Түүх: Дэлхийн хөлдүү морьд. Хамгийн эртний бөгөөд хамгийн том нь
Цааш нь ойролцоо хоёрдугаар давхарт" Консервативуудын орон сууц" гурван танхим байдагКастеллани(Кастеллани). Гурван танхимд хадгалагдаж байсан үзмэрүүдийг 1867 онд тухайн үед Капитолины музейн захирлаар ажиллаж байсан алдарт үнэт эдлэлчин, цуглуулагч А.Кастеллани музейд бэлэглэжээ. Тэр идэвхтэй оролцсон соёлын амьдралхотод очиж, музейн цуглуулгыг өөрийн зардлаар дүүргэхийг оролдсон.
Одоогийн байдлаар Кастелланигийн танхимд 700 орчим үзмэр байдаг.эртний Этрурия, Лацио, Магна Граециа (МЭӨ VIII / IV зуун) зэрэг олон тооны оршуулгын газруудаас олдсон. Шаазан эдлэлийг эхний хоёр танхимын үзэсгэлэнд хадгалдагсаарал хар шавараар хийсэн - импасто ба бучеро керамик - өвөрмөц Этрускийн дүр төрх.
Гурав дахь өрөөнд Тенса Капитолина байдаг - Ахиллесийн амьдралын үйл явдлуудыг дүрсэлсэн хүрэл чимэглэлээр бүрсэн урд тэрэг.
Тэр үеийн бусад гайхалтай жишээнүүд бидэнд ирсэн -Эскилин Сугарба хамгийн ховор Бахус их бие- дарс, дарс үйлдвэрлэх бурхан.
 |
| Бакусын их бие |
-ийн дүрд эзэн хаан Коммодусын хөрөгГеркулес. Антонины гүрний ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Грекийн Геркулес хэмээх Геркулесийг тахин шүтэх нь Ромд өөрийгөө "шинэ Геркулес" гэж нэрлэсэн Коммодын удирдлаган дор ялангуяа өргөн тархсан байв. Коммодус мөрөн дээрээ арслангийн арьс өмсөж, сарвууг нь цээжин дээрээ зангидсан байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Толгой нь арслангийн хошуугаар бүрхэгдсэн байдаг. Баруун гартаа Коммодус мөрөн дээрээ тавьсан саваа, зүүн талд нь Хесперидийн алим барьдаг. Сайхан малгайтай үс, богино буржгар сахалтай царай нь эзэн хаан Маркус Аврелиусын хөргийг санагдуулдаг.
“Тэр пропорциональ бие бялдартай байсан ч царай нь согтуу хүмүүсийнх шиг уйтгартай, яриа нь замбараагүй байв. Түүний үсийг дандаа алтаар будаж, нунтагласан байв. Тэр сахлын хутганаас айсан тул үс сахлаа хүчээр шатаажээ” (Лампридиус, Коммод, 17).
Тавиур нь бөмбөг юм - Орчлон ертөнцийн бэлгэ тэмдэг - дээр нь хоёргаталсан cornucopias - азын бэлэг тэмдэг. Тэдний хооронд Горгоны тусламжийн толгойтой бамбай байдаг. Бөмбөгний хажуу талд өвдөг сөгдөн суусан Амазоны хоёр дүрс байсан бөгөөд эдгээрээс зөвхөн зүүн нь л амьд үлджээ. Геркулес музейд хоёр тритон дагалддаг
Кентаврын толгойэзэн хаан Тибериусын үе. (МЭ I зуун)
Малтлагын үеэр дараахь зүйлс олдсон: уран баримлын бүлгийн нэг хэсэг болох "Тахиа" баримал, мөн Элейтерийн уран барималч Мироны эртний Грекийн хүрэл эхээс авсан Ромын гантиг хуулбар байж магадгүй юм. Мирон бурхад, баатрууд, амьтдыг дүрсэлсэн бөгөөд онцгой хайраар тэрээр хэцүү, түр зуурын позуудыг хуулбарласан. Түүний хамгийн алдартай бүтээл болох "Дискоболус" хэмээх зээрэнцэг дэгдээхэйг эхлүүлэх гэж буй тамирчин бол бидний цаг үе хүртэл хэд хэдэн хувь хэвлэгдсэн хөшөө бөгөөд хамгийн шилдэг нь гантигаар хийгдсэн бөгөөд Ром дахь (Палаццо Массимо) байрладаг.
гурван рельеф; нэг нь ариун газар нутаг, дархан цаазат газрыг дүрсэлсэн,
нөгөө хоёр нь бие биенийхээ эсрэг байрлах хоёр квадригийг төлөөлдөг, Гелиос (Нар), Селена (Сар).
Гантиг эмэгтэйн хөшөө, магадгүй барималч Ахлагч Кефисодотын (МЭӨ IV) Артемисийн хөшөөний хуулбар.
дарь эхийн хөшөө Эрүүл ахуй(МЭ I зууны Igea). Hygieia нь могойг аяганаас хооллож буй залуу эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байв. Эдгээр шинж чанарууд, аяга, могой нь орчин үеийн анагаах ухааны бэлгэдэл болсон. Эрүүл ахуйн анагаах ухааны салбарыг Hygieia гэж нэрлэсэн.
Танхимуудад Хорти МеценатисЭзэн хаан Октавиан Августын нөлөө бүхий зөвлөх, найз Гайа Цильниус Меценасын эдлэн газарт малтлага хийх үеэр олдсон үзмэрүүд байдаг. Ивээн тэтгэгч нь урлагт дуртай нэгэн байсан. Түүний тансаг ордонд малтлага хийх явцад олон урлагийн эрдэнэс олдсон.
Хамгийн алдартай үзмэрүүд нь: Геркулесийн ялагч(МЭӨ 4-р зууны эх сурвалжаас) - дайчин бурхан, "ялагч", "ялагдашгүй",
толгой Амазонууд(МЭӨ 5-р зууны эх сурвалжаас) - дайчин эмэгтэй, дайчин охины дүр,
хөшөө Эрос(МЭӨ 4-р зууны эх сурвалжаас) - Эртний Грекийн домог зүй дэх хайрын бурхан, Афродитын салшгүй хамтрагч, туслах, хайр дурлалын сэтгэл татам байдлын илэрхийлэл, дэлхий дээрх амьдралыг үргэлжлүүлэх,
хөшөө Марсиа(МЭ 2-р зууны эх сурвалжаас) - Эртний Грекийн домог зүйд сатир, хоньчин Аполлон ялсны төлөө шийтгэгдсэн. Афина лимбэ зохион бүтээсэн боловч түүнийг ашиглах боломжгүй хэрэгсэл болгон орхижээ. Харин Марсиас лимбэ авч, байнга дасгал хийж, тоглоомыг төгс төгөлдөрт хүргэсэн тул Аполлоныг тэмцээнд урьж, ялж, дараа нь Аполлон Марсиаг өндөр нарс модонд өлгөж, арьсыг нь урж хаяв.
Мөн илүү ... Александрын хэв маягийн ногоон Египетийн гантигаар хийсэн нохойн хөшөө, зарим кариатид, Муза Мелпомены хөшөө, Муза Каллиоп зэрэг сууж буй Музагийн хөшөө.
 |
| Кариатидууд |
 |
Музагийн хөшөөнүүд |
Зевсийн алдар суу, санаа бодлын оргилуур, олон хүүхэд, урт наслалт, зүгээр л сэтгэлийн амар амгаланг хүссэн хүмүүст усан оргилуур хэлбэртэй cornucopia өгсөн. Сүүлийн (тайван) нь урсаж буй усны талаар эргэцүүлэн бодож, энэ ертөнцийн бүх зүйлийг Олимпийн тайван, өөдрөг үзэлтэй байх ёстой гэж бувтнаж байх зуур ирдэг. Наймдугаар сарын үеийн усан оргилуур ба зохиолч Понтиос гарын үсэг зурсан.
Бүжиглэж буй эмэгтэйн тайвшрал Маенадууд(Bacchante) - эртний Грекийн домог зүйд Дионисусын хамтрагч, шүтэн бишрэгч. Түүний нэрээр Ромчууд - Бахус, тэднийг Bacchantes гэж нэрлэдэг байсан.
Зурагтай мозайк ОрестаТэгээд Ифигениа. Орестийн түүхэрт дээр үед маш их алдартай байсан. Түүнд ийм хүн хэлсэн алдартай зохиолчидГомер, Еврипид, Эсхил, Аполлодор, Гигин, Софокл, Паусани, Сервиус гэх мэт.
Хоёр дахь ваар нь Дионисусын шашинд орох ёслолыг дүрсэлсэн байдаг.
Galleria degli Horti-ийн төгсгөлд Капитолины музейн шинэ танхим музейд зочлогчдын өмнө нээгддэг бөгөөд үүнийг Грек хэлээр "exedra" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хагас бөмбөгөр төгсгөлтэй гүн торыг хэлдэг. Тус танхим нь архитектор Карло Аймоминогийн санаагаар бүтээсэн том шилэн халхавчаар бүрхэгдсэн байдаг. орчин үеийн архитектурмөн хамгийн дэвшилтэт технологийг ашиглан. Тус танхим 2005 онд ёслол төгөлдөр нээгдсэн. Ромын эзэн хаан Маркус Аврелиусын анхны морьт хөшөө (хуулбар дээр) болон бусад хүрэл урлагийн бүтээлүүд энд хадгалагдаж байна.
анх алтадмал морьт хөшөөМаркус Аврелиусыг Ромын форумын эсрэг талын Капитолын энгэрт суулгажээ. Энэ бол эртний үеэс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цорын ганц морьт хөшөө юм, учир нь дундад зууны үед Христийн сүм түүнийг "Төлөөлөгчидтэй адил гэгээнтэн" гэж нэрлэсэн эзэн хаан I Константиныг дүрсэлсэн гэж үздэг байв.
12-р зуунд хөшөөг Латеран талбай руу шилжүүлсэн. 15-р зуунд Ватиканы номын санч Бартоломео Платина зоосон дээрх зургуудыг харьцуулж үзээд морь унасан хүний хэн болохыг таньжээ. 1538 онд түүнийг Ромын Пап III Паулын зарлигаар Капитолд байрлуулсан. Хөшөөний тавцанг Микеланджело Кастор ба Поллуксын сүмийн баганаас хийсэн; Тэр цагаас хойш дэлхийн гудамж, талбайд морьдоо уралдуулах болсон бүх хүрэл унаачдын үлгэр жишээ болсон морь унаж байна.
Хөшөөний хэмжээ нь ердөө хоёр дахин том юм. Маркус Аврелиусыг дээл дээр цэргийн нөмрөг өмсөж дүрсэлсэн байдаг. Морины өргөсөн туурайн дор хүлэгдсэн варварын баримал байдаг байв.
Ромын цэцэрлэгт хүрээлэн гэгддэг Экседра хотод бусад үзмэрүүд хадгалагддаг. Геркулесийн алтадмал хүрэл хөшөө (МЭӨ II зуун) - дээр олдсон. Уг баримал нь 241 см өндөр юм.Геркулес баруун гартаа саваа, зүүн гартаа Хесперидийн гурван алим барьдаг.
Капитолины сүм нь 3 хязгаарт хуваагдаж, дунд хэсэг нь Бархасбадь гаригт зориулагдсан бөгөөд түүний хөшөө нь алт, зааны ясаар хийсэн сэнтийд зогсож, дал модны мөчрөөр чимэглэсэн дээл, алтаар хатгамал ягаан тога өмссөн байв. Баруун талын хязгаарыг Минерва, зүүн талд - Жуно-д зориулж, бурхан бүр өөрийн тахилын ширээтэй байв. Дээвэр нь терракотта (дараа нь хүрэл) Бархасбадийн квадрига дээрх барималаар чимэглэгдсэн байв.
Капитолины сүм нь бүгд найрамдах болон эзэнт гүрний Ромын шашны төв байсан бөгөөд Ромын төрийг бэхжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. Тэнд сенат цугларч, мастерууд тахил өргөж, архив тэнд байрладаг байв. Ариун сүм нь Ромчуудын хувьд Ромын хүч чадал, хүч чадал, үхэшгүй байдлын бэлгэдэл байв.
 |
| Архаик эрин үеийн Бархасбадийн сүм |
Бархасбадийн сүмийн суурийн ойролцоо та Капитолын бэлд байрлах археологийн бүсээс олдсон үзмэрүүдийг харж болно - Сант'Омобоно. Бархасбадийн сүм нь Ромд баригдсан цорын ганц ариун сүм биш байв. 1964 онд Ромын төв хэсэгт байрлах Сант'Омобоно сүмийн эргэн тойронд малтлага хийх явцад сүмийн үлдэгдэл олджээ. АзТэгээд Матер Матута. Эртний зохиолчид эдгээр хоёр дарь эхийн сүм хийдийн тухай ярьдаг. Малтлагаас үзэхэд эрт дээр үед нэг индэр дээр тулгуурласан ганц сүмийн барилга байсан боловч холбогдох дарь эх тус бүрт хоёр нүдтэй байв.
 |
| Ариун сүмийн хөлийг сэргээн засварлах |
Ариун сүмийн хошууг хоёр сууж буй амьтдын (арслан эсвэл ирвэс) дүрсээр чимэглэсэн бөгөөд хошуугаараа бие бие рүүгээ харав. Тэдний толгой нь гурвалжингийн дээд хэсгийг эзэлж, биеийн арын хэсэг, сүүл нь баруун, зүүн буланд байрладаг. Этрускийн булшнууд дээрх зургуудын хувьд бие биентэйгээ ижил төстэй амьтдын дүр төрх байдаг.
Фортуна ба Матер Матутагийн сүмд арслангийн зааны ясан баримал дээр бичээстэй. Этруск. Энэ бол эртний Ромоос олдсон этруск бичвэрүүдээс хамгийн сонирхолтой нь юм.
Хоёр танхимд dei Fasti Moderni(орчин үеийн хурдан бичээс), 1640-1870 оны Ромын мастеруудын жагсаалтыг агуулсан чулуунд сийлсэн хурдан бичээсийг хадгалах зориулалттай ханан дээр байрлуулсан.
Хурдан бичээсээс гадна бусад үзмэрүүд танхимд хадгалагддаг. Веллетри дахь малтлагын үеэр олдсон тамирчдын хоёр хөшөө (МЭӨ 4-р зууны эх сурвалжаас).
Виковарогаас олдсон гантиг саркофаг нь гэрлэсэн хосын барималаар бүрхэгдсэн бөгөөд ан агнуурыг дүрсэлсэн барималуудаар чимэглэгдсэн. хамгийн агуу анчинбүх цаг үеийн Мелеагер. Сийлсэн булш нь үйлчлүүлэгчдийн атаархмаар санхүүгийн байдлыг гэрчилдэг.
Энэ давхрын сүүлчийн танхим нь хажууд байрладаг урд шат, зориулав Дунд насны. Капитолины архивыг XVI зуунд энэ өрөөнд хадгалж байсан. Одоо Дундад зууны үеийн үзмэрүүдийг дэлгэж байна.
Эдгээрийн дотор 1277 он хүртэл Ромд амьдарч байсан, хожим гарамгай архитектор, уран барималч гэдгээрээ алдартай Арнольфо ди Камбиогийн урласан 13-р зуунд Сицилийн хаан, Ромын сенатор Чарльз Анжоугийн гантиг чулуун суудалтай хөшөө байдаг. Флоренц хотод. Анжугийн Чарльзын хөшөө нь Ромын эзэнт гүрний эртний баримлын зургуудын нөлөөн дор бүтээгдсэн нь тодорхой юм.
Дундад зууны үеийн танхимын өөр нэг чухал үзмэр бол Аххилын амьдралын гол үйл явдлуудыг дүрсэлсэн суурь рельефээр чимэглэсэн ширээний тавцан (4-р зуун) ба ах дүү Жакпопо, Лоренцо ди Тебалдо (13-р зуун) нарын бүтээсэн гоо сайхны мозайк юм.
Маркус Аврелиус багана нь Ромын эзэн хаан Маркус Аврелиус Маркоманы дайнд ялалт байгуулсныг хүндэтгэн босгосон өвөрмөц баримлын багана юм. Энэхүү ажил нь стукко ба уран баримлын урлагРомын яг төвд, ижил нэртэй талбай дээр. Архитектурын төрлөөр бол эртний Траяны баганын үндсэн дээр босгосон спираль рельеф бүхий Дорик багана юм.
Маркус Аурелиусын багана босгосон нь
Анхны өргөлийн бичээс устаж алга болсон тул багана нь эзэн хаан Маркус Аврелиусын үед (176 онд цэргийн ялалтын баяраар) эсвэл 180 онд нас барсны дараа баригдсан уу гэдэг нь одоогоор тодорхойгүй байна. Хожим нь ойр орчмоос эрт алдагдсан гэх бичээс олдсон нь баганын барилгын ажил 193 он гэхэд дууссан болохыг харуулж байна.
Эртний Ромын топографийн үүднээс авч үзвэл багана нь хотын хойд хэсэгт (Кампус Мартиус), талбайн яг төвд байв. Энэ газар Хадрианы сүм болон түүний хүү Коммодусын барьсан Марк Аврелиусын сүм хоёрын хооронд байсан бөгөөд одоо бүрэн сүйрсэн байв. Маркус Аврелиусын баримлын баганаас холгүйхэн эзэн хааныг чандарлах ёслол болсон газар юм.
Баганын өндөр нь 29.6 м бөгөөд энэ нь хамгийн боловсронгуй үзэгчдийн төсөөллийг ч гайхшруулдаг. Үүний зэрэгцээ суурийн өндөр нь 10 метрээс давдаг. Эхний ээлжинд архитекторууд нийт өндөр нь бараг 42 метр байсан хөшөөг бүтээж байсан ч цаашид сэргээн засварлах явцад хөшөөний нэг хэсгийг шумбах замаар баганын өндрийг 3 метрээр бууруулах шаардлагатай гэж үзжээ. газар доорх. Баганын суурь нь байгалийн гантиг блокоор хийгдсэн бөгөөд дотор нь хөндий үлдэх байдлаар овоолсон байна.
Зураг:
Энэ хөндийд хөшөөний хамгийн орой руу чиглэсэн 200 шаттай өндөр эргүүлэг шат байдаг. Тэнд эзэн хаан Маркус Аврелиусын өөрийнх нь баримал анх байрладаг байв. Бүрэн харанхуйгаас шат нь гантиг блокуудын хоорондох жижиг цоорхойгоор аврагддаг бөгөөд энэ нь байгалийн нарны гэрлийг сул нэвтрүүлэх боломжийг олгодог.
Стукко спираль рельеф
Маркус Аврелиусын гэгээн дурсгалд зориулж ийм ач холбогдолтой, сүр жавхлантай хөшөө босгосон нь энэ эзэн хаан өөрийн төр барьж байх хугацаандаа нийгэм, төрийн хөгжилд оруулсан хувь нэмрийг батлах хэрэг. Түүний мандан ба засаглалын түүх нь түүний хамтран захирагч Луциус Верусын амьдралтай зэрэгцэн явагддаг. Тэр үеийг дүрсэлсэн түүхэн баримтаас үзвэл Ромын эзэнт гүрний хоёр удирдагч бие биендээ туйлын эсрэг тэсрэг, антагонистууд байжээ. Тэд хоёулаа сайн боловсрол эзэмшсэн боловч стоицизм ба эпикуризм гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг философийн дагуу амьдардаг байв.
Маркус Аврелиус нь стоицизмын тууштай төлөөлөгч байсан бөгөөд түүний хаанчлалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв дотоод улс төр, нийгэмд зөв, хэрэгтэй хуулиудыг баталж, шүүхийн тогтолцоо, хүн амын нийгмийн хамгааллыг сайжруулах. Ромчууд Марк Аврелиусыг ухаалаг, шударга захирагч гэж хайрлаж, хүндэлдэг байв. Түүний хаанчлалын туршид эзэн хаан өндөр боловсролтой, зохистой зөвлөхүүдээр хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэд сенаттай ажиллахад маш их цаг зарцуулдаг байв.
Түүний хамтран захирагч Люциус Вер өөр нэг гүн ухаан болох Эпикуризмд бүрэн шингэсэн байв. Тэрээр бүх амьдралаа эрдэнэсийн сангаас гайхалтай мөнгө зарцуулсан таашаал, зугаа цэнгэлд зориулжээ. Люциус Вер бол байнгын ивээн тэтгэгч байсан театрын бүтээлүүд, гладиаторуудын тулаан, олон тооны найр. 12 хүнд зориулсан тансаг найрын тайлбар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь улсын сан хөмрөгт асар их мөнгө буюу 6 сая сестерсийн зардал гаргасан юм. Баярын үеэр Люциус Верусын зочин бүр эзнийхээ дур хүслийг биелүүлдэг хувийн боолуудыг томилдог байв. Ширээн дээрх бүх махыг найрын үеэр шууд мал нядалгаанаас авдаг байв. Үнэт металлаар хийсэн аяга таваг хоёр дахь удаагаа ширээн дээр тавиагүй бөгөөд зочин уусны дараа алтан шилийг тэр даруй сольжээ. Баярын төгсгөлд зочин бүр нэг зарц, тансаг мөнгөн тэрэг бэлэглэв.
Зураг:
Маркус Аврелиусын түүхэн ач холбогдлыг үндэслэн, түүний хамтран захирагчийн хоосон амьдралын хэв маягийн арын дэвсгэр дээр түүнд болон түүний мөлжлөгт зориулсан гайхамшигт багана зориулагдсан нь бүрэн логик бөгөөд ойлгомжтой юм.
Баганын өвөрмөц байдал, уран сайхны үнэ цэнэ нь хөшөөний их биеийг чимэглэсэн спираль хэлбэрийн гайхамшигтай стукко рельефт оршдог. Спираль зургийн рельеф нь Маркус Аврелиусын 166 оноос нас барах хүртлээ Дунай болон Маркоманникийн дайны түүхийг өгүүлдэг. Тус рельеф дээр дүрслэгдсэн түүх нь Ромын эзэн хааны хүчирхэг, олон тооны арми Дунай мөрнийг гаталж буй баримлын зургаас эхэлдэг, магадгүй Карнунтумд байдаг. Энэ мөч нь эзэн хааныг ирээдүйн мөлжлөгт урам зориг өгсөн эргэлтийн цэг гэж үздэг.
Тайлбарын цаашдын өрнөл, үйл явдлын он дарааллын талаар түүхчид, урлаг судлаачид маргаантай хэвээр байна. Хамгийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн магадлалтай онол бол 172, 173 онд Маркоманни, Куади нарын эсрэг хийсэн экспедицүүд баганын рельефийн доод хэсэгт байсан бол 174-175 оны хооронд эзэн хааны Сарматчуудтай хийсэн дайнд үзүүлсэн амжилтууд юм. хөшөөний дээд хагаст байрлуулсан.
Энэ булангийн үйл явдлын хамгийн чухал бөгөөд гол хэсэг нь Ромын шашны орчинд өргөн тархсан, "борооны гайхамшиг" гэж нэрлэгддэг үйл явдал байв. Домогт өгүүлснээр Маркус Аврелиусын цэргийн кампанит ажлын хамгийн хэцүү үе бол хэл, дөрвөлжингийн эсрэг тэмцэл байв. Энэхүү дайны үйл явдлууд нь баганын стукко рельефийн гол сэдэв болжээ. Дунай мөрөн бүхэлдээ мөсөөр хучигдсан ширүүн өвлийн улиралд хэлтэй цэргийн мөргөлдөөн болжээ. Голын мөсөн дээр тулалдаан болж, Марк Аврелиусын арми хальтирч унахгүйн тулд мөсөн дээр бамбай хийж, мод гишгэж байж л ялагдсан. Үүний үр дүнд Иазигийн армийн ихэнх хэсэг нь тулалдааны талбарт амь үрэгдэж, амьд үлдсэн хүмүүс Дунай мөрнөөс хол зугтахад хүрчээ.
Энэхүү хүнд хэцүү тулалдаанд ялалт Маркус Аврелиусыг маш их зоригжуулж, цаашаа явж, Квадруудын газар нутгийг эзлэхээр шийджээ. Квадратуудтай хийсэн гол тулаанууд ер бусын халуун зуны улиралд болсон бөгөөд энэ үеэр нэг ч дусал хур тунадас ороогүй байв. Квадигийн цэргийн хүчнүүд Маркус Аврелиусын армиас хамаагүй цөөхөн байсан ч тэд Ромчуудыг урхинд оруулж, бүсэлж, улмаар нэвтрэх боломжийг хааж чаджээ. ус уух. Хэвийн бус дулаанхуурай уур амьсгал нь Ромчуудыг туйлдуулж, бүх хүч чадлыг нь дээрэмджээ. Маркус Аврелиусаар удирдуулсан асар том хүчирхэг арми үхлийн ирмэг дээр байв. Энэ үед нэгэн гайхамшиг тохиолдсон бөгөөд үүнийг хэд хэдэн шашин хүлээн зөвшөөрч, дуулдаг.
Зураг:
Маркус Аврелиус захидалдаа борооны гайхамшгийг Ромчуудад тэнгэрээс илгээсэн аврал гэж тодорхойлсон байдаг. Ус авах найдвар бараг тасарч, цэргүүд халуунд маш их шингэн алдаж, ядарч туйлдсан үед Маркус Аврелиус бүх нийтийн залбирал зохион байгуулж, арван хоёрдугаар легион бүхэлдээ оролцов. Энэ залбирлын үеэр аадар бороо орж, дэлхийн Христэд итгэгчид борооны гайхамшиг гэж үздэг. Энэхүү бороо нь армийг сүйрлээс аварч, Квадруудыг ялах үндэс суурь болсон юм. Үүнээс бусад нь Христийн шашин, харь шашинтнууд борооны гайхамшгийг бас дүрсэлдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний хувилбараар бороо нь арванхоёрдугаар легионы цэргүүдийн залбирлаас биш, харин Маркус Аврелиусыг цэргийн кампанит ажилд дагалдан явсан египетийн илбэчинээс болсон юм. IN уран баримлын найрлагаМаркус Аврелиусын багана, гол дүрүүдийн нэг нь "борооны гайхамшиг"-д зориулагдсан бөгөөд энэ түүхэн үйл явдалд онцгой хандлагыг харуулдаг.
Траяны баганатай зарим ижил төстэй зүйлийг үл харгалзан, архитектурын хэв маягМаркус Аврелиусын баганууд огт өөр. 3-р зууны өмнөх драмын хэв маягийн элементүүд, үүнд алдартай Ялалтын нуман хаалгаМаркус Аврелиусын баганыг босгосны дараахан суулгасан Септимиус Северус. Дүрсүүдийн толгой нь биетэй харьцуулахад харьцангуй том хэмжээтэй тул үзэгчид дайчдын нүүрний хувирлыг илүү сайн тайлбарлаж чадна.
Тус тусын элементийн гүн өөр өөр байхаар тус тусын анхны стукко загварыг дараа нь чулуугаар сийлсэн. Энэ нь гэрэл, сүүдрийн онцгой тоглолтыг бий болгодог бөгөөд энэ нь хамгийн бодитой, бодит байдлыг бий болгодог динамик зурагтулаан, хүчирхийллийн үзэгдлүүд. Тосгонуудыг шатааж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг олзолж, эрчүүдийг хороож, дайнд "варваруудын" сэтгэл хөдлөл, цөхрөл, зовлон зүдгүүрийг ганц дүр зураг, нүүрний хувирал, дохио зангаагаар хурцаар харуулсан. Үүний зэрэгцээ эзэн хаан тайван, тайван байдлыг хадгалж, гол дүрийн дүрээр дүрслэгддэг.
Бэлгэдлийн хэл нь Трояны баганын болхи мэт санагдах гоо зүйг бодвол илүү ойлгомжтой, илэрхий бөгөөд үзэгчдэд огт өөр сэтгэгдэл үлдээдэг. уран сайхны хэв маяг. Энд дажгүй, ухаалаг тэнцвэр бий - энд жүжиг, өрөвдөх сэтгэл. Зургийн хэл нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд удирдагч, ерөнхий командлагчийн эзэнт гүрний ноёрхол, эрх мэдлийг онцлон тэмдэглэдэг.
Өнөөдөр хөшөө
Дундад зууны үед баганад авиралт маш их дэлгэрч, элсэлтийн хураамж авах эрхийг жил бүр дуудлага худалдаагаар зардаг байв. Өнөөдөр баганын дотор шатаар авирах боломжгүй юм. Одоо багана нь Палаццо Чигигийн өмнөх талбайд төв элемент болж байна. 1589 онд Ромын пап V Сикстийн зарлигаар Доменико Фонтанагийн удирдлаган дор баганыг бүхэлд нь сэргээн засварлаж, тухайн үеийн газрын түвшинд тохируулсан байна. Мөн дээд тавцан дээр Траяны багана дээрх Гэгээн Петрийн хөшөөтэй төстэй Төлөөлөгч Паулын хүрэл хөшөө байв. Уг нь дээд тавцан дээр Маркус Аврелиусын хөшөө байсан байх XVI зууналдагдсан.
Өнөөдөр Маркус Аврелиус багана нь Ромын гол бэлгэдлийн нэг бөгөөд бүх цаг үеийн хамгийн агуу эзэнт гүрний түүхэн өв юм.
Ромын эзэн хаан Маркус Аврелиусын морьт хөшөө зөвхөн алдааны улмаас амьд үлджээ. Энэ бол манайд хүрч ирсэн цорын ганц эртний хүрэл морьт хөшөө юм. Ийм хөшөөнүүд Эртний РомМаш олон байсан ч Дундад зууны үед бүгд хайлсан бөгөөд үүнээс бусад нь Христэд итгэгчдийн хүндэтгэлийг хүлээдэг Их эзэн хаан Константины дүр гэж тооцогддог байв.
Алтадсан хүрэл хөшөө нь Пап ламын өргөө болох Латеран ордны өмнө удаан хугацаанд зогсож байв. 16-р зуунд Микеланджело үүнийг Капитолины талбайн төвд байрлуулжээ.
Сүүлийн жилүүдэд сэргээн засварласны дараа Маркус Аурелиус Капитолиний музейн шинэ танхимын дээвэр дор байна. Одоо талбай дээр хуулбар байна: http://fotki.yandex.ru/users/janet1 981/view/66746/?page=4
Үүнийг ашиглан хийсэн хамгийн сүүлийн үеийн технологиуд, гэхдээ эх хувь болон хуулбар хоёрын ялгаа асар их байна. Эртний дурсгал амьд байна:
Морьтон хөшөө бол командлагчийн хөшөө юм. Морьтон хүний дохио цэрэг армид хандсан байна. Маркус Аврелиус амьдралынхаа туршид Парфийн овог аймгуудтай маш их тулалдаж байсан ч үр удам нь түүнийг командлагч биш, харин хаан ширээнд суусан гүн ухаантан гэж дурсдаг. Эзэн хаан дайснуудын довтолгоог няцааж, босогчдыг тайвшруулж чадсан боловч цэргийн алдар нэрийг төдийлөн үнэлдэггүй байв. Маркус Аурелиус бол тухайн үеийнхээ хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг байсан. Тэрээр бүх чөлөөт цагаа төрийн асуудлаас эхлээд философи судлахад зориулдаг байв. Бидэнд түүний бодлын ном бий. Үүнд: "Хараач, порфирт бүү дэвтээгээрэй, ийм зүйл тохиолддог. Өөрийгөө энгийн, зохистой, авлигагүй, хатуу, шулуун шударга, шударга ёсны анд, сүсэг бишрэлтэй, өгөөмөр, эелдэг, зөв ажил болгонд хүчтэй байлга. Таны хүлээн зөвшөөрсөн сургаал танаас хүссэнээрээ үлдэхийн төлөө тэмцэлд ор. Бурхнаа хүндэл, ард түмнээ авар. Амьдрал богино юм; Дэлхий дээрх оршин тогтнохын нэг үр жимс бол зөвт оюун санааны агуулах ба нийтийн сайн сайхны төлөөх үйлс юм.
Маркус Аврелиус 121 онд төрсөн. 138 онд Антонин Пиус үрчилж авсан ба түүнээс 161 онд эрх мэдлийг өвлөн авсан. Марк Аврелиусыг хамтран захирагч нь 169 онд нас барсан Луций Вер байсан. Маркус Аврелиус 180 онд цэргийн кампанит ажлын үеэр нас баржээ.
Эзэн хааны морь үнэхээр гайхалтай! Анхны "Эртний урлагийн түүх"-ийн зохиолч Винкельманн "Маркус Аурелиусын морины толгойноос илүү үзэсгэлэнтэй, ухаалаг нь байгальд байдаггүй" гэж үздэг.
13 зууны дараа энэхүү хөшөө нь Сэргэн мандалтын үеийн уран барималчдад үлгэр дууриал болж байв. Донателло Падуа хотод кондотьер Гаттамелатад зориулсан морьт хөшөөг бүтээхдээ Ромд харсан Маркус Аурелиусыг дурсав. Донателлогийн дараа уран барималчид дахин таван зууны турш энэ хөшөөнд хандах болно.
Маркус Аурелиусын морьт хөшөө
Капитолины талбай дээр Маркус Аврелиусын хөшөө байдаг - цорын ганц амьд үлдсэн эртний хүрэл морьт хөшөө. Энэхүү хөшөө нь Христэд итгэгчдийг ивээн тэтгэдэг, үргэлж гүн хүндэтгэлтэй ханддаг Их эзэн хаан Константины дүр гэж тооцогддог байсан учраас л амьд үлджээ.
Маркус Аврелиус нэрээр түүхэнд үлдсэн Марк Анниус Катилиус Северус 121 оны дөрөвдүгээр сарын 26-нд Ромд төржээ. 139 онд түүнийг эзэн хаан Антонинус Пиус өргөж авсан бөгөөд дараа нь Марк Элиус Аврелиус Вер Цезарь хэмээн алдаршжээ. Дараа нь эзэн хааны өмссөн шиг хууль ёсны нэрЦезарь Маркус Аврелиус Антонинус Август (эсвэл Маркус Антонинус Август).
Аурелиус маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Арван хоёр настайгаасаа эхлэн тэрээр гүн ухааныг нухацтай судалж эхэлсэн бөгөөд бүх насаараа үүнтэй холбоотой байв. Түүнийг нас барсны дараа Грек хэлээр бичсэн "Өөртөө" хэмээх гүн ухааны бүтээл үлджээ. Энэ ажлынхаа ачаар Аурелиус эзэн хаан-гүн ухаантан болж түүхэнд бичигджээ. Бага наснаасаа Марк стоик гүн ухааны зарчмуудыг сурч, стоикийн үлгэр дуурайл болсон: тэр ёс суртахуунтай, даруухан хүн байсан бөгөөд амьдралын хүнд хэцүү үеийг даван туулах онцгой тэсвэр тэвчээрээр ялгагдана.
"Эхнээс нь залуу жилүүдТүүний царайны илэрхийлэлд баяр баясгалан, уй гашуугийн аль нь ч туссангүй тийм тайван зантай. Түүний "Өөртөө" эссэгтээ "Өөрийнхөө бизнест үргэлж хичээнгүйлэн анхаар. Энэ мөчзавгүй, ромын болон нөхөрт тохирсон, бүрэн бөгөөд чин сэтгэлээсээ, хүмүүсийг хайрлах, эрх чөлөө, шударга ёсыг сахин биелүүлэх; мөн бусад бүх санаагаа хойш тавих тухай. Даалгавар бүрийг амьдралынхаа сүүлчийнх мэт хийж, аливаад увайгүй, хүсэл тачаалаасаа болж учир шалтгааны захиасыг үл тоомсорлож, хоёр нүүр гаргах, хувь заяандаа сэтгэл дундуур байхаас ангид байвал амжилтанд хүрнэ. Хүн бүр аз жаргалтай, бурханлаг амьдралаар амьдрахад шаардагдах цөөн хэдэн шаардлага байгааг та харж байна. Эдгээр шаардлагыг биелүүлсэн хүнээс бурхад өөрсдөө өөр юу ч шаардахгүй.
Цаг хугацаа хүний амьдрал- мөч; түүний мөн чанар нь мөнхийн урсгал юм; мэдрэмж тодорхойгүй; бүх биеийн бүтэц нь амархан мууддаг; сүнс тогтворгүй; хувь заяа нууцлаг; алдар нэр найдваргүй. Нэг үгээр бол биетэй холбоотой бүхэн урсгал шиг, сүнстэй холбоотой бүхэн зүүд, утаа мэт. Амьдрал бол тэмцэл, харийн нутгаар аялах явдал юм; нас барсны дараах алдар - мартагдах.
Өөрийн хүслийн эсрэг, эсвэл нийтийн сайн сайхны төлөө харш, увайгүй хүн байж эсвэл ямар нэгэн хүсэл тэмүүллийн нөлөөнд автахгүй, бодлоо гайхалтай хэлбэрээр бүү хувцасла, үг хэллэг, завгүй ажилд бүү авт. ."
Антонин Пиус 146 онд Маркус Аврелиусыг засгийн газарт танилцуулж, түүнд ард түмний трибун эрхийг өгсөн. Маркус Аврелиусаас гадна Антонин Пиус мөн Люциус Верусыг өргөж авсан тул түүнийг нас барсны дараа эрх мэдэл тэр даруй хоёр эзэн хаанд шилжсэн бөгөөд тэдний хамтарсан засаглал нь 169 онд Люциус Верусыг нас барах хүртэл үргэлжилсэн юм. Гэхдээ тэдний хамтарсан засаглалын үед шийдвэрлэх үг үргэлж Маркус Аврелиус байв.
Антонины гүрний засаглал нь Ромын эзэнт гүрний түүхэн дэх хамгийн цэцэглэн хөгжиж байсан үе байсан бөгөөд зөвхөн Ром хот төдийгүй мужууд энх тайван цагийн үр шимийг хүртэж, эдийн засгийн өсөлтийг мэдэрч, Ромын үүд хаалгыг нээлээ. мужууд. Аэлиус Аристид Ромчуудад хандан: "Таны дор бүх зүйл хүн бүрт нээлттэй. Төрийн албан тушаал, төрийн итгэлийг хүлээсэн хүн бүр гадаадын иргэн гэж тооцогдохоо болино. Ромын нэр нь зөвхөн Ром хотод хамаарахаа больсон боловч бүх соёл иргэншсэн хүн төрөлхтний өмч болжээ. Ганц гэр бүл гэдэг шиг ертөнцийг ийм менежменттэй болгочихлоо.
Өнөө үед бүх хотууд бие биетэйгээ гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлаараа өрсөлддөг. Хаа сайгүй олон талбай, усны хоолой, ёслолын портал, сүм хийд, гар урлалын цех, сургууль байдаг. Хотууд сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтэж, дэлхий бүхэлдээ цэцэрлэгт хүрээлэн мэт цэцэглэдэг."
Эртний түүхчид Маркус Аурелиусын тухай дараах байдлаар ярьдаг: "Маркус Аурелиус бусад бүх хандлагаасаа гүн ухааны судалгаанд сатаарсан нь түүнийг нухацтай, анхаарал төвлөрүүлэхэд хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч түүний найрсаг байдал алга болоогүй бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хамаатан садан, дараа нь найз нөхөд, түүнчлэн танил бус хүмүүст харагдсан. Уян хатан бус шударга, сул дорой даруу даруу, уйтгар гуниггүй буурь суурьтай байсан”, “Чөлөөт улсын заншил ёсоор ард түмэнд хандсан. Хүмүүсийг бузар муугаас холдуулах, эсвэл сайн үйлсэд уриалах, заримыг нь арвинаар шагнах, заримыг нь зөвтгөх, доромжлох, заримыг нь доромжлох шаардлагатай бүх тохиолдолд тэрээр онцгой эелдэг байдлыг харуулсан. Тэр эрэгтэй хийсэн муу хүмүүссайн, сайн - маш сайн, зарим нэгний доог тохууг хүртэл тайван тэсвэрлэдэг. Тэрээр ийм хэрэгт шүүгчээр ажиллахдаа эзэн хааны эрдэнэсийн сангийн талд хэзээ ч талыг баримталж байгаагүй бөгөөд энэ нь сүүлийн үед ашиг тусаа өгөх болно. Тууштайгаараа ялгардаг тэрээр нэгэн зэрэг ухамсартай байв.
Гэсэн хэдий ч Маркус Аврелиусын үед Ромчуудын хувь заяа олон гамшигт нэрвэгджээ. Амьдрал эзэн хаан-философичийг зоригтой дайчин, ухаалаг захирагч болоход хүргэв.
162 онд Ромчууд Армен, Сирид довтолсон Парфийн цэргүүдийн эсрэг цэргийн ажиллагаа явуулах шаардлагатай болжээ. 163 онд Ром Арменийг ялж, онд дараа жилПарфиа дээгүүр. Гэвч Армен, Парфи хоёрыг Ромын муж болгон хувиргаж, бие даасан байдлаа хадгалсангүй.
165 онд Дорнодод байрлаж байсан Ромын цэргүүдэд тахал дэгдсэн нь Ромчуудын ялалтыг үндсэндээ үгүй хийсэн юм. Энэ тахал Бага Ази, Египет, дараа нь Итали, Рейн мөрөнд тархжээ. 167 онд Ромыг тахал эзэлжээ.
Мөн онд Германы хүчирхэг Маркоманни, Куади овог аймгууд, түүнчлэн Сарматчууд Дунай дахь Ромын эзэмшил рүү довтлов. Хойд Египетэд үймээн самуун эхлэхэд Герман, Сарматчуудтай хийсэн дайн дуусаагүй байв.
Египетийн бослогыг дарж, 175 онд Герман, Сарматчуудтай хийсэн дайн дууссаны дараа Сирийн захирагч, гарамгай жанжин Авид Кассиус өөрийгөө эзэн хаан хэмээн зарлаж, Марк Аврелиус эрх мэдлээ алдах аюулд оржээ. Эртний түүхчид энэ үйл явдлын талаар дараах байдлаар бичдэг: “Дорно дахинд өөрийгөө хаан хэмээн өргөмжилсөн Авидиус Кассиус Марк Аврелиусын хүсэл зоригийн эсрэг, өөрийн мэдэлгүй цэргүүдийн гарт алагдсан. Бослогын тухай мэдээд Марк Аврелиус тийм ч их уурласангүй, Авидиус Кассиусын үр хүүхэд, төрөл төрөгсдөд ямар ч хатуу арга хэмжээ аваагүй. Сенат түүнийг дайсан хэмээн зарлаж, эд хөрөнгийг нь хураан авчээ. Маркус Аврелиус үүнийг эзэн хааны санд оруулахыг хүсээгүй тул сенатын заавраар төрийн санд шилжжээ. Марк Аврелиус тушаал өгөөгүй, зөвхөн Авидиус Кассиусыг алахыг зөвшөөрсөн тул хэрэв түүнээс шалтгаалсан бол түүнийг өршөөх байсан нь хэнд ч ойлгомжтой байв.
177 онд Ром Мавританчуудтай тулалдаж ялалт байгуулав. 178 онд Маркоманни болон бусад овог аймгууд дахин Ромын эзэмшил рүү нүүжээ. Маркус Аврелиус өөрийн хүү Коммодусын хамт германчуудын эсрэг кампанит ажлыг удирдаж, маш их амжилтанд хүрч чадсан ч Ромын цэргүүд дахин тахал эхэлжээ.
Хөрөг дээр Маркус Аурелиус амьд хүн шиг харагддаг дотоод амьдрал. Хадрианы дор аль хэдийн үүссэн бүх зүйл түүний сүүлчийн эгнээнд аваачсан. Адрианыг гадаад орчинтой холбосон гялбаа, гялбаа нь хүртэл алга болж байна. Үс нь илүү зузаан, сэвсгэр, сахал нь илүү урт, судалтай, буржгар үстэй хиароскуро нь илүү тод буталсан байдаг. Нүүрний тайвшрал нь бүр илүү хөгжсөн, гүн үрчлээс, нугалаа үүсдэг. Бүр илүү тод харагдац нь маш онцгой техникээр дамжуулагдсан: сурагчдыг өрөмдөж, хүнд, хагас хаалттай зовхи хүртэл өсгөв. Хөрөг зургийн хамгийн чухал зүйл бол гадаад төрх юм. Энэ Шинэ дүр төрх- нам гүм, өөртөө татагдсан, дэлхийн шуугианаас салсан.
Маркус Аврелиусын хүндэтгэлийн хөшөөнөөс Герман, Сарматчуудын аян дайнд зориулсан ялалтын багана, морьт хөшөө хадгалагдан үлджээ. Ялалтын багана нь 176-193 онд Траяны баганын загвар дээр баригдсан. Маркус Аврелиусын багана нь сарматчууд, Маркоманни нартай хийсэн тулалдааны зургуудыг үзэгчдийн өмнө дэлгэж, спираль хэлбэрээр өргөгдсөн баримал бүхий гучин гантиг блокоос бүрддэг. Дээд талд нь Маркус Аурелиусын хүрэл хөшөө байсан бөгөөд хожим нь Гэгээн Петрийн хөшөөгөөр сольсон. Паул. Баганын дотор талд 203 шаттай шат нь 56 гэрлийн нүхээр гэрэлтдэг. Маркус Аврелиусын багана төв хэсэгт байрлах талбайг товчоор Пиазца Колонна гэж нэрлэдэг.
Маркус Аурелиусын хүрэл морьт хөшөөг 170 орчим онд бүтээжээ. 16-р зуунд, удаан хугацааны завсарлагааны дараа хөшөөг Микеланджелогийн дизайны дагуу Ромын Капитолины талбайд дахин хатуу хэлбэрийн индэр дээр суурилуулжээ. Энэ нь авч үзэх зорилготой юм өөр өөр цэгүүдхуванцар хэлбэрийн сүр жавхланг гайхшруулсан алсын хараа. Амьдралаа аян дайнд өнгөрүүлсэн Маркус Аврелиусыг эзэн хааны ялгаагүйгээр тога буюу Ромын хувцасаар дүрсэлсэн байдаг. Эзэн хааны дүр төрх нь иргэний үзэл санаа, хүнлэг байдлын илэрхийлэл юм. Стоикчуудын төвлөрсөн царай нь ёс суртахууны үүргийн ухамсар, сэтгэлийн амар амгалангаар дүүрэн байдаг. Тэрээр тайвшруулах өргөн дохиогоор хүмүүст хандаж байна. Энэ бол алдар нэр, эд баялагт хайхрамжгүй ханддаг "Хувийн доторх эргэцүүлэл"-ийн зохиолч, философич хүний дүр төрх юм. Хувцасных нь нугалаа нь түүнийг гайхамшигтай цутгасан, удаан хөдөлдөг морины хүчирхэг биетэй нийлдэг. Морины хөдөлгөөн яг л морьтны хөдөлгөөнийг цуурайтаж, түүний дүр төрхийг нөхөж өгдөг. Германы түүхч Винкельманн "Маркус Аурелиусын морины толгойноос илүү үзэсгэлэнтэй, ухаалаг нь байгальд олдохгүй" гэж бичжээ.
Том номноос Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг(PE) зохиогч TSB Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (SF) номноос TSBСфинкс (хөшөө) Сфинкс (Грек Sph?nx), 1) ин Эртний Египет- дүрсэлсэн хөшөө уран зөгнөлт амьтан(хамгаалагч сүнс, хааны эрх мэдлийн илэрхийлэл) арслангийн бие, хүний толгой (ихэвчлэн фараоны хөрөг) эсвэл ариун амьтан. Хамгийн том амьд үлдсэн S. - тийм
Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (СТ) номноос TSB Дэлхийн 100 гайхамшиг номноос зохиолч Ионина Надежда92. Эрх чөлөөний хөшөө Дэлхийн хамгийн агуу эмэгтэй Эрх чөлөөний хөшөө нь Нью-Йорк боомтын үүдэнд байрладаг бөгөөд зуу гаруй жилийн турш Нью-Йоркт ирсэн хүн бүрийг угтан авсаар ирсэн. Үүний зэрэгцээ бүхэл бүтэн улс үндэстнийг бий болгосон үзэл санааг хүн бүрт сануулдаг. гартаа өндөрт атгав
Гудамжны нэрээр Петербург номноос. Гудамж, өргөн чөлөө, гол мөрөн, суваг, гүүр, арлын нэрсийн гарал үүсэл зохиолч Ерофеев Алексей95. Рио-де-Жанейро дахь Аврагчийн хөшөө Рио-де-Жанейро дахь Аврагчийн хөшөө Бурхан дэлхийг зургаан өдрийн дотор бүтээсэн. Долоо дахь өдөр тэрээр Рио-де-Жанейрог бүтээв "гэж Бразилчууд хотынхоо үнэхээр гайхалтай байршил, гоо үзэсгэлэнг дурдаж, ингэж хошигнодог. 1960 он хүртэл баригдсан
100 агуу дурсгалын номноос зохиолч Самин ДмитрийМорин гудамж Энэ гудамж Бакунины өргөн чөлөө, Полтавская гудамжны уулзвараас Исполкомская гудамж хүртэл явдаг. Урт хугацаандирээдүйн гудамж ба Невскийн өргөн чөлөөний хооронд морин худалдаа байрладаг өргөн уудам Александровская морин талбай үргэлжилдэг. Александровская тэр
зохиолч Агалакова Жанна ЛеонидовнаЗевсийн хөшөө (МЭӨ 440-430) Лусиан Фидиас хэрхэн бие даан ажиллаж байсан түүхийг өгүүлэв. алдартай бүтээл: "Та нэгэнт болсон эссэгээ дахин боловсруулах болно гэж ичиж зовох хэрэггүй. уншигчдад мэдэгдэж байнаУчир нь Phidias хүртэл жүжиглэсэн гэж ярьдаг
Парисын тухай миний мэдэх бүх зүйл номноос зохиолч Агалакова Жанна ЛеонидовнаШивалингамутригийн хөшөө (МЭӨ 2-р зуун) Энэтхэгийн олон мянган жилийн туршид ноёрхсон үзэл суртал, оюун санааны соёлын хамгийн чухал элемент болсон Брахминизм, Хиндуизмын дагуу урлаг нь гоо үзэсгэлэнгийн үзэл санааг бус бурханы дүрээр илэрхийлэх ёстой. (эртний үеийнх шиг
Санкт-Петербургийн домогт гудамжууд номноос зохиолч Ерофеев Алексей ДмитриевичАвгустын хөшөө (МЭӨ I зуун) Гайус Октавиус МЭӨ 63 оны 9-р сарын 23-нд Ромд төрсөн. Тэрээр эцгийгээ эрт алдсан бөгөөд Юлий Цезарьтай тогтоосон харилцаа нь түүний амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Октавиус Цезарийн эгчийн ач хүү байсан бөгөөд Октавиус сайн хүмүүжилтэй байжээ. Түүний ээж Атиа маш анхааралтай ханддаг байв
Энд Ром байсан номноос. Орчин үеийн явган аялал эртний хот зохиолч Сонкин Виктор ВалентиновичВольтерын хөшөө (1781) 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах мастер Гудоны урласан Вольтерын хөшөөний тухай Родин хэлэхдээ: "Ямар гайхалтай зүйл вэ! Энэ бол жинхэнэ инээд юм! Бага зэрэг анивчсан нүд нь дайсныг хүлээж буй мэт. Үнэг шиг хурц
Номоос Том толь бичигэшлэл болон онцлох хэллэгүүд зохиолч Душенко Константин ВасильевичФридрих Вильгельмийн морьт хөшөө (1796) C XVII сүүлзууны, Бавари, Саксонийн хамт хошууч соёлын төвПрусс болно. Пруссын хаадын үйлчлэлийн мастеруудаас хамгийн авьяаслаг нь уран барималч, архитектор Андреас Шлютер байв. Түүний нэр хүрээлэгдсэн байв
Зохиогчийн номноосЭрх чөлөөний хөшөө Тийм ээ, Парист өөрийн гэсэн Эрх чөлөөний хөшөө бий! Нью-Йоркийн зохиолч франц уран барималчФредерик Агюст Бартолди хөшөөн дээр ажиллаж байхдаа гипсээр хэд хэдэн "ноорог" сонголтыг хийжээ. Тэдний нэгээс хүрэл хуулбарыг цутгажээ. Үүнийг Парист Лебедин дээр суурилуулсан
Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноосМорин гудамж Энэ гудамж Полтаваас Исполкомская гудамж хүртэл явдаг. Удаан хугацааны турш ирээдүйн гудамж ба Невскийн өргөн чөлөөний хооронд морин зах байрладаг өргөн уудам Александровская морин талбай үргэлжилсэн. Тэрээр ойр дотныхоо улмаас Александровская болжээ
Зохиогчийн номноосМаркус Аврелиусын багана Ромын талбай, түүний дотор Пьяцца Капраника, Августын обелиск бүхий талбай, Энх тайвны тахилын ширээ олдсон Палаццо Фиано зэргийг "Багана" гэж нэрлэдэг. Энэ нь Пиацца Колонна дээр байрладаг баганын хүндэтгэлд нэрээ авсан. Энэ бол ялалтын хөшөө юм
Зохиогчийн номноосМаркаас ариун сайн мэдээ (Маркийн дагуу сайн мэдээ) 761 Надаас илүү хүчтэй, Миний зохисгүй хүн миний араас ирж, гутлынхаа оосорыг тайлахаар бөхийж байна. Mk. 1:7 (Баптист Иохан Есүсийн тухай); Мөн үзнэ үү: In. 1:27 762 Хүн Амралтын өдөр биш Хүн Амралтын өдөр хүнд зориулагдсан. Mk. Талмуд дахь 2:27.
Маркус Аурелиусын морьт хөшөө
Маркус Аурелиусын хөшөө- Капитолины музейн Палазцо Нуово дахь Ромд байрладаг эртний Ромын хүрэл хөшөө. Энэ нь 160-180-аад онд бүтээгдсэн.
Маркус Аврелиусын алтадмал морьт хөшөөг анх Ромын форумын эсрэг талд Капитолын энгэрт суурилуулсан байв. Энэ бол эртний үеэс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цорын ганц морьт хөшөө юм, учир нь дундад зууны үед Христийн сүм "Төлөөлөгчидтэй адил гэгээнтэн" гэж нэрлэсэн Их эзэн хаан I Константиныг дүрсэлсэн гэж үздэг байв.
12-р зуунд хөшөөг Латеран талбай руу шилжүүлэв. 15-р зуунд Ватиканы номын санч Бартоломео Платина зоосон дээрх зургуудыг харьцуулж үзээд морь унасан хүний хэн болохыг таньжээ. 1538 онд түүнийг Ромын Пап III Паулын зарлигаар Капитолд байрлуулсан. Хөшөөний тавцанг Микеланджело хийсэн; Энэ нь: "ex humiliore loco in area Capitoliam" гэж бичсэн байна.
Хөшөөний хэмжээ нь ердөө хоёр дахин том юм. Маркус Аурелиусыг цэргийн нөмрөгт дүрсэлсэн байдаг (лат. paludamentum) дээлний дээгүүр. Морины өргөсөн туурайн дор хүлэгдсэн варварын баримал байдаг байв.
Уран зохиол
- Сиблер М.Ромеше кунст. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8
бас үзнэ үү
Холбоосууд
Викимедиа сан. 2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Маркус Аурелиусын морьт хөшөө" гэж юу болохыг хараарай.
Гавьяат хүнийг морьтон гэж дүрсэлсэн хөшөө. Ийм хөшөө нь дүрмээр бол захирагч, генералуудад зориулагдсан байдаг. Улстөрчид, уран бүтээлчдийг ихэвчлэн зогсож байгаа байрлалд дүрсэлсэн байдаг, хааяа тэднийг сууж байгаад олж болно ... ... Википедиа
Эртний РОМ- Ромын форум Ромын форум бол Итали болон Газар дундын тэнгисийн эртний соёл иргэншил бөгөөд Ромд төвтэй. Энэ нь Ромын хотын нийгэмлэг (лат. civitas) дээр суурилж, аажмаар эрх мэдлээ өргөжүүлж, дараа нь Газар дундын тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан эрх мэдэлтэй байв. Байх…… Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг
Италийн нийслэл. Энэ хот нь голын эрэг дээр байрладаг. Тибер, эртний нэрРумо эсвэл Румон нь Ром (Италийн Рома) нэрийг бий болгох үндэс суурь болсон. Голын нэр нь эртний этруск овгийн нэгний нэртэй холбоотой гэж таамаглаж байна ... ... Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг
Википедиад Маркус Аурелиус нэртэй бусад хүмүүсийн тухай нийтлэлүүд байдаг. Маркус Аурелиус Антонинус лат. Маркус Аурелиус Антонинус ... Википедиа
Аурелиусыг үзнэ үү. * * * МАРК АВРЕЛИУС МАРК АВРЕЛИус Антонин (Марк Аврелиус Антонин) (121 оны 4 сарын 26, Ром 180 оны 3 сарын 17, Сирмиум, Доод Паннониа), 161 онд Антонины удмын Ромын эзэн хаан, хожуу стоицизмын төлөөлөгч (МЗ), зохиогч ...... нэвтэрхий толь бичиг
Мюнхений Глиптотекийн цээж баримал Маркус Аврелиус Антонинус (лат. Маркус Аврелиус Антонинус) (121 оны 4-р сарын 26, Ром 180 оны 3-р сарын 17, Виндобона, одоогийн Вена) Антонин гүрний Ромын эзэн хаан. Философич, хожуу стоицизмын төлөөлөгч, дагагч ... ... Википедиа
Мюнхений Глиптотекийн цээж баримал Маркус Аврелиус Антонинус (лат. Маркус Аврелиус Антонинус) (121 оны 4-р сарын 26, Ром 180 оны 3-р сарын 17, Виндобона, одоогийн Вена) Антонин гүрний Ромын эзэн хаан. Философич, хожуу стоицизмын төлөөлөгч, дагагч ... ... Википедиа
Капитолины талбай Микеланджелогийн хотын үзэл санааг илэрхийлдэг (Этьен дю Перакийн сийлбэр, 1568) ... Википедиа
Капитолины талбай нь Микеланджелогийн хот төлөвлөлтийн үзэл санааг илэрхийлдэг (Этьен дю Перакийн сийлбэр, 1568). Том танхимШинэ ордон. Капитолины музей (Италийн Musei Capitolini) ... Википедиа
