Карамзин, хөөрхий Лиза бол сентиментализмын бүтээгдэхүүн юм. "Хөөрхий Лиза" түүхийн сентиментализм
1. Утга зохиолын чиглэл "сентиментализм".
2. Бүтээлийн өрнөлийн онцлог.
3. Гол дүрийн дүр.
4. "Муу санаатан" Эрастын дүр.
18-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны эхэн үеийн уран зохиолд "сентиментализм" утга зохиолын чиглэл маш их алдартай байв. Энэ нэр нь "мэдрэмж, мэдрэмж" гэсэн утгатай франц "сэтгэл" гэсэн үгнээс гаралтай. Сентиментализм нь хүний мэдрэмж, туршлага, сэтгэл хөдлөл, өөрөөр хэлбэл дотоод ертөнцөд анхаарлаа хандуулахыг уриалсан. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" түүх бол сэтгэл хөдлөлийн бүтээлийн тод жишээ юм. Зохиолын өрнөл маш энгийн. Хувь заяаны таалалд автсан язгууртан, залуу гэнэн тариачин охин хоёр уулздаг. Тэр түүнд дурлаж, түүний мэдрэмжийн золиос болдог.
Гол дүрийн Лизагийн дүр төрх нь цэвэр ариун, чин сэтгэлээсээ харагддаг. Тариачин охин бол үлгэрийн баатар шиг. Үүнд өдөр тутмын, өдөр тутмын, бүдүүлэг зүйл байхгүй. Охидын амьдралыг гайхалтай гэж нэрлэж болохгүй ч Лизагийн мөн чанар нь гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй юм. Лиза аавыгаа эрт алдсан бөгөөд хөгшин ээжтэйгээ амьдардаг. Охин шаргуу ажиллах хэрэгтэй. Гэхдээ тэр хувь заяанд гомдоллодоггүй. Лизаг зохиогч ямар ч дутагдалгүй, төгс төгөлдөр гэж харуулсан. Тэрээр ашиг олох хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддоггүй, материаллаг үнэт зүйлс нь түүний хувьд ямар ч утгагүй юм. Лиза бол бага наснаасаа халамж, анхаарал халамжаар хүрээлэгдсэн, хоосон хонгилын уур амьсгалд өссөн мэдрэмжтэй залуу бүсгүйтэй илүү төстэй юм. Үүнтэй төстэй хандлага нь сэтгэл хөдлөлийн бүтээлүүдийн шинж чанар байв. Гол дүрийг уншигчид бүдүүлэг, газар доорх, прагматик гэж ойлгох боломжгүй. Энэ нь бүдүүлэг байдал, шороо, хоёр нүүр гаргах ертөнцөөс таслагдах ёстой, эрхэмсэг байдал, цэвэр ариун байдал, яруу найргийн үлгэр жишээ байх ёстой.
Карамзины түүхэнд Лиза хайртынхаа гарт тоглоом болж хувирдаг. Эраст бол хүссэн зүйлээ авч дассан жирийн залуу тармуур юм. Залуу эр дорой, хувиа хичээсэн. Ёс суртахууны зарчим дутагдалтай байгаа нь түүнийг Лизагийн халуун, хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанарыг ойлгохгүй байхад хүргэдэг. Эрастын мэдрэмж эргэлзээтэй байна. Тэр зөвхөн өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө хүслийг бодож амьдардаг байсан. Эраст охины дотоод ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг харахыг зөвшөөрөөгүй, учир нь Лиза ухаалаг, эелдэг. Харин ядарсан язгууртны нүдэнд тариачин эмэгтэйн буян юу ч биш.
Эраст, Лизагаас ялгаатай нь хэзээ ч бэрхшээлийг мэддэггүй байв. Тэр өдөр тутмын талхныхаа талаар санаа зовох шаардлагагүй байсан, түүний бүх амьдрал тасралтгүй амралт юм. Мөн тэрээр эхлээд хайрыг хэдхэн өдрийн амьдралыг чимэх тоглоом гэж үздэг. Эраст үнэнч байж чадахгүй, түүний Лизаг хайрлах нь зүгээр л хуурмаг зүйл юм.
Мөн Лиза эмгэнэлт явдлыг маш ихээр мэдэрдэг. Нэгэн залуу язгууртан охиныг уруу татахад аянга бууж, аянга цахиж байсан нь чухал юм. Байгалийн шинж тэмдэг нь бэрхшээлийг илэрхийлдэг. Лиза хийсэн зүйлийнхээ төлөө хамгийн аймшигтай төлбөрийг төлөх болно гэж боддог. Охин буруугүй. Нэг их цаг хугацаа өнгөрөөгүй бөгөөд Эраст Лизаг сонирхохоо больсон. Одоо тэр түүний тухай мартжээ. Охины хувьд энэ бол аймшигтай цохилт байв.
Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь сайхан хайрын түүхийн тухай өгүүлсэн зугаатай үйл явдлаар зогсохгүй уншигчдын дуртай байсан. Хайр дурлалд дурласан бүсгүйн дотоод ертөнцийг үнэн зөв, тодоор харуулж чадсан зохиолчийн ур чадварыг уншигчид өндрөөр үнэлэв. Гол дүрийн мэдрэмж, туршлага, сэтгэл хөдлөл нь хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.
Хачирхалтай нь залуу язгууртан Эрастыг сөрөг баатар гэж бүрэн ойлгодоггүй. Лиза амиа хорлосны дараа Эраст уй гашуугаар дарагдаж, өөрийгөө алуурчин гэж үзэж, бүх насаараа түүнийг хүсэн тэмүүлдэг. Эраст аз жаргалгүй болсонгүй, учир нь тэр үйлдлийнхээ төлөө хатуу шийтгэл хүлээсэн. Зохиолч дүрдээ бодитой ханддаг. Тэрээр залуу язгууртны сайхан сэтгэл, оюун ухаантай гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч харамсалтай нь энэ нь Эрастыг сайн хүн гэж үзэх эрхийг өгдөггүй. Карамзин хэлэхдээ: "Одоо уншигчид энэ Эраст хэмээх залуу эр бол шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, төрөлхийн эелдэг боловч сул дорой, салхитай нэлээд баян язгууртан байсныг мэдэх ёстой. Тэрээр анхаарал сарниулсан амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаал ханамжийг бодож, ертөнцийн зугаа цэнгэлээс хайж байсан боловч ихэнхдээ олж чадаагүй: уйдаж, хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог байв. Амьдралд ийм хандлагатай бол хайр нь залуу хүний хувьд анхаарал татахуйц зүйл болоогүйд гайхах зүйл алга. Эраст мөрөөдөмтгий. "Тэр тууж, аймшиг уншиж, нэлээд амьд төсөөлөлтэй байсан бөгөөд яруу найрагчдын хэлснээр бүх хүмүүс нуга хээрээр хайхрамжгүй алхаж, цэвэр булаг буланд угааж, тагтаа шиг үнсэлцдэг байсан тэр цаг үе рүү (хуучин эсвэл хуучин) ихэвчлэн сэтгэл санааны хувьд шилждэг байв. , сарнай, мирт цэцэг дор амарч, тэд бүх өдрийг аз жаргалтай хоосон өнгөрөөсөн. Түүнд сэтгэл зүрх нь удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон юм шиг санагдав. Карамзины шинж чанарыг шинжлэх юм бол Эрастын талаар юу хэлэх вэ? Эраст үүлэн дунд байна. Түүний хувьд бодит амьдралаас илүү зохиомол түүх чухал. Тиймээс тэр бүх зүйлээс, тэр ч байтугай ийм сайхан бүсгүйн хайраас ч хурдан уйддаг. Эцсийн эцэст, бодит амьдрал үргэлж зүүдлэгчдийн хувьд зохион бүтээсэн амьдралаас илүү гэрэл гэгээтэй, сонирхолтой санагддаг.
Эраст цэргийн кампанит ажил явуулахаар шийдэв. Энэ үйл явдал нь түүний амьдралыг утга учиртай болгож, түүний ач холбогдлыг мэдрэх болно гэдэгт тэр итгэдэг. Гэвч харамсалтай нь, сул дорой язгууртан цэргийн кампанит ажлын үеэр бүх хөрөнгөө зөвхөн хөзрөөр алдсан юм. Мөрөөдөл нь хатуу ширүүн бодит байдалтай мөргөлдсөн. Хөнгөн Эраст нь ноцтой үйлдэл хийх чадваргүй тул зугаа цэнгэл нь түүний хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Тэрээр хүссэн материаллаг сайн сайхан байдлыг олж авахын тулд ашигтайгаар гэрлэхээр шийддэг. Үүний зэрэгцээ, Эраст Лизагийн мэдрэмжийн талаар огт боддоггүй. Хэрэв түүнд материаллаг ашиг тусын тухай асуудал тулгарсан бол ядуу тариачин эмэгтэй яагаад түүнд хэрэгтэй байна вэ?
Лиза өөрийгөө цөөрөм рүү шидэж, амиа хорлох нь түүний цорын ганц гарц болно. Хайрын зовлон охиныг маш их ядрааж, дахиж амьдрахыг хүсэхгүй байна.
Орчин үеийн уншигч бидний хувьд Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг үлгэр шиг санагддаг. Эцсийн эцэст гол дүрийн мэдрэмжээс бусад тохиолдолд бодит амьдралтай төстэй зүйл байхгүй. Гэхдээ сентиментализм нь утга зохиолын чиг хандлага болох Оросын уран зохиолд маш чухал ач холбогдолтой болсон. Эцсийн эцэст, сентиментализмд нийцүүлэн бүтээл туурвидаг зохиолчид хүн төрөлхтний туршлагын хамгийн нарийн өнгө аясыг харуулсан. Мөн энэ чиг хандлага үргэлжлэн хөгжиж байна. Сэтгэлийн бүтээлүүдийн үндсэн дээр бусад нь илүү бодитой, үнэмшилтэй гарч ирэв.
N.M-ийн түүхэнд. Карамзин "Хөөрхий Лиза" нь хэрхэн гүн гүнзгий, харамгүй хайрлахаа мэддэг тариачин охины тухай өгүүлдэг. Зохиолч яагаад ийм баатар эмэгтэйг бүтээлдээ дүрсэлсэн бэ? Үүнийг Карамзин тэр үед Европт алдартай байсан утга зохиолын чиг хандлага болох сентиментализмд харьяалагддаг байсантай холбон тайлбарлаж байна. Сентименталистуудын уран зохиолд язгууртан, эд баялаг биш, харин оюун санааны чанар, гүн гүнзгий мэдрэх чадвар нь хүний гол сайн чанар гэж үздэг. Тиймээс сентименталист зохиолчид юуны түрүүнд хүний дотоод ертөнц, түүний дотоод туршлагад анхаарлаа хандуулдаг байв.
Сентиментализмын баатар мөлжлөгт тэмүүлдэггүй. Дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүс үл үзэгдэх утсаар холбогддог бөгөөд хайраар дүүрэн зүрх сэтгэлд ямар ч саад бэрхшээл байдаггүй гэж тэрээр үздэг. Энэ бол Лизагийн чин сэтгэлээсээ сонгогдсон язгууртны залуу Эраст юм. Эраст зүрх сэтгэлийнхээ удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон юм шиг санагдав. Тэр Лизаг энгийн тариачин охин байсанд ичиж зовсонгүй. Түүний хувьд "хамгийн чухал зүйл бол сүнс, гэм зэмгүй сэтгэл" гэж тэр түүнд баталжээ. Эраст цаг хугацаа өнгөрөхөд Лизаг аз жаргалтай болгож, "түүнийг өөрт нь аваачиж, диваажин шиг тосгон, өтгөн ойд салшгүй хамт амьдарна" гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв.
Гэсэн хэдий ч бодит байдал нь хайрлагчдын хуурмаг байдлыг харгис хэрцгий устгадаг. Гэсэн хэдий ч саад бэрхшээлүүд байдаг. Өрийн дарамтад орсон Эраст хөгшин баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээр болжээ. Лиза амиа хорлосныг мэдээд "тэр өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй, өөрийгөө алуурчин гэж үзсэн".
Карамзин гомдсон гэмгүй байдал, шударга ёсыг уландаа гишгэсэн тухай, хүмүүсийн харилцаа хувийн ашиг сонирхолд тулгуурласан энэ ертөнцөд хувь хүний жам ёсны эрх хэрхэн зөрчигддөг тухай сэтгэл хөдөлгөм бүтээл туурвижээ. Эцсийн эцэст, хайрлах, хайрлах эрх нь анхнаасаа хүнд өгдөг.
Лизагийн дүрд огцрох, хамгаалалтгүй байдал нь анхаарлыг татдаг. Миний бодлоор түүний үхлийг манай ертөнцийн хүнлэг бус байдлыг эсэргүүцсэн чимээгүй эсэргүүцэл гэж үзэж болно. Үүний зэрэгцээ, Карамзины "Хөөрхий Лиза" бол хайрын тухай гайхалтай тод түүх бөгөөд зөөлөн, эелдэг, эелдэг дөлгөөн гунигтай, эмзэглэл болж хувирдаг: "Бид шинэ амьдралд бие биенээ харах үед би чамайг таних болно, эелдэг зөөлөн Лиза!"
"Тариачин эмэгтэйчүүд яаж хайрлахаа мэддэг!" - Карамзин энэхүү мэдэгдлээрээ нийгмийг амьдралын ёс суртахууны үндэс суурийг бодож, хувь тавилангийн өмнө хамгаалалтгүй үлдсэн хүмүүст мэдрэмжтэй, өршөөл үзүүлэхийг уриалав.
"Хөөрхий Лиза" -ын уншигчдад үзүүлэх нөлөө маш их байсан тул Карамзины баатрын нэр нь гэр бүлийн нэр болж, бэлгэдлийн утгыг хүлээн авсан. Өөрийн эрхгүй уруу татагдаж, хууртагдсан охины тухай овсгоотой түүх бол 19-р зууны уран зохиолын олон зохиолын үндэс суурь юм. Карамзины эхлүүлсэн сэдвийг дараа нь Оросын томоохон реалист зохиолчид хөндсөн. "Бяцхан хүний" асуудлуудыг "Хүрэл морьтон" шүлэг, А.С. Пушкин, N.V-ийн "Пальто" өгүүллэгт. Гоголын олон бүтээлд Ф.М. Достоевский.
Н.М.-ийн түүхийг бичсэнээс хойш хоёр зууны дараа. Карамзины "Хөөрхий Лиза" нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлаар биш, харин хүмүүнлэгийн чиг баримжаагаараа биднийг хөндсөн бүтээл хэвээр байна.
Гэрийн даалгавраа шалгаж байна
Н.М.Карамзины тухай мессеж: яруу найрагч Карамзин, публицист Карамзин, түүхч Карамзин
Сентиментализмын тухай багшийн үг
18-р зууны хоёрдугаар хагаст уран зохиолын шинэ урсгал "сентиментализм" гарч ирэв. Англи хэлнээс орчуулсан. "мэдрэмтгий", "хүрч" гэсэн утгатай. Н.М.Карамзиныг Орос дахь түүний тэргүүн гэж үздэг бөгөөд энэ чиглэл нь өөрөө Оросын "язгууртан" сентиментализм гэж ихэвчлэн тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид Карамзинист урсгалыг Радищев тэргүүтэй "ардчилсан" сентиментализмтай харьцуулдаг. Баруунд феодал боолчлолын харилцааны задралын үед сентиментализм үүссэн. Түүхэн суурь нь сентиментализмын гоо зүйд тодорхой зарчмуудыг бий болгохыг шаарддаг. Сонгодог судлаачдын хувьд урлагийн гол ажил юу байсныг эргэн санацгаая? (сонгогчдын хувьд урлагийн гол ажил бол төрийг алдаршуулах явдал байв)
Мөн сентиментализмын анхаарлын төвд хүн, ерөнхийдөө хүн биш, харин энэ тодорхой хүн, түүний хувийн зан чанарын бүх өвөрмөц байдал байдаг. Түүний үнэ цэнэ нь дээд давхаргад хамаарахгүй, харин хувь хүний гавьяатай холбоотой юм. Ихэнх сэтгэл хөдлөм бүтээлийн эерэг дүрүүд нь дунд болон доод давхаргын төлөөлөгчид байдаг. Ихэвчлэн уран бүтээлийн төвд хувь заяаны талаар гомдоллосон сэтгэл дундуур баатар нулимс дуслуулдаг. Зохиолчийн үүрэг бол түүнийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх явдал юм. Хүний өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Үйл явдал бол жижиг хот, тосгон юм. Баатруудын уулзах дуртай газар бол нам гүм, тусгаарлагдсан газар (балгас, оршуулгын газар) юм.
Хүний дотоод ертөнц, түүний сэтгэл зүй, сэтгэлийн өнгө нь ихэнх бүтээлийн зонхилох сэдэв юм.
Шинэ агуулга нь шинэ хэлбэрүүд гарч ирэхийг шаарддаг: тэргүүлэх жанрууд нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн роман, өдрийн тэмдэглэл, наминчлал, аялалын тэмдэглэл юм. Яруу найраг, жүжгийг зохиолоор сольдог. Үг нь мэдрэмжтэй, уянгалаг, сэтгэл хөдлөм болдог. "нулимстай" жүжиг, комик дуурийн хөгжлийг хүлээн авсан.
Сентиментализмын бүтээлүүдэд өгүүлэгчийн дуу хоолой маш чухал байдаг. Оросын сентиментализмын тунхаг болсон "Зохиогчдод юу хэрэгтэй вэ?" гэсэн өгүүлэлдээ Н.М.Карамзин: "Та зохиолч болохыг хүсч байна: хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийн түүхийг уншаарай - хэрвээ зүрх сэтгэл чинь урсахгүй бол. , үзэг тавь, эс бөгөөс энэ нь таны сэтгэлийг бидэнд хүйтэн гунигтай дүрслэх болно."
Сентименталистууд:
Англи: Лоуренс Стерн "Сэтгэлийн аялал", "Тристам Шанди" роман, Ричардсон "Кларисса Харлоу";
Герман: Гёте "Залуу Вертерийн зовлон";
Франц: Жан-Жак Руссо "Жулиа, эсвэл Шинэ Элоиз";
Орос: Н.М.Карамзин, А.Н.Радищев, Н.А.Львов, М.Н.Муравьев, залуу В.А.Жуковский.
60-аад оны Оросын сентиментализмын гарал үүслийг "гурав дахь зэрэглэлийн" хүмүүс олон нийтийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.
"Хөөрхий Лиза" түүхийн дүн шинжилгээ
- Сентиментализмын хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг бол Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" (1792) өгүүллэг юм.
Э.Осетровын "Б.Л." гэсэн үг рүү орцгооё. - Энэ бол гадны үйл явдлуудад бус, харин "мэдрэмтгий" сэтгэлд зориулагдсан үлгэр жишээ бүтээл юм.
Та түүхийг гэртээ уншаад зохиолчийн бүтээлдээ тулгардаг асуудлуудын талаар бодож үзсэн байх. Энэ ажлын гол сэдэв, санаа юу болохыг та бүхэнтэй хамт олъё. Түүхийн гол баатруудын дүр төрхийг хэрхэн харуулсан болохыг харцгаая. Гол дүрүүдийн үйлдлийг тайлбарлахыг хичээцгээе (асуултанд хариулахдаа текстийг ашиглахаа мартуузай).
Та энэ түүхийн сэдвийг хэрхэн тодорхойлох вэ? (хувийн аз жаргалыг эрэлхийлэх сэдэв). Энэ сэдэв нь тухайн үеийн уран зохиолын хувьд шинэ сэдэв байсан. Сентименталист зохиолчид хувийн, хувь хүн дээр анхаарлаа хандуулдаг гэж бид өмнө нь хэлсэн.
Энэ түүхийн баатрууд хэн бэ? (залуу охин Лиза, түүний ээж, залуу Эраст)
Эрасттай уулзахаас өмнө Лиза ээжтэйгээ ямар амьдралтай байсан бэ? (Лиза "өдөр шөнөгүй ажиллаж - зотон даавуу нэхэж, оймс нэхэж, хавар цэцэг түүж, зун жимс түүж, энэ бүгдийг Москвад зардаг")
Лиза болон түүний эцэг эхийн хувийн зан чанар юу вэ? (аав - "ажилдаа дуртай, газар шороогоо сайн хагалж, үргэлж саруул амьдралтай байсан"; ээж нь нөхрийнхөө дурсамжинд үнэнч, охиноо ёс суртахууны хатуу хүмүүжлээр хүмүүжүүлдэг, ялангуяа "тэжээх" дүрмээр түүнд урам зориг өгдөг. "Хөдөлмөрлөж, юу ч авахгүй" Лиза бол цэвэр ариун, нээлттэй, хайранд үнэнч, халамжтай охин, буянтай)
Карамзин баатардаа ямар эпитет, ямар зорилгоор бэлэглэдэг вэ? (ядуу, үзэсгэлэнтэй, эелдэг, эелдэг, эелдэг, аймхай, аз жаргалгүй).
Эрастын амьдрал юу вэ? ("Эраст хөөрхөн байсанбаян язгууртан, шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, угаасаа эелдэг боловч сул дорой, салхитай. Тэрээр анхаарал сарниулсан амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаал ханамжийн талаар бодож, үүнийг дэлхийн зугаа цэнгэлээс хайж байсан боловч ихэнхдээ олдоггүй байв: тэр уйдаж, хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог байв; Тэрээр роман, аймшигт зохиол уншиж, нэлээд амьд төсөөлөлтэй байсан бөгөөд яруу найрагчдын хэлснээр бүх хүмүүс нуга хээрээр хайхрамжгүй алхаж, цэвэр булаг шанд усанд орж, тагтаа шиг үнсэлцэж, амарч байсан тэр үе рүү (хуучин эсвэл урьдын биш) ихэвчлэн сэтгэл санааны хувьд шилждэг байв. сарнай, мирт цэцгийн дор бүх өдрийг аз жаргалтай хоосон өнгөрөөсөн.
Зохиолын өрнөл нь Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүхээс сэдэвлэсэн. ЯКарамзин залуучуудын хоорондын мэдрэмжийн хөгжлийг хэрхэн харуулж байна вэ? (Эхлээд тэдний хайр платоник, цэвэр ариун, өө сэвгүй байсан ч дараа нь Эраст цэвэрхэн тэврэлтэнд сэтгэл хангалуун байхаа больсон бөгөөд Лиза өөрийн аз жаргалыг Эрастын сэтгэл хангалуун байдлаас хардаг)
Лиза болон ертөнцийн зугаа цэнгэлийг аль хэдийн амталсан Эраст хоёрт ямар мэдрэмж төрж байсан бэ? (Лизагийн хувьд энэ мэдрэмж түүний амьдралын утга учир байсан бөгөөд Эрастын хувьд энгийн байдал нь бас нэгэн зугаа цэнгэл байсан. Лиза Эрастад итгэсэн. Одооноос эхлэн сайхан сэтгэл, эрүүл саруул ухаан нь түүнийг амьдралдаа биеэ авч явахад түлхэц өгсөн ч гэсэн түүний хүслийг биелүүлдэг. эсрэг арга зам: тэр ээжээсээ Эрасттай уулзах, нүгэл үйлдэх, Эраст явсны дараа түүний хүсэл тэмүүллийн хүчийг нуудаг)
Тариачин эмэгтэй, эрхэм хоёрын хооронд хайр байж болох уу? (Энэ боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Лиза Эрасттай танилцаж эхлэхэд түүний боломжийн талаар бодохыг зөвшөөрдөггүй: ээж нь Эрастыг хараад охиндоо: "Хэрэв чиний сүйт залуу ийм байсан бол!" гэж хэлэв. ... "Ээж! Ээжээ! Энэ яаж байж болох вэ? Тэр бол эрхэм хүн бөгөөд тариачдын дунд ... - Лиза яриагаа дуусгасангүй. " Эраст Лизагийн гэрт зочилсны дараа тэрээр: "Хэрэв одоо амьдарч байгаа хүн бол Миний бодлууд энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн ... Мөрөөдөл!" Ээжийгээ нас барсны дараа Лизаг өөрт нь аваачна гэж амласны дараа Эрасттай ярилцахдаа охин: "Гэхдээ чи миний байж чадахгүй. нөхөр"
-"Яагаад?"
- "Би тариачин"
Өгүүллийн гарчгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? (ядуу - аз жаргалгүй)
Баатруудын мэдрэмж, тэдний нөхцөл байдал байгальтай нягт холбоотой байдаг. Байгалийн дүрслэл нь дүрүүд болон уншигчдыг "бэлтгэж", тодорхой үйл явдалд "тохируулж" байдгийг нотлох (түүхийн эхэнд Симоновын хийдийн дүрслэл нь түүхийн эмгэнэлт төгсгөлд зориулагдсан болно; Лиза эрэг дээрх Лиза. Эрасттай уулзахаас өмнө өглөө эрт Москва гол; Лиза гэмгүй, цэвэр ариун байдлаа алдсаны улмаас өөрийгөө гэмт хэрэгтэн гэж үзэх үед аадар борооны тухай)
Зохиолч Лизад хайртай, түүнийг биширдэг, түүний уналтыг гүн гүнзгий мэдэрч, түүний шалтгааныг тайлбарлаж, буруушаалтын хүнд байдлыг намжаахыг хичээдэг, тэр ч байтугай түүнийг зөвтгөж, уучлахад бэлэн байдаг ч тэр Лизагийн үгээр Эрастыг харгис хэрцгий гэж олон удаа хэлдэг бөгөөд энэ нь үндэслэлтэй юм. , хэдийгээр Лиза энэ эпитетт арай өөр утгыг оруулсан. Тэр болж буй бүх зүйлд бодит үнэлгээ өгдөг)
Танд түүх таалагдсан уу? Хэрхэн?
Д.з.:
1. Сентиментализмын тухай мессеж
2. "Хөөрхий Лиза" яагаад сентиментализмын нэг хэсэг вэ? (бичгээр хариу)
Тусгал
Мэдэх-мэдэх-мэдмээр байна (ZUH)
Николай Михайлович Карамзин нь 18-р зууны төгсгөлд Баруун Европт дэлгэрсэн шинэ уран зохиолын чиг хандлага - сентиментализмын Оросын уран зохиолын хамгийн тод төлөөлөгч болжээ. 1792 онд бүтээсэн "Ядуу Лиза" өгүүллэгт энэ чиг хандлагын гол шинж чанарууд гарч ирэв. Сентиментализм нь хүмүүсийн хувийн амьдрал, тэдний мэдрэмжинд нэн тэргүүнд анхаарал хандуулахыг тунхагласан бөгөөд энэ нь бүх ангиллын хүмүүсийн адил шинж чанартай байдаг. Карамзин "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэдгийг батлахын тулд энгийн тариачин охин Лиза, язгууртан Эраст нарын аз жаргалгүй хайрын түүхийг бидэнд өгүүлдэг. Лиза бол сентименталистуудын дэмждэг "байгалийн хүн"-ийн идеал юм. Тэр зөвхөн "сэтгэл, бие махбодоороо үзэсгэлэнтэй" төдийгүй түүний хайранд төдийлөн тохирохгүй хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж чаддаг. Эраст хэдийгээр хайртаасаа боловсрол, язгууртан, эд баялагаараа давж гарсан ч сүнслэг байдлын хувьд түүнээс бага юм. Тэрээр ангийн үзлийг давж, Лизатай гэрлэж чадахгүй. Эраст "шударга сэтгэлтэй", "сайхан сэтгэлтэй" боловч нэгэн зэрэг "сул дорой, салхитай". Хөзрөөр ялагдсаныхаа дараа тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэж, Лизаг орхихоос өөр аргагүй болсон тул тэрээр амиа хорложээ. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд Эрастад үхээгүй бөгөөд зохиолч бидэнд баталж буйгаар "Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд түүнийг тайтгаруулж чадаагүй бөгөөд өөрийгөө алуурчин гэж үзэв.
Карамзины хувьд тосгон нь байгалийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын голомт болж, хот нь завхралын эх үүсвэр болж, энэ цэвэр ариун байдлыг устгаж чадах уруу таталтын эх үүсвэр болдог. Зохиолчийн баатрууд сентиментализмын зарлигийн дагуу бараг үргэлж зовж шаналж, сэтгэлээ байнга нулимс дуслуулан илэрхийлж байдаг. Зохиолч өөрөө: "Намайг уй гашуугийн нулимс урсгахад хүргэдэг эдгээр объектуудад би хайртай." Карамзин нулимс асгарахаасаа ичдэггүй бөгөөд уншигчдыг ч мөн адил хийхийг уриалдаг. Тэрээр цэрэгт явсан Эрастын үлдээсэн Лизагийн туршлагыг дэлгэрэнгүй тайлбарлахдаа: "Одооноос хойш түүний өдрүүд өдрүүд байв.
Эелдэг эхээс нуугдаж байсан хүсэл, уй гашуу: түүний зүрх сэтгэл нь улам их зовж шаналах болно! Дараа нь өтгөн ойд тусгаарлагдсан Лиза нулимс дуслуулж, хайртаасаа салах гэж гаслах үед л тайвширсан. Ихэнхдээ гунигтай тагтаа түүний гашуудлын дууг гиншихтэй хослуулдаг. Карамзин Лизаг хөгшин ээжээсээ зовлон зүдгүүрээ нуун дарагдуулахыг албаддаг боловч тэр хүний сэтгэлийг хөнгөвчлөхийн тулд уй гашуугаа илэн далангүй илэрхийлэх боломжийг олгох нь маш чухал гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг. Зохиолч уг түүхийн үндсэн нийгмийн зөрчилдөөнийг гүн ухаан, ёс зүйн призмээр авч үздэг. Эраст Лизаг хайрлах замдаа ангийн саад бэрхшээлийг даван туулахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Гэсэн хэдий ч баатар эр Эраст "түүний нөхөр байж чадахгүй" гэдгийг ухаарч, нөхцөл байдлыг илүү болгоомжтой хардаг. Өгүүлэгч дүрийнхээ талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж, тэдэнтэй хамт амьдарч байгаа мэт санаа зовдог. Эраст Лизаг орхиж явах тэр мөчид нэгэн гүн гүнзгий зохиолчийн хэлсэн үг нь: "Энэ мөчид миний зүрх цус алдаж байна. Би Эраст дахь нэг хүнийг мартчихаж - би түүнийг хараахад бэлэн байна - гэхдээ хэл минь хөдөлдөггүй - би тэнгэр лүү хартал нулимс урсаж байна. Зохиолч өөрөө Эраст, Лиза нартай эвлэрээд зогсохгүй түүний олон мянган үеийнхэн болох түүхийг уншигчидтай ойлголцсон. Зөвхөн нөхцөл байдлыг төдийгүй үйл ажиллагааны газрыг сайн таньсан нь үүнийг хөнгөвчилсөн. Карамзин "Ядуу Лиза"-д Москвагийн Симоновын хийдийн эргэн тойронд маш нарийн дүрсэлсэн бөгөөд тэнд байрлах цөөрмийн ард "Лизинийн цөөрөм" гэсэн нэрийг баттай тогтоожээ. Түүгээр ч барахгүй: зарим азгүй залуу бүсгүйчүүд үлгэрийн гол дүрийн жишээг дагаж энд живж үхсэн. Лиза өөрөө тэдний хайр дурлалыг дуурайхыг эрэлхийлдэг загвар өмсөгч болсон боловч Карамзины түүхийг уншаагүй тариачин эмэгтэйчүүд биш, харин язгууртнууд болон бусад чинээлэг ангийн охидууд байв. Эраст хэмээх ховор нэр нь язгууртан гэр бүлүүдэд маш их алдартай болсон. "Хөөрхий Лиза" ба сентиментализм нь тухайн үеийн сүнсэнд маш их нийцэж байв.
Карамзин Лиза болон түүний ээж нь тариачин эмэгтэйчүүд гэж тунхаглагдсан ч язгууртан Эраст болон зохиолчтой ижил хэлээр ярьдаг нь онцлог юм. Зохиолч Баруун Европын сентименталистуудын нэгэн адил оршин тогтнох нөхцлийн хувьд эсрэг тэсрэг нийгмийн ангиудыг төлөөлсөн баатруудын ярианы ялгааг хараахан мэддэггүй байв. Түүхийн бүх баатрууд Оросын утга зохиолын хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь Карамзины харьяалагддаг боловсролтой язгууртнуудын хүрээний жинхэнэ ярианы хэлтэй ойролцоо байдаг. Мөн үлгэрт гардаг тариачны амьдрал нь жинхэнэ ардын амьдралаас хол байдаг. Үүний оронд хоньчид, хоньчид бэлгэдэл болсон сентименталист уран зохиолын "байгалийн хүн" гэсэн ойлголтоос санаа авсан. Тиймээс, жишээлбэл, зохиолч Лизагийн "голын эрэг дагуу сүргээ жолоодож, лимбэ тоглодог" залуу хоньчинтой уулзсан тухай өгүүлэв. Энэхүү уулзалт нь баатар бүсгүйд хайртай Эрастаа "энгийн тариачин, хоньчин" байх болно гэж мөрөөддөг бөгөөд энэ нь тэдний аз жаргалтай эв нэгдлийг бий болгоно. Гэсэн хэдий ч зохиолч түүнд танил бус ардын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг бус харин мэдрэмжийг дүрслэн харуулахдаа голчлон үнэнч байхыг хичээдэг байв.
Оросын уран зохиолд сентиментализмыг өөрийн түүхээрээ нотолсон Карамзин сонгодог үзлийн хатуу, гэхдээ бодит амьдралаас хол схемийг орхиж, ардчиллын хувьд чухал алхам хийсэн. "Хөөрхий Лиза" зохиолын зохиолч зөвхөн "тэдний хэлснээр" бичихийг эрэлхийлсэн төдийгүй уран зохиолын хэлийг сүмийн славян архаизмаас чөлөөлж, Европын хэлнээс авсан шинэ үгсийг зоригтойгоор оруулав. Тэрээр анх удаа баатруудыг цэвэр эерэг, цэвэр сөрөг гэж хуваахаас татгалзаж, Эрастын дүрд сайн, муу шинж чанаруудын цогц хослолыг харуулсан. Ийнхүү Карамзин 19-р зууны дунд үеийн уран зохиолын хөгжлийг сентиментализм, романтизмыг орлуулсан реализм хөдөлгөх чиглэлд алхам хийсэн.
1792 онд бичсэн "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь Оросын уран зохиолын анхны сентименталь түүх болжээ. Тариачин эмэгтэй, язгууртан хоёрын хайр дурлалын түүх тухайн үеийн уншигчдыг хайхрамжгүй орхисонгүй.Тэгвэл "Хөөрхий Лиза"-гийн сентиментализм юу вэ?
Өгүүллэг дэх сентиментализм
Сентиментализм бол уран зохиолын бага эсвэл өндөр байр суурь эзэлдэг баатруудын мэдрэмж нэгдүгээрт ордог чиглэл юм.
Зохиолын өрнөл нь ядуу тариачин охин, язгууртны хайрын түүх уншигчдын өмнө өрнөдөг. Зохиогч нь гэгээрлийн байр сууринаас хүний ангиас гадуурх үнэ цэнийг хамгаалж, өрөөсгөл үзлээс татгалздаг. "Тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэж Карамзин бичсэн бөгөөд энэ мэдэгдэл Оросын уран зохиолын хувьд шинэ зүйл байв.
"Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх сентиментализмын жишээ бол дүрүүдийн байнгын туршлага, зовлон зүдгүүр, тэдний мэдрэмжийн илэрхийлэл юм. Түүнчлэн, энэ төрөл нь зохиолчийн уянгын хазайлт, байгалийн дүрслэл зэрэг шинж чанаруудтай холбоотой байж болно.
Түүх дэх ландшафтын тойм зураг нь тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгож, баатруудын туршлагад нийцдэг. Тиймээс аадар борооны дүр зураг Лизагийн сэтгэл дэх айдас, төөрөгдлийг онцолж, үйл явдлын эмгэнэлт эргэлт хүлээж байгааг уншигчдад хэлж байна.
Сентиментализмын уран зохиол нь 18-р зууны уншигчдад хүний мэдрэмж, туршлагын ертөнцийг нээж, хүний сэтгэлийн байгальтай уусч байгааг мэдрэх боломжийг олгосон юм.
Гадаад болон дотоод зөрчилдөөн
"Хөөрхий Лиза" бол эмгэнэлтэй хайрын түүх юм. Москвагийн ойролцоо амьдардаг энгийн, тариачин охин Лиза цэцэг зарахаар хотод очдог. Тэнд тэр Эраст хэмээх залуутай уулздаг. Тэд бие биедээ дурладаг.
Зохиолын өрнөл нь дотоод болон гадаад зөрчилдөөний систем дээр суурилдаг. Гадны зөрчил нь нийгмийн зөрчилдөөн юм: тэр бол язгууртан, тэр бол тариачин эмэгтэй. Баатрууд нийгмийн өрөөсгөл үзлээс болж зовж шаналж байдаг ч дараа нь хайрын хүч тэднийг ялна гэдэгт итгэж эхэлдэг. Хэзээ нэгэн цагт хайрын түүх аз жаргалтай төгсгөлтэй байх шиг санагддаг. Гэвч үйл явдлыг эмгэнэлтэй байдлаар хөгжүүлдэг бусад зөрчил үйл явдал зохиолд бий. Энэ бол амьдралын давамгайлсан нөхцөл байдлаас шалтгаалан үүссэн Эрастын дотоод зөрчил юм. Баатар идэвхтэй армийн байрлал руу явсан бөгөөд Лиза амрагынхаа амлалт, наминчлалд итгэн түүнийг хүлээх хэвээр байна. Эраст мөнгө, эд хөрөнгөө картаар алдсан тул өрийг төлөх боломжгүй болжээ. Тэгээд тэр цорын ганц гарцыг олдог: баян сүйт бүсгүйтэй гэрлэх. Лиза санамсаргүйгээр урвасан тухай мэдээд өөрийгөө живүүлэхээр шийджээ. Амиа хорлох сэдэл нь Оросын уран зохиолд бас шинэ зүйл байв. Хайртынхаа үхлийг мэдээд Эразмт урвалтыг маш ихээр мэдэрдэг. Бид түүхийн төгсгөлд энэ талаар олж мэдэх болно.
Энэхүү түүх нь уншигчдын зүрх сэтгэлд зохиолын баатруудад өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Зохиолч мөн дүрүүдээ өрөвддөг. Зохиогчийн байр суурь өгүүллэгийн гарчигнаас харагддаг. Бид Эрастыг сөрөг баатар гэж нэрлэж болохгүй, энэ дүр төрх нь түүний хийсэн үйлдлийн аймшигтай байдал, Лизагийн үхэлд хүргэсэн урвалтын гүнийг ухаарч, чин сэтгэлээсээ наманчлах сэтгэлийг төрүүлдэг. Зохиогчийн байр суурийг мөн өгүүллэгт өгүүлэгчийн шууд хэллэгээр илэрхийлсэн байдаг: “Бомжгүй залуу!
