Тариаланчны амьдралын хэв маягаар юуг йермил гирин үгүйсгэдэг. "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" шүлэг дэх Эрмил Гириний дүр төрх, шинж чанарууд: ишлэл дэх тайлбар.

Эрмил Гирин бол шүлгийн эерэг тариачны дүрүүдийн нэг юм. "Аз жаргалтай" бүлэгт гардаг.

Саарал үст санваартны түүхээс бид эхлээд Г.-г 5 жил тус албанд бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж байсныг олж мэдсэн. Тэр үед ч тосгоныхон түүнийг шударга зангаараа хайрладаг байв. Хуучин хунтайжийн үед түүнийг халж, залуу хунтайжийн үед санал нэгтэйгээр няраваар сонгосон. 7 жил шударга, шударга алба хашиж байхдаа Г ганцхан удаа "нүгэл үйлдсэн": "... Митрий дүүг элсүүлсэнээс Тэр цагаатгасан". Энэ үйлдлийнхээ төлөө баатар мөс чанараараа тарчилж, түүнийг амиа хорлоход хүргэх шахсан. Ханхүүгийн оролцооны ачаар шударга ёс сэргэв: Митрий үйлчлэхээр явсан бөгөөд ханхүү өөрөө түүнд анхаарал тавихаа амлав. Энэ явдлын дараа Г ажлаасаа халагдаж, тээрэм хөлсөлж "тэр урьд өмнөхөөсөө илүү болсон. Тэр бүх ард түмэндээ хайртай". Тэд тээрмээ зарахаар болоход Г нь дуудлага худалдаанд ялсан боловч дэнчин тавих мөнгө дэргэд нь байгаагүй. Тэгээд дараа нь "гайхамшиг болсон": зах дээр тариачид хагас цагийн дотор G. 1000 рубль цуглуулав. Харин Г.Тэр тээрэмээ өөрөөсөө авах гэсэн хүмүүсийн эсрэг “Тээрэм надад үнэ цэнэтэй биш, дургүйцэл их байна” гэсэн хорон санаа агуулжээ. Тиймээс баатар "аз жаргалд шаардлагатай бүх зүйл: амар амгалан, мөнгө, нэр төртэй" тариачдын бослогод оролцов. Тэр бослого гаргасан тариачдыг тайвшруулахаас татгалзав. Үүний төлөө Г-г шоронд суулгасан.

Аз жаргалтай хүний ​​цолны төлөөх өөр нэг өрсөлдөгч бол Эрмил Гирин. Ард түмэндээ хайртай, газрын эзэн нь хүндэлдэг. Түүнд өндөр албан тушаал, тоолж баршгүй баялаг байхгүй, Йермилийн бусдаас ялгарах зүйл бол шударга байдал, язгууртнууд юм.

Ермил гэж хэн бэ?

Ханхүү, магадгүй язгууртан хүн үү?

"Ханхүү биш, нэр хүндтэй гүн биш,

Тэгээд тэр зүгээр л эр хүн!"

Эрмил Гирин хорин настай байхдаа албан тасалгааны ажилтан байв. Тэр онцгой эрх мэдэлгүй байсан ч бичиг үсэггүй тариачдад туслахдаа баяртай байв.

Та эхлээд түүнд ойртож,

Тэгээд тэр зөвлөж байна

Мөн тэрээр мэдээлэл өгөх болно;

Хүч чадал хангалттай байгаа газарт энэ нь туслах болно,

Талархал бүү гуй

Тэгээд өгөх юм бол авахгүй!

Ийнхүү Йермил Гирин бүхэл бүтэн өвчлөлийн тэмдэг болжээ. Удалгүй тэрээр бурмистерийн албан тушаалд сонгогдов. Тэр ажлаа үнэнч шударгаар, ухамсартайгаар гүйцэтгэсэн хэвээр.

Долоон жилийн хугацаанд дэлхийн пенни

Хумсны доор шахаагүй

Долоон настайдаа тэр баруун тийшээ хүрч чадаагүй,

Гэм буруутай хүмүүсийг зөвшөөрөөгүй

Би зүрхээ нугалаагүй...

Гэхдээ Ермила Гирин шиг гайхалтай хүн ч гэсэн хүн төрөлхтөнд харь байдаггүй - тэр давуу эрхээ ашигласан боловч хувийн ашиг тусын тулд биш, харин дүү Митрийийнхээ ашиг тусын тулд ашигласан.

Галзуу болсон: Ажилд авахаас

Бяцхан дүү Митриус

Тэр сайжирсан.

Гэсэн хэдий ч тэр гэмшиж, амиа хорлох шахсан. Тэрээр сайн дураараа ард түмний шүүлтэд өөрийгөө даатгах шийдвэр гаргасан.

Ирээд: "Цаг нь болсон,

Би чамайг ухамсрын чинь дагуу шүүж,

Одоо би өөрөө чамаас илүү нүгэлтэй.

Намайг шүүх!"

Гиринтэй хийсэн буруугаас болж торгууль ногдуулсан.

Гэсэн хэдий ч, бидний хамгийн сүүлд олж мэдсэн зүйл бол тэрээр эрх баригчдын илгээсэн хүний ​​тушаалаар ард түмнийг хуурч мэхлэхийг хүсээгүй тул шоронд байгаа явдал юм.

Н.А.Некрасовын шүлэг дэх Эрмил Гирин нь жижиг дүрүүдийн дунд нуугдаж байдаг. Зохиогч уншигчдад зориуд хүндрэл учруулсан. Тэр өөрөө гайхалтай яруу найрагчийн санааг бүхэлд нь ойлгох хэрэгтэй.

"Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэг дэх Эрмил Гириний дүр төрх, дүр төрх нь Некрасовын хамгийн чухал гэж үзсэн шинж чанаруудыг нэгтгэсэн бөгөөд түүнд аз жаргалтай хүний ​​​​тэмдэгчдийн нэгийг олж харжээ.

Аз жаргалын онцлог

Ермил (Ермило) Ильич Гирин наснаасаа ч илүү залуу, ухаалаг. Нийгмийн статусын хувьд баатар бол энгийн хүн юм. Энэ нь хунтайж, хошуу үндэсгүй. Шийдэмгий зан чанар нь түүнд нэр хүндтэй хүн болох боломжийг олгосон. 6000 сүнсний өв залгамжлал түүнийг санал нэгтэйгээр няраваар сонгосон. Тариачдын итгэлийг олж авахад хэцүү байсан ч Ермил чадсан. Жирин яаж ийм хандлагыг хүртэх ёстой юм бэ?

"... хатуу үнэн";

"оюун ухаан ба сайхан сэтгэл";

хариу үйлдэл, аминч бус байдал.

Йермил хэрхэн зөвлөгөө өгөхөө мэддэг, энгийн хүмүүст шаардлагатай мэдээллийг олж мэдсэн. Тэрээр талархал шаардаагүй бөгөөд тусламжийн мөнгө авдаггүй байв. Аз жаргалын төлөө тариачин хүмүүсийн хэлснээр бүх зүйл: амар амгалан, нэр төр, мөнгөтэй байв.

Баатар дүр

Дүрийн аз жаргалыг ойлгохын тулд түүний зан чанарын шинж чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эрэгтэй хүн юугаараа онцлог вэ, тэр бусдаас юугаараа ялгаатай вэ. Ямар дүр үнэхээр азтай гэж хэлж чадах вэ?

Ухаан.Оросын тариачин далд заль мэхийг харж, шударга бус санааг хэрхэн хурдан олж харахаа мэддэг байв. Тэр хүнийг гадаад төрх, зан авираар нь дүгнэдэг. Чимээгүйхэн шударга байдалд хөтөлж, дуулиан шуугиан тарьсангүй, харин зальтайг юу ч үлдээлгүй хажуу тийшээ явсан.

Зусардах, бөхийх чадвар биш.Ермил бичиг хэргийн ажилтнууд болон бусад чинээлэг худалдаачдын заль мэхэнд автсангүй. Тэрээр чихэрлэг, хуурамч яриаг биечлэн хүлээж аваагүй, зусардалт, тааламжтай худал хуурмагийг төлдөггүй байв.

Шударга байдал.Тариачин долоон жилийн турш даамалаар үйлчилж, нэг ч "дэлхийн копейк" гартаа аваагүй.

Шударга ёс.Йермил сул дорой хүмүүсийг гомдоохгүй, ядуусыг өмөөрч байв. Нөгөөтэйгүүр, хүн буруутай бол нүгэл, хар үйлийг “зөвшөөрөхгүй” байсан.

Хүндэтгэл.Кирин бүх эд хөрөнгөд тэгш ханддаг. Тэрээр тариачид, газрын эзэд, худалдаачдыг хүндэлдэг. Түүний хувьд гол зүйл бол статус, зэрэглэл биш, харин хүн өөрөө юм.

Тээрэм дээр ажиллаж байхдаа Йермил ээлжлэн, нэг үнээр хатуу хүлээн зөвшөөрсөн. Хамгийн ядуу хүмүүс, менежерүүд, бичиг хэргийн ажилтнууд бүгдэд шударга хандахыг хараад тээрэмчинтэй маргалддаггүй байв.

Чин сэтгэл.Муу хэрэг үйлдсэнийхээ дараа Йермил бүх хүмүүсийн өмнө наманчилжээ. Тэрээр өөртэйгөө холбоотой шударга шүүхээр шийдвэрлүүлэхийг хүсч байгаа бөгөөд нутаг нэгтнүүдийнхээ уучлал ч түүнийг албанд үлдэх боломжийг олгодоггүй. Тэр өөрөө шийтгэлээ олдог.

Гириний хувь заяа

Ермилаг даамалаар сонгосон. Тэрээр долоон жил ард түмэндээ үнэнч, үнэнчээр үйлчилж байна. Дүү нь элсэгчид рүү явах цаг болоход ард түмний нярав эрх мэдлийн шалгуурыг тэсвэрлэдэггүй. Тэр үүнийг ашиглахаар шийддэг. Хамаатан садныхаа оронд тосгоны тариачин эмэгтэйн хүү үйлчлэхээр явав. Ухамсар нь Гиринийг тарчлаан зовоож, өөрийгөө дүүжлэх шийдвэрт хүргэсэн боловч эзнийхээ байр суурийг засдаг. Тэрээр гомдсон эхийн хүүг буцааж өгдөг. Йермил үйлчилгээгээ орхин тээрэм рүү явав. Тариачид тариачдыг хүндлэхээ больдоггүй. Нотлох баримт нь тэд зарахаар шийдсэн тээрэм худалдаж авах мөнгө цуглуулсан явдал юм. Тэр үеийн асар их мөнгө болох мянган рубльийг Гирин хагас цагийн дотор цуглуулдаг. Түүний төлөө хэн ч сүүлчийн сохор зоосыг өршөөсөнгүй. Тариачдын тусламж гайхмаар. Кирин худалдаачидтай зарга үүсгэн ялж, мөнгө өгсөн хүмүүст мөнгө болгоныг нь буцааж өгдөг. Түүнд нэмэлт рубль үлдсэн. Гирин өдөржин талбайг тойрон алхаж, хэнийх нь рубль болохыг олох гэж найдаж байсан ч олсонгүй. Энэ дүрээс та баатарт итгэх итгэл ямар агуу болохыг харж болно. Некрасов Оросын ард түмэн бүх дэлхийтэй хэрхэн шийдвэр гаргахаа хэрхэн мэддэгийг харуулж байна. Энгийн ард түмний сэтгэл санаа ямар хүчтэй вэ. Йермил зовлонгоо нээж, эелдэг хүн бүр түүнд хариулав. Оросын ард түмний хүч чадал бол тэдний аминч бус байдал, дэмжих, нэгдэх чадвар юм. Гэхдээ тэр ч байтугай Орост аз жаргалтай байх хувь тавилангүй байв. Тосгонд үймээн самуун гарч, Ермил тариачдыг тайвшруулахаас татгалзав. Түүнийг баривчилж шоронд илгээдэг. Хувь заяаны түүх гунигтай мэдээгээр төгсдөг:

"... тэр шоронд сууж байна ...".

Ийм гэгээлэг зантай хүн жинхэнэ аз жаргалтай болж чадахгүй.

Зургийн бодит байдал

Утга зохиолын шүүмжлэгчид Гирин жинхэнэ прототиптэй болохыг нотлох баримтыг олсон. Энэ бол Орловын графын эдлэн газрын менежер А.Д.Потанин юм. Тэр тариачны эгнээнээс ирсэн. Потанин нь түүхэнд үл хөдлөх хөрөнгийн оршин суугчдад хайхрамжгүй ханддаг, шударга зан чанар, засгийн газрын шударга зангаараа алдартай. Яруу найрагч дүрийн ярианд Потанины намтарт дурдсан баримтуудтай ойролцоо бодлуудыг оруулав.

"Тариачныг тариачнаас нэг зоосоор булаан авахын тулд ... мөс муутай байх хэрэгтэй";

"... Тэр бүх хүмүүст урьд өмнөхөөсөө илүү хайртай болсон ...".

Эрмил, Григорий Добросклонов нар бол дотно хоёр дүр юм. Ермил Ильич ирээдүйд хувьсгалч, тэмцэгч, Оросын хүлээж буй хүн болж чадна гэж таамаглаж болно. Гэвч хүнд хүчир хөдөлмөр, шорон, шорон ижил төстэй олон эрчүүдийг эвдэж, эрүүл мэнд, ирээдүйд итгэх итгэлийг нь харамлах болно. Тэнүүлчид аз жаргалтай хүнийг хайж байгаа боловч тэд аз жаргалын тухай ойлголттой хамгийн ойр байсан Ермилагийн хажуугаар өнгөрдөг.

"Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан байдаг." Энэ шүлэг нь дор хаяж нэг аз жаргалтай хүнийг олохын тулд долоон тариачин Оросыг тойрон тэнүүчлэхээр хэрхэн явсан тухай өгүүлдэг. Эрмил Гирин бол хоёрдогч дүрүүдийн нэг бөгөөд "Аз жаргалтай" нэртэй бүлэгт түүхийг өгүүлдэг тариачин юм.

Бүтээлийн түүх

Некрасов 1866-1876 он хүртэл "Орос улсад амьдрах нь хэнд сайн бэ" шүлгийг арван жил, магадгүй илүү удаан бичсэн. Зохиолч материал цуглуулахад маш их цаг зарцуулсан бөгөөд анхны тойм зургуудыг аль эрт 1863 онд хийх боломжтой байв. Энэ шүлгийн хэсэг анх удаа 1866 онд "Современник" уран зохиолын сэтгүүлийн 1-р сарын дугаарт хэвлэгджээ. Энэ үед Некрасов эхний хэсгийн ажлыг дөнгөж дуусгасан байв. Дууссан материалыг нийтлэх ажил дөрвөн жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд Некрасов цензурын хавчлага, халдлагад өртөж байв.

XIX зууны 70-аад онд Некрасов шүлгийн ажлаа үргэлжлүүлж, үргэлжлэл бичиж эхлэв. 1872-1876 онуудад зохиолчийн "Сүүлчийн хүүхэд", "Тариачин эмэгтэй", "Баяр - бүх дэлхийд зориулсан" гэсэн хэсгүүд гарч ирэв. Зохиолч цаашид ажиллаж, шүлгээ гурав, дөрвөн хэсэгт хуваах гэж байсан боловч эрүүл мэндийн байдал нь Некрасовт эдгээр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх боломжийг олгосонгүй. Үүний үр дүнд зохиолч шүлгийн сүүлийн бичсэн хэсгүүдийг дуусгах гэж оролдохоор хязгаарлагдаж, тэнд зогсов.

"Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?"

Эрмил Ильич Гирин бол энгийн тариачин, гэхдээ бардам, шийдэмгий хүн юм. Баатар хэнийг ч хуурахгүйгээр шударгаар ажилладаг тээрэм ажиллуулдаг. Тариачид Гиринд итгэж, газрын эзэн баатарт хүндэтгэлтэй ханддаг. "Гирин" овог нь уншигчдад баатрын бие, сэтгэлийн хүчийг илтгэдэг байх.

Гирин залуухан ч ухаалаг, бичиг үсэгт тайлагдсан тул оффисын ажилтнаар таван жил ажилласан. Даамал сонгох тухайд тариачид санал нэгтэйгээр Гиринийг энэ албан тушаалд сонгодог. Баатар энэ албан тушаалд долоон жил ажиллаж, шударга, шударга хүн гэдгээ харуулж, ард түмний хүндэтгэлийг хүлээсэн.

Баатар тариачинд сайнаар хангагдсан боловч түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс Гиринийг эд баялгаар биш, харин хүмүүст эелдэг, ухаалаг, үнэнч байдгаараа үнэлдэг. Тариачид Гирин рүү тусламж гуйхад тэрээр зөвлөгөө, үйлдлээрээ байнга тусалдаг бөгөөд хүмүүсийн зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ баатар хүмүүсээс талархал шаарддаггүй бөгөөд өөрийн сайн үйлсийн төлөөх төлбөрийг хүлээн авахаас татгалздаг.

Жирин хэн нэгнийхтэй таарахгүй. Баатарт "нэмэлт рубль" үлдсэний дараа Гирин мөнгөө эзэнд нь буцааж өгөхийн тулд хүн бүрийг тойрон явдаг боловч тэр эзнийг нь хэзээ ч олдоггүй. Үүний зэрэгцээ, баатар өөрөө гэнэн биш бөгөөд өөр хүн тоглож, хууран мэхлэхийг оролдохыг хардаг, тэр зусардахад автдаггүй.

Гирин бол ухамсартай, үнэнч бөгөөд бусад тариачдаас "ганц ч төгрөг хурааж авдаг" тариачдыг уурлаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ухамсраар шүүдэг. Шударга ёсны өндөр мэдрэмж нь Гиринд буруутай этгээдийг зөвшөөрөхгүй, эсвэл зөвийг гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Баатар бас өөрийгөө маш их шүүмжилдэг бөгөөд ухамсрын эсрэг үйлдэл хийхдээ өөрийгөө муу санаатан гэж нэрлэхэд бэлэн байдаг.

Гириний амьдралд баатар худлаа хэлсэн тохиолдол ганц л тохиолдсон. Гирин өөрийн төрсөн дүүгээ "алдан авах"-аас "хамгаажээ" (цэргээс хоцроход тусалсан). Баатар өөрөө энэ үйлдлийг шударга бус гэж үзэж, үүнийг үйлдсэндээ зовж шаналж, үр дүнд нь амиа хорлох шахсан байна. Эцэст нь баатар дүүгээ цэргүүдэд өгч, өөр нэг тариачин хүү армиас гэртээ буцаж ирэв.

Гэм буруугаа гэтэлгэв гэж мэдрээгүй Гирин "бурмист"-ийн албан тушаалаасаа огцорч, тээрэм түрээслэн тэнд ажиллаж эхэлжээ. Баатар шударгаар ажилладаг, ухамсрын хувьд нунтаглахыг шаарддаг. Гирин хүмүүс тэгш эрхтэй гэж үздэг тул ядуу тариачин эсвэл менежерийн өмнө хэн байгааг харалгүйгээр ээлжлэн гурил гаргадаг. Баатрыг ойр хавьд нь хүндэтгэдэг тул түүнд үнэнчээр ханддаг хүмүүс статусаас үл хамааран Гириний тогтоосон дарааллыг баримталдаг.

Хожим нь нэгэн худалдаачин Алтынников тээрэм рүү "хоолож" эхлэв. Тэд тээрмээ зарахаар шийдсэн бөгөөд хурдан Жирин дуудлага худалдаанд оролцож, ялалт байгуулав. Гэсэн хэдий ч батлан ​​даалтад шаардагдах мөнгө баатрын гарт байхгүй. Жирийн хүмүүсийн Гиринийг хайрлах хайр энд илэрч байв, учир нь зах дээр байсан тариачид Гиринд зориулж ердөө хагас цагийн дотор мянган рубль цуглуулсан нь тэр үеийн хувьд асар их мөнгө юм.

Баатарт аз жаргалтай байхын тулд хэрэгтэй бүх зүйл байгаа ч Жирин түүнээс тээрмийг булааж авахыг оролдсон хүмүүст өшөө хорсдог. Гомдол нь баатрыг аз жаргалтай хувь тавилан, нам гүм амьдралаа орхиж, өв залгамжлалд гарсан ард түмний бослогыг дэмжихэд түлхэж өгдөг. Баатар тариачдыг тайвшруулахаас татгалзаж, эцэст нь шоронд оров. Гириний цаашдын намтар тодорхойгүй байна.

Шүлэгт бусад гайхалтай дүрүүд байдаг, жишээлбэл, Гириний эсрэг тал болох Яким Нагой. Энэ бол хонхойсон цээжтэй, бор хүзүүтэй, баатрын арьс нь модны холтос шиг, царай нь тоосго шиг харагддаг хагас архичин хүн юм. Некрасов согтуу, ядарсан ажилдаа эрүүл мэнд, хүч чадлаа алдсан туранхай эрийг дүрсэлжээ.

Яким амьдралд ямар ч сайн зүйл олж хардаггүй тул уудаг. Нэгэн удаа баатар Санкт-Петербургт амьдарч байсан боловч дампуурч, шоронд хоригдож, Якимд газар тариалангийн ажилчны ядарсан ажлаас өөр сонголт байгаагүй тосгон руу буцаж ирэв. Якимын дүр төрх нь тариачны амьдралын эмгэнэлт талыг тусгасан байдаг.

"Засаг даргын эхнэр" болон бусад хүмүүс түүнийг хөгжилтэй, чөлөөтэй амьдардаг гэж боддог "сайн ухаантай" эмэгтэйн дүр төрх бас сонирхолтой юм. Баатар охин өөрөө өөр үзэл бодолтой бөгөөд "эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр" Орост алдагдсан гэж үздэг.

Гэрэлт ба дүр төрх - жирийн ард түмнийг өвдөгнөөс нь босгохыг мөрөөддөг тахилчийн хүү, яруу найрагч. Гриша нэн ядуу зүдүү амьдарч, өлсөж үхэх шахсан тул тариачдад үйлчлэх, амьдрал нь зовлон зүдгүүрээр дүүрэн энгийн ард түмнийг хөнгөвчлөхөд өөрийн амьдралын утга учрыг олж хардаг.

Ишлэл

“Эр хүн бол бух: тэр оролцох болно

Толгойд ямар хүсэл тэмүүлэл вэ -

Түүнийг тэндээс нь гадас

Та тогшихгүй: тэд амарна,

Хүн бүр байр сууриа баталдаг!"

"Тэр үхтлээ ажилладаг,

Хагас үхтэлээ уудаг."

"Улаан охидгүй олон түмэн,

Эрдэнэ шишийн цэцэггүй хөх тариа гэж юу вэ.

"Тэр ямар залуу байсан, хамгийн сайн сайхныг хүлээж байсан,

Тийм ээ, энэ нь үргэлж тохиолддог байсан

Энэ нь хамгийн сайн нь дууссан

Юу ч биш, асуудал байхгүй."

Йермил Гирин ба түүний гунигтай хувь заяаны тухай түүхэнд тариачдын аз жаргалын талаархи маргааны өндөр ёс суртахууны болон сэдэвчилсэн улс төрийн утга нь илүү тодорхой, хурц болж байна. Йермилтэй хийсэн ангиллын найруулгын тусгаарлалт нь ("Хөөе, тариачны аз жаргал! .." гэсэн үгийн дараа эхэлдэг) уншигчийг түүний аз жаргал нь тариачны "нэвчилттэй гоожсон" байдлаас эрс ялгаатай гэдэгт бэлтгэдэг. Гириний тухай түүхэнд аз жаргалын дээд санааг алдартай санаануудын дагуу зурсан байдаг.

Тийм ээ! Ганц л хүн байсан!

Түүнд хэрэгтэй бүх зүйл байсан

Аз жаргалын төлөө...

Ермил нь тариачны үүднээс аз жаргалтай амьдрахад шаардлагатай материаллаг баялагтай. "Орос улсад хэн сайхан амьдралтай вэ" гэдэг бол өдөр тутмын үлгэр биш, "ардын амьдралын гүн ухаан", амьдралын үнэнийг уран сайхны конвенцийн тусламжтайгаар илчилсэн бүтээл юм. Тиймээс зохиолч Йермил энэ "баялгийг" хэрхэн, ямар замаар олж авсан талаар юу ч хэлээгүй байна. Үнэнийг эрэлхийлэгчдийн тэмцэж буй нийгэм, ёс суртахууны асуудлыг шийдэхийн тулд: Гирин баян бөгөөд түүнд ичих зүйл байхгүй, учир нь түүний бүх зүйлийг шударга хөдөлмөрөөр олж авсан.

Йермил бас аз жаргалд зайлшгүй шаардлагатай өөр нэг нөхцөлтэй: нэр төр.

Нэр төр атаархмаар, үнэн,

Мөнгөөр ​​худалдаж аваагүй

Айдас биш: хатуу үнэн,

Оюун ухаан, сайхан сэтгэл!

Олон жилийн сонирхолгүй үйлдлээрээ ("Долоон настайдаа тэрээр дэлхийн сохор зоос ч шахаагүй / Хумс дор"), "оюун ухаан, эелдэг зангаараа" Йермил хүмүүсийн гүн хүндэтгэл, итгэлийг хүлээсэн нь илэрхий байв. тээрэм худалдан авснаар хэргийн газарт . Гирин "дүүргийн эрх мэдлийг шуламаар биш, харин үнэнээр авсан" нь түүний дүр төрх нь хүмүүсийн үнэнийг хайрлах хайр, ёс суртахууны хатуу байдлыг илэрхийлдэг. Зөвхөн хатуу үнэн дээр суурилсан амьдрал л хүнд баяр баясгалангийн мэдрэмжийг өгч чадна - энэ бол Федосейгийн түүхийн утга учир юм.

Өөрийн хувийн сайн сайхныг "үнэн"-ээс, өөр хүний ​​эрх ашгаас дээгүүр тавьж, ах Митрийгийн оронд хөгшин эмэгтэй Власьевнагийн хүүг өгөх хүртлээ Ермилтэй ийм л байсан. Гэвч Йермил хийсэн үйлдэлдээ гүнээ гэмшиж, "ертөнц"-ийн өмнө гэм буруугаа ухамсарлан амьдрах боломжгүй болсон нь энэ дүр төрхийг улам ч сэтгэл татам болгож байна. Энэ бүхний дараа тэрээр "хүмүүсийн хайрыг урьд урьдынхаас илүү ихээр хайрладаг" болсонгүй.

За яахав? Амьжиргааны төвшин гэж тэмүүлэх гэж байна уу? Үгүй ээ, зохиолч өөр зорилготой байсан бөгөөд Йермил Гиринтэй хийсэн хэсгийг шүлэг болгон оруулав. Тариачдад Федосейгийн түүхийг (саарал үст санваартны нэмэлтээр) сонсох боломжийг олгосноор зохиолч энэхүү түүхийн агуулгаараа аз жаргалын дээд үзэл санааг үнэ төлбөргүй гэж үзэж болох санааг хүргэж байна. , чинээлэг ажил амьдрал нь орчин үеийн нийгмийн тогтолцооны үед боломжгүй, утопик юм. Нэгдүгээрт, ийм нөхцөлд тариачны хөгжил цэцэглэлт (хэрэв тэр шимэгч биш бол) зөвхөн аз жаргалтай үл хамаарах зүйл байж болно. Босово, Горелово, Нейолово болон бусад тосгоны оршин суугчдын хэн нь ч үүнд хүрч чадаагүй байхад Ермил хэрхэн баяжсаныг бид мэдэхгүй ... Хоёрдугаарт ... Федосейн түүхийг тасалдуулж байна. Хоёр дахь удаагаа "саарал санваартан" Йермил Гирин шоронд байгаа гэж хэлэв. Энэ тайлбар нь өгүүллийг ёс суртахууны, зарим талаараа таамаглалаас шууд улс төрийн хурц хавтгай руу хөрвүүлдэг.

Энд бол бодит байдал! Шударга ёсны төлөөх тэмцэлд босогчид тариачин Оросыг ядууруулжээ. Чөлөөлөгчдөд "талархлаас хэтэрсэн" бослого. Тэвчихийн аргагүй амьдралаас босож, хамгийн их доромжлогдсон хүмүүстэй тулалдах, тэр ч байтугай өв залгамжлал хүртэл өссөн.

Газар эзэмшигч Обрубков,

айсан аймаг,

Недыханиев муж,

Столбняки тосгон...

Хэдийгээр өгүүлэгч тариачин Федосей бослогын шалтгаан нь "тодорхойгүй хэвээр байсан" гэж хэлсэн ч Некрасов нэрсийн бэлгэдлийг ашиглан үүнийг илчилэв: газрын эзэн тариачны эзэмшлийг маш ихээр таслаж, айсан аймгийн тариачид олон зууны турш боолчлолын дор амьсгалж зүрхлээгүй хүмүүс (Недиханьев дүүрэг), хөгшин тэнэг байдалд хөлдсөн (татран!), - Тэд бослого гаргав. Зохиолч Столбняки дахь бослогын талаар анхааралтай дурдснаараа хүмүүсийн тэвчээр дуусч байгааг, тариачдын боссон тэмцэл бол үлгэрт сонсогчдыг байлдан дагуулж буй амьдралын тэрхүү зорилгод хүрэх цорын ганц арга зам гэдгийг уншигчдад ойлгуулав. Ермилагийн тухай.

Ермил яагаад шоронд хоригдсоныг шүлэгт шууд дурдаагүй байгаа ч зөвлөмжөөс харахад хэцүү биш юм: Столбняки тосгонд болсон үймээний үеэр Гирин босогчдын талд орсон бололтой. Тэгээгүй бол шударга ёсны ийм өндөр мэдрэмжтэй хүн үйлдэл хийх боломжгүй байсан. Ермил ерөнхий шударга ёсны үзэл санааны төлөө хувийн сайн сайхан байдлаа зориудаар золиосолж, "баялаг" -аас "үнэн" -ийг илүүд үздэг бөгөөд эцэст нь шоронд суудаг. Эзэмшигч улсын нөхцөлд түүний өдөр тутмын сайн сайхан байдал нь эмзэг, түр зуурын, хуурмаг болж хувирав.

Гириний тухай түүхийг бусад "азтай хүмүүсийн" хувь тавилангийн дүрслэлээс найрлагын хувьд салгаж, түүний хувь заяаны онцгой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн боловч Некрасов үүнийг "Аз жаргалтай" бүлэгт үлдээжээ. шоронд насаа дуусгасан хүний ​​хувь заяа хүртэл үргэлжилсэн .

Федосейн түүхэнд баатрын сүнслэг дүр төрхөөс дутуугүй тод томруунаар тариачны массын ёс суртахууны үзэл баримтлал, эрэлт хэрэгцээ гарч ирдэг. Тамын эрчүүд Йермилаг үнэнч шударга, хайхрамжгүй, илэн далангүй байдгаараа үнэлдэг. Өрөвч сэтгэлтэй тариачин зүрх нь нинжин сэтгэлийн төлөө зуу дахин их мөнгө төлдөг нь Йермил тээрэм худалдаж авсан үйл явдлаас харагдаж байна. Некрасов үүнийг П.И.Мельников-Печерскийн тодорхойлсон бодит баримт дээр үндэслэсэн. Нижний Новгородын баян чинээлэг Петр Иванович Бугров давс тээвэрлэх засгийн газрын гэрээг дахин хийхээс хагас цагийн өмнө доод зах руу гүйж очоод худалдаачдад: "Ах нар аа, бидэнд удахгүй мөнгө өгөөч" гэж хэлэв. "Тэр тэдний өмнө малахайгаа тайлж, түүнд 20,000 рубль мөнгө өгсөн". Мөнгөний тусламжтайгаар Бугров татгалзаж чаджээ. Гэрээ түүнтэй хамт үлдэв. Некрасов үүнийг зөвхөн хязгааргүй итгэлийг харуулахын тулд ашигласан, магадгүй онцгой баримт байв. тариачдын Йермилийг хүндэтгэхээс гадна (мөн энэ бол гол зүйл юм!) Тохойн мэдрэмж, тариачдын эв нэгдлийн мэдрэмж, цаашлаад нийгмийн эв нэгдэл, учир нь худалдаачин Алтынников тэдэнд нийгмийн хувьд дайсагнаж, Ермилаг дэмжих нь үндсэндээ ижил зүйл юм. өөрийн эрх ашгийг хамгаалах..

Некрасовын бүтээсэн Оросын тариачдын дүрүүдийн дунд Ермила Гириний дүр тод харагдаж байна. Тэрээр уг бүтээлд "ханхүү биш, язгууртан биш, харин энгийн тариачин" гэж хэлдэг боловч тариачдын дунд маш их нэр хүндтэй байдаг. Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх Эрмила Гириний дүрийн жишээг ашиглан Оросын ард түмэнд ямар зан чанар чухал гэж үзсэн, ард түмэн баатруудыг нь хэрхэн харж байсныг шинжлэх боломжтой.

"Бас залуу, ухаалаг" - шүлэг дэх Ермила Гириний тайлбар ийм үгээр эхэлдэг. Дараа нь Ермилийн тухай ярьсан тариачин тариачин тэнүүлчдэд ард түмний түүнд итгэх хязгааргүй итгэлийг гэрчлэх түүхийг өгүүлэв. Худалдаачин Алтынниковын өрийн төлөө худалдаж авах гэж байсан тээрмийг Ермил хадгалав. Йермил шүүх хуралд ялсан ч өмгөөлөгчид түүнтэй хамт төлөх мөнгөгүй байхаар хэргийг зохион байгуулсан. Тэгээд талбай руу, ард түмэн рүү гүйж очоод зовлонгоо ярив. Йермилийн хүсэлт: "Хэрвээ чи Йермилийг таньдаг бол, / Хэрэв та Йермилд итгэдэг бол, / Тиймээс туслаач, тээ! .." гэсэн нь түүний нутаг нэгтнүүдээ хайрлаж, итгэж байгаагийн хамгийн сайн нотолгоо юм. Энэ цувралд Некрасов бэрхшээлийг даван туулж, "дэлхий даяар" шийдвэр гаргахыг илүүд үздэг Оросын тариачны сэтгэл зүйг маш сайн анзаарчээ.

Йермил олны өмнө нээгдэж, тусламж хүлээн авснаар талбайд байсан бүх хүмүүс түүнд дор хаяж нэг пенни авчирчээ. Энэ нь тээрэм худалдаж авахад хангалттай байсан.

Эрмилийн гол онцлог бол түүний үл няцашгүй үнэнч шударга зан, үнэнийг хайрлах хайр юм. Тэрээр долоон жил бичиг хэргийн ажилтнаар ажилласан бөгөөд энэ бүх хугацаанд “Хамсны доор хорвоогийн сохор зоос ч шахаагүй”. Йермил хэзээ ч мөнгө нэхэхгүй, гэм зэмгүй хүнийг гомдоохгүй гэдгийг мэддэг тул хүн бүр түүнд хандаж зөвлөгөө авах боломжтой. Йермилийг ажлаасаа гарахад шинэ шударга бус бичиг хэргийн ажилтанд дасахад хэцүү болжээ. "Муу мөс чанар хэрэгтэй - / Тариачинаас тариачин / Сохор зоос авах" - ийм ялыг ард түмэн "хүнд сурталтай албан тушаалтнуудад" өгдөг.

Йермил шударга зангаараа тариачдын итгэлийг олж авсан бөгөөд тэд түүнд эелдэг байдлаар хариулав: тэд санал нэгтэйгээр Йермилийг няраваар сонгов. Одоо тэр бол бүх өвийг шударгаар захирч буй Эрмил Ильич Гирин юм. Гэвч Йермил хүч чадлын сорилтыг тэсвэрлэдэггүй. Ганц удаа л ухамсраасаа ухарч, ахынхаа оронд өөр хүнийг цэрэг болгож илгээдэг. Хэдийгээр тэр удалгүй наманчилж, түүнд учруулсан хохирлоо нөхөн төлсөн ч тариачид энэ үйлдлийг санаж байна. Хүмүүсийн дунд хамгийн өндөр үнэ цэнэ гэж тооцогддог сайхан нэрийг сэргээхэд хэцүү байдаг - үүнийг Некрасов Ермилийн дүр төрхөөр илэрхийлдэг.