"Славян дайчид ба баатрууд" түүхийн нээлттэй хичээл. Эртний Славуудын тэмцлийн сүнс

Окиян, орилох болно, хоосон эрэг рүү цутгах болно, чимээ шуугиантай гүйж, эрэг дээр өөрсдийгөө олох болно, Жинлүүр дотор, уй гашууны халуунд, Гучин гурван баатар, Бүгд царайлаг залуучууд, Зоригтой аварга биетүүд, Бүгдээрээ Яг л сонгон шалгаруулалт шиг Черномор авга тэдэнтэй хамт байна ". А.С.Пушкин бүтээлээ бичихдээ эртний баримт бичгүүдээс санаа авсан. Эртний славян дайчдын дунд тусгай ангиуд (тусгай хүчин) байсан байх магадлалтай ....

Алдарт баатрууд ардын аман зохиол судлаачид, эртний болон эртний судлаачдын хүчин чармайлтаар байлдааны илбийн олон нууцыг булшинд аваачсан ч гэсэн. ид шидийн уламжлалмэдлэгийн энэ цоорхойг бага зэрэг нөхөх боломжтой болсон орчин үеийн хүн. Эртний хүмүүс цэргийн мөргөлдөөн, тулаан нь зөвхөн физик ертөнцийн түвшинд төдийгүй нарийн, астрал түвшинд явагддаг гэдгийг төгс ойлгодог байсан тул зөвхөн астралын бие махбодийг хамгаалах, бэхжүүлэхэд зөвхөн анхаарал хандуулсан хүмүүс л чухал юм. дайсны хүч чадал, тоог ч гэсэн ялалтад найдаж болно. Хэдийгээр нэг хүчин чармайлтаар дайсныг алсаас устгах эсвэл дуэлийг астралын орон зайд бүрэн шилжүүлэх боломжтой болсон цэргийн дээд ид шид нь зөвхөн мэргэжлийн өндөрт нисдэг илбэчдэд л боломжтой байсан ч маш энгийн зан үйлүүд байдаг. дайсны эсрэг давуу тал олж авах боломжтой.

Жишээлбэл, дайчин хүнд асар их хүч чадал өгч, бүх тулаанаас ялан дийлэх боломжийг олгодог зэвсгийг бүтээх чадварыг "Ки-Бий" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг бүтээхийн тулд саргүй харанхуй шөнө дайчин зэвсэгтэйгээ хамт явдаг байв. Ой мод эсвэл эзгүй газар руу том чулуун доор тавь ", дээрээс нь царс, Гэгээн Жонны цэцгийн навчаар бүрхэв. Үүний дараа тэр чулуунаас холгүй гал түлж, шөнөжин түүнтэй хамт сууж, мөн Нуруугаа чулуунд тулгах нь гарцаагүй.Тэмцэгчийн араас шөнийн чимээгүйд сонсогдсон махчин шувуу эсвэл зэрлэг араатны хашгирах нь зэвсэг нь тулалдаанд бэлэн болсон гэсэн үг юм.Хэрэв ийм зүйл болоогүй бол зан үйл гэж дахин давтан хэлэв.. Чулуун доороос зэвсгээ гаргаж ирээд дайчин: "Бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалах, халамжлахын тулд" гэж хэлэв.

Характерникигийн Запорожжя казакуудын зэвсэглэлд дайсныг алсаас хүч чадал, эр зоригоос нь салгах арга байсан бөгөөд энэ хүч нь илбэчинд өөрөө дамждаг байв. Энэ бол хуяг дуулгаар хамгаалагдаагүй, муу зэвсэглэсэн байлдагчдаас бүрдсэн отряд Польшийн баатруудын элит армийг бүрмөсөн ялж чадах цэргийн шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах боломжгүй, казакуудын ялалтын нууц биш гэж үү? Энэ техникийг эзэмших нь нэлээд хэцүү бөгөөд тодорхой түвшний сэтгэцийн чадварыг шаарддаг. Дайсны хүч чадлыг олж авахыг хүссэн дайчин түүнийг тодорхой төсөөлж, дайснаас урсаж буй хурдан бөгөөд хүчтэй голыг төсөөлөх ёстой байв. Үүний зэрэгцээ "Гол урсах тусам чи хүч чадлаараа над руу урсдаг" гэсэн үгсийг хэлэх шаардлагатай байв. Амжилт нь ид шидтэний уран сэтгэмжийн эрч хүч, бодит байдал, тод байдлаас хамаарна. түүний бүтээсэн дайсны сэтгэл санааны дүр төрх, түүнээс урсах хүч.Ижил төрлийн шулмын арга техникийг өнөөдөр бараг бүх илбэчид ашигладаг бөгөөд бүрэлдэхүүн хэсэгдайн, зэвсэгтэй огт холбоогүй олон зан үйл, хүссэн үр дүнгийн тодорхой, илэрхий дүр төрхийг бий болгох чадвар нь аливаа оккультистын үндсэн ур чадваруудын нэг юм.

Үүнтэй төстэй зан үйлийг эрт дээр үед тулалдааны өмнө хүчээ авахын тулд ашигладаг байжээ. Тулааны өмнөх өдөр рашаанд очиж алган дээрээ ус татаж, “Хүчний ус ууж, хүч чадлын ус ууна, би дийлдэшгүй усыг ууна. ." Үүний дараа та зэвсэг дээр гараа арчиж, түүнд хүч чадал, хүч чадал өгч байна гэж тодорхой төсөөлж байх хэрэгтэй. Дараа нь дайчин нар руу харан: "Би энэ өдрийг (нэр) харж байна. Төгс Хүчит Бурхан минь, дараагийнхыг нь харцгаая."

Славян цэргийн ид шидийн нэлээд хэсэг нь ардын ид шидтэй холбоотой бөгөөд энэ нь энэ эсвэл өөр шившлэгийг дуудах эсвэл аливаа зан үйлийн албан ёсны гүйцэтгэлд онцгой ач холбогдол өгдөг. Магадгүй, хэрэв хүн төрөлхийн шинж чанартай байсан бол энэ нь бодит үр дүнг өгч магадгүй юм сэтгэцийн чадварэсвэл түүний хийсэн зан үйлийн хүчинд бат итгэлтэй байсан. Тулалдаанд хамгаалах, баатарлаг хүч чадал, эр зориг, араатан амьтдын авхаалж самбаа, тэсвэр тэвчээрийг олж авах зорилготой олон зуун хуйвалдаанууд байсан бөгөөд тэдгээр нь туульс, туульсаас олон хүнд танил болсон дүрс, эд зүйлсийг байнга агуулж байдаг. ардын үлгэр: чулуу Алатир, сэлэм. Шившлэгийн хэлбэр нь бараг үргэлж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан боловч дээр дурьдсанчлан тосгоны ардын ид шидийн ийм зан үйлээс бодит үр дүнд хүрэх нь бараг боломжгүй юм.

"... ИЛДЭЭР ЮУ АВДАГ."

Славуудын гол зэвсэг бол сэлэм байв. Энэ нь өргөн, ир дээр долгион судалтай, чимэглэгдсэн байв янз бүрийн зураг. Аав нь шинэ төрсөн хүүдээ зэвсэг өгөөд: "Чинийх бол сэлэмээр авах цорын ганц зүйл" гэж хэлэв. Хэрэв маргалдсан хүмүүс ноёны шүүхэд сэтгэл хангалуун бус байвал тэр тэдэнд: "Илдээр шүүх" гэж хэлэв. Славууд ихэвчлэн бамбай, сэлэм дээр тангараг өргөдөг байв.

"НАМАЙГ ИЧЭЭЦГЭЭЕ"

Славууд эр зориг, эр зориг, бие махбодийн өвдөлтийг үл тоомсорлож, үнэнч шударга зангаараа ялгаатай байсан тул тангараг өргөхийн оронд "Надаас ичигтүн" гэж хэлдэг байв.

Славууд дайнд ихэвчлэн явганаар, гинжин шуудангаар явдаг, дуулга нь толгойгоо бүрхэж, зүүн ташаан дээр хүнд бамбай, нум, хордлого шингээсэн сумтай чимхлүүр ардаа байв; Үүнээс гадна тэд хоёр иртэй сэлэм, сүх, жад, зэгсээр зэвсэглэсэн байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд славянчууд морин цэрэг дайчдыг цэргийн практикт нэвтрүүлсэн. Бүх Славуудын дунд хунтайжийн хувийн баг нь морьтой байв.

Славянуудад байнгын арми байгаагүй. Цэргийн хэрэгцээ гарсан тохиолдолд зэвсэг авч явах чадвартай бүх эрчүүд аян дайнд оролцож, хүүхдүүд, эхнэрүүдийг ойд эд зүйлээр хоргодог байв.

6-р зуунд Славян овог аймгууд суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан нь тэдний ажил мэргэжлийн шинж чанар, ихэвчлэн ой, намагт байрладаг суурин газруудын зохион байгуулалтаар нотлогддог. Эдгээр нь олон гарцтай нүхнээс бүрдэх суурин газрууд байсан тул дайралт тохиолдсон тохиолдолд яаралтай тусламжийн гарцуудын аль нэгээр нь нуугдах боломжтой байв. Славууд мөн гол мөрөн, нуурууд дээр суурьшсан бөгөөд тэнд тусгай байшингууд - овоолгын барилгууд баригджээ. Тиймээс Славян овгуудын суурингууд найдвартай нуугдаж, нэвтрэх боломжгүй байсан тул жишээлбэл, эртний Египет, Ойрхи Дорнод, Грек, Ромд баригдсан цайз хэлбэрийн хамгаалалтын байгууламж барих шаардлагагүй байв.

Эртний славянчууд гол мөрний дагуу Понтус руу бууж ирсэн нэг тавцантай завь болох моноксилийг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг байв. Завь дээр славян дайчид Крым дахь Корсун, Константинополь, тэр байтугай Газар дундын тэнгис дэх Критийн ойролцоо гарч ирэв.

Византийн түүхч Прокопийн хэлснээр Склавин, Антес нар маш өндөр, асар их хүчмөн тэр ингэж дүрсэлсэн байна Гадаад төрхЭртний славянчууд: "Тэдний арьс, үсний өнгө нь тийм ч цагаан эсвэл алтан биш, тийм ч хар биш, гэхдээ тэд хар улаан хэвээр байна." Эрт дээр үеэс хойш түүхчид Славууд ба Антесчуудын дунд уян хатан байдал, тэсвэр тэвчээр, зочломтгой байдал, эрх чөлөөг хайрлах хайрыг тэмдэглэдэг.

Маврикийн түүхээс болон бусад эх сурвалжаас бид славянчууд цусны дайсагналтай байсан бөгөөд үүний үр дүнд овог аймгуудын хооронд зэвсэгт мөргөлдөөн үүссэн гэж дүгнэж болно.

Славян овгуудын хөгжлийн нэг онцлог нь өрийн боолчлолгүй байсан; зөвхөн дайны олзлогдогсод боол байсан бөгөөд тэр ч байтугай тэд өөрсдийгөө гэтэлгэх эсвэл нийгэмлэгийн эрх тэгш гишүүн болох боломжтой байв. Энэ бол славянчуудын дунд боолын тогтолцоо болж хувираагүй патриархын боолчлол байв.

Славууд газар эзэмшдэг овгийн нийгэмлэгтэй байв. Газар тариалангийн талбай үе үе дахин хуваарилагдаж байсан тул гэр бүл нь тодорхой тариалангийн талбай авч эхлэхэд ч хувийн өмч байхгүй байв. Бэлчээр, ой мод, нуга, ан агнуур, загас агнуурын газар нь нийтийн өмч хэвээр байв.

Прокопийн хэлснээр "Эдгээр овог аймгууд болох склавин, антес нь нэг хүнээр захирагддаггүй, харин эрт дээр үеэс ард түмний засаглалд амьдардаг байсан тул амьдралын аз жаргал, аз жаргалгүй байдлыг нийтлэг зүйл гэж үздэг" гэжээ. Вече (овог, овгийн хурал) дээд эрх мэдэлтэй байсан. Гэр бүлийн хамгийн том нь (даргын дарга, захирагч) асуудлыг хариуцдаг байв.

5-р зууны төгсгөлд аль хэдийн дайснуудын довтолгоог няцаах эсвэл Зүүн Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт кампанит ажил зохион байгуулах зорилгоор славян овгуудын томоохон эсвэл бага хэмжээний холбоод үүсч эхлэв. Дайнууд нь ханхүү гэж нэрлэгддэг, өөрийн гэсэн бүрэлдэхүүнтэй цэргийн удирдагчийн хүчийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

6-р зууны Славуудын нийгмийн бүтэц нь цэргийн ардчилал байсан бөгөөд түүний эрхтнүүд нь вече эсвэл овог аймгуудын хурал, ахмадын зөвлөл, ханхүү - цэргийн удирдагч байв. Зарим цэргийн удирдагчид Зүүн Ромын эзэнт гүрний армид алба хааж байжээ. Гэхдээ славян овог аймгууд Балканы хойгт хөлсний цэрэг биш, харин байлдан дагуулагч байдлаар суурьшжээ.

Славууд овог аймгуудын маргаантай байсан гэж Маврики тэмдэглэв. "Тэдний толгойгүй" гэж тэр бичжээ, "тэд бие биетэйгээ дайсагналцаж байна; Тэдний хооронд санал нэгдэл байхгүй тул тэд нэг дор цуглардаггүй, хэрэв цугларсан бол хэн нэгэнд бууж өгөхийг хүсдэггүй тул тэд нэг шийдвэрт хүрдэггүй. Славянуудтай тулалдахын тулд Маврики овог аймгуудын мөргөлдөөнийг ашиглахыг зөвлөж, нэг овгийг нөгөө овог аймгуудын эсрэг тавьж, улмаар тэднийг сулруулжээ.

Византийн улс төрчид Славуудын томоохон улс төрийн холбоодоос маш их айдаг байв.

Славуудад гадны аюул заналхийлж байх үед овгууд бүх дайсагналаа мартаж, тусгаар тогтнолын төлөө нэгдсэн тэмцэлд нэгдсэн. 6-р зууны төгсгөлд Аварууд ба "Склавын ард түмэн" хоорондын тэмцлийн талаар Византийн иргэн Менандр Славян овог аймгуудыг түүнд захирагдахыг шаардсан Славян ахмадуудын хариултыг Аваруудын удирдагчид мэдээлэв. хүндэтгэл үзүүлэх. "Бидний хүч чадлыг захирч байсан хүн дэлхийд төрсөн үү" гэж Склавийн ахмадууд асуув.

Дорно дахины эх сурвалжид Славуудын тухай ярьдаг дайчин хүмүүс. Ийнхүү Арабын зохиолч Абу-Обейд-Аль-Бекри зохиолдоо энэ хүчирхэг, аймшигт ард түмэн Славууд олон овог, овог аймагт хуваагдаагүй бол дэлхий дээр хэн ч тэднийг эсэргүүцэж чадахгүй гэж тэмдэглэжээ. Зүүн бусад зохиолчид ч мөн адил бичсэн байдаг. Славян овгуудын дайчин байдлыг Византийн бараг бүх зохиолчид онцолсон байдаг.

Маврикийн хэлснээр, славян овог аймгууд насны зарчмын дагуу элсүүлсэн отрядуудтай байсан - ихэвчлэн залуу, бие бялдрын хувьд хүчирхэг, авхаалжтай дайчид.

Байлдсан хүмүүсийн тоо ихэвчлэн хэдэн зуу, мянгаараа байсан бол хэдэн арван мянгад хүрэх нь хамаагүй бага байв. Цэргийн зохион байгуулалт нь овог, овог аймгаар хуваагдах явдал байв. Овгийн дайчдыг ахлагч (тэргүүн) толгойлдог байсан бөгөөд овгийн тэргүүнд удирдагч эсвэл хунтайж байв.

Эртний эх сурвалжид славян дайчдын хүч чадал, тэсвэр хатуужил, зальтай, эр зоригийг тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд тэд бас хувиргах урлагийг эзэмшсэн байдаг. Прокопиус Славян дайчид "жижиг чулуунуудын ард ч гэсэн нуугдаж, эсвэл анхны тааралдсан бутны ард нуугдаж, дайснаа барьж дассан" гэж бичжээ. Үүнийг тэд Истра голын эрэг дээр нэг бус удаа хийсэн. Нэгэн хотыг бүслэх үеэр Византийн командлагч Белисариус славян дайчинг дуудаж, хэлийг нь авахыг тушаажээ. "Тэгээд энэ Слав өглөө эрт хана руу ойртож, сойзоор хучиж, өвсөн дунд нуугдав." Гот энэ газарт ойртоход Слав түүнийг гэнэт барьж аваад хуаранд амьдаар нь хүргэж өгчээ.

Маврикиус усанд нуугдаж буй славянчуудын урлагийн талаар мэдээлэв: "Тэд усанд байхыг зоригтойгоор тэсвэрлэдэг тул гэртээ үлдсэн зарим хүмүүс гэнэтийн дайралтанд өртөж, усны ангал руу живдэг. Үүний зэрэгцээ тэд амандаа тусгайлан хийсэн, том зэгсийг дотор нь нүхэлж, усны гадаргуу дээр хүрч, ёроолд (голын) хэвтэж, тэдний тусламжтайгаар амьсгалдаг; Үүнийг тэд олон цагийн турш хийж чаддаг тул тэдний (байлцаж байгаа эсэхийг) таамаглах нь туйлын боломжгүй юм."

Славян дайчдын зэвсгийн талаар Маврикиус бичжээ: "Бүгдээрээ хоёр жижиг жадтай, зарим нь хүчтэй бамбайтай, гэхдээ авч явахад хэцүү. Тэд мөн тусгай хорд шингээсэн модон нум, жижиг сумыг ашигладаг бөгөөд шархадсан хүн урьдчилан сэргийлэх эм уугаагүй эсвэл туршлагатай эмч нарын мэддэг бусад туслах хэрэгслийг (хэрэглэдэггүй), эсвэл шархыг нь шууд зүсэхгүй бол маш үр дүнтэй байдаг. бусад хэсэгт хор тархахгүйн тулд. биеийн хэсгүүд". Маврикийн хэлсэн шидэлтийн нум, сумнаас гадна славян дайчин цохих зориулалттай жад, сүх, зэгс, хоёр иртэй сэлэмтэй байв.

Том бамбайгаас гадна Славууд гинжин шуудантай байсан бөгөөд энэ нь найдвартай хучигдсан бөгөөд нэгэн зэрэг тулалдаанд дайчны хөдөлгөөнд саад болохгүй байв. Гинжин шууданг славян гар урчууд хийсэн. Энэ хугацаанд Норманчууд арьсаар хийсэн хуягтай, түүнд металл оосор бэхэлсэн; Византийн дайчид хуяг дуулга хийсэн нь хөдөлгөөнд ихээхэн саад учруулж байв. Тиймээс Славуудын хуяг дуулга нь хөршүүд болох Норманчууд ба Византийн хуяг дуулгаас эрс ялгаатай байв.

Эртний Славууд явган болон морин цэрэг гэсэн хоёр төрлийн цэрэгтэй байв. Зүүн Ромын эзэнт гүрэнд захирагч Юстинианы үед (670-711 он) морин цэргийн славян отрядууд, ялангуяа славянууд Белисариусын морин цэрэгт алба хааж байжээ. Морин цэргийн командлагч нь Ант Доброгост байв. Эртний түүхч Теофилакт Симокатт 589 оны кампанит ажлыг тайлбарлахдаа: "Славууд мориноосоо үсрэн бууж, бага зэрэг амарч, морьдоо амраахаар шийдэв." Тиймээс эдгээр өгөгдөл нь Славуудын дунд морин цэрэг байгааг баталж байна.

Тулалдааны үеэр славянчууд дайсан руу гэнэтийн довтолгоог өргөн ашигладаг байв. “Дайснуудтайгаа тулалдах гэж тэд өтгөн ой модоор бүрхэгдсэн газар, хавцал, хад хаданд дуртай; Тэд өдөр шөнөгүй (янз бүрийн) арга сэдэж, гэнэтийн дайралт, заль мэхийг ашигтайгаар ашигладаг. Ойд маш их тусалж, тэдэн рүү очдог, учир нь хавцлын дунд тэд хэрхэн сайн тэмцэхээ мэддэг. Ихэнхдээ тэд төөрөгдлийн нөлөөн дор авч явсан олзоо орхиж, ой руу гүйдэг бөгөөд дараа нь дайрагчдыг олз руу яаран гүйх үед тэд амархан босч, дайсандаа хохирол учруулдаг. Энэ бүхнийг тэд дайснаа уруу татахын тулд янз бүрийн аргаар хийдэг мастерууд юм.

Маврикиус гол мөрөнд хүчээр шахах урлагт славянчууд "бүх хүмүүсээс" илүү байсан гэж хэлсэн. Зүүн Ромын эзэнт гүрний армид алба хааж байхдаа Славян отрядууд гол мөрнийг гатлах ажлыг чадварлаг хангаж байв. Тэд хурдан завь хийж, олон тооны цэргүүдийг нөгөө тал руу нь шилжүүлэв.

Славууд ихэвчлэн далд арга барилгүй өндөрт хуаран байгуулдаг. Шаардлагатай бол задгай талбайд тулалдахын тулд тэд вагонуудаас бэхлэлтийг зохион байгуулав. Теофилакт Симокатт Ромчуудтай тулалдаж байсан нэг славян отрядын кампанит ажлын талаар хэлэхдээ: "Энэ мөргөлдөөн нь варваруудын (Славуудын) хувьд зайлшгүй байсан (мөн сайнаар нөлөөлөөгүй) тул тэд вагон хийж, тэднээс хуарангийн бэхлэлт хийжээ. мөн энэ хуарангийн голд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг байрлуулав. Славууд вагонуудыг уяж, битүү бэхлэлт авч, тэднээс дайсан руу жад шидсэн. Вагоны бэхлэлт нь морин цэргийн эсрэг маш найдвартай хамгаалалт байв.

Хамгаалалтын тулалдаанд Славууд дайсанд хүрэхэд хэцүү байрлалыг сонгосон эсвэл бэхэлгээ асгаж, ховил байрлуулав. Дайсны бэхлэлт рүү дайрахдаа дайралтын шат, “яст мэлхий”, бүслэлтийн хөдөлгүүрийг ашигласан. Гүн бүрэлдэж, бамбайгаа нуруун дээрээ тавиад Славууд довтолгоонд оров.

Хэдийгээр Маврики Славууд цэргийн системийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд довтолгооны үеэр бүгд хамтдаа урагшилсан гэж хэлсэн ч энэ нь тэдэнд байлдааны захиалга байхгүй гэсэн үг биш юм. Яг л Маврики нь Славуудын эсрэг тийм ч гүн биш бүтэц байгуулж, зөвхөн урдаас төдийгүй жигүүр, ар талаас нь довтлохыг зөвлөсөн. Эндээс бид тулалдаанд Славууд тодорхой дарааллаар байрлаж байсан гэж дүгнэж болно. "Заримдаа" гэж Маврики бичжээ, "тэд маш хүчтэй байр суурь эзэлдэг бөгөөд ар талдаа хамгаалалт хийж, гардан тулалдаанд оролцохыг зөвшөөрдөггүй, эсвэл өөрсдийгөө бүслэх эсвэл жигүүрээс цохилт өгөх эсвэл ар тал руугаа явахыг зөвшөөрдөггүй. ”

Хэрэв славянчууд бүх довтолгоог няцаах юм бол Маврикийн хэлснээр ганц л арга үлдсэн - Славуудын байлдааны дэг журмыг алдагдуулж, отолтоос гэнэтийн цохилт өгөх боломжийг олгохын тулд зориудаар ухрах явдал байв.

1-р зуунаас эхлэн славян овгууд Ромын эзэнт гүрний цэргүүдийн эсрэг тулалдаж байв. Эртний эх сурвалжид Ромын байлдан дагуулагчдын эсрэг тулалдаж байсан Зүүн Славян овгуудын тухай дурдсан байдаг. 4-р зуунд Готуудын Антестай хийсэн тэмцлийн тухай готик түүхч Жорданийн захиас байдаг. Готуудын отряд Антес руу довтолсон боловч эхэндээ ялагдсан. Цаашдын мөргөлдөөний үр дүнд Готууд Антес Божийн удирдагчийг хөвгүүд, 70 ахмадын хамт барьж, цаазлав.

Славян овгуудын дайны тухай илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь 6-8-р зууны үед Славууд Зүүн Ромын эзэнт гүрний эсрэг тулалдаж байсан үеэс эхтэй.

6-р зууны эхэн үед Дунай мөрний цаанаас славян овог аймгуудын довтолгоо маш хүчтэй болж, 512 онд Зүүн Ромын эзэнт гүрний захирагч Анастасий Селимвриагаас 85 км-ийн зайд тэнгисийн эрэг дээр бэхлэлтийн шугам барихаар болжээ. Мармарагаас Понтусын Деркос хүртэл. Энэхүү бэхлэлтийн шугамыг "Урт хэрэм" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд нийслэлээс 60 километрийн зайд байрладаг байв. Үеийнх нь нэг нь үүнийг "Бэлгийн сулралын туг, хулчгарын хөшөө" гэж нэрлэжээ.

6-р зууны хоёрдугаар улиралд эзэн хаан Юстиниан славянуудтай тулалдахаар бэлтгэж, армиа бэхжүүлж, хамгаалалтын байгууламжуудыг барьжээ. Тэрээр Дунай мөрнийг славян овгуудын дайралтаас гурван жил дараалан амжилттай хамгаалсан Хилбудиаг Истр голын харуулын дарга Прокопийн хэлснээр томилов. Үүнийг хийхийн тулд Хилбудий жил бүр Дунай мөрний зүүн эрэг рүү гаталж, Славуудын нутаг дэвсгэрт нэвтэрч, тэнд сүйрчээ. 534 онд Хилбудиус жижиг отрядын хамт голыг гатлав. Славууд "түүний эсрэг үл хамаарах зүйлгүй" гарч ирэв. Тулалдаан ширүүн болж, олон Ромчууд, түүний дотор удирдагч Хилбуди унажээ. Энэ ялалтын дараа славянчууд Дунай мөрнийг чөлөөтэй гатлан ​​Балканы хойгийн гүн рүү довтлов.

551 онд 3 мянга гаруй хүнтэй славянчуудын отряд ямар ч эсэргүүцэлтэй тулгаралгүй Истра голыг гатлав. Дараа нь Гевре (Марица) голыг гатласны дараа отрядыг хоёр отрядад хуваасан. Агуу их хүч чадалтай Византийн командлагч энэ давуу талыг ашиглан задгай тулалдаанд тараагдсан отрядуудыг устгахаар шийджээ. Гэвч славянчууд Ромчуудаас түрүүлж, хоёр талаас гэнэтийн довтолгоогоор тэднийг ялав. Энэ баримт нь славян командлагчдын ангиудын харилцан үйлчлэлийг зохион байгуулж, давуу хүч чадалтай, довтолж буй дайсан руу нэгэн зэрэг гэнэтийн дайралт хийх чадварыг харуулж байна.

Үүний дараа эзэн хаан Юстинианы бие хамгаалагчийн отрядад алба хааж байсан Асбадын удирдлаган дор тогтмол морин цэргүүд Славуудын эсрэг шидсэн. Морин цэргийн отряд нь Фракийн Цуруле цайзад байрлаж, маш сайн морьтнуудаас бүрдсэн байв. Славян отрядын нэг нь Византийн морин цэрэг рүү довтолж, түүнийг нисгэжээ. Византийн олон морьтон амь үрэгдэж, Асбад өөрөө олзлогдов. Энэ жишээнээс харахад Славууд Ромын ердийн морин цэрэгтэй амжилттай тулалдаж байсан морин цэрэгтэй байсан гэж бид дүгнэж болно.

Тогтмол хээрийн цэргүүдийг ялсны дараа Славуудын отрядууд Фраки, Иллири дахь цайзуудыг бүсэлж эхлэв. Прокопиус Византиас 12 хоногийн зайтай, Фракийн эрэгт байрлах Топер хэмээх далайн эргийн хүчирхэг цайзыг славянчууд эзлэн авсан тухай маш дэлгэрэнгүй мэдээллийг мэдээлэв. Энэхүү цайз нь хүчирхэг гарнизонтой бөгөөд хотын оршин суугчид болох 15 мянга хүртэлх байлдааны бэлэн эрчүүдтэй байв.

Славууд юуны түрүүнд гарнизоныг цайзаас гаргаж, устгахаар шийджээ. Үүний тулд тэдний ихэнх хүч отолтонд орж, хүнд хэцүү газруудад орогнож, үл ялиг отряд зүүн хаалга руу ойртож, Ромын цэргүүд рүү буудаж эхлэв: "Гарнизонд байсан Ромын цэргүүд, тэнд байсангүй гэж төсөөлж байв. Тэдний харж байснаас илүү олон дайснууд зэвсгээ барьж, тэр даруй бүгдийн эсрэг гарч ирэв. Зэрлэгүүд тэднээс айж, зугтсан гэж дайрагчдад дүр эсгэж, ухарч эхлэв; Мөрөөдөлдөө автсан Ромчууд бэхлэлтээс хол түрүүлж байв. Дараа нь отолтод байсан хүмүүс босож, хөөгчдийн ар талд байгааг олж мэдээд хот руу буцах боломжоо таслав. Ухарсан дүр эсгэсэн хүмүүс Ромчууд руу нүүрээ эргүүлж, тэднийг хоёр галын хооронд байрлуулав. Зэрлэгүүд бүгдийг нь устгаж, дараа нь хана руу гүйв. Ийнхүү Топер гарнизон ялагдсан. Үүний дараа Славууд хотын хүн ам хамгаалж байсан цайз руу дайрахаар хөдөлжээ. Хангалтгүй бэлтгэгдсэн эхний дайралтыг няцаав. Хамгаалагчид довтлогчид руу чулуу шидэж, дээр нь буцалсан тос, давирхай асгав. Гэвч хотынхны амжилт түр зуурынх байв. Славян харваачид хана руу буудаж, хамгаалагчдыг түүнийг орхихыг албадав. Үүний дараа халдлага үйлдэгчид шатыг хананд нааж, хот руу нэвтэрч, эзлэн авчээ. Үүний зэрэгцээ харваачид, довтолгооны ангиуд сайн харьцаж байв. Славууд мэргэн харваачид байсан тул хамгаалагчдыг ханыг орхиход хүргэж чадсан юм.

589 онд Византийн эзэн хаан Маврикийн командлагч Петр Пирагаст тэргүүтэй хүчирхэг славян овгийн эсрэг явуулсан кампанит ажил нь сонирхол татаж байна.

Эзэн хаан Петрээс хурдан бөгөөд шийдэмгий арга хэмжээ авахыг шаарджээ. Петрийн арми бэхлэгдсэн хуарангаас ухарч, дөрвөн маршаар Славууд байсан газарт хүрч ирэв; тэр голыг гатлах хэрэгтэй болсон. Дайсны тагнуулын ажилд 20 гаруй цэрэг илгээсэн бөгөөд шөнө нь хөдөлж, өдөр нь амарч байв. Шөнийн хэцүү жагсаал хийж, голыг гаталсан хэсэг бүлэг амрахаар шугуйд суурьшсан боловч харуул хамгаалалт тавьсангүй. Дайчид нойрсож, Славуудын морин цэргийн отряд олжээ. Ромчууд олзлогдов. Олзлогдсон скаутууд Византийн командлалын төлөвлөгөөний талаар хэлэв.

Пирагхаст дайсны төлөвлөгөөний талаар мэдээд Ромчууд голыг гаталж, ойд нууцаар суурьшсан газар руу нүүжээ. Византийн арми гарам руу дөхөж ирэв. Петр энэ газарт дайсан байж магадгүй гэж бодоогүй тул голыг тусдаа отрядаар гатлахыг тушаав. Эхний мянган хүн нөгөө тал руу гатлахад Славууд тэднийг бүслэн устгасан. Энэ тухай мэдээд Петр отрядад хуваагдалгүйгээр бүх армийг гатлахыг тушаав. Эсрэг эрэг дээр Византчууд славянчуудын эгнээг хүлээж байсан боловч тэд хөлөг онгоцноос шидсэн сум, жадны мөндөр дор тарж байв. Үүнийг далимдуулан Ромчууд их хүчээ газардуулсан. Пирагхаст үхлийн шарх авч, славян арми эмх замбараагүй ухарчээ. Петр морин цэрэггүйн улмаас хөөцөлдөх ажлыг зохион байгуулж чадаагүй юм.

Маргааш нь армийг удирдаж байсан хөтөч нар төөрөв. Ромчууд гурван өдрийн турш усгүй байсан бөгөөд дарсаар цангаагаа тайлжээ. Хэликабиа гол ойрхон байгааг илтгэсэн хоригдол байгаагүй бол арми үхэж магадгүй байв. Маргааш өглөө нь Ромчууд голын эрэг дээр ирж, ус руу гүйв. Эсрэг талын өндөр эрэг дээр отолтод байсан Славууд Ромчуудыг сумаар цохиж эхлэв. "Тиймээс Ромчууд" гэж Византийн түүхч "Усан онгоц барьж, ил задгай тулалдаанд дайснуудтайгаа тэмцэхийн тулд голыг гатлав. Арми эсрэг талын эрэг дээр байх үед варварууд бүхэлдээ Ромчуудыг нэн даруй довтолж, тэднийг ялав. Ялагдсан Ромчууд зугтав. Петр барваруудад бүрэн ялагдсан тул Прискийг ерөнхий командлагчаар томилж, тушаалаас чөлөөлөгдсөн Петр Византи руу буцаж ирэв.

Цуст тулааны галзуурал.

Олон нууц мэдлэг нь аман зохиолоор эцгээс хүүд дамждаг байсан бөгөөд олон нийтэд тун ховор тохиолддог байв. Саяхныг хүртэл маш их итгэлтэй байсан ийм мэдлэг нь жишээлбэл, харгис хүний ​​чадвар, ур чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Дашрамд дурдахад, "берсерк" гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар шинжлэх ухааны хүрээлэлд маргаантай хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь эртний Норвегийн "berserkr" -ээс үүссэн байх магадлалтай бөгөөд энэ нь "баавгайн арьс" эсвэл "цамцгүй" гэж орчуулагддаг. "баавгай" гэсэн утгатай бөгөөд "нүцгэн", серкр нь "арьс", "цамц" гэсэн утгатай).

Ирээдүйн харгис хүн байгальтай эв нэгдэлтэй байх мэдрэмжийг өөртөө бий болгож, хөгжүүлэх ёстой бөгөөд энэ нь орчин үеийн хүний ​​​​хувьд онцлог шинж чанар болох түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хэрэглээний эсвэл зэрлэг байдлын хандлагыг бүрэн үгүйсгэдэг. Та мод, зэрлэг ан амьтдаас энерги цуглуулах тусгай сэтгэлзүйн техникийг эзэмшиж чадна, энэ нь бүх амьд биеттэй салшгүй холбоотой байх мэдрэмжийг улам нэмэгдүүлэх болно. Байгалиас энерги хүлээн авах чадварыг хөгжүүлэх, ан амьтдын эв найрамдал, хүч чадлын талаарх ойлголтыг нэмэгдүүлэх сайн дасгал бол дараах сургалт байж болно. Бясалгагч байнга ирж, санаа зовнил, түгшүүрээс ангижруулж, ойд ганцаараа хэдэн цагийг өнгөрөөх боломжтой ойд ойн цоорхойг олох шаардлагатай. Дулааны улиралд соёл иргэншлийн орчин үеийн хүнд ногдуулсан хэвшмэл ойлголтыг даван туулахад хялбар болгохын тулд энэ удаад бүх хувцсаа тайлах нь ашигтай байх болно. Ирээдүйн балмагч нь түүний цэвэрлэгээнд анхаарал тавьж, амьд амьтан шиг хандах ёстой.

Эдгээр бүх бэлтгэл дасгалууд нь илт энгийн, хялбар байдлыг үл харгалзан маш чухал ач холбогдолтой юм. Орчин үеийн хүний ​​​​хувьд ердийн зүйл болох бүх амьд биетүүдэд хэрэглэгчийн хандлагыг даван туулахгүйгээр, байгальтай салшгүй холбоотой мэдрэмжийг хөгжүүлэхгүйгээр бидний цаг үед ихэнх хүмүүс бараг бүрэн алдагдахгүйгээр харгис хүний ​​ур чадварыг эзэмших нь төсөөлшгүй юм. Эдгээрийн дараа бэлтгэл ангиудТа эмчийн ирээдүйд өөрийгөө таниулах, түүний хоёр дахь "би" болох амьтныг сонгох хэрэгтэй.Та хэд хэдэн төрлийг (гурваас илүүгүй) сонгох боломжтой бөгөөд түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэг зөвхөн махчин хөхтөн амьтдыг сонгох боломжтой. шувууд, тэр ч байтугай шавж.Та амьтныг амьдрах орчинд нь ажиглаж, түүний дүр төрхөд аль болох дасахыг хичээх хэрэгтэй.Одоо бүх сургалтын хамгийн хэцүү хэсэг нь өөрийгөө сэтгэлзүйн хувьд таних чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Логик, оновчтой сэтгэлгээний түр зуурын уналт дагалддаг амьтантай хамт.Амьтны нүдээр ертөнцийг харж, түүний мэдрэмж, мэдрэмжээр амьдрахыг хичээ.Амьтан ба хүний ​​хоорондын ялгааг тодорхой бөгөөд тодорхой ойлгох шаардлагатай. Амьтан үйлдлээ хянах чадваргүй, худал хэлэх, хоёр нүүр гаргах чадваргүй, ирээдүйнхээ талаар хэтийн төлөвлөгөө гаргах чадваргүй. Сонгосон амьтны дүр төрхийг хүний ​​шинж чанар, бодол санаагаар хангахаас зайлсхий. галзуу байдалд ороход хэцүү. Унтахаасаа өмнө та амьтандаа бүрэн анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь зүүдэндээ түүнтэй нэгдэж байгаагаа мэдрэх боломжийг олгоно.

Оюутан энэ дасгалыг эзэмшсэний дараа та сургалтын хамгийн чухал хэсэг болох галзуу байдалд орохыг үргэлжлүүлж болно.Дулааны улиралд та ойд зодог тайлж, амьтныхаа амьдралаар хэдэн өдөр амьдрах хэрэгтэй. Тантай хамт байх ёстой цорын ганц зүйл бол сонгосон амьтны арьс эсвэл өдөөр хийсэн жижиг хутга, ууц юм. Эдгээр дасгалууд нь амьд үлдэх бэлтгэлтэй маш их төстэй байдаг эрс тэс нөхцөл; хүн зөвхөн байгалийн хоол идэж, гал түймэргүй, соёл иргэншлийн бүхий л тав тухыг хангах ёстой. Гэхдээ гол ялгаа нь энэ үед хүн өөрийгөө тухайн амьтантай бүрэн адилтган, түүний зуршлыг дуурайж, түүнд тохирсон дуу чимээ гаргаж, хүний ​​сэтгэхүйг бүрэн унтрааж байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр дасгалуудыг хол явуулах хэрэгтэй суурин газрууд, эс бөгөөс соёл иргэншилтэй хүнтэй мөргөлдсөний үр дагавар нь маш гунигтай байж болно.

Галзуу байдалд дүрэх гүн гурван градус байдаг. Нэгдүгээр зэрэгт орохдоо бясалгагч өөрийгөө болон түүний үйлдлийг бүрэн хянах чадвартай боловч араатны хүч чадал, ур чадварыг бүрэн хүлээн авдаггүй. Галзуу байдлын хоёр дахь зэрэгт хүний ​​оновчтой сэтгэлгээний бие даасан харцууд хадгалагдан үлддэг боловч дасгал хийдэг хүн бараг бүхэлдээ амьтан шиг санагдаж, хүнлэг бус хүч чадал, авхаалж самбаа, тэсвэр тэвчээрийг олж авдаг. Ийм байдалд байлгах нь хамгийн хэцүү байдаг бөгөөд анхан шатны харгисчид хяналттай түвшинд буцаж ирдэг, эсвэл эсрэгээрээ хүний ​​бүх шинж чанарыг бүрмөсөн алдаж, тухайн амьтантай үнэмлэхүй адилтгахад хүрдэг. Та бие бялдрын чийрэгжилтийн түвшнээс хамааран хэд хэдэн цагаас хэдэн өдөр хүртэл ийм өөрчлөлттэй ухамсрын байдалд байж болох бөгөөд үүнийг орхисны дараа (хүн өөрийгөө бүрэн ядарсан байдалтай газар хэвтэж байхыг олж хардаг) харгис хүн өөрийнхөө хийсэн зүйлийг санахгүй байна. амьтан байхдаа.

Цаашдын сургалт нь галзуу байдалд хурдан орж, түүндээ үлдэх чадварыг хөгжүүлэхэд голчлон ордог. урт хугацааюу болж байгааг бүрэн ухамсарлаж, өөрийгөө хянах чадвараа алдахгүйгээр. Нэгэн удаа өөрийгөө амьтантай бүрэн таниулж чадсаны дараа эмч эдгээр өвөрмөц ур чадварыг цаашид хөгжүүлэхэд тохиромжтой аргыг үргэлж олох боломжтой болно.

Дэлхий нийт америкчуудыг дуурайж, дүрэмт хувцаснаас авахуулаад тактик, өдөр тутмын хуурай хоол идэхийг хичээж байгаа өнөө үед манай цэргүүд Оросын баялаг сан хөмрөгийг илүү олон удаа үзэх шаардлагатай болдог. цэргийн уламжлалмөн Оросын цэргүүдийн олон зуун жилийн туршлагыг ашигла. Үгүй ээ, би та нарыг гутал өмсөж, сахал ургуулж, сэлэм, нум авахыг уриалахгүй байна. Хамгийн гол нь тэдгээр зарчмуудыг чадварлаг тодорхойлж, тэдгээрийн тусламжтайгаар илүү хүчтэй, тооны хувьд давуу талтай дайсныг ялан дийлэх явдал юм.

Орос хэлний үндэс суурь ба философи цэргийн сургуульА.В.Суворовын "Ялалтын шинжлэх ухаан"-д дурдсан. Харамсалтай нь орчин үеийн командлагчдын хэлдгээр энэ номыг авах нь тийм ч олон биш юм. Гэхдээ Суворовын үхэшгүй мөнхийн бүтээлдээ тусгасан зарчмуудын мөн чанарыг олж харах, ойлгохын тулд олон зууны гүнд аялж, эртний Русичи хэрхэн тулалдаж байсныг үзэх нь зүйтэй юм.

Бидний алс холын өвөг дээдсийн амьдарч байсан газар нутаг нь баялаг, үржил шимтэй байсан бөгөөд зүүнээс нүүдэлчид, баруунаас герман овог аймгуудыг байнга татдаг байсан бөгөөд бидний өвөг дээдэс шинэ газар нутгийг хөгжүүлэхийг хичээсэн. Заримдаа энэ колоничлол тайван замаар явагдсан, гэхдээ. ихэвчлэн байлдааны ажиллагаа дагалддаг.

Зөвлөлтийн цэргийн түүхч Е.А. Разин "Цэргийн урлагийн түүх" номондоо 5-6-р зууны үеийн Славян армийн зохион байгуулалтын талаар өгүүлжээ.
Славуудын дунд насанд хүрсэн бүх эрчүүд дайчин байв. Славян овог аймгууд насны зарчмын дагуу залуу, бие бялдрын хувьд хүчирхэг, авхаалжтай дайчдаас элсүүлсэн отрядуудтай байв. Армийн зохион байгуулалт нь овог, овог аймгаар хуваагдах үндсэн дээр байсан бөгөөд овгийн дайчдыг ахлагч (тэргүүн), овгийн тэргүүнд удирдагч эсвэл хунтайж байв.

Кесариагийн Прокопиус "Готуудтай хийсэн дайн" номондоо Славян овгийн дайчид "жижиг чулуунуудын ард эсвэл анхны бутны ард нуугдаж, дайснаа барьдаг байсан" гэж бичжээ. Үүнийг тэд Истра голын эрэг дээр нэг бус удаа хийсэн. Эртний зохиолч дээр дурдсан номонд нэгэн сонирхолтой тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг: Славян дайчин хэрхэн хувиргах арга хэрэгслийг чадварлаг ашиглаж "хэл" авсан.

Энэ Слав өглөө эрт хананд маш ойрхон мөлхөж, сойзоор хучиж, бөмбөлөгөөр нугалж, өвсөн дунд нуугдав. Гот энэ газарт ойртоход Слав түүнийг гэнэт барьж аваад хуаранд амьдаар нь авчирчээ.

Тэд усанд байхыг зоригтойгоор тэсвэрлэдэг тул гэртээ үлдсэн зарим хүмүүс гэнэтийн дайралтанд өртөж, усны ангал руу унадаг. Үүний зэрэгцээ тэд амандаа тусгайлан хийсэн том зэгсийг дотор нь хөндийрүүлж, усны гадаргуу дээр хүрч, голын ёроолд хэвтэж, тэдний тусламжтайгаар амьсгалдаг; мөн үүнийг тэд олон цагийн турш хийж чадна. Тиймээс тэдний оршихуйг таах нь туйлын боломжгүй юм.

Славууд ихэвчлэн тулалддаг газар үргэлж тэдний холбоотон байсан. Харанхуй ой мод, голын арын ус, гүн жалга зэргээс славянчууд өрсөлдөгчдөө гэнэт дайрав. Энэ талаар өмнө нь дурдсан Маврикийн бичсэн зүйл энд байна.
Славууд өтгөн ой модоор бүрхэгдсэн газар, хавцалд дайснуудтайгаа тулалдах дуртай. Хадан цохион дээр тэд отолт, гэнэтийн дайралт, заль мэхийг ашигтайгаар ашиглаж, ёроолд нь болон шөнийн цагаар олон зүйлийг зохион бүтээдэг. янз бүрийн арга замууд... Ойд их тустай тул тэдэн рүү очдог, учир нь хавцлын дунд тэд яаж тэмцэхээ сайн мэддэг. Ихэнхдээ тэд төөрөгдөлд автсан мэт үүрч явсан олзоо орхиж, ой руу гүйж, дараа нь довтлогчид олз руу гүйх үед тэд амархан босч, дайсандаа хохирол учруулдаг. Энэ бүхнийг тэд дайснаа уруу татахын тулд янз бүрийн аргаар хийдэг мастерууд юм.

Тиймээс эртний дайчид гол төлөв загвар байхгүй, зальтай, ойр орчмын газрыг чадварлаг ашигласнаар дайсныг ялж байсныг бид харж байна.

Инженерийн сургалтад бидний өвөг дээдэс ч мөн адил мэргэшсэн мэргэжилтнүүд байсан.Эртний зохиолчид Славууд гол мөрнийг шахах урлагт "бүх ард түмэн"-ээс илүү байсан гэж бичжээ. Зүүн Ромын эзэнт гүрний армид алба хааж байхдаа Славян отрядууд гол мөрнийг гатлах ажлыг чадварлаг хангаж байв. Тэд хурдан завь хийж, цэргийн томоохон отрядуудыг нөгөө тал руу нь шилжүүлэв. Славууд ихэвчлэн далд арга барилгүй өндөрт хуаран байгуулдаг. Шаардлагатай бол задгай талбайд тулалдахын тулд тэд вагонуудаас бэхлэлтийг зохион байгуулав.

Теофинат Сиомпатт Ромчуудтай тулалдаж байсан нэг славян отрядын кампанит ажлын талаар мэдээлэв.
Энэ мөргөлдөөн нь варваруудын (Славянуудын) хувьд зайлшгүй байсан (мөн сайн зүйл биш байсан) тул тэд вагон хийж, тэднээс хуарангийн нэг төрлийн бэхлэлт хийж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг энэ хуарангийн голд байрлуулав. Славууд вагонуудыг уяж, битүү бэхлэлт авч, тэднээс дайсан руу жад шидсэн. Вагоны бэхлэлт нь морин цэргийн эсрэг найдвартай хамгаалалт байв.

Хамгаалалтын тулалдаанд Славууд дайсанд хүрэхэд хэцүү байрлалыг сонгосон эсвэл тэд ханыг цутгаж, далан босгов.

Дайсны бэхлэлт рүү дайрахдаа тэд довтолгооны шат, бүслэлтийн хөдөлгүүрийг ашигласан. Гүн бүрэлдэж, бамбайгаа нуруун дээрээ тавиад Славууд довтолгоонд оров. Дээрх жишээнүүдээс харахад газар нутгийг бэлэн байгаа эд зүйлстэй хослуулан ашиглах нь бидний өвөг дээдсийн өрсөлдөгчдийг анх байсан давуу талуудаас нь салгаж байсныг бид харж болно.

Барууны олон эх сурвалжууд славянуудад системгүй байсан гэж мэдэгддэг боловч энэ нь тэднийг байлдааны бүрэлдэхүүнгүй гэсэн үг биш юм. Яг л Маврикичууд тэдний эсрэг тийм ч гүн биш бүтэц байгуулж, зөвхөн урдаас төдийгүй жигүүр, ар талаас нь довтлохыг зөвлөсөн. Эндээс бид тулалдаанд Славууд тодорхой дарааллаар байрлаж байсан гэж дүгнэж болно. Маврикиус бичжээ:
... заримдаа тэд маш хүчтэй байр суурь эзэлдэг бөгөөд ар талыг нь хамгаалж, гардан тулаан хийх, өөрийгөө бүслэх эсвэл жигүүрээс цохилт өгөх, ар тал руугаа явахыг зөвшөөрдөггүй.
Дээрх жишээнээс үзвэл эртний славянчууд тодорхой байлдааны дэг журамтай байсан бөгөөд тэд олон олноороо биш, харин зохион байгуулалттай, овог, овог аймгаар жагсаж тулалддаг байсан нь тодорхой харагдаж байна. Овог, овгийн удирдагчид дарга нар байсан бөгөөд армид шаардлагатай сахилга батыг сахиж байв. Славян армийн зохион байгуулалт нь овгийн болон омгийн отрядад хуваагдах нийгмийн бүтэц дээр суурилж байв. Овог, овгийн холбоо нь тулалдаанд дайчдын зайлшгүй эв нэгдлийг хангаж байв.

Ийнхүү хүчирхэг дайсантай тулалдаанд маргаангүй давуу талыг өгдөг славян дайчдын байлдааны дэг журмыг ашиглах нь славянчууд зөвхөн багтайгаа байлдааны бэлтгэл хийдэг байсныг харуулж байна. Эцсийн эцэст тулалдаанд хурдан ажиллахын тулд үүнийг автоматизмд оруулах шаардлагатай байв. Мөн дайсантай хэнтэй тулалдах вэ гэдгээ мэдэх шаардлагатай байв.

Славууд зөвхөн ой, талбайд чадварлаг тулалдаж чаддаггүй байв. Цайзуудыг авахын тулд тэд энгийн бөгөөд үр дүнтэй тактик ашигласан.

551 онд 3000 гаруй хүнтэй славянчуудын отряд ямар ч эсэргүүцэлтэй тулгаралгүй Истра голыг гатлав. Славуудыг угтахаар их хүч бүхий армийг илгээв. Марица голыг гатлаад Славууд хоёр бүлэгт хуваагдав. Ромын командлагч тэдний хүчийг нэг нэгээр нь задгай талбайд таслахаар шийджээ. Тохиромжтой тактикийн тагнуултай, дайсны хөдөлгөөнийг мэддэг байх. Славууд Ромчуудыг урьдчилан сэргийлж, хоёр талаас гэнэт довтолж, дайсныг нь устгасан.
Үүний дараа эзэн хаан Юстиниан ердийн морин цэргийн отрядыг Славуудын эсрэг шидсэн. Тус отряд Фракийн Цуруле цайзад байрлаж байв. Гэсэн хэдий ч энэ отрядыг Ромынхоос дутахааргүй морин цэрэгтэй Славууд ялав. Энгийн хээрийн цэргийг ялсны дараа бидний өвөг дээдэс Фраки, Иллири дахь цайзуудыг бүсэлж эхлэв.

Византиас 12 хоногийн зайтай орших эрэг орчмын Тойер цайзыг славянчууд эзлэн авсан нь ихээхэн сонирхол татаж байна. 15 мянган хүнтэй цайзын гарнизон байв асар их хүч. Славууд юуны түрүүнд гарнизоныг цайзаас гаргаж, устгахаар шийджээ. Үүний тулд ихэнх цэргүүд хотын ойролцоо отолтонд орж, багахан хэсэг зүүн хаалга руу ойртож, Ромын цэргүүд рүү буудаж эхлэв.

Ромчууд тийм ч олон дайсан байхгүйг хараад цайзыг давж, талбарт славянуудыг ялахаар шийдэв. Бүслэлтэд оролцогчид тэднээс айж, зугтсан мэт дүр эсгэж, ухарч эхлэв. Мөрөөдөлдөө автсан Ромчууд бэхлэлтээс хол түрүүлж байв. Дараа нь отолтонд байсан хүмүүс босож, мөрдөгчдийн ар талд байгааг олж хараад боломжит арга замуудухрах. Ухарсан дүр эсгэсэн хүмүүс Ромчуудтай нүүр тулж, тэдэн рүү дайрав. Мөрдөгчдийг устгасны дараа Славууд дахин хотын хана руу гүйв. Тойерын гарнизоныг устгасан. Дээр дурдсан зүйлсээс харахад газар дээрх хэд хэдэн отряд, тагнуул, өнгөлөн далдлах харилцан үйлчлэл нь Славян армид сайн тогтсон гэж дүгнэж болно.

Өгөгдсөн бүх жишээнээс харахад VI зуунд бидний өвөг дээдэс тухайн үеийнхээ тактикийг төгс эзэмшсэн, өөрөөсөө хавьгүй хүчтэй, олонтаа тооны давуу талтай дайсантай тулалдаж, ноцтой хохирол учруулдаг байсныг харж болно. Төгс бол зөвхөн тактик төдийгүй цэргийн техник хэрэгсэл байв. Тиймээс цайзуудыг бүслэх үед Славууд төмөр хуц ашиглаж, бүслэлтийн машин суурилуулжээ. Славууд шидэх машин, харваачдын халхавч дор хуцыг цайзын хананд ойртуулж, суллаж, нүх гаргаж эхлэв.

Газрын армиас гадна Славууд флоттой байв. Византийн эсрэг тулалдаанд тэдний флотыг ашигласан тухай олон бичиг баримт бий. Усан онгоцнууд нь ихэвчлэн цэргүүдийг тээвэрлэх, буух цэргүүдэд ашиглагддаг байв.

Олон жилийн турш славян овгууд Азийн нутаг дэвсгэрээс олон тооны түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэж, хүчирхэг Ромын эзэнт гүрэн, Хазар хаант улс, Франкуудтай тусгаар тогтнолоо хамгаалж, овог аймгуудын холбоонд нэгдэж байв.

Энэхүү олон зуун жилийн тэмцлийн үеэр Славуудын цэргийн зохион байгуулалт үүсч, бий болжээ цэргийн урлагхөрш зэргэлдээ ард түмэн, муж улсууд. Өрсөлдөгчдийн сул тал биш, харин славянчуудын хүч чадал, цэргийн урлаг нь тэдний ялалтыг баталгаажуулсан.

Славуудын довтолгооны үйл ажиллагаа нь Ромын эзэнт гүрнийг стратегийн хамгаалалтад шилжүүлж, хэд хэдэн хамгаалалтын шугамыг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд тэдгээр нь эзэнт гүрний хилийн аюулгүй байдлыг хангаж чадаагүй юм. Византийн армийн Дунай дээгүүр, Славянчуудын нутаг дэвсгэрийн гүн рүү хийсэн кампанит ажил зорилгодоо хүрч чадаагүй юм.

Эдгээр кампанит ажил нь ихэвчлэн Византийн ялагдалаар төгсдөг байв. Славууд довтолгооныхоо үеэр ч дайсны дээд хүчнүүдтэй тулгарах үед тэд ихэвчлэн тулалдаанд зугтаж, нөхцөл байдлыг өөрт ашигтайгаар өөрчлөхийг эрэлхийлж, дараа нь дахин довтолгоонд оров.

Холын зайн кампанит ажил, голыг гатлах, эрэг орчмын цайзуудыг эзлэхийн тулд Славууд маш хурдан барьсан дэгээ флотыг ашигладаг байв. Томоохон кампанит ажил, гүнзгий довтолгооны өмнө ихэвчлэн дайсны эсэргүүцэх чадварыг шалгасан томоохон отрядын хүчнийхэн тагнуул хийдэг байв.

Оросуудын тактик нь Ромчууд онцгой ач холбогдол өгдөг тулалдааны бүрэлдэхүүнийг бий болгох хэлбэрийг зохион бүтээхэд оршдоггүй, харин дайсан руу довтлох болон хамгаалалтын аль алинд нь довтлох олон янзын аргуудаас бүрддэг байв. Энэхүү тактикийг ашиглахын тулд славянчууд ихээхэн анхаарал хандуулсан цэргийн тагнуулын сайн зохион байгуулалт шаардлагатай байв. Дайсны тухай мэдлэг нь гэнэтийн дайралт хийх боломжтой болсон. Отрядуудын тактикийн харилцан үйлчлэлийг хээрийн тулалдаанд болон цайз руу довтлох үеэр чадварлаг гүйцэтгэсэн. Цайзуудыг бүслэхийн тулд эртний Славууд богино хугацаанд орчин үеийн бүх бүслэлтийн тоног төхөөрөмжийг бий болгож чадсан. Бусад зүйлсийн дотор славян дайчид дайсанд үзүүлэх сэтгэлзүйн нөлөөллийг чадварлаг ашигласан.

Тиймээс 6-р сарын 18-ны өглөө эрт 860, нийслэл Византийн эзэнт гүрэнКонстантинополь Оросын цэргүүдийн гэнэтийн дайралтанд өртөв. Рус далайгаар ирж, хотын ханан дээр бууж, түүнийг бүслэн авав. Дайчид нөхдөө сунгасан гар дээрээ өргөж, наранд гялалзсан сэлмээ сэгсэрч, өндөр ханан дээр зогсож байсан Константинопольчуудыг төөрөлдүүлжээ. Энэхүү "дайралт" нь Оросын хувьд агуу утга учиртай байсан - залуу улс анх удаа сөргөлдөөнд оров. агуу эзэнт гүрэн, үйл явдлуудаас харахад анх удаа түүнд цэрэг, эдийн засаг, нутаг дэвсгэрийн нэхэмжлэлийг танилцуулав. Хамгийн гол нь энэхүү бодитой, сэтгэл зүйн хувьд нарийн тооцоолсон дайралт ба "нөхөрлөл ба хайр" хэмээх энх тайвны гэрээний ачаар Орос Византийн эрх тэгш түнш гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм. Оросын түүхч тэр цагаас хойш "газарыг Руска гэж нэрлэж эхэлсэн" гэж хожим бичжээ.

Энд жагсаасан дайны бүх зарчмууд өнөөдрийг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Цөмийн технологи, мэдээллийн тэсрэлт эрин үед өнгөлөн далдлах, цэргийн заль мэх нь ач холбогдлоо алдсан уу? Сүүлийн үеийн цэргийн мөргөлдөөн нь тагнуулын хиймэл дагуул, тагнуулын онгоц, дэвшилтэт техник хэрэгсэл, компьютерийн сүлжээ, асар их хор хөнөөлтэй зэвсгүүдтэй байсан ч резин, модон загварыг удаан хугацаанд бөмбөгдөж, нэгэн зэрэг бүх нийтэд чанга дуугаар цацах боломжтой болохыг харуулж байна. цэргийн асар их амжилтын тухай дэлхий.

Нууц, гайхшрал утгаа алдсан уу?

Косово дахь Приштина нисэх онгоцны буудалд гэнэт Оросын шүхэрчид гэнэт гарч ирэхэд Европ болон НАТО-гийн стратегичид ямар их гайхаж байсныг эргэн санацгаая.

Славян дайчид овгийн хурлаас гаргасан шийдвэрийн дагуу зоригтой тулалдаж байв. Удахгүй болох түрэмгийллийг няцаахын тулд тэд тангараг өргөв: аав, ах, төрөл төрөгсдийнхөө амьдралын төлөө үхэн хатан тэмцэнэ.

Славуудын дунд олзлогдох нь хамгийн том ичгүүр гэж тооцогддог байв. Хүндэт үгийг өндөр үнэлдэг байсан бөгөөд энэ нь цэргүүдийг ямар ч нөхцөлд зэвсгийн ахан дүүсийн холбоонд үнэнч байхыг үүрэг болгосон. эртний заншилтулалдаанд харилцан туслалцах, харилцан туслах.

Ханхүү Святослав 971 онд Грекчүүдтэй тулалдахаас өмнө цэргүүд рүү хандан: "Бидэнд очих газар байхгүй, хүссэн ч эс хүссэн ч тулалдах ёстой ... Хэрэв бид гүйвэл бид гутамшигтай болно. Тиймээс бид гүйхгүй, гэхдээ бид хүчтэй зогсох болно, би чамаас түрүүлж явна: хэрэв миний толгой хэвтвэл, өөртөө анхаарал тавь." Цэргүүд: "Таны толгой хаана байна, бид тэнд толгойгоо тавина" гэж хариулав. Тэр хэрцгий тулалдаанд Святославын арван мянган цэрэг Грекийн зуун мянган армийг ялав.

Славуудын цэргийн тангараг нь Перун бурхны нэрээр битүүмжилсэн, учир нь тэрээр ноёд, дагалдан яваа хүмүүсийн ивээн тэтгэгч байсан юм. Харь нутагт байхдаа Перуны хүндэтгэлийн дайчид байлдааны сэлмээ газарт наасан бөгөөд энэ газар түүний хуарангийн дархан цаазат газар болжээ.

Дайчин соёл Славян ард түмэнүндэсний болон дэлхийн түүхийн тайлагдаагүй нууцуудын нэг байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Парадокс нь нэг үзэл баримтлалын хүрээнд ч гэсэн славян дайчдын ур чадварыг ихэвчлэн тэнгэрт алдаршуулж, Славян армийн байлдааны чадвар, ямар ч төрлийн эв нэгдэлтэй цэргийн зохион байгуулалт байдаг. асуултад нэрвэгдэв. Славян армийн зэвсэг, тактик, цэрэг, нийгмийн бүтцийн талаархи мэдээлэл, санал бодол нь хоёрдмол утгатай бөгөөд зөрчилдөөнтэй байдаг.

Славян цэргийн тогтолцооны үндэс нь дайсныг устгах, зөв ​​тактик, газар нутгийг төлөвлөгөөт булаан авах, байнгын армийн шинж чанартай, тэдний оршин тогтнохыг зөвтгөх арга хэмжээ биш харин орон нутгийн үйл ажиллагаа байсан тул цэргийн бэлтгэлийн даалгавар бол тулалдаанд амьд үлдэх явдал байв. : дуэль, бүлгийн тулаан, дайсны ганц дайчинтай тулалдах, дараа нь отрядын зохицуулалттай үйл ажиллагаа. Зэвсэглэл, мэргэжлийн ур чадвараараа бусад ард түмэнд бууж өгсөн Славууд ур чадвараараа тэднээс давж, газар нутгийн нөхцөл байдлыг ашиглаж, тагнуул, отолт, гэнэтийн довтолгоонуудыг зохион байгуулж, Скифийн дайн гэж нэрлэсэн бүх төрлийн хүсээгүй тулалдаанаас зайлсхийж байв. Тоо хэмжээгээр бус харин хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, бэрхшээлийг даван туулах чадвар, том зорилгодоо хүрэхийн тулд бага зүйл хийх чадвар нь Славян ард түмний цэргийн соёлын ялалтын баталгааны гол цөм юм.

Византийн түүхчид Славууд "маш өндөр, асар их хүч чадалтай" гэж тэмдэглэжээ. Тэдний үсний өнгө нь маш цагаан, алтан өнгөтэй. Тулалдаанд орохдоо тэдний ихэнх нь гартаа бамбай, сум барьж дайсан руу явдаг боловч хэзээ ч хясаа өмсдөггүй. Цаашилбал: "Тэд бол маш сайн дайчид, учир нь цэргийн хэрэг нь тэдэнд нарийн ширийн зүйл болгон хатуу шинжлэх ухаан болдог. Тэдний нүдэнд хамгийн дээд аз жаргал бол тулалдаанд үхэх явдал юм. Хөгширч, эсвэл ямар нэгэн ослоор үхэх нь гутамшиг, үүнээс ч илүү гутамшигтай зүйл юм. Тэдний харц хэрцгий гэхээсээ илүү дайчин харцтай."

"Тэдний хамгийн том урлаг бол усан доорх гол мөрөнд хэрхэн нуугдахаа мэддэг. Ихэнхдээ дайсанд баригдсан тэд ёроолд маш удаан хэвтэж, урт зэгс хоолойгоор амьсгалж, төгсгөлийг нь амандаа хийж, нөгөө нь усны гадаргуу дээр наалддаг. гүнд нуугддаг. Ийм заль мэхийг мэдэхгүй эдгээр хоолойг анзаарсан хэн бүхэн тэдгээрийг жинхэнэ гэж үзэх болно. Туршлагатай хүмүүс тэднийг зүсэлт эсвэл байрлалаар нь таньдаг бөгөөд дараа нь ам руу нь дарж эсвэл сугалж, улмаар зальтайг нь оргилд нь хөвөхөд хүргэдэг.

Славууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэг боловч эрдэмтэд Славуудын гарал үүсэл, тэдний эртний түүхийн талаар маргаантай хэвээр байна. Энгийн мөнх бус хүмүүсийн талаар бид юу хэлэх вэ. Харамсалтай нь Славуудын тухай буруу ойлголт түгээмэл биш юм.

Хамгийн түгээмэл буруу ойлголтуудын нэг бол Славууд бол тайван амгалан угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэг гэсэн үзэл юм. Үүнийг няцаахад амархан. Славуудын суурьшсан газрыг харахад хангалттай. Славууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэг юм. Түүхэнд газар нутгийг эзлэн авах ажиллагаа энхийн дипломат хэрэгслээр ховор тохиолддог. Тэд шинэ газар нутгийн төлөө тулалдах ёстой байсан бөгөөд Славууд түүхийн туршид байлдааны эр зоригийг харуулсан.

Манай эриний 1-р мянганы үед аль хэдийн Славууд Зүүн Ромын эзэнт гүрний Европын хуучин мужуудыг бараг бүрэн эзлэн авч, тэдгээрийн дээр өөрсдийн бие даасан улсуудыг байгуулжээ. Тэдний зарим нь өнөөг хүртэл байдаг.

Славуудын байлдааны чадварын чухал үзүүлэлт бол цэргийн элитүүд юм Османы эзэнт гүрэн, Янисарчууд Грек, Албани, Унгарт голчлон амьдарч байсан Христэд итгэгчдээс элсүүлсэн. Онцгой давуу эрхийн хувьд Янисарчууд Босни дахь лалын шашинтай гэр бүлээс хүүхдүүдийг авч болно, гэхдээ хамгийн чухал нь зөвхөн Славууд.

Бүх Славууд цайвар үстэй, цайвар арьстай

Түүнчлэн Славууд бүрэн цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй, цайвар арьстай гэсэн буруу ойлголт юм. Ийм үзэл бодол нь славян цусны цэвэршилтийг эрс дэмжигчдийн дунд байдаг.

Үнэндээ өмнөд Славуудын дунд бараан өнгөүс, нүд, арьсны пигментаци нь өргөн тархсан үзэгдэл юм.

Помакууд гэх мэт зарим угсаатны бүлгүүд нь фенотипийн хувьд "Славянчууд" сурах бичигтэй огт адилгүй боловч Кавказчууд боловч Славян хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь толь бичигт хадгалагддаг, тэр дундаа хуучин славян хэлний лексемүүд юм.

Славууд ба боолууд - ижил төстэй үгс

Өнөөг хүртэл барууны түүхчдийн дунд "Славууд" ба "боол" (боол) гэсэн үг нь ижил үндэстэй гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ таамаглал нь шинэ зүйл биш, XVIII-XIX зууны үед барууны орнуудад түгээмэл байсан гэдгийг би хэлэх ёстой.

Энэ үзэл бодол нь Славууд хамгийн олон хүмүүсийн нэг гэсэн санаан дээр суурилдаг Европын улсуудихэвчлэн боолын наймаанд өртдөг байсан.

Өнөөдөр энэ таамаглалыг алдаатай гэж хүлээн зөвшөөрч, англичууд "боол", нэг талаас герман "Sklave", итали "schiavo", оросын "славянууд", польшийн "słowianie", хорватын "slaveni", Нөгөө талаас, кашубийн "słowiónie" нь хоорондоо холбогддоггүй. Хэл шинжлэлийн шинжилгээнээс үзэхэд Дундад Грек хэл дээрх "боол" гэдэг үг нь эртний Грекийн σκυλεύειν (skyleuein) буюу "дайны олз авах, дээрэмдэх" гэсэн утгатай үйл үгнээс гаралтай бөгөөд 1-р хүний ​​ганц тоо нь σκυλεύω (Латин хэлээр орчуулбал skyleúōō) шиг харагддаг. ), өөр хувилбар σκυλάω (skyláō).

Славянчууд глаголит, кириллээс өмнө бичгийн хэлгүй байсан

Кирилл, глаголит үсэг гарч ирэхээс өмнө славянчууд бичгийн хэлгүй байсан гэсэн үзэл бодол өнөөдөр маргаантай байна. Түүхч Лев Прозоров бичиг үсэг байсны нотолгоо болгон Византитай хийсэн гэрээнд бичжээ. Бошиглогч ОлегКонстантинополь дахь Оросын худалдаачин нас барсны үр дагаврын тухай өгүүлсэн хэсэг байдаг: хэрэв худалдаачин нас барвал "түүний гэрээслэлд бичсэнчлэн түүний өмчтэй харьцах" ёстой.
Шууд бус байдлаар, бичээс байгаа нь Новгород дахь археологийн малтлагаар нотлогддог. Тэндээс шавар, гипс эсвэл модонд бичээс бүхий бичээс олдсон. Эдгээр бичгийн хэрэгслүүд нь 10-р зууны дунд үеэс бий болсон. Үүнтэй ижил олдворууд Смоленск, Генздово болон бусад газраас олдсон.

Энэ нь ямар төрлийн зохиол байсныг баттай хэлэхэд хэцүү. Зарим түүхчид үг хэллэг бичих тухай, "онцлог, дээл" бүхий бичих тухай бичдэг, славян руни бичгийг дэмжигчид ч бас байдаг. Германы түүхч Конрад Шурцфлейш 1670 онд бичсэн диссертацидаа хүүхдүүдэд рун хэл заадаг Германы Славуудын сургуулиудын талаар бичжээ. Үүний нотолгоо болгон тэрээр 13-16-р зууны Данийн рунитай төстэй славян руни цагаан толгойн дээжийг иш татав.

Славууд - Скифчүүдийн үр удам

Александр Блок: "Тийм ээ, бид скифчүүд!" Өнөөг хүртэл скифчүүдийг Славуудын өвөг дээдэс гэж үздэг байсан ч түүхэн эх сурвалжид скифчүүдийн тодорхойлолттой маш их төөрөгдөл байдаг. Византийн ижил түүхүүдэд Славууд, Аланууд, Хазарууд, Печенегүүдийг аль хэдийн Скиф гэж нэрлэж болно.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д Грекчүүд Оросын ард түмнийг "скифчүүд" гэж нэрлэсэн тухай ишлэлүүд байдаг: "Олег Игорийг Киевт үлдээж Грекчүүд рүү явсан; тэрээр өөртэйгөө олон Варангчууд, Славянчууд, Чудууд, Кривичи, Мерю, Древлянууд, Радимичи, Полянчууд, Северичууд, Вятичи, Хорватууд, Дулебууд, Тиверцы нарыг авч явсан бөгөөд эдгээр нь бүгд Грекчүүдийг "Их Скиф" гэж нэрлэдэг.

Гэхдээ энэ нь тийм ч их зүйл хэлэхгүй. Славянууд Скифчүүдээс гаралтай гэсэн таамаглалд хэтэрхий олон "хэрэв" байдаг. Өнөөдрийг хүртэл Славуудын өвөг дээдсийн гэр болох Висла-Днеприйн таамаглал хамгийн найдвартай гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Үүнийг лексик параллель болон археологийн малтлага хоёулаа баталж байна. Лексик материалын дагуу Славуудын өвөг дээдсийн гэр нь далайгаас хол, намаг, нуур бүхий ой модтой тэгш бүсэд, Балтийн тэнгист цутгадаг гол мөрөнд байсан нь тогтоогджээ. Археологи ч энэ таамаглалыг баталж байна. Славуудын археологийн гинжин хэлхээний доод холбоос нь чандарласан шарилыг том хөлөг онгоцоор бүрхсэн заншлаас үүдэн "хаалттай оршуулгын соёл" гэж нэрлэгддэг. Польш хэлээр "дэгдэл" гэдэг нь "дээш доош" гэсэн утгатай. Энэ нь МЭӨ 5-2-р зууны үеийнх юм.

Скифчүүд тэр үед аль хэдийн оршин тогтнож, идэвхтэй оролцсон түүхэн үйл явц. III зуунд Готуудын довтолгооны дараа тэд Кавказын уулархаг бүс нутагт очсон байх магадлалтай. Орчин үеийн хэлнүүдийн дотроос осетинчуудын хэл нь скиф хэлтэй хамгийн ойр байдаг.

Бяцхан зураг: "Үхэшгүй мөнх Кащей" киноны хүрээ (1944)

"Тэд хоригдлуудыг алж эхлэв"...Бидэнд ирсэн материалыг судалж эхлэхэд та шууд л тодорхой зөрчилтэй тулгардаг.

Иймээс Византийн ордны түүхч Прокопий Кесарийн эзэнт гүрний шинэ дайснуудыг дүрслэн тэмдэглэхдээ: “Тулалдаанд орж, олонхи нь гартаа жижиг бамбай, жад барьж дайсан руу явган очдог боловч тэд хэзээ ч хуяг дуулга өмсдөггүй; Заримд нь нөмрөг ч, дээл ч байдаггүй..."

Дайсны тухай ижил төстэй үнэлгээг Византийн командлагч Маврикиус өгсөн байдаг: "Хүн бүр хоёр жижиг жадтай, зарим нь бат бөх, гэхдээ тэсвэрлэхэд хэцүү бамбайтай. Тэд мөн модон нум, хорт бодисоор түрхсэн жижиг сум хэрэглэдэг." Тиймээс эртний зохиолчдын санал нэгтэй санал нэгтэй үзсэнээр Славуудын гол цохилт нь явган цэрэг байв.

Гэсэн хэдий ч энэ муу тоноглогдсон, бараг хагас нүцгэн, цаашилбал, явган цэрэг хамгаалж буй улсын нутаг дэвсгэрт хэрхэн хурдан, гүн гүнзгий нэвтэрч, их гүрний үүргийг маш зөвөөр зарласан эзэнт гүрний армийг бут ниргэж байсныг төсөөлөхөд бэрх юм. тэр үед. Ичгүүртэй ялагдлын үеийн нэг хүн гайхан гашуудаж: "Тэд Ромчуудаас (Византчууд) илүү сайн тулалдаж сурсан, тэд ойгоос гарч зүрхэлдэггүй, хоёр, гурван урт уртаас бусад зэвсэг гэж юу болохыг мэддэггүй энгийн хүмүүс юм. жад шидэх)" Үүнтэй адил гайхшралыг хуваалцаж, энэ оньсогыг тодруулахыг хичээцгээе.

Эх сурвалжаас авсан дмгусев

Хамгийн гол нь Славууд цэргийн заль мэхийг төгс эзэмшсэн. Бараг бүх эртний зохиолчид үүнийг тэмдэглэсэн байдаг: "Эцэст нь эдгээр зэрлэгүүд хүнд хэцүү газар тулалдахад хамгийн чадварлаг хүмүүс" бөгөөд тэд "ой модтой, нарийхан, эгц газар дайсан руу довтлох дуртай. Тэд отолт, гэнэтийн дайралт, заль мэхийг ашигладаг. давуу тал..."

Энэхүү тактикийн тухай маш сайн тайлбарыг Пол Диконы бичсэн "Лонгобардын түүх" номонд бичсэн бөгөөд энэ нь Славуудын Беневентогийн герцог руу дайрсан тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь Италиас дутуугүй зүйл биш юм. Дикон славянчууд хуарангаа эрэг дээр байгуулж, далд нүхээр хүрээлсэн гэж тэмдэглэжээ. Дайллага руугаа дайралт руу яаран очсон нутгийн Аё гүнж морьтойгоо хамт ийм нүхэнд унаж амиа алдсан байна.

Лигурийн герцог бүр ч эмгэнэлтэй хувь тавилан хүлээж байв. Славуудыг байлдан дагуулагчийн алдар нэрийг олж авахын тулд тэрээр заримыг нь хахуульдаж, өөрийн улс руу дайралт зохион байгуулахаас өөр юу ч бодож байгаагүй! Амбицтай хүний ​​хүсэл биелэв - Славянчуудын жижиг отряд шугамыг давж, давамгайлсан өндөрт хуаран байгуулав. Амбицтай гүнгийн арми тэр даруй Славуудыг "духан дээр нь" довтлоход тэд "байлдсан" илүү чулуумөн зэвсгээр биш сүхээр "бараг бүх хүнийг алсан.

Герцог яг л Маврикийн "Стратегикон" зохиолтой урьдчилан танилцах ёстой байсан бөгөөд энэ нь Славуудыг зөвхөн урд талаас төдийгүй бусад талаас нь довтлох шаардлагатай бөгөөд хэрэв "илүү бэхлэгдсэн газар эзэлнэ" гэж анхааруулжээ. мөн ар талаас хамгаалагдсан тул тэднийг бүслэх, жигүүрээс эсвэл ар талаас нь дайрах боломжийг олгодоггүй тул зарим нь отолт хийх, зарим нь тэдний урдуур зугтаж байгаа дүр эсгэх шаардлагатай байдаг. хөөцөлдөх найдвар нь тэд бэхлэлтийг орхисон.

Византийн командлагчийн зохиол нь манай эртний өвөг дээдэс өөрийн гэсэн тактик, тодорхой байлдааны бүтэцтэй байсныг шууд бусаар нотолсон байдаг, учир нь санамсаргүй байдлаар зодуулж буй олон тооны зэрлэгүүд урд тал ч, жигүүр ч байж чадахгүй байв. Тэд сайн зохион байгуулалттай армитай байсан тул тэдэнтэй тулалдах амаргүй байсан бололтой. Славян цэргийн дадал зуршлыг нарийн судалсан Византичууд хүртэл үргэлж амжилтанд хүрч чаддаггүй байв. Тиймээс Адрианополын ойролцоо эзэн хаан Юстинианы томоохон арми славянуудыг ууланд бэхлэгдсэн хуарангаас гаргаж чадаагүй тул довтолгоо нь бүрэн сүйрэл болж хувирав.

Славян арми хэзээ ч хэв маягаар ажиллаж байгаагүй. Хэрэв эзэнт гүрний газар нутгийг сүйрүүлж байсан славянуудад суурин бэхлэлт бий болгох цаг хугацаа, "нөхцөл" байхгүй байсан бол тэд хамгаалалтыг өөрөөр барьсан.

Византийн мянган цэрэг дайралтаас их олзтой буцаж ирсэн 600 славуудыг хэрхэн дайрсан тухай дүрслэл бий. Асар олон тооны вагонууд цом, олзлогсод ачсан байв. Эх сурвалж (Theophylact Simokatta) хэлэхдээ: "Зэрлэгүүд ойртож буй Ромчуудыг хармагцаа хоригдлуудыг алж эхлэв. Олзлогдсон эрэгтэйчүүдээс зэвсэг авч явах чадвартай бүгд алагджээ." Харгис хэрцгий алхам боловч үндэслэлтэй цэргийн цэгалсын хараа. Дараа нь Славууд вагоны бэхлэлт хийж, дунд нь хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг байрлуулав. Византичууд удаан хугацаанд гар барин явж зүрхэлсэнгүй: тэд славянчуудын морь руу шидсэн сумнаас айж байв. Ромчууд бэхлэлтийг сүйтгэж эхлэхэд Славууд үлдсэн бүх хоригдлууд болох эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хөнөөжээ.

"Тэд асар том чулуу шидэгчдийг бэлтгэсэн."

Гэхдээ хүйтэн цуст аллага гэх цочирдмоор баримтыг нэг тийш болгоё. Эрт дээр үед славян дайчид вагоноос бэхлэлт барих аргыг мэддэг байсан нь бидний хувьд чухал юм. Чехийн хуситуудын "Вагенбургууд" эсвэл казакуудын куренуудыг эргэн санахад хангалттай: үнэ цэнэтэй тактикийн төхөөрөмж олон зууны туршид амьд үлджээ. Гэвч эртний славян бүслэлтийн техник нь харамсалтай нь цаг хугацааны явцад мартагдсан. Энэ хооронд тэр Ромын легионеруудын атаархлыг төрүүлж магадгүй юм. Бүслэлтийн талаар хэд хэдэн хүн дүрсэлсэн Славян овгуудСалоники хотод Византийн шастир бичжээ: "Тэд хуц (дугуйтай бүслэлтийн цамхаг), төмөр "хуц" (угалз), асар том чулуу шидэгч, "яст мэлхий" (явган цэргийн хоргодох байр) бэлтгэж, шинэ арьстай бухын арьсаар бүрхсэн байв. гал. Түүгээр ч зогсохгүй флот бүслэлтэд идэвхтэй оролцож байсан - хөлөг онгоцуудаа атамарануудтай төстэй байдлаар хосоор нь холбосноор Славууд шидэх машин тавьж чаджээ!

Довтолгоонууд тулааны хашгираанаар эхэлсэн - "Дэлхий доргиосон хашгираан дуу нэгтэйгээр гаргав." Дайсанд ийм сэтгэл зүйн эмчилгээ хийсний дараа зэвсгийн төрлөөр хуваагдсан цэргүүд: жад шидэгчид, бамбайчид, сэлэмчид довтолгоонд орж, харваачдын галаар дэмжигдсэн бөгөөд сумыг он дараалалч яруу найргийн хувьд харьцуулж байна. өвлийн цасан шуурга" эсвэл "цасан үүл". Ромын легионуудын уялдаа холбоотой үйлдлүүдийг дүрсэлсэн байх шиг байна, гэхдээ бид бараг өчигдөр ойн ширэнгэн ойгоос гарсан варваруудын тухай ярьж байна!

"Тэд олон цайзыг бүслэв" Цэргийн ур чадварын ачаар Славууд эрт дээр үед Византийн мэргэжлийн ангиудын эсрэг олон тооны ялалт байгуулж байв. Энд сонирхолтой зүйл бол зөвхөн хамгаалах, бүслэх чадварт тулгуурлан байлдан дагуулах дайныг амжилттай явуулах боломжгүй юм. Хэн нэгэн түрүүлж дайрсан байх! Үүний зэрэгцээ, Тесалоникийн бүслэлтийг дүрсэлсэн зохиолч, Славууд дайчдыг сонгосон бөгөөд тэд үнэндээ "амьтны галзуурал" -д "амьтны дайралт" -ыг үндсэн хүчний дэмжлэггүйгээр эхлүүлсэн гэж тэмдэглэжээ.

Скандинавчууд ч ийм дайчидтай байсан. Тэднийг харгис (баавгайн арьс өмссөн дайчид) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тулалдааны өмнө тэд "ууртай хашгирч, бамбайгаа хаздаг" байсан тул галлюциноген мөөгний тусламжгүйгээр байлдааны трансд автдаг байсан гэж үздэг. бие махбодийн сэтгэц-физик нөөцийг чухал мөчид дайчлах. Энэ нь нэлээд аймшигтай харагдсан. (Дашрамд хэлэхэд, ижил төстэй өөрчлөлтүүдийг Кельтийн туульд мөн дүрсэлсэн байдаг. Ирландын домогт баатар Кучулайн тулааны өмнө хэрхэн өөрчлөгдсөнийг эндээс харж болно: "Түүний бүх үе мөч, үе мөч, шөрмөс чичирч эхлэв ... Түүний хөл, өвдөг нь мушгирсан. .. Бүх яс нь шилжиж, булчингууд нь хавдаж, духны шөрмөс нь толгойны ар тал руу татагдаж, хавдаж, сартай хүүхдийн толгойн хэмжээтэй болсон ... Ам нь чих хүртэл сунгасан. ..." Сага нь хүнийг араатан болгон хувиргах талаар нарийвчлан дүрсэлсэн бололтой.)

Гэхдээ эртний Славууд руу буцах. Цезарийн Прокопиус тоогоор биш, харин ур чадвараараа тулалддаг араатан "харуулчид" - Славуудын чадвар, дадал зуршлын тухай тод дүрслэлийг хадгалан үлдээжээ. Тиймээс: "Гурван мянгаас илүүгүй хүнтэй Славуудын арми Истр (Дунай) голыг гатлав; тэр даруй Гебр голыг (Болгар дахь орчин үеийн Марица гол. Ред.) гаталж, тэд хоёр хуваагдав. Архон Иллирик, Фраки дахь Ромын арми тулалдаанд орж, командлагчид хоёр зэрлэг хуарангаас ичгүүртэйгээр зугтах үед тэд өөрсдөөс нь хамаагүй бага байсан ч дайсны нэг анги Асвадтай мөргөлджээ.

Энэ хүн эзэн хаан Юстинианы бие хамгаалагч байсан бөгөөд олон тооны, сонгогдсон морин цэргийн отрядыг захирч байжээ. Тэдний боолууд ямар ч хүндрэлгүйгээр цохигдож, тэр үед Асвадыг амьдаар нь барив, дараа нь тэд түүнийг шатааж, галын дөл рүү шидэж, энэ хүний ​​нуруунаас бүсийг таслав. Үүнийг хийснээр тэд өмнө нь хэрмийг дайрч байгаагүй ч олон цайзыг бүслэв. Асвадыг ялсан хүмүүс далайд хүрч, цэргийн гарнизонтой байсан ч Топир хот руу дайрчээ.

Эдгээр дайчдад бэхлэлтийг авахад ямар ч бүслэлтийн хэрэгсэл хэрэггүй байсан нь сонин байна. Сүхийг олзолж авсан нь тэдний тактикийн ухаантай, бие бялдрын чадварыг тод харуулж байна: цохилт өгөх хүчийг отолтонд үлдээж, цөөн тооны варварууд гарнизоны командлагчийг амархан ялалт байгуулах боломжтой гэж шоолж байв. Хотоос гарсан цэргүүдийг таслан зогсоож, ухаан орж амжаагүй хотын иргэдийг сумны үүлээр хананаас холдуулж, славянчууд олсоор парапет дээр авирч, ...

Энд дахин эх сурвалж руу буцах нь зүйтэй юм: "15 мянга хүртэлх бүх эрчүүдийг тэр дор нь хөнөөж, хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг боолчлосон. Гэвч тэд эхэндээ насыг нь үл өршөөж байсан ч хэнийг ч үл тоомсорлосон. Тэд сэлэм, жад, бусад ердийн аргаар бус, харин гадасыг газарт хүчтэй цохиж, азгүй хүмүүсийг асар их хүчээр гацсан. Толгой, эдгээр зэрлэгүүд хүмүүсийг нохой шиг алжээ ... Тэгээд тэд бусдыг саравчинд цоожилж ... өрөвдөхгүйгээр шатаажээ.

Гэхдээ хачирхалтай нь энд байна. Нэг талаас, бидний өмнө эзэн хааны элит ангиудтай амархан харьцдаг "давуу" хүмүүс байгаа бол нөгөө талаас өөрсдийн ашиг тусыг бараг үл тоомсорлодог цусан согтуу дээрэмчдийн сүрэг (та нэгнийхээ төлөө сайн золиос авах боломжтой) Асвад). Хэрэв та эзэн хааны бие хамгаалагч яг хэнтэй тааралдахад азгүй байсныг ойлговол энэ хачирхалтай зөрчил арилна.
"Бие бие рүүгээ залга чоно улих".

Энд бид хамгийн гол зүйлд хүрч байна сонирхолтой мөчОлон тооны эх сурвалжид хамгийн шилдэг славян отрядуудыг зөвхөн амьтан гэж нэрлэдэггүй, харин "чоно" гэж тодорхойлсон байдаг. Энд юуны түрүүнд домог зүйг санах нь зүйтэй Индо-Европын ард түмэн. Анхны үеийн үл мэдэгдэх гүнээс хүн чонын тухай домог өнөөг хүртэл хүрч ирсэн бөгөөд энэ нь Славуудын дунд чонын нууцлаг шүтлэгтэй шууд холбоотой байв. Чоныг овгийн өвөг дээдэс болох тотем өвөг гэж хүндэтгэдэг байсан байх. Овгийг удирдаж байсан удирдагч нь тотем араатандаа хувилгаан болох чадвартай байх ёстой байв. (Ижил төстэй шашны үзэл санаа эртний үед Энэтхэг-Европын олон ард түмэн, тухайлбал Балт, Герман, Кельт, Индо-Иран гэх мэт хүмүүсийн дунд байсаар ирсэн) Сонирхолтой нь, харгис хүмүүсийг хүн чоно гэж үздэг байсан: тулалдааны үеэр тэд сэтгэл зүйн хувьд дахин төрсөн. чоно).

Угсаатны зүйн мэдээллээс үзэхэд Славуудын дунд "амьтны" шүтлэг нь авшиг хүртэх ёслол, өөрөөр хэлбэл сорилт, сорилттой нягт холбоотой байсныг харуулж байна. нууц эхлэлзалуус орж байна насанд хүрсэн амьдрал. Ариун ёслолын үеэр тухайн хүн зан үйлийн үхлийг амсаж, чоно болж "дахин төрж", дайчин болсон - нууц эрчүүдийн нэгдлийн гишүүн болж, дараа нь хамаатан садныхаа "чоно амьдрал" суурингаас хэсэг хугацаанд амьдрах шаардлагатай болжээ. , өөрөөр хэлбэл цус урсгах, алах. Византчуудад бидний өвөг дээдсээс "тэд зөрүүд, дур зоргоороо, захирамжгүй, байнга алж амьдардаг", "тэд чонын гаслангаар бие биенээ дууддаг" гэсэн сайхан сэтгэгдэл төрүүлээгүй нь гайхах зүйл биш юм. Тэдний хамгийн амттай хоол нь эмэгтэй хөх байв.

Хүн чонын арьс, ид шидийн сахиус бүхий тусгай бүс зүүснээр догшин хүн чоно болж "хувиргах" нь биелсэн. Дайчид зан үйлийн галзууралд орохын тулд галлюциноген - мөөг эсвэл тахиа шиг ургамлыг ашигладаг байсан бололтой. Византийн командлагч славянчуудыг байцаасан тухай бидэнд ирсэн түүх үнэхээр сонирхолтой юм: "Байцаалтыг зохион байгуулсны дараа Александр олзлогдогсдыг хаанаас ирснийг лавлаж эхлэв. Гэвч варварууд үхэх гэж буй галзууралд автсан бололтой. Бусдын бие гашуун зовлонд нэрвэгдсэн мэт тарчлаан баясах.”

Ийм харгис сүнс, ийм цэргийн зохион байгуулалттай Славууд өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авсан нь гайхах зүйл биш бөгөөд хожим нь "Орос" гэсэн үг гэж нэрлэх болно.