Jourdain-ийн үйлдэлд үндэслэлтэй. Мольерийн язгууртны худалдаачны түүх дэх жуулчны дүр ба шинж чанар.
Жан Батист Мольер. 1622 оны 1-р сарын 15-нд Парист төрсөн. Францын инээдмийн жүжигчин, жүжигчин, театрын зүтгэлтэн, тайзны урлагийг шинэчлэгч. Луис XIV-ийн шүүхэд алба хааж байсан. Ардын театрын уламжлал, сонгодог үзлийн ололт амжилтад тулгуурлан тэрээр хошин шог, хошигнол нь нигүүлсэл, уран сайхны ур чадвартай хослуулсан нийгмийн инээдмийн төрлийг бий болгосон. Язгууртнуудын ангийн өрөөсгөл үзэл, хөрөнгөтнүүдийн явцуу сэтгэлгээ, язгууртнуудын хоёр нүүртэй байдлыг шоолж, тэднээс хүний мөн чанарын гажуудлыг олж харав ("Хөгжилтэй симпер", "Мизантроп", "Харамч", "Эрдэмтэн эмэгтэйчүүд", "Язгууртан дахь филист хүн", "Төсөөлөлтэй өвчтэй") хоёр нүүрт байдлыг онцгой үл тэвчих байдлаар илчилж, Тартюффын үхэшгүй дүрийг бүтээж, Тартюфф эсвэл Хууран мэхлэгч инээдмийн киног бүтээжээ.
Гэр бүл. Покелин гэр бүл (Молиерийн жинхэнэ нэр) чинээлэг худалдаачны ангилалд багтдаг байсан: 1631 онд Жанийн аав хааны бүрээсчин гэсэн өндөр албан тушаалыг хүлээн авсан. Тэрээр 1636-1639 онд Парисын Иезуит Клермонт коллежид суралцаж, олон язгууртан гэр бүлийн үр удмыг хүмүүжүүлсэн ууган хүүдээ маш сайн боловсрол эзэмшүүлсэн. Жан Батист ханын цаасны худалдааны талаар маш их зүйлийг мэддэг байсан бөгөөд гар урлалын цехэд элссэн боловч хамаатан садан нь түүнийг хуулийн ажил эрхлэхээр төлөвлөж байсан: 1641 онд түүнийг бааранд оруулсан.
Театрын урлагийн анхны алхамууд. Ойролцоогоор 1641 онд Жан Батист жүжиглэх орчинд танил болсон: Италийн мим Фиорили түүнд жүжиглэх хэд хэдэн хичээл зааж, залуу жүжигчин Мадлен Бежарт түүний эзэгтэй болжээ. 1643 онд тэрээр хувь заяагаа тайзтай холбохоор шийдэж, Мадлен Бежарттай "Бриллиант театр" байгуулах гэрээ байгуулжээ. 17-р зуунд жүжигчний мэргэжлийг "муу" гэж үздэг байсан тул хэн ч өөрийн нэрээр тайзан дээр тоглодоггүй байв. "Мольер" хэмээх нууц нэрийг анх 1644 оны 1-р сарын 28-ны өдрийн баримт бичигт тэмдэглэжээ. 1645 онд ирээдүйн инээдмийн жүжигчин өрийн улмаас хоёр удаа шоронд хоригдож, хамтлаг нийслэлийг орхих шаардлагатай болжээ. Аймгуудаар хийсэн аялан тоглолт 12 жил үргэлжилсэн: Мольерын "Дэггүй, эсвэл санамсаргүй бүх зүйл" (1655), "Хайрын хэрүүл" (1656) анхны жүжгүүд нь энэ үед багтдаг. Олон жил тэнүүчлэх нь жүжгийн зохиолчийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: тэрээр маш сайн жүжигчин, найруулагч болжээ.
Парисын үе: анхны жүжиг. 1658 онд тус хамтлаг Парист буцаж ирээд Мольерийн "Дурласан эмч" жүжгийг маш их таалагдсан Людовик XIV-д зориулан Луврын театрт тоглолт хийсэн. Жүжгийн зохиолч 1659 онд "Хөгжилтэй дүр эсгэгчид" инээдмийн жүжгээрээ олны хүртээл болж анхны амжилтаа гаргаж, ааш араншингийн эгдүүтэй, эелдэг байдлыг шоолон харуулсан байдаг. 1661 онд Мольерийн "Наваррын Дон Гарсиа" хэмээх цорын ганц "зөв" жүжиг бүтэлгүйтсэн ч "Нөхрүүдийн сургууль" болон "Уйтгартай" жүжгийг одоо Францын Комеди (өөр нэрээр нь нэрлэдэг) байрладаг Пале хааны театрт тавьжээ. "Мольерийн байшин" маш амжилттай болсон).
"Эхнэрүүдийн сургууль" Дараа жил нь "Эхнэрүүдийн сургууль" -ийг танилцуулахтай холбогдуулан "товхимол дайн" эхэлсэн: гэгээнтнүүд Христийн шашны боловсролын зарчмуудыг оролдох оролдлогыг олж харав. Жүжиг маш их амжилтанд хүрсэн: орчин үеийн хүний хэлснээр "бүгд түүнийг өрөвдмөөр санагдаж, хүн бүр түүнийг харах гэж яарч байсан." Энэ нь Францын онцлог шинж чанартай "давхар амт" эсвэл "давхар стандарт" төрсөн гэсэн үг юм: алдартай байх эсвэл "дүрэм" -ийг чанд дагаж мөрдөх. Мольерыг сул явуулга гэж буруутгаж байсан бөгөөд энэ нь үнэндээ бараг анхдагч юм. Мольерийн бусад олон инээдмийн кинонуудын нэгэн адил энд ч үгүйсгэх аргагүй юм. Гэсэн хэдий ч жүжгийн зохиолч төгсгөлийг огт сонирхсонгүй (Арнольфын хувьд бараг эмгэнэлтэй), харин "бүх нийтийн" төрөл: залуу охинд дурлаж, түүнийг залуу өрсөлдөгчийн баяр баясгалантай болгож өсгөсөн хөгшин эр.
"Дон Жуан", "Мизантроп". 1665 онд "Дон Жуан" жүжгийг найруулснаар дахин шуурга дэгдээсэн: Мольерын дайснууд түр зуурын хоригт сэтгэл хангалуун бус, эцэст нь жүжгийг тайзнаас хөөж гаргахын тулд чадах бүхнээ хийсэн бөгөөд 15 тоглолтын дараа жүжгийн зохиолчийн амьд ахуйд нэг ч удаа тавигдаагүй юм. Санхүүгийн үүднээс авч үзвэл 1666 онд тавигдсан "Мизантроп" бас амжилтгүй болсон. Энэ бол Мольерийн хамгийн "нууцлаг" бөгөөд хоёрдмол утгатай инээдмийн нэг юм. Алсест бол нийгэмд өөрийн байр сууриа олж чаддаггүй шударга хүн юм. Тэрээр шүүхэд ялагдаж, найз Филинттэйгээ хэрэлдэж, хайртай охин Селименээ алдаж, харгис гэрлээс холдож, "цөлд" бахархалтайгаар тэтгэвэрт гарав. Алсестийн нийгмийн зөвшилцлийн жинхэнэ утгыг илчлэх хүсэл нь Мольерийн өөрийнх нь байр суурьтай давхцаж байгаа нь дамжиггүй. Үүний зэрэгцээ Alceste нь зөвхөн идеалист төдийгүй өсөхөөс эрс татгалздаг төлөвшсөн хүн гэдгээр нь харуулдаг.
Амьдралын сүүлийн жилүүд. Санхүүгийн хүндрэл нь Мольерыг ганцхан улиралд (1667-68) таван жүжиг бичихээс өөр аргагүйд хүргэсэн: Дургүй гэрлэлт ба Харамч. 1670 онд жүжгийн зохиолчийн хамгийн алдартай инээдмийн жүжгүүдийн нэг болох "Язгууртны худалдаачин" гарсан нь Туркийн балетыг оруулсан инээдтэй жүжиг юм. Уг жүжгийг язгууртнуудын дунд "өөрийнх нь" болох хүсэлдээ автсан тэнэг, маш хөгжилтэй хөрөнгөтний ноён де Журдайны дүр мөнхөлжээ. Жүжгийн зохиолчийн тайзны карьер эмгэнэлтэйгээр төгсөв. 1673 оны 2-р сард Мольер удаан хугацаагаар хүнд өвчтэй байсан ч (сүрьеэтэй байсан байж магадгүй) гол дүрд тоглосон "Төсөөлөлтэй өвчтэй" жүжиг тавигдсан. Дөрөв дэх үзүүлбэр дээр тэрээр ухаан алдаж, гэртээ авчрах шаардлагатай болжээ. Тэрээр 2-р сарын 17-18-нд шилжих шөнө хэргээ хүлээж, жүжигчний мэргэжлээсээ татгалзаж амжаагүй байхдаа нас барсан. Сүмийн тахилч түүнийг ариусгасан газарт оршуулахыг хориглов: бэлэвсэн эмэгтэй хаанд хандаж тусламж гуйсан бөгөөд зөвхөн дараа нь шашны оршуулга хийхийг зөвшөөрөв.
Мольерийн бүтээл. Мольерийн жүжгүүд зөвхөн Comede Francaise-ын тайзан дээр 30 гаруй мянган тоглолтыг үзүүлжээ. "Хошин шогч"-ыг амьд ахуй цагт нь үл тоомсорлож байсан Францын академи 1769 онд "Мольерийн магтаал"-ын уралдаан зарлаж, цээжийг нь суулгажээ. Мольер сонгодог инээдмийн жанрын жинхэнэ бүтээгч болсон бөгөөд хамтын баатар нь хүн төрөлхтний тоо томшгүй олон, хэмжээлшгүй их төөрөгдөл, заримдаа мани болж хувирдаг.
1. I үйлдлийн 1-2 үйл явдлыг унших Эдгээр үзэгдлүүд М.Журдайны дүр төрхийг хэрхэн бэлтгэдэг вэ? Журдайны ёс суртахууны талаар бид ямар ойлголттой болсон бэ? (Тэр энгийн, гэнэн, төрөлхийн нэгэн боловч нэгэн зэрэг зусардахад дуртай бөгөөд хамгийн гол нь язгууртан шиг болох болно).
Энэхүү бүтээлийг "Уран зохиол" сэдвээр хичээл, тайланд ашиглаж болно.
Уран зохиолын сэдэвт бэлэн илтгэлүүд нь яруу найрагчид, тэдний баатруудын дүр төрх бүхий өнгөлөг слайд, роман, шүлэг болон бусад уран зохиолын бүтээлийн чимэглэлтэй байдаг.Уран зохиолын багш нь хүүхдийн сэтгэлийг нэвт шингээх, түүнд ёс суртахууныг сургах, сургах үүрэгтэй. түүнд бүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэхийн тулд уран зохиол дахь илтгэлүүд сонирхолтой, мартагдашгүй байх ёстой. Манай сайтын энэ хэсэгт та 5,6,7,8,9,10,11-р ангийн уран зохиолын хичээлийн бэлэн танилцуулгыг бүртгэлгүйгээр татаж авах боломжтой.
17-р зууны уран зохиолын үйл явц нь эртний уран зохиолын онцлог шинжийг харуулсан сонгодог үзлийн чиглэлээр тодорхойлогддог байв. Мольерийн "Язгууртны Филист" жүжиг нь энэ үеийн уран зохиолын чиглэлийн нэг төрлийн стандарт юм.
Jourdain-ийн дүр төрхийн онцлог
"Язгууртны Филист хүн" жүжгийн гол баатар Журдайн зохиолч нийгмийн бүх дутагдал, муу муухайг тусгах нэгэн төрлийн толь болжээ. Журдайн бол язгууртны нийгмийн нэг хэсэг болох хүсэл эрмэлзэлтэй байсан нэлээд өндөр настай худалдаачин юм.
Гол дүрийн баатар аль болох язгууртантай адилхан болохын тулд өөрийн амьдрал, хуучин зуршлаа бүрэн сэргээж эхэлжээ. Тэрээр багш хөлсөлж, шашингүй ноёд шиг бүжиглэж сурсан, загварлаг салонуудын жишгээр байраа тохижуулж, гадаадаас захиалсан үнэтэй материалаар хувцас өмсөж, охиндоо язгуур угсаатай хүргэн хайж байна.
Гэхдээ энэ нь Журдайныг хүсэн хүлээсэн нийгэмд нэгдэхэд тус болохгүй, учир нь түүний зорилгодоо хүрэх замд хийсэн бүх үйлдэл нь зөвхөн бусдын тохуурхлыг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст өөрийгөө язгууртан гэж төсөөлдөг боловсролгүй худалдаачнаас илүү хөгжилтэй зүйл юу байхав.
Ойр дотны хүмүүс үүнийг хувийн зорилгоор ашигладаг: охин, эхнэр нь ирээдүйн язгууртантай тааруулахын тулд шинэ үнэтэй хувцас шаарддаг. Охиноо хайртай хүнтэй нь гэрлүүлэхийн тулд Журдайны эхнэр нөхөртөө жинхэнэ жүжиг тоглодог.
Орлого багатай хүргэн Туркийн султаны хувцас өмссөн бөгөөд зохиолын дагуу охин нь гэрлэх ёстой. Журдайн язгууртны дүрд маш их дассан тул сарын өмнө хүүхдийнхээ гарыг гуйсан хөөрхий Клемент залууг Султанаас олж хардаггүй.
Бүх зүйлд дээд зиндааныхантай хамт тоглодог Журдайн бол түүний бүтэлгүй шог зургаас илүүгүй, дутуугүй. Жүжгийн төгсгөлд Журдайны сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлээгүй бол түүний дүр төрх нэг бус үеийн уншигчдын тохуурхлыг төрүүлэх байсан байх.
Тэрээр амьдралынхаа туршид өдөр тутмын хий хоосон зүйлээс илүү өндөр зүйлд тэмүүлж байснаа ухаарч, хутагтыг өвлөн авахыг хүсч буруу замыг сонгосон. Журдайн амьдралынхаа туршид дууны шүлгийг хүсэн тэсэн ядан хүлээж байснаа ухаарчээ.
Энэ мөчид гол баатар үнэхээр харамсах болно. Гэсэн хэдий ч энэ мэдрэмж түүний хувьд баяр баясгалангаар солигдож, тэр хараатай болж, ертөнцийг огт өөр нүдээр харав.
Түүхийн утга учир
“Язгууртны филист хүн” жүжгэнд дээд зиндааны нийгэмтэй эн зэрэгцэх гэсэн хүмүүсээс гадна язгууртнууд өөрөө амьдралын утга учиргүй, хоосон хуулиудын хамт тохуурхсан байдаг.
Журдайны язгууртнуудын тоглоом бол үнэндээ дээд давхаргынхны хувьд үзүүлэх тоглолт юм, учир нь тэд өөрсдөө зохиомол ёс зүйн дүрэмтэй, зарим зүйлд дургүй байдаг тул жүжгийн гол дүр шиг инээдтэй харагддаг.
Инээдмийн төрөл бол амаргүй. Мольер нэрээр алдаршсан Жан-Батист Покелин бол сонгодог инээдмийн киног бүтээгч гэж тооцогддог. Түүний бүтээлүүд нь овсгоотой бөгөөд гүн ухааны санаагаар дүүрэн байдаг. Тэрээр "Язгууртны худалдаачин" инээдмийн кинондоо 17-р зууны хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг болох жижиг хөрөнгөтний язгууртны ертөнцөд нэвтрэх оролдлогыг хөндсөн. Цол авахын тулд тэд их хэмжээний мөнгө төлж, газар, албан тушаал худалдаж авах, язгууртны ёс зүйг эзэмших, хамгийн гол нь шашингүй найз нөхөдтэй болоход бэлэн байв.
Инээдмийн киноны гол баатар бол язгууртан цолноос бусад нь аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйлтэй жирийн худалдаачин ноён Журдайн юм. Тэрээр угсаа гарал, хүмүүжлийн хувьд язгууртан биш ч гэсэн ямар ч аргаар хамаагүй жинхэнэ язгууртан болохыг эрмэлздэг. Галзуу мөрөөдлийнхөө төлөө тэрээр асар их мөнгө зарцуулж, логик, бүжиг, хөгжим, хашааны багш, оёдолчин, үсчин болон бусад ажилчдыг хөлсөлж өөр хүн болгоход бэлэн байна. Тэр өөрөө бүдүүлэг, хүмүүжилгүй байгалиас заяасан тул багш нар түүнд ёс суртахууныг заана гэдэг амаргүй. Гэсэн хэдий ч үгээр тэд түүнд ямар ч өөрчлөлтийг амлаж байна.
Журдайн ямар ч эргэлзээгүйгээр луйварчдын энэ бүх армийг төлж, энэ нь түүний мөрөөдлөө биелүүлэхэд тусална гэдэгт бат итгэлтэй байна. Хариуд нь уяач түүнийг хуурдаг. Тэрээр өөрт нь зориулж инээдтэй хувцас оёж, тэднийг шашингүй гэж нэрлэдэг бол Журдайн өөрөө нийгэмд яг юу өмсдөгийг мэддэггүй. Үлдэгдэл материалаасаа өөрөө хувцас оёдог. Jourdain-ийн олон ажилчид зөвхөн түүний шинэ дээл эсвэл малгайг магтаж, ардын дууг нь сонссоныхоо төлөө, мөн түүнийг "Таны Эрхэм" эсвэл өөр ямар нэгэн байдлаар дуудсных нь төлөө л цалин авдаг. Гүн Дорант хэдийгээр язгууртны цустай ч баян биш. Тэрээр Журдайнтай зөвхөн мөнгөний төлөө л найзалж, түүнээс байнга мөнгө зээлдэг.
"Язгууртны худалдаачин" (Le bourgeois gentilhomme - захидал, орчуулга - "Хөрөнгөтөн язгууртан", 1670). Мистер Журдайн бол агуу инээдмийн жүжигчний хамгийн хөгжилтэй дүрүүдийн нэг юм. Жүжгийн жүжигчид, уншигчид, үзэгчид эн тэнцүүхэн шоолдог. Үнэн хэрэгтээ, язгууртантай адил байх гэж улайран зүтгэж, гэнэт шашингүй зан үйлд автсан өндөр настан худалдаачин гэхээс илүү утгагүй зүйл гэж юу байхав. Jourdain-д "хувь заяаны өөрчлөлт"-ийн цангах нь маш хүчтэй байдаг тул тэрээр байгалийн хөгжимгүй, болхи байдлыг даван туулж, загварлаг бүжгийн нарийн төвөгтэй "pas"-д суралцаж, сэлэм, зайлшгүй чухал шинж чанар болох сэлэм барьж, түүний удирдлаган дор олон тооны багш нар иргэний нийгмийн эрэлт хэрэгцээтэй төлөөлөгчдийг уруу татах аргыг ойлгодог.
Мольерын инээдмийн жүжигт дахин бүх зүйл тоглоомын эргэн тойронд эргэлддэг. Журдайн ширүүн ордныхны дүрд дасахыг тэсэн ядан хүлээж байгаа бөгөөд түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс цөөхөн хэдэн зүйлийг эс тооцвол баатартай "тоглож", маш арилжааны зорилгоо биелүүлдэг. Нөхрийнхөө үнэтэй тэнэглэлийг эсэргүүцдэг хатагтай Журдайн, инээж буй шивэгчин хоёр хүртэл эцэст нь Журдайны "тоглоом"-ыг зөв тийш нь чиглүүлэхэд л хангалттай гэдгийг хэн ч хохироохгүй гэдгийг ойлгодог. Тиймээс жүжгийн төгсгөлд тэрээр дүр эсгэсэн гэр бүлийн гишүүдийн тусламжтайгаар хайртай охин Журдайнтай гэрлэж, хатуу эцэг нь зөвхөн язгууртанд зориулж уншдаг. Охины сүйт залуугийн зальтай төлөвлөгөөний үр дүнд Журдайн өөрөө "мамамуши" болж, "Туркийн Султаны хүрээлэл" болжээ. Энэхүү бараг турк үг-мангас нь шинээр гарч ирсэн язгууртны мэдэгдлийн аймшигт амтгүй, органик бус байдлыг илэрхийлэх хамгийн сайн арга юм. Энэ зохиолыг Jourdain-д зориулж тусгайлан зохиосон бөгөөд Клеонт, Ковиел нар, ямар ч үнээр хамаагүй галзуу хөрөнгөтний охин, шивэгчинтэй гэрлэхээр шийджээ. Журдайныг язгууртнуудад “санаачлах” зорилготой “Туркийн ёслол” нь элэглэл балетын экстраваганцын үеэр жинхэнэ “Лалын язгууртан” мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн баатрын “апотеоз” инээдмийн оргил үе юм.
Jourdain-ийн дүр төрх нь санагдахаас илүү төвөгтэй юм. Түүний тухайн цаг үед хамааралтай нийгмийн шинж чанар нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох тоглоомын орон зай, нийгмийн амьдралыг дүүргэх тоглоомын чиг үүрэг, янз бүрийн хэлбэрийн талаар Мольерийн нухацтай эргэцүүлэн бодохын үргэлжлэлийг инээдмийн жүжигт үзэхэд саад болохгүй. тоглоомын зан үйл болон хүний тоглоомын үйл ажиллагааны "зардал" дээр. Энэ удаад судалгааны сэдэв нь цутгамал галт тэрэг де ви (амьдралын хэв маяг) тоглоомын загвар байв. Эрхэм язгууртнуудын ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрддөг болхи хөрөнгөтний Журдайн жүжигт нэгэн төрлийн толин тусгал болж хувирч, бүтээлч сэтгэлгээгүй хөрөнгөтний амьдралын хэв маяг, язгууртны хэт гоёл чимэглэлтэй, өхөөрдөм хэв маягийг хоёуланг нь тусгажээ. зан байдал. Өдөр тутмын үзэгдэл, дуулах дугаар, өөрийн эрхгүй бүжгийг зэрэгцүүлэн бүжиглэх инээдмийн балетын орон зай нь "Хутагтын худалдаачин"-ын төрөл жанрын өвөрмөц байдлын илэрхийлэл юм. Үүний зэрэгцээ уг үйлдлийг дүрсэлсэн пантомим, дуу хоолой, бүжиг дэглэлтийн зургууд нь Журдайны язгууртны оршин тогтнох тухай мөрөөдлийн биелэл болж, тасралтгүй боловсронгуй, эр зоригийн бөмбөг хэлбэрээр гарч ирэв.
Jourdain-ийн сэдэвчилсэн цогцолбор нь зөвхөн нийгмийн үндэслэлгүй нэхэмжлэлийн сэдлийг агуулдаггүй. Өөртөө "өндөр амт", нигүүлслийн хуурмаг ертөнцийг бүтээсэн ноён Журдайн зөвхөн "Энэтхэгийн даавуугаар хийсэн" шинэ даашинз, хиймэл үс, "толгой дээшээ" цэцэгтэй костюмтай мансуурчээ. Мольерийн худалдаачны гол бөгөөд хамгийн алдартай хэллэг нь иймэрхүү сонсогддог: "... Би дөч гаруй жил зохиол ярьснаа огт төсөөлөөгүй". Jourdain-ийн хийсэн нээлт нь түүний бичиг үсэг тайлагдаагүйг илтгэх нь мэдээж. Гэвч боловсролгүй, утгагүй, ёс суртахуунгүй худалдаачин орчин тойрондоо ялгаатай нь яруу найргийн зэрвэсхэн ч үгүй, материаллаг ашиг сонирхолд автсан амьдрал ахуйгаа гэнэт олж хардаг. Ийнхүү Jourdain-ийн өөр нэг сэдэв нь бусад үнэт зүйлсийн ертөнцөд сэтгэл хөдлөм, өрөвдмөөр хүсэл тэмүүлэл болж хувирдаг боловч Мольер үүнийг элэглэл хэлбэрээр илчилсэн юм. Энэ утгаараа Журдайн язгууртны амьдралын оюун санааны боловсронгуй байдлыг эрэлхийлж буй хөрөнгөтний дүр төрх, дүрүүдийн цувралыг илчилдэг бөгөөд эдгээрийн дотор хатагтай Бовари байдаг. Флобер, Чеховын Лопахин.
Мистер Журдайн жүжигт дор хаяж гурван дүртэй. Тэрээр ялагчийн дүрд тоглохыг хичээдэг жүжигчин, түүний маниа ашигладаг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн тоглоом болж, инээдмийн залуу баатруудын тоглоомын үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. Жүжгийн төгсгөлд баатар хайж буй зүйлээ олж авдаг (эцсийн эцэст түүний зорилго нь үргэлж харагдах байдал байсан); "Туркийн ёслол"-ын бүх оролцогчид болон гэрчүүд сэтгэл хангалуун байна.
"Язгууртан дахь Филист хүн" бол мөн л хүмүүсийн олон институцийн хуурмаг шинж чанар, харьцангуй байдлын тухай, тухайлбал, кастын "сайн зан үйлийн дүрэм", нийгэм дэх "хүлээн зөвшөөрөгдсөн" амьдралын хэлбэрүүдийн тухай хуурмаг байдлын тухай жүжиг юм. Мөн түүнчлэн тоглоом нь хүний оршихуйд бүтээлч эрч хүч өгөх, мөрөөдлийн ид шидийн орон зайд дүүлэн нисэхийн тулд идэвхгүй материйн зузааныг хэсэг болгон хувиргах сүүлчийн, магадгүй цорын ганц арга зам юм. Зохиолын бодит байдалд амьдарч буй худалдаачин ноён Журдайны дүр төрх нь яруу найраг эрэлхийлж, будлиантай, аз жаргалтай, хөрөнгөтний ба язгууртны дүр нь оршихуйн давж гаршгүй хоёрдмол байдлын нэгэн тод илрэл бөгөөд Мольерийн болзолгүй гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг юм. Инээдмийн сэдвүүд нь М.А. Булгаков 1932 онд Ю.А.-гийн удирдлаган дор Студи театрт зориулан бичсэн "Галзуу Журдайн". Завадский.
1670 оны 10-р сарын 14-нд Чамбордын шилтгээнд "Язгууртны Филист" инээдмийн жүжгийн анхны тоглолт болжээ. Дараа нь тэр жил Мольер өөрөө Royal Palais Royal-д Jourdain-д тоглосон. Jourdain-ийн дүрд тоглосон шилдэг жүжигчдийн дунд Кокелин Ср (1903) байдаг. Орос улсад Jourdain-д тоглосон: M.S. Щепкин(1825), P.M. Садовский (1844), V.I. Живокини (1864).
