гэр › тоормос › "Василий Теркин" шүлгийн дүн шинжилгээ. Зохиол "Ижил нэртэй шүлэг дэх Василий Теркиний дүр А

"Василий Теркин" шүлгийн дүн шинжилгээ. Зохиол "Ижил нэртэй шүлэг дэх Василий Теркиний дүр А

"Василий Теркин" шүлгийг Аугаа эх орны дайны үед Александр Трифонович Твардовский бичсэн бөгөөд янз бүрийн сонинд бүлэг бүлгээр хэвлүүлжээ. Энэхүү бүтээл нь цэргүүдийн байлдааны сэтгэлийг дэмжиж, итгэл найдвар төрүүлж, урам зориг өгч, хамгийн гол нь аль ч бүлгээс уншиж болохоор байв. Энэ нь шүлгийн бүлэг бүр нь эх оронч үзэл, өөдрөг үзэл, ирээдүйдээ итгэх итгэлээр дүүрэн тусдаа түүх байдагтай холбоотой юм.

Оросын энгийн нэгэн цэрэг гол дүр Василий Теркиний дүр нь хүний нэр төр, эр зориг, эх орноо хайрлах, үнэнч шударга, аминч бус байдлын үлгэр жишээ юм. Баатрын эдгээр бүх чанарууд бүтээлийн бүлэг бүрт илчлэгдсэн байдаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, зөвхөн шүлгийг бүхэлд нь судалж, дүн шинжилгээ хийх нь баатрын зан чанар, түүний бүх сайн сайхан байдлын талаархи бүрэн дүр зургийг өгч чадна.

Энэхүү бүтээл нь дайны үед бичигдсэн тул зохиолчийн гол анхаарлаа хандуулж буй гол чанар нь аминч бус эр зориг, баатарлаг байдал, үүрэг хариуцлага, хариуцлага гэдгийг ойлгох нь дамжиггүй.

"Гарах" бүлэгт Василий Теркин мөстэй голыг гатлахыг зоригтойгоор зөвшөөрч, эсрэг талын эрэг дээр хөлдөж, ядарсан үедээ тэр даруй хариуцлага, үүргээ ухамсарлаж байгаагаа илэрхийлж эхлэв.

Надад мэдээлэхийг зөвшөөрнө үү...

Баруун эрэг дэх взвод амьд, эрүүл саруул байна

Дайсандаа харамсах гэж!

"Хэн буудсан бэ?" гэсэн бүлэгт. гол баатар нь бусдын адил траншейнд нуугдаж байхын оронд дайсны онгоцыг винтовноос зоригтойгоор буудаж, амь насаа эрсдэлд оруулдаг.

Василий Теркиний дүр төрх нь олон талт бөгөөд тэр зөвхөн зоригтой цэрэг төдийгүй гайхамшигтай ажилчин-дархан юм. Үүний баталгааг бид "Хоёр цэрэг" бүлгээс олдог.

Теркин босоод:

Эсвэл өвөө, тэр салаагүй юм болов уу?

Тэр өөрөө хөрөө авдаг - Алив ...

Түүний гарт тэр уусан нь гарцаагүй

Өргөгдсөн цурхай, Хурц нуруу хөтлөв.

Олон жилийн турш зогсож байсан цагтай ижил зүйл тохиолдож, Василий гарт дахин очив. Баатар нь гэрт нь "бүх арилжааны домогт" болж харагддаг хөгшин хүмүүст гүн хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй ханддаг.

Василий эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг, учир нь тэр эелдэг, хөгжилтэй зантай, хошигнол нь ухаалаг, хурцадмал уур амьсгалыг намжааж, хамт ажиллагсдынхаа сэтгэл санааг дээшлүүлж, түүний хөгжилтэй түүхүүд цэргүүдийг гунигтай бодлоос сатааруулдаг. Теркин гайхалтай урлагийн чадвартай, тоглодог, дуулдаг, бүжиглэдэг.

Баатрын өөр нэг чухал шинж чанар бол түүний оюун санааны тактик, мэдрэмж, нарийн мэдрэмж юм. Шархадсаны дараа Василий отрядаа гүйцэж явахдаа замдаа танкчидтай таарав. Тэд саяхан амиа алдсан командлагчийн баян хууртай байжээ. Баатар цэргүүдийг өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байсан бөгөөд үүн дээр тоглох хүслээ тэр даруй орхисон боловч цэргүүд түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрч, түүний тоглоомыг биширчээ.

Бүтээлийнхээ туршид Твардовский баатардаа шинж чанарыг өгч, түүний үйл ажиллагаанд хувийн хандлагыг илэрхийлдэг. Тэрээр сүүлийн бүлэгт үүнийг хамгийн нээлттэй хийдэг бөгөөд энэ хэллэгийг Василий Теркиний гол шинж чанаруудын нэг гэж үзэж болно.

Аугаа их эх орны дайн бол улс орны түүхэнд ард түмний ой санамжинд удаан хугацаагаар үлдсэн үйл явдлуудын нэг юм. Ийм үйл явдлууд хүмүүсийн амьдрал, урлагийн талаарх үзэл бодлыг ихээхэн өөрчилдөг. Дайн нь уран зохиол, хөгжим, уран зураг, кино урлагт урьд өмнө байгаагүй өсөлтийг бий болгосон. Гэхдээ дайны тухай Александр Трифонович Твардовскийн "Василий Теркин" шүлгээс илүү алдартай бүтээл байгаагүй бөгөөд байхгүй байх.
А.Т.Твардовский дайны тухай өөрийн гараар бичсэн. Дайны эхэн үед тэрээр бусад зохиолч, яруу найрагчдын нэгэн адил фронтод явдаг. Дайны замаар явж байхдаа яруу найрагч Оросын цэрэг, түүний эр зоригийн гайхалтай хөшөөг бүтээжээ. Зохиолч өөрөө бүтээлийнхээ жанрыг тодорхойлсон "Тэмцэгчийн тухай ном"-ын баатар бол Оросын цэргийн нэгдмэл дүр төрх болсон Василий Теркин юм. Гэхдээ номонд өөр нэг баатар бий - зохиолч өөрөө. Энэ нь үргэлж Твардовский өөрөө байдаг гэж бид хэлж чадахгүй. Үүний оронд бид "Евгений Онегин", "Манай үеийн баатар" болон Оросын уран зохиолын уламжлалын үндэс болсон бусад бүтээлүүдэд байдаг зохиолч-өгүүлчийн ерөнхий дүр төрхийг ярьж байна. Шүлгийн зарим баримтууд нь А.Т.Твардовскийн жинхэнэ намтартай давхцаж байгаа ч зохиолч нь Теркиний олон шинж чанарыг агуулсан байдаг боловч тэд байнга хамт байдаг ("Теркин - цаашлаад. Зохиогч - дараа"). Энэ нь яруу найргийн зохиогч нь мөн л ардын хүн, Оросын цэрэг бөгөөд Теркинээс ялгаатай нь зөвхөн "нийслэлд дамжсан" гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. А.Т.Твардовский Теркинийг өөрийн нутаг нэгтэн болгодог. Тиймээс үгс

Би хурц өвдөлтөөс болж чичирч,
Хорлонт нь гашуун бөгөөд ариун.
Ээж, аав, дүү нар
Би энэ шугамаас давсан -

зохиолч болон түүний баатрын аль алиных нь үг болно. Гайхамшигтай уянгын шүлгийн шүлгийн мөрүүд нь дайнд оролцсон цэргүүдийн "жижиг эх орон"-ын тухай өгүүлдэг. Зохиолч баатардаа хайртай, түүний үйлдлийг биширдэг. Тэд үргэлж санал нэгтэй байдаг:

Би чамд хэлье, би нуухгүй,
Энэ номонд энд тэнд
Баатарт юу хэлэх вэ
Би хувьдаа ярьж байна.
Би эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хариуцлага хүлээдэг
Анхаар, хэрэв та анзаараагүй бол
Миний баатар Теркин шиг
Заримдаа миний өмнөөс ярьдаг.

Шүлэг дэх зохиолч нь баатар, уншигч хоёрын хооронд зуучлагч юм. Уншигчидтай байнга нууц яриа өрнүүлдэг бөгөөд зохиолч нь "уншигч найз" -ыг хүндэтгэдэг тул түүнд дайны тухай "бодит үнэнийг" дамжуулахыг хичээдэг. Зохиолч уншигчдын өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа мэдэрч, дайны тухай өгүүлэх төдийгүй уншигчдад ойлгуулах нь хэчнээн чухал болохыг ойлгодог (мөн "Василий Теркин" дайны үед тусдаа бүлгүүдэд хэвлэгдсэнийг бид санаж байна. санаа нь Финландын дайны үед буцаж ирдэг) Оросын цэргүүдийн сүнсний ялагдашгүй байдалд итгэх итгэл, өөдрөг үзэл. Заримдаа зохиолч уншигчдыг өөрийн дүгнэлт, ажиглалтын үнэн зөв эсэхийг шалгахыг урьдаг. Уншигчтай шууд харьцах нь шүлгийг өргөн хүрээний хүмүүст ойлгомжтой болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг.
Шүлэг нь зохиолчийн нарийн хошин шогийг байнга харуулдаг. Зохиолч шүлгийн эхэнд онигоог цэрэг хүний амьдралд хамгийн хэрэгтэй зүйл гэж нэрлэжээ.

Олон хоног хоолгүй амьдарч болно
Та илүү ихийг хийж чадна, гэхдээ заримдаа
Нэг минутын дайнд
Хошигнолгүйгээр амьдарч чадахгүй
Хамгийн ухаангүй хүмүүсийн онигоо.

Шүлгийн текст нь хошигнол, үг хэллэг, хэллэгээр дүүрэн байдаг бөгөөд тэдний зохиогч нь хэн болохыг тодорхойлох боломжгүй юм: шүлгийн зохиогч, шүлгийн баатар Теркин эсвэл ерөнхийдөө хүмүүс.
Зохиогчийн ажиглах чадвар, түүний харцын сонор сэрэмж, фронтын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг дамжуулах чадвар нь гайхалтай юм. Энэ ном нь хээрийн нөхцөлд "байгалиасаа" бичигдсэн дайны "нэвтэрхий толь" болж хувирдаг. Зохиогч нь зөвхөн нарийн ширийн зүйлд үнэнч байдаг. Дайнд оролцож явсан хүний сэтгэл зүйг мэдэрч, тэр л айдас, өлсгөлөн, даарч, зүгээр л баярлаж, гашуудаж байсан... Зохиолч дайны тухай үеийнхэн, үр хойчдоо “Тулаан бол ариун, зөв. Мөнх бус тэмцэл нь алдар нэрийн төлөө, дэлхий дээрх амьдралын төлөө биш юм.

Александр Трифонович Твардовский 1910 онд Смоленск мужийн фермийн нэгэнд тариачны гэр бүлд төржээ. Ирээдүйн яруу найрагчийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд аавынх нь харьцангуй мэдлэг, хүүхдүүддээ хүмүүжүүлсэн номыг хайрлах нь чухал байв. "Бүтэн өвлийн үдэш" гэж Твардовский намтартаа бичжээ, "бид ихэвчлэн номыг чангаар уншихад зориулдаг байв. Пушкиний "Полтава", "Дубровский", Гоголын "Тарас Бульба", Лермонтов, Некрасов, А.К. Толстой, Никитин нар яг ийм байдлаар тохиолдсон.

1938 онд Твардовскийн амьдралд чухал үйл явдал болсон - тэрээр Коммунист намын эгнээнд элсэв. 1939 оны намар яруу найрагч Москвагийн Түүх, гүн ухаан, уран зохиолын дээд сургуулийг (IFLI) төгсөөд шууд Баруун Беларусь дахь Зөвлөлтийн армийн чөлөөлөх кампанит ажилд оролцов (цэргийн сонины тусгай сурвалжлагч). Цэргийн нөхцөлд баатарлаг ард түмэнтэй хийсэн анхны уулзалт яруу найрагчийн хувьд чухал ач холбогдолтой байв. Твардовскийн хэлснээр, хүлээн авсан сэтгэгдэл нь Дэлхийн 2-р дайны үед түүний дээгүүр үерлэсэн гүн гүнзгий, илүү хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Уран бүтээлчид туршлагатай цэрэг Вася Теркиний фронтын ер бусын адал явдлуудыг харуулсан хөгжилтэй зургуудыг зурж, яруу найрагчид эдгээр зургуудад зориулж текст зохиожээ. Вася Теркин бол ер бусын, толгой эргэм эр зориг гаргасан алдартай дүр юм: тэрээр хэлээ авч, цасан бөмбөг мэт дүр эсгэж, дайснуудаа хоосон торхоор бүрхэж, гэрэлтүүлж, тэдгээрийн аль нэг дээр суугаад "тэр дайсныг жадтай авч, сэрээтэй боодол шиг" гэж хэлэв. Энэ Теркин ба түүний нэр - Твардовскийн ижил нэртэй шүлгийн баатар, улс даяар алдар нэрийг олж авсан нь юутай ч зүйрлэшгүй юм.
Зарим удаан ухаантай уншигчдын хувьд Твардовский жинхэнэ баатар болон түүний нэрийн хоорондох гүн гүнзгий ялгааг тусгайлан зааж өгөх болно.
Одоо дүгнэж болохгүй гэж үү?
Тэдний хэлснээр уй гашуу нь хамаагүй,
Залуус боссон зүйлийг авав
Ямар ч бэрхшээлгүй мод уу?
Байнгын аз гэж яах вэ
Теркин гавъяа байгуулсан:
Оросын модон халбага
Найман Фриц хэвтэв!

Ийм лубок баатарлаг байдал нь "Эх орныхоо төлөө" сонины хошин шогийн хуудасны баатар Вася Теркиний сэтгэлд байсан юм.
Гэсэн хэдий ч зургийн тайлбар нь Твардовскийд ярианы хялбар байдлыг бий болгоход тусалсан. Эдгээр хэлбэрүүд нь "жинхэнэ" "Василий Теркин" -д хадгалагдан үлдсэн бөгөөд мэдэгдэхүйц сайжирч, амьдралын гүн гүнзгий агуулгыг илэрхийлдэг.
Ардын дайны баатрын тухай нухацтай шүлэг бүтээх анхны төлөвлөгөө нь 1939-1940 оны үеэс эхэлжээ. Гэвч эдгээр төлөвлөгөө нь шинэ, аймшигтай, агуу үйл явдлуудын нөлөөн дор ихээхэн өөрчлөгдсөн.
Твардовский түүхийн эргэлтийн үед эх орныхоо хувь заяаг үргэлж сонирхож байв. Түүх ба хүмүүс бол түүний гол сэдэв юм. Тэрээр 1930-аад оны эхээр "Хөдөө шоргоолж" шүлэгтээ нэгдэлжилтийн ээдрээтэй эрин үеийн яруу найргийн дүр зургийг бүтээжээ. Аугаа эх орны дайны үед (1941-1945) А..Т. Твардовский Аугаа эх орны дайны тухай "Василий Теркин" шүлгийг бичжээ. Ард түмний хувь заяа шийдэгдсэн. Шүлэг нь дайны үеийн хүмүүсийн амьдралд зориулагдсан болно.
Твардовский бол үндэсний зан чанарын гоо сайхныг гүн гүнзгий ойлгож, үнэлдэг яруу найрагч юм. "Шоргоолжны газар", "Василий Теркин" кинонд том хэмжээтэй, багтаамжтай, хамтын дүр төрхийг бий болгосон: үйл явдлууд нь маш өргөн хүрээний хүрээнд баригдаж, яруу найрагч хэтрүүлэн ярих болон бусад гайхалтай конвенцийн арга хэрэгсэл рүү ханддаг. Шүлгийн голд уг бүтээлийн найрлагыг нэг цогц болгон нэгтгэсэн Теркиний дүр байдаг. Теркин Василий Иванович - шүлгийн гол баатар, Смоленскийн тариачдын жирийн явган цэрэг.

"Зүгээр л нэг залуу
Тэр жирийн хүн"

Теркин нь Оросын цэрэг, нийт ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан байдаг. Зөвлөлт-Финландын дайны үеийн (1939-1940) Твардовын үеийн яруу найргийн фельетонуудад Василий Теркин хэмээх баатар анх гардаг.Шүлгийн баатрын үг:

"Би хоёр дахь нь, ах аа, дайн
Би олон зууны турш тэмцэж байна"

Шүлэг нь гол дүрийн баатрын цэргийн амьдралаас сэдэвчилсэн гинжин хэлхээ хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь үргэлж бие биетэйгээ шууд үйл явдалтай холбоотой байдаггүй. Теркин залуу цэргүүдэд дайны өдөр тутмын амьдралын тухай хошигнолоор ярьдаг; Тэрээр дайн эхэлснээс хойш тулалдаж, гурван удаа бүслэгдэж, шархадсан гэж ярьдаг. Дайны хүнд хэцүү бэрхийг нуруундаа үүрч явсан жирийн нэг дайчин хүний хувь тавилан үндэсний бат бөх байдал, амьдрах хүсэл зоригийн илэрхийлэл болдог. Теркин мөстсөн голын дээгүүр хоёр удаа сэлж, урагшилж буй ангиудтай холбоо тогтоох; Теркин Германы нүхэн гарцыг ганцаараа эзэлдэг боловч өөрийн их буугаар галд өртдөг; фронт руу явах замдаа Теркин хөгшин тариачдын гэрт орж, гэрийн ажилд нь тусалдаг; Теркин герман хүнтэй гардан тулалдаанд орж, хэцүүхэн даван туулж, түүнийг олзлогджээ. Теркин өөрийнх нь хувьд гэнэтийн байдлаар Германы довтолгооны онгоцыг винтовоос буудаж унагав; Теркин атаархсан түрүүчийг тайвшруулав:
"Санаа зоволтгүй, Германд ийм зүйл байгаа
Сүүлийн онгоц биш

Командлагч амь үрэгдэж, тосгонд түрүүлж ороход Теркин взводыг удирдаж; Гэсэн хэдий ч баатар дахин хүнд шархаджээ. Талбайд шархадсан Теркин үхэлтэй ярилцаж, түүнийг амьдралтай зууралдахгүй байхыг ятгаж байна; Эцэст нь түүнийг тулаанчид олж, тэдэнд хэлэв:

"Энэ эмэгтэйг зайлуул,
Би амьд сэрүүн цэрэг хүн

Василий Теркиний дүрд Оросын ард түмний хамгийн сайн ёс суртахууны чанаруудыг нэгтгэсэн: эх оронч үзэл, эр зориг, ажилд бэлэн байх.
Баатрын зан чанарын шинж чанарыг яруу найрагч хамтын дүр төрхийн шинж чанар гэж тайлбарлав: Теркин бол дайчин ард түмнээс салшгүй, салшгүй юм. Бүх тулаанчид нас, амт, цэргийн туршлагаас үл хамааран Василийтэй сайхан санагддаг нь сонирхолтой юм; Тэр хаана ч байсан - тулалдаанд, амралтаараа, замдаа - холбоо, найрсаг байдал, харилцан бие биенээ харьцах хандлага нь тэр болон дайчдын хооронд шууд тогтдог. Шууд утгаараа үзэгдэл бүр энэ тухай байдаг. Баатар анх гарч ирэхэд Теркиний тогоочтой маргалдахыг байлдагчид сонсов:
Тэгээд нарс модны доор сууж,
Тэр бөгтөр, будаа иддэг.
"Минийх үү?" - өөр хоорондоо тэмцэгчид, -
"Минийх!" - харц солилцлоо.

Надад хэрэггүй ээ, ах нар аа, захиалга,
Надад алдар нэр хэрэггүй.

Теркин нь эзнийхээ аливаа зүйлд хүндэтгэлтэй хандаж, хөдөлмөрийн үр дүнд болгоомжтой хандах замаар тодорхойлогддог. Өвөөгийнхөө эрлийз хөрөөг хурцалж чадалгүй булааж авдаг нь утгагүй юм. Бэлэн хөрөөг эзэнд нь буцааж өгөхдөө Василий хэлэв:

Он-ко, өвөө, ав, хар.
Шинээр бодвол илүү сайн зүснэ
Хэрэгсэл нь дэмий хоосон улаанбурхан бүү хий.

Теркин ажилдаа дуртай бөгөөд үүнээс айдаггүй (баатрын үхлийн тухай ярианаас):

Би ажилтан
Би гэртээ бизнес эрхлэх болно.
- Байшин эвдэрсэн.
-Би мужаан хүн.
- Зуух байхгүй.
Тэгээд талхчин ...

баатар нь ихэвчлэн түүний массын шинж чанартай ижил утгатай бөгөөд түүнд онцгой шинж чанар байдаггүй. Гэхдээ энэ энгийн байдал нь шүлэгт өөр нэг утгатай: баатрын овог нэрийн ил тод бэлгэдэл, Теркиний "тэвчих-тэвчих" нь түүний бэрхшээлийг амархан, амархан даван туулах чадварыг илтгэдэг. Мөстэй голыг гатлах эсвэл нарс модны дор унтдаг, эвгүй орон дээр бүрэн сэтгэл хангалуун унтаж байхдаа ч ийм зан авир гаргадаг. Баатрын энэхүү энгийн байдал, түүний тайван байдал, амьдралыг ухаалаг үзэх үзэл, үндэсний зан чанарын чухал шинж чанаруудыг илэрхийлдэг.

"Василий Теркин" шүлэгт А.Т.Твардовскийн үзэл бодолд зөвхөн фронт төдийгүй ялалтын төлөө ар талд ажиллаж байгаа хүмүүс: эмэгтэйчүүд, өндөр настангууд байдаг. Шүлгийн баатрууд зөвхөн тулалдаж зогсохгүй - тэд инээж, хайрлаж, бие биетэйгээ ярилцаж, хамгийн чухал нь тайван амьдралыг мөрөөддөг. Дайны бодит байдлыг ихэвчлэн үл нийцэх зүйлс нэгтгэдэг: эмгэнэлт явдал ба хошигнол, эр зориг ба айдас, амьдрал ба үхэл.
"Зохиогчоос" бүлэгт шүлгийн гол дүрийг "домогчлох" үйл явцыг дүрсэлсэн болно. Теркинийг зохиолч "ариун, нүгэлт Оросын гайхамшигт хүн" гэж нэрлэдэг. Василий Теркиний нэр домогт, өрхийн нэр болжээ.
"Василий Теркин" шүлэг нь нэгэн төрлийн түүхэн шинж чанараараа ялгагдана. Уламжлал ёсоор үүнийг дайны эхэн, дунд, төгсгөлтэй давхцах гурван хэсэгт хувааж болно. Дайны үе шатуудын яруу найргийн ойлголт нь он цагийн түүхээс үйл явдлын уянгын шастирийг бий болгодог. Эхний хэсгийг гашуун зовлон, уй гашууг дүүргэж, ялалтад итгэх итгэл - хоёрдугаарт, эх орноо чөлөөлөх баяр баясгалан нь шүлгийн гуравдугаар хэсгийн лейтмотив болж хувирдаг. Энэ нь 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны туршид А.Т.Твардовский шүлгийг аажмаар туурвисантай холбон тайлбарлаж байна.
Шүлгийн найруулга ч гэсэн эх юм. Зөвхөн бие даасан бүлгүүд төдийгүй бүлэг доторх үе, бадаг нь бүрэн дүүрэн байдгаараа ялгагдана. Энэ нь шүлгийг хэсэгчлэн хэвлэсэнтэй холбоотой юм. Мөн энэ нь уншигчдад "аль ч газраас" хүртээмжтэй байх ёстой.
Шүлэг нь 30 бүлэгтэй. Тэдгээрийн 25 нь цэргийн олон янзын нөхцөл байдалд орсон баатрыг бүрэн, иж бүрэн илчилдэг. Сүүлийн бүлгүүдэд Теркин огт гардаггүй (“Өнчин цэргийн тухай”, “Берлин хүрэх замд”). Яруу найрагч баатрын тухай бүгдийг хэлсэн бөгөөд дүр төрхийг тайлбарлахын тулд өөрийгөө давтахыг хүсэхгүй байна.
Твардовскийн бүтээл уянгын ухралтаар эхэлж, төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Уншигчтай нээлттэй ярилцлага хийх нь бүтээлийг дотоод ертөнцөд ойртуулж, үйл явдалд нийтлэг оролцох уур амьсгалыг бий болгодог. Шүлэг нь нас барсан хүмүүст зориулснаар төгсдөг.
Твардовский түүнийг ийм шүлгийг бүтээхэд түлхэц болсон шалтгаануудын талаар ярьж байна.
"Би уг зохиолын тодорхой бус байдал, бүхэл бүтэн бүтээлийг урьдчилан хамарсан анхны төлөвлөгөө байхгүй, бүлгүүдийн хоорондын уялдаа холбоо сул байгаа зэрэг эргэлзээ, айдастай удаан байсангүй. Шүлэг биш - за, шүлэг биш байг, - би шийдсэн; ганц хуйвалдаан байхгүй - өөрийгөө бүү зөвшөөр, бүү хий; аливаа зүйлийн эхлэл гэж байдаггүй - үүнийг зохион бүтээх цаг байдаггүй; Бүх түүхийн оргил ба төгсгөлийг төлөвлөөгүй байна - үүнийг хүлээх биш харин шатаж буй зүйлийн талаар бичээрэй ... "
Мэдээжийн хэрэг, уг бүтээл дэх хуйвалдаан зайлшгүй шаардлагатай. Твардовский үүнийг маш сайн мэдэж, мэдэж байгаа ч дайны "жинхэнэ үнэн"-ийг уншигчдад хүргэхийн тулд тэр хуйвалдаанаас татгалзаж буйгаа ердийн утгаар нь шүүмжилсэн.

Дайнд ямар ч хуйвалдаан байдаггүй ...
................
Гэсэн хэдий ч үнэн нь гомдоохгүй.

Яруу найрагч Василий Теркинийг шүлэг биш, харин "Тэмцэгчийн тухай ном" гэж нэрлэснээр амьдралын өргөн цар хүрээтэй зургуудын үнэн зөв, найдвартай байдлыг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү түгээмэл утгаараа "ном" гэдэг үг нь "ноцтой, найдвартай, болзолгүй" сэдвээр ямар нэгэн байдлаар онцгой сонсогддог гэж Твардовский хэлэв.
"Василий Теркин" шүлэг бол баатарлаг зотон юм. Гэхдээ уянгын хээ ч үүнд хүчтэй сонсогддог. Твардовский "Василий Теркин" шүлгийг өөрийн дууны үг гэж нэрлэж болно (мөн нэрлэж болно), учир нь энэ бүтээлд яруу найрагчийн дүр төрх, түүний хувийн шинж чанарыг анх удаа маш тод, олон талт, хүчтэй илэрхийлсэн байв.

Уран зохиолын ажил. А.Т.Твардовский "Василий Теркин".

1. "Василий Теркин" шүлэг уншигчдад юу өгүүлдэг вэ?

А.Т. Аугаа эх орны дайны үеэр Твардовский цэргүүд, энгийн ард түмний сүнсний төлөөлөгч болжээ. Түүний "Василий Теркин" шүлэг нь хүмүүсийг аймшигт цаг үеийг даван туулж, өөртөө итгэхэд тусалдаг, учир нь энэ шүлэг нь дайны үеийг бүлэг тус бүрээр бүтээгдсэн байдаг. "Василий Теркин" - "Тэмцэгчийн тухай ном." Шүлэг нь дайны тухай бичсэн боловч Александр Твардовскийн хувьд хамгийн гол зүйл бол хүнд хэцүү сорилтуудын жилүүдэд хэрхэн амьдрахыг уншигчдад харуулах явдал байв. Тиймээс гол дүр Вася Теркин бүжиглэж, хөгжмийн зэмсэг тоглож, оройн хоол хийж, хошигнодог. Баатар дайнд амьдардаг бөгөөд зохиолчийн хувьд энэ нь маш чухал, учир нь амьд үлдэхийн тулд ямар ч хүн амьдралыг маш их хайрлах хэрэгтэй.

2. "Гарц" бүлгийн гол санаа юу вэ?

Теркин баруун эрэг дээр гараад зүүн тийш сэлж тусламж гуйн буцаж ирэхэд нь "Гаралт" бүлэгт хэрхэн амжилт гаргасан тухай өгүүлдэг. Гарам нь Василий Теркиний нөхдүүдэд болон өөртөө аюултай.

хүмүүс халуун дулаан уур амьсгалтай
Доошоо, доошоо, доошоо...

Василий Теркин мөстсөн голыг гатлахыг зоригтойгоор зөвшөөрч, эсрэг талын эрэг дээр хөлдөж, ядарч туйлдсан даруйдаа хариуцлага, үүрэг хариуцлагаа илэрхийлж эхлэв.

Надад мэдээлэхийг зөвшөөрнө үү...
Баруун эрэг дэх взвод амьд, эрүүл саруул байна

дайсныг гомдоохын тулд!

"Шагналын тухай" бүлгийн гарчиг нь тайлбарлаж буй үйл явдлыг тусгасан болно.

Теркиний даруу байдлын талаар яруу найрагч энэ бүлэгт хэлэв.

-Үгүй ээ, залуус аа, би бардам биш.
Хол руу харахгүйгээр
Тиймээс би хэлэх болно: яагаад надад захиалга хэрэгтэй байна вэ?
Би медаль авахыг зөвшөөрч байна.

"Шагналын тухай" бүлэгт Теркин дайнаас төрөлх тосгондоо буцаж ирвэл хэрхэн биеэ авч явах тухай хошин шогийн тухай өгүүлдэг; төлөөлөхийн тулд түүнд медаль зайлшгүй хэрэгтэй гэж хэлэв. Шагнал авах тухай Теркиний мөрөөдөл ("Би медаль авахыг зөвшөөрч байна") нь алдартай болох эсвэл бусдаас ялгарах дэмий хүсэл биш юм. Уг нь энэ бол уугуул нутаг, уугуул иргэдээ эрх чөлөөтэй харах хүсэл юм.

4. Яруу найрагч "Зогсоход" бүлэгт Сабантойн тухай өгүүлдэг. Энэ юу вэ?

Теркин өөрөө энэ асуултад хариулдаг.

Мөн та нарын дунд хэн мэдэх билээ

Sabantuy гэж юу вэ?

- Сабантуй - ямар нэгэн амралт уу?

Эсвэл тэнд юу байна - Сабантуй?

- Сабантуй бол өөр,

Мэдэхгүй бол тайлбарлаж болохгүй

Энд анхны бөмбөгдөлтөд өртөж байна

Аннаасаа орондоо хэвтэж,

Тэр амьд үлдсэн - битгий харамс:

- Энэ бол жижиг Сабантуй.

Тайвшир, хатуу идээрэй

Гэрэл асаж, амаа бүү хий.

Муухай, ахаа, миномет шиг

Гэнэт Сабантуй эхэлнэ.

Тэр чамайг илүү гүнзгийрүүлэх болно, -

Эх дэлхийгээ үнсээрэй.

Гэхдээ санаж байгаарай, хонгор минь

Энэ бол дундаж Сабантуй юм.

Sabantuy - танд зориулсан шинжлэх ухаан,

Дайсан ширүүн - тэр догшин.

Гэхдээ энэ нь огт өөр зүйл юм.

Энэ бол гол сабантуй юм.

5. Олон цэрэг Василий Теркинийг өөрийн дайчин гэж үзэж, номноос хэзээ ч салдаггүй байсан нь мэдэгдэж байна. Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?

"Василий Теркин" шүлгийг Аугаа эх орны дайны үеэр Александр Трифонович Твардовский бичсэн бөгөөд янз бүрийн сонинд бүлэг тус бүрээр хэвлүүлсэн. Энэхүү бүтээл нь цэргүүдийн байлдааны сэтгэлийг дэмжиж, итгэл найдвар төрүүлж, урам зориг өгч, хамгийн гол нь аль ч бүлгээс уншиж болохоор байв. Энэ нь шүлгийн бүлэг бүр нь эх оронч үзэл, өөдрөг үзэл, ирээдүйдээ итгэх итгэлээр дүүрэн тусдаа түүх байдагтай холбоотой юм.

Зөвлөлтийн цэрэг Василий Теркиний дүрийг фронтод байгаа цэргүүдийг инээлгэж, сэтгэл санааг нь дээшлүүлэх зорилготой фельетон дүрс болгон бүтээжээ.

Аугаа эх орны дайны туршид Вася Теркиний дүр төрх тулаанчдын дунд хамгийн хайртай хэвээр байв. Энэ үзэгдлийг энэ баатар өөрийн бодит байдал, үнэн зөвөөр уншигчдын зүрх сэтгэлийг татсантай холбон тайлбарлаж болно.

6. Василий Теркиний шинж чанар.

Тэр бол бэлгэдлийн дүр төрх, хүн-ард түмэн, Оросын хамтын төрөл юм. Түүний хувийн намтар түүхийн талаар юу ч ярьдаггүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тэр бол "ерэн жил амьдрах агуу анчин", тайван амгалан, энгийн хүн, зайлшгүй шаардлагатай цэрэг юм. Түүний хамтын ферм дэх ердийн амьдрал дайнаас болж тасалдсан. Түүний хувьд дайн бол байгалийн гамшиг, халуун ажил юм. Шүлэг бүхэлдээ амар амгалан амьдралын мөрөөдөл шингэсэн байдаг.

Эхний дурьдсанчлан Теркин овог нь зан чанарын хил хязгаарыг тодорхойлсон: Теркин гэдэг нь туршлагатай, сараалжтай хүн, "сараалжтай калач" эсвэл шүлэгт дурдсанчлан "сараалжтай хүн" гэсэн утгатай.

Дэлхий аймшигт аянга цахилгаанаар сонсогдов.

Василий Теркин давтан хэлэв:

- Бид тэвчих болно. Нунтаглацгаая ...

Теркин - тэр хэн бэ?

Шулуухан хэлье:

Зүгээр л нэг залуу

Тэр жирийн нэгэн.

Теркиний дүр бол бүх бодит байдал, энгийн байдлын хувьд ерөнхий дүр төрх юм. Твардовский өөрийн баатардаа "бүх Оросын" дүр төрхийг өгч, хөрөг зургийн тэмдгүүдээс зайлсхийдэг.

("Гоо сайхан заяасан / Тэр онц биш байсан. / Өндөр биш, тийм ч жижиг биш, / Гэхдээ баатар-баатар.") Теркин бол сэргэлэн цовоо, өвөрмөц зан чанар, тэр үед олон хүний шинж чанарыг агуулсан, тэр гэх мэт нь бусад хүмүүст олон удаа давтагдах болно.

Теркин нь цэргийн хамгийн том салбар болох явган цэрэгт хамаарах нь чухал юм. Баатар бол явган цэрэг юм. Твардовский төлөвлөгөөнийхөө эхэнд "Түүнд - явган цэргийн замнал, дэлхий, хүйтэн, гал, үхэлд хамгийн ойр байгаа цэргүүд" гэж бичжээ. Теркин бол дайны хүнд бэрхийг нуруундаа үүрч, эх орон нь түшиглэсэн дайны хөдөлмөрчдийн нэг юм.

7. Василий Теркинийг ардын үлгэрийн баатрууд, Оросын баатрууд Илья Муромец, Алёша Попович болон бусад хүмүүстэй юу ойртуулдаг вэ?

Теркиний дүр нь ардын аман зохиолын үндэстэй бөгөөд энэ нь "баатар, мөрөндөө гүн", "хөгжилтэй нөхөр", "туршлагатай хүн" юм. Зөөлөн байдал, хошигнол, төөрөгдөл гэх мэт хуурмаг байдлын цаана ёс суртахууны мэдрэмж, эх орныхоо төлөөх үр хүүхдийн үүрэг, үг хэллэг, дүр төрхгүйгээр ямар ч үед эр зориг гаргах чадвар байдаг.

Теркиний дүрд Твардовский Оросын зан чанарын хамгийн сайн чанарууд болох эр зориг, тэсвэр тэвчээр, авхаалж самбаа, өөдрөг үзэл, төрөлх нутагтаа үнэнч байхыг харуулсан.

Эх дэлхий таных,
Зовлонт өдрүүд, ялалтын өдрүүдэд
Та илүү гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй биш,
Мөн илүү хүсүүштэй зүрх гэж байхгүй ...

Ард түмний эх орны дайны шударга ёс нь эх орноо хамгаалах, газар дээрх амьдралыг хамгаалах явдал юм ("Тулалдаан үргэлжилж байна, ариун бөгөөд зөв, мөнх бус тулаан бол алдрын төлөө, газар дээрх амьдралын төлөө биш" ...").

Теркин хоёр хэмжүүрээр амьдардаг: нэг талаас тэр бол маш жинхэнэ цэрэг, Зөвлөлтийн армийн тууштай тэмцэгч юм. Нөгөө талаар энэ бол галд шатдаггүй, усанд живдэггүй Оросын үлгэрийн дайчин баатар юм.

Баатар бол үлгэрт гардаг шиг биш -
хайхрамжгүй аварга,
Мөн явган аялалын бүсэд.
Энгийн исгэлэн эр...
Зовохдоо хатуу, уй гашуудаа бардам
Теркин амьд, хөгжилтэй, хараал ид!

Теркин хүчтэй, бие бялдрын хувьд давуу өрсөлдөгчтэй ганцаарчилсан тулаанд ордог. Нэг талаас, зохиолч энэ хэсгийг томруулж:

Эртний тулааны талбар шиг Цээжээс цээж рүү, бамбай бамбай шиг, - Мянгануудын оронд хоёр тулалдана Тэмцэл бүхнийг шийдэх юм шиг.

Твардовский пафос ба инээдэм, баатарлаг цар хүрээ, ухаалаг бодит байдлын огтлолцол дээр бичдэг.

Номон дахь Теркин бол зөвхөн туульс, улсын хэмжээний төрөл төдийгүй хувь хүн юм. Туульсын ардын баатрууд зохиолын эхнээс дуустал яг хэвээрээ байдаг. Теркиний дүр төрхийг хувьслын хэлбэрээр өгсөн: ажлын төгсгөл ойртох тусам шүлэгт илүү гунигтай бодлууд гарч ирдэг. Эхний бүлгүүдэд баатар бол хошигнол, хөгжилтэй, гэхдээ хайхрамжгүй, ямар ч нөхцөлд төөрөгддөггүй бөгөөд энэ нь дайны хүнд хэцүү өдрүүдэд маш чухал байсан. "Днепр дээр" бүлгийн төгсгөлд Теркин баярлаж буй нөхдийнхөө хажуугаар чимээгүйхэн тамхи татдаг бөгөөд бүлгийн сүүлчийн мөрүүд нь түүнийг гэнэтийн талаас харуулж байна:

- Та юу вэ, ах аа, Василий Теркин, Чи уйлж байна уу ... - Гэм буруутай...

Энэ бүтээлд зохиолчийн тавьсан асуудлууд нь шүлгийн цэргийн сэдвийг тодруулахад тусалдаг: үхэлд хандах хандлага, өөрийгөө болон бусдын төлөө зогсох чадвар, эх орныхоо өмнө хүлээх хариуцлага, үүргийн мэдрэмж, хүмүүсийн хоорондын харилцаа. амьдралын чухал мөчүүд. Твардовский уншигчидтай шархны талаар ярилцаж, тусгай уран сайхны дүрийг ашигладаг - зохиолчийн дүр төрхийг ашигладаг. Шүлэгт "Өөрийн тухай" бүлгүүд гарч ирдэг. Тиймээс зохиолч гол дүрээ өөрийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй ойртуулдаг. Зохиолч дүрийнхээ хамт өрөвдөж, өрөвдөж, сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг эсвэл дургүйцдэг.

Гашуун жилийн эхний өдрүүдээс эхлэн

Эх орны хүнд хэцүү цагт

Василий Теркин, хошигноогүй байна.

Бид тантай найзууд болсон ...

Дайныг Твардовский цус, хөдөлмөр, хомсдолоор дүрсэлсэн байдаг. Эцэс төгсгөлгүй шөнө, хяруу. Гэвч цэрэг хүний жаахан мөрөөдөл, тэр байтугай зүүд ч биш, харин хүнд мартагдах нь бодит байдалтай хачин холилдсон. Энэ зүүн эрэг дээр үлдсэн хүмүүсийн сэтгэлд нөхдийн үхлийн зураг байдаг. Тэдний үхлийг энгийн байдлаар дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ илүү аймшигтай - нарийн ширийн зүйл юм. Гарам дээр амиа алдсан цэргүүдийн тухай эргэцүүлэл, зөвхөн эдгээр цэргүүдийн тухай биш, яруу найрагч өрөвдмөөр мөрүүдээр төгсдөг.

Үхсэн хүмүүс үхэшгүй мөнх бөгөөд тэдний ул мөр "мөнхөд хөлдсөн" нутаг нь цэргүүдийн алдрын хөшөө болдог.

Александр Трифонович Твардовскийн шүлэгт дүрсэлсэн дайн нь уншигчдад бүх нийтийн гамшиг, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аймшигт үзэгдэл биш юм шиг санагддаг. Бүтээлийн гол дүр Вася Теркин үргэлж хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэж, өөрийгөө шоолж, найз нөхдөө дэмжиж чаддаг тул энэ нь уншигчдад онцгой ач холбогдолтой байдаг - энэ нь өөр амьдрал бий болно, хүмүүс эхэлнэ гэсэн үг юм. чин сэтгэлээсээ инээх, чанга дуу дуулах, хошигнох - амар амгалан ирэх болно. "Василий Теркин" шүлэг нь өөдрөг үзэл, илүү сайн ирээдүйд итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг.

А.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэг нь Аугаа их ялалтаас хойш хэдэн арван жилийн дараа бүрэн дуугаар хэлэгдэж байсан дайнд учирсан хүний амь нас, хохирлын бодит хэмжүүрийг ойлгоход тусалдаг. Гэвч энэ ном дайн тулааны дунд, ялалт хол байхад, амьд үлдэхийн төлөөх тэмцлийн өдөр тутмын асуудал уншигчид, бүтээлийн баатруудын хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад бичигдсэн байв. Тийм ч учраас зохиолч гол дүрдээ үхэшгүй мөнх, ардын шилдэг чанаруудыг шингээж, энэ харгис дайны бусад баатруудын нэгэн адил олон хүний нэг гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Василий Теркиний хувь тавиланг уншиж, сонсож байхдаа фронтод байсан дайчид амьдралын хайр, эрч хүчээр дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд ялалт, ард түмний үхэшгүй, ялагдашгүй байдалд итгэх итгэл байв. Тэмцэгч бүр мөрөн дээрээ маш их хариуцлагын ачааг үүрч, баатар Теркин тунхагласан:

* Он ирлээ, ээлж ирлээ,
*Өнөөдөр бид хариуцлага хүлээх болно
* Оросын хувьд, ард түмний төлөө
* Мөн дэлхийн бүх зүйлийн төлөө.

Теркиний адал явдалд хагас дагина-хагас баримтын хил дээр хаа нэгтээ зогсож буй уран зохиол байдаг. Теркиний түүхийн үнэнийг тодорхойлсон Твардовский эдгээр цэргүүдийн түүхэнд үнэн үү, үгүй юу гэсэн эргэлзээтэй асуулт руу нэг бус удаа буцаж ирдэг. Энэхүү техник нь зохиолчид уншигч бүр өөрийгөө таних боломжтой цэргийн дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгодог. Шүлэгт давтагдсан "буу тулалдаанд арагшаа" гэсэн дүр төрх нь уншигчдад уг бүтээлийн дүрслэлийн тогтолцооны зүйрлэмэл утгыг тууштай харуулж байгаа нь зохиолч өөрөө "гэж тодорхойлсон энэ түүхийн шугамын талаар бодох шаардлагатайг сануулж байна. ер бусын, энэ нь болж магадгүй юм; хачирхалтай, магадгүй заримдаа ", гайхалтай зохиол, дүрслэлийн зохиогчийн дэд текстийг илчилсэн:

* Гол нь диваажин, там биш,
* Хараал ид, чөтгөр - энэ хамаагүй ...
* Их буунууд тулалдаанд буцаж очдог
* Энэ нь удаан хугацааны туршид яригдаж ирсэн.

Дайны үеийн дайны тухай ном бичих нь хүнд хэцүү ажил боловч зохиолч “эхлэлгүй, төгсгөлгүй, онцгой өрнөлгүй тэмцэгчийн тухай” ном бичих зорилгоо тодорхой илэрхийлсэн байдаг.

* Намайг дайнаас буцаж ирье
* Дайсныг ялах үед.

Дайнд шантардаггүй, амьдралын хүнд хэцүү сорилтуудыг онигоо, инээдээр дагадаг энэ баатар тэр хэн бэ? Зүгээр л нэг залуу, рот, анги бүрт нэг хүн байдаг. Онцгой гоо үзэсгэлэнгээр тэмдэглэгдээгүй, өндөр, жижиг биш, харин "баатар бол баатар". Түүний хууль бол хугацаандаа үйлчлэх, түүний алба бол ажил. Дайнд тэрээр захиалгагүйгээр нэг өдөр, нэг цаг амьдардаггүй: өсөлт - тэр хадаас шиг үсэрч, урагшлах дохио байна - тэр урагшлах болно, гэхдээ үхэх тушаал байвал тэр үхнэ. Тэрээр дайны хүнд хэцүү бүх сорилтуудыг амжилттай даван туулсан. Тэрээр мөнх бус аюулын өмнө эх орноо хамгаалахад бэлэн байна. Дайсны давуу талыг мэдэрсэн ч гэсэн цэрэг гардан тулалдаанд оролцож: "Теркин энэ тулалдаанд өөрийгөө сул дорой гэдгээ мэдэж байсан: тэдгээр зэвүүн хүмүүс биш." Герман чийрэг, авхаалжтай, “зассан, оёдол сайтай”, сайн хооллодог, үсээ хусдаг, үсээ засдаг, сайн унтдаг байсан. Цохилтод цохилт: "нүүр нь галд шатаж байсан ч Герман хүн өндөг шиг улаан банзалаар чимэглэгддэг." Теркин цусаа нулимж, дайсны өмхий амьсгалыг боомилсон ч бууж өгдөггүй. Зоригтой хүү үхэн үхтлээ тэмцдэг.

Тулааны үр дүн бүхнийг шийдэж чадах юм шиг мянга мянган хүний оронд хоёр “цээж цээж, бамбай бамбай” тулалдсан эртний аллага мэт харагдана. Гэхдээ энэ тэмцэл нь фашист түрэмгийлэгчидтэй хийсэн бүхэл бүтэн дайн гэх мэт ерөнхий утгатай. Нацистын арми зөрүүд

Теркин Василий Иванович - шүлгийн гол дүр, Смоленскийн тариачдын жирийн явган цэрэг (тэр үед офицер) ("Зүгээр л нэг залуу / Тэр жирийн хүн"); ОХУ-ын цэрэг, нийт ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан Т. Твардовскийн дүрийн нэрээр...

Шинэ!
Александр Трифонович Твардовскийн дүр нь 20-р зууны орчин үеийн Оросын уран зохиолын хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Тэрээр "Василий Теркин" шүлгээ дайны туршид бичсэн. Тэр аймшигт, ширүүн жилүүдэд тохиолдсон бүх зүйлийг барьж авч, нэгэн төрлийн түүх болжээ. Шүлэг...
Шинэ!
Василий Теркинд цөөн тооны эсэргүүцэл байдаг, гэхдээ маш их хөдөлгөөн, хөгжил байдаг - гол дүр ба зохиолчийн дүр төрх, бие биетэйгээ болон бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаанд. Эхэндээ тэд хол байдаг: танилцуулгад Теркин зөвхөн нэгддэг ...

Твардовский түүхийн эргэлтийн үед эх орныхоо хувь заяаг үргэлж сонирхож байв. Тэрээр 1930-аад оны эхээр "Хөдөө шоргоолж" шүлэгтээ нэгдэлжилтийн ээдрээтэй эрин үеийн яруу найргийн дүр зургийг бүтээжээ. Аугаа эх орны дайны үед А.Т.Твардовский...

Тэд тэмцэгч Василий Теркиний хөшөөг босгох гэж байсан эсвэл аль хэдийн босгосон гэж ярьдаг. Утга зохиолын баатрын хөшөө ер нь тэр тусмаа манайд ховор зүйл. Гэхдээ Твардовскийн баатар энэ хүндлэлийг зохих ёсоор хүртэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Эцсийн эцэст, хамт ...

Александр Трифонович Твардовскийн шүлэг нь эх орныхоо оршин тогтнохын төлөө тэмцэж байсан Зөвлөлтийн ард түмний хувьд чухал ач холбогдолтой байв. Василий Теркиний дүр төрх нь Оросын ард түмний хамгийн сайн чанаруудыг хослуулсан: эр зориг, тэсвэр тэвчээр, айдасгүй байдал.

Хувийн шинж чанарууд

Твардовскийн шүлэг дэх Василий Теркиний дүр бол Оросын ард түмэнд хамаарах бүх сайн сайхныг илэрхийлдэг. Зохиолч Теркин бол "жирийн" залуу, өөрөөр хэлбэл бусдаас ялгарах зүйлгүй гэдгээрээ ард түмэнтэй ойр дотно байдгийг онцолжээ.

Теркин бусад цэргүүдтэй хэрхэн ярилцахаа мэддэг байсан тул тэдний хувьд тэр бүлгийн удирдагч болжээ. Гол дүрийн тухай цуу яриа арми даяар тархаж, түүнийг хаа сайгүй мэддэг, "взводын дуртай" байсан.

Гэсэн хэдий ч Теркин бардам хүн биш юм. Түүнд тушаал ч, алдар нэр ч чухал биш, учир нь баатрын хувьд хамгийн гол зүйл бол бүх хүч чадлаараа хамгаалахыг хичээдэг Эх орон юм. Өгүүллэгт "Мөнх бус тулаан бол алдар суугийн төлөө биш,
Дэлхий дээрх амьдралын төлөө."

Теркиний зан чанарын бүх шинж чанарууд нь түүний нэр төртэй холбоотой байдаг. Эх орныхоо төлөө л шударгаар тэмцэхэд бэлэн байна. Баатар бол зоригтой, айдасгүй хүн бөгөөд эх орныхоо төлөө зогсоход үргэлж бэлэн байдаг.

үйлс

Гол дүр нь өөрийнхөө тухай бие даан ярьдаг - үйлдлээрээ.

Хэрэв та бүлгүүдийг харвал тэдгээр нь бүгд эх орноо хамгаалахад нэг талаараа хувь нэмэр оруулсан Василий Теркиний үйл ажиллагаанд зориулагдсан болно. Баатар нь дайтах ажиллагаанд шууд оролцдог, эсвэл цэргүүдийн ёс суртахууныг хадгалж байдаг нь ийм хүнд хэцүү цаг үед бас чухал юм.

"Гармал" бүлэгт баатар баруун эрэгт байгаа цэргүүдийн хүсэлтийг мэдээлэхийн тулд мөсөн голыг сэлж чадсан. Бусад цэргүүд тэр эрийг огтлолцсон гарцаас амьд гарч чадсанд гайхаж байв.

Василий Теркин амьдралынхаа хайрыг онцолж байна. Үхэлтэй тулгарах үед тэрээр тэмцэлгүйгээр түүнд өөрийгөө өгөхөд бэлэн биш байна. Тиймээс баатар уншигчдыг хэзээ ч бууж өгөхгүй, амьдралынхаа төлөө болон эх орныхоо төлөө тэмцэхийг уриалж байна.

Теркин хүмүүсийг удирдаж чаддаг. "Давшилтанд" кинонд тэрээр бүхэл бүтэн нэг взводыг удирдах үүрэг хүлээдэг. Даргыг алсныг хараад баатар эргэлзэлгүйгээр "өөрийн ээлжийг хөтлөх" гэж ойлгодог.

Теркин айхгүй, хүмүүсийг удирдаж, энэ тулаан амжилттай болсон.

Баатар нь багаар ажиллахаас гадна бие даасан байдаг. "Дуэль" бүлэгт Теркин Оросын нутаг дэвсгэрт хөл тавьсан тул зүрх сэтгэлээрээ үзэн яддаг германчуудтай тулалдаанд ордог.

Теркин дайсны онгоцыг винтовоор буудсаныхаа төлөө шагнал авдаг. Тэр л үүнийг хийхээр зориглосон хүн: "Хэн траншейнд нуугдаагүй вэ?
Бүх хамаатан садангаа санаж байна. Василий Теркин ямар ч үед дайсны цохилтыг няцаах чадвартай.

Баатрын бүх үйлдлүүд баатарлаг байдал, эр зоригоор дүүрэн байдаг. Тэр өөрийнхөө үхлээс айдаггүй, гол зүйл бол эх орныхоо амийг аврах явдал юм. Эх оронч үзэл Теркиний цусанд байдаг.

Зохиогчийн хандлага

Вася Теркин Смоленск мужид төрсөн. Энэ газар нь А.Т.Твардовскийн төрсөн газар байв. Зохиолч баатраа амьдралтай нь холбож, түүнийг нутаг нэгт хүн болгож байгаа нь зохиолч Теркинд хандах хандлагыг аль хэдийн харуулж байна.

- Миний баатар Теркин заримдаа миний өмнөөс ярьдаг. Зохиогчийн бодлыг түүний баатрын аманд оруулдаг. Василийгийн мэдрэмж бол зохиолчийн өөрийнх нь мэдрэмж, бүх хүмүүсийн мэдрэмж юм.

Василий Теркинийг ишлэлээр дүрсэлсэн нь баатрын талаархи зохиолчийн байр суурийг бүрэн харуулах болно. А.Т.Твардовский баатрыг "сайн нөхөр" гэж нэрлэдэг. Зохиогчийн хувьд шүлгийн дүр бол жинхэнэ найз, тэр байтугай ах юм. А.Т.Твардовскийн дүр төрх нь Василий Теркин болсон Оросын бүх ард түмнийг тэсвэр хатуужил, эр зоригийнх нь хувьд хүндэтгэдэг.

“Василий Теркиний шинж чанар” эссэ бичихэд туслах энэхүү нийтлэлд эр зориг, эр зоригоороо бусдаас ялгардаг, нэгдмэл байдаг гол дүрийн дүр төрхийг зан чанар, үйлдлээр нь авч үзэхээс гадна зохиолч хэрхэн бүтээснийг харуулах болно. өөрөө зан чанараа эмчилсэн.

Уран бүтээлийн тест

Ангилалд алдартай: