гэр › Хөргөх › Бидний үед хэнийг баатар гэж нэрлэдэг вэ. Дундад зууны үеэс өнөөг хүртэл баатарлаг зан үйл

Бидний үед хэнийг баатар гэж нэрлэдэг вэ. Дундад зууны үеэс өнөөг хүртэл баатарлаг зан үйл

Хувьслын тухай ярьж байна баатарлаг зан 6-18-р зуунаас эхлээд бидний цаг үеийг дуустал та юуны түрүүнд баатрууд үнэхээр хэн байсан, тэд юу хийж байсан, ямар чанаруудыг эзэмшсэн, ямар ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бүхнээс илүүд үздэг болохыг тусгайлан ойлгох хэрэгтэй. Үүний үндсэн дээр бидний үеийн залуучуудын зан төлөвт ижил төстэй зүйлийг олохыг хичээ.

Тэгэхээр баатрууд гэж хэн бэ? Найт бол Дундад зууны гол загвар юм, хамгийн тохиромжтой дайчид, ёс суртахууны үнэт зүйлс, ёс суртахуун, үзэл санаа, амьдралын хэв маягаар нэгдсэн хүмүүсийн ийм нийгэм. Юуны өмнө жинхэнэ баатар сайн гэр бүлээс гарах ёстой байсан бөгөөд энэ нь түүний геологийн модыг баталж чадна. Нэмж дурдахад жинхэнэ хүлэг баатар дүр төрхтэй байх ёстой байсан тул хувцас, гоёл чимэглэл, булчинд онцгой анхаарал хандуулдаг байв.

Бага наснаасаа хөвгүүдийг морь унах, ан хийх, сэлэм, жад хэрэглэх, бөх барилдах, усанд сэлэх зэрэгт сургадаг байв. Рыцариуд сэтгэл зүй, зан үйлийн онцгой төрлийг бий болгосон. Жинхэнэ баатар хүн юуны түрүүнд өөрийн нэр төр, эр зоригийг анхаарч үзэх ёстой байв. Хүлэг баатрууд алдар нэрээ бататгахын тулд нэг зэвсгээр тулалдах анхны дүрэмтэй тэмцээнд оролцдог байсан нь шударга ёсыг юуны түрүүнд үнэлж, алдар хүндийг зөвхөн зохистой, шударгаар олж авах боломжтойг харуулж байна.

Жинхэнэ баатар хүмүүжлийн тусдаа тал бол ёс суртахууны үнэт зүйлс, ёс суртахууны мэдрэмж, ёс суртахууны хүмүүжил байв. Ёс суртахуун, зан заншлын дүрэмд зан үйлийн бүх үндсэн дүрмийг тусгасан болно. Энэ дүрмийн дагуу баатар бүр сайн мэдээний дагуу үйлдэж, зоригтой байж, нэр төрөө ямар ч үнээр хамгаалж, үгээ үргэлж сахиж, сул доройг хамгаалж, "зүрхний хатагтай" -д үнэнч байх ёстой байв.

Хэрэв та идеалист хүн бол хүлэг баатрыг эр хүн, эр хүн, дайчин хүний идеал гэж төсөөлж болно, гэхдээ түүхээс харахад энэ төгс нийгэмд бүх зүйл жигд байгаагүй. Бодит байдал дээр баатрууд өөрсдийн хууль тогтоомж, хүндэтгэлийн дүрмийн дагуу үргэлж ажилладаггүй байв. Дайны үеэр тэд асар олон тооны олзлогдогсдыг авч, олон жилийн турш хоригдож, зөвхөн золиос болгон суллаж, жирийн хүмүүсийг жигшиж, тариачдыг дээрэмдэж, бүр алж устгадаг байсан бөгөөд нэг хатагтайд үнэнч байх нь хошууч байсантай холбон тайлбарладаг. болон инж, тиймээс хүлэг баатрын үнэнч байдлыг таны сайн сайхан байдлыг хангадаг худалдаа гэж үзэж болно.

Тиймээс Дундад зууны үеийн баатруудын талаархи бүх мэдээллийг эзэмшсэнээр бидний үеийн "баатруудын" талаар юу хэлэх вэ. Хэрэв бид баатрын дүр төрхийг эрэгтэй хүний цогц идеал гэж үзвэл "Баатруудыг Орос руу шилжүүлсэн" гэж хэлж магадгүй юм. дундад зууны баатрууд.

Ганц хайртдаа насан туршдаа үнэнч явсан романтик царайлаг эр цонхныхоо доор морь унасан серенада дуулж, сул дорой, ядуугийн хажуугаар өнгөрдөггүй, амьдралын өчүүхэн ч гэсэн шударга бус явдлыг хараад шууд л шударга тэмцэлд улайран оддог. . Дэлхий дээр сайн, шударга, царайлаг, үнэнч залуус үлдсэн гэж хэн ч хэлж чадахгүй, гэхдээ энэ бүрэн "иж бүрдэл" -ийг олохын тулд маш их хичээх хэрэгтэй болно, гэхдээ тэр ямар нэг зүйлийг алдах нь гарцаагүй. За, боломж болгондоо ноёд, хүлэг баатрууд байхгүй болсон, тэдэнд "хамтлагуудын" дунд амьдрах нь хичнээн хэцүү болохыг тунхагладаг эмэгтэйчүүдийг сонсвол шууд л асуулт гарч ирнэ - "Чи юу? гүнж үү?"

Зөвхөн эрчүүдийн төрөл өөрчлөгдсөн, хүмүүжил нь өмнөх шигээ байхаа больсон гэж дүгнэх боломжгүй, учир нь Дундад зууны үеэс хойш дэлхий дээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн, цонхны доор серенада хийх цаг нь ижил биш, цаг хугацаа ч өөрчлөгддөггүй. Тэд морь унасан тулалдаанд тохиромжгүй бөгөөд үүнээс гадна өнөөдөр бүсгүйчүүд нөхрөө тэмцээнд алга болгохыг хүсэх нь юу л бол. Өнөөгийн бидний ойлголтоор бол "баатар" сайн мөнгө олж, эхнэрээ тэжээж, цонхны дэргэд суугаад түүнийг хүлээж, өчүүхэн ч гэсэн асуудлыг нь шийдэж, түүнд үнэнч байж, түүнийг хамгаалах ёстой. хараал идсэн царайлаг, загварлаг, спортлог бай. , жишээ нь гитараар дуу дуулж чаддаг байх.

Тийм ээ, баатрууд нэг л биш, тэдэнд тавигдах шаардлага ч өөрчлөгдсөн.Хэрвээ манай эмэгтэйчүүд дундад зууны үеийн хүлэг баатрыг нөхрөөр нь санал болговол нэр төрөө хамгаалан тэмцээн уралдаанд ороод алга болсон эрээс гарцаагүй татгалзах байсан гэж бодож байна. мөн аймшигт хүнд хувцас, гоёл чимэглэл зүүж, алдар суугаа бататгахын тулд янз бүрийн дайнд оролцож, олон хоног өмсөж, маш ядарсан гэртээ ирдэг эр зориг. Тийм ээ, серенадад хийх цаг огт байхгүй. Ер нь одоо ч гэсэн зөв хүмүүжилтэй, шударга, сайхан сэтгэлтэй, үнэнч эрчүүд хангалттай байгаа ч бүсгүйчүүд маань одоо өөр зүйл хайж байгаа болов уу?

Өнөөгийн хүлэг баатрын хувьд морийг импортын хоёр хаалгатай машин, одон медаль, банкны данс, цол хэргэм зэрэг бизнесээр сольдог ч хүн болгонд үнэнч байх нь бүр байхгүй байж болох бөгөөд энэ бүхэнд хэрхэн хүрсэн нь бас л хэн нэгний сонирхол бага. Серенадыг үнэтэй бэлгээр амархан сольдог ч аливаа буруу үйлдэл нь жижиг алмазыг хүчингүй болгож чадна. Нэр төр, нэр төрийг нөхөр нь салах үед таныг орхиж, эсвэл таныг ажилд оруулж, эсвэл бүх зүйлийг "баатар" мөрөн дээрээ үүрч байгаагаар үнэлэгддэг. Магадгүй, хэрэв бид үлгэрийн баатрын дүрийг биш, харин "баатар" -ыг үгүйсгэсэн домог болгон авч үзвэл одоо болж буй зүйлтэй илүү төстэй зүйлийг олж харах боломжтой.

Манай үеийнхэнд баатар цолыг хүртэх ёстой залуус, эрчүүд бий гэж би бодож байна.Баатр гэдэг зөвхөн язгууртан удмын хүн эсвэл эрт дээр үеийнх шиг хэтэрхий дур булаам төрхтэй байж болно гэдэгтэй би санал нийлэхгүй байна. Дундад зууны үеийн баатар бол юуны түрүүнд бусдад болон өөртөө хүндэтгэлтэй хандах, бүх үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, ёс суртахууны тодорхой зарчим, үгэндээ үнэнч байх, найдвартай байдал, язгууртнууд юм. Эдгээр бүх чанаруудыг эзэмшсэн хүнийг жинхэнэ эр хүн, жинхэнэ баатар гэж нэрлэх хэрэгтэй бөгөөд эцэг эх нь жирийн зохистой хүмүүс байх ёстой бөгөөд тэр өөрөө дунд зэргийн гадаад мэдээлэлтэй дундаж өндөртэй байх болно.

Ямар ч охин цонхны гадаа серенада хийхгүйгээр амархан хийж чадна, гэхдээ хүчирхэг "хана", эрэгтэй найдвартай байдал, дэмжлэггүйгээр сул дорой сексийн хувьд хичнээн хэцүү байдаг. Дундад зууны үеийн баатрууд шиг эрчүүд маань ямар ч үнээр хамаагүй нэр төр, эр зоригоо нотлох дайн тулаангүй, бидний толгой дээр амар амгалан тэнгэр байх болтугай. Одоогийнх шиг, тэр үеийн байдал, тансаг хувцас, бүх төрлийн эд баялаг нь жинхэнэ эр зоригийн хүмүүжлийн үзүүлэлт биш юм.

Рыцарь бол сүнслэг байдал, хүмүүжил, сэтгэл зүй бөгөөд гаднах хүрээлэгч, цонхны чимэглэл биш юм. Дундад зууны үеийн хүлэг баатруудын зан араншин, хүлэг баатруудын зан араншин ижил зүйл биш гэдэгт би итгэдэг. Орчин үеийн залуус зан авир нь зөрчилдөөн ихтэй Дундад зууны үеийн баатрууд шиг биш, харин баатар шиг аашилцгаая.

Өнөө үед "баатар" гэдэг үгээр бид сул дорой, гомдсон хүмүүст туслахад үргэлж бэлэн, шударга, эрхэмсэг хүнийг хэлдэг. Түүхэн үзэгдэл болохын хувьд рицарь гэж юу байсан бэ? Энэ бол дундад зууны нийгмийн онцгой давуу давхарга байсан бөгөөд гол ажил нь цэргийн хэрэг байв. Үүнтэй төстэй нийгмийн бүлгүүд зүүн орнуудад (Османы эзэнт гүрэнд сипахи, Японд самурай) байсан боловч энэ ойлголт нь ихэвчлэн 8-15-р зууны Баруун ба Төв Европын түүхтэй холбоотой байдаг.

Эртний баатарлаг байдал үүссэн нь феодалын газар эзэмших тогтолцоо бий болсонтой холбоотой юм. Газрыг түр зуурын (хожим нь байнгын) эзэмшилд шилжүүлэх үед түүний ашиг хүртэгч нь сеньер болж, хүлээн авагч нь сүүлчийнх нь вассал болсон. Вассалуудын үүрэгт ноёны эд хөрөнгийг хамгаалах, түүнийг олзлогдохоос гэтэлгэх, түүний зөвлөл, шүүхэд оролцох гэх мэт багтсан. Дээд феодалын ноён баатрыг өөрийн вассалын үйлчлэлд захируулж чадахгүй байсан бөгөөд үүнийг дараах томъёогоор илэрхийлэв. Миний вассал бол миний вассал биш ". Үүний үр дүнд хаанаас вассал бус (“нэг бамбай”) баатрууд хүртэлх олон шатлалт феодалын шат бий болсон.

Феодалын орлогын гол эх үүсвэр нь түүний эд хөрөнгө байв. Энэ нь эзнийхээ бүрэн эрх мэдэлд байсан тариачдын хөдөлмөрөөр дэмжиж, түүнийг амьдралд шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж байв.

Чулуун цайзууд нь феодалуудын орон байр болж байв. Тэдгээр нь ихэвчлэн толгод эсвэл үл тэвчих хадан дээр баригдсан бөгөөд эргэн тойрон дахь газар нутгийг давамгайлж байв. Эдгээр байгууламжууд нь буудлага хийх цоорхойтой тулалдаанаар хүрээлэгдсэн өргөн дугуй эсвэл дөрвөлжин цамхагуудаас бүрддэг байв. Ихэнхдээ эхний гадна хананы цаана бүр илүү өндөр дотоод хана босдог. Цайзын дээгүүр барилгууд гол цамхаг буюу шилтгээний эзэн гэр бүлийнхээ хамт амьдардаг донжон өргөгдсөн байв. Өрөөнүүдийн зохион байгуулалт нь хатуу зохион байгуулалттай байгаагүй: асар том задгай зуухтай том танхимууд нь хулгана, хархаар үерт автсан жижиг гунигтай өрөөнүүдийн хажууд байв. Зоорь нь цайзуудын зайлшгүй шинж чанар байсан бөгөөд тэнд хоол хүнс хадгалагдаж, устай худаг байдаг. Баривчлагдсан, гэм буруутай тариачдыг бас тэнд байлгадаг байв. Цайзуудыг мөн суваг шуудуугаар хүрээлж, гүүр, газар доорх гарц, эргүүлэг шатаар тоноглогдсон байв. Ийм хүчирхэг бэхлэлтийг эзэмшсэн феодалууд босогч тариачдын бослогыг амжилттай дарж, дайчин хөршүүдийн дайралтыг няцаах боломжтой байв.

Баатрын зэвсгийн үндэс нь хүнд (заримдаа хоёр гартай) сэлэм, жад байв. Ихэнхдээ энэ багцыг чинжаал, сүх (хоёр иртэй сүх), бөмбөрцөг (бөмбөрцөг эсвэл хавиргатай төгсгөлтэй төмөр бариул), дайны алхаар нөхдөг байв. Хүлэг баатрын биеийг төмөр цагирагаар хийсэн гинжин шуудангаар хамгаалж, дараа нь бүх металлаар хийсэн атираат хуягтай байв. Хүлэг баатрын толгойг төмөр эсвэл ган дуулгагаар бүрхсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэлбэр нь задгай "шишак" байснаас нүүрээ хамгаалахын тулд хөдлөх бүрхэвч бүхий битүү "салат" болж хувирав. Хамгаалах хэрэгслийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг нь дайчны эрүүгээс өвдөг хүртэл халхалсан металл, ихэвчлэн бүйлс хэлбэртэй бамбай байв. Хүлэг баатруудын морьдыг мөн хуяг дуулгаар хамгаалдаг байв. Тиймээс тэдний техник, зэвсгийн нийт жин 50 кг хүрч болно.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн баатрын гар урлалыг эзэмших нь тусгай бэлтгэл шаарддаг нь тодорхой болсон. Энэ нь бага наснаасаа эхэлсэн. 7 нас хүртлээ хөвгүүдийг гэртээ хүмүүжүүлж, биеийн тамирын дасгалын тусламжтайгаар хүч чадал, цэргийн сэтгэлийг хөгжүүлдэг байв. Энэ байдал 7 жил үргэлжилсэн. Дараа нь ирээдүйн хүлэг баатрыг сурлагын гол үе шат эхэлсэн эзний ордонд илгээв. Ивээн тэтгэгчийнхээ шилтгээнд ирэхэд тэрээр хуудас эсвэл үүрний гарчиг авсан. Түүний үүрэг бол баатар болон түүний эхнэрийг ан хийх аялал, айлчлалд дагалдан явах явдал байв. Хуудаснууд нь мөн элч байсан бөгөөд ширээн дээр үйлчилдэг байв. Үүнтэй зэрэгцэн ирээдүйн баатарт зэвсэг хэрэглэх, агнуурын нохой, махчин шувуудыг удирдахыг заажээ.

14 настайдаа тэр залууг дархан цаазат болгон ариусгав: тахилч тахилын ширээнээс сэлэм, бүс авч, адислаад залуу язгууртныг бүслэв. Уяачдыг ангиудад хуваасан: кравчие (ширээн дээр үйлчилдэг), морины эзэн (дайны морьдыг арчлах), баатрын эхнэртэй уяачид. Энэ шатлалын дээд нь хүлэг баатрын хүнтэй хамт байсан дарханы албан тушаал байв. Тэрээр эзнээ хамгаалж, зэвсэг, хуяг дуулгаа эмх цэгцтэй байлгаж, цэргийн кампанит ажил, гадаадын шүүхүүдэд аялахдаа хамт явах ёстой байв.

Бүх сорилтыг амжилттай давсан залуу 21 насандаа хүлэг баатар болжээ. Санаачлах огноог захирагч томилсон. Энэ нь ихэвчлэн зарим чухал үйл явдлуудын өмнөх өдөр болдог: энх тайвны төгсгөл, нэр хүндтэй хүмүүсийн хурим эсвэл сүмийн баяр. Нүглээ наминчлан, нөхөрлөсний дараа хөрвөгч нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл болсон цагаан хувцас өмссөн байв. Дараа нь тэр сүмд очиж, тэнд шөнийг залбирч өнгөрөөсөн. Үүр цайх үед түүний загалмайлсан эцэг эх болох хуучин гавьяат баатрууд ирж, залууг халуун усны газар авав. Дараа нь тэд хүзүүнд нь сэлэм зүүж, нүглээс ариусахыг бэлгэддэг цагаан эсвэл хар даавуугаар хучиж, орондоо оруулав.

Дараа нь хүлэг баатрын нэр дэвшигчийг сүмд аваачиж, итгэлээ хамгаалж, сул дорой, сул дорой хүмүүст үгээ биелүүлэхэд нь туслах, эзэндээ зоригтой, үнэнч байх, бардамнал, хоосон зүйл, шунал, үрэлгэн байдлаас зайлсхийхийн тулд тангараг өргөв. мөн харамч байдал. Авшигтан өвдөг сөгдөн, эзэн түүнийг сэлмийнхээ хавтгайгаар гурван удаа цохиж, загалмайлсан эцэг эх нь залууд дуулга, хуяг дуулга, алтан салаа өмсөж, түүнд сэлэм, бамбай, жад өгчээ. Эдгээр хүлэг баатрын шинж чанар бүр нь онцгой бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг: дуулга нь оюун санааны хүчийг, хуяг дуулга нь өмссөн хүний зүрх сэтгэлийг янз бүрийн муу муухай зүйлд өртөхгүй байхыг, сэлэм нь шударга ёсыг, бамбай нь хүнийг хамгаалах, асран хамгаалах гэсэн үг юм. хэрэгтэй бүх хүмүүст жад нь худал хуурмаг дээр үнэний ялалт байсан юм.

Шинээр хөрвөсөн баатар бүр сүлдээ хүлээн авав. Түүнийг хувцас, зэвсэг, хуяг дуулга, цайзын хана гэх мэт бүх эд хөрөнгө дээрээ дүрсэлсэн байв. Сүлд нь тулалдааны талбарт онцгой шинж тэмдэг болж, гэр бүлийн язгууртнууд, өвөг дээдсийнхээ үйлсийг илтгэдэг байв. Дараах өнгийг сүлдийг бүтээхэд ашигласан: алт - эд баялаг, хүч чадал, үнэнч байдал, тогтвортой байдлыг бэлэгддэг; мөнгө - гэм зэмгүй байдал; цэнхэр - агуу байдал, гоо үзэсгэлэн, ногоон - итгэл найдвар, эрх чөлөө, элбэг дэлбэг байдал; хар - даруу байдал, боловсрол, уйтгар гуниг; улаан - эр зориг, эр зориг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар янз бүрийн зүйрлэл бүхий зургуудыг зурсан: загалмай нь загалмайтны дайны бэлгэдэл юм; цамхаг бол эзлэгдсэн цайз; од - шөнийн тулаан; хавирган сар - лалын шашинтныг ялах; арслан - эр зориг; бүргэд - эрэлхэг зориг гэх мэт Тэдгээрийг сеньер батлуулж, өөрчлөхгүйгээр өвлөн авсан. Гэхдээ ихэвчлэн эр зоригийн шагнал болгон захирагчид нэр хүндтэй баатруудад сүлд бэлэглэж, бэлгэнд нь шинэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл нэмж өгдөг байв. Энэ нь Францын язгууртнуудын дунд хааны сараана цэцэг бүхий олон тооны сүлд байдгийг тайлбарлаж байна. Зургуудаас гадна баатарлаг сүлд дээр уриа байрлуулсан - түүний утгыг тайлбарлах богино үгс. Ихэнхдээ тэд баатрын үүрэг гүйцэтгэж, байлдааны хашгиралддаг байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд баатрууд цэргийн ахан дүүс шиг тусгай эд хөрөнгө, тусгай ангиудыг бий болгосон. Францад баатруудыг chevaliers, Испанид caballeros, Германд ritters гэж нэрлэдэг байв. Өөр өөр үндэстний баатрууд ч бие биенээ харийн хүн гэж үздэггүй байв. Тэд бүгдэд заавал дагаж мөрдөх баатар дүрмээр холбогдсон байв. Бурханд итгэх итгэл, хүлэг баатрын нэр төр, тулалдаанд эр зориг, хатагтайг хүндэтгэх нь хүлэг баатрын гол зарлиг юм. Шунал, шунахайрал буруушааж, урвалтыг уучлаагүй.

Баян баатрууд шилтгээндээ хаадын адил эрх мэдэл, эд баялаг, нэр төрөөр амьдардаг байв. Нэг баяр нөгөөд нь орлоо. Шилэн дарсны цаана тэд өөрсдийн мөлжлөгөө дурсав. Өөрсдийн цайзгүй хөөрхий баатрууд тайж нартайгаа нэг цайзаас нөгөөд нүүж, үлдэж, цааш явав. Ихэнхдээ хөөрхий баатрууд урт удаан аялалд гарч, дараа нь адал явдлынхаа тухай ярьж, үнэн түүхүүдэд үлгэр нэмдэг.
Хүлэг баатруудын хамгийн дуртай зугаа цэнгэл бол тэмцээн, тэмцээн байв. Тэмцээнд баатар эр зориг, хүч чадал, авхаалж самбаагаа харуулах боломжтой байв. Тэмцээнийг ихэвчлэн ямар нэгэн баяр ёслол, жишээлбэл, титэм өргөх, хурим хийх, хүлэг баатрын гэр бүлд өв залгамжлагч төрөх зэрэгт зориулан зохион байгуулдаг байв.

Тэмцээн болохоос нэлээд өмнө эх орныг тойрон аялж, хаана, хэзээ тэмцээний товыг зарлаж байв. Байлдахыг хүссэн хүлэг баатруудыг тусгай шүүгчид тэмдэглэв. Шүүгчид хүлэг баатрыг энэ хүндлэлийг хүртэх ёсгүй гэж үзвэл татгалзаж болно. Зэвсэг, дуулга, хүлэг баатрын бүх зэвсэг, тэр байтугай морийг нь хүртэл шалгаж үзсэн. Тэмцээний газрыг хотын талбай дээр эсвэл хотын гадна талд, талбай дээр сонгосон. Эргэн тойронд нь давхар тороор хүрээлэгдсэн бөгөөд ард нь зочдод зориулсан өндөр суудал засчээ. Товлосон цагт зочид цугларч, байраа эзэллээ. Бүрээ, тимпанигийн чимээ тэмцээн эхэлснийг зарлав. Гайхамшигтай морьд дээр, гялалзсан хуяг дуулгатай, дуулгандаа өдтэй баатарууд хашаа руу орж ирээд зогсов.

Сүлд жадны уралдаан зарлаж, хамгийн түрүүнд "жадаа хугалах" хүсэлтэй хүлэг баатруудын нэрийг нэрлэв. Хэрэв баатар нэрээ нуухыг хүсч байвал түүнийг төрийн сүлдний тэмдэгтийн дагуу "Арслангийн баатар!", "Загалмайн баатар!" гэх мэт.Мэдээж эдгээр баатруудын нэрийг шүүгчид урьдаас мэддэг байсан. Бүрээнүүд тулалдааны дохио дуугарахад жад сунгасан баатрууд бие биентэйгээ гүйлдэн гүйцгээв. Өрсөлдөгчөө эмээлээс нь буулгаж чадсан эсвэл ган бүрхүүл дээрээ жадаа хугалж чадсан хүн ялагч гэж тооцогддог. Тэмцээн дуустал эхний хосыг хоёр дахь, дараа нь гурав дахь хосоор сольсон бөгөөд энэ нь хэд хоног үргэлжилж магадгүй юм. Хүлэг баатруудын араас тэдний мэргэд хүчээ хэмжихээр гарав. Хагарсан жад солихыг зөвшөөрсөн. Сайн тулаанчид өдөрт 50 жад хугалж байсан тохиолдол бий.
Тэмцээний төгсгөлд шүүгчид ялагчийг тодруулав. Хамгийн эрхэм баатрууд энэ тэмцээнд шагнал авахыг эрмэлздэг байв; тэр тулааны талбарт цэргийн эр зоригтой адил үнэтэй байв. Ялагчийн нэрийг бүрээ, тимпанигийн эгшигт зарлав. Ялагч өвдөг сөгдөн язгууртан хатагтайн гараас шагнал (дуулга, сэлэм эсвэл алтан гинж, заримдаа бөгжний чимэглэл) хүлээн авав. Ялагчийг хүндэтгэн дахин бүрээ, тимпани тоглов. Дараа нь түүнийг ёслол төгөлдөр цайз руу аваачиж, хүнд хуяг дуулга авч, баярын хувцас өмсөж, хүндэтгэлийн газар ширээнд суулгав.

Хэрэв эрх баригчдын аль нэг нь доод дайчдын тоог нэмэгдүүлэхгүйгээр армиа хоёр дахин нэмэгдүүлэх хүсэлтэй байсан бол тэрээр баатруудыг бий болгосон. Хэрэв ахмад дайчдын аль нэг нь тулалдааны талбарт өөрийгөө ялгаж чадсан бол түүнийг баатар цолоор өргөмжилжээ.
Дайны үеийн баатар цолны үед авшиг авах ёслол маш энгийн байсан. Шинээр авшигчийг мөрөн дээр нь гурван удаа сэлмээр цохиж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Ариун агуу алагчин Жоржийн нэрээр би чамд баатар цол олгож байна." Дараа нь үнсэлцэх ердийн зан үйлийг дагасан; Энэ бол зориулалтын төгсгөл байв.
Ийм үйл ажиллагаа нь сая сая баатруудыг төрүүлсэн. Хүндэтгэлийн нөлөө маш хүчтэй байсан тул баатар цол нь хүн бүрийг өөрийгөө давж гарахад түлхэж, түүнийг ямар нэгэн ер бусын амьтан болгосон.

Дайны үед энэ цолыг өргөмжилсөн баатрууд мөн энэ хүндэт цолыг олгосон нөхцөл байдлын дагуу янз бүрийн нэртэй байв; Тиймээс тулалдааны баатрууд, дайралтын баатрууд, сүйрлийн баатрууд болон бусад хүмүүс байсан.
Өмнө дурьдсанчлан, зөвхөн язгууртнууд л баатрын цолонд хүрсэн; гэхдээ энгийн хүмүүс ч энэ зэрэглэлд өргөмжлөгдөх тохиолдол бас байсан; Энэ нь ихэвчлэн энгийн хүний онцгой ач тусыг харгалзан эсвэл зарим онцгой нөхцөл байдлын дор хийгддэг. Гэхдээ энэ тохиолдолд зөвхөн бүрэн эрхт хүн л жирийн иргэнийг хүлэг баатрын зэрэгт өргөх эрхтэй байсан бөгөөд авшиг хүртэх өдрөөс эхлэн олгогдсон хүн аль хэдийн язгууртан болж, баатрын бүх эрхийг эдэлдэг байв. Жирийн дайчид, тариачдаас томилогдсон баатруудыг "өршөөлийн баатрууд" ("les chevaliers de grace") гэж нэрлэдэг байв. Олон тооны трубадур баатрууд жирийн ард түмнээс гаралтай бөгөөд эдгээр хүмүүс зөвхөн өөрсдийн гайхамшигт үйлсийн ачаар ийм нэр хүндтэй болсон.

Тиймээс Артур хааны тухай домогт Артур малчны хүүг баатар болгож байсан үе байдаг. Үнэнийг хэлэхэд, авшигч нь нэг хааны хууль бус хүү байсан нь үнэн боловч түүнийг баатар болгоход Артур энэ талаар мэдээгүй байв.
Гэхдээ зөвхөн дээд язгууртнууд л шунадаг нэгэн цол, тухайлбал тугийн баатар (les chevalier banneret) цол байв. Дайны талбарт тугийн баатруудын өмнө тэд сүлднийхээ дүрс, уриа бүхий дөрвөлжин туг барьсан; ийм туг нь сүмийн тугтай төстэй байв.

Тэр үед баннер сквайрууд (les ecuyers bannerets) байсаар байв. Баатрууд, тэр ч байтугай тугийн баатрууд тэдний удирдлаган дор үйлчилдэг байв; энэ нь хааны зарлигаар хийгдсэн; Харин хошуучдад баатар цол олгох ямар ч давуу эрх хэзээ ч байгаагүй.

Байгалийн саад тотгороор дүүрсэн өргөн уудам газар нутагт чухал бүрэлдэхүүнийг хурдан цуглуулах боломжгүй байсан тул Оросын баатар тийм ч олон байсангүй. Мөн тооны хувьд давуу дайсантай анхны тулалдаанд орох шаардлагатай болсон нь бид цэргүүдийн техник хэрэгсэл, бэлтгэлд онцгой шаардлага тавихад хүргэсэн.

Манай өвөг дээдэс "ажил дээрээ" байлдагчдыг улс даяар сургах, өрсөлдөөнт сонгон шалгаруулах өндөр өвөрмөц, үр дүнтэй тогтолцоог бий болгосон. Энэ нь хүн бүр нөхрийнхөө тохойг тэмтэрч, хатуу дүрэм (хэвтэж байгаа хүнийг бүү зодох, нударгаа хүндрүүлэх гэх мэт), бүх төрлийн тоглоомыг "хана хананд" нударга зөрүүлэх хэлбэрээр илэрхийлсэн. байнгын багууд бэлтгэгдсэн цэргийн дарвуулт болон сэлүүрт хөлөг онгоцуудыг ашиглах. Тиймээс Оросын цэргүүдийн гайхалтай тэсвэр хатуужил.

Цэргийн өдөр тутмын амьдралын хатуу ширүүн өдрүүдэд баатруудын хоорондын харилцааны "хүндэтгэлийн дүрэм" ихэвчлэн зөрчигдөж, харгислал, заль мэхэнд оршдог байв. Энэ нь огт хамааралгүй "бохир энгийн иргэд" - тариачид, хотын иргэдийн тухай ярих нь зүйтэй болов уу.

Гэхдээ идеал нь бодит байдалтай үргэлж нийцдэггүй байв. Гадаадын нутаг дэвсгэрт хийсэн махчин кампанит ажлын тухайд (жишээлбэл, загалмайтны үеэр Иерусалим эсвэл Константинополь хотыг эзлэн авах) баатрын "мөлжлөг" нь нэгээс олон энгийн хүмүүст уй гашуу, сүйрэл, зэмлэл, ичгүүрийг авчирсан. Тариачдыг харгис хэрцгий мөлжлөг, феодалын дайнд олз олзлох, зам дээрх худалдаачдыг дээрэмдэх зэрэг нь баатаруудын гол эх үүсвэр байв.
орлого. Харийн газар нутаг, эд баялгийг булаан авахын тулд рицарьчууд махчин махчин аж ахуйн нэгжүүд болох загалмайтны аян дайнд идэвхтэй оролцов.

В.И.Уколова Франко Кардинигийн "Дундад зууны үеийн баатарлаг байдлын үүсэл" номын оршил өгүүлэлдээ: "Баатр алдар суугийн төлөө тулалдсан боловч зөвхөн ялалт үргэлж авчирдаггүй. Шударга тэмцэлд баатарлаг үхэл нь түүний амьдралын зохистой төгсгөл гэж тооцогддог байв. Чивалрикийн үзэл санаа нь Христийн шашнаас тогтоосон ёс зүйн зарчмуудыг хэсэгчлэн эсэргүүцэж байв. Сүмээс үхлийн аюултай нүглийн хамгийн чухал гэж тунхагласан бардам зан нь хүлэг баатрын хамгийн чухал буян гэж тооцогддог байв. Доромжлолын төлөө өшөө авах (ихэвчлэн төсөөлөл) нь түүний ёс зүйн хууль байсан бөгөөд үүнд Христэд итгэгч өршөөл үзүүлэх газар байдаггүй байв. Хүлэг баатрууд хүний амь нас, өөрийн болон ялангуяа бусдын амь насыг үнэлдэггүй байв. Тэд цус урсгаж дассан тул дайн тэдэнд жам ёсны мэт санагдаж байв. Хүлэг баатрууд ёс зүйн дүрмээ зөвхөн нийгмийн бүлгийнхээ хүрээнд хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэж үзсэн нь бусдын амьдралыг үл тоомсорлож байсан нь улам хүндэрсэн. Тариачид, хотын иргэд, худалдаачид гэх мэт бусад хүмүүсийн хувьд ямар нэгэн "баатарлаг" хандлагын талаар ямар ч асуудал байгаагүй, харин эсрэгээрээ бүдүүлэг байдал, хайхрамжгүй байдал, тэр байтугай дээрэм ч гэсэн энэ тохиолдолд баатрууд "сайн хэлбэр" гэж тооцогддог байв.

Явган цэрэг, тариачны цэрэгт халдашгүй хүнд зэвсэгт хүлэг баатрын морин цэрэг олон зууны турш феодалын улсуудын цэргийн гол хүч байсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч нийгэм-улс төрийн шинэ формац - капитализм үүсч, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийг хурдасгаж, галт зэвсгийг зохион бүтээсэн нь консерватив баатарлаг цэргүүд цаг үеийн шаардлагад нийцэхээ больсон. Бууны сумнууд хуяг дуулга амархан цоолж, их бууны сум цайзуудын ханыг сүйтгэжээ. Эдгээр хандлага нь ялангуяа Англи, Францын хооронд болсон Зуун жилийн дайны үеэр тодорхой болсон. Тиймээс 15-р зууны сүүлчээс эхлэн баатар гэр бүлийн төлөөлөгчид Шинэ эриний хөлсний армийн офицерын корпусыг бүрдүүлж эхлэв.

Түүхийн тайзнаас рицарийн зан алга болжээ. Энэ нь бидэнд зөвхөн цэргийн тактикийн элементүүдийг (их хэмжээний байлдааны ажиллагаанд баатартай төстэй танкийн шаантаг ашиглах) төдийгүй соёлын өвийг үлдээсэн: баатарлаг романууд ("Тристан ба Изольда"), сайд нарын болон трубадуруудын хайрын үгс. хатагтайг заавал шүтэх ёс, баатарлаг ардын туульс ("Сидын дуу", "Роландын дуу").

Бидний үед Их Британид уламжлалаа хүндэтгэж, баатар цолыг эрдэмтэд, уран бүтээлчид, тамирчдад олгодог.

Хяналт

боловсролын удирдлага

Ардатовский хотын дүүрэг

VI бүс нутгийн шинжлэх ухаан-практик бага хурал
сургуулийн сурагчид "Шинжлэх ухааны анхны алхамууд"

Судалгаа

Өнөө үед баатрууд байдаг уу?

Митякин Николай,

3-р "б" ангийн сурагч

MBOU "Ардатовская дунд сургууль"

Удирдагч: Летина Н.И.,

багш MBOU "Ардатовская дунд сургууль"

2013

Агуулгын хүснэгт

Танилцуулга………………………………………………………………………..2

1-р бүлэг

2-р бүлэг

Дүгнэлт………………………………………………………………….9-10

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт………………………………………..11

Хэрэглээ

Оршил

Асуудал:

Би багшаасаа "Баатрууд ийм зан гаргадаггүй" эсвэл "Баатр шиг аашилдаг" гэсэн хэллэгийг байнга сонсдог. Миний бодлоор баатар бол хуяг дуулгатай, жад, сэлэм барьсан морьтон юм. Өдгөө гудамжинд морь таарах нь тун ховор бөгөөд өнөөдөр хуяг дуулгатай морьтон ч алга. Өгөөмөр, эрхэмсэг, зоригтой хүнийг яагаад ихэвчлэн баатар гэж нэрлэдэг вэ? “Өнөөдөр баатрууд байдаг уу?” гэсэн миний ажлын сэдэв ингэж гарч ирэв.

Судалгааны зорилго: бидний цаг үед баатар ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг олж мэд.

Судалгааны зорилго: сэдвээр уран зохиол судлах.

Ангийнхны дунд санал асуулга явуулах.

Өнөө үед үе тэнгийнхний дунд эр зоригийн үзэл санааг төлөвшүүлэхэд хувь нэмрээ оруулаарай.

Судалгааны таамаглал: Бидний дунд хүлэг баатрууд байдаг байх.

Судалгааны аргууд: уран зохиолын эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийх; судалгаа; ажиглалт; тоон болон чанарын өгөгдөл боловсруулах.

Судалгааны бааз: 3-р ангийн сурагчид.

1-р бүлэг

Би асуултуудыг сонирхож байсан:

Баатрууд гэж хэн бэ?

Тэд юу хийж байсан бэ?

Тэдэнд ямар чанарууд байсан бэ?

Би үе тэнгийнхнийхээ саналыг авахаар шийдсэн. 9 хүнээс ярилцлага авсан. Судалгааны өгөгдлийг хүснэгтэд үзүүлэв. (Хавсралт №1-ийг үзнэ үү)

Найт бол:

А. Хуягтай морьтон

б. Жадтай хөлт дайчин

В. морьт харваач

Алхаж буй сэлэмчин

д) отрядын дарга

Хүлэг баатар амьдралдаа хэзээ ч хийж байгаагүй зүйл

А. газар тариалан

б. Өрөөний цэвэрлэгээ

В. хуяг цэвэрлэх

Пением

д.Зүрх сэтгэлийн хатагтайг нөхөрлөх

Хүлэг баатар ямар шинж чанартай байх ёстой вэ?

А. Эр зориг

б. язгууртан

В. үнэнч байдал

г.Харгислал

Танд баатарлаг чанарууд бий юу

А. Тиймээ

б. Үгүй

В. Мэдэхгүй ээ

Өнөөдөр баатрууд байдаг уу?

А. Тиймээ

б. Үгүй

В. Мэдэхгүй ээ

Тиймээс, судалгааны үндсэн үр дүн нь дараахь зүйлийг харуулж байна.

Асуултдаа дэлгэрэнгүй хариулт авахын тулд би уран зохиолын эх сурвалж руу хандлаа. Эндээс би юу олж мэдсэн юм.

Бүлэг 2. Эр зоригийн түүх

2.1. Эртний дайчдын түүх

-Тэр холын цагт хэнийг баатар гэж нэрлэдэг байсан бэ?

Анх мэргэжлийн дайчдыг баатар гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ энгийн дайчин биш."Рыцарь" гэсэн нэр томъёо нь "морьтон" гэсэн үгтэй ижил утгатай.. Хүлэг баатар жад, сэлэм, сүх, соёотой адил сайн тулалдаж байв. Мэдээжийн хэрэг, морь унасан хүнд хуяг дуулгатай явах нь илүү хялбар бөгөөд морьтон баатрын довтолгооны хүч нь явган дайчнаас хамаагүй илүү байсан ч морьгүй байсан ч баатар маш аюултай өрсөлдөгч байсан.

- Хүлэг баатрууд үүссэн түүх юу вэ?

Рыцариуд үүссэн түүх олон хувилбартай байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр, дайны морь унасан варваруудын овог аймгууд Ромын эзэнт гүрнийг бут ниргэжээ. Морьтон дайчид Ромын хөлийн легионуудыг амархан ялав. Энэ үйл явдал нь Дундад зууны эхлэлийг тавьсан юм.

Дундад зууны үеийн хаант улсуудыг баатрууд дээр суурилсан цэргийн хүчээр нэгтгэдэг байв.Хаанд үнэнч байх тангараг өргөхийн тулд баатар тариачидтай газар авч, шүүх эрх, тэднийг хамгаалах үүрэг, түүнчлэн татвар хураах эрхтэй байв.

Баатрууд хаана амьдардаг байсан бэ? Тэдний гэр ямар байсан бэ?

Баатрууд чулуун шилтгээнд амьдардаг байв. Энэхүү цайз нь толгод эсвэл үл тэвчих хадан дээр баригдсан бөгөөд нум сум харвах цоорхойтой хана, цамхагуудаар хүрээлэгдсэн байв. Энэхүү цайз нь зоорь, газар доорх гарц, шуудуу, гүүртэй байв. Сайн зохион байгуулалттай хамгаалалттай, сайн барьсан цайз нь хэдэн сарын бүслэлтэд тэсвэртэй байв. Ийм хүчирхэг бэхлэлтийг шуурганд авна гэдэг амаргүй байсан.

2.2. Рыцарийн бэлтгэл

- Хэн хүлэг баатар болж чадах вэ? Хэдэн настай вэ?

Хуяг дуулга өмсөөд сэлэм бариад л хүлэг баатар болохгүй. Хүлэг баатрын бэлтгэл яг өнөөдрийнх шиг 6-7 настайгаасаа эхэлсэн. Үүний ялгаа нь ирээдүйн хүлэг баатрыг хуудас гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дундад зууны үеийн заншлын дагуу түүнийг хэдэн жилийн турш хамгийн алдартай хүлэг баатрын хамт суралцахаар явуулсан юм. Эцэг эхийн эмзэглэл нь хүүгээс хүлэг баатар хүртэлх хатуу замд саад учруулахгүйн тулд үүнийг хийсэн. Мөн амралт, завсарлага байхгүй!

Хуудасны үүрэг нь янз бүрийн даалгавар гүйцэтгэх, ширээний ард үйлчлэх, өрөөг цэвэрлэх, хуяг дуулга, зэвсэг, морийг эмх цэгцтэй байлгах, ёс зүйд суралцах зэрэг багтсан. Энэ хуудас нь хүнд хуяг дуулга өмсөж гүйх дасгал хийж, жад сэлэм барьж, шатар тоглож, дуу дуулж сурч, уншиж, бичиж, тоолж сурсан. "Хүч бий - оюун ухаан хэрэггүй" гэсэн зүйр үг нь баатруудын тухай огтхон ч биш юм.

Хэдэн зуун жилийн хугацаанд бараг юу ч өөрчлөгдөөгүй. Жирийн нэг сургуулийн сурагч одоо ч гэсэн ахмадуудынхаа зааврыг биелүүлж, ширээ засаж, орон сууцаа цэвэрхэн байлгаж, эд зүйлээ эмх цэгцтэй байлгаж, хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа "Биеэ авч яв" гэсэн хэллэгийг сонссон. Эд зүйлс нэмэгдэж, зэвсгийг үзэг, харандаа, бийрээр сольж, биеийн тамирын хичээл дээр гүйхэд хамаагүй хялбар болсон. Эцсийн эцэст бид 30 кг жинтэй хуяг дуулгагүйгээр гүйдэг.

14 настайдаа энэ хуудсыг ахлах сургуулийн сурагчид - сквайруудад шилжүүлсэн. Хүлэг баатрыг дуурайж, яриандаа хөдөлгөөн, эелдэг байдал, эелдэг байдал, даруу байдал, болгоомжтой, даруу байдлыг олж авахыг эрэлхийлэв. Дархан баатрыг ан агнах, аялалд дагалдан явж, эздийнхээ зэвсгийг эмх цэгцтэй, цэвэр цэмцгэр байлгаж, баатарт хуяг дуулга өмсөхөд нь тусалж, жад, бамбайгаа баатрын ард авч явдаг байв. Гэрийн янз бүрийн үүргийг цэргийн албатай хослуулсан. Дайны үед, тулалдааны үеэр дархан баатарынхаа ард үлдэж, түүний үйлдлийг дагаж, эвдэрсэн зэвсгийг солих шинэ зэвсгийг өгч, шархадсан баатрыг байлдааны талбараас гарахад нь тусалсан. Энхийн цагт байлдааны ур чадвар нь баатрын тэмцээнд сайжирсан.

2.3. Рыцарь

Та яаж баатар цол хүртсэн бэ?

Сургуулийн төгсөлтийн үдэшлэг шиг насан туршдаа дурсагдах сайхан үйл явдал бол энгийн дархан аварга хүлэг баатар болсон юм.

- Хүлэг баатар бүрт байх ёстой 7 баатарлаг буяныг та мэдэх үү?

морь унах

хашаа барих

жадтай харьцах

усанд сэлэх

ан хийх

шатрын тоглоом

сэтгэлийн хатагтайг хүндэтгэн шүлэг бичиж, дуулж байна.

Нас бие гүйцсэний дараа дархан аварга баатрын ёслолыг давав. Энэ цол хэргэмийг олгох шийдвэрийг хаан гаргаж, мөн ёслол үйлджээ.

Ёслолын үеэр ирээдүйн хүлэг баатар хааны өмнө өвдөг сөгдөн дараах үгсийг хэлэв.Би чамд баатар цол олгож байна. Бурханд үнэнч, бүрэн эрхт, найз байх; өшөө авах, шийтгэхдээ удаан, өршөөл, тусламжид хурдан байх; өглөг өгөх; эмэгтэйчүүдийг хүндэлж, тэдний эсрэг гүтгэлгийг бүү тэвч." Энэхүү заавар нь хүлэг баатрын хүндэтгэлийн дүрмийн үндсэн утгыг агуулсан байсан ч эрэгтэй хүн бүр энэхүү дүрмийг баримтлахыг хичээх ёстой.

үнэнч байдлыг үргэлж үнэлдэг байсан - урвалтыг уучлах нь ховор.

уучлах, туслах нь цаг алдалгүй, боломжийн хэрээр байх ёстой.

Эмэгтэй хүн л амьдралыг төрүүлдэг тул эмэгтэйчүүд, охидыг хүндлэх, гомдоохгүй байх, үг хэллэг, үйлдлээрээ гомдоохгүй байхыг захисан.

Зааврыг өгсний дараа хаан шинээр сонгогдсон баатрын мөрөн дээр хавтгай сэлмээрээ гурван удаа цохиж, боловсролын гэрчилгээний оронд түүнийг сэлмээр бүслэв. Энэ өдөр баатар өөрийн ур чадвар, ур чадвараа харуулах найр, тэмцээн зохион байгуулдаг байв.

Шинээр хөрвөсөн баатар бүр сүлдээ хүлээн авав. Түүнийг хувцас, бамбай дээр дүрсэлсэн байв. Сүлд нь тулалдааны талбарт өвөрмөц шинж тэмдэг болж, гэр бүлийн гарал үүсэл, язгууртан, хийсэн гавьяаны үзүүлэлт байв.

2.4 Хүлэг баатрын амьдрал

Хүлэг баатрын амьдралын гол ажил бол зүрх сэтгэлийн хатагтайн харилцаа, ан агнуур, найр наадам, баатрын тэмцээн, дайн байв. Өөр улстай эсвэл хөрштэйгээ тулалдах нь тийм ч чухал биш, гэхдээ үргэлж шударга ёсны төлөө. Сургуулийн хүүхдүүд бидний дунд шударга ёсны төлөөх тэмцэлд хэзээд бэлэн байдаг хүмүүс ч бас байдаг.

Рыцарь бол нэр төрийг мэдрэх хурц мэдрэмжтэй дайчин юм. Тулалдаанд гагцхүү өөрөөсөө шалтгаалж эр зориг, хуяг дуулга, мориныхоо авхаалж самбаагаа харуулж алдаршсан. Гэхдээ хэрэв баатар болгоомжлолыг мартаж, яаран орволСургуулийн завсарлагаан дээр байсан хүүхэд шиг удаан үргэлжилсэн тулаан нь түүний амьдралын сүүлчийн тулаан байв.

Тулалдаанд ч гэсэн баатрууд өөрсдийнхөө төрөл төрөгсдөд маш их хүндэтгэлтэй хандаж, үхлийн шарх өгөх нь ховор байв. Дайснаа эмээлээс унагаж, олзлуулсан нь ялалт гэж тооцогддог байв. Үүний зэрэгцээ язгууртан, өршөөл үзүүлэх боломж үргэлж байсан.

Морьтой хүлэг баатар явган баатар руу хэзээ ч дайрдаггүй, зэвсэгт нь зэвсэггүй рүү яардаггүй, хүчирхэг нь сул дорой руу дайрахыг эрэлхийлдэггүй.Учир нь сул дорой хүмүүсийг ялсан нь алдар нэрийг авчирсангүй, харин зөвхөн ичгүүрийг авчирсан юм.

Галт зэвсэг гарч ирснээр хуяг дуулга найдвартай хамгаалалт байхаа больж, баатрууд тусгай ангийн онцлог шинж чанараа алджээ.

Дүгнэлт

Уран зохиолыг судалж, ангийнхны дунд ажиглалт, санал асуулга явуулсны дараа би дараахь дүгнэлтийг гаргаж чадна.

Хуяг хуягийг зөвхөн баатрууд өмсдөггүй, морийг бараг бүх үндэстэн хэрэглэдэг байсан тул хуягтай, морьтой хүн таны өмнө баатар байна гэсэн үг биш юм. Хүлэг баатрын хувцас нь биш үйлдэл нь чухал.

Хүн бүр эр зоригийн хуулийг дагаж мөрдөх боломжтой бөгөөд дагаж мөрдөх ёстой. Үнэнч байх нь хүн бүрийн хувьд маш үнэ цэнэтэй чанар юм. Сайхан сэтгэлтэй, зоригтой зүрх нь сул дорой хүмүүсийг хамгаалахыг хичээдэг бөгөөд хэзээ ч хэнийг ч гомдоохгүй, гомдоохгүй. Энэ амлалтаа биелүүлж, худал хэлэхгүй байх нь эр зориг төдийгүй ардын мэргэн ухаан болоод удаж байна.

Сургуулийн сурагч бол ижил хуудас юм. Сургууль бол хүлэг баатрын зам дахь анхны алхам юм. Баатрын зоригтой, эрхэмсэг зүрх хаана цохилох нь хамаагүй - төмөр хуяг дор эсвэл сургуулийн сурагчийн костюм дор. Хамгийн гол нь жинхэнэ хүлэг баатар шиг ажиллах явдал юм.

- Манай ангид хүлэг баатрууд байдаг уу?

Би багш Наталья Ивановнагийн тусламжтайгаар 3-р "б" ангийн хөвгүүдийн баатарлаг үйлсийн талаархи ажиглалтын хүснэгтийг эмхэтгэсэн. Долоо хоногийн турш ажиглалт хийсэн. Та бүхний анхааралд хүргэж байна.(Хавсралт No2-ыг үзнэ үү)

Хамгаалах

цайвар цайвар

Тусламж үзүүлсэн

Хуучин жийргэвчний зам тавьсан

Охиндоо гадуур хувцсаа өгөв

Тэр охинд цүнх авчирсан

Үг, үйлдлээрээ хэн ч гомдоогүй

Үйлдлийн нийт тоо

Базаев Ярослав

++++

+++

Коробков Андрей

+++

Кручинкин Стас

++++

Мизинов Олег

+++

++++

Митякин Коля

+++

++++

Разумовский Алёша

+++

++++

Сипигин Рома

+++

Смолин Артем

Сухарев Даниел

++++

НИЙТ

Ингээд долоохон хоногийн дотор хөвгүүд 90 хүлэг хийсэн болохыг мэдсэн. Өдөр бүр манай ангид эр зоригийн үйлс улам олон болж эхэлсэн тул би ажлаа хий дэмий хийгээгүй гэж боддог.

Бидний үед хүлэг баатрууд байдаг ч ОЛОН болоосой.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

F. Brooks et al. Асуулт хариулт бүхий мэдлэгийн хөгжилтэй ном. - М.: Махаон, 2007.

J. J. Roy, J. F. Michaud. Эртний дайчдын түүх. - М.: Эксмо, 2007.

Хэрэглээ

Хоменко Диана

Судалгаа

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Хүүхдийн бүсийн олон нийтийн байгууллага

Оюутны шинжлэх ухааны нийгэмлэг "Хайлт"

BEI "Алаботинскийн дунд сургууль"

NOU "Оюуны лабиринт"

"Одоо цагт баатрууд байдаг уу?"

Шинжлэх ухаан, практик ажил

Гүйцэтгэсэн:

4-р ангийн сурагч

Хоменко Диана

Удирдагч:

бага ангийн багш

Мирошник Татьяна Владимировна

2013

Оршил

1-р бүлэг

Бүлэг 2. Эр зоригийн түүх

Эртний дайчдын түүх
Рыцарийн бэлтгэл
Рыцарь
Хүлэг баатрын амьдрал

Дүгнэлт

Ном зүйн жагсаалт

Өргөдөл

Оршил

Асуудал:

Судалгааны зорилго:баатрууд хэн бэ, тэнд баатрууд байгаа эсэхийг олж мэдээрэй

Бидний өдрүүд.

Судалгааны зорилго:сэдвээр уран зохиол судлах.

Ангийнхны дунд санал асуулга явуулах.

Өнөө үед үе тэнгийнхний дунд эр зоригийн үзэл санааг төлөвшүүлэхэд хувь нэмрээ оруулаарай.

Судалгааны таамаглал:Бидний дунд хүлэг баатрууд байдаг байх.

Судалгааны аргууд:уран зохиолын эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийх; судалгаа; ажиглалт; тоон болон чанарын өгөгдөл боловсруулах.

Судалгааны бааз:3, 4-р ангийн сурагчид.

1-р бүлэг. Баатруудын тухай оюутнуудын санаа

Би асуултуудыг сонирхож байсан:

Баатрууд гэж хэн бэ?
Тэд юу хийж байсан бэ?
Тэдэнд ямар чанарууд байсан бэ?

Би үе тэнгийнхнийхээ саналыг авахаар шийдсэн. 30 хүнээс ярилцлага авсан. Судалгааны өгөгдлийг хүснэгтэд үзүүлэв.

Асуултууд	Хариултууд
Найт бол: А. Хуягтай морьтон б. Жадтай хөлт дайчин В. морьт харваач Алхаж буй сэлэмчин д) отрядын дарга
Хүлэг баатар амьдралдаа хэзээ ч хийж байгаагүй зүйл А. газар тариалан б. Өрөөний цэвэрлэгээ В. хуяг цэвэрлэх Пением д.Зүрх сэтгэлийн хатагтайг нөхөрлөх
Хүлэг баатар ямар шинж чанартай байх ёстой вэ? А. Эр зориг б. язгууртан В. үнэнч байдал г.Харгислал
Өнөөдөр баатрууд байдаг уу? A. Тийм ээ B. Үгүй B. Би мэдэхгүй
Бидний үеийн хүлэг баатрууд ямар шинж чанартай байдаг вэ?	сайхан сэтгэл үнэнч шударга байдал зориг зориг үнэнч байдал эр зориг хүч ур чадвар оюун ухаан эелдэг байдал хүмүүжил язгууртан
Танд баатарлаг чанарууд бий юу A. Тийм ээ B. Үгүй B. Би мэдэхгүй

Тиймээс, судалгааны үндсэн үр дүн нь дараахь зүйлийг харуулж байна.

	Рыцарь бол хуяг дуулгатай морьтон гэж үздэг
	Хүлэг баатар хэзээ ч өрөөг цэвэрлэж байгаагүй гэж үздэг
	Хүлэг баатар хэзээ ч дуулж байгаагүй гэж үздэг
	Хүлэг эр зоригтой байсан гэдэгт итгээрэй
	Хүлэг баатар нь язгууртан, үнэнч зан чанартай байсан гэж үздэг
	Рыцарь харгислалтай байсан гэж үздэг
	Тэд баатарлаг шинж чанартай гэж үздэг
	Өнөөдөр баатрууд байгаа гэдэгт итгээрэй

Судалгааны ажлаа үргэлжлүүлж, хүүхдүүдийг баатруудын тухай эссэ бичиж, сүлд зурахыг урьсан. Олон сонирхолтой бүтээлүүд байсан. СонсоочАндрей Чурсановын эссэ (апп) болон залуус ямар сүлд зурсныг хараарай (апп).

Баатруудын талаар илүү ихийг мэдэхийн тулд би уран зохиолын эх сурвалж руу хандав. Эндээс би юу олж мэдсэн юм.

2-р бүлэг Эртний дайчдын түүх

2.1. Эртний дайчдын түүх

Тэр алс холын үед хэнийг баатар гэж нэрлэдэг байсан бэ?

Хүлэг баатрууд үүссэн түүх юу вэ?

Дундад зууны үеийн хаант улсуудыг баатрууд дээр суурилсан цэргийн хүчээр нэгтгэдэг байв. Хаанд үнэнч байх тангараг өргөхийн тулд баатар тариачидтай газар авч, шүүх эрх, тэднийг хамгаалах үүрэг, түүнчлэн татвар хураах эрхтэй байв.

Баатрууд хаана амьдардаг байсан бэ? Тэдний гэр ямар байсан бэ?

2.2. Рыцарийн бэлтгэл

Хэн хүлэг баатар болж чадах вэ? Хэдэн настай вэ?

2.3. Рыцарь

Гэхдээ баатар цол яаж болсон бэ?

Хүлэг баатруудад байх ёстой 7 баатарлаг чанарыг та мэдэх үү?

морь унах
хашаа барих
жадтай харьцах
усанд сэлэх
ан хийх
шатрын тоглоом
сэтгэлийн хатагтайг хүндэтгэн шүлэг бичиж, дуулж байна.

Ёслолын үеэр ирээдүйн хүлэг баатар хааны өмнө өвдөг сөгдөн: "Би чамд хүлэг баатар цол олгож байна. Бүрэн эрхт, найз нөхдөдөө үнэнч бай; өшөө авалт, шийтгэлдээ удаан, өршөөл, тусалдаа түргэн бай" өглөг өг, эмэгтэйчүүдийг хүндэл, тэдний эсрэг гүтгэлэг бүү үүр." Энэхүү заавар нь хүлэг баатрын хүндэтгэлийн дүрмийн үндсэн утгыг агуулсан байсан ч хүн бүр энэхүү дүрмийг дагаж мөрдөхийг хичээх ёстой.

үнэнч байдлыг үргэлж үнэлдэг байсан - урвалтыг уучлах нь ховор.
уучлах, туслах нь цаг алдалгүй, боломжийн хэрээр байх ёстой.
Эмэгтэй хүн л амьдралыг төрүүлдэг тул эмэгтэйчүүд, охидыг хүндлэх, гомдоохгүй байх, үг хэллэг, үйлдлээрээ гомдоохгүй байхыг захисан.

Хүлэг баатрын амьдрал

Рыцарь бол нэр төрийг мэдрэх хурц мэдрэмжтэй дайчин юм. Тулалдаанд гагцхүү өөрөөсөө шалтгаалж эр зориг, хуяг дуулга, мориныхоо авхаалж самбаагаа харуулж алдаршсан. Гэвч хэрэв баатар болгоомжлолыг мартаж, завсарлагааны үеэр сургуулийн сурагч шиг тулалдаанд толгойгоо гашилгасан бол энэ тулаан түүний амьдралын сүүлчийнх болно.

Морь унасан баатар хэзээ ч явган баатар руу дайрдаггүй, зэвсэгт нь зэвсэггүй нэгэн рүүгээ яардаггүй, хүчирхэг нь сул дорой руу довтлохыг эрэлхийлдэггүй, учир нь сул доройг ялах нь алдар нэрийг авчирдаггүй, харин зөвхөн ичгүүрийг авчирдаг.

Дүгнэлт

Хуяг хуягийг зөвхөн баатрууд өмсдөггүй, морийг бараг бүх үндэстэн хэрэглэдэг байсан тул хуягтай, морьтой хүн таны өмнө баатар байна гэсэн үг биш юм. Хүлэг баатрын хувцас нь биш үйлдэл нь чухал.
Хүн бүр эр зоригийн хуулийг дагаж мөрдөх боломжтой бөгөөд дагаж мөрдөх ёстой. Үнэнч байх нь хүн бүрийн хувьд маш үнэ цэнэтэй чанар юм. Сайхан сэтгэлтэй, зоригтой зүрх нь сул дорой хүмүүсийг хамгаалахыг хичээдэг бөгөөд хэзээ ч хэнийг ч гомдоохгүй, гомдоохгүй. Энэ амлалтаа биелүүлж, худал хэлэхгүй байх нь эр зориг төдийгүй ардын мэргэн ухаан болоод удаж байна.
Сургуулийн сурагч бол ижил хуудас юм. Сургууль бол хүлэг баатрын зам дахь анхны алхам юм. Баатрын зоригтой, эрхэмсэг зүрх хаана цохилох нь хамаагүй - төмөр хуяг дор эсвэл сургуулийн сурагчийн костюм дор. Хамгийн гол нь жинхэнэ хүлэг баатар шиг ажиллах явдал юм.

Би олж мэдэхээр шийдсэн, манай ангид баатрууд байдаг уу?

Хөвгүүд Тэдний сайн үйлсийг ажиглахыг хүссэн. Долоо хоногийн турш ажиглалт хийсэн. Ажиглалтын үр дүнгийн дагууБи ширээ хийсэн.

Овог, нэр	Сул доройг хамгаалсан	Тусалсан	Аймшгийн зам тавьсан	Охиндоо гадуур хувцсаа өгөв	Нэг охинд цүнх өглөө	Үг, үйлдлээрээ хэн ч гомдоогүй	Үйлдлийн нийт тоо
Жожуа Эдвард		++++	+++++
Серов Александр
Салыков Алмаз
Серов Егор		++++
Чурсанов Андрей		++++++++++	++++			+++++
Чернышов Алексей		++++++	++++++++++			+++++
НИЙТ

Ингээд би долоо хоногийн дотор хөвгүүд 84 рицарийн жүжиг хийсэн болохыг олж мэдсэн. Өдөр бүр манай ангид эр зоригийн үйлс улам олон болж эхэлсэн тул би ажлаа хий дэмий хийгээгүй гэж боддог.

Бидний үед хүлэг баатрууд байдаг ч ОЛОН болоосой.

Ном зүйн жагсаалт

F. Brooks et al. Асуулт хариулт бүхий мэдлэгийн хөгжилтэй ном. - М.: Махаон, 2007.
J. J. Roy, J. F. Michaud. Эртний дайчдын түүх. - М.: Эксмо, 2007.

Зохион байгуулах цаг.

Бидний хонх дуугарлаа

Хичээлээ эхэлцгээе.

Бие бие рүүгээ инээмсэглэцгээе. Хичээлийн турш таны нүүрэнд инээмсэглэл, сайхан сэтгэл байх болтугай.

Боловсролын асуудлын талаархи мэдэгдэл.

30-р хуудасны сурах бичгийг нээж гарчгийг уншина уу.

Дундад зууны эрин үе нь өнөөдөр хичээл дээр бидний олж мэдэх ёстой олон нууцыг нуудаг.

- Хүлэг баатрууд хэн болохыг хэн мэдэх вэ?

Орос хэл дээрх баатар гэдэг үг нь Германы "Риттер" - морьтон, морьтон дайчин гэсэн үгнээс гаралтай. Рыцарь бол үнэн хэрэгтээ морьт дайчин боловч хүн бүрээс хол, харин дайсагнагч ангийн нэг, ихэвчлэн феодалын эзэн юм.

Одоо баатрууд байдаг уу, тэд ямар ажил эрхэлж, хаана амьдардаг байсан бэ?

Эдгээр асуултад хариулахын тулд таахыг хичээцгээе. (Хүүхдүүд ярьдаг).

Эдгээр нь зөвхөн таны таамаглал боловч бидний зөв эсэхийг хэрхэн, хаанаас олж мэдэх вэ? (насанд хүрэгчдээс асуу, ном унш, интернетээс ол).

Бид үүнийг номноос сурахыг хичээх болно. Бид хосоороо ажиллах болно. Хос бүр эдгээр асуултын хариултыг олох боломжтой текстийг хүлээн авна.

Сурах бичиг дээр бүлгээрээ ажиллана

1 гр. - Өвчин, дайн.

2 гр. - Түгжээний харагдах байдлын тодорхойлолт.

3 гр. - Цайзын дотоод засал.

4 гр. Баатрууд гэж хэн бэ.

Оюутнуудын бие даасан ажил.

Бие даасан ажлыг шалгах. Оюутны үзүүлбэр.

Бие даасан ажлын утга учрыг шалгах, үлгэр сонсох.

1 гр. Эдгээр цайзыг яагаад барьсан бэ?

2 гр. Яагаад цайзууд ийм том байсан бэ?

Хэн хүлэг баатар болж чадах вэ?

Баатрууд хэрхэн хувцасласан бэ?

Тэд хаана амьдарч байсан бэ?

Чи юу хийсэн бэ?

Өнөөдөр баатрууд байдаг уу?

1. Эхлээд байлдааны морь, зэвсэг худалдаж авах хангалттай баян хүн бүр баатар болж чаддаг байв. Дараа нь зөвхөн язгууртан, хүлэг баатруудын удамтай хүн.

2. Жинхэнэ дайчин - баатар болохын тулд маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт шаардсан. Гэхдээ баатруудад уншиж, бичих чадварыг заавал байх ёстой гэж үздэг байв. Гэтэл нөгөө талаас орчин үеийн хүүхдүүд аль ч сургуульд сурдаггүй шинжлэх ухаанд суралцсан. Энэ бол шинжлэх ухаан сүлд дуу. Маш олон янзын баатруудын сүлд. Дайны үед баатрын нүүрийг дуулга малгайгаар бүрхсэн байсан бөгөөд түүнийг зөвхөн сүлднээс нь л таних боломжтой байв; тэмцээнд, сүлд бамбай дээр дүрсэлсэн сүлд, эсвэл хуягт өмссөн дээлийг хараад баатруудын нэрийг зарлав.

Одоо бид "сүлд" хэмээх энэ эртний шинжлэх ухааныг даван туулж чадах эсэхийг харах болно. Бүлэг бүрийг сүлднийх нь тухай юу хэлж чадахыг таахыг хичээхийг би санал болгож байна. Төрийн сүлдний хэлбэр, өнгө, амьтан, ургамал, бэлгэдлийн дүрс зэрэгт онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна.

3. Баатрууд амьдарч байсан цайзууд.Эдгээр үл давшгүй цайзууд Европ даяар босч байв. Тэд эздийнхээ хүч чадал, хүч чадлын талаар ярьж, найдвартай хамгаалалт болж байв. Өнөөдөр эдгээр чулуун цайзууд бидний төсөөллийг гайхшруулж байна. Цайз барих газрыг хичээнгүйлэн сонгосон. Ихэвчлэн өндөр толгод, эгц хад, голын дундах арал дээр босгодог байв. Цайзуудын эргэн тойронд цамхаг, цоорхойтой хүчирхэг цайзын хананы давхар эсвэл гурвалсан цагирагууд босч байв. Цайз нь устай гүн шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв. Хаалган дээр хүчтэй гинжээр татсан гүүр гарч ирэв. Төмрөөр бэхлэгдсэн хүнд царс хаалганууд баатрын байр руу хөтлөв. Цайзын орох хаалгыг мөн оройдоо хурц шүдтэй төмөр сараалж хаажээ. Цайзын дотор гол цамхаг болон бусад барилгууд байв.

Аюулгүй хэрнээ тийм ч тохилог биш гэр байсан. Өвлийн өдрүүдэд харанхуй, гунигтай ханан дотор: цайз! Тэд цонхоо мэддэггүй, цонхнууд нь хаалтаар хаалттай байдаг.Энэ чулуун массын оршин суугчид хүйтэн, чийг, салхинд дассан бөгөөд коридор, өрөөнүүдийн дагуу чөлөөтэй алхаж байв. Ийм байшинд зөвхөн галын зууханд дулаацах боломжтой байв.

4. Дундад зууны үеийн хүлэг баатруудын үндсэн ажил мэргэжил нь дайн. Баатрууд тулалдаж зогсохгүй амарч байв. Тэд дайнаас гадуур юу хийж байсан бэ?

Тэмцээн Ан агнуурын хөлөг онгоцны зогсоол

Шийдлийн илэрхийлэл

-Бид дундад зууны үеийн хүлэг баатрын дүрийг бүтээсэн. Баатрууд ямар байсан бэ? (Зоригтой, тэсвэр хатуужилтай, хүчтэй, авхаалжтай ....)

-Бидний үед хүлэг баатрууд байдаг уу?

Өнөө үед бид ямар хүнийг хүлэг баатар гэж нэрлэх вэ? (Бүлгийн ажил явагдаж байна. Хүүхдүүдэд бие даан уншиж, тавьсан асуултад хариулах текстийг санал болго)

-Хүүхдийн эр зоригийн үеэс зарим хүлэг баатрын зан чанар бидэнд ирсэн юм шиг байна.

- Аль нь? (Малгайгаа тайлдаг заншилтай, мэндлэхдээ бээлийгээ тайлдаг).

6 . Тусгал.

Хичээлийн үеэр бид тавьсан бүх асуултанд хариулж, Дундад зууны үеийн амьдралын талаар олон зүйлийг сурч мэдсэн.

- Хичээл дээр ажиллах дуртай байсан уу? (алгаа харуулах)

-Та юуг хамгийн их санаж, юунд дуртай вэ?

-Өөртөө ямар нээлт хийсэн бэ?

Ангилалд алдартай: