Оросын уран зураг: уран зургийн сонголт. Тэгэхээр Репин ямар зураг зурсан бэ: "Дарвуулт" эсвэл "Хүлээгээгүй"? Лам нар тэнд усан онгоцоор явсангүй

Репиний "Дарвуулт" зураг - энэ илэрхийлэлийг сонссон байх. Үнэндээ Репинд ийм зураг байдаггүй. Лев Соловьевын "Лам нар. Бид буруу газраар явлаа" (1870-аад он) гэдэг зураг үнэхээр их инээдтэй. Завьтай лам нар голын эрэг рүү нүцгэн усанд унадаг хүмүүс рүү андуурч явав. Урсгал тэднийг чиглэн чиглүүлж, лам хуврагууд болон нүцгэн эмэгтэйчүүд бие бие рүүгээ харан гайхан хөшиж орхив.

Лев Соловьев. "Лам нар. Бид тэнд очоогүй." 1870-аад он

Лев Соловьев - 19, 20-р зууны эхэн үеийн Воронежийн зураач, тийм ч алдартай биш. Хэрэв түүний бүтээлийг үнэлдэг нэрт мастер байгаагүй бол лам нартай хийсэн бүтээлийг үнэлэх боломжгүй байсан. Хүсэлгүйгээр Репин Соловьевыг алдаршуулсан.

Сургуулийн сурах бичигт "Дахин нэг хоёр" зурагтай ижил төстэй түүх байсан, санаж байна уу? Үүнийг социалист реализмын томоохон мастер Федор Решетников 1952 онд зуржээ. Мөн Сталины тухай янз бүрийн хийсвэр зургуудын зохиогч ("Их тангараг" гэх мэт). Мэдээжийн хэрэг "Дахин хоёр" зураг сайн, гэхдээ 19-р зууны "эх" нь энд байна.

Дмитрий Жуков. "Бүтэлгүйтсэн." 1895

Зохиол нь бараг ижилхэн: бухимдсан ээж, үнэнч нохой, хоёр. Энд бүх зүйл гунигтай байна. Ээж - баян биш бэлэвсэн эхнэр оёж мөнгө олдог бололтой. Аав нь хүүгээ ханан дээрх хөрөг зургаас харж байна... Дмитрий Жуков ч бас 19-р зууны тийм ч алдартай зураач биш юм.Хэрэв Решетников байгаагүй бол хэн ч уг зохиолын суут ухааныг бүхэлд нь үнэлэхгүй байх байсан. ахлах сургуулийн сурагч хоёр жилийн сурагчтай.

Ерөнхийдөө 1917 ОНООС ӨМНӨ Оросын жанрын зураг, i.e. нийт цензурын эрин үеэс өмнө - нэг тасралтгүй бүтээл. Өөрийнхөө ард түмний амьдрал, ахуйг ийм байдлаар, ийм хошин шог, нарийвчлалтайгаар зурахын тулд үүнийг яаж хийхээ мэддэг байх ёстой. Доорх нь хуучин мастеруудын уран зургийн жижиг сонголт юм.

Николай Неврев. "Худалдаачин". 1867 он
Гайхалтай зураг. Нэг хүн хавдаж, тамхи, цагнаас алтан гинж, тэр шампанск авав ...

Владимир Маковский. "Швейцарьт". 1893
Өвөө нь амьдралдаа ийм хөгжилтэй хүмүүсийг хангалттай харсан ...

Василий Бакшеев. "Оройн хоол. Хожигдсон хүмүүс." 1901
Ядуурал, тэд азгүй байсан (аавтайгаа хамт).

Фирс Журавлев. "Зээлдүүлэгч нь бэлэвсэн эхнэрийн өмчийг тодорхойлдог." 1862
Зээлдүүлэгч доош харан: "Бид үсэрсэн!". Хэдийгээр талийгаач "үсэрсэн".

Доор нь Польшийн зураг байна, би эсэргүүцэж чадсангүй. Украйн эргэн тойронд байна, Бандера :)

Каспер Желеховский. "Цөхөршгүй зээлдэгч. Галисын амьдралын дүр зураг". 1890
Энэхүү зургийн өөр нэг нэр нь "Эмпроприация" юм. Барууны иргэнийг еврей Галисын цагаан тугалганаас зээлж авсан.

Владимир Маковский. "Ядарсан... Түүнээс." 1899
Охин нь Украйн хүн бөгөөд хувцаслалтаас нь харахад. Юу түүнийг ядарсан бэ?

Александр Красносельский. "Орхигдсон". 1867
Цаана нь орхигдсоных нь зүүн талд бага зэрэг манан дундаас нэгэн чухал үе харагдана, би зөв ойлгож байна уу?

Николай Ярошенко. "Хөөсөн." 1883
Гэртээ ажилладаг үйлчлэгч жирэмсэн болжээ.

Залуу үйлчлэгч нар, гэрийн багш нар, хуучин түүх, нэлээд олон улсын.

Феликс Шлезингер (Герман). "Үнсэлт". 1910

Николай Касаткин. "ДЭМБ?". 1897
төрүүлсэн! Тэгээд манай нөхөр дайнд явж байсан. Эцэг тогтоох ажил ид өрнөж байна.

Мэдээжийн хэрэг овоохой дахь погром. Гэхдээ тэр хүн зөв асуулт асууж байна. Энэ бол таны хувьд ямар нэгэн Geyropa биш юм.

Жон Хенри Фредерик Бэкон (Англи). "Өрсөлдөгчид". 1904

Зүүн талд - Цискаридзе, нулимж буй дүрс.

Николай Пимоненко. "Өрсөлдөгчид". 1909
Өрсөлдөгчид байна, энд өрсөлдөгчид байна. Тэр залуу худалдаачин бололтой. Би үхэртэйг нь сонгосон.

Василий Пукирев. Хүлээн авалт инж By ханын зураг. 1873
Оросын сэтгэлийн өргөний тухай зураг. Гэрлэхээсээ өмнө дэрний уутаа тоолохоо бүү мартаарай.

Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэй хүний ​​​​үхэр, цээж нь гол зүйл биш юм. Гол нь хэмнэлттэй байх хэрэгтэй.

Сергей Грибков. "Дэлгүүр дотор." 1882
Хөл нүцгэн, хөөрхөн залуу эзэгтэй еврейн дэлгүүрийн үнэт эдлэл рүү гунигтай харна. Би бодсон. Би grub худалдаж авсан - гэртээ авчир, битгий зогсоо!

Арвич хямгач, даяанч зан нь эхнэрийн хувьд гайхалтай. Мөн тэд голомтыг сахих нь зүйтэй юм.

Хэрэв та чиргүүлтэй хүргэн бол ийм зүйл тохиолдохгүйн тулд:

Фирс Журавлев. "Хойд эх". 1874

За, чиргүүлгүй бол та наалдах хэрэгтэй!

Кирилл Лемах "Шинэ танил". 1886
Ах эгч нар уулзахаар ирсэн жижиг.дараачийн. Би тавыг тоолсон (шинэ төрсөн хүүхдийг тооцохгүй).

Тэгээд одоо гунигтай байдлын тухай. Ялангуяа 19-р зуунд Орост хүүхэд төрүүлэх нь тулааны тал хувь юм.

Николай Ярошенко. "Ууган хүүгийн оршуулга". 1893

Энэ бол 1893. Оросын эзэнт гүрний дундаж наслалт 32 жил байна. Хүүхдүүдийн 40 хүртэлх хувь нь гурван нас хүрэхээсээ өмнө нас баржээ.

Владимир Маковский. "Эмийн хувьд." 1884
Оросын эмнэлгүүдийн там. Аав хүүтэйгээ. Гар нь боолттой хүүхдэд эм хэрэгтэй.

Виктор Васнецов. "Карсыг эзэлсэн явдал". 1878
Гэхдээ Карс бол биднийх! Карсыг туркуудаас булаан авсан өдрийг тохиолдуулан 31-р таверныг эзэн хааны дээл, зарим хөх-шар-улаан туг (Молдав, Валахийн ноёд) чимэглэсэн байв.

Арменийн (одоо Турк) Карс хот, Молдав, Валахиа... Эзэнт гүрэн! Мөн түүний ах нар. Агуу зураач Константин Савицкий энэ дайны тухай хүчтэй зургийг бичжээ.

Константин Савицкий. "Дайн руу үдэж байна." 1878 он

Хугацаат цэргийн алба хаагчдыг сайн бичсэн байна:

31-р таверны байнгын ажилчид тэднийг санаж байх болно.

Хүүхдүүд (хэрэв байгаа бол) ямар нэгэн байдлаар өсөх болно.

Георгий Белашченко. "Анхны тамхи". 19-р зууны сүүлч.

Тэд сургуульд явах болно.

Николай Богданов-Бельский. "Сургуулийн үүдэнд." 1897

Мөн гэрэлт ирээдүй байх болно. Мөн зураг нь огт өөр эхлэх болно.

Самуил Адливанкин "Охин ба Улаан армийн цэрэг". 1920

Жич. Хэнд хамаатай юм бэ, миний Оросын (Зөвлөлтийн) зургийн галерейн бусад өрөөнд тавтай морилно уу :)

Третьяковын галерейд энэ оны гол үзэсгэлэн болох Илья Репиний ойн үзэсгэлэн нээгдэв. "Хүснэгт" зураачийн хэд хэдэн бүтээлийг толилуулж байгаа бөгөөд үүнийг орхигдуулж болохгүй

Репиний үзэсгэлэн хэдэн жилийн турш бэлтгэгдсэн - 26 музей, хувийн цуглуулгаас авсан зурагнуудыг эвлүүлэхэд хичнээн их захидал, зөвшөөрөл шаардлагатайг төсөөлөөд үз дээ. Үүний үр дүнд урьд өмнө байгаагүй дэлхийн хэмжээний үйл явдал болов.

"Волга дээрх барж тээвэрлэгчид"

Энэ бол Урлагийн академийн оюутан байхдаа, залуучууд библийн сэдвээр бичих ёстой байсан үед барж тээвэрлэгчийг зурсан Репиний хамгийн анхны бүтээл юм. Олон нийт уг зургийг 1873 онд Санкт-Петербургт болсон дэлхийн үзэсгэлэнд зориулан Вена руу явуулахаар төлөвлөж байсан уран зураг, баримлын урлагийн үзэсгэлэнд үзэж байжээ. Шүүмжүүд холилдсон байсан. Жишээлбэл, Федор Достоевский: "Чи тэднийг хайрлахгүй байхын аргагүй, эдгээр хамгаалалтгүй хүмүүсийг хайрлахгүйгээр орхиж болохгүй. Ард түмэндээ өртэй, үнэхээр өртэй гэж бодохгүй байхын аргагүй... Эцсийн эцэст, энэ бурлацкая "нам" хожим зүүдэндээ мөрөөдөж, арван таван жилийн дараа үүнийг санах болно! Хэрэв тэд ийм байгалийн, гэнэн, энгийн биш байсан бол тэд ямар ч сэтгэгдэл төрүүлэхгүй, ийм зураг гаргахгүй байх байсан.

Гэвч эрдэм шинжилгээний хүрээлэл энэ зургийг "урлагийн хамгийн том гутаан доромжлол", "сонины нийтлэлээс дамжуулсан туранхай санааны илэрхийлэл" гэж нэрлэжээ.

"Өөрийн хөрөг"

1878

Энэ бол залуу зураач Урлагийн академийн дээд шагнал болох "Том алт" одонгоор шагнуулсны дараа бичсэн Репиний хамгийн эртний өөрийн хөрөг зураг бөгөөд энэ нь түүнд үргэлжлүүлэн суралцахаар гадаадад үнэ төлбөргүй аялах эрх олгосон юм. Гэртээ буцаж ирээд Репин Москвад суурьшихыг хүсч, тэндээ Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбоонд элсэв. Дүрэм журмын дагуу нэр дэвшигчид "үзэсгэлэнгийн туршлага" -ыг давсны дараа холбоонд элссэн боловч Репиний хувьд онцгой тохиолдол гарсан: түүнийг албан ёсны байдлыг үл тоомсорлож, 1878 оны 2-р сард хүлээн авсан. Ялангуяа 6 дахь аялагч үзэсгэлэнд зориулж Илья Репин хөрөг зургаа зуржээ.

"София гүнж"

1879

Репин тэр даруй Москва дахь саятан Савва Мамонтовын гэр, Москвагийн ойролцоох Абрамцево эдлэнд уран бүтээлчид, хөгжимчид, театрын ажилчид цуглардаг урлагийн уулзалтуудын байнгын зочин болжээ. Москвагийн найз нөхдөө баярлуулахыг хүссэн Репин Москвагийн баатар гүнж Софья Алексеевнагийн хөргийг зуржээ (зургийн зохиогчийн бүрэн нэр нь "Захирагч гүнж Софья Алексеевна Новодевичий сүмд харваачдыг цаазлах үеэр хоригдсоноос хойш жилийн дараа" юм. 1698 онд түүний бүх зарц нарын эрүү шүүлт"). Ээж Валентина Серова Валентина Семёновна, хөгжмийн зохиолч Павел Бларамбергийн эгч Елена Апрелева, тодорхой оёдолчин София Репин, Репиний эхнэр Вера Алексеевна нар зэвсгийн агуулахаас авчирсан ноорог зургийн дагуу өөрийн гараар даашинз оёжээ.

Гэсэн хэдий ч шүүмжлэл нь энэ зургийг илүү гайхалтай болгосон. Тэд Софиягийн дүр төрх тогтворгүй болж, үзэгчид гүнжийн эмгэнэлт дүрийн оронд зотон дээр "зтон дээрх бүх чөлөөт орон зайг эзэлсэн зарим бүдгэрсэн эмэгтэйг" харсан гэж бичжээ. Репинийг дэмжиж байсан ойр дотны хүмүүсийн бараг цорын ганц хүн бол "София" -г түүхэн зураг гэж нэрлэсэн Крамской байв.

"Курск муж дахь шашны жагсаал"

1883

1881 оны зун Репин Курск муж руу - Коренная Эрмитаж руу - гайхамшигт дүрсийг авч явах ёслолын шашны жагсаалд оролцохоор тусгай аялал хийв.

Хоёр жилийн дараа "Аялагч урлагийн үзэсгэлэн" нийгэмлэгийн 11 дэх удаагийн үзэсгэлэнд уг зургийг толилуулжээ. Шүүмжлэгч, зураач Игорь Грабар Репиний тухай монографидаа: "Курск муж дахь шашны жагсаал бол Репиний өмнө нь бүтээж байсан хамгийн боловсронгуй, амжилттай ажил юм. Түүнийг ийм удаан хугацаанд ажилласанд гайхах зүйл алга. Энд байгаа зургийн гол баатар бүр амьдрал дээр харагдаж, тод томруунаар тодорхойлогддог: зөвхөн урд талд төдийгүй тэнд, алсын зайд, аль хэдийн өсөн нэмэгдэж буй гудамжны тоос нь контур, хэлбэр, илэрхийлэлийн тодорхой байдлыг арилгадаг - тэнд энэ олон түмэн байдаг. олныг дүрсэлсэн бүх зургийн дэвсгэр шиг тэгшилдэггүй, тэнд амьдардаг, амьсгалж, хөдөлж, үйлддэг. Та гол ба хоёрдогч дүрүүдийн талаар олон цагаар ярьж болно, учир нь та тэднийг харах тусам тэдний олон талт байдал, уран зөгнөлт бус байдал, зураач тэднийг амьдралаас булааж авсан үнэн зөв байдлыг нь гайхах болно ... "

"Бид хүлээгээгүй"

1884

1884 онд Репин 12 дахь аялалын үзэсгэлэнд "Тэд хүлээгээгүй" зургаа үзүүлсэн нь тэр даруй урлагийн маргааны төвд оров. Орчин үеийн хүмүүс гайхаж байв: зураг дээр хэн дүрслэгдсэн байна. Шүүмжлэгч Стасов буцаж ирсэн Мессиа гэж нэрлээд уг зургийг Ивановын алдарт "Христийн ард түмэнд харагдах байдал" зурагтай харьцуулжээ. Түүний өрсөлдөгчид зургийн баатрыг үрэлгэн хүү гэж нэрлэж, сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг эргэн дурсав.

Гэнэтийн, удаан хүлээсэн уулзалтын үеэр ойр дотны хүмүүсийн нүүрний хувирлыг олж харахыг хичээж, гол дүрийг 12 гаруй удаа дахин зурсан энэ асуултын хариултыг Репин өөрөө мэдэхгүй байв. Худалдаачин Павел Третьяковын хувийн зургийн цуглуулгад зотон зураасыг нэмж оруулахад ч Илья Ефимович орон сууцны эзнээс нууцаар үүр цайтал ажиллаж байсан үүдний танхимд нууцаар орж, тэрхүү сэтгэл хөдлөлийн хөдөлгөөнд хүрчээ. тэр удаан хугацаанд хайж байсан.

"Казакууд Туркийн Султанд захидал бичжээ"

1891

Репин "Казакууд Туркийн Султанд захидал бичдэг" сэдвээр бараг 12 жил ажилласан. Тэр нэг бол тоонуудыг өөрчилж, заримыг нь устгаж, заримыг нэмж, дараа нь мартсан мэт зотон даавууг урланд шидэв. Гэвч дараа нь тэр үргэлж санаандаа буцаж ирэв.

"Хэрвээ та зургийн хоёр буланд болсон бүх метаморфозуудыг харж чадвал ... тэнд юу байсангүй! гэж тэр нэгэн захидалдаа бичжээ. - Мөн морины хошуу байсан; цамцны ар тал бас байсан; инээх хүн байсан - гайхалтай дүр төрх, - бүх зүйл сэтгэл хангалуун бус байсан ... Толбо, өнгө, шугам бүр нь зайлшгүй шаардлагатай - ингэснээр тэд хамтдаа үйл явдлын ерөнхий сэтгэл санааг илэрхийлж, тууштай байх бөгөөд зураг дээрх аливаа сэдвийг тодорхойлох болно. .

1891 онд Репиний бие даасан үзэсгэлэнд казакуудыг анх удаа үзүүлжээ. Орос болон гадаадад хэд хэдэн үзэсгэлэнд амжилттай оролцсоны дараа "Казакууд" тэр жил Чикаго, Будапешт, Мюнхен, Стокгольм хотод зочилж, уг зургийг эзэн хаан III Александр өөрөө худалдаж авчээ. Түүнээс гадна хаан үүний төлөө 35 мянган рубль төлсөн - тэр үед асар их мөнгө.

"Төрийн зөвлөлийн ойн хурал"

1901

Энэ бол Оросын урьд өмнө зурсан хамгийн том зураг бөгөөд 9 метр өргөн, 4 метр өндөр.

Репин тушаалыг 1901 оны дөрөвдүгээр сард хүлээн авсан. Тэр үед тэрээр эрүүл мэндийн ноцтой асуудалтай байсан тул зураач ганцаараа ийм хэмжүүрийг богино хугацаанд эзэмшиж чадахгүй байсан тул туслахуудыг шаардав. Репиний туслахууд нь түүний шавь Иван Куликов, Борис Кустодиев нар байв. Эхнийх нь зургийн зүүн талыг, хоёр дахь нь баруун талд будсан. Репин төвийг эзэлжээ.

Тэд ойн баяр болохоос хэдхэн хоногийн өмнө дотоод засал чимэглэлээс эхлээд ажилдаа орсон. Ёслолын хурал болох өдөр зураач зургийн хэрэгслээс гадна танхимд мольберт, камер авчирчээ.

N.B-ийн хөрөг. Нордман-Северовой

Наталья Нордман бол Репиний иргэний эхнэр юм. Наталья Борисовна эмэгтэйчүүдийн тэгш эрхийг хангах, гэрлэлтийн шинэчлэл, үйлчлэгчдийг чөлөөлөх, цагаан хоолтны үзэл санааг сурталчилж байв. Тэд 1891 онд Репинтэй танилцсан бөгөөд удалгүй зураач нэгэн гайхалтай залуу эмэгтэйг сонирхож эхлэв. Түүний нэрээр тэрээр Санкт-Петербургээс холгүй орших Нордманыг "Пенатс" гэж нэрлэдэг байшин худалдаж авсан. "Төрийн зөвлөлийн ёслолын хурал ..." зураг дээр ажиллаж дууссаны дараа Репин эцэст нь Петербургийг орхиж, бүх жилийн турш Пенатад амьдарч эхлэв. Репин, Нордман нар 1905 оны намрын сарыг Альпийн нурууны өмнөд бэлд, Италийн Гарда нууранд өнгөрөөжээ. Дашрамд хэлэхэд, хөрөг зургийн найрлага, ерөнхий өнгөний схем нь Репин Европын уран зургийн орчин үеийн чиг хандлагыг хэр их сонирхож байсныг илтгэж байна.

П.А-ийн хөрөг. Столыпин

1910

Уг хөрөг зургийг Саратов хотын Думын тушаалаар Дотоод хэргийн сайд, Сайд нарын зөвлөлийн дарга Петр Аркадьевич Столыпин хотын хүндэт иргэнээр сонгогдсонд зориулан зуржээ.

Хотын Думын танхимд байрлуулах ёстой байсан ёслолын хөрөг зургийн хувьд Репин улс төрчийн албан бус дүр төрхийг сонгосон - иргэний хувцастай (дүрэмт хувцастай биш), чөлөөт позтой, сонин уншдаг. Хөрөг зургийн гол анхаарал нь сэтгэл түгшээсэн тод улаан дэвсгэр юм. Хожим нь Чуковскийд бичсэн захидалдаа тэрээр Столыпиныг "галт ууланд" тусгайлан зурсан гэж тайлбарлав.

"Гопак. Запорожжя казакуудын бүжиг"

1926

Тэр үед Финляндад цөллөгт байсан Репин 82 настайдаа "Хопак" хэмээх сүүлчийн агуу бүтээлээ эхлүүлжээ. Запорожжя казакуудын бүжиг" гэсэн санааг тэрээр "хөгжилтэй, хөгжилтэй" гэж тодорхойлсон.

"Гопак" бол зураачийн амьдралынхаа туршид маш их санаа зовсон "Сүүлчийн Запорожжя Сич" сэдвийг дуусгасан сүүлчийн бүтээлд зориулсан тод зураг юм. Репин бага наснаасаа танил байсан үзэсгэлэнтэй газруудыг дурссан бөгөөд түүний хэлснээр "дуунууд, казак дуунууд зогсдоггүй, орой нь сүлжмэл зүү дээр үсэрч хопак бүжиглэдэг байсан ... Дуутай охидууд . .. Шөнөжин дуулж, тэд хэзээ унтдаг вэ? Эцсийн эцэст тэд ажилдаа эрт босдог ... "

"Репиний "Дарвуулт" зураг нь мухардмал байдлыг илэрхийлдэг жинхэнэ хэлц үг болжээ. Ардын аман зохиолын нэг хэсэг болсон зураг үнэхээр байдаг. Гэхдээ Илья Репин түүнтэй ямар ч хамаагүй.

Репинтэй холбоотой цуу яриа байдаг уг зургийг зураач Лев Григорьевич Соловьев (1839-1919) бүтээжээ. Уг зургийг “Лам нар. Бид тийшээ очоогүй." Энэ зургийг 1870-аад онд зурсан бөгөөд 1938 он хүртэл Сумын урлагийн музейд оржээ.

1930-аад оны үед уг зураг музейн үзэсгэлэнд Илья Репиний зурсан зургуудын дэргэд өлгөгдсөн байсан бөгөөд зочлогчид энэ зургийг мөн агуу мастерынх гэж шийджээ. Тэгээд тэд бас нэгэн төрлийн "ардын" нэрийг өгсөн - "Дарвуулт онгоц".

Соловьевын зургийн зохиол нь усанд орох дүр зураг дээр суурилдаг. Өөр хэн нэгэн эрэг дээр хувцасаа тайлж байна, хэн нэгэн усанд аль хэдийн орсон байна. Уран зураг дээрх нүцгэн төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй хэд хэдэн эмэгтэй усанд ордог. Зургийн гол дүрүүд нь гэнэтийн уулзалтанд эргэлзсэн лам нар бөгөөд тэдний завийг далд урсгалаар усанд автагчдад авчирсан байна.

Залуу лам гартаа сэлүүр барин яаж хариу үйлдэл үзүүлэхээ мэдэхгүй хөшчихөв. Хөгшин хоньчин инээмсэглэн - "Тэд далайд гарсан гэж байна!" Зураач энэ уулзалтад оролцогчдын нүүрэнд сэтгэл хөдлөл, гайхшралыг гайхалтайгаар илэрхийлж чаджээ.

Воронежийн зураач Лев Соловьевыг урлаг сонирхогчид төдийлөн мэддэггүй. Түүний тухай гарсан мэдээллээс харахад даруухан, ажилсаг, гүн ухаантай нэгэн байжээ. Тэрээр энгийн хүмүүсийн амьдрал, ландшафтаас өдөр тутмын үзэгдэл зурах дуртай байв.

Энэ зураачийн маш цөөхөн бүтээл бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ: Оросын музейд хэд хэдэн ноорог, Острогожскийн галерейд хоёр зураг, Третьяковын галерейд "Гуталчид" жанрын зураг.

Соловьев Л.Г. "Лам нар. Бид буруу замаар явсан"

"Нэг эвгүй нүүдэл, чи аав болно." Жванецкийн энэхүү гайхалтай хэллэг нь энэ зурган дээр тохиолдсон метаморфозыг тодорхойлж чадна.

Энэхүү зураг нь түүхэн дэх өөр нэг илэрхийлэлийг бий болгосон Репиний "Дарвуулт" зураг. Бид эвгүй байдалд орохдоо, бүгдээрээ инээдтэй, ичгүүртэй байх үедээ, хувь заяаны эргэлтийн үеэр гэнэт бидний төсөөлж байснаас тэс өөр зүйлийг олж харахдаа үүнийг хэлдэг.

Тэгэхэд л бид гунигтайхан санаа алдаад "За, Репиний "Дарвуулт завьтай" зураг!"

Үнэн хэрэгтээ энэ зураг нь агуу зураач Илья Репиний бүтээл биш юм. Түүнээс зөвхөн нэг удаа энэ зургийг Репиний бүтээлүүдтэй нэг үзэсгэлэнд гаргаж байсан нь эндээс л харагдаж байна.

Энэ бол өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед байсан. Украины Сумы хотод орон нутгийн урлагийн музейд Репиний бүтээлийн үзэсгэлэн гарч, нэг бүтээлийн хажууд зураач Соловьевын энэ зургийг байрлуулсан байна. Үүнийг лам гэж нэрлэдэг байв. Бид тийшээ очоогүй."

Даруухан, гайхалтай зураач тэрээр амьдралынхаа туршид хамгийн энгийн ангийн хүмүүсийг зурсан. Тэгээд ч түүний "Лам нар. Бид буруу газраар явлаа" хэмээх уран зургаар энэ түүхэн сониуч зан байгаагүй бол өнөөдөр түүний тухай хэн ч мэдэхгүй байх байсан.

Уг бүтээл өөрөө 1870-аад онд бичигдсэн байдаг. Уран зурагт лам нар голын эрэг дээр санамсаргүйгээр хөвж, эмэгтэйчүүдийн усанд орох газар руу завиар явж буйг дүрсэлжээ.

Голын эрэг дээр манан байгаа нь харагдаж байна, ядаж өглөө, манан бууж байгаа бололтой, тосгоны захад, эмэгтэйчүүд хүүхдүүдтэйгээ угааж байна. Лам нар хаашаа явж байгааг ойлгоход бэрх ч манан арилах үед завь нь буруу тийшээ урсах нь тодорхой байна.

Хамгийн инээдтэй нь төөрөлдсөн тахилч нар чөтгөрийн уруу таталтаас, нүцгэн охидын харцнаас огтхон ч харцаа салгадаггүй, бүх зүйлийг өчүүхэн жижиг сажиг зүйл хүртэл санах гэж байгаа мэт бүх нүдээрээ хардаг.

Тэгээд л хоёр золбин хүүхэд л энэ байдлыг бүхэлд нь ойлгоод, үзэгч бидний нүд рүү эгцлэн харж, зальтай, зальтай инээмсэглэнэ. Хөвгүүд биднийг угааж байгаа эмэгтэйчүүдийг огт лам биш гэдгийг анзаарсан бололтой.

Тэд шоолох гэж байна: "За, баригдлаа!"

Ийнхүү Репин хийх зүйлгүй ажлынхаа "эцэг" болсон юм. Алдартай цуу яриа түүнийг Репинийх гэж андуурч эцгийг нь холбодог байв.

Үүнийг хийхийн тулд Соловьевын зургийг Репиний хажууд өлгөхөд хангалттай байв.

За, тэд ирлээ ...

Юу, юуг мэдэх үү Репиний "Дарвуулт" зураг- Репин огтхон ч биш

бичиж, өөрөөр дууддаг - "Лам нар (Тэд буруу газар явсан)". Уран зураг Украинд амьдардаг. Сумигийн урлагийн музейд. Никанор Онацкий, мөн түүний орчин үеийн Репин, Воронежийн зураач, багшийг бичсэн Лев Соловьев, мөн дүрсний зураг маш их хийсэн.

Гэсэн хэдий ч уг зургийн хуйвалдаан нь өөр нэртэй байсан ч Репиний хийсэн бүтээлийг эргэн дурсаж, оруулсан утга агуулгад бүрэн нийцдэг. Нөхцөл байдал оролцогчдыг эвгүй байдалд оруулахад хүргэж, инээдтэй, бага зэрэг ичиж, булан тойроод (шууд эсвэл зүйрлэл) хүлээгдэж байснаас тэс өөр болж хувирвал бид амьсгалаа гаргаад хэлнэ. "За, Репиний "Дарвуулт явлаа!". Бид нөхцөл байдлаас хамааран хөгжилтэй эсвэл ёжтой инээмсэглэдэг.

Энэ нэр нь бат бөх наалдсан зургийг харахад ноцтой байдлыг хадгалахад хэцүү байдаг. Захын гол мөрөн, манантай, үзэгдэх орчин муу. Лам нар завин дээр сууж байна. Тэд хаашаа явж байгаа нь тодорхойгүй, гэхдээ өөр газар очих нь тодорхой. Гэвч манан дунд тэдний завь тосгоны эмэгтэйчүүдийн угаадаг эрэг рүү урсав. Голын эрэг дээрх эмэгтэйчүүдийн халуун усны газар. Магадгүй лам нар, манан арилж, олон нүцгэн залуу бүсгүйчүүдээр хүрээлэгдсэн байх үед Репиний "Дарвуулт" зургийг тоймлох л үлдлээ!

Лам нар чөтгөрийн уруу таталтаас нүдээ салгахгүй, харин ч эсрэгээрээ охидоос нүдээ салгахгүй байгаа нь өрнөлийг инээдэмтэй болгож байна. Ганцхан нүд рүү нь эгцэлж хардаг гэмээр дэггүй хоёр хүүхэд энэ зурганд онцгой сэтгэл татам байдлыг авчирдаг. Тэд биднийг огт лам биш, нүцгэн залуу бүсгүйчүүдийг хараад барьж авсан бололтой, одоо тэд инээх болно: баригдсан гэж тэд хэлэв. Бид зөвхөн "Репиний "Дарвуулт онгоц" зургийг үгүйсгэхгүй, толгой дохих хэрэгтэй."

Ямартай ч нэг үзэсгэлэн дээр буруу тийшээ явсан лам нар Илья Репиний бүтээлүүдтэй мөр зэрэгцэн байсан байх. Түүний "Тэд хүлээгээгүй" хэмээх өөр бүтээлийн афорист гарчигтай уялдуулан энэхүү "Репиний "Дарвуулт" зураг гарч ирж магадгүй юм.

Лев Соловьевын "Лам нар (Бид буруу газар явсан)". Суми урлагийн музей. Никанор Онацки, Украйн, Суми

"Бид төсөөлөөгүй" урлагийн бүтээлийн тайлбар

Репин зураг "Бид хүлээгээгүй"Цөллөгт гарсан хувьсгалч гэнэт эргэн ирж буйг дүрсэлдэг. Репиний эхнэр Вера Шевцова, тэдний охин, хадам ээж, гэртээ байгаа найзууд зургаа татуулжээ. Цөллөгийг Всеволод Гаршины дараа бичсэн.

Репин эхлээд нөхцөл байдлыг тодорхойлж, тойм зураг дээрх өрөө бараг өөрчлөгдөөгүй байсан ч ажлын явцад дүрүүд ихээхэн түгшүүртэй байсан нь анхаарал татаж байна. Удаан хугацааны турш зураач буцаж ирсэн хүний ​​дүр төрхтэй тэмцэж, зөв ​​интонацийг сонгожээ. Третьяковын галерейд охиныг "хүсээгүй" ноорог бий. Энэ нь улс төрийн үйл ажиллагааныхаа төлөө цөллөгт гарсан эмэгтэй оюутан байх. Энэ сонголтын сэтгэл хөдлөл нь буцаж ирэх баяр баясгалан, уулзах баяр баясгалан, тэр ч байтугай гэнэтийн мэдрэмж, бараг шинэ жилийн бэлэг юм. Эцсийн хувилбар нь огт өөр байсан.

Репиний "Тэд хүлээгээгүй" 1884 оны зураг (зураач үүнийг 1888 он хүртэл эцэслэх болно) бидэнд буцаж ирсэн хүнийг харуулж байна. Удахгүй баяр хөөрөөр солигдох гэнэтийн, цочирдол бий. Гайхах мэдрэмж ерөөсөө байхгүй. Зохиолч эхэндээ эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч, эвдрээгүй баатарыг харуулахыг зорьсон. Гэхдээ эцсийн хувилбар нь өөр зүйлийн тухай юм. Энэ нь үрэлгэн хүү эргэн ирж, дахин амилах хүчтэй сэдэлтэй. Баатар хамаатан садныхаа нүүрийг ширүүн, шаналантайгаар ширтэж байна: тэд түүнийг хүлээж авах уу? Тэд өөрсдийнхөө шийдвэрийг гаргахгүй гэж үү? Орсон хүний ​​царай ихэвчлэн сүүдэрт байдаг ч бид асар том нүдтэй болгоомжлолыг харж болно. Тэд асуулт, өөрсдийгөө зөвтгөх оролдлогыг агуулсан, түүний дагаж мөрдсөн ухамсрын захирамж, гэр бүлээ орхисон гэсэн хоёр талтай. Тэд энд хүлээж байгаа юу? Тэд түүнтэй яаж уулзах вэ?

Тохиргоог анхаарч үзээрэй: нүцгэн модон шал, даруухан ханын цаас, бүх зүйл маш цэвэрхэн, нэлээд ядуу - энд нэмэлт мөнгө байхгүй нь тодорхой. Ханан дээр Шевченко, Некрасов нарын гэрэл зургийн хөрөг, Карл Стайбений Христийн хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой зургийн хуулбар, Народная Волягийн алсан Александр II (Константин Маковскийн хөрөг) зэрэг байна. Энэхүү хөрөг нь цөллөгт улс төрийн өнгө аястай байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Мөн олон тарчлалыг тэвчсэн баатрын эргэн ирэх нь үхэгсдээс амилахтай адил гэдгийг библийн зүйрлэлүүд тодорхой харуулж байна.

Репиний ур чадвар нь тухайн үеийн сонголтод бүрэн тусгагдсан байдаг - оргил үе, хамгийн хурц нь: хүү, нөхөр, аав нь буцаж ирээд аль хэдийн өрөөнд оров, айсан шивэгчин түүнийг дотогш оруулан, бас нэг үйлчлэгч үүдэнд зогсож байна. үйл явдал цаашид хэрхэн өрнөхийг харж байна. Харин ойр дотныхон нь хайртай хүнээ яг энэ секундэд эргэн ирснийг мэдэж байгаа. Хар гашуудлын хувцастай хувьсгалч өвгөн ээж, эхнэр. Ээж сандлаасаа босч, суларсан гараа урагш сунган, бид түүний нүдийг харахгүй байгаа ч тэдний дотор итгэл найдвар, айдас, баяр баясгалан, магадгүй нулимс байдаг гэж бид таамаглаж байна. Тэрээр ялтны хувцастай орж ирсэн эрийг анхааралтай ажиглаж, эцэст нь хүүгээ түүний дотор таньж байна.

Төгөлдөр хуурын ард сууж байсан эхнэр хөдөлж, хөшиж, дараагийн мөчид үсрэн босч, шинэ залуугийн хүзүүнд өөрийгөө шидэхэд бэлэн байв. Түүний нүд нь том, аймхай баяр баясгалан нь үл итгэлцэл, айдсыг даван туулж, гар нь гарын түшлэгийг хүчтэй шахаж байна. Охин аавыгаа цөлөгдөж байх үед нэлээд жижигхэн байсан байх, түүнийг танихгүй, бөхийж, болгоомжилж, энэ хачин эрийн дүр төрхөөс үүдэлтэй үл ойлгогдох хурцадмал байдалд сэтгэл догдолж байв. Харин том хүү харин ч эсрэгээрээ аавынхаа зүг тэнийж, амаа ангайж, нүд нь гялалзаж, дараагийн агшинд баярлан хашгирах байх. Дараагийн мөчид бүх зүйл байх болно: нулимс, инээд, тэврэлт холилдсон. Одоо бол өмнөх мөч бөгөөд энэ нь хүсэл эрмэлзэл, айдас, итгэл найдварыг гайхалтай ур чадвараар илэрхийлдэг. Репиний бийр нь өдөр тутмын нөхцөл байдлаас гарч буй зүйлийг авчирч, дурсгалт байдлыг, бүх нийтийн хүчин зүйлийг өгсөн - энэ нь тодорхой буцаж ирсэн цөллөгийн тухай биш, харин итгэл, хайр, айдас, мөс чанар, итгэл найдварын тухай юм.

Уг зургийг XII явуулын үзэсгэлэнд анх удаа үзүүлжээ. Тэр цөөхөн хүнийг хайхрамжгүй орхиж, үзэл бодол нь эсрэг тэсрэг хоёр лагерьт хуваагдав. Репиний дотны найз, шүүмжлэгч Владимир Стасов энэ нь " Түүний бүтээлийн хамгийн том, хамгийн чухал, хамгийн төгс нь". Зохиолдоо сэтгэл хангалуун бус реакцын шүүмжлэл нь зургийг сүйтгэж, нэр хүндийг нь цохив. "Московские ведомости" гэсэн үгээр төгссөн тойм нийтэлжээ “Боолын хэлээр” олны сониуч зантай зэрэгцэн тоглож, урлагийн алдааны үнээр худалдаж авсан өрөвдмөөр суут ухаантан. Гэмт хэргээс ч дор, алдаа... Битгий хүлээ! Ямар хуурамч юм бэ..."

Павел Третьяков хүртэл зургийн талаар гомдоллож байсан бөгөөд энэ нь түүнийг цуглуулгадаа зориулж зургийг худалдаж авахад нь саад болоогүй юм.

"Тэд хүлээж байгаагүй" зургийн анхны хувилбарыг энд оруулав.

Энэ нь улс төрийн үйл ажиллагааныхаа төлөө цөллөгт гарсан эмэгтэй оюутан байх.

Нийтлэлд үндэслэн цуглуулсан материал Алена Есаулова (сайтаас