Моцартын бүтээл дэх Сальеригийн шинж чанарууд ба. Моцарт, Сальери нарын зургуудын харьцуулсан шинж чанарууд (эмгэнэлт явдал дээр үндэслэсэн А

Зохиол нь Пушкиний зохиолоос сэдэвлэсэн гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ нэг хөгжмийн зохиолчийг нөгөөгөөр хордуулсан нь бас түүхэн бодит баримт биш. Энэ зохиол нь сэтгүүлийн хов жив дээр суурилдаг. Энэхүү хов жив хэрхэн үүсдэгийг мэдээд Австрийн зарим сэтгүүл алдар нэрийг олж авахыг хүсч, Салиери Моцартыг хордуулсан гэж бичсэн гэж таамаглаж болно. Бусад сэтгүүлчид энэ "сенсаац"-ыг авч, гайхалтай хэмжээнд хүргэв. Азгүй Сальери олон жилийн турш атаархагч, хордуулагчийн шошгыг угааж чадаагүй нь л мэдэгдэж байна. Энэ хов живийн эх сурвалж тодорхойгүй байна. Гэвч энэ нь газар авч, Сальери нас барсны дараа Салиери үхэх дээрээ байхдаа алснаа хүлээсэн гэсэн мэдээлэл гарсан.

Зарим зохиолчид Пушкиныг Италийн алдарт хөгжмийн зохиолчийг гүтгэсэн гэж буруутгадаг. Сэтгэл зүйгээрээ гайхалтай эмгэнэлт явдлыг бүтээсэн яруу найрагчаа бид үүнд буруутгахгүй. Түүгээр ч барахгүй энэ домог түүний хувьд зохиомол зохиол биш байв. Тэрээр сэтгүүлийн цуу ярианд найдсан нь түүний буруу биш бөгөөд үүний ачаар агуу яруу найрагчийн үзэгнээс хоёр сайхан утга зохиолын баатар - Сальери, Моцарт нарын дүр төрх төрсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Моцарт, Сальери" эмгэнэлт жүжгийн гол дүрүүд бие биенээ эсэргүүцдэг. Моцартыг Сальеритай харьцуулсан шинж чанаруудын талаар - агуу хөгжмийн зохиолчдын ижил нэртэй прототипүүд, яриа өрнөнө. Энэхүү тоймд Пушкин амьд хүмүүсийн дүр төрхийг дахин бүтээхийг эрэлхийлсэн тул утга зохиолын баатруудыг жинхэнэ прототипээс нь салгахад хэцүү байх болно.

Тэдний нэг нь Сальери атаархлаар боомилсон бузар муугийн суут ухааныг илэрхийлдэг. Амжилтанд хүрэхийн тулд шаргуу ажиллах ёстойг тэр ойлгодог. Итали хүн өөрийгөө болон бусдыг хэт шүүмжилдэг, хурцадмал байдаг. Мөн энэ хурцадмал байдал түүний хөгжмийг тасалдаг.

Гол дүрүүдийн амьдрал, тэдний бүтээлд хандах хандлага нь хуучин хийлчтэй харьцуулахад ялгаатай байдаг. Моцарт түүний үзүүлбэрийг хараад инээж байна. Хөгжим нь ард түмэнд очсондоо баяртай байгаа. Мөн хийлч муу тоглодог, ихэнхдээ аягүй тоглодог нь түүнд огтхон ч хамаагүй.

Сальери хийлч нь суут ухааны бүтээлийг ичгүүр сонжуургүйгээр гуйвуулж байгааг л харж байна. Хэрэв хийлч Сальеригийн аль нэг дуурийн ари тоглосон бол ийм тоглолтын төлөө хөгжимчнөө боомилно гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Гэхдээ эв найрамдал, хөгжмийн бичиг үсгийн дагуу бичсэн Сальерийн хөгжим театрын тайзнаа орхисонгүй, гудамжны хийлчид ч тоглоогүй.
Моцарт 35 настай, эрч хүчээр дүүрэн, чадвар, авъяас чадвар нь оргил үедээ байна. Тэр амьдралаас таашаал авдаг, бүх зүйлд хошин шогийн байдлаар ханддаг.

Сальери 18 жилийн турш хор авч явсан. Монолог нь тэрээр Хэйденийн хөнгөн, хөгжимд атаархаж байсныг хүлээн зөвшөөрдөг (Франц Жозеф Хайдн, (1732-1809) - Австрийн хөгжмийн зохиолч, эмгэнэлт явдлын баатруудын орчин үеийн хүн). Гэвч дараа нь тэрээр Гэйденээс илүү хүчтэй Багш гарч ирж магадгүй гэсэн мөрөөдлөөр уруу таталтыг дарж чадсан юм. Сальери амиа хорлохыг хүссэн мөчүүд байсан бөгөөд энэ нь бас Бурханы өмнө нүгэл юм. Гэвч энэ алхмаасаа түүнийг баяр баясгалан, урам зоригтой мөчүүдийг даван туулах итгэл найдвар зогсоосон. Моцартаас Сальери хамгийн муу дайснаа олжээ. Таверанд өдрийн хоолны үеэр тэрээр Моцартын аяганд хор асгав.

Алуурчин үргэлж муу санаагаа шалтаг олдог. Сальеригийн зөвтгөл бол төсөөллийн аврал юм.

Би сонгогдсон
Зогс - тэгэхгүй бол бид бүгд үхсэн,
Бид бүгдээрээ тахилч нар, хөгжмийн сайдууд,
Би дүлий алдар суугаараа ганцаараа биш ....
Моцарт амьд байвал ямар хэрэг байна
Мөн шинэ өндөрлөгт хүрэх үү?
Тэр урлагийг өсгөх болов уу? Үгүй;
Энэ нь алга болоход дахин унах болно:

Моцартын дүр төрх нь суут хүнийг илэрхийлдэг. Үүнийг сайн сайхны төлөөх суут ухаан гэж хэлэхэд хэтэрхий энгийн байх болно. Моцарт бол бурханаас авъяас чадвар, хөгжмийн амар амгаланг өгдөг Тэнгэрлэг суут ухаантан юм. Тэр их амархан, хөгжилтэй хүн. Тэр амьдралд дуртай бөгөөд түүнээс таашаал авахыг эрмэлздэг. Залуу хөгжмийн зохиолчийн энэ зан чанар Сальерийг бас бухимдуулдаг. Ийм авъяастай, ийм чадвартай байж, өчүүхэн зүйлд дэмий үрэгдэж болдогийг тэр ойлгохгүй байна. "Чи, Моцарт, өөртөө зохисгүй хүн" гэж Сальери хэлэв.

Гэвч Моцартын сүүлчийн өдрүүд бүрхэг байдаг. Түүнд "Реквием" захиалсан "хар хувцастай хүн" хөөцөлдөж байгаа бололтой. Реквием дээр ажиллаж эхэлмэгц жинхэнэ (уран зохиолын биш) Моцарт өвчтэй болсон нь мэдэгдэж байна. Ажил нь эрчимтэй байсан бөгөөд түүний хүчийг авав. Моцарт Реквием түүнийг алж байна гэсэн мэдрэмж төрж байв. Мэдээжийн хэрэг, ид шидийн соусын дор гаргасан мэдээлэл хэвлэлд цацагдсан бөгөөд Пушкин энэ талаар мэдэж байсан. Эмгэнэлт жүжигт гардаг хар хүн бол гайхалтай хөгжмийн зохиолчийн дээгүүр эргэлдэж буй үхлийн дүр юм.

Сальери 75 нас хүрэхэд хангалттай насалсангүй. Түүнийг агуу хөгжмийн зохиолчдыг хүмүүжүүлсэн хамгийн агуу зөвлөгч гэдгээрээ алдартай. Тэдний дунд Л.Бетховен, Ф.Лист, Ф.Шуберт нар бий. Тэрээр 40 гаруй дуурь, жижиг бүтээл бичсэн. Гэхдээ Сальеригийн бүтээлүүд нь мэргэжилтнүүдэд илүү сайн мэддэг "дундаж оюун ухаан"-ын хувьд хэтэрхий ноцтой юм. Моцартын дуурь театрт тавигддаг. Түүний хөгжмийг концертод тоглодог. Хүмүүс Моцартын дууны бичлэгээс сонсох дуртай байдаг бөгөөд заримдаа зохиолчийн тухай бодолгүйгээр Моцартын сайхан аялгууг утсандаа рингтонд оруулдаг.

Моцарт:

Хүлээгээрэй, энд байна

Миний эрүүл мэндэд уугаарай.

Гэхдээ бурхан минь өлсөж байна.

Тэр бол чи бид хоёр шиг суут ухаантан.

Мөн суут ухаан, хорон санаа хоёр хоорондоо таарахгүй хоёр зүйл.

Эрүүл мэнд, найз аа.

Жинхэнэ эвлэлийн төлөө

Биндэр Моцарт ба Сальери,

Эв найрамдлын хоёр хүү.

Хүн бүр ийм хүчтэй санагдсан үед

Хармони! Гэхдээ үгүй, тэгвэл би чадаагүй

Мөн ертөнц оршин тогтнох;

Хэн ч тэгэхгүй

Доод амьдралын хэрэгцээг хангах;

Хүн бүр чөлөөт урлагт дуртай байх болно.

Сонгогдсон, азтай завхайчууд бидний дунд цөөхөн байна,

Үл тоомсорлох ашиг тусыг үл тоомсорлож,

Нэг сайхан санваартан.

Сальери:

Хүн бүр хэлдэг: Дэлхий дээр үнэн гэж байдаггүй.Гэхдээ үнэн гэж байдаггүй.

Би урлагт хөл тавих;

Би дархан болсон: хуруунууд

Дуулгавартай хуурай үг хэллэг өгсөн

Мөн чихэнд үнэнч байх. Үхсэн дуу чимээ,

Би хөгжмийг цогцос шиг таслав. Тэгээд одоо - би өөрөө хэлэх болно - би одоо

атаархсан.

Би атаархаж; гүн,

Би маш их атаархаж байна. - Тэнгэрийн тухай!

Үнэн хаана байна, ариун бэлэг байхад,

Үхэшгүй мөнхийн суут ухаантан бол шагнал биш юм байхдаа

Шатаж буй хайр, аминч бус байдал,

Ажил, хичээл зүтгэл, залбирал илгээсэн - Галзуу хүний ​​толгойг гэрэлтүүлж,

Хөдөлгөөнгүй хөгжилтэй хүмүүс үү? .. Зураач тохирохгүй байх нь надад инээдтэй биш юм

Энэ нь миний хувьд Рафаэлийн Мадоннаг будсан;

Хөсөгч жигшмээр байх нь надад инээдтэй санагддаггүй

Элэглэл Алигеригийн нэр хүндийг гутааж байна.

Яваарай хөгшин. Чи, Моцарт бол бурхан, та өөрөө үүнийг мэдэхгүй, би мэднэ, би мэднэ.

Би сонгогдсон

Зогс - тийм биш, бид бүгд үхсэн,

Бид бүгдээрээ тахилч нар, хөгжмийн сайд нар...

Гэхдээ түүний зөв үү?

Тэгээд би суут ухаантан биш гэж үү?

Суут ухаантан ба хорон санаат хоёр зүйл хоорондоо нийцэхгүй. Худлаа:

Тэгээд Бонаротти? эсвэл үлгэр үү

Тэнэг, утгагүй олон түмэн - тийм биш байсан

Ватиканыг бүтээгчийн алуурчин уу?

(I. F. Rerberg-ийн зурсан зураг)

Моцарт ба Сальери - А.С.Пушкиний жижиг эмгэнэлт явдлын мөчлөгийн хоёр дахь бүтээл. Нийтдээ зохиолч есөн анги бүтээхээр төлөвлөж байсан ч төлөвлөгөөгөө биелүүлж амжсангүй. Моцарт, Сальери хоёр нь Австри улсын хөгжмийн зохиолч Вольфганг Амадей Моцартын нас барсан хувилбаруудын нэг дээр үндэслэсэн болно. Эмгэнэлт зохиол бичих санаа нь яруу найрагчаас уг бүтээл гарахаас нэлээд өмнө үүссэн. Тэр үүнийг хэдэн жил тэжээж, материал цуглуулж, санаагаа өөрөө тунгаан бодсон. Олон хүмүүсийн хувьд Пушкин урлагт Моцартын шугамыг үргэлжлүүлэв. Тэр амархан, энгийнээр, урам зоригоор бичсэн. Тийм ч учраас атаархлын сэдэв нь яруу найрагчтай ч, хөгжмийн зохиолчтой ч ойр байсан. Хүний сүнсийг сүйтгэдэг тэр мэдрэмж нь түүний гадаад төрх байдлын шалтгааныг бодохоос өөр аргагүй юм.

Моцарт, Сальери хоёр - хүний ​​хамгийн доод шинж чанарыг илчилж, сэтгэлийг илчилж, уншигчдад хүний ​​жинхэнэ мөн чанарыг харуулсан бүтээл. Уг бүтээлийн санаа нь хүний ​​мөнх бус долоон нүглийн нэг болох атаархлыг уншигчдад илчлэх явдал юм. Сальери Моцарт атаархаж, энэ мэдрэмждээ хөтлөгдөн алуурчны замд хөл тавьжээ.

Бүтээлийг бий болгосон түүх

Энэхүү эмгэнэлт явдлыг 1826 онд Михайловское тосгонд зохиож, өмнө нь зурж байжээ. Энэ нь жижиг эмгэнэлт явдлын цуглуулгын хоёр дахь нь юм. Удаан хугацааны туршид ноорог зургууд яруу найрагчийн ширээн дээр тоос цуглуулж байсан бөгөөд зөвхөн 1830 онд эмгэнэлт зохиол бүрэн бичигдсэн байв. 1831 онд альманахуудын нэгэнд анх хэвлэгджээ.

Эмгэнэлт явдлыг бичихдээ Пушкин сонины хайчилбар, хов жив, жирийн хүмүүсийн ярианд тулгуурласан. Тийм ч учраас "Моцарт ба Сальери" бүтээлийг үнэн зөв байдлын хувьд түүхэн зөв гэж үзэх боломжгүй юм.

Жүжгийн тайлбар

Жүжгийг хоёр бүлэгт бичсэн. Эхний үйлдэл Сальеригийн өрөөнд болдог. Дэлхий дээр жинхэнэ үнэн байдаг эсэх, урлагт дурласан тухайгаа ярьдаг. Дараа нь Моцарт түүний ярианд нэгдэв. Эхний бүлэгт Моцарт найздаа шинэ аялгуу зохиосон тухайгаа хэлжээ. Тэрээр Сальерид атаархал, жинхэнэ уур хилэнгийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Хоёрдахь үйлдэлд үйл явдал илүү хурдацтай өрнөдөг. Сальери аль хэдийн шийдвэрээ гаргаж, найздаа хордуулсан дарс авчирч байна. Моцарт хөгжимд өөр юу ч авчирч чадахгүй, түүний дараа бичих хүн байхгүй болно гэж тэр итгэдэг. Тийм ч учраас Сальеригийн хэлснээр тэр эрт нас барах тусам сайн. Тэгээд эцсийн мөчид тэр эргэлзэн үлээж байгаа ч хэтэрхий оройтсон байна. Моцарт хор ууж, өрөөндөө оров.

(М.А.Врубель "Салиери Моцартын хундага руу хор асгав", 1884 он)

Жүжгийн гол дүрүүд

Жүжигт ердөө гурван дүр бий:

• хийлтэй өвгөн

Дүр бүр өөрийн гэсэн дүртэй байдаг. Шүүмжлэгчид дүрүүд нь тэдний прототиптэй ямар ч холбоогүй гэж тэмдэглэсэн тул эмгэнэлт жүжгийн бүх дүрүүд зохиомол гэж бид баттай хэлж чадна.

Өмнө нь амьдарч байсан хөгжмийн зохиолч Вольфганг Амадей Моцартын дүрд бичигдсэн хоёрдогч дүр. Түүний бүтээл дэх үүрэг бол Сальеригийн мөн чанарыг илчлэх явдал юм. Уг бүтээлд тэрээр хөгжөөнтэй, хөгжөөнтэй, туйлын дуу чимээтэй, хөгжмийн жинхэнэ авьяастай хүн болж харагддаг. Амьдрал нь хэцүү байсан ч энэ ертөнцийг хайрлах сэтгэлээ алддаггүй. Моцарт Сальеритай олон жилийн турш найзалж байсан бөгөөд түүнд атаархаж магадгүй гэсэн үзэл бодол бас байдаг.

Моцартын бүрэн эсрэг. Гунигтай, гунигтай, сэтгэл хангалуун бус. Тэрээр хөгжмийн зохиолчийн бүтээлийг чин сэтгэлээсээ биширдэг боловч сэтгэлд нь атаархах нь тайвшруулдаггүй.

“.... ариун бэлэг байхад,

Үхэшгүй мөнхийн суут ухаантан бол шагнал биш юм байхдаа

Шатаж буй хайр, аминч бус байдал

Ажил, хичээл зүтгэл, залбирал илгээсэн, -

Мөн галзуу хүний ​​толгойг гэрэлтүүлж,

Залхуу зугаагчид!.. Моцарт аа, Моцарт! ..."

Хөгжмийн жинхэнэ зарц нарын тухай атаархал, хөгжмийн зохиолчийн хэлсэн үг Сальерид Моцартыг алах хүслийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч түүний хийсэн зүйл түүнд таашаал авчрахгүй, учир нь суут ухаан, хорон санаат нь үл нийцэх зүйл юм. Баатар бол хөгжмийн зохиолчийн дотны найз, гэр бүлийнхэнтэйгээ үргэлж ойр байж, дотно харилцдаг. Сальери харгис хэрцгий, солиотой, атаархалд автдаг. Гэсэн хэдий ч бүх сөрөг шинж чанаруудыг үл харгалзан сүүлчийн үйлдэл дээр нь түүний дотор ямар нэгэн тод зүйл сэрж, хөгжмийн зохиолчийг зогсоохыг оролдохдоо тэр үүнийг уншигчдад харуулж байна. Сальери нийгмээс хол, ганцаардмал, гунигтай нэгэн. Олны танил болохын тулд хөгжим бичдэг.

хийлтэй өвгөн

(М.А.Врубель "Моцарт, Сальери нар хараагүй хийлчний жүжгийг сонсож байна", 1884 он)

хийлтэй өвгөн- баатар нь хөгжимд жинхэнэ хайрыг илэрхийлдэг. Тэр сохор, алдаагаар тоглодог, энэ нь Сальеригийн уурыг хүргэж байна. Хийл хөгжимтэй өвгөн авьяастай, хөгжим, үзэгчдийг хардаггүй хэрнээ тоглосоор л байна. Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан өвгөн хүсэл тэмүүллээ орхиогүй нь урлаг хүн бүрт боломжтой гэдгийг харуулж байна.

Ажлын дүн шинжилгээ

(I. F. Rerberg-ийн зурсан зургууд)

Жүжиг нь хоёр үзэгдэлээс бүрдэнэ. Бүх монолог, харилцан яриа нь хоосон шүлгээр бичигдсэн байдаг. Эхний үзэгдэл Сальеригийн өрөөнд өрнөнө. Үүнийг эмгэнэлт явдлын үзэсгэлэн гэж нэрлэж болно.

Бүтээлийн гол санаа бол жинхэнэ урлаг ёс суртахуунгүй байж болохгүй. Энэ жүжигт амьдрал, үхэл, нөхөрлөл, хүмүүсийн харилцааны мөнхийн асуудлыг хөнддөг.

Моцарт ба Сальери жүжгийн дүгнэлт

Моцарт ба Сальери бол бодит амьдрал, гүн ухааны эргэцүүлэл, намтар судлалын сэтгэгдлийг нэгтгэсэн А.С.Пушкины алдарт бүтээл юм. Яруу найрагч суут ухаан, хорон санаат хоёр хоорондоо үл нийцэх зүйл гэдэгт итгэдэг байв. Нэг нь нөгөөгийнхөө хамт орших боломжгүй. Яруу найрагч эмгэнэлт зохиолдоо энэ баримтыг тод харуулжээ. Хэдий товчхон ч гэсэн уг бүтээл чухал сэдвүүдийг хөндсөн бөгөөд энэ нь эрс зөрчилдөөнтэй хослуулан өвөрмөц үйл явдлын шугамыг бий болгодог.

Пушкиний "Моцарт ба Сальери" эмгэнэлт жүжгийн Сальеригийн дүр төрх

Моцартыг урлагт "ашиглах". Тэрээр хөгжмийг үндсэндээ эв зохицлыг илэрхийлэх арга техникүүдийн нийлбэр гэж үздэг. Глюк, Пикчини, Гайдн нарыг биширсэн тэрээр тэдний уран бүтээлээс шууд ашиг хүртэж, тэдний нээсэн шинэ "нууц"-ыг олж мэдсэн. Моцартын хөгжимд түүнийг "гүн", "гармони", өөрөөр хэлбэл эв найрамдал татдаг. Гэхдээ хэрэв та "техник" -ийг сурч чадвал эв найрамдал нь боломжгүй юм - энэ нь өвөрмөц юм. Тиймээс,

Тэр урлагийг өсгөх болов уу? Үгүй;

"Техник", "нууц" нь зөвхөн авшигч, санваартнууд, "хөгжмийн зарц"-уудад л байдаг, тэгвэл урлаг нь тэдэнд зориулагдсан байдаг. Гадны хүмүүс Сальери урлагийн сүм рүү орохыг зөвшөөрдөггүй. Ийм каст, мөн үндсэндээ ардчиллын эсрэг үзэл нь урлагийн тухай ойлголт нь Моцартын хувьд огт өөр бөгөөд тэрээр "эв нэгдлийн хүчийг" хүн бүр мэдэрдэггүйд харамсаж байгаа боловч үүнийг урлагийг амьдралаас мөнхийн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэгтэй холбон тайлбарлаж байна. нэлээд бодит нөхцөл:

Дараа нь би чадаагүй

Хүн бүр чөлөөт урлагт дуртай байх болно.

"өр". "Үүргийн" ялалт нь ихэвчлэн хүсэл тэмүүллийг ялан дийлдэг гэсэн үг юм. Ухаалаг Сальери өөрийн хүсэл тэмүүллийг эзэмшиж, түүнийг үндэслэлд захируулсан гэдэгт өөрийгөө итгүүлэхийг хичээдэг. Үнэн хэрэгтээ хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг эзэмшдэг бөгөөд оюун ухаан нь тэдний дуулгавартай зарц болжээ. Ийнхүү Сальеригийн рационализмд Пушкин индивидуалист ухамсрын илүү онцлог шинж чанарыг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ нь Сальерийг "харгис эрин" -ийн гунигтай, санаатай баатруудтай холбож өгдөг. Сальери хэчнээн ухаалаг байсан ч, хэрцгийгээ ямар ч нотлох баримтаар нотлохоос үл хамааран ертөнцийн ээдрээ, диалектик, амь өгөгч байгалийн нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын өмнө хүч чадалгүй байдаг. Пушкин Сальеригийн бүх логик дүгнэлтийг тууштай арилгаж, түүнийг өөрийгөө илчлэх, Сальерийг хөдөлгөж, эсэргүүцэж чадахгүй өчүүхэн, үндсэн хүсэл тэмүүллийг олж илрүүлэхийг албадав. Моцарт байгалийн "галзуурал"-ын амьд биелэл болж, Сальеригийн өөрийгөө батлах гол саад болж байна. Сальери Моцартын оршин тогтнохыг түүний амьдралын зарчимд зоригтой сорилт гэж үздэг. Моцартын суут ухаантан Моцарт хайртай, энэ хайрандаа шаналж, түүний хөгжмийг чин сэтгэлээсээ сонсох дуртай, түүн дээрээ уйлж суудаг Сальеригийн "суут ухаантан"-ыг үгүйсгэдэг, гэхдээ тэр үед өөрийгөө хайрлах хайрын тэр нууц хар шархыг үргэлж санаж байдаг. түүний сэтгэлийн гүнээс. Одоо Сальери өөрийн давуу байдлаа бүтээлч байдлаар баталж чадахгүй гэдгээ мэдэж байна; одоо тэр олон жил хадгалсан хорыг гэмт хэргээр сонгогдсон хүний ​​тоонд оруулж, нэр хүндтэй болохын тулд хэрэглэж байна. Эв найрамдлыг нарийн мэдэрдэг хөгжмийн зохиолч эв найрамдлын суут ухааныг хордуулдаг!

Хордлогын дүр зураг дээр Пушкин хоёр эсрэг тэсрэг эхлэлтэй тулгардаг. Моцарт өөрийгөө болон Сальерийг нэгтгэсэн ("Тэр бол чи бид хоёр шиг суут ухаантан", "Найз минь, таны эрүүл мэндийн төлөө, Моцарт, Сальери хоёрыг холбосон чин сэтгэлийн нэгдлийн төлөө", "Бид цөөхөн хүн сонгосон ...") гэдэгт итгэлтэй байна. хоёр хүүгийн нэгдэл нь суут ухаантан, хорон санаатны зохицол, үл нийцэх байдал. Сальери эсрэгээрээ Моцартыг өөрөөсөө салгаж - "Хүлээгээрэй, хүлээ, хүлээ! .. Чи уусан уу? .., надгүйгээр?"

Миний хувь тавилан: Би үүнийг авахаар сонгосон

"Өвдөж байна, сайхан байна." Моцартын амьдрал Сальерид зовлон авчирсан. Моцартыг хордуулснаар тэрээр зовлонгийн шалтгааныг устгасан бөгөөд одоо тэрээр "гомдоож, сэтгэл хангалуун байна". Гэсэн хэдий ч "хүнд үүрэг"-ийн биелэлт Сальерийг дахин эхлэлийн цэг рүү буцаана. Түүнийг өөрийгөө суут ухаантан гэж үзэхэд юу ч саад болохгүй мэт санагдаж байсан ч Сальери шинэ нууцтай тулгарч байна. Моцартын үг болон өөрөө түүний оюун санаанд эргэлддэг.

Сальери дахин байгалийн "алдаа"-тай тулгарлаа. Буонарротигийн тухай ишлэл нь Сальеригийн атаархал нь хөгжмийн талаар илүү өндөр үзэл бодолд тулгуурладаггүй, харин өчүүхэн, дэмий хоосон зүйл дээр суурилдаг гэсэн маргаангүй баримтыг онцолж байна. Сальеригийн "хүнд үүрэг" нь яг нарийн бөгөөд шууд нэр томъёог хүлээн авдаг - муу санаатан.

Тиймээс Пушкин Сальеригийн үйлдлүүдийн объектив утгыг сэргээдэг: ерөнхий үгүйсгэлээс эхлээд атаархсан хүн тодорхой хүнийг үгүйсгэдэг. Моцартыг устгах нь Сальеригийн хувьд дахин нийтлэг асуудал болж байгаа ч ёс суртахууны хувьд өөр тал руугаа оров. Сальери дахин тодорхой жишээ хайж байна. Суурь хүсэл тэмүүллээр дүрэлзсэн тэрээр дэлхийн нүүр царайг өөрийнхөөрөө өөрчлөх гэж дэмий оролддог, амьдралын ухаалаг, үзэсгэлэнтэй хууль тогтоомжид итгэдэггүй хүн шиг хүйтэн софизмын төгсгөлгүй оновчтой хэлхээг дахин бүтээхэд бэлэн байна.

Моцарт, Сальери нарын зургуудын харьцуулсан шинж чанарууд
(А.С. Пушкиний "Моцарт ба Сальери" эмгэнэлт жүжгээс сэдэвлэсэн)

Суут ухаантан ба хорон санаат хоёр зүйл хоорондоо нийцэхгүй.

А.Пушкин. Моцарт ба Сальери

Пушкины Моцарт, Сальери хоёрын тухай "бяцхан эмгэнэлт явдал" нь алдарт хөгжмийн зохиолчийн алдар нэр, авьяас чадварт нь атаархсан хөгжимчин найзынхаа гарт амиа алдсан тухай алдартай домогт үндэслэсэн байдаг.

хүмүүс уйлж инээдэг. Гэхдээ шаргуу суралцаж, хуруугаа "дуулгавартай, хуурай, чихэнд үнэнч" өгөхийг хичээж тэрээр гар урлалын замыг сонгосон.

Үхсэн дуу чимээ,

Би хөгжмийг цогцос шиг таслав. итгэсэн

Би алгебрийн зохицол.

"Бүтээлч мөрөөдлийн аз жаргалыг мэдрэх гэж зориглосон." Суралцах хугацаандаа олон зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг туулсан Сальери зохиол бичихийг хүнд хэцүү, шаргуу хөдөлмөр, гавьяа шагнал нь амжилт, алдар нэр гэж хэлдэг.

Би эцэст нь урлагт хязгааргүй байна

Өндөр зэрэглэлд хүрсэн. Алдар алдар

Би инээмсэглэв...

Моцартын агуу авъяас чадварт нь хандах "хөнгөмсөг" хандлага. Гэхдээ Моцартын хувьд хөгжим бол үргэлж бүтээлч байдлын баяр баясгалан, дотоод эрх чөлөө юм. Тэр бусдын үзэл бодлоос хараат бус байдаг. Албадлагагүйгээр түүнд ид шидийн урлагийг хялбархан өгч, Сальеригийн атаархал, уур хилэнг төрүүлдэг.

Үнэн хаана байна, ариун бэлэг байхад,

Үхэшгүй мөнхийн суут ухаантан бол шагнал биш юм байхдаа

Шатаж буй хайр, аминч бус байдал,

Ажил, хичээл зүтгэл, залбирал илгээсэн

Мөн галзуу хүний ​​толгойг гэрэлтүүлж,

Залхуугийн баясгагчид?..

Бардам, бардам Сальеригийн хувьд тэнгэрлэг авьяастай хөгжмийн зохиолч гудамжны хараагүй хөгжимчний урлаггүй тоглолтыг сонсоод зогсохгүй түүнээсээ таашаал авдаг нь ойлгомжгүй. Моцартын баяр баясгаланг хуваалцахыг санал болгосонд Сальери шантарч, бухимдаж байна.

Будагч нь ашиггүй байх нь надад инээдтэй санагддаггүй

Хөсөгч жигшмээр байх нь надад инээдтэй санагддаггүй

Элэглэл Алигеригийн нэр хүндийг гутааж байна.

Пушкин Моцартын амьдралыг шууд, хөгжилтэй төсөөлөхөд Сальерийн ёс суртахууны хязгаарлалтыг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь түүнийг агуу хөгжмийн зохиолчийг хордуулах санаа руу хөтөлдөг. Сальери атаа жөтөө, атаа жөтөө Моцарт хүрч болшгүй өндөрт өргөсөн урлагийн хувь заяаны тухай хуурамч санаа зовнилоор зөвтгөдөг бөгөөд түүнийг нас барсны дараа дахин унах нь гарцаагүй.

Боль, бид бүгд үхсэн

Бид бүгдээрээ тахилч нар, хөгжмийн сайд нар.

Би дүлий алдар суугаараа ганцаараа биш ...

"Суд ухаантан ба хорон санаат хоёр нийцэхгүй хоёр зүйл." Моцарт нарциссизм, бардам зантай харь хүн бөгөөд тэрээр өргөмжлөгддөггүй, харин "эв найрамдлын хүчийг" хэрхэн мэдрэхээ мэддэг хүн бүртэй өөрийгөө адилтгадаг.

Сонгогдсон, азтай завхайчууд бидний дунд цөөхөн байна,

Үл тоомсорлох ашиг тусыг үл тоомсорлож,

Нэг сайхан санваартан.

Гайхамшигтай найзыгаа нас барсны дараа үүрд алдах Моцартыг Сальери дээр тавьсан нь жинхэнэ авъяас чадвар, дотоод эрх чөлөө юм гэж би боддог, учир нь мөс муутай хүн ер бусын хүний ​​нууцад хэзээ ч хүрч чадахгүй ...