гэр › Түлшний систем › Аянга бороо бол ажлын сэдэв юм. Островский "Аянгын бороо" жүжигт ямар сэдвийг хөндсөн бэ? Бүтцийн бүтцийн онцлог

Аянга бороо бол ажлын сэдэв юм. Островский "Аянгын бороо" жүжигт ямар сэдвийг хөндсөн бэ? Бүтцийн бүтцийн онцлог

"Аянгын бороо" жүжгийг Островский зун, намрын улиралд бичсэн 1859 ., тайзан дээр тавьсан тэр жилдээ 1860 онд хэвлэгдсэн Энэбоолчлолын үндэс нь хагарч байсан нийгмийн өсөлтийн үе. Наз“Аянгын шуурга” бол байгалийн сүр жавхлант үзэгдэл биш, харин нийгмийн үймээн самуун юм. Жүжиг нь нийгмийн хөдөлгөөний өсөлтийг тусгасан, тэдгээр50-60 жилийн үеийн өндөр хөгжилтэй хүмүүс амьдарч байсан барилгууд.

"Аянгын шуурга" жүжиг нь цензурын чавхыг санамсаргүй байдлаар даван туулж чадсан юм.Островскийн найзуудын хүсэлтээр дра-д дуртай цензур И.Нордстромmaturgu, "Аянгын бороо"-ыг нийгэмд буруутгасан жүжиг биш, хошигнол гэж үзжээchesky, гэхдээ хайр дурлалын тухай тайландаа нэг ч үг дурдаагүйДикой, Кулигиний тухай ч, Феклушагийн тухай ч биш. "Аянгын шуурга"-ыг драмын хэлбэрээр хийхийг зөвшөөрсөн1859 онд цензурд оруулж, 1860 оны 1-р сард хэвлэсэн.

Хамгийн ерөнхий томъёогоор "Аянга цахилгаан"-ын гол сэдвийг тодорхойлж болно шинэ чиг хандлага, хуучин уламжлал хоорондын мөргөлдөөн болгон хуваах. хэлмэгдэгсэд ба дарлагчдын хооронд, хэлмэгдэгсдийн хүслийн хооронд Шинэчлэлийн дараах Орос улсад ноёрхож байсан хүний эрх, оюун санааны хэрэгцээ, нийгэм, гэр бүлийн дэг журмыг чөлөөтэй илэрхийлэх, гэр ахуйн зохицуулалт.

"Аянгын шуурга" сэдэв нь түүний зөрчилдөөнтэй органик холбоотой. Жүжгийн үйл явдлын үндэс болсон зөрчил нь хуучин хүмүүсийн хоорондын зөрчил юм өөрсдөө амьдрах, авторитар нийгмийн зарчимд суурилсан феодалын хамжлагат дарангуйллын тогтолцоог бүхэлд нь довтолж байна тэгш эрх, хүний эрх чөлөөний төлөөх дэвшилтэт хүсэл эрмэлзэл ness.Дүрсэлсэн амьдралын хуйвалдааныг тусгасан "Аянгын бороо"-ын зөрчилдөөн.гол зөрчилдөөнөөр нэгдсэн зөрчилдөөний зангилаа юм -Катерина, Борис нар хүрээлэн буй орчинтойгоо хамт хууран мэхлэгчтэй нэгдэвКулигин ба Зэрлэг ба Кабаниха, Буржгар зэрлэг, Борис зэрлэг хоёрын зөрчил,Барбарууд Кабанихатай, Тихон Кабанихатай. Жүжиг үнэнтухайн үеийн нийгмийн харилцаа, сонирхол, тэмцэл.

"Аянгын бороо"-ны ерөнхий сэдэв нь хэд хэдэн хувийн сэдвүүдийг агуулна.

а) түүх ми Кулигин, Кудряш, Борис нарын хуулбар, Дикой, Кабаниха нарын үйлдлүүдОстровский материаллаг болон эрх зүйн байдлын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарыг өгдөгнийгмийн давуу эрх бүхий давхарга, тэр үеийн хөдөлмөрч хүмүүс аль аль ньхэхэ;

б) Кулигиний үзэл бодол, мөрөөдлийн талаар өгүүлснээр зохиолч биднийг үзэл бодолтой танилцуулав.дараа нь хүмүүсийн амьдралд давамгайлах, соёлын лавлагааны түвшин болоннийтийн ёс суртахууны байдал. Эхнээс нь дуустал тэмцлийн сэдэв үргэлжилдэгреакц болон ардчилсан хүчний хооронд. Энэ тэмцэл нь нэг талаас Зэрлэг, Кабаних, Феклуша, нөгөө талаас Кулигин, Катерина нарын дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг;

в) амьдрал, сонирхол, сонирхол татахуйц, үйл ажиллагааны туршлагыг зурах"Аянгын бороо" киноны гол дүрүүд болох зохиолч тухайн үеийн генералыг өөр өөр талаас нь хуулбарласан байдаг.худалдаачид, жижиг хөрөнгөтний хэв маяг, гэр бүлийн амьдралын хэв маяг. Тиймээс, inЭнэхүү жүжигт нийгэм, гэр бүлийн харилцааны асуудлыг онцлон харуулсан. ОстРовский энэ асуудлыг нарийвчлан тайлбарлаж, эмэгтэй хүний байр суурийг тодорхой зааж өгсөнхолимог худалдааны орчин;

г) тухайн цаг үеийн асуултуудад хариулахмөн Островский жүжигт амьдралын өргөн хүрээг хамарсан зураг зурсан. Баатрууд өөрсдийн цаг үед чухал ач холбогдолтой нийгмийн үзэгдлийн талаар ярьдаг: анхны төмөр зам үүссэн тухай, холерын тахлын тухай, Москва дахь худалдаа, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны хөгжил гэх мэт;

д) нийгэм-эдийн засаг, өдөр тутмын амьдралтай хамтнөхцөл байдал, зохиолч хүрээлэн буй байгаль, янз бүрийн ур чадвараар зурсанжүжигчдийн түүнд хандах хандлага.

Тиймээс, Гончаровын хэлснээр "Аянгат бороо" кинонд "үндэсний амьдрал, зан заншлын талаархи өргөн дүр зураг намжсан". Урьдчилан засварлах Өөрчлөгдөж буй Орос улс нь нийгэм, эдийн засаг, соёлын аль алинаар нь төлөөлдөг tourno-ёс суртахуун, гэр бүлийн өдөр тутмын дүр төрх.

Ямар санаа байна вэ? Зохиогч нь нийгмийн захиалгыг зоригтой илчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн; "Аянгын шуурга"-д агуу хүмүүсийн ёс суртахууныг харуулсан өршөөлгүй үнэндээд анги, хөдөлмөрч хүмүүсийн байр суурь энэ жүжгийг тухайн үеийнхээ толь болгосон. Хүмүүсийн амьдарч буй байгаль нь гайхамшигтай, баялаг нь хязгааргүй, гоо үзэсгэлэн нь гайхамшигтай. Харин амьдралыг удирддаг нийгмийн дэг журамүгүй ээ, муухай. Эдгээр тушаалын дагуу Островский өөрийн жүжигтээ өвдөлт гэж хэлдэгхүн амын дийлэнх нь чинээлэг цөөнхийн материаллаг боолчлолд байнава. "Мөнгө хэнд байна" гэж Кулигин Борист хотынхоо ёс заншлын талаар хэлэв.тэр ядуу хүмүүсийг боолчлохыг оролддог бөгөөд ингэснээр түүний чөлөөт хөдөлмөрийг улам бүр нэмэгдүүлнэмөнгө - мөнгө олох ”(D 1, yavl. 3). Баян чинээлэг цөөнх нь эвэрт ханадаггүйтэдний боолчлолд орсон хүмүүсийн целлюлоз рублийн төлөө болон өөр хоорондоо ширүүн тэмцэлдэж байна. "Мөн өөр хоорондоо" гэж Кулигин хэлэв, "тэд яаж амьдардаг вэ! худалдааны найзтэд бие биенээ доромжилж, бие биетэйгээ дайсагналцдаг" (Д. I , yavl. 3). Өмнөх нөхцөлдшинэчлэгдсэн давхарга, хүн амын дийлэнх нь зөвхөн эдийн засгийн хувьд бус дарлагдаж байвцанаар гулгах, гэхдээ сүнслэг байдлын хувьд. Худалдаачид, өөртөө итгэлтэй, язгууртнууд шиг, бүрэн хэмжээгээрээЗөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхол, хүслээр удирдуулсан боолчлолыг шийтгэлгүй, шүүж, хэлмэгдүүлэв. "Хэрвээ би хүсвэл" гэж Дика Кулигиний өмнө сайрхаж, "Би өршөөл үзүүлэх болно, хэрэв би хүсвэл бутлах болно" (Д. IV , yavl. 2). Түүнд захирагддаг хүмүүсийг аймшигтай хашгирч, байнга айлган сүрдүүлэх нь амьдралын үндсэн хууль юмРоство хардаг ба Кабаних.

Энэ жүжгийн нэг гайхалтай онцлог нь органик юмхуучныг өршөөлгүй шүүмжлэх, шинийг батлах хоёрын нэгдэл. илчлэх"Аянгын шуурга" киноны сэдэв, санаа, Островский бүх дүрүүдийг хоёр үндсэн зүйлд хуваадаг.бүлгүүд: дарангуйлагчид ба дарлагдсан хүмүүс, дарангуйлагчид ба протестантууд. Бутлах -эсэх, "харанхуй хаант улс", Добролюбовын хэлснээр, юуны түрүүнд Зэрлэг баКабаних, шинэчлэлийн өмнөх Орост эрчимтэй хүчээ авч байсан хөрөнгөтний төлөөлөгчид. (Кабаниха - Марфа Игнатьевна Кабанова). Хадан цохион рууБусад бүх баатруудыг элсүүлсэн.

Жүжгийн найруулга

A) Үзэсгэлэн - Волга мөрний уран зураг, Калиновын ёс заншлын чихмэл байдал
(Д.Би, явл. 1-4).

б) Зохиол - хадам ээж Катеринаг нэр төртэй, тайван замаар алах тухай.
гэж хариулав: "Чи миний тухай яриад байна, ээж ээ, дэмий юм. Хүмүүс яах вэ
Хүмүүсгүйгээр би ганцаараа, өөрийнхөө тухай юу ч нотлохгүй. Анхны учралүгүй (Д.Би, явл. 5).

V) Дараа нь баатруудын хоорондох зөрчилдөөний хөгжил ирдэг бөгөөд байгальд хоёр удаа цуглуулдагаянга цахилгаантай байна (D. I , yavl. 9). Катерина Варвара Борист дурласан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөвмөн хөгшин хатагтайн зөгнөл, алс холын аянга; төгсгөл D. IV. Аадар бороо үүл мөлхөж байна, яг л амьд, хагас галзуу хөгшин эмэгтэй Катеринаг үхнэ гэж заналхийлж байнаусан сан, там, Катерина нүглээ хүлээн зөвшөөрч (эхний оргил үе), ухаангүй унана. Гэвч шуурга хотыг дайрсангүй, зөвхөн шуурганы өмнөх хурцадмал байдал л үүссэнтиймээ.

д) Хоёр дахь оргил үе - Катерина хэзээ сүүлчийн монологийг хүргэж байна
Аль хэдийн тэвчихийн аргагүй амьдралтай биш, харин хайраар баяртай гэж хэлэв: "Найз минь!
Миний баяр баясгалан! Баяртай!" (Д. V, yavl. 4).

д) Энэ нь Катеринагийн амиа хорлолт, хотын оршин суугчдыг цочирдуулсан Тихон,
Амьд байхдаа нас барсан эхнэртээ атаархаж: "Энэ чамд сайн байна. Кейт! Бас би
тэр яагаад амьд үлдэж, зовж шаналах болов! .. ”(Д. \, явл.7).

"Аянгын шуурга" жүжгийн төрөл зүйл.

Төрөл бүрийн онцлог шинж чанаруудын хувьд "Аянгын бороо" жүжиг нь эмгэнэлт явдал юм.баатруудын хоорондын зөрчил нь эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг. жүжигт байгаа бахошин шогийн элементүүд (дарангуйлагч Дикая өөрийн инээдтэй, гутаан доромжилсон хүн чанараараашаардлагаар нэр төр, Феклушагийн түүх, Калиновын үндэслэлtsev), Катеринаг залгихад бэлэн ангалыг харахад тусалдаг бөгөөд Кули ухаан, нинжин сэтгэл, нигүүлслийн гэрлээр гэрэлтүүлэхийг оролдсон ч бүтэлгүйтсэн.жин.

Островский өөрөө жүжгийг жүжиг гэж нэрлэсэн тул жүжгийн өргөн хүрээний зөрчилдөөн, түүн дээр дүрслэгдсэн өдөр тутмын амьдралыг онцлон тэмдэглэв.үйл явдал.

Островскийн бүтээлүүд үргэлж чин сэтгэлээр дүүрэн байдаг. Зохиолч тухайн үеийн бодит байдлыг дүрүүдийн амьдралаар дамжуулж, тухайн нийгмийн бүх дутагдлыг харуулсан. Сонгодог уран зохиол нь үргэлж эрэлт хэрэгцээтэй байдгаараа онцлогтой тул орчин үеийн нийгэмд олон асуудал, сэдвүүд бас хамааралтай байдаг. Зохиолчдын гоц ухаан нь нэг бус үеийнхний биширдэг гайхалтай бүтээл туурвиж чадсанд нь оршиж байгаа бөгөөд цаашид ч биширнэ гэдэгт итгэж байна.

Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн асуудал олон янз байдаг.

1. Аав хөвгүүд (эцэг, хүүгийн асуудал буюу үе үеийн зөрчилдөөн - зөрчилдөөн, утга учир нь бие биенээ хүлээн зөвшөөрөхгүй, хоёр үеийн үндэс суурийг үгүйсгэдэг)

2. Ёс суртахууны сонголт (энэ асуудлыг гол дүр Катеринагаар дамжуулан толилуулж байна)

3. Тухайн үеийн нийгэм, гэр бүл дэх эмэгтэй хүний байр суурь (энэ асуудлыг Катерина, Варварагаар дамжуулан жүжигт үзүүлсэн)

4. Хувь хүний оюун санааны эрх чөлөө

5. Хүмүүсийн сүнс, эрх мэдэл дэх ёс суртахуунгүй байдал, харгислал (Кабаниха, Зэрлэг хоёр бол амьдралын эзэн юм)

Бүтээлийн сэдэв нь олон талт юм. Бүтээлийн сэдвүүдийн гурван чиглэл байдаг - эдгээр нь ёс суртахууны, нийгэм, гүн ухааны сэдэв юм.Эхний чиглэл нь хайр, хүн, гэр бүлд зориулсан жинхэнэ аз жаргал юм. Хоёр дахь нь хүний эрхийг зөрчиж, хүнийг боолчлох явдал юм. Гурав дахь нь хүний хувь тавилан, амьдрал ба үхэл, үнэн ба итгэл, найдвар юм. Зохиогч бусад бүтээлүүддээ ижил төстэй сэдвүүдийг авч үздэг бөгөөд үүнийг шалгалтын аргумент болгон ашиглаж болно.

Шинэчлэгдсэн: 2017-12-02

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал

"Аянгын бороо" инээдмийн жүжиг бол Оросын жүжгийн зохиолч А.Н.Островскийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Бүтээлийн санаа, дүрүүдийг мөнхөд судлах боломжтой. "Аянгын бороо" киноны баатруудын дүр төрх нэлээд гайхалтай.

"Аянгын шуурга" жүжгийн асуудлууд

Бүх дүрүүдийг 2 бүлэгт хувааж болно: ахмад болон залуу үеийн төлөөлөгчид. Ахлагч нь Гахай ба Зэрлэгийг төлөөлдөг. Тэд хувиа хичээсэн байдал, ядуурал ноёрхож буй патриархын ертөнцийн төлөөлөгчид юм. Бусад дүрүүд Гахай ба Зэрлэгийн дарангуйлалд өртдөг. Юуны өмнө эдгээр нь Варвара, Катерина, Борис, Тихон нар юм. Баатруудын харьцуулсан шинж чанаруудаас харахад бүх баатрууд хувь заяандаа бууж өгсөн бөгөөд зөвхөн Катерина л өөрийн ухамсар, хүслийн эсрэг явж чадахгүй байна.

"Аянгын шуурга" бүтээл бүхэлдээ гол дүрийн Катеринагийн түүхэнд зориулагдсан болно. Тэр бол оролцогчдын нэг.Катерина хоёр эрийн аль нэгийг сонгох ёстой бөгөөд эдгээр хүмүүс бол Борис, Тихон нар юм. Эдгээр дүрүүд нь жүжгийн дүрүүдийн зан байдлыг нарийвчлан ойлгоход тусална.

Борисын хувь заяа

Борисын дүрд дүн шинжилгээ хийхээсээ өмнө түүний түүхтэй танилцах хэрэгтэй.

Борис бол Калинов биш. Тэр эцэг эхийнхээ захиалгаар тэнд очдог. Борис одоохондоо Дикойг хариуцаж байгаа өвийг авах ёстой байв. Сайн зан авир, дуулгавартай байдлын хувьд Дикой өвийг Борисд өгөх үүрэгтэй боловч Дикойгийн шуналаас болж ийм зүйл хэзээ ч болохгүй гэдгийг уншигчид ойлгодог. Тиймээс Борис Калиновод үлдэж, Дики, Кабаниха нарын тогтоосон журмын дагуу амьдрах ёстой.

Тихоны хувь заяа

Бүх дүрүүдийн дунд тэрээр хоёр баатар, хоёр эрийг онцолдог - эдгээр нь Борис, Тихон нар юм. Эдгээр баатруудын харьцуулсан шинж чанарууд нь маш их зүйлийг хэлж чадна.

Тихон Кабанихи - түүний ээжээс хамаардаг. Тэр түүнд бүх зүйлд дуулгавартай байх ёстой. Гахай хүүгийнхээ хувийн амьдралд орохоос эргэлздэггүй бөгөөд эхнэртээ хэрхэн хандахыг зааж өгдөг. Түүний бэр Катерина Кабаниха дэлхийгээс шууд утгаараа алагдсан. Катерина Кабаниха байнга буруугаа хайдаг.

Нэгэн удаа Тихон өөр хот руу хэд хоног явахаар болжээ. Ганцаараа байж, бие даасан байдлаа харуулах боломж олдсондоо ямар их баярлаж байгааг уншигч тод харж байна.

Борис, Тихон хоёрын хооронд нийтлэг байдаг

Тэгэхээр бидэнд хоёр дүр бий - энэ бол Борис, Тихон. Эдгээр баатруудын харьцуулсан тайлбар нь тэдний амьдралын хэв маягийг шинжлэхгүйгээр боломжгүй юм. Тиймээс хоёр дүр хоёулаа дарангуйлагч нартай хамт амьдардаг бөгөөд хоёулаа баатар нь хэн нэгний хүсэл зоригийг дагахаас өөр аргагүй болдог. Хоёр дүрд бие даасан байдал дутагдаж байна. Хоёр баатар хоёулаа Катеринад хайртай.

Жүжгийн төгсгөлд Катерина нас барсны дараа хоёулаа маш их зовж шаналж байна. Тихон ээжтэйгээ ганцаараа үлдэж, Борис Дикаг Калиновыг орхихыг тушаав. Мэдээжийн хэрэг, Катеринатай болсон явдлын дараа тэр өвийг харахгүй нь гарцаагүй.

Борис ба Тихон: ялгаа

Борис Тихон хоёрын хооронд нийтлэг зүйлээс илүү ялгаа бий. Тиймээс Борис, Тихон нар харьцуулсан шинж чанар юм. Доорх хүснэгт нь эдгээр баатруудын талаархи мэдлэгийг зохион байгуулахад тусална.

	Борис	Тихон
Катеринатай харилцах харилцаа	Борис юунд ч бэлэн. Тэрээр өөрийн нэр хүнд, гэрлэсэн эмэгтэй Катеринагийн нэр хүндийг эрсдэлд оруулдаг. Түүний хайр хүсэл тэмүүлэлтэй, нээлттэй, сэтгэл хөдлөлтэй байдаг.	Тихон Катеринад хайртай, гэхдээ уншигч заримдаа үүнийг эргэлздэг: хэрэв тэр түүнд хайртай бол Кабаниха яагаад халдлагаас хамгаалдаггүй юм бэ? Тэр яагаад түүний зовлонг мэдрэхгүй байна вэ?
Жүжгийн бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаа	Борис Варварагийн халхавч дор ажилладаг. Шөнийн Калинов бол бүх залуучууд дуу, романтик сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр гудамжинд гардаг цаг юм.	Тихонд сайн ханддаг ч түүний бусад дүрүүдтэй харилцах харилцааны талаар бага зүйл ярьдаг. Гайхалтай цорын ганц зүйл бол түүний ээжтэйгээ харилцах харилцаа юм. Түүнийг ямар нэг хэмжээгээр хайрлаж, хүндлэхийг хичээдэг ч нөгөө талаараа буруу гэж боддог.

Эдгээр нь Борис, Тихон нар юм. Дээрх хүснэгтэд өгөгдсөн тэмдэгтүүдийн харьцуулсан шинж чанарууд нь нэлээд богино бөгөөд багтаамжтай байдаг. Уншигчид Тихоноос илүү Борисыг өрөвддөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Аянгын шуурга" жүжгийн гол санаа

Борис, Тихон хоёрын дүр төрх нь хоёр эр Катеринад хайртай байсан гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч нэг нь ч, нөгөө нь ч түүнийг аварч чадсангүй. Катерина хадан дээрээс гол руу шидсэн ч хэн ч түүнийг зогсоосонгүй. Калиновын жижиг дарангуйлагчдын хүчийг эсэргүүцэх ёстой байсан түүнийг аврах ёстой байсан Борис, Тихон нар бол харьцуулсан шинж чанаруудыг дээр дурдсан байв. Гэсэн хэдий ч тэд амжилтанд хүрч чадаагүй тул Катеринагийн амьгүй цогцсыг голоос гаргаж ирэв.

Калинов бол өөрийн дүрмээр амьдардаг хот юм. Добролюбов Катеринаг "харанхуй хаант улсын гэрлийн туяа" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь үнэн юм. Катерина хувь заяагаа өөрчилж чадахгүй байсан ч тэр бүхэл бүтэн хот байж магадгүй юм. Түүний үхэл бол гэр бүлийн патриархын ёсыг зөрчсөн анхны сүйрэл юм. Кабаниха, Дикой нар залуучууд өөрсдийн хүч чадлаасаа гарч байгааг мэдэрч байгаа нь өөрчлөлтүүд ирж байна гэсэн үг юм.

Ийнхүү А.Островский зөвхөн нэг гэр бүлийн эмгэнэлт явдлыг харуулж чадсан юм. Зэрлэг гахайн дарангуйлалд бүхэл бүтэн хот мөхсөн эмгэнэлт явдал бидний өмнө байна. Калинов бол зохиомол хот биш, гэхдээ Орос даяар ийм "Калиновууд" маш олон байдаг.

Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн гол дүр. Бүтээлийн гол санаа нь энэ охины "харанхуй хаант улс", дарангуйлагч, дарангуйлагч, мунхаг хүмүүсийн хаант улстай зөрчилдөх явдал юм. Энэ зөрчил яагаад үүссэн, жүжгийн төгсгөл яагаад ийм эмгэнэлтэй болсныг Катеринагийн сэтгэлийг судалж, түүний амьдралын талаархи санаа бодлыг ойлгох замаар олж мэдэх боломжтой. Үүнийг жүжгийн зохиолч Островскийн ур чадварын ачаар хийж болно. Катеринагийн үгнээс бид түүний бага нас, өсвөр насных нь талаар суралцдаг. Охин сайн боловсрол эзэмшээгүй. Ээжтэйгээ хөдөө амьдардаг байсан. Катеринагийн бага нас баяр хөөртэй, үүлгүй байсан. Ээж нь түүнд "сэтгэлгүй" байсан тул түүнийг гэрийн ажилд албадаагүй.

Катя чөлөөтэй амьдарч байсан: тэр эрт босож, булгийн усаар угааж, цэцэг мөлхөж, ээжтэйгээ сүмд явж, дараа нь ажил хийхээр сууж, гэрт нь олон байсан тэнүүчлэгч, залбирч буй эмэгтэйчүүдийн үгийг сонсдог байв. Катерина үүлний дор нисч байсан ид шидийн зүүд зүүдлэв. Зургаан настай охины үйлдэл Катя ямар нэгэн зүйлд гомдож орой гэрээсээ Ижил мөрөн рүү зугтаж, завинд суугаад эрэг дээрээс түлхэгдэн гарах ийм нам гүм, аз жаргалтай амьдралтай ямар хүчтэй зөрчилддөг вэ! ...Катерина аз жаргалтай, романтик, гэхдээ хязгаарлагдмал охин болж өссөнийг бид харж байна. Тэр маш их сүсэг бишрэлтэй, хайраар дүүрэн байсан. Тэрээр байгаль, нар, сүм, тэнүүлчидтэй байшин, ядууст тусалсан бүх зүйлд дуртай байв. Гэхдээ Катягийн хамгийн чухал зүйл бол тэр ертөнцөөс ангид, мөрөөдлөөрөө амьдарч байсан явдал юм. Байгаа бүхнээс тэр зөвхөн түүний мөн чанарт харшлахгүй зүйлийг л сонгосон, үлдсэнийг нь анзаарахыг хүсээгүй, анзаардаггүй байв. Тиймээс охин тэнгэрт тэнгэр элч нарыг харсан бөгөөд түүний хувьд сүм нь дарангуйлагч, дарангуйлагч хүч биш, харин бүх зүйл гэрэл гэгээтэй, мөрөөдөж болох газар байв. Катерина гэнэн, эелдэг, бүрэн шашин шүтлэгээр хүмүүжсэн гэж бид хэлж чадна. Гэвч тэр замдаа түүний үзэл санаанд харшлах зүйлтэй тааралдвал тэр тэрслүү, зөрүүд зантай болж, түүний сэтгэлийг зоригтойгоор үймүүлсэн гадны хүнээс өөрийгөө хамгаалдаг. Энэ нь завьтай адилхан байсан. Гэрлэсний дараа Катягийн амьдрал маш их өөрчлөгдсөн. Охин байгальтай нэгдэж буйг мэдэрсэн чөлөөт, баяр баясгалантай, эрхэмсэг ертөнцөөс хууран мэхлэлт, харгислал, үл тоомсорлолтоор дүүрэн амьдралд оржээ.

Тэрээр өөрийн ухамсрын цэвэр ариун байдлыг эрх чөлөө, Борисын төлөө золиосолжээ. Миний бодлоор энэ алхамыг хийхдээ Катя төгсгөл ойртож байгааг мэдэрсэн бөгөөд "Одоо эсвэл хэзээ ч биш" гэж бодсон байх. Өөр боломж байхгүйг мэдсээр байж хайраар дүүрэн байхыг хүссэн. Эхний болзоонд Катерина Борист "Чи намайг сүйрүүлсэн" гэж хэлсэн. Борис бол түүний сэтгэлийг гутаах шалтгаан бөгөөд Катягийн хувьд энэ нь үхэлтэй адил юм. Нүгэл нь түүний зүрхэнд хүнд чулуу шиг унждаг. Катерина ойртож буй аянга цахилгаанаас айдаг бөгөөд энэ нь түүний хийсэн үйлдлийн шийтгэл гэж үздэг. Катерина Борисын тухай бодож эхэлснээс хойш аянга цахилгаанаас айдаг. Түүний ариун сэтгэлийн хувьд харийн хүнийг хайрлах нь хүртэл нүгэл юм. Катя гэм нүглээ үүрч амьдрах боломжгүй бөгөөд гэмшил нь түүнийгээ хэсэг ч болов ангижруулах цорын ганц арга зам гэж тэрээр нөхөр болон Кабаних хоёрт бүхнээ хүлээдэг. Бидний үед ийм үйлдэл их сонин, гэнэн санагддаг. “Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй "гэж Катерина. Тихон эхнэрээ уучилсан, гэхдээ эхнэр нь маш шашинлаг байсан тул өөрийгөө уучилсан. Катя Бурханаас айдаг бөгөөд түүний Бурхан түүний дотор амьдардаг, Бурхан бол түүний мөс чанар юм. Охиныг яаж гэртээ буцаж ирээд хуурсан нөхрийнхөө нүд рүү харах вэ, ухамсрынхаа толботой яаж амьдрах вэ гэсэн хоёр асуулт тарчлаана.

Катерина үхлийг энэ байдлаас гарах цорын ганц арга зам гэж үзэж байна: “Үгүй ээ, энэ нь надад гэр, эсвэл булшинд байх нь хамаагүй ... Булшинд байх нь дээр ... Дахин амьдрах нь Үгүй, үгүй, болохгүй. ... сайн биш.” Гэм нүглийнхээ хойноос хөөгдсөн Катерина таны сэтгэлийг аврахын тулд амьдралыг орхисон. Добролюбов Катеринагийн дүрийг "шийдвэртэй, бүхэл бүтэн, орос" гэж тодорхойлсон. Шийдвэртэй, учир нь тэр өөрийгөө ичгүүр, гэмшлээс аврахын тулд үхэх сүүлчийн алхамыг хийхээр шийдсэн. Бүхэл бүтэн, Катягийн дүрд бүх зүйл эв найртай, нэг нь, юу ч хоорондоо зөрчилддөггүй, учир нь Катя нь байгальтай, Бурхантай нэг юм. Орос хүн, яагаад гэвэл хүн хэчнээн орос байсан ч гэсэн тэр хүнийг хайрлах чадвартай, золиослох чадвартай, бүх зовлон зүдгүүрийг даруухнаар тэвчиж, боол биш, эрх чөлөөтэй хэвээр үлддэг.

Островский "Аянгын бороо" жүжгийг 1859 онд Орост нийгмийн суурь өөрчлөлт боловсорч гүйцсэн тэр үед тариачны шинэчлэлийн өмнөхөн бичсэн. Иймээс уг жүжгийг олон түмний аяндаа гарсан хувьсгалт сэтгэлийн илэрхийлэл гэж хүлээн авсан. Островский жүжгээ "Аянгын бороо" гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм. Энэ нь зөвхөн байгалийн үзэгдэл биш, аянгын чимээнд үйл ажиллагаа өрнөдөг төдийгүй дотоод үзэгдэл юм - дүрүүд нь аадар бороонд хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Баатар бүрийн хувьд аянга цахилгаан нь онцгой бэлэг тэмдэг, зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь шуурганы дохио, бусад хүмүүсийн хувьд цэвэршилт, шинэ амьдралын эхлэл, зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь зарим чухал үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах "дээрээс ирсэн дуу хоолой" юм. аливаа үйлдлээс сэрэмжлүүлдэг.

Катеринагийн сэтгэлд үл үзэгдэх аянга шуурга хэнд ч тохиолдохгүй, түүний хувьд аадар бороо бол "Эзний мутар" тэнгэрээс ирсэн шийтгэл бөгөөд түүнийг нөхрөөсөө урвасан хэргээр шийтгэх ёстой: "Чамайг алах нь аймшигтай биш, Харин тэр үхэл гэнэт чамайг бүх бузар бодлуудыг эзэмдэх болно." Катерина айж, аадар бороо орохыг хүлээж байна. Тэр Борисд хайртай, гэхдээ энэ нь түүнийг сэтгэлээр унагадаг. Тэрээр нүгэлт мэдрэмжийнхээ төлөө "тамд" шатах болно гэдэгт итгэдэг.

Механик Кулигиний хувьд аадар бороо бол байгалийн хүчний бүдүүлэг илрэл бөгөөд хүн төрөлхтний мунхаглалтай нийцдэг тул тэмцэх ёстой. Амьдралд механикжуулалт, гэгээрлийг нэвтрүүлснээр бүдүүлэг байдал, харгислал, ёс суртахуунгүй байдлын утгыг агуулсан "аянга" -ыг даван туулж чадна гэж Кулигин үздэг: "Би биетэйгээ хамт тоос шороонд ялзарч, аянга цахилгааныг оюун ухаанаараа тушааж байна." Кулигин хүмүүсийг аянга цахилгаанаас айхаас аврахын тулд аянга барихыг мөрөөддөг.

Тихоны хувьд аадар бороо бол уур хилэн, эхийн дарангуйлал юм. Тэр түүнээс айдаг ч хүүгийн хувьд түүнд дуулгавартай байх ёстой. Гэрээсээ ажлаасаа гараад Тихон: "Тийм ээ, миний мэдэж байгаагаар хоёр долоо хоногийн турш миний дээр бороо орохгүй, миний хөлд дөнгө байхгүй."

Дикой аянга цахилгааныг эсэргүүцэх нь боломжгүй бөгөөд нүгэл гэж үздэг. Түүний хувьд аадар бороо бол даруу байдал юм. Зэрлэг, харгис зантай хэдий ч тэрээр Кабанихэгийн ёсонд захирагддаг.

Борис байгалийнхаас илүү хүний аянга цахилгаанаас айдаг. Тиймээс тэр орхиж, Катеринаг хүмүүсийн цуу яриагаар ганцаараа шиддэг. "Энд илүү аймшигтай!" - гэж Борис бүхэл бүтэн хотын залбирлын газраас зугтаж хэлэв.

Островскийн жүжгийн аянга цахилгаан нь мунхаглал, хорон санаа, тэнгэрийн шийтгэл, шийтгэл, цэвэршүүлэх, ухаарал, шинэ амьдралын эхлэлийг бэлэгддэг. Үүнийг Калинов хотын хоёр хүний яриа гэрчилж, оршин суугчдын үзэл бодолд өөрчлөлт гарч, болж буй бүх зүйлийн үнэлгээ өөрчлөгдөж эхлэв. Магадгүй хүмүүс аянга цахилгаанаас айх айдсаа даван туулах, хотод ноёрхож буй уур хилэн, мунхагийн дарангуйллаас ангижрах хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно. Аймшигт аянга цахилгаан цахисны дараа нар түүн дээр дахин тусна.

Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" нийтлэлдээ Катеринагийн дүр төрхийг "эцсээ хүртэл явагдсан аяндаа эсэргүүцэл", амиа хорлох нь эрх чөлөөнд дуртай зан чанарын хүч гэж тайлбарлав: "Ийм ангижрал нь гашуун юм; Гэхдээ өөр зүйл байхгүй бол яах вэ?

Островскийн “Аянгын бороо” жүжгийг цагаа олсон, дарангуйлагчдын эсрэг тэмцэлд хувь нэмрээ оруулсан гэж би боддог.

Эссэ татаж авах шаардлагатай юу?Товшоод хадгална уу - "Аянгын шуурга" бүтээлийн гол санаа. Мөн дууссан эссэ хавчуурга дээр гарч ирэв.

Александр Николаевич Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийг зохиолчийн бүтээлийн оргил төдийгүй Оросын драмын урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж үздэг. Энэ нь нийгэм-түүхийн томоохон мөргөлдөөн, хоёр эрин үеийн сөргөлдөөн, бүхэл бүтэн улсын нийгэм-улс төрийн амьдралын хямралыг илэрхийлдэг. Төлөвлөгөөний дагуу уг бүтээлийн уран зохиолын дүн шинжилгээтэй танилцахыг бид танд санал болгож байна, энэ нь 10-р ангийн сурагчдад уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд хэрэг болно.

Товч дүн шинжилгээ

Бичсэн жил- 1859.

Бүтээлийн түүх– Жүжгийг Ижил мөрний дагуу хийсэн аяллын нөлөөн дор бичсэн бөгөөд энэ үеэр зохиолч Ижил мөрний аймгуудын амьдралын өдөр тутмын сонирхолтой үзэгдэл, яриа, үйл явдлуудыг бичжээ.

Сэдэв– Уг бүтээлд хоёр үеийн, хоёр үндсэн өөр ертөнцийн харилцааны асуудлуудыг онцолсон. Мөн гэр бүл ба гэрлэлт, нүгэл ба наманчлалын сэдвүүдийг хөнддөг.

Найрлага- Бүтээлийн найруулга нь эсрэгээрээ бүтээгдсэн. Үзэсгэлэн нь гол дүрүүдийн дүрүүд, тэдний амьдралын хэв маягийн дүрслэл, өрнөл нь Катерина Кабанихатай зөрчилдөж байгаа байдал, үйл ажиллагааны хөгжил нь Катерина Борисыг хайрлах хайр, оргил нь Катеринагийн дотоод тарчлал, түүний үхэл, шүүмжлэл нь Варвара юм. мөн Тихон эхийнхээ дарангуйллыг эсэргүүцсэн.

Төрөл- Жүжиг, жүжиг.

Чиглэл- реализм.

Бүтээлийн түүх

Островский 1859 оны 7-р сард жүжгээ бичиж эхэлсэн бөгөөд хэдэн сарын дараа бэлэн болж, утга зохиолын шүүмжлэгчдээр шүүлгэхээр Санкт-Петербург руу явуулсан байна.

Зохиолчийн урам зориг нь Оросын уугуул иргэдийн ёс заншил, зан заншлыг судлах зорилгоор Далайн яамнаас зохион байгуулсан Ижил мөрний дагуух угсаатны зүйн экспедиц байв. Энэ экспедицийн оролцогчдын нэг бол Островский байв.

Айлчлалын үеэр Александр Николаевич өдөр тутмын олон дүр зураг, мужийн олон нийтийн яриа хэлцлийн гэрч болж, түүнийг хөвөн шиг шингээжээ. Дараа нь тэд "Аянгын шуурга" жүжгийн үндэс суурийг тавьж, жүжигт ардын дүр төрх, жинхэнэ реализмыг өгсөн.

Жүжигт дүрсэлсэн зохиомол Калинов хот нь Ижил мөрний хотуудын онцлог шинжийг өөртөө шингээсэн байдаг. Тэдний өвөрмөц байдал, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өнгө нь Островскийг баярлуулсан бөгөөд тэрээр мужийн хотуудын амьдралын талаархи бүх ажиглалтаа өдрийн тэмдэглэлдээ анхааралтай тэмдэглэжээ.

Зохиолч уран бүтээлийнхээ хуйвалдааныг бодит амьдралаас авсан гэсэн хувилбар нэлээд удаан байсан. Жүжгийг бичихийн өмнөхөн Костромад нэгэн эмгэнэлт түүх болсон - Александра Клыкова хэмээх залуу охин нөхрийнхөө гэрт дарангуйлагч уур амьсгалыг тэсвэрлэж чадалгүй Ижил мөрөнд живж амиа алджээ. Дарангуйлагч хадам ээж бэрээ бүх талаар дарамталж байхад нуруугүй нөхөр эхнэрээ эхийнх нь дайралтаас хамгаалж чадахгүй байв. Александра болон шуудангийн ажилтан хоёрын хайр дурлал нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн.

Цензурыг амжилттай давсан уг жүжгийг Москвагийн Малый эрдмийн театр, Санкт-Петербургийн Александринскийн нэрэмжит драмын театрт тавьжээ.

Сэдэв

Александр Николаевич бүтээлдээ олон чухал сэдвүүдийг хөндсөн боловч тэдгээрийн гол нь гол сэдэв байв хоёр үеийн мөргөлдөөний сэдэв- патриархын амьдралын хэв маяг, ирээдүйн сайхан итгэл найдвараар дүүрэн залуу, хүчирхэг, зоригтой үе.

Катерина бол харанхуй филистистийн хатуу дөнгөнөөс ангижрах шаардлагатай шинэ, дэвшилтэт эрин үеийн дүр төрх болжээ. Тэр давамгайлсан суурийн төлөө хоёр нүүр гаргах, боолчлол, доромжлолыг тэвчиж чадахгүй байв. Түүний сэтгэл гэрэл гэгээ, гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэг байсан боловч үл тоомсорлож буй харанхуйн нөхцөлд түүний бүх хүсэл эрмэлзэл бүтэлгүйтэж байв.

Катерина болон түүний шинэ гэр бүлийн харилцааны призмээр дамжуулан зохиолч дэлхийн нийгэм, ёс суртахууны эргэлтийн ирмэг дээр байгаа нийгэм дэх өнөөгийн нөхцөл байдлыг уншигчдад хүргэхийг оролдсон. Энэхүү санаа нь жүжгийн “Аянгын шуурга” нэрийн утга санаатай яг таарч байна. Энэхүү байгалийн хүчирхэг элемент нь мухар сүсэг, өрөөсгөл ойлголт, худал хуурмагт автсан мужийн хотын зогсонги уур амьсгал сүйрч буйн илэрхийлэл болжээ. Катерина аадар борооны үеэр нас барсан нь Калиновын олон оршин суугчдыг хамгийн шийдэмгий арга хэмжээ авахад хүргэсэн дотоод түлхэц болсон юм.

Ажлын гол санаабие даасан байдал, гоо үзэсгэлэн, шинэ мэдлэг, оюун санааны хүсэл эрмэлзэл - өөрийн ашиг сонирхлыг тууштай хамгаалахад оршино. Үгүй бол бүх сайхан сүнслэг түлхэцийг ариун дагшин хуучин дэг журам хайр найргүй устгаж, тогтоосон дүрмээс аливаа хазайлт нь үхэлд хүргэдэг.

Найрлага

“Аянгын шуурга” зохиолд уг шинжилгээнд жүжгийн найруулгын бүтцэд дүн шинжилгээ хийсэн болно. Бүтээлийн найруулгын онцлог нь таван үйлдлээс бүрдсэн жүжгийн бүх бүтэц нь уран сайхны ялгаатай байдалд оршдог.

Дэлгэц дээрОстровскийн бүтээлүүд нь Калинин хотын оршин суугчдын амьдралын хэв маягийг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр дүрсэлсэн үйл явдлын чимэглэл болох хувь тавилантай дэлхийн түүхэн үндэс суурийг дүрсэлдэг.

Дагасан талбай, Катерина шинэ гэр бүлтэйгээ зөрчилдөөн хяналтгүй хурцдаж байна. Катерина Кабанихатай сөргөлдөөн, нөгөө талыг нь ойлгохыг ч хүсэхгүй байгаа нь Тихоны дутмаг байдал нь байшингийн байдлыг улам хурцатгана.

Үйл ажиллагааны хөгжилЖүжгийн гол зүйл бол итгэл найдваргүйн улмаас өөр хүний өвөрт орж ирсэн Катеринагийн дотоод тэмцэлд оршдог. Гүн ёс суртахуунтай охины хувьд тэрээр хууль ёсны ханьтайгаа холбоотой урвалт үйлдсэн гэдгээ ухамсарлаж, ухамсрын зовлонг амсдаг.

оргил үеУхаан алдсан хатагтайн дотоод зовлон зүдгүүр, хараалын нөлөөн дор хийсэн Катеринагийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, амьдралаас сайн дураараа холдсоноор төлөөлдөг. Хэт их цөхрөнгөө барсан баатар бүсгүй бүх асуудлынхаа шийдлийг зөвхөн үхлээрээ л хардаг.

үгүйсгэхЖүжиг нь Кабанихын дарангуйллыг эсэргүүцсэн Тихон, Барбара нарын эсэргүүцлийн илрэлээс бүрддэг.

Гол дүр

Төрөл

Островскийн өөрийнх нь хэлснээр "Аянгын шуурга" юм реалист жүжиг. Ийм утга зохиолын төрөл нь бодит байдалд аль болох ойр, ноцтой, ёс суртахууны хувьд хэцүү үйл явдлыг тодорхойлдог. Энэ нь үргэлж гол дүр ба хүрээлэн буй орчны зөрчилдөөн дээр тулгуурладаг.

Хэрэв бид чиглэлийн талаар ярих юм бол энэ жүжиг реализмын чиглэлтэй бүрэн нийцдэг. Үүний нотолгоо бол Ижил мөрний жижиг хотуудын оршин суугчдын зан заншил, амьдралын нөхцөл байдлын нарийвчилсан тайлбар юм. Бүтээлийн бодит байдал нь үүнийг хамгийн сайн онцолсон тул зохиолч энэ тал дээр ихээхэн ач холбогдол өгдөг. гол утга.

"Аянгын бороо" жүжгийн нээлт 1859 оны 12-р сарын 2-нд Санкт-Петербургийн Александринскийн театрт болжээ. Тоглолтонд оролцож байсан А.А.Григорьев: "Ард түмэн тэгж хэлэх байх! .. "Аянгын бороо"-ын гурав дахь үйлдлээс хойш хайрцгийг коридор руу орхиж, дэлбэрэлтээр дууслаа ...

Бодит чиглэлийн бүтээлийн хувьд объект, үзэгдлийг бэлгэдлийн утгатай болгох нь онцлог шинж юм. Энэ аргыг анх A. S. Griboedov "Wo from Wit" инээдмийн кинонд ашигласан бөгөөд энэ нь реализмын өөр нэг зарчим болжээ. А.Н.Островский үргэлжлүүлэн ...

Хайртай хүмүүсийн хоорондын дайсагнал, ялангуяа эвлэршгүй байж болно П.Тацит Галзуурал, төөрөгдлийн төлөө өөрийн хүүхдүүдээ тэднээс болж зовж шаналж байхыг харахаас илүү муу шийтгэл гэж үгүй. Островскийн "Аянгын бороо"-д нэгэн мужийн амьдралын тухай өгүүлдэг...

А.Н.Островскийн бүтээлд "халуун зүрх" сэдэв нь маш чухал байр суурийг эзэлдэг. Зохиолч "харанхуй ертөнц" -ийг байнга илчилж, ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг бий болгохыг эрэлхийлж, дарангуйлал, махчин, ...

А.Н.Островскийг худалдаачны орчны дуучин, Оросын өдөр тутмын жүжиг, Оросын театрын эцэг гэж зүй ёсоор тооцдог. “Инж”, “Хожуу хайр”, “Ой”, “Ухаантай хүн бүхэнд хангалттай...

1845 онд Островский Москвагийн Арилжааны шүүхэд "амаар хүчирхийллийн хэрэг"-ийн ажлын албаны ажилтанаар ажиллаж байжээ. Түүний өмнө бүхэл бүтэн гайхалтай мөргөлдөөний ертөнц нээгдэж, амьд агуу орос хэлний бүх үл нийцэх баялаг сонсогдож байв ....

А.Н. Островский. Шуурга.

"Аянгын бороо"-ын сэдэв, асуудал, санаа, эмгэг.

"Аянгын шуурга" кинонд сэдэв- 19-р зууны 60-аад оны Оросын худалдаачдын амьдрал, зан заншлын дүр төрх.

Асуудал - нийгэм соёлын болон мөнхийн.Дикой, Кабанова нарын дүрүүдэд дарангуйллыг нийгэм, сэтгэлзүйн үзэгдэл болгон харуулсан. Тихон, Борис, Барбара нарын дүр төрхөөр дамжуулан ёс суртахууны сул тал, хувиа хичээсэн байдал, оппортунизмыг буруушааж байна. Катеринагийн дүр төрхийг харуулсан Оросын үндэсний баатарлаг зан чанарын асуудал. Хайр, нүгэл, наманчлалын асуудал .

Санаа: Амьдралын эмгэнэлт нөхцөл байдлаас үл хамааран эрх чөлөө, аз жаргалыг хүсэх нь жам ёсны бөгөөд эсэргүүцэх аргагүй бөгөөд ямар ч төрлийн дарангуйлал үхэлд хүргэдэг гэж Островский үздэг. Эрх чөлөө, шударга ёс, үнэнийг үргэлж эрэлхийлэх нь өндөр үнэтэй байдаг. .

Жүжгийн замбараагүй байдал- эмгэнэлтэй.Үүний үндэс нь Катеринагийн өндөр үзэл санааг хэрэгжүүлэх, хамгаалахын төлөөх тэмцэл, тухайн нийгмийн орчинд тухайн түүхэн мөчид идеалд хүрэх боломжгүй юм.

Зөрчилдөөн.

"Аянгын бороо" кинонд бид хоёр төрлийн зөрчилдөөнтэй тулгардаг. Нэг талаас, захирагчид (Дикая, Кабаниха) болон доод албан тушаалтнууд (Катерина, Тихон, Борис гэх мэт) хоорондын энэ зөрчил нь гадны зөрчил юм. Нөгөө талаас, үйлдэл нь сэтгэлзүйн зөрчилдөөнөөс болж хөдөлдөг, дотоод байдал - Катеринагийн сэтгэлд.

Найрлага.

"Аянгын бороо" нь үзэсгэлэнгээс эхэлдэг. үзэсгэлэн- Энэ нь дүрмээр бол үйл явдлын өмнөх хэсэг, дүрүүд, үйл ажиллагааны газар, цагийг танилцуулдаг ажлын эхний хэсэг юм. Энд зөрчилдөөн байхгүй хэвээр байна (1 үйлдэл, 1 -4 үзэгдэл). Энд зохиолч баатруудын амьдарч, үйл явдал өрнөж буй ертөнцийн дүр төрхийг бий болгодог.

Дараа нь ирдэг үйл ажиллагааны хөгжил,өөрөөр хэлбэл жүжигчид зөрчилдөөнийг идэвхтэй шийдвэрлэхийг оролдсон цуврал ангиуд юм. Эцэст нь зөрчилдөөн нь зөрчилдөөнийг нэн даруй шийдвэрлэх шаардлагатай үед хүрч, зөрчилдөөн хамгийн дээд хэмжээндээ хүрдэг - энэ нь оргил үе(4 өдөр, 6 харагдах байдал). Жүжигт хоёр зөрчил гардаг тул тус бүр өөрийн гэсэн оргил үетэй байдаг. Дотоод зөрчилдөөний оргил нь Катеринагийн 5-р үйлдэл дэх сүүлчийн монолог юм.

Түүнийг дагаж - солилцох,Энэ нь мөргөлдөөн шийдэгдэхгүй байгааг харуулж байна (Катеринагийн үхэл).

Жүжгийн уран сайхны онцлог.

Тусгай уран сайхны мэдрэмж бэлгэдлийн хэрэглээ.

Тэмдэглэл бол тусгай урлагийн дүр төрх, нэг төрлийн зүйрлэл юм. Тэр чухал ач холбогдолтой.

Гарчиг дахь "аянга цахилгаан" гэдэг үг нь хоёрдмол утгатай. Ханан дээрх "галт хиена" дүрс нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай, галзуу хатагтайн дүр нь мөн бэлгэдэл юм. Катерина эрх чөлөөний төлөө тэмүүлж байгаа нь шувууны чөлөөт нислэгээр бэлгэддэг.

Жүжигт ашигласан ба "ярьдаг овог нэр" ба баатруудын онцгой шинж тэмдгүүдийг хүлээн авах.Зэрлэгийн дур зоргоороо авирлах нь түүний овогтой бүрэн нийцдэг бөгөөд хотод түүнийг "дайчин" гэж нэрлэдэг - энэ бол шинж тэмдэг юм.

Калинов хот бол дарангуйлал, айдастай орон зай юм.

Үйл ажиллагааны талбар болох хот нь ландшафттай ижил үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь зан чанар, сэтгэл зүйд нөлөөлдөг "Аянгын шуурга" дахь үйл ажиллагааны газар -Ижил мөрний өндөр эрэг дээрх зохиомол Калинов хот. (Дараа нь энэ хот түүний бусад жүжиг болох "Ой", "Халуун зүрх ».)

Үйл ажиллагааны цаг- "бидний өдрүүд", өөрөөр хэлбэл 1850-иад оны төгсгөл. Үйл явдал Волга мөрний эрэг дээр явагддаг. хүсэл зориг, эрх чөлөөг бэлэгддэг.Энд Кулигиний хэлснээр "гоо сайхан".Энэ "гоо үзэсгэлэн" нь эсэргүүцэж байна Калинов хотын дүр төрх

Островскийн үзэг дор Калинов хот болж хувирав өөрийнхөө дүр төрх,нэг болдог жүжгийн ижил баатрууд.Тэр өөрийнхөөрөө амьдардаг, өөрийн гэсэн зан чанартай, өөрийн гэсэн ааштай. Хотын мэргэн Кулигиний хэлснээр "Харгис ёс суртахуун, эрхэм ээ, манай хотод харгис! Үүн дотор үл үзэгдэх, сонсогдохгүй нулимс урсдаг бөгөөд гадаргуу дээр - чимээгүй байдал, нигүүлсэл. Хэрэв Катерина түүнтэй хамт байхгүй бол олон нийтийнуламжлалын эсрэг бослого, ингэснээр бүх зүйл нам гүм, жигд байх болно, шуурга өнгөрөх болно.

Зэрлэг.

"Ярих овогтой" зэрлэг нь онцгой шинж тэмдэгтэй байдаг: хотод түүнийг "дайчин" гэж нэрлэдэг. Тэр бол жижиг дарангуйлагч, тэр нэг хүчийг мэддэг - мөнгөний хүчийг. Тэднээс уураа гаргахын тулд хариу нэхээгүй хүмүүсийг хайж байна. Түүний амьдрал бусадтай хэрэлдэж, мөнгө хураахаас бүрддэг. Тэр энэ хоосон чанарыг мэдэрч, энэ нь түүнийг дарангуйлж, түүнийг улам ихээр уурлуулдаг.

Дикиг тодорхойлсон "зүрх сэтгэлд сэрүүн" гэсэн эпитет нь лейтмотив бөгөөд түүний дүр төрхтэй холбогдуулан "зүрх" гэдэг үгийг таван удаа давтдаг. Түүний үзэл баримтлалд энэ үг нь уур хилэн, уур хилэн, уур хилэн, хорон санаатай холбоотой байдаг. Энд тэрээр Кабанихагаас: "Зүрх минь өнгөрөхийн тулд надтай ярь" (= уур хилэн) гэж асуув. Гэхдээ тэр өөрийгөө биширдэг: "Гэхдээ миний зүрх ийм байхад чи надад юу гэж тушаадаг вэ?" Энд зүрх гэдэг нь "зан чанар" гэсэн утгатай. Уур хилэн нь түүний зан чанарын анхны шинж чанар мөн үү? Үгүй Кабанова түүнд шууд хэлэв: "Чи яагаад өөрийгөө зүрх сэтгэлдээ санаатайгаар оруулаад байгаа юм бэ?" Энэ ишлэл нь зөвлөмжийг агуулж байна. Дарангуйлагч өөрийгөө хуурч, "зүрх рүү хөтөлдөг". Юуны төлөө? Өөрийн хүч чадалдаа итгэлтэй байхын тулд. Яагаад хүч гэж? Эрх мэдлийн төлөө. Энэ нь өөрийн эрх мэдлийн төлөөх айдастай холбоотой бөгөөд үүнийг байнга баталгаажуулахыг шаарддаг гэсэн үг юм. "Нэг үг: дайчин!" _ Шапкин түүний тухай хэлэв. 3-р үйлдэлд тэрээр өөрөө "... Тэнд би дайн болж байна" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хүн бүр "дайчин" -ын өршөөлөөс хамаардаг: хэрэв тэр хүсвэл ажилчдад цалин өгөх болно, Борисд өв хөрөнгөө өгөх болно, хэрэв тэр хүсэхгүй бол энэ нь түүний хүсэл юм. Гэхдээ тэр хүнийг дарж чадахгүй - тэр буржгар шиг ойролцоо, нүдэнд харагдахуйц, өөрийн нутаг дэвсгэр дээр хадгалдаг. . Яриаэнэ нь зан чанарт бүрэн нийцдэг - бүдүүлэг, доромжилсон, хэт ханасан үгсийн сан багассанболон хараал: "шимэгч", "там руу яв", "өө, чи хараал идсэн", "бүтэлгүйтсэн", "ногдуулсан".

Туршилт.

Өндөр эрэг дээрх нийтийн цэцэрлэг ________; __________ хөдөөгийн үзэмжийн хувьд.

Тайзан дээр хоёр вандан сандал, хэд хэдэн бут сөөг бий.

Эхний үзэгдэл

Кулигин вандан сандал дээр суугаад голын эрэг рүү харав. Кудряш, Шапкин нар

алхаж байна.

Кулигин (дуулдаг)."Тэгш хөндийн дунд, тэгш өндөрт..." (Зогсдог

дуулах.)Гайхамшиг, үнэхээр хэлэх ёстой, гайхамшиг! Буржгар! Энд та ах байна

миний, тавин жилийн турш би өдөр бүр ________ хайж байсан бөгөөд би бүх зүйлд хангалттай авч чаддаггүй.

Буржгар. Тэгээд юу гэж?

Кулигин. Харагдах байдал нь ер бусын юм! Гоо сайхан! Сэтгэл нь баярладаг.

Буржгар. Ямар нэг зүйл!

Кулигин. Баярлалаа! Тэгээд чи: "ямар нэгэн зүйл!" Та харсан уу эсвэл ойлгохгүй байна уу

байгальд ямар гоо үзэсгэлэн байдаг вэ.

Буржгар. За, чамд ямар хамаа байна! Чи бол эртний, химич!

Кулигин. Механик, өөрөө сурсан механик.

Буржгар. Бүгд адилхан.

Чимээгүй

Кулигин (хажуу тийшээ зааж).Хараач, Буржгар ах, тэнд хэн байна

гараа ингэж даллаж байна уу?

Буржгар. Энэ? Энэ Зэрлэг зээ загнаж байна.

Кулигин. Байр оллоо!

Буржгар. Түүнд хаа сайгүй байр бий. Юунаас айж байна, тэр хэнээс! Түүнийг золиослоход хүргэв

Борис Григорьевич түүн дээр унадаг.

Шапкин. Савел Прокофич шиг ийм ийм загнагчийг бидний дундаас хай!

Хий дэмий л хүнийг таслана.

Буржгар. Сэтгэл хөдөлгөм хүн!

Шапкин. Сайн, бас Кабаниха.

Буржгар. Тиймээ, тэр хүн, ядаж л туйлшрамтгай, сүсэг бишрэлийн нэрийн дор байдаг, гэхдээ энэ нь

гинжнээс сал!

Шапкин. Түүнийг тайвшруулах хүн байхгүй тул тэр тэмцэж байна!

Буржгар. Манайд над шиг тийм олон залуус байдаггүй, тэгэхгүй бол бид дэггүй байх байсан

Шапкин. Та юу хийх байсан бэ?

Буржгар. Тэд сайн хийх байсан.

Шапкин. Үүн шиг?

Буржгар. Бид дөрөв, тавуулаа гудманд хаа нэгтээ ярилцана

нүүр тулсан тул тэр торгон болох байсан. Гэхдээ манай шинжлэх ухааны тухай биш

Би алхаж, эргэн тойрноо харсан бол хэнийг ч харах байсан.

Шапкин. Тэр чамайг цэргүүдэд өгөхийг хүссэнд гайхах зүйл алга.

Буржгар. Би хүссэн ч өгөөгүй болохоор энэ бүгд нэг л зүйл. Тэр намайг өгөхгүй

би толгойгоо хямд зарахгүй гэж хамараараа үнэртэж байна. Энэ бол танд зориулагдсан юм

аймшигтай, гэхдээ би түүнтэй ярьж чадна.

Шапкин. Өө!

Буржгар. Энд юу байна: өө! Би харгис гэж тооцогддог; тэр яагаад намайг барьж байгаа юм бэ?

Тэгэхээр тэр надад хэрэгтэй. За энэ нь би түүнээс айхгүй байна гэсэн үг, гэхдээ түүнийг явуул

Шапкин. Тэр чамайг загнадаггүй юм шиг?

Буржгар. Яаж загнахгүй байх вэ! Үүнгүйгээр тэр амьсгалж чадахгүй. Тийм ээ, би ч бас буухгүй:

тэр бол үг, би бол арван хүн; нулимаад яв. Үгүй ээ, би түүний өмнө байна

Би боол болохгүй.

Кулигин. Түүнтэй хамт, энэ бол үлгэр жишээ юм! Тэвчээртэй байх нь дээр.

Хоёр дахь үзэгдэл

Үүнтэй адил Дикой, Борис нар.

Зэрлэг. Сагаган, чи энд зодох гэж ирсэн! Паразит! Новш чинь

там руугаа тонил!

Борис. Амралт; гэртээ юу хийх вэ!

Зэрлэг. Хүссэн ажлаа ол. Би чамд нэг удаа хэлсэн, хоёр удаа "Битгий

надтай уулзаж зүрхлэх"; чи бүгдийг нь ойлголоо! Танд хангалттай зай бий юу? Хаана

санаа зовох хэрэггүй, чи энд байна! Чамайг хараал идсэн! Чи яагаад багана шиг зогсож байгаа юм бэ! Чамайг үгүй гэж хэлж байна уу?

Борис. Би сонсож байна, өөр юу хийж чадах вэ!

зэрлэг (Борис руу харах). Та чадаагүй! Би чамтай хамт байна, битгий ярь

Би иезуиттэй байхыг хүсч байна. (Гарана.)Энд ногдуулсан байна! (Нулимж, орхино.)

Александр Островский "Аянгын шуурга".

B1."Аянгын бороо" жүжиг уран зохиолын гурван жанрын алинд нь хамаарах вэ (хариулт

нэрлэсэн тохиолдолд бичнэ үү)?

B2.Текстийн зайны оронд тухайн голын нэрийг бичнэ үү

(нэрлэсэн тохиолдолд).

B3.Зэрлэг, Гахайн (болон тэдний төрлийн бусад баатруудын) хувьд энэ үг тогтмол байсан,

Островскийн тайзан дээр авчирч, түүний жүжгүүдийн дараа хийсэн

түгээмэл хэрэглэгддэг. Тэдгээрийг ихэвчлэн "хүчирхэг хүн,

хүмүүстэй харилцах харилцаанд хувь хүнээр удирдуулдаг

дур зоргоороо." Островскийн баатруудын нэг энэ үгийг дараах байдлаар тайлбарлав.

"Хэрэв хүн хэнийг ч сонсдоггүй бол ядаж чамайг ч гэдэг

Таны толгой дээрх гадас, тэр бол өөрийнх нь юм. Тэр хөлөө дэвсээд: Би хэн бэ?

Энэ үед бүх айлууд түүний хөлийг цохих ёстой бөгөөд тэд тэнд хэвтэж байна, үгүй бол

асуудал ..."Энэ үгийг бичээрэй.

B4.Хурц мөргөлдөөн, дүрүүдийн сөргөлдөөнийг юу гэж нэрлэдэг вэ

үе шатны үйл ажиллагааны үндсэн нөхцөл байдал (эхлэл

Дээрх фрагментээс бид ийм сөргөлдөөнийг харж байна)?

В5.Хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн аман харилцааг юу гэж нэрлэдэг вэ?

харилцан ярианд тэдний мэдэгдлийг ээлжлэн солих уу?

В6.Тухайн дүрийн товч өгүүлбэрийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

тэр өөр дүрийн үгэнд хариулж ярьдаг уу?

налуу үсгээр бичсэн дүрүүдийн дуудлага. Аль нэр томъёо

гэсэн үг үү?

Тодорхой бөгөөд ойлгомжтой.

5-10 өгүүлбэрийн хэмжээтэй асуултын хувьд. Хариултуудыг бичнэ үү

Тодорхой бөгөөд ойлгомжтой.

C1Хэрэв та жүжгийн найруулагч байсан бол яах вэ

Дээрх ангид тоглосон жүжигчдэд саналаа хэлнэ үү

(нэг эсвэл хоёр дүрийн жишээн дээр)?

Дээрх фрагментийг "Аянгын бороо" киноны эхний хэсгээс авсан болно. Үүнд Островский

үзэгчдэд танилцуулахын тулд тайзан дээрх бүх дүрүүдийг гаргадаг. Өмнө нь

бидэнд Кабановын гэр бүлийн анхны дүр төрх (эхний гарц, эхний үгс

Жүжгийн баатар нь түүний ойлголтод үргэлж чухал байдаг). Яг одоо бид

Кабаниха бол хоёр нүүртэн гэдгийг Кулигинээс сонссон, тэр "ядуу хүмүүсийг хувцасладаг, мөн

гэртээ бүрэн идсэн. Одоо бид нүдээрээ харж байна.

Гахайн дүрд тоглож буй жүжигчин өөр өөр аялгууг эзэмших хэрэгтэй. Баатар эмэгтэй

Дотоодын цэргийн эсрэг үйл ажиллагаандаа тэднийг харамгүй ашигладаг. Тэр дараа нь

гомдоллож, даруу дүр эсгэж, одоо заналхийлж, буруутгаж, одоо ярьдаг

"халуун", дараа нь "бүрэн хүйтэн цуст". Гахай бол гаднах сайхан зорилгынхоо төлөө хүмүүсийг төөрөгдүүлэх, хуурах мастер юм. Түүний зан чанарын гол цөм нь зөвхөн сүсэг бишрэлээр бүрхэгдсэн Зэрлэг шиг дарангуйлал юм. Хэсгийн гол мөч бол Кабанихын хууль, айдас гэсэн үг юм. Тэрээр баатрын сэтгэл зовнилоосоо урвадаг (шинэ, "сүүлийн" цаг үе ирж, хөдлөшгүй суурь нь сэгсэрч байна).

Харин ч Катерина хэрхэн дүр эсгэхээ мэддэггүй бөгөөд үүнийг Кабанихэ шууд мэдэгддэг.

Катеринагийн дүрд тоглож буй жүжигчин түүний энэ шулуун, нээлттэй байдлыг харуулах хэрэгтэй

Калиновын "харанхуй хаант улс" дахь амьдралд дасан зохицоогүй зан чанар. Энд

Варвара хэрхэн амьдрахаа мэддэг (түүний бүх хэлсэн үг нь санамсаргүй хэрэг биш, тэр яаж амьдрахаа мэддэг.

Дүрмүүдийг гаднаас нь ажиглаж, дотоод энергиээсээ гарах арга замыг хайж олоорой - "хэрэв бүх зүйл бүрхэгдсэн бол").

Тихон бол ээжийнхээ дарамттай, дуулгавартай хүү бөгөөд өөрийгөө доромжлох нь инээдтэй юм. Түүний яриан дахь үгсийг анхаарч үзье: зарц нар эзэдтэй ярьдаг, доод тушаал нь өндөр цолтой. Тихон бол дарангуйлагчдын (Борис, Кулигин) өсгий дор амьдралаа орхисон жүжгийн баатруудын бүлэгт багтдаг.

Тихон шийдсэн олон нийтийн эсэргүүцэл илүү сонирхолтой байх болно

Бүх дүр зураг яг л алхаж байгаа мэт харагдаж байгааг анхаарах нь зүйтэй

хотын гэр бүлүүд. Эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хэн нь ч энэ сайхан алхаж буй гэр бүл дотор дайн болж байна гэж сэжиглэхгүй. Энэ нь Калиновын амьдралын бүтцийн тухай Кулигиний түүхүүдтэй маш төстэй юм - цоожтой хаалга, өндөр хашаа, ард нь хүмүүс гэртээ хооллож, нулимс урсдаг.

Энэ үзэгдлийн дараа Катеринатай зөрчилдсөн шалтгаанууд

"харанхуй орон"

C2Оросын уран зохиолын өөр ямар бүтээлүүд энэ сэдвийг хөндөж байна

эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа, ямар асуудал үүсдэг

тэдний хооронд "Аянгын бороо" жүжиг?

Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны сэдэв олон удаа хөндөгддөг

Оросын уран зохиолын бүтээлүүд. Оюутнууд өргөдөл гаргаж болно, жишээлбэл,

Фонвизиний "Доорх ургамал", Грибоедовын "Би ухаанд шатаж байна", Пушкины "Ахмад охин", Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" (Чичиковын бага нас), "Обломов" зэрэгт

Гончаров, Тургеневын "Эцэг хөвгүүд", Толстойн "Дайн ба энх" гэх мэт.

Туршилт.

1-р хэсэг

BORS (Катеринаг харахгүй байна). Бурхан минь! Эцсийн эцэст энэ бол түүний дуу хоолой юм! Тэр хаана байна? (Эргэн тойрноо харав.)КАТРИНА (түүн рүү гүйж очоод хүзүүн дээр нь унав). Би чамайг харсан! (Цээжин дээрээ уйлж.) Чимээгүй. B o r and s. За, энд бид хамтдаа уйлсан, бурхан авчирсан. К а т э р и н а. Чи намайг мартчихсан юм уу? B o r and s. Чамайг яаж мартах вэ! К а т э р и н а. Өө, тийм биш, тийм биш! Чи надад уурлаж байна уу? B o r and s. Би яагаад уурлах ёстой гэж? Катерина, намайг уучлаарай! Би чамайг хорлохыг хүсээгүй; Тийм ээ, тэр эрх чөлөөтэй байсангүй. Тэр юу гэж хэлсэн, юу хийсэн, тэр өөрийгөө санахгүй байв. B o r and s. Бүрэн та! чи юу! К а т э р и н а. За сайн байна уу? Одоо сайн байна уу? B o r and s. Би явж байна. К а т э р и н а. Хаашаа явж байгаа юм бэ? B o r and s. Алс хол, Катя, Сибирь рүү. К а т э р и н а. Намайг эндээс аваад яв! B o r and s. Би чадахгүй, Катя. Би өөрийн хүслээр явахгүй: авга ах илгээж, морьд аль хэдийн бэлэн болсон; Би зүгээр л нагац ахыгаа ганц хором асуусан чинь ядаж уулзсан газраа баяртай гэж хэлмээр санагдсан. К а т э р и н а. Бурхантай хамт яв! Надад санаа зовох хэрэггүй. Эхэндээ, энэ нь ядуу та нарт уйтгартай байх болно, дараа нь та мартах болно. B o r and s. Миний тухай юу хэлэх вэ! Би бол чөлөөт шувуу. Юу байна? Хадам ээж гэж юу вэ? К а т э р и н а. Намайг зовоож, түгжиж байна. Тэр хүн болгонд хэлээд нөхөртөө: "Түүнд бүү итгэ, тэр зальтай" гэж хэлдэг. Бүгд намайг өдөржин дагаж, миний нүдэн дээр инээдэг. Үг болгондоо бүгд чамайг зэмлэдэг. B o r and s. Нөхөр нь яах вэ? К а т э р и н а. Одоо энхрий, дараа нь ууртай, гэхдээ бүгдийг уудаг. Тийм ээ, тэр намайг үзэн яддаг, намайг үзэн яддаг, түүний энхрийлэх нь надад зодуулахаас ч дор юм. B o r and s. Катя, чамд хэцүү байна уу? К а т э р и н а. Энэ нь маш хэцүү, маш хэцүү, үхэхэд амархан! B o r and s. Бидний хайр чамтай хамт ийм их зовж шаналах нь юу болохыг хэн мэдлээ! Би тэгвэл гүйсэн нь дээр байх! К а т э р и н а. Харамсалтай нь би чамайг харсан. Би бага зэрэг баяр баясгаланг харсан, гэхдээ уй гашуу, уй гашуу, юу вэ! Тийм ээ, цаашид маш их зүйл байна! За, юу болох талаар юу бодох вэ! Одоо би чамайг харсан, тэд надаас үүнийг авахгүй; бас надад өөр юу ч хэрэггүй. Би чамайг харах л хэрэгтэй байсан. Одоо энэ нь надад илүү хялбар болсон; Миний мөрөн дээрээс уул өргөгдсөн мэт. Тэгээд чамайг уурлаад намайг харааж зүхээд байна гэж бодсоор л... Б о р, с. Чи юу вэ, чи юу вэ! К а т э р и н а. Үгүй ээ, бүх зүйл миний хэлснээр биш юм; Энэ бол миний хэлэхийг хүссэн зүйл биш юм! Чамаас залхсан, тийм л юм, за, би чамайг харсан ... Б о р ба с. Тэд биднийг эндээс олохгүй байсан! К а т э р и н а. Зогс, зогсоо! Би чамд нэг юм хэлэх гэсэн юм... мартчихаж! Ямар нэг зүйл хэлэх хэрэгтэй байсан! Миний толгойд бүх зүйл эргэлзэж байна, би юу ч санахгүй байна. B o r and s. Миний цаг хугацаа, Катя! Катерина. Хүлээ хүлээ! Борис. За, юу хэлэхийг хүссэн бэ? К а т э р и н а. Би одоо хэлье. (бодох) Тийм ээ! Чи замдаа явах болно, ганц гуйлгачинг ингэж битгий оруулаарай, бүгдэд нь өгөөд миний нүгэлт сэтгэлийн төлөө залбирахыг тушаа. B o r and s. Өө, энэ хүмүүс чамтай салах ёс гүйцэтгэх ямар байдгийг мэддэг байсан бол! Бурхан минь! Хэзээ нэгэн цагт энэ нь надад одоогийнх шиг сайхан байх болно гэдгийг бурхан өгөөч. Баяртай, Катя! (Тэврээд явахыг хүснэ.) Хорон санаатнууд аа! Дийнүүд! Өө, ямар хүч чадал вэ! А.Н. Островский, "Аянгын шуурга".

B1	Бүтээл ямар утга зохиолын төрөлд хамаарахыг зааж өгнө үү.
	Хариулт:

B2	Дүрслэгдсэн үйл явдлын дараа Катерина ямар үйлдэл хийх вэ?
	Хариулт:

В.З
	Хариулт:

B4
	Хариулт:

В5	Хариултын хуудсан дээр жүжгийн туршид Катеринагийн дүрийн яруу найргийн лейтмотив байсан бөгөөд Борисын энэ үзэгдэлд хэлсэн зүйл нь түүний үнэнч бус байдлыг илчилсэн хэллэгийг бичнэ үү (“Бурхантай хамт яв!” гэсэн үгнээс хэсэг).
	Хариулт:

В6	Тихоны хэлсэн үгэнд Катерина хариулсан нь ("Бид чамтай хамт хайрынхаа төлөө ийм их зовж шаналах ёстойг хэн мэдлээ! ..") нь бүрэн дэлгэрэнгүй мэдэгдэл юм. Жүжгийн энэ төрлийн хэллэгийг юу гэж нэрлэдэг вэ?
	Хариулт:

В7	Борисын сүүлчийн үгс нь сонсогчдын анхаарлыг татахад чиглэсэн үгсийг агуулдаг. Эдгээр дуудлагыг юу гэж нэрлэдэг вэ?
	Хариулт:
B1		жүжиг
B2		амиа хорлох
B3
B4
В5		чөлөөт шувуу
В6		монолог
В7		риторик

C1. Борис Тихон хоёр юугаараа адилхан вэ? Байр сууриа өргөжүүл.

Тихон, Борис нар. Харьцуулсан шинж чанар (А. Н. Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгээс сэдэвлэсэн)

"Аянгын шуурга" жүжгийг 1859 онд драмын цензураар үзүүлэхийг зөвшөөрсөн. А.Н.Островскийтэй сайн харилцаатай байсан цензур И.Нордстрем жүжгийн зохиолчийн найзуудын хүсэлтээр “Аянгын шуурга” зохиолыг нийгэмд буруутгасан, элэглэл биш, хайр дурлал мэтээр толилуулж, илтгэлдээ Кабаних, Дикигийн алийг нь ч дурдаагүй байна. Гэхдээ хайрын зөрчилдөөн нь олон нийтийнх болж хувирч, бусад бүх зүйлийг нэгтгэдэг: гэр бүл, нийгэм. Катерина, Борис хоёрын эргэн тойрныхонтой хийсэн зөрчилдөөнд Кулигин ба Зэрлэг ба Кабаниха, Кудряш Зэрлэг, Борис Зэрлэг, Варвара Кабаниха, Тихон Кабаниха хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нэмэгддэг.

Хоёр эрэгтэй дүр нь Катеринагийн зан чанарыг ойлгоход тусалдаг. Катеринаг хайрладаг ч түүнийг хамгаалж чадахгүй нөхөр нь даруухан, хариу нэхээгүй Тихон, Москвагаас Калиновт ирсэн Дикигийн ач хүү Борис.

Борис Калинов руу өөрийн эрхгүй ирж: " Аав ээж маань биднийг Москвад сайхан өсгөсөн, бидний төлөө юу ч харамлаагүй. Намайг Худалдааны академид, эгчийг маань дотуур сургуульд явуулсан боловч хоёулаа холероор гэнэт нас барсан; эгч бид хоёр өнчин хоцорсон. Тэгээд манай эмээ бас энд нас барж, нагац ах маань нас бие гүйцсэний дараа төлөх ёстой хэсгийг нь зөвхөн болзолтойгоор төлнө гэж гэрээслэл үлдээсэн гэж бид сонсдог.". Борис хотод эвгүй байгаа тул орон нутгийн дэг журамд дасаж чадахгүй байна: " Аа, Кулигин, энд зуршилгүй бол надад хэцүү байна! Бүгд л над руу ямар нэгэн байдлаар зэрлэгээр харна, би энд илүүдчихсэн юм шиг, тэдэнд саад учруулж байгаа юм шиг. Би ёс заншил мэдэхгүй. Энэ бүхэн манай орос, уугуул хүн гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ би үүнд ямар ч байдлаар дасаж чадахгүй байна..»

Хоёр баатрыг боолчлол, хараат байдлаар нэгтгэдэг: Тихон - өөрийн эхээс, Борис - Зэрлэгээс. Бага наснаасаа Тихон харгис эхийн эрх мэдэлд байдаг, түүнтэй бүх зүйлд санал нийлдэг, зөрчилдөж зүрхэлдэггүй. Тэрээр түүний хүслийг маш ихээр дарж байсан тул Катеринатай гэрлэсний дараа ч Тихон ээжийнхээ тушаалын дагуу амьдарсаар байв.

Кабанова: Хэрэв та ээжийнхээ үгийг сонсохыг хүсч байвал тэнд очоод миний тушаасан ёсоор хий.

Кабанов: Тийм ээ, ээж ээ, би яаж таны үгэнд орохгүй байх вэ!

Н.А.Добролюбов Тихоны дүр төрхийг харгалзан үзээд тэрээр "эхнэртээ хайртай байсан бөгөөд түүний төлөө бүх зүйлийг хийхэд бэлэн байх болно; Гэвч түүний өссөн дарангуйлал түүний дүр төрхийг маш ихээр гутаасан тул түүнд ямар ч хүчтэй мэдрэмж байхгүй ... ".

Тихон ээжийгээ хэрхэн баярлуулахаа мэдэхгүй байна ("... Би чамайг юугаар ч баярлуулж чадахгүй хорвоо дээр ямар азгүй хүн болж төрснөө мэдэхгүй”), тэр ч байтугай гэм зэмгүй Катеринад эвдэрдэг (" Харж байна уу, би ээжээсээ үргэлж чамд зориулж авдаг! Энд миний амьдрал байна!"). Түгжээтэй хаалганы цаана гэр бүлүүдэд "харанхуй, согтуугийн завхрал!" Тихон найдваргүй байдлаасаа ууж, үүгээрээ амьдралаа гэрэлтүүлэхийг хичээдэг. Тэрээр эхийн дарангуйллаас түр ч болов зугтахын тулд аялал хүлээж байна. Варвара дүүгийнхээ жинхэнэ хүслийг сайн ойлгодог.

Варвара: Тэд ээжтэйгээ суугаад амаа таглаж байна. Тэр одоо төмрийг зэвэрсэн мэт хурцалж байна.

Катерина: Юуны төлөө?

Барбара: Ямар ч боломжгүй, тиймээс тэр оюун ухаанд сургадаг. Энэ нь зам дээр хоёр долоо хоног байх болно, нууц асуудал! Өөрийнхөө төлөө шүү! Түүний дур зоргоороо алхаж байгаад зүрх нь өвдөж байна. Одоо тэр түүнд тушаал өгч, нэг нь нөгөөгөөсөө илүү заналхийлж, дараа нь түүнийг дүр төрх рүү хөтөлж, бүх зүйлийг яг тушаасан ёсоор хийнэ гэж тангараглах болно.

Катерина: Тэгээд зэрлэг байгальд тэр хүлэгдсэн бололтой.

Барбара: Тийм ээ, мэдээж холбогдсон! Гарангуутаа л ууна. Тэр одоо сонсож байгаа бөгөөд өөрөө яаж хурдан салгах вэ гэж бодож байна.

Тихон ээжтэйгээ зөрчилдөж, Катеринаг өрөвдсөн ч дайралтаас хамгаалж чадахгүй бөгөөд энэ нь түүнд санаанд оромгүй юм. Хагацах дүр зураг дээр бид Тихон эхнэрээ гомдоож, ээжийнхээ шахалтаар тушаал өгснөө хэрхэн тарчилж байгааг харж байна.

Кабанова: Та яагаад тэнд зогсож байгаа юм бэ, чи дарааллыг мэдэхгүй байна уу? Чамгүйгээр яаж амьдрахаа эхнэртээ хэл.

Кабанов: Тийм ээ, цай, тэр өөрийгөө мэддэг.

Кабанова: Илүү их ярь! За, захиалаарай! Би түүнд юу захиалахыг чинь сонсмоор байна! Тэгээд бүх зүйл зөв хийгдсэн эсэхийг ирж асуу.

Кабанов: Ээжээ сонс, Катя!

Кабанова: Хадам ээжтэйгээ бүдүүлэг байж болохгүй гэж хэлээрэй.

Кабанов: Битгий бүдүүлэг бай!

Кабанова: Хадам эхийг төрсөн эх шигээ хүндэл!

Кабанов: Хүндэтгэсэн, Катя, ээж ээ, өөрийнхөө ээж шиг!

Кабанова: Тэр хатагтай шиг зүгээр суухгүйн тулд!

Кабанов: Надгүйгээр ямар нэгэн зүйл хий!гэх мэт.

Тихон "эсэргүүцэхгүй байхыг" илүүд үздэг бөгөөд дотоодын дарангуйлалд дасан зохицдог. Тэр Катеринаг тайтгаруулж, алдаагаа засах гэж оролдож байна: " Бүх зүйлийг зүрх сэтгэлдээ ав, тэгвэл та удахгүй хэрэглээнд орох болно. Яагаад түүнийг сонсох вэ! Тэр ямар нэг юм хэлэх хэрэгтэй байна! За, түүнийг ярь, чи чихнийхээ хажуугаар өнгөрөө ... "

Борис мөн хамааралтай байр суурь эзэлдэг, учир нь өв хүлээн авах гол нөхцөл бол авга ах Дикиг хүндэтгэх явдал юм. Тэрээр ажлаасаа гарах болно гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна бүгд явсан. Бас уучлаарай эгчээ».

Борис бол хотын шинэ нүүр царай болсон ч Калиновын "харгис ёс суртахуун"-д автсан. Тэр яаж Катеринагийн хайрыг хүртэх ёстой байсан бэ? Магадгүй Катерина Борисыг нутгийнхнаас биш зочин учраас түүнд анхаарал хандуулдаг байх; эсвэл Н.Добролюбовын бичсэнчлэн “Тэр Борисд таалагддаг төдийгүй гадаад төрх, яриагаараа бусадтай адилхан харагддаггүй нь түүнд татагддаг ...; Нөхрийнхөө хариуг олж чадаагүй хайрын хэрэгцээ, эхнэр, эмэгтэй хоёрын гомдсон мэдрэмж, түүний нэгэн хэвийн амьдралын мөнх бус шаналал, эрх чөлөө, орон зай, халуун, хязгааргүй эрх чөлөө.

Катерина "хайр" гэсэн ойлголтыг өрөвдөх сэтгэлээр сольж, нөхөртөө хайртай гэж мэдэгджээ. Варварагийн хэлснээр "хэрэв харамсалтай бол та үүнд дургүй. Тийм ээ, юу ч биш, бид үнэнийг хэлэх ёстой!

Борисыг хайрлах зүйл байхгүй гэж би бодож байна. Энэ хориотой, нүгэлт харилцаа нь түүнд, ялангуяа Катеринагийн хувьд маш ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүйг тэр мэдэж байв. Курли анхааруулж байна: " Зөвхөн чи л хараарай, өөртөө төвөг учруулахгүй, түүнийг битгий асуудалд оруулаарай! Нөхөр нь тэнэг байсан ч хадам ээж нь догшин ширүүн гэж бодъё". Гэхдээ Борис өөрийн мэдрэмжийг эсэргүүцэх, Катеринатай ярилцах гэж оролддоггүй. Гэхдээ энэ бол хамгийн муу зүйл биш юм. Катерина хадам эх, нөхрөө хуурсан гэдгээ хүлээсний дараа Борисын зан авир үнэхээр гайхалтай болсон. Борис ч бас Катеринаг хамгаалж чадахгүй. Гэхдээ тэр энэ байдлаас гарах арга замыг санал болгож байна - тэр түүнийг Сибирьт аваачиж өгөхийг хүсч, хайртай хүнтэйгээ дэлхийн хязгаар хүртэл явахад бэлэн байна. Гэвч Борис хулчгараар хариулав: " Би чадахгүй, Катя. Би өөрийн хүслээр явахгүй: авга ах илгээж, морьд бэлэн байна...". Борис нээлттэй бослогод бэлэн биш байгаа бөгөөд Калиновчууд баатрын хийж зүрхлээгүй үйлдлийг яг ийм байдлаар авч үзэх болно. Өв залгамжлал нь түүнд илүү үнэ цэнэтэй хэвээр байгаа нь харагдаж байна. Тэр зөвхөн өөрийнхөө болон түүний азгүй хувьцааны төлөө Катеринатай хамт уйлахад бэлэн байна. Эцсийн эцэст тэр үхэх дуртай эмэгтэйгээ орхиж байгаагаа ойлгодог (" Түүнийг аль болох хурдан үхэхийн тулд, удаан хугацаагаар зовохгүй байхын тулд бид бурханаас гуйх ёстой ганц зүйл байна!"). Н.А.Добролюбовын "Борис бол баатар биш, тэр Катеринагийн үнэ цэнээс хол, хүмүүсийн эзгүйд тэр түүнд илүү их дурласан ... Тэр бол нэг нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг" гэсэн байр суурьтай санал нийлэхгүй байх аргагүй юм. үхлийн төгсгөлийг зайлшгүй хийх ... » тоглодог.

Гэхдээ Тихон эсрэгээрээ Борисаас илүү хүмүүнлэг, өндөр, хүчтэй болжээ! Катерина түүнээс урваж, гутаасан ч түүнийг болон түүний өрсөлдөгчийг өрөвдөж чадсан: " Энэ нь бас яарч байна; уйлж байна. Яг одоо бид түүн рүү авга ахтайгаа хамт цохив, тэд түүнийг аль хэдийн загнаж, загнасан - тэр чимээгүй байв. Ямар зэрлэг амьтан болчихов оо. Надтай хамт тэр юу хиймээр байна, түүнийг битгий тамла! Тэр ч бас түүнийг өрөвддөг.».

Тихоны Катеринагийн хайр нь түүнийг нас барсны дараа бүрэн илэрдэг.

« Ээж ээ, намайг явуулаач, миний үхэл! Би үүнийг сугалж авна, үгүй бол би өөрөө үүнийг хийх болно ... Түүнгүйгээр би яах вэ!"Тэгээд тэр үед Тихон ээждээ үнэнээ хэлж, эхнэрийнхээ үхэлд буруутгаж чадсан юм." Ээж ээ, чи түүнийг сүйрүүлсэн! чи, чи, чи...»

Эдгээр үгс нь дарангуйлал, дарангуйлал, дарангуйлалд газар байхгүй шинэ цаг үе ирсэн тухай өгүүлдэг.

C2. "Аянгын бороо" жүжгийн Катерина юуг эсэргүүцсэн бэ, 19-р зууны Оросын уран зохиолын ямар бүтээлд босогчдын баатруудыг дүрсэлсэн бэ?

Туршилт.

1-р хэсэг

Доорх текстийг уншаад B1-B7 даалгавруудыг гүйцэтгээрэй; C1-C2.

Д и к о й. Хараач, чи бүгдийг шингээсэн байна. (Кулигин.) Надаас холд! Намайг тайван орхи! (Зүрх сэтгэлээрээ.) Тэнэг хүн! К у л и г ба н. Эцсийн эцэст Савел Прокофич, энэ, таны эрдмийн зэрэг, ерөнхийдөө бүх хотын хүмүүст ашигтай. Д и к о й. Зайл! Ямар хэрэг вэ! Энэ ашиг тус хэнд хэрэгтэй вэ? К у л и г ба н. Тийм ээ, наад зах нь таны хувьд, таны зэрэг, Савел Прокофич. Энэ нь байх болно, эрхэм ээ, өргөн чөлөөнд, цэвэрхэн газар, тэгээд үүнийг тавь. Тэгээд ямар зардал гарах вэ? Зардал нь хоосон: чулуун багана (юм бүрийн хэмжээг дохио зангаагаар харуулдаг), зэс хавтан, тийм дугуй, үсний хавчаар энд байна шулуун үсний хавчаар (дохиогоор харуулав), хамгийн энгийн нь. Би бүгдийг нь нэгтгэж, тоонуудыг өөрөө хайчлах болно. Одоо чи, эрдмийн зэрэг чинь, чи алхаж явахдаа эсвэл алхаж байгаа бусад хүмүүс, одоо гарч ирээд цаг хэд болж байгааг хараарай. Ийм газар үзэсгэлэнтэй, үзэмж, бүх зүйл байдаг ч хоосон юм шиг санагддаг. Бидэнтэй хамт, таны зэрэг, мөн хажуугаар өнгөрөх хүмүүс байдаг, тэд бидний үзэл бодлыг харахаар тийшээ очдог, эцэст нь гоёл чимэглэл нь нүдэнд илүү тааламжтай байдаг. Д и к о й. Янз бүрийн утгагүй зүйлээр намайг юу хийж байгаа юм бэ! Магадгүй би чамтай яримааргүй байна. Би чамайг сонсох сэтгэлтэй байна уу, тэнэг үү, үгүй юу гэдгийг чи эхлээд мэдэх ёстой байсан. Би чиний хувьд юу вэ - тэр ч байтугай, эсвэл ямар нэгэн зүйл! Хараач, та ямар чухал хэргийг олсон бэ! Тэгэхээр нь зөв хоншоор нь ямар нэг зүйл болон авирч ярих. К у л и г ба н. Хэрэв би ажилтайгаа авирсан бол миний буруу байх болно. Тэгээд би нийтийн сайн сайхны төлөө, таны зэрэгтэй байна. Арван рубль нийгэмд юу гэсэн үг вэ! Илүү их зүйл хэрэггүй, эрхэм ээ. Д и к о й. Эсвэл та хулгай хийхийг хүсч магадгүй юм; чамайг хэн мэдэх вэ. К у л и г ба н. Хөдөлмөрийг чинь дэмий л өгье гэвэл би юуг нь хулгайлж чадах юм бэ, чиний эрдмийн зэрэг? Тийм ээ, энд байгаа бүх хүмүүс намайг мэддэг, хэн ч миний талаар муу хэлэхгүй. Д и к о й. За, тэдэнд мэдэгдээрэй, гэхдээ би чамайг танихыг хүсэхгүй байна. К у л и г ба н. Ноён Савел Прокофич, та яагаад шударга хүнийг гомдоохыг хүсч байна вэ? Д и к о й. Тайлан, эсвэл ямар нэг зүйл, би танд өгөх болно! Би чамаас илүү чухал хүнд тайлагнадаггүй. Би чиний тухай тэгж бодохыг хүсч байна, тэгж бодож байна. Бусдын хувьд чи шударга хүн, гэхдээ би чамайг дээрэмчин гэж боддог, тэгээд л болоо. Та үүнийг надаас сонсмоор байна уу? Тиймээс сонс! Би дээрэмчин, төгсгөл гэж хэлж байна! Юу гэж заргалдах гэж байгаа юм бэ, эсвэл надтай хамт байх уу? Тэгэхээр та өөрийгөө хорхой гэдгийг мэднэ. Хүсвэл - өршөөл үзүүлнэ, хүсвэл - дарна. К у л и г ба н. Бурхан чамтай хамт байх болтугай, Савел Прокофич! Би, ноёнтон, жижигхэн хүн, намайг гомдоох нь тийм ч удаан биш. Би чамд үүнийг хэлье, чиний зэрэг: "Буяныг өөдөсөөр хүндэтгэдэг!" Д и к о й. Чи надад бүдүүлэг хандаж зүрхлэх хэрэггүй! Та сонсож байна уу! К у л и г ба н. Би чамд бүдүүлэг үйлдэл хийхгүй байна, эрхэм ээ; Гэхдээ би та нарт хэлье, учир нь чи хэзээ нэгэн цагт хотын төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг толгойдоо оруулах болно. Та маш их хүч чадалтай, таны зэрэгтэй; зөвхөн сайн үйлсийн хүсэл байх болно. Одоо л авч үзье: бид байнга аянга цахилгаантай байдаг тул аянга цахилгаан асаахгүй. D&C (бахархалтай). Бүгд дэмий хоосон зүйл! К у л и г ба н. Гэхдээ туршилт хийж байх үед ямар шуугиан тарьсан бэ? Д и к о й. Тэнд та ямар төрлийн аянгын бариултай вэ? К у л и г ба н. Ган. D болон ойролцоогоор y хүртэл (ууртай). За, өөр юу вэ? К у л и г ба н. Ган тулгуур. ДИКОЙ (улам их ууртай). Би шон гэж сонссон, та ASP төрлийн; тийм ээ, өөр юу? Тохируулсан: шон! За, өөр юу вэ? К у л и г ба н. Дахиж хэрэггүй. Д и к о й. Тиймээ, аадар бороо, чи юу гэж бодож байна, тийм үү? За ярь. К у л и г ба н. Цахилгаан. ДИКОЙ (хөлөө дэвсэх). Элестричество өөр юу байна! За, чи яаж дээрэмчин биш юм бэ! Биднийг мэдрэхийн тулд аянга цахилгааныг шийтгэл болгон илгээсэн бөгөөд та шон, ямар нэгэн модоор өөрийгөө хамгаалахыг хүсч байна, бурхан намайг өршөөгөөч. Чи юу вэ, татар хүн, эсвэл юу вэ? Татар уу? Аа, ярь! Татар уу? К у л и г ба н. Савел Прокофич, таны зэрэгтэй, Державин хэлэхдээ: Би биетэйгээ тоос шороонд ялзарч, оюун ухаанаараа аянга цахилгааныг тушааж байна. Д и к о й. Мөн эдгээр үгсийг хотын дарга руу явуул, тэгвэл тэр чамаас асуух болно! Хөөе, эрхэмсэг хүмүүс ээ, түүний хэлсэн үгийг сонсоорой! К у л и г ба н. Хийх зүйл алга, та мэдүүлэх хэрэгтэй! Харин саятай болчихвол ярина. (Гараа даллан гарав.) ДИКОЙ. Та юу вэ, хэн нэгнээс хулгайлсан эсвэл ямар нэгэн зүйл хийдэг! Түр хүлээ! Ийм хуурамч хүн! Энэ хүмүүсийн дунд ямар хүн байх ёстой вэ? Би мэдэхгүй. (Хүмүүс рүү эргэв). Тийм ээ, хараал идсэн хүмүүс ээ, та нар хэнийг ч нүгэл рүү хөтлөх болно! Би өнөөдөр уурлахыг хүсээгүй ч тэр санаатай юм шиг намайг уурлуулсан. Түүний бүтэлгүйтлийн төлөө! (Ууртайгаар). Бороо зогссон уу? 1-р. Энэ нь зогссон бололтой. Д и к о й. бололтой! Тэнэг минь чи яваад үзээрэй. Тэгээд - энэ нь харагдаж байна! 1-р (савны доороос гарч ирэх). Зогссон! Гурав дахь үзэгдэл Барбара, дараа нь Борис. V a r v a r a. Тэр тийм юм шиг байна! BORS (тайзны ард өнгөрдөг). Ссссс! БОРС (эргэн тойрноо харав). Нааш ир. (Гараараа дохих) Борис (орж байна). Бид Кэтринтэй юу хийх вэ? Өршөөл хэл! B o r and s. Тэгээд юу гэж? V a r v a r a. Асуудал нь цорын ганц. Нөхөр маань ирчихсэн, чи үүнийг мэдэх үү? Тэгээд тэд түүнийг хүлээгээгүй, харин тэр ирлээ. B o r and s. Үгүй ээ, би мэдээгүй. V a r v a r a. Тэр зүгээр л өөрийгөө бүтээгээгүй! B o r and s. Зөвхөн би арваад хоног амьдарсан нь харагдаж байна, баяртай! Тэр эзгүй байсан. Чи түүнийг одоо харахгүй! А.Н. Островский, "Аянгын шуурга".
В1-В7 даалгаврыг гүйцэтгэхдээ хариултаа эхний нүднээс эхлэн харгалзах даалгаврын дугаарын баруун талд 1-р хариултын хуудсанд бичнэ. Хариултыг үг эсвэл үгийн хослол хэлбэрээр өгөх ёстой. Үсэг бүрийг тусдаа нүдэнд гаргацтай бичнэ үү. Үгийг хоосон зайгүй, цэг таслалгүй, хашилтгүй бичээрэй.
B1	Хэсэг нь ямар төрлийн бүтээлээс авсан бэ?
	Хариулт:

B2	Островскийн дүрсэлсэн Дикая аль ангийн төлөөлөгч вэ?
	Хариулт:

В.З	Энэ хэсэгт гарч буй (дурдагдсан) гурван дүр ба тэдний зан чанарын шинж чанаруудын хоорондын захидал харилцааг тогтоо. Эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байрлалыг сонгоно.
	Хариулт:

B4	Энэ хэсэгт гарч буй гурван гол дүр, тэдний ирээдүйн хувь заяаны хоорондох захидал харилцааг тогтоо. Эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байрлалыг сонгоно.
	Хариулт:
	&

". Бүтээлийн гол санаа нь энэ охины "харанхуй хаант улс", дарангуйлагч, дарангуйлагч, мунхаг хүмүүсийн хаант улстай зөрчилдөх явдал юм. Энэ зөрчил яагаад үүссэн, жүжгийн төгсгөл яагаад ийм эмгэнэлтэй болсныг Катеринагийн сэтгэлийг судалж, түүний амьдралын талаархи санаа бодлыг ойлгох замаар олж мэдэх боломжтой. Үүнийг жүжгийн зохиолч Островскийн ур чадварын ачаар хийж болно. Катеринагийн үгнээс бид түүний бага нас, өсвөр насных нь талаар суралцдаг. Охин сайн боловсрол эзэмшээгүй. Ээжтэйгээ хөдөө амьдардаг байсан. Катеринагийн бага нас баяр хөөртэй, үүлгүй байсан. Ээж нь түүнд "сэтгэлгүй" байсан тул түүнийг гэрийн ажилд албадаагүй.

Катерина Тихонтой өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг гэрлэсэн ч биш: тэр хэнийг ч хайрладаггүй, хэнтэй гэрлэсэн нь түүнд хамаагүй. Баримт нь охиныг өөртөө зориулж бүтээсэн өмнөх амьдралаас нь хулгайлсан явдал юм. Катерина сүмд явахдаа тийм ч таатай байхаа больсон тул ердийн бизнесээ хийж чадахгүй. Гунигтай, түгшүүртэй бодлууд нь түүнд байгалийг тайван бишихийг зөвшөөрдөггүй. Катя тэвчээртэй байж, мөрөөдөж байхдаа л тэвчиж чадна, гэвч тэрээр өөрийн бодолтой амьдарч чадахгүй, учир нь харгис бодит байдал түүнийг доромжлол, зовлон зүдгүүртэй газарт буцааж авчирдаг. Катерина Тихоныг хайрлахдаа аз жаргалаа олохыг хичээж байна: "Би нөхрөө хайрлах болно. Тиша, хонгор минь, би чамайг хэнээр ч солихгүй. Гэвч энэ хайрын чин сэтгэлийн илрэлийг Кабаниха "Чи хүзүүндээ юу зүүгээд байгаа юм бэ, ичгүүргүй эмэгтэй, чи хайртдаа баяртай гэж хэлэхгүй байна" гэж дарж байна. Катерина гаднах даруу байдал, үүрэг хариуцлагын хүчтэй мэдрэмжтэй тул хайргүй нөхрөө хайрлахыг албаддаг. Тихон өөрөө ээжийнхээ дарангуйллаас болж эхнэрээ чин сэтгэлээсээ хайрлаж чадахгүй байгаа ч тэр хүсч байгаа байх. Тэгээд тэр хэсэг хугацаанд явахдаа Катяаг их ажил хийхээр орхиход охин (аль хэдийн эмэгтэй болсон) бүрэн ганцаараа болно. Катерина яагаад Борисд дурласан юм бэ, Тэр Паратов шиг эр хүний шинж чанараа харуулаагүй, тэр бүр түүнтэй ярьдаггүй байв. Үүний шалтгаан нь Кабанихын байшингийн бүгчим уур амьсгалд түүнд цэвэр ариун зүйл дутагдаж байсан байх. Борисыг хайрлах хайр нь маш цэвэр ариун байсан тул Катеринаг бүрмөсөн хатахыг зөвшөөрөөгүй, ямар нэгэн байдлаар түүнийг дэмжиж байв. Тэрээр Бористай болзож, бардам зантай, энгийн эрхтэй хүн шиг санагдсан. Энэ бол хувь заяанд огцрох, хууль бус байдлын эсрэг бослого байв. Катерина нүгэл үйлдэж байгаагаа мэдэж байсан ч цаашид амьдрах боломжгүй гэдгийг ч мэдэж байв.

Тэрээр өөрийн ухамсрын цэвэр ариун байдлыг эрх чөлөө, Борисын төлөө золиосолжээ. Миний бодлоор энэ алхамыг хийхдээ Катя төгсгөл ойртож байгааг мэдэрсэн бөгөөд "Одоо эсвэл хэзээ ч биш" гэж бодсон байх. Өөр боломж байхгүйг мэдсээр байж хайраар дүүрэн байхыг хүссэн. Эхний болзоонд Катерина Борист "Чи намайг сүйрүүлсэн" гэж хэлсэн. Борис бол түүний сэтгэлийг гутаах шалтгаан бөгөөд Катягийн хувьд энэ нь үхэлтэй адил юм. Нүгэл нь түүний зүрхэнд хүнд чулуу шиг унждаг. Катерина ойртож буй аянга цахилгаанаас айдаг бөгөөд энэ нь түүний хийсэн үйлдлийн шийтгэл гэж үздэг. Катерина Борисын тухай бодож эхэлснээс хойш аянга цахилгаанаас айдаг. Түүний ариун сэтгэлийн хувьд харийн хүнийг хайрлах нь хүртэл нүгэл юм. Катя гэм нүглээ үүрч амьдрах боломжгүй бөгөөд гэмшил нь түүнийгээ хэсэг ч болов ангижруулах цорын ганц арга зам гэж тэрээр нөхөр болон Кабаних хоёрт бүхнээ хүлээдэг. Бидний үед ийм үйлдэл их сонин, гэнэн санагддаг. “Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй" гэж Катерина хэлэв. Тихон эхнэрээ уучилсан, гэхдээ эхнэр нь маш шашинлаг байсан тул өөрийгөө уучилсан. Катя Бурханаас айдаг бөгөөд түүний Бурхан түүний дотор амьдардаг, Бурхан бол түүний мөс чанар юм. Охиныг яаж гэртээ буцаж ирээд хуурсан нөхрийнхөө нүд рүү харах вэ, ухамсрынхаа толботой яаж амьдрах вэ гэсэн хоёр асуулт тарчлаана.

Энэ байдлаас гарах цорын ганц гарц бол үхлийг Катерина гэж үзэж байна: “Үгүй ээ, энэ нь надад гэр, эсвэл булшинд байх нь хамаагүй ... Булшинд байх нь дээр ... Дахин амьдрах Үгүй, үгүй, бүү . .. энэ нь сайн биш байна” Гэм нүглийнхээ хойноос хөөцөлдөж, Катерина сэтгэлээ аврахын тулд нас баржээ. Катеринагийн зан чанарыг "шийдвэртэй, салшгүй, орос" гэж тодорхойлсон. Шийдвэртэй, учир нь тэр өөрийгөө ичгүүр, гэмшлээс аврахын тулд үхэх сүүлчийн алхамыг хийхээр шийдсэн. Бүхэл бүтэн, Катягийн дүрд бүх зүйл эв найртай, нэг нь, юу ч хоорондоо зөрчилддөггүй, учир нь Катя нь байгальтай, Бурхантай нэг юм. Орос хүн, яагаад гэвэл хүн хэчнээн орос байсан ч гэсэн тэр хүнийг хайрлах чадвартай, золиослох чадвартай, бүх зовлон зүдгүүрийг даруухнаар тэвчиж, боол биш, эрх чөлөөтэй хэвээр үлддэг.

1859 онд, тэр үед нийслэлийн тайзнаа амжилттай тавигдсан. Жүжгийн зохиолчийн жүжгийг орчин үеийн олон театрын тайзнаа тавигдаж байгаа нь ач холбогдлоо алдахгүй. Эдгээр бүтээлүүд үзэгч, уншигчдын сонирхлыг татах чадвартай хэвээр байна гэсэн үг. Энэ нь Островскийн хөндсөн сэдвүүд өнөөдөр нийгмийг догдлуулсаар байна гэсэн үг.

Жүжгийн үйл явдал эргэлтийн цэгүүдийн өмнөх өдөр явагддаг бөгөөд 1861 оны алдарт тариачны шинэчлэлээс өмнө жил хагасын хугацаа үлдэж, боолчлолыг устгахад хүргэсэн. Нийгэмд ирээдүйн эргэлтийн цэг аль хэдийн мэдрэгдэж, хүн амын боолчлогдсон хэсэг нь ердийн патриархын амьдралын хэв маяг, худалдаачид, газар эзэмшигчдийн хүчийг эсэргүүцсэн чимээгүй эсэргүүцэл юм. Энэхүү өсөн нэмэгдэж буй хямралыг шуурганы өмнөх уур амьсгалтай зүйрлэж болно.

Шуурга болж байна. "Харанхуй хаант улс"-ын хуучин арга барил, мунхаг, бүдүүлэг төлөөлөгчид, шүүмжлэгч Добролюбовын хэлснээр "харанхуй хаант улс" -ын ихэнх нь "боол эзэмшдэг" хуулиудыг үл тоомсорлохоор шийдсэн хүмүүсийн шийтгэл гэж үздэг. улс орны нийгэм амьд хэвээр байна. Островский, Добролюбов нар зэрэг дэвшилтэт хүмүүс аянга цахилгааныг эерэг шинж тэмдэг гэж үздэг бөгөөд энэ үзэгдэл нь хуучин ертөнцийн хамгийн далд булангуудыг гэрэлтүүлэх ёстой гэж үздэг. Дуу цахилгаантай аадар бороо тус орны бүгчим уур амьсгалыг сэргээх ёстой.

Тиймээс уг бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг нь "харанхуй хаант улс" ба энэ байдалд сэтгэл дундуур, боолчлогдсон хүмүүсийн сөргөлдөөн юм. Хуучин ертөнцийг төлөөлж буй гол дүрүүд бол худалдаачин Кабаниха, худалдаачин Дикой юм. Кабанихын зан чанарыг тодорхойлох шинж чанарууд нь харгислал, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах явдал юм. Түүний хүчийг бататгахын тулд янз бүрийн арга техникийг ашиглаж болно. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол бусдын даруу байдлыг мэдрэх явдал юм. Түүгээр ч зогсохгүй гадныханд энэ нь сүсэг бишрэл, сайхан сэтгэлийн үлгэр жишээ мэт санагдаж магадгүй. Дикид харин ч эсрэгээрээ дарангуйллын харгис хүчийг бүрэн харуулсан. Мөнгө, эрх мэдэл нь түүнийг бараг хотын хаан болгосон. Тэрээр өөрийн үзэмжтэй гэж үзсэн хүмүүстэйгээ бүх зүйлийг хийдэг бөгөөд ихэнхдээ энгийн дур сонирхол нь түүний үйлдлийг удирддаг.Залуучууд хуучин дэг журмыг эсэргүүцдэг: Катерина, Тихон, Кудряш, Борис, Кулигин, Варвара. Гэхдээ тэд нэг нэгээр нь хийдэг тул тэдний хувьд ийм эсэргүүцэл гунигтай төгсдөг.

Жүжигт "харанхуй хаант улс"-ын эсрэг тэмцлээс гадна өөр нэг сэдэв - хайр дурлалын сэдэв сонсогддог.

Катеринагийн Борисыг хайрлах сэдэл нь бүхэл бүтэн бүтээлээр дамждаг. Энэхүү хайр нь гол дүрийн анхны жинхэнэ мэдрэмж болж хувирдаг. Катерина хэзээ ч шүтэн бишрэгчид дутдаггүй байсан ч тэднийг сонирхдоггүй байв. Баатар охин Варваратай ярилцахдаа тэр зөвхөн тэднийг инээв. Катерина Тихонтой эцэг эхийнхээ тохиролцоогоор болон өөрийн хүслээр гэрлэсэн - Кабанихийн хүү түүнийг татгалзсангүй. Нийслэл хотын боловсрол, өнгө үзэмж нь орон нутгийн нийгмээс эрс ялгаатай Борис залуутай уулзсан нь бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлэв. Гэвч түүний санаа алдах объект нь тэдний хайр дурлалын талаар хэн нэгэн мэдэх вий гэсэн бодлоос байнга айдаг сул дорой, аймхай хүн байв. Эцэст нь тэрээр Катеринаг авга ах Дикой нь илгээсэн Сибирь рүү аваачихаас татгалзаж урвасан юм. Мөн энэ үйлдэл нь гол дүрийн үхлийг урьдчилан тодорхойлсон. Урвасан ч Катерина түүнийг эцсээ хүртэл хайрласаар байв.

Хэрэв бид хайрын тухай ярих юм бол Варвара, Кудряш хоёрын харилцааны талаар хэлж болно. Тэдний бие биенээ гэсэн мэдрэмжийг хүсэл тэмүүлэлтэй гэж нэрлэх аргагүй юм. Харин тэднийг "харанхуй хаант улс"-аас зугтах гэсэн патриархын хотын амьдралын хэв маягийг эсэргүүцсэн далд эсэргүүцэл нэгтгэсэн юм. Үүний үр дүнд тэд мөрөөдлөө биелүүлж, хотоос зугтдаг.

Жүжгүүдэд хуучин ертөнцтэй тэмцэл, хайрын сэдвээс гадна бусад асуудлуудыг харуулсан болно: үе хоорондын харилцааны асуудал, худал ба үнэний асуудал, нүгэл ба наманчлал гэх мэт.

Ангилалд алдартай: