Оросын түүх, сэтгэлгээний онцлог шинж чанарууд. Оросын сэтгэлгээний үндэсний онцлог
Нууцлаг зүйлийн тухай Оросын сэтгэлгээолон үг ярьдаг, аль аль нь зусардсан, тийм ч их биш. Нууцлаг орос сэтгэлийн тааламжтай шинж чанарууд бас байдаг, гэхдээ бас харанхуй, эелдэг бус хүмүүс байдаг. Нарийвчилсан байдлаар харахад нэлээд хоёрдмол утгатай дүр зураг гарч ирэх боловч үүнийг харахад сонирхолтой бөгөөд маш их мэдээлэлтэй, ядаж өөрийгөө болон таны өссөн орчинг ойлгоход хэрэгтэй.
Голуудын нэг Оросын зан чанарын шинж чанарууднийгмийг хувь хүнээс дээгүүрт тавихыг анхаарч үзээрэй. Орос хүн өөрийгөө нийгмийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэг бөгөөд өөрийгөө үүнээс гадна гэж боддоггүй. Тэр бол зүгээр л элсний ширхэг, нөхдийнхөө төгсгөлгүй далайд дусал юм. Нийгэм гэдэг ойлголт нь хөрш зэргэлдээх хэдэн байшингаас хол давж, уламжлал ёсоор тосгоныг бүхэлд нь хамардаг. Орос хүн бол юуны түрүүнд "Лукошкинский", "Тулупкинский", "Медвежанский" бөгөөд үүний дараа л тэр Василий Степанович, Игнат Петрович гэх мэт.
Эерэг мөчЭнэ хандлагад энэ нь нийтлэг зүйлийн эсрэг маш хурдан хамтран ажиллах, дайсны эсрэг нэгдсэн фронт болж ажиллах чадвараар илэрдэг. Сөрөг зүйл бол өөрийн хувийн зан чанарыг дарж бичих, өөрийн хариуцлагыг хамт олонд шилжүүлэх, "опизм" руу шилжүүлэх гэсэн байнгын хүсэл юм.
Оросын ертөнцОрос хүний сэтгэлд "үнэн", "худал" байдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд хагас өнгө байдаггүй. Орчин үеийн даяаршлын үйл явц ч гэсэн энэ шугамыг тэгшитгэж, соёлыг холих замаар жигдрүүлж чадахгүй, манай ард түмэн шатрын самбар шиг ертөнцийг харахыг хичээсээр байна: хар нь байна, цагаан нь байна, бүх талбар нь тунгалаг, дөрвөлжин байна.
Мэдээжийн хэрэг, тус бүр нийгмийн зохистой гишүүнхууль эрх зүйн баримт бичигт хүртэл тусгагдсан "үнэнээр" амьдрахыг эрмэлздэг. Киевийн Оросын анхны хууль эрх зүйн баримт бичгийн нэг нь "Оросын үнэн" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь худалдааны харилцаа, өв залгамжлалын дүрэм, эрүүгийн болон байцаан шийтгэх хууль тогтоомжийн хэм хэмжээг зохицуулдаг байв. Үнэнээр хэрхэн амьдрахыг тайлбарлав.
Хамт байхдаа Германчуудуламжлалт зан заншил, дүрэм журмыг чанд сахих, сахилга баттай холбодог, энэ бүхэн Оросын хүнд харийн зүйл юм. Тэрээр ямар ч сахилга батгүй байх хандлагатай, чөлөөт хүмүүст илүү их татагддаг, чин сэтгэлтэй, үндэслэлээс илүү гүнзгий мэдрэмжийг илүүд үздэг. Энэ нь заримдаа үймээн самуун, амьдралын эмх замбараагүй байдал, амьдралын ерөнхий байдалд хүргэдэг боловч бусад тохиолдолд энэ нь үнэхээр хүчтэй цэг болж чаддаг. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл хөдлөлтэй амьдрал орос хүнд хэн нэгний бичсэн зааврыг сохроор дагаж мөрдөхөөс хамаагүй илүү аз жаргалыг өгдөг.
Ерөнхийдөө бусад хүмүүс бичдэг Оросын ард түмний зааварихэд жигшсэн. Уламжлал ёсоор бол өөрийгөө болон нийгмээ төр, удирдах байгууллагыг эсэргүүцэх сэтгэлгээний ийм шинж төлөвшсөн. Төрийг зайлшгүй муу зүйл, дарангуйллын нэг төрлийн хэрэгсэл гэж ойлгодог. Мөн хүн, нийгэм нь төрийн нөхцөлд амьд үлдэж, дасан зохицож байдаг. Тийм ч учраас орос хүн өөрийг нь шууд доромжилж, төртэй гагнуур хийсэн хүнд тийм ч их гомдохгүй байна. Эдгээрийг бүх цаг үед орчин үеийн "мэхлэгч" гэдэг үгтэй дүйцэхүйц нэр томъёо гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд алдартай новшнууд, ард түмнээс урвагчид, Христийг худалдагчид гэж үздэг байв.
Сайн байна, би итгэлтэй байна Оросын ард түмэн, хүрэх боломжтой, энэ нь байдаг. Хаа нэгтээ хаа нэгтээ, алс хол, гэхдээ тэр тэнд байдаг, хэзээ нэгэн цагт заавал ирнэ. Магадгүй энэ амьдралд биш ч хэзээ нэгэн цагт ийм зүйл болно, гарч ирнэ, сайхан амьдрал ирнэ. Үүнд итгэх нь Оросын ард түмнийг хамгийн харанхуй үе, дайн, өлсгөлөн, хувьсгал, бослогын үед дулаацуулдаг. Сайн сайхан ирэх нь гарцаагүй. Орос хүн өөрөө үргэлж сайхан сэтгэлтэй байхыг хичээдэг.
Сөрөг тал дээр итгэлХэзээ нэгэн цагт өөрөө ирэх өндөр сайн сайхан байдал - хувийн хариуцлагагүй байдал. Орос хүн өөрөө өөрийгөө тэнгэрийн өндрөөс сайн сайхныг доромжилж буй энэ мөчийг ойртуулах хангалттай хүчтэй гэж үздэггүй тул оролдох зүйл алга. Оросууд сайн сайхны ялалтын цаг ойртоход идэвхтэй оролцдоггүй, харин үүнийг яаж хийх талаар огт боддоггүй.
Мөргөлдөөнд дуртай- хүний хөрөг зургийн өөр нэг онцлог шинж чанар. Үүн дээр Оросын дүр нь Ромын дүртэй давхцаж байгаа бөгөөд түүний соёлд хэлэлцүүлэгт чин сэтгэлээсээ хайртай байсан. Хоёр соёлд маргаан нь өөрийгөө харуулах, ярилцагчдаа зөв гэдэгт итгүүлэх арга биш, харин оюуны дасгал, оюун ухааны дасгал, ширээний зугаа цэнгэлийн нэг хэлбэр гэж үздэг. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь үг хэллэгээс нударгаар шилжихийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин эсрэгээр, орос хүн өөр хэн нэгний үзэл бодлыг түүний эсрэг шууд түрэмгийллийг олж харахгүй бол ихэвчлэн хүлээцтэй ханддаг.
Өөрийнхөө эрүүл мэндэд хандах хандлагаОрос хүн ямар ч хамаагүй. Өөрийнхөө биеийн байдлыг эмчлэх, халамжлах, биеийн тамирын дасгал хийх нь Оросын сэтгэхүйд ямар нэгэн байдлаар эрхлүүлэх, эрхлүүлэх гэж үздэг.
За тэр ч яахав Оросын ард түмний ер бусын үнэнч байдалхулгай, хээл хахууль. Өмнө дурьдсанчлан, төрийг эсэргүүцэх, түүнийг дайсан мэт үзэх нь хулгайгаар хахууль авахтай ижил төстэй хандлагыг бий болгодог. Түүхэн мэдээллээс харахад энэ нь бүх цаг үед байсан гэж дүгнэж болно.
Гэсэн хэдий ч энэ нь нууц биш юм цаг хугацаа, тэр байтугай хүмүүсийн сэтгэхүйүндсэндээ өөрчлөгдөж болно. Эцсийн эцэст энэ нь зөвхөн хүмүүсийн оршин суугаа газрын газарзүйн байршлаас гадна түүний ухамсарыг тодорхойлдог бусад олон хүчин зүйлээс үүдэлтэй юм. Энэ бүхэн нь бидний сэтгэлгээний дутагдлыг арилгах, багасгах, түүний ач тусыг олон удаа бататгах илүү гэрэлт ирээдүйд найдвар төрүүлдэг.
Бид өөр. Хүнд юу хэрэгтэй байна
Нөгөөтэй нь огт таарахгүй.
Та хэн нэгэнд өөрийгөө хүчлэх боломжгүй
Хэн байгалиасаа ийм хандлагатай байдаггүй.
Лев Зазерский
Бид бусад үндэстнээс юугаараа, юугаараа ялгаатай вэ?
Одоогоос 135 жилийн өмнө Швейцарийн алдарт сэтгэл судлаач Карл Юнгийн бүтээлд тулгуурлан сэтгэлгээний тухай ойлголтыг гаргаж ирсэн Францын сэтгэл зүйч, мэдрэлийн эмч Анри Валлон мэндэлжээ. Энэ нь 1928 онд болсон. Сонирхолтой нь нийгмийн ажил нь түүнийг онцлог шинж чанартай хүмүүсийн бүлгийг нэгтгэн дүгнэхэд түлхэц өгсөн юм. Валлон тууштай марксист байсан бөгөөд ахиц дэвшлийн гол хөдөлгөгч хүч нь коммунистууд гэж үздэг байв.
Энэ хооронд ЗХУ-д сэтгэлгээний талаар бараг хэн ч бичээгүй. Өнгөрсөн зууны 80-аад оны сүүлээр л тэд үндэсний өөрийгөө таних тухай ярьж эхэлсэн. Тэр даруй, эрдэнэ шишээс авсан мэт сэтгэлзүйн энэ ангилалд зориулсан олон тооны бүтээлүүд гарч ирэв.
"Орос бол эсрэгээрээ Америк ..."
Ерөнхийдөө Оросын олон сэтгэл судлаачид үндэстэн бүр өөрийн гэсэн сэтгэлгээтэй байдаг бөгөөд энэ нь тухайн улсын улс төр, эдийн засгийн амьдралд нөлөөлдөг ойлголт, зан үйлийн хэв маягаар илэрхийлэгддэг гэж үздэг. Тэгээд ч үндэсний шинж чанар нь түүхэн туршлага дээр суурилдаг. Жишээлбэл, оросууд, америкчууд нэг үйл явдлыг өөр өнцгөөс харж чаддаг, зүгээр л сэтгэлгээтэй байдаг. Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байх бөгөөд бие биенээ итгүүлэхэд маш хэцүү байх болно. Учир нь үнэт зүйлс нь хүн хоорондын шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, англи хэлээр ярьдаг утга зохиолын шүүмжлэгч Ван Вик Брукс Оросын уран зохиолыг судалж байхдаа: "Америк бол эсрэгээрээ Орос юм ..."
Бусдын адил
Тэд бас хэнтэй харьцах, тэр байтугай дайн хийхээ ойлгохын тулд тухайн үндэстний сэтгэлгээг судалдаг. Жишээлбэл, германчууд Оросын ард түмнийг үргэлж сонирхож ирсэн. Орос орны тухай анхны нарийвчилсан тайлбарыг 1776 онд Германы угсаатны зүйч Иоганн Готтлиб Георги хийжээ. Энэхүү бүтээлийг "Оросын төрийн бүх ард түмэн, тэдний амьдралын хэв маяг, шашин шүтлэг, ёс заншил, орон байр, хувцас хунар болон бусад ялгааг харуулсан дүрслэл" гэж нэрлэжээ.
Иоганн Георги: “...Оросын улс шиг олон янзын ард түмнээс бүрдсэн ийм улс дэлхий дээр байхгүй” гэж бичжээ. - Эдгээр нь Лапп, Семояд, Юкагир, Чукчи, Якут зэрэг овог аймгуудтай Оросууд юм (бүх хуудсанд үндэстний жагсаалт байдаг). ... Мөн түүнчлэн цагаачид, тухайлбал индианчууд, германчууд, персүүд, армянчууд, гүржүүд, ... мөн шинэ славянууд - казакуудын эдлэн газар.
Ер нь оросууд танихгүй хүмүүстэй уулзах нь тийм ч сонин биш гэж угсаатны зүйч Иоганн Георги тэмдэглэжээ. Энэ бүхэн мэдээж оросуудын сэтгэлгээнд нөлөөлсөн. Өнөөдөр сэтгэцийн эмч Игорь Васильевич Реверчук янз бүрийн хилийн сэтгэцийн эмгэгийн эмнэлзүйн динамик дахь үндэстний өөрийгөө ухамсарлахуйн ач холбогдлыг судалж үзэхэд Орост амьдардаг славянчуудын 96.2% нь үндэстнээ "бусдын дунд тэгш эрхтэй" гэж үздэг бол 93% нь нотолж байна. бусад угсаатны бүлгүүдэд найрсаг хандах хандлага.
Нутгийнхаа хүүхдүүд
Орос сэтгэлгээгээр мэргэшсэн философийн шинжлэх ухааны доктор Валерий Кириллович Трофимов “Орос бол эрсдэлтэй газар тариалангийн орон бөгөөд гурав, тав дахь жилдээ ургацаа алдах тохиолдол гардаг. Хөдөө аж ахуйн богино мөчлөг - 4-5 сар - тариачдыг байнга яаравчлахад хүргэв. Тариалах, хураах нь жинхэнэ зовлон, ургацын төлөөх тулаан болж хувирав. Тийм ч учраас манай хүмүүс нэн чухал үед яаралтай ажиллаж, үлдсэн хугацаанд нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагатай байдаг.
Оросын түүхч Василий Осипович Ключевский ч оросуудын энэ онцлог шинжийг нэгэн цагт онцолсон байдаг. "Их Орост байдаг шиг жигд, хэмжүүртэй, хэмжүүртэй, байнгын ажлыг Европт хаана ч олохгүй" гэж тэр тэмдэглэв. Философийн профессор Арсений Владимирович Гулигагийн хэлснээр "нэг туйлаас нөгөө туйл руу яарах нь Оросын ердийн зан чанар юм: бослого даруу байдал, идэвхгүй байдлаас баатарлаг байдал, болгоомжтой байдлаас үрэлгэн байдал."
бодол
Манай өвөг дээдсийн ихэнх нь төрөлх тосгоноо орхих нь ховор. Учир нь Борис Годунов 1592 онд тариачдыг хуулиар боолчилжээ. Оросын түүхч В.Н.Татищев үүнд итгэлтэй байсан. Энэ бүх шударга бус байдал ядуу амьдралаар үржиж, бүх нийтийн шударга ёс, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхны тухай хамтын уран зөгнөл, мөрөөдөлд хүргэсэн. Профессор Владимир Николаевич Дуденков "Оросын ард түмэн ерөнхийдөө ирээдүйн тухай мөрөөдлөөр амьдардаг зуршилтай байсан" гэж итгэлтэй байна. -Өнөөдрийн өдөр тутмын, хатуу ширүүн, уйтгартай амьдрал нь үнэндээ жинхэнэ амьдрал эхлэхэд түр зуур саатал мэт санагдаж байсан ч удахгүй бүх зүйл өөрчлөгдөж, жинхэнэ, боломжийн, аз жаргалтай амьдрал нээгдэх болно. Амьдралын утга учир бүхэлдээ энэ ирээдүйд байгаа бөгөөд өнөөдөр насан туршдаа тооцогдохгүй.
Оросын албан тушаалтны сэтгэлгээ
1727 онд улсын цалинг ослын оронд жижиг албан тушаалтнуудад олгохоо больсон нь мэдэгдэж байна. Хожим нь энэ дүрмийг халсан боловч эзэн хааны зарц нарын "тэжээх" дадал зуршил хэвээр үлдсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ мөрдөгдөөгүй. Үүний үр дүнд 19-р зууны эхний хагаст хээл хахууль ердийн үзэгдэл болжээ. Жишээлбэл, Сенатад "хэргийг шийдвэрлэх" нь 50,000 рубль болно. Харьцуулбал, ядуугаас хол байсан мужийн шүүгч 300 рублийн цалинтай байв. 1858 онд Санкт-Петербургт айлчилж байсан Францын нэрт зохиолч Теофил Готье “Тодорхой түвшний хүмүүс явганаар явдаггүй, таардаггүй гэж үздэг. Тэрэггүй орос түшмэл морьгүй арабтай адил.
Манай түүхийн энэ хэсэг нь Оросын тодорхой хэсэг хүмүүсийн сэтгэхүйтэй холбоотой байж болох юм. Ингээд М.Ю-ын найруулсан "Нийгмийн сэтгэл судлал" тольд. Кондратьевын хэлснээр "сэтгэц" гэсэн нэр томъёог "эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдлаас хамаарч, ухамсрын дээд шинж чанартай хүмүүсийн (бүлэг хүмүүсийн) сэтгэцийн амьдралын онцлог" гэж тодорхойлсон.
Тэвчээр ба тэвчээр
Америкийн сэтгэлгээний мэргэжилтнүүд үндэсний зан чанарын шинж чанаруудаас гадна бидний өвөг дээдсийн зан үйлийн хэв маягийг програмчлагдсан генетик нөлөөлдөг гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, хэрэв уг ургийн модыг итгэлтэй монархистууд төлөөлдөг бол тухайн хүн ухамсартайгаар энэ засаглалын хэлбэр эсвэл түүний төлөөлөгчдөд өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэх болно. Магадгүй энэ нь Оросын ард түмний улс орныг олон жил удирдсан улс төрийн удирдагчдад чиглэсэн төвийг сахисан, бүр үнэнч хандлага юм.
Энэ нь манай ард түмний тэвчээр гэдэг сэтгэлгээний онцлогтой ч холбоотой. Тэр дундаа түүхч Н.И.Костомаров “Оросын ард түмэн тэвчээртэй, хатуужилтай, европ хүнд хэцүү амьдралын тав тухыг алдсан бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг зангаараа гадаадынхныг гайхшруулдаг байсан ... Оросуудыг бага наснаасаа өлсгөлөн, өлсгөлөнг тэсвэрлэхийг сургаж байсан. хүйтэн. Хүүхдүүдийг хоёр сарын дараа хөхнөөс гаргаж, бүдүүн тэжээлээр хооллодог; Хүүхдүүд малгайгүй цамцтай, хүйтэнд хөл нүцгэн цасан дээр гүйж байв.
Тэвчээртэй байх нь бидний гадаад болон дотоод сорилтод хариу үйлдэл үзүүлэх, орос хүний үндэс суурь гэж Орос, гадаадын сэтгэлгээний олон мэргэжилтнүүд үздэг.
Оросуудын тухай гадаадын алдартай хүмүүс
Гадаадын улс төрчид, сэтгүүлчид Оросын сэтгэлгээний талаар ярих дуртай. Ихэнхдээ манай эх орон нэгтнүүдийг архичин гэж нэрлэдэг. Ийнхүү Францын сэтгүүлч Бенуа Райски “Бүдүүлэг оросууд архинд донтсон гэдгээрээ алдартай” гэж бичжээ. Мөн 2011 оны 10-р сарын 14-нд englishrussia портал "Оросын тухай 50 баримт гадаадынхны нүдэн дээр" гэсэн нийтлэлийг нийтэлсэн бөгөөд энэ нь асар олон тооны үзэл бодолтой болсон. Тэр дундаа “Архи уудаггүй орос хүн бол ер бусын баримт. Тэр архитай холбоотой ямар нэгэн эмгэнэлт явдалтай байх магадлалтай.
Гэсэн хэдий ч оросуудын талаар өөр үзэл бодол байдаг. Жишээлбэл, Отто фон Бисмарк Оросуудыг нэгдмэл үндэстэн гэж үздэг байв. Тэрээр хэлэхдээ: "Дайны хамгийн таатай үр дүн ч гэсэн олон сая оросуудад тулгуурласан Оросын гол хүчийг хэзээ ч задрахад хүргэхгүй ... Эдгээр нь олон улсын гэрээ хэлцлээр задлан шинжлэгдсэн байсан ч гэсэн хурдан хугацаанд. мөнгөн усны зүссэн хэсгүүд шиг бие биетэйгээ дахин холбогдоно ... ". Гэсэн хэдий ч түүх прагматик германчуудад ч юу ч заадаггүй. Вермахтын штабын дарга Франц Халдер (1938-1942) 1941 онд хэлэхдээ: "Улс орны өвөрмөц байдал, оросуудын зан чанарын өвөрмөц байдал нь кампанит ажилд онцгой өвөрмөц байдлыг өгдөг. Эхний ноцтой дайсан.
Шинжээчдийн дүгнэлт
Орчин үеийн нийгмийн сэтгэл зүй нь сэтгэлгээний хувиршгүй байдлын тухай диссертацийг батлахгүй байна гэж INDEM сангийн социологийн хэлтсийн дарга Владимир Римский тэмдэглэв. - Хүмүүсийн амьдарч буй нөхцөл байдал, нийгмийн харилцаа өөрчлөгдөж байна - тэдэнтэй хамт сэтгэхүй өөрчлөгдөж байна.
Дундад зууны үеэс хүмүүс сэтгэхүйгээ өөрчлөөгүй гэж үзэх нь юу л бол. Энэ бол яг хуурмаг зүйл. Жишээлбэл, Дундад зууны үед олон нийтийн ухамсарт алдар нэрд хүрэх хүсэл бүрэн дутагдаж байв. Өнөөгийн нийгэмд энэ үнэн үү? Тиймээс орчин үеийн Оросын сэтгэлгээний онцлог нь Их Петр эсвэл Петрийн өмнөх үед бүрэлдэн тогтсон гэж хэлэхээс болгоомжилно.
Орос улсад сэтгэлгээг өөрчлөгддөггүй зүйл гэж үзэх нь ихэвчлэн нэг практик үр дагаварт хүргэдэг: бид өөр болохын тулд ямар нэг зүйл хийхийг үнэхээр хичээдэггүй. Мөн энэ нь буруу юм.
Миний бодлоор өнөөдөр оросуудын дийлэнх нь нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцох хүсэлгүй байна. Шалгалтад тэнцэх аян саяхан дууслаа гэж бодъё. Нэгдсэн шалгалтад олон иргэд дургүйцлээ илэрхийлж байсан ч манайд шалгалтын тогтолцоог өөрчлөхийг дэмжсэн өргөн хүрээний иргэний хөдөлгөөн байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд энэ систем өөрчлөгдөж байна - жишээлбэл, орос хэл дээрх тестийн оронд эссэ буцаж ирэв. Гэвч нийгмийн оролцоогүйгээр ийм өөрчлөлтүүд гардаг.
Асуудал сэтгэлгээнд байгаа гэж мэдээж хэлж болно. Гэхдээ гол нь Оросын нийгэмд иргэний санаачлагыг хэрэгжүүлэх нөхцөл бүрдээгүй байгаа явдал юм.
Эсвэл авлигын асуудлыг авч үзье - энэ нь Орост үнэхээр өргөн тархсан. Энэ нь бас бидний сэтгэлгээний онцлог гэж үздэг. Гэхдээ бид хүмүүст нийгмийн дадал зуршлаа өөрчлөх боломжийг олгох хэрэгтэй гэж бодож байна. Тэгээд сэтгэл зүй ч өөрчлөгдөх байх.
Түүхэн хэмжээнд сэтгэхүй нь хоёр, гурван арван жилийн дотор маш хурдан өөрчлөгдөж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг ялангуяа нэг үеийн туршид эрс өөрчлөгдсөн Өмнөд Солонгос эсвэл Сингапурын жишээ нотолж байна.
Эсвэл цэвэр оросын жишээ авъя. Александр II-ийн шинэчлэл ялангуяа шүүх засаглалд нөлөөлсөн. Үүний үр дүнд Орост тангарагтны шүүх дээр ажилладаг маш олон хуульчид гарч ирэв. Эдгээр тангарагтны шүүгчид жирийн иргэд байсан тул эрх баригчдад ямар шийдвэр хэрэгтэйг маш сайн ойлгосон боловч ихэнхдээ эсрэгээрээ шийдвэр гаргадаг байсан. Үүний үр дүнд Оросын эзэнт гүрэнд шүүхэд хандах хандлага нь огт өөр болсон - хүн өөрийнхөө эрхийг үнэхээр хамгаалж чаддаг шударга байгууллага юм. II Александраас өмнө шүүх засаглалд ийм хандлага байгаагүй.
Хүнд мэдээж үндэстэн, угсаатны онцлог байдаг гэж би боддог. Гэсэн хэдий ч нийгмийн харилцаа, бидний амьдарч буй нийгмийн орчин маш их зүйлийг тодорхойлдог гэдгийг үгүйсгэх ёсгүй. Хэрэв бид орчноо өөрчлөхөд бэлэн байсан бол сэтгэлгээ ч өөрчлөгдөх байсан. Би танд өөр жишээ хэлье.
Орос улсад эрт дээр үеэс хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөггүй гэж бид итгэдэг бөгөөд энэ талаар хийх зүйл алга. Гэхдээ би Москвад ажиллаж, амьдрахаар ирсэн герман, америкчуудтай нэг бус удаа ярилцаж байсан. Тиймээс Оросын нийслэлд түр саатсаны дараа бараг бүгдээрээ машин жолоодохдоо замын хөдөлгөөний дүрэм зөрчиж, замын цагдаа нарт авлига өгч эхэлжээ. Нэгэн америк эмэгтэй яагаад ингэдэг вэ гэсэн асуултад Америкт цагдаад авлига өгөх нь түүний санаанд хэзээ ч байгаагүй, харин Москвад "өөр арга замаар үүнийг хийх боломжгүй" гэж хариулав.
Таны харж байгаагаар тухайн америк хүний толгой дахь сэтгэхүй нь Оросын орчинд дасан зохицоход л шууд өөрчлөгддөг. Гэхдээ энэ жишээ өөр түүхийг өгүүлдэг. Америк болон ижил Германд тэд харьцангуй саяхан буюу зуу орчим жилийн өмнө "хуулийн дагуу амьдарч" эхэлсэн. Бид ижил замаар, илүү хурдан явж чадна ...
Оросын түүхэн хөгжил бас өвөрмөц юм. Энэ нь Оросын соёл иргэншлийн онцлог шинж чанарыг нугалахад хүргэсэн ижил хүчин зүйлүүдтэй холбоотой юм. Оросын түүхийн онцлог шинж чанарууд нь:
1. Байнгын, ихэвчлэн хамгаалалтын дайнууд (манай өвөг дээдэс түүхийнхээ 2/3 орчим нь тулалдаж байсан). Байгалийн хил хязгааргүй, нээлттэй байдал, тэгш газар нутаг нь байлдан дагуулагчдыг байнга татдаг байв. Батлан хамгаалах хэрэгцээ нь төрийн тэргүүний гарт бүх эрх мэдлийг төвлөрүүлэх шаардлагатай байв. Үндэсний орлогын дийлэнх нь арми, зэвсгийн үйлдвэрлэлд зориулагджээ. Үүний дагуу эдийн засаг, соёл урлаг, бусад зүйлийг хөгжүүлэхэд бага хөрөнгө үлдсэн.
2. ОХУ-ын үндэс суурь нь нийгмийн хөгжлийн дайчилгааны зам байв. Хувьслын замаар хөгжсөн Баруун Европын орнуудаас ялгаатай нь Орост төр нь зогсонги байдал, хямралаас гарах эсвэл дайн хийх зорилгоор нийгмийн оршин тогтнох механизмд зориудаар хөндлөнгөөс оролцдог. системтэйгээр хүчирхийлэлд автсан. Зөвхөн хүчирхэг Оросын төр ард түмнийг байлдан дагуулал, сүйрлээс хамгаалж чадах тул өөрөөр байж болохгүй.
3. Газар нутгийг байнга тэлэх. 1991 он хүртэл манай улсын газар нутаг, ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол тогтмол нэмэгдэж байв. Өргөтгөл гурван аргаар явагдсан:
Колоничлол - өөрөөр хэлбэл. шинэ сул газар нутгийг хөгжүүлэх. Тасралтгүй колоничлол нь улсын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Дарангуйллаас ямагт мултарч болох газар нутаг байгаа нь улсын нийгмийн хөгжлийг удаашруулахад хүргэв. Өргөн хүрээтэй хөгжлийн зам гэдэг нь технологийн хөгжлийн түвшин доогуур, эдийн засгийн түүхий эдийн чиг баримжаа гэсэн үг.
Орост сайн дураараа элсэх (Украин, Гүрж гэх мэт);
Албадан хавсаргасны үр дүнд (дайнаар эсвэл дайны аюул заналхийллээр - жишээлбэл, Казань, Астрахань ханлиг).
4. Тасралтгүй байдал, i.e. залгамж халаа дутмаг. Оросын хөгжил ихэвчлэн тасалдсан бөгөөд үндсэндээ шинээр эхэлсэн (хамгийн тод жишээ бол 1917, 1991 он). Ихэнхдээ дотоодын удирдагчид эвдэрч, өмнөх үеийнхээ замыг үргэлжлүүлдэггүй байв.
сэтгэлгээ - эдгээр нь аливаа үндэсний нийгэмлэгт байдаг, энэ нийгэмлэгийн хүмүүсийн зан үйлийн онцлогт нөлөөлдөг хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи ойлголтын онцлог шинж чанарууд юм. Оросын соёл иргэншлийг бий болгоход гол үүрэг нь Оросын ард түмэнд хамаарах тул тэдний сэтгэлгээний зарим шинж чанарыг онцлон тэмдэглэе.
Оросын сэтгэлгээний онцлог:
1. Өөрийн мэдрэмжийн жигд бус илрэл нь ер бусын хүсэл тэмүүлэл, зан ааш, үндэсний эрчим хүчний огцом хэлбэлзлээр илэрхийлэгддэг. Тиймээс хүчний жигд бус хуваарилалт ("Оросын урт удаан хугацаанд морины уядаг, гэхдээ хурдан жолооддог"), эгзэгтэй мөчид бүх зүйлийг өгөх чадвар.
2. Материаллаг сайн сайхны төлөө бус оюун санааны үнэт зүйлсийн төлөөх хүсэл. Оросын амьдралын зорилго бол эд баялаг биш, харин оюун санааны төгс төгөлдөр байдал байв. Тиймээс оросууд асар том төлөвлөгөө, хамгийн тохиромжтой төслүүдийг хэрэгжүүлэхийн төлөө хичээж байв. Сайн сайхан, үнэн, шударга ёсны төлөөх эцэс төгсгөлгүй эрэл хайгуул нь өдөр тутмын амьдралын нөхцөл байдал, материаллаг сайн сайхан байдлыг үл тоомсорлоход хүргэсэн. Оросуудын онцгой ухамсарыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
3. Эрх чөлөөг хайрлах, юуны түрүүнд оюун санааны эрх чөлөө. Оросын зан чанарыг зарим албан ёсны дүрмээр хязгаарлах, түүнийг тодорхой хуулийг дагаж мөрдөхийг албадах нь хэцүү байдаг. Оросууд бол дэлхийн хамгийн эсэргүүцэгч ард түмний нэг гэдгийг түүх олон удаа баталсан.
4. Нэгдэл үзэл (багийн ашиг сонирхлыг хувийн ашиг сонирхлоос урьтал болгох). Тиймээс өөрийгөө золиослоход бэлэн байх, эвлэрэх байдал.
5. Үндэсний бат бөх байдал, i.e. амьдралын бэрхшээл, зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх тэвчээр, тэсвэр тэвчээр.
6. Бүх нийтийн хүлцэл, i.e. бүх нийтийн хариу үйлдэл, бусад ард түмний төлөөлөгчдийг ойлгох, тэдэнтэй харилцах, хүн төрөлхтний нэрийн өмнөөс сүүлчийнхийг золиослох чадвар.
Өөрийгөө хянах асуулт, даалгавар
1. Оросын соёл иргэншил, үндэсний түүх, Оросын ард түмний сэтгэлгээний өвөрмөц байдлыг ямар хүчин зүйл тодорхойлсон бэ?
2. Орос улс дэлхийд ямар байр эзэлдэг вэ?
3. Оросын соёл иргэншлийн онцлог юу вэ?
4. Үндэсний түүхийн онцлогийг тодорхойлно уу.
5. Сэтгэлгээ гэж юу вэ?
нэмэлт уран зохиол
1. Кожинов, В.В. Оросын ялалт ба бэрхшээлүүд / V.V. Кожинов. - M. : "Алгоритм", 2000. - 448 х.
2. Милов, Л.В. Байгалийн болон цаг уурын хүчин зүйл, Оросын тариачдын сэтгэл зүй / L.V. Милов // Нийгмийн шинжлэх ухаан ба орчин үеийн байдал. - 1995. - No1.
3. Орос бол соёл иргэншил, соёлын хувьд // Кожинов, В.В. Оросыг соёл иргэншил, соёл болгон / V.V. Кожинов. - М.: Оросын соёл иргэншлийн хүрээлэн, 2012. - S. 209–319.
4. Оросыг соёл иргэншил болгон // Кара-Мурза, С.Г. Хямралын нийгмийн шинжлэх ухаан. Нэгдүгээр хэсэг. Лекцийн курс / S.G. Кара-Мурза. - М.: Шинжлэх ухааны шинжээч, 2011. - S. 290-326.
5. Панарин, А.С. Ортодокс соёл иргэншил / A.S. Панарин. - М. : Оросын соёл иргэншлийн хүрээлэн, 2014. - 1248 х.
6. Трофимов, В.К. Оросын үндэстний сэтгэлгээ: сурах бичиг. тэтгэмж / V.K. Трофимов. - Ижевск: IzhGSHA-ийн хэвлэлийн газар, 2004. - 271 х.
7. Трофимов, В.К. Оросын сэтгэл: Оросын сэтгэлгээний гарал үүсэл, мөн чанар, нийгэм-соёлын ач холбогдол: монографи / В.К. Трофимов. - Ижевск: FGOU VPO Ижевск улсын хөдөө аж ахуйн академи, 2010. - 408 х.
Оросын сэтгэлгээ нь байгалийн ландшафтын баялаг, эрс тэс уур амьсгалын нөлөөн дор бий болсон. Бараг хагас жил үргэлжилсэн хүйтэн жавар нь ургамлын өтгөн цэцэглэлт, халуун дулаанаар солигдоно. Түүхч Валерий Ильин нэг улирлын туршид цаг агаарын нөхцөл байдлын ийм хүчтэй хэлбэлзэлд - Оросын дүрийн дүүжингийн нууц: уналт нь гайхалтай өсөлтөөр солигддог, удаан хугацааны сэтгэлийн хямрал - өөдрөг үзэл, хайхрамжгүй байдал, идэвхгүй байдал - хүч чадал, урам зоригийн огцом өсөлт.
Оросын сэтгэхүйд нөлөөлсөн анатомийн шинж чанар бас байдаг: Славянчууд тархины баруун тархи илүү хөгжсөн байдаг бөгөөд энэ нь логик биш харин сэтгэл хөдлөлийг хариуцдаг. Бид ихэнхдээ ухаалаг байдаггүй. Оросын сэтгэлгээний энэ онцлог нь төлөвлөлтөд тодорхой харагддаг - гэр бүлийн төсөв гэх мэт. Хэрэв Герман хүн салфетка худалдаж авах хүртэлх бүх зардлыг нэг сар, зургаан сар, бүр нэг жилийн хугацаанд нарийн тооцдог бол хэмжсэн арга нь Оросын хүнд харь юм.
Оросын сэтгэхүй нь цаг агаарын нөхцөл байдлын огцом хэлбэлзлээс бүрддэг.
Ойрын ирээдүйд болох бүх зүйлийг бид урьдчилан таамаглах боломжгүй. Бид ямар нэг төсөлд автагдаж магадгүй; бид урьдчилан бэлдэхгүйгээр гэнэт нэлээд үнэтэй худалдан авалт хийх боломжтой; Эцэст нь манай хамаатан садан, найз, тэр байтугай бараг танихгүй хүнд гэнэт тусламж хэрэгтэй болж магадгүй бөгөөд бид үүнийг өгөхөөс буцахгүй. Эцсийн эцэст, Оросын сэтгэлгээг харгалзан үзэхийн тулд ийм шинж чанарыг дурдахгүй байх боломжгүй юм мэдрэмж. Хэрхэн зайгаа барихаа мэддэг бусад үндэстний хүмүүсээс ялгаатай нь бид бусад хүмүүсийн мэдрэмжинд шууд шингэдэг. Зөвхөн орос хэл дээр "зүрхний яриа", "зүрхний яриа" гэсэн хэллэгүүд байдаг нь утгагүй биш юм.
Бид хэн нэгний золгүй явдал, хэн нэгний баяр баясгаланг маш хурцаар мэдэрдэг бөгөөд бид өөрсдөө ихэвчлэн танилцсан эхний өдөр л хэн нэгэнд дотоод сэтгэлээ илчлэхэд бэлэн байдаг. Итали хүн танихгүй хүнд гэр бүлийн асуудлынхаа талаар хэзээ ч хэлэхгүй, америк хүн хувийн сэдвээс эелдэгхэн зайлсхийдэг - энэ нь таныг зочлохоор ирсэн юм шиг, зөвхөн коридорт орохыг зөвшөөрдөг. Оросууд бүх хаалгыг онгойлгох хандлагатай байдаг.
Оросууд мэдрэмжтэй, энэрэнгүй хандлагатай байдаг
Тийм ч учраас Баруун Европ, АНУ, Канад руу явсан Оросын бараг бүх цагаач түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс хүйтэн, хуурай, "товчлууртай" байдагт дасч чаддаггүй. Тэнд ойр дотно харилцаа тогтооход олон жил шаардагддаг бол энд хүмүүсийн хоорондын харилцаа илүү хурдан бөгөөд халуун дулаан байдаг.
Түүнээс гадна бид маш их дүү нартаа энэрэнгүй ханддаг. Эрт дээр үеэс Славууд гэрийн тэжээвэр амьтантай болж, тэднийг гэр бүлийн бүрэн эрхт гишүүн гэж үздэг байв. Үхэр тэжээдэг Оросын тосгоны оршин суугчид тэднийг нядалгааны газар руу тайвнаар хүргэж чадахгүй бөгөөд нас барах хүртлээ тэднийг асарсаар байдаг.
Бидний мэдрэмж бас сул талтай. Бид хүмүүст маш хурдан татагддаг, гэхдээ удалгүй бид тэдэнд ихэвчлэн урам хугарах болно. Оросын сэтгэлгээний эдгээр шинж чанарууд хандлагын огцом өөрчлөлтөөр илэрдэг- жишээлбэл, тулааны дараа ах дүү болох, эсрэгээр. Гэсэн хэдий ч хэрүүл маргаан гарсан бол орос хүн үүнийг хурдан мартдаг. Учир нь манайд "цусны хэрүүл"-ийн уламжлал байхгүй түргэн шуурхай байдал бол Оросын сэтгэлгээний нэг онцлог шинж юм. Бид түр зуурын зөрчилдөөнийг мартаад зогсохгүй ноцтой доромжлолыг тэсвэрлэх чадвартай. Достоевский үүнийг ингэж илэрхийлсэн: "... Оросын бүх ард түмэн нэг сайхан үгийн төлөө бүхэл бүтэн тарчлалыг мартахад бэлэн байна."
Хялбар байдал бол Оросын сэтгэлгээний онцлог шинж чанаруудын нэг юм
Өөр нэг Оросын сэтгэлгээний онцлог – нийгмийн конформизм. Бид бүх зүйл "хүмүүс шиг" байх дуртай, тэд бидний талаар муугаар бодохгүйн тулд санаа тавьдаг. Сатирик Михаил Задорнов: "Зөвхөн орос эмэгтэй зочид буудлаас гарч, цэвэрлэгчийг ирэхээс өмнө өрөөг цэвэрлэдэг. Энэ нь франц эмэгтэй эсвэл герман эмэгтэйн санаанд орохгүй - эцэст нь цэвэрлэгч эмэгтэй энэ ажилд цалин авдаг!
Тэгээд сүүлчийнх. Бүтээлч сэтгэлгээг үл харгалзан үйл ажиллагааны арга барилын дагуу биднийг консерватив гэж хэлж болно. Бид шинэлэг зүйлийг үл итгэх байдлаар хүлээн авч, амьдралдаа хүлээж авахаасаа өмнө удаан хугацааны туршид ийм, тэр замаар ханддаг. Харьцуул: Их Британид ахмад настнуудын 55% нь компьютер дээр ажиллах чадвартай, АНУ-д - 67%, Орост - ердөө 24%. Энд байгаа зүйл бол зөвхөн тоног төхөөрөмж худалдан авах материаллаг боломж хомс байгаа явдал юм амьдралын хэв маягийг өөрчлөх хүсэлгүй байх.
Сэтгэц (сэтгэц) (хожуу Латин mentalis - сэтгэхүй), сэтгэхүйн арга, хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлэгт хамаарах сэтгэцийн ур чадвар, оюун санааны хандлагын багц. Сүүлийн үед энэ эсвэл тэр хүмүүсийн амьдралд маш их зүйлийг сэтгэлгээгээр нь тайлбарлах моод болжээ. Оросын ард түмэн оюун санааны зан чанартай, энэрэнгүй, эх оронч, ухаалаг, өөрийн гэсэн соёлтой.
Оросын сэтгэлгээ Дундад зууны үед аль хэдийн гарч ирсэн. "Владимир Мономахын сургаал", "Игорийн аян дайн", "Оросын газар нутгийг сүйтгэсэн тухай үлгэр"-ийн анхны уран зохиолын дурсгалуудад манай өвөг дээдсийн орон зай, цаг хугацааны тухай, өнгөрсөнд хандах хандлага, хоорондын харилцааны тухай санаанууд байдаг. ард түмэн ба хүч.
Архитектур, уран зураг, чулуун барилгын ажилд орос хэв маяг байсан. Оросуудын сүм хийд барих, чимэглэх хүсэл эрмэлзэл нь мэдэгдэж байна. Энэ нь бидний өвөг дээдсийн сүсэг бишрэлийн илрэл биш, харин сайхан зүйлийг бодит болгох хүсэл эрмэлзэл байв. Мэргэн Ярославын дор баригдсан Киев дэх София сүм нь өвөрмөц байдал, гоо үзэсгэлэнг өгсөн өвөрмөц онцлогтой.
Оросын ертөнцийг үзэх үзэл дэх сэтгэлгээ, зөн совингийн асуудал бол шинжлэх ухаан, урам зоригийн асуудал юм. Эцсийн эцэст сэтгэлгээ бол хүний танин мэдэхүйн хамгийн дээд шат, объектив бодит байдлыг тусгах үйл явц юм. Хүний сэтгэлгээ нь байгалийн-түүхийн шинж чанартай бөгөөд хүмүүсийн практик үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой байдаг.
Шинжлэх ухаанд Оросын үндэсний сэтгэлгээ нь Оросын бүхэл бүтэн амьдралын хэв маягт нийцсэн зүйлийг бий болгодог. XVII - XVIII зуунд аль хэдийн. Оросын алдартай газарзүйн нээлт, үл мэдэгдэх орон зайг эзлэх хүсэл эрмэлзэл (Дежнев, Хабаров, Атласов, Крашенинников, Челюскин, ах дүү Лаптев нар) илэрч байв. Оросын оюун ухаан бол Оросын ардын аман зохиол, Оросын сонгодог уран зохиолд өргөнөөр илэрхийлэгддэг амьдралын зам, утга учрыг эрэлхийлэх явдал юм.
Эх оронч үзэл бол ард түмэн, эх орноо хайрлах, үнэнч байх мэдрэмж юм. Хэрэв бид эх оронч үзлийн тухай ярих юм бол түүний гарал үүсэл Киевийн Оросын үеэс эхэлдэг. (“Игорийн аян дайн.”) Энэхүү бүтээл нь Оросын армийн ялагдал, олон мянган цэргүүдийн үхэл, ноёдын олзлогдсон тухай өгүүлэхдээ уншигчдын зүрх сэтгэлийг шатаж буй уй гашуугаар дүүргэж, сүйрлийг дүрслэхдээ дайснаа эрс үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлдэг. Оросын газар нутаг. Гэхдээ Оросын цэргүүдийн хүч чадал, эр зориг, эр зоригийн дүрслэлийг уншиж, эх орон, алдар суут өвөг дээдсээрээ бахархахгүй байхын аргагүй. "Оросын газар нутгийг сүйрүүлэх тухай", "Александр Невскийн амьдрал" болон Оросын эртний уран зохиолын бусад бүтээлүүдийн үл мэдэгдэх зохиогчид эх оронч үзлийг харуулсан байдаг.
Орчин үед эх орон болох Оросдоо хязгааргүй хайр, үнэнч гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхгүй ядаж нэг орос зохиолч олоход хэцүү байдаг. "Зөвлөлтийн ард түмэн" гэж хэлэхэд бид энэ "Оросын ард түмэн" гэж хэлдэг. Гэхдээ "Орос" гэсэн тодорхойлолтын оронд "Герман", "Итали" эсвэл "Америк" гэсэн өөр хэллэгийг оруулмагц энэ хэллэг бүх утгыг алдаж байх шиг байна. "Франц хүн" - сонсогдохгүй байна. Гэсэн хэдий ч "Украйн ард түмэн", "Тажик ард түмэн", "Казах ард түмэн", "Латвийн ард түмэн" гэх мэт хэллэгүүд бас сонсогдохгүй байна. Бид "Тажик", "Казах", "Латви" эсвэл "Ази", "Балт" гэж хэлэхийг илүүд үздэг.
Мөн "Оросын хүн" - тэд сонсогдож байна. Зөвхөн дуу чимээ төдийгүй маш тодорхой утгатай.
Оросын ард түмний зан чанарын гол шинж чанаруудын нэг бол эрх чөлөөний хязгааргүй хайр юм. Энэхүү эрх чөлөөний хамгийн дээд илрэл нь оюун санааны эрх чөлөө юм.
Хувь хүний эрх чөлөөний эрэл хайгуулын сонгодог жишээг Оросын агуу уран зохиол (Ф. Достоевскийн бүтээлүүд) бидэнд өгдөг.
Сүнсний биелэгдээгүй эрх чөлөө нь орос хүнийг сүнслэг цөллөгт хүргэдэг. Пушкин 1824 онд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд: “Би энэ эсвэл тэр даргын сайн, муу хоол боловсруулахад захирагдахаас залхаж байна; Нутагт минь тэдний бүдүүлэг, бичиг үсэгт тайлагдаагүй, бувтнаж буйгаа харуулах гэж ирсэн ямар ч англи хүнээс бага хүндэтгэлтэй ханддагийг харахаас залхаж байна.
Оросын хүн төрөлхтний оюун санааны эрх чөлөөг хүсч буйн тод жишээ бол Оросын лам хуврагуудын дунд тэшүүрээр явах түгээмэл заншил, мөн казакууд бий болсон явдал гэж үзэж болно. Бакунин, Кропоткин, Толстой нар Орост анархизмын нэрт онолчид гарч ирсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.
Гэвч Орос Оросыг орлохоор ирэв.
Одоогийн байдлаар нийгэмд нэгдмэл сэтгэлгээ байхгүй, учир нь төрийн нийгэм нь олон янз байдаг тул хүн амын бие даасан бүлэг, давхаргын сэтгэлгээний талаар л ярих боломжтой.
Оросын ард түмний нийтийн сэтгэлгээний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь бурханд итгэх итгэл, үнэн алдартны уламжлал, харийн ёс заншил, зан үйл, харин нөгөө талаар 70 жилийн коммунист дэглэмийн өв залгамжлал болох атеизм нь олон нийтийн сэтгэлгээний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг хэвээр байна. .
Оросын ард түмний уламжлалд паганизм, Ортодокс Христийн шашин, хувьсгалын дараах социализмын үеийн олон баяр ёслол, зан заншил байдаг.
Христийн Мэндэлсний Баяр, баптисм, Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Өршөөл, Параскева Баасан гараг, Гэгээн Жоржийн өдөр. Хуучин шинэ жил, Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, Shrovetide, Apple Spas.
Хоёрдугаар сарын 23, гуравдугаар сарын 8, тавдугаар сарын 1. 5-р сарын 9 - Ялалтын баяр, Тусгаар тогтнолын өдөр, бүх мэргэжлийн баяр.
Ихэнх тохиолдолд баяр баясгалантай эсвэл гунигтай аливаа үйл явдлыг согтууруулах ундаа хэрэглэснээр тэмдэглэдэг.
Харамсалтай нь цаг хугацаа буцдаггүй. Амьдралын жинхэнэ ардын гарал үүсэл рүү буцахын тулд түүхийг эргүүлэх нь бидний эрх мэдэл биш юм. Орос - манай эх орон дэлхий даяар танигдсан, хүлээн зөвшөөрөгдсөн агуу хүчирхэг орон болжээ.
Тютчевын дөрвөн мөр нь зарим нэг том ботиос илүү ихийг бидэнд харуулж байна. Алдарт дөрвөлжинд Ф.Тютчев:
Оросыг оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй,
Нийтлэг хэмжигдэхүүнээр хэмжиж болохгүй:
Тэр онцгой нэгэн болсон -
Зөвхөн Орост л итгэж болно.
