Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт амьд ба үхсэн сүнснүүдийг зохиосон. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт амьд ба үхсэн. Гоголын шүлэгт үхсэн сүнс гэж юу вэ

Николай Васильевич Гоголь энэ ажилд 17 жил ажилласан. Зохиолчийн төлөвлөгөөний дагуу уран зохиолын агуу бүтээл гурван боть байх ёстой байв. Гоголь өөрөө уг бүтээлийн санааг түүнд Пушкин санал болгосон гэж удаа дараа мэдээлж байсан. Александр Сергеевич мөн шүлгийн анхны сонсогчдын нэг байв.

"Үхсэн сүнс" киноны ажил хэцүү байсан. Зохиолч үзэл баримтлалыг хэд хэдэн удаа өөрчилж, бие даасан хэсгүүдийг дахин боловсруулжээ. Зөвхөн 1842 онд хэвлэгдсэн эхний ботид Гоголь зургаан жил ажилласан.

Нас барахаасаа хэдхэн хоногийн өмнө зохиолч хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг шатаасан бөгөөд үүнээс зөвхөн эхний дөрөв, сүүлчийн бүлгийн нэг ноорог нь л үлджээ. Зохиолч гурав дахь ботийг эхлүүлэх цаг байсангүй.

Эхлээд Гоголь "Үхсэн сүнс" гэж үздэг байв. хошигнол"Бүх Оросыг" харуулахыг зорьсон роман. Гэвч 1840 онд зохиолч хүнд өвчтэй болж, гайхамшгаар эдгэрсэн байна. Николай Васильевич үүнийг шинж тэмдэг гэж шийдсэн - Бүтээгч өөрөө Оросын оюун санааны сэргэлтэд үйлчлэх зүйлийг бүтээхийг шаарддаг. Тиймээс "Үхсэн сүнснүүд" санааг дахин бодсон. Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн зохиолтой төстэй гурвалсан зохиол бүтээх санаа байв. Тиймээс зохиолчийн жанрын тодорхойлолт - шүлэг.

Гоголь эхний ботид феодалын нийгмийн задрал, түүний оюун санааны ядуурлыг харуулах шаардлагатай гэж үзсэн. Хоёрдугаарт, "үхсэн сүнснүүдийг" ариусгах итгэл найдварыг өгөх. Гуравдугаарт, шинэ Оросыг сэргээх ажлыг аль хэдийн төлөвлөсөн байв.

Зохиолын үндэсшүлэг луйврын албан тушаалтан болсон Павел Иванович Чичиков. Үүний мөн чанар нь дараах байдалтай байв. Орос улсад 10 жил тутамд хамжлагуудын тооллого хийдэг байв. Тиймээс албан ёсны баримт бичгийн дагуу (шинэчилсэн үлгэр) тооллогын хооронд нас барсан тариачдыг амьд гэж тооцдог байв. Чичиковын зорилго бол "үхсэн сүнс"-ийг хямд үнээр худалдан авч, дараа нь итгэмжлэгдсэн зөвлөлд ломбарданд тавьж, их хэмжээний мөнгө авах явдал юм. Луйварчин ийм хэлцэл нь түрээслэгчдэд ашигтай гэдэгт найдаж байна: дараагийн засварыг хийх хүртэл тэд нас барсан хүмүүст татвар төлөх шаардлагагүй болно. Чичиков "үхсэн сүнснүүдийг" хайж Орос даяар аялдаг.

Ийм хуйвалдааны тойм нь зохиогчид Оросын нийгмийн дүр зургийг бүтээх боломжийг олгосон. Эхний бүлэгт Чичиковтой танилцаж, дараа нь зохиолч газар эзэмшигчид, албан тушаалтнуудтай хийсэн уулзалтынхаа талаар өгүүлэв. Сүүлийн бүлэг дахин луйварчинд зориулагджээ. Чичиковын дүр төрх ба түүний үхсэн сүнснүүдийг худалдаж авсан нь уг бүтээлийн түүхийг нэгтгэдэг.

Шүлэгт байгаа газрын эзэд бол тэдний хүрээлэл, цаг үеийн хүмүүсийн ердийн төлөөлөгчид юм: зарцуулагчид (Манилов, Ноздрев ба), хэмнэгчид (Собакевич, Коробочка). Энэхүү галерейг үр ашиг, хуримтлуулагч нэг хүн - Плюшкин хийж дуусгасан.

Маниловын зурагялангуяа амжилттай. Энэ баатар Оросын бодит байдлын бүх үзэгдэл болох "Маниловизм" гэсэн нэрийг өгсөн. Бусадтай харьцахдаа Манилов зөөлөн, бүх зүйлд дуртай, гэхдээ хоосон, бүрэн идэвхгүй эзэн юм. Гоголь зөвхөн хоолойд цохиулсан үнсийг үзэсгэлэнтэй эгнээнд эгнүүлэх чадвартай мэдрэмжтэй зүүдлэгчийг харуулсан. Манилов тэнэг бөгөөд өөрийн хэрэггүй уран зөгнөлийн ертөнцөд амьдардаг.

газар эзэмшигч Ноздревэсрэгээрээ маш идэвхтэй байдаг. Гэвч түүний эрч хүч нь эдийн засгийн асуудалд огт чиглээгүй. Ноздрев бол мөрийтэй тоглоомчин, үрэлгэн, зугаа цэнгэлтэй, бардам, хоосон, хөнгөмсөг хүн юм. Хэрэв Манилов хүн бүрт таалагдахыг эрмэлздэг бол Ноздрёв байнга бохирдуулж байдаг. Бузар муугаас биш, гэхдээ түүний мөн чанар ийм байдаг.

Настася Петровна Коробочка- эдийн засгийн нэг төрөл, гэхдээ явцуу сэтгэлгээтэй, консерватив газар эзэмшигч, нэлээд чанга нударгатай. Түүний сонирхлын хүрээ: агуулах, амбаар, шувууны аж ахуй. Коробочка амьдралынхаа туршид хоёр удаа хамгийн ойрын хотод очсон. Түүний өдөр тутмын санаа зовнилоос давсан бүх зүйлд газар эзэмшигч нь үнэхээр тэнэг юм. Зохиолч түүнийг "хүн толгойтой" гэж нэрлэдэг.

Михаил Семенович Собакевичзохиолч баавгайтай адилтгадаг: тэр болхи, болхи, гэхдээ хүчтэй, хүчтэй. Газар эзэмшигч нь юуны түрүүнд аливаа зүйлийн гоо үзэсгэлэнг бус харин практик байдал, бат бөх чанарыг сонирхдог. Собакевич хэдий бүдүүлэг төрхтэй ч хурц ухаантай, зальтай нэгэн. Энэ бол капиталист амьдралын шинэ хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай газар эзэмшигчдийн цорын ганц нь харгис бөгөөд аюултай махчин амьтан юм. Ийм харгис бизнес эрхлэгчдийн цаг ирж байгааг Гоголь анзаарчээ.

Плюшкиний дүр төрхямар ч хүрээнд багтахгүй. Өвгөн өөрөө хоол тэжээлийн дутагдалд орж, тариачдыг өлсгөж, агуулахдаа олон хоол ялзарч, Плюшкиний цээжинд ашиглагдах боломжгүй болсон үнэтэй зүйлээр дүүрчээ. Гайхалтай харамч зан нь энэ хүнийг гэр бүлээс нь салгадаг.

"Үхсэн сүнс" киноны албан тушаалтнууд хулгайч, луйварчдын авлигад идэгдсэн компаниар дамждаг. Хотын хүнд суртлын тогтолцоонд зохиолч эхийгээ хахуульд худалдахад бэлэн "шүхний хоншоор"-ын дүрийг том зураасаар зурдаг. Чичиковын луйвраас болж айж үхсэн явцуу бодолтой цагдаагийн дарга, түгшүүртэй прокуророос дээрдэх юм алга.

Гол дүр бол бусад дүрүүдийн зарим шинж чанарыг тааварласан хулгайч юм. Тэрээр эелдэг, биеэ авч явах хандлагатай (Манилов), жижиг (Коробочка), шуналтай (Плюшкин), санаачлагатай (Собакевич), нарцистист (Ноздрев). Албан тушаалтнуудын дунд Павел Иванович луйвар, хээл хахуулийн бүх их сургуулийг дамжсан тул өөртөө итгэлтэй байдаг. Гэхдээ Чичиков харьцдаг хүмүүсээсээ илүү ухаантай, боловсролтой нэгэн. Тэр бол маш сайн сэтгэл зүйч: тэр мужийн нийгмийг баярлуулж, газар эзэмшигч бүртэй чадварлаг наймаалцдаг.

Зохиолч шүлгийн гарчигт онцгой утга учруулсан. Эдгээр нь зөвхөн Чичиковын худалдаж авсан үхсэн тариачид биш юм. "Үхсэн сүнснүүд" гэж Гогол баатруудынхаа хоосон чанар, сүнслэг байдлын дутагдлыг ойлгодог. Мөнгө хулгайлагч Чичиковт ариун зүйл байхгүй. Плюшкин хүн төрөлхтний бүх дүр төрхийг алдсан. Ашиг хонжоо хайсан хайрцаг нь авс ухахад дургүйцдэггүй. Ноздрёвын гэрт зөвхөн нохой сайхан амьдардаг, хүүхдүүд нь хаягдсан. Маниловын сүнс гүн нойр шиг унтдаг. Собакевичт ёс журам, язгууртны дусал ч байхгүй.

Хоёр дахь ботид газрын эзэд өөр харагдаж байна. Тентетников- Сэтгэлээр унасан философич. Бодолд автсан, гэрийн ажил хийдэггүй, ухаалаг, авъяастай нэгэн. костанжогломөн үлгэр жишээ газрын эзэн. Саятан Муразовбас дур булаам. Тэр Чичиковыг уучилж, түүний төлөө зогсож, Хлобуевт тусалдаг.

Гэхдээ бид гол дүрийн дахин төрөлтийг хэзээ ч харж байгаагүй. “Алтан тугал”-ыг сэтгэлдээ шингээсэн, авлигачин, мөнгө луйварчин, луйварчин хүн өөр болох нь юу л бол.

Зохиолч амьдралынхаа туршид гол асуултын хариултыг олж чадаагүй: Рус хаана хурдан тройка шиг яарч байна вэ? Гэхдээ "Үхсэн сүнснүүд" нь XIX зууны 30-аад оны Оросын тусгал, гайхалтай галерей хэвээр байна. хошин зургууд, тэдгээрийн олонх нь нийтийн нэр болсон. "Үхсэн сүнс" бол Оросын уран зохиолын гайхалтай үзэгдэл юм. Шүлэг нь түүнд бүхэл бүтэн чиглэлийг нээж өгсөн бөгөөд үүнийг Белинский нэрлэжээ "эгзэгтэй реализм".

Шүлэг N.V.
Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" (1835-1841) багтдаг
Эдгээр мөнхийн бүтээлүүд
Томоохон хэмжээнд хүргэх урлаг
Уран сайхны ерөнхий дүгнэлт, өсгөх
хүний ​​амьдралын үндсэн асуудлууд. IN
Баатруудын сүнсний үхжил (байрны эзэд,
Албаны хүмүүс, Чичиков өөрөө) Гоголь харж байна
Бүх хүн төрөлхтний эмгэнэлт үхэл,
Хаалттай дагуух түүхийн уйтгартай хөдөлгөөн
Тойрог. Хүний оюун санааны хоосролын гарал үүсэл
Тэд зохиолчийн хэлснээр зөвхөн дотор ч биш худал хэлдэг
нийгмийн нөхцөл, гэхдээ бас онцлог
Хувь хүний ​​​​сэтгэцийн бүтэц (тэнцүү
Зэрэг нь "үхсэн сүнс" болон
Газар эзэмшигчид-феодалууд ба бизнесмэн-худалдан авагч өөрөө
Павел Иванович Чичиков).
заль мэх
Гоголын бодит дүр төрх маш сайн
Пушкин үүнийг ойлгосон. "Тэр надад үргэлж хэлдэг байсан.
"Үхсэн сүнснүүд" -ийн зохиолч дурссан - энэ нь ч биш
Нэг зохиолчид ийм бэлэг байгаагүй
Амьдралын бүдүүлэг байдлыг ийм тод илчлээрэй, чадна
Бүдүүлэг хүний ​​бүдүүлэг байдлыг ийм хүчээр тоймлох
Хүн, энэ бүх жижиг зүйлд
Нүднээс зугтаж, гялсхийв
Том байх байсан
Хүн бүрийн нүдэн дээр." Тийм ч учраас дүрүүд
Гоголын шүлэг бол В.Г.
Белинский, "танил танихгүй хүмүүс".
Зураг
Бизнесийн эзэн Павел Иванович
Чичиков бол ердийн зүйл юм. Гэсэн хэдий ч асуудал нь тийм биш юм
Павел Иванович - "бизнесмэн" (манай
Орчин үеийн Оросын амьдрал "бизнес эрхлэгч" гэсэн үг юм.
Энэ нь аль хэдийн баттай, тодорхой орсон), мөн түүний дотор
Сүнслэг дорой байдал нь далдлагдсан
Бүдүүлэг байдал. Үүнийг үнэмшилтэйгээр харуулсан
Владимир "Николай Гоголь" эссэгээрээ
Набоков (“Шинэ ертөнц”, 1987, No4). үхдэл
Чичиковыг бүхэлд нь онцлон тэмдэглэв
Түүний "сүнслэг" өөрчлөлт байхгүй
Амьдрал, хоосон зүйлд умбах. Павелын сандал
Иванович удаан хугацааны турш заримыг нь орхисонгүй
Харгис тойрог. Баатрын хувь тавилан
Гоголь үүрд буцаж ирэхийг харуулж байна
Өөрсдийн хүрээлэл ”(шинэ луйвар бүр дуусна
Энэ нь эргээд тийм биш юм
"Живэх боломжгүй" Чичиков дахин болон урьдчилан сэргийлдэг
бүгдийг эхнээс нь дахин эхлүүлэх). Павелын намтар
Иванович бол хамгийн гүн гүнзгий жишээ юм
Сэтгэлзүйн судалгаа. Гоголь
Тэрээр баатрынхаа тухай “Зохиогчийг битгий хараарай
Түүний сэтгэлийн гүнд, түүний ёроолд бүү хөдөл
Гэрлээс зугтаж, нуугдаж байгаа нь тийм биш юм
Тэрний дотоод бодлыг илчил
Хүн өөр хэнд ч итгэдэггүй ... тэгээд л болоо
Аз жаргалтай байж, түүнийг хүлээж авах болно
Сонирхолтой хүн."
Амьдрал
Чичикова нэг зорилгод захирагддаг - баяжуулах
Тайтгарлыг олж авахын тулд "бүх таашаал",
"бүх төрлийн баялаг": багийнхан, маш сайн
Гэртээ, амттай оройн хоол ... Энэ команд
Мөрөөдөл нь новшийн уйгагүй энергийг тэжээж,
Хэн эцгийнхээ тушаалыг төгс санаж байна "илүү
Хадгалаад нэг зоос л хэмнээрэй” гэсэн юм. Өрөвдөх сэтгэл
Зүрх сэтгэлээсээ бүрэн сийлсэн хүмүүст
Баатар (хувь заяаны нигүүлсэл рүү шиддэг
Согтуу багш, даргадаа урвасан
Үйлчилгээ, өндөр нас баралтад баярладаг
тариачид), виртуоз ур чадварт зам тавьж байна
Зөв хүмүүст үйлчлэх. IN
Чичиков хотын сургуулийг хасчээ
Хайрт шавь нар нь өөрсдийн “хичээл зүтгэл ба
Цэвэр цэмцгэр байдал" нь "сүнсийг" бүрэн ойлгодог
дарга” гэж тойрогтоо үнэлэв
Оруулсан. Төрийн санд ажиллаж байна
Павел Иванович "халдашгүй" байршлыг хайж байна
Повычка.
"Эцэст нь тэр өөрийн гараар хийсэн хоолоо үнэрлэв.
Гэр бүлийн амьдрал ... гэртээ нүүж,
Тэр зайлшгүй шаардлагатай хүн болж,
Би гурил, элсэн чихэр хоёуланг нь худалдаж аваад охиноо эмчилсэн.
Сүйт бүсгүйн нэгэн адил тэрээр бичиг хэргийн ажилтанаа аав гэж дуудлаа
Түүний гар дээр үнсэв ... "Нэг үгээр хэлбэл
Чичикове
Энэ ертөнцөд "хэрэгтэй" бүх зүйл гарч ирдэг:
Мөн эргэлт, үйлдэлд тааламжтай байдал, мөн
Бизнесийн авхаалж самбаа. Ийм аргаар би олж авсан
Тэр товчхондоо юу
Тэд талхны газар гэж нэрлэдэг, мөн
Үүнийг маш сайн ашигласан."
Аймгийн Н хотод ирээд,
Паул
Иванович орон нутгийн албан тушаалтнуудад чадварлаг зусардаг.
"Би Засаг даргад ямар нэгэн байдлаар санамсаргүй байдлаар хэлсэн
Чи диваажин шиг түүний муж руу ороорой, хонгор минь -
Ги хаа сайгүй
Хилэн ... Цагдаагийн дарга нэг юм хэлэв
Хотын харуулуудын талаар их магтаалтай…”
- гайхалтай чадвар
Шинэ ярилцагчтай дасан зохицох
Чичиковтой ярилцахдаа харуулж байна
Газар эзэмшигчид. Харилцан яриаг харьцуулах нь хангалттай юм
Манилов, Собакевич нар хотын тухай
Албаны хүмүүс.
зарчимгүй
Павел Ивановичийг тохируулж байна
Дараагийн ярилцагч эргэцүүлэн бодож байна
Баатрын туйлын болгоомжтой байдал: харилцаа холбооноос
Энэ эсвэл тэр хүнтэй тэр оролддог
Тодорхой ашиг тус хүртэх (үхсэн
Сүнсүүд, албан тушаал ахих). миний
Мэдээжийн хэрэг бодит амьдралын мэдлэгээр үүрэг гүйцэтгэдэг
Мөн тодорхой жүжиглэх ур чадвар.
Эхний бүлэгт Паулын хөргийг зурсан
Иванович, Гоголь тусгайлан онцлон тэмдэглэв
"тодорхой бус байдал", "аморф"
Чичикова: "Брицкад нэг эрхэм сууж байсан, тийм биш
Царайлаг, гэхдээ царай муутай ч биш
Хэт зузаан, хэтэрхий нимгэн биш; энэ нь хориотой
Гэсэн хэдий ч хөгшин гэж хэлээрэй
За, тийм ч залуу биш." Ийм
Гадаад төрх нь баатар хурдан өөрчлөгдөх боломжийг олгодог
Сэтгэл зүйн маск (ярилцаж байхдаа
Чичиков Маниловыг сануулж байна
Урам зоригтой залуу Плюшкинтэй ярилцахдаа -
Амьдралдаа ухаалаг, сайн санаатай
Ноён). Үүнийг дахин онцлох хэрэгтэй
Павел Ивановичийн бүх "авьяас" нь зөвхөн үйлчилдэг
Нэг зорилго - баяжуулах (чадвартай таамаглал
Хотын сургуульд, авах шинэ арга
"Талхны газар" хээл хахууль,
Төрийн ордон барих ба
Төрийн сангийн хулгай, хуйвалдаан
алба хааж байхдаа хууль бусаар хил давуулагчид
Гааль, үхсэн сүнсний луйвар).
Чин сэтгэлээсээ
Чичиковт хүний ​​мэдрэмж харь байдаг.
Зөвхөн нэг зүйл түүнд баяр баясгаланг авчирдаг -
Сайн наймаа. Тэр бүр "дуулдаг" гэдгийг санаарай
Дараа нь та сайн тохиролцоонд хүрч чадна
Плюшкин дахь үхсэн сүнснүүд. Бүдүүлэг Чичиков
Үзэсгэлэнт байдлын тухай эргэцүүлэн бодоход ч илэрдэг
Айлчлалын дараа шаргал үстэй эмэгтэйтэй уулзав
Ноздрева. гэсэн бодол баатрын толгойд орж ирдэггүй
Гоо сайхан, гэхдээ танихгүй хүний ​​боломжит баялгийн тухай:
"Эцсийн эцэст хэрэв энэ охин гэж бодъё
Үүнээс мянга хоёр зуун инж өг
Энэ нь маш амттай амттан байж болох юм."
Зураг
Бүдүүн Чичиков, надад санагдаж байна
Бүх нийтийн, хэнтэй ч холбоогүй
тодорхой түүхэн цаг хугацаа. "Чичиковщина" нэгээр хязгаарлагдахгүй
Мөнгө завших. Тэр төлөөлж байна
Дэмий бүдүүлэг байдлын хүч, дотоод хоосон чанар,
Өчүүхэн байдал, худал хуурмаг байдал. Тэгээд харамсалтай нь тэр
Аль ч үед өөрийгөө харуулдаг ...
Финалд
Гоголын шүлгүүдийн заримыг тоймлов
Баатрын оюун санааны сэргэн мандалтын хэтийн төлөв (тухай
Энэ тухай "Үхсэн" номын хоёрдугаар ботид дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг
шүршүүрт орох”), боломжийн талаар тусгасан
Бүдүүлэг "үхэл", "бүрэн бүтэн байдал" -ыг даван туулах
Амар амгалан. Бодлын дагуу бузар мууг даван туулах нь юм
Зохиолч, нийгмийн бүтцийн өөрчлөлтөд биш
Нийгэм, гэхдээ шавхагдашгүй зүйлийг илчлэхдээ
Оросын ард түмний оюун санааны чадавхи.
Эцэс төгсгөлгүй замын дүр зураг байдаг ба
Гурвалсан шувууд урагш давхиж байна. Тэр нь
Зовшгүй хөдөлгөөн мэдрэгдэж байна
Гоголын агуу хүнд итгэх итгэл
Оросын зорилго, боломжийн хувьд
Хүн төрөлхтний сүнслэг амилалт.

Уран зохиолын сэдэвт эссэ: "ЧИЧИКОВШИНА" гэж юу вэ? (Н. В. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгээс сэдэвлэсэн)

Бусад бичвэрүүд:

1. "Үхсэн сүнс" гэсэн үгийн утгыг бид бүгд мэддэг - энэ бол бие махбодийн хувьд амьд, чадвартай сүнс юм, гэхдээ ёс суртахууны хувьд үхсэн. Тиймээс тэд зөвхөн өөрийнхөө төлөө, өөрийнхөө сайн сайхны төлөө, хувь хүнийхээ төлөө амьдардаг хүмүүсийн тухайд тэд хувиа хичээсэн, увайгүй, Дэлгэрэнгүй унших ......
2. Павел Иванович Чичиков бол ядуу язгууртнуудын хүү байв. Төрсний дараа тэр даруй "амьдрал түүн рүү ... исгэлэн эвгүй харав." Хүү бага наснаасаа л аавынхаа жорлонд эргэлдэж, ханиалгаж, жороор эргэлдэж, чихээ чимхэж, аавынхаа "худлаа битгий хэл, ахмадуудаа сонс" гэсэн мөнхийн захилтыг л санаж байв. Гэсэн хэдий ч Дэлгэрэнгүй унших ......
3. Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гол цөм нь түүний гол дүр болох хуучин албан тушаалтан Павел Иванович Чичиковын луйвар оршдог. Энэ хүн маш энгийн, гэхдээ угаасаа гайхалтай луйврыг зохион бүтээж, хэрэгжүүлсэн. Чичиков үхсэн тариачдын сүнсийг газар эзэмшигчдээс худалдаж авсан, Цааш унших ......
4. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Н.В.Гоголь өөрийнх нь хэлснээр "бүх Оросыг" дүрслэхийг хичээсэн боловч "нэг талаас". Тэр амжилтанд хүрсэн: тэр тухайн үеийн Оросын амьдралын сөрөг ба эерэг талуудыг маш зөв бөгөөд зөв харуулж чадсан. Цааш унших ......
5. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь хоорондоо нягт холбоотой гурван найрлагын холбоосоос бүрддэг. Гурав дахь холбоос (арван нэгдүгээр бүлэг) нь уг бүтээлийн гол баатар Павел Иванович Чичиковын амьдралын тухай өгүүлэхэд зориулагдсан болно. Гоголь энэ дүрийг аль хэдийн орчноосоо хойш танилцуулсан.
6. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гол дүр бол бүтээлийн хуудсан дээр гайхалтай луйвар хийдэг адал явдалт хүн Павел Иванович Чичиков юм. Зохиогч бидэнд баатрынхаа тухай "Үхсэн сүнснүүд" номын арван нэгдүгээр бүлэгт л дэлгэрэнгүй танилцуулсан. Үүнээс өмнө Гогол баатар ажиллаж буй орчныг дүрсэлсэн; илчилнэ. Цааш унших ......
7. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн дүрүүдийн дунд Чичиков онцгой байр суурь эзэлдэг. Шүлгийн гол дүр болох (хуйвалдаан, найруулгын хувьд) энэ баатар нь нэгдүгээр ботийн сүүлчийн бүлэг хүртэл зөвхөн НН хотын албан тушаалтнуудын хувьд ч нууц хэвээр үлджээ. гэхдээ Дэлгэрэнгүй унших ......
8. Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол дэлхийн уран зохиолын хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг юм. В.Г.Белинский бичсэн: Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" бол агуулгын хувьд гүн гүнзгий, бүтээлч үзэл баримтлал, хэлбэрийн уран сайхны төгс төгөлдөр байдлын хувьд агуу бүтээл бөгөөд дангаараа Дэлгэрэнгүй унших ......

Шүлгийн зүрхэнд N.V. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" нь түүний гол дүр болох хуучин албан тушаалтан Павел Иванович Чичиковын луйвар юм. Энэ хүн маш энгийн, гэхдээ угаасаа гайхалтай луйврыг зохион бүтээж, хэрэгжүүлсэн. Чичиков үхсэн тариачдын сүнсийг амьд мэт ломбарданд тавьж, мөнгө авахын тулд газрын эздээс худалдаж авчээ.
Чичиков санаагаа хэрэгжүүлэхийн тулд Орос даяар аялдаг. Тэр байшингийн эзэдтэй хэрхэн зочилж, тус бүрт нь хандах хандлагыг олж, үр дүнд нь зорилгодоо хүрч байгааг бид харж байна - тэр үхсэн сүнсийг хүлээн авдаг.
Энэ баатрын бүх зүйл түүний гол зорилгод захирагддаг бололтой. Чичиковын гадаад төрх нь ч гэсэн нэг талаараа түүнийг тийм ч сайн дурсдаггүй, нөгөө талаас тэднийг хаа сайгүй "өөрсдийнх нь нэг" гэж хүлээн зөвшөөрдөг: "Брицкад царайлаг биш нэгэн эрхэм байсан. гэхдээ царай муутай ч биш, хэт тарган ч биш, туранхай ч биш; Түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тэр хэтэрхий залуу биш юм.
Энэ баатар хотын анхны хүмүүс болох Н.-ийн сэтгэлийг хөдөлгөж чадсан. Засаг дарга, түүний эхнэр, прокурор, шуудангийн дарга нар бүгд Павел Ивановичийг "хамгийн эелдэг, эелдэг" хүн, ёс журам, эелдэг байдлын илэрхийлэл гэж үздэг. .
Тийм ээ, Чичиков хотод танилцаж байсан бүх газрын эзэд түүнийг эдлэн газартаа урьсан. Манилов, Коробочка, Собакевич, тэр ч байтугай Плюшкин - Чичиков хүн бүртэй нийтлэг хэл олж, тэдний сул талуудыг тодорхойлж, тэдэнд нөлөөлж, зорилгодоо хүрч чадсан. Тиймээс, язгууртан, сайн үржлийн Манилов Чичиковтой хамт: "Ухаалаг, хонгор минь! Чичиков ингэж хэлэв. "Надад хэлээч, гэхдээ ..." гэж тэр үргэлжлүүлэн Маниловынхныг гайхсан харцаар эргэж, "тийм жилүүдэд, аль хэдийн ийм мэдээлэл байсан! Энэ хүүхдэд агуу чадварууд байх болно гэдгийг хэлэх ёстой." Коробочкатай "Чичиков хэдий эелдэг царайлаг ч гэсэн Маниловтой харьцуулахад илүү чөлөөтэй ярьж, ёслол дээр огт зогссонгүй." Собакевичийн хувьд баатар нь ярилцагч шигээ бүдүүлэг, зоригтой, Плюшкинтэй бол зальтай, ухаалаг байдаг.
Зөвхөн Ноздревтэй хамт Чичиков нийтлэг хэл олж чадаагүй. Энэ нь гайхах зүйл биш юм - Ноздрев шиг хүмүүс ямар ч судалгаа, дүн шинжилгээ хийх боломжгүй байдаг. Тэдний ялгарах онцлог нь урьдчилан таамаглах боломжгүй, санамсаргүй байдал, хязгааргүй хүч юм.
Эцэст нь Ноздрёв Коробочкагийн тусламжтайгаар Чичиковыг зорилгодоо маш ойрхон байсан тэр мөчид илчилэв. Баатар төлөвлөгөөгөө хэсэг хугацаанд орхиж, хотоос "хөлөө авах" ёстой. Гэхдээ тэр “аж ахуйн нэгж”-ээсээ ухрахгүй гэдэгт бид эргэлзэхгүй байна.
Мэдээжийн хэрэг, Павел Иванович Чичиковын төрөл, зан чанар нь өвөрмөц юм. Амьдрал ба хүмүүсийн талаархи зальтай, нарийн мэдлэг, дэлхийн авъяас чадвар, тэсвэр тэвчээрээр энэ баатар ихэнх хүмүүсийг давж гардаг. Түүний дүрийн гарал үүслийг ойлгохын тулд Гоголь баатрынхаа бага нас, түүний хүмүүжсэн нөхцөл байдлыг "Манай баатрын гарал үүсэл харанхуй бөгөөд даруухан" гэж дүрсэлжээ.
Чичиковын бага нас уйтгартай, саарал, ганцаардмал байсан. Түүнд ямар ч найз байгаагүй, гэртээ Павлуша халуун дулаан, хайрыг мэддэггүй, гэхдээ зөвхөн зарим заавар, зэмлэлийг мэддэггүй. Хэсэг хугацааны дараа баатар бүрэн бие даан оршин тогтнох ёстой хотын сургуульд томилогдов. Явахаасаа өмнө аав нь Павелд: "... хамгийн гол нь багш, дарга нараа баярлуулаарай. Хэрэв та даргадаа таалагдах юм бол шинжлэх ухаанд цаг зав гарахгүй, Бурхан чамд авьяас өгөөгүй ч гэсэн та бүхнээс түрүүлж, түрүүлэх болно.
Нэмж дурдахад тэрээр хүүгээ найз нөхөдтэй болохгүй, хэрэв хэн нэгэнтэй хамт байсан бол зөвхөн ямар нэгэн байдлаар тусалж чадах чинээлэг хүмүүстэй л шийтгэдэг байв. Хамгийн гол нь аав нь Павлушаг "сохор зоос хэмнэхийн тулд" шийтгэсэн. Түүний бодлоор амьдралын жинхэнэ найзууд мөнгө л байдаг.
Паул эдгээр үгсийг амьдралынхаа итгэл үнэмшил болгосон. Аавын баатартай халуун дотно яриа өрнүүлж хэлсэн ганц үг нь энэ байж магадгүй юм. Тийм ч учраас Чичиков тэднийг насан туршдаа санаж байсан юм шиг санагдаж байна.
Мөн баатар нь эцгийнхээ гэрээг амьдралд тусгаж эхлэв. Тэрээр багш нарыг шоолж, ангийнхаа хүүхдүүдийг хохироосон ч гэсэн хамгийн дуулгавартай, үлгэр жишээ сурагч байхыг хичээдэг байв. Нэмж дурдахад Павлуша зөвхөн чинээлэг эцэг эхийн хүүхдүүдтэй харьцдаг байв. Мөн тэр пенни бүрийг хэмнэсэн. Чичиков бүх аргаар мөнгө олохыг эрэлхийлсэн бөгөөд тэр амжилтанд хүрсэн.
Дараа нь баатар зорилгодоо хүрэх бүх арга замаар үргэлжлүүлэн явав. Чичиков ёс суртахууны аливаа хуулийг зөрчих боломжтой гэж үзсэн нь чухал юм: тэр өвчтэй багшид мөнгө өгдөггүй, баян инжийнхээ төлөө хайргүй охинтой гэрлэхийг хүссэн, төрийн өмчийг дээрэмдсэн гэх мэт цорын ганц хүн байсан. .
Хувь тавилан баатрын төлөвлөгөөг олон удаа нурааж, түүнд "эвдэрсэн тэвш" үлдээжээ. Гэвч Чичиков бууж өгсөнгүй. Түүний тэсвэр тэвчээр, өөртөө итгэх итгэл нь өөрийн эрхгүй биширдэг. Дараа нь Павел Ивановичийн толгойд үхсэн сүнснүүдийн зардлаар өөрийгөө баяжуулах гэсэн энгийн санаа гарч ирэв. Тэгээд тэр адал явдалаа эхлүүлж байна ...
Чичиков бол бүрэн луйварчин, луйварчин юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ миний бодлоор бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Баатар яагаад их мөнгө хуримтлуулахыг хүссэн бэ? Түүний мөрөөдөл бол энгийн хүний ​​мөрөөдөл юм: Павел Иванович гэр орон, гэр бүл, нэр төр, хүндэтгэл, тайтгарлыг хүсдэг байв. Тэрээр энэ дэлхийн ихэнх хүмүүсийн хүсдэг бүхнийг хүссэн. Гэхдээ зорилгодоо хүрэхийн тулд Чичиков бүх зүйлд бэлэн байсан бөгөөд тэрээр аливаа ёс суртахууны хууль, ёс суртахууны зарчмыг даван туулахад бэлэн байв. Энэ Гоголь баатрыг "уучилж чадсангүй".
Ийнхүү Чичиков өөрийн мөн чанарын агуулах, бага наснаасаа түүнд бий болгосон зарчмуудын ачаар үхсэн сүнснүүдийг залилан мэхлэх шахсан байв. Энэ баатрын асар их боломж, түүний хүчирхэг хандлага нь эргэлзээгүй. Гагцхүү тэр тэднийг "шударга бус" ажлыг хэрэгжүүлэхэд илгээсэн нь харамсалтай. Миний бодлоор Гогол Чичиковын талаар хамгийн их харамсдаг.

Николай Гогол үнэхээр юу хэлэхийг хүсч байгаагаа яаж ойлгох вэ

Текст: Наталья Лебедева / Р.Г
Коллаж: Уран зохиолын жил. RF /

С.Л.Левицкийн дагереотипийн бүлгийн Н.В.Гоголийн гэрэл зураг. Зохиогч К.А.Фишер / en.wikipedia.org

Николай Васильевич Гоголь Оросын уран зохиолын хамгийн нууцлаг зохиолчдын нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Түүний амьдрал, уран бүтээлийн олон нууцыг судлаачид тайлагдаагүй байна. Эдгээр нууцуудын нэг нь "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёрдугаар ботийн хувь заяа юм. Гоголь яагаад хоёрдугаар ботийг шатаасан бэ, ерөөсөө шатаачихсан юм уу? Гэхдээ утга зохиолын шүүмжлэгчид Үхсэн сүнснүүдийн зарим нууцыг илчилж чадсан хэвээр байв. "Оросын тариачид" яагаад ийм гайхалтай байдаг вэ, яагаад шүгэл тоглох нь "ухаалаг ажил мэргэжил" болсон бэ, Чичиковын хамар руу ниссэн ялаа романд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Энэ болон бусад зүйлийн талаар Утга зохиолын түүхч, орчуулагч, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Евгения ШрагаАрзамас дээр хэлсэн.

1. Орос эрчүүдийн нууц

Үхсэн сүнснүүдийн эхний догол мөрөнд Чичиковтой тэргэнцэр мужийн НН хотод орж ирэв.

“Түүний ороход хотод ямар ч шуугиан дэгдээсэнгүй, ямар ч онцгой зүйл дагаагүй; Зочид буудлын эсрэг талын зоогийн газрын үүдэнд зогсож байсан Оросын хоёр тариачин л зарим нэг тайлбар хийсэн ... "

Энэ бол шаардлагагүй нарийн ширийн зүйл юм: эхний үгсээс харахад үйл ажиллагаа Орос улсад болж байгаа нь тодорхой байна. Яагаад эрэгтэйчүүдийг орос гэж тодотгосон бэ? Гадны хүний ​​гадаад сэтгэгдлийг дүрсэлсэн аманд л ийм хэллэг зохимжтой сонсогдоно. утга зохиолын түүхч Семен Венгеров"Гоголь Оросын жинхэнэ амьдралыг огт мэддэггүй байсан" гэсэн нийтлэлдээ тэрээр үүнийг ингэж тайлбарлав.

Гоголь Оросын (украин биш) амьдралыг, тэр дундаа Оросын мужуудын амьдралыг сурахад хэтэрхий оройтсон байв.

Тиймээс ийм нэр томъёо нь түүний хувьд үнэхээр чухал байсан. Венгеров итгэлтэй байв: "Хэрэв Гоголь ядаж нэг минут бодсон бол Оросын уншигчдад огт юу ч хэлэхгүй гэсэн утгагүй үг хэллэгийг таслах байсан."

Гэхдээ тэр үүнийг хассангүй - мөн сайн шалтгаантай: энэ бол яруу найрагч, филологич нарын "Үхсэн сүнснүүдийн" яруу найргийн хамгийн онцлог арга юм.

"зохиомол зохиол" гэж нэрлэдэг - ямар нэг зүйл (мөн ихэвчлэн маш их) гэж хэлсэн боловч үнэндээ юу ч хэлээгүй, тодорхойлолтууд нь тодорхойлогддоггүй, тайлбарууд дүрслэгддэггүй.

Энэ яруу найргийн өөр нэг жишээ бол гол баатрын дүрслэл юм. Тэр “царайлаг биш, гэхдээ царай муутай ч биш, хэт тарган ч биш, хэт туранхай ч биш; Хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ хэтэрхий залуудаа биш”, “Дэндүү том биш, бага ч гэсэн цолтой дунд эргэм насны хүн”, “Ноён., Тэр толинд тааламжтай хардаг ч бид хэзээ ч царайг нь харахгүй.

2. Солонгын ороолтны нууц

Чичиковыг бид анх ингэж харж байна.

"Ноён малгайгаа тайлж, хүзүүнээсээ солонго шиг өнгийн ноосон ороолтыг тайлж, эхнэр нь гэрлэсэн хүмүүст зориулж өөрийн гараар бэлдэж, хэрхэн боох талаар сайн зааварчилгаа өгдөг, харин гэрлээгүй хүмүүст би чадна" Хэн үүнийг хийдгийг бүү хэл, Бурхан тэднийг мэддэг ... "

"... Би хэзээ ч ийм ороолт өмсөж байгаагүй",- Үхсэн сүнснүүдийн өгүүлэгч үргэлжлүүлэв. Тайлбарыг Гоголын маш өвөрмөц аргаар бүтээжээ: бүгдийг мэддэгийн аялгуу - "Би ийм ороолтны талаар бүгдийг сайн мэднэ"- огцом урвуу - "Би ганц бие, би тийм юм өмсөөгүй, юу ч мэдэхгүй."Энэхүү дадал болсон аргын ард солонгон өнгийн ороолт маш сайн нуугдаж байдаг.

"Тэр маргааш нь өглөө нэлээд оройтсон сэрлээ. Нар цонхоор нүд рүү нь тусч, өчигдөр хана, таазан дээр тайван унтаж байсан ялаа бүгд түүн рүү эргэв: нэг нь уруул дээр нь, нөгөө нь чихэнд нь бууж, гурав дахь нь өөрийнх нь дээр буухыг хичээв. Нүдээ хамрын нүхэнд ойртуулан суухдаа болгоомжгүй байсан тэрээр нойрмоглон хамар руугаа татсан нь түүнийг маш хүчтэй найтаахад хүргэсэн нь түүний сэрэх шалтгаан болсон юм.

Өгүүллэг нь ерөнхий зүүдний дэлгэрэнгүй тайлбараар дүүрэн байдаг нь сонирхолтой бөгөөд зөвхөн Чичиковын сэрэх нь түүний дэлгэрэнгүй ярьдаг үйл явдал юм.

Чичиков хамрынхаа ялаанаас сэрэв. Түүний мэдрэмжийг Чичиковын луйврын талаар сонссон албан тушаалтнуудын цочирдолтой бараг ижил дүрсэлсэн байдаг.

"Тэдний [албан тушаалтнуудын] эхний минутанд байгаа байдал нь нойрмог нөхдүүд эрт босож, хамар руу нь хусар, өөрөөр хэлбэл тамхи дүүргэсэн цаас наасан сургуулийн сурагчийн байр суурьтай төстэй байв. Унтаж буй хүний ​​хамаг хичээл зүтгэлээрээ хамаг тамхиа нойрмоглон өөрлүүгээ татаад, тэр сэрээд, харайж, тэнэг юм шиг, нүд нь тал тийшээ бүлтийж, хаана, юу байгааг, түүнд юу тохиолдсоныг ойлгохгүй байна. ..."

Хачирхалтай цуурхал хотыг хөдөлгөж, энэ догдлолыг өмнө нь "хажуу талдаа, нуруундаа болон бусад бүх байрлалд, хурхирах, хамрын шүгэл болон бусад эд зүйлсээр үхсэн зүүд зүүдлэв" гэж тодорхойлсон байдаг. "Одоо хүртэл унтаа хот". Бидний өмнө элэглэл ч гэсэн үхэгсдийн амилалт байдаг. Гэвч энэ бүхэн хотын прокурорт маш их нөлөөлсөн тул тэрээр бүрэн нас баржээ. Түүний үхэл нь хачирхалтай, учир нь энэ нь дахин амилалт юм.

А.А.Агин. "Үхсэн сүнснүүд". Чичиков, Коробочка нар. 1846/ www.nasledie-rus.ru

Унтах ба сэрэх хоёрын эсрэг тэмцэл нь романы гол сэдэв болох үхэл ба амилалттай холбоотой юм. Сэрэх түлхэц нь ялаа, тамхи, хачирхалтай цуурхал зэрэг өчүүхэн жижиг зүйл байж болно. Чичиковын дүрд тоглодог "Амилан амилагч" нь ямар ч онцгой шинж чанартай байх шаардлагагүй - түүний хамар руу орсон ялааны дүрд тоглоход хангалттай: амьдралын ердийн замыг эвдэх.

5. Бүх зүйлийг яаж хийх вэ: Чичиковын нууц

Чичиков Коробочкагаас гарч:

"Хэдийгээр өдөр маш сайхан байсан ч дэлхий маш их бохирдсон тул бритцкагийн дугуйнууд түүнийг шүүрэн авч, эсгий мэт хучигдсан нь багийнханд ихээхэн дарамт учруулсан; Үүнээс гадна хөрс нь шаварлаг, ер бусын бат бөх байв. Хоёулаа үдээс өмнө хөдөөгийн замаас гарч чадахгүй болсон шалтгаан болсон.

Тиймээс үдээс хойш баатар шуудан руу бараг гардаггүй. Үүнээс өмнө тэрээр урт удаан хэрүүл маргааны эцэст Коробочкагаас 18 ревизионист сүнсийг худалдан авч, исгээгүй өндөгний бялуу, хуушуур идэж байжээ. Энэ хооронд тэр арван цагт сэрлээ. Чичиков яаж бүх зүйлийг хоёр цаг гаруй хугацаанд хийж чадсан бэ?

Энэ бол Гоголын цагийг үнэ төлбөргүй эмчилсний цорын ганц жишээ биш юм. NN хотоос Маниловка руу явахдаа Чичиков "том баавгайн пальто" өмссөн бритцка руу орж, замдаа нэхий дээл өмссөн эрчүүдтэй уулзсан - цаг агаар зун биш нь тодорхой. Манилов руу ирэхэд тэр уулан дээрх байшинг харав. "зассан ширэгт хувцасласан", "голт борын бут, шар хуайс", хус модтой "жижиг навчит нимгэн орой", "ногооноор бүрхэгдсэн цөөрөм", өвдөгний гүнтэй эмэгтэйчүүд цөөрөмд тэнүүчилдэг - аль хэдийн нэхий дээлгүйгээр. Маргааш өглөө нь Коробочкагийн гэрт сэрээд Чичиков цонхоор "байцаа, сонгино, төмс, манжин болон бусад хүнсний ногоо бүхий өргөн уудам ногооны талбайг" харж, " шаазгай, бор шувуунаас хамгаалах тороор хучсан жимсний мод"Улирал дахин өөрчлөгдсөн. Чичиков хотод буцаж ирээд дахин хувцасаа өмсөнө "Хүрэн даавуугаар хучсан баавгай." "Хүрэн даавуугаар хучсан баавгай, чихтэй дулаан малгайтай" гэж Манилов бас хотод ирнэ. Ерөнхийдөө Гоголын өөр нэг бичвэрт: "Би тоог санахгүй байна. Сар ч байсангүй.

Н.В.Гоголийн зургийн дагуу хийсэн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн анхны хэвлэлтийн хавтас.

Ер нь "Үхсэн сүнс"-ийн ертөнц бол цаг хугацаагүй ертөнц юм. Улирлууд нь бие биенээ дарааллаар нь дагаж мөрддөггүй, харин тухайн газар эсвэл зан чанарыг дагалдаж, түүний нэмэлт шинж чанар болдог. Цаг хугацаа санаснаараа урсахаа больж, муухай үүрд хөлддөг - "Байнгын хөдөлгөөнгүй байдал", филологчийн хэлснээр Майкл Вайскопф.

6. Балалайкатай залуугийн нууц

Чичиков Селифанд үүр цайх үед явахыг тушаахад Селифан хариуд нь толгойгоо маажиж, өгүүлэгч энэ нь юу гэсэн үг болохыг ярилцав.

“Маргааш нь нэхий дээл өмсөж, нөмрөг бүсэлсэн, хаа нэгтээ хаа нэгтээ хаадын нэхий дээл өмссөн ахтайгаа уулзахаар төлөвлөж байсан уулзалт бүтэлгүйтсэн нь эгдүүцэв үү, аль эсвэл ямар сайхан сэтгэлтэй бүсгүй аль хэдийнээ болсон уу? Шинэ газраас эхэлсэн бөгөөд та үдшийг үүдэнд зогсоод орхих хэрэгтэй бөгөөд хотыг бүрэнхий бүрхэж, улаан цамцтай залуу хашааны үйлчлэгч нарын өмнө балалайка дуугарч байх үед улс төрийн бодлогоор цагаан гараас атгаж байна. мөн разночинный, ядарсан хүмүүсийн чимээгүй яриаг нэхэх үү?<…>Бурхан мэднэ, битгий таагаарай. Толгойн ар тал дээр маажих нь Оросын ард түмний дунд олон янзын утгатай.

Ийм ишлэлүүд нь Гоголын маш онцлог шинж чанартай байдаг: бүх зүйлийг маш их ярьж, ойлгомжгүй зүйл гэж байдаггүй, үнэхээр ярих зүйл байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Гэхдээ юу ч тайлбарлаагүй дараагийн хэсэгт Балалайкатай залуу олны анхаарлыг татдаг. Бид үүнийг аль хэдийн хаа нэгтээ харсан:

"Тэр үүдний үүд рүү явахдаа цонхоор бараг зэрэг харж буй хоёр царайг анзаарав: малгайтай, нарийхан, урт, өргөст хэмх шиг эмэгтэй, Молдавын хулуу шиг дугуй, өргөн эрэгтэй. хулуу гэж нэрлэгддэг, Орост баллайка хийдэг, хоёр чавхдастай, хөнгөн балалайка, хурдан сэргэлэн хорин настай залуугийн гоо үзэсгэлэн, хөгжилтэй, гялалзаж, дэгжин, цагаан хөхтэй, цагаан хөхтэй нүд ирмэж исгэрдэг. түүний намуухан чавхдастай жингэнэхийг сонсохоор цугласан хүзүүтэй охид.

Гоголын харьцуулалт хаашаа явахыг та хэзээ ч мэдэхгүй.

Собакевичийн царайг Молдавын хулуутай харьцуулах нь гэнэт манай балалайка тоглогчийн оролцоотой дүр зураг болж хувирав.

Ийм нарийвчилсан харьцуулалт нь Гоголын романы уран сайхны ертөнцийг улам өргөжүүлж, аялал гэх мэт өргөн цар хүрээтэй үйл явдалд тохирохгүй байсан, Чичиковыг харж амжаагүй эсвэл харж чадаагүй зүйлийг зохиолд оруулах аргуудын нэг юм. Мужийн хот болон түүний ойр орчмын амьдралын ерөнхий дүр зурагт тохирохгүй байж болох зүйл.

Гэхдээ Гоголь үүгээр зогссонгүй, харин нарийвчилсан харьцуулалтаар гарч ирсэн балалайкатай данди авч, текстээс түүнд дахин байр сууриа олж, одоо зохиолын бодит байдалд илүү ойртжээ. Үг хэллэгээс, харьцуулалтаас жинхэнэ дүр өсч, романд өөртөө байр эзэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд зохиолд нийцдэг.

7. Авлигын нууц

Чичиков "Үхсэн сүнс"-ийн үйл явдлаас өмнө комиссын гишүүн байсан "Төрийн өмчит ямар нэгэн капиталын барилга байгууламж барихад":

А.А. Агин. "Үхсэн сүнснүүд". Манилов эхнэртэйгээ. 1846/ www.nasledie-rus.ru

"Иргэний архитектур"-ын энэхүү ишлэл нь бүхэлдээ Гоголын илүүдлийн хэв маягт нийцэж байгаа бөгөөд тодорхойлолтууд нь юуг ч тодорхойлдоггүй бөгөөд эсрэгээрээ хоёр дахь элемент амархан алга болж магадгүй юм. Гэхдээ эхэндээ энэ нь: "иргэний архитектур" сүмийг эсэргүүцэж байсан. Үхсэн сүнснүүдийн эхний хэвлэлд Чичиковын бүрэлдэхүүнтэй комиссыг "Бурханы сүм барих комисс" гэж тодорхойлсон байдаг.

Чичиковын намтар түүхийн энэ анги нь Москвад Аврагч Христийн сүмийг барьсан Гоголын алдартай түүхэнд үндэслэсэн болно. Ариун сүм байгуулагдсан 1817 оны 10-р сарын 12 1820-иод оны эхээр комисс байгуулагдаж, аль хэдийн оржээ 1827 онЗөрчлийг илрүүлж, комиссыг татан буулгаж, хоёр гишүүнийг нь шүүхээр шийдвэрлэсэн. Заримдаа эдгээр тоонууд нь Чичиковын намтарт тохиолдсон үйл явдлуудыг тодорхойлох үндэс суурь болдог боловч нэгдүгээрт, бидний өмнө дурдсанчлан Гоголь өөрийгөө яг он цагийн дарааллаар холбосонгүй; Хоёрдугаарт, эцсийн хувилбарт сүмийн тухай дурдагдсаныг хасаж, үйл явдал нь мужийн хотод өрнөж, энэ түүхийг бүхэлд нь хэв маягийн элемент болгон, "иргэний архитектур" болгон бууруулж, Гоголын хэлснээр энэ нь байхаа больсон. аливаа зүйлийг эсэргүүцдэг.

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиолч энэ шүлгийг бүтээхэд 17 жил ажилласан боловч төлөвлөгөөгөө хэзээ ч гүйцээгүй. "Үхсэн сүнснүүд" бол хүн төрөлхтний хувь заяа, Оросын хувь заяаны тухай Гоголын олон жилийн ажиглалт, эргэцүүллийн үр дүн юм.
Бүтээлийн гарчиг - "Үхсэн сүнснүүд" нь түүний гол утгыг агуулдаг. Энэхүү шүлэг нь амьдралын өчүүхэн ашиг сонирхлын дор булагдсан боолуудын үхсэн ревизионист сүнснүүд болон газрын эздийн үхсэн сүнснүүдийг хоёуланг нь дүрсэлдэг. Гэхдээ хамгийн анхны, албан ёсоор үхсэн сүнснүүд амьсгалж, ярьдаг газрын эздээс илүү амьд байдаг нь сонирхолтой юм.
Павел Иванович Чичиков гайхалтай луйвраа хийж, мужийн язгууртнуудын эдлэнд зочилдог. Энэ нь бидэнд "амьд үхэгсдийг" харах "бүх алдар суугаараа" боломжийг олгодог.
Чичиковын зочилсон анхны хүн бол газрын эзэн Манилов юм. Гаднах тааламжтай байдал, тэр байтугай энэ эрхэмийн сайхан сэтгэлийн цаана утгагүй хоосон мөрөөдөл, идэвхгүй байдал, хоосон яриа, гэр бүл, тариачдыг хайрлах хуурамч хайр нуугдаж байна. Манилов өөрийгөө боловсролтой, эрхэмсэг, боловсролтой гэж үздэг. Гэхдээ бид түүний оффис руу харахад юу харагдах вэ? Хоёр жил нэг нүүрэн дээр нээгдсэн тоостой ном.
Маниловын гэрт үргэлж ямар нэг зүйл дутагдаж байдаг. Тиймээс судалгаанд тавилгын зөвхөн нэг хэсэг нь торго, хоёр сандал дэвсгэр дээр хучигдсан байдаг. Эдийн засгийг Манилов болон түүний тариачдыг хоёуланг нь сүйрүүлдэг "ухаантай" бичиг хэргийн ажилтан удирддаг. Энэ газрын эзэн нь хоосон мөрөөдөл, идэвхгүй байдал, хязгаарлагдмал оюун ухааны чадвар, амин чухал ашиг сонирхлоор ялгагдана. Энэ нь Манилов ухаалаг, соёлтой хүн мэт санагдаж байсан ч гэсэн.
Чичиковын зочилсон хоёр дахь үл хөдлөх хөрөнгө бол газар эзэмшигч Коробочкагийн үл хөдлөх хөрөнгө байв. Энэ нь бас "үхсэн сүнс" юм. Энэ эмэгтэйн сүнсгүй байдал нь амьдралын гайхалтай өчүүхэн ашиг сонирхолд оршдог. Маалинган ба зөгийн балны үнээс гадна Коробочка бага зэрэг санаа тавьдаг. Үхсэн сүнснүүдийг худалдсан ч газрын эзэн хэтэрхий хямд зарахаас айдаг. Түүний өчүүхэн ашиг сонирхлоос давсан бүх зүйл зүгээр л байдаггүй. Тэр Чичиковт Собакевичийг мэдэхгүй, тиймээс тэр дэлхийд байхгүй гэж хэлэв.
Газрын эзэн Собакевичийг хайж байхдаа Чичиков Ноздрёвтой тааралдав. Гоголь энэ "хөгжилтэй нөхөр"-ийн талаар түүнд боломжтой бүх "урам зориг" авьяастай байсан гэж бичжээ. Өнгөц харахад Ноздрёв амьд, идэвхтэй хүн мэт боловч үнэн хэрэгтээ тэр бүрэн хоосон юм. Түүний гайхалтай энерги нь зөвхөн зугаа цэнгэл, утгагүй үрэлгэн байдалд чиглэгддэг. Үүн дээр худал хуурмагийн хүсэл нэмэгдэнэ. Гэхдээ энэ баатрын хамгийн доод, хамгийн жигшүүртэй зүйл бол "хөршөө сүйтгэх хүсэл эрмэлзэл" юм. Энэ бол "сатин оёдолоор эхэлж, хэвлээр явагчаар дуусгах" төрлийн хүмүүс юм. Гэвч цөөхөн газрын эздийн нэг Ноздрёв өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг хүртэл төрүүлдэг. Ганц өрөвдмөөр нь тэрээр өөрийн шантрашгүй эрч хүч, амьдралын хайрыг "хоосон" суваг руу чиглүүлдэг.
Чичиковын зам дээрх дараагийн газар эзэмшигч бол эцэст нь Собакевич юм. Тэр Павел Ивановичийн хувьд "дунд баавгайтай маш төстэй" мэт санагдсан. Собакевич бол байгаль нь "бүхэл бүтэн мөрнөөс нь цавчих" нэг төрлийн "нударга" юм. Баатар болон түүний байшингийн дүр төрхтэй бүх зүйл нарийн, нарийвчилсан, өргөн цар хүрээтэй байдаг. Эзэмшигчийн гэрт байгаа тавилга нь эзэнтэй адил хүнд байдаг. Собакевичийн эд зүйл бүр нь: "Би ч гэсэн, Собакевич!"
Собакевич бол хичээнгүй эзэн, ухаалаг, баян чинээлэг хүн юм. Гэхдээ тэр зөвхөн өөрийнхөө төлөө, зөвхөн ашиг сонирхлынхоо төлөө бүх зүйлийг хийдэг. Тэдний төлөө Собакевич ямар ч залилан болон бусад гэмт хэрэг үйлдэх болно. Түүний бүх авъяас чадвар нь зөвхөн материалд орж, сэтгэлийн тухай бүрэн мартжээ.
Газар эзэмшигчдийн "үхсэн сүнснүүд"-ийн галерейг Плюшкин дүүргэсэн бөгөөд түүний сүнсгүй байдал нь бүрэн хүмүүнлэг бус хэлбэртэй болсон. Гоголь энэ баатрын тухай өгүүлдэг. Нэгэн цагт Плюшкин санаачлагатай, хөдөлмөрч эзэн байсан. Хөршүүд нь "харамч мэргэн ухаан" сурахаар түүн дээр ирдэг байв. Гэвч эхнэр нь нас барсны дараа баатрын хардах, харамлах сэтгэл хамгийн дээд хэмжээндээ нэмэгджээ.
Энэ газрын эзэн "сайн" асар их нөөцийг хуримтлуулсан. Ийм нөөц нь хэд хэдэн амьдралд хангалттай байх болно. Гэвч тэрээр үүндээ сэтгэл ханалгүй тосгондоо өдөр бүр алхаж, өрөөндөө тавьсан бүх хогоо цуглуулдаг. Утгагүй хуримтлал нь Плюшкиныг өөрөө үлдэгдэл хоолоор хооллож, тариачид нь "ялаа шиг үхдэг" эсвэл зугтдаг болоход хүргэв.
Шүлэг дэх "үхсэн сүнснүүд"-ийн галерейг Н.Гоголь хотын түшмэдүүдийн дүр төрх, авлига, хээл хахуульд автсан, нүүр царайгүй нэг масс болгон татсанаар үргэлжлүүлж байна. Собакевич албан тушаалтнуудад "Луйварчин луйварчин дээр суугаад луйварчинг жолооддог" гэсэн хорон муу боловч маш үнэн зөв тодорхойлолтыг өгдөг. Албан тушаалтнууд заваарч, луйвардаж, хулгайлж, сул доройг гомдоож, хүчтэйгийн өмнө чичирдэг.
Шинэ ерөнхий захирагч томилогдсон тухай мэдээг сонсоод эмнэлгийн зөвлөлийн байцаагч халуурч олноор нь нас барсан өвчтөнүүдийн талаар зохих арга хэмжээ авалгүй халуурч байна. Танхимын дарга үхсэн тариачны сүнсийг худалдсан гэж бодоод цонхийчихов. Тэгээд ерөнхийдөө прокурор гэртээ ирээд гэнэт нас барсан. Түүний сэтгэлийн цаана ямар гэм нүгэл байсан бол тэр ингэж айсан бэ?
Албан тушаалтнуудын амьдрал хоосон, утгагүй гэдгийг Гоголь бидэнд харуулж байна. Тэд бол гүтгэлэг, луйврын төлөө эрдэнэт амьдралаа үрсэн агаар тамхичид л даа.
Шүлэг дэх "үхсэн сүнснүүдийн" хажууд сүнслэг байдал, эр зориг, эрх чөлөөг хайрлах, авъяас чадварын үзэл санааны илэрхийлэл болсон жирийн хүмүүсийн тод дүрүүд байдаг. Эдгээр нь нас барсан, зугтсан тариачид, ялангуяа Собакевичийн эрчүүдийн дүр төрх юм: гайхамшигт ажилчин Михеев, гуталчин Максим Телятников, баатар Степан Корк, зуух үйлдвэрлэгч Милушкин. Мөн энэ бол оргодол Абакум Фыров, тэрслүү тосгоны тариачид Вшивая-бардам, Боровка, Задирайлова юм.
Гоголын хэлснээр бол ард түмэн "амьд сүнс", үндэсний болон хүн төрөлхтний онцлог шинж чанарыг өөртөө хадгалж үлдсэн хүмүүс юм. Тиймээс тэрээр Оросын ирээдүйг ард түмэнтэй холбож байна. Зохиолч энэ тухай бүтээлийнхээ үргэлжлэлд бичихээр төлөвлөжээ. гэхдээ тэр чадсангүй, чадаагүй. Бид түүний бодлыг зөвхөн таамаглаж чадна.