Амьд Юрийн амьдрал ба үхэл. "Юри Живагогийн шүлгүүд" Б романы ерөнхий агуулга дахь яруу найргийн мөчлөгийн утга.
Наталья ПЛОТИНИНА,
63-р сургууль,
Ульяновск
B.L дахь амьдралын тухай санаа. Пастернак "Доктор Живаго"
Багшийн танилцуулга.Амьдралын санаа бол Оросын уран зохиолын санаа юм. Амьдралын хамгийн гүн гүнзгий мэдрэмж нь Оросын уран зохиолын бүх агуу бүтээлүүдэд шингэсэн байдаг. Гоголь ба Лермонтов, Толстой ба Достоевский, Чехов, Бунин нар хэчнээн өөр зураач байсан ч энэ нь тэдний дүр төрхөөс үргэлж цогц санаа мэт мэдрэгддэг. Наташа Ростова, Иван Карамазовын наалдамхай тэмдэглэлийг санацгаая. Энэ нь зөв: "Амьдралыг утга учираас нь илүү хайрлах". Энэ нь Оросын уран зохиолыг дэлхий даяар гайхшруулсан. Андре Мауроа: "... Оросын зохиолчид шиг амьдралын ид шидийн мэдрэмжийг хэн ч танд өгөхгүй" гэж бичжээ.
Магадгүй тийм байсан байх үндсэн гэрээИрээдүйд Оросын сонгодог бүтээлүүд - амьд амьдрал, хүн, байгаль, дэлхийг бүхэлд нь хайрлах анхаарал, хүндэтгэл. Энэ нь зөвхөн гэрээслэл төдийгүй 20-р зууны сүйрлийн зөгнөлийн зөгнөл, хүн ба байгальд учрах удахгүй болох сорилтуудын зөгнөл байсан гэдгийг бид эцэст нь ойлгож байх шиг байна. Дэлхийн дайн, нийгмийн хувьсгал, иргэний мөргөлдөөн, цэргийн дарангуйлал, харгис дэглэмүүд нь амьдралыг эрс үнэгүйдүүлж, нөөцийг нь шавхаж, цусыг нь хатааж, сүнсгүй болгож, эцсийн эгнээнд тавьж, үүнээс цааш - ангал! Тийм ч учраас А.Платонов, Е.Замятин, В.Гроссман, Б.Пастернак нарын романуудыг амьд амьдралын хамгийн хурц туршлага нэгтгэдэг. Амьдралын тухай санааг өнөөдөр хэлэлцэх гэж буй Б.Пастернакийн "Доктор Живаго" романд онцгойлон харуулсан.
РОМАН ДЭЭР АЖИЛЛАЖ БАЙНА
Энэ санаа зохиолын гол санаа болсон нь тохиолдлоор болов уу?
Санамсаргүй биш. Яруу найрагчийн амьдралтай нийлсэн яруу найргийн тунхаг нь бидний өмнө өгүүлсэн “Миний дүү амьдрал” шүлгийн ном байлаа. Энэ нь Пастернак энэ санааг тууштай, ухамсартайгаар хичээсэн гэсэн үг юм. Хүн төрөлхтний ертөнцөд ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэх, зайлшгүй чухал гэж үздэг бүх зүйл романд амьдралын үзэл баримтлалаар батлагддаг. Зөвхөн байгалийн жам ёсны, өргөн цар хүрээтэй, урьдчилан таамаглах боломжгүй зүйлээр тэмдэглэгдсэн зүйл л амьдрал гэж нэрлэгдэх эрхтэй бөгөөд зохиогч үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Зохиолын амьдралын гол санаа юу вэ?
Гарчиг нь өөрөө - "Доктор Живаго", мэргэжил, баатрын нэрээр.
Живаго овог нь уг үгтэй этимологийн хувьд холбоотой байдаг амьд. Живаго - үгийн удам угсаа, яллах тохиолдолын хэлбэр амьдХуучин орос хэлээр энэ нь "амьд Бурханы хүү Христ" гэсэн нэртэй холбоотой байдаг. Зохиолч В.Шаламовын хэлснээр Б.Пастернак баатардаа овог сонгохдоо ингэж тайлбарлажээ: “Миний баатрын овог? Энэ бол амар түүх биш. Хүүхэд байхдаа ч би сүмийн залбирлын мөрүүдийг хараад гайхаж, догдолж байсан Ортодокс сүм"Чи үнэхээр Христ, амьд Бурханы Хүү мөн." Би энэ мөрийг давтаж, "Бурхан" гэдэг үгийн ард хүүхэд шиг таслал тавив. Энэ нь Христийн нууцлаг нэр "Живаго" болж хувирав. Гэхдээ би амьд Бурханы тухай биш, харин түүний шинэ нэр болох "Живаго" хэмээх зөвхөн надад л хүртээмжтэй байгаа тухай бодсон. Энэхүү хүүхэд шиг мэдрэмжийг бодит болгохын тулд миний бүх насыг зарцуулсан - романынхаа баатрыг баатрын нэрээр нэрлэхийн тулд.
Багш аа.Тийм ээ, Живагогийн нэрээр амьдрал сонсогдож, "Амьд бурхан" гэсэн эртний славян хэлний тодорхойлолт шууд утгаараа давтагддаг. Живаго бол эмч, амьдралын хамгаалагч, түүний хамгаалагч юм. Үүнтэй холбогдуулан баатрын амьдрал нь мөнхийн шинж тэмдгээр бүрхэгдсэн амьдрал, бүр тодорхой бол оршихуй болж хувирдаг гэж хэлж болно (эхэндээ гар бичмэлд нэрний оронд "байсан" байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. үхэл байхгүй ...").
Амьдралыг баатар бүх мэдрэхүйгээр, бага наснаасаа ч гэсэн бие махбодийн таашаалтайгаар мэдэрдэг. Текстээс энэ санааг нотлох баримтыг ол.
- "Амьдрал амттай", "Эргэн тойрон дахь бүх зүйл нүдний найр, амттай". “Өө, тэр үед энэ хорвоод амьдрах ямар амттай байсан бэ, нүдийг баясгаж, эргэн тойрон ямар амттай байсан бэ” (7-р хэсэг, 15-р хэсэг, 238-р тал; 1-р хэсэг, 3-р хэсэг, 21-р тал).
Амьдрал ямар хэлбэрээр хамгийн тод, бүрэн дүүрэн илэрдэг вэ?
Дуралчихлаа.
Хайрыг хэрхэн харуулдаг вэ?
Антиромантик: өдөр тутмын, энгийн хэллэгээр. Хайр, гоо үзэсгэлэнг зохиолч өдөр тутмын энгийн хэлбэрээр, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлс, ноорог зургийн тусламжтайгаар дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, бид Юрий Андреевичийн нүдээр Ларагийн дүр төрхийг хэрхэн хардаг вэ?
1) "Тэр бүх зүйлийг хэр сайн хийдэг вэ. Энэ бол хүний хамгийн дээд үйл ажиллагаа биш, энгийн зүйл юм шиг л уншдаг... Ус зөөж байгаа юм шиг, төмс хальсалж байгаа юм шиг” (9-р хэсэг, 12-р хэсэг, 302-р тал).
2) "Тэгээд эсрэгээрээ тэр ус зөөдөг, үнэн зөв уншдаг, амархан, хүндрэлгүйгээр уншдаг" (9-р хэсэг, 13-р хэсэг, 305-р хуудас).
3) "Тэр эдгээр бүх байрлалаас шөнө ядарч, өлсөж буцаж ирээд Лариса Федоровнаг гэрийн ажил, зуух эсвэл тэвшний өмнө олов. Энэ зохиолын хувьд ... тэр түүнийг бөмбөгөнд явахын өмнө гэнэт олж, өндөр өсгийттэй, өндөр өсгийттэй, задгай даашинзтай өсөж том болсон мэт санагдахаас илүү гайхалтай, сэтгэл хөдлөм сэтгэл татам байдлаараа түүнийг айлгах шахсан. хүзүү ба өргөн, чимээ шуугиантай банзал ” (13-р хэсэг, 16-р хэсэг, 411-р хуудас).
4) Юра, Тоня нар Свентицкийн зул сарын гацуур модны дэргэд (3-р хэсэг, 4-р хэсэг, 97-р хуудас).
Юрий Живагогийн хайр юутай холбоотой вэ?
Гэрийн амьдрал, гэр бүл, гэрлэлт (Тоня, Лара хоёр).
Живаго гэртээ ямар хандлагатай байдаг вэ?
- Чичирч, болгоомжтой. Амьдралд дахин төрөхийн хувьд: “Удаан завсарласны дараах анхны бодит үйл явдал бол дэлхий дээр бүрэн бүтэн хэвээр байгаа, хайрга бүр нь нандин байдаг байшин руу толгой эргэм галт тэрэг ойртсон явдал байв. Амьдрал ийм л байсан, ийм л туршлага байсан, адал явдал эрэлхийлэгчид үүнийг л хөөцөлдөж байсан, энэ бол төрөл төрөгсөддөө ирэх, өөртөө буцаж ирэх, дахин оршин тогтнох явдал юм. ”(5-р хэсэг, 16-р хэсэг, хуудас 174).
Пастернакийн ойлголтод эмэгтэй хүнийг хайрлах нь юу гэсэн үг вэ?
Нөгөө хүндээ хүндэтгэлтэй хандах. Ю.Живагогийн "Хурим" шүлгээс (No11):
Амьдрал ч бас хоромхон зуур
Зөвхөн татан буулгах
бусад бүх зүйлд өөрсдийгөө,
Тэд бэлэг байсан юм шиг.
Сонирхолтой нь Юрий Андреевич Тоня, Лара хоёрт адилхан хайртай. Яагаад? Энэ боломжтой юу?
Тоня нь гэр бүлийн гал голомт, гэр бүл, тухайн хүний амьдралын тойргийг илэрхийлдэг. Лара гарч ирснээр амьдралын энэ тойрог салж, үүнд Оросын хувь заяа, хувьсгал, байгалийн тухай эргэцүүлэл орно. Тоня өөрөө Юрийд бичсэн захидалдаа: "Антонина Александровна нөхрөө Москва руу буцаж ирэхгүй, харин энэ гайхалтай эгчийг шууд Урал руу дагахыг уриалж, Тонины даруухан амьдралын зам нь ийм шинж тэмдэг, давхцал дагалддаг амьдралаар алхаж байна. харьцуулна” (5-р хэсэг, 2-р хэсэг, 142-р тал).
Ларад зориулсан бүлгүүд нь тусгай уянгын дулаанаар дулаацдаг. Энэ эмэгтэй Юрий Андреевичийн хувьд юу гэсэн үг вэ?
1) B.L-ийн захидалаас. Пастернак зохиолч Р.Швейцерт хандан: “Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа би залуухан бүсгүй Ольга Всеволодовна Ивинскаятай танилцаж, удалгүй хагарал, нам гүмхэн, уйтгар гуниг, зэмлэлээр дүүрэн амьдралынхаа зэмлэлийг тэвчиж чадалгүй дотно харилцаагаа золиосолсон. Энэ нь дөнгөж эхэлж байсан бөгөөд Ольга Всеволодовнатай хамт өвдөж байв. Удалгүй түүнийг баривчилж, хорих лагерьт таван жилийг өнгөрөөжээ. Надаас болж түүнийг авсан бөгөөд нууц төлөөлөгчдийн нүдээр бол тэр надтай хамгийн ойр байдаг тул тэд хэрцгий байцаалт, заналхийллээр шүүх хурал дээр намайг сүйрүүлэх хангалттай нотлох баримтыг түүнээс авна гэж найдаж байсан бололтой. Тэр жилүүдэд миний сэтгэлийг хөдөлгөж байгаагүй нь түүний баатарлаг, тэсвэр хатуужилтай холбоотой. Тэр бол миний тэр үед дөнгөж бичиж эхэлсэн тэр романы Лара... Тэр бол амьдралын баяр баясгалан, өөрийгөө өгөхийн илэрхийлэл юм."
1954 онд О.Ивинская хуарангаас буцаж ирсний дараа түүний хувийн болон бизнесийн харилцааПастернактай хамт. Тэрээр түүний туслах болж, хэвлэлийн ажлыг хариуцаж, доктор Живагог гадаадад хэвлүүлсний дараа үүссэн хавчлагын үеэр түүнийг дэмжиж байв.
2) Нэрийн бэлгэдэл. Лариса Федоровна Гихард: Лариса - "Цахлай" (Чеховын цахлайтай холбоотой), Федор - "Бурханы бэлэг", Гихард - "тор" (Франц). Энэ нэр нь "Лара - Орос" гэсэн зүйрлэлийг дэмждэг: Орос сүнслэг, доромжлогдсон, торны цаана үхэж байна.
3) Лихачев Д.С. Б.Л.-ийн зохиолын талаархи эргэцүүлэл. Пастернак "Доктор Живаго": "Тэгээд Лара өөрөө яах вэ? .. Оросын сонгодог романы уламжлалд Оросыг дүрсэлсэн хэд хэдэн дүр төрх байдаг."
4) В.Шаламов: “...Хамгийн цэвэр, болор шиг, хуримын зүүлтнийх нь чулуу шиг гялалзсан, - Лара Гичард. Та түүний хөрөг, ямар ч шороонд "харлаж, толбо үүсгэхгүй" цэвэр ариун байдлын хөрөг зургийг маш сайн хийсэн. Тэр романд амьд байна. Тэр зохиолын бусад бүх баатруудаас, тэр дундаа Живагогаас илүү бодит бөгөөд чухал зүйлийг мэддэг."
5) "Энэ зай бол юутай ч зүйрлэшгүй, далай дамнасан шуугиан дэгдээсэн, алдартай эцэг эх, золиос, зөрүүд, галзуу, дэггүй, шүтээн болсон, мөнхийн сүр жавхлантай, хэзээ ч урьдчилан тааварлашгүй гамшигт зан үйлтэй Орос юм! Өө, оршин байх нь ямар сайхан юм бэ! Хорвоо дээр амьдарч, амьдралыг хайрлана гэдэг ямар сайхан юм бэ! Өө, амьдрал өөрөө, оршихуйд баярлалаа гэж хэлэх, нүүрэн дээр нь хэлэх нь ямар их татагддаг вэ! Энэ бол Лара юм” (13-р хэсэг, 7-р хэсэг, 397-р тал).
Живагогийн хувьд Орос гэж юу вэ?
Эргэн тойрон дахь ертөнц, байгаль, Оросын түүх.
Баатар ямар түүхэн үйл явдлын гэрч болсон бэ?
Орос-Японы дайн, 1905 оны үймээн самуун, Дэлхийн 1-р дайн, 1917 оны хувьсгал, Иргэний дайн, улаан терроризм, эхний таван жилийн төлөвлөгөө, Аугаа эх орны дайн.
Л.Н-ийн баатрууд гэдгийг санаарай. Толстойн "Дайн ба энх" нь ариусах, шинэчлэгдэх замаар түүхэн үйл явдлуудыг туулсан. Пастернакийн зохиолын бараг бүх баатрууд бас өөр өөрийнхөөрөө оролцдог. завгүй амьдралзуунд, түүний амьдралыг өөрсдийнх шигээ авдаг. Дайн, хувьсгал, өлсгөлөн гэх мэт цаг үеийн шаардлагад нийцүүлэн хүн бүр хувь заяагаа шийддэг.
Юрий Живагогийн дүрийг бүрдүүлэхэд түүхийн үйл явц ижил нөлөө үзүүлсэн талаар ярьж болох уу?
Үгүй Тэрээр өөрийн орон зайд, өөрийн хэмжүүрт амьдардаг бөгөөд гол зүйл нь дэлхийн үнэт зүйлс биш, харин соёлын хууль тогтоомжид байдаг.
Түүний амьдралын гол зүйл юу вэ?
1) Эрхэмсэг соёл. Юрий Андреевич авга ах Николай Николаевичын тухай: "Тэр (ээж) шиг эрх чөлөөтэй, ер бусын аливаа зүйлийг үл тоомсорлодоггүй байсан. Түүн шиг түүнд байсан язгууртанбүх амьд биеттэй адил тэгш байх” (1-р хэсэг, 4-р хэсэг, 23-р тал).
2) Христийн шашны үзэл санаа. Түүний авга ах Н.Н. Веденяпин "Хүн байгальд амьдардаггүй, харин түүхэнд амьдардаг" бөгөөд "Сайн мэдээ бол түүний үндэслэл" гэж хэлэхдээ: "Энэ бол нэгдүгээрт, хөршөө хайрлах хайр, хүний зүрх сэтгэлийг дүүргэх амьд энергийн хамгийн дээд хэлбэр юм. "Чөлөөт хувь хүний үзэл санаа, золиослол болох амьдралын тухай санаа" (1-р хэсэг, 5-р бүлэг, 25-26-р хуудас).
Хувь хүний эрх чөлөө, амьдралыг золиослох энэхүү санаа бол Юрий Живагогийн өөрийнх нь орон зай юм. Тэр болон Лара амьдралаас суралцдаггүй, тэд түүнд төрсөн. " Хүн амьдрахын тулд төрсөн болохоос амьдралд бэлтгэх гэж биш.Амьдрал өөрөө, амьдралын илрэл, амьдралын бэлэг нь үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм ноцтой юм!" - Юрий Андреевич Лариса Федоровна руу Юриатина дахь анхны уулзалт дээр хэлэв (9-р хэсэг, 14-р хэсэг, 307-р тал). Амьдралын урсгал нь түүнд дуулгавартай байж, зайлшгүй зүйл гэж ойлгодог баатрыг түүж авдаг. (Зохиогчийн сурвалжлагад Живагогийн хүсэл зориг дутагдаж байгаа нь дутагдал, сөрөг зүйл мэт харагдахгүй байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм.) Хувьсгалд хандах хандлага ийм байна.
БҮЛГИЙН АЖИЛ
Юрий Андреевичийн хувьсгалд анхны хандлага ямар байсан бэ? (1-р бүлэг)
1) Тэр хувьсгалд "евангелист" ямар нэг зүйлийг хардаг (5-р хэсэг, 8-р хэсэг, 156-р тал).
2) Хувьсгал бол эрх чөлөө юм. "Одоо цаг хэд болж байгааг бодоод үз дээ! Оросын өнцөг булан бүрээс дээвэр нь урагдаж, бид бүх хүмүүстэй хамт задгай тэнгэрийн дор оров. Тэгээд биднийг харж хандах хүн алга. Эрх чөлөө! Бодит, үгээр, шаардлагаар биш, харин хүлээлтээс давсан тэнгэрээс унасан. Санамсаргүй, үл ойлголцлоос үүдэлтэй эрх чөлөө. Энэхүү ойлголт нь Б.Кустодиевын "Большевик" зурган дээрх дүртэй нийцдэг. (хуулбарыг харуулсан).
3) Доктор Живаго хувьсгалыг харсан түүхийн өнөөгийн явцмөн энэ урлагийн бүтээлд баясдаг: “Хувьсгал нь дэндүү удаан үргэлжилсэн санаа алдалт шиг хүсэл зоригийн эсрэг гарсан. Хүн бүр амилсан, дахин төрсөн, хүн бүр өөрчлөлт, үймээн самуунтай байдаг. Бид ингэж хэлж болно: тус бүрдээ хоёр хувьсгал тохиолдсон, нэг нь өөрийн, нөгөө нь хувийн, нөгөө нь генерал" (5-р хэсэг, 8-р хэсэг, 156-р тал).
4) "Ямар сайхан хагалгаа вэ!"(6-р хэсэг, 8-р хэсэг, 202-р тал). Тэр зөвхөн үнэн, мөнхийн зүйлд эргэлзээгүйгээр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хувьсгал нь түүнд амьдралын илэрхийлэл, биелэл мэт санагдаж байхад социализм нь "амьдралын далай, язгуурын далай" мэт харагдаж байхад тэрээр түүний зоримог, шийдэмгий "хагалгааг" биширч, хүлээн зөвшөөрсөн.
Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд Живагогийн хувьсгалд хандах хандлага өөрчлөгддөг. Хэрхэн? Яагаад? (2-р бүлэг)
Учир нь хувьсгал шинэ шатанд орж байгаа нь баатруудын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй нь ойлгомжтой.
1) "Амьдралын өөрчлөлт" (11-р хэсэг, 5-р хэсэг, 346-р хуудас) - бүх амьд биетийг эсэргүүцдэг.
2) “... Энэ хүчийг суурилуулах бүр хэд хэдэн үе шат дамждаг. Эхэндээ энэ бол оюун санааны ялалт, шүүмжлэлтэй сэтгэл, өрөөсгөл үзлийн эсрэг тэмцэл юм. Дараа нь хоёрдугаар үе ирдэг. “Наадалж”, өрөвдөж байгаа дүр эсгэдэг хүмүүсийн хар хүч давамгайлдаг. Хардлага сэрдлэг, зэмлэл, явуулга, үзэн ядалт улам бүр нэмэгдсээр... бид хоёр дахь шатны эхэнд байна” (13-р хэсэг, 5-р хэсэг, 413-р тал).
3) Ах дүүсийн дайн (Серёжа Ранцевын хэрэг - 11-р хэсэг, 4-р хэсэг, 343-р тал). “Хүмүүс газар хэвтэж байсан цуст хожуулыг тойрон хүрээлэв” (12-р хэсэг, 8-р хэсэг, 375-р тал). (П. Соколов-Скалийн "Даргын хэлтсийн үхэл" зургийн хуулбарыг үзүүлэв.)
4) Палыхын түүх. "Энэ бол тодорхой солиотой, эргэлт буцалтгүй дууссан оршин тогтнол байсан." Хувьсгал нь хүмүүсийг тахир дутуу болгож, хүн чанаргүй болгодог (12-р хэсэг, 8-р бүлэг, 377-р тал). Антипов Расстрельников болдог (13-р хэсэг, 15-р хэсэг, 344-р тал).
5) “...Хүнээс хүнд чоно. Аялагч аялагчийг хараад хажуу тийш эргэв, дөхсөн нь алагдахгүйн тулд ирж буйгаа алав. Хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хууль дуусч байна. Араатан амьтад эрх мэдэлтэй байсан” (13-р хэсэг, 2-р хэсэг, 384-р тал).
6) “харгислалДайтагч талууд энэ үед хязгаарт хүрсэн. Хоригдлуудыг зорьсон газарт нь амьдаар нь хүргэсэнгүй, дайсны шархадсан хүмүүсийг талбарт хавчуулсан” (11-р хэсэг, 4-р хэсэг, 204-р тал).
7) Хүчирхийлэл.“Бүх газарт тэд хязгааргүй эрх мэдэлтэй комиссаруудыг, төмөр хүслийг нь айлган сүрдүүлэх, буу зэвсэгээр зэвсэглэсэн хүмүүсийг томилж эхлэв” (6-р хэсэг, 9-р хэсэг, 204-р тал).
8) Бүх зүйл нуран унах үед амьдрал дахь хувьсгал. Лара: “Одоо ер нь амьдрал юу болоод байна вэ... Үүсмэл, зохицсон, өдөр тутмын амьдралтай холбоотой бүх зүйл, хүний үүр, дэг журам, энэ бүхэн нийгэм бүхэлдээ үймээн самуун, өөрчлөн байгуулалттай зэрэгцэн шороонд уналаа. Гэрийн бүх зүйл хөмөрсөн, сүйрдэг” (13-р хэсэг, 13-р хэсэг, 408-р тал).
9) “Өгүүлбэрийн ноёрхол, хуулийн үхсэн үсэг. Гол бэрхшээл, ирээдүйн бузар муугийн үндэс нь үнэд итгэх итгэлээ алдах явдал байв өөрийн үзэл бодол... одоо та нийтлэг хоолойгоор дуулж, танихгүй хүмүүсээр амьдрах ёстой, үзэл бодлоор өөрт ногдуулсан. Энэ хэллэгийн давамгайлал эхлээд хаант засаглалтай, дараа нь хувьсгалт шинж чанартай болж эхлэв (11-р хэсэг, 4-р хэсэг, 204-р тал).
Дүгнэлт.Тиймээс амьдралын тухай санаа нь амьгүй, үхсэн, байгалийн бус, хиймэл гэсэн санааны эсрэг байдаг. Тийм ч учраас Живаго түүхийн хүчирхийллээс зайлсхийдэг. Түүний бодлоор хувьсгалын үйл явдлаас зайлсхийж, хөндлөнгөөс оролцож болох ч эргүүлж болохгүй. Тэрээр хувьсгалд байгалийн тоосонцор шиг оролцдог.
Зохиолд байгалийн дүрслэл ямар үүрэгтэй вэ? (3-р бүлэг)
Пастернакийн баатрууд байгальтай харилцах замаар илэрдэг.
“БайгальПастернакийн сурвалжлагад - V.N. Альфонсов, - амьдралын ижил утгатай үгсийн нэг”.
А.Ахматова: "Түүний бүхий л амьдралын туршид байгаль нь түүний цорын ганц бүрэн эрхт музей, түүний нууц ярилцагч, сүйт бүсгүй ба амраг, эхнэр, бэлэвсэн эхнэр байсан - тэр Орос Блоктой адил байсан. Тэр түүнд эцсээ хүртэл үнэнч байсан бөгөөд тэр түүнийг хааны ёсоор шагнасан.
Зохиолд байгаль нь амьд сүнсний бэлгээр амилсан төдийгүй дэлхий дээр илүү өндөр зорилгууд байх болно гэж амласан байдаг.
В.Шаламов Пастернакт бичсэн захидалдаа: "Роман үнэхээр гайхамшигтай, өвөрмөц зүйл бол ... байгалийн дүр төрхийн ер бусын нарийн мэдрэмж, зөвхөн байгалийн дүр төрх биш, харин ёс суртахуун, бие махбодийн ертөнцийн нэгдмэл байдал юм. .. хоёуланг нь нэг болгон холбох цорын ганц чадвар , холбох биш, харин хамтдаа хөгжихийн тулд байгаль хамтдаа, баатруудын оюун санааны хөдөлгөөнд нийцүүлэн амьдрах болно ... Байгаль өөрөө үйл явдлын нэг хэсэг юм.
Үүнийг текстийн жишээн дээр нотол.
Живагогийн бүхий л амьдрал бол байгальд уусгах, эсэргүүцэх бус уусах хүсэл эрмэлзэл юм.
1) "Эмч торгомсог чимээ шуугиантай навчис дээр хэвтээд, гараа толгойнхоо доор хөвд дээр тавив ... Түүнийг унтуулсан янз бүрийн нарны толбо түүний биеийг алаг хээгээр бүрхэв. түүнийг үл мэдэгдэх ... тэр үл үзэгдэх малгай өмссөн мэт" (11-р хэсэг, 8-р бүлэг, 353-р тал).
2) "Эмч ... түүний (эрвээхэй) нислэгийг дагаж явав. Тэрээр өөрийн өнгө төрхтэй хамгийн төстэй зүйл болох нарсны бор алаг холтос дээр суун, түүнтэй огт ялгагдахааргүй нийлэв. Юрий Андреевич өөрт нь туссан нарны гэрэл, сүүдрийн торны дор гадны хүний нүдэнд ор мөргүй төөрсөн шиг эрвээхэй ч үл анзаарагдам бүдгэрч одов” (11-р хэсэг, 8-р хэсэг, 354-р тал).
3) Эмч түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг сонирхдог, тэр үргэлж байгальтай зохицон. "Оршихуйн ид шидийн мөөгөнцөр дээр эргэн тойрон дахь бүх зүйл тэнүүчилж, ургаж, соёолж байв. Амьдралыг биширсэн сэтгэл нь нам гүм салхи мэт өргөн давалгаан дунд, хаана, хаана, хотын эргэн тойронд, хана, хашаа, мод, биеээр дамжин, замын турш чичирсээр байв." (5-р хэсэг, Ch. 6, хуудас 151).
4) Байгаль амьдардаг, хүн шиг санагддаг: "Хаврын анхны шинж тэмдэг, гэсгээх. Агаараас хуушуур, архины үнэр ханхална, тостой юм шиг... Нойрмог, тослог нүдтэй, нар ойн дундуур ширтэнэ; Байгаль эвшээж, тэнийж, нөгөө талдаа эргэлдэж, дахин унтдаг” (9-р хэсэг, 8-р хэсэг, 295-р тал).
5) Зохиолд байгаль нь эмэгтэйлэг байдаг:“Шувуу мод хоёрын хооронд ямар нэгэн төрлийн амьд харилцаа үүссэн. Уулын үнс энэ бүхнийг хараад удаан зөрүүдлээд бууж өгөөд шувуудыг өрөвдөж, бууж өгч, тайлж, нялх хүүхдийн эх шиг хөхийг нь өгсөн юм шиг санагдаж байв (12-р хэсэг, Ch 1, хуудас 361).
6) Залуу насандаа Бурханаас, улмаар байгалиасаа холдсон Живаго. иргэний дайн, "хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хууль дуусч", оюун санааны дарамт сулрах үед тэрээр Лараг хайрлах замаар байгальд буцаж ирэв. Живагогийн хувьд Лара бол байгалийн дүр төрх юм: "Юрий Андреевич бага наснаасаа үүрийн галд үдшийн ойг цоолох дуртай байв. Ийм мөчид тэрээр эдгээр гэрлийн баганыг өөрөөсөө дамжуулсан нь гарцаагүй. Амьд сүнсний бэлэг цээжинд нь урсгалаар орж, бүхэл бүтэн оршихуйг нь гатлан мөрний доороос хос далавч шиг гарч ирэх шиг болов...” “Лара! - нүдээ аниад хагас шивнэж эсвэл оюун ухаанаараа бүх амьдрал руугаа, Бурханы бүх дэлхий рүү, түүний өмнө тархсан, нарны туяагаар гэрэлтсэн бүх зүйл рүү хандав.
7) Романд хайр дурлалын "байгалийн" талаар байнга онцлон тэмдэглэсэн байдаг: "Тэд эргэн тойрондоо байгаа бүх зүйлийг: доорх газар дэлхий, толгой дээрх тэнгэр, үүл, модыг хүссэн тул хайрласан" (15-р хэсэг, 15-р хэсэг, х. 501).
8) Тийм ээ, Лара өөрөө хун, дараа нь уулын үнс хэлбэрээр гарч ирдэг: "Тэр хагас нь цасанд, хагас нь хөлдөөсөн навч, жимсгэн дээр байсан бөгөөд хоёрыг сунгав. цасанд хучигдсан мөчрүүдтүүн рүү урагшаа. Тэр Ларагийн том цагаан гарыг санаж, дугуй, өгөөмөр, мөчрүүдийг шүүрэн авч, модыг өөрт нь татав" (12-р хэсэг, 1-р хэсэг, хуудас 361).
Тийм ээ, баатар Лара бол байгалийн үргэлжлэл гэдгийг мэдэрч, түүнийг хүсэх нь амьдралын хүсэл эрмэлзэл гэдгийг мэдэрдэг.
Байгаль дахь амьдралын эсрэг тэсрэг зүйл юу вэ?
Төмөр зам, төмөр зам.
Үүнд Пастернак уламжлалт шинж чанартай байдаг. С.Есениний "Сорокоуст", Н.Гумилёвын "Алдагдсан трамвай" шүлгийг эргэн санацгаая. Үнэхээр ч роман дээрх амьгүй, үхэгсдийн бэлгэ тэмдэг нь төмөр зам юм.
Захиа"Төмөр зам бол бэлэг тэмдэг".
Доктор Живагогийн үхлээр роман төгсдөг үү?
Үгүй ээ, энэ нь шүлгээр төгсдөг.
Та яагаад бодож байна вэ?
Яруу найраг бол үхэж болохгүй зүйл.
Живаго бол эмч, гэхдээ тэр бас яруу найрагч гэж бид хэлсэн. Зохиолын олон хуудас намтар, ялангуяа яруу найрагт зориулагдсан байдаг. Д.С. Лихачев “Б.Л. Пастернак "Доктор Живаго"": "Эдгээр шүлгүүд нь нэг хүнээс бичигдсэн байдаг - шүлгүүд нь нэг зохиолч, нэг нийтлэг уянгын баатартай. Ю.А. Живаго бол зохиолд хүртэл уянгын зохиолч хэвээр байгаа Пастернакийн уянгын баатар юм. Мөн үүнтэй санал нийлэхгүй байх хэцүү.
Тэгэхээр "Доктор Живаго" тууж бас л уран бүтээлийн тухай роман юм. Зохиолч өөрөө уянгын баатар Юрий Живагогоор дамжуулан урлагийн зорилгын талаар хэрхэн ярьдаг вэ? (4-р бүлэг)
“Энэ нь үхлийн тухай уйгагүй, уйгагүй бясалгадаг амьдрал болгодог” (3-р хэсэг, 17-р хэсэг, 102-р тал). Живагогийн хувьд бүтээлч байдал бол амьдрал юм.
Живагогийн хэлснээр урлаг гэж юу вэ?
"Миний хувьд урлаг хэзээ ч хэлбэрийн объект эсвэл тал биш, харин агуулгын нууцлаг, далд хэсэг юм шиг санагддаг байсан."
“...Тэрбээр онгод гэдэг зүйлийн арга барилыг мэдэрсэн...” (14-р хэсэг, 8-р хэсэг, 441-р тал).
"Гэхдээ тэр үдшийн хүлээлт, энэ хүсэл тэмүүллийг хүн бүр уйлахаар хашгирах хүсэлдээ улам их зовж шаналж байв ..." (14-р хэсэг, 9-р хэсэг, хуудас 444-445).
Уянгын баатар бол яруу найрагчийн хамгийн тод илэрхийлэл юм. "Зохиолын баатрын ярианы яруу найргийн дүрслэл, бодлын хооронд ялгаа байхгүй. Живаго бол нууц Пастернакийн төлөөлөгч юм."
Ю.Живагогийн амьдралын итгэл үнэмшил юу вэ?
Онгодоос ангид байхын тулд аливаа нам, учир шалтгаан, амьдрал, бүтээлч байдлаас бүрэн ангид байхын тулд албадлагаар бус, харин сүнслэг нөлөөгөөр (13-р хэсэг, 17-р бүлэг, 417-418-р хуудас - Христийн шашны амьдралын талаарх Симагийн Ларатай хийсэн яриа) .
"Тэр түүний тусламжтайгаар богино хугацаанд зэрлэг байгальд, цэвэр агаарт, өөрийг нь ороож байсан зовлонгийн ангалаас зугтаж, өмнөх шигээ чөлөөлөлтийн аз жаргалыг мэдрэхийг хүссэн."
Ингээд бид уг роман бол уянгын гэмшил юм байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэхдээ Пастернак яагаад өөрийгөө илэрхийлэх "өөр" хүн хэрэгтэй байсан бэ?
"Бидний өмнө роман биш, харин Пастернакийн нэгэн төрлийн намтар бий. Энэ бол Пастернакийн сүнслэг намтар юм" гэж Л.С. Лихачев.
Зохиолч өөрийн бодлоо илэн далангүй илэрхийлсэн, ямар нэг зүйлд уриалсан хуудас зохиолд байдаггүй. Энэ бол Пастернакийн бүтээлч арга юм. Чеховын уламжлалыг үргэлжлүүлэхдээ тэрээр өөрийн итгэл үнэмшлийн төгс бус байдлыг уншигчдад баталгаажуулахыг хичээдэггүй. Энэ нь зөвхөн ертөнцийг харуулдаг, гэхдээ үүнийг тайлбарладаггүй. Уншигч өөрөө ертөнцийг тайлбарлаж, улмаар романы хамтран зохиогч болох ёстой. Ерөнхийдөө Пастернак амьдрал, түүхийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Таны бодлоор роман дахь бүтээлч байдлын бэлгэдэл, тиймээс амьдрал юу вэ? Яагаад?
- Лаа.Юрий, Тоня нар Москвагаар дамжин Камергерскийн дагуу аялж байхдаа цонхны хар гэссэн нүх, түүгээр лааны гал асч байгаа нь дөл нь аялж, хэн нэгнийг хүлээж байгаа хүмүүсийг тагнаж байгаа мэт анхаарлыг татав. “Ширээн дээр лаа шатав...” (3-р хэсэг, 10-р хэсэг, 93-р тал).
Эдгээр мөрүүдийг уншаад бид яруу найрагч болон шүлгийг төрөхөд хамт байх шиг байна. Өвлийн шөнө"- Юрий Живагогийн анхны шүлэг тул бид түүний дүн шинжилгээнд хандах болно.
"Өвлийн шөнө" шүлгийг унших, дүн шинжилгээ хийх
"Ла шатаж байв" нь романы анхны нэрүүдийн нэг юм.
Ажлын үр дүнд самбар дээр диаграм гарч ирнэ.
Хичээлдээ A.G-ийн "Өвлийн шөнө" шүлгийн шинжилгээг ашигласан. Лилеева, "Б.Л. роман дахь яруу найраг ба зохиол" нийтлэлд нийтлэгдсэн. Пастернак “Доктор Живаго” (Оросын уран зохиол. 1997. No4).
Дүгнэлт.Пастернакийн тухай уран зохиолд лааны дүрс янз бүрийн тайлбарыг хүлээн авсан.
1) Д.Стариков үүнээс хувь хүнийг нийгмийн шуурганаас найдваргүй хамгаалах бэлгэдэл гэж үзсэн.
2) Гэгээн Рассадин түүнийг эсэргүүцэж: “Пастернакийн шүлгүүд нь хайрын тухай, эмэгтэй хүний тухай, түүнтэй болзох тухай байдаг. Мөн лаа бол хүсэл тэмүүллийн бэлгэдэл юм...”
3) В.Борисов, Е.Пастернак нар асдаг лааны бэлгэдлийн дүрсийн утга санааг сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд лааны тухай өгүүлсэн байдаг - үнэний гэрэл, нуугдаж болохгүй, харин зоригтойгоор авч явах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. хүмүүс” (Мат. 5, 14–16).
Энэ зурган дээр маш олон зүйл холбогдсон байна. Лаа нь дотроосоо шатдаг - гаднаас нь хүчээр биш, харин өөрөө, мөн чанараараа; мөн түүний амьдрал шатаж байна. Тэр гэрэлтдэг, тэр амьд байхдаа гэрэлтэхээс өөр аргагүй юм. Амьдрал бол "дотроо" шатаж чаддаггүй лаа шиг, өөрөө багасах тусам улам дүүрэн болдог - энэ бол номын зүрх, яруу найрагчийн амьдралын мөн чанар юм. "Бид бүгдээрээ хүмүүсийг хайрлаж, хайрлах боломж олдсоныхоо хэрээр л хүн болсон." "Цагийн салхи" нь амьдралын байгалийн хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй бол ийм лааг унтраадаггүй - энэ нь зөвхөн гэрэлтүүлдэг.
Уран зохиол
1. Текстийг хэвлэлтийн дагуу өгөв. Пастернак Б.
2. Пастернак Э.Б.Борис Пастернак. Намтарт зориулсан материал. М., 1989.
3. Борис Пастернакийн тухай дурсамж. М., 1993.
4. Агеносов В.В. гэх мэт.Оросын ард түмний уран зохиол. М., 1995. S. 206–220.
5. Борисов В.М., Пастернак Е.Б.-д зориулсан материал бүтээлч намтарБ.Пастернакийн "Доктор Живаго" роман // Шинэ дэлхий. 1998. No 6. S. 205–249.
6. Лихачев Д.С.Б.Л.-ийн зохиолын талаархи эргэцүүлэл. Пастернак "Доктор Живаго" // Пастернак Б.Доктор Живаго // Сонгосон бүтээлүүд: 2 боть, Санкт-Петербург, 1998. 2-р боть.
7. Хамгийн чухал зүйлийн тухай яриа // B.L.-ийн захидал харилцаа. Пастернак ба В.Т. Шаламова // Залуучууд. 1988. №10.
8. Иванова Н.Эмч Живагогийн үхэл ба амилалт // Залуучууд. 1988. № 5.
9. Колобаева Л.А.Б.Пастернакийн "Доктор Живаго" романы дүрслэлийн бүтцэд "Амьд амьдрал" // Оросын уран зохиол. 1999. №3.
10. Лилеева А.Г.Б.Пастернакийн "Доктор Живаго" роман дахь яруу найраг, зохиол // Оросын уран зохиол. 1997. № 4.
11. Медведева Р.Доктор Живагогийн тухай хоёр хичээл // Уран зохиол. 1996. №1.
12. Крупенникова Е.Дэлхий ертөнцтэй хамт // Ерөнхий боловсролын сургуулийн 11-р ангид "Доктор Живаго" романыг судалж байсан туршлага // Уран зохиол. 1998. № 35.
яншуйны роман эмч Живаго
Аас бага насЮра уй гашуу, бүтэлгүйтэл дагалдав. Ээж нь үхэж байна, аав нь өнчирсөн хүүгээ харахыг ч хүссэнгүй. Зохиолч романаа Марья Николаевнагийн (Живагогийн ээж) оршуулгын ёслолоор эхлүүлж, түүний баатрыг ирээдүйн зовлон зүдгүүрийг зөгнөж байгаа мэт бичжээ. Борис Пастернак Юрагийн анхны өвдөлтийг хэрхэн тайлбарлав: "Түүн дээр булш ургасан байв. Арван настай хүү түүн дээр авирав.
Зөвхөн том оршуулгын төгсгөлд эргэлзсэн, мэдрэмжгүй байдалд байгаа хүү ээжийнхээ булшин дээр үг хэлэхийг хүсч байгаа мэт санагдаж болох юм.
Тэр толгойгоо өргөөд намрын элсэн цөл, бумбанаас хийдийн бөмбөрцөг рүү огтхон ч харалгүй ширтэв. Түүний хонхор хамартай царай нь эргэсэн. Түүний хүзүү сунгав. Хэрэв чонын зулзага ийм хөдөлгөөнөөр толгойгоо өргөсөн бол одоо улих нь ойлгомжтой. Хүү нүүрээ гараараа даран уйллаа. Уулзалтын зүг нисч буй үүл түүний гар, нүүрийг хүйтэн борооны нойтон сормуусаар цохиж эхлэв ... "
Эндээс Юрий Живагогийн зам эхэлнэ. Энэ нь өргөстэй, заримдаа бүр аюултай байх болно. Онцлог нь гол дүрийн баатрын анхны цаг агаартай уулзахдаа "Тэр толгойгоо өргөөд намрын элсэн цөл, хийдийн тэргүүнүүдийг толгод дээрээс харав". Хүү уйлах нь гарцаагүй, зөвхөн үүнээс өмнө тэрээр өөрт нь тохиолдсон уй гашууны дов руу авирч, өөрийн туршлагаасаа ертөнцийг харах болно. Ийм бэлгэдлээр зохиолч ирээдүйн эмчийн зан чанарын шинж чанарыг тодорхойлсон: тэд золгүй явдлын өмнө бөхийхгүй, өөртөө татагдахгүй, харин үүнийг бүрэн дүүрэн угтаж, уйлж, үүний зэрэгцээ түүнээс суралцаж, цаашаа явах болно. тэдний хөгжлийн дараагийн алхам бөгөөд ингэснээр асуудлаас дээш гарах болно. Юригийн шүлгийг уншсан ч энэ онцлогийг үл тоомсорлож болно. Түүний шүлгийн циклийг эхлүүлсэн шүлгийг жишээ болгон дурдаж болно.
Дуу чимээгүй байна. Би тайзан дээр гарлаа.
Хаалганы хүрээг налан
Миний амьдралд юу тохиолдсон.
Шөнийн бүрэнхий над руу чиглэж байна
Нэг тэнхлэгт мянган дуран.
Боломжтой бол Абба аав аа,
Энэ аягыг дамжуулаарай.
Би чиний зөрүүд хүсэлд дуртай
Мөн би энэ дүрд тоглохыг зөвшөөрч байна.
Харин одоо өөр жүжиг гарч байна
Энэ удаад намайг хал.
Гэхдээ үйл ажиллагааны хуваарийг бодож үзсэн,
Мөн замын төгсгөл нь зайлшгүй юм.
Би ганцаараа байна, бүх зүйл хоёр нүүрэнд живж байна.
Амьдралд амьдрах нь хөндлөн гарах талбар биш юм.
Живаго өөрөөс нь тарчлалын "аяга"-ыг авч хаяхыг Бурханаас гуйж байгаа юм шиг санагдаж, яруу найрагч амьдралын зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг хичээж байна гэж бодож магадгүй юм. Энэ нь тийм биш юм, тэр ч байтугай Есүс Христ загалмайд цовдлогдохын өмнөх залбиралдаа ааваасаа түүнийг удахгүй болох эрүү шүүлтээс аврахыг хүссэн боловч гурав дахь удаагаа Бурханы хүслийг зөвшөөрөв. Шекспирийн алдарт бүтээлд түүнд толилуулсан сэдвийн талаар өгүүлсэн шүлгийн нэрийг үл харгалзан "Гамлет" нь Христийн шашны, бурханлаг сэдэл дээр илүү төвлөрчээ. Шүлгийн төгсгөлд Доктор Живагогийн мэргэн ухаан, хүч чадлыг харуулж байна: "Амьдралд амьдрах нь талбайг даван туулах биш юм."
Живаго амьдралынхаа эцэс хүртэл ийм хэвээр байх болно. Энэ зан чанар нь залуу анагаахын оюутанд нас барсан эцгийнхээ өвийг орхиход тусална. Энэ зан чанар нь авъяас чадварыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэр өөрөө "эрч хүч, өвөрмөц чанар" -ын хослол гэж тодорхойлсон бөгөөд тэрээр тэднийг "урлаг дахь бодит байдлын төлөөлөгчид, өөрөөр хэлбэл утгагүй, хоосон, шаардлагагүй" гэж үздэг байв.
Гэсэн хэдий ч Доктор Живагогийн онцлогууд үүгээр дуусахгүй. Дараа нь би яруу найрагч, эмчийн миний алсын хараатай холбоотой бүх давуу болон сул талуудыг жагсаахыг хүсч байна. Би бүлгийн төгсгөлд энэ техникийн утгыг илчлэх болно.
Түүний энэ мэргэжилд хандах хандлага нь стандарт бус: "Юринагийн сэтгэлд бүх зүйл өөрчлөгдөж, будлиантай байсан бөгөөд бүх зүйл эрс анхных юм - үзэл бодол, ур чадвар, урьдач байдал. Тэр ер бусын сэтгэгдэл төрүүлэм байсан бөгөөд түүний шинэлэг ойлголт нь тайлбарыг үл тоомсорлож байв.
Гэхдээ түүний урлаг, түүхэнд хэчнээн их хүсэл эрмэлзэл байсан ч Юра салбараа сонгохоос татгалзсангүй. Төрөлхийн инээдэм эсвэл уйтгар гунигтай байх хандлага нь мэргэжил байж болохгүй гэдэг утгаараа урлаг нь мэргэжлийн ажилд тохиромжгүй гэж тэрээр үзэж байв. Тэрээр физик, байгалийн шинжлэх ухааныг сонирхож, практик амьдралд ерөнхийдөө хэрэгтэй зүйл хийх ёстойг олж мэдсэн. Тиймээс тэр эм рүү явсан."
Нэг баримт бас миний анхаарлыг татав - Юрий Живаго энэ ертөнцийг гайхалтай мэдэрч, ойлгодог. Тэрээр амьд ба амьгүйг ялгаж, хүн, нийгэмд тохиолдох өөрчлөлт бүрт байгалийн оролцоог олж хардаг. Ийм ертөнцийг үзэх үзлийн жишээг зохиолч Юрийн нүдээр хувьсгалаас өмнөх үйл явдлуудын тайлбараас олж болно: "Энэ нь зөвхөн хүмүүс ярьдаггүй. Од, мод хоёр уулзаж, ярилцаж, шөнийн цэцэг философи хийж, чулуун барилгууд эсэргүүцдэг. Энэ бүхэн юуны түрүүнд гол дүрийн авъяас чадварын тухай өгүүлдэг (тэр байгаль ба байгалийн хоорондын харилцааг ойлгох замаар ертөнцийн оршин тогтнох нууцад нэвтрэхийг хичээдэг. нийгмийн үзэгдэл), хоёрдугаарт, энэ нь Юрий Андреевич, Борис Пастернак хоёрын ижил төстэй байдлыг үл тоомсорлоход тусалдаг (тэд хоёулаа яруу найрагчид бөгөөд надад нэг зүйлийг мэдэрдэг юм шиг санагддаг).
Живагогийн үхлийн тухай эргэцүүлэл миний бодлоор сонирхолтой юм. Ирээдүйн эмч түүнийг гэр бүлдээ хүлээн зөвшөөрч, Юраг хүү шигээ хайрласан эмэгтэй Анна Ивановнаг тайвшруулж, онолдоо өгсөн аргументуудыг энд оруулав: "Амилалт. Хамгийн бүдүүлэг хэлбэрээр, сул дорой хүмүүсийг тайвшруулах гэж хэлдэг шиг энэ нь надад харийн зүйл юм. Амьд болон үхэгсдийн тухай Христийн үгийг би үргэлж өөр өөрөөр ойлгодог байсан. Олон мянган жилийн турш элсүүлсэн эдгээр цэргүүдийг та хаана байрлуулах вэ? Орчлон ертөнц тэдэнд хангалттай биш бөгөөд Бурхан, сайн сайхан, утга учир нь ертөнцөөс гарах ёстой. Тэд энэ шуналтай амьд олон түмэнд дарагдах болно.
Гэвч цаг үргэлж ижил төстэй амьдрал орчлон ертөнцийг дүүргэж, тоо томшгүй олон хослол, өөрчлөлтөөр цаг тутамд шинэчлэгдэж байдаг. Тиймээс та дахин амилах вий гэж айдаг, гэхдээ та төрөхдөө аль хэдийн амилсан бөгөөд үүнийг анзаараагүй.
Энэ нь таныг өвтгөх үү, эд нь ялзрахыг мэдрэх үү? Өөрөөр хэлбэл, таны ухамсарт юу тохиолдох вэ? Гэхдээ ухамсар гэж юу вэ? Санаж үз. Ухамсартайгаар унтахыг хүсэх нь нойргүйдэл, хоол боловсруулах эрхтний үйл ажиллагааг ухамсартайгаар мэдрэх оролдлого нь түүний мэдрэлийн системийн эмгэг юм. Ухамсар бол хор, түүнийг өөртөө хэрэглэж буй субьектийн өөрийгөө хордуулах хэрэгсэл юм. Ухамсар бол гадагшаа гэрэлтдэг гэрэл, ухамсар нь бүдэрч унахгүйн тулд бидний өмнөх замыг гэрэлтүүлдэг. Ухамсар бол уурын зүтгүүрийн өмнө ассан гэрэл юм. Тэдний гэрлийг дотогшоо эргүүлж, гамшиг тохиолдох болно.
Тэгвэл таны ухамсарт юу тохиолдох вэ? чинийх. Та юу вэ? Энэ бол бүх санаа юм. Үүнийг олж мэдье. Та өөрийгөө хэрхэн санаж байна вэ, найруулгынхаа аль хэсгийг мэддэг байсан бэ? Таны бөөр, элэг, цусны судас? Үгүй ээ, та хичнээн их санаж байгаагаас үл хамааран та үргэлж гаднах, идэвхтэй илрэл, гарынхаа ажил, гэр бүл, бусад хүмүүсийн дунд өөрийгөө олсон. Тэгээд одоо сайтар ажиглаарай. Бусад хүмүүсийн доторх хүн бол хүний сүнс юм. Чи ийм л байна, таны ухамсар амьдралынхаа туршид амьсгалж, идэж, баясаж байсан. Таны сүнс, үхэшгүй мөнх байдал, бусдын амьдрал. Тэгээд юу гэж? Та бусдын дунд байсан, мөн та бусдын дунд үлдэх болно. Тэгээд дараа нь санах ой гэж нэрлэгдэх нь чамд ямар ялгаа байхав. Ирээдүйн нэг хэсэг нь чи байх болно.
Эцэст нь, сүүлчийнх. Санаа зовох зүйлгүй. Үхэл гэж байхгүй. Үхэл бол бидний хэсэг биш. Харин та авьяас, энэ бол өөр асуудал, энэ бол биднийх, энэ нь бидэнд нээлттэй гэж хэлсэн. Мөн авъяас - хамгийн өргөн ойлголт бол амьдралын бэлэг юм. Үхэл байхгүй гэж теологич Иохан хэлээд түүний аргументийн энгийн байдлыг сонс. Эхнийх нь өнгөрсөн учраас үхэл байхгүй. Энэ нь бараг л: үхэл байхгүй, учир нь энэ нь аль хэдийн харагдсан, хуучирсан, ядарсан, одоо шинийг шаарддаг, шинэ нь мөнх амьдрал юм.
Юрий Живаго төгс биш бөгөөд энэ бол гол дүрийн гоо үзэсгэлэн юм. Жишээлбэл, эмч Сашаг төрөхөд баяр баясгаланг огт мэдрээгүй: "Амрагдсан, аврагдсан" гэж Юрий Андреевич баярлаж, сувилагчийн юу хэлж байгааг ойлгоогүй бөгөөд түүнийг өөрийн үгээр түүнийг оролцогчоор бүртгүүлсэн явдал байв. Энэ хооронд тэр юу болсон бэ? Аав, хүү - тэр эцэг хүний энэ бэлгээр бахархах сэтгэлийг олж хараагүй, тэнгэрээс унасан энэ хүүгийн талаар юу ч мэдэрсэнгүй. Энэ бүхэн түүний ухамсраас гадуур байв. Гол нь туулсан Тоня, Тоня байсан үхлийн аюулТэгээд аз жаргалтайгаар түүнээс зугтсан. Энэ нь аав болсон хүний хувьд хэвийн бус хариу үйлдэл боловч Юрий Андреевичийн дүр төрхийн олон талт, хоёрдмол байдлын тухай өгүүлдэг.
Би Юрий Андреевич, Лара Антипова хоёрын харилцааг энгийн бөгөөд ойлгомжтой гэж тодорхойлж чадахгүй. Иш татах боломжтой янз бүрийн тайлбаруудтэдний хайр, бүгд адилхан, мөн чанар нь хэвээрээ байх болно. Живаго, Лариса Федоровна нар гэрлэсэн хүмүүс байсан бөгөөд тэдний хүүхэд (ромын төгсгөлд гарсан Танка Безчередева) хууль бус юм. Борис Леонидович өөрөө хоёр удаа гэрлэсэн бөгөөд гол дүрүүдийн энэ зан байдал нь өөрийгөө зөвтгөх гэж оролдсон байх. Би тэгж зүрхлэхгүй байгаа ч агуу яруу найрагч, зохиолчийг бас буруутгахгүй. Надад хэтэрхий бага байна амьдралын туршлагаТиймээс би энэ асуултыг нээлттэй үлдээе.
Би гол дүрд нь орохын тулд гол дүрийг нь маш их иш татсан, дүрсэлсэн. Миний хувьд энэ бол шударга байдал юм. Юрий Живаго эргэн тойрныхоо хүмүүст ч, өөртөө ч гайхалтай чин сэтгэлээсээ ханддаг. Үүний нотолгоо бол эмч Живагогийн мэддэг бүх зүйл: дэг журам, дэг журам, хууль тогтоомжийг устгасны дараа ч хадгалагдан үлдсэн өөрийн байр суурь, зарчимдаа үнэнч байх явдал юм. Үүнтэй ижил зүйлийг харьцуулах замаар гайхалтай ялгаатай байдлыг олж авдаг дотоод ертөнцолон түмний нүүр царайтай эмч, түүхэн бодит байдлыг өөрчлөхөд амархан дахин төрж: "Засгийн газрын дэг журам нь сайн сайхан хүмүүсийг зодож, баталгаагүй хүмүүсийг гайхшруулах боломжийг олгодог байсан ч үүнийг төөрөлдүүлэх нь хичнээн амархан байсан бэ? дийлэнх нь тэвчиж байхад цөөнхийн эдэлж байсан дур сонирхол, хоосон явах эрх! Гэвч доод ангиуд босч, дээд давхаргын эрх ямба хүчингүй болмогц хүн бүр ямар хурдан урсч, хэнд ч хэзээ ч байгаагүй бие даасан бодлоосоо харамсахгүйгээр салсан юм! Одоо Юрий Андреевич зөвхөн үг хэллэг, үг хэллэггүй хүмүүс, түүний эхнэр, хадам аав, тэр байтугай хоёр, гурван хамт ажилладаг эмч, даруухан ажилчид, энгийн ажилчидтай ойр байв.
эргэлзээгүй, энэ онцлогЭнэ нь бүлгийн эхэнд миний иш татсан Юрагийн анхны зан чанараас зарим талаараа дагалддаг бөгөөд хамгийн чухал зүйл нь доор өгөгдсөн бүх шинж чанараас бүрддэг.
Живаго ч бас авъяаслаг, эелдэг, ухаалаг, ухааралтай нэгэн учраас үнэнч шударга байдалд ингэж их анхаарал хандуулж байгаагийн учрыг асуух нь шударга бөгөөд оновчтой байх болно... Миний бодлоор үнэнч байх нь аливаа цаг үед, аливаа нөхцөл байдалд хамгийн хэрэгтэй зан чанар юм. амьдрал. Эргэн тойрон дахь хүмүүсийн өмнө өөртөө үнэнч байх нь бидний ертөнцөд оршин тогтнох нөхцөл юм шударга хүмүүс хүний нийгэмхудал хуурмагаар өөрийгөө хуурч, залгих болно. Би ихэвчлэн хууран мэхлэгчийг хардаг доогуур хүмүүстэд үргэлж маш их алдартай байдаг. Тэд телевизийн дэлгэцийг орхихгүй, радиогоор байнга ярьж, өөрсдийгөө үлгэр дууриал болгож, үзэл суртлыг нь дагаж мөрддөг. Тэдний аргумент нь хачирхалтай энгийн: "Хүн болгон хулгайлж, худал хэлж, алж байна, тэгвэл би чадна, би яагаад дордчихов?...". Тиймээс ядаж заримдаа эдгээр авъяасгүй, тэнэг амьтдын эсрэг өөрийгөө эсэргүүцэх ийм хүн байх ёстой. Тэрээр залуучуудад үлгэр дуурайл үзүүлж, тэднийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, цахим ертөнцөөр зааж өгсөн хүний сэтгэлд дэмий замаас холдуулах хэрэгтэй. Юрий Андреевич Живаго өөрөө энэ үүргийг гүйцэтгэдэг. Шударга байдал бол хүний цорын ганц эерэг чанар биш, гэхдээ энэ нь дэлхий дээр амьдарч буй аливаа хүний бусад боломжит сайн чанаруудыг урьдчилан тодорхойлдог гэдэгт би итгэдэг. Тиймээс ядаж уран зохиолын, нэг ёсондоо романтик баатар нь идеал болж, энэ ертөнцийг оюун санааны хоосролоос салгах болтугай. Миний бодлоор Борис Леонидович Пастернак өөрөө яруу найрагч, эмчийн дүрийн гол санааг ингэж томъёолсон юм.
Хүний тэмцэх хүсэлд харгис хэрцгий, цорын ганц зөв зүйл байдаг. Энэ тэмцэл хэсэг талхны төлөө биш, амьд үлдэх эрхийнхээ төлөө биш, харин таны сэтгэлийн төлөө, хүн байх эрхийн төлөө тэмцэж байгаа бол аз жаргал. Энэ бол эцсийн мөч хүртэл өөртөө, зарчимдаа үнэнч үлдэх, тэмцэж, үхэх цорын ганц үнэ цэнэтэй зүйл юм. хүний нэр төр. Дараа нь зуун агуу сонгодог: "Тэр энд байна - бидний баатар! Энд байна - хүний сэтгэлийн өвөрмөц байдал!"
Тэд хэлж, үзэг барьж, уран зохиолд өөр нэг шинэ баатар гарч ирнэ.
Түүний дараа, өөр, өөр ... Тус бүр нь бага зэрэг шинэ, бага зэрэг уламжлалт, жишээлбэл, 20-р зууны эхэн үеийн баатар байх болно. Зууны эхэн... Зууны эхэн гэж юу вэ? “Хэрэгцээ, идэвхгүй байдал улам хурцдаж, үүний үр дүнд ард түмний идэвх эрс нэмэгдсэн” цаг үе? Үгүй ээ, одоохондоо байхгүй гол шалтгаан 20-р зууны шинэ баатар гарч ирэв. Тийм ээ, завсарлагатай, сул сэхээтэн, хүчтэй ажилчин гарч ирэв. Юрий Живаго ба амьдралын ёроолд байрлах өрөөний байшин. Гэтэл ангийн хаалтаар тусгаарлагдсан хүмүүс энэ эмх замбараагүй цаг үед өөрсдийгөө олох гэж оролдоогүй гэж үү? Тэд оролдсон! Жүжигчин эмнэлэг хайж байсан, Үнс - аз жаргал, Лук - итгэл, Сатин - үнэн ... Хүн бүр зорилго тавьсан.
Хэзээ нэгэн цагт ямар ч хүн өөртөө зорилго тавьдаг бөгөөд энэ зорилго нь түүний амьдралын утга учир болох уу, эсвэл түр зуурын хүсэл үү гэдэг нь түүнээс л шалтгаална. Зорилго үргэлж байдаг, ихэнхдээ энэ нь цорын ганц бөгөөд эцсийн зорилго болдог, үүнгүйгээр амьдрал байхгүй, түүний төлөөх тэмцэл бол амьдралын төлөөх тэмцэл юм. Хувьсгалд гомдсон, шударга бус зүйл байгаа нь биднийг онцгой хүч, харгислалаар тулалдахад хүргэсэн байх. Тэр Живаго хэмээх гэнэн эмчийг шүтэн бишрэгчдийн эгнээнээсээ хөөн гаргажээ. “Бяцхан хүүхэд байхдаа тэр өөрийнхөө нэрийг өөрөөсөө ялгарах олон зүйлээр дууддаг үеийг олж мэдсэн. Живагогийн үйлдвэр, Живаго ванн, Живагогийн байшингууд, Живагогийн зүүгээр зангиа зангидах, зүүх арга, тэр ч байтугай Живаго хэмээх баба шиг дугуй хэлбэртэй чихэрлэг бялуу ч байсан. Гэнэт бүх зүйл нуран унав. Тэд улам ядуу болсон." Зөвхөн ганц эрдэнэ үлдсэн - Живагогийн үнэлж баршгүй сүнс. Үүний тулд хувьсгал түүнд харгис болох эсвэл мөхөх гэсэн сонголттой тулгарсан. Харин хэврэг, эелдэг Живаго яаж харгис болж чадав аа? Гэнэт нэг л өдөр огт өөр болж, мөрөөдөх, шүлэг бичих чадвараа мартаж... Үгүй ээ, тэр өгүүлбэр шиг сонсогдсон өөр нэг эцсийн сонголтоо хийсэн: тэр шинэ амьдрал тээж байх хооронд тэр цаг үедээ үлдэхээр шийдсэн. хүн бүр хаа нэгтээ, цаашлаад сансар огторгуйн хууль тогтоомжид үл нийцэх шинэ хэмжээсүүд рүү. Тэр үхэхээр шийдсэн ч өөрийгөө хувь хүнийхээ хувьд аврахаар шийдсэн. Энэ бол түүний тэмцлийн утга учир нь өөрийгөө аврах хүсэл юм. Үхлээр дамжин амьдрал. Үхээд цааш амьдрахаа мэдэхэд маш хэцүү байдаг. Тэгээд Живаго үхнэ гэдгээ мэдэж байсан.
Мело, дэлхий даяараа мело
Бүх хязгаарт
Ширээн дээр лаа шатав
Лаа шатаж байв.
Зуны улиралд дундах сүрэг шиг
Галын дөл рүү нисэх
Хашаанаас хайрсууд арчигдлаа
цонхны хүрээ рүү.
Сонголтынхоо зөв эсэхэд эргэлзсээр байсан хүмүүс Юрий Живаго руу хошуурчээ. Тэд түүний итгэл үнэмшилд агуулагдаж байсан бат бөх байдлын нэг хэсэг болохын тулд дэмжлэг авахаар цугларав. Тэгээд тэд түүнийг чимээгүй, чимээгүй орхив. Тоня, Лара, Гордон... Итгэл үнэмшээгүй ч түүний аргументуудад гайхсан байх. Тэд түүнийг үхнэ гэдгийг мэдэж байсан. Дараа нь тэд аль хэдийн мэдсэн. Тэгээд тэр үүнийг хөнгөвчилсөн: тэр өөрийгөө өөр, зодоон хийх тавилантай гэж бодохоо больсон, дараа нь хаа нэгтээ очиж, "хашгирах чимээг үл тоомсорлож", олны дундуур нэвтрэн, зогсож буй трамвайны гишгүүрээс явган зам руу алхаж, нэг алхам, нөгөө, гурав дахь нь чулуунууд дээр нурж, дахин босохгүй. Тэрээр ирээдүйн тухай бодохоо больж, өөрт нь оногдсон цаг хугацааг үүрд амьдрахыг хүсч байсан шигээ амьдрахыг хичээсэн. Мөн лааны дөл улам гэрэлтэж, сүнс нь итгэлдээ улам хүчтэй болж, тэнгэрт шинэ од гэрэлтэв (энэ нь мандах боломжгүй байв). Тэр харанхуйд тэнүүчлэх сүнснүүдийн хөтөч болсон. Хүмүүс Зул сарын баяр гэж нэрлэдэг байсан
Нэг удаа, урьд өмнө нь үл мэдэгдэх,
Ичимхий аяга
Хаалганы цонхон дээр
Бетлехемд хүрэх замд од гялалзаж байв.
Тэр хажуу тийшээ өвсөн овоо шиг дүрэлзэв
Тэнгэр ба Бурханаас
Галын дөл шиг
Ферм шатаж, үтрэм дэх гал шиг.
Тэр шатаж буй овоолон шиг эргэв
Сүрэл ба тариалалт
Бүх ертөнцийн дунд
Энэ шинэ оддоо сандарч байна.
Тэр хүүхэд Есүсийн төрөлтийг гэрэлтүүлсэн. Гэхдээ энэ нь өмнө нь байсан бөгөөд одоо тэр өөр хүн болох Юрий Живаго руу гэрэлтэв. Тэр түүнийг өөртөө итгэлтэй, эрх чөлөөтэй урагш хөтөлж, дараа нь хэн нэгэн энэ одны дор туулсан замыг амьдралын төлөөх тэмцэл гэж нэрлэжээ.
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
Бусад бичвэрүүд:
- Юрий Живагогийн өөрийн цаг үеийн тухай болон өөрийнхөө тухай гэрчлэл бол түүнийг нас барсны дараа түүний сониноос олдсон шүлгүүд юм. Роман дээр тэдгээрийг тусад нь хэсэг болгон тодруулсан. Бидний өмнө зөвхөн жижиг шүлгийн цуглуулга биш, харин өөрийн гэсэн бүхэл бүтэн ном байна.
- Би Пастернакийн "Доктор Живаго" зохиолоос Юрий Живагогийн шүлгийг уншсан бөгөөд тэднийг биширдэг. Хүчтэй эрин үед амьдарч байгаа нь гайхалтай нийгмийн өөрчлөлтЗаримдаа хэтэрхий харгис хэрцгий, шударга бус байсан ч романы баатар сэтгэлээ хадгалсаар ирсэн. Миний бодлоор хүний хувьд Read More ......
- Борис Пастернакийн "Доктор Живаго" романыг намтар гэж нэрлэдэг бөгөөд үүндээ гайхамшигтайгаарүүнтэй тохирох гадны баримт байхгүй жинхэнэ амьдралзохиолч. Зохиолын гол дүр бол доктор Юрий Андреевич Живаго юм. Заримдаа романд тавигдах шаардлагуудын үүднээс тэрээр цайвар, илэрхийлэлгүй мэт санагддаг бөгөөд түүний Дэлгэрэнгүй ......
- Б.Л.Пастернакийн "Доктор Живаго" роман олон улсын хэмжээнд хүрсэн. Түгээмэл тархалт, дэлхий даяар цуурайгаар тэр олон бестселлерээс түрүүлж байсан. Уг бүтээлд Пастернакийн ажиллаж байхдаа бичсэн шүлгүүд багтсан байна. Бүгдийг нь романд зориулж бүтээгээгүй, гэхдээ бүгдээрээ Дэлгэрэнгүй унших ......
- Юрийг сүмд оршуулсангүйд Лариса маш их харамсаж: "Тэр үнэхээр үнэ цэнэтэй байсан тул "халлелуягийн дууг бүтээх" булшны уйлалтыг" зөвтгөж, төлөх болно! Тэрээр Живагог бараг шүтэн биширдэг бөгөөд түүнийг нас барсны дараа тэр бүрэн ганцаараа, арчаагүй, хамгаалалтгүй, хаягдсан байв. Зөвхөн Юрий Цааш унших ......
- Оросын гайхамшигтай яруу найрагч Борис Леонидович Пастернак урт жилүүдроман бичих санаа төрсөн. Тэрээр улс орны хувьд хүнд хэцүү цаг үед буюу гурван хувьсгалын эрин үед амьдарч байсан. Тэрээр Маяковскийг мэддэг байсан бөгөөд түүний яриа эхэлсэн бүтээлч үйл ажиллагаа, бэлгэдэл судлаачид болон ирээдүй судлаачид идэвхтэй ажиллаж байх үед Цааш унших ......
- Уг түүвэр нь "Доктор Живаго" романы 17 дахь буюу сүүлчийн бүлэг бөгөөд зохиолчийн зорилгын дагуу энэхүү бүтээлийн гол баатарт харьяалагддаг. Бүх шүлэг зохиолын үйл явдалтай шууд холбоотой байдаггүй ч бүгдэд нь өрнөж буй үйл явдлуудтай гүн гүнзгий, үзэл санаа, сэдэвчилсэн уялдаа холбоотой байдаг. Тэдгээрийг Пастернак бүтээсэн. Цааш унших ......
- Пастернакийн эдгээр мөрүүд нь Борис Леонидовичийн дөрөвний нэг зуун жил ажилласан "Доктор Живаго" романы эпиграф шиг харагдаж байна. Энэ роман нь түүний хамгийн дотно бодол, мэдрэмжийг шингээсэн юм шиг. Одоо түүний буурч буй жилүүдэд роман нь дуусч, эцсийн хувилбар нь хэвлэхэд бэлтгэгдсэн боловч Read More ......
"Доктор Живаго"; дайны үед ажилласан амжилттай эмч; Антонина Громекогийн нөхөр, хошууч генерал Эфграф Живагогийн төрсөн дүү. Юрий эрт өнчирч, эхлээд удаан хугацааны өвчний улмаас нас барсан ээжийгээ, дараа нь согтуу байсан аавыгаа алджээ. Түүний амьдрал тийм ч амар байгаагүй. Зохиолч өөрөө хэлсэнчлэн тэрээр "Бурхан Живаго" гэсэн залбирлаас авсан илэрхийллээс баатрын овог нэрийг гаргажээ. Энэ хэллэг нь "бүх амьд биетийг эдгээдэг" Есүс Христтэй харилцах гэсэн утгатай. Пастернак түүний дүрийг ингэж харахыг хүссэн юм.
Баатрын прототип нь зохиолч өөрөө, эс тэгвээс түүний сүнслэг намтар байсан гэж үздэг. Тэрээр өөрөө "Доктор Живаго зөвхөн түүнтэй биш, харин Блоктой, Маяковскийтэй, магадгүй Есенинтэй, өөрөөр хэлбэл, эрт нас барсан, яруу найргийн үнэ цэнэтэй боть үлдээсэн зохиолчидтой холбоотой байх ёстой" гэж өөрөө хэлэв. Энэ роман нь 20-р зууны эхний хагасыг бүхэлд нь хамарсан бөгөөд эмч 1929 оны эгзэгтэй онд таалал төгсөв. Энэ нь нэг ёсондоо намтар роман, гэхдээ зарим нь тэгдэггүй. Юрий Андреевич барьж авав Октябрийн хувьсгалба дэлхийн нэгдүгээр дайн. Фронтод тэрээр дадлага хийдэг эмч, гэртээ халамжтай нөхөр, аав байсан.
Гэсэн хэдий ч бүх амьдрал нийгэмд тогтсон дэг журамтай зөрчилдсөн үйл явдлууд өрнөж байв. Эхлээд тэр эцэг эхгүй үлдсэн, дараа нь холын хамаатан садны гэр бүлд өссөн. Дараа нь тэрээр өөрийн ивээн тэтгэгчдийн охин Таня Громекотой гэрлэжээ, гэвч тэр нууцлаг Лара Гихард илүү их татагдсан боловч түүний эмгэнэлт явдлыг мэдэхгүй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд амьдрал энэ хоёрыг нэгтгэсэн ч удаан хамт байсангүй. Юригийн аав нэгэн зэрэг галт тэргнээс үсрэн бууж амжсаны дараа нөгөө л золгүй хуульч Комаровский разлучник болжээ.
Живаго эдгээхээс гадна уран зохиол, шүлэг бичих дуртай байв. Түүнийг нас барсны дараа найз нөхөд, гэр бүлийнхэн нь түүний шүлгийг бичсэн дэвтэр олжээ. Тэдний нэг нь "Ширээн дээр лаа шатаж, лаа шатаж байна ..." гэсэн үгээр эхэлсэн бөгөөд тэр орой Тонятай хамт зул сарын гацуур мод руу найзууд руугаа явж, Лара хэрхэн буудсаныг харсан тэр орой түүний толгойд төрсөн юм. түүний ээжийн амраг. Энэ явдал түүний дурсамжинд үүрд үлдэх болно. Тэр орой тэрээр хууль ёсны нөхөр болсон Паша Антиповт өөрийгөө тайлбарлав. Үйл явдал ийм байдлаар өрнөж, Лара, Паша хоёр салж, Юра шархадсаны дараа сувилагчаар ажиллаж байсан эмнэлэгт хэвтжээ. Тэнд тайлбар хийсэн бөгөөд энэ үеэр Юра түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байна.
Эмчийн эхнэр, хоёр хүүхэд нь тус улсаас хөөгдөн Франц руу цагаачилжээ. Тоня түүний Ларатай харилцах харилцааны талаар мэддэг байсан ч түүнийг хайрласаар байв. Түүний хувьд эргэлтийн цэг бол Комаровский залилан авч явсан Ларисатай салах явдал байв. Үүний дараа Живаго өөрийгөө бүрэн орхигдуулж, эмчлүүлэхийг хүсээгүй бөгөөд юу ч сонирхдоггүй байв. Түүний сэтгэлийг татсан цорын ганц зүйл бол яруу найраг байв. Эхэндээ тэрээр хувьсгалд сайнаар ханддаг байсан ч олзлогдсоныхоо дараа амьд хүмүүсийг буудаж сөнөөж, гэм зэмгүй хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлээр урам зоригоо өөрчилжээ. Тэр түүхэнд оролцохоос санаатайгаар татгалзсан.
Уг нь энэ дүр өөрийн хүссэн амьдралаар амьдарсан. Гаднаас нь харахад хүсэл зориг муутай мэт боловч үнэн хэрэгтээ хүчтэй оюун ухаан, зөн совин сайтай нэгэн. Живаго хөл хөдөлгөөн ихтэй трамвайнд тохиолдсон зүрхний шигдээсээр нас баржээ. Түүний оршуулгад Лариса Антипова (Гичард) бас байсан. Тэрээр Юригээс охинтой болсон бөгөөд түүнийг хачин эмэгтэйн хүмүүжлийн төлөө бууж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ. Түүнийг нас барсны дараа эцэг нэгт ах Евграф Живаго зээ охин болон дүүгийнхээ ажлыг хариуцаж байжээ.
Дуу чимээгүй байна. Би тайзан дээр гарлаа.
Хаалганы хүрээг налан,
Би алсад цуурайтаж байна
Миний амьдралд юу тохиолдох бол.
Шөнийн бүрэнхий над руу чиглэж байна
Нэг тэнхлэгт мянган дуран.
Боломжтой бол Абба аав аа,
Энэ аягыг дамжуулаарай.
Би чиний зөрүүд хүсэлд дуртай
Мөн би энэ дүрд тоглохыг зөвшөөрч байна.
Харин одоо өөр жүжиг гарч байна
Энэ удаад намайг хал.
Гэхдээ үйл ажиллагааны хуваарийг бодож үзсэн,
Мөн замын төгсгөл нь зайлшгүй юм.
Би ганцаараа байна, бүх зүйл хоёр нүүрэнд живж байна.
Амьдралд амьдрах нь хөндлөн гарах талбар биш юм.
Нар долоо дахь хөлс хүртэл дулаарч,
Уурласан, тэнэгтсэн, жалга.
Том үхэр охин ажилтай байдаг шиг
Хавар ид ид өрнөж байна.
Цас хатаж, цус багадалттай байна
Хүч чадалгүй хөх судлын мөчрүүдэд.
Гэвч амьдрал үхрийн хашаанд тамхи татдаг,
Мөн сэрээний шүд нь эрүүл мэндээр гэрэлтдэг.
Эдгээр шөнө, эдгээр өдөр, шөнө!
Өдрийн дундуур дуслын хэсэг,
Дээврийн мөс нимгэн,
Нойргүй чалчаагчид!
Бүгд нээлттэй, тогтвортой, үхрийн хашаатай.
Тагтаа цасан дээр овъёос гашилдаг
Мөн бүхний аниматор, буруутан нь -
үнэртдэг цэвэр агаарбууц.
3. ХҮСЭЛТЭЙ БАЙДАЛ
Шөнийн харанхуйг тойроод л.
Дэлхий дээр ийм эрт байна
Тэнгэрт од байхгүй гэж
Мөн өдөр бүр гэрэлтдэг,
Хэрэв дэлхий боломжтой бол
Тэр Улаан өндөгний баярын үеэр унтах болно
Дуулал номын уншлагын дор.
Шөнийн харанхуйг тойроод л.
Дэлхий дээр ийм эрт
Тэр газар үүрд мөнхөд хэвтэнэ
Уулзвараас булан хүртэл
Мөн үүр цайх, дулаарахын өмнө
Өөр мянган жил.
Дэлхий нүцгэн зорилго хэвээр байна,
Тэгээд түүнд шөнө юу ч байхгүй
хонх цохих
Мөн дуучдын хүсэл зоригоос цуурайтаж байна.
Сайн пүрэв гарагаас
Ариун Бямба гараг хүртэл
Ус эрэг орчмоор дүүрдэг
Мөн Вьетнамын усны эргүүлэг.
Мөн ойг хуулж, таглаагүй,
Мөн Христийн хүсэл тэмүүлэл дээр,
Сүсэгтэн олны цуваа шиг зогсож байна
Олон тооны нарс иш.
Мөн хотод, жижиг дээр
Цугларалтын нэгэн адил орон зай,
Моднууд нүцгэн ширтэнэ
Сүмийн торонд.
Мөн тэдний нүд айдас дүүрэн байдаг.
Тэдний санаа зовж буй нь ойлгомжтой.
Цэцэрлэгүүд хашаанаас гарч ирдэг
Дэлхийн зам чичирч байна:
Тэд Бурханыг оршуулдаг.
Тэд хааны хаалган дээрх гэрлийг хардаг.
Мөн хар самбар, эгнээ лаа,
нулимстай нүүр
Тэгээд гэнэт жагсаал руу
Бүрхүүлтэй гарч ирж байна
Хаалган дээр хоёр хус
Хажуу тийшээ явах ёстой.
Мөн жагсаал нь хашааг тойрон явдаг
Явган хүний замын ирмэг дагуу
Мөн гудамжнаас үүдний танхимд авчирдаг
Хавар, хаврын яриа
Мөн prosphora амт нь агаар
Мөн хаврын галзуурал.
Гуравдугаар сард цас орно
Саравч дээр олон тахир дутуу хүмүүс,
Хүн гарч ирсэн юм шиг
Тэгээд тэр авдрыг гаргаж ирээд онгойлгож,
Тэгээд бүх зүйлийг утас руугаа өгсөн.
Мөн дуулах нь үүр цайх хүртэл үргэлжилдэг.
Тэгээд хангалттай уйлсан,
Дотроосоо чимээгүйхэн хүр
Дэнлүүний доорх эзгүй газар руу
Псалтер эсвэл Төлөөлөгч.
Гэвч шөнө дундын үед амьтан болон махан бие чимээгүй байх болно.
Хаврын сураг сонсоод,
Зөвхөн цаг агаар ямар байна,
Үхлийг даван туулж чадна
Ням гарагийн хүч чадал.
4. ЦАГААН ШӨНӨ
Би алс холын цагийг харж байна
Петербургийн талд байрлах байшин.
Хээрийн ядуу газрын эзний охин
Та курст явж байгаа, чи Курскаас ирсэн.
Чи хөөрхөн, чамд шүтэн бишрэгчид бий.
Энэ цагаан шөнө бид хоёр
Таны цонхны тавцан дээр сууж,
Тэнгэр баганадсан барилгаасаа доошоо харж байна.
Хийн эрвээхэй шиг дэнлүү,
Өглөө анхны чичиргээнд хүрэв.
Би чамд чимээгүйхэн хэлж байгаа зүйл
Тэгэхээр унтаж байгаа хүмүүс шиг харагдаж байна.
Бид ч мөн адил хамрагдсан
Нууцдаа үнэнч байхаас айж,
Панорама шиг
хязгааргүй Невагийн цаана Петербург.
Тэнд, алс хол, өтгөн зам дагуу,
Энэ хаврын цагаан шөнө,
Доксологи архираж буй булшинууд
Ойн хязгаарыг зарлах.
Тэр газруудад хөл нүцгэн тэнүүчлэгч
Шөнө хашааны дагуу мөлхөж,
Мөн цонхны тавцангаас түүний ард сунадаг
Сонссон ярианы ул мөр.
Мөн моднууд нь сүнс шиг цагаан юм
Зам дээр олныг асгаж,
Салах ёсыг яг таг хийх
Ихийг үзсэн цагаан шөнө.
5. ХАВРЫН ГАСАЛТ
Нар жаргах гэрлүүд унтарчээ.
Дүлий ойд гэсгээх
Уралын алс холын ферм рүү
Нэг хүн морь унасан байв.
Дэлүүтэй морио чалчиж,
Мөн тах цохих чимээ
Эрхэм дараа нь цуурайтав
Булгийн юүлүүрт ус.
Тэр жолоогоо буулгах үед
Морь гишгүүртэй явж,
Үер эргэв
Өөрийн гэсэн бүх шуугиан, архирах чимээний ойролцоо.
Хэн нэгэн инээв, хэн нэгэн уйлав
Цахиурт чулуу бутарч,
Тэгээд усны эргүүлэгт унав
Үндэстэй хожуул.
Мөн нар жаргах гал түймэрт
Алсын харлах мөчрүүдэд,
Яг л түгшүүрийн хонх шиг
Булбул уурлав.
Таны бэлэвсэн эхнэрийн дайчин бургас хаана байна
Клонила жалгад өлгөөтэй,
Эртний булшин шиг дээрэмчин
Тэр долоон царс дээр исгэрэв.
Ямар зовлонтой юм бэ, хайрт минь
Энэ тоос нь зорилготой байсан уу?
Хэнд буугаар буудсан
Тэр шугуй дундуур хөөрсөн үү?
Гоблин бариад гараад ирэх юм шиг байна лээ
Оргосон ялтнуудын зогсолтоос
Морьтой эсвэл явганаар
Орон нутгийн партизануудын заставууд.
Дэлхий ба тэнгэр, ой ба талбай
Энэ ховор дууг барьж байна
Эдгээр хувьцааг хэмжсэн
Галзуурал, өвдөлт, аз жаргал, тарчлал.
6. ТАЙЛБАР
Амьдрал ямар ч шалтгаангүйгээр эргэж ирэв
Хэрхэн нэг удаа хачирхалтай тасалдав
Би хуучин гудамжинд байна
Тэр үеийнх шиг зуны тэр өдөр, цагт.
Үүнтэй ижил хүмүүс, ижил санаа зовдог
Нар жаргах гал нь хөрөөгүй,
Манежийн хана хүртэл яаж байна
Үхлийн орой яаран хадсан.
Хямдхан хувцас өмссөн эмэгтэйчүүд
Шөнийн цагаар гутал бас гишгэгддэг.
Тэд дараа нь дээврийн төмөр дээр
Дээврийн хөндийг бас цовдлож байна.
Энд нэг ядарсан алхалт байна
Аажмаар босгон дээр ирж байна
Мөн хонгилоос босож,
Хашааг ташуу хөндлөн хөндлөн гарах.
Би дахиад л шалтаг тоочиж байна
Дахин хэлэхэд надад хамаагүй.
Мөн хөрш нь арын хашааг тойрч,
Биднийг ганцааранг нь үлдээдэг.
Уйлахын тулд хавдсан уруулаа үрчлүүлж болохгүй,
Тэднийг нугалж болохгүй.
Хатсан хамууг урж ав
Хаврын халууралт.
Гараа цээжнээс минь ав
Бид бол амьд утаснууд.
Бие биедээ дахин хараарай
Бид санамсаргүйгээр хаягдах болно.
Олон жил өнгөрөх болно, чи гэрлэх болно,
Асуудлаа март.
Эмэгтэй хүн байна гэдэг маш том алхам
Галзуу бол баатарлаг байдал юм.
Би эмэгтэйчүүдийн гарны гайхамшгийн өмнө байна,
Нуруу, мөр, хүзүү
Тэгээд зарц нарын хайр сэтгэлээр
Би үргэлж айдастай байдаг.
Гэхдээ шөнө яаж ч бодсон ч хамаагүй
би гунигтай бөгжтэй,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй нь тат
Мөн завсарлага авах хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг.
7. ХОТОД ЗУН
Хүнд сүлд дороос
Дуулга өмссөн эмэгтэйг харж байна
Толгойгоо эргүүлж байна
Хамтдаа сүлжих бүх.
Тэгээд гадаа халуун байна
Шөнө нь цаг агаарын таагүй байдлыг авчирдаг
Тэгээд тарааж, хольж,
Байшин дахь явган зорчигчид.
staccato аянга сонсогдож байна,
огцом бууж өгөх,
Мөн салхинаас найгадаг
Цонхон дээр хөшиг байна.
Чимээгүй ирдэг
Гэхдээ энэ нь хөвж байна
Мөн аянга цахилгаантай хэвээр байна
Тэд тэнгэрт бүдэрч, бүдэрч байна.
Мөн гэрэлтэх үед
Ахиад л халуун өглөө
Өргөн чөлөөний шалбааг хатаана
Шөнийн борооны дараа
Энэ үйл явдлыг тохиолдуулан хөмсгөө зангидан хар
Миний нойр дутсанаас
Хуучин, үнэртэй,
Цэцэггүй линден.
Би дууслаа, чи амьд байна.
Салхи гомдоллож, уйлж,
Ой мод, зуслангийн байшинг чулууддаг.
Нарс бүрийг тусад нь биш,
Мөн бүх мод
Бүх хязгааргүй зайтай хамт,
Дарвуулт завины бие шиг
Усан онгоцны булангийн гадаргуу дээр.
Мөн энэ нь гэнэтийн зүйл биш юм
Эсвэл зорилгогүй уур хилэнгээс болж,
Мөн үг олох гэж шаналан
Та бүүвэйн дууны төлөө.
Бургасны доор, заан урссан.
Цаг агаарын таагүй байдлаас бид хамгаалалт хайж байна.
Бидний мөрөн дээр нөмрөг бүрхэгдсэн байдаг.
Миний гар чамайг ороож байна.
Би алдаа хийсэн. Эдгээр аягануудын бутнууд
Ivy-тэй нийлээгүй, харин хоптой
За, энэ нөмрөгийг өгсөн нь дээр
Бидний дор өргөн тархсан.
10. ЭНЭТХЭГИЙН ЗУН
Үхрийн нүдний навч нь барзгар, даавуу юм.
Гэрт инээлдэж, нүдний шил дуугарч,
Тэд үүнийг цавчих, исгэж, чинжүү,
Мөн хумсыг marinade-д хийнэ.
Ой мод шоолж байгаа мэт шиддэг
Эгц налуу дээрх энэ чимээ,
Хаана наранд шатаж буй самар
Галын халуунд шатсан мэт.
Энд зам нь дам нуруу болж бууж,
Энд, хуучин хагархайг хатааж,
Намрын нөхөөс нь харамсалтай,
Бүгд л энэ жалга руу шүүрдэж байна.
Орчлон ертөнц илүү энгийн,
Өөр нэг нь зальтай гэж бодвол
Төлийг усанд буулгаж,
Бүх зүйл төгсгөл болно гэж.
Нүдээ алгадах нь утгагүй,
Таны өмнөх бүх зүйл шатаж байхад
Мөн намрын цагаан тортог
Аалзны тор цонхоор сугалж байна.
Хашаанд байгаа цэцэрлэгээс гарах гарц эвдэрсэн
Тэгээд хус ойд төөрсөн.
Гэрт инээд хөөр, эдийн засгийн бужигнаан байдаг.
Яг л холын инээд хөөр.
11. ХУРИМ
Хашааны ирмэгийг гаталж байна
Үдэшлэг хийх зочид
Өглөө болтол сүйт бүсгүйн гэрт
Бид талянкатай явсан.
Мастерийн хаалганы ард
Эсгий бүрээсэнд
Нэгээс долоо хүртэл чимээгүй
Чатлах хэсгүүд.
Мөн үүр цайх нь зүүдэндээ,
Зүгээр л унт, унт,
Баян хуур дахин дуулжээ
Хуримыг орхиж байна.
Тэгээд баян хуурч тарав
Дахин баян хуур дээр
Алганы үсрэлт, монистын гялбаа,
Баярын дуу чимээ, чимээ шуугиан.
Мөн дахин, дахин, дахин
Дити
Шууд орон дээр унтдаг хүмүүс рүү
Үдэшлэгээс орж ирсэн.
Нэг нь цас шиг цагаан,
Дуу чимээ, шүгэл, чимээ шуугиан
Би дахиад сарвуугаараа сэлж,
Хажуу талыг нь хөдөлгөж байна.
толгойгоо сэгсэрнэ
Мөн баруун гараараа
Зам дээрх бүжигт,
Пау, пов, пов.
Гэнэт тоглоомын урам зориг, чимээ шуугиан,
Дугуй бүжгийн чимээ,
Тартарара руу унаж,
Тэд ус шиг живэв.
Дуу чимээтэй хашаа сэрлээ.
бизнесийн цуурай
Ярилцлагад хөндлөнгөөс оролцов
Бас инээд хөөр.
Асар их тэнгэрт, дээшээ
Саарал толботой хар салхи
Тагтаа сүрэг нисэв
Тагтаанаас хөөрч байна.
Яг хуримын дараа
Сэрж байна,
Чамд олон жилийг хүсэн ерөөе
Араас хөөцөлдөж явуулсан.
Амьдрал ч бас хоромхон зуур
Зөвхөн татан буулгах
бусад бүх зүйлд өөрсдийнхөө тухай
Тэд бэлэг байсан юм шиг.
Зөвхөн хурим, цонхны гүнд
доороос урах,
Зөвхөн дуу, зөвхөн мөрөөдөл
Зөвхөн саарал тагтаа.
Би гэр бүлээ явуулав
Бүх хамаатан садан нь удаан хугацаанд эмх замбараагүй байсан,
Мөн байнгын ганцаардал
Зүрх сэтгэл, байгальд бүх зүйл дүүрэн байдаг.
Энд би чамтай хамт үүдэнд байна.
Ой нь хоосон, эзгүй.
Дуунд гардаг шиг оёдол, замууд
Хагас ургасан.
Одоо бид гунигтай ганцаараа байна
Модон ханыг харж байна.
Бид саад бэрхшээлийг даван туулна гэж амлаагүй,
Бид илэн далангүй үхэх болно.
Бид нэг цагт суугаад гурван цагт босно,
Би номтой, чи хатгамалтай,
Тэгээд үүр цайхад бид анзаарахгүй
Хэрхэн үнсэлцэхээ болих вэ
Бүр илүү гайхалтай, болгоомжгүй
Дуу чимээ гаргах, бутлах, навчис,
Бас өчигдрийн гашуун аяга
Өнөөдрийн хүслийг давж гар.
Хавсралт, сэтгэл татам байдал, сэтгэл татам байдал!
Есдүгээр сарын шуугианд сарницгаая!
Намрын чимээ шуугианд оршоорой!
Хөлдөх эсвэл галзуурах!
Та бас даашинзаа тайл
Яг л төгөл навчаа урсгадаг шиг
Та тэврэлтэнд унах үед
Торгон гогцоотой даашинзтай.
Та бол гамшигт алхамын адислал юм.
Амьдрал өвчнөөс илүү өвчтэй байхад,
Гоо сайхны үндэс нь зориг,
Мөн энэ нь биднийг бие бие рүүгээ татдаг.
13. ҮЛГЭР
Тэр цагт хөгширч,
Үлгэрийн оронд
Морьтон зам тавьжээ
Манжин дээрх хээр.
Тэр зүслэг рүү яаран,
Мөн хээрийн тоос шороонд
Харанхуй ой руу
Хол өссөн.
хичээл зүтгэлтэй,
Зүрхний хусах дээр:
Уснаас айх хэрэгтэй
Суудал дээш тат.
Морь сонссонгүй
Тэгээд бүрэн хурдаараа
Хурдатгалтайгаар ниссэн
Ойн толгод дээр.
Харангаас эргэв
Би хуурай газар руу явлаа
цэвэрлэгээг давсан,
Тэр уулыг гатлав.
Тэгээд хонхор руу тэнүүчилж оров
Мөн ойн зам
Амьтан дээр гарав
Хөлийн мөр ба усны нүх.
Мөн дуудлагад дүлий
Мөн ямар ч зөн совингүйгээр,
Хадан дээрээс морь хөтөлсөн
Урсгалын дагуу ууна.
Гол горхины дэргэдэх агуй
Агуй бол гарцын өмнө.
Хүхрийн дөл шиг
Орцыг гэрэлтүүлэв.
Мөн нил ягаан утаанд
Нүдээ бүрхсэн,
Холын дуудлагаар
Бор зарлав.
Тэгээд жалга
Цочсон шууд урагшаа
Морины гишгүүрт хүрсэн
Дуудлагын хашгиралд.
Тэгээд би морь харсан
Тэгээд жад руу бөхийж,
луу толгой,
Сүүл ба хайрс.
Амнаас дөл
Тэр гэрлийг тараав
Онгон бүсгүйн эргэн тойронд гурван цагирагт
Би нурууг нь боосон.
могойн бие,
Гамшгийн төгсгөл шиг
LED хүзүү
Түүний мөрөн дээр.
Тэр улсын заншил
Олзлогдсон гоо үзэсгэлэн
Олзонд өгсөн
Ойд байгаа мангас.
Нутаг дэвсгэрийн хүн ам
өөрийн овоохой
Эргүүлсэн торгууль
Энэ нь могойноос гаралтай.
Могой түүний гарыг ороов
Мөн мөгөөрсөн хоолойг сүлжсэн,
Гурил дээр сууж байна
Энэ хүндэтгэлийг золиослохын тулд.
хэмээн гуйсан харцаар харав
Тэнгэрт морьтон
Мөн тулалдах жад
Би түрүүлж авсан.
Хаалттай зовхи.
Өндөр. Үүл.
Ус. Броди. Гол мөрөн.
Олон жил, олон зуун.
Буудсан дуулгатай морьтон,
Тулалдаанд унасан.
Үнэнч морь, туурай
Могой дээр гишгэж байна.
Морь, луугийн цогцос
Элсний хажууд.
Усан унасан морьтонд,
Татран өвчний үед Охины орд.
Үд дундын нуман хаалга гэрэлтэж,
Цэнхэр нь зөөлөн.
Тэр эмэгтэй хэн бэ? Гүнж?
Газрын охин уу? Гүнж?
Энэ нь аз жаргалаас илүү юм
Гурван урсгал дахь нулимс
Тэр сүнс эрх мэдэлд байдаг
Унтах, мартах.
Энэ бол эрүүл мэндийн эргэн ирэлт юм
Тэр үл хөдлөх хөрөнгө амьдарч байсан
Цус алдахаас
Мөн хүч чадал алдагдах.
Гэхдээ тэдний зүрх цохилж байна.
Одоо тэр, дараа нь тэр
Сэрэх гэж тэмцэж байна
Тэгээд тэд унтдаг.
Хаалттай зовхи.
Өндөр. Үүл.
Ус. Броди. Гол мөрөн.
Олон жил, олон зуун.
Амласан ёсоороо хуурахгүйгээр
Өглөө эрт нар мандсан
Гүргэмийн ташуу судал
Хөшигнөөс эхлээд буйдан хүртэл.
Энэ нь халуун охороор хучигдсан байдаг
Хөрш зэргэлдээх ой, тосгоны байшингууд,
Миний ор дэр нойтон байна
Мөн номын тавиурын ард хананы ирмэг.
Ямар шалтгаанаар санав
Дэр нь бага зэрэг чийгтэй.
Намайг үдэх гэж мөрөөддөг байсан
Та бие биетэйгээ ой дундуур алхсан.
Та олны дунд, тусдаа, хосоороо алхаж,
Өнөөдөр гэнэт хэн нэгэн үүнийг санав
хуучин наймдугаар сарын зургаа
Хувиргах.
Ихэвчлэн дөлгүй гэрэлтэй байдаг
Энэ өдөр Табороос ирж,
Мөн намар, тэмдэг мэт тод,
Энэ нь нүдийг өөртөө татдаг.
Мөн та өчүүхэн, гуйлгачин замаар явсан,
Нүцгэн, чичирч буй алдр
Цагаан гааны улаан оршуулгын газрын ойд,
Хэвлэсэн цагаан гаатай адил шатаж байна.
Намуухан оргилуудтай
Тэнгэртэй ойр байх нь чухал
Мөн тахиа дуу хоолой
Удаан хугацаанд бие биенээ дуудсан.
Засгийн газрын хэмжүүрээр ойд
Сүмийн хашааны дунд үхэл байсан,
Үхсэн хүнийхээ нүүр рүү хараад,
Миний өндөрт нүх ухах гэж.
Хүн болгонд бие махбодийн хувьд мэдрэгдсэн
Ойр хавьд тайван дуу хоолой.
Тэр хуучин хоолой бол миний алсын хараа юм
Ялзалд өртөөгүй дуугарч:
"Баяртай, номин Преображенская
Хоёр дахь Аврагчийн алт,
Эмэгтэй хүний сүүлчийн энхрийлэлээр зөөлрүүлээрэй
Би бол хувь заяаны цагийн гашуун юм.
Хугацаагүй он жилүүд баяртай.
Баяртай, доромжлолын ангал
Сорилттой эмэгтэй!
Би чиний тулааны талбар.
Баяртай, далавчаа дэлгэж,
Чөлөөт тэвчээрийн нислэг,
Үгээр илчлэгдсэн ертөнцийн дүр төрх,
Мөн бүтээлч байдал, гайхамшгийг бүтээх."
15. ӨВЛИЙН ШӨНӨ
Мело, дэлхий даяараа мело
Бүх хязгаарт.
Ширээн дээр лаа шатав
Лаа шатаж байв.
Зуны улиралд дундах сүрэг шиг
Галын дөл рүү нисэх
Хашаанаас ширхэгүүд нисэв
цонхны хүрээ рүү.
Шилэн дээр сийлсэн цасан шуурга
Тойрог ба сумнууд.
Ширээн дээр лаа шатав
Лаа шатаж байв.
Гэрэлтдэг таазан дээр
Сүүдэр хэвтэв
Загалсан гар, хөндлөн хөл,
Хувь заяаг даван туулах.
Тэгээд хоёр гутал уналаа
Шал тогшихоор.
Мөн шөнийн гэрлээс нулимстай лав
Хувцаслалт дээр дуслаарай.
Тэгээд бүх зүйл цасан манан дунд алдагдсан
Саарал, цагаан.
Ширээн дээр лаа шатав
Лаа шатаж байв.
Лаа булангаас үлээгээд,
Мөн уруу таталтын халуун
Сахиусан тэнгэр шиг хоёр далавчтай
Хөндлөн.
Мело хоёрдугаар сард бүтэн сар,
Тэгээд хааяадаа
Ширээн дээр лаа шатав
Лаа шатаж байв.
16. САЛАХ
Босгооос нэг хүн харагдана
Гэртээ танихгүй.
Түүний явах нь зугтахтай адил байв
Хаа сайгүй сүйрлийн шинж тэмдгүүд байдаг.
Өрөөнүүдийн хаа сайгүй эмх замбараагүй байдал бий.
Тэр сүйрлийг хэмждэг
Нулимснаас болоод анзаардаггүй
Мөн мигрень халдлага.
Өглөө миний чихэнд чимээ шуугиан байна.
Тэр санах ойд байна уу эсвэл зүүдэлж байна уу?
Тэгээд тэр яагаад санаа зовоод байгаа юм
Далайн авиралтын тухай бүх бодол?
Цонхон дээр хүйтэн жавар дамжин өнгөрөх үед
Бурханы гэрлийг харж чадахгүй байна
Хүсэл тэмүүллийн найдваргүй байдал хоёр дахин их байдаг
Далайн элсэн цөлтэй төстэй.
Тэр үнэхээр хайртай байсан
Түүний хувьд ямар ч зан чанар,
Эрэг нь далайд хэр ойрхон вэ
Бүхэл бүтэн серфингийн шугам.
Энэ нь зэгсийг хэрхэн үерлэдэг вэ
Шуурганы дараах сэтгэлийн хөөрөл
Сэтгэлийнхээ ёроолд очсон
Түүний шинж чанар, хэлбэрүүд.
Хүнд хэцүү жилүүдэд, цаг үед
Сэтгэшгүй амьдрал
Тэр бол ёроолоос хувь заяаны давалгаа юм
Тэр түүнд наалдсан байв.
Дугааргүй саад бэрхшээлүүдийн дунд
Аюулыг тойрч гарах
Долгион түүнийг авч явав
Тэгээд ойртсон.
Одоо түүний явах гэж байна
Хүчирхийлэлтэй, магадгүй.
Тусгаарлах нь хоёуланг нь идэх болно
Ястай хүсэл нь залгих болно.
Тэгээд тэр хүн эргэн тойрноо хараад:
Тэр явж байна
Бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлэв
Хувцасны шүүгээнээс.
Тэр тэнүүчилж, харанхуй болтол
Хайрцагт хийнэ
Тарсан толбо
Мөн загвар загварууд.
Мөн оёдлын талаар зүүж байна
Татаагүй зүүгээр,
Гэнэт түүнийг бүгдийг нь харав
Тэгээд чимээгүй уйл.
17. огноо
Унтах болно цастай зам,
Дээврийн налууг дүүргэх болно.
Би хөлөө сунгах гэж байна:
Та хаалганы ард зогсож байна.
Намрын цувтай нэг
Малгайгүй, галошгүй
Та сэтгэлийн түгшүүртэй тэмцдэг
Мөн нойтон цас зажилна.
Мод, хашаа
Тэд алс хол, харанхуй руу явдаг.
Цасан дунд ганцаараа
Та буланд зогсож байна.
Ороолтоос ус урсдаг
Ханцуйвчтай ханцуйны хувьд,
Мөн шүүдэр дусал
Үсэндээ гялалзаарай.
Бас нэг хэлхээ шаргал
Гэгээрсэн: царай,
Ороолт ба дүрс
Мөн энэ бол цув.
Сормуус дээрх цас нойтон,
Нүдэнд чинь уйтгар гуниг
Мөн таны гадаад төрх бүхэлдээ эв найртай байдаг
Нэг хэсгээс.
Төмөртэй адил
Сурьмагаар дэвтээнэ
Чи таслагдсан
Миний зүрх сэтгэлийн дагуу.
Тэгээд дотор нь үүрд гацсан
Эдгээр шинж чанаруудын даруу байдал
Тэгээд ч хамаагүй
Дэлхий хатуу сэтгэлтэй гэдгийг.
Тэгээд л энэ нь хоёр дахин нэмэгддэг
Энэ бүх шөнө цасанд суусан
Мөн хил хязгаарыг зур
Бид хоёрын хооронд би чадахгүй.
Гэхдээ бид хэн бэ, бид хаанаас ирсэн бэ?
Хэзээ тэр олон жилээс
Үлдсэн хов жив,
Бид дэлхийд байхгүй гэж үү?
18. Зул сарын баярын од
Өвөл байсан.
Тал талаас салхи үлээв.
Тэгээд үүрэнд байгаа хүүхэд хүйтэн байсан
Уулын энгэрт.
Үхрийн амьсгал түүнийг дулаацуулжээ.
Гэрийн тэжээвэр амьтад
Агуйд зогсож байсан
Бүлээн манан тэвшин дээгүүр хөвж байв.
Доха орны тоосыг сэгсэрч байна
Мөн шар будаа тариа
Хадан цохион дээрээс ажиглав
Шөнө дундын зайд хоньчид сэрээрэй.
Холоос цаст талбай, сүмийн хашаа байв.
хашаа, булшны чулуу,
Цасан шуурга дахь босоо ам,
Оршуулгын газрын дээгүүр тэнгэр, одод дүүрэн.
Ойролцоох, өмнө нь мэдэгдэхгүй,
Ичимхий аяга
Хаалганы цонхон дээр
Бетлехемд хүрэх замд од гялалзаж байв.
Тэр хажуу тийшээ өвсөн овоо шиг дүрэлзэв
Тэнгэр ба Бурханаас
Галын дөл шиг
Ферм шатаж, үтрэм дэх гал шиг.
Тэр шатаж буй овоолон шиг эргэв
Сүрэл, өвс
Бүх ертөнцийн дунд
Энэ шинэ оддоо сандарч байна.
Түүний дээгүүр өсөн нэмэгдэж буй туяа гэрэлтэв
Мөн энэ нь ямар нэг зүйлийг илэрхийлсэн
Мөн гурван од сонирхогч
Тэд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй галын дуудлага руу яаравчлав.
Тэдний ард тэмээгээр бэлэг авчирсан.
Мөн оосортой илжигнүүд, нэг дутуу
Өөр нэг нь уулнаас алхам алхмаар буув.
Мөн ирэх цагийн хачирхалтай төсөөлөл
Араас нь ирсэн бүхэн алсаас бослоо.
Бүх насны бодол, бүх мөрөөдөл, бүх ертөнц,
Галерей, музейн бүх ирээдүй,
Дагинуудын бүх тоглоом, шидтэнгүүдийн бүх хэрэг,
Дэлхий дээрх бүх зул сарын гацуур мод, хүүхдүүдийн бүх мөрөөдөл.
Халсан лаа, бүх гинжний бүх сэтгэл хөдлөл,
Өнгөт цагаан тугалганы бүх сүр жавхлан...
... Тал талаас салхи улам ширүүн үлээв ...
...Бүх алим, бүх алтан бөмбөг.
Цөөрмийн нэг хэсэг нь ниган модны оройд нуугдаж байв.
Гэхдээ нэг хэсэг нь эндээс төгс харагдаж байв
Дэгээ, модны үүрээр дамжин орой.
Илжиг, тэмээ далан дагуу явж байхад
Хоньчид сайн харж чаддаг байсан.
- Бүгдээрээ явцгаая, гайхамшигт бөхийцгөөе, -
Тэд нүүрээ хаалаа.
Цасан шуурга түүнийг халуу оргиж орхив.
Гялтгануурын хуудас бүхий тод клирингээр дамжин
Нүцгэн хөлийн мөр овоохойн ард гарч байв.
Эдгээр ул мөр дээр, шороон дөл шиг,
Хонь ноход одны гэрэлд ярвайв.
Хүйтэн шөнө яг л үлгэр шиг байлаа
Мөн цаст нурууны хэн нэгэн
Тэр үргэлж тэдний эгнээнд үл үзэгдэх байдлаар орж ирсэн.
Ноход тэнүүчилж, айдастай эргэн тойрноо харав.
Тэгээд хоньчин руу чихэлдэж, асуудал гарахыг хүлээв.
Нэг зам дагуу, нэг газраар
Цугласан олны дунд хэд хэдэн сахиусан тэнгэрүүд байв.
Тэдний бие махбодгүй байдал нь тэднийг үл үзэгдэх болгож,
Гэвч алхам нь ул мөр үлдээсэн.
Чулууны эргэн тойронд олон хүн цугларав.
Хөнгөн болж байлаа. Хуш модны их бие гарч ирэв.
- Харин чи хэн бэ? гэж Мария асуув.
-Бид хоньчны овог, тэнгэрийн элч нар,
Бид та хоёрыг магтах гэж ирсэн.
-Та бүгдийг хамтад нь хийж чадахгүй. Орцонд хүлээнэ үү.
Үнс шиг саарал дунд үүрийн өмнөх манан
Жолооч, хонь малчид гишгэгдсэн,
Явган зорчигч унаачидтай хэрэлдэж,
Ундны хонхорхойтой тавцан дээр
Тэмээ архирч, илжиг өшиглөв.
Хөнгөн болж байлаа. Үнсний тоос шиг үүр цайх
сүүлчийн ододтэнгэрээс шүүрэв.
Мөн тоо томшгүй үймээн самуунаас зөвхөн илбэчид л
Мэри түүнийг хадны нүх рүү оруулав.
Тэр царс тэвшинд гэрэлтэж унтсан.
Хөндий хөндийд сарны туяа мэт.
Түүнийг нэхий дээлээр сольсон
Илжигний уруул, үхрийн хамрын нүх.
Тэд саравчны бүрэнхий харанхуйд байгаа мэт сүүдэрт зогсож байв.
Тэд үгээ сонгож ядан шивнэв.
Гэнэт харанхуйд хэн нэгэн зүүн тийшээ
Тэр шидтэнг гараараа тэвшээс холдуулж,
Тэгээд тэр эргэж харав: босгон дээрээс охин
Зочны хувьд Зул сарын баярыг од үзсэн.
19. ҮР ҮР
Чи миний хувь тавилан дахь бүх зүйлийг илэрхийлсэн.
Дараа нь дайн, сүйрэл,
Мөн таны тухай урт удаан хугацаа
Дуу чимээ, амьсгал ч алга.
Би хүмүүст, олон түмэнд,
Тэдний өглөөний сэргэлтэнд.
Би бүх зүйлийг бутлахад бэлэн байна
Тэгээд хүн бүрийг өвдөг дээрээ суулга.
Тэгээд би шатаар гүйж байна
Би анх удаа гарч байгаа юм шиг байна
Цасан дундах эдгээр гудамж руу
Мөн үхсэн хучилтууд.
Тэд хаана ч босдог, гэрэл, тайтгарал,
Тэд цай ууж, трамвай руу яарав.
Хэдэн минутын дотор
Хотын үзэмж нь танигдахын аргагүй юм.
Цасан шуурга хаалган дээр тор нэхэж байна
Өтгөн унасан ширхэгүүдээс,
Мөн цаг хугацаанд нь гүйцэхийн тулд,
Хүн бүр дутуу идэж, дутуу ууж яардаг.
Би тэднийг бүгдийг нь мэдэрч байна
Яг л тэдний оронд байгаа юм шиг
Цас хайлах шиг би өөрөө хайлдаг
Би өөрөө өглөө шиг хөмсгөө зангиддаг.
Нэргүй хүмүүс надтай хамт байна
Мод, хүүхдүүд, гэртээ байгаарай.
Би бүгдэд нь ялагдсан
Зөвхөн энэ л миний ялалт юм.
Тэр Бетаниас Иерусалим руу явж,
Урьдчилан таамаглаж буй гунигтайгаар бид шаналж байна.
Эгц дээрх өргөстэй бут шатаж,
Хөршийнхөө овоохой дээгүүр утаа хөдөлсөнгүй,
Агаар халуун, зэгс хөдөлгөөнгүй,
БА Сөнөсөн тэнгисамар амгалан бол үл хөдлөх юм.
Мөн гашуунаар, далайн гашуунтай маргаж,
Тэр цөөхөн бөөн үүлтэй алхав
Тоос шороотой замаар хэн нэгний хашаанд,
Шавь нарын цуглаан дээр хот руу явав.
Тэгээд тэр бодолдоо гүн орж,
Цөхрөнгөө барсан талбай шарилж үнэртэж байсан.
Бүх зүйл чимээгүй байна. Тэр дунд нь ганцаараа зогсож,
Мөн энэ газар мартагдашгүй давхаргад хэвтэж байв.
Бүх зүйл холилдсон: дулаан, цөл,
Мөн гүрвэл, түлхүүр, гол горхи.
Инжрийн мод алсад босож,
Жимс огт байхгүй, зөвхөн мөчир, навчис.
Тэгээд тэр түүнд: "Чи ямар ашиг олов?
Чиний татранд би ямар баяр баясгалантай вэ?
Би цангаж, өлсөж байна, чи бол хоосон цэцэг,
Чамтай уулзах нь боржин чулуунаас ч илүү уйтгартай.
Өө, чи ямар доромжлолтой, авьяасгүй юм бэ!
Амьдралынхаа эцэс хүртэл ийм байгаарай."
Модны дундуур буруушаалтын чичиргээ өнгөрч,
Аянга асгах аянгын оч шиг.
Инжрийн мод шатаж үнс болжээ.
Энэ үед эрх чөлөөний мөчийг олоорой
Навч, мөчир, үндэс, их бие дээр
Байгалийн хууль л хөндлөнгөөс оролцвол.
Гэхдээ гайхамшиг бол гайхамшиг, харин гайхамшиг бол Бурхан юм.
Бид төөрөлдсөн үед, дараа нь төөрөгдөл дунд
Энэ нь санамсаргүйгээр шууд гүйцэж түрүүлдэг.
Москвагийн харш руу
Хавар эхэлж байна.
Эрвээхэй шүүгээний цаанаас нисдэг
Мөн зуны малгай дээр мөлхдөг
Мөн тэд үслэг дээлийг цээжиндээ нуудаг.
Модон мезанин дээр
Байнгын цэцгийн сав
Левкой болон ханын цэцэгтэй хамт,
Өрөөнүүд чөлөөтэй амьсгалж,
Мөн дээврийн өрөөнөөс тоос үнэртэнэ.
Бас танил гудамж
Сохор цонхтой,
Мөн цагаан шөнө, нар жаргах
Голыг бүү алдаарай.
Мөн та коридорт сонсож болно
Сансар огторгуйд юу болж байна
Энгийн ярианд юу байдаг
April дусал дуслаар ярьдаг.
Тэр олон мянган түүхийг мэддэг
Хүний уй гашуугийн тухай
Мөн үүрүүд хашаан дээгүүр хөлддөг,
Тэгээд энэ ригмаролыг тат.
Мөн гал, аймшгийн ижил холимог
Өөрийн хүссэнээр, орон сууцны тав тухтай байдалд,
Мөн хаа сайгүй агаар нь өөрөө биш юм.
Баар дундуур ижил бургасууд,
Мөн ижил цагаан бөөрний хавдар
Цонхны дэргэд, уулзвар дээр
Гадаа болон цехэд.
Зай яагаад манан дунд уйлж байна вэ?
Мөн ялзмаг нь гашуун үнэртэй байдаг уу?
Энэ бол миний мэргэжил юм,
Ингэснээр зай нь уйдахгүй,
Хотын хязгаараас давсан
Дэлхий ганцаараа гашууддаггүй.
Энэ хаврын эхэн үед
Найзууд надтай хамт ирдэг
Мөн бидний үдшүүд баяртай байна
Бидний баяр бол гэрээслэл юм
Тиймээс зовлонгийн нууц урсгал
Оршихуйн хүйтнийг дулаацуулсан.
22. МУУ ӨДРҮҮД
Асаах үед өнгөрсөн долоо хоногт
Тэр Иерусалимд оров
Хосаннас зүглэн аянга хашгирлаа
Тэд түүний араас мөчрүүдтэй гүйв.
Мөн өдрүүд улам муухай, ширүүн болж байна
Хайр сэтгэл зүрхэнд хүрдэггүй
Хөмсөг нь үл тоомсорлон өргөв
Эндээс хойшхи үг, төгсгөл байна.
Бүх жинд хүргэж байна
Тэнгэрүүд хашаан дотор хэвтэв.
Фарисайчууд нотлох баримт хайж байв.
Жулиа түүний өмнө яг л үнэг шиг байна.
Мөн сүмийн харанхуй хүчнүүд
Түүнийг шүүлгэхийн тулд хог шаард өгч,
Мөн ижил хүсэл тэмүүллээр,
Өмнө нь магтаж байсан шигээ хараадаг.
Ойролцоох олон хүн
Хаалга руу шагайж байна
Татгалзахыг тэсэн ядан хүлээж сууна
Тэгээд нааш цааш нугалав.
Ойр хавьд нь шивнэх чимээ сонсогдов.
Мөн олон талын цуу яриа.
Мөн Египет рүү нисэх, хүүхэд нас
Зүүд мэт санагдав.
Би сүр жавхлант хорхойг санав
Цөлд, тэр эгц газар
Дэлхийн ямар гүрэнтэй
Сатан түүнийг уруу татав.
Мөн Кана дахь хуримын найр,
Мөн гайхамшигт ширээ,
Мөн манан дундах тэнгис
Тэр хуурай газар дээр байгаа юм шиг завь руу алхав.
Тэгээд бөөн ядуу хүмүүс овоохойд
Тэгээд лаа асаагаад хонгил руу бууж,
Тэр гэнэт айсандаа гарав.
Амилсан нэг нь босоход...
23. Магдалена I
Бяцхан шөнө, миний чөтгөр яг тэнд байна,
Учир нь өнгөрсөн бол миний шийтгэл юм.
Тэд ирээд миний зүрхийг хөхөх болно
Садар самууны тухай дурсамж
Хэзээ, эрэгтэй дур хүслийн боол,
Би галзуу тэнэг байсан
Мөн гудамж бол миний хоргодох газар байсан.
Хэдхэн минут үлдлээ
Тэгээд чимээгүй байдал ирэх болно.
Гэхдээ тэднийг явахаас өмнө
Би бол миний амьдрал, төгсгөлд хүрсэн,
Албастр сав шиг
Би чиний өмнө тасарлаа.
Өө би одоо хаана байх байсан бол
Миний багш, миний Аврагч
Шөнө ширээн дээр байхдаа
Би үүрд хүлээхгүй
Шинэ, онлайн гар урлал шиг
Би бол сэтгэл татам зочин.
Гэхдээ гэм нүгэл гэж юу болохыг тайлбарла
Мөн үхэл ба там, хүхрийн гал,
Би хүн бүрийн өмнө байх үед
Чамтай хамт мод шиг зугтаж,
Хэмжээгүй их хүсэлдээ ургасан.
Таны хөл, Есүс,
Өвдөг дээрээ сөхөр
Би тэвэрч сурч чадна
Хөндлөн дөрвөлжин баар
Тэгээд би ухаан алдаж, биедээ урагдаж,
Би чамайг оршуулахаар бэлдэж байна.
24. Магдалена II
Хүмүүс баярын өмнө цэвэрлэгээ хийж байна.
Энэ олон түмнээс хол
Би хувингаас дэлхийг угаана
Би чиний цэвэр хөл.
Эргэн тойрон гүйлдэж шаахай олдохгүй байна.
Нулимс урссан болохоор юу ч харагдахгүй байна.
Миний нүдэн дээр хөшиг унав
Сул үс.
Би чиний хөлийг хормойд нь тавив,
Тэр тэдний дээр нулимс асгасан, Есүс,
Би тэднийг хоолойноос бөмбөлгүүдийгээр ороож,
Түлэнхийн мэт үсэндээ булсан.
Би ирээдүйг ийм нарийн харж байна
Чи түүнийг зогсоосон шиг.
Би одоо таамаглаж чадна
Сибилсийн зөгнөлийн зөн билэг.
Маргааш ариун сүм дэх хөшиг унах болно.
Бид хажуу тийш тойрог хэлбэрээр цугларах болно,
Мөн хөл доор чинь газар чичирнэ
Магадгүй намайг өрөвдсөндөө.
Цувааны эгнээг шинэчилж,
Мөн морьтонгууд унаж эхэлнэ.
Шуурганы хар салхи шиг, дээгүүр
Энэ загалмай нь тэнгэрт урагдах болно.
Би цовдлолын хөлд өөрийгөө газар хаяна.
Би үхээд амаа хазах болно.
Хэтэрхий олон гар тэврэх
Та загалмайн төгсгөлд тархах болно.
Дэлхий дээр хэний хувьд ийм өргөн уудам байдаг вэ?
Ийм их гурил, тийм хүч?
Дэлхий дээр ийм олон сүнс, амь байдаг гэж үү?
Ийм олон суурин, гол, төгөл байна уу?
Гэхдээ энэ гурван өдөр өнгөрөх болно
Тэгээд ийм хоосон орон зай руу түлхсэн
Энэ ямар аймшигтай интервал вэ
Би ням гараг гэхэд босно.
25. ГЕТСЕМАНЫ ЦЭЦЭРЛЭГ
Алс холын одод хайхрамжгүй анивчиж байна
Замын эргэлтийг гэрэлтүүлэв.
Зам Чидун уулыг тойрч,
Түүний доор Кедрон урсаж байв.
Зүлгийг хагасаар нь таслав.
Түүний ард Сүүн зам байсан.
Саарал мөнгөн чидун
Агаараар алс хол руу алхах гэж оролдсон.
Төгсгөлд нь хэн нэгний цэцэрлэг, газар дээр нь тавьсан.
Оюутнуудыг хананы цаана орхиж,
Тэрээр тэдэнд: "Сэтгэл мөнх бусаар гашуудаж байна.
Энд үлдэж, надтай хамт ажигла."
Тэр тэмцэлгүйгээр татгалзсан
Зээл авсан зүйлсийн хувьд
Бүхнийг чадагч ба гайхамшгаас
Тэгээд тэр одоо бидэн шиг мөнх бус байсан.
Шөнийн зай одоо хязгаар мэт санагдаж байв
Сүйрэл ба оршихгүй байдал.
Орчлон ертөнц хүн амгүй байсан,
Зөвхөн цэцэрлэгт хүрээлэн л амьдрах газар байсан.
Тэгээд эдгээр хар нүхнүүдийг хараад,
Эхлэл төгсгөлгүй хоосон
Энэ үхлийн аяга дуусч,
Цустай хөлс урссан тэрээр аавдаа залбирав.
Залбирал нь үхлийн зовлонг зөөлрүүлж,
Тэр хашаа давсан. Газар дээр
Нойронд автсан оюутнууд,
Тэд замын хажуугийн өвсөнд өнхөрчээ.
Тэр тэднийг сэрээж: "Эзэн та нарт баталгаа өгсөн
Миний өдрүүдэд амьдрахын тулд чи давхарга шиг тархсан.
Хүний Хүүгийн цаг ирлээ.
Тэр өөрийгөө нүгэлтнүүдийн гарт урвах болно."
Тэгээд сая хэлсэн, хэн ч хаана мэдэхгүй байна
Бөөн боол ба тэнүүлчдийн олон түмэн,
Гэрэл, сэлэм ба урагшаа - Иуда
Уруул дээр нь урвасан үнсэлтээр.
Петр дээрэмчдийг илдээр няцаав
Мөн тэдний нэгнийх нь чихийг таслав.
Гэвч тэр сонсдог: "Маргааныг төмрөөр шийдэж чадахгүй.
Илдээ буцааж байранд нь тавь, эр хүн.
Энэ үнэхээр далавчит легионуудын харанхуй мөн үү
Аав намайг энд явуулахгүй байсан юм уу?
Тэгээд миний үсэнд ч хүрэлгүй
Дайснууд ул мөргүй тарах болно.
Гэвч амьдралын ном энэ хуудсан дээр ирлээ
Энэ нь бүх ариун зүйлээс илүү үнэ цэнэтэй юм.
Одоо бичсэн зүйл биелэх ёстой,
Энэ нь биелэх болтугай. Амен.
Харж байна уу, олон зууны замнал үлгэр мэт
Мөн энэ нь явж байхдаа гал авч болно.
Түүний аймшигт агуу байдлын нэрээр
Би сайн дураараа тарчлаан авс руу орох болно.
Би булшинд бууж, гурав дахь өдөр нь босно.
Мөн тэд хэрхэн нийлдэг голын сал,
Шийдвэрлэхийн тулд миний хувьд ачааны тэрэг шиг
Олон зуун жилүүд харанхуйгаас хөвөх болно."
