А.Н. Островский "Аянгын шуурга": тайлбар, дүрүүд, бүтээлийн дүн шинжилгээ

"Аянгын шуурга" жүжгийн төрөл зүйл

“Аянгын бороо” бол ардын нийгмийн эмгэнэл юм.

Н.А.Добролюбов

"Аянгын бороо" нь жүжгийн зохиолчийн гол, чухал бүтээл гэдгээрээ ялгардаг. "Аянгын бороо" нь 1856 онд Тэнгисийн цэргийн яамнаас зохион байгуулсан Орос руу аялах үеэр зохиолчийн зохиосон "Ижил мөрний шөнө" цуглуулгад багтах ёстой байв. Үнэн бол Островский дараа нь бодлоо өөрчилсөн бөгөөд "Волга" циклийг нийтлэг нэртэй тоглодог гэж анх таамаглаж байсанчлан нэгдээгүй. "Аянгын бороо" 1859 онд тусдаа ном болгон хэвлэгджээ. Островский үүн дээр ажиллаж байх үед жүжигт ихээхэн өөрчлөлт орсон - зохиолч хэд хэдэн шинэ дүрүүдийг танилцуулсан боловч хамгийн чухал нь - Островский анхны төлөвлөгөөгөө өөрчилж, инээдмийн биш, харин жүжиг бичихээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч “Аянгын шуурга” киноны нийгмийн зөрчилдөөний хүч үнэхээр агуу тул жүжгийг жүжиг биш, эмгэнэлт жүжиг гэж хэлж болно. Хоёр үзэл бодлыг дэмжсэн аргументууд байдаг тул жүжгийн төрлийг хоёрдмол утгагүй тодорхойлоход хэцүү байдаг.

Жүжиг нь нийгмийн болон өдөр тутмын сэдвээр бичигдсэн нь эргэлзээгүй: зохиолчийн өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг дүрслэн харуулахад онцгой анхаарал хандуулж, Калинов хотын уур амьсгал, түүний "харгис ёс суртахуун" -ыг үнэн зөв илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог. Зохиомол хотыг олон талаас нь нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Ландшафтын эхлэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловч зөрчилдөөн энд шууд харагдаж байна: Ку-лигин голын цаадах алс холын үзэсгэлэнт Волга хадны тухай ярьдаг. "Ямар нэгэн зүйл" гэж Кудряш түүнийг эсэргүүцэв. Булвараар шөнийн алхаж буй зургууд, дуунууд, үзэсгэлэнт байгаль, Катеринагийн бага насны тухай түүхүүд - энэ бол оршин суугчдын өдөр тутмын харгислалтай тулгардаг Калиновын ертөнцийн яруу найраг, "нүцгэн ядуурал"-ын тухай түүхүүд юм. Өнгөрсөн үеийн тухай Калиновцы зөвхөн тодорхойгүй домог хадгалдаг байсан - Литва "тэнгэрээс бидэнд унасан" тэнүүчлэгч Феклуша тэдэнд том ертөнцөөс мэдээ авчирдаг. Зохиолчийн дүрүүдийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзсэн нь драмын жүжгийг "Аянгын шуурга" жүжгийн төрөл гэж хэлэх боломжтой болсон нь дамжиггүй.

Жүжгийн бас нэг онцлог бөгөөд жүжгийн хувьд гэр бүлийн доторх зөрчилдөөний гинжин хэлхээ байдаг. Нэгдүгээрт, энэ бол хадам ээж хоёрын байшингийн хаалганы цоожны цаана байгаа зөрчил, дараа нь хот бүхэлдээ энэ зөрчилдөөнийг мэдэж, өдөр тутмын амьдралаас нийгмийн шинж чанартай болдог. Жүжгийн онцлог шинж чанар бүхий дүрүүдийн үйлдэл, үг хэллэг дэх хамтын зөрчилдөөний илэрхийлэл нь баатруудын монолог, харилцан ярианд хамгийн тод харагддаг. Тиймээс бид Катеринагийн гэрлэхээс өмнөх амьдралын талаар залуу Кабанова, Варвара хоёрын ярианаас олж мэдсэн: Катерина "зэрлэг шувуу шиг" амьдарч, "юунд ч харамсдаггүй", өдөржин зугаа цэнгэл, гэрийн ажилд зарцуулдаг байв. Катерина, Борис нарын анхны уулзалт, тэдний хайр хэрхэн төрсөн талаар бид юу ч мэдэхгүй. Н.А.Добролюбов нийтлэлдээ "хүсэл тэмүүллийн хөгжил" хангалтгүй байгаа нь чухал орхигдсон зүйл гэж үзээд "хүсэл тэмүүлэл, үүргийн тэмцэл" нь бидний хувьд "тодорхой, хүчтэй биш" гэсэн шалтгаантай гэж хэлсэн. Гэхдээ энэ баримт нь жүжгийн хуультай зөрчилддөггүй.

"Аянгын шуурга" жанрын өвөрмөц байдал нь гунигтай, эмгэнэлтэй ерөнхий будалттай байсан ч жүжиг нь хошин шог, хошин шогийн үзэгдлүүдийг агуулж байгаагаас харагдаж байна. Феклушагийн салтанчуудын тухай, бүх хүмүүс "нохойн толгойтой" газар нутгийн тухай үл ойлгогдох түүхүүд бидэнд инээдтэй санагддаг. А.Д.Галахов “Аянгын шуурга” жүжгийг дэлгэцнээ гаргасны дараа “Олон газар инээд хөөрийг бадрааж байгаа ч үйл явдал, сүйрэл нь эмгэнэлтэй” гэж бичсэн шүүмжлэлдээ.

Зохиолч өөрөө жүжгээ жүжиг гэж нэрлэсэн. Гэхдээ өөрөөр байж болох уу? Тэр үед эмгэнэлт жанрын тухай ярихдаа тэд түүхэн үйл явдал, гол дүрүүдтэй харьцаж, зөвхөн зан чанараараа төдийгүй албан тушаалын хувьд онцгой амьдралын нөхцөл байдалд байрлуулсан байв. Эмгэнэлт явдлыг ихэвчлэн Эдип (Софокл), Гамлет (Шекспир), Борис Годунов (Пушкин) гэх мэт түүхэн хүмүүс, тэр байтугай домогт хүмүүсийн дүр төрхтэй холбодог байв. Островскийн хувьд "Аянгын бороо"-г жүжиг гэж нэрлэсэн нь зөвхөн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлсэн юм шиг надад санагддаг.

А.Н.Островскийн шинэлэг зүйл нь эмгэнэлт зохиолыг эмгэнэлт жанрын өвөрмөц бус онцгой чухал материал дээр бичсэн явдал байв.

"Аянгын бороо" киноны эмгэнэлт явдал нь зөвхөн гол дүр Катерина төдийгүй бусад дүрүүдийн хүрээлэн буй орчинтой зөрчилдсөнөөр илэрдэг. Энд "амьд атаархал ... үхэгсэд" (Н.А. Добролюбов). Ийнхүү дарангуйлагч, харгис эхийнхээ гарт байгаа сул дорой тоглоом болсон Тихоны хувь заяа энд эмгэнэлтэй байна. Тихоны эцсийн үгсийн талаар Н.А.Добролюбов Тихоны "хос гашуу" нь түүний шийдэмгий бус байдалд байсан гэж бичжээ. Хэрэв амьдрал муухай байвал түүнийг Волга руу гүйхэд юу саад болж байна вэ? Тихон "өөрийн сайн сайхан, авралыг хүлээн зөвшөөрсөн" ч гэсэн юу ч хийж чадахгүй. Ажилчин ард түмний аз жаргалыг мөрөөддөг ч бүдүүлэг дарангуйлагч Дикийгийн хүсэлд захирагдаж, гэр ахуйн жижиг сав суулгыг засч, зөвхөн "шударга хөдөлмөрөөр өдөр тутмынхаа талхыг" олж авахаар шийдсэн Кулигиний байр суурь найдваргүй болсон нь эмгэнэлтэй явдал юм. ”.

Эмгэнэлт явдлын нэг онцлог нь В.Г.Белинскийн хэлснээр "өндөр шинж чанартай хүн", Н.Г.Чернышевскийн хэлснээр "агуу, өчүүхэн ч биш зан чанартай" баатар, оюун санааны чанараараа гайхалтай байсан явдал юм. Энэ байр сууринаас А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" руу шилжихэд эмгэнэлт явдлын энэ онцлог нь гол дүрийн дүрд тод илэрч байгааг бид харж байна.

Катерина Калиновын "харанхуй хаант улс"-аас ёс суртахуун, хүсэл зоригоороо ялгаатай. Түүний сэтгэл үргэлж гоо үзэсгэлэнд татагддаг, мөрөөдөл нь гайхалтай алсын хараагаар дүүрэн байдаг. Тэрээр Борисд жинхэнэ биш, түүний төсөөллөөр дурласан бололтой. Катерина хотын ёс суртахуунд дасан зохицож, нөхрөө үргэлжлүүлэн хуурч чаддаг байсан ч "тэр яаж хуурахаа мэддэггүй, юу ч нууж чаддаггүй" шударга байдал нь Катеринад нөхөртөө үргэлжлүүлэн жүжиглэхийг зөвшөөрдөггүй. Гүн шүтлэгтэй хүний ​​хувьд Катерина зөвхөн бие махбодийн төгсгөлөөс айх айдас төдийгүй амиа хорлох нүглийн төлөө "шүүгчийн өмнө" байх айдсыг даван туулахын тулд маш их зоригтой байх ёстой байв. Катеринагийн сүнслэг хүч чадал "... шашны өрөөсгөл ойлголттой холилдсон эрх чөлөөний хүсэл нь эмгэнэлт байдлыг бий болгодог" (В. И. Немирович-Данченко).

Эмгэнэлт жанрын онцлог нь гол дүрийн бие махбодийн үхэл юм. Тиймээс, Катерина, В.Г.Белинскийн хэлснээр бол "жинхэнэ эмгэнэлт баатар" юм. Катеринагийн хувь заяаг түүхэн хоёр эриний мөргөлдөөнөөр тодорхойлсон. Амиа хорлосон нь зөвхөн түүний золгүй явдал биш, энэ бол нийгмийн золгүй явдал, эмгэнэл юм. Тэр өөрийгөө хүнд дарамтаас, сэтгэлд дарамт учруулдаг айдсаас чөлөөлөх хэрэгтэй.

Эмгэнэлт жанрын өөр нэг онцлог шинж нь үзэгчдийг ариусгах нөлөө нь тэдний дотор эрхэмсэг, өндөр хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг. Тиймээс, "Аянгын бороо" кинонд Н.А.Добролюбовын хэлснээр "бүр сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгөх зүйл байдаг."

Жүжгийн ерөнхий өнгө нь мөн л эмгэнэлтэй, гунигтай, секунд тутамд аянга цахилгаантай бороо орох мэт мэдрэмжтэй байдаг. Энд байгалийн үзэгдэл болох нийгэм, нийгмийн аянга цахилгаан, аянга цахилгаантай зэрэгцэн оршихыг тодорхой онцлон тэмдэглэв.

Маргаашгүй эмгэнэлт мөргөлдөөн байгаа тохиолдолд жүжиг нь өөдрөг үзлээр дүүрэн байдаг. Катеринагийн үхэл нь "харанхуй хаант улс" -аас татгалзаж, эсэргүүцлийн тухай, Гахай ба Зэрлэгийг орлуулахаар дуудагдсан хүчний өсөлтийг гэрчилж байна. Кулигинүүд бүр аймхай байсан ч эсэргүүцэж эхэлжээ.

Тиймээс "Аянгын шуурга" киноны төрөл жанрын өвөрмөц чанар нь энэ нь нийгмийн болон өдөр тутмын материал дээр бичсэн Оросын анхны эмгэнэлт явдал болох нь эргэлзээгүй эмгэнэлт явдал юм. Энэ бол зөвхөн Катеринагийн эмгэнэл биш, хөгжлийнхөө эгзэгтэй үе шатанд байгаа, томоохон өөрчлөлтийн өмнөхөн, хувьсгалт нөхцөл байдалд амьдарч байгаа Оросын бүх нийгмийн эмгэнэл юм. хувь хүнээр. В.И.Немирович-Данченкогийн бичсэн санаатай санал нийлэхгүй байхын аргагүй юм: “Хэрэв ямар нэгэн худалдаачны эхнэр нөхрөө хуурч, улмаар түүний бүх золгүй явдал тохиолдсон бол энэ нь жүжиг болно. Гэхдээ Островскийн хувьд энэ нь зөвхөн амьдралын өндөр сэдвийн үндэс суурь юм ... Энд бүх зүйл эмгэнэлт явдал болж хувирдаг.

Ном зүй

Энэхүү ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.ostrovskiy.org.ru/ сайтын материалыг ашигласан.


Багшлах

Сэдвийг сурахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдөл гаргахзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Төрөл бүрийн дагуу "Аянгын шуурга" жүжгийг эмгэнэлт явдлын онцгой төрөлд хамааруулж болно: түүний нийгмийн болон өдөр тутмын хэлбэр, дүрсний сэдэв нь өдөр тутмын амьдралын мөргөлдөөн, гэхдээ гамшгийн зөрчилдөөний зэрэгт өргөгдсөн. эргэн тойрон дахь ертөнцтэй баатар. Эмгэнэлт жүжиг бол жүжгийн гол төрлүүдийн нэг юм; Энэ нь хувь хүний ​​амьдралтай эсвэл өөртэйгөө шийдэгдэхгүй зөрчилдөөн дээр суурилдаг бөгөөд үүний үр дүнд баатар бие махбодийн хувьд үхсэн боловч ёс суртахууны ялалтыг олж авсан нь үзэгчдийн уй гашуу, тэднийг зовлон зүдгүүрээр дамжуулан сүнслэгээр ариусгах шалтгаан болдог. Энэ бүхнийг Островскийн жүжгээр бүрэн холбож болно.

Үнэхээр Катеринагийн үхэл зайлшгүй юм. Хүчирхэг, бардам зан чанартай, үр дүнтэй эсэргүүцэх чадвартай Катерина хэзээ ч буулт хийхгүй, Кабановагийн байшин дахь боолчлолтойгоо хэзээ ч эвлэрэхгүй. Гэхдээ түүний ялалт бас боломжгүй юм, учир нь энэ нь Катеринаг муу хадам ээж биш, харин түүний цаг үеийн ертөнц - харгислал, худал хуурмаг, даруу байдал, дарангуйллын ертөнцийг эсэргүүцдэг. Ялалт гэдэг нь дэлхийг бүхэлд нь өөрчилнө гэсэн үг тул баатрын үхэл нь байгалийн юм. Нөгөөтэйгүүр, Добролюбовын хэлснээр "Аянгын бороо" нь сэтгэл сэргээсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь үзэгчдэд катарсисын нөлөө ("харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа") байгаагийн тод нотолгоо юм.

Гэхдээ "Аянгын бороо" бол сонгодог эмгэнэлт жүжиг биш, харин нийгмийн эмгэнэл гэсэн шинэлэг бүтээл юм. “Нийгмийн” гэсэн тодорхойлолтыг жүжгийн цаана байгаа зөрчил нь хувийн биш, харин нийтийн шинж чанартай байдаг учраас өгсөн. Жүжгийн зохиолч нь бэр, хадам эх хоёрын мөргөлдөөнийг бус харин нийгэмд хуваагдсан эсрэг тэсрэг лагерийн хоорондын ноцтой санал зөрөлдөөнийг дүрсэлжээ. Гэхдээ Островскийн уран сайхны гол нээлт бол Ижил мөрний хотын бодит амьдралыг жүжигт үзүүлснээр тэрээр эмгэнэлт явдлыг өдөр тутмын амьдралд оруулсан явдал юм, гэхдээ одоо байгаа хууль тогтоомжийн дагуу өндөр эмгэнэлт явдал өдөр тутмын үзэгдэлтэй харьцах ёсгүй байв. сайтаас материал

Жүжгийн өрнөл, найруулгын өвөрмөц байдал нь төрөл жанрын шинэчлэлтэй тохирч байна. Эхний үйлдлүүдийн үйл ажиллагааны хурд удааширч байгаа нь үзэсгэлэнгийн өргөжилттэй холбоотой: жүжгийн зохиолч уншигч, үзэгчдийг дүрүүдийн тоглох нөхцөл байдал, амьдрал, зан заншилтай сайтар танилцуулах нь чухал юм. , хэд хэдэн хоёрдогч тэмдэгтүүдийг танилцуулж, зөрчилдөөний төлөвшилтийг өдөөдөг. Жүжгийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн болон хувь хүний ​​тэмцлийн шугам, хоёр зэрэгцээ хайр дурлалын харилцааг агуулдаг - гол (Катерина - Борис) ба хоёрдогч (Варвара - Кудряш). Уг жүжигт "харанхуй хаант улс"-ын дүр төрхийг гүйцэлдүүлэх үйл явдалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэд хэдэн үлгэрийн нэмэлт анги байдаг. Гайхамшигтай үйл ажиллагааны эрч хүч нь үйлдлээс үйлдэл болгон өсөж, ирээдүйн сүйрлийг урьдчилан таамаглаж, түүнд бэлдэж байна. Оргил хэсэг нь IV үйлдэл (наманчлалын дүр зураг) дээр унадаг бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны хөгжлийн хамгийн дээд мөч нь ердийнх шиг сүүлчийн үйлдэлд биш, харин жүжгийн дундуур байдаг гэсэн үг юм. Татгалзах үйл явц V бүлэгт явагддаг бөгөөд энд хоёр нууц сонирхол төгсөж, нягт зангилаа болсон тэмцлийн хоёр шугам тайлагдана. Гэвч Катерина л эмгэнэлт үхлээрээ мухардлаас гарах гарцыг олдог. Жүжгийн цагираг бүтээц (I ба V үйл явдлууд Ижил мөрний хад дээр өрнөдөг, ижил дүрүүд тэдгээрт оролцдог) нь найруулгын бүрэн бүтэн байдал болж, зохиогчийн санаа бодлыг илэрхийлдэг.

"Аянгын бороо" нь жүжгийн зохиолчийн гол, чухал бүтээл гэдгээрээ ялгардаг. "Аянгын бороо" нь 1856 онд Тэнгисийн цэргийн яамнаас зохион байгуулсан Орос руу аялах үеэр зохиолчийн зохиосон "Ижил мөрний шөнө" цуглуулгад багтах ёстой байв. Үнэн бол Островский дараа нь бодлоо өөрчилсөн бөгөөд "Волга" циклийг нийтлэг нэртэй тоглодог гэж анх таамаглаж байсанчлан нэгдээгүй. "Аянгын бороо" 1859 онд тусдаа ном болгон хэвлэгджээ. Островский үүн дээр ажиллаж байх үед жүжигт ихээхэн өөрчлөлт орсон - зохиолч хэд хэдэн шинэ дүрүүдийг танилцуулсан боловч хамгийн чухал нь - Островский анхны төлөвлөгөөгөө өөрчилж, инээдмийн биш, харин жүжиг бичихээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч “Аянгын шуурга” киноны нийгмийн зөрчилдөөний хүч үнэхээр агуу тул жүжгийг жүжиг биш, эмгэнэлт жүжиг гэж хэлж болно. Хоёр үзэл бодлыг дэмжсэн аргументууд байдаг тул жүжгийн төрлийг хоёрдмол утгагүй тодорхойлоход хэцүү байдаг.

Жүжиг нь нийгмийн болон өдөр тутмын сэдвээр бичигдсэн нь эргэлзээгүй: зохиолчийн өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг дүрслэн харуулахад онцгой анхаарал хандуулж, Калинов хотын уур амьсгал, түүний "харгис ёс суртахуун" -ыг үнэн зөв илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог. Зохиомол хотыг олон талаас нь нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Ландшафтын эхлэл нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ энд зөрчилдөөн шууд харагдаж байна: Кулигин голын цаадах, Ижил мөрний өндөр хадны үзэсгэлэнт байдлын тухай ярьдаг. "Ямар нэгэн зүйл" гэж Кудряш түүнийг эсэргүүцэв. Булвараар шөнийн алхаж буй зургууд, дуунууд, үзэсгэлэнт байгаль, Катеринагийн бага насны тухай түүхүүд - энэ бол оршин суугчдын өдөр тутмын харгислалтай тулгардаг Калиновын ертөнцийн яруу найраг, "нүцгэн ядуурал"-ын тухай түүхүүд юм. Өнгөрсөн үеийн тухай Калиновцы зөвхөн тодорхойгүй домог хадгалдаг байсан - Литва "тэнгэрээс бидэнд унасан" тэнүүчлэгч Феклуша тэдэнд том ертөнцөөс мэдээ авчирдаг. Зохиолчийн дүрүүдийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзсэн нь драмын жүжгийг "Аянгын шуурга" жүжгийн төрөл гэж хэлэх боломжтой болсон нь дамжиггүй.

Жүжгийн бас нэг онцлог бөгөөд жүжгийн хувьд гэр бүлийн доторх зөрчилдөөний гинжин хэлхээ байдаг. Нэгдүгээрт, энэ бол хадам ээж хоёрын байшингийн хаалганы цоожны цаана байгаа зөрчил, дараа нь хот бүхэлдээ энэ зөрчилдөөнийг мэдэж, өдөр тутмын амьдралаас нийгмийн шинж чанартай болдог. Жүжгийн онцлог шинж чанар бүхий дүрүүдийн үйлдэл, үг хэллэг дэх хамтын зөрчилдөөний илэрхийлэл нь баатруудын монолог, харилцан ярианд хамгийн тод харагддаг. Тиймээс бид Катеринагийн гэрлэхээс өмнөх амьдралын талаар залуу Кабанова, Варвара хоёрын ярианаас олж мэдсэн: Катерина "зэрлэг шувуу шиг" амьдарч, "юунд ч харамсдаггүй", өдөржин зугаа цэнгэл, гэрийн ажилд зарцуулдаг байв. Катерина, Борис нарын анхны уулзалт, тэдний хайр хэрхэн төрсөн талаар бид юу ч мэдэхгүй. Н.А.Добролюбов нийтлэлдээ "хүсэл тэмүүллийн хөгжил" хангалтгүй байгаа нь чухал орхигдсон зүйл гэж үзээд "хүсэл тэмүүлэл, үүргийн тэмцэл" нь бидний хувьд "тодорхой, хүчтэй биш" гэсэн шалтгаантай гэж хэлсэн. Гэхдээ энэ баримт нь жүжгийн хуультай зөрчилддөггүй.

"Аянгын шуурга" жанрын өвөрмөц байдал нь гунигтай, эмгэнэлтэй ерөнхий будалттай байсан ч жүжиг нь хошин шог, хошин шогийн үзэгдлүүдийг агуулж байгаагаас харагдаж байна. Феклушагийн салтанчуудын тухай, бүх хүмүүс "нохойн толгойтой" газар нутгийн тухай үл ойлгогдох түүхүүд бидэнд инээдтэй санагддаг. А.Д.Галахов “Аянгын шуурга” жүжгийг дэлгэцнээ гаргасны дараа “Олон газар инээд хөөрийг бадрааж байгаа ч үйл явдал, сүйрэл нь эмгэнэлтэй” гэж бичсэн шүүмжлэлдээ.

Зохиолч өөрөө жүжгээ жүжиг гэж нэрлэсэн. Гэхдээ өөрөөр байж болох уу? Тэр үед эмгэнэлт жанрын тухай ярихдаа тэд түүхэн үйл явдал, гол дүрүүдтэй харьцаж, зөвхөн зан чанараараа төдийгүй албан тушаалын хувьд онцгой амьдралын нөхцөл байдалд байрлуулсан байв. Эмгэнэлт явдлыг ихэвчлэн Эдип (Софокл), Гамлет (Шекспир), Борис Годунов (Пушкин) гэх мэт түүхэн хүмүүс, тэр байтугай домогт хүмүүсийн дүр төрхтэй холбодог байв. Островскийн хувьд "Аянгын бороо"-г жүжиг гэж нэрлэсэн нь зөвхөн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлсэн юм шиг надад санагддаг.

А.Н.Островскийн шинэлэг зүйл нь эмгэнэлт зохиолыг эмгэнэлт жанрын өвөрмөц бус онцгой чухал материал дээр бичсэн явдал байв.

"Аянгын бороо" киноны эмгэнэлт явдал нь зөвхөн гол дүр Катерина төдийгүй бусад дүрүүдийн хүрээлэн буй орчинтой зөрчилдсөнөөр илэрдэг. Энд "амьд атаархал ... үхэгсэд" (Н.А. Добролюбов). Ийнхүү дарангуйлагч, харгис эхийнхээ гарт байгаа сул дорой тоглоом болсон Тихоны хувь заяа энд эмгэнэлтэй байна. Тихоны эцсийн үгсийн талаар Н.А.Добролюбов Тихоны "хос гашуу" нь түүний шийдэмгий бус байдалд байсан гэж бичжээ. Хэрэв амьдрал муухай байвал түүнийг Волга руу гүйхэд юу саад болж байна вэ? Тихон "өөрийн сайн сайхан, авралыг хүлээн зөвшөөрсөн" ч гэсэн юу ч хийж чадахгүй. Хөдөлмөрчин ард түмний аз жаргалыг мөрөөддөг ч бүдүүлэг дарангуйлагчийн хүсэлд захирагдах ялтай Кулигиний байдал найдваргүй болсон нь эмгэнэлтэй юм - Зэрлэг, жижиг гэр ахуйн хэрэгсэл засч, зөвхөн "өдөр тутмын талх" -ыг "шударга хөдөлмөрөөр" олж авдаг. .

Эмгэнэлт явдлын нэг онцлог нь В.Г.Белинскийн хэлснээр "өндөр шинж чанартай хүн", Н.Г.Чернышевскийн хэлснээр "агуу, өчүүхэн ч биш зан чанартай" баатар, оюун санааны чанараараа гайхалтай байсан явдал юм. Энэ байр сууринаас А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" руу шилжихэд эмгэнэлт явдлын энэ онцлог нь гол дүрийн дүрд тод илэрч байгааг бид харж байна.

Катерина Калиновын "харанхуй хаант улс"-аас ёс суртахуун, хүсэл зоригоороо ялгаатай. Түүний сэтгэл үргэлж гоо үзэсгэлэнд татагддаг, мөрөөдөл нь гайхалтай алсын хараагаар дүүрэн байдаг. Тэрээр Борисд жинхэнэ биш, түүний төсөөллөөр дурласан бололтой. Катерина хотын ёс суртахуунд дасан зохицож, нөхрөө үргэлжлүүлэн хуурч чаддаг байсан ч "тэр яаж хуурахаа мэддэггүй, юу ч нууж чаддаггүй" шударга байдал нь Катеринад нөхөртөө үргэлжлүүлэн жүжиглэхийг зөвшөөрдөггүй. Гүн шүтлэгтэй хүний ​​хувьд Катерина зөвхөн бие махбодийн төгсгөлөөс айх айдас төдийгүй амиа хорлох нүглийн төлөө "шүүгчийн өмнө" байх айдсыг даван туулахын тулд маш их зоригтой байх ёстой байв. Катеринагийн сүнслэг хүч чадал "... шашны өрөөсгөл ойлголттой холилдсон эрх чөлөөний хүсэл нь эмгэнэлт байдлыг бий болгодог" (В. И. Немирович-Данченко).

Эмгэнэлт жанрын онцлог нь гол дүрийн бие махбодийн үхэл юм. Тиймээс, Катерина, В.Г.Белинскийн хэлснээр бол "жинхэнэ эмгэнэлт баатар" юм. Катеринагийн хувь заяаг түүхэн хоёр эриний мөргөлдөөнөөр тодорхойлсон. Амиа хорлосон нь зөвхөн түүний золгүй явдал биш, энэ бол нийгмийн золгүй явдал, эмгэнэл юм. Тэр өөрийгөө хүнд дарамтаас, сэтгэлд дарамт учруулдаг айдсаас чөлөөлөх хэрэгтэй.

Эмгэнэлт жанрын өөр нэг онцлог шинж нь үзэгчдийг ариусгах нөлөө нь тэдний дотор эрхэмсэг, өндөр хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг. Тиймээс, "Аянгын бороо" кинонд Н.А.Добролюбовын хэлснээр "бүр сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгөх зүйл байдаг."

Жүжгийн ерөнхий өнгө нь мөн л эмгэнэлтэй, гунигтай, секунд тутамд аянга цахилгаантай бороо орох мэт мэдрэмжтэй байдаг. Энд байгалийн үзэгдэл болох нийгэм, нийгмийн аянга цахилгаан, аянга цахилгаантай зэрэгцэн оршихыг тодорхой онцлон тэмдэглэв.

Маргаашгүй эмгэнэлт мөргөлдөөн байгаа тохиолдолд жүжиг нь өөдрөг үзлээр дүүрэн байдаг. Катеринагийн үхэл нь "харанхуй хаант улс" -аас татгалзаж, эсэргүүцлийн тухай, Гахай ба Зэрлэгийг орлуулахаар дуудагдсан хүчний өсөлтийг гэрчилж байна. Кулигинүүд бүр аймхай байсан ч эсэргүүцэж эхэлжээ.

Тиймээс "Аянгын шуурга" киноны төрөл жанрын өвөрмөц чанар нь энэ нь нийгмийн болон өдөр тутмын материал дээр бичсэн Оросын анхны эмгэнэлт явдал болох нь эргэлзээгүй эмгэнэлт явдал юм. Энэ бол зөвхөн Катеринагийн эмгэнэл биш, хөгжлийнхөө эгзэгтэй үе шатанд байгаа, томоохон өөрчлөлтийн өмнөхөн, хувьсгалт нөхцөл байдалд амьдарч байгаа Оросын бүх нийгмийн эмгэнэл юм. хувь хүнээр. В.И.Немирович-Данченкогийн бичсэн санаатай санал нийлэхгүй байхын аргагүй юм: “Хэрэв ямар нэгэн худалдаачны эхнэр нөхрөө хуурч, улмаар түүний бүх золгүй явдал тохиолдсон бол энэ нь жүжиг болно. Гэхдээ Островскийн хувьд энэ нь зөвхөн амьдралын өндөр сэдвийн үндэс суурь юм ... Энд бүх зүйл эмгэнэлт явдал болж хувирдаг.

Островскийн аянга цахилгаантай тоглоомын төрөл

Утга зохиолын судлаач, шүүмжлэгчдийн дунд жанрын тухай асуудал үргэлж цуурайтсаар ирсэн. Энэ болон бусад бүтээлийг аль төрөлд хамааруулах тухай маргаан нь заримдаа огт санаанд оромгүй олон үзэл бодлыг төрүүлсэн. Ихэнхдээ зохиогчийн болон шинжлэх ухааны нэр томъёоны хооронд санал зөрөлдөөн үүсдэг.

Жишээлбэл, Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг шинжлэх ухааны үүднээс роман гэж нэрлэх ёстой байсан. Драмын урлагийн хувьд ч бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш юм. Энэ нь жүжгийн тухай бэлгэдлийн ойлголт эсвэл футурист туршилтуудын тухай биш юм.

Мөн реалист аргын хүрээнд жүжгийн тухай.

Островскийн "Аянгын бороо" жанрын талаар тусгайлан ярих юм.

Островский энэ жүжгээ 1859 онд буюу театрын шинэчлэл шаардлагатай үед бичиж байжээ. Жүжигчдийн тоглолт үзэгчдэд хамаагүй чухал гэж Островский өөрөө үзэж, жүжгийн зохиолыг гэртээ уншиж болно. Жүжгийн зохиолч жүжигт зориулсан жүжиг, уншихад зориулсан жүжгүүд өөр байх ёстой гэж олон нийтийг бэлдэж эхэлсэн. Гэхдээ хуучин уламжлалууд хүчтэй хэвээр байв.

Зохиолч өөрөө "Аянгын бороо" бүтээлийн жанрыг жүжиг гэж тодорхойлсон байдаг.
Эхлээд та нэр томъёог ойлгох хэрэгтэй. Жүжиг нь ноцтой, ихэвчлэн өдөр тутмын үйл явдлаар тодорхойлогддог бөгөөд хэв маяг нь бодит амьдралтай ойрхон байдаг. Анхны харцаар "Аянгын бороо" кинонд маш олон гайхалтай элементүүд байдаг. Энэ бол мэдээж амьдрал.

Калинов хотын зан заншил, амьдралын хэв маягийг гайхалтай тодорхой бичсэн байдаг. Зөвхөн нэг хотын тухай төдийгүй бүх аймгийн хотуудын талаар бүрэн дүүрэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Зохиогч үзэгдлийн нөхцөл байдлыг онцолж байгаа нь тохиолдлын зүйл биш юм: оршин суугчдын оршин тогтнох нь ердийн зүйл гэдгийг харуулах шаардлагатай байна.

Нийгмийн шинж чанарууд бас тодорхой байдаг: баатар бүрийн үйлдэл, зан чанар нь түүний нийгмийн байр сууринаас ихээхэн хамаардаг.

Эмгэнэлт эхлэл нь Катерина болон зарим талаараа Кабанихын дүр төрхтэй холбоотой юм. Эмгэнэлт явдал нь үзэл суртлын хүчтэй зөрчилдөөн, гол баатар эсвэл хэд хэдэн дүрийн үхлээр төгсдөг тэмцлийг шаарддаг. Катеринагийн дүр төрх нь эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмүүлдэг хүчирхэг, цэвэр ариун, шударга хүнийг харуулдаг.

Тэрээр өөрийн хүслийн эсрэг эрт гэрлэсэн ч нуруугүй нөхөртөө тодорхой хэмжээгээр дурлаж чадсан. Катя ихэвчлэн нисч чадна гэж боддог. Тэр гэрлэхээсээ өмнө байсан дотоод хөнгөн байдлыг дахин мэдрэхийг хүсч байна.

Байнгын дуулиан, хэрүүл маргаантай уур амьсгалд охин давчуу, бүгчим байдаг. Варвара Кабановын гэр бүл бүхэлдээ худал дээр тулгуурладаг гэж хэлсэн ч тэр худлаа хэлж чадахгүй, үнэнийг ч амаа барьж чадахгүй. Катя Борист дурладаг, учир нь эхлээд түүнд болон уншигчдад тэр түүнтэй адилхан юм шиг санагддаг.

Охин амьдралд болон хүмүүсийн урам хугарах байдлаас өөрийгөө аврах сүүлчийн найдвар байсан - Бористай зугтаж байсан ч тэр залуу Катеринагийн хувьд хачин ертөнцийн бусад оршин суугчид шиг аашилж Катягаас татгалзав.

Катеринагийн үхэл уншигч, үзэгчдийг төдийгүй жүжгийн бусад дүрүүдийг цочирдуулдаг. Тихон охины амийг хөнөөсөн эрх мэдэлтэй ээж нь бүх зүйлд буруутай гэж хэлэв.
Тихон өөрөө эхнэрийнхээ урвалтыг уучлахад бэлэн байсан ч Кабаниха үүний эсрэг байв.

Зан чанарын хувьд Катеринатай харьцуулах цорын ганц дүр бол Марфа Игнатьевна юм. Түүний бүх зүйлийг, хүн болгонд захирагдах хүсэл нь эмэгтэй хүнийг жинхэнэ дарангуйлагч болгодог. Хэцүү зан нь эцэстээ охин нь гэрээсээ зугтаж, бэр нь амиа хорлож, хүү нь бүтэлгүйтлээ буруутгахад хүргэсэн.

Кабанихаг ямар нэг хэмжээгээр Катеринагийн антагонист гэж нэрлэж болно.

Жүжгийн зөрчилдөөнийг мөн хоёр талаас нь харж болно. Эмгэнэлт явдлын үүднээс авч үзвэл зөрчил нь хуучин ба шинэ гэсэн хоёр өөр ертөнцийг үзэх үзлийн мөргөлдөөн дээр илэрдэг. Мөн жүжгийн жүжгийн үүднээс авч үзвэл бодит байдал, дүрийн зөрчилдөөн хоорондоо зөрчилддөг.

Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн төрлийг нарийн тодорхойлох боломжгүй юм. Зарим нь зохиолчийн хувилбар болох нийгмийн жүжигт хандах хандлагатай байдаг бол зарим нь эмгэнэлт жүжиг, жүжгийн аль алиных нь онцлог шинж чанарыг тусгах санал болгож, "Аянгын шуурга" жанрыг өдөр тутмын эмгэнэлт явдал гэж тодорхойлдог. Гэхдээ нэг зүйлийг үгүйсгэх аргагүй юм: Энэ жүжигт эмгэнэлт жүжиг, жүжгийн аль аль нь байдаг.


(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)


Холбоотой бичлэгүүд:

  1. А.Островскийн “Аянгын бороо” жүжгийн жанрыг тодорхойлохдоо хэд хэдэн онцлогийг ялгаж үздэг. Юуны өмнө “Аянгын бороо” бол нийгмийн болон өдөр тутмын жүжиг. Зохиолч өдөр тутмын онцлог шинж чанаруудад ихээхэн анхаарал хандуулж, жүжгийн дүрүүд худалдаачны орчинд одоо байгаа амьдралын хэв маяг, ёс суртахуунтай зөрчилддөг. Нөгөөтэйгүүр, уг бүтээлд зөрчилдөөний үр дагавар, гол дүрийн зан чанарын хувьд эмгэнэлт явдлын элементүүд багтсан болно. […]...
  2. Төлөвлөгөөний дүрүүдийн зөрчилдөөний шүүмжлэл Островский "Аянгын шуурга" жүжгийг Волга мужийн хотуудад хийсэн экспедицийн сэтгэгдэл дор бичжээ. Бүтээлийн бичвэрт зөвхөн зан заншил төдийгүй тус аймгийн оршин суугчдын амьдралыг тусгасан нь гайхах зүйл биш юм. Бичлэгийн цагийг анхаарч үзэх хэрэгтэй - 1859 он, боолчлолыг халахаас нэг жилийн өмнө. Боолчлолын сэдэв уг бүтээлд тусгагдаагүй боловч […]
  3. Катеринагийн "идеал байдал" нь гэнэн сэтгэлийн охидын идеал биш юм. Түүний ард хайргүй нөхөртэй амьдрах, муу хадам ээжийн үгэнд орох, хүчирхийлэлд дасах, зэмлэх, өндөр хоосон хашаа, цоожтой хаалга, бүгчим өд, гэр бүлийн урт цайны үдэшлэг гээд өөрийгөө хүчлэх гашуун туршлага бий. Гэхдээ илүү хурц, илүү нүд гялбам нь түүний амьдралд хандах байгалиас заяасан өндөр хандлагын гялбаа юм - гоо сайхныг хүсэх, өөр юуг хүсэх [...] ...
  4. Островский зарим уран бүтээлчдийн авьяас чадварыг харгалзан дүр бичих боломжийг хэзээ ч үл тоомсорлодоггүй байв. Косицкаягийн залуу насны тухай түүхээс санаа авсан Катерина Кабановагийн дүрийг жүжигчний сэтгэлзүйн дүр төрх "түүний төлөө" болон түүнд зориулж бичсэн. Анхны тоглолт нь жүжгийн зохиолч, жүжигчний авьяас чадварыг бүрэн хослуулсан нь санамсаргүй зүйл биш юм [...] ...
  5. А.Н.Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн үйл явдлууд Ижил мөрний эрэг дээр, зохиомол Калинов хотод өрнөдөг. Уг бүтээлд дүрүүдийн жагсаалт, тэдгээрийн товч шинж чанаруудыг өгсөн боловч дүр бүрийн ертөнцийг илүү сайн ойлгож, жүжгийн зөрчилдөөнийг бүхэлд нь харуулахад хангалтгүй хэвээр байна. Островскийн "Аянгын бороо" киноны гол дүр тийм ч олон байдаггүй. Катерина, охин, [...] ...
  6. Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн аянга цахилгаантай дүр төрх нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд хоёрдмол утгатай. Энэ нь бие биенээ нэгтгэж, нөхдөг хэд хэдэн утгыг агуулдаг бөгөөд энэ нь асуудлын хэд хэдэн талыг харуулах боломжийг танд олгоно. Эхлээд та дүрс-тэмдэг гэсэн ойлголтыг метафорын ойлголтоос салгах хэрэгтэй. Зургийн тэмдэг нь зүйрлэл шиг хоёрдмол утгатай боловч сүүлийнхээс ялгаатай нь уншигч олон янзын [...] ... байж болно гэсэн үг юм.
  7. "Баатар", "дүр", "дүр" - ижил төстэй мэт тодорхойлолтууд. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын шүүмжлэлийн салбарт эдгээр ойлголтууд өөр өөр байдаг. "Дүр" нь үе үе гарч ирдэг дүр төрх, зохиогчийн өвөрмөц шинж чанараар хангаагүй сэдэв байж болно. Жишээлбэл, Глупов хотод Салтыков-Щедрин яг дүрүүдийг харуулдаг - дотоод бүрэлдэхүүн хэсэггүй бүрхүүлүүд. Жүжигт дүрүүдийн жагсаалтыг ихэвчлэн өгдөг, [...] ...
  8. Харьцангуй саяхныг хүртэл Островскийн алдарт жүжгийг Оросын түүхэн хөгжлийн тодорхой үе шатыг харуулсан дүрслэл, "хоёр орны материаллаг болон эрх зүйн байдлын талаар нарийвчилсан тайлбарыг өгсөн учраас л бидний сонирхлыг татдаг" гэж үздэг байв. нийгмийн давуу эрх бүхий давхарга, тэр үеийн хөдөлмөрч хүмүүс ". Энэ тохиолдолд мэдээжийн хэрэг та "Аянгын бороо"-ыг уншихыг хүсэхгүй, харин судлахыг [...] ...
  9. А жүжгийн "харанхуй хаант улс" -тай Катеринагийн зөрчилдөөний эмгэнэлт хурц байдал. Н.Островскийн "Аянгын бороо" I. Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн драмын болон эмгэнэлт жүжгийн төрлүүдийн хослол. II. "Харанхуй хаант улс"-ын эзэд ба хохирогчид. 1. “Ямар ч хууль, логик байхгүй нь энэ амьдралын хууль, логик юм” (Добролюбов). 2. Зэрлэг ба гахай нь харгислал, дарангуйлал, мунхаглал, хоёр нүүртэй байдлын биелэл юм. 3. […]...
  10. Островскийн XIX ЗУУНЫ ОРОС Уран зохиолоос "Аянгын бороо" жүжгийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц чанар Төрөл - жүжиг Драм нь хувь хүн болон хүрээлэн буй нийгмийн зөрчилдөөн дээр тулгуурладгаараа онцлог юм. Эмгэнэлт явдал нь гол дүрийн баатрыг зовоож, түүнийг үхэл рүү хөтөлдөг эмгэнэлт гэм буруугийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог; хувь заяаны санаа, хувь заяа; катарсис (үзэгчдэд тохиолддог оюун санааны цэвэршилтийн мэдрэмж, [...] ...
  11. 19-р зууны эхний хагас Калиновын Ижил мөрний зохиомол хот. Волга мөрний өндөр эрэг дээрх нийтийн цэцэрлэг. Орон нутгийн өөрөө сургасан механикч Кулигин залуучуудтай - баян худалдаачин Дикигийн бичиг хэргийн ажилтан Кудряш, худалдаачин Шапкин нартай Дикигийн бүдүүлэг зан авир, дарангуйллын талаар ярилцаж байна. Дараа нь Дикигийн ач хүү Борис гарч ирэхэд Кулигиний асуултад хариулахдаа эцэг эх нь Москвад амьдардаг байсан гэж хэлэв [...] ...
  12. Островский бүтээлдээ бодитой аргыг баримталдаг байв. Энэ нь түүний жүжгийн төрлийг ойлгоход нөлөөлж чадахгүй байв. Зохиогчийн тодорхойлолт, утга зохиол судлаачдын тодорхойлолт бага зэрэг ялгаатай байж болох нь мэдэгдэж байна. Жүжиг эмгэнэлтэй төгсдөг боловч Островский анх "инээдмийн жүжиг" бичихээр шийдсэн тул ийм шүүмжлэлийг хүлээж байгаагүй юм. Гэвч аажмаар хуйвалдаан улам төвөгтэй болж, анхны төлөвлөгөөгөө орхих шаардлагатай болжээ. Островский дотоодын нөхцөл байдлыг нарийвчлан боловсруулж, [...] ...
  13. А.Н.Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн төрөл нь Оросын уран зохиолын маргаантай асуудал юм. Энэ жүжигт эмгэнэлт жүжиг, жүжиг (өөрөөр хэлбэл "өдөр тутмын эмгэнэлт") хоёрын онцлогийг хослуулсан. Эмгэнэлт эхлэл нь Катеринагийн дүр төрхтэй холбоотой бөгөөд түүнийг зохиолч гайхалтай, тод, эвлэршгүй зан чанартай гэж танилцуулжээ. .Тэр жүжгийн бусад бүх нүүр царайг эсэргүүцдэг. Бусад залуу баатруудын дунд тэр өөрийнхөөрөө бусдаас ялгардаг [...] ...
  14. Островскийн "Аянгын бороо" нь янз бүрийн тайлбар, тайлбар хийх боломжийг олгодог нарийн төвөгтэй, олон талт бүтээл юм. Энэ жүжгийн төрлийг хүртэл янз бүрээр тодорхойлсон байдаг: үүний цаана байгаа зөрчилдөөнийг хэрхэн ойлгож байгаагаас хамааран заримдаа жүжиг, заримдаа ардын эмгэнэлт жүжиг гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид үүнийг гэр бүл доторх, өдөр бүр гэж үзвэл Катеринагийн жүжгийн шалтгаан нь тодорхой байна: эхнэр нь нөхрөө хуурсан бөгөөд үүнийг өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн [...] ...
  15. Александр Николаевич Островский алдарт "Аянгын бороо" жүжгийнхээ нэрийг санамсаргүй олоогүй. Энэ нөхцөлд аадар борооны дүр төрх нь маш энгийн биш бөгөөд олон тооны утгатай байдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ жүжигт аянга цахилгаан нь байгалийн үзэгдлийн хувьд уг бүтээлд болж буй үйл явдлын оролцогчдын дүрүүдийн нэг юм. Мөн аянга цахилгаантай янз бүрийн үзэгдлүүд талуудын үхлийн мөргөлдөөний бараг бүх талыг харуулж чадсан. […]... эс тооцвол
  16. А.Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийг түүний уран зохиолын үйл ажиллагааны оргилуудын нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. 1861 оны шинэчлэлийн өмнөх өдөр хэвлэгдсэн энэ нь хүмүүсийн олон нийтийн ухамсарт болж буй эргэлтийн цэгийг ихээхэн дүрсэлсэн байв. Жүжгийн үйл явдал Ижил мөрний эрэг дээрх зохиомол Калиново хотод өрнөнө. Зохиолч байгалийн үзэсгэлэнт газрууд, нэгэн аймгийн хотын жирийн амьдралыг дүрслэн харуулахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Калинов [...] ... -д хөлдсөн мэт санагдав.
  17. "Аянгын шуурга" киноны онцлог нь түүний бүх дүрүүд хоорондоо сюжетийн хувьд хоорондоо холбоотой байдаггүйд оршдог. Жишээлбэл, Дикой Катеринатай ямар ч холбоогүй бололтой, түүний хуучин гоо зүйн хэмжүүрээр дарангуйллын тухай дэлгэрэнгүй түүхүүд нь илүүц мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ тэр болон бусад зохиолын бус дүрүүд жүжгийн зохиолчид зайлшгүй шаардлагатай байсан, [...] ...
  18. "Аянгын шуурга" киноны онцлог нь түүний бүх дүрүүд хоорондоо сюжетийн хувьд хоорондоо холбоотой байдаггүйд оршдог. Жишээлбэл, Дикой Катеринатай ямар ч холбоогүй бөгөөд түүний хуучин гоо зүйн стандартын дагуу дарангуйллын тухай дэлгэрэнгүй түүхүүд тэнэг мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ тэр болон бусад нэмэлт зохиолын дүрүүд (жишээлбэл, Феклуша гэх мэт) хоёулаа бүрэн [...] ...
  19. Төлөвлөгөө А.П.Чеховын жүжгийн төрлийг тодорхойлох "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн төрөл зүйлийн талаар маргаж байна А.П.Чеховын жүжгийн төрлийг тодорхойлохдоо 1901 онд шинэ жүжгийн ажил эхэлсэн тухай анх дурдахад А.П.Чехов эхнэртээ хэлжээ. Түүний төлөвлөж байсан тэр шинэ жүжиг бөгөөд бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлэх болно. Энэ бол урьдчилан тодорхойлсон зүйл юм […]
  20. Тургенев 1859 онд зохиолчийн уншлагад "Аянгын бороо"-г сонссоныхоо дараа энэ жүжиг бол "Оросын хүчирхэг, өөрийгөө бүрэн эзэмшсэн авъяас чадварын хамгийн гайхалтай, хамгийн гайхамшигтай бүтээл" гэж бичжээ. Ийм өндөр үнэлгээ үнэн болохыг цаг хугацаа баталсан. Жүжгийн зохиолчийн өмнөх жүжгүүдийн аль нь ч Оросын амьдралыг "Аянгын шуурга" шиг өргөнөөр харуулсангүй. Энэ нь түүний бүтээн байгуулалтад хүртэл тусгагдсан байдаг. Үйлдэл […]...
  21. Эпистоляр уран зохиол нь урт удаан түүхтэй. Энэ нэр томъёо нь өөрөө Грекийн "мессеж" гэсэн үгнээс гаралтай. Эхэндээ энэ маягт нь олон нийтийн зүтгэлтэн, эрдэмтэн, зохиолчдын захидлын цуглуулга байв. Тэд ёс суртахууны шинж чанартай, бодит байдлын асуудлууд, нийгэм-философийн болон бусад олон асуултуудыг тавьсан. 16-р зууны энэ уран зохиолын жанрын хамгийн тод жишээ бол Иван Грозный Оросоос дүрвэн гарсан Андрей Курбскийтэй захидал бичсэн явдал байв [...]...
  22. Островскийн жүжгийг "Оросын эмгэнэлт жүжиг" гэж нэрлэх бүрэн үндэслэл бий. Үндэстний амьдралын онцлогоос хамааран эмгэнэлт жанрын бүтцийн элементүүд гарч ирдэг. Баатар охины "үхэл" рүү хөтөлдөг "үхлийн" хүсэл тэмүүлэл, бүх үйлдлийг хамарсан "аянгын" дүр төрх, "гоо үзэсгэлэнд байдаг эмгэнэлт гэм буруугийн тухай" домогт галзуу хатагтайн мэргэ төлөг (P. A. Марков). Калинов хотын оршин суугчид, гэрчүүд болон [...] ...
  23. А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн Катеринагийн дүр төрх ба түүнийг бүтээх арга хэрэгсэл. А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийг би маш их сонирхож уншсан. Уншсаны дараа дээрх сэдвийн талаарх сэтгэгдэл, бодлоо хуваалцах гэсэн юм. Островский бүтээлдээ Ижил мөрний эрэг дээрх зохиомол Калинов хотыг дүрсэлсэн байдаг. Добролюбов шүүмжлэлтэй нийтлэлдээ энэ хотыг "харанхуй [...] ...
  24. 1. А.Н.Островскийн “Аянгын шуурга” жүжгийн үндэс нь ямар зөрчилдөөн байдаг вэ? А.Н.Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн гол цөм нь Катеринагийн амьд мэдрэмж, "харанхуй хаант улс"-ын үхсэн суурийн эмгэнэлт зөрчилдөөн оршдог. 2. А.Н.Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн аль дүр нь "харанхуй хаант улс"-ыг хэлдэг вэ? Дарангуйлагчид болон дарангуйлагчид бол "харанхуй хаант улс"-д хамаарах Зэрлэг ба Гахай юм. 3. Юу […]...
  25. Кудряшын онцлог Ваня Кудряш бол зэрлэг бичээч залуу А.Островскийн “Аянгын бороо” жүжгийн баатар юм. Буржгар жүжгийн эхэнд гарч, уншигчдад Калинов хотын зан заншил, амьдралын хэв маягийг танилцуулдаг. Энэ залуу нэлээд зоригтой, хөгжилтэй, өөртөө итгэлтэй, эрхээ хамгаалдаг. Тэр өөрөө дарга Дикиг хэрхэн эсэргүүцдэг, бүдүүлэг зан, [...] ...
  26. КАТЕРИНАНЫ ДҮРЖИЙН АРД ТҮМНИЙ ҮҮСЭЛ (А. Н. Островскийн "Аянгын бороо" жүжгээс сэдэвлэсэн) А. Н. Островскийн "Аянгын бороо" нь түүний жүжгийн оргил төдийгүй 1861 оны шинэчлэлийн өмнөх үеийн Оросын амьдрал дахь утга зохиол, нийгмийн хамгийн том үйл явдал юм. Островскийн жүжгийн нээлт бол ард түмний баатарлаг зан чанарыг нээсэн явдал юм. Ардын хэлний бүх баялгийг төгс эзэмшсэн Островский жүжигт ярианы дүрслэх хэрэгслийг ашигладаг бөгөөд үүнд тулгуурлан [...] ...
  27. Жүжгийн зохиолчийн бага нас Замоскворечье хотод өнгөрсөн. Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд сурдаг. Театрт дурлах сэтгэл. Москвагийн ухамсрын шүүх (1843), Москвагийн арилжааны шүүхэд (1845) алба хаасан. Бүтээлч байдлын үе үе. 1. Бүтээлч байдлын эхэн үе. Зам хайж байна. "Байгалийн сургууль"-ийн нөлөө. Островский - "Колумб Замоскворечье". "Дампуурсан", "Өөрийн хүмүүс - бид шийднэ!" Жүжгүүд. 2. "Москвагийн" үе. Дугуйланд оролцох […]
  28. Онолын уран зохиолд "түүх" гэсэн нэр томъёог туульсийн зохиолын дунд хэлбэр гэж ойлгодог. Энэ үүднээс өгүүллэгийг роман (том зохиол) болон богино өгүүллэг эсвэл богино өгүүллэг (жижиг хэлбэр) -тэй харьцуулдаг. Хэрэв романд үйл явдал бүхэлдээ, үйл явдлын бодит болон сэтгэл зүйн хөгжил нь голд байршдаг бол өгүүллэгт анхаарал нь ихэвчлэн бүтээлийн статик бүрэлдэхүүн хэсэг болох заалтууд дээр төвлөрдөг.
  29. "Аянгын бороо" жүжиг бол Островскийн бүтээлийн оргил юм. Анх 1860 онд "Унших номын сан" сэтгүүлийн 1-р сарын дугаарт хэвлэгдсэн. Жүжгийн гол сэдэв нь хуучин, консерватив суурьтай шинэ хүсэл эрмэлзлийн тэмцэл юм. Калинов хот ба түүний оршин суугчид. Ижил мөрний Калинов хот бол Оросын амьдралын хэв маягийг хадгалдаг Ижил мөрний хотуудын хамтын дүр төрх юм. Волга мөрний алс холын эргийг харах, нээх [...] ...
  30. Чехов "Интоорын цэцэрлэг"-ийг инээдмийн кино гэж батлав. Москвагийн урлагийн театрын анхны тайзны найруулагч нар үүнийг эмгэнэлт явдал гэж уншсан. Жүжгийн төрөл жанрын маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Найруулагчийн тайлбарын хүрээ өргөн: инээдмийн, жүжиг, уянгын инээдмийн, трагикомеди, эмгэнэлт жүжиг. Энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулах боломжгүй юм. "Интоорын цэцэрлэг"-ийн эмгэнэлт явдал байнга төөрөлдсөн ба шог зохиолоор дамжин жүжиг гарч ирдэг. […]...
  31. "Мцыри" бол Лермонтовын хамгийн алдартай, хамгийн их уншигдсан бүтээлүүдийн нэг бөгөөд үүнийг судлахдаа энэ нь ямар төрөлд хамаарах вэ гэсэн асуулт зайлшгүй гарч ирдэг. "Мцыри" жанр Лермонтовыг шүлэг гэж тодорхойлдог. Энэ шүлгийн төрөл нь уран зохиолын хамгийн маргаантай төрөлд тооцогддог, учир нь энэ нь тууль, дууны хоёр утга зохиолын хоёр төрлийг нэгэн зэрэг амжилттай хослуулсан байдаг. "Мцыри" шүлэгт […]...
  32. Зорилго: "Аянга цахилгаан" жүжгийн уншсан үйлдлүүдийн агуулгын талаархи мэдлэгийг шалгах; жүжгийн үзэгдлүүдийг тайлбарлах, илэрхийлэх чадварыг сайжруулах, жүжгийн зохиолчийн тавьсан зөрчилдөөн, асуудлыг тодорхойлох, уншсан зүйлд дүн шинжилгээ хийх, бие даасан дүгнэлт гаргах; нинжин сэтгэл, шударга ёс, хүнийг хүндлэхийг заах. Тоног төхөөрөмж: хөрөг a. n. Островский; жүжгийн дүрслэл; кино эсвэл "Аянга цахилгаан" жүжгийн хэсгүүд (багшийн сонголтоор); жүжгийн текст; эпиграф дээр […]
  33. Дума бол Оросын уран зохиолын төрөл бөгөөд эх оронч, нийгэм, түүх, гүн ухаан, ёс суртахууны сэдвээр яруу найрагчийн эргэцүүлэлтийг агуулсан шүлэг юм. Оросын уран зохиолд энэ жанрыг К.Ф. Рылеева ("Дмитрий Донской", "Богдан Хмельницкий", "Волынский", "Державин"), А.В. Кольцов (“Бодол”), М.Ю. Лермонтов (“Дума”), Зөвлөлтөд - Е.Багрицкийн бүтээлүүдэд (“Дума Опанасын тухай”), “Бодол” гэсэн нэр томъёог […]...
  34. Энэ бүтээлийг 1860 онд олон нийтийн бослогын үед, феодалын үндэс суурь нурж, аянга цахилгаантай, бүгчим, түгшүүртэй уур амьсгалд үнэхээр цугларсан үед хэвлэгджээ. Оросын уран зохиолд аянга цахилгаан нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн илэрхийлэл байсаар ирсэн бөгөөд Островскийн хувьд энэ нь байгалийн сүр жавхлант үзэгдэл биш, харин нийгмийн үймээн самуун юм. Энэхүү жүжигт Ижил мөрний дагуу хийсэн аяллын сэтгэгдлийг тусгасан бөгөөд [...] ...
  35. Хуучин өдрүүд дуусч байна! А.Островский "Аянгын бороо" жүжиг нь "харанхуй хаант улс"-ын олон зуун жилийн уламжлал, хуучин гэрээслэлийн амьдралын хэв маягийг эсэргүүцсэн Катеринагийн эсэргүүцэл дээр суурилдаг. Зохиогч Катеринагийн дотоод сэтгэлийн гүн жүжгийг харуулжээ: эрх чөлөө, аз жаргалын төлөөх хүсэл тэмүүлэл нь түүний "бослого гаргасан" ижил "харанхуй хаант улсын" нөлөөн дор бий болсон ёс суртахууны талаархи өөрийн үзэл бодолтой зөрчилддөг. Жүжиг болдог […]
  36. Жүжгийн хөгжилд хатуу эв нэгдэл, тууштай байдлыг ажиглах ёстой; denoument нь зангианаас байгалийн жамаар урсах ёстой; үзэгдэл бүр нь мэдээжийн хэрэг үйл ажиллагааны хөдөлгөөнд хувь нэмрээ оруулж, түүнийг таслан зогсоох ёстой; Иймээс жүжгийн хөгжилд шууд, зайлшгүй оролцохгүй нэг ч хүн жүжигт байх ёсгүй, нэг ч яриа байх ёсгүй [...] ...

Оросын сонгодог зохиолын ямар бүтээлд дарангуйлагч баатруудын дүрийг харуулсан бэ, эдгээр баатрууд нь А.Н.Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн дүрүүдтэй юугаараа төстэй вэ?


Доорх ажлын хэсгийг уншиж, 1-7, 13, 14-р даалгавруудыг гүйцэтгээрэй. Тав дахь үзэгдэл

Кабанова, Варвара, Глаша нар адилхан.

Кабанова. За, Тихон, цаг нь боллоо! Бурхантай хамт яв! (Суух) Бүгдээрээ суу!

Бүгд сууна. Чимээгүй.

За, баяртай! (Босож, бүгд босдог.) Кабанов (ээж рүүгээ явав). Баяртай, ээж ээ!

Кабанова (газар руу дохио зангаа). Хөл рүү, хөл рүү!

Кабанов түүний хөлд бөхийж, дараа нь ээжийгээ үнсэв.

Эхнэртэйгээ баяртай гэж хэлээрэй!

Кабанов. Баяртай, Катя!

Катерина түүний хүзүүн дээр шидэв.

Кабанова. Юун хүзүүндээ зүүгээд байгаа юм бэ, ичгүүргүй! Хайрттайгаа салах ёс хийх хэрэггүй! Тэр бол таны нөхөр - дарга! Захиалга мэдэхгүй байна уу? Хөл дээрээ бөхий!

Катерина түүний хөлд бөхийв.

Кабанов. Баяртай, эгч ээ! (Варвараг үнсэв.) Баяртай, Глаша! (Тэр Глашаг үнсэв.) Баяртай, ээж ээ! (Нум.)

Кабанова. Баяртай! Алсын салах ёс - нэмэлт нулимс.

Кабанов явна, араас нь Катерина, Варвара, Глаша нар ирлээ. Зургаа дахь үзэгдэл

Кабанова (нэг).

Залуу нас гэж юу гэсэн үг вэ? Тэднийг харах хүртэл инээдтэй юм! Минийх биш байсан бол цатгалан инээх байсан. Тэд юу ч мэдэхгүй, ямар ч захиалга байхгүй. Тэд яаж баяртай гэж хэлэхээ мэдэхгүй байна. Сайн байна, гэрт ахмад настангууд нь амьд байхад нь гэрээ барьдаг. Гэтэл тэнэгүүд ч гэсэн эрх чөлөөтэй явъя гэсэн мөртлөө суллагдвал сайн хүмүүсийн үгэнд орж инээхдээ будилдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэн харамсах вэ, гэхдээ тэд хамгийн их инээдэг. Тийм ээ, инээхгүй байх боломжгүй; Тэд зочдыг урих болно, тэд хэрхэн суулгахаа мэдэхгүй, тэр ч байтугай хамаатан садныхаа нэгийг мартах болно. Инээд ба түүнээс дээш! Тэгэхээр энэ бол хуучин зүйл бөгөөд харуулсан. Би өөр байшин руу явмааргүй байна. Тэгээд дээшээ гараад ирвэл аль болох хурдан нулимаад гарна. Юу болох вэ, хөгшин хүмүүс яаж үхэх вэ, гэрэл яаж зогсохыг би мэдэхгүй. Ядаж юу ч харагдахгүй байгаа нь сайн хэрэг.

Катерина, Варвара хоёр орно. Долоо дахь үзэгдэл

Кабанова, Катерина, Варвара нар.

Кабанова. Та нөхөртөө маш их хайртай гэж сайрхсан; Би чиний хайрыг одоо харж байна. Өөр нэг сайн эхнэр нөхрөө үдсэний дараа нэг цаг хагасын турш гаслан гонхонд хэвтэж байна; тэгээд та юу ч харахгүй байна.

Катерина. Юу ч биш! Тийм ээ, би чадахгүй. Хүмүүсийг юу инээлгэх вэ!

Кабанова. Заль нь тийм ч сайн биш. Хэрэв би хайртай байсан бол сурах байсан. Хэрэв та үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа бол ядаж энэ жишээг хийж болно; илүү зохистой; тэгээд дараа нь зөвхөн үгээр илэрхийлсэн бололтой. За, би Бурханд залбирах болно; Надад санаа зовсны хэрэггүй.

Барбара. Би хашаанаас гарна.

Кабанова (хайртай). Би яах вэ! Яв! Цаг ирэх хүртэл алх. Одоо ч гэсэн таашаал аваарай! Кабанова, Варвара хоёрыг яллаа.

(А.Н.Островский. "Шуурга".)

А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" зохиол нь ямар уран зохиолын төрөлд хамаарах вэ?

Тайлбар.

"Аянгын бороо" жүжиг нь драмын төрөлд багтдаг. Драм буюу драмын төрөл бол тайзан дээр тавихад зориулсан бүтээлүүдийг нэгтгэсэн уран зохиолын нэг төрөл юм. Эдгээр бүтээлүүдэд текстийг дүрүүдийн хуулбар, зохиогчийн тайлбар хэлбэрээр харуулсан бөгөөд дүрмээр бол үйлдэл, үзэгдэлд хуваагддаг.

Хариулт: жүжиг

Хариулт: жүжиг

А.Н.Островскийн бүтээл ямар чиглэлээр хөгжиж, түүний зарчмыг "Аянгын шуурга"-д тусгасан уран зохиолын чиглэлийг нэрлэнэ үү.

Тайлбар.

Реализм бол бодит байдлыг үнэнээр дүрсэлсэн утга зохиолын урсгал юм. Ф.Энгельс реализмын гол шинжийг "ердийн нөхцөл байдалд ердийн дүрийг дүрслэх" гэж онцлон тэмдэглэжээ.

Хариулт: реализм

Хариулт: реализм | шүүмжлэлтэй реализм

Эх сурвалж: USE - 2017. Үндсэн долгион. Сонголт 3

Хариулт: тайлбар

Хариулт: тайлбар | тайлбар

Эх сурвалж: USE - 2017. Үндсэн долгион. Сонголт 3

Энэ фрагмент дээр гарч буй тэмдэгтүүд болон тэдгээрийн үйлдлүүдийн хоорондын захидал харилцааг тогтооно уу: эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байрлалыг сонгоно уу.

Хариуд нь тоонуудыг бичиж, үсгүүдэд тохирох дарааллаар байрлуул.

АБINГ

Тайлбар.

A) Варвара Кабанова - 2) гэрээсээ зугтав

B) Катерина - 3) "харанхуй хаант улс" -ыг сорьж байна

C) Марфа Игнатьевна Кабанова - 4) Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирдаг боловч өдөр бүр нүгэл үйлдэж, хайртай хүмүүсээ гомдоодог.


Топ