гэр › Хөргөх › Хөөрхий Лизагийн бүтээл дэх байгалийн дүр төрх. "Хөөрхий Лиза"

Хөөрхий Лизагийн бүтээл дэх байгалийн дүр төрх. "Хөөрхий Лиза"

Магистрын анги

Москвагийн боловсролын сургуулийн багш нар Консур Ю.ОI- IIалхам №20

Сэдэв: Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын дүн шинжилгээ.

Зорилго: 1) ландшафтын тухай ойлголтыг найрлагын элемент болгон өгөх; 2) Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх ландшафтын үүрэгт дүн шинжилгээ хийх.

Ажлын хэлбэрүүд:бүлэг

1. Танилцуулга

Зохиолчид бүтээлдээ ихэвчлэн тайлбарыг иш татдаг

түүнтэй холбоотой утга зохиолын чиглэл (чиг хандлага), зохиолчийн арга барил, түүнчлэн бүтээлийн төрөл, төрөл. Ландшафт нь үйл явдал өрнөх сэтгэл хөдлөлийн арын дэвсгэрийг бий болгож чадна. Байгалийн нэг хэсэг болох ландшафт нь баатрын тодорхой сэтгэлийн байдлыг онцлон тэмдэглэж, байгалийн гийгүүлэгч эсвэл эсрэг тэсрэг зургийг дахин бүтээх замаар түүний зан чанарын нэг буюу өөр шинж чанарыг илтгэж чаддаг.

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт түүхийг эв найртай хослуулсан байгалийн үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй зургууд байдаг. Өнгөц харахад тэдгээрийг үндсэн үйл ажиллагааны үзэсгэлэнтэй фон болсон санамсаргүй тохиолдлууд гэж үзэж болно. Гэхдээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. "Хөөрхий Лиза" киноны ландшафтууд нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илчлэх гол хэрэгслийн нэг юм.

Карамзин нуруундаа жижиг цүнх бариад, цагаан чулуун заставын ойролцоо байсан Москвагийн ойролцоох үзэсгэлэнт ой мод, хээрээр бүтэн өдрийн турш ямар ч зорилго, төлөвлөгөөгүйгээр тэнүүчилж байв. Москва голын дээгүүр өргөгдсөн хуучин хийдийн эргэн тойронд түүнийг онцгойлон татав. Карамзин энд дуртай номоо уншихаар ирсэн. Энд түүнд "Хөөрхий Лиза" буюу язгууртанд дурлаж, түүнд хаягдсан тариачин бүсгүйн гунигтай хувь заяаны тухай өгүүлэх санаа төрсөн юм. "Хөөрхий Лиза" түүх Оросын уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөв. Түүхийн хуудаснаас Москвагийн хүн бүрийн сайн мэддэг дүр төрх тэдний өмнө гарч ирэв. Тэд Симоновын хийдийг гунигтай цамхаг, овоохой байсан хус төгөл, хөгшин бургасаар хүрээлэгдсэн хийдийн цөөрөм - хөөрхий Лизагийн үхсэн газрыг танив. Нарийвчилсан тайлбар нь бүх түүхэнд онцгой итгэл үнэмшил өгсөн. Симоновын хийдийн эргэн тойронд гунигтай сэтгэлгээтэй уншигчид болон эмэгтэй уншигчдын зугаалах дуртай газар болжээ. Цөөрмийн ард "Лизин цөөрөм" гэсэн нэрийг бэхжүүлсэн.

Бид Лизагийн эмгэнэлт хувь заяа хэрхэн өрнөж буйг шинжлэхийг хичээх болно. Энэ нь үйл явдлын хөгжилд хайхрамжгүй суурь биш, харин гүн гүнзгий мэдэрч, мэдэрсэн амьд байгалийн зугаа цэнгэл гэдгийг батлах нь бидний хувьд чухал юм.

(Шинжилгээний явцад Симоновын хийд, Лиза цөөрөм, Лизагийн үхлийн газрыг дүрсэлсэн слайдуудыг интерактив самбар дээр харуулав).

2. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх ландшафтын тойм зургийн дүн шинжилгээ

Таны өмнө "Хөөрхий Лиза" зохиолын баатрын нарийн мэдрэмжийн туршлагыг дүрсэлсэн түүхийн хэсэг. Ландшафтын ноорог дээр дүн шинжилгээ хийхдээ дараахь төлөвлөгөөг дагаж мөрдөнө.

1. Зохиогчийн ашигласан үгийн хэрэгслийг тодорхойл.

2. Хэсэгүүдийн өнгө аяс.

3. Сэтгэцийн зохиолын шинж чанар, дүрс, тэмдэг.

4. Баатар эмэгтэйн мөн чанар, сэтгэцийн байдлыг дүрсэлсэн харьцаа.

5. Дүгнэлт хийх.

(Ажил гурван бүлэгт явагддаг)

Эхний бүлэг

Магадгүй Москвад амьдардаг хэн ч энэ хотын эргэн тойроныг над шиг сайн мэддэггүй байх, учир нь надаас өөр хэн ч талбайд байдаггүй, надаас өөр хэн ч явганаар, төлөвлөгөөгүй, зорилгогүй тэнүүлдэг - нүд нь хаана байдаг вэ? харах - нуга, төгөл дундуур. толгод, тал дээгүүр. Зун болгон би хуучин газруудаас шинэ сайхан газрууд эсвэл шинэ гоо сайхныг олж хардаг.

Гэхдээ миний хувьд хамгийн тааламжтай зүйл бол Си ... шинэ хийдийн гунигтай, готик цамхагууд босдог газар юм. Энэ уулан дээр зогсоход та баруун талд нь бараг бүгдийг хардаг Москва, энэ аймшигт байшингуудболон сүм хийдүүд нь нүдэнд сүрлэг дүрээр харагддаг амфитеатр: гайхалтай зурагялангуяа нар түүн дээр тусах үед оройн туяа тоо томшгүй олон удаа тусах үед алтан бөмбөгөр, тоо томшгүй олон загалмайн дээр тэнгэрт өргөгдсөн! Тарганууд доор тархсан, гүн ногоонцэцэглэдэг нуга, мөн тэдний ард, by шар элс, урсаж байна тод гол, загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолж, эсвэл Оросын эзэнт гүрний хамгийн үр өгөөжтэй орнуудаас далайд гарч буй хүнд анжисны жолооны дор чимээ шуугиантай. шуналтай Москваталх. Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны мал бэлчиж буй царс төгөл харагдаж байна; Тэнд залуу хоньчид модны сүүдэр дор суугаад энгийн дуулж, уйтгартайдуу дуулж, зуны өдрүүдийг богиносгодог тул тэдний хувьд жигд байна. Цаашид эртний хайлаасны өтгөн ногоонд гялалзана алтан бөмбөгөрДанилов хийд; бүр цаашлаад, бараг тэнгэрийн хаяанд, цэнхэр өнгөтэй болноБор шувуу толгод. Зүүн талд талхаар бүрхэгдсэн өргөн уудам талбайнууд, ой мод, гурав, дөрвөн тосгон, алсад өндөр ордонтой Коломенское тосгон харагдана.

Би энэ газарт байнга ирдэг бөгөөд тэнд хавар бараг үргэлж уулздаг; Би тэнд ирээд хар өдрүүдбайгальтай хамт гашуудах намар. Эзгүй болсон хийдийн хэрэм, өндөр өвсөөр ургасан авсуудын завсар, үүрийн харанхуй хонгилд салхи аймшигтайгаар үлээнэ. Тэнд, балгас дээр тулгуурладаг авс чулууБи дүлий хүмүүсийн үгийг сонсдог гиншихӨнгөрсөн үеийн ангалд залгигдсан удаа, - зүрх минь чичирч, чичирдэг ёолон. Заримдаа би эсүүд рүү орж, тэдгээрт амьдарч байсан хүмүүсийг төсөөлдөг. гунигтай зургууд! Энд би буурал өвгөнийг харж байна, загалмайд цовдлогдохын өмнө өвдөг сөгдөн, дэлхий дээрх хүлээсээ хурдан арилгахын төлөө залбирч байна, учир нь түүний амьдралын бүх таашаал алга болж, өвчин эмгэг, сул дорой байдлаас бусад бүх мэдрэмж нь үхсэн. Залуу лам байна цонхигор царай, Хамт уйтгартай харц- цонхны тороор талбар руу харж, харна хөгжилтэй шувуудАгаарын далайд чөлөөтэй хөвж, харж, асгардаг гашуун нулимстэдний нүднээс. Тэр сульдаж, хатаж, хатаж, хонхны уйтгартай дуугарах нь түүний цаг бусаар үхсэнийг надад мэдэгдэв. Заримдаа сүмийн хаалган дээр би олон тооны дайснуудад бүслэгдсэн хийдийн оршин суугчдыг ханахын тулд тэнгэрээс загас унаж буй энэ хийдэд болсон гайхамшгуудын дүр төрхийг хардаг; Энд Бурханы эхийн дүр төрх дайснуудыг нисгэж байна. Энэ бүхэн миний ой санамжинд бидний эх орны түүхийг шинэчилж байна - догшин Татар, Литвачууд Оросын нийслэл хотын захыг гал, илдээр сүйтгэж байсан, харамсалтай нь Москва хамгаалалтгүй бэлэвсэн эхнэр шиг зөвхөн бурхнаас тусламж хүсэн хүлээж байсан тэр үеийн гунигтай түүхийг сэргээж байна. in догшинтэдний гамшиг.

Хоёрдугаар бүлэг

Шөнө ирлээ - ээж нь охиноо адисалж, сайн унтахыг хүссэн боловч энэ удаад түүний хүсэл биелсэнгүй: Лиза унтаж байнаМаш муу. Түүний сэтгэлийн шинэ зочин Эрастын дүр түүнд маш тод санагдсан тул тэр бараг минут тутамд сэрлээ, сэрлээгээд санаа алдлаа. Нар мандахаас өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад гашуудаж, агаарт даллаж буй цагаан манануудыг хараад, босч, ногоон дээр гялалзсан дуслууд үлдээв. байгалийн бүрхэвч. Хаа сайгүй нам гүм ноёрхов. Гэвч удалгүй тэр өдрийн мандаж буй гэрэлтүүлэгч бүх бүтээлийг сэрээв: төгөл, бут сөөг сэргэсэн, шувууд нисч, дуулж, цэцэг толгойгоо өргөхөд амьдрал бэлэглэгч гэрлийн туяагаар хооллоно. Гэвч Лиза суусан хэвээр байв уй гашуу. Өө, Лиза, Лиза! Чамд юу тохиолдоо вэ?Өнөөг хүртэл шувуудтай хамт сэрж байхдаа та тэдэнтэй хамт байна хөгжилтэй байсанөглөө, мөн цэвэр, баяр баясгалантай сүнс таны нүдэнд гэрэлтэж, нарны туяа тэнгэрийн шүүдрийн дуслаар гэрэлтдэг шиг; харин одоо чи бодолтоймөн байгалийн ерөнхий баяр баясгалан таны зүрх сэтгэлд харь байдаг. Энэ хооронд хоньчин залуу голын эрэг дагуу лимбэ тоглож, сүргээ хөтөлж байв. Лиза түүн рүү ширтээд: "Хэрвээ миний бодлыг эзэгнэж байгаа хүн бол энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн бол, хэрэв тэр одоо миний хажуугаар малаа туугаад өнгөрвөл: аа! Би түүнд инээмсэглэн бөхийж, эелдэгээр хэлэв: "Сайн уу, хоньчин хүү минь! Та сүргээ хаашаа жолоодож байна вэ? Энд хонинд чинь ногоон өвс ургаж, энд цэцэг дэлгэрч, түүгээрээ малгайдаа хэлхээ сүлж болно. Тэр над руу энхрийлэн хардаг - тэр магадгүй миний гарыг атгах байсан ... Зүүд! Хоньчин лимбэ тоглож, хажуугаар өнгөрч, алаг сүргээрээ ойролцоох толгодын ард нуугдав.

Гурав дахь бүлэг

Тэр өөрийгөө түүний гарт шидэв - энэ цагт цэвэр ариун байдал мөхөх болно! - Эраст цусанд нь ер бусын догдлол мэдрэгдэв - Лиза хэзээ ч түүнд ийм дур булаам санагдаж байгаагүй - түүний энхрийлэл түүнд хэзээ ч ийм их хүрч байгаагүй - түүний үнсэлт хэзээ ч ийм галтай байгаагүй - тэр юу ч мэдэхгүй, юу ч сэжиглэж байгаагүй, юунаас ч айдаггүй - харанхуй Оройн тэжээллэг хүслийн тухай - тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй - ямар ч туяа хуурмаг байдлыг гэрэлтүүлж чадахгүй. - Эраст сэтгэл догдолж байна - Лиза ч бас учрыг нь мэдэхгүй - түүнд юу болж байгааг мэдэхгүй ... Өө, Лиза, Лиза! Таны хамгаалагч сахиусан тэнгэр хаана байна? Таны гэмгүй байдал хаана байна?

Төөрөгдөл нэг минутын дотор өнгөрөв. Лила түүний мэдрэмжийг ойлгосонгүй, гайхаж, асуулт асуув. Эраст чимээгүй байв - тэр үг хайж байсан боловч олсонгүй. "Өө, би айж байна" гэж Лиза хэлэв, "бидэнд тохиолдсон зүйлээс би айж байна! Би үхэж байгаа юм шиг санагдав, миний сүнс... Үгүй ээ, би яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна!... Чи дуугүй байна уу, Эраст? Санаа алдах уу?.. Бурхан минь! Юу болов?" - энэ хооронд аянга цахилааТэгээд аянга цохилоо. Лиза бүгд чичирлээ. "Эраст, Эраст! - тэр хэлсэн. - Би айж байна! Аянга намайг гэмт хэрэгтэн шиг ална гэж айж байна!" Аймшигтай шуурга архирав, бороо асгарч байлаахар үүлнээс - байгаль Лизагийн алдагдсан гэнэн байдлын талаар гашуудаж байх шиг санагдав. - Эраст Лизаг тайвшруулахыг оролдоод түүнийг овоохой руу алхав. Түүнтэй салах ёс гүйцэтгэх үед түүний нүднээс нулимс урслаа. “Өө, Эраст! Бид цаашид ч аз жаргалтай байх болно гэдэгт итгээрэй!" - "Бид болно, Лиза, бид болно!" гэж тэр хариулав. - "Бурхан хорьсон! Би чиний үгэнд итгэхгүй байж чадахгүй нь: Би чамд хайртай! Зөвхөн миний зүрх сэтгэлд ... Гэхдээ дүүрэн байна! Уучлаарай! Маргааш, маргааш уулзацгаая."

Бүлэг бүрийн төлөөлөгчид ажлын үр дүнгээ илэрхийлдэг. Дараа нь яриа гарч ирнэ.

Эхний бүлгийн асуултууд

Яагаад ажлын эхэнд тайлбар өгсөн бэ? ( Уншигчдын баатруудын хувь заяаны талаар олж мэдэх тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгох.)

Симоновын хийдийн эргэн тойрон дахь дүрслэлд ямар эпитетүүд давамгайлж байна вэ? ( Гунигтай, готик цамхагууд, аймшигт бөөн бөөнөөрөө, шуналтай Москва, уйтгартай дуунууд, уйтгартай дуугарах чимээ, уйтгартай гинших, гунигтай зургууд, цонхийсон царай, гунигтай харц, гашуун нулимс, ширүүн гамшиг).

Хоёр дахь бүлгийн асуултууд

Гурав дахь бүлгийн асуултууд

Зохиогч олон тооны зураасыг холбогч синтаксийн элемент болгон ашигласан нь ямар учиртай вэ? ( Үүнтэй төстэй синтаксийг баатрын дотоод сэтгэлийн байдал - түүний импульс, сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэцийн төлөв байдлын хурдан өөрчлөлтийг дүрслэхэд ашигладаг.)

Зохиогчийн баатарт хандах хандлагыг харуулсан ишлэлээс үгсийг олоорой. Тэдний талаар сэтгэгдэл бичээрэй.

Ерөнхий асуудлууд

"Ядуу" гэдэг үг таны сэтгэлд ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ? Уйтгар гуниг, цөхрөл.)

Текст дэх ландшафт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? ( Ландшафт нь ажлын уур амьсгалд нийцэж, уйтгар гуниг төрүүлдэг.)

Сэтгэл хөдлөл нь сентиментализмын бүтээлийн чухал шинж тэмдэг юм. Текст сэтгэл хөдөлгөм үү? Энэ нь ямар замаар дамждаг вэ?

Байгалийн дүр төрх нь онцгой сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, санаж, мөрөөдөж, эргэцүүлэн бодох хэрэгцээг бий болгодог. Сентиментализмд ямар төрлийн дууны үг үүсч, романтизмд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг вэ? ( Элеги.) Бидний ажил сайхан сэтгэлтэй байна уу?

Байгалийн дүрслэл нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг. Энэ нь уншигчдад зохиолчийн гүн гүнзгий санаа, үзэл суртлын зорилгыг ойлгоход тусалдаг. Зохиогчийн танилцуулга нь уншигчдад тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгож, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэг бол Н.М.Карамзины шилдэг бүтээл бөгөөд Оросын сентиментал уран зохиолын хамгийн төгс жишээнүүдийн нэг юм. Энэ нь нарийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дүрсэлсэн олон сайхан ангиудтай.
Уг бүтээлд байгалийн үзэмжээрээ үзэсгэлэнтэй, өгүүлэмжийг эв зүйгээр дүүргэсэн зургууд байдаг. Эхлээд харахад тэдгээрийг үндсэн үйл ажиллагааны сайхан дэвсгэр болсон санамсаргүй тохиолдлууд гэж үзэж болох ч үнэн хэрэгтээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. "Хөөрхий Лиза" киноны ландшафтууд нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илчлэх гол хэрэгслийн нэг юм.
Зохиолч зохиолын эхэнд Москва болон "аймшигт олон тооны байшингуудыг" дүрсэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр даруй тэс өөр дүр зургийг зурж эхлэв: "Доороос ... шар элсэн дундуур тод гол урсаж, загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолж ... Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны мал бэлчээрлэдэг царс төгөл харагдана; Тэнд залуу хоньчид модны сүүдэр дор суугаад энгийн, уйтгартай дуу дуулдаг ... "
Карамзин тэр даруй үзэсгэлэнтэй, байгалийн бүх зүйлийн байр суурийг эзэлдэг. Хот түүнд тааламжгүй, тэр "байгаль" руу татагддаг. Энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.
Цаашилбал, байгалийн дүрслэлийн ихэнх нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд чиглэгддэг, учир нь тэр бол байгалийн болон үзэсгэлэнтэй бүхний биелэл болсон Лиза юм. "Нар мандахаас өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад гуниглан, цагаан манан руу харав ... хаа сайгүй нам гүм ноёрхож байсан ч удалгүй тэр өдрийн гэрэлтэгч гэрэлтэв. Бүх бүтээлийг сэрээсэн: төгөл, бут сөөг амилсан, шувууд нисч, дуулж, цэцэгс толгойгоо өргөж, амь өгөгч гэрлийн туяагаар тэжээгддэг.
Энэ мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч Лиза гунигтай байна, учир нь түүний сэтгэлд урьд өмнө нь мэдэрч байгаагүй шинэ мэдрэмж төрж байна.
Хэдийгээр баатар бүсгүй гунигтай байгаа ч түүний мэдрэмж нь эргэн тойрон дахь ландшафт шиг үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм.

Хэдэн минутын дараа Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар явагдана. Тэд бие биедээ хайртай бөгөөд түүний мэдрэмж тэр даруй өөрчлөгддөг: "Ямар сайхан өглөө вэ! Талбайд бүх зүйл ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжморууд хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар ингэтлээ тод тусаж байгаагүй, цэцэг ийм сайхан үнэртэй байсангүй!"
Түүний туршлага эргэн тойрон дахь ландшафтанд уусдаг бөгөөд тэдгээр нь яг л үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн байдаг.
Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай хайр дурлал эхэлдэг, тэдний хандлага цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр бөгөөд цэвэр ариун" юм. Эргэн тойрон дахь ландшафт нь яг л цэвэр, өө сэвгүй юм. "Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр хэлсэн үгэндээ хүрэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг ... ихэнхдээ зуун жилийн настай царс модны сүүдэр дор ... - гүн, цэвэр цөөрөмд сүүдэрлэдэг царс модыг ухаж авав. эртний үед. Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн байдаг сар ногоон мөчрүүдийн завсраар Лизагийн шар үсийг туяагаараа мөнгөжүүлж, зефир болон хайртай найзынхаа гар тоглодог.
Гэмгүй харилцааны цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст хоёр дотносож, тэр нүгэлтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдаж, Лизагийн сүнстэй адил өөрчлөлтүүд байгальд тохиолддог: "... тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй .. Энэ хооронд аянга цахиж, аянга ниргэв ... "Энэ зураг нь Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчлээд зогсохгүй энэ түүхийн эмгэнэлтэй төгсгөлийг харуулж байна.
Ажлын баатрууд хэсэгчилсэн боловч Лиза энэ үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдээгүй байна. Тэр аз жаргалгүй, зүрх нь эмтэрч байгаа ч түүний дотор бага зэрэг итгэл найдвар гялалзаж байна. "Улаан тэнгис" шиг "зүүн тэнгэрт" асгардаг өглөөний үүр нь баатрын шаналал, түгшүүр, төөрөгдлийг илэрхийлж, таагүй төгсгөлийг гэрчилдэг.
Лиза Эрастын урвалтын талаар мэдээд зовлонтой амьдралаа дуусгав. Тэрээр нэгэн цагт маш их баярлаж байсан цөөрөм рүү өөрийгөө шидэж, амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн гэрч болсон "гунигтай царс" дор оршуулжээ.
Өгөгдсөн жишээнүүд нь урлагийн бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь ямар чухал болохыг, тэдгээр нь дүрүүдийн сэтгэл санаа, тэдний туршлагад хэр гүн гүнзгий нэвтэрч байгааг харуулахад хангалттай юм. "Хөөрхий Лиза" түүхийг авч үзэх нь зүгээр л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд ландшафтын тоймыг харгалзахгүй, учир нь энэ нь уншигчдад зохиолчийн санаа бодлын гүн, түүний үзэл суртлын зорилгыг ойлгоход тусалдаг.

18-р зууны төгсгөлд Н.М.Карамзины бүтээлүүд Оросын уран зохиолд ихээхэн сонирхлыг төрүүлэв. Түүний дүрүүд анх удаа энгийн хэлээр ярьж, тэдний бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийг тэргүүлжээ. Зохиолч нь болж буй үйл явдалд өөрийн байр сууриа илэн далангүй илэрхийлж, түүнд үнэлэлт дүгнэлт өгсөн нь шинэлэг зүйл байв. Ландшафтын үүрэг бас онцгой байсан. "Хөөрхий Лиза" үлгэрт тэрээр баатруудын мэдрэмжийг илэрхийлэх, тэдний үйлдлийн сэдлийг ойлгоход тусалдаг.

Ажлын эхлэл

"Шунамхай" Москвагийн хүрээлэн буй орчин, гэрэлт гол мөрөн, өтгөн төгөл, эцэс төгсгөлгүй талбайнууд, хэд хэдэн жижиг тосгон бүхий гайхамшигтай хөдөө орон нутаг - түүхийн үзэсгэлэнд ийм ялгаатай зургууд гарч ирэв. Тэд үнэхээр бодитой бөгөөд нийслэлийн оршин суугч бүрт танил болсон нь түүхийг эхэндээ найдвартай болгодог.

Панорама нь наранд гэрэлтдэг Симонов, Данилов хийдүүдийн цамхаг, домгуудаар дүүрэн бөгөөд түүхийг ариун дагшин хүмүүстэй холбож өгдөг. Мөн гол дүртэй танилцаж эхэлснээр.

Ийм ландшафтын ноорог нь тосгоны амьдралын хэв маягийг хөгжүүлж, бүх түүхийн өнгө аясыг тодорхойлдог. Ядуу тариачин эмэгтэй Лизагийн хувь тавилан эмгэнэлтэй байх болно: байгальд ойр хүмүүжсэн энгийн тариачин охин бүх зүйлийг залгих хотын золиос болно. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын үүрэг нь үйл явдал өрнөх тусам нэмэгдэх болно, учир нь байгальд гарсан өөрчлөлтүүд нь дүрүүдэд тохиолдох зүйлтэй бүрэн нийцэх болно.

Сентиментализмын онцлог

Энэ бичих хандлага нь өвөрмөц зүйл биш байсан: энэ бол сентиментализмын өвөрмөц шинж чанар юм. 18-р зуунд ийм нэртэй түүх, соёлын чиг хандлага эхлээд Баруун Европт, дараа нь Оросын уран зохиолд өргөн тархсан. Үүний үндсэн шинж чанарууд:

сонгодог үзэлд зөвшөөрөгдөөгүй мэдрэмжийг шүтлэгийн давамгайлал;
баатрын дотоод ертөнцийн гадаад орчинтой зохицох байдал - үзэсгэлэнт хөдөөгийн ландшафт (энэ бол түүний төрж, амьдарч байсан газар);
эрхэмсэг, хүндэтгэлийн оронд - дүрүүдийн туршлагатай холбоотой сэтгэл хөдөлгөм, мэдрэмжтэй;
гол баатар нь оюун санааны баялаг шинж чанартай байдаг.

Карамзин Оросын уран зохиолд сентиментализмын санааг төгс төгөлдөр болгож, түүний бүх зарчмыг бүрэн хэрэгжүүлсэн зохиолч болжээ. Энэ нь түүний бүтээлүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг "Ядуу Лиза" өгүүллэгийн шинж чанараар нотлогддог.

Гол дүрийн дүр

Зохиол нь эхлээд харахад маш энгийн юм шиг санагддаг. Түүхийн голд ядуу тариачин эмэгтэйн эмгэнэлт хайр (урьд өмнө байгаагүй зүйл!) Залуу язгууртны тухай өгүүлдэг.

Тэдний санамсаргүй уулзалт хурдан хайр болж хувирав. Цэвэр, эелдэг, хотын амьдралаас хол хүмүүжсэн, дүр эсгэх, хууран мэхлэлтээр дүүрэн Лиза түүний мэдрэмж харилцан хамааралтай гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Аз жаргалтай байхыг хүсэхдээ тэрээр үргэлж амьдарч ирсэн ёс суртахууны хэм хэмжээг давж гардаг бөгөөд энэ нь түүнд амаргүй байдаг. Гэсэн хэдий ч Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь ийм хайр ямар их тэвчишгүй болохыг харуулж байна: удалгүй түүний амраг түүнийг хуурсан нь тодорхой болжээ. Бүх үйл явдал эхлээд хязгааргүй аз жаргал, дараа нь баатар эрийн нөхөж баршгүй уй гашуугийн өөрийн эрхгүй гэрч болсон байгалийн өнгөн дээр өрнөнө.

Харилцааны эхлэл

Хайрлагчдын анхны уулзалтууд бие биетэйгээ харилцахдаа баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг. Тэдний болзоо нь голын эрэг дээр, эсвэл хус төгөлд явагддаг боловч цөөрмийн ойролцоо ургадаг гурван царс модны ойролцоо байдаг. Ландшафтын тойм зураг нь түүний сэтгэл дэх хамгийн бага өөрчлөлтийг ойлгоход тусалдаг. Удаан хүлээсэн минутанд тэрээр бодолд автаж, амьдралынх нь нэг хэсэг байсаар ирсэн зүйлийг анзаардаггүй: тэнгэрт нэг сар, булбулын дуулах, хөнгөн сэвшээ салхи. Гэвч амраг гарч ирэнгүүт эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөрчлөгдөж, Лизагийн хувьд гайхалтай үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц болж хувирдаг. Түүнд урьд өмнө болжморууд ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар ингэтлээ тод тусч байгаагүй, цэцэг хэзээ ч ийм сайхан үнэртэж байгаагүй юм шиг санагддаг. Мэдрэмждээ автсан хөөрхий Лиза өөр юу ч бодож чадсангүй. Карамзин баатрынхаа сэтгэл санааг олж авдаг бөгөөд баатрын амьдралын аз жаргалтай мөчүүдэд байгалийг ойлгох нь маш ойрхон байдаг: энэ бол баяр баясгалан, амар амгалан, тайван байдлын мэдрэмж юм.

Лизагийн уналт

Гэвч цэвэр ариун харилцаа бие махбодийн дотно харилцаагаар солигдох үе ирдэг. Христийн шашны сургаалаар хүмүүжсэн ядуу Лиза болсон бүх зүйлийг аймшигтай нүгэл гэж үздэг. Карамзин түүний төөрөгдөл, байгальд болж буй өөрчлөлтөөс айж байгаагаа дахин онцлон тэмдэглэв. Болсон явдлын дараа баатруудын толгойн дээгүүр тэнгэр нээгдэж, аянга цахилгаантай бороо орж эхлэв. Хар үүл тэнгэрийг бүрхэж, бороо асгарч, байгаль өөрөө охины "гэмт хэрэгт" гашуудаж байгаа мэт.

Удахгүй болох бэрхшээлийн мэдрэмжийг баатруудыг салах ёс гүйцэтгэх мөчид тэнгэрт гарч ирсэн час улаан үүрээр бэхжүүлдэг. Бүх зүйл гэгээлэг, гэгээлэг, амьдралаар дүүрэн мэт санагдсан хайрын анхны тунхаглалын дүр зургийг санагдуулдаг. Баатрын амьдралын янз бүрийн үе шатанд ялгаатай ландшафтын тойм зургууд нь түүний зүрх сэтгэлд хамгийн хайртай хүнийг олж авах, алдах үед түүний дотоод байдал хэрхэн өөрчлөгдсөнийг ойлгоход тусалдаг. Ийнхүү Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь байгалийн сонгодог дүрслэлээс хальж, гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэсэн урьд өмнө нь ач холбогдолгүй байсан нарийн ширийн зүйлээс эхлээд ландшафт нь баатруудыг илэрхийлэх арга болон хувирчээ.

Түүхийн эцсийн үзэгдлүүд

Лиза, Эраст хоёрын хайр удаан үргэлжилсэнгүй. Мөхөсдөж, мөнгөний гачигдалд орсон язгууртан удалгүй баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэсэн нь охины хувьд хамгийн аймшигтай цохилт болжээ. Тэр урвалтыг даван туулж чадаагүй бөгөөд амиа хорложээ. Баатар эмэгтэй хамгийн их хүсэл тэмүүлэлтэй болзож байсан газар - цөөрмийн дэргэдэх царс модны дор амар амгаланг олжээ. Мөн түүхийн эхэнд гарч ирдэг Симонов хийдийн хажууд. Энэ тохиолдолд "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх ландшафтын үүрэг нь бүтээлийг найруулга, логик бүрэн дүүрэн байлгахад хүргэдэг.

Хэзээ ч аз жаргалгүй, хуучин амрагийнхаа булшинд байнга зочилдог байсан Эрастын хувь заяаны тухай түүхээр түүх төгсдөг.

"Хөөрхий Лиза" зохиол дахь ландшафтын үүрэг: үр дүн

Сентиментализмын бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ зохиолч дүрүүдийн мэдрэмжийг хэрхэн илэрхийлж чадсаныг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Гол арга бол хөдөөгийн байгалийн бүрэн эв нэгдэл дээр суурилсан тод өнгө, цэвэр сэтгэл, ядуу Лиза шиг чин сэтгэлтэй хүн бүтээх явдал юм. Түүн шиг баатрууд худал хэлж, дүр эсгэж чаддаггүй тул тэдний хувь заяа ихэвчлэн эмгэнэлтэй байдаг.

Уран зохиолын арга зүйн хөгжил.

Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын утга учир.

18-р зууны Европын уран зохиолын өмнөх үеийн уран зохиолтой харьцуулахад нэг онцлог шинж чанар нь ландшафтын талаархи гоо зүйн ойлголт юм. Оросын уран зохиол нь үл хамаарах зүйл биш бөгөөд Оросын зохиолчдын бүтээл дэх ландшафт нь бие даасан үнэ цэнэтэй юм. Энэ талаар хамгийн тод жишээ бол Н.М.Карамзины уран зохиолын бүтээл бөгөөд түүний олон гавьяа нь Оросын зохиол дахь ландшафтын олон талт байдлыг нээсэн явдал юм. Хэрэв Оросын яруу найраг Ломоносов, Державин нарын бүтээлүүд дэх байгалийн ноорог зургаар бахархаж чаддаг байсан бол тухайн үеийн Оросын зохиол нь байгалийн зургуудаар баялаг биш байв. Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх байгалийн дүрслэлд дүн шинжилгээ хийсний дараа бид ландшафтын утга учир, үүргийг ойлгохыг хичээх болно.

Карамзины түүх Европын зохиолуудтай маш ойрхон байдаг. Ёс суртахууны хувьд цэвэр тосгоны хот, жирийн хүмүүсийн мэдрэмж, амьдралын ертөнцийг (Лиза ба түүний ээж) эсэргүүцсэнээр бид үүнд итгэлтэй байна. Түүхийг нээж буй оршил ландшафт нь ижил бэлчээрийн хэв маягаар бичигдсэн байдаг: “... гайхалтай зураг, ялангуяа нар түүн дээр тусах үед ...! Тарган, өтгөн ногоон цэцэгт нуга доор тархаж, тэдний ард шар элсэн дагуу загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолж, тод гол урсдаг. Энэхүү ландшафт нь зөвхөн зургийн утга агуулгатай төдийгүй урьдчилсан функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь уншигчдад өгүүллэгт бий болсон орон зай-цаг хугацааны нөхцөл байдлыг танилцуулдаг. Бид "алтан бөмбөгөр Данилов хийдийг харж байна; ... бараг тэнгэрийн хаяанд ... Бор шувууны толгод цэнхэр өнгөтэй байна. Зүүн талд талхаар бүрхэгдсэн өргөн уудам талбай, ой мод, гурав дөрвөн тосгон, алсад өндөр ордонтой Коломенское тосгон харагдана.

Тодорхой утгаараа ландшафт нь зөвхөн өмнөх төдийгүй бүтээлийн хүрээг бүрдүүлдэг, учир нь уг өгүүллэг мөн "цөөрмийн ойролцоо, гунигтай царс модны доор ... миний нүдээр цөөрөм урсаж, миний дээр навчис чимээ шуугиантай" гэсэн байгалийн дүрслэлээр төгсдөг. ," гэсэн хэдий ч эхнийх шиг дэлгэрэнгүй биш юм.

Карамзины түүхийн сонирхолтой шинж чанар нь байгалийн амьдрал заримдаа үйл явдлын өрнөл, үйл явдлын хөгжлийг хөдөлгөдөг: "Нугууд цэцэгсээр бүрхэгдэж, Лиза хөндийн сараана цэцэгтэй Москвад ирэв."

Карамзины түүх нь хүний дотоод ертөнц ба байгалийн амьдралыг харьцуулах замаар илэрхийлэгддэг сэтгэл зүйн параллелизмын зарчмаар тодорхойлогддог.

Түүгээр ч барахгүй энэ харьцуулалт нь нэг талаас харьцуулалт, нөгөө талаас сөрөг тал гэсэн хоёр төлөвлөгөөнд явагддаг. Өгүүллийн текст рүү орцгооё.

"Одоог хүртэл та шувуудтай хамт сэрж, өглөө нь тэдэнтэй зугаацаж, нарны туяа тэнгэрийн шүүдэрийн дусалд тусах мэт цэвэр, баяр баясгалантай сэтгэл таны нүдэнд гэрэлтэж байсан ..." гэж Карамзин Лизагийн тухай бичжээ. мөн түүний сүнс байгальтай төгс зохицож байсан үеийг эргэн дурсав.

Лиза аз жаргалтай байхад, баяр баясгалан нь түүний бүхэл бүтэн оршихуйг захирч байх үед байгаль (эсвэл Карамзин бичсэнчлэн "байгаль") ижил аз жаргал, баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг: "Ямар сайхан өглөө вэ! Талбай дээр ямар хөгжилтэй юм бэ!

Болжморууд хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар хэзээ ч ийм тод гэрэлтэж байгаагүй, цэцэг хэзээ ч ийм сайхан үнэртэж байгаагүй!.." Карамзины баатар гэмгүй байдлаа алдсан эмгэнэлт агшинд ландшафт Лизагийн мэдрэмжтэй яг таарч байна: "Энэ хооронд аянга цахиж, аянга дуугарав. Лиза бүхэлдээ чичирч байв ... Шуурга аймшигтай архирч, хар үүлнээс бороо асгав - байгаль Лизагийн алдагдсан гэнэн байдлын талаар гашуудаж байх шиг байна.

Лиза, Эраст хоёрын салах ёс гүйцэтгэх үеийн дүрүүдийн мэдрэмж, байгалийн дүр төрхийг хослуулсан нь чухал юм: "Ямар сэтгэл хөдөлгөм зураг вэ! Өглөөний үүр яг л час улаан далай шиг зүүн тэнгэрийг асгав. Эраст өндөр царс модны мөчир дор зогсоод, хөөрхий, гунигтай, гунигтай найз охиноо тэврэн, түүнтэй салах ёс гүйцэтгэж, сүнстэй нь салах ёс гүйцэтгэв. Бүх байгаль чимээгүй байв. Байгаль нь Лизагийн уй гашууг цуурайлган: "Ихэвчлэн гунигтай яст мэлхий түүний гашуун дууг гаслахтай хослуулдаг ..."

Гэхдээ заримдаа Карамзин байгаль ба баатар бүсгүйн юуг туулж байгааг эрс тэс дүрслэн өгүүлдэг: Удалгүй тэр өдрийн мандаж буй гэрэл гэгээ бүх бүтээлийг сэрээв: төгөл, бут сөөг амилан, шувууд нисэж, дуулж, цэцэгс толгойгоо өргөв. гэрэл. Гэвч Лиза гунигтай суусан хэвээр байв. Ийм ялгаатай байдал нь уйтгар гуниг, Лизагийн хуваагдал, түүний туршлагыг илүү нарийвчлалтай ойлгоход тусалдаг.

"Өө, тэнгэр над дээр унах байсан бол! Хэрэв дэлхий ядуусыг залгисан бол!.." Урьд нь аз жаргалтай өдрүүдийн дурсамж түүнд уй гашуу агшин зуурт "хэдхэн долоо хоногийн өмнө түүний баяр баясгалангийн сул гэрч байсан эртний царс модыг хараад тэвчихийн аргагүй өвдөлтийг авчирдаг. .”

Заримдаа Карамзины ландшафтын тойм зураг нь дүрслэх болон сэтгэл зүйн хил хязгаарыг давж, тэмдэг болж хувирдаг. Түүхийн ийм бэлгэдлийн агшинд аадар бороо (дашрамд хэлэхэд энэ арга нь гэмт хэрэгтнийг аянга цахилгаанаар шийтгэх, аянга цахилгааныг бурхны шийтгэл болгон шийтгэх нь хожим уран зохиолын хэв маяг болсон), тэр үеийн төглийн дүрслэл юм. баатруудын салах.

Өгүүллийн зохиогчийн ашигласан харьцуулалт нь хүн ба байгаль хоёрын харьцуулалт дээр үндэслэсэн болно: "Төд удалгүй аянга цахиж, үүлэн дунд алга болж, түүний цэнхэр нүд нь дэлхий рүү эргэж, түүний харцтай тулж, хацар нь шатав. Зуны оройн үүр цайх шиг."

Карамзин ландшафт руу байнга ханддаг нь жам ёсны зүйл юм: сентименталист зохиолчийн хувьд тэрээр юуны түрүүнд уншигчдын мэдрэмжийг хөнддөг бөгөөд дүрүүдийн мэдрэмжийн өөрчлөлттэй холбоотойгоор байгалийн өөрчлөлтийг дүрслэн харуулах замаар эдгээр мэдрэмжийг сэрээх боломжтой юм.

Москвагийн бүс нутгийн гоо үзэсгэлэнг уншигчдад илчилсэн ландшафтууд нь үргэлж амин чухал биш боловч үргэлж үнэн, танигдахуйц байдаг; Тиймээс "Хөөрхий Лиза" Оросын уншигчдын сэтгэлийг их хөдөлгөж магадгүй юм. Нарийвчилсан тайлбар нь түүхэнд онцгой итгэл үнэмшил өгсөн.

Тиймээс бид Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" өгүүллэгт ландшафтын утгын хэд хэдэн мөрийг ялгаж салгаж болно: байгалийн нарийвчилсан зургуудад тусгагдсан ландшафтын дүрслэх, дүрслэх үүрэг; сэтгэл зүйн. Байгалийн дүрслэлийн функц нь ландшафтын тусламжтайгаар зохиолч дүрийнхээ мэдрэмжийг онцолж, тэдгээрийг байгалийн байдал, байгалийн зургийн бэлгэдлийн утгыг харьцуулан эсвэл эсрэгээр харуулах, ландшафтын дүрслэлийг агуулж байх үед юм. зөвхөн зураглал төдийгүй тодорхой ер бусын хүчийг агуулдаг.

Зохиолч байгалийн бүх зургийг бараг л байгалиас нь хассан тул зохиол дахь ландшафт нь тодорхой утгаараа баримтат утгатай бөгөөд энэ нь зургийн жинхэнэ байдал, үнэн зөв байдлыг бий болгодог.

Байгалийн зургуудыг татах нь Карамзины түүхийн хэлний түвшинд үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг зохиолд ашигласан харьцуулалтаас харж болно.

Н.М.Карамзин Оросын зохиолыг байгалийн ноорог, нарийвчилсан ландшафтаар ихээхэн баяжуулж, тухайн үеийн Оросын яруу найргийн түвшинд хүргэв.

1. Байгаль ба хүний мэдрэмж.

2. "Аймшигтай олон тооны байшингууд."

3. Хотын дүр төрхийн мэдрэмжийн үндэс.

Байгалийн байгаль, хотыг Карамзины "Хөөрхий Лиза" хэмээх сэтгэл хөдөлгөм өгүүллэгт оруулсан болно. Зохиогч дүрслэхдээ өөр өөр эпитет ашигласан нь эдгээр хоёр зургийг аль хэдийн эсэргүүцсэн гэж бид хэлж чадна. Байгалийн байгаль нь гоо үзэсгэлэн, байгалийн байдал, эрч хүчээр дүүрэн байдаг: "Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны мал сүрэг бэлчдэг царс төгөл харагдаж байна." Хотыг танилцуулахдаа бид огт өөр өнгөнүүдтэй тулгардаг: "... та баруун талд бараг бүх Москва, энэ аймшигт байшин, сүм хийдүүдийг харж байна."

Бүтээлийн хамгийн эхний мөрөнд Карамзин эдгээр хоёр зургийг холбох боломжтой болгодог. Тэд эв найртай нэгдмэл байдлаар нийлдэггүй, гэхдээ байгалийн жамаар зэрэгцэн оршдог. “...Ялангуяа наран тусч, үдшийн туяа тоо томшгүй олон алтан бөмбөгөр, тоо томшгүй олон загалмай дээр асч, тэнгэрт хөөрөх гайхамшигт зураг!

Бүтээлд байгалийн эхлэл байдаг бөгөөд үүнийг байгалийн дүрслэлээс бүхэлд нь харж болно. Тэрээр зохиолчийн үзэгний дор амилсан бололтой, ямар нэгэн онцгой урам зоригоор дүүрэн байдаг.

Заримдаа байгаль нь түүхийн баатруудын амьдралын эргэлтийн цэгүүдэд гарч ирдэг. Жишээлбэл, Лизагийн цэвэр ариун байдал үхэх гэж байхад "... аянга цахиж, аянга цахилгаан цохив". Заримдаа байгаль хүнтэй салшгүй холбоотой байдаг. Энэ нь ялангуяа Лизагийн дүр төрхөөс тод харагдаж байна. Нэгэн сайхан өглөө Эраст ирээгүйд охин гунигтай байв. Мөн "нулимс" нь охин дээр биш, харин зүлгэн дээр гарч ирдэг. "Лиза ... өвсөн дээр суугаад гашуудаж, агаарыг догдлуулж буй цагаан манануудыг хараад, байгалийн ногоон бүрхэвч дээр гялалзсан дуслууд үлдээв."

Судлаач О.Б.Лебедева энэхүү зохиолд Лизагийн сэдэв нь байгалийн үзэсгэлэнт байгальтай холбоотой болохыг маш зөв тэмдэглэжээ. Тэр гол дүрийг хаа сайгүй дагалддаг. Баяр баясгалантай, гунигтай мөчүүдэд. Мөн гол дүрийн дүр төрхтэй холбоотой байгаль нь мэргэ төлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ охин байгалийн шинж тэмдгүүдэд өөрөөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. "... Өдрийн мандаж буй гэрэлтүүлэгч бүх бүтээлийг сэрээж, төгөл, бут сөөг амилав." Байгаль яг л ид шидээр сэрж, амь ордог. Лиза энэ бүх сүр жавхланг харж байгаа ч аз жаргалгүй байгаа ч энэ нь амрагтайгаа уулзахыг илэрхийлдэг. Өөр нэг ангид үдшийн харанхуй нь хүсэл тэмүүллийг тэтгээд зогсохгүй охины эмгэнэлт хувь заяаг зөгнөжээ. Тэгээд дараа нь "ямар ч цацраг төөрөгдөлийг гэрэлтүүлж чадахгүй."

Гол дүрийн дүр байгальтай ойр байхыг түүний хөрөг дүрслэлд мөн онцолсон байдаг. Эраст Лизагийн ээжийн гэрт зочлоход түүний нүдэнд баяр баясгалан гялалзаж, "түүний хацар нь зуны тунгалаг үдэш үүрийн гэгээ мэт шатаж байв." Заримдаа Лиза байгалийн утаснаас нэхсэн юм шиг санагддаг. Тэд энэхүү дүр төрхөөр сүлжилдэн өөрийн гэсэн өвөрмөц, өвөрмөц хэв маягийг бий болгосон нь өгүүлэгч төдийгүй уншигч бидэнд таалагдаж байна. Гэхдээ эдгээр утаснууд нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй төдийгүй маш эмзэг байдаг. Энэ сүр жавхланг устгахын тулд түүнд хүрэхэд л хангалттай. Энэ нь өглөөний манан мэт агаарт хайлж, өвсөн дээр нулимсны дусал л үлдэнэ. "Сэтгэл, бие махбодоороо үзэсгэлэнтэй Лиза үхсэн" усны элементэд яг ийм шалтгаанаар болсон байж магадгүй юм.

Зөвхөн нэг охинд дурласан Эраст л энэ сайхан савыг эвдэж чадна. О.Б.Лебедева өөрийн дүр төрхөөрөө "байшингийн аймшигт бөөгнөрөл", "шуналтай Москва" -ыг "бөмбөгний алтаар" гялалзуулж байна. Байгалийн нэгэн адил хот нь эхлээд "аймшигтай" үгсийг үл харгалзан өөрийг нь болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийг биширдэг зохиолчийн дүрийн тусламжтайгаар өгүүллэгт ордог. Дээр дурдсанчлан хот, байгаль хоёр хоорондоо зөрчилддөг ч бие биетэйгээ "дайсагдаггүй". Үүнийг хотын оршин суугч Эрастын дүр төрхөөс харж болно. "... Эраст бол шударга сэтгэлтэй, төрөлхийн зүрх сэтгэлтэй, угаасаа эелдэг боловч сул дорой, салхитай, нэлээд баян язгууртан байв." Сүүлчийн үгээр бол гол дүрийн дүр төрх, нөхцөл байдлын дүрслэлд ч байгалиас заяасан, хотын хоёрын хооронд тодорхой зөрчилдөөн байдаг. Байгалийн байгаль нь хүч чадал, эелдэг байдал, чин сэтгэлийг өгдөг. Хот нь эсрэгээрээ эдгээр байгалийн шинж чанаруудыг устгаж, оронд нь сул дорой байдал, хөнгөмсөг байдал, салхитай байдлыг үлдээдэг.

Хотын ертөнц нь бараа, мөнгөний харилцаанд суурилсан өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг. Мэдээжийн хэрэг, тэд заримдаа энэ амьдрах орчинд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Гэсэн хэдий ч тэд Лизагийн залуу, байгалийн сэтгэлийг устгадаг. Тэрээр байгалийн хязгааргүй сүнслэг мэдрэмж болох хайрыг үнэлэхийн тулд арван эзэнт гүрнийг хэрхэн ашиглаж болохыг ойлгохгүй байв. Эрастын хувьд мөнгө шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Хотын хүмүүжүүлсэн хөнгөмсөг байдал, хөнгөмсөг байдал нь залуу хүний амьдралыг удирддаг. Эцсийн эцэст тэр дайнд ч дайсантай тулалдахын оронд найзуудтайгаа хөзөр тоглодог бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр "бараг бүх эд хөрөнгөө" алддаг. Хотын ертөнц зөвхөн Эрастын адилаар хоёр талдаа "таатай" нөхцөлд л хайрын харилцааг бий болгодог. Хайртай бэлэвсэн эмэгтэй амраг, "ядуу" Эрастыг засвар үйлчилгээ, зардлын мөнгө авчээ.

Хотын сэдэв нь зөвхөн гол дүрийн дүрээс гадна уг бүтээлд олддог. Энэ нь бас бусад агуулгыг агуулдаг. Зохиолч өгүүллэгийн эхэнд "Си ... шинэ хийдийн гунигтай, готик цамхагууд сүндэрлэх" газар илүү тухтай байдаг гэж хэлсэн. Сүм хийдийн уур амьсгал манай эх орны түүхийн дурсамжийг сэргээдэг. Энэ бол сүм хийд, хотын хана нь өнгөрсөн үеийн дурсамжийн найдвартай хадгалагч юм. Ийм маягаар хот зохиолчийн үзэгний дор амь орж, сүнслэг болж байна. "...Азгүй Москва, хамгаалалтгүй бэлэвсэн эхнэр шиг аймшигт гамшигт нэг бурхнаас тусламж хүсэн хүлээсэн." Эндээс харахад хотын дүр төрхөд байгалийн дүр төрхөд зориулагдсан мэдрэмжийн бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг.

Хотын ертөнц өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг бөгөөд зөвхөн энэ замаар л амьдарч, цаашид хөгжих боломжтой. Зохиолын зохиолч энэ байдлыг буруушаадаггүй ч жирийн хүнд хор хөнөөлтэй, байгалийн жамаар нь сүйтгэж байгааг харуулдаг. Үүний зэрэгцээ өнгөрсөн зууны дурсамжийг олон зууны турш хадгалах чадвартай хотын хэрэм юм. "Хөөрхий Лиза" үлгэрт хотын ертөнц ийм олон талт болж хувирдаг. Байгалийн ертөнц илүү өнгөлөг боловч олон янз байдал багатай. Энэ нь дэлхий дээрх хамгийн үзэсгэлэнтэй, сүнслэг бүхнийг агуулдаг. Тэр бол үнэт эрдэнэс хадгалдаг усан оргилууртай адил юм. Энэ ертөнцтэй харьцсан бүхэн амьдрал болж, чулуу болж хувирдаггүй.

Ажлын эхлэл

Сентиментализмын онцлог

сонгодог үзэлд зөвшөөрөгдөөгүй мэдрэмжийг шүтлэгийн давамгайлал;
баатрын дотоод ертөнцийн гадаад орчинтой зохицох байдал - үзэсгэлэнт хөдөөгийн ландшафт (энэ бол түүний төрж, амьдарч байсан газар);
эрхэмсэг, хүндэтгэлийн оронд - дүрүүдийн туршлагатай холбоотой сэтгэл хөдөлгөм, мэдрэмжтэй;
гол баатар нь оюун санааны баялаг шинж чанартай байдаг.

Гол дүрийн дүр

Харилцааны эхлэл

Лизагийн уналт

Түүхийн эцсийн үзэгдлүүд

"Хөөрхий Лиза" зохиол дахь ландшафтын үүрэг: үр дүн

Н.М.-ийн түүх дэх ландшафтын утга учир. Карамзин "Хөөрхий Лиза"

Оршил 3 – 5 х.

Үндсэн хэсэг 6 – 13 х.

Дүгнэлт хуудас 14

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт 15 хуудас.

Оршил.

XVIII зууны төгсгөлийн Оросын уран зохиолын түүхэнд - XIX зууны эхэн үе бол янз бүрийн чиг хандлага, урсгал, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн зэрэгцэн оршдог шилжилтийн үе юм. Классицизмтэй зэрэгцэн утга зохиолын өөр нэгэн урсгал болох сентиментализм аажмаар бүрэлдэн тогтож байна.

Николай Михайлович Карамзин бол Оросын сентиментализмын тэргүүн юм. Тэрээр өгүүллэгийн төрөлд шинийг санаачлагч болсон: тэрээр өгүүллэгт зохиолч-өгүүлчийн дүр төрхийг нэвтрүүлж, дүрүүдийг дүрслэх, зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх шинэ уран сайхны арга техникийг ашигласан. X VIII зууны эхэн үеийн хүний ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлтийг тусгах зуунд сентиментализм нь шинэ баатрыг бүтээхэд шаардлагатай байсан: "Тэр зөвхөн "гэгээрсэн оюун ухаан" -ын зааж өгсөн үйлдлээр төдийгүй түүний мэдрэмж, сэтгэл санаа, бодол санаа, үнэн, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэг. Тиймээс сентименталистуудын бүтээлүүд дэх байгальд хандах хандлага нь байгалийн юм: энэ нь баатрын дотоод ертөнцийг дүрслэн харуулахад тусалдаг.

Байгалийн дүр төрх нь бүх ард түмэн, бүх цаг үеийн урлагийн бүх төрөлд ертөнцийг дүрслэн харуулах мөн чанарын хамгийн чухал талуудын нэг юм. Үзэсгэлэнт байдал уран сайхны орон зай, цаг хугацааны чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болох уран бүтээлийн төсөөлөл, “виртуал” ертөнцийг бий болгох хамгийн хүчирхэг хэрэгслийн нэг юм. Байгалийн уран сайхны дүр төрх нь үргэлж сүнслэг, гүн ухаан, ёс суртахууны утгаар ханасан байдаг - эцсийн эцэст тэдгээр нь хүний эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хандах хандлагыг тодорхойлдог "дэлхийн зураг" юм. Түүгээр ч зогсохгүй урлагт ландшафтыг дүрслэх асуудал нь шашны тусгай агуулгаар дүүрэн байдаг. Оросын дүрс зургийн судлаач Н.М. Тарабукин: “... Ландшафтын урлаг нь Тэнгэрлэг сүнсний илчлэлт болох байгалийн агуулга, түүний шашны утгыг уран сайхны дүр төрхөөр илчлэхийг уриалдаг. Энэ утгаараа ландшафтын асуудал бол шашны асуудал юм...”.

Оросын уран зохиолд ландшафтгүй бүтээл бараг байдаггүй. Зохиолчид янз бүрийн зорилгын үүднээс энэхүү нэмэлт үйл явдлын элементийг бүтээлдээ оруулахыг хичээсэн.

Мэдээжийн хэрэг, XVIII зууны сүүлч - XIX зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол дахь ландшафтын хувьслыг авч үзэхэд зууны үед судлаачдын гол анхаарлыг Н.М. Үе үеийнхнийхээ хувьд шинэ уран зохиолын сургуулийн тэргүүн, Оросын уран зохиолын түүхэн дэх шинэ Карамзин үеийг үндэслэгч болсон Карамзин. Карамзин уран зохиолын ландшафтууддаа Оросын сентименталист болон романтик өмнөх уран зохиолыг ялгаж салгаж байсан ертөнцийн тухай шинэ ойлголтыг хамгийн тууштай бөгөөд тод харуулсан.

N.M-ийн шилдэг бүтээл. Карамзиныг түүний 1792 онд бичсэн "Ядуу Лиза" өгүүллэг гэж үздэг. Энэ нь 18-р зууны Оросын бодит байдал, хүний мөн чанарын мөн чанарыг гүнзгий дүн шинжилгээ хийх, ойлгохыг шаарддаг бүх гол асуудлуудыг хөндсөн болно. Орчин үеийн хүмүүсийн ихэнх нь "Хөөрхий Лиза"-д сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд тэд хүний хүсэл тэмүүлэл, харилцааны мөн чанар, Оросын хатуу ширүүн бодит байдалд дүн шинжилгээ хийсэн зохиолчийн санааг маш зөв ойлгосон. Энэ түүхэнд байгалийн үзэсгэлэнт зургуудыг анх харахад санамсаргүй тохиолдлууд гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь үндсэн үйл ажиллагааны үзэсгэлэнтэй дэвсгэр юм. Гэхдээ Карамзины ландшафтууд нь дүрүүдийн оюун санааны туршлагыг илчлэх гол хэрэгслийн нэг юм. Нэмж дурдахад тэд болж буй зүйлд зохиогчийн хандлагыг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Ажлын зорилго.

Энэхүү ажлын зорилго нь:

Н.М.-ийн түүх дэх ландшафтын утгыг тодорхойл. Карамзин "Хөөрхий Лиза";

Байгалийн байдал нь дүрүүдийн үйл ажиллагаа, оюун санааны ертөнцтэй хэрхэн холбогдож байгааг, ландшафт нь зохиолчийн үзэл санаа, уран сайхны үзэл баримтлалыг илчлэхэд хэрхэн тусалдаг болохыг тодорхойлох. Энэ техник нь ямар боломжийг нээж өгч, Карамзин ямар хязгаарлагдмал хэрэглээ болохыг тодорхойлох;

Түүний өмнөх хүмүүс Ломоносов М.В.-ийн бүтээлүүд дэх ландшафтуудыг байгалийн дүрслэлтэй харьцуул. "Бурханы сүр жавхлангийн тухай өглөөний эргэцүүлэл" ба "Умардын их гэрлийн үед Бурханы сүр жавхлангийн тухай үдшийн эргэцүүлэл" ба Державин Г.Р. "Хүрхрээ".

Даалгаврууд.

Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна.

Утга зохиол, шүүмжлэлийн бүтээлүүдтэй танилц.

Бүтээлд ландшафтыг ямар зорилгоор нэвтрүүлж байгааг тодорхойл.

Ажлын бүтэц.

Энэхүү бүтээл нь танилцуулга, үндсэн хэсэг, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ.

18-р зуун нь Оросын уран зохиолын хөгжлийн шилжилтийн эрин үе болохын хувьд хэд хэдэн төрлийн уран зохиолын ландшафтыг бий болгосон. Классицизм нь байгалийн тухай ердийн төсөөлөл, нэг буюу өөр төрлийн "хамгийн тохиромжтой" ландшафтын жанрыг засах замаар тодорхойлогддог байв. Сонгодог үзлийн "өндөр" жанрын ландшафт, ялангуяа зүйрлэл, бэлгэдлээр ханасан ёслолын дуу нь тогтвортой шинж чанартай байв. Байгалиа - Орчлон ертөнцийг биширдэг залбирал, Бурханы бүтээл нь Ариун Судрын эх бичвэрүүдийн яруу найргийн орчуулгад, ялангуяа дууллын орчуулгад сонсогдов. Ландшафтын дүрслэлийн өөрийн гэсэн систем нь идиллик-буколик, бэлчээрийн мал аж ахуйн төрөлд, сонгодогизмын хайрын дууны үгэнд, ялангуяа 10-3-р зууны эхэн үеийн элегид оршин тогтнож байв.

Ийнхүү Оросын сонгодог үзэл нь ландшафтын зургийн нэлээд баялаг палитрыг уран зохиолын "загвар" -аас хэсэгчлэн бий болгож, хэсэгчлэн өвлөн авсан. Гэсэн хэдий ч сентиментализмыг байлдан дагуулах нь хүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг шинэ дүр төрх гэж нэрлэж болно. Байгаль нь стандарт, хамгийн тохиромжтой харьцааны багц гэж үзэхээ больсон; орчлон ертөнцийг оновчтой ойлгох, байгалийн зохицолтой бүтцийг шалтгааны тусламжтайгаар ойлгох хүсэл эрмэлзэл нь сонгодог үзлийн эрин үеийнх шиг тэргүүлэх байр суурь эзлэхээ больсон. Сентименталистуудын бүтээлүүдэд байгаль нь өөрийн гэсэн эв найрамдлын сүнстэй байдаг. Хүн байгалийн нэг хэсэг учраас түүнийг жинхэнэ оршихуйг эрэлхийлэх Бүтээгчтэй холбох холбоос гэж үздэг бөгөөд энэ нь утга учиргүй ертөнцийн амьдралыг эсэргүүцдэг. Зөвхөн байгальтай л ганцаараа хүн энэ ертөнц дэх өөрийн байр сууриа бодож, өөрийгөө орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэж ойлгож чадна. Энэхүү үйл ажиллагаа нь дүрмээр бол жижиг хотууд, хөдөө орон нутагт, эргэцүүлэн бодоход тохиромжтой тусгаарлагдсан газруудад явагддаг бол зохиолч, түүний баатруудын оюун санааны туршлагатай холбоотой байгалийн дүрслэлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. ардын амьдрал, яруу найргийг сонирхдог. Тийм ч учраас сентименталистуудын бүтээлүүдэд хөдөөгийн амьдрал, хөдөөгийн ландшафтын дүрслэлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь Москвагийн тухай, "аймшигтай олон тооны байшин, сүм хийдүүд"-ийн дүрслэлээр эхэлдэг бөгөөд үүний дараа зохиолч тэс өөр дүр зургийг зурж эхлэв: загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолж, шинэхэн гол урсаж байна. ... Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны мал бэлчээрлэдэг царс төгөл харагдаж байна ... " Карамзин үзэсгэлэнтэй, байгалийг хамгаалах байр суурийг эзэлдэг, тэр хотод дургүй, "байгаль" руу татагддаг. Тиймээс энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Түүхийн ихэнх ландшафтууд нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг илэрхийлэхэд чиглэгддэг. Тэр бол байгалийн болон үзэсгэлэнтэй бүхний биелэл болсон Лиза бөгөөд энэ баатар нь байгальд аль болох ойр байдаг: "Нар мандахаас өмнө Лиза босч, Москва голын эрэг дээр бууж, суув. өвс ногоорч, цагаан манан руу уйтгар гунигтай харав ... гэхдээ удалгүй тэр өдрийн мандаж буй гэрэлтүүлэгч бүх бүтээлийг сэрээв ... "

Энэ мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч баатар бүсгүй гунигтай байдаг, учир нь түүний сэтгэлд шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрж, эргэн тойрон дахь ландшафт шиг үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм. Хэдэн минутын дотор Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар гарахад охины туршлага эргэн тойрон дахь байгальд уусаж, тэд яг л үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн байдаг. "Ямар сайхан өглөө вэ! Талбайд бүх зүйл ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжморууд хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар ингэтлээ тод тусаж байгаагүй, цэцэг ийм сайхан үнэртэй байсангүй!"

Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай хайр дурлал эхэлдэг, тэдний хандлага цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр бөгөөд цэвэр ариун" юм. Эргэн тойрон дахь ландшафт нь яг л цэвэр, өө сэвгүй юм. "Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр үгэндээ хүрэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг ... ихэвчлэн зуун жилийн настай царс модны сүүдэр дор ... эртний үед ухсан гүн, цэвэр цөөрмийг бүрхсэн царс мод. . Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн байдаг сар ногоон мөчрүүдийн завсраар Лизагийн шар үсийг туяагаараа мөнгөжүүлж, зефир болон хайртай найзынхаа гар тоглодог.

Гэмгүй харилцааны цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст хоёр дотносож, тэр нүгэлтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдаж, Лизагийн сэтгэлд байдагтай адил өөрчлөлтүүд байгальд тохиолддог: "Энэ хооронд аянга цахилгаан цахиж, аянга нижигнэв ... хар үүл - Байгаль нь Лизагийн алдагдсан гэнэн байдлын талаар гашуудаж байх шиг санагдсан." Энэ зураг нь Лизагийн сэтгэл санааны байдлыг илчлээд зогсохгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг харуулж байна.

Ажлын баатрууд хэсэг боловч Лиза энэ нь үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдээгүй байгаа, тэр аз жаргалгүй, зүрх нь шархалж байгаа ч дотор нь бүдэг найдвар гялалзаж байна. "Час улаан тэнгис" шиг "зүүн тэнгэрт" асгарч буй үүр цайх нь баатрын зовлон шаналал, түгшүүр, төөрөгдлийг илэрхийлж, мөн таагүй төгсгөлийг гэрчилдэг.

Зохиолын хөгжил эхлэхээс өмнө түүхийн гол баатруудын сэдвийг ландшафт дээр тодорхой тэмдэглэсэн байдаг - Эрастын сэдэв нь түүний дүр төрх нь "шуналтай" Москвагийн "аймшигт байшингийн байшин"-тай салшгүй холбоотой байдаг. "Бөмбөрийн алт", Лизагийн сэдэв, байгалийн үзэсгэлэнт байгальтай салшгүй холбоотой, "цэцэглэдэг", "тод", "гэрэл" гэсэн үгс, зохиолчийн сэдвийн тусламжтайгаар дүрсэлсэн. орон зай нь физик, газарзүйн бус, харин оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг: зохиолч нь түүхч, баатруудынхаа амьдралын түүхч, тэдний тухай дурсамжийг хадгалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Лизагийн дүр төрх нь цагаан, цэвэр, шинэлэг байдлын сэдвийг байнга дагалддаг: Эрасттай анх уулзсан өдөр тэрээр гартаа хөндийн сараана цэцэгтэй Москвад гарч ирэв; Лизагийн овоохойн цонхны доор Эраст анх гарч ирэхэд тэр түүнд сүү ууж, "цэвэр модон дугуйгаар хучигдсан цэвэр савнаас" цагаан алчуураар арчсан шилэн аяганд хийнэ; Эрастыг анхны болзоонд ирэх өглөө Лиза "том болсон, агаарт догдолж буй цагаан манануудыг харав"; Лизад хайраа зарласны дараа "нар хэзээ ч ийм хурц гэрэлтэж байгаагүй" мэт санагдаж, дараагийн болзооны үеэр "чимээгүй сар Лизагийн шар үсийг туяагаараа мөнгөжүүлсэн" юм.

Түүхийн хуудсан дээр Эрастын харагдах байдал бүр мөнгөтэй холбоотой байдаг: Лизатай хийсэн анхны уулзалтаараа тэр хөндийн сараана цэцгийн төлөө таван копейкийн оронд рубль төлөхийг хүсчээ; Лизагийн бүтээлийг худалдаж авахдаа тэрээр "түүний тогтоосон үнээс үргэлж арав дахин их мөнгө төлөхийг" хүсдэг; дайнд явахаасаа өмнө "тэр түүнийг өөрөөсөө мөнгө авахыг албадсан"; Армид тэрээр дайсантай тулалдахын оронд хөзөр тоглож, бараг бүх эд хөрөнгөө алдсан тул "хөгшин баян бэлэвсэн эхнэр" -тэй гэрлэхээс өөр аргагүй болсон (бид "баян тариачны хүү" -ээс татгалзсан Лизаг өөрийн эрхгүй харьцуулдаг. Эрастын төлөө). Эцэст нь Лизатай хийсэн сүүлчийн уулзалт дээр түүнийг гэрээс нь хөөхөөс өмнө Эраст халаасандаа зуун рубль хийжээ.

Зохиогчийн танилцуулга дахь ландшафтын тойм зурагт тавигдсан семантик лейтмотивүүд нь тэдгээртэй ижил утгатай зургуудыг өгүүлэх замаар хэрэгждэг: шунахай Москвагийн бөмбөрцгийн алт нь Эрастыг дагалддаг мөнгөний мотив юм; Москвагийн ойролцоох цэцэглэж буй нуга, байгалийн тод гол - цэцгийн хээ; Лизагийн дүр төрхийг тойрсон цагаан байдал, цэвэр байдал. Ийнхүү байгалийн амьдралын дүрслэл нь түүхийн бүхэл бүтэн дүрслэлийн тогтолцоонд өргөн хүрээг хамарч, өгүүллийн сэтгэл зүйчлэлийн нэмэлт талыг нэвтрүүлж, түүний антропологийн талбарыг сүнсний амьдрал ба байгалийн амьдралын параллелизмаар өргөжүүлдэг.

Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүх бүхэлдээ байгалийн амьдралын дүр зурагт шингэж, хайр дурлалын мэдрэмжийн хөгжлийн үе шатуудын дагуу байнга өөрчлөгдөж байдаг. Ландшафтын тойм зургийн сэтгэл хөдлөлийн агуулга ба нэг юмуу өөр хуйвалдааны эргэлтийн семантик агуулгын хоорондох ийм захидал харилцааны тод жишээг оршил хэсгийн намрын уйтгар гунигтай ландшафт өгсөн бөгөөд энэ нь түүхийн ерөнхий эмгэнэлт шүүмжлэл, тодорхой дүр төрхийг илэрхийлдэг. , Лиза, Эраст хоёрын хайрын тунхаглал болох 5-р сарын шүүдэртэй өглөө, мөн баатрын хувь заяаны эмгэнэлт эргэлтийн эхлэлийг дагалдсан аймшигт шөнийн аянга шуурганы дүр зураг. Ийнхүү "ландшафт нь "хүрээ" функцтэй туслах төхөөрөмжөөс, "цэвэр" чимэглэл, текстийн гадаад шинж чанараас бүтээлийн ерөнхий санааг хэрэгжүүлдэг уран сайхны бүтцийн органик хэсэг болж хувирав. Уншигчийн сэтгэл хөдлөлийг бий болгох хэрэгсэл нь "хүний дотоод ертөнцтэй нэг төрлийн сэтгэлийн толь мэт хамааралтай" болсон.

Урлагийн бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь хэчнээн чухал болохыг, баатруудын сэтгэл санаа, тэдний туршлагыг хэрхэн гүн гүнзгий шингээхэд тусалдаг болохыг дээрх жишээнүүд харуулж байна.

Зөвхөн Карамзин төдийгүй түүний өмнөх М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин нар байгалийн дүр төрхийг ихээхэн анхаарч үздэг байв.

М.В. Ломоносов орчлон ертөнцийн тод, сүр жавхлант зургийг бүтээхийн тулд ёслолын арга хэмжээг ашигласан. Ломоносов шинжлэх ухааны салбарын өргөн мэдлэгээ яруу найргийн сэдэв болгосон. Түүний "шинжлэх ухааны" шүлгүүд нь шинжлэх ухааны ололт амжилтыг яруу найргийн хэлбэрт оруулсан энгийн хуулбар биш юм. Энэ бол үнэхээр урам зоригоос үүдэлтэй яруу найраг боловч бусад төрлийн дууны үгээс ялгаатай нь энд яруу найргийн таашаал нь эрдэмтний сониуч сэтгэлгээнээс үүдэлтэй байв. Ломоносов шинжлэх ухааны сэдэвтэй шүлгүүдийг байгалийн үзэгдлүүд, тэр дундаа сансрын сэдэвт зориулжээ. Деист гүн ухаантан Ломоносов байгалиас бурхадын бүтээлч хүчний илрэлийг олж харжээ. Гэхдээ тэрээр шүлгүүддээ энэ асуудлын теологийн биш, харин шинжлэх ухааны талыг илчилдэг: байгалиар дамжуулан Бурханыг ойлгох биш, харин Бурханы бүтээсэн байгалийг судлах явдал юм. Ийнхүү хоорондоо нягт холбоотой хоёр бүтээл гарч ирэв: "Бурханы сүр жавхлангийн тухай өглөөний эргэцүүлэл" ба "Умардын их гэрлийн тухай Бурханы сүр жавхлангийн тухай оройн эргэцүүлэл". Энэ хоёр шүлгийг 1743 онд бичсэн.

"Тусгал" болгонд ижил найрлага давтагдана. Нэгдүгээрт, хүний өдөр тутмын сэтгэгдлээс танил болсон үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь яруу найрагч эрдэмтэн Орчлон ертөнцийн үл үзэгдэх, далд бүс нутгийн хөшгийг өргөж, уншигчдад үл мэдэгдэх шинэ ертөнцийг танилцуулдаг. Ийнхүү "Өглөөний эргэцүүлэл"-ийн эхний бадагт нар мандах, өглөө эхлэх, бүх байгалийн сэрэх үеийг дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь Ломоносов нарны физик бүтцийн талаар ярьж эхлэв. "Үхлийн" хүний "нүд" юу харж чадахгүй байгааг төсөөлөх чадвартай эрдэмтний сүнслэг нөлөө бүхий харцаар л боломжтой зургийг зурсан болно - нарны халуун, ширүүн гадаргуу.

Тэнд галын голууд тэмүүлдэг

Мөн тэд эрэг олдоггүй;

Тэнд хар салхи галт эргэлдэж байна,

Олон зууны турш тэмцсэн;

Тэнд ус шиг чулуунууд буцалгана,

Тэнд бороо шатаж байна.

Ломоносов энэ шүлэгт шинжлэх ухааны мэдлэгийг маш сайн сурталчлагч гэж харагддаг. Тэрээр нарны гадарга дээр тохиолддог ээдрээтэй үзэгдлүүдийг энгийн, цэвэр харагдахуйц "дэлхийн" зургуудын тусламжтайгаар илчилдэг: "галт гол", "галт хар салхи", "шатаах бороо".

Хоёрдугаарт, "үдшийн" эргэцүүлэлд яруу найрагч шөнө эхлэхтэй зэрэгцэн тэнгэрийн огторгуйд байгаа хүнд харагдах үзэгдлийг хэлдэг. Нэгдүгээрт, эхний шүлэг шиг нүдэнд шууд харагдахуйц зургийг өгсөн болно.

Өдөр нь нүүрээ нуудаг;

Талбайнууд гунигтай шөнө бүрхэгдсэн байв;<...>

Оддын ангал бүрэн нээгдэв;

Одод тоогүй, ёроолын ангал.

Энэхүү сүр жавхлант үзэгдэл нь эрдэмтний сониуч бодлыг сэрээдэг. Ломоносов орчлон ертөнцийн хязгааргүй байдлын тухай бичдэг бөгөөд үүнд хүн ёроолгүй далайд жижиг элс шиг харагддаг. Ариун Судрын дагуу дэлхийг орчлон ертөнцийн төв гэж үзэж дассан уншигчдын хувьд энэ нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг цоо шинээр харах явдал байв. Ломоносов бусад гаригууд дээр амьдрах боломжийн талаархи асуултыг тавьж, хойд гэрлийн физик шинж чанарын талаар хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлэв.

Г.Р.Державин хүний дүрд шинэ алхам хийжээ. Г.А.Потемкинд зориулсан "Хүрхрээ" шүлэгт Державин хүмүүсийг бүх нарийн төвөгтэй байдлаар нь зурахыг хичээдэг бөгөөд тэдний эерэг ба сөрөг талуудыг дүрсэлсэн байдаг.

Үүний зэрэгцээ, Державины эдгээр жилүүдийн бүтээлд зохиолчийн дүр төрх мэдэгдэхүйц өргөжиж, илүү төвөгтэй болж байна. Эртний Грекийн уянгын зохиолч Анакреоны сэдэл эсвэл "сэтгэлд" бичсэн жижиг шүлгүүд болох Анакреонтик гэж нэрлэгддэг дуунд яруу найрагч илүү их анхаарал хандуулж байгаа нь үүнийг ихээхэн хөнгөвчилдөг. Державины Анакреонтикийн үндэс нь Державины найз, Анакреоны орчуулагч Н.А.Львовын хэлснээр "байгалийн амьд, эелдэг сэтгэгдэл" юм. "Державины яруу найргийн энэхүү шинэ бөгөөд том хэсэг нь түүнд байгалийн баяр баясгалантай ертөнц рүү нэвтрэх гарц болж, түүнд орон зайгүй хүний хувьд мянга мянган жижиг боловч чухал зүйлийн талаар ярих боломжийг олгосон" гэж А.В.Западов бичжээ. Сонгодог яруу найргийн төрлүүдийн систем Анакреонд хандаж, түүнийг дуурайж Державин өөрөө бичсэн бөгөөд түүний яруу найргийн үндэсний үндэс нь Анакреоны дуунуудаас "ялангуяа тод" ирдэг.

"Хүрхрээ" хэмээх шүлэгт Державин харааны сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд шүлгийн эхний бадагт Олонец мужийн Суна гол дээрх Кивач хүрхрээг гайхамшигтай уран зурагт дүрсэлсэн байдаг.

Очир алмааз уул унаж байна

Дөрвөн хадны өндрөөс,

Сувд ангал, мөнгө

Доод талд нь буцалгана, дов толгодоор цохино<...>

Шуугиантай - мөн өтгөн ойн дунд

Дараа нь цөлд төөрсөн<...> .

Гэсэн хэдий ч энэхүү ландшафтын тойм зураг нь хүний амьдралын бэлгэдлийн утгыг шууд олж авдаг - дэлхийн үе шатандаа харцанд нээлттэй, хүртээмжтэй, хүн нас барсны дараа мөнхийн харанхуйд төөрсөн: "Хүмүүсийн амьдрал тийм биш гэж үү // Энэ нь хүрхрээ биднийг дүрсэлсэн үү?" Дараа нь энэ зүйрлэл маш тууштай хөгжиж байна: нүд нь нээгдсэн гялалзсан, аянгатай хүрхрээ, түүнээс эх авсан даруухан горхи нь өтгөн ойд төөрсөн боловч эрэг дээр нь ирсэн хүн бүрт устайгаа дуулдаг, цаг хугацаа, цаг хугацаатай зүйрлэдэг. алдар: “Тэнгэрээс асгарах цаг болсон юм биш үү<...>// Нэр төр гялалзаж, алдар тарааж байна уу? ; “Өө алдар суу минь, хүчирхэг хүмүүсийн гэрэлд алдар суу! // Та бол гарцаагүй энэ хүрхрээ<...>»

Уг шүлгийн гол хэсэг нь Екатерина II-ийн дуртай Державины хоёр агуу үеийн хүний нас барсан болон нас барсны дараах хувь заяаг харьцуулан энэхүү зүйрлэлийг илэрхийлдэг. Ханхүү Потемкин-Таурид ба гутамшигт командлагч Румянцев нар. Үгэнд мэдрэмтгий яруу найрагч бусад зүйлсийн дотроос тэдний утга учиртай овог нэр дээр эсрэг тэсрэг жүжиг тоглох боломжтой байсан гэж таамаглах ёстой. Гутамшигт харанхуйд байгаа Румянцев Державин түүнийг овог нэрээр нь дуудахаас зайлсхийдэг боловч дуунд гарч буй түүний дүр төрх нь "үүрийн улаан туяа шиг" гэрэлт зүйрлэлээр бүрэн бүрхэгдсэн байдаг. "," аянга улаавтар титэм. Харин ч амьдралынхаа тансаг байдал, ер бусын зан чанараараа үе тэнгийнхнээ гайхшруулж байсан гялалзсан, бүхнийг чадагч Потемкин, нэг үгээр хэлбэл, амьд ахуй цагтаа нүдэнд үзэгдэж байсан “Хүрхрээ” хэмээх шүлэгт шимтэн үлджээ. харанхуйд цаг бусын үхлээр: “Хэний цогцос уулзвар дээрх харанхуй мэт // Шөнийн харанхуй цээжинд хэвтэх вэ? Потемкиний тод, чанга алдар нэр нь түүний зан чанарын нэгэн адил Державины шүлэгт гайхамшигтай боловч ашиггүй хүрхрээтэй зүйрлэсэн байдаг.

Эргэн тойрон дахь хүмүүсийг гайхшруулаарай

Үргэлж олны дунд цуглардаг, -

Гэхдээ тэр усаараа бол

Тохиромжтойгоор хүн бүр согтуу байдаггүй<...>

Румянцевын авъяас чадвараас дутуугүй ч алдар нэр, алдар нэрээр үл тоомсорлож байсан амьдрал нь яруу найрагчийн оюун санаанд намуухан бувтнаа нь цаг хугацааны урсгалд алдагдахгүй урсгалын дүр төрхийг төрүүлдэг.

Энэ нь илүү сайн эсвэл дутуу алдартай биш гэж үү

Мөн илүү ашигтай байх;<...>

Бас алсад чимээгүйхэн бувтнана

Анхаарал татахуйц үр удам?

Хоёр командлагчийн хэн нь хойч үеийнхний дурсамжинд амьдрах нь илүү зохистой вэ гэсэн асуулт Державины хувьд нээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд яруу найрагчийн "Хүрхрээ" шүлэгт бүтээсэн Румянцевын дүр нь Державины тухай үзэл бодолтой хамгийн дээд хэмжээнд нийцэж байгаа эсэх нь нээлттэй хэвээр байна. төгс төрийн зүтгэлтэн ("Алдар алдрын төлөө зүтгэх нь ерөөлтэй еэ // Тэр нийтийн сайн сайхныг сахисан" , дараа нь түүний гялалзсан хувь тавилангийн оргилд гэнэтийн үхэлд өртсөн Потемкиний дүр төрхийг зохиолчийн гүн гүнзгий уянгын сэтгэл хөдлөлөөр баясгадаг: "Чи нэр төрийн өндөрлөгөөс биш гэж үү // Талын дунд гэнэт унав?" Үр удмын ой санамжинд хүн төрөлхтний мөнх бус байдлын асуудлыг шийдвэрлэх нь бүх нийтийн хүн төрөлхтний хавтгайд, хийсвэр-үзэл баримтлалын хэлбэрээр өгөгдсөн болно.

Сонсооч, дэлхийн хүрхрээ!

Ай сүр жавхлант шуугиантай бүлгүүд!

Таны илд тод, нил ягаан өнгөтэй,

Үнэнд дуртай бол

Тэд зөвхөн метатай байхад,

Дэлхийд аз жаргал авчрахын тулд.

М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин нарын бүтээлүүд дэх байгалийн ландшафтууд нь Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн нэгэн адил үзэсгэлэнтэй боловч бүтээлд өөр зорилгоор нэвтэрсэн байдаг. Карамзины бүтээлд байгаль нь сэтгэл санааны байдал, дүрсэлсэн дүрүүдийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Ломоносов бүтээлдээ орчлон ертөнцийг алдаршуулдаг. Державин байгалийн агуу байдлыг алдаршсан баатруудын агуу байдалтай харьцуулдаг боловч тэдний сэтгэлийн байдлыг илэрхийлдэггүй.

Дүгнэлт.

Бидний хийсэн ажил нь 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол дахь байгалийн тусгал нь олон талт ач холбогдолтой гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгож байна. Бүтээлийн эхэн үеэс л ландшафт нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг олж авдаг - энэ нь зүгээр л үйл явдлууд өрнөж буй хүсэл тэмүүлэлгүй дэвсгэр биш, зургийг чимэх чимэглэл биш, харин зохиолч дахин нээсэн мэт зэрлэг ан амьтдын нэг хэсэг юм. түүнийг оюун ухаан, нүдээр биш, харин зүрх сэтгэлээр ойлгодог.

"Хөөрхий Лиза" кинонд ландшафтыг зөвхөн уур амьсгал, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгоход ашигладаг төдийгүй тодорхой бэлгэдлийн утгыг агуулж, "байгалийн хүн" ба байгаль хоёрын нягт холбоог онцлон тэмдэглэдэг.

XVIII зууны уран зохиолд шинэ дүр төрх байсан өгүүлэгч онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. зуун. Шууд харилцааны гоо үзэсгэлэн нь уншигчдад гайхалтай нөлөөлж, зохиолч болон түүний хооронд салшгүй сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгож, уран зохиолыг бодит байдлыг орлуулах болжээ. "Хөөрхий Лиза"-ийн хамт Оросын уншигчид нэг чухал бэлэг хүлээн авав - Орост анхны утга зохиолын мөргөлийн газар. Хамт байхын үр нөлөө нь ямар сэтгэл хөдлөлийн хүчийг өөртөө нууж байгааг өөрөө мэдэрсэн тул зохиолч өөрийн түүхийн үйл ажиллагааны газар болох Симонов хийдийн ойр орчмыг нарийн зааж өгсөн байдаг. Карамзин хүртэл түүний шинэлэг зүйл уншигчдад ямар нөлөө үзүүлэхийг төсөөлөөгүй. Бараг тэр даруйдаа "Хөөрхий Лиза"-г уншигчид бодит үйл явдлын тухай түүх гэж ойлгож эхлэв. Олон тооны мөргөлчид хийдийн хананы ойролцоох даруухан усан сан руу яаравчлав. Цөөрмийн жинхэнэ нэр мартагдсан - одооноос эхлэн энэ нь Лизагийн цөөрөм болжээ.

Ер нь "Хөөрхий Лиза"-аар Оросын уран зохиолд шинэ эрин үе эхэлсэн бөгөөд одооноос эхлэн мэдрэмжтэй хүн бүх зүйлийн гол хэмжүүр болж байна.

Н.М.Карамзин бол 18-р зууны сүүл ба 19-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн чухал хүмүүсийн нэг юм.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

Г.Державин. Н. Карамзин. В.Жуковский. Шүлэг. Үлгэрүүд. Пиаризм. – М .: Олимп; "AST-LTD Publishing House" ХХК, 1997 он.

М.В.Ломоносов. Сонгосон бүтээлүүд. Баруун хойд номын хэвлэлийн газар. Архангельск. 1978 он.

Колганова Т.А. Оросын уран зохиол XVIII зуун. Сентиментализм. - М .: тоодог. 2002.

Вишневская Г.А. Оросын романтизмын түүхээс (Н.М. Карамзин 1787-1792 оны утга зохиол, онолын дүгнэлт). М., 1964.

Тарабукин Н.М. ландшафтын асуудал. М., 1999.

Григорян К.Н. Пушкиний Элеги: Үндэсний гарал үүсэл, өмнөх үе, хувьсал. - Л., 1990.

В.Муравьев Николай Михайлович Карамзин. М., 1966.

Орлов П.А. Оросын мэдрэмжтэй түүх. М., 1979.

А.В.Западов Г.Державин. Н. Карамзин. В.Жуковский. Шүлэг. Үлгэрүүд. Пиаризм. – М .: Олимп; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997. P. 119

Г.Державин. Н. Карамзин. В.Жуковский. Шүлэг. Үлгэрүүд. Пиаризм. – М .: Олимп; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997. P. 123

Сэдвийн бүтээл дээр үндэслэсэн зохиол: Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх ландшафтын үүрэг

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь Карамзины шилдэг бүтээл бөгөөд Оросын сентиментал уран зохиолын хамгийн төгс жишээнүүдийн нэг юм. Энэ нь нарийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дүрсэлсэн олон сайхан ангиудтай.

Уг бүтээлд байгалийн үзэмжээрээ үзэсгэлэнтэй, өгүүлэмжийг эв зүйгээр дүүргэсэн зургууд байдаг. Эхлээд харахад тэдгээрийг үндсэн үйл ажиллагааны сайхан дэвсгэр болсон санамсаргүй тохиолдлууд гэж үзэж болох ч үнэн хэрэгтээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. "Хөөрхий Лиза" киноны ландшафтууд нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илчлэх гол хэрэгслийн нэг юм.

Зохиолч зохиолын эхэнд Москва болон "аймшигт байшингуудын" талаар дүрсэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр даруй тэс өөр дүр зургийг зурж эхэлдэг. “Доор... загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолж шаргал элсэн дундуур тод гол урсаж... Голын нөгөө эрэгт олон тооны мал бэлчиж буй царс төгөл харагдана; Тэнд залуу хоньчид модны сүүдэр дор суугаад энгийн, уйтгартай дуу дуулдаг ... "

Карамзин тэр даруй үзэсгэлэнтэй, байгалийн бүх зүйлийн байр суурийг эзэлдэг, хот нь түүнд тааламжгүй байдаг, тэр "байгаль" руу татагддаг. Энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Цаашилбал, байгалийн дүрслэлийн ихэнх нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд чиглэгддэг, учир нь тэр бол байгалийн болон үзэсгэлэнтэй бүхний биелэл болсон Лиза юм. "Нар мандахаас өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад цагаан манан руу харан уй гашуугаар харав ... хаа сайгүй нам гүм ноёрхсон боловч удалгүй тэр өдрийн мандаж буй гэрэлтүүлэгч сэрлээ. Бүх бүтээл: төгөл, бут сөөг амилсан, шувууд нисч, дуулж, цэцэгс толгойгоо өргөж, амьдрал бэлэглэгч гэрлийн туяагаар тэжээгддэг.

Одоогийн байдлаар байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч Лиза гунигтай байна, учир нь түүний сэтгэлд шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрж байна.

Хэдийгээр баатар бүсгүй гунигтай байсан ч түүний мэдрэмж нь эргэн тойрон дахь ландшафт шиг үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм.

Хэдэн минутын дараа Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар гарч, тэд бие биедээ хайртай, түүний мэдрэмж тэр даруй өөрчлөгдөнө. "Ямар сайхан өглөө вэ! Талбайд бүх зүйл ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжморууд хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар ингэтлээ тод тусаж байгаагүй, цэцэг ийм сайхан үнэртэй байсангүй!"

Түүний туршлага эргэн тойрон дахь ландшафтанд уусдаг бөгөөд тэдгээр нь яг л үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн байдаг.

Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай хайр дурлал эхэлдэг, тэдний хандлага цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр бөгөөд цэвэр ариун" юм. Эргэн тойрон дахь ландшафт нь яг л цэвэр, өө сэвгүй юм. "Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр хэлсэн үгэндээ хүрэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг ... ихэнхдээ зуун жилийн настай царс модны сүүдэр дор ... - гүн, цэвэр цөөрмийг бүрхсэн царс мод ухаж байв. эртний цаг үе. Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн байдаг сар ногоон мөчрүүдийн завсраар Лизагийн шар үсийг туяагаараа мөнгөжүүлж, зефир болон хайртай найзынхаа гар тоглодог.

Гэмгүй харилцааны цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст хоёр дотносож, тэр нүгэлтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдаж, Лизагийн сүнстэй адил өөрчлөлтүүд байгальд тохиолддог: "... тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй .. Энэ хооронд аянга цахиж, аянга ниргэв ... "Энэ зураг нь Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчлээд зогсохгүй энэ түүхийн эмгэнэлтэй төгсгөлийг харуулж байна.

Ажлын баатрууд хэсэг боловч Лиза энэ нь үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдээгүй байгаа, тэр аз жаргалгүй, зүрх нь шархалж байгаа ч дотор нь бүдэг найдвар гялалзаж байна. "Улаан тэнгис" шиг "зүүн тэнгэрт" асгардаг өглөөний үүр нь баатрын шаналал, түгшүүр, төөрөгдлийг илэрхийлж, мөн таагүй төгсгөлийг гэрчилдэг.

Лиза Эрастын урвасан тухай мэдээд зовлонтой амьдралаа дуусгаж, нэгэн цагт маш их баярлаж байсан цөөрөм рүү өөрийгөө шидэж, амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн гэрч болсон "гунигтай царс" дор оршуулжээ. .

Өгөгдсөн жишээнүүд нь урлагийн бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь ямар чухал болохыг, тэдгээр нь дүрүүдийн сэтгэл санаа, тэдний туршлагад хэр гүн гүнзгий нэвтэрч байгааг харуулахад хангалттай юм. "Хөөрхий Лиза" түүхийг авч үзэх нь зүгээр л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд ландшафтын тоймыг харгалзахгүй, учир нь энэ нь уншигчдад зохиолчийн гүн гүнзгий сэтгэлгээ, үзэл суртлын зорилгыг ойлгоход тусалдаг.

Оросын уран зохиолд ландшафтгүй бүтээл бараг байдаггүй. Зохиолчид янз бүрийн зорилгын үүднээс энэхүү нэмэлт үйл явдлын элементийг бүтээлдээ оруулахыг хичээсэн. Жишээлбэл, Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт байгалийн үзэсгэлэнт зургуудыг анх харахад санамсаргүй тохиолдлууд гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь үндсэн үйл ажиллагааны зүгээр л сайхан дэвсгэр юм. Гэхдээ ландшафт бол дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илчлэх гол хэрэгслийн нэг юм. Нэмж дурдахад тэд болж буй зүйлд зохиогчийн хандлагыг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Зохиолч зохиолын эхэнд Москва болон "аймшигт бөөн байшингуудыг" дүрсэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр даруй тэс өөр дүр зургийг зурж эхлэв: "Доор ... шар элсэн дундуур шинэхэн гол урсаж, догдолж байна. загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрээр ... Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны сүрэг бэлчиж буй царс төгөл харагдаж байна ... " Карамзин үзэсгэлэнтэй, байгалийн үзэсгэлэнт газрыг хамгаалах байр суурийг эзэлдэг тул хот нь түүнд тааламжгүй байдаг. , тэр "байгаль" руу татагддаг. Тиймээс энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Түүхийн ихэнх ландшафтууд нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг илэрхийлэхэд чиглэгддэг. Тэр бол байгалийн, үзэсгэлэнтэй бүхний биелэл болсон Лиза бөгөөд энэ баатар нь байгальд аль болох ойр байдаг: "Нар мандахаас өмнө Лиза босч, Москва голын эрэг дээр бууж, суув. өвс ногоорч, цагаан манан руу харав ... гэхдээ удалгүй тэр өдрийн мандаж буй гэрэлтүүлэгч бүх бүтээлийг сэрээв ... "

Баатар охин гунигтай байна, учир нь түүний сэтгэлд шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрсөн боловч энэ нь түүний эргэн тойрон дахь ландшафт шиг үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм. Хэдэн минутын дотор Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар гарахад охины туршлага эргэн тойрон дахь байгальд уусаж, тэд яг л үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн байдаг. Амрагууд салсны дараа Лиза нүгэлтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдах үед байгальд Лизагийн сүнс шиг өөрчлөлтүүд гардаг. Энд байгалийн зураг Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчлээд зогсохгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг илэрхийлж байна.

"Манай үеийн баатар" роман дахь ландшафтын гол үүргүүдийн нэг бол гол дүр болох Печорины зан чанарыг илүү бүрэн дүүрэн, гүн гүнзгий харуулах явдал юм. Түүний зан чанар нь түүний байгалийн дүрслэлд тусгагдсан байдаг ("Фаталист", "Таман", "Гүнж Мэри").

Печорин нь агаарын хөдөлгөөн, өндөр өвсний хөдөлгөөнийг мэдэрч, "объектуудын манантай ноорог"-ийг биширч, оюун санааны нарийн мэдрэмж, гүн гүнзгий байдлыг илтгэдэг. Тэр ганцаардмал хүн, хүнд хэцүү үед байгаль нь сэтгэлийн амар амгаланг хадгалахад тусалдаг. "Би анхилуун үнэртэй агаарыг шуналтайгаар залгисан" гэж Печорин Вератай сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн уулзсаны дараа бичжээ.

Зохиол дахь байгаль нь хүмүүсийн өчүүхэн хүсэл тэмүүллээр байнга эсэргүүцдэг бөгөөд Печорины байгалийн зохицолтой ертөнцтэй нэгдэх хүсэл нь дэмий хоосон болж хувирдаг. Гол дүрийн бичсэн ландшафтууд нь хөдөлгөөнөөр дүүрэн байдаг - ийм дүрслэл нь баатрын дотоод эрч хүч, түүний байнгын хурцадмал байдал, үйл ажиллагааны цангааг онцолж, түүний сэтгэцийн төлөв байдлын динамикийг тусгасан байдаг.

Тиймээс урлагийн бүтээл дэх ландшафтууд нь баатруудын сэтгэл санаа, тэдний туршлагад гүн гүнзгий нэвтэрч, зохиогчийн үзэл суртлын зорилгыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.

Ангилалд алдартай: