Асуулт тавьж байна. Төрөлх хэл, уламжлалт соёлын талаарх асуулга Эх хэлээ хадгалан хамгаалах тухай асуулга

САНАЛ АСУУЛГЫН ҮР ДҮН

Хайрт найзууд!

Осетийн ард түмний төрөлх хэл, үндэсний соёлд хандах хандлагын талаарх "Осетийн дээд зөвлөл"-ийн судалгааны үр дүнг нэгтгэв. Ерөнхий үр дүнг байгууллагын вэбсайтад нийтэлсэн (энэ материалын доор байгаа хаягийг харна уу), хүн бүр тэдэнтэй танилцах боломжтой. Тэднийг харьцуулахыг хичээцгээе.

Зарим тоо хүлээгдэж байсан ч зарим нь бидний хувьд гэнэтийн зүйл болсон. Хамгийн гэнэтийн зүйл бол санал асуулгад оролцсон хүмүүсийн тоо байв. Тав дахь өдөр олон нийтийн сүлжээгээр дамжуулан 2-3 зуун хүнээс авахаар төлөвлөж байсан санал асуулга маш хурдацтай тархаж эхэлсэн тул баасан гарагийн орой бид судалгаагаа зогсоохоос өөр аргагүй болсон. Ингэснээр оролцогчдын тоо 7556 хүнд хүрчээ.

Үр дүнг хянаж үзэхэд 137 эвдэрсэн асуулга (нас, харьяалал гэх мэт тодорхойгүй) олдсон бөгөөд бид тэдгээрийг авч үзээгүй. Үлдсэн асуулгын 284-ийг бусад үндэстний төлөөлөгчид бөглөсөн. Энэ нь бидний хувьд таатай гэнэтийн бэлэг байлаа. Бид тэдний үр дүнг тусад нь шинжлэхээр шийдсэн. Тэдний үзэл бодол бидний хувьд эргэлзээгүй сонирхолтой юм.

Судалгааны эцсийн үр дүнд тодорхой хүчин зүйлүүд нөлөөлсөн бөгөөд үр дүн нь Осетийн нийт хүн амын санал бодлыг 100% тусгахгүй гэдгийг бид мэдэж байна. Зарим асуудалд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүс ихэвчлэн эдгээр сэдвээр хийсэн судалгааг үл тоомсорлодог. Үүний зэрэгцээ Өмнөд Осетийн оршин суугчид төрөлх хэлнийх нь төр, төрийн байдал арай өөр байдаг тул асуулга бөглөсөн байна. Энэ нь үр дүнд бага зэрэг нөлөөлсөн. Гэхдээ энэ бүхнээс үл хамааран бид харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх сайхан боломжуудыг олж авсан.

Таны анхаарлыг хамгийн түрүүнд татсан зүйл бол манай улсын эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс (35.3%) илүү нийгмийн идэвхтэй (Судалгаанд оролцогчдын 64.7%) байдаг. Өнөөдрийн үндэсний хэмжээнд тулгамдаж буй асуудлыг хэлэлцэж, шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлэх явцад ядаж ижил хувь, тэгш оролцоотой байх нь зүйтэй болов уу.

Судалгаанд оролцогчдын 50.2% нь Владикавказ эсвэл Осетийн өөр хотод, 40.3% нь хөдөө орон нутагт, 9.5% нь Осетийн гадна төрж өссөн байна. Судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нас 21-43 (62.3%), 43-аас дээш насныхан 31.5%, дөнгөж 6.2% нь 20 хүртэлх насныхан байна.

Эхний асуултад оролцогчид бараг санал нэгтэйгээр манай ард түмний ирээдүйг хангахын тулд осетин хэлний мэдлэг зайлшгүй шаардлагатай гэж хариулав (95.95% - эрэгтэй, 94.32% - эмэгтэйчүүд). Үүний зэрэгцээ бусад үндэстний төлөөлөгчдийн 65.5% нь мөн ийм бодолтой байгаа бөгөөд энэ нь таатай байна. Осетчуудын 4.7% нь төрөлх хэлээ мэдэх нь дээр гэж боддог ч тэд мэдэхгүй байж чадна гэж үздэг бол титул бус үндэстний төлөөлөгчдийн 24.3% нь тэдэнтэй санал нэг байна. Осетчуудын 0.4%, бусад ард түмний төлөөлөгчдийн 29.0% нь төрөлх хэлээ мэдэх шаардлагагүй, орос хэлийг мэдэхэд хангалттай гэж үзсэн байна.

Санал асуулгад хамрагдсан Осетийн эрэгтэй оролцогчдын 77.5%, эмэгтэй оролцогчдын 81.69% нь эх хэлээ сайн мэддэг бөгөөд дээр дурдсан шалтгаанаар эдгээр тоо бага зэрэг хэтрүүлсэн бололтой. Гэсэн хэдий ч насанд хүрсэн хүн амын дунд осетин хэлний байдал хүүхдүүдийнхээс хамаагүй дээр байгаа нь илт байна. Үүний зэрэгцээ эрэгтэйчүүдээс илүү олон эмэгтэйчүүд төрөлх хэлээрээ ярьдаг. Судалгаанд оролцсон нийт осетинчуудын 10.5% нь ярьж чаддаг ч бичиж чаддаггүй, нийт 9.2% нь муу ярьдаг эсвэл огт ярьдаггүй. Үүний зэрэгцээ хөдөөгийн иргэдийн 92.28% нь төрөлх хэлээрээ сайн ярьдаг, 5.57% нь ярьдаг ч бичиж чаддаггүй. Хотын хүн амын дунд ижил үзүүлэлтүүд өөр өөр харагдаж байна - 75.1% ба 12.1%. Осетийн гадна төрж өссөн хүмүүсийн дунд төрөлх хэлээрээ ярьдаг хүмүүс мэдэгдэхүйц бага байна - 56.9%.

Бусад ард түмний төлөөлөгчдийн 20.8% нь Осет хэлийг сайн мэддэг, 13.4% нь ярианы хэлээр ярьдаг нь анхаарал татаж байна. Гэсэн хэдий ч эзэмшдэггүй хүмүүс олон хэвээр байна - 65.8%.

Осетчуудын дунд эрэгтэйчүүдийн 78.25%, эмэгтэйчүүдийн 82.15% нь хүсэл эрмэлзэл байвал төрөлх хэлээ хэрхэн сурах нь хамаагүй гэж үздэг. Бусад үндэстний бараг ижил тооны төлөөлөгчид ижил төстэй бодолтой байдаг. Энэ нь бүгд найрамдах улсад манай хүн амын дунд ийм хүсэл эрмэлзэл бий болох, өөрөөр хэлбэл осетин хэлийг судлах нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай байгааг бүрэн баталж байна.

Эрэгтэйчүүдийн 59.44%, эмэгтэйчүүдийн 54.5% нь төрөлх хэлээ ард түмний эрдэнэсийн сангийн үүд хаалгыг нээж өгдөг түлхүүр, арай бага нь үндэстний төлөөлөгчидтэй харилцах хэрэгсэл гэж үздэг. Осетчуудын 6.05%, бусад ард түмний төлөөлөгчдийн 14.4% нь төрөлх хэлээ мөхөх гэж буй архаизм гэж үздэг. Нийт хүн амын дунд эдгээр хувь хэмжээ арай өндөр байгаа бололтой.

“Хүүхдэд төрөлх хэлээ сургах үүрэг хэнд илүү вэ?” гэсэн асуултын хариулт. бидний хувьд гэнэтийн зүйл болсон. Судалгаанд оролцогчдын дөнгөж 5,63% нь энэ үүргийг сургуульд, харин 80,71% нь гэр бүлд үүрэг болгосон байна. Магадгүй үр дүнд нь тус бүрийн хувийн туршлага нөлөөлсөн байх: гэр бүлд эерэг, сургуульд сөрөг. Сурган хүмүүжүүлэгчид ч, бидэнд ч бас бодох зүйл их байна. Хүүхдийн оюун ухаанд үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн үндсийг тавих үүргийг гэр бүл гэдэг нь дамжиггүй ч долоон настайгаасаа эхлэн сургууль энэ санаачлагыг гартаа авах ёстой. Энэ мөчөөс эхлэн гэр бүл нь сургуулийн туслах болж, хүүхэд суралцах явцад багш нараас мэдлэг, ур чадварын ихэнх хэсгийг авдаг.

Эцэг эхчүүд насанд хүрээгүй хүүхдэдээ төрөлх хэлээ сонгох нь хууль ёсны эсэх тухай дараагийн асуултын хариултын үр дүн бүр ч гэнэтийн байв. Осетчуудын 35,35 хувь нь бидэнд ийм эрх байх ёстой гэж үзэж байна. Түүгээр ч зогсохгүй хөдөөгийн оршин суугчдын 30.34%, хотын оршин суугчдын 38.3%, Осетийн гадна төрсөн хүмүүсийн 42.36% нь ийм саналтай байна. Үүний зэрэгцээ эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс хамаагүй олон байдаг. Энэ нь бусад ард түмний төлөөлөгчдийн 66.2% нь мөн адил юм. Хэрэв одоогийн боловсролын стандарт, холбооны дүрэм журмын дагуу осетинчуудын гуравны нэг нь төрөлх хэлээ маргаангүй гэж үздэг бол ирээдүйд энэ хэлгүй байх аюул нь тийм ч хуурмаг биш юм. Энэ тохиолдолд бидэнд бас нэг асуулт гарч ирж байна: "Үеийн үед үнэлж баршгүй эрдэнэсийг бидэнд үлдээхийн тулд өвөг дээдсийнхээ өмнө бүрэн хариуцлага хүлээх үү? Бидний буруугаас болж эдгээр эрдэнэс хүрэхээ больсон хойч үеийнхээ өмнө бид илүү их үүрэг хариуцлага хүлээж байна уу?

Үүнийг дараах асуултын хариултууд баталж байна. Осетчуудын 51,86 хувь нь хувь хүний ​​эрхийг нийгмийн эрхээс дээгүүрт тавьдаг. Ийм судалгааны үр дүн Европ эсвэл Хойд Америкийн орнуудад маш их нийтлэг байх болно. Тэнд хувь хүний ​​эрх нийгмийн эрхээс ямагт давамгайлж байдаг, энэ талаар онцгой зүйл байхгүй. Эцсийн эцэст тэдэнд "sykhbæstæ", "hhuæubæstæ", "myggag" гэсэн ойлголт байдаггүй бөгөөд хүн бүр өөрийн хувийн эрх, төрийн хууль тогтоомжоор үйлдлээ шалгаж, хамгийн түрүүнд өөрийнхөө төлөө амьдардаг. Барууны нийгэм дэх эв нэгдэлгүй байдал нь ойлгомжтой бөгөөд зүй ёсны хэрэг. Үүний үндсэн дээр энэ нийгэм дэх хэлхээ холбоо суларч, нийгмийн нэг эд эс болох гэр бүлийн институци устаж, хүн ам зүйн асуудал гүнзгийрч байна. Хүн хувийн таашаалынхаа тухай бодох тусам хүрээлэн буй нийгэм, түүний хэрэгцээ, ирээдүйн талаар бага байдаг. Цөөн гэрлэлт, олон гэр бүл салалт, төрөлт гамшигт буурч, муж улсуудыг сая сая цагаачдыг импортлох замаар энэ орон зайг нөхөхөд хүргэж байна. Энэ нь ямар үр дагаварт хүргэж байгааг бүгд мэднэ. Осетийн ертөнцийг үзэх үзэл нь үргэлж олон нийтийн ухамсарт тулгуурладаг. "Би", "би" хоёрыг "бид", "бид, бүхэл бүтэн нийгэм" -ээс доогуур байрлуулсан. Эндээс "Эфсарм", "Аегдау" гэсэн ойлголтууд зөвхөн бусадтай холбоотой, нийгэмд хэрэглэгдэх боломжтой тул өсч хөгжсөн. Сүүлийн 30-35 жил бидний ухамсрыг маш ихээр өөрчилсөн бөгөөд судалгааны үр дүн ч үүнийг сайн баталж байна. Энэ нь судалгаанд оролцогчдын буруу зүйл биш, харин Осетийн нийгмийн өвчин юм. Үүнийг яаж эмчлэх вэ? Энэ асуултанд хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хариулахыг хичээгээрэй.

Сүнслэг, ёс суртахуун, материаллаг үнэт зүйлсийн талаархи асуултын хариултыг хүлээж байсан боловч олон хүн илэн далангүй хариулж чадахгүй байгаа нь илт байна. Санал асуулгад ердөө 1.33% нь материаллаг үнэ цэнийг илүү өндөр үнэлдэг. Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн бараг тал хувь нь (45.26%) нэг нь нөгөөдөө саад болохгүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь зөв байж магадгүй юм. Гэвч бодит амьдрал дээр нөхцөл байдал нь "энэ эсвэл тэр" гэсэн асуултыг ихэвчлэн тавьдаг бөгөөд дараа нь олон хүний ​​хариулт өөр байдаг. Материаллаг эд зүйлс бидний амьдралд хэт их байр суурь эзэлж, оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг шахаж байна.

Төмөр Агдау гэж юу вэ? Бид хариултын таван хувилбарыг жагсаасан бөгөөд санал асуулгад оролцогчдын дийлэнх нь (63.80%) дээрх бүх зүйл нь Төмөр Агдаугийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үзсэн. Үүний зэрэгцээ, зөвхөн цөөн хэдэн ширээний ёс зүйг тусад нь тэмдэглэсэн бөгөөд бараг хэн ч биш - итгэл, шашин шүтлэг. Агдауг зөвхөн ширээний ард ажиглах ёстой гэж үздэг хүмүүст, мөн энэ Агдаугийн талаар зөвхөн "Осетийн шашин"-тай ярьж эхэлдэг хүмүүст хэрэгтэй мэдээлэл. Бусад үндэстний төлөөлөгчдийн бараг гуравны нэг нь Төмөр Агдау нь уламжлал, ёс заншил байдаг нь сонирхолтой юм.

Судалгаанд оролцогчдын 68,41% нь осетин хэл, эгдау хэл нь хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд тусдаа амьдрах боломжгүй гэж үздэг бол 28,7% нь нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнох боломжтой гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, тэдний бодлоор осетин хэлийг мэдэхгүй байж Төмөр Эгдаугийн тээвэрлэгч байж болно. Ингэж бодох нь зөв үү?

Осетчуудын 91,9% нь Төмөр Эгдауг мэдэж, ажиглах шаардлагатай гэж үзэж байгаа нь сайшаалтай. Бусад үндэстний төлөөлөгчдийн 62.3% нь мөн адил гэж боддог боловч 12.7% нь Эгдау өнөөдөр тийм ч чухал биш бөгөөд та үүнгүйгээр хийж чадна гэж үзэж байна.

Осетчуудын 79.58% нь Төмөр Эгдаугийн дүрмийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг ч үргэлж амжилтанд хүрдэггүй, 18.32% нь үргэлж дагаж мөрддөг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Нийт 41 осетин (0.57%), бусад үндэстний 26 (9.2%) төлөөлөгч үүнд хамаагүй гэж хариулжээ. Судалгаанд оролцож, илэн далангүй хариулт өгсөн бүх хүмүүстээ баярлалаа.

Осетчуудын 57.9% нь манай Агдауг хамгаалах үүрэг хариуцлага нь гэр бүл, хөршүүдийн дундах ахмадуудад илүү их үүрэг хүлээдэг бөгөөд 20.57% нь бүгд найрамдах улсын удирдлага, депутатууд юм. Оролцогчдын аравны нэг нь тэдэнтэй санал нийлэхгүй байгаа нь энэ үүрэг хариуцлагыг Осетийн Дээд Зөвлөл (Ира Стырь Нихас) хүлээх ёстой гэж үздэг. Бид үүнд баяртай байгаа бөгөөд энэ үүрэг хариуцлагыг хүлээхэд бэлэн байна, гэхдээ эхний хоёр ангиллын хамт илүү сайн. Түүнчлэн судалгаанд оролцогчдын 30 (0.42%) нь үүнийг хуваарилдаг бусад олон нийтийн байгууллагуудтай хуваалцахад бэлэн байна.

Хэрэв 5416 (75.9%) осетинчууд Төмөр Эгдауг авч үлдэхийн тулд чадах бүхнээ хийнэ гэж хэлвэл эдгээр хүмүүсийг энэхүү нийтлэг санаа, нэгдмэл санаагаар нэгтгэх нь үнэхээр сайхан байх болно. Энэ бол уулыг хөдөлгөх чадвартай, үзэл бодол нэгтэй хүмүүсийн асар том арми юм. Яагаад бид үүнийг ихэвчлэн маш их бэрхшээлтэй тулгардаг вэ? Гурван осетин яагаад дандаа бие биенээ үгүйсгэдэг гурван үзэл бодолтой байдаг вэ? Магадгүй энэ асуултын хариулт нь 7-р асуултын хариултын үр дүнд оршдог. Нийтийн эрх ашгийг хувийн эрх ашгаас дээгүүр тавьдаг тэр 3.5 мянган хүнийг нэгтгэж, энэ эрх ашгийн төлөө хамтдаа зүтгэж, нийгмээ сайн сайхан ирээдүйн төлөө хиймээр байна. Дашрамд дурдахад, бусад ард түмний төлөөлөгчдийн 37.3% нь Осетийн ард түмний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурийг хадгалах, бэхжүүлэхийн тулд бидэнтэй хамт чадах бүхнээ хийхэд бэлэн байна - Төмөр Эгдау.

Хүүхдийг хүмүүжүүлэх ямар аргыг илүүд үздэг вэ гэсэн эцсийн өмнөх асуултын хариултын үр дүн бас сонирхолтой юм. Өрнөдийн үнэт зүйлс рүү тэмүүлж, зурагт, интернетээр дамжуулан бидэнд зогсолтгүй өгч байгаа энэ үед судалгаанд оролцогчдын 81.78 хувь нь хүүхдийн уламжлалт хүмүүжлийг дэмжиж байгаа нь ноцтой зөрчил гаргасан тохиолдолд шийтгэл оногдуулахыг зөвшөөрсөн байна. Эрэгтэйчүүдийн 5.8%, эмэгтэйчүүдийн 9.5% нь ятгах чадвар, хувь хүний ​​эрхэд суурилсан барууны хүмүүжлийг илүүд үздэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар, олон оронд хүүхдийг бие махбодийн шийтгэлийг хуулиар хориглодог бөгөөд Скандинавын орнуудад хүүхдийг нүүр рүү нь алгадах юм уу ёроолд нь алгадвал дараа нь шилжүүлснээр гэр бүлээс үүрд хасагдах боломжтой байдаг. өөр гэр бүлд. Гэвч барууны орнуудад эцэг эх, түүнийг орлож буй хүмүүс хүүхдийн хүчирхийлэл, бие махбодид гэмтэл учруулах явдал маш түгээмэл байдгийг бас сайн мэднэ. Тиймээс тэд өөрсдийн хууль тогтоомжоор дамжуулан гэр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх үйл явцад хатуу хяналт тавьдаг бөгөөд энэ нь бидний хувьд төрийн гэхээсээ илүү хувийн болон нийтийн асуудал байсаар ирсэн. Хүүхдийн хүмүүжилд уламжлалт хатуу ханддаг өвөг дээдэс маань эдгээр туйлшралын аль нь ч байгаагүй. Цусны дайснуудаас ч хүүхдүүд хохирсонгүй. Хүүхэд нийгмийн халамж, хамгаалалтад байсаар ирсэн. Магадгүй бид үр хүүхэддээ, тиймээс ирээдүйдээ хандах ийм хандлага руу буцах ёстой болов уу?

Сүүлчийн асуултыг асуулгад тодорхой зорилготойгоор оруулсан болно - өнөөг хүртэл цорын ганц Аланы биеийн тамирын заал болох үндэсний сургуулиудыг нээхэд таны хандлагыг олж мэдэх. Бүс нутагт явуулсан судалгаанаас үзэхэд15, түүний нээлт нь тус бүгд найрамдах улсад өнгөрсөн жилийн хамгийн чухал үйл явдал байв. Энд байгаа хүүхдүүд бүх хичээлийг осетин хэлээр авдаг бөгөөд холбооны боловсролын стандартууд энд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Манай судалгаанд оролцогчид ийм сургууль хэрэгтэйг итгэлтэйгээр баталсан. 1819 (72.2%) эрэгтэй, 4132 (50.2%) эмэгтэй ирээдүйд өөрийн нутаг дэвсгэрт байгаа улсын сургуульд хүүхдээ сургахад бэлэн байна. Хамгийн сонирхолтой нь Осетид бидэнтэй хамт амьдардаг бусад үндэстний төлөөлөгчдийн 24,3 хувь нь хүүхдүүддээ ийм сургууль өгөхийг хүсдэг.

Судалгаанд оролцогчдын 21.12% (эрэгтэй, эмэгтэй) энгийн сургуулийг илүүд үздэг бол 20.97% нь үндэсний сургуулийн сургалтын чанарт эргэлзэж байна.

Боловсролын салбарын ажилчид, Хойд Осет - Алания, Өмнөд Осетийн удирдлагуудын анхаарлыг энэ бүх тоо баримтад хандуулахыг хүсч байна. Мэдээжийн хэрэг, Осетид ийм сургуулиуд илүү их хэрэгтэй байгаа бөгөөд энэ нь эх хэлээ хадгалах, хөгжүүлэхэд чиглэсэн цогц арга хэмжээнд сайн туслах болно.

Эцэст нь хэлэхэд, асуулгын асуултад илэн далангүй хариулт өгсөн бүх хүмүүст баярлалаа гэж хэлмээр байна. Бид хамтдаа суугаад энэ, тэр асуудлын талаар юу бодож байгаагаа хэлж чаддаг бол сайхан байна. Нэрээ нууцалсан ч гэсэн. Энэ нь нөхцөл байдлыг илүү сайн ойлгож, зөв ​​дүгнэлт хийх боломжийг бидэнд олгож байна.

Бид энэ дасгалыг бусад сонирхолтой сэдвээр үргэлжлүүлэх болно. Таны санал бодол бидэнд чухал.

Руслан Кучиев,

Зохицуулах зөвлөлийн дарга

IPM "Осетийн Дээд Зөвлөл"