Шалтгаан ба мэдрэмж бол уран зохиолын жишээ юм. Шалтгаан нь мэдрэмжээс илүү байдаг ямар уран зохиолын бүтээлийг та мэдэх вэ? I.A

Мэдрэмж, шалтгаан нь хоорондоо байнга тэмцэлдэж байдаг. Тэд бидний биеийг, бидний үйлдлийг булаан авахыг оролдож байна. Бид өсч томрох тусам зөв шийдвэр гаргаж сурдаг. Залуу насандаа бид илүү импульс, мэдрэмжийн араас явдаг. Бид тэдэнд дуулгавартай байдаг. Насанд хүрэгчдийн хувьд туршлагаас харахад шалтгаан нь хамгийн сайн шийдэл гэдгийг хэлдэг. Гэхдээ мэдрэхүй, оюун ухааны нийтлэг ажил л бүх шалгуурыг давах чадвартай гэдгийг ухаалаг хүн ойлгох ёстой.

Хүний мэдрэмж шалтгааны дуунаас илүү хүчтэй байдаг жишээ олон бий. Ихэнхдээ энэ нь хайр, хайртай хүмүүсээ хамгаалах тухай байдаг. Уран зохиолд ч үүнтэй төстэй жишээнүүд байдаг. Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дээр баатар эмэгтэй хүнд хэцүү, түлхэцтэй сонголт хийх ёстой. Тэрээр хайртай хүнээ олохыг хүсч байгаа тул түүнийг аюул хүлээж байгаа Мастертай уулзахаар явна. Оюун ухаан нь түүнд энэ бол буруу шийдвэр гэж хэлдэг ч мэдрэмжүүд нь энд илүү хүчтэй байдаг.

Хоёр дахь жишээ бол дайны тухай юм.

Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэгийн Андрей Соколовыг Германчууд олзолжээ. Шалтгаан нь та тайван, тайван байж, тэдний хэлсэн бүхнийг хийх хэрэгтэй гэдгийг хэлж байна. Амь аврахын тулд л. Гэхдээ гол дүр нь хулчгар хүн биш. Тэр эх орондоо үнэнч. Тиймээс цэрэг мэдрэмжээр удирддаг. Тэрээр дайснуудтайгаа итгэлтэйгээр тулалдаж, олзлогдлоос зугтдаг.

Оюун санаагаа орхих нь зүйтэй нөхцөл байдал байдаг гэдэгт би итгэдэг. Эцсийн эцэст, хайртай хүмүүсээ аврах эсвэл нэр төрийн хэрэг нь урагшилж, зорилгодоо хүрэхэд үнэ цэнэтэй юм.

Шинэчлэгдсэн: 2017-04-28

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

.

"Оюун ухаан ба мэдрэмж" чиглэл

"Мэдрэмжээс оюун ухаан давамгайлах ёстой юу" сэдэвт эссений жишээ?

Шалтгаан нь мэдрэмжээс дээгүүр байх ёстой юу? Миний бодлоор энэ асуултад ганц хариулт алга. Зарим тохиолдолд та учир шалтгааны дуу хоолойг сонсох хэрэгтэй, бусад тохиолдолд эсрэгээрээ мэдрэмжийнхээ дагуу ажиллах хэрэгтэй. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.

Тиймээс, хэрэв хүн сөрөг мэдрэмжинд автсан бол түүнийг хазаарлаж, үндэслэлийн аргументуудыг сонсох хэрэгтэй. Жишээлбэл, А.Масс "Хэцүү шалгалт" нь хүнд хэцүү сорилтыг даван туулж чадсан Аня Горчакова хэмээх охиныг хэлдэг. Баатар эмэгтэй жүжигчин болохыг мөрөөддөг байсан бөгөөд эцэг эхээ хүүхдийн зусланд үзүүлэх тоглолтонд ирж, түүний тоглоомыг үнэлэхийг хүсдэг байв. Тэр маш их хичээсэн боловч сэтгэл дундуур байв: товлосон өдөр эцэг эх нь ирээгүй. Цөхрөнгөө барсан тэрээр тайзан дээр гарахгүй гэж шийджээ. Багшийн үндэслэлтэй аргументууд түүнд мэдрэмжээ даван туулахад тусалсан. Аня нөхдөө урам хугарах ёсгүй, юу ч байсан өөрийгөө хянаж, даалгавраа дуусгах хэрэгтэй гэдгээ ойлгов. Тэгээд ийм зүйл болсон, тэр хамгийн сайн тоглосон. Зохиолч бидэнд сургамж өгөхийг хүсч байна: сөрөг мэдрэмжүүд хичнээн хүчтэй байсан ч бид тэдгээрийг даван туулж, зөв ​​шийдвэр гаргах оюун ухааныг сонсох чадвартай байх ёстой.

Гэсэн хэдий ч оюун ухаан үргэлж зөв зөвлөгөө өгдөггүй. Заримдаа үндэслэлтэй аргументуудын дагуу хийсэн үйлдэл нь сөрөг үр дагаварт хүргэдэг. Ингээд А.Лихановын "Төөрдөг байшин" өгүүллэг рүү орцгооё. Зохиолын гол дүрийн аав Толик ажилдаа чин сэтгэлээсээ ханддаг байжээ. Тэрээр машины эд ангиудыг зохион бүтээх дуртай байв. Тэр энэ тухай ярихад нүд нь гялалзаж байв. Гэхдээ яг тэр үед тэр бага орлоготой байсан ч хадам ээж нь байнга сануулдаг шиг дэлгүүрт шилжиж, илүү өндөр цалин авч болох байсан. Энэ нь илүү үндэслэлтэй шийдвэр юм шиг санагдаж байна, учир нь баатар нь гэр бүлтэй, хүүтэй бөгөөд хөгшин эмэгтэй - хадам эхийн тэтгэвэрээс хамаарах ёсгүй. Эцэст нь гэр бүлийн дарамтанд бууж өгснөөр баатар мэдрэмжээ золиосолж, мөнгө олохын тулд дуртай бизнесээ орхижээ. Энэ нь юунд хүргэсэн бэ? Толикийн аав маш их аз жаргалгүй байгаагаа мэдэрсэн: "Нүд нь өвдөж, дуудаж байгаа юм шиг байна. Хүн айж байгаа юм шиг, үхлийн шарх авсан юм шиг тусламж дууддаг. Хэрэв өмнө нь тэр баяр баясгалангийн хурц мэдрэмжтэй байсан бол одоо энэ нь дүлий хүсэл юм. Энэ бол түүний мөрөөдөж байсан амьдрал биш байв. Зохиолч нь эхлээд харахад үргэлж үндэслэлтэй байдаггүй шийдвэрүүд нь зөв байдаг, заримдаа шалтгааны дуу хоолойг сонсоход бид өөрсдийгөө ёс суртахууны зовлон зүдгүүрт автдаг болохыг харуулж байна.

Тиймээс бид дүгнэж болно: шалтгаан, мэдрэмжийн дагуу ажиллах эсэхээ шийдэхдээ хүн тухайн нөхцөл байдлын шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой.

(375 үг)

"Хүн мэдрэмждээ захирагдаж амьдрах ёстой юу?" Сэдвийн талаархи эссений жишээ.

Хүн мэдрэмждээ захирагдаж амьдрах ёстой юу? Миний бодлоор энэ асуултад ганц хариулт алга. Зарим тохиолдолд хүн зүрхний дуу хоолойг сонсох ёстой, бусад тохиолдолд эсрэгээр, мэдрэмжинд автахгүй, учир шалтгааны аргументуудыг сонсох хэрэгтэй. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.

Тиймээс В.Распутины "Франц хэлний хичээлүүд" өгүүллэгт сурагчийнхаа зовлонд хайхрамжгүй хандаж чадаагүй багш Лидия Михайловнагийн тухай өгүүлдэг. Хүү өлсөж байсан бөгөөд нэг аяга сүүний мөнгө олохын тулд мөрийтэй тогложээ. Лидия Михайловна түүнийг ширээн дээр урихыг оролдсон бөгөөд тэр ч байтугай түүнд хоолтой илгээмж илгээсэн боловч баатар түүний тусламжаас татгалзав. Дараа нь тэр туйлын арга хэмжээ авахаар шийдсэн: тэр өөрөө түүнтэй мөнгөний төлөө тоглож эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, учир шалтгааны дуу хоолой түүнд багш, оюутны харилцааны ёс зүйн хэм хэмжээг зөрчиж, зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг зөрчиж, үүний төлөө ажлаасаа халагдах болно гэдгийг хэлэхээс өөр аргагүй юм. Гэвч энэрэн нигүүлсэх сэтгэл давамгайлж, Лидия Михайловна хүүхдэд туслахын тулд багшийн зан үйлийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг зөрчсөн. Зохиолч бидэнд боломжийн хэм хэмжээнээс илүү "сайхан мэдрэмж" чухал гэсэн санааг илэрхийлэхийг хүсч байна.

Гэсэн хэдий ч заримдаа хүн сөрөг мэдрэмжинд автдаг: уур хилэн, дургүйцэл. Тэдэнд дарагдсан тэрээр муу зүйл хийдэг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, тэр муу зүйл хийж байгаагаа ухамсартайгаар мэддэг. Үр дагавар нь эмгэнэлтэй байж болно. А.Масын "Хавх" өгүүллэгт Валентина хэмээх охины үйлдлийг дүрсэлсэн байдаг. Баатар охин дүүгийнхээ эхнэр Ритад дургүй байдаг. Энэ мэдрэмж маш хүчтэй тул Валентина бэрдээ урхи барихаар шийдэв: нүх ухаад, Рита түүн дээр гишгэж унахын тулд түүнийгээ далдлаарай. Охин муу зүйл хийж байгаагаа ойлгохгүй байж чадахгүй, гэхдээ түүний мэдрэмж нь түүний шалтгаанаас илүү байдаг. Тэр төлөвлөгөөгөө биелүүлж, Рита бэлтгэсэн урхинд унана. Гэнэт тэр жирэмсний тав дахь сартай байсан бөгөөд унасны улмаас хүүхдээ алдаж магадгүй болжээ. Валентина хийсэн зүйлээсээ айж байна. Тэр хэнийг ч, ялангуяа хүүхдийг алахыг хүсээгүй! "Би яаж амьдрах вэ?" гэж тэр асуугаад ямар ч хариулт олсонгүй. Зохиогч биднийг сөрөг мэдрэмжийн хүчинд автаж болохгүй, учир нь тэд харгис хэрцгий үйлдлүүдийг өдөөж, дараа нь харамсах болно гэсэн санаа руу хөтөлж байна.

Тиймээс бид ийм дүгнэлтэд хүрч чадна: хэрэв тэд эелдэг, гэгээлэг байвал та мэдрэмжийг дуулгавартай дагаж чадна; учир шалтгааны дуу хоолойг сонсож сөрөг талыг хазаарлах ёстой.

(344 үг)

"Шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох маргаан ..." сэдэвт эссений жишээ.

Шалтгаан ба мэдрэмж хоёрын маргаан... Энэ сөргөлдөөн мөнхийн юм. Заримдаа шалтгааны дуу хоолой бидний дотор илүү хүчтэй болж, заримдаа бид мэдрэмжийн зааврыг дагадаг. Зарим тохиолдолд зөв сонголт байдаггүй. Мэдрэмжийг сонсоход хүн ёс суртахууны хэм хэмжээний эсрэг нүгэл үйлддэг; учир шалтгааныг сонсоход тэр зовох болно. Нөхцөл байдлыг амжилттай шийдвэрлэхэд хүргэх зам байхгүй байж магадгүй юм.

Тиймээс, А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" романд зохиолч Татьянагийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Залуу насандаа Онегинд дурласан тэрээр харамсалтай нь харилцан ойлголцлыг олж чаддаггүй. Татьяна хайраа олон жилийн турш үүрч, эцэст нь Онегин түүний хөлд орж, түүнд чин сэтгэлээсээ дурлажээ. Тэр энэ тухай мөрөөдөж байсан бололтой. Гэхдээ Татьяна гэрлэсэн, эхнэрийн үүргээ ухамсарлаж, нэр төр, нөхрийнхөө нэр төрийг гутааж чадахгүй. Шалтгаан нь түүний мэдрэмжээс давамгайлж, Онегинээс татгалздаг. Хайрын дээгүүр баатар эмэгтэй ёс суртахууны үүрэг, гэр бүлийн үнэнч байдлыг тавьдаг боловч өөрийгөө болон амраг хайртынхаа аль алиныг нь зовлонд буруутгадаг. Хэрэв тэр өөр шийдвэр гаргавал баатрууд аз жаргалыг олж чадах болов уу? Бараг. Оросын зүйр цэцэн үг: "Та өөр аз жаргалаа золгүй явдал дээр барьж чадахгүй." Баатрын хувь заяаны эмгэнэл нь түүний нөхцөл байдалд учир шалтгаан, мэдрэмж хоёрын хоорондох сонголт нь сонголтгүй сонголт бөгөөд аливаа шийдвэр нь зөвхөн зовлон зүдгүүрт хүргэдэг.

Н.В.Гоголийн "Тарас Булба" бүтээл рүү орцгооё. Зохиолч баатруудын нэг Андрей ямар сонголттой тулгарсаныг харуулсан. Нэг талаас тэрээр Польшийн үзэсгэлэнт бүсгүйг хайрлах сэтгэлтэй, нөгөө талаас тэр хотыг бүсэлсэн хүмүүсийн нэг казак хүн юм. Хайрт нь Андрей бид хоёрыг хамт байж чадахгүй гэдгийг ойлгов: "Чиний үүрэг, гэрээ юу болохыг би мэднэ: чиний нэр бол аав, нөхдүүд, эх орон, бид чиний дайсан". Гэхдээ Андрейгийн мэдрэмж нь учир шалтгааны бүх аргументаас дээгүүр байр суурь эзэлдэг. Тэр хайрыг сонгодог, түүнийхээ төлөө эх орон, гэр бүлээсээ урвахад бэлэн байдаг: "Аав минь, нөхдүүд, эх орон минь надад юу вэ! .. Эх орон бол бидний сэтгэл санааны эрэлхийлж буй зүйл бөгөөд түүний хувьд хамгийн эрхэм зүйл юм. Миний эх орон бол чи! .. Ийм эх орны төлөө би бүх зүйлийг зарна, өгнө, сүйрүүлнэ! Зохиолч хайрын гайхалтай мэдрэмж нь хүнийг аймшигтай зүйл рүү түлхэж чадна гэдгийг харуулж байна: Андрей хуучин нөхдийнхөө эсрэг зэвсэг эргүүлж, польшуудтай хамт казакуудын эсрэг, тэр дундаа ах, аавынхаа эсрэг тулалдаж байгааг бид харж байна. Нөгөөтэйгүүр, тэр хайртай хүнээ бүслэлтэд байгаа хотод өлсгөлөнгөөс болж үхэх, магадгүй баригдсан тохиолдолд казакуудын харгислалын золиос болж чадах уу? Ийм нөхцөлд зөв сонголт хийх нь бараг боломжгүй, ямар ч зам эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг гэдгийг бид харж байна.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох маргааныг эргэцүүлэн бодоход аль нь ялах ёстойг хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжгүй гэж бид дүгнэж болно.

(399 үг)

"Агуу хүн зөвхөн оюун ухаандаа төдийгүй мэдрэмжийнхээ ачаар ч байж чадна" гэсэн сэдэвтэй эссений жишээ. (Теодор Драйзер)

Теодор Драйзер "Агуу хүн зөвхөн оюун санааных нь ачаар ч биш, мэдрэмжийнхээ ачаар ч байж болно." Үнэхээр эрдэмтэн, командлагчийг л агуу гэж нэрлэж болохгүй. Хүний агуу байдлыг тод бодол, сайн үйлс хийх хүсэл эрмэлзэлээр дүгнэж болно. Өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүй зэрэг мэдрэмжүүд нь биднийг сайн үйлс рүү хөтөлж чадна. Мэдрэмжийн дуу хоолойг сонссон хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст тусалж, дэлхийг илүү сайхан болгож, өөрөө цэвэрхэн болдог. Би уран зохиолын жишээгээр санаагаа батлахыг хичээнэ.

Б.Екимовын "Эдгэрэлтийн шөнө" өгүүллэгт зохиолч Борка хүүгийн талаар эмээ дээрээ амралтаараа ирдэг тухай өгүүлдэг. Хөгшин эмэгтэй зүүдэндээ дайны үеийн хар дарсан зүүдийг ихэвчлэн хардаг бөгөөд энэ нь түүнийг шөнө хашгирахад хүргэдэг. Ээж нь баатарт боломжийн зөвлөгөө өгдөг: "Тэр орой л ярьж эхэлнэ, чи:" Чимээгүй бай! Тэр зогсоно. Бид оролдсон." Борка үүнийг хийх гэж байгаа боловч гэнэтийн зүйл тохиолдов: эмээгийнхээ ёолохыг сонсмогц "хүүгийн зүрх өрөвдөж, өвдөж байв". Тэрээр боломжийн зөвлөгөөг дагаж чадахгүй, энэрэн нигүүлсэх мэдрэмж түүнд давамгайлж байна. Борка эмээг тайван унтах хүртэл тайвшруулна. Түүнийг эдгэрэхийн тулд тэр шөнө бүр үүнийг хийхэд бэлэн байна. Зохиолч бидэнд зүрхний дуу хоолойг сонсож, сайхан мэдрэмжийн дагуу ажиллах хэрэгтэй гэсэн санааг илэрхийлэхийг хүсч байна.

А.Алексин "Энэ хооронд хаа нэгтээ ..." өгүүллэгт энэ тухай өгүүлдэг гол дүр Сергей Емельянов аавдаа хаягласан захидлыг санамсаргүйгээр уншаад хуучин эхнэрийнхээ оршин тогтнох тухай мэдсэн. Эмэгтэй тусламж гуйж байна. Сергей түүний гэрт хийх зүйлгүй юм шиг санагдаж, оюун ухаан нь түүнд захидлыг нь буцааж өгөөд явахыг хэлдэг. Гэвч нэгэн цагт нөхөртөө, одоо өргөмөл хүүдээ хаягдсан энэ эмэгтэйн уй гашууг өрөвдсөн нь түүнийг учир шалтгааны аргументуудыг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Сережа Нина Георгиевна дээр байнга зочилж, түүнд бүх зүйлд тусалж, түүнийг хамгийн аймшигтай золгүй явдал болох ганцаардлаас аврахаар шийджээ. Аав нь түүнийг далайд амралтаар явахыг урих үед баатар татгалзав. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, далайд хийх аялал нь сэтгэл хөдөлгөм байх болно. Тийм ээ, чи Нина Георгиевна руу захидал бичиж, түүнийг залуустай хамт лагерьт явах ёстой гэж итгүүлж болно, тэр сайн байх болно. Тийм ээ, та өвлийн амралтын үеэр түүн дээр ирнэ гэж амлаж болно. Гэхдээ энэрэнгүй сэтгэл, хариуцлагын мэдрэмж нь эдгээрээс илүү байдаг. Эцсийн эцэст тэр Нина Георгиевнад түүнтэй хамт байх болно гэж амласан бөгөөд түүний шинэ алдагдал болж чадахгүй. Сергей далай руу явах тасалбар гардуулах гэж байна. Зохиогч заримдаа өршөөлийн мэдрэмжээс үүдэлтэй үйлдлүүд нь хүнд тустай болохыг харуулж байна.

Тиймээс бид том сэтгэлтэй адил том зүрх нь хүнийг жинхэнэ агуу байдалд хөтөлж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Сайн үйлс, ариун бодол нь сэтгэлийн агууг гэрчилдэг.

(390 үг)

"Бидний оюун ухаан заримдаа бидний хүсэл тэмүүллээс дутуугүй уй гашууг авчирдаг" сэдэвт эссений жишээ. (Чамфорт)

"Бидний оюун ухаан заримдаа хүсэл тэмүүллээсээ дутахааргүй уй гашууг авчирдаг" гэж Чамфорт хэлэв. Үнэхээр сэтгэлээс уй гашуу байдаг. Анхны харцаар үндэслэлтэй шийдвэр гаргаснаар хүн алдаа гаргаж болно. Энэ нь оюун ухаан, зүрх сэтгэл нь зохицохгүй байх үед, түүний бүх мэдрэмж сонгосон замыг эсэргүүцэж, оюун санааны аргументуудын дагуу үйл ажиллагаа явуулж, аз жаргалгүй байх үед тохиолддог.

Уран зохиолын жишээнүүдэд хандъя. А.Алексин "Энэ хооронд хаа нэгтээ ..." өгүүллэгт Сергей Емельянов хэмээх хүүгийн тухай өгүүлдэг. Гол баатар нь аавынхаа хуучин эхнэрийн оршин тогтнох тухай, түүний золгүй явдлын талаар санамсаргүйгээр олж мэдсэн. Нэг удаа нөхөр нь түүнийг орхисон бөгөөд энэ нь эмэгтэйд хүнд цохилт болсон юм. Харин одоо түүнийг илүү аймшигтай сорилт хүлээж байна. Өргөсөн хүү түүнийг орхихоор шийджээ. Тэрээр төрсөн эцэг эхээ олж, тэднийг сонгосон. Шурик түүнийг багаасаа өсгөсөн ч Нина Георгиевнатай баяртай гэж хэлэхийг ч хүсэхгүй байна. Тэр явахдаа бүх юмаа авдаг. Тэрээр үндэслэлтэй мэт санагдах бодлыг баримталдаг: тэр өргөж авсан ээжийгээ баяртай гэж уурлуулахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд түүний зүйл зөвхөн түүний уй гашууг сануулах болно гэж тэр итгэдэг. Тэр түүнд хэцүү гэдгийг ойлгож байгаа ч шинээр олдсон эцэг эхтэйгээ хамт амьдрах нь үндэслэлтэй гэж үздэг. Шурик маш санаатай, тэнцвэртэй үйлдлээрээ өөрийг нь харамгүй хайрладаг эмэгтэйд харгис хэрцгий цохилт өгч, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өвдөлтийг төрүүлж байгааг Алексин онцолжээ. Зохиолч биднийг заримдаа үндэслэлтэй үйлдэл нь уй гашууг үүсгэдэг гэсэн санаа руу хөтөлдөг.

А.Лихановын "Лабиринт" өгүүллэгт огт өөр нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Гол дүрийн жүжигчин Толикийн аав ажилдаа дуртай нэгэн. Тэрээр машины эд ангиудыг зохион бүтээх дуртай. Тэр энэ тухай ярихад нүд нь гялалзана. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн бага цалин авдаг ч хадам ээж нь байнга сануулдаг шиг дэлгүүрт нүүж, илүү өндөр цалин авч чаддаг. Энэ нь илүү үндэслэлтэй шийдвэр юм шиг санагдаж байна, учир нь баатар нь гэр бүлтэй, хүүтэй бөгөөд хөгшин эмэгтэй - хадам эхийн тэтгэвэрээс хамаарах ёсгүй. Эцэст нь гэр бүлийн дарамтанд бууж өгснөөр баатар мэдрэмжээ шалтгаанаар золиослодог: мөнгө олохын тулд дуртай ажлаасаа татгалздаг. Энэ нь юунд хүргэдэг вэ? Толикийн аав маш их аз жаргалгүй байгаагаа мэдэрч: "Нүд нь өвдөж, дуудаж байгаа юм шиг байна. Хүн айж байгаа юм шиг, үхлийн шарх авсан юм шиг тусламж дууддаг. Хэрэв өмнө нь тэр баяр баясгалангийн хурц мэдрэмжтэй байсан бол одоо энэ нь дүлий хүсэл юм. Энэ бол түүний мөрөөдөж буй амьдрал биш юм. Зохиолч нь эхлээд харахад үргэлж үндэслэлтэй байдаггүй шийдвэрүүд зөв байдаг, заримдаа шалтгааны дуу хоолойг сонсоод бид өөрсдийгөө ёс суртахууны зовлонд нэрвэгддэг болохыг харуулж байна.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүн учир шалтгааны зөвлөгөөг дагаж, мэдрэмжийн дуу хоолойг мартаж болохгүй гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна.

(398 үг)

"Дэлхий ертөнцийг юу захирдаг - шалтгаан эсвэл мэдрэмж?" Сэдвийн эссений жишээ.

Дэлхийг юу захирдаг - шалтгаан эсвэл мэдрэмж? Өнгөц харахад оюун ухаан давамгайлж байгаа юм шиг санагддаг. Тэр зохион бүтээдэг, төлөвлөж, удирддаг. Гэсэн хэдий ч хүн бол зөвхөн ухаалаг амьтан төдийгүй мэдрэмжтэй байдаг. Тэр үзэн ядаж, хайрлаж, баярлаж, зовдог. Мөн энэ мэдрэмж нь түүнд аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй байх боломжийг олгодог. Түүгээр ч барахгүй мэдрэмж нь түүнийг ертөнцийг бүтээх, зохион бүтээх, өөрчлөхөд хүргэдэг. Хэрэв мэдрэмж байхгүй байсан бол оюун ухаан өөрийн гайхалтай бүтээлүүдийг бүтээхгүй байх байсан.

Ж.Лондонгийн "Мартин Иден" романыг эргэн санацгаая. Гол дүр нь маш их сурч, алдартай зохиолч болсон. Гэвч түүнийг өдөр шөнөгүй өөр дээрээ ажиллаж, уйгагүй бүтээхэд юу түлхэв? Хариулт нь энгийн: энэ бол хайрын мэдрэмж юм. Мартины зүрх сэтгэлийг өндөр нийгмийн нэгэн охин Рут Морз ялсан. Мартин түүний тааллыг олж, зүрх сэтгэлийг нь ялахын тулд өөрийгөө уйгагүй сайжруулж, саад бэрхшээлийг даван туулж, бичих замдаа хэрэгцээ, өлсгөлөнг тэсвэрлэдэг. Хайр нь түүнд урам зориг өгч, өөрийгөө олж, өндөрт гарахад тусалдаг. Энэ мэдрэмжгүйгээр тэрээр энгийн хагас бичиг үсэгт тайлагдсан далайчин хэвээр үлдэх байсан бөгөөд гайхалтай бүтээлээ бичихгүй байх байсан.

Өөр жишээ рүү орцгооё. В.Каверины "Хоёр ахмад" романд гол дүр Санья ахмад Татариновын сураггүй болсон экспедицийн эрэлд хэрхэн зарцуулагдсан тухай өгүүлдэг. Тэрээр Иван Львович бол Хойд нутгийг нээх нэр хүндтэй хүн гэдгийг баталж чадсан юм. Саняг олон жилийн турш зорилгодоо хүрэхэд юу нөлөөлсөн бэ? Хүйтэн сэтгэл үү? Огт үгүй. Олон жилийн турш ахмад өөрийн буруугаас болж нас барсан гэж үздэг байсан тул түүнийг шударга ёсны мэдрэмжээр удирдаж байсан: "Төрийн өмчийг хайхрамжгүй ханддаг". Үнэн хэрэгтээ жинхэнэ буруутан нь Николай Антонович байсан тул ихэнх тоног төхөөрөмж ашиглах боломжгүй болсон. Тэрээр ахмад Татариновын эхнэрт дурлаж, түүнийг зориудаар үхэлд хүргэсэн. Саньяа энэ тухай санамсаргүйгээр олж мэдсэн бөгөөд хамгийн гол нь шударга ёс тогтохыг хүссэн. Шударга ёс, үнэнийг хайрлах мэдрэмж нь баатар эрийг цуцашгүй эрэл хайгуулд түлхэж, эцэст нь түүхэн нээлт хийхэд хүргэсэн юм.

Хэлсэн бүхнийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд дэлхий ертөнцийг мэдрэмжээр удирддаг. Тургеневын алдарт хэллэгийг тайлбарлахын тулд зөвхөн тэд амьдралыг хадгалж, хөдөлгөдөг гэж хэлж болно. Мэдрэмж нь бидний оюун санааг шинэ зүйл бүтээх, нээлт хийхэд хүргэдэг.

(309 үг)

"Оюун ухаан ба мэдрэмж: эв нэгдэл эсвэл сөргөлдөөн үү?" Сэдвийн эссений жишээ. (Чамфорт)

Шалтгаан ба мэдрэмж: эв нэгдэл эсвэл сөргөлдөөн үү? Энэ асуултад ганцхан хариулт байхгүй бололтой. Мэдээжийн хэрэг, оюун ухаан, мэдрэмж хоёр хоорондоо зохицож байдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ зохицол байгаа цагт бид өөрөөсөө ийм асуулт асуудаггүй. Энэ нь агаар шиг: тэнд байхдаа бид үүнийг анзаардаггүй, гэхдээ энэ нь хангалттай биш бол ... Гэсэн хэдий ч оюун ухаан, мэдрэмж хоёр зөрчилддөг нөхцөл байдал байдаг. Хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа "оюун ухаан, зүрх сэтгэл нь тааруухан" гэдгийг мэдэрсэн байх. Дотоод тэмцэл үүсч, юу нь давамгайлахыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг: шалтгаан эсвэл зүрх сэтгэл.

Жишээлбэл, А.Алексиний "Энэ хооронд хаа нэгтээ ..." өгүүллэгээс бид шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох сөргөлдөөнийг харж байна. Гол дүрийн жүжигчин Сергей Емельянов аавдаа хаягласан захидлыг санамсаргүйгээр уншаад хуучин эхнэрийнхээ оршин тогтнохыг мэддэг. Эмэгтэй тусламж гуйж байна. Сергей түүний гэрт хийх зүйлгүй юм шиг санагдаж, оюун ухаан нь түүнд захидлыг нь буцааж өгөөд явахыг хэлдэг. Гэвч нэгэн цагт нөхөртөө, одоо өргөмөл хүүдээ хаягдсан энэ эмэгтэйн уй гашууг өрөвдсөн нь түүнийг учир шалтгааны аргументуудыг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Сережа Нина Георгиевна дээр байнга зочилж, түүнд бүх зүйлд тусалж, түүнийг хамгийн аймшигтай золгүй явдал болох ганцаардлаас аврахаар шийджээ. Аав нь түүнийг далайд амралтаараа явахыг санал болгоход баатар татгалзав. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, далайд хийх аялал нь сэтгэл хөдөлгөм байх болно. Тийм ээ, чи Нина Георгиевна руу захидал бичиж, түүнийг залуустай хамт лагерьт явах ёстой гэж итгүүлж болно, тэр сайн байх болно. Тийм ээ, та өвлийн амралтын үеэр түүн дээр ирнэ гэж амлаж болно. Энэ бүхэн нэлээд үндэслэлтэй. Гэхдээ энэрэнгүй сэтгэл, хариуцлагын мэдрэмж нь эдгээрээс илүү байдаг. Эцсийн эцэст тэр Нина Георгиевнад түүнтэй хамт байх болно гэж амласан бөгөөд түүний шинэ алдагдал болж чадахгүй. Сергей далай руу явах тасалбар гардуулах гэж байна. Зохиогч энэрэн нигүүлсэх сэтгэл ялдаг гэдгийг харуулжээ.

А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" роман руу орцгооё. Зохиолч Татьянагийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Залуу насандаа Онегинд дурласан тэрээр харамсалтай нь харилцан ойлголцлыг олж чаддаггүй. Татьяна хайраа олон жилийн турш үүрч, эцэст нь Онегин түүний хөлд орж, түүнд чин сэтгэлээсээ дурлажээ. Тэр энэ тухай мөрөөдөж байсан бололтой. Гэхдээ Татьяна гэрлэсэн, эхнэрийн үүргээ ухамсарлаж, нэр төр, нөхрийнхөө нэр төрийг гутааж чадахгүй. Шалтгаан нь түүний мэдрэмжээс давамгайлж, Онегинээс татгалздаг. Хайрын дээгүүр баатар эмэгтэй ёс суртахууны үүрэг, гэр бүлийн үнэнч байдлыг тавьдаг.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бидний оршихуйн үндэс суурь, мэдрэмжүүд оршдог гэдгийг би нэмж хэлмээр байна. Би тэднийг бие биенээ тэнцвэржүүлж, өөрсдөдөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрах боломжийг олгохыг хүсч байна.

(388 үг)

"Нэр төр ба нэр төр" чиглэл

Сэдвийн талаархи эссэний жишээ: "Хүндэтгэл "ба" нэр төрийг гутаан доромжлох" гэсэн үгсийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Нэр төр, нэр төр ... Эдгээр үгс ямар утгатай болохыг олон хүн бодож байсан байх. Нэр төр бол өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүн ямар ч нөхцөл байдалд, тэр ч байтугай амь насаараа хохироход бэлэн байдаг ёс суртахууны зарчим юм. Нэр төрийг гутаан доромжлохын цөм нь хулчгар зан, зан чанарын сул дорой байдал бөгөөд энэ нь хүнийг үзэл санааны төлөө тэмцэхийг зөвшөөрдөггүй, бусармаг үйлдлүүд хийхийг шаарддаг. Эдгээр хоёр ойлголт нь дүрмээр бол ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд илэрдэг.

Олон зохиолчид нэр төр, доромжлолын сэдвийг хөндсөн. Тиймээс В.Быковын "Сотников" үлгэрт олзлогдсон хоёр партизаны тухай гардаг. Тэдний нэг Сотников эрүүдэн шүүхийг зоригтойгоор тэсвэрлэдэг боловч дайснууддаа юу ч хэлдэггүй. Өглөө цаазлуулна гэдгээ мэдсээр байж үхэлтэй нэр төртэй нүүр тулахаар бэлддэг. Зохиолч бидний анхаарлыг баатрын бодол санаанд төвлөрүүлэв: "Сотников өөрийнхөө байр сууринд энгийн бөгөөд бүрэн логикийн хувьд амархан бөгөөд энгийн байдлаар бүх зүйлийг өөртөө авахаар эцсийн шийдвэрээ гаргав. Маргааш тэр мөрдөн байцаагчид тагнуулын ажилд явсан, даалгавартай байсан, буудалцаанаар цагдаа шархдуулсан, Улаан армийн командлагч, фашизмыг эсэргүүцэгч гэдгээ хэлнэ, бууд. Бусад нь энд байхгүй." Энэ нь партизан үхэхээсээ өмнө өөрийнхөө тухай биш, харин бусдын авралын тухай боддог болохыг харуулж байна. Хэдийгээр түүний оролдлого амжилтанд хүрээгүй ч тэрээр үүргээ эцэс хүртэл биелүүлсэн. Баатар үхэлтэй зоригтой тулсан ч дайснаасаа өршөөл гуйх, урвагч болох гэсэн бодол түүнд нэг хором ч төрдөггүй. Зохиогч бидэнд нэр төр, нэр төр нь үхлээс айх айдас дээр байдаг гэсэн санааг илэрхийлэхийг хүсч байна.

Нөхөр Сотникова Рыбак тэс өөр зан гаргадаг. Үхлийн айдас түүний бүх мэдрэмжийг эзэлжээ. Хонгилд суугаад зөвхөн өөрийнхөө амийг аврах тухай л боддог. Цагдаа нар түүнд тэдний нэг болохыг санал болгоход тэр гомдоогүй, уурлаагүй, харин ч эсрэгээрээ тэр "хурц, баяр хөөртэйг мэдэрсэн - тэр амьд байх болно! Амьдрах боломж байсан - энэ бол гол зүйл. Бусад бүх зүйл - дараа нь. Мэдээжийн хэрэг, тэр урвагч болохыг хүсэхгүй байна: "Тэр түүнээс зугтах нь амаргүй гэдгийг ойлгосон ч цагдаад элсэхээс илүүтэйгээр партизаны нууцыг тэдэнд өгөхийг огт бодоогүй." Тэрээр "Тэр гараад дараа нь энэ новшнуудыг төлөх болно ..." гэж найдаж байна. Дотоод дуу хоолой Рыбакт гутамшигт замд орсон тухай өгүүлдэг. Дараа нь Рыбак ухамсраараа буулт хийхийг оролдов: "Тэр амьдралаа ялахын тулд энэ тоглоомд оролцсон - энэ нь хамгийн, бүр цөхрөнгөө барсан тоглолтод хангалттай биш гэж үү? Байцаалтын үеэр тэднийг алахгүй, тамлан зовоохгүй байсан бол энэ нь тэнд харагдах болно. Хэрэв энэ торноос гарч чадвал тэр өөртөө ямар ч муу зүйлийг зөвшөөрөхгүй. Тэр түүний дайсан мөн үү? Сонголттой тулгарсан тэрээр нэр төрийнхөө төлөө амиа золиослоход бэлэн биш байна.

Зохиолч Рыбакийн ёс суртахууны доройтлын дараалсан үе шатуудыг харуулсан. Энд тэрээр дайсны талд орохыг зөвшөөрч, "түүнд ямар ч том буруу байхгүй" гэж өөрийгөө итгүүлсээр байна. Түүний бодлоор “Түүнд илүү их боломж байсан бөгөөд амьд үлдэхийн тулд хууран мэхэлсэн. Гэхдээ тэр урвагч биш. Ямар ч байсан тэр Германы зарц болох гэж байсангүй. Тэр тохиромжтой мөчийг ашиглахыг хүлээж байв - магадгүй одоо, эсвэл бага зэрэг хожим, зөвхөн тэд түүнийг харах болно ... "

Одоо Рыбак Сотниковыг цаазлах ажилд оролцож байна. Быков Рыбак хүртэл энэ аймшигт үйлдлээ шалтаг хайж байгааг онцолж: "Тэр үүнд ямар хамаатай юм бэ? Тэр мөн үү? Тэр сая энэ хожуулыг сугалж авсан. Тэгээд цагдаагийн тушаалаар. Зөвхөн цагдаа нарын эгнээнд явж байхдаа Рыбак эцэст нь: "Энэ эгнээнээс зугтах арга байхгүй болсон" гэж ойлгов. Рыбакийн сонгосон гутамшигт зам бол хаашаа ч хүрэхгүй зам гэдгийг В.Быков онцолж байна.

Хэлснийг дүгнэж хэлэхэд, хүнд хэцүү сонголттой тулгарсан бид нэр төр, үүрэг, эр зориг гэсэн эрхэм дээд үнэт зүйлээ мартахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлмээр байна.

(610 үг)

"Нэр төр, доромжлолын тухай ойлголт ямар нөхцөлд илэрдэг вэ?" Сэдвийн талаархи эссений жишээ.

Нэр төр, доромжлолын тухай ойлголт ямар нөхцөлд илэрдэг вэ? Энэ асуудлыг эргэцүүлэн бодоход эдгээр хоёр ойлголт нь дүрмээр бол ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд илэрдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадахгүй.

Тиймээс дайны үед цэрэг үхэлтэй нүүр тулдаг. Тэрээр үхлийг нэр төртэй хүлээн авч, үүрэгт үнэнч байж, цэргийн нэр төрийг гутаахгүй байж чадна. Үүний зэрэгцээ тэрээр урвах замд орж амьдралаа аврахыг оролдож магадгүй юм.

В.Быковын "Сотников" түүх рүү орцгооё. Бид хоёр партизан цагдаад баригдаж байгааг харж байна. Тэдний нэг Сотников зоригтой зан гаргаж, хүнд эрүү шүүлтийг тэсвэрлэдэг боловч дайсандаа юу ч хэлдэггүй. Тэрээр өөрийгөө хүндэтгэдэг бөгөөд цаазлагдахаасаа өмнө үхлийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авдаг. Түүний нөхөр Рыбак ямар ч үнээр хамаагүй зугтахыг оролдож байна. Тэрээр эх орноо хамгаалагчийн нэр төр, үүргийг үл тоомсорлож, дайсны талд очиж, цагдаа болж, Сотниковыг цаазлах ажиллагаанд оролцож, хөл дороо зогсож байв. Хүний жинхэнэ чанар мөнх бус аюулын өмнө илэрч байгааг бид харж байна. Энд нэр төр бол үүрэгт үнэнч байдал, гутамшиг нь хулчгар, урвасан гэсэн үг юм.

Нэр төр, доромжлолын тухай ойлголтууд зөвхөн дайны үеэр илчлэгддэггүй. Ёс суртахууны хүч чадлын сорилтыг давах хэрэгцээ нь хүүхэд бүрээс ч өмнө гарч ирж магадгүй юм. Нэр төрийг хадгална гэдэг нь нэр төр, бардамналаа хамгаалахыг хичээх, нэр төрийг мэдэх нь доромжлол, дээрэлхэх явдлыг тэвчиж, эсэргүүцэхээс айдаг гэсэн үг юм.

Энэ тухай В.Аксенов “Дөчин гурав дахь жилийн өглөөний цай” өгүүллэгт өгүүлсэн байдаг. Өгүүлэгч нь түүнээс зөвхөн өглөөний цай төдийгүй бусад дуртай зүйлээ байнга авч явдаг илүү хүчирхэг ангийнхны золиос болж: "Тэр түүнийг надаас авсан. Тэр бүх зүйлийг - Түүнд сонирхолтой байсан бүх зүйлийг авсан. Зөвхөн надад ч биш, бүх ангийнханд." Баатар төөрсөндөө харамсдаггүй, байнгын доромжлол, өөрийн сул талыг ухамсарлах нь тэвчихийн аргагүй байв. Тэр өөрийнхөө төлөө босож, эсэргүүцэхээр шийдэв. Хэдийгээр бие бялдрын хувьд тэрээр гурван том хулигааныг ялж чадаагүй ч ёс суртахууны ялалт түүний талд байсан. Зөвхөн өглөөний цайгаа төдийгүй нэр төрөө хамгаалах, айдсаа даван туулах оролдлого нь түүний өсч томрох, зан чанарыг төлөвшүүлэх чухал үе шат болжээ. Зохиолч биднийг нэр төрөө хамгаалах чадвартай байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна.

Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бид ямар ч нөхцөлд нэр төр, нэр төрөө санаж, оюун санааны сул дорой байдлыг даван туулж, ёс суртахууны хувьд унахыг зөвшөөрөхгүй байх болно гэдэгт найдаж байгаагаа хэлмээр байна.

(363 үг)

"Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ?" гэсэн сэдвээр бичсэн эссений жишээ.

Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ? Тайлбар толь бичигт хандъя: "Нэр төр бол хүндэтгэл, бахархалтай хүний ​​ёс суртахууны шинж чанар юм." Хүндэтгэлийн замаар алхна гэдэг нь ямар ч байсан ёс суртахууны зарчмынхаа төлөө зогсоно гэсэн үг. Зөв зам нь чухал зүйлийг алдах эрсдэлтэй байж болно: ажил, эрүүл мэнд, амьдрал өөрөө. Хүндэтгэлийн замаар явахдаа бид бусад хүмүүсийн айдас, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж, заримдаа нэр төрөө хамгаалахын тулд маш их золиослох ёстой.

М.А-ийн түүх рүү орцгооё. Шолохов "Хүний хувь заяа". Гол дүр Андрей Соколов баригджээ. Болгоомжгүй хэлсэн үгсийн төлөө тэд түүнийг буудах гэж байв. Тэр өршөөл гуйж, дайснуудынхаа өмнө өөрийгөө доромжилж чаддаг. Магадгүй сул дорой сэтгэлгээтэй хүн үүнийг хийх байсан байх. Гэвч баатар үхлийн өмнө цэргийн нэр төрийг хамгаалахад бэлэн байна. Комендант Мюллер Германы зэвсгийг ялахын тулд уухыг санал болгосноор тэрээр татгалзаж, зөвхөн өөрийнхөө үхлийн төлөө л уухыг зөвшөөрөв. Соколов өлссөн байсан ч хөнгөн зуушнаас татгалзаж, өөртөө итгэлтэй, тайван байдаг. Тэрээр өөрийн зан авирыг ингэж тайлбарлахдаа: “Би өлсөж үхэх гэж байгаа ч тэдний тарааж өгсөн зүйлд хахахгүй, надад өөрийн гэсэн орос нэр төр, бахархал байгаа гэдгийг хараал идсэн хүмүүст харуулахыг хүссэн юм. Тэд намайг оролдоогүй шиг үхэр болгосонгүй." Соколовын энэ үйлдэл нь түүнийг дайсны зүгээс хүртэл хүндлэх сэтгэлийг төрүүлэв. Германы комендант Зөвлөлтийн дайчны ёс суртахууны ялалтыг хүлээн зөвшөөрч, түүний амийг аварсан. Үхсэн ч гэсэн нэр төр, нэр төрөө хадгалж үлдэх ёстой гэсэн санааг зохиолч уншигчдад хүргэхийг зорьжээ.

Дайны цагт нэр төрийн замаар явах ёстой хүн зөвхөн цэрэг биш. Бидний хүн нэг бүр хүнд хэцүү нөхцөлд нэр төрөө хамгаалахад бэлэн байх ёстой. Бараг бүх ангид дарангуйлагч байдаг - бусдыг айдаст автуулдаг сурагч. Бие махбодийн хувьд хүчирхэг, харгис хэрцгий тэрээр сул дорой хүмүүсийг тарчлаахад таатай байдаг. Үргэлж доромжлолтой тулгардаг хүнийг яах вэ? Нэр төрийг нь тэвчих үү, эсвэл өөрийнхөө нэр төрийг хамгаалах уу? Эдгээр асуултын хариултыг А.Лиханов "Цэвэр хайрга" өгүүллэгт өгсөн байдаг. Зохиолч бага сургуулийн сурагч Михаскагийн тухай ярьдаг. Тэрээр нэг бус удаа Савватей болон түүний ойр дотны хүмүүсийн золиос болсон. Хулиган өглөө бүр бага сургуулийн жижүүрт гарч хүүхдүүдийг дээрэмдэж, дуртай бүхнээ авч явсан байна. Түүгээр ч барахгүй тэрээр хохирогчоо доромжлох боломжийг алдсангүй: “Заримдаа боовны оронд уутнаас сурах бичиг, дэвтэр шүүрч аваад цасан шуурга руу шидэх юм уу өөртөө авч байсан тул хэдэн алхамын дараа хөлийнх нь доогуур шидээд эсгий гутлаа арчиж хая” гэв. Савватай "энэ сургуульд жижүүр хийдэг байсан, учир нь тэд бага сургуульд дөрөвдүгээр анги хүртлээ сурдаг бөгөөд залуус нь бүгд жижигхэн байдаг." Михаска доромжлол гэж юу байдгийг нэг бус удаа мэдэрсэн: нэг удаа Савватэй түүнээс Михаскагийн эцгийнх байсан марктай цомгийг нь авч, түүнд онцгой хайртай байсан бол өөр нэг удаа хулигаан түүний шинэ хүрэмийг шатаажээ. Хохирогчийг доромжлох зарчмынхаа дагуу Савватай нүүрэн дээр нь “халтар, хөлөрсөн савар” гүйлгэжээ. Зохиогч Михаска дээрэлхэхийг тэвчиж чадалгүй хүчтэй, хэрцгий өрсөлдөгчийнхөө эсрэг тэмцэхээр шийдсэн бөгөөд түүний өмнө бүх сургууль, тэр байтугай насанд хүрэгчид хүртэл чичирч байсныг харуулж байна. Баатар чулуу барьж аваад Савватеаг цохиход бэлэн байсан ч гэнэт ухарчээ. Тэрээр Михаскагийн дотоод хүч чадал, хүний ​​нэр төрөө эцсээ хүртэл хамгаалахад бэлэн байгааг мэдэрсэн учраас ухарсан. Михаскаг ёс суртахууны ялалтад хүргэхэд нэр төрөө хамгаалах тууштай байдал нь тусалсан гэдэгт зохиолч бидний анхаарлыг хандуулж байна.

Хүндэтгэлийн замаар алхах нь бусдын төлөө зогсохыг хэлнэ. Тиймээс А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" роман дахь Петр Гринев Маша Мироновагийн нэр төрийг хамгаалж Швабринтай тулалдаж байв. Швабрин татгалзсан тул Гриневтэй ярилцахдаа охиныг бузар булайгаар гомдоохыг зөвшөөрөв. Гринев үүнийг тэвчиж чадсангүй. Зохистой эрийн хувьд тэрээр дуэльд явж, үхэхэд бэлэн байсан ч охины нэр төрийг хамгаалахын тулд.

Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүн бүр эр зориг гаргаж, нэр төрийн замыг сонгох байх гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна.

(582 үг)

"Нэр төр бол амьдралаас үнэтэй" сэдэвт эссений жишээ.

Амьдралд бид ёс суртахууны дүрмийн дагуу ажиллах эсвэл ухамсартай тохиролцох, ёс суртахууны зарчмуудыг золиослох гэсэн сонголттой тулгарах үед ихэвчлэн тохиолддог. Хүн бүр зөв зам, нэр төрийн замыг сонгох ёстой юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн тийм ч амар байдаггүй. Тэр тусмаа зөв шийдвэрийн үнэ бол амьдрал. Бид нэр төр, үүргийн нэрийн өмнөөс үхэлд бэлэн үү?

А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" роман руу орцгооё. Зохиолч Белогорскийн цайзыг Пугачев эзэлсэн тухай өгүүлдэг. Офицерууд Пугачевыг бүрэн эрхт хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнд үнэнч байхаа тангараглах эсвэл цаазын тавцан дээр амьдралаа дуусгах ёстой байв. Зохиолч түүний баатрууд ямар сонголт хийснийг харуулсан: Петр Гринев цайзын комендант, Иван Игнатьевич нар шиг эр зориг гаргаж, үхэхэд бэлэн байсан ч дүрэмт хувцасны нэр төрийг гутаасангүй. Тэрээр Пугачевыг бүрэн эрхт гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэдгээ нүүрэн дээр нь хэлэх зориг олж, цэргийн тангаргаа өөрчлөхөөс татгалзаж: "Үгүй" гэж би хатуу хариулав. - Би төрөлхийн язгууртан хүн; Би эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан: Би чамд үйлчилж чадахгүй." Гринев Пугачевт офицерын үүргээ биелүүлж, түүний эсрэг тулалдаж магадгүй гэж хэлэв: "Энэ бол миний хүсэл биш юм: тэд намайг чиний эсрэг яв гэж хэлсэн - би явна, хийх зүйл алга. Та одоо өөрөө дарга болсон; чи өөрөө өөрөөсөө дуулгавартай байхыг шаарддаг. Миний үйлчилгээ шаардлагатай үед үйлчилгээ үзүүлэхээс татгалзвал ямар байх вэ? Баатар үнэнч шударга байдал нь түүний амь насыг хохироож болохыг ойлгодог боловч айдсаас илүү урт удаан, нэр төрийн мэдрэмж түүнд давамгайлдаг. Баатрын чин сэтгэл, эр зориг Пугачевын сэтгэлийг хөдөлгөж, Гриневын амийг аварч, түүнийг явуулав.

Заримдаа хүн өөрийнхөө амьдралыг, зөвхөн нэр төрөө төдийгүй хайртай хүмүүс, гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалахад бэлэн байдаг. Нийгмийн шат дамжлагад дээгүүр байр суурь эзэлдэг хүн доромжлуулсан ч гэсэн даруухан тэвчих боломжгүй. Нэр төр, нэр төр бүхнээс илүү.

Энэ тухай М.Ю. Лермонтов "Залуу харуул, зоригт худалдаачин Калашниковын Цар Иван Васильевичийн тухай дуу"-д. Грозный Иван хааны харуулд худалдаачин Калашниковын эхнэр Алена Дмитриевна таалагдсан. Түүнийг гэрлэсэн эмэгтэй гэдгийг мэдэж байсан Кирибеевич түүний хайрыг гуйхыг зөвшөөрсөн хэвээр байв. Гомдсон эмэгтэй нөхрөөсөө өршөөл гуйж: "Үнэнч эхнэрээ, / Муу луйварчдыг битгий зэмлүүлээрэй!" Худалдаачин ямар шийдвэр гаргах ёстой гэдэгт нэг секунд ч эргэлздэггүй гэдгийг зохиогч онцолжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэр хааны хайртай хүнтэй мөргөлдөх нь түүнд юу заналхийлж байгааг ойлгодог, гэхдээ гэр бүлийн шударга нэр нь амьдралаас ч илүү үнэ цэнэтэй юм: Ийм доромжлолыг сүнс нь тэвчиж чадахгүй.
Тийм ээ, зоригтой зүрх үүнийг тэсвэрлэж чадахгүй.
Маргааш яаж нударга зөрүүлэх бол
Москва гол дээр хааны өөрийнх нь дэргэд
Тэгээд би хамгаалагч руу явна.
Би үхэн үхтлээ, эцсийн хүч чадлаараа тулалдах болно ...
Үнэхээр Калашников Кирибеевичийн эсрэг тулалдахаар гарч ирэв. Түүний хувьд энэ бол зугаа цэнгэлийн төлөөх тэмцэл биш, энэ бол нэр төр, нэр төр, амьдралын төлөөх тэмцэл биш, харин үхлийн төлөөх тулаан юм.
Хошигнож, хүмүүсийг инээлгэхийн тулд биш
Тэнэг хүү, би чам дээр гарч ирлээ, -
Би аймшигт тулалдаанд, сүүлчийн тулаанд гарлаа!
Үнэн түүний талд байгааг тэр мэдэж байгаа бөгөөд үүний төлөө үхэхэд ч бэлэн байна.
Би үнэний төлөө эцсээ хүртэл зогсох болно!
Лермонтов худалдаачин Кирибеевичийг доромжлолыг цусаар угааж, ялсныг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч хувь тавилан түүнд шинэ сорилт бэлддэг: Иван Грозный Калашниковыг тэжээвэр амьтнаа хөнөөсөн хэргээр цаазлахыг тушаажээ. Худалдаачин өөрийгөө зөвтгөж, хаанд яагаад хамгаалагчийг алснаа хэлж болох боловч үүнийг хийгээгүй. Эцсийн эцэст энэ нь эхнэрийнхээ шударга нэрийг олны өмнө гутаасан гэсэн үг юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалж, үхлийг нэр төртэй хүлээж авахын тулд блок руу явахад бэлэн байна. Хүнд нэр төрөөс нь илүү чухал зүйл байхгүй, юу ч болсон түүнийг хамгаалах хэрэгтэй гэсэн санааг зохиолч бидэнд уламжилмаар байна.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд нэр төр бол бүх зүйл, тэр байтугай амьдрал өөрөө ч дээгүүр юм.

(545 үг)

"Бусдыг нэр төрөөс нь хасах нь өөрийн нэр төрийг алдах гэсэн үг" гэсэн сэдэвтэй эссений жишээ.

Нэр төр гэж юу вэ? Нэг талаас, энэ нь нэр төр, зан чанарын сул дорой байдал, хулчгар байдал, нөхцөл байдал эсвэл хүмүүсээс айдсыг даван туулах чадваргүй байдал юм. Нөгөөтэйгүүр, бусдыг гутаан доромжлох, тэр байтугай сул дорой нэгнээ тохуурхах, хамгаалалтгүй нэгнийг гутаан доромжлохыг зөвшөөрвөл хүчирхэг мэт харагддаг хүн нэр төрийг гутаан доромжилж байдаг.

Тиймээс, А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" роман дээр Швабрин Маша Мироновагаас татгалзсан хариуг хүлээн авч, түүнийг өшөө авах зорилгоор гүтгэж, түүнийг доромжилсон доромжлолыг өөртөө зөвшөөрөв. Тиймээс Петр Гриневтэй ярилцахдаа тэрээр Машагийн тааллыг шүлгээр эрэлхийлэх шаардлагагүй гэж мэдэгдэж, түүний хүртээмжтэй байдлын талаар сануулжээ: "... хэрэв та Маша Мироноваг үдшийн бүрийд чам дээр ирэхийг хүсч байвал зөөлөн шүлгийн оронд түүнд хос ээмэг өг. Миний цус буцалсан.
-Тэгээд чи яагаад түүний тухай тэгж бодож байгаа юм бэ? гэж би уурласан бухимдлаа арай ядан барьж асуулаа.
"Учир нь" гэж тэр аймшигтай инээмсэглэлээр хариулав, "Би түүний зан ааш, зан заншлыг өөрийн туршлагаасаа мэднэ."
Швабрин хариу үйлдэл үзүүлээгүйн улмаас охины нэр төрийг гутаахад бэлэн байна. Зохиолч биднийг бусармаг үйлдэл хийсэн хүн нүгэлгүй нэр төрөөр бахархаж болохгүй гэсэн санаа руу хөтөлдөг.

Өөр нэг жишээ бол А.Лихановын "Цэвэр хайрга" өгүүллэг юм. Саввэй хэмээх дүр бүх сургуулийг айдаст автуулдаг. Тэрээр сул дорой хүмүүсийг доромжлохдоо таашаал авдаг. Хулиган сурагчдыг байнга дээрэмдэж, шоолдог: “Заримдаа цүнхнээсээ боов биш сурах бичиг, дэвтэр гаргаж ирээд цасан шуурга руу шидэх юм уу өөртөө авч хаяад хэдэн алхам ухарч шидчихдэг. Түүний хөл дор, эсгий гутлаа арчив." Түүний хамгийн дуртай арга бол хохирогчийн нүүрэн дээр "бохир, хөлстэй сарвуу" гүйх явдал байв. Тэрбээр "зургаа"-гаа хүртэл байнга гутаан доромжилдог: "Савватай тэр залуу руу ууртай хараад, хамраас нь барьж аваад хүчтэй татав", тэр "Сашагийн хажууд толгойг нь налан зогсов". Бусдын нэр төр, алдар хүндэд халдаж, тэр өөрөө нэр төрийг гутаан доромжлох дүр болж хувирдаг.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд: нэр төрийг гутаан доромжилж, бусдын сайн нэрийг гутаан доромжилж буй хүн өөрийгөө нэр төрөөс нь хасаж, бусдын жигшилд хүргэдэг.

(313 үг)

Өнөөдөр би 2017 оны эцсийн эссэгийн сэдвийг ямар уран зохиолын бүтээл дээр үндэслэн илчлэх боломжтой вэ гэдгийг урьдчилан бичих болно.

Өнөөдрийн нийтлэл нь эхний сэдэвт зориулагдсан болно - "Оюун ухаан ба мэдрэмж". Уншихад нэн даруй санаанд орж ирдэг номууд юу вэ?

Юуны өмнө би сургуулийн сурагчдад өөрийгөө ялан дийлж, "Дайн ба энх" эсвэл сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс бусад том бичвэрүүдийг уншихыг маш их зөвлөж байна гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Тэдгээрийн үндсэн дээр та агуулгыг эзэмшдэг бол ямар ч сэдвийг илчилж болно. Тайлбар дууслаа, явцгаая.

"Оюун ухаан ба мэдрэмж".

Энэ сэдвийг үндэслэн судалж болно "Евгений Онегин". Энд та янз бүрийн сонголтуудыг өгч болно. Жишээлбэл, шалтгаан, мэдрэмж бол Онегин, Ленскийн дүр төрх бөгөөд маргааныг задлахдаа та өөр өөр тайлбар, дүрүүдийн харилцааны динамикийг өгч, бүх зүйл хэрхэн муугаар төгссөн талаар ярьж болно. Онегин оюун ухааныг хэрхэн буулгаж, Ленскийн мэдрэмж.

Эсвэл өөр нэг эргэлт - Татьяна, Онегин хоёрын харилцааны оюун ухаан, мэдрэмж. Бид романы толин тусгал найрлагыг санаж байна. Харьцангуй хэлэхэд, эхэндээ Татьяна мэдрэмжтэй байсан бөгөөд Онегин шалтгааны илэрхийлэл болсон (тайлбарын дүр зургийг санаарай), ажлын төгсгөлд баатрууд байраа сольсон - одоо Онегин хайр, хүсэл тэмүүлэлд (мэдрэмж) автжээ. гэрлэсэн Татьяна оюун санааны туйл дээр үлдэхийг хичээдэг. Энэхүү эссэ нь ерөнхийдөө хайр нь шалтгаан, мэдрэмжээр хэрхэн хугардаг тухай өгүүлэх болно.

"Аав хөвгүүд".Базаровын дотоод зөрчилдөөний үндсэн дээр сэдвийг нээж болно. Бидэнд эхэндээ учир шалтгааны биелэл болсон ухаалаг баатар байдаг гэдгийг санаж байна. Дараа нь мэдрэмжүүд эхэлж, Базаровын ухаалаг ертөнцөд эмх замбараагүй байдлыг авчирдаг. Шалтгаан ба мэдрэмжийн зөрчилдөөн баатрыг өөрчилдөг. Эцсийн эцэст бид бараг өөр хүнтэй тулгардаг.

"Бидний үеийн баатар".Сэдвийг хоёр аргаар боловсруулж болно. Энд ч гэсэн сэтгэл нь шалтгаанаар ноёрхож байгаа баатрын дотоод зөрчилдөөн байдаг бөгөөд энэ нь мэдрэмжинд бууж өгөхөд хэцүү байдаг. Хоёр дахь сонголт бол Печорин, гүнж Мэри хоёрын харилцаа юм. Баатар үг, хөдөлгөөн, харцыг тооцоолж, охиныг өөрт нь дурлуулахын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Тэр өөрөө ухаалаг, хүйтэн хэвээр байна. Мэдрэмждээ бууж өгдөг гүнж Мэри урхинд орсон гэж сэжиглэхгүй байна.

"Дайн ба энх".Энд маш олон боломж нээлттэй байна. Сэдвийг баатруудын харьцуулалт дээр үндэслэн нээж болно. Жишээлбэл, ая тухтай байхын тулд гэрлэдэг хүйтэн Хелен Безухова (оюун ухаан) гэх мэт, түүний мэдрэмжийг үргэлж дагадаг хөгжилтэй Наташа Ростова. Энд та дүрүүдийн дотоод зөрчилдөөнийг өгч болно, ижил Пьер эсвэл хунтайж Андрейгээс шалтгаан, мэдрэмжийн талаар маш их зүйл байдаг. Энэ сэдвийн сайн жишээ бол хунтайж Андрей, Наташа нарын харилцааны динамик байж болно. Ханхүү Андрейг амилуулсан Наташад хайртай. Дараа нь Анатольд гэнэт дурласан Наташа ухаан алдаж, ёс суртахууны дүрмийг зөрчиж байна. Дүрүүдийн оюун ухаан, мэдрэмжийн хооронд байнгын хэлбэлзэл байдаг.

"Анна Каренина". Хэрэв хэн нэгэн үүнийг уншсан бол энэ нь маш сайн сонголт юм. Хэрэв бид Анна болон романы бусад эмэгтэйчүүдийг (жишээлбэл, Бетси Тверская) харьцуулж үзвэл тэнд бүх зүйл маш тодорхой харагдаж байна. Эсвэл Аннаг сонгох талаар бодоорой. Анна болон түүний нөхрийн тухай бод. Бүх зүйл оюун ухаан, мэдрэмжтэй холбоотой байх болно.

"Мастер ба Маргарита".Мастер, Маргарита хоёрын харилцаа бол нэг хувилбар юм. Маргаритагийн дотоод зөрчил нь өөр нэг хувилбар юм. Ерөнхийдөө Сатаны саналыг хүлээн зөвшөөрсөн Маргаретын дүр төрхийн динамик. Дашрамд хэлэхэд, Ешуа, Понтий Пилат нарын шугам энд бас таарч байна. Булгаков Понтий Пилатад оюун ухаан (нөхцөл байдал, улс төр, баатрын статус гэх мэт) ба мэдрэмж (Есүхэйг өрөвдөх сэтгэл, гэм буруу, өшөө авалт гэх мэт) хоорондын хэлбэлзэл, баатар ямар дотоод тэмцэл байгааг сайн харуулж байна. байна.

Чимээгүй Дон. Григорий Мелехов Аксинья, Наталья хоёрын хооронд гүйх үед түүний сэтгэл дэх зөрчилдөөн нь бас шалтгаан, мэдрэмжийн тухай юм.

"Анар бугуйвч". Желтков, Вера Павловнагийн дүрийн динамик байдалд шалтгаан, мэдрэмжийн зөрчилдөөн байдаг.

"Асия" I.S. Тургенев. Энэ түүх нь учир шалтгаан, мэдрэмжийн сэдвийг илчлэхэд гайхалтай юм. Та түүхийн гол дүрийн тухай Писаревын нийтлэлийг нэмж уншиж болно. Писарев гол дүрийн оновчтой байдлыг онцлон тэмдэглэв. Ася ба ноён Н. бол шалтгаан, мэдрэмжийг агуулсан хоёр эсрэг тэсрэг дүр юм.

Хэрэв богино хэсгүүдэд тулгуурласан бол илүү олон сонголтууд.

A.N.-ийн жүжгүүд. Островский. Оюун санаа, мэдрэмжийн зөрчилдөөнийг үндсэн дээр илрүүлж болно "Аянга цахилгаантай бороо"(Катеринагийн дүр төрх, зургийн динамик). Сайн сонголт - "Инж".Паратов, Лариса хоёрын харилцаа энэ сэдвээр бүтээгдсэн. Тэд хоёулаа шалтгаан, мэдрэмж хоёрын хооронд сонголт хийх ёстой. Үнэн бол Паратовын хувьд энэ нь тийм ч тодорхой биш боловч Паратов болон бусад хүмүүсийн хооронд гүйж, Карандышевтай гэрлэх гэж байгаа Ларисагийн хувьд бүх зүйл маш тодорхой харагдаж байна.

Замятин "Бид". Энэ ном нь ихэвчлэн оюун ухаан, мэдрэмжийн тухай юм. Гол дүр, түүний ертөнц, амьдралд хандах хандлага, өөрийнхөө тухай төсөөлөл, О. (оюун ухаан) -тай харилцах харилцаа, би (хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж).

Богино текстийн сайн сонголт бол түүх юм "Нарны цохилт" I.A. Бунин. Та гол дүрийн дүр төрх дээр үндэслэн сэдвийг нээж болно.

Мэдээжийн хэрэг - "Ромео Жульетта"В.Шекспир. Би энд ч тайлбарлахгүй.

Үнэн хэрэгтээ энэ сэдэв нь маш өргөн цар хүрээтэй бөгөөд үүнийг зөвхөн хайрын зөрчилдөөнөөр илрүүлж болно. Үүнтэй адил, жишээлбэл, Кутузовын сонголт "Дайн ба энх"шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох зөрчилдөөнөөс илүү. Хамгийн гол нь уран зөгнөлийг асаах явдал юм.

Та эцсийн эссэ хэрхэн захиалах талаар уншиж болно.

"Оюун ухаан ба мэдрэмж"

Албан ёсны тайлбар:

Энэ чиглэл нь хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг дотоод ертөнцийн хамгийн чухал хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг болох шалтгаан, мэдрэмжийн талаар бодох явдал юм. Шалтгаан ба мэдрэмжийг хувийн дотоод зөрчилдөөн болох эв нэгдэлтэй эв нэгдэл, нарийн төвөгтэй сөргөлдөөнд хоёуланг нь авч үзэж болно. Шалтгаан ба мэдрэмжийн сэдэв нь янз бүрийн соёл, эрин үеийн зохиолчдын хувьд сонирхолтой байдаг: утга зохиолын баатрууд мэдрэмжийн тушаал, шалтгааныг өдөөх хоёрын хооронд сонголттой тулгардаг.

Алдартай хүмүүсийн афоризм, үгс:

Оюун санааг нөхөж, далдлах мэдрэмж байдаг бол мэдрэмжийн хөдөлгөөнийг хөргөх сэтгэл гэж байдаг. ММ. Пришвин

Хэрэв мэдрэмжүүд үнэн биш бол бидний оюун ухаан бүхэлдээ худал болно. Лукреций

Бүдүүлэг практик хэрэгцээнд баригдсан мэдрэмж нь зөвхөн хязгаарлагдмал утгатай. Карл Маркс

Хүний нэг зүрх сэтгэлд ихэвчлэн нэг дор оршдог тийм олон зөрчилтэй мэдрэмжийг ямар ч төсөөлөл гаргаж чадахгүй. Ф.Ла Рошефуко

Харж, мэдрэх нь байх, бодох нь амьдрах явдал юм. В.Шекспир

Шалтгаан ба мэдрэмжийн диалектик нэгдэл нь дэлхийн болон Оросын уран зохиолын олон урлагийн бүтээлийн гол асуудал юм. Хүний хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, үйл хөдлөл, шүүлтийн ертөнцийг дүрсэлсэн зохиолчид эдгээр хоёр ангилалд хамаарна. Хүний мөн чанар нь учир шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондын тэмцэл нь хувь хүний ​​дотоод зөрчилдөөнийг зайлшгүй үүсгэдэг тул зохиолчид - хүний ​​​​сэтгэлийн уран бүтээлчдийн ажилд үржил шимтэй хөрсийг бүрдүүлдэг байдлаар зохион байгуулагдсан байдаг.

"Шалтгаан ба мэдрэмж" чиглэлийн лавлагааны жагсаалт

А.И. Куприн "Анар бугуйвч"

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"

А.Н. Островский "Аянгын шуурга"

А.М. Горький "Доод талд"

А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ"

Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд"

А.С. Пушкин "Ахмадын охин"

Гай де Мопассан "Хүзүүний зүүлт"

Н.В. Гоголь "Тарас Булба"

Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза

А.С. Пушкин "Евгений Онегин"

Уран зохиолын маргаанд зориулсан МАТЕРИАЛ.

( Оршил )

Хайр гэж юу вэ? Энэ асуултанд хүн бүр өөр өөрөөр хариулах болно. Миний хувьд хайр бол хэрүүл маргаан, асуудал, доромжлол, үл ойлголцлыг үл харгалзан үргэлж дэргэд байх хүсэл, буулт хийх хүсэл, хүнд хэцүү нөхцөлд уучлах, дэмжих чадвар юм. Хайр нь бие биендээ байвал агуу аз жаргал. Гэвч амьдралд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй мэдрэмж төрдөг нөхцөл байдал байдаг. Хариугүй дурлал хүнд их зовлон авчирдаг. Гэвч хамгийн муу зүйл бол хариу нэхээгүй мэдрэмж шалтгааны хяналтаас гадуур болж, нөхөж баршгүй эмгэнэлт явдалд хүргэдэг.(69 үг)

(Аргумент)

Хайр бол дэлхийн уран зохиолын мөнхийн сэдэв юм. Олон зохиолчид энэ агуу мэдрэмжийг бүтээлдээ дүрсэлсэн байдаг. Мөн би Куприны "Гарнет бугуйвч" хэмээх гайхалтай түүхийг санахыг хүсч байна. Бүтээлийн эхний хуудсанд Шейн гэр бүлийн амьдрал бидэнд илчлэгддэг. Гэрлэсэн хосуудад хайр байхаа больсон бөгөөд Вера Николаевна гэрлэлтдээ сэтгэл дундуур байна. Тэр зүрх сэтгэлдээ уйтгар гунигийг мэдэрдэг. Тэр ямар ч эмэгтэйн адил анхаарал, халамж, халамж хүсдэг гэдгийг бид тааж чадна. Харамсалтай нь гол дүр нь энэ бүхэн маш ойрхон байгааг ойлгохгүй байна. Бяцхан түшмэл Георгий Желтков найман жилийн турш Вера Николаевнаг ер бусын хүчтэй, чин сэтгэлийн хайраар хайрласан. Түүнд анхны харцаар дурлаж, бурхан түүнийг ийм мэдрэмжээр шагнасан учраас баярласан. Гэвч гол дүр нь даруухан гаралтай хүнийг анзаарсангүй. Вера Николаевна гэрлэх гэж байгаа бөгөөд Желтковоос түүнд дахин захидал бичихгүй байхыг гуйв. Энэ нь манай баатарт ямар бэрхшээл учруулсаныг бид таамаглаж, түүний хүч чадлыг гайхшруулж чадна. Жорж Вератай ойр байх, түүнийг хайрлах боломж олдоогүй ч Вера энэ хорвоод амьдардаг учраас тэр зүгээр л оршдог учраас тэр аз жаргалтай байдаг. Желтков Вера Николаевна төрсөн өдрөөрөө анар бугуйвч бэлэглэжээ. Тэрээр хатагтай Шейнаг бэлэг барина гэж бодохгүй байна. Гэвч Жорж хайрт нь энэ чимэглэлд зүгээр л хүрнэ гэсэн бодолд дулаацав. Вера дээр энэ бугуйвч нь түгшүүрийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд чулуун халих нь түүнд цусны дуслыг сануулдаг. Тиймээс зохиолч Желтковын эсрэг мэдрэмж гол дүрд гарч ирж байгааг бидэнд тодорхой харуулж байна. Тэр түүний талаар санаа зовж, бэрхшээл ойртож байгааг мэдэрдэг. Вера өвөө гэж боддог эцэг эхийнхээ найзтайгаа ярилцахдаа хайрын сэдвийг хөндөж, Желтковын хайр бол жинхэнэ бөгөөд ховор чин сэтгэлийн хайр гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Гэвч Верагийн ах Николай Николаевич Георгийн бэлэгэнд эгдүүцэж, Желтковтой ярилцахаар шийдэв. Бүтээлийн гол баатар хайраасаа салж чадахгүй гэдгээ ойлгодог. Явах нь ч, шорон ч түүнд тус болохгүй. Гэвч тэрээр хайртдаа саад болж байгаа мэт санагдаж, Жорж Вераг шүтэн биширдэг, түүний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг хийхэд бэлэн байгаа ч тэр мэдрэмжээ даван туулж чадахгүй, Желтков амиа хорлохоор шийджээ. Хүчтэй хариу нэхээгүй хайр ийм л эмгэнэлт байдалд хүргэсэн. Харамсалтай нь Вера маш ховор бөгөөд чин сэтгэлийн хайр түүнийг өнгөрөөсөн гэдгийг хэтэрхий оройтсон ойлгов. Хэрэв хүн байхгүй бол хэн ч, юу ч нөхцөл байдлыг засч чадахгүй.(362 үг)

(дүгнэлт)

Хайр бол агуу мэдрэмж боловч эмгэнэлт байдалд хүргэх үед маш аймшигтай байдаг. Мэдрэмж хичнээн хүчтэй байсан ч ухаан санаагаа алдаж чадахгүй. Амьдрал бол хүнд өгсөн хамгийн сайхан зүйл. Хайрын тухай ч мөн адил хэлж болно. Бидэнд ямар ч сорилт тулгарсан бай, бид мэдрэмж, шалтгаанаа эв нэгдэлтэй байлгах ёстой.(51 үг)

А.И.Куприний өгүүллэг "Анар бугуйвч" "Шалтгаан ба мэдрэмж"

(Аргумент 132)

Куприний "Анар бугуйвч" өгүүллэгийн баатар Георгий Желтков түүний мэдрэмжийг даван туулж чадаагүй юм. Энэ хүн Вера Николаевнаг нэг удаа хараад түүнд насан туршдаа дурласан. Жорж гэрлэсэн гүнжээс харилцан ойлголцлыг хүлээгээгүй. Тэр бүгдийг ойлгосон ч өөрийгөө барьж чадсангүй. Итгэл бол Желтковын амьдралын өчүүхэн утга учир байсан бөгөөд Бурхан түүнийг ийм хайраар шагнасан гэдэгт итгэдэг байв. Баатар гүнжийн нүдэн дээр өөрийгөө харуулалгүй зөвхөн захидлаар сэтгэлээ илэрхийлсэн. Верагийн сахиусан тэнгэрийн өдөр шүтэн бишрэгч нь хайртдаа анар бугуйвч өгч, түүний учруулсан гай зовлонг уучлахыг хүссэн тэмдэглэл хавсаргав. Гүнжийн нөхөр дүүгийнхээ хамт Желтковыг олохдоо түүний зан авирыг хүлээн зөвшөөрч, Верад чин сэтгэлээсээ хайртай, зөвхөн үхэл л энэ мэдрэмжийг арилгаж чадна гэж тайлбарлав. Эцэст нь баатар Верагийн нөхрөөс сүүлчийн захидлаа бичих зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд ярианы дараа тэрээр амьдралдаа баяртай гэж хэлэв.

А.И.Куприны "Анар бугуйвч" түүх Хайр эсвэл галзуурал уу? "Оюун ухаан ба мэдрэмж"

(Танилцуулга 72) Хайр бол хүний ​​мэдрэх хамгийн халуун дулаан мэдрэмжүүдийн нэг юм. Тэрээр зүрх сэтгэлийг баяр баясгалангаар дүүргэж, дурласан хүнд урам зориг өгч, эрч хүчийг өгч чаддаг ч харамсалтай нь энэ мэдрэмж нь хүнийг үргэлж аз жаргалтай болгодоггүй. Харилцан ойлголцолгүй байх нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шархлуулж, зовлон зүдгүүрт автуулж, улмаар хүн ухаанаа алдаж, шүтэн бишрэх объектыг нэг төрлийн бурхан болгон хувиргаж, түүнийг үүрд шүтэхэд бэлэн байдаг. Хайрлагчдыг галзуу гэж дууддаг гэж бид олон сонсдог. Гэхдээ ухамсартай мэдрэмж ба донтолтын хоорондох нарийн шугам хаана байна вэ?

(Аргумент 160) А.И.Куприны "Анар бугуйвч" бүтээл нь уншигчдыг энэ асуултын талаар бодоход хүргэдэг. Гол баатар хайртынхаа араас олон жил хөөцөлдөж, улмаар амиа хорложээ. Түүнийг эдгээр үйлдэлд юу түлхсэн бэ: хайр эсвэл галзуурал уу? Энэ нь ухамсартай мэдрэмж хэвээр байсан гэж би бодож байна. Желтков Верад дурласан. Түүнийг ганц удаа л харсан. Жижиг албан тушаалтан тэрээр хайртай хүнтэйгээ нийгмийн тэгш бус байдлыг мэддэг байсан тул түүнийг татах гэж оролдсонгүй. Гүнжийг амьдралд нь хөндлөнгөөс оролцуулалгүйгээр гаднаас нь биширч байхад түүнд хангалттай байлаа. Желтков Вератай захидалдаа сэтгэлээ хуваалцжээ. Баатар түүний зан авирын зохисгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн ч гэрлэсний дараа ч гэсэн хайртдаа захидал бичжээ. Гүнжийн нөхөр Григорий Степановичтэй ойлголцож харьцсан. Шеин эхнэртээ Желтков түүнд хайртай, огт галзуураагүй гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, баатар амиа хорлохоор шийдсэнээрээ сул дорой байдлаа харуулсан боловч зөвхөн үхэл л түүний хайрыг тасалж чадна гэж ухамсартайгаар ийм байдалд хүрсэн. Верагүйгээр тэр аз жаргалтай байх болно гэдгийг тэр мэдэж байсан бөгөөд тэр үед түүнд саад хийхийг хүсээгүй.

(Аргумент 184) Н мөн дэлхийн уран зохиолын хуудсуудад мэдрэмж, шалтгааны нөлөөллийн асуудал байнга хөндөгддөг. Жишээлбэл, Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр хоёр төрлийн баатрууд гарч ирдэг: нэг талаас догшин Наташа Ростова, мэдрэмжтэй Пьер Безухов, айдасгүй Николай Ростов, нөгөө талаас ихэмсэг, ухаалаг Хелен. Курагина болон түүний дүү, ширүүн Анатол. Зохиол дахь олон зөрчилдөөнүүд нь баатруудын мэдрэмжийн хэт их байдлаас болж гардаг бөгөөд тэдний өгсөлт, уруудах үеийг үзэх нь маш сонирхолтой юм. Мэдрэмжийн тэсрэлт, бодлогогүй байдал, зан авир, тэвчээргүй залуу нас баатруудын хувь заяанд хэрхэн нөлөөлсөний тод жишээ бол Наташатай холбоотой явдал юм, учир нь түүний хувьд инээдтэй, залуухан Андрей Болконскийтэй хуримаа хүлээх нь үнэхээр удаан байсан юм. , Тэр Анатолийг учир шалтгааны дуу хоолойгоор санаандгүй анивчсан сэтгэлээ дарж чадах болов уу? Энд бид баатрын сэтгэл дэх оюун ухаан, мэдрэмжийн жинхэнэ жүжигтэй тулгараад байгаа бөгөөд тэр хүнд хэцүү сонголттой тулгараад байна: сүйт залуугаа орхиод Анатолтой хамт явах уу, эсвэл түр зуурын сэтгэлийн хөөрөлд автахгүй, Андрейг хүлээх үү. Энэ хүнд хэцүү сонголтыг хийсэн нь мэдрэмжийн төлөө байсан бөгөөд зөвхөн Наташад тохиолдлоор саад болсон. Тэвчээргүй зан чанар, хайраар цангаж буй охиныг бид буруушааж чадахгүй. Энэ нь Наташагийн өдөөлтийг өдөөсөн мэдрэмж байсан бөгөөд үүний дараа тэр хийсэн үйлдэлдээ дүн шинжилгээ хийхдээ харамсаж байв.

Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман "Шалтгаан ба мэдрэмж"

(Аргумент 93) Уг романы гол дүр Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульс залуу Наташа Ростовад хайр хэрэгтэй байв. Гэнэн охин Андрей Болконский сүйт залуугаасаа салж, энэ мэдрэмжийг эрэлхийлж, амьдралаа Наташатай холбохыг ч бодоогүй зальтай Анатолий Курагинд итгэжээ. Нэр хүндтэй хүнтэй зугтах оролдлого нь эрсдэлтэй үйлдэл бөгөөд Наташа Ростова гол төлөв мэдрэмж дээр тулгуурлан шийдсэн. Энэхүү адал явдлын гунигтай үр дагавар нь бүгдэд мэдэгдэж байна: Наташа, Андрей хоёрын сүй тавьж, хуучин амрагууд зовж, Ростовын гэр бүлийн нэр хүнд унасан. Хэрэв Наташа болзошгүй үр дагаврын талаар бодож байсан бол тэр энэ албан тушаалд очихгүй байх байсан.

Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман "Шалтгаан ба мэдрэмж"

(Аргумент 407) Туульсын романд Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх"-ийн шалтгаан, мэдрэмжийн ангиллыг голчлон авчирсан. Тэд Андрей Болконский, Наташа Ростова гэсэн хоёр гол дүрээр илэрхийлэгддэг. Охин мэдрэмжтэй, эр хүн учир шалтгаантай амьдардаг. Андрей эх оронч үзлээр удирддаг, тэрээр эх орны хувь заяа, Оросын армийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд хамгийн хэцүү газар, түүнд хайртай зүйлийн хувь заяа шийдэгдэх ёстой гэж үздэг. Болконский армид алба хааж, Кутузовын штабын адьютантуудын дундаас эхэлж, Андрей амар хялбар карьер, шагналыг эрэлхийлдэггүй. Наташагийн амьдрал дахь бүх зүйл мэдрэмж дээр суурилдаг. Энэ охин маш хялбар зан чанартай, Наташа амьдралаас таашаал авдаг. Тэрээр хайртай хүмүүс, хамаатан садангаа нар шиг гэрэлтүүлж, дулаацуулдаг. Андрейтэй уулзахдаа бид түүний дотор тайван бус, бодит амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус хүнийг олж хардаг. Хүүхэд төрүүлж, тэр үед өөрийгөө буруутай гэж үзсэн эхнэр нь нас барсан нь Болконскийн оюун санааны хямралыг улам хүндрүүлсэн гэж бодож байна. Наташа Болконскийн оюун санааны сэргэлтийн шалтгаан болсон. Хөгжилтэй, яруу найрагч Наташагийн хайр нь Андрейгийн сэтгэлд гэр бүлийн аз жаргалыг мөрөөддөг. Наташа түүний хувьд хоёр дахь, шинэ амьдрал болжээ. Түүнд ханхүүд байдаггүй зүйл байсан бөгөөд тэр түүнийг эв найртай нөхөж байв. Наташагийн хажууд Андрей сэргэж, залуужиж байгааг мэдэрсэн. Түүний бүх тод сэтгэл хөдлөл нь түүнд хүч чадал өгч, шинэ үйлс, үйл явдалд урам зориг өгсөн. Наташад хэргээ хүлээсний дараа Андрейгийн хүсэл тэмүүлэл намжив. Одоо тэр Наташад хариуцлага хүлээх болно. Андрей Наташад гэрлэх санал тавьсан ч эцгийнхээ хүсэлтээр хуримаа нэг жилээр хойшлуулав. Наташа, Андрей хоёр тэс өөр хүмүүс. Тэр залуу, туршлагагүй, итгэлтэй, аяндаа байдаг. Түүний ард бүхэл бүтэн амьдрал, эхнэр, хүүгийнхээ үхэл, дайны хүнд хэцүү цаг үеийн сорилтууд, үхэлтэй уулзах үе аль хэдийн бий. Тиймээс Андрей Наташа юу мэдэрч байгааг, хүлээлт нь түүний хувьд маш их өвдөж байгааг бүрэн ойлгож чадахгүй, тэр мэдрэмж, хайрлах, хайрлах хүслээ барьж чадахгүй. Энэ нь Наташаг Андрейг хуурч, тэд салсан. Болконский дайнд оролцож, үхлийн шархаджээ. Хүнд зовлонг амсаж, үхэж буйгаа ухаарч, үхлийн босгоноос өмнө бүх нийтийн хайр, өршөөлийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ эмгэнэлт мөчид хунтайж Андрей, Наташа нарын өөр нэг уулзалт болов. Дайн, зовлон зүдгүүр Наташаг насанд хүрсэн бол Болконскийтэй хэрхэн харгис хэрцгий хандсан, бага насны хүсэл тэмүүллээсээ болж ийм гайхалтай хүнээс урваж байсныг одоо ойлгож байна. Наташа өвдөг сөгдөн хунтайжаас уучлал гуйв. Тэгээд тэр түүнийг уучилж, дахин түүнд хайртай. Тэр аль хэдийн ер бусын хайраар хайрладаг бөгөөд энэ хайр нь түүний энэ дэлхий дээрх сүүлчийн өдрүүдийг гэрэлтүүлдэг. Зөвхөн тэр мөчид Андрей, Наташа нар бие биенээ ойлгож, тэдэнд маш их дутагдаж байсан зүйлийг олж авав. Гэхдээ аль хэдийн хэтэрхий оройтсон байлаа.

(Аргумент 174) Жинхэнэ, чин сэтгэлийн мэдрэмжийн тухай ярихдаа "Аянгын бороо" жүжигт хандмаар байна. Энэ бүтээлд А.Н.Островский гол дүрийн сэтгэлийн зовлонг сэтгэл хөдлөлийн бүх хурц тод байдлаар илэрхийлж чадсан. 19-р зуунд асар олон тооны гэрлэлт хайрын төлөө биш байсан тул эцэг эх нь илүү баян хүнтэй гэрлэхийг оролдсон. Охид бүх насаараа хайргүй хүнтэй амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Чинээлэг худалдаачны гэр бүлээс Тихон Кабанов гэж гэрлэсэн Катерина үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд оржээ. Катягийн нөхөр өрөвдмөөр харагдсан. Хариуцлагагүй, нялх хүүхэд тэрээр согтуугаас өөр юу ч хийж чаддаггүй байв. Тихоны ээж Марфа Кабанова нь бүхэл бүтэн "харанхуй хаант улс"-д байдаг дарангуйлал, хоёр нүүртэй байдлын үзэл санааг агуулсан байсан тул Катерина байнга дарамт шахалтанд ордог байв. Баатар эмэгтэй эрх чөлөөний төлөө хичээж, хуурамч шүтээнүүдийг боолчлон шүтэх нөхцөлд түүнд хэцүү байсан. Охин Бористай харилцахдаа тайвшралыг олсон. Түүний халамж, энхрийлэл, чин сэтгэл нь золгүй баатарт Кабанихигийн дарангуйллыг мартахад тусалсан. Катерина буруу зүйл хийж байгаагаа ойлгоод үүнтэй хамт амьдарч чадахгүй байсан ч мэдрэмж нь илүү хүчтэй болж, нөхрөө хуурсан. Харамсаж тарчлаасан баатар эр нөхөртөө наманчилж, дараа нь өөрийгөө гол руу шидэв.

А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн "Шалтгаан ба мэдрэмж"

(Аргумент 246) Жинхэнэ, чин сэтгэлийн мэдрэмжийн тухай ярихдаа би А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" бүтээл рүү шилжихийг хүсч байна. Жүжгийн үйл явдал Ижил мөрний эрэг дээрх зохиомол Калиново хотод өрнөнө. Жүжгийн гол дүр бол Катерина, Кабаниха нар юм. 19-р зуунд охидыг хайрын төлөө бус гэрлүүлдэг байсан тул хүн бүр охиноо илүү баян гэр бүлд өгөхийг хүсдэг байв. Катерина ийм байдалд орсон. Тэрээр хуучирсан патриархын ёс суртахууныг баримталдаг Кабанихагийн ертөнцөд өөрийгөө олдог. Харин Катерина дарамт шахалт, шүтлэгийн хүлээснээс өөрийгөө чөлөөлөхийг эрмэлздэг. Түүнийг мөрөөдөл, сүнслэг байдал, чин сэтгэлээсээ татдаг.Катеринагийн дүр бол сүсэг бишрэл ба нүгэлт, хууль бус хүсэл тэмүүллийн хоорондох мөргөлдөөний газар юм. Ухаанаараа гол дүр нь өөрийгөө "нөхрийн эхнэр" гэдгийг ойлгодог ч Катеринагийн сэтгэл хайрыг шаарддаг. Гол дүрТэр эсэргүүцэхийг оролдсон ч өөр эрд дурладаг.Баатар эмэгтэйд хайрттайгаа уулзаж, зөвшөөрөгдсөн зүйлийг хэтрүүлэн энэ нүглийг үйлдэх таатай боломжийг олгодог, гэхдээ гадны хүмүүс үүнийг олж мэдээгүй тохиолдолд л болно. Катерина Варварагийн өгсөн Кабановын үл хөдлөх хөрөнгийн хаалганы түлхүүрийг авч, нүглээ хүлээн зөвшөөрч, эсэргүүцлээ илэрхийлсэн боловч эхнээсээ өөрийгөө үхэлд хүргэв.Катеринагийн хувьд сүм ба патриархын ертөнцийн зарлигууд хамгийн чухал юм. Тэр цэвэр, өө сэвгүй байхыг хүсдэг. Унасаныхаа дараа Катерина нөхрийнхөө болон хүмүүсийн өмнө гэм буруугаа нууж чадаагүй. Тэр үйлдсэн гэмээ ухаарч, жинхэнэ хайрын аз жаргалыг мэдэхийг хүсдэг. Тэрээр өөрийгөө өршөөх, ухамсрын зовлонгийн төгсгөлийг олж хардаггүй, сэтгэл нь сүйрсэн гэж үздэг. Энэ мэдрэмж Катеринагийн сэтгэлийг ялж, нөхрөө хуурсан боловч гол дүр нь үүнтэй хамт амьдарч чадаагүй тул шашны үүднээс илүү аймшигтай нүгэл болох амиа хорлохоор шийджээ.

(Аргумент 232) Жүжгийн үйл явдал бол мөнгөгүй, байр суурьгүй, нийгэмд эзлэх байр суурьгүй, энгийн талхгүй байшингийн оршин суугчдын амьдрал байв. Тэд өөрсдийн оршин тогтнох утга учрыг олж хардаггүй. Гэхдээ тэвчихийн аргагүй мэт нөхцөлд ч гэсэнүнэн худал гэх мэт сэдвүүд хөндөгдөж байна . Энэ талаар бодож байнасэдэв , зохиолч жүжгийн гол дүрүүдийг харьцуулсан. Сатин ба тэнүүчлэгч Лук бол баатрууд - антиподууд. Ахлагч Лука өрөөнд гарч ирэхдээ оршин суугчид бүрийг урамшуулахыг хичээдэг. Мэдрэмжийн бүх чин сэтгэлээсээ тэрээр азгүй хүмүүст урам зориг өгөхийг хичээж, тэднийг гандахгүй байхыг хичээдэг. Лукийн бодлоор тэдний амьдралд юу ч өөрчлөгдөхгүй гэдгийг үнэнээр хэлэхэд тэдэнд тусалж чадахгүй. Тиймээс тэр тэдэнд аврал авчирна гэж бодон худал хэлэв. Энэ нь тэдний болж буй зүйлд хандах хандлагыг өөрчилж, итгэл найдвар төрүүлэх болно. Баатар азгүй хүмүүст туслахыг чин сэтгэлээсээ хүсч, тэдэнд итгэл найдвар төрүүлэв. Баатар азгүй хүмүүст тусалж, амьдралыг нь бага ч гэсэн гэрэл гэгээтэй болгохыг чин сэтгэлээсээ хүсчээ. Амттай худал гашуун үнэнээс дор байдаг тухай тэр бодоогүй. Сатин хатуу ширүүн байсан. Тэр зөвхөн өөрийн бодолд найдаж, нөхцөл байдлыг ухаалаг харав. "Лукийн үлгэрүүд түүнийг уурлуулсан, учир нь тэр реалист бөгөөд "зохиомол аз жаргалд" дасдаггүй. Энэ баатар хүмүүсийг итгэл найдвараа сохроор биш, харин эрхийнхээ төлөө тэмцэхийг уриалав. Горький уншигчдадаа асуулт тавив - аль нь илүү зөв бэ? Энэ асуултад яг тодорхой хариулт өгөх боломжгүй гэж би бодож байна, учир нь зохиогч үүнийг нээлттэй үлдээх нь дэмий зүйл биш юм. Хүн бүр өөрийнхөө төлөө шийдэх ёстой.

М.Горькийн "Доод талд" жүжиг "Учир нь ба мэдрэмж"

(Танилцуулга 62) Үнэн эсвэл өрөвч сэтгэлийн аль нь дээр вэ? Энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулах боломжгүй юм. Хэрэв үнэн эсвэл худал нь илүү дээр вэ гэсэн асуулт гарч ирвэл миний хариулт хоёрдмол утгагүй байх болно. Гэвч үнэн, энэрэн нигүүлсэхүйн ойлголтыг бие биенээсээ эсэргүүцэж болохгүй. Та тэдгээрийн хооронд нарийн шугам хайх хэрэгтэй. Гашуун үнэнийг хэлэх нь цорын ганц зөв шийдвэр байх тохиолдол байдаг. Гэхдээ заримдаа хүмүүст сайхан худал хэлэх, сэтгэлийн дэм өгөх, сэтгэл санаагаа өсгөхийн тулд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл хэрэгтэй байдаг.

(Аргумент 266) Уран зохиол намайг энэ үзэл бодлын зөв гэдэгт итгүүлж байна. М.Горькийн “Доод талд” жүжгийг сонирхуулъя. Үйл явдал Костылевын өрөөнд огт өөр хүмүүс цугларсан өрөөнд болж байна. Тэднийг хэцүү хувь тавилан нь нэгтгэсэн. Бүх зүйлээ алдсан хүмүүсийн амьдралд ахлагч Лук гарч ирдэг. Тэр тэднийг ямар сайхан амьдрал хүлээж байгааг, бүх зүйл хэрхэн өөрчлөгдөхийг хэлдэг, чи үүнийг л хүсэх хэрэгтэй. Энэ байрны оршин суугчид ард түмэн рүү буцна гэж найдхаа больж, амьдрал нь сүйрсэн, ядуурлаас гарч чадахгүй байгаадаа бууж өгсөн. Гэхдээ Лук бол угаасаа эелдэг хүн бөгөөд тэднийг өрөвдөж, итгэл найдвар төрүүлдэг. Түүний тайвшруулах үгс хүн бүрт өөр өөр байдлаар нөлөөлсөн. Хамгийн алдартай хоёр жишээ бол Анна, Жүжигчин юм. Анна хүнд өвчтэй байсан, тэр үхэж байв. Лук түүнийг тайвшруулж, дараагийн амьдралд нь зөвхөн сайн зүйл хүлээж байгааг хэлэв. Ахмад нь түүний амьдралын сүүлчийн төрөлт болж, хажууд нь суугаад түүнтэй ярилцахыг хүссэн. Лук энэрэнгүй сэтгэлээрээ Аннад тусалж, амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хөнгөвчлөхөд тэдэнд баяр баясгалан, итгэл найдвар авчирсан. Анна тайван сэтгэлээр дараагийн ертөнцөд очив. Гэвч Жүжигчинтэй хамт энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь хэрцгий хошигнол тогложээ. Лука түүнд бие нь архины нөлөөнөөс ангижрах эмнэлгийн тухай ярьжээ. Жүжигчин бие нь хордсонд маш их санаа зовж, Лукагийн түүхүүдэд баярлаж байсан нь түүнд сайхан амьдрах итгэл найдвар төрүүлжээ. Гэвч жүжигчин эр ийм эмнэлэг байхгүйг мэдээд эвдэрсэн. Нэгэн хүн илүү сайн ирээдүйд итгэж, дараа нь түүний итгэл найдвар сүйрсэн болохыг олж мэдэв. Жүжигчин хувь заяаны ийм цохилтыг даван туулж чадалгүй амиа хорложээ. Чкловек бол хүний ​​найз юм. Бид бие биедээ тусалж, өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүйц байх ёстой, гэхдээ бие биедээ хор хөнөөл учруулах ёсгүй. Амтат худал нь гашуун үнэнээс илүү зовлон авчирдаг.

(Аргумент 86) Лукагийн эсрэг талын баатар бол Сатин юм. Өвгөний яриа түүнийг реалист хүн учраас залхаажээ. Тэр хатуу ширүүн бодит байдалд дассан. Сатин маш ширүүн гэж тэр боддог. Та сохроор найдах биш, харин аз жаргалынхаа төлөө тэмцэх хэрэгтэй. Сатин хамтран амьдрагчдаа үнэнд ямар нэгэн байдлаар тусалсан уу? Өрөөний байшингийн оршин суугчид амьдрал нь ёроолдоо байгааг дахин сануулах шаардлагатай байсан уу? Би биш гэж бодож байна. Горький уншигчдад асуулт тавьжээ - Лука эсвэл Сатин хоёрын хэн нь зөв бэ? Энэ асуултад яг тодорхой хариулт өгөх боломжгүй гэж би бодож байна, учир нь зохиолч үүнийг бүтээлдээ нээлттэй үлдээсэн нь хоосон биш юм.

(Дүгнэлт 70) Хүн бүр өөрийнхөө замыг сонгох ёстой. Гэхдээ бид бие биедээ туслах ёстой. Үнэнийг хэлэх эсвэл энэрэн нигүүлсэх нь хүн бүрийн сонголт юм. Нөхцөл байдлын дагуу ажиллах хэрэгтэй. Хамгийн гол нь таны оролцоотойгоор хохирол учруулахгүй байх явдал юм. Эцсийн эцэст бидний амьдрал зөвхөн биднээс биш, хүрээлэн буй орчны амьдрал ч бас хамаардаг. Бид үг, үйлдлээрээ хайртай хүмүүс, танилууддаа нөлөөлдөг тул нөхцөл байдал бүрт аль нь илүү дээр вэ - үнэн эсвэл энэрэнгүй байдлын талаар бодох ёстой юу?

(Аргумент 205) Оросын нэрт зохиолч А.С.Грибоедовын хамгийн том амжилт бол “Сэтгэлээс халаг” жүжгээрээ зохиолч ийм чухал сэдвүүдийг хөндсөн нь энэ бүтээл юм. Боолчлол, хүнд суртлын хор хөнөөл, боолчлолын хүмүүнлэг бус байдал, боловсрол, гэгээрлийн асуудал, эх орон, үүрэгт үнэнч шударга байдал, Оросын соёлын өвөрмөц байдал, үндэстэн. Зохиолч бидний хүн нэг бүрд өнөөг хүртэл байдаг хүмүүсийн бузар мууг мөн буруушааж байна. Жүжгийн гол дүрүүдийн жишээн дээр Грибоедов биднийг "Зүрх сэтгэлийн хүслийн дагуу жүжиглэх нь үргэлж үнэ цэнэтэй юм уу, эсвэл хүйтэн тооцоолол нь дээр үү?" Арилжааны үзэл, хуурамч байдал, худал хуурмагийн дүр бол Алексей Степанович Молчалин юм. Энэ дүр нь ямар ч хор хөнөөлгүй биш юм. Тэрээр дуулгавартай зангаараа өндөр нийгэмд амжилтанд хүрч байна. Түүний "авьяас" - "зөвшил ба нарийвчлал" нь түүнийг "өндөр нийгэм" рүү нэвтрэх боломжийг олгодог. Молчалин бол бусдын үзэл бодлоос хамааралтай, "бүх хүмүүсийг үл тоомсорлодог" тууштай консерватив хүн юм. Энэ бол зөв сонголт, хүйтэн сэтгэл, хатуу тооцоолол нь зүрхний тодорхойгүй мэдрэмжээс дээр юм шиг санагдаж байгаа ч зохиолч Алексей Степановичийг шоолж, түүний оршин тогтнох бүх ач холбогдолгүй байдлыг уншигчдад харуулж байна. Хоёр нүүр, худал хуурмаг ертөнцөд автсан Молчалин бүх гэрэл гэгээтэй, чин сэтгэлийн мэдрэмжээ алдаж, түүний муу төлөвлөгөө бүрэн сүйрэхэд хүргэв. Тиймээс Оросын агуу зохиолч хамгийн гол нь өөрийнхөөрөө байж, ухамсрынхаа дагуу үйлдэж, зүрх сэтгэлээ сонсох нь чухал гэдгийг уншигчдын зүрх сэтгэлд хүргэхийг хүссэн гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна.

А.С.Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" жүжиг "Учир нь ба мэдрэмж"

(Аргумент 345) А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" жүжгийг сонирхуулъя. Москвагийн язгууртан Фамусовын харшид оюун ухаан, сэргэлэн цовоо сэргэлэн залуу Александр Андреевич Чацкий иржээ. Түүний зүрх Софья Фамусовагийн төлөө хайраар шатаж байна, тэр Москвад буцаж ирсэн нь түүний төлөө юм. Ойрын үед Чацки Софияд ухаалаг, гайхалтай, шийдэмгий охиныг таньж, эдгээр чанаруудынхаа төлөө түүнд дурлаж чадсан юм. Тэр боловсорч, ухаалаг болж, эх орондоо буцаж ирэхэд түүний сэтгэл хөдлөөгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Тэр салах үед илүү хөөрхөн болсон Софияг хараад баярлаж, уулзалтанд чин сэтгэлээсээ баярладаг. Баатар Софиягийн сонгосон хүн бол эцгийнхээ нарийн бичгийн дарга Молчалин гэдгийг мэдээд түүнд итгэхгүй байв. Баатар Молчалин гэж юу болохыг маш сайн хардаг, тэр Софияд дургүй байдаг. Молчалин охиныг ашиглан карьерийн шат руу шилжихийг хүсч байна. Үүний тулд тэрээр хоёр нүүр гаргах, доромжлохоос зайлсхийдэггүй. Чацкийн оюун ухаан Софиягийн Молчалиныг хайрладаг гэдэгт итгэхээс татгалздаг, учир нь тэр түүнийг өсвөр насандаа санаж, тэдний хооронд хайр дурлал үүсч, София олон жилийн туршид өөрчлөгдөж чадахгүй гэж боддог. Чацки түүнийг алга болсон гурван жилийн хугацаанд Фамусын нийгэмлэг охинд муухай ул мөр үлдээснийг ямар ч байдлаар ойлгож чадахгүй. София үнэхээр аавынхаа гэрт сайн сургуульд сурсан, дүр эсгэж, худлаа ярьж, бултаж сурсан ч тэр үүнийг хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор биш, харин хайраа хамгаалахыг хичээдэг. София Чацкийг зөвхөн эмэгтэй бардам зангаараа үгүйсгэж байгааг бид харж байна, гэхдээ Фамус Москва түүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаатай ижил шалтгаанаар: түүний бие даасан, тохуурхан сэтгэл нь Софияг айлгадаг, тэр өөр хүрээнийх. София өөрт нь ухаангүй дурласан хуучин дотны найзаасаа өшөөгөө авахад ч бэлэн байна: Чацкийн галзуурсан тухай цуурхал тараав. Баатар түүнийг Фамусын нийгэмлэгтэй холбосон утсыг таслаад зогсохгүй Софиятай харилцаагаа тасалж, түүний сонголтоор доромжилж, доромжилж байв. София болсон бүх зүйлд өөрийгөө буруутгадаг. Молчалинаас татгалзаж, үнэнч найз Чацкийг алдаж, ууртай аавтайгаа явсан тул түүний нөхцөл байдал найдваргүй мэт санагдаж байна. София Фамусын нийгмийн үзэл баримтлалд гажуудсан оюун ухаанаараа амьдрахыг хичээсэн боловч тэр мэдрэмжээ орхиж чадаагүй, энэ нь баатар бүсгүйн эргэлзэхэд хүргэж, София хайраа санасан боловч зөвхөн баатар бүсгүй үүнээс болж зовж шаналж байсангүй, Чацкийн зүрх сэтгэл нь гашуун байдалд оров. эвдэрсэн.

Н.В.Гоголийн "Тарас Булба" өгүүллэг

Киевийн академийг төгсөөд түүний хоёр хүү Остап, Андрий нар казак хурандаа Тарас Булбагийнд ирдэг. Хоёр том

Удаан аялсны дараа Сич Тарастай хөвгүүдтэйгээ зэрлэг амьтдын хамт уулзсан нь Запорожийн хүсэл зоригийн шинж тэмдэг юм. Казакууд цэргийн сургуулилтад цаг үрэх дургүй бөгөөд зөвхөн тулалдааны үеэр хүчирхийллийн туршлага цуглуулдаг. Остап, Андрий нар залуусын халуун сэтгэлээр энэ их далай руу яаравчлав. Гэхдээ хөгшин Тарас хоосон амьдралд дургүй байдаг - тэр хөвгүүдээ ийм үйл ажиллагаанд бэлтгэхийг хүсдэггүй. Бүх хамтрагчидтайгаа уулзсаны дараа тэрээр казакуудын эр зоригийг тасралтгүй найр, согтуу зугаа цэнгэлд дэмий үрэхгүйн тулд казакуудыг аян дайнд хэрхэн яаж өсгөх талаар бодож байна. Тэрээр казакуудын дайснуудтай эв найрамдалтай байгаа Косшевойг дахин сонгохыг казакуудыг ятгаж байна. Шинэ Косшевой хамгийн дайчин казакууд, юуны түрүүнд Тарас нарын шахалт дор Польш руу явахаар шийдэж, итгэл үнэмшил, казакуудын алдар нэрийн бүх бузар муу, ичгүүрийг тэмдэглэхийн тулд Польш руу явахаар шийдэв.

Андрей эцгээсээ урваж байгаагаа мэдээд сэтгэлээ үргэлжлүүлэв. Мэдрэмж нь шалтгаанаас илүү хүчтэй байдаг

Удалгүй Польшийн баруун өмнөд хэсэг бүхэлдээ айдсын олз болж, "Казакууд! Казакууд гарч ирэв! Нэг сарын дотор залуу казакууд тулалдаанд боловсорч гүйцсэн бөгөөд хөгшин Тарас түүний хоёр хүү хоёулаа анхных нь байсныг хараад баяртай байв. Казакуудын арми маш их сан хөмрөгтэй, баян оршин суугчидтай Дубна хотыг эзлэхийг оролдож байгаа боловч гарнизон болон оршин суугчдын цөхрөлтгүй эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Казакууд хотыг бүсэлж, өлсгөлөн эхлэхийг хүлээж байна. Хийх зүйлгүй казакууд хүрээлэн буй орчныг сүйтгэж, хамгаалалтгүй тосгон, хураагдаагүй үр тариаг шатаажээ. Залуучууд, ялангуяа Тарас хөвгүүд ийм амьдралд дургүй байдаг. Хөгшин Булба тэднийг тайвшруулж, удахгүй халуун тулаан болно гэж амлав. Харанхуй шөнийн нэгэнд сүнс шиг харагдах хачин амьтан Андриа нойрноос нь сэрээдэг. Энэ бол Андрейгийн дурласан Польш эмэгтэйн зарц Татар юм. Татар эмэгтэй панночка хотод байгаа гэж шивнэж, тэр Андрейг хотын хамгаалалтаас хараад түүнийг түүн дээр ирэхийг эсвэл ядаж үхэж буй ээждээ нэг хэсэг талх өгөхийг гуйв. Андрей үүрч чадах чинээгээрээ шуудайнд талх ачиж, татар эмэгтэй түүнийг газар доорхи гарцаар хот руу хөтлөв. Хайртай хүнтэйгээ уулзсан тэрээр аав, ах, нөхдүүд, нутаг уснаас татгалзаж: "Эх орон бол бидний сэтгэлийн эрэлхийлдэг зүйл бөгөөд түүнд хамгийн эрхэм юм. Миний эх орон бол чи." Андрей түүнийг хуучин нөхдөөсөө сүүлчийн амьсгаа хүртэл хамгаалахын тулд хатагтайтай хамт үлддэг.

Эцсийн эссэ- энэ нь оюутны мэдлэгийн хэд хэдэн талыг нэг дор үнэлэх боломжийг олгодог шалгалтын хэлбэр юм. Үүнд: үгсийн сан, уран зохиолын мэдлэг, үзэл бодлоо бичгээр илэрхийлэх чадвар. Нэг үгээр хэлбэл, энэ формат нь оюутны хэлний болон хичээлийн талаархи ерөнхий мэдлэгийг үнэлэх боломжийг олгодог.

1. Төгсгөлийн эссэ бичихэд 3 цаг 55 минут хуваарилагдсан бөгөөд санал болгож буй урт нь 350 үг юм.
2. Төгсгөлийн эссэ бичсэн огноо 2016-2017 он. 2015-2016 оны хичээлийн жилд 2015 оны 12 дугаар сарын 02, 2016 оны 02 дугаар сарын 03, 2016 оны 5 дугаар сарын 4-ний өдрүүдэд зохион байгуулагдлаа. 2016-2017 онд - 12-р сарын 7, 2-р сарын 1, 5-р сарын 17.
3. Төгсгөлийн эссэ (мэдэгдэл) 12-р сарын эхний Лхагва, 2-р сарын эхний Лхагва, 5-р сарын эхний ажлын Лхагва гарагт болно.

Эссений зорилго нь өгөгдсөн сэдвийн хүрээнд уран зохиолын жишээг ашиглан үндэслэл, чадварлаг, тодорхой бий болгосон оюутны үзэл бодол юм. Сэдвүүд нь дүн шинжилгээ хийх тодорхой ажлыг заагаагүй бөгөөд энэ нь хэт сэдэвтэй болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

2016-2017 оны уран зохиолын эцсийн эссений сэдвүүд

Сэдвүүд нь нээлттэй, хаалттай гэсэн хоёр жагсаалтаас бүрдэнэ. Эхнийх нь урьдчилан мэдэгдэж, ойролцоогоор ерөнхий сэдвүүдийг тусгасан бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо зөрчилддөг ойлголтууд юм.
Сэдвийн хаалттай жагсаалтыг найруулга эхлэхээс 15 минутын өмнө зарладаг - эдгээр нь илүү тодорхой сэдвүүд юм.
2016-2017 оны эцсийн эссений сэдвүүдийн нээлттэй жагсаалт:
1. "Оюун ухаан ба мэдрэмж",
2. "Нэр төр, нэр төр",
3. "Ялалт ба ялагдал",
4. "Туршлага ба алдаа",
5. "Найрамдал ба дайсагнал".
Сэдвүүдийг асуудалтай байдлаар танилцуулсан, сэдвүүдийн нэр нь эсрэг утгатай байна.

Эцсийн эссэ бичих бүх хүмүүст зориулсан лавлагааны ойролцоо жагсаалт (2016-2017):
1. A.M. Горький "Хөгшин эмэгтэй Изергил"
2. А.П. Чехов "Ионич"
3. А.С. Пушкин "Ахмадын охин", "Евгений Онегин", "Станцын дарга"
4. Б.Л. Васильев "Би жагсаалтад байгаагүй",
5. В.А. Каверин "Хоёр ахмад"
6. V.V. Быков "Сотников"
7. V.P. Астафьев "Цар загас"
8. Хенри Марш "Бүү хор хөнөөл"
9. Даниел Дефо "Робинзон Крузо",

10. Жек Лондон "Цагаан соёот",
11. Жек Лондон "Мартин Иден",
12. I.A. Бунин "Цэвэр даваа"
13. I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд"
14. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"
15. М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон"
16. М.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар"
17. Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Тэнэг"
18. Э.Хемингуэй "Өвгөн ба тэнгис",
19. Э.М. Ремарк "Баруун фронтод бүгд чимээгүй",
20. Э.М. Ремарк "Гурван нөхөр".

АргуменТа "Оюун ухаан ба мэдрэмж" сэдвээр

Үзэл бодлын талаар маргаж байх ёстой бөгөөд үүнийг зөв томъёолохын тулд тухайн сэдэвт тохирсон уран зохиолын материалыг оруулах ёстой. Аргумент нь эссений гол бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үнэлгээний шалгууруудын нэг юм. Үүнд дараахь шаардлага тавигдана.
1. Сэдэвтэй холбоотой
2. Уран зохиолын материал оруулах
3. Текстэд ерөнхий бүтцэд нийцүүлэн логикоор бичнэ
4. Чанартай бичих замаар харилцах
5. Загвар сайтай байх.
"Шалтгаан ба мэдрэмж" сэдэвт та И.С. Тургенев "Эцэг хөвгүүд", A.S. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг", Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза", Жэйн Остин "Мэдрэмж ба мэдрэмж".

Эцсийн эссений жишээ

Хэд хэдэн эссений загварууд байдаг. Тэдгээрийг таван шалгуурын дагуу үнэлдэг бөгөөд хамгийн өндөр оноо авсан эссений жишээ энд байна.
"Учир нь мэдрэмжээс давамгайлах ёстой юу?" Сэдвийн эссений жишээ.
Юу сонсох, шалтгаан, мэдрэмж - хүн бүр ийм асуулт асуудаг. Оюун санаа нь нэг зүйлийг тушааж, мэдрэмж нь үүнтэй зөрчилддөг бол энэ нь ялангуяа хурц юм. Ухааны дуу хоолой гэж юу вэ, хүн түүний зөвлөгөөг илүү нарийвчлалтай сонсох ёстой үед хүн өөрөө өөрөө шийддэг, мэдрэмжтэй адилхан. Ямар ч эргэлзээгүйгээр, нэг эсвэл өөр давуу талыг сонгох нь тодорхой нөхцөл байдлаас хамаарна. Жишээлбэл, хүүхэд хүртэл стресстэй нөхцөлд сандрах ёсгүй, шалтгааныг сонсох нь дээр гэдгийг мэддэг. Шалтгаан, мэдрэмжийг хоёуланг нь сонсохоос гадна эхний эсвэл хоёрдугаарт илүү их сонсох шаардлагатай үед нөхцөл байдлыг ялгаж сурах нь чухал юм.

Асуулт үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн тул Орос болон гадаадын уран зохиолд өргөн тархсан. Жэйн Остин "Мэдрэмж ба мэдрэмж" романдаа эгч дүүсийн жишээн дээр энэхүү мөнхийн зөрчилдөөнийг тусгасан байдаг. Эгч дүүсийн хамгийн том нь Элинор ухаалаг боловч мэдрэмжээс ангид биш, түүнийг хэрхэн зохицуулахаа л мэддэг. Мариана эгчээсээ ямар ч дутахгүй, гэхдээ болгоомжтой байх нь түүнд ямар ч зүйлд байдаггүй. Зохиолч тэдний дүрүүд хайрын сорилтод хэрхэн нөлөөлсөнийг харуулсан. Том эгчийнх нь хувьд ухаалаг байдал нь түүнд харгис хэрцгий хошигнол тоглох шахсан бөгөөд түүний даруу зан чанарын ачаар тэр хайртдаа юу мэдэрч байгаагаа тэр даруй мэдэгдээгүй. Харин Мариана мэдрэмжийн золиос болсон тул нэгэн залууд хууртагдаж, түүний итгэмтгий байдлыг далимдуулан баян чинээлэг бүсгүйтэй гэрлэжээ. Үүний үр дүнд том эгч ганцаардлыг тэвчихэд бэлэн байсан ч түүний зүрх сэтгэлийн эр Эдвард Феррас түүний талд сонголт хийж, зөвхөн өв залгамжлалаас гадна хайргүй эмэгтэйтэй сүй тавихаас татгалзав. Марианна ноцтой өвчин, хууран мэхлэлтийн дараа өсч том болж, 37 настай ахмад залуутай сүй тавихыг зөвшөөрч, түүнд романтик мэдрэмж төрдөггүй, гэхдээ гүнээ хүндэтгэдэг.

Үүнтэй төстэй сонголтыг A.P-ийн дүрүүд хийдэг. Чехов "Хайрын тухай". Гэсэн хэдий ч Алехин, Анна Луганович нар учир шалтгааны дуудлагад автаж, аз жаргалаа орхисон нь тэдний үйлдлийг нийгмийн нүдэн дээр зөв харагдуулдаг боловч сэтгэлийн гүнд нь хоёулаа баатрууд аз жаргалгүй байдаг.

Тэгэхээр оюун ухаан гэж юу вэ: логик, эрүүл ухаан эсвэл зүгээр л уйтгартай шалтгаан уу? Мэдрэмж нь хүний ​​амьдралд саад болж чадах уу, эсвэл эсрэгээрээ үнэлж баршгүй үйлчилгээ үзүүлж чадах уу? Энэ маргаанд хэнийг сонсох вэ: шалтгаан эсвэл мэдрэмж гэсэн хоёрдмол утгагүй хариулт байхгүй. Хүний хувьд хоёулаа адилхан чухал тул та тэдгээрийг хэрхэн зөв ашиглах талаар сурах хэрэгтэй.

Танд асуух зүйл байна уу? ВК дахь манай бүлэгт тэднээс асуу: