гэр › Түлшний систем › Соломон хаан яагаад найдваргүй нүгэлтэн гэж тооцогддог байсан ба түүний шүүх хурал яагаад хамгийн шударга байсан бэ? Соломон хааны шүүлтийн сургаалт зүйрлэлийг зураг дээрх тайлбар.

Соломон хаан яагаад найдваргүй нүгэлтэн гэж тооцогддог байсан ба түүний шүүх хурал яагаад хамгийн шударга байсан бэ? Соломон хааны шүүлтийн сургаалт зүйрлэлийг зураг дээрх тайлбар.

Николай Ге "Соломон хааны шүүх", 1854 он

Оросын урлагийн музей, Киев

Романтизм

Николай Гейг Урлагийн академид сурч байх үед олон оюутнууд Карл Брюлловыг дуурайдаг байсан бөгөөд Николай ч мөн энэ агуу их мастерын бүтээлийг биширдэг, ялангуяа түүний алдарт Помпейд дуртай байсан тул үүнийг идеал гэж үздэг байв. Хайртай зураачийн нөлөөн дор бүтээгдсэн анхны зургууд нь гайхамшигтай болжээ. Академийн залууг оюутнуудын дундаас хамгийн "Брулловист" гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш байсан бөгөөд энэ нь шоолж байсангүй. Хоёр зураач амьдралдаа биечлэн уулзаж байгаагүй ч Ге Брюлловын бүтээлийг нарийвчлан судалж, түүний зөвлөмжийг ашигласан нь түүнд зургаа авахуулсан сууж байсан хүмүүсээс сонссон. Николай Николаевич энэ хайраа амьдралынхаа эцэс хүртэл хадгалсан боловч удалгүй хэнийг ч дуурайхаа больсон.

"Соломон хааны шүүлт" зураг нь туйлын Брюлловын тод, өнгөлөг хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Сонгодог найруулга, илэрхий дүр төрх, "ярих" дохио зангаа - бүтээлийг бүх эрдэм шинжилгээний хууль тогтоомжийн дагуу хийдэг.

Соломон бол алдарт Давид хааны хүү бөгөөд МЭӨ 10-р зуунд Иудагийн хаант улсыг захирч байжээ. Иерусалимд анхны сүмийг Соломон барьсан юм. Гэхдээ энэ хаан ялангуяа мэргэн ухаанаараа алдартай байв.

Нэг удаа Соломон зүүдэндээ "Чамд юу өгөхөө асуу" гэж хэлсэн Бурханы дуу хоолойг сонсов. Хаан ард түмнээ шударгаар захирахын тулд мэргэн ухаан гуйжээ. Соломон урт наслах, эд баялаг гэх мэт хувийн ашиг тусыг хүсээгүй тул Бурхан түүний хүсэлтийг биелүүлж, Соломоныг хаадын хамгийн мэргэн хүн болгосон.

Нэгэн өдөр хүүхэдтэй хоёр эмэгтэйг Соломоны ордонд авчирчээ. Тэд нэг гэрт амьдардаг байсан бөгөөд гурван өдрийн зөрүүтэй хүү төрүүлэв. Гэтэл тэдний нэгэнд хүүхэд шөнөдөө нас барсан. Эхний эмэгтэй хөрш нь амьд хүүхдээ өөртөө авч, хүүхдээ сольсон гэж мэдэгджээ. Хоёр дахь нь түүнийг ийм зүйл хийгээгүй гэж мэдэгдэж, шөнө нь эхний эмэгтэйн хүүхэд нас баржээ. Энэ тохиолдолд хоёр эмэгтэйн хэн нь үнэн ярьж, хүүхдийн жинхэнэ эх мөн болохыг яаж ойлгох вэ? Гэрчгүйгээр үнэнийг тогтоох боломжгүй байсан бөгөөд тэр үед генетикийн шинжилгээ байгаагүй. Дараа нь Соломон хаан сэлэм авчирч, хүүхдийг хоёр эмэгтэйд хувааж, хагасыг нь таслахыг тушаав. Энэ шийдвэрийг сонссон анхны эмэгтэй хүүхдийг алах ёсгүй, харин хөршдөө өгөх ёстой гэж хашгирав. Хоёр дахь нь сэтгэл хангалуун байв. "Энэ нь надад ч, чамд ч биш" гэж тэр хэлэв.

Дараа нь бүгд хэн болохыг ойлгосон жинхэнэ ээжхүүхэд. Хааны зарлигаар хүүг амьд үлдээхийг хүссэн эмэгтэйд буцааж өгчээ. Энэ библийн түүхстандарт бус, нарийн шийдэлтэй олон хүнийг гайхшруулсан маргаантай асуудал. Тиймээс "Соломоны шүүлт" гэсэн хэллэг бидний ярианд бат бөх орсон байдаг.

Гэсэн хэдий ч Израилийн нэгдсэн хаант улсын хамгийн өндөр хөгжил цэцэглэлтийн үе буюу МЭӨ 10-р зууны үеийн еврейн гурав дахь хаан Соломоны амьдрал, хаанчлалын талаархи мэдээллийн гол эх сурвалж нь зөвхөн Ариун Судар биш юм. Нэмж дурдахад түүний нэрийг эртний зарим зохиолчдын бүтээлүүдэд дурдсан байдаг.

Соломон бол Израилийн нэгдсэн хаант улсын захирагч, еврей гурав дахь хаан юм.

Үүнээс гадна Соломон бол Христийн болон Исламын шашны салшгүй шинж чанар бөгөөд соёлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн хүн юм. янз бүрийн ард түмэн. Шломо, Соломон, Сулейман - энэ нэр нь янз бүрийн дуугаараа зөвхөн еврей, христийн шашинтан, мусульман хүн бүрт мэдэгддэггүй, бараг бүх хүмүүст, тэр байтугай шашин шүтлэгээс хол байгаа хүмүүст танил юм. Энэхүү дүр нь түүний мэргэн ухаан, шударга ёсыг уран бүтээлдээ дуулж байсан зохиолч, яруу найрагч, зураач, уран барималчдыг үргэлж татаж, энэ гайхалтай хүний амьдралын түүхийг өнөөг хүртэл авчирсаар ирсэн.

Давид хаан. Зохиогч: Гвечино.

Соломон бол хаан ширээнд суухаасаа өмнө Сөүл хааны дор энгийн дайчин байсан Давид хааны отгон хүү байв. Гэвч өөрийгөө найдвартай, зоригтой, авхаалжтай гэдгээ харуулж, еврейн хоёр дахь хаан болов. Ээж нь үзэсгэлэнтэй Батшеба байсан бөгөөд анхны харцаар хааныг гоо үзэсгэлэнгээрээ байлдан дагуулсан юм. Түүний төлөө Давид агуу нүгэл үйлдсэн бөгөөд үүний төлөө бүх насаараа төлсөн: тэр түүнийг эзэмшиж, дараа нь Батшебаг эхнэр болгон авахын тулд нөхрөө үхэлд илгээв.

Батшеба. (1832). Третьяковын галерей. Зохиогч: Карл Брюллов.

Давид хаан 70 насандаа нас барж, түүний бага хөвгүүдийн нэг байсан ч хаан ширээг Соломонд шилжүүлэв. Гэхдээ энэ нь Бурханы хүсэл байсан юм.

Давид хаан таягаа Соломонд гардуулав. Зохиогч: Корнелис де Вос.

Соломоныг амьтдын хэлийг ойлгох, генийн эрх мэдэл гэх мэт гайхалтай чанаруудаар үнэлдэг байв. Соломоны амьдрал, үйлсийн дүр төрхийг Византийн гар бичмэлийн бяцхан зургууд, дундад зууны үеийн сүм хийдийн витраж, баримал, уран зураг, зохиолчдын бүтээлүүдээс олж болно.

"Бүх зүйл өнгөрдөг"

Хэдийгээр агуу Соломон хаан асар их мэргэн ухаан, зальтай байсан ч түүний амьдрал тайван байсангүй. Хаан шидэт бөгж зүүсэн нь амьдралын шуурганд түүнийг тэнцвэржүүлж, шархыг эдгээх үрлийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн цуу яриа байдаг. Бөгж дээр "Бүх зүйл өнгөрдөг ..." гэсэн бичээс сийлсэн байсан бөгөөд дотор нь "Энэ ч бас өнгөрөх болно" гэсэн үргэлжлэл байв.

Соломоны бөгж.

Ялангуяа шүүхийн янз бүрийн хэрэг дээр түүний гайхалтай ухаалаг шийдвэрийн талаар олон домог хадгалагдан үлдсэн байдаг. Тэр үргэлж хэцүү эсвэл нарийн нөхцөл байдлаас гарах ухаалаг арга замыг олсон. IN Хуучин гэрээАмь насаа аврахын тулд хүүхдээ өгөхөд бэлэн байсан мэргэн шүүгч, эхийн үлгэрийн үндэс болсон үйл явдлыг дүрсэлжээ.

Соломон хааны шүүлт. (1854). Зохиогч: Николай Ге

Нэгэн удаа хоёр эмэгтэй Соломон хаанд ирж, асуудлаа шийдвэрлэхийг гуйжээ. Тэдний нэг нь нэг гэрт амьдардаг, хоёулаа саяхан амаржсан хүүхэдтэй гэж хэлсэн. Өчигдөр шөнө зүүдэндээ хөрш нь хүүхдээ санамсаргүйгээр дарж, нас барсан хүүг нь өөрт нь шилжүүлсэн бөгөөд тэр амьд хүүгээ өөрт нь аваачиж, одоо түүнийг өөрийн хүү болгожээ. Одоо энэ эмэгтэй энэ буруутгалыг няцааж, амьд хүүхэд нь түүнийх гэж мэдэгдэв. Тэгээд нэг нь энэ түүхийг ярьж байхад нөгөө нь хүүхэд үнэхээр түүнийх гэдгийг маргаанаар нотлохыг хичээж байв.

Соломоны шүүлт. (1710). Зохиогч: Louis Boulogne Jr.

Тэднийг хоёуланг нь сонсоод Соломон хаан сэлмийг авчрахыг тушаасан бөгөөд тэр даруй цаазлагджээ. Соломон хаан хором ч эргэлзэлгүйгээр хэлэв:

"Хоёулаа сэтгэл хангалуун байг. Амьд хүүхдийг хоёр хувааж, хагасыг нь өг."

Түүний үгийг сонссон эмэгтэйн нэг нь царайгаа өөрчилснөөр:

"Хүүхдээ миний хөршид өг, тэр бол түүний ээж, зүгээр л алах хэрэггүй!"

Нөгөөх нь эсрэгээрээ хааны шийдвэрийг зөвшөөрөв.

"Цаачих, би ч, тэр ч бүү ав",

гэж тэр шийдэмгий хэлэв.

Сломоны шүүлт. (1854) Новгород улсын музей.

"Хүүхдийг бүү ал, харин анхны эмэгтэйд өг: тэр бол түүний жинхэнэ эх юм."

Мэдээж мэргэн хаан нялх үрийг устгана гэж бодоогүй ч ийм зальтай аргаар хоёрын хэн нь худал ярьж байгааг олж мэдэв.

Соломон шийдвэр гаргахдаа аливаа маргаанд шударга ёсыг үргэлж зарцуулдаг байв. Чухамдаа Соломоноос ямар ч шүүхийн гол хүн бол шүүгч бөгөөд үнэнийг ялахын тулд гэм буруугийн хэмжээ, шийтгэлийг тодорхойлох ёстой хүн юм.

Соломон хаан оров ахисан жилүүд. Зохиогч: Густав Доре

Соломон хааны бүх буянтнуудад тэрээр яруу найргийн ур чадварын эх сурвалж болох "Дууны дуу" ном, цуглуулгын зохиогч байсан юм. философийн эргэцүүлэл- Номлогчийн номууд. Орчин үеийн тайлбарт мэргэн ухаанаар батлагдсан Соломоны дүрмүүд дараах байдалтай байна.

Ядуу хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөх - хуваалцах.
Залуучуудын хажуугаар өнгөрөх - битгий уурлаарай.
Хуучин хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөх - бөхийлгөх.
Оршуулгын газруудын хажуугаар өнгөрөх - суу.
Санах ой дамжуулах - санаж байна.
Ээжийнхээ хажуугаар өнгөрөхдөө бос.
Хамаатан садныхаа хажуугаар өнгөрөх - санаж байна уу.
Мэдлэгээр дамжин өнгөрөх - үүнийг аваарай.
Залхуурлын хажуугаар өнгөрөх - чичрэх.
Сул зогсолтын хажуугаар өнгөрөх - бий болгох.
Унасан хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөх - санаж байна уу.
Ухаантай хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөх - хүлээ.
Тэнэг өнгөрч - бүү сонс.
Аз жаргалын хажуугаар өнгөрөх - баярлах.
Өгөөмөр хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөх - хазах.
Хүндэтгэлийн хажуугаар өнгөрөх - хадгал.
Өрөөр өнгөрөх - бүү нуу.
Үгийн хажуугаар өнгөрөх - барих.
Мэдрэмжийн хажуугаар өнгөрөх - бүү ич.
Эмэгтэйчүүдийн хажуугаар өнгөрөх - бүү зусарда.
Алдрын хажуугаар өнгөрөх - өөрийгөө бүү зугаацуул.
Үнэний хажуугаар өнгөрөх - худлаа бүү ярь.
Нүгэлтнүүдийн хажуугаар өнгөрөх - найдвар.
Хүсэл тэмүүллээр өнгөрөх - хол яв.
Хэрүүлийн хажуугаар өнгөрөх - Хэрүүл бүү хий.
Зусардахын хажуугаар өнгөрөх - чимээгүй бай.
Ухамсрын хажуугаар өнгөрөх - ай.
Согтуугаар өнгөрөх - ууж болохгүй.
Уур хилэнгээр өнгөрөх - өөрийгөө даруу болго.
Уй гашуугаар өнгөрөх - уйлах.
Өвдөлтийг даван туулах - зүрх сэтгэлээ аваарай.
Худал хуурмагаар өнгөрөх - чимээгүй байж болохгүй.
Хулгайчийн хажуугаар өнгөрөх - бүү сэм.
Зориггүй өнгөрч байна - гэж хэлэх.
Өнчин хүүхдүүдийн хажуугаар өнгөрөх - мөнгө үрэх.
Эрх баригчдын хажуугаар өнгөрөх - итгэхгүй байна.
Үхлийн хажуугаар өнгөрөх - бүү ай.
Амьдралын хажуугаар өнгөрөх - амьдар.
Бурханы хажуугаар өнгөрөх - нээ.

Соломоны шүтээн шүтэх. (1668). Зохиогч: Жованни Писарро

Гэхдээ л “хөгшин эмэгтэйд нүх байдаг” гэдэг шиг... Библийн сударт өгүүлснээр Соломон маш их хайртай, долоон зуун эхнэр, гурван зуун татвар эмтэй байжээ. Түүний нас барсан жилүүдэд Соломон хайртай эхнэрүүдийнхээ нэгний төлөө Иерусалимд харь шашны тахилын ширээ, хэд хэдэн сүм барьж, улмаар тангаргаа зөрчив. бурханд өгсөн- түүнд үнэнчээр үйлчил.

Соломон хаан шүтээнүүдэд тахил өргөв.(17-р зуун). Зохиогч: Себастьян Бурдон.

Энэ тангараг нь Соломоны мэргэн ухаан, эд баялаг, алдар сууны түлхүүр байсан юм. Төгс Хүчит Бурханы уур хилэн нэгдсэн вант улсын сайн сайхан байдалд нөлөөлж, 52 настай хаан нас барсны дараахан эдийн засаг, улс төрийн хямрал эхэлж, улмаар тус улс хоёр хэсэгт хуваагджээ.

1854. Зотон дээр тосон . 147x185.
Оросын урлагийн музей, Киев, Украин.

Зураг нь библийн сургаалт зүйрлэл дээр үндэслэсэн болно:

"Тэгтэл хоёр янхан эмэгтэй хаанд ирж, түүний өмнө зогсов.
Нэгэн эмэгтэй: Өө, эзэн минь! Би болон энэ эмэгтэй нэг гэрт амьдардаг; мөн би түүнтэй хамт энэ гэрт төрүүлсэн; намайг төрүүлснээс хойш гурав дахь өдөр энэ эмэгтэй бас төрүүлсэн; мөн бид хамтдаа байсан бөгөөд бидэнтэй хамт байшинд харийн хүн байгаагүй; гэрт бид хоёр л байсан; мөн эмэгтэйн хүү шөнө нь нас барав, учир нь түүнийг унтуулсан; Тэгээд тэр шөнө босоод, чиний боол намайг унтаж байхад хүүг минь надаас аваад, түүнийг хөхөн дээр нь хэвтүүлээд, үхсэн хүүгээ миний хөхөн дээр тавив; Би хүүгээ хооллохоор өглөө босоод харагтун, тэр үхсэн байв; Тэгээд өглөө нь түүн рүү харахад миний төрүүлсэн хүү биш байсан.
Нөгөө эмэгтэй: Үгүй ээ, миний хүү амьд, чиний хүү үхсэн. Тэгээд тэр түүнд: Үгүй ээ, чиний хүү үхсэн, харин миний хүү амьд байна. Тэд хааны өмнө ингэж ярив.
Хаан —Энэ хүн "Миний хүү амьд, чиний хүү үхсэн" гэж байна. Тэгээд тэр: Үгүй ээ, чиний хүү үхсэн, миний хүү амьд байна.
Хаан "Надад сэлэм өгөөч" гэв. Тэгээд тэд сэлмээ хаанд авчрав.
Хаан "Амьд хүүхдийг хоёр хувааж, нэгийг нь нөгөөд нь өг" гэв.
Хүү нь амьд байсан тэр эмэгтэй хаанд хариулав, учир нь түүний дотоод сэтгэл хүүгээ өрөвдсөндөө: Ай эзэн минь! түүнд энэ хүүхдийг амьдаар нь өг, бүү ал. Нөгөөх нь: Энэ нь надад ч бай, чамд ч бай, тайрч ав.
Хаан хариуд нь: Энэ амьд хүүхдийг өг, түүнийг бүү ал. Тэр бол түүний эх юм.
Хааны шүүсэн шиг бүх Израиль шүүлтийн тухай сонсов. мөн тэд хаанаас эмээж эхлэв, учир нь тэд шүүлтийг хэрэгжүүлэх Бурханы мэргэн ухаан түүнд байгааг олж харсан юм” (Хаадын дээд 3:16-28).

Би танд түүхийг сануулъя:

16 Тэгээд хоёр янхан эмэгтэй хаанд ирж, түүний өмнө зогсов.
17 Нэгэн эмэгтэй — Эзэн минь! Би болон энэ эмэгтэй нэг гэрт амьдардаг; мөн би түүнтэй хамт энэ гэрт төрүүлсэн;
18 Намайг төрүүлснээс хойш гурав дахь өдөр энэ эмэгтэй бас төржээ. мөн бид хамтдаа байсан бөгөөд бидэнтэй хамт байшинд харийн хүн байгаагүй; гэрт бид хоёр л байсан;
19 Тэр эмэгтэйн хүү түүнийг унтсан тул шөнө үхэв.
20 Тэгээд тэр шөнө босоод, чиний боол намайг унтаж байхад миний хүүг надаас аваад, түүнийг өвөр дээрээ тавиад, мөн үхсэн хүүгээ миний цээжин дээр тавив;
21 Өглөө нь би хүүгээ хооллохоор боссон, харагтун, тэр үхсэн байв; Тэгээд өглөө нь түүн рүү харахад миний төрүүлсэн хүү биш байсан.
22 Нөгөө эмэгтэй нь -Үгүй ээ, миний хүү амьд, чиний хүү үхсэн. Тэгээд тэр түүнд: Үгүй ээ, чиний хүү үхсэн, харин миний хүү амьд байна. Тэд хааны өмнө ингэж ярив.
23 Хаан —Энэ хүн "Миний хүү амьд, харин таны хүү үхсэн" гэж байна. Тэгээд тэр: Үгүй ээ, чиний хүү үхсэн, миний хүү амьд байна.
24 Хаан "Надад сэлэм өгөөч" гэв. Тэгээд тэд сэлмээ хаанд авчрав.
25 Хаан "Амьд хүүхдийг хоёр хувааж, нэгийг нь нөгөөд нь өг" гэв.
26 Амьд хүү нь байсан тэр эмэгтэй хаанд хариулав, учир нь түүний бүх эрхтэн хүүгээ өрөвдөх сэтгэлээр догдолж байв: Эзэн минь! түүнд энэ хүүхдийг амьдаар нь өг, бүү ал. Нөгөөх нь: Энэ нь надад ч бай, чамд ч бай, тайрч ав.
27 Хаан хариуд нь — Энэ амьд хүүхдийг өг, түүнийг бүү ал. Тэр бол түүний эх юм.
28 Хааны шүүсэн шиг бүх Израиль шүүлтийн тухай сонсов. мөн тэд хаанаас эмээж эхлэв, учир нь тэд шүүлтийг гүйцэтгэх Бурханы мэргэн ухаан түүнд байгааг харсан.

Энэ талбай дээрх зургуудыг хүүхдүүдэд үзүүлж, түүхийг сануулахад би үргэлж ичиж байна. Мэдээжийн хэрэг, гол нь эмэгтэйчүүд янхан биш, харин харгис хэрцгий байдал юм: ээжийн өмнө хүүхдээ алах тушаалыг яаж өгөх вэ? (Гэм зэмгүй нялх хүүхэд амьд явах эрхтэй гэдэг нь таны бодож байгаагаар хоёрдугаарт). Энэ дашрамд хэлэхэд, хүүхдийг сольсон эмэгтэй ямар нэгэн шийтгэл хүлээсэн тухай юу ч ярьдаггүй, юу ч ярьдаггүй.

Соломоны шүүлт нь Хуучин Гэрээний түүхүүдийн хамгийн алдартай нь биш боловч Хуучин Гэрээний сэдэвтэй хамгийн эртний зураг нь үүнийг л харуулсан байж магадгүй юм. Бид энэ Помпейн фрескийн тухай ярьж байна:

Соломоны шүүлт, "Эмчийн байшин" фреск, Помпей, 1-р зуун. МЭ (79 хүртэл)
Түүний тухай
Сүүлчийн хэсэг дэх хоёр дүр нь Соломоны мэргэн ухаанд атаархдаг Сократ, Аристотель хоёр байх магадлалтай. Магадгүй шинэ он цагийн судлаачид үүнийг Помпей Сэргэн мандалтын үед мөхсөн гэсэн нэмэлт нотолгоо гэж үзэх байх. Гэхдээ Соломоны шүүлтийг энд дүрсэлсэн гэдэгт би бүрэн итгэлтэй биш байна. Зарим шалтгааны улмаас хүүхэд насанд хүрэгчдийнхтэй бараг ижил өндөртэй, бүх дүрүүд нь одой байдаг. Хэдийгээр энэ нь мэдээжийн хэрэг маш үнэмшилтэй харагдаж байна.

Энэ хуйвалдааны бусад зургууд нь Христийн шашны эрин үеэс эхтэй.

Сан Пауло фуори ла Мурагийн Библи, в. 880
Дүрс зүйн хувьд энэ нь Помпейн фресктэй ойролцоо юм. Нялх хүүхэд тахилын ширээний дүрс дээр, түүнийг таслах гэж буй дайчны гарт сэлэм биш сүх хэвтэж байна.
Библид бичсэнээр, шүүлт нь Соломоны хаанчлалын эхэн үед буюу түүнийг залуу байхад нь болсон. Уран зураг, уран барималд түүнийг ихэвчлэн залуу, заримдаа маш залуу, гэхдээ заримдаа дунд насны эрэгтэй, тэр байтугай хөгшин хүн ч харуулдаг.

Үгийн ясны хавтан, Византи, 10-11-р зуун
Энэ тохиолдолд болон өмнөх аль алинд нь эртний хэв маягийн нөлөө маш хүчтэй хэвээр байна.

Жан де Мандевиллийн эзэн (боол 1350-1370).Соломоны шүүлт энд байна - улаан дэвсгэртэй зургууд дээр

Фулда сүмийн "Дэлхийн шастир"-ийн бяцхан зургууд, ойролцоогоор. 1350-1375
Энд нялх хүүхдийг аль хэдийн дарааллаар нь тамласан байна

"Венсласын Библи", ойролцоогоор. 1389-1400
Нялх хүүхдүүд өлгийд хэвтдэг бөгөөд янхануудын нэг нь маш аймшигтай юм. Бусдын нялх хүүхэд битгий хэл өөрийгөө яаж тэжээх вэ?

Мастер Бучико, ойролцоогоор. 1412-1415 он.
Хүүхэд дахин зүсэх ширээн дээр хэвтэж байгаа бөгөөд энэ нь ямар ч байдлаар тахилын ширээтэй төстэй байхаа больсон.

Стефано д "Антонио Ванни, Черчина дахь Сант'Андреагийн хоолны газрын гэрэл зураг, ойролцоогоор 1440-1450 он.
Хүүхэд дахин тарчлааж байна

Пьетро Ламберти эсвэл Нанни ди Бартоло, Дожийн ордны баганын нийслэл, Венеци, 1420-иод он

Үүнтэй адил, өөр өнцгөөс

Нюрнбергийн шастир Хартман Шедел, 1493 он

Лукас Кранач ахлагч, в. 1537
Лукас Кранач дундад зууны үеийн готик зураач хэвээр байна. Гэхдээ өөр нэг Лукас - ван Лейден бол илүү сэргэн мандалтын үе юм