйг мэдэрсэн - тэр амьд байх болно! Амьдрах боломж байсан - энэ бол гол зүйл. Бусад бүх зүйл - дараа нь. Дотоод дуу хоолой Рыбакт нэр төрөө гутаах замд орлоо гэж хэлэв. Тэгээд тэр ухамсраараа буулт хийхийг оролдсон: "Тэр амьдралаа ялахын тулд энэ тоглоомд оролцсон - энэ нь хамгийн, бүр цөхрөнгөө барсан тоглоомд хангалттай биш гэж үү? Байцаалтын үеэр тэднийг алахгүй, тамлан зовоохгүй байсан бол энэ нь тэнд харагдах болно. Зохиолч Рыбакийн ёс суртахууны доройтлын дараалсан үе шатуудыг харуулсан. Тиймээс тэрээр дайсны тал руу явахыг зөвшөөрч, "түүнд ямар ч том буруу байхгүй" гэж өөрийгөө итгүүлсээр байв. Түүний бодлоор “Түүнд илүү их боломж байсан бөгөөд амьд үлдэхийн тулд хууран мэхэлсэн. Гэхдээ тэр урвагч биш ..." Тиймээс Рыбак Сотниковыг цаазлахад оролцов. Быков Рыбак энэ аймшигт үйлдлийнхээ төлөө шалтаг хайхыг оролдсон гэж онцлон тэмдэглэв: "Тэр үүнд ямар хамаатай юм бэ? Тэр мөн үү? Тэр сая энэ хожуулыг сугалж авсан. Тэгээд цагдаагийн тушаалаар. Нэг л шалтгааны улмаас хүн эх орноосоо урвагч, нөхрөө цаазлагч болсныг бид харж байна: тэр өөрийн амьдралаа үүрэг, нэр төрөөс дээгүүр тавьсан. Өөрөөр хэлбэл, хулчгар зан, хувиа хичээсэн зан нь хүнийг хамгийн аймшигтай зүйл рүү түлхдэг.
Эцэст нь хэлэхэд, бидний хувиа хичээсэн зорилго нэг талдаа, ёс суртахууны зарчим, үүрэг, нэр төр нөгөө талд байгаа энэ нөхцөлд бид сонголтоо зөв хийж чадна гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлмээр байна. нэр төргүй үйлдэл хийх.
Сэдвийн эцсийн эссэ: "Ямар үйлдлийг нэр төргүй гэж нэрлэж болох вэ?"
Ямар үйлдэл нь нэр төргүй вэ? Миний бодлоор энэ бол бусармаг зан гаргаж, хэн нэгний нэр төрийг гутаах, гүтгэх гэсэн хүний үйлдэл гэж хэлж болно. Үүний нэг жишээ бол А.С. Пушкин "Ахмад охин" Швабрин, Гринев нарын Маша Мироновагийн тухай ярианы тухай өгүүлдэг. Швабрин Маша Мироновагаас татгалзсан хариуг хүлээн авч, түүнийг гүтгэн доромжилж, түүнийг доромжилж байна. Тэрээр Машагийн тааллыг шүлгээр эрэлхийлэх шаардлагагүй гэж үзэж, түүний хүртээмжтэй байдлын талаар сануулжээ: "... хэрэв та Маша Мироноваг үдшийн бүрийд чам дээр ирээсэй гэж хүсч байвал зөөлөн дууны оронд түүнд ээмэг зүүгээрэй ...
Та яагаад түүний талаар ийм бодолтой байгаа юм бэ? гэж би уурласан бухимдлаа арай ядан барьж асуулаа.
"Учир нь" гэж тэр аймшигтай инээмсэглэлээр хариулав, "Би түүний зан ааш, зан заншлыг өөрийн туршлагаасаа мэднэ."
Швабрин хариу үйлдэл үзүүлээгүйн улмаас охины нэр төрийг гутаахад бэлэн байна. Ийм үйлдэл нь эргэлзээгүй, нэр төргүй юм.
Заримдаа бие махбодийн хувьд хүчирхэг хүн давуу байдлаа ашиглаж, сул дорой хүмүүсийг доромжилж, гомдоох тохиолдол гардаг. Тухайлбал, А.Лихановын “Цэвэр чулуу” өгүүллэгт Савватэй хэмээх дүр бүхэл бүтэн сургуулийг айдаст автуулдаг. Өөрийнхөө төлөө зогсож чадахгүй бяцхан хүүхдүүдийг доромжлохдоо тэрээр таашаал авдаг. Хулиган сурагчдыг байнга дээрэмдэж, шоолдог: “Заримдаа цүнхнээсээ боов биш сурах бичиг, дэвтэр гаргаж ирээд цасан шуурга руу шидэх юм уу өөртөө авч хаяад хэдэн алхам ухарч шидчихдэг. Түүний хөл дор, эсгий гутлаа арчив." Түүний хамгийн дуртай арга бол хохирогчийн нүүрэн дээр "бохир, хөлстэй сарвуу" гүйх явдал байв. Тэрбээр "зургаа"-гаа хүртэл байнга гутаан доромжилдог: "Савватай тэр залуу руу ууртай хараад, хамраас нь барьж аваад хүчтэй татав", тэр "Сашагийн хажууд толгойг нь налан зогсов". Бусдын нэр төр, алдар хүндэд халдаж, тэр өөрөө нэр төрийг гутаан доромжлох дүр болж хувирдаг.
Ярьснаа дүгнэж хэлэхэд ард түмэн ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг баримталж, нэр төргүй үйлдлээс зайлсхийж байгаасай гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна.
Сэдвийн эцсийн эссэ: "Нэр төртэй үхсэн нь дээр" гэсэн Латин зүйр үгтэй санал нийлж байна уу?"
"Нэр төртэй үхсэн нь дээр" гэсэн латин зүйр үгтэй та санал нийлж байна уу? Энэ асуудлыг эргэцүүлэн бодоход нэр төр бол бүх зүйл, тэр ч байтугай амьдралаас дээгүүр байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Ёс суртахууны өндөр үнэлэмжийн төлөө амиа өгсөн хүн үргэлж хүндэтгэлтэй байх болно, гутамшигтай амьдрахаас нэр төртэй үхсэн нь дээр. бусдыг үл тоомсорлож, тайван, аз жаргалтай амьдрах боломжгүй болно. Уран зохиолын жишээ авъя.
Тиймээс В.Быковын "Сотников" үлгэрт олзлогдсон хоёр партизаны тухай гардаг. Тэдний нэг Сотников эрүүдэн шүүхийг зоригтойгоор тэсвэрлэсэн боловч дайснууддаа юу ч хэлсэнгүй. Маргааш өглөө нь цаазлуулна гэдгээ мэдсэн тэрээр үхлийг нэр төртэйгөөр хүлээж авахад бэлтгэв. Зохиолч бидний анхаарлыг баатрын бодол санаанд төвлөрүүлэв: "Сотников өөрийнхөө байр сууринд энгийн бөгөөд бүрэн логикийн хувьд амархан бөгөөд энгийн байдлаар бүх зүйлийг өөртөө авахаар эцсийн шийдвэрээ гаргав. Маргааш тэр мөрдөн байцаагчид тагнуулын ажилд явсан, даалгавартай байсан, буудалцаанаар цагдаа шархдуулсан, Улаан армийн командлагч, фашизмыг эсэргүүцэгч гэдгээ хэлнэ, бууд. Бусад нь энд байхгүй." Партизан нас барахаасаа өмнө өөрийнхөө тухай биш харин бусдын авралын талаар бодож байсан нь чухал юм. Хэдийгээр түүний оролдлого амжилтанд хүрээгүй ч тэрээр үүргээ эцэс хүртэл биелүүлсэн. Баатар нэр төртэйгээр үхэхийг сонгосон ч урвагч болохгүй. Түүний үйлдэл бол эр зориг, жинхэнэ баатарлаг байдлын үлгэр жишээ юм.
Рыбак, Сотникова нөхөр тэс өөр зан гаргасан. Үхлийн айдас түүний бүх мэдрэмжийг эзэлжээ. Хонгилд суугаад зөвхөн өөрийнхөө амийг аврах тухай л бодсон. Цагдаа нар түүнд тэдний нэг болохыг санал болгоход тэр гомдоогүй, уурлаагүй, харин ч эсрэгээрээ тэр "хурц, баяр хөөртэйг мэдэрсэн - тэр амьд байх болно! Амьдрах боломж байсан - энэ бол гол зүйл. Бусад бүх зүйл - дараа нь. Мэдээжийн хэрэг, тэр урвагч болохыг хүсээгүй: "Тэр түүнээс зугтах нь амаргүй гэдгийг ойлгож байсан ч цагдаад элсэхээс илүүтэйгээр партизан нууцыг тэдэнд өгөх бодолгүй байсан." Тэр "Тэр гараад дараа нь энэ новшнуудыг төлөх болно ..." гэж найдаж байв. Дотоод дуу хоолой Рыбакт нэр төрөө гутаах замд орлоо гэж хэлэв. Дараа нь Рыбак ухамсраараа буулт хийхийг оролдов: "Тэр амьдралаа ялахын тулд энэ тоглоомд оролцсон - энэ нь хамгийн, бүр цөхрөнгөө барсан тоглоомд хангалттай биш гэж үү? Байцаалтын үеэр тэднийг алахгүй, тамлан зовоохгүй байсан бол энэ нь тэнд харагдах болно. Хэрэв энэ торноос гарч чадвал тэр өөртөө ямар ч муу зүйлийг зөвшөөрөхгүй. Тэр түүний дайсан мөн үү? Сонголттой тулгарсан тэрээр нэр төрийнхөө төлөө амиа өгөхөд бэлэн биш байв.
Зохиолч Рыбакийн ёс суртахууны доройтлын дараалсан үе шатуудыг харуулсан. Тиймээс тэрээр дайсны тал руу явахыг зөвшөөрч, "түүнд ямар ч том буруу байхгүй" гэж өөрийгөө итгүүлсээр байв. Түүний бодлоор “Түүнд илүү их боломж байсан бөгөөд амьд үлдэхийн тулд хууран мэхэлсэн. Гэхдээ тэр урвагч биш. Ямар ч байсан тэр Германы зарц болох гэж байсангүй. Тэр боломжоо ашиглахын тулд, магадгүй одоо, магадгүй жаахан дараа, зөвхөн тэд л түүнийг харах болно гэж хүлээсээр байв. »
Тиймээс Рыбак Сотниковыг цаазлахад оролцов. Быков Рыбак энэ аймшигт үйлдлийнхээ төлөө шалтаг хайхыг оролдсон гэж онцлон тэмдэглэв: "Тэр үүнд ямар хамаатай юм бэ? Тэр мөн үү? Тэр сая энэ хожуулыг сугалж авсан. Тэгээд цагдаагийн тушаалаар. Зөвхөн цагдаа нарын эгнээнд явж байхдаа Рыбак эцэст нь: "Энэ эгнээнээс зугтах арга байхгүй болсон" гэж ойлгов. Рыбакийн сонгосон гутамшигт зам бол хаашаа ч хүрэхгүй зам гэдгийг В.Быков онцолж байна. Энэ хүнд ирээдүй байхгүй.
Хэлснийг дүгнэж хэлэхэд, хүнд хэцүү сонголттой тулгарсан бид нэр төр, үүрэг, эр зориг гэсэн эрхэм дээд үнэт зүйлээ мартахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлмээр байна.
Нэр төр бол зохистой хүний салшгүй хэсэг байсаар ирсэн. Оросын эзэнт гүрний үеийг эргэн санацгаая, онолын хувьд хүний нэр төрийг дарж чадах өчүүхэн үгийн хувьд өрсөлдөгч нь үхлийн аюултай тулаантай тулгарсан бөгөөд үүнээс зөвхөн нэг нь л ялж чадна. Тэгээд тэр даруй Александр Сергеевич Пушкин санаанд орж ирдэг. Оросын агуу зохиолч Дантесд маш их гомдсон тул нийгмийн өмнө нэр төрөө хамгаалахын тулд түүнийг тулаанд уриалав. Гэвч харамсалтай нь түүхийн төгсгөлийг бид бүгд мэднэ - Пушкин шархадсан бөгөөд удалгүй тэр хүнд сумны шархнаас болж орондоо эмгэнэлтэйгээр нас барав. Хэрэв нөхцөл байдал өөрөөр хөгжсөн бол зохиолч хойч үедээ хичнээн сайхан бүтээл үлдээж, амьдралд нь хичнээн баяр баясгалантай үйл явдал тохиолдох байсан бэ.
Нэр төргүй хүнийг бүрэн утгаар нь хүн гэж нэрлэнэ гэдэг хэдийнэ хэцүү. Энэ зан чанараа алдсан тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдэнд нэр төргүй хүн хэвээр үлддэг. Түүнтэй харилцах бүх харилцаа тасалдаж, хэн ч түүнийг зочлохыг урихгүй, эцэст нь тэр ганцаараа үлддэг. Магадгүй тэр хүндтэй үйлдлээрээ энэ нүхнээс гарч чадах ч энэ нь тэр бүр тохиолддоггүй.
Хүндрэлд орсон хүнд эргэлзэлгүйгээр яаран туслахыг эрхэм хүн гэдэг. Өөрийгөө болон ойр дотны хүмүүстээ муугаар хандахыг зөвшөөрдөггүй хүнийг нэр хүндтэй хүн гэж хэлдэг. Ийм хүн байна гэдэг нэр төрийн хэрэг, тийм хүнийг хаана ч хүлээн зөвшөөрч, гэрт нь хараад баярлана. Гэсэн хэдий ч ийм хүний нуруун дээр бас том хариуцлага үүрдэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Нэр хүндтэй хүн хоёр дахь удаагаа сул дорой байдал, хулчгар байдлыг харуулах ёсгүй. Муу хэлнүүд түүнийг бүх талаар шүүрэн авч, шоолж инээдэг тул бүдрэх л хэрэгтэй.
Өнөө үед залуучууд энэ ойлголтыг ихэвчлэн мартаж эхэлсэн. Ёс суртахууны ёс суртахуун, хэм хэмжээ нь өмнөх шигээ огтхон ч биш юм. Хүн бүрийн хувьд нэр төрийн тухай ойлголт өөр өөр байдаг. Амьдралд бүх зүйл тэнцвэртэй байх ёстой. Та зөвхөн сэтгэл хөдлөлийг ашиглаж болохгүй, та хүмүүсийг болон тэдний үндэслэлийг хүндэтгэх ёстой. Гэхдээ үүний зэрэгцээ та өөрийн байр суурийг хамгаалах, зарчим, хүсэл эрмэлзэлээ хамгаалах чадвартай байх ёстой.
Нэр төртэй хүн эд баялаг, алдар нэрийн төлөө ёс суртахууны зарчмаасаа хэзээ ч хазайхгүй. Энэ бол тодорхой, барьсан амьдралын байр суурьтай, гуйвшгүй хүн юм. Ийм хүн хэлсэн үгэндээ хариулж, эхэлсэн аливаа ажлыг эцэс хүртэл дуусгахад бэлэн байдаг.
Хүндэт хүн байна гэдэг хэцүү ч үр хүүхэд, хайртай дотны хүмүүстээ үлгэр дуурайлал болохын тулд хүн бүр үүний төлөө хичээх хэрэгтэй.
Эссэ 2
Нэр хүндтэй хүн бол өндөр үзэл санааны дагуу ажилладаг хүн юм. Дүрмээр бол нэр төрийг цэргийн хүмүүс, язгууртнуудын онцгой эрх гэж үздэг бөгөөд тэдний хувьд нэр төрөө алдахгүй байх нь үргэлж чухал байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр үл хөдлөх хөрөнгө нь нэр төр, нэр төрд ямар ч монополь байдаггүй, эдгээр чанарууд нь хүн бүрт байдаг, гэхдээ тэдгээрийг эзэмших, хадгалах нь үнэхээр хэцүү, заримдаа эд баялаг олж авах, хадгалахаас илүү хэцүү байдаг.
Нэр төр бол ертөнцийн талаарх ойлголт, эрхэмсэг үзэл бодлын дагуу түүнд хандах хандлага юм. Нэр төр гэдэг үг нь үнэнч шударга, өөрөөр хэлбэл худал хэлэхгүй байх, үнэний илэрхийлэл гэсэн үгтэй холбоотой юм. Орос хэлээр нэр төр гэдэг үгийн хувьд үнэн гэдэг үгийг ашиглахгүй, харин үнэний тухай ярих хэрэгтэй байх.
Эцсийн эцэст бид "хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй", "би өөрийн гэсэн үнэнтэй, чамд өөрийн гэсэн үнэн бий" эсвэл "бүгд өөрийн гэсэн үнэнтэй байг" гэж олон удаа сонсдог. Мэдээжийн хэрэг хэний ч үнэн гэж байхгүй, аль аль нь эсвэл аль нэг нь худал. Гэсэн хэдий ч шударга бус хүмүүс ийм үг хэлэх боломжтой, тэд зөвхөн өөрийгөө буруутгахаас хамгаалахын тулд олон ургальч үзэл баримтлалыг бий болгож чадна гэж үздэг, бусад хүмүүст, тэр дундаа хуурамч үзэл бодолд зөвхөн өөрсдийн алдаагаа шийтгэлгүй, бүр санаатай худал хэлэх боломжийг олгодог. мөн нэр төргүй үйлдэл.
Мэдээж нэр төртэй хүн өөрийнхөө болон бусдын үзэл бодлыг ингэж гуйвуулж, мушгин гуйвуулахгүй. Нэр төрийг гутаан доромжлох нь олон талаараа төөрөгдөл, өөрийн худал хуурмаг, төөрөгдөлд автсан эсвэл зүгээр л өөрийнхөө ашиг сонирхлыг эрэлхийлдэг хүнийг хэлдэг. Хариуд нь үнэнч шударга байдал бол туйлын тод байдал юм.
Үнэнийг баримталж, бүх үйлдэл, үзэл бодол нь үнэнтэй нийцдэг тул нэр хүндтэй хүнд олон зүйл ойлгомжтой бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Тийм ч учраас тэр худлаа үйлдэл хийж чаддаггүй, тийм ч учраас түүнд ямар нэгэн байдлаар сонголт байхгүй, гэхдээ үргэлж нэр төрийн үйлдлийг сонгодог. Үүний зэрэгцээ, ийм зан авир нь түүнд үргэлж ашиг тустай байдаггүй, эсвэл нэр хүндийг авчирдаггүй, хэрэв тэр ард нь буруу үйлдлүүдийг олж харвал тэр өөрөө өөрийгөө буруутгахыг эрэлхийлдэг бөгөөд ямар нэгэн бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд өөрийнхөө тухай хэзээ ч худал хэлэхгүй.
Ийм зан авир нь жирийн шударга бус хүмүүст хэцүү эсвэл бүр үндэслэлгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч, ийм хүмүүс ая тухтай амьдарч болох ч нэр төртэй хэрхэн ажиллахаа хэзээ ч мэдэхгүй.
Хүн бүрийн хамгийн хайртай, удаан хүлээсэн цаг бол хавар юм. Энэ үед эргэн тойрны бүх зүйл өвлийн ичээний дараа амь орж байх шиг байна. Нар илүү олон удаа гарч, нарны туяа илүү хурц гэрэлтдэг.
Хүндэт. Энэ үгэнд маш их! Нэр төр бол язгууртнууд, нэр төр, ёс журам зэрэг чанаруудын илрэл юм. Мөн энэ ойлголт нь өөрийн болон бусдын сайн нэр, нэр хүндийг хадгалах гэсэн үг юм. Хэдэн зуун жилийн өмнө дуэль нь ихэвчлэн эрх баригчид зөвшөөрөөгүй, бүр хориглодоггүй байсан ч гэсэн дарааллаар нь байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Дуалистууд өөрсдийн нэр төр, жишээлбэл, амрагуудынхаа нэр төрийг хамгаалж байв. Түүнчлэн эх орон, ард түмнээ хайрлахын зэрэгцээ нэр төр илэрдэг. Эх орноо зоригтой, баатарлаг байдлаар хамгаалсан хүмүүсийг ард түмэн хүндэтгэдэг. Тиймээс энэ үг олон тодорхойлолттой байдаг. Гэхдээ хэнийг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх вэ?
"Хувцаслалтаа дахин анхаарч, бага наснаасаа хүндэтгэ" гэж Александр Сергеевич Пушкиний "Ахмадын охин" романы гол дүрийн аавын зааварчилгаа болгон хэлсэн байдаг.
Петр Гринев энэ тушаалыг дагадаг. Тэрээр Савеличийн эсэргүүцэл, төлбөрөөс гарах боломжийн тухай мэдэгдлийг үл харгалзан Зурин руу мөнгөө алдаж, өрийг төлдөг. Хожим нь Гринев тангараг өргөж, амиа алдах боломжтой байсан ч түүнд үнэнч хэвээр байна. Баатар бусдыг хуурч, өөрийгөө аврах гэж оролддоггүй. Нэмж дурдахад Петр Андреевич Маша Мироновагийн нэр төрийг хамгаалахын тулд тулаанд оролцдог. Гэхдээ Швабрин өөрөөр ажилладаг: тэрээр "хайрт" болон цайзын бүх оршин суугчдыг доромжилж, амьд үлдэхийн тулд дайсны талд очиж, Гриневийг гүтгэхийг оролдов. Ийнхүү А.С.Пушкин бүтээлдээ нэр төр, гутаан доромжлолын тод жишээ болох баатруудыг уншигчдад толилуулжээ.
Борис Васильевын "Би жагсаалтад байгаагүй" романыг эргэн санацгаая. Гол дүрийн баатар дайны өмнөхөн Брест цайзад хүрч ирэв. Энэ нь нэгжийн жагсаалтад хараахан нэмэгдээгүй байна. Тэндээс гарч, гадаа хаа нэгтээ тулалдах боломж түүнд байсан. Гэвч Николай Плужников үүнийг хийгээгүй бөгөөд үүнээс гадна цайзын сүүлчийн хамгаалагчдын нэг болжээ. Тэрээр бүтэлгүйтсэн, нөхдөө алдсан ч бүрэн бууж өгөөгүй. Дэслэгч германчуудад сайн дураараа бууж өгсөн хуучин нөхдөө хөнөөжээ. Цайзад амьд үлдсэн цэргүүд зугтахыг хүсэх үед Плужников хайртай хүнээ удаан хугацаагаар ятгасан ч Мирра тахир дутуу тул түүнийг орхидоггүй. Зохиолын төгсгөлд Николай мастертай ганцаараа үлддэг. Түүнийг нас барсны дараа дэглэмийн туг баатар руу дамждаг бөгөөд түүнийг нуудаг. Дайны арав дахь сард дайснууд дэслэгчийг олдог. Москвагийн ойролцоо нацистууд ялагдсаныг мэдээд л бууж өгдөг. Германчууд катакомбуудыг орхиж явсан Плужниковт цэргийн хамгийн өндөр хүндэтгэл үзүүлэв. Тэд түүний эр зориг, эх оронч сэтгэлийг нь гайхшруулсан. Николай жинхэнэ нэр хүндтэй хүн тул нэр төртэйгээр нас барав.
Тиймээс би дүгнэхийг хүсч байна. Нэр төртэй хүн байна гэдэг нь ёс суртахуун, үндэсний үүргээ биелүүлж, ухамсар, шударга ёсны хуулийн дагуу амьдрахыг хэлнэ.
Нэр төртэй хүн бол амьдралдаа буруу зүйл хийж үзээгүй хүнийг хэлдэг. Тэрээр нэрийг цэвэр байлгахын тулд дүрэм журам, ёс суртахууныг итгэлтэйгээр дагаж мөрддөг. Ийм хүмүүс маш их дуртай байдаг, учир нь тэдэнд ямар ч бизнесийг даатгаж, туйлын тайван байж чаддаг. Нэр төртэй хүн ямар ч аймшигтай зүйл хийх чадваргүй байдаг. Тэр үргэлж даалгавраа биелүүлэх, нууцлах эсвэл сайн зөвлөгч болохыг эрмэлздэг.
Ийм хүмүүс нийгэмд үргэлж дэмжлэг олдог тул амьдрахад хялбар байдаг. Олон хүмүүс ийм хүмүүст тусалж, тэдэнд сонирхолтой зүйл санал болгоход бэлэн байна. Хэрэв хүн үргэлж зөв үйлдлүүдийг сонгож чаддаг бол илүү олон нэр хүндтэй хүмүүс байх болно. Гэхдээ хүн бүр ийм золиослолд бэлэн байдаггүй, олон хүн эд баялаг, хүслийг нэрнээс дээгүүр тавьдаг. Энэ нь тухайн хүний өөрөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст ч муу юм.
Ийм нэр хүндийг олох нь маш хэцүү байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та байнга бодож, хэзээ ч санамсаргүй үйлдэл хийх хэрэгтэй. Зөвхөн зөв шийдвэр л логик байж болно. Зөвхөн энэ нь сайн харилцаа, харилцан туслалцаанд хүргэдэг. Нэр хүндтэй хүн их зүйлийг хийх чадвартай боловч хэзээ ч үл итгэх, үл тоомсорлохын тулд цэвэр нэрээ үргэлж харж, түүнийг хадгалахыг хичээдэг.
Бусад эссэ:
Ёс суртахууны бэлгэдлийн дунд хүндэтгэлийн асуудал нэгдүгээр байр эзэлдэг. Та эдийн засгийн сүйрлийг даван туулж чадна, чи маш хэцүү байсан ч эвлэрч чадна, төр сүйрсэн ч хамгийн хайртай хүмүүс, эх орноосоо салахыг ч тэвчиж чадна, гэхдээ дэлхий дээр ганц ч хүн хэзээ ч чадахгүй. ёс суртахууны ялзралтай эвлэрэх. Хүний нийгэмд нэр төргүй хүмүүсийг үргэлж дорд үзэж байсан. Нэр төрөө алдах нь ёс суртахууны зарчмуудын уналт, дараа нь зайлшгүй шийтгэл юм. Ёс суртахуунгүй байдал нь хүний зан чанарыг сүйтгэж, эрх баригчид нь ёс суртахууны хэм хэмжээг мартсаны үр дүнд бүхэл бүтэн үндэстэн дэлхийгээс алга болжээ. Оросын зохиолчид бүтээлдээ хүндэтгэлийн асуудлыг байнга хөндөж ирсэн. Энэ асуудал нь Оросын агуу уран зохиолын гол асуудлын нэг байсан бөгөөд одоо ч байгаа гэж бид хэлж чадна. Хүнд нэр төр гэдэг ойлголтыг багаасаа хүмүүжүүлдэг. А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" үлгэрийн жишээн дээр энэ нь амьдралд хэрхэн тохиолдож, ямар үр дүнд хүргэж байгааг харж болно. Түүхийн гол баатар Петр Андреевич Гринев бага наснаасаа сайн хүмүүжил авсан. Түүнд үлгэр жишээ авах хүн байсан. Пушкин Савеличийн амаар түүхийн эхний хуудсанд Гриневын гэр бүлийн ёс суртахууны хандлагыг уншигчдад танилцуулж: "Аав, өвөө хоёр нь архичин байгаагүй бололтой; ээжийн талаар хэлэх зүйл алга ..." Түүний тойргийн хуучин зарц Петр Гринев анх удаа согтуурч, зохисгүй авир гаргасан. Петр Гринев анх удаа нэр төртэй ажиллаж, картын өрийг буцааж өгсөн боловч ийм нөхцөлд Савелич түүнийг тооцооноос зайлсхийхийг ятгахыг оролдсон. Гэвч язгууртнууд давамгайлсан. Миний бодлоор нэр хүндтэй хүн үргэлж сайхан сэтгэлтэй, бусадтай харилцах сонирхолгүй байдаг. Жишээлбэл, Петр Гринев Савеличийн дургүйцлийг үл харгалзан тэнэмэл хүнд туулайн нэхий дээл бэлэглэж, үйлчилсэнд талархал илэрхийлэв. Түүний ирээдүйд хийсэн үйлдэл нь хоёулангийнх нь амийг аварсан. Энэ ангид хувь тавилан өөрөө нэр төрөөр амьдардаг хүнийг хадгалдаг гэж хэлдэг. Гэхдээ гол зүйл бол хүмүүс сайн сайхныг санаж байдаг бөгөөд энэ нь эрхэм хүнд дэлхийн аз жаргалд хүрэх боломж илүү их байдаг гэсэн үг юм. Гриневийг алба хааж байсан цайзад ёс суртахууны сорилтууд хүлээж байв. Швабрин Гриневын Маша Мироновагийн хайранд саад болж, интригүүдийг нэхэж байна. Энэ нь дуэлд хүрдэг. Швабрин бол бүх зүйлд Гриневын эсрэг юм. Тэр бол хувиа хичээсэн, үл тоомсорлодог хүн юм. Дуэлийн үеэр ч нэр төргүй нөхцөл байдлыг далимдуулан цохилт өгөхөөс буцсангүй. Ирээдүйд хувь тавилан түүнд амьдрал дахь байр сууриа илэрхийлэх болно, гэхдээ Гриневээс огт өөр. Швабрин Пугачевтой нэгдэж, тангаргаа зөрчсөн офицер хэмээн буруутгагдах болно. Швабрины жишээн дээр Пушкин гадаад соёл нь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд бага нөлөө үзүүлдэг болохыг харуулж байна. Тэгээд ч Швабрин Гриневээс ч илүү боловсролтой, франц роман, яруу найргийг сайн мэддэг, ухаалаг яриа өрнүүлдэг нэгэн байжээ. Гриневийг хүртэл ном унших донтой болгосон. Тиймээс хүний дотоод хандлага, сайн ба муугийн тухай ойлголт нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой болохыг дүгнэлтээс харж болно.
