гэр › Хөргөлтийн систем › Тургеневын аав, хөвгүүд алдартай хүмүүсийг шүүмжилдэг. Залуу техникчийн уран зохиол, түүхэн тэмдэглэл

Тургеневын аав, хөвгүүд алдартай хүмүүсийг шүүмжилдэг. Залуу техникчийн уран зохиол, түүхэн тэмдэглэл

I.S-ийн гайхалтай авьяасын хамгийн чухал шинж чанар. Тургенев бол тухайн үеийнхээ нарийн мэдрэмж нь зураачийн хувьд хамгийн сайн шалгуур юм. Түүний бүтээсэн дүрүүд амьдарсаар байгаа ч зохиолчоос хайр дурлал, хүсэл мөрөөдөл, мэргэн ухааныг сурсан хойч үеийнхний талархлын дурсамж нэр нь өөр ертөнцөд оршсоор байна.

Улс төрийн хоёр хүчин болох либерал язгууртнууд ба разночинцы хувьсгалчдын мөргөлдөөн нь нийгмийн сөргөлдөөний хүнд үед бүтээгдсэн шинэ бүтээлд уран сайхны илэрхийлэлийг олсон.

"Аав хөвгүүд" киноны санаа нь зохиолчийн удаан хугацаанд ажиллаж байсан "Современник" сэтгүүлийн ажилтнуудтай харилцах харилцааны үр дүн юм. Белинскийн дурсамж түүнтэй холбоотой байсан тул зохиолч сэтгүүлээс гарахдаа маш их санаа зовж байв. Иван Сергеевич байнга маргаж, заримдаа санал зөрөлдөж байсан Добролюбовын нийтлэлүүд нь үзэл суртлын ялгааг харуулах бодит үндэс болсон юм. Радикал залуу "Аавууд ба хөвгүүд" номын зохиолч шиг аажмаар шинэчлэлийн талд байсангүй, харин Оросын хувьсгалт өөрчлөлтийн замд бат итгэлтэй байв. Сэтгүүлийн редактор Николай Некрасов энэ үзэл бодлыг дэмжсэн тул уран зохиолын сонгодог зохиолч Толстой, Тургенев нар редакцаас гарчээ.

Ирээдүйн романы анхны тойм зургуудыг 1860 оны 7-р сарын сүүлээр Английн Уайт арал дээр хийсэн. Базаровын дүр төрхийг зохиогч өөртөө итгэлтэй, шаргуу, нигилист, буулт хийх, эрх мэдэлтэй байхыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүний дүр гэж тодорхойлсон. Уг роман дээр ажиллаж байхдаа Тургенев өөрийн дүрийг өрөвдөж байв. Үүнд зохиолч өөрөө хөтөлдөг гол дүрийн өдрийн тэмдэглэл түүнд тусалдаг.

1861 оны 5-р сард зохиолч Парисаас Спасское дахь эдлэн газартаа буцаж ирээд гар бичмэлүүддээ сүүлчийн оруулга хийв. 1862 оны 2-р сард уг роман "Русский вестник" сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Гол асуудлууд

Романыг уншсаны дараа та "хэмжлийн суут ухаантан" (Д.Мережковский) бүтээсэн түүний жинхэнэ үнэ цэнийг ойлгодог. Тургенев юунд дуртай байсан бэ? Та юунд эргэлзсэн бэ? Та юу мөрөөдөж байсан бэ?

Номын гол зүйл бол үе үеийн харилцааны ёс суртахууны асуудал юм. "Аав" эсвэл "хүүхдүүд" үү? Хүн бүрийн хувь тавилан нь амьдралын утга учир юу вэ гэсэн асуултын хариултыг хайхтай холбоотой байдаг. Шинэ хүмүүсийн хувьд энэ нь хөдөлмөрөөс бүрддэг, харин хуучин хамгаалагчид үүнийг бодолцох, эргэцүүлэн бодоход хардаг, учир нь олон тооны тариачид тэдний төлөө ажилладаг. Энэхүү зарчмын байр сууринд эвлэршгүй зөрчилдөөн гарах газар бий: аав, хүүхдүүд өөр өөр амьдардаг. Энэхүү зөрөөд бид эсрэг тэсрэг байдлын буруу ойлголтын асуудлыг харж байна. Антагонистууд бие биенээ хүлээн зөвшөөрч чадахгүй, хүсэхгүй байна, ялангуяа энэ мухардлыг Павел Кирсанов, Евгений Базаров хоёрын харилцаанаас харж болно.
Ёс суртахууны сонголтын асуудал хурцаар тавигддаг шиг: үнэн хэний талд байна вэ? Тургенев өнгөрсөн үеийг үгүйсгэж болохгүй, учир нь зөвхөн түүний ачаар л ирээдүйг бүтээж байгаа гэж үздэг. Базаровын дүрд тэрээр үеийн залгамж чанарыг хадгалах хэрэгцээг илэрхийлэв. Баатар ганцаардаж, ойлгогдсон учраас аз жаргалгүй байдаг, тэр өөрөө хэний ч төлөө тэмүүлээгүй, ойлгохыг ч хүсдэггүй. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн үеийн хүмүүс хүссэн хүсээгүй өөрчлөлтүүд ямар ч байсан ирэх болно, бид үүнд бэлэн байх ёстой. Энэ нь бодит байдлын мэдрэмжээ алдсан Павел Кирсановын тосгонд ёслолын хувцас өмссөн инээдтэй дүр төрхөөр нотлогдож байна. Зохиолч өөрчлөлтөд мэдрэмтгий байж, тэдгээрийг ойлгохыг хичээгээрэй, харин Аркадий авга ах шиг ялгалгүй загнаж болохгүй. Тиймээс, асуудлын шийдэл нь өөр өөр хүмүүсийн бие биедээ хүлээцтэй хандах хандлага, амьдралын эсрэг ойлголтыг сурах оролдлого юм. Энэ утгаараа шинэ чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрч, тэднийг шүүх гэж хэзээ ч яардаггүй Николай Кирсановын байр суурь ялалт байгуулсан. Хүү нь бас буулт хийх гарцыг олжээ.
Гэсэн хэдий ч Базаровын эмгэнэлт явдлын ард өндөр зорилго нуугдаж байгааг зохиолч тодорхой бичсэн байна. Энэхүү цөхрөнгөө барсан, өөртөө итгэлтэй анхдагчид дэлхийг урагшлуулах замыг нээж байгаа тул энэ эрхэм зорилгыг нийгэмд таниулах асуудал бас чухал байр суурийг эзэлдэг. Евгений нас барах дээрээ наманчлахдаа өөрийгөө шаардлагагүй гэж үзэж, энэ ухаарал нь түүнийг устгаж, агуу эрдэмтэн эсвэл чадварлаг эмч болж чадна. Гэвч консерватив ертөнцийн харгис ёс суртахуун нь түүнд аюул заналхийлж буйг мэдэрдэг тул түүнийг шахдаг.
"Шинэ" хүмүүс, разночинцы сэхээтнүүдийн асуудал, нийгэм, эцэг эх, гэр бүл дэх хүнд хэцүү харилцаа нь бас тодорхой юм. Разночинцы нийгэмд ашигтай үл хөдлөх хөрөнгө, байр суурь эзэлдэггүй тул нийгмийн шударга бус байдлыг хараад хөдөлмөрлөж, хатуурдаг: тэд нэг хэсэг талхны төлөө шаргуу ажилладаг, тэнэг, дунд зэргийн язгууртнууд юу ч хийхгүй, бүх дээд давхруудыг эзэлдэг. цахилгаан шат нь ердөө л хүрдэггүй нийгмийн шатлалын . Эндээс бүхэл бүтэн үеийн хувьсгалт сэтгэл, ёс суртахууны хямрал үүссэн.
Хүний мөнхийн үнэт зүйлсийн асуудлууд: хайр, нөхөрлөл, урлаг, байгальд хандах хандлага. Тургенев хайр дурлалд хүний мөн чанарын гүнийг хэрхэн илчилж, хүний жинхэнэ мөн чанарыг хайраар шалгахыг мэддэг байв. Гэхдээ хүн бүр энэ шалгалтыг давж чаддаггүй, үүний нэг жишээ бол мэдрэмжийн довтолгооны дор эвдэрдэг Базаров юм.

Зохиолчийн бүх сонирхол, санаа нь тухайн үеийн хамгийн чухал ажлуудад чиглэгдэж, өдөр тутмын амьдралын хамгийн хурц асуудал руу чиглэв.

Зохиолын баатруудын онцлог шинж чанарууд

Евгений Васильевич Базаров- ард түмнээс гаралтай. Хэсгийн эмчийн хүү. Аавын талын өвөө “газар хагалсан”. Евгений өөрөө амьдралдаа зам тавьж, сайн боловсрол эзэмшдэг. Тиймээс баатар нь хувцас хунар, зан араншиндаа хайхрамжгүй ханддаг тул хэн ч түүнийг хүмүүжүүлээгүй. Базаров бол хуучин амьдралын хэв маягийг устгах, нийгмийн хөгжилд саад учруулж буй хүмүүсийн эсрэг тэмцэх зорилготой шинэ хувьсгалт-ардчилсан үеийн төлөөлөгч юм. Нарийн төвөгтэй, эргэлзээтэй, гэхдээ бардам, хатуу хүн. Нийгмийг хэрхэн засах вэ, Евгений Васильевич тун бүрхэг байна. Хуучин ертөнцийг үгүйсгэж, зөвхөн практикт батлагдсан зүйлийг л хүлээн зөвшөөрдөг.

Зохиолч Базаровт зөвхөн шинжлэх ухааны үйл ажиллагаанд итгэдэг, шашныг үгүйсгэдэг залуу хүний дүр төрхийг харуулсан. Баатар байгалийн шинжлэх ухааныг гүн гүнзгий сонирхдог. Бага наснаасаа эцэг эх нь түүнд ажил хийх дуртай байсан.
Тэрээр ард түмнийг бичиг үсэггүй, мунхаглалгүй хэмээн буруушааж байгаа ч гарал үүслээр нь бахархдаг. Базаровын үзэл бодол, итгэл үнэмшил нь ижил төстэй хүмүүсийг олдоггүй. Яриа, хэлц үг хэлэгч Ситников, “чөлөөт” Кукшина нар ямар ч хэрэггүй “дагагчид”.
Евгений Васильевич дотор түүний үл мэдэгдэх сүнс гүйж байна. Физиологич, анатомич үүнийг юу хийх ёстой вэ? Энэ нь микроскопоор харагдахгүй. Гэхдээ сүнс өвдөж байна, гэхдээ энэ нь шинжлэх ухааны баримт биш юм!
Тургенев романынхаа ихэнх хэсгийг баатрынхаа "уруу таталтыг" судлахад зарцуулдаг. Тэр түүнийг хөгшин хүмүүсийн хайраар тарчлаадаг - эцэг эх - тэдэнтэй юу хийх вэ? Одинцовад хайртай юу? Зарчмууд нь амьдралтай, хүмүүсийн амьд хөдөлгөөнтэй ямар ч байдлаар нийцдэггүй. Базаровт юу үлдэх вэ? Зөвхөн үхнэ. Үхэл бол түүний сүүлчийн шалгалт юм. Тэрээр түүнийг баатарлаг байдлаар хүлээн авч, материалистын ид шидээр өөрийгөө тайвшруулдаггүй, харин хайртай хүнээ дууддаг.
Сүнс нь уур уцаартай оюун ухааныг байлдан дагуулж, шинэ сургаалын схем, постулатын төөрөгдөлүүдийг даван туулдаг.

Павел Петрович Кирсанов -эрхэм соёлыг тээгч. Базаров Павел Петровичийн "цардуултай хүзүүвч", "урт хадаас" -ыг жигшдэг. Харин баатрын язгууртны зан араншин нь дотоод сул дорой байдал, түүний дорд байдлын далд ухамсар юм.

Кирсанов өөрийгөө хүндлэх гэдэг нь гадаад төрхөндөө анхаарал тавьж, хөдөө орон нутагт ч гэсэн нэр төрөө хэзээ ч алдахгүй байхыг хэлнэ гэж үздэг. Тэрээр өдөр тутмынхаа хэв маягийг англиар зохиодог.
Павел Петрович тэтгэвэрт гарч, хайр дурлалын туршлагаа өөгшүүлсэн. Түүний энэ шийдвэр амьдралаас "огцрох" болсон. Зөвхөн хүсэл сонирхол, хүсэл тачаалаараа амьдардаг бол хайр нь хүнд баяр баясгаланг авчрахгүй.
Баатар нь феодалын ноёны албан тушаалд тохирсон "итгэл дээр" зарчмуудыг баримталдаг. Оросын ард түмнийг патриарх, дуулгавартай байдлын төлөө хүндэтгэдэг.
Эмэгтэй хүнтэй холбоотой мэдрэмжийн хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл илэрдэг боловч тэр үүнийг ойлгодоггүй.
Павел Петрович байгальд хайхрамжгүй ханддаг. Түүний гоо үзэсгэлэнг үгүйсгэх нь түүний оюун санааны хязгаарлалтын тухай өгүүлдэг.
Энэ хүн үнэхээр аз жаргалгүй байна.

Николай Петрович Кирсанов- Аркадийгийн аав, Павел Петровичийн дүү. Цэргийн карьер хийх боломжгүй байсан ч цөхрөлгүй их сургуульд орсон. Эхнэрээ нас барсны дараа тэрээр хүүгээ болон эдлэн газрыг сайжруулахад бүх хүчээ зориулжээ.

Зан чанарын онцлог шинж чанар нь эелдэг зөөлөн байдал, даруу байдал юм. Баатрын оюун ухаан нь өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Николай Петрович зүрх сэтгэлдээ романтик, хөгжимд дуртай, шүлэг уншдаг.
Тэрээр нигилизмийг эсэргүүцэгч бөгөөд гарч ирж буй аливаа зөрчилдөөнийг арилгахыг хичээдэг. Зүрх сэтгэл, ухамсартайгаа зохицож амьдар.

Аркадий Николаевич Кирсанов- бие даасан бус, амьдралын зарчмаасаа салсан хүн. Тэр найздаа бүрэн захирагддаг. Тэрээр Базаровтой зөвхөн залуу насны урам зоригоор нэгдсэн, учир нь тэр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй байсан тул финалд тэдний хооронд зөрүү гарсан.

Дараа нь тэрээр хичээнгүйлэн эзэн болж, гэр бүлтэй болсон.
Түүний тухай Базаров "Сайхан нөхөр, гэхдээ "зөөлөн, либерал барич" гэж хэлэв.
Бүх Кирсановууд "өөрсдийн үйлдлээс үүдэлтэй эцгүүдээс илүү үйл явдлын хүүхдүүд" юм.

Одинцова Анна Сергеевна- Базаровын хувийн шинж чанартай "холбоотой" "элемент". Ямар үндэслэлээр ийм дүгнэлт хийж болох вэ? Амьдралын талаархи хатуу үзэл бодол, "бардам ганцаардал, оюун ухаан - үүнийг" романы гол баатартай ойртуулна. Тэрээр Евгений нэгэн адил хувийн аз жаргалыг золиосолж байсан тул зүрх нь хүйтэн, мэдрэмжээс айдаг. Тэр өөрөө тэднийг уландаа гишгэж, тооцоогоор гэрлэжээ.

"Аавууд" ба "хүүхдүүдийн" зөрчилдөөн

Зөрчилдөөн - "мөргөлдөөн", "ноцтой санал зөрөлдөөн", "маргаан". Эдгээр ойлголтуудыг зөвхөн "сөрөг утгатай" гэж хэлэх нь нийгмийн хөгжлийн үйл явцыг бүрэн буруугаар ойлгохыг хэлнэ. "Үнэн маргаанаас төрдөг" - энэхүү аксиомыг Тургеневын романд тавьсан асуудлын хөшгийг нээж өгдөг "түлхүүр" гэж үзэж болно.

Маргаан нь уншигчдад нийгмийн тодорхой үзэгдэл, хөгжлийн талбар, байгаль, урлаг, ёс суртахууны үзэл баримтлалын талаархи өөрийн үзэл бодлыг тодорхойлж, тодорхой байр суурь эзлэх боломжийг олгодог найруулгын гол арга хэрэгсэл юм. "Залуу нас", "хөгшин нас" хоёрын хоорондох "маргааныг хүлээн авах" аргыг ашиглан зохиолч амьдрал зогсохгүй, олон талт, олон талтай гэсэн санааг баталжээ.

"Эцгүүд", "хүүхдүүд" хоорондын зөрчил хэзээ ч шийдэгдэхгүй, үүнийг "тогтмол" гэж тодорхойлж болно. Гэсэн хэдий ч дэлхий дээрх бүх зүйлийн хөгжлийн хөдөлгүүр нь үе үеийн зөрчил юм. Зохиолын хуудсуудад хувьсгалт ардчилсан хүчний либерал язгууртнуудтай хийсэн тэмцлээс үүдэлтэй хурц маргаан өрнөж байна.

Үндсэн сэдвүүд

Тургенев романыг дэвшилтэт сэтгэлгээгээр дүүргэж чадсан: хүчирхийллийн эсрэг эсэргүүцэл, хууль ёсны боолчлолыг үзэн ядах, ард түмний зовлон зүдгүүр, аз жаргалыг олох хүсэл.

"Аав хөвгүүд" романы гол сэдэв:

Боолчлолыг устгах шинэчлэлийг бэлтгэх явцад сэхээтнүүдийн үзэл суртлын зөрчилдөөн;
"Аавууд" ба "хүүхдүүд": үе үеийн хоорондын харилцаа, гэр бүлийн сэдэв;
Хоёр эриний зааг дахь "шинэ" төрлийн хүн;
Эх орон, эцэг эх, эмэгтэй хүнийг хайрлах хэмжээлшгүй их хайр;
Хүн ба байгаль. Эргэн тойрон дахь ертөнц: цех эсвэл сүм?

Номын утга учир юу вэ?

Тургеневын ажил нь бүх Орос даяар түгшүүр төрүүлж, эх орныхоо сайн сайхны төлөө элэг нэгтнүүдээ эв нэгдэл, оюун ухаан, үр бүтээлтэй үйл ажиллагаанд уриалж байна.

Энэхүү ном бидэнд өнгөрсөн төдийгүй өнөө цагийг тайлбарлаж, мөнхийн үнэт зүйлсийг бидэнд сануулж байна. Зохиолын нэр нь ахмад, залуу үеийнхэн, гэр бүлийн харилцаа биш, шинэ, хуучин үзэл бодолтой хүмүүс гэсэн үг юм. "Аав хөвгүүд" бол түүхийн жишээ төдийгөөр үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд уг бүтээлд ёс суртахууны олон асуудлыг хөндсөн байдаг.

Хүн төрөлхтний оршин тогтнох үндэс нь гэр бүл бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн үүрэгтэй: ахмадууд (эцэгүүд) багачуудаа ("хүүхдүүд") асран халамжилж, өвөг дээдсийнхээ хуримтлуулсан туршлага, уламжлалыг өвлүүлэн үлдээх, тэднийг ёс суртахууны мэдрэмжинд сургах; багачууд нь насанд хүрэгчдийг хүндэтгэж, шинэ төлөвшилтэй хүнийг төлөвшүүлэхэд шаардлагатай бүх чухал, хамгийн сайн зүйлийг тэднээс авдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний даалгавар бол суурь инновацийг бий болгох явдал бөгөөд энэ нь өнгөрсөн үеийн төөрөгдлүүдийг үгүйсгэхгүйгээр боломжгүй юм. Дэлхийн дэг журмын зохицол нь эдгээр "холбоо" нь тасрахгүй, гэхдээ бүх зүйл хэвээрээ байгаад оршдог.

Ном нь хүмүүжлийн ач холбогдолтой. Өөрийнхөө зан чанарыг төлөвшүүлэх үед үүнийг унших нь амьдралын чухал асуудлын талаар бодох гэсэн үг юм. "Аав, хөвгүүд" нь дэлхийд ноцтой хандлага, идэвхтэй байр суурь, эх оронч үзлийг заадаг. Тэд бага наснаасаа хатуу зарчмуудыг бий болгож, бие даан боловсрол эзэмшүүлэхийг заадаг боловч тэр үед үргэлж зөв байдаггүй ч өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Зохиолын талаархи шүүмжлэл

“Аав хөвгүүд” ном хэвлэгдсэний дараа ширүүн маргаан дэгдсэн. "Современник" сэтгүүлд М.А.Антонович уг романыг "өршөөлгүй", "залуу үеийнхнийг сүйтгэгч шүүмжлэл" гэж тайлбарлав.
Д.Писарев "Орос үг"-д мастерийн бүтээсэн нигилист дүр, бүтээлийг өндрөөр үнэлэв. Шүүмжлэгч зан чанарын эмгэнэлт явдлыг онцлон тэмдэглэж, шүүх хурлын өмнө ухрахгүй байх хүний тууштай байдлыг тэмдэглэв. "Шинэ" хүмүүст дургүйцэж болох ч "чин сэтгэл"-ийг үгүйсгэж болохгүй гэсэн бусад шүүмжлэлтэй тэрээр санал нэг байна. Базаров Оросын уран зохиолд гарч ирсэн нь тус улсын нийгэм, олон нийтийн амьдралыг хамарсан шинэ алхам юм.

Шүүмжлэгчтэй бүх зүйл дээр санал нийлэх боломжтой юу? Магадгүй үгүй. Тэрээр Павел Петровичийг "жижиг хэмжээтэй Печорин" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ хоёр дүрийн маргаан нь үүнд эргэлзэх үндэслэл болдог. Писарев Тургенев түүний баатруудын аль нэгийг нь өрөвддөггүй гэж мэдэгджээ. Зохиолч Базаровыг өөрийн "дуртай оюун ухаан" гэж үздэг.

"Нигилизм" гэж юу вэ?

Роман дахь "нигилист" гэдэг үг анх удаа Аркадийн амнаас сонсогдож, тэр даруй олны анхаарлыг татдаг. Гэсэн хэдий ч "нигилист" гэсэн ойлголт нь бага Кирсановтой ямар ч холбоогүй юм.

"Нигилист" гэдэг үгийг Тургенев Казанийн гүн ухаантан, консерватив сэтгэлгээтэй профессор В.Бервигийн номыг Н.Добролюбовын тоймоос авсан. Гэсэн хэдий ч Добролюбов үүнийг эерэг утгаар тайлбарлаж, залуу үеийнхэнд даалгасан. Иван Сергеевич энэ үгийг өргөн хэрэглээнд нэвтрүүлсэн нь "хувьсгалт" гэсэн үгтэй ижил утгатай болжээ.

Зохиолын "нигилист" бол эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, бүх зүйлийг үгүйсгэдэг Базаров юм. Зохиолч Кукшина, Ситников нарыг шог зурсан нигилизмын туйлшралыг хүлээн зөвшөөрөөгүй ч гол дүрийг өрөвдөж байв.

Евгений Васильевич Базаров бидэнд хувь заяагаа сургасаар байна. Нигилист ч бай, энгийн жирийн нэгэн ч бай ямар ч хүн өвөрмөц сүнслэг дүр төрхтэй байдаг. Өөр хүнийг хүндлэх, хүндлэх нь түүний дотор чинийхтэй адил амьд сүнсний нууц анивчиж байдаг гэдгийг хүндэтгэхээс бүрддэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Буцаад урагшаа

Анхаар! Слайдыг урьдчилан үзэх нь зөвхөн мэдээллийн зорилгоор хийгдсэн бөгөөд үзүүлэнг бүрэн хэмжээгээр илэрхийлэхгүй байж болно. Хэрэв та энэ ажлыг сонирхож байвал бүрэн эхээр нь татаж авна уу.

Хичээлийн зорилго:

боловсролын

Боловсролын

Хичээлийн үеэр

Тургеневт ямар ч дүр эсгэсэн, зоригтой байсангүй
роман бүтээх
бүх төрлийн чиглэл;
мөнхийн гоо сайхныг биширэгч,
тэр цаг хугацааны хувьд бардам зорилго тавьсан
мөнхөд чиглэнэ
дэвшилтэт бус роман бичсэн
мөн ухрах биш, гэхдээ,
ингэж хэлэхэд үргэлж.

Н.Страхов

Багшийн танилцуулга

Өнөөдөр бид Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дээр ажиллаж дуусгахдаа зохиолчийн санаа зорилгыг хэр гүн гүнзгий шингээж чадсан бэ, түүний гол дүрд хандах хандлагыг ойлгож чадсан уу, уншигчид бидний өмнө үргэлж тулгардаг хамгийн чухал асуултанд хариулах ёстой. залуу нигилистуудын итгэл үнэмшил.

Тургеневын романы талаархи янз бүрийн үзэл бодлыг авч үзье.

Энэхүү романы дүр төрх нь Оросын соёлын амьдралд нэгэн үйл явдал болсон бөгөөд энэ нь гайхамшигтай зохиолчийн гайхалтай ном байсан учраас биш юм. Түүний эргэн тойронд хүсэл тэмүүлэл буцалж байв, ямар ч утга зохиол биш. Хэвлэхийн өмнөхөн Тургенев Некрасовтой харилцаагаа тасалж, Современникийн редакторуудтай шийдэмгий салав. Зохиолчийн хэвлэлд хэлсэн үг бүрийг түүний сүүлийн үеийн нөхдүүд, одоо өрсөлдөгчид нь Некрасовын тойргийн эсрэг дайралт гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тиймээс аав, хүүхдүүд нь ардчилсан сэтгүүл болох "Современник", "Русское слово" гэх мэт олон сонгомол уншигчдыг олдог байв.

Достоевский өөрийн романы талаар Тургеневыг шүүмжилсэн дайралтуудын талаар ярихдаа: "Тэр бүх нигилизмийг үл харгалзан тайван бус, хүсэл тэмүүлэлтэй Базаровыг (агуу зүрхний шинж тэмдэг) олж авсан" гэж бичжээ.

Хичээлдээ кейс ашиглан ажлыг бүлгээр гүйцэтгэдэг. (Хавсралт харна уу)

1 бүлэг нийтлэлийн хэрэг дээр ажилладаг Антонович М.А. "Манай үеийн Асмодей"

Шүүмжлэгчдийн дунд Современникийн редакцид ажиллаж байсан залуу Максим Алексеевич Антонович байв. Энэ публицист ганц ч эерэг шүүмж бичээгүй гэдгээрээ алдартай болсон. Тэрээр гамшигт өгүүллэгийн мастер байсан. Энэхүү ер бусын авъяас чадварын анхны нотлох баримтуудын нэг нь "Аав хөвгүүд"-ийн шүүмжлэлийн дүн шинжилгээ байв.

Өгүүллийн гарчгийг Аскоченскийн 1858 онд хэвлэгдсэн ижил нэртэй романаас авсан болно. Номын гол баатар - тодорхой Пустовцев - хүйтэн, эелдэг муу санаатан, жинхэнэ Асмодей - еврей домогт гардаг муу чөтгөр, гол дүр Марийг илтгэлээрээ уруу татав. Гол дүрийн хувь заяа эмгэнэлтэй: Мари үхэж, Пустовцев өөрийгөө буудаж, гэмшсэнгүй нас барав. Антоновичийн хэлснээр, Тургенев залуу үеийнхэнд Аскоченскийтэй адилхан харгис хэрцгий ханддаг.

2 бүлэгнийтлэлийн дагуу кейстэй ажилладаг Д.И.Писарев "Эцэг хөвгүүд", И.С.Тургеневийн роман.

Оюутнуудын тоглолтын өмнө багшийн танилцуулга үг.

Антоновичтэй нэгэн зэрэг Дмитрий Иванович Писарев Оросын үг сэтгүүлд Тургеневын шинэ номонд хариулав. Оросын үгийн гол шүүмжлэгч юуг ч биширдэг байсан нь ховор. Тэр жинхэнэ нигилист байсан - бунхан, суурийг нураадаг. Тэр бол 60-аад оны эхээр эцэг өвгөдийнхөө соёлын уламжлалаас татгалзаж, хэрэгтэй, практик үйл ажиллагааг номлож байсан залуу хүмүүсийн нэг байсан (дөнгөж 22 настай). Олон хүмүүс өлсгөлөнгийн зовлонг амсч байгаа энэ ертөнцөд яруу найраг, хөгжмийн тухай ярих нь зохисгүй гэж тэр үзсэн! 1868 онд тэрээр утгагүй байдлаар нас баржээ: тэр Добролюбов, Базаров шиг насанд хүрсэн хүн болж амжаагүй усанд сэлэх үедээ живжээ.

Гуравдугаар бүлэг нь Тургеневын Герцен Случевскийд бичсэн захидлуудын хэсгээс бүрдсэн хэргийн хамт ажилладаг.

19-р зууны дунд үеийн залуучууд өнөөгийн та нартай адилхан байр суурьтай байсан. Ахмад үеийнхэн өөрийгөө илчлэх ажилд уйгагүй оролцдог. Сонин, сэтгүүлүүд Орос улс хямралд орсон, шинэчлэл хийх шаардлагатай гэсэн нийтлэлээр дүүрэн байв. Крымын дайнд ялагдаж, арми ичгүүрт орж, эзэн хааны эдийн засаг ялзарч, боловсрол, хууль эрх зүйн үйл ажиллагааг шинэчлэх шаардлагатай байв. Залуу үеийнхэн аавынхаа туршлагад итгэхээ больсон нь гайхмаар зүйл болов уу?

Яриа:

Зохиолд ялагчид бий юу? Аав эсвэл хүүхдүүд үү?

Зах зээл гэж юу вэ?

Энэ нь өнөөдөр байдаг уу?

Юунаас Тургенев хувь хүн, нийгэмд анхааруулж байна уу?

Орост Базаровууд хэрэгтэй юу?

Самбар дээр эдгээр үгсийг хэзээ бичсэн гэж бодож байна вэ?

(Зөвхөн бид л бидний цаг үеийн нүүр царай юм!
Цаг хугацааны эвэр биднийг аман урлагт үлээж байна!
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй юм!
Пушкин, Достевский, Толстой гэх мэтийг шидэх. гэх мэт. орчин үеийн уурын усан онгоцноос!
Анхны хайраа мартдаггүй хүн сүүлчийн хайраа мэдэхгүй!

Энэ бол 1912 оны "Олон нийтийн таашаалд алгадах" тунхаглалын нэг хэсэг тул Базаровын хэлсэн санаанууд үргэлжлэлээ олсон уу?

Хичээлийг дүгнэж хэлэхэд:

“Эцэг хөвгүүд” бол хүнээс үл хамаарах оршихуйн агуу хуулиудын тухай ном юм. Бид түүний дотор бяцхан хүүхдүүдийг хардаг. Мөнхийн, хаант амгалан тайван байдлын арын дэвсгэр дээр хүмүүсийг дэмий бухимдуулах. Тургенев юу ч нотлохгүй байгаа юм шиг, тэр биднийг байгальд харшлах нь галзуурал бөгөөд ийм бослого нь асуудалд хүргэдэг гэж итгүүлдэг. Хүн өөрийнхөөрөө шийдэгдээгүй, харин бурхнаас, байгалиас заяасан хуулиудын эсрэг тэрслэх ёсгүй гэж үү? Тэд хувиршгүй. Энэ бол амьдралыг хайрлах, хүнийг хайрлах, юуны түрүүнд хайртай хүмүүсээ хайрлах, аз жаргалд тэмүүлэх хууль, гоо үзэсгэлэнг эдлэх хууль юм ... Тургеневын романд байгалийн юу ялдаг вэ: "Төлбөргүй" Аркадий буцаж ирэв. Түүний эцэг эхийн гэрт хайр дурлал дээр тулгуурласан гэр бүлүүд бий болж, тэрслүү, харгис хэрцгий Базаровыг нас барсны дараа ч хөгшин эцэг эхчүүд дурсаж, хайр найргүй хайрладаг.

Зохиолын эцсийн хэсгийг илэрхийлсэн уншлага.

Гэрийн даалгавар: Роман бичих бэлтгэл.

Хичээлийн уран зохиол:

I.S. Тургенев. Сонгосон зохиолууд. Москва. Уран зохиол. 1987 он
Басовская Е.Н. "19-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын уран зохиол. Москва. "Олимп". 1998 он.
Антонович М.А. "Манай үеийн Асмодей" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
Д.И.Писарев Базаров. "Эцэг хөвгүүд", И.С.Тургеневийн роман http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

1850-иад оны утга зохиолын орчинд өрнөж буй үйл явц.

Роман I. S. Тургенев "Эцэг хөвгүүд". Романыг шүүмжлэх.

1950-иад оны эхний хагаст дэвшилтэт сэхээтнүүдийг нэгтгэх үйл явц өрнөв. Шилдэг хүмүүс хувьсгалын төлөө боолчлолын гол асуудал дээр нэгдсэн. Энэ үед Тургенев "Современник" сэтгүүлд маш их ажилладаг байв. В.Г.Белинскийн нөлөөгөөр Тургенев яруу найргаас зохиол руу, романтизмаас реализм руу шилжсэн гэж үздэг. Белинскийг нас барсны дараа Н.А.Некрасов сэтгүүлийн эрхлэгч болжээ. Тэрээр мөн Тургеневийг хамтран ажиллахад татдаг бөгөөд тэр нь эргээд Л.Н.Толстой, А.Н.Островский нарыг татдаг. 1950-иад оны хоёрдугаар хагаст аажмаар сэтгэлгээний хүрээлэлд ялгах, давхраалах үйл явц өрнөв. Разночинцы гарч ирдэг - тэр үед байгуулагдсан аль ч ангид харьяалагддаггүй хүмүүс: язгууртнууд, худалдаачин, жижиг хөрөнгөтний аль нь ч биш, гар урчууд ч, тариачид ч биш, мөн түүнчлэн хийдэг хүмүүс. хувийн язгууртан, оюун санааны эрхэм чанаргүй. Тургенев харилцаж байсан хүнийхээ гарал үүслийг төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байв. Некрасов Н.Г.Чернышевскийг Современникт, дараа нь Н.А.Добролюбовыг татав. Орост хувьсгалт нөхцөл байдал үүсч эхлэхэд Тургенев боолчлолыг цусгүй аргаар устгах шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Харин Некрасов хувьсгал хийхийг дэмжсэн. Тиймээс Некрасов, Тургенев хоёрын зам салж эхлэв. Энэ үед Чернышевский урлагийг бодит байдалтай гоо зүйн харилцааны тухай диссертацийг хэвлүүлсэн нь Тургеневын уурыг хүргэв. Диссертаци нь бүдүүлэг материализмын шинж чанартай нүгэл үйлдсэн:

Чернышевский үүн дотор урлаг бол зөвхөн амьдралыг дуурайсан, зөвхөн бодит байдлын сул хуулбар гэсэн санааг дэвшүүлсэн. Чернышевский урлагийн үүргийг дутуу үнэлэв. Тургенев бүдүүлэг материализмыг үл тэвчсэн бөгөөд Чернышевскийн бүтээлийг "үхсэн" гэж нэрлэжээ. Тэрээр урлагийн тухай ийм ойлголтыг жигшүүртэй, бүдүүлэг, тэнэг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийгээ Л.Толстой, Н.Некрасов, А.Дружинин, Д.Григорович нарт бичсэн захидалдаа удаа дараа илэрхийлж байжээ.

Тургенев 1855 онд Некрасовт бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд урлагт хандах хандлагын талаар дараах байдлаар бичжээ: "Урлагт ийм нуугдмал дайсагнал нь хаа сайгүй, тэр ч байтугай манай улсад бохир юм. Энэ урам зоригийг биднээс зайлуул - үүний дараа ядаж ертөнцөөс зугт.

Гэхдээ Некрасов, Чернышевский, Добролюбов нар урлаг ба амьдралыг дээд зэргээр нэгтгэхийг дэмжиж, урлаг нь зөвхөн дидактик шинж чанартай байх ёстой гэж тэд үзэж байв. Тургенев Чернышевский, Добролюбов нартай маргалдсан, учир нь тэд уран зохиолыг манайхтай зэрэгцэн орших уран сайхны ертөнц биш, харин тэмцлийн туслах хэрэгсэл гэж үздэг байсан. Тургенев "цэвэр" урлагийг ("урлагийн төлөөх урлаг"-ын онол) дэмжигч биш байсан ч Чернышевский, Добролюбов нар урлагийн бүтээлийг зөвхөн шүүмжлэлтэй нийтлэл гэж үздэгтэй санал нийлэхгүй байсан бөгөөд үүнээс өөр зүйл олж хараагүй. Үүнээс болж Добролюбов Тургеневыг Современникийн хувьсгалт-ардчилсан жигүүрийн нөхөр биш бөгөөд шийдвэрлэх мөчид Тургенев ухарна гэж итгэж байв. 1860 онд Добролюбов "Современник" сэтгүүлд Тургеневын "Өдөр орой" романы шүүмжлэлд дүн шинжилгээ хийж, "Жинхэнэ өдөр хэзээ ирэх вэ?" гэсэн өгүүлэл нийтлэв. Тургенев энэ нийтлэлийн гол зүйлтэй огт санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд тэр байтугай Некрасовыг сэтгүүлийн хуудсан дээр хэвлэхгүй байхыг хүсчээ. Гэхдээ нийтлэл хэвлэгдсэн хэвээр байв. Үүний дараа Тургенев эцэст нь Современниктэй таслав.

Тийм ч учраас Тургенев "Аав хөвгүүд" хэмээх шинэ романаа "Современник"-ийг эсэргүүцсэн консерватив "Русский вестник" сэтгүүлд нийтлэв. “Русский вестник” сонины редактор М.Н.Катков “Современник” сонины хувьсгалт-ардчилсан жигүүр рүү Тургеневын гарыг ашиглан буудахыг хүссэн тул “Аав хөвгүүд” сэтгүүлийг “Русский вестник” сэтгүүлд хэвлүүлэхийг шууд зөвшөөрчээ. Цохилтыг илүү бодитой болгохын тулд Катков Базаровын дүр төрхийг бууруулсан нэмэлт өөрчлөлт бүхий романыг гаргажээ.

1862 оны сүүлээр уг романыг Белинскийн дурсгалд зориулж тусдаа ном болгон хэвлэв.

Энэ романыг Тургеневын үеийнхэн нэлээд маргаантай гэж үздэг байв. XIX зууны 60-аад оны эцэс хүртэл түүний эргэн тойронд хурц маргаан өрнөж байв. Энэхүү роман нь амьдралтай хэтэрхий холбоотой, дэндүү хурдан бөгөөд зохиолчийн байр суурь нэлээд маргаантай байв. Тургенев энэ байдалд маш их сэтгэл дундуур байсан тул тэрээр өөрийнхөө ажлын талаар тайлбарлах шаардлагатай болжээ. 1869 онд тэрээр "Эцэг, хөвгүүдийг тохиолдуулан" өгүүлэл нийтлүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Би ойр дотны болон өрөвдөж буй олон хүмүүст хүйтэн, уур хилэнг хүрсэн; Би эсрэг талын хуарангийн хүмүүс, дайснуудаас баяр хүргэж, бараг үнсэлцдэг байсан. Энэ нь намайг эвгүй байдалд оруулсан. гашуудсан; гэхдээ миний мөс чанар намайг зэмлэсэнгүй: би шударга гэдгээ сайн мэдэж байсан бөгөөд зөвхөн гадуурхахгүйгээр төдийгүй өрөвдөх сэтгэлээр миний гаргаж ирсэн төрөлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тургенев "үл ойлголцлын бүх шалтгаан" нь Онегин, Печорин зэрэг "Базаровын төрөл нь уран зохиолын төрлүүд ихэвчлэн дамждаг аажмаар үе шатыг даван туулах цаг завгүй байсан" гэдэгт итгэдэг. Зохиогч “энэ нь олныг төөрөгдөлд оруулсан [.] Уншигч дүрслэгдсэн дүрийг амьд амьтан мэт харьцаж, өөрөөр хэлбэл түүний сайн сайхныг олж харж, илчлэх юм бол уншигчид үргэлж ичиж, эргэлзэх, бүр бухимдах нь амархан байдаг. муу талууд, хамгийн чухал нь хэрэв тэр өөрийн үр удамд илт өрөвдөх сэтгэл, дургүйцэл үзүүлэхгүй бол.

Эцэст нь бараг бүх хүн романд сэтгэл дундуур байв. "Современник" түүнийг дэвшилтэт нийгмийг гүтгэж байгааг олж харсан бөгөөд консерватив жигүүр нь тэдэнд дургүйцсэн хэвээр байв, учир нь Тургенев Базаровын дүр төрхийг бүрэн үгүйсгээгүй юм шиг санагдаж байв. Гол дүрийн дүр, роман бүхэлдээ таалагдсан цөөхөн хүмүүсийн нэг бол Д.И.Писарев байсан бөгөөд тэрээр "Базаров" (1862) өгүүлэлдээ "Тургенев бол өнгөрсөн үеийн шилдэг хүмүүсийн нэг юм." ; тэр бидэн рүү хэрхэн хардаг, яагаад бидэн рүү өөрөөр биш харин ингэж хардагийг тодорхойлох нь бидний гэр бүлийн хувийн амьдралд хаа сайгүй ажиглагдаж буй зөрчилдөөний шалтгааныг олох гэсэн үг юм; Залуу нас ихэвчлэн мөхөж, хөгшин эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хөвгүүд, охидынхоо үзэл баримтлал, үйлдлүүдийг боловсруулж амжаагүй байн байн гонгинож, ёолж байдаг тэрхүү зөрчилдөөн. Гол дүрд Писарев хүчирхэг хүч чадал, боломжит гүн гүнзгий зан чанарыг олж харав. Ийм хүмүүсийн тухай тэрээр: "Тэд олон түмэнтэй адилгүй байдлаа ухамсарлаж, үйл хөдлөл, зуршил, амьдралын хэв маягаараа зоригтойгоор холддог. Нийгэм тэднийг дагах эсэх нь тэдэнд хамаагүй. Тэд өөрсдийгөө, дотоод амьдралаар дүүрэн байдаг.

Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" бүтээл нь өргөн резонанс үүсгэсэн. Олон нийтлэл бичсэн, яруу найраг, зохиол хэлбэрээр элэглэл, эпиграмм, карикатур бичсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ шүүмжлэлийн гол объект нь гол дүр болох Евгений Базаровын дүр төрх байв. Уг роман гарч ирсэн нь тухайн үеийн соёлын амьдралд чухал үйл явдал болсон юм. Гэвч Тургеневын үеийнхэн түүний ажилд санал нэгтэй байсангүй.

Хамааралтай байдал

"Эцэг хөвгүүд"-ийн шүүмжлэл нь хамгийн туйлын дүгнэлтэд хүрсэн олон тооны санал зөрөлдөөнийг агуулсан байв. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь энэ бүтээлийн гол дүрүүдээс уншигч бүхэл бүтэн эрин үеийн амьсгалыг мэдрэх болно. Тариаланчны шинэчлэлийн бэлтгэл, тухайн үеийн нийгмийн гүн гүнзгий зөрчилдөөн, нийгмийн хүчний тэмцэл - энэ бүхэн уг бүтээлийн дүрслэлд тусгагдсан бөгөөд түүний түүхэн үндэс суурийг бүрдүүлсэн.

"Аав хөвгүүд" романыг тойрсон шүүмжлэгчдийн маргаан олон жил үргэлжилсэний зэрэгцээ гал хамгаалагч нь суларсангүй. Энэ роман нь асуудал, сэдэвчилсэн байдлаа хадгалсан нь илт болов. Энэхүү бүтээл нь Тургеневын өөрийнх нь хамгийн чухал шинж чанаруудын нэгийг харуулсан - энэ бол нийгэмд гарч ирж буй чиг хандлагыг харах чадвар юм. Оросын агуу зохиолч "эцэг" ба "хүүхдүүд" гэсэн хоёр хуарангийн тэмцлийг бүтээлдээ буулгаж чадсан. Үнэн хэрэгтээ энэ бол либерал, ардчилсан үзэлтнүүдийн сөргөлдөөн байсан.

Базаров бол гол дүр юм

Тургеневын хэв маягийн товчлол нь бас гайхалтай юм. Эцсийн эцэст зохиолч энэ бүх том материалыг нэг романы хүрээнд багтааж чадсан юм. Базаров уг бүтээлийн 28 бүлгийн 26-д нь оролцжээ. Бусад бүх дүрүүд түүний эргэн тойронд бүлэглэж, түүнтэй харилцах харилцаанд илэрч, мөн гол дүрийн зан чанарыг улам бүр тодотгож өгдөг. Уг бүтээлд Базаровын намтар түүхийг оруулаагүй болно. Түүний амьдралаас зөвхөн нэг л үеийг авч, эргэлтийн үйл явдлууд, мөчүүдээр дүүрэн байдаг.

Ажлын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл

"Аав хөвгүүд"-ийн талаархи шүүмжлэлийг бэлтгэх шаардлагатай оюутан уг бүтээлийн товч бөгөөд үнэн зөвийг тэмдэглэж болно. Эдгээр нь зохиолчдод баатруудын зан чанар, романд дүрсэлсэн үйл явдлуудыг тодорхой зурах боломжийг олгодог. Ийм цус харвалтын тусламжтайгаар Тургенев боолчлолын хямралыг дүрсэлдэг. Уншигч "Харанхуй дор намхан овоохойтой, ихэвчлэн хагас шүүрдсэн дээвэртэй тосгонууд"-ыг харж болно. Энэ нь амьдрал ядуу байгааг илтгэнэ. Магадгүй тариачид өлсгөлөн малыг дээврээс нь сүрэлээр тэжээх ёстой. туранхай, туранхай.

Ирээдүйд Тургенев хөдөөгийн амьдралын дүр зургийг зурахаа больсон боловч бүтээлийн эхэнд үүнийг маш тод, ил тод дүрсэлсэн байдаг тул түүнд юу ч нэмэх боломжгүй юм. Зохиолын баатрууд "Энэ бүс нутаг нь эд баялаг, шаргуу хөдөлмөрөөр гайхагддаггүй, шинэчлэл, өөрчлөлт хийх шаардлагатай" гэсэн асуултад санаа зовж байна. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг хэрхэн биелүүлэх вэ? Кирсанов хэлэхдээ, засгийн газар зарим арга хэмжээ авах ёстой. Энэ баатрын бүх итгэл найдвар нь патриархын ёс заншил, ард түмний нийгэмлэгт байдаг.

Шар айрагны үймээн самуун

Гэсэн хэдий ч уншигчид: Хэрэв ард түмэн газрын эздэд итгэхгүй, дайсагнаж байвал бослого гарах нь гарцаагүй. Өөрчлөлт шинэчлэлтийн өмнөхөн Оросын дүр зургийг санамсаргүй байдлаар унагасан зохиолчийн гашуун үгээр төгсдөг: “Орос шиг цаг хугацаа хаана ч байхгүй; шоронд, тэд хэлэхдээ, энэ нь илүү хурдан ажилладаг.

Энэ бүх үйл явдлын цаана Тургенев Базаровын дүр төрхийг харж байна. Тухайн үеийн бэрхшээл, асуудлыг бие даан шийдэж чадахгүй байгаа "эцэг"-үүдийг солих ёстой шинэ үеийн хүн.

Д.Писаревын тайлбар, шүүмжлэл

“Аав хүү хоёр” бүтээл гарсны дараа хэвлэлээр халуухан яригдаж эхэлсэн. Энэ нь бараг тэр даруй маргаантай болсон. Тухайлбал, 1862 онд "Орос үг" нэртэй сэтгүүлд Д.Писаревын "Базаров" гэсэн өгүүлэл гарчээ. Шүүмжлэгч Базаровын дүр төрхийг тайлбарлахтай холбоотой өрөөсгөл байдлыг тэмдэглэж, Тургенев ихэнх тохиолдолд баатардаа дургүй байдаг, учир нь тэрээр энэ үзэл бодлын эсрэг дургүй байдаг гэж хэлэв.

Гэсэн хэдий ч Писаревын ерөнхий дүгнэлт нь энэ асуудалд хязгаарлагдахгүй. Тэрээр Базаровын дүр төрхөөс Тургеневын үнэн зөвөөр дүрсэлж чадсан гетеродокс ардчиллын ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн талуудын хослолыг олж хардаг. Энэ талаар Тургенев өөрөө Базаровт шүүмжлэлтэй хандсан нь давуу тал юм. Эцсийн эцэст, давуу болон сул талууд нь гаднаасаа илүү мэдэгдэхүйц болдог. Писаревын хэлснээр Базаровын эмгэнэл нь түүнд үйл ажиллагаа явуулахад тохиромжтой нөхцөл байхгүй байгаа явдал юм. Тургеневт гол дүрийнхээ хэрхэн амьдарч байгааг харуулах боломж байхгүй тул тэрээр хэрхэн үхдэгийг уншигчдад харуулдаг.

Писарев уран зохиолын бүтээлийг биширдэг гэдгээ ховор илэрхийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг зүгээр л нигилист гэж нэрлэж болно - үнэт зүйлийг сүйтгэгч. Гэсэн хэдий ч Писарев романы гоо зүйн ач холбогдол, Тургеневын уран сайхны мэдрэмжийг онцлон тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ, шүүмжлэгч Базаров шиг жинхэнэ нигилист хүн урлагийн үнэ цэнийг үгүйсгэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Писаревын тайлбар нь 60-аад оны хамгийн бүрэн гүйцэд тайлбаруудын нэг гэж тооцогддог.

Н.Н.Страховын санал бодол

"Аав хөвгүүд" Оросын шүүмжлэлд өргөн резонанс үүсгэсэн. 1862 онд Ф.М, М.М.Достоевскийн нэрээр хэвлэгдсэн “Время” сэтгүүлд Н.Н.Страховын нэгэн сонирхолтой өгүүлэл гарчээ. Николай Николаевич төрийн зөвлөх, публицист, гүн ухаантан байсан тул түүний үзэл бодлыг жинтэй гэж үздэг байв. Страховын нийтлэлийн гарчиг нь “И. С.Тургенев. "Аав хөвгүүд". Шүүмжлэгчийн санал бодол нэлээд эерэг байсан. Страхов уг бүтээл нь Тургеневын шилдэг зохиолуудын нэг бөгөөд зохиолч бүх ур чадвараа харуулж чадсан гэдэгт итгэлтэй байв. Базаров Страховын дүр төрхийг маш ердийн гэж үздэг. Писарев үүнийг огт санамсаргүй үл ойлголцол гэж үзсэн ("Тэр мэдэхгүй эсвэл ойлгодоггүй зүйлээ шулуухан үгүйсгэдэг") Страхов жинхэнэ нигилист хүний хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг гэж үздэг байв.

Ерөнхийдөө Н.Н.Страхов уг зохиолд сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд уг бүтээлийг шуналтай уншдаг бөгөөд Тургеневын хамгийн сонирхолтой бүтээлүүдийн нэг гэж бичжээ. Энэ шүүмжлэгч мөн "цэвэр яруу найраг" нь гаднах эргэцүүлэл биш харин онцолж байгааг тэмдэглэв.

"Эцэг хөвгүүд" бүтээлийн шүүмжлэл: Герцений үзэл бодол

Герцений "Базаров ахин нэг удаа" хэмээх бүтээлд Тургеневын баатар биш, харин түүнийг Писарев хэрхэн ойлгож байсныг гол онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Герцен Писарев Базаровт өөрийгөө таньж чадсан гэж бичсэнээс гадна номонд дутагдаж байсан зүйлийг нэмж хэлэв. Нэмж дурдахад Герцен Базаровыг Декабристуудтай харьцуулж үзээд тэднийг "агуу эцэг" гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг бол "Базаровууд" бол Декабристуудын "төлсөн хүүхдүүд" юм. Герцен нийтлэлдээ нигилизмийг бүтэцгүй логиктой, эсвэл диссертацигүй шинжлэх ухааны мэдлэгтэй харьцуулдаг.

Антоновичийн шүүмжлэл

“Аав хөвгүүд” романы талаар зарим шүүмжлэгчид нэлээд сөрөг зүйл ярьж байсан. Хамгийн шүүмжлэлтэй үзэл бодлын нэгийг М.А.Антонович дэвшүүлсэн. Тэрээр сэтгүүлдээ Тургеневын ажилд зориулагдсан "Манай үеийн Асмодей" гэсэн өгүүлэл нийтлүүлсэн. Үүнд Антонович "Эцэг хөвгүүд" бүтээлийг ямар ч уран сайхны гавьяаг үгүйсгэжээ. Тэрээр Оросын агуу зохиолчийн бүтээлд бүрэн сэтгэл дундуур байв. Шүүмжлэгч Тургеневыг шинэ үеийг гүтгэсэн гэж буруутгав. Тэрээр энэ романыг залуучуудыг зэмлэх, сургах зорилгоор бичсэн гэж үздэг. Мөн Антонович Тургенев эцэст нь өөрийн жинхэнэ нүүр царайг илчилж, аливаа дэвшлийг эсэргүүцэгч гэдгээ харуулсанд баяртай байв.

Н.М.Катковын санал бодол

Н.М.Катковын бичсэн Тургеневын "Эцэг хөвгүүд"-ийн шүүмжлэл бас сонирхолтой. Тэрээр "Оросын бюллетень" сэтгүүлд санал бодлоо нийтэлжээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч Оросын агуу зохиолчийн авъяас чадварыг тэмдэглэв. Тургенев зохиолчийн орчин үеийн нийгмийн үе шат болох "одоогийн мөчийг барьж чадсан" гэж Катков бүтээлийн нэг онцгой ач тусыг олж харав. Катков нигилизмийг нийгэмд консерватив зарчмуудыг бэхжүүлэх замаар тэмцэх ёстой өвчин гэж үздэг.

Оросын шүүмжлэл дэх "Аав хөвгүүд" роман: Достоевскийн үзэл бодол

Тэрээр гол дүртэй холбоотой маш өвөрмөц байр суурь эзэлсэн Ф.М.Достоевский.Тэрээр Базаровыг бодит амьдралаас хэт хол хөндий "онолч" гэж үздэг байв. Тийм ч учраас Базаров аз жаргалгүй байсан гэж Достоевский үзэж байна. Өөрөөр хэлбэл, Раскольниковын ойр дотны баатрыг төлөөлсөн. Үүний зэрэгцээ Достоевский Тургеневын баатрын онолыг нарийвчлан шинжлэхийг хичээдэггүй. Аливаа хийсвэр онол амьдралын бодит байдлаас зайлшгүй салж, улмаар хүнд тарчлал, зовлон авчрах ёстой гэдгийг тэрээр зөв тэмдэглэсэн байдаг. Зөвлөлтийн шүүмжлэгчид Достоевский романы асуудлыг ёс зүй, сэтгэл зүйн шинж чанартай цогц болгон бууруулсан гэж үздэг.

Орчин үеийн хүмүүсийн ерөнхий сэтгэгдэл

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд"-ийг шүүмжилсэн нь ерөнхийдөө сөрөг байсан. Тургеневын бүтээлд олон зохиолчид сэтгэл дундуур байв. Современник сэтгүүл үүнийг орчин үеийн нийгэмд гүтгэлэг гэж үзжээ. Консерватизмыг дэмжигчид ч хангалттай сэтгэл хангалуун бус байсан тул Тургенев Базаровын дүр төрхийг бүрэн илчилж чадаагүй юм шиг санагдаж байв. Энэ бүтээлд дуртай цөөхөн хүний нэг нь Д.Писарев байв. Базаровт тэрээр ноцтой потенциалтай хүчирхэг зан чанарыг олж харав. Шүүмжлэгч ийм хүмүүсийн тухай нийтлэг масстай адилгүй байдгийг хараад тэднээс зоригтой холддог гэж бичжээ. Нийгэм тэднийг дагахыг зөвшөөрөх эсэх нь тэдэнд огт хамаагүй. Тэд өөрсдийгөө болон өөрсдийн дотоод амьдралаар дүүрэн байдаг.

Эцгүүд ба хөвгүүдийн шүүмжлэл нь авч үзсэн хариултуудаар дуусахгүй. Оросын бараг бүх зохиолч энэ романы талаар санал бодлоо үлдээсэн бөгөөд үүнд ямар нэгэн байдлаар түүн дээр тавигдсан асуудлын талаар санал бодлоо илэрхийлжээ. Энэ бол тухайн ажлын хамаарал, ач холбогдлын жинхэнэ шинж тэмдэг гэж хэлж болно.

Ангилалд алдартай: