Оросын сентиментализм ба Н.М.Карамзины түүх "Хөөрхий Лиза. "Түүх дэх сентиментализмын онцлог" Хөөрхий Лиза Карамзин хөөрхий Лизагийн сентиментализмын онцлог

N.M-ийн түүхэнд. Карамзин "Хөөрхий Лиза" нь хэрхэн гүн гүнзгий, харамгүй хайрлахаа мэддэг тариачин охины тухай өгүүлдэг. Зохиолч яагаад ийм баатар эмэгтэйг бүтээлдээ дүрсэлсэн бэ? Үүнийг Карамзин тэр үед Европт алдартай байсан утга зохиолын чиг хандлага болох сентиментализмд харьяалагддаг байсантай холбон тайлбарлаж байна. Сентименталистуудын уран зохиолд язгууртан, эд баялаг биш, харин оюун санааны чанар, гүн гүнзгий мэдрэх чадвар нь хүний ​​гол сайн чанар гэж үздэг. Тиймээс сентименталист зохиолчид юуны түрүүнд хүний ​​дотоод ертөнц, түүний дотоод туршлагад анхаарлаа хандуулдаг байв.

Сентиментализмын баатар мөлжлөгт тэмүүлдэггүй. Дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүс үл үзэгдэх утсаар холбогддог бөгөөд хайраар дүүрэн зүрх сэтгэлд ямар ч саад бэрхшээл байдаггүй гэж тэрээр үздэг. Энэ бол Лизагийн чин сэтгэлээсээ сонгогдсон язгууртны залуу Эраст юм. Эраст зүрх сэтгэлийнхээ удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон юм шиг санагдав. Тэр Лизаг энгийн тариачин охин байсанд ичиж зовсонгүй. Түүний хувьд "хамгийн чухал зүйл бол сүнс, гэмгүй сүнс" гэж тэр түүнд батлав. Эраст цаг хугацаа өнгөрөхөд Лизаг аз жаргалтай болгож, "түүнийг өөрт нь аваачиж, диваажин шиг тосгон, өтгөн ойд салшгүй хамт амьдарна" гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв.

Гэсэн хэдий ч бодит байдал нь хайрлагчдын хуурмаг байдлыг харгис хэрцгий устгадаг. Гэсэн хэдий ч саад бэрхшээлүүд байдаг. Өрөнд баригдсан Эраст өндөр настай баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээс өөр аргагүй болдог. Лиза амиа хорлосон тухай мэдээд "тэр өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй, өөрийгөө алуурчин гэж үзсэн".

Карамзин гомдсон гэмгүй байдал, шударга ёсыг уландаа гишгэсэн тухай, хүмүүсийн харилцаа хувийн ашиг сонирхолд тулгуурласан энэ ертөнцөд хувь хүний ​​жам ёсны эрх хэрхэн зөрчигддөг тухай сэтгэл хөдөлгөм бүтээл туурвижээ. Эцсийн эцэст, хайрлах, хайрлах эрх нь анхнаасаа хүнд өгдөг.

Лизагийн дүрд огцрох, хамгаалалтгүй байдал нь анхаарлыг татдаг. Миний бодлоор түүний үхлийг манай ертөнцийн хүнлэг бус байдлыг эсэргүүцсэн чимээгүй эсэргүүцэл гэж үзэж болно. Үүний зэрэгцээ, Карамзины "Хөөрхий Лиза" бол хайрын тухай гайхалтай тод түүх бөгөөд зөөлөн, эелдэг, дөлгөөн уйтгар гунигийг шингээж, эмзэглэл болж хувирдаг: "Бид шинэ амьдралд бие биенээ харах үед би чамайг таних болно, эелдэг зөөлөн Лиза!".

"Тариачин эмэгтэйчүүд яаж хайрлахаа мэддэг!" - Карамзин энэ мэдэгдлээрээ нийгмийг амьдралын ёс суртахууны үндэс суурийг бодож, хувь тавилангийн өмнө хамгаалалтгүй үлдсэн хүмүүст мэдрэмжтэй, өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

"Хөөрхий Лиза" -ын уншигчдад үзүүлэх нөлөө маш их байсан тул Карамзины баатрын нэр нь гэр бүлийн нэр болж, бэлгэдлийн утгыг хүлээн авсан. Өөрийн хүслийн эсрэг өөрийн эрхгүй уруу татагдаж, хууртагдсан охины овсгоотой түүх бол 19-р зууны уран зохиолын олон зохиолын үндэс суурь юм. Карамзины эхлүүлсэн сэдвийг дараа нь Оросын томоохон реалист зохиолчид хөндсөн. "Бяцхан хүний" асуудлуудыг "Хүрэл морьтон" шүлэг, А.С. Пушкин, N.V-ийн "Пальто" өгүүллэгт. Гоголын олон бүтээлд Ф.М. Достоевский.

Н.М.-ийн түүхийг бичсэнээс хойш хоёр зууны дараа. Карамзины "Хөөрхий Лиза" нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлаар биш, харин хүмүүнлэгийн чиг баримжаагаараа биднийг хөндсөн бүтээл хэвээр байна.

Николай Михайлович Карамзин нь 18-р зууны төгсгөлд Баруун Европт дэлгэрсэн шинэ уран зохиолын чиг хандлага - сентиментализмын Оросын уран зохиолын хамгийн тод төлөөлөгч болжээ. 1792 онд бүтээсэн "Ядуу Лиза" өгүүллэгт энэ чиг хандлагын гол шинж чанарууд гарч ирэв. Сентиментализм нь хүмүүсийн хувийн амьдрал, тэдний мэдрэмжинд нэн тэргүүнд анхаарал хандуулахыг тунхагласан бөгөөд энэ нь бүх ангиллын хүмүүсийн адил шинж чанартай байдаг. Карамзин "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахыг мэддэг" гэдгийг батлахын тулд энгийн тариачин охин Лиза, язгууртан Эраст нарын аз жаргалгүй хайрын түүхийг бидэнд өгүүлдэг. Лиза бол сентименталистуудын дэмждэг "байгалийн хүн"-ийн идеал юм. Тэр зөвхөн "сэтгэл, бие махбодоороо үзэсгэлэнтэй" төдийгүй түүний хайранд төдийлөн тохирохгүй хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж чаддаг. Эраст хэдийгээр хайртаасаа боловсрол, язгууртан, эд баялагаараа давж гарсан ч сүнслэг байдлын хувьд түүнээс бага юм. Тэрээр ангийн үзлийг давж, Лизатай гэрлэж чадахгүй. Эраст "шударга сэтгэлтэй", "сайхан сэтгэлтэй" боловч нэгэн зэрэг "сул дорой, салхитай". Хөзрөөр ялагдсаныхаа дараа тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэж, Лизаг орхихоос өөр аргагүй болсон тул тэрээр амиа хорложээ. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд Эрастад үхээгүй бөгөөд зохиолч бидэнд баталж буйгаар "Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд түүнийг тайтгаруулж чадаагүй бөгөөд өөрийгөө алуурчин гэж үзэв.

Карамзины хувьд тосгон нь байгалийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын голомт болж, хот нь завхралын эх үүсвэр болж, энэ цэвэр ариун байдлыг устгаж чадах уруу таталтын эх үүсвэр болдог. Зохиолчийн баатрууд сентиментализмын зарлигийн дагуу бараг үргэлж зовж шаналж, сэтгэлээ байнга нулимс дуслуулан илэрхийлж байдаг. Зохиолч өөрөө: "Намайг уй гашуугийн нулимс урсгахад хүргэдэг эдгээр объектуудад би хайртай." Карамзин нулимс асгарахаасаа ичдэггүй бөгөөд уншигчдыг ч мөн адил хийхийг уриалдаг. Тэрээр цэрэгт явсан Эрастын үлдээсэн Лизагийн туршлагыг дэлгэрэнгүй тайлбарлахдаа: "Одооноос хойш түүний өдрүүд өдрүүд байв.

Эелдэг эхээс нуугдаж байсан хүсэл, уй гашуу: түүний зүрх сэтгэл нь улам их зовж шаналах болно! Дараа нь өтгөн ойд тусгаарлагдсан Лиза нулимс дуслуулж, хайртаасаа салах гэж гаслах үед л тайвширсан. Ихэнхдээ гунигтай тагтаа түүний гашуудлын дууг гиншихтэй хослуулдаг. Карамзин Лизаг хөгшин ээжээсээ зовлон зүдгүүрээ нуун дарагдуулахыг албаддаг боловч тэр хүний ​​сэтгэлийг хөнгөвчлөхийн тулд уй гашуугаа илэн далангүй илэрхийлэх боломжийг олгох нь маш чухал гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг. Зохиолч уг түүхийн үндсэн нийгмийн зөрчилдөөнийг гүн ухаан, ёс зүйн призмээр авч үздэг. Эраст Лизаг хайрлах замдаа ангийн саад бэрхшээлийг даван туулахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Гэсэн хэдий ч баатар эр Эраст "түүний нөхөр байж чадахгүй" гэдгийг ухаарч, нөхцөл байдлыг илүү болгоомжтой хардаг. Өгүүлэгч дүрийнхээ талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж, тэдэнтэй хамт амьдарч байгаа мэт санаа зовдог. Эраст Лизаг орхиж явах тэр мөчид нэгэн гүн гүнзгий зохиолчийн хэлсэн үг нь: "Энэ мөчид миний зүрх цус алдаж байна. Би Эраст дахь нэг хүнийг мартчихаж - би түүнийг хараахад бэлэн байна - гэхдээ хэл минь хөдөлдөггүй - би тэнгэр лүү хартал нулимс урсаж байна. Зохиолч өөрөө Эраст, Лиза нартай эвлэрээд зогсохгүй түүний олон мянган үеийнхэн болох түүхийг уншигчидтай ойлголцсон. Зөвхөн нөхцөл байдлыг төдийгүй үйл ажиллагааны газрыг сайн таньсан нь үүнийг хөнгөвчилсөн. Карамзин "Ядуу Лиза"-д Москвагийн Симоновын хийдийн эргэн тойронд маш нарийн дүрсэлсэн бөгөөд тэнд байрлах цөөрмийн ард "Лизинийн цөөрөм" гэсэн нэрийг баттай тогтоожээ. Түүгээр ч барахгүй: зарим азгүй залуу бүсгүйчүүд үлгэрийн гол дүрийн жишээг дагаж энд живж үхсэн. Лиза өөрөө тэдний хайр дурлалыг дуурайхыг эрэлхийлдэг загвар өмсөгч болсон боловч Карамзины түүхийг уншаагүй тариачин эмэгтэйчүүд биш, харин язгууртнууд болон бусад чинээлэг ангийн охидууд байв. Эраст хэмээх ховор нэр нь язгууртан гэр бүлүүдэд маш их алдартай болсон. "Хөөрхий Лиза" ба сентиментализм нь тухайн үеийн сүнсэнд маш их нийцэж байв.

Карамзин Лиза болон түүний ээж нь тариачин эмэгтэйчүүд гэж тунхаглагдсан ч язгууртан Эраст болон зохиолчтой ижил хэлээр ярьдаг нь онцлог юм. Зохиолч Баруун Европын сентименталистуудын нэгэн адил оршин тогтнох нөхцлийн хувьд эсрэг тэсрэг нийгмийн ангиудыг төлөөлсөн баатруудын ярианы ялгааг хараахан мэддэггүй байв. Түүхийн бүх баатрууд Оросын утга зохиолын хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь Карамзины харьяалагддаг боловсролтой язгууртнуудын хүрээний жинхэнэ ярианы хэлтэй ойролцоо байдаг. Мөн үлгэрт гардаг тариачны амьдрал нь жинхэнэ ардын амьдралаас хол байдаг. Үүний оронд хоньчид, хоньчид бэлгэдэл болсон сентименталист уран зохиолын "байгалийн хүн" гэсэн ойлголтоос санаа авсан. Тиймээс, жишээлбэл, зохиолч Лизагийн "голын эрэг дагуу сүргээ жолоодож, лимбэ тоглодог" залуу хоньчинтой уулзсан тухай өгүүлэв. Энэхүү уулзалт нь баатар бүсгүйд хайртай Эрастаа "энгийн тариачин, хоньчин" байх болно гэж мөрөөддөг бөгөөд энэ нь тэдний аз жаргалтай эв нэгдлийг бий болгоно. Гэсэн хэдий ч зохиолч түүнд танил бус ардын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг бус харин мэдрэмжийг дүрслэн харуулахдаа голчлон үнэнч байхыг хичээдэг байв.

Оросын уран зохиолд сентиментализмыг өөрийн түүхээрээ нотолсон Карамзин сонгодог үзлийн хатуу, гэхдээ бодит амьдралаас хол схемийг орхиж, ардчиллын хувьд чухал алхам хийсэн. "Хөөрхий Лиза" зохиолын зохиолч зөвхөн "тэдний хэлснээр" бичихийг эрэлхийлсэн төдийгүй уран зохиолын хэлийг сүмийн славян архаизмаас чөлөөлж, Европын хэлнээс авсан шинэ үгсийг зоригтойгоор оруулав. Тэрээр анх удаа баатруудыг цэвэр эерэг, цэвэр сөрөг гэж хуваахаас татгалзаж, Эрастын дүрд сайн, муу шинж чанаруудын цогц хослолыг харуулсан. Ийнхүү Карамзин 19-р зууны дунд үеийн уран зохиолын хөгжлийг сентиментализм, романтизмыг орлуулсан реализм хөдөлгөх чиглэлд алхам хийсэн.

Гэрийн даалгавраа шалгаж байна

Н.М.Карамзины тухай мессеж: яруу найрагч Карамзин, публицист Карамзин, түүхч Карамзин

Сентиментализмын тухай багшийн үг

18-р зууны хоёрдугаар хагаст уран зохиолын шинэ урсгал "сентиментализм" гарч ирэв. Англи хэлнээс орчуулсан. "мэдрэмтгий", "хүрч" гэсэн утгатай. Н.М.Карамзиныг Орос дахь түүний тэргүүн гэж үздэг бөгөөд энэ чиглэл нь өөрөө Оросын "язгууртан" сентиментализм гэж ихэвчлэн тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид Карамзинист урсгалыг Радищев тэргүүтэй "ардчилсан" сентиментализмтай харьцуулдаг. Баруунд феодал боолчлолын харилцааны задралын үед сентиментализм үүссэн. Түүхэн суурь нь сентиментализмын гоо зүйд тодорхой зарчмуудыг бий болгохыг шаарддаг. Сонгодог судлаачдын хувьд урлагийн гол ажил юу байсныг эргэн санацгаая? (сонгогчдын хувьд урлагийн гол ажил бол төрийг алдаршуулах явдал байв)

Мөн сентиментализмын анхаарлын төвд хүн, ерөнхийдөө хүн биш, харин энэ тодорхой хүн, түүний хувийн зан чанарын бүх өвөрмөц байдал байдаг. Түүний үнэ цэнэ нь дээд давхаргад хамаарахгүй, харин хувь хүний ​​гавьяатай холбоотой юм. Ихэнх сэтгэл хөдлөм бүтээлийн эерэг дүрүүд нь дунд болон доод давхаргын төлөөлөгчид байдаг. Ихэвчлэн уран бүтээлийн төвд хувь заяаны талаар гомдоллосон сэтгэл дундуур баатар нулимс дуслуулдаг. Зохиолчийн үүрэг бол түүнийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх явдал юм. Хүний өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Үйл явдал бол жижиг хот, тосгон юм. Баатруудын уулзах дуртай газар бол нам гүм, тусгаарлагдсан газар (балгас, оршуулгын газар) юм.

Хүний дотоод ертөнц, түүний сэтгэл зүй, сэтгэлийн өнгө нь ихэнх бүтээлийн зонхилох сэдэв юм.

Шинэ агуулга нь шинэ хэлбэрүүд гарч ирэхийг шаарддаг: тэргүүлэх жанрууд нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн роман, өдрийн тэмдэглэл, наминчлал, аялалын тэмдэглэл юм. Яруу найраг, жүжгийг зохиолоор сольдог. Үг нь мэдрэмжтэй, уянгалаг, сэтгэл хөдлөм болдог. "нулимстай" жүжиг, комик дуурийн хөгжлийг хүлээн авсан.

Сентиментализмын бүтээлүүдэд өгүүлэгчийн дуу хоолой маш чухал байдаг. Оросын сентиментализмын тунхаг болсон “Зохиогчдод юу хэрэгтэй вэ?” гэсэн өгүүлэлдээ Н.М.Карамзин “Та зохиолч болохыг хүсч байна: хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийн түүхийг уншаарай - хэрвээ зүрх сэтгэл чинь урсахгүй бол. , үзэг тавь, эс бөгөөс энэ нь таны сэтгэлийг бидэнд хүйтэн гунигтай дүрслэх болно."

Сентименталистууд:

Англи: Лоуренс Стерн "Сэтгэлийн аялал", "Тристам Шанди" роман, Ричардсон "Кларисса Харлоу";

Герман: Гёте "Залуу Вертерийн зовлон";

Франц: Жан-Жак Руссо "Жулиа, эсвэл Шинэ Элоиз";

Орос: Н.М.Карамзин, А.Н.Радищев, Н.А.Львов, М.Н.Муравьев, залуу В.А.Жуковский.

60-аад онд Оросын сентиментализмын гарал үүслийг "гурав дахь зэрэглэлийн" хүмүүс олон нийтийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.

"Хөөрхий Лиза" түүхийн дүн шинжилгээ

- Сентиментализмын хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг бол Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" (1792) өгүүллэг юм.

Э.Осетровын "Б.Л." гэсэн үг рүү орцгооё. - Энэ бол гадны үйл явдлуудад бус, харин "мэдрэмтгий" сэтгэлд зориулагдсан үлгэр жишээ бүтээл юм.

Та түүхийг гэртээ уншаад зохиолчийн бүтээлдээ тулгардаг асуудлуудын талаар бодож үзсэн байх. Энэ ажлын гол сэдэв, санаа юу болохыг та бүхэнтэй хамт олъё. Түүхийн гол баатруудын дүр төрхийг хэрхэн харуулсан болохыг харцгаая. Гол дүрүүдийн үйлдлийг тайлбарлахыг хичээцгээе (асуултанд хариулахдаа текстийг ашиглахаа мартуузай).

Та энэ түүхийн сэдвийг хэрхэн тодорхойлох вэ? (хувийн аз жаргалыг эрэлхийлэх сэдэв). Энэ сэдэв нь тухайн үеийн уран зохиолын хувьд шинэ сэдэв байсан. Сентименталист зохиолчид хувийн, хувь хүн дээр анхаарлаа хандуулдаг гэж бид өмнө нь хэлсэн.

Энэ түүхийн баатрууд хэн бэ? (залуу охин Лиза, түүний ээж, залуу Эраст)

Эрасттай уулзахаас өмнө Лиза ээжтэйгээ ямар амьдралтай байсан бэ? (Лиза "өдөр шөнөгүй ажиллаж - зотон даавуу нэхэж, оймс нэхэж, хавар цэцэг түүж, зун жимс түүж, энэ бүгдийг Москвад зардаг")

Лиза болон түүний эцэг эхийн хувийн зан чанар юу вэ? (аав - "ажилдаа дуртай, газар шороогоо сайн хагалж, үргэлж саруул амьдралтай байсан"; ээж нь нөхрийнхөө дурсамжинд үнэнч, охиноо ёс суртахууны хатуу хүмүүжлээр хүмүүжүүлдэг, ялангуяа "тэжээх" дүрмээр түүнд урам зориг өгдөг. "Хөдөлмөрлөж, юу ч авахгүй" Лиза бол цэвэр ариун, нээлттэй, хайранд үнэнч, халамжтай охин, буянтай)

Карамзин баатардаа ямар эпитет, ямар зорилгоор бэлэглэдэг вэ? (ядуу, үзэсгэлэнтэй, эелдэг, эелдэг, эелдэг, аймхай, аз жаргалгүй).

Эрастын амьдрал юу вэ? ("Эраст хөөрхөн байсанбаян язгууртан, шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, угаасаа эелдэг боловч сул дорой, салхитай. Тэрээр анхаарал сарниулсан амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаал ханамжийн талаар бодож, үүнийг дэлхийн зугаа цэнгэлээс хайж байсан боловч ихэнхдээ олдоггүй байв: тэр уйдаж, хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог байв; Тэрээр роман, аймшигт зохиол уншиж, нэлээд амьд төсөөлөлтэй байсан бөгөөд яруу найрагчдын хэлснээр бүх хүмүүс нуга хээрээр хайхрамжгүй алхаж, цэвэр булаг шанд усанд орж, тагтаа шиг үнсэлцэж, амарч байсан тэр үе рүү (хуучин эсвэл урьдын биш) ихэвчлэн сэтгэл санааны хувьд шилждэг байв. сарнай, мирт цэцгийн дор бүх өдрийг аз жаргалтай хоосон өнгөрөөсөн.

Зохиолын өрнөл нь Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүхээс сэдэвлэсэн. ЯКарамзин залуучуудын хоорондын мэдрэмжийн хөгжлийг хэрхэн харуулж байна вэ? (Эхлээд тэдний хайр платоник, цэвэр ариун, өө сэвгүй байсан ч дараа нь Эраст цэвэрхэн тэврэлтэнд сэтгэл хангалуун байхаа больсон бөгөөд Лиза өөрийн аз жаргалыг Эрастын сэтгэл хангалуун байдлаас хардаг)

Лиза болон ертөнцийн зугаа цэнгэлийг аль хэдийн амталсан Эраст хоёрт ямар мэдрэмж төрж байсан бэ? (Лизагийн хувьд энэ мэдрэмж түүний амьдралын утга учир байсан бөгөөд Эрастын хувьд энгийн байдал нь бас нэгэн зугаа цэнгэл байсан. Лиза Эрастад итгэсэн. Одооноос эхлэн сайхан сэтгэл, эрүүл саруул ухаан нь түүнийг амьдралдаа биеэ авч явахад түлхэц өгсөн ч гэсэн түүний хүслийг биелүүлдэг. эсрэг арга зам: тэр ээжээсээ Эрасттай уулзах, нүгэл үйлдэх, Эраст явсны дараа түүний хүсэл тэмүүллийн хүчийг нуудаг)

Тариачин эмэгтэй, эрхэм хоёрын хооронд хайр байж болох уу? (Энэ боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Лиза Эрасттай танилцаж эхлэхэд түүний боломжийн талаар бодохыг зөвшөөрдөггүй: ээж нь Эрастыг хараад охиндоо: "Хэрэв чиний сүйт залуу ийм байсан бол!" гэж хэлэв. ... "Ээж! Ээжээ! Энэ яаж байж болох вэ? Тэр бол эрхэм хүн бөгөөд тариачдын дунд ... - Лиза яриагаа дуусгасангүй. " Эраст Лизагийн гэрт зочилсны дараа тэрээр: "Хэрэв одоо амьдарч байгаа хүн бол Миний бодлууд энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн ... Мөрөөдөл!" Ээжийгээ нас барсны дараа Лизаг өөрт нь аваачна гэж амласны дараа Эрасттай ярилцахдаа охин: "Гэхдээ чи миний байж чадахгүй. нөхөр"

-"Яагаад?"

- "Би тариачин"

Өгүүллийн гарчгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? (ядуу - аз жаргалгүй)

Баатруудын мэдрэмж, тэдний нөхцөл байдал байгальтай нягт холбоотой байдаг. Байгалийн дүрслэл нь дүрүүд болон уншигчдыг "бэлтгэж", тодорхой үйл явдалд "тохируулж" байдгийг нотлох (түүхийн эхэнд Симоновын хийдийн дүрслэл нь түүхийн эмгэнэлт төгсгөлд зориулагдсан болно; Лиза эрэг дээрх Лиза. Эрасттай уулзахаас өмнө өглөө эрт Москва гол; Лиза гэмгүй, цэвэр ариун байдлаа алдсаны улмаас өөрийгөө гэмт хэрэгтэн гэж үзэх үед аадар борооны тухай)

Зохиолч Лизад хайртай, түүнийг биширдэг, түүний уналтыг гүн гүнзгий мэдэрч, түүний шалтгааныг тайлбарлаж, буруушаалтын хүнд байдлыг намжаахыг хичээдэг, тэр ч байтугай түүнийг зөвтгөж, уучлахад бэлэн байдаг ч тэр Лизагийн үгээр Эрастыг харгис хэрцгий гэж олон удаа хэлдэг бөгөөд энэ нь үндэслэлтэй юм. , хэдийгээр Лиза энэ эпитетт арай өөр утгыг оруулсан. Тэр болж буй бүх зүйлд бодит үнэлгээ өгдөг)

Танд түүх таалагдсан уу? Хэрхэн?

Д.з.:

1. Сентиментализмын тухай мессеж

2. "Хөөрхий Лиза" яагаад сентиментализмын нэг хэсэг вэ? (бичгээр хариу)

Тусгал

Мэдэх-мэдэх-мэдмээр байна (ZUH)

Н.М.КАРАМЗИНИЙН "ХӨӨРХИЙ ЛИСА" ӨГҮҮЛЛИЙН СЕНТИМЕНТАЛИЗМ

1. Танилцуулга.

"Хөөрхий Лиза" бол сентиментализмын бүтээл юм.

2. Үндсэн хэсэг.

2.1 Лиза бол түүхийн гол дүр юм.

2.2 Баатруудын ангийн тэгш бус байдал нь эмгэнэлт явдлын гол шалтгаан юм.

2.3 "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг!"

3. Дүгнэлт.

Бяцхан хүний ​​сэдэв.

Түүний [Карамзин] дор, түүний нөлөөний үр дүнд хүнд сурган хүмүүжүүлэгч, сургуулийн сурагчид сэтгэл хөдлөл, дэлхийн хөнгөн байдлаар солигдов.

В.Белинский

Николай Михайлович Карамзины "Ядуу Лиза" түүх нь Оросын уран зохиолын анхны бүтээл бөгөөд сентиментализм гэх мэт утга зохиолын чиг хандлагын гол шинж чанарыг хамгийн тод тусгасан болно.

Түүхийн өрнөл нь маш энгийн: ядуу тариачин эмэгтэй Лизагийн язгууртан залуугийн хайр дурлалын түүх бөгөөд өөрийг нь тохиролцсон гэрлэхээр орхижээ. Үүний үр дүнд охин хайртай хүнгүйгээр амьдрахын утга учрыг олж харалгүй цөөрөм рүү гүйдэг.

Карамзины оруулсан шинэлэг зүйл бол олон тооны уянгын хэллэгээр уйтгар гунигаа илэрхийлж, биднийг өрөвдөхөд хүргэдэг өгүүлэгчийн дүр төрх юм. Карамзин нулимснаасаа ичдэггүй бөгөөд уншигчдыг ч мөн адил хийхийг уриалж байна. Гэхдээ зөвхөн зохиолчийн сэтгэлийн шаналал, нулимс нь бидэнд энэ энгийн түүхийг мэдрүүлдэггүй.

Байгалийн дүрслэл дэх хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл ч гэсэн уншигчдын сэтгэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Эцсийн эцэст, Карамзин өөрөө Москва голын эрэг дээрх хуучин хийдийн ойр орчимд алхах дуртай байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд уг бүтээл хэвлэгдсэний дараа хуучин бургас бүхий хийдийн цөөрмийн ард "Лизин цөөрөм" гэж нэрлэх болжээ. тогтмол.

Сентиментализмын бүтээлүүдэд хатуу эерэг эсвэл сөрөг дүр байдаггүй. Тиймээс Карамзины баатрууд бол өөрийн гэсэн буян, муу муухайтай амьд хүмүүс юм. Үгүйсгэхгүйгээр

Лиза ердийн "Пушкин" эсвэл "Тургенев" охинтой огт адилгүй. Тэрээр зохиолчийн эмэгтэйлэг үзэл санааг илэрхийлдэггүй. Карамзины хувьд энэ бол хүний ​​​​ухаалаг байдал, байгалийн байдал, чин сэтгэлийн бэлгэдэл юм.

Зохиолч охин хайрын тухай зохиолоос ч уншдаггүй байсан тул мэдрэмж нь түүний зүрх сэтгэлийг маш ихээр эзэмдсэн тул хайртаасаа урвасан нь түүнийг ийм цөхрөлд хүргэсэн гэж зохиолч онцолж байна. Хөөрхий боловсролгүй Лиза охины "шударга бодолтой" эрхэм залууг хайрлах нь нийгмийн өрөөсгөл үзэлтэй жинхэнэ мэдрэмжийн тэмцэл юм.

Энэ түүх эхнээсээ л эмгэнэлтэй төгсгөлд хүрэв, учир нь гол дүрүүдийн ангийн тэгш бус байдал хэтэрхий чухал байсан. Гэхдээ зохиолч залуучуудын хувь заяаг дүрслэн бичихдээ болж буй үйл явдалд түүний хувийн хандлага тодорхой болохуйц байдлаар онцлон тэмдэглэжээ.

Карамзин зөвхөн оюун санааны хүсэл эрмэлзэл, туршлага, материаллаг баялаг, нийгэм дэх байр сууриас илүү хайрлах чадварыг үнэлдэг. Энэ нь хайрлах чадваргүй, жинхэнэ гүн гүнзгий мэдрэх чадваргүй байдаг

тэр энэ эмгэнэлт явдлын шалтгааныг олж харж байна. "Тариачин эмэгтэйчүүд яаж хайрлахаа мэддэг!" - энэ хэллэгээр Карамзин уншигчдын анхаарлыг энгийн хүний ​​баяр баясгалан, асуудалд татав. Нийгмийн ямар ч давуу тал баатарыг зөвтгөж, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлагаас аварч чадахгүй.

Зарим хүмүүс бусдын амьдралыг зохицуулах боломжгүй гэж үзээд зохиолч боолчлолыг үгүйсгэж, сул дорой, дуугүй хүмүүсийн анхаарлыг татах чадварыг өөрийн үндсэн ажил гэж үзсэн.

Хүмүүнлэг байдал, өрөвдөх сэтгэл, нийгмийн асуудалд хайхрамжгүй хандах - эдгээр нь зохиолчийн уншигчдад сэрээхийг хичээдэг мэдрэмжүүд юм. 18-р зууны сүүл үеийн уран зохиол аажмаар иргэний сэдвээс холдож, хувийн шинж чанар, дотоод ертөнцтэй ганц бие хүний ​​хувь тавилан, хүсэл тэмүүлэл, энгийн баяр баясгалангийн сэдэвт анхаарлаа хандуулж байна.

Гэгээрлийн дараах дараагийн эрин үе, Оросын соёлын орон зайд хэрхэн илэрч байсан талаар бид ярих болно.

Гэгээрлийн эрин үе нь мэдрэхүйн боловсрол дээр баригдсан. Хэрэв бид мэдрэмжийг хүмүүжүүлж чадна гэдэгт итгэдэг бол хэзээ нэгэн цагт тэднийг хүмүүжүүлэх шаардлагагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Та тэдэнд анхаарлаа хандуулж, итгэх хэрэгтэй. Өмнө нь аюултай гэж тооцогдож байсан зүйл гэнэт чухал болж, хөгжилд түлхэц өгөх чадвартай болно. Энэ нь гэгээрлийн үеэс сентиментализм руу шилжих үед болсон.

Сентиментализм- Франц хэлнээс "мэдрэмж" гэж орчуулсан.

Сентиментализм нь зөвхөн мэдрэмжийг сургах төдийгүй тэдэнтэй тооцоолж, түүнд итгэхийг санал болгодог.

Европын соёлын сонгодог үзлийн салшгүй сэдэв бол үүрэг ба мэдрэмжийн хоорондох тэмцэл юм.

Сентиментализмын салшгүй сэдэв бол оюун ухаан бүхнийг чадагч биш юм. Мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь хангалтгүй, энэ нь бидний ертөнцийг сүйтгэж байгаа мэт санагдаж байсан ч тэдэнд итгэх хэрэгтэй.

Сентиментализм нь уран зохиолд анх архитектур, театрт сонгодогизм хэлбэрээр илэрч байв. Энэ нь санамсаргүй биш юм, учир нь "сентиментализм" гэдэг үг нь мэдрэмжийн сүүдэр шилжүүлэхтэй холбоотой байдаг. Архитектур нь мэдрэмжийн сүүдэрийг илэрхийлдэггүй, театрт тэдгээр нь бүхэлдээ тоглолт шиг чухал биш юм. Театр бол "хурдан" урлаг юм. Уран зохиол нь удаан байж, өнгө аясыг дамжуулж чаддаг тул сентиментализмын санаанууд илүү хүчтэй хэрэгжсэн.

Жан-Жак Руссогийн "Шинэ Элоиз" романд өмнөх эрин үед санаанд багтамгүй байсан нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нөхөрлөл. Энэ сэдэв хэдхэн зууны турш л яригдаж ирсэн. Руссогийн эрин үед энэ асуулт асар том байсан ч дараа нь хариулт олдсонгүй. Сентиментализмын эрин үе нь онолд нийцэхгүй, сонгодог үзлийн үзэл санаатай зөрчилддөг мэдрэмжүүдэд төвлөрдөг.

Оросын уран зохиолын түүхэнд Николай Михайлович Карамзин анхны гайхалтай сентименталист зохиолч болжээ (1-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 1. Николай Михайлович Карамзин

Бид түүний "Оросын аялагчийн захидал"-ын талаар ярилцлаа. Энэ бүтээлийг Александр Николаевич Радищевын "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал"-тай харьцуулж үзээрэй. Нийтлэг ба ялгаатай зүйлийг олох.

"хамт" гэсэн үгсэд анхаарлаа хандуулаарай: өрөвдөх сэтгэл, энэрэл, ярилцагч. Хувьсгалт Радищев болон сэтгэл хөдлөлийн Карамзин хоёрын хооронд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ?

Аяллаасаа буцаж ирээд 1791 онд хэвлэгдсэн "Оросын аялагчийн захидал" -ыг бичээд, Карамзин "Москвагийн сэтгүүл" -ийг нийтэлж, 1792 онд "Хөөрхий Лиза" хэмээх богино өгүүллэг гарч ирэв. Энэхүү бүтээл нь Оросын бүх уран зохиолыг орвонгоор нь эргүүлж, олон жилийн турш чиглүүлжээ. Хэд хэдэн хуудасны түүх Оросын олон сонгодог номонд цуурайтаж байсан бөгөөд "Хүрзний хатан хаан"-аас эхлээд Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман (өвгөн ломбардын эгч Лизавета Ивановнагийн дүр).

Карамзин "Хөөрхий Лиза" гэж бичээд Оросын уран зохиолын түүхэнд оржээ (2-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 2. Г.Д. Епифанов. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн зургууд

Энэ бол язгууртан Эраст ядуу тариачин эмэгтэй Лизаг хэрхэн хуурсан тухай түүх юм. Тэр түүнтэй гэрлэнэ гэж амласан бөгөөд гэрлээгүй, тэр түүнээс мөнгө төлөхийг хичээсэн. Охин амиа хорлосон бөгөөд Эраст түүнийг дайнд явсан гэж хэлээд баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэжээ.

Ийм түүх байгаагүй. Карамзин маш их өөрчлөгддөг.

XVIII зууны уран зохиолд бүх баатруудыг сайн, муу гэж хуваадаг. Карамзин бүх зүйл хоёрдмол утгатай гэж түүхийг эхэлдэг.

Магадгүй Москвад амьдардаг хэн ч энэ хотын эргэн тойроныг над шиг сайн мэддэггүй байх, учир нь надаас өөр хэн ч талбайд байдаггүй, надаас өөр хэн ч явганаар, төлөвлөгөөгүй, зорилгогүй тэнүүлдэг - нүд нь хаана байдаг вэ? харах - нуга, төгөл дундуур. толгод, тал дээгүүр.

Николай Карамзин

Бид баатруудыг харахаасаа өмнө өгүүлэгчийн сэтгэлтэй учирдаг. Урьд нь уран зохиолд дүрийг нэг газар холбодог байсан. Хэрэв энэ нь хий хоосон зүйл бол байгалийн цээжинд үйл явдлууд өрнөж, харин ёс суртахуунтай түүх бол хотод болно. Карамзин эхнээсээ баатруудыг Лизагийн амьдардаг тосгон болон Эрастын амьдардаг хотын хоорондох хил дээр байрлуулдаг. Хот, тосгоны эмгэнэлт уулзалт бол түүний түүхийн сэдэв юм (3-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 3. Г.Д. Епифанов. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн зургууд

Карамзин Оросын уран зохиолд хэзээ ч байгаагүй зүйлийг танилцуулав - мөнгөний сэдэв. "Хөөрхий Лиза" зохиолыг бүтээхэд мөнгө асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Эраст, Лиза хоёрын харилцаа нь язгууртан тариачин эмэгтэйгээс таван копейк биш, харин рублиэр цэцэг худалдаж авахыг хүсч байгаагаас эхэлдэг. Баатар үүнийг цэвэр сэтгэлээр хийдэг ч мэдрэмжийг мөнгөөр ​​хэмждэг. Цаашилбал, Эраст Лизаг орхиж, хотод санамсаргүй тааралдах үед тэр түүнд мөнгө төлдөг (4-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 4. Г.Д. Епифанов. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн зургууд

Гэвч эцэст нь Лиза амиа хорлохоосоо өмнө ээждээ 10 эзэн хааны үлдээжээ. Охин хотын мөнгө тоолох зуршилтай болчихсон байжээ.

Түүхийн төгсгөл тэр үеийн хувьд үнэхээр гайхалтай. Карамзин баатруудын үхлийн тухай ярьдаг. Оросын уран зохиолд ч, Европын уран зохиолд ч хайраар дүүрэн баатруудын үхлийн тухай нэг бус удаа ярьж байсан. Хөндлөнгийн сэдэл - Тристан, Изольде, Петр, Феврониа нар шиг хайрлагчид нас барсны дараа нэгдсэн. Гэвч амиа хорлосон Лиза, нүгэлтэн Эраст хоёрын хувьд үхлийн дараа эвлэрэх нь үнэхээр гайхалтай байв. Түүхийн сүүлчийн өгүүлбэр: "Одоо тэд эвлэрсэн байх." Төгсгөлийн дараа Карамзин өөрийнхөө тухай, түүний зүрх сэтгэлд юу болж байгаа талаар ярьдаг.

Түүнийг цөөрмийн ойролцоо, гунигтай царс модны доор оршуулж, булшин дээр нь модон загалмай байрлуулсан байв. Энд би Лизагийн үнсний савыг түшиж, бодолд байнга суудаг; миний нүдэнд цөөрөм урсдаг; Миний дээгүүр навчис шуугиж байна.

Өгүүлэгч нь уран зохиолын үйл ажиллагаанд түүний дүрүүдээс дутуугүй чухал оролцогч болж хувирав. Энэ бүхэн гайхалтай шинэ, шинэлэг байсан.

Эртний Оросын уран зохиол нь шинэлэг зүйл биш, харин дүрэм журмыг дагаж мөрдөхийг эрхэмлэдэг гэж бид хэлсэн. Карамзин удирдаачдын нэг болсон шинэ уран зохиол нь эсрэгээрээ шинэлэг байдал, танил болсон тэсрэлт, өнгөрсөн үеийг үгүйсгэх, ирээдүй рүү шилжих хөдөлгөөнийг үнэлдэг. Николай Михайлович амжилтанд хүрсэн.