Дууны үг. Зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун сэтгэлээр бид уулздаг

Асуулт. Хэн бэ "зүрхэндээ цэвэр"?

Хариулт. Түүний ард Бурханы зарлигийг үл тоомсорлож, эсвэл түүнийг хангалтгүй эсвэл хайхрамжгүй биелүүлж байгааг хэн мэдэхгүй.

Асуулт, хариултаар нэгтгэсэн дүрмүүд.

St. Жон Крисостом

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Энд дахин сүнслэг шагнал байна! Бурханыг харахын тулд бидэнд энэ буян шиг юу ч хэрэггүй, учир нь тэрээр бүхэл бүтэн буяныг олж авсан, ард нь ямар ч заль мэх мэддэггүй, эсвэл амьдралаа цэвэр ариун байдалд өнгөрөөдөг хүмүүсийг энд цэвэр ариун гэж нэрлэдэг. Тийм учраас Паул: "Бүх хүнтэй амар амгалан, ариун байхыг хичээ, үүнгүйгээр хэн ч Эзэнийг харахгүй"(Евр. 12:14). Эндээс харах нь хүний ​​хувьд боломжтой гэсэн үг юм. Олон хүн өршөөнгүй, бусдын юмыг бүү хулгайл, шуналгүй, харин завхайрч, шунал тачаалд автдаг тул Христ эхнийх нь хангалтгүй гэдгийг харуулж, энэ зарлигийг нэмж өгдөг. Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа зөвхөн буяны үйлсээрээ төдийгүй бусад буянаар баян байсан Македончуудын жишээгээр ижил зүйлийг баталжээ: эд хөрөнгө хуваарилахдаа өгөөмөр байдгийг онцлон тэмдэглэв. "Эзэн болон бидэнд бууж өгсөн"(2 Кор. 8:5).

Матайн сайн мэдээний тухай яриа.

St. Агуу Афанасиус

Учир нь зүрх сэтгэлээ хүсэл тэмүүлэл болгоноос цэвэрлэсэн хүн өөрийн гоо үзэсгэлэнгээс Бурханы мөн чанарын дүр төрхийг хардаг. Сүнслэг цэвэр ариун байдал нь Бурханыг өөрийгөө толинд дүрслэн харуулахад хангалттай юм.

Мөн хэрэв энэ нь: Амьдрал нь нэг өдөр байсан ч хэн ч бохир заваангүй(Иов 14:4-5) ; тэгвэл нялх хүүхэд эхийн хэвлийгээс гарч ирж байгаа байгалийн бузар гэж юу байдгийг тэрс үзэлтнүүд мэдэхгүй. Тийм ч учраас хуулийн зохиолч Мосе хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэй бузар гэж хэлсэн; мөн эрэгтэй хүүхэд төрүүлээд дөчин өдрийн турш бузартсан, мөн эмэгтэй хүүхэд төрүүлсэн нь байгалийн илүү хөдөлгөөнтэй учир, наян өдөр бузар(Лев. 12:2–5). Хэрэв Мосегийн хуульд агуулагдаж байгаа зүйл байгаагүй бол байгалийн дэг журам нөгөө талаас нотлох болно. Нялх хүүхэд амьдралынхаа ганцхан өдөр ямар нүгэл үйлдэж чадах вэ? Садар самуун уу? Мэдээж үгүй; Учир нь тэрээр тачаангуй хүсэл тачаалдаа хараахан хүчтэй болоогүй байна. Садар самуун уу? бас тийм биш, учир нь тэр ийм хүсэлд харь хүн юм. Хүн алах уу? гэвч тэр үхлийн зэвсгийг өргөж чадахгүй. Худал мэдүүлэг үү? гэхдээ тэр дуу авиаг илэрхийлэх чадваргүй хэвээр байна. Шунал? гэхдээ тэр бусдын өмчийн талаар ч, өөрийн гэсэн ч ойлголтгүй. Харин ч нялх хүүхэд мартагдашгүй хорон санаагаар дүүрэн байдаг; Учир нь тэд төлөвших хүртлээ зодуулах үедээ гуйж, хавчигдахдаа өөрсдийгөө өмөөрөхгүй. Их Эзэн өөрт нь итгэдэг хүмүүст яагаад ингэж хэлэв: Хэрэв та нар хөрвөгдөж, хүүхдүүд шиг болохгүй бол тэнгэрийн хаанчлалд бүү ор(Матай 18:3). Нэгэнт нялх хүүхэд ийм гэм нүгэл үйлддэггүй юм бол хүүхэд төрсний дараах эхний өдөр бидний хэлснээр бие махбодын бохирдлоос бусад ямар гэм нүгэл үйлдэх вэ? Тиймээс "нүглээс" (ἀπὸ ἀπὸ ἁμαρτίας) цэвэр байдаггүй, харин бузар булайгаас (ἀπὸ ῥύπου) гэж хэлдэг.

Матайн сайн мэдээний ярианаас.

St. Грегори теологич

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

“Бид өөрсдийгөө мэддэг шигээ хэзээ нэгэн цагт мэдэх болно гэсэн амлалт бидэнд өгөгдсөн (1 Кор. 13:12). Хэрэв би оршнолуудын тухай төгс мэдлэгтэй байх боломжгүй бол энд; өөр юу үлдсэн бэ? Би юунд найдаж болох вэ? Та Тэнгэрийн хаант улс гэж хэлэх нь эргэлзээгүй. Гэхдээ энэ нь хамгийн цэвэр, хамгийн төгс зүйлийг ойлгохоос өөр зүйл биш гэж би боддог. Мөн бүх зүйлийн хамгийн төгс нь Бурханы тухай мэдлэг юм."

Бүтээлүүд.

St. Ниссагийн Грегори

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Ямар нэгэн өндөр оргилоос уудам далай руу харахад ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Миний ухаарал тайлагдашгүй гүнд бодлын харцыг сунган харцаа сунган ямар нэгэн уулын оройгоос гарч ирсэн мэт Их Эзэний энэ өндөр айлдвараас болж зовж шаналсан юм. Далайн эргийн олон газруудад эрэг хавиас дээшээ доошоо шулуун шугамаар таслагдсан хагас зүсэгдсэн уулыг харж болно, харин түүний дээд ирмэг нь өндрөөс хазайж, ангал дээр унждаг. Ийм бугуйн цаг авсан хүмүүст аяндаа юу тохиолдох вэ өндөргүн дэх далайг хардаг; Тиймээс одоо миний сэтгэл Их Эзэний энэ агуу үгэнд эргэлзэж байна.

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ: учир нь тэд Бурханыг харах болно.Зүрх сэтгэлээ ариусгасан хүмүүсийн нүдэн дээр Бурханыг өргөдөг. Гэвч агуу Иоханы хэлсэнчлэн хэн ч Бурханыг хаана ч хараагүй (Иохан 1:18). Үүнийг бас өндөр сэтгэлгээтэй Паул бататгаад: Доорх хүнээс тэр газрыг хэн ч хараагүйтэй адил(1 Тим. 6:16). Энэ бол бодлын өгсөх ул мөрийг харуулдаггүй, гөлгөр, шавьжгүй чулуу юм; Түүний тухай, мөн Мосе Бурханы сургаалыг заах хүсэлтэй хүмүүст Тэр боломжгүй гэдгийг мөн баталсан; Учир нь Түүнийг ойлгох ямар ч боломжийг эрс үгүйсгэсний улмаас бидний ойлголт Түүнд ямар ч байдлаар ойртож чадахгүй. Учир нь Мосе хэлэхдээ: Хэн ч Эзэний нүүрийг харж, амьдрах боломжгүй(Жиш. 33:20). Харин Бурханыг харна гэдэг үхэшгүй амьдрал, мөн эдгээр итгэлийн багана: Иохан, Паул, Мосе нар үүнийг боломжгүй гэж хүлээн зөвшөөрдөг! Үгэнд харагдаж байгаа зүйлийн гүнд сүнс татагдаж буй эргүүлгийг та харж байна уу? Хэрэв Бурхан бол амьдрал; Түүнийг хардаггүй хүн амьдралыг хардаггүй. Мөн Бурханыг харах боломжгүй гэдгийг Бурхан тээгч Бошиглогчид болон Төлөөлөгчид гэрчилж байна. Хүний итгэл найдвар юун дээр тулгуурлаж болох вэ? Гэвч Их Эзэн живэх аюулд өртсөн Петртэй хийсэн адилаар унасан найдварыг бэхжүүлж, түүнийг дахин хатуу бөгөөд тууштай усан дээр тавив. Тиймээс, Үгийн гар ч бас бидэнд сунгаж, гүнд бат бөх бат зогсохгүй таамаглалыг тууштай бодол дээр тавих аваас; тэгвэл биднийг удирдан чиглүүлдэг Үгнээс зууран, айдасгүй байцгаая. Учир нь: Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ: учир нь тэд Бурханыг харах болно.

Иймээс энэ амлалт нь ерөөлийн хязгаар бүрийг давахуйц юм. Учир нь ийм адислалын дараа хэн нэгэн өөр юуг ч, харсан зүйлээрээ, бүх зүйлтэй болохыг хүсэх болов уу? Учир нь Судар дахь ердийн үгийн хэрэглээний дагуу харах гэдэг нь байхтай ижил утгатай: жишээлбэл, үгээр: Сайн Иерусалимыг хар(Дуу. 127:6) Судар нь: чи олно гэсэн үг. Тэгээд хэлсэн зүйлд: Бурханы алдрыг харахгүйн тулд хорон муу хүмүүс аваг(Дуу. 26:10), нэг үгээр: хардаггүй, Бошиглогч түүнээс хүртэхгүй гэдгээ илэрхийлдэг. Иймээс Бурханыг хардаг хэн бүхэнд ерөөлийн жагсаалтад байгаа бүх зүйл, эцэс төгсгөлгүй амьдрал, мөнхийн ялзрал, үхэшгүй аз жаргал, эцэс төгсгөлгүй хаант улс, дуусашгүй баяр баясгалан, жинхэнэ гэрэл, сүнслэг болон амтат хоол, хүршгүй алдар суу, зогсолтгүй баяр баясгалан, бүх зүйл аль хэдийн байдаг. сайн. Иймээс энэхүү адислагдсан байдлын амлалт нь итгэл найдварт санал болгож байгаа нь маш чухал бөгөөд элбэг юм.

Гэвч Их Эзэнийг харахын тулд замыг урьдчилан зааж өгсөн тул үүний тулд зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун байх ёстой; дараа нь миний ойлголт дахин бүтэлгүйтсэн; Зүрх сэтгэлийн энэхүү цэвэр ариун байдал нь бидний хувьд боломжгүй зүйл биш бөгөөд энэ нь бидний мөн чанараас хэтрээгүй гэж үү? Учир нь хэрэв Бурхан ингэж харагдаж байгаа боловч Мосе Паул Бурханыг хараагүй бөгөөд тэд өөрсдөө ч, өөр хэн ч харж чадахгүй гэж баталдаг бол; ерөөлийн тухай үгээр одоо санал болгож буй зүйл нь боломжгүй зүйл мэт санагдаж байна. Тиймээс, хэрэв ойлгохын зэрэгцээ ямар ч боломж байхгүй бол Бурханыг хэрхэн харахыг мэдэх нь бидэнд ямар ашигтай вэ? Энэ нь хэн нэгэн үүнийг диваажинд байх нь адислагдсан гэж хэлсэнтэй адил юм; Учир нь тэнд хүн энэ амьдралд харагдахгүй зүйлийг харах болно. Хэрэв тэнгэрт гарах зарим хэрэгслийг үгэнд урьдчилан зааж өгсөн бол; Диваажинд байх нь ерөөлтэй гэдгийг сонсогчдод мэдэх нь ашигтай байх болно. Гэвч өгсөх боломжгүй тул тэнгэрлэг жаргалын тухай мэдлэг нь зөвхөн бидний юугаар дутаагдсаныг мэддэг хүмүүсийг бухимдуулж, өгсөх боломжгүйгээс болж ямар ашиг тус авчрах вэ?

Тиймээс, Их Эзэн бидний мөн чанараас гадуурх зүйлийг зарлиглаж, зарлигийн агуу чанараар хүний ​​хүч чадлын хэмжүүрээс давж гардаг уу? Үгүй Учир нь тэрээр зугтаагүй хүмүүстээ шувуу болж, хуурай газар амь өгсөн хүмүүстээ усан дор амьдрахыг тушаадаггүй. Тиймээс, хэрэв бусад бүх хүмүүсийн хувьд хууль нь түүнийг хүлээн авагчдын эрх мэдэлд нийцэж, ер бусын зүйлд захирагдахгүй бол; дараа нь мэдээжийн хэрэг, үүний үр дүнд бид үүнийг адислалд найдваргүйгээр урьдчилан харах боломжгүй байдлаар ойлгох болно. Тийм ээ, мөн Иохан, Паул, Мосе нар, хэрэв тэдэнтэй адил Бурханы мэлмийд бүрдсэн энэхүү өндөр аз жаргалаас хасагдаагүй хүмүүс бол: "Зөвт байдлын титэм нь хадгалагдана" гэж хэлсэн хүнээс хасагдаагүй юм. Би, харин зөвт Шүүгч үүнийг шагнах болно ( 2 Тим. 4:8), Есүсийн Персүүдэд мөргөж, Тэнгэрлэг дуу хоолойг сонссон хүн: вэм ча, бүхнээс илүү(Ег. 33:17). Тиймийн тул, хэрвээ Бурханыг ойлгох чадвар нь хүч чадлаас давсан гэж тунхаглагчдын тухайд тэд ерөөлтэй гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй бөгөөд ерөөл нь Бурханыг харахаас бүрддэг бол зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүст хараа өгөгддөг; Энэ нь зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байх нь боломжгүй зүйл биш бөгөөд үүнд хүн адислагдах боломжтой гэсэн үг юм.

Тийм учраас Бурханыг ойлгох чадвар нь бидний хүч чадлаас давсан гэж хэлдэг хүмүүс Паулын дагуу үнэнийг хэлдэг ба Их Эзэний үг тэдэнтэй зөрчилддөггүй, зүрх сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдалд Бурхан харагдах болно гэж амласан гэж яаж хэлж болох вэ? Бидэнтэй хийх санал болгож буй зүйлийг дарааллаар нь авч үзэхийн тулд эхлээд энэ талаар товч ярилцах нь зүйтэй болов уу гэж бодож байна. Бурханы мөн чанар нь өөрөө, мөн чанараараа аливаа ухаарах сэтгэлгээнээс өндөр байдаг, учир нь энэ нь мэргэ төлөгчийн бодолд хүрдэггүй бөгөөд тэдгээрт ойртдоггүй; мөн хүмүүсийн дунд үл ойлгогдох зүйлийг ойлгох хүч хараахан нээгдээгүй, тайлагдашгүй зүйлийг ойлгох ямар ч арга хэрэгсэл зохион бүтээгдээгүй байна. Тиймээс агуу Төлөөлөгч Бурханы замуудыг судлагдаагүй гэж нэрлэдэг (Ром. 11:33), энэ үгээр хүний ​​бодол санаа нь Бурханы мөн чанарыг танин мэдэхэд хүргэдэг энэ замаар дээшилж чадахгүй, тэгснээр өнгөрсөн хүмүүсийн хэн нь ч бараг байхгүй гэсэн үг юм. бидний өмнө байгаа энэ амьдрал түүн дээр гарч чадна.Сэтгэлгээг мэдрэхэд ямар ч ул мөр үлдэхгүй бөгөөд энэ нь мэдлэгээс илүү өндөр зүйлийн талаарх мэдлэгээр илэрхийлэгдэх болно. Гэвч угаасаа ийм учраас бүх байгалиас дээгүүр, үл үзэгдэх, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй нэгэн нь өөр нэг талаараа харагдаж, ойлгогддог. Үүнийг ойлгох олон арга бий. Учир нь, орчлонд харагддаг мэргэн ухааны дагуу ч гэсэн хүн бүхнийг мэргэн ухаанаар бүтээсэн Нэгэнийг тэнгэрлэг байдлаар харж болно. Шиг хүний ​​бүтээлҮзэсгэлэнд тавигдсан бүтээлийг бүтээгч нь ямар нэгэн байдлаар уран бүтээлдээ хөрөнгө оруулалт хийсэн учир шалтгаанаар харагддаг, гэхдээ тухайн зураачийн мөн чанар биш, зөвхөн тухайн уран бүтээлчийн тухайн бүтээгдэхүүнд хөрөнгө оруулсан урлагийн мэдлэг л харагддаг; Тиймээс бид бүтээлийн гоо үзэсгэлэнг хараад мөн чанарын тухай ойлголтыг биш, харин бүх зүйлийг мэргэнээр бүтээсэн Түүний мэргэн ухааны тухай ойлголтыг өөртөө шингээдэг. Хэрэв бид амьдралынхаа учир шалтгааны тухай ярих юм бол, тухайлбал, хэрэгцээ шаардлагаас биш, харин сайн санааны үүднээс Бурхан хүнийг бүтээхээр шийдсэн бол бид ийм байдлаар Бурханыг харсан, мөн чанарыг биш харин сайн сайхныг ойлгосон гэж дахин хэлнэ. Үүний нэгэн адил, биднийг илүү сайн, илүү агуу нэгний тухай ойлголт руу хөтөлдөг бусад бүх зүйлийг бид Бурханы тухай ойлголт гэж нэрлэдэг, учир нь агуу бодол бүр Бурханыг бидний хараанд төлөөлдөг. Хүч чадал, цэвэр ариун байдал, хувиршгүй байдал, эсрэгээрээ үл нийцэх чадварын хувьд! ", энэ бүхэн нь сүнсэнд ямар нэгэн бурханлаг, агуу үзэл баримтлалын санааг шингээдэг. Тиймээс, хэлсэн зүйлээс харахад Их Эзэн амлалтдаа үнэнч байгаа нь харагдаж байна. цэвэр зүрх сэтгэлтэй хүмүүс Бурханыг харах болно гэж хэлэх; мөн Паул Бурханыг хэн ч хараагүй, мөн харж ч чадахгүй гэж өөрийн үгээр батлан ​​худал хэлдэггүй; Учир нь байгалиасаа үл үзэгдэгч нь Түүний эргэн тойронд байгаа аливаа зүйлд үйлдлээрээ харагддаг.

Гэхдээ аз жаргалын тухай хэлсэн үгийн утга нь аливаа үйлдлээс жүжигчний талаар ийм дүгнэлт хийх боломжтой гэдгээр хязгаарлагдахгүй. Учир нь энэ үеийн мэргэн ухаантнууд, магадгүй ертөнцийн бүтцээс хамааран хамгийн дээд мэргэн ухаан, хүчийг ойлгох боломжтой. Гэхдээ аз жаргалын агуу байдал нь үүнийг хүлээж авах чадвартай хүмүүст юу хүсч байгаагаа харахын тулд өөр зүйлийг зааж өгдөг гэж би бодож байна. Надад гарч ирсэн бодлыг жишээгээр тайлбарлах болно. Хүний бие махбодын амьдралд эрүүл мэнд нь ерөөл юм, гэхдээ эрүүл мэнд гэж юу болохыг мэддэг төдийгүй эрүүл саруул амьдрах нь ерөөл юм. Учир нь хэн нэгэн эрүүл мэндийг магтан сайшааж, муу шүүс, эрүүл бус хоолыг өөртөө авбал өвчин эмгэгт дарагдсан хүн эрүүл мэндийн магтаалаас ямар ашиг хүртэх вэ? Тиймээс, санал болгож буй үгийг мөн ингэж ойлгоцгооё, тухайлбал, Их Эзэн Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, харин Бурханыг өөртөө агуулж, ерөөлтэй гэж дууддаг, учир нь зүрх сэтгэлдээ цэвэр хүмүүс ерөөлтэй байдаг: учир нь тэд Бурханыг харах болно. Гэхдээ энэ нь үзүүлбэр биш, надад санагдаж байна. сүнсний нүдийг цэвэрлэсэн хүний ​​нүүрний өмнө Бурханыг өргөдөг; Нөгөөтэйгүүр, энэ үгийн өндөр нь Үгэнд илүү ил тод хэлсэн зүйлийг бидэнд илэрхийлж, бусдад хэлсэн: Бурханы хаанчлал чиний дотор байна(Лук 17:12), ингэснээр та бүх бүтээлээс зүрх сэтгэлээ цэвэрлэж, хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанараасаа Бурханы мөн чанарын дүр төрхийг өөрийн гоо үзэсгэлэнгээс олж хардаг гэдгийг бид эндээс мэдэж авах болно. Мөн миний хэлсэн багахан хэсэгт ийм зөвлөгөө Үгэнд агуулагдаж байгаа юм шиг санагдаж байна: Бурханы сүр жавхланг сонсоод жинхэнэ сайн сайхныг харахыг л хүсдэг хүмүүс ээ, та нар бүгдээрээ. Тэнгэрээс дээш, Бурханы алдар суу нь тайлагдашгүй, утгагүй зүйл бол илэрхийлэхийн аргагүй юм. , мөн байгаль нь чадваргүй тул хүссэн зүйлээ харах боломжгүй юм шиг найдваргүй байдалд бүү авт. Учир нь та нарыг ийм байдлаар бүтээж, мөн чанартаа ийм сайн сайхныг шууд ухаарсан Бурханыг ойлгох хэмжүүр чамд байдаг; Учир нь тэр таны зохиолд өөрийн мөн чанарын адислалын дүр төрхийг ямар нэгэн лаван дээр сийлсэн дүрсийг дарсан мэт дарсан юм. Гэвч бузар муу нь бурхан мэт шинж чанаруудыг угааж, ашиггүй сайн сайхныг бий болгож, бузар булайгаар бүрхэв. Тиймээс, хэрвээ та хичээл зүтгэлтэй амьдралаар зүрх сэтгэлдээ унасан бузар булайг дахин угаавал бурхан шиг гоо үзэсгэлэн таны дотор гэрэлтэх болно. Төмөртэй адилаар зэвийг нь зэвийг чулуугаар арилгавал; Саяхан хар өнгөтэй байсан тул нарны дэргэд зарим туяаг өөрөөсөө гаргаж, гялалзсан: тиймээс дотоод хүнИх Эзэний зүрх гэж дууддаг хүн түүний дүр төрх дээр муу хайраас үүссэн бузар бузартсан зэв цэвэрлэгдэх үед дахин үлгэр дуурайлтай болж, сайн байх болно; Учир нь сайнтай адил зүйл нь эргэлзээгүй сайн байдаг. Тиймээс, өөрийгөө хардаг хүн өөртөө юу хүсч байгааг хардаг; улмаар цэвэр ариун зүрх сэтгэл нь ерөөлтэй болдог, учир нь тэрээр өөрийн цэвэр ариун байдлыг хараад энэ дүр төрхөөс архетипийг олж хардаг. Учир нь толинд нарыг хардаг хүмүүс тэнгэр рүү нүдээ засдаггүй ч нарны тойргийг хардаг хүмүүсээс дутахааргүй толины тусгалд нарыг хардаг шиг; "Тиймээс та нар гэрлийг харах хүч чадалгүй ч гэсэн, эхэндээ чамд хэлсэн тэрхүү дүр төрх рүү буцах юм бол чиний хайж буй зүйл чамд байна" гэж Их Эзэн хэлэв. Учир нь цэвэр ариун байдал, хайхрамжгүй байдал, бүх бузар муугаас холдох нь Тэнгэрлэг чанар юм. Тиймийн тул, хэрэв чамд ийм зүйл байгаа бол, таны бодол санаа бүх бузар муугаас цэвэр, хүсэл тачаалаас ангид, ямар ч бузар булай байдлаас хол байх үед Бурхан чиний дотор байгаа нь эргэлзээгүй; Учир нь тэрээр ариусгагдсаныхаа дараа цэвэрлэгдээгүй хүмүүст үл үзэгдэх зүйлийг харж, сүнсний нүднээс материаллаг харанхуйг зайлуулж, цэлмэг тэнгэрзүрх сэтгэл нь аз жаргалыг тод хардаг. Яг юу вэ? Цэвэр ариун байдал, ариун байдал, энгийн байдал болон бидний Бурханыг хардаг Бурханы мөн чанарын гэрэлтдэг бүх тусгал.

Энэ нь үнэхээр тийм гэдэгт бид хэлсэн зүйл дээр эргэлзэхгүй байна. Гэхдээ бидний үгийг эхэндээ хэцүү болгосон зүйл нь яг л тийм эвгүй байдалтай хэвээр байна. Хэрэв тэнгэрт байгаа хүн тэнгэрийн гайхамшгуудад оролцдог гэдэгтэй хүн бүр санал нийлэх юм бол өгсөх арга нь бас боломжгүй тул үүнтэй тохиролцох нь бидэнд ямар ч ашиггүй: зүрх сэтгэлээ ариусгасны дараа хүн адислагдах болно; харин түүнийг бузарлагчаас яаж цэвэрлэх вэ гэхээр бараг л тэнгэрт гарахтай яг адилхан. Тиймээс, Бошиглогч Елиаг тэнгэрт өргөсөнтэй адил Иаковын шат, галт тэрэг байна уу? Тэнгэрийн гайхамшгуудыг бүтээхийн тулд бидний зүрх сэтгэл аль дээр нь энэ дэлхийн ачааг үүрэх вэ? Хэрэв хэн нэгэн оюун ухаандаа шаардлагатай сэтгэлийн зовлонг төсөөлж байвал; дараа нь тэр үүнтэй холбоотой бузар муугаас холдох нь хэцүү бөгөөд боломжгүй гэж үздэг. Бидний төрөлт тэр даруй зовлонгоор эхэлдэг, өсөлт нь зовлонгоор төгсдөг, амьдрал зовлонгоор төгсдөг бөгөөд анхнаасаа зовлон зүдгүүрийг өөрсөддөө зөвшөөрч, дуулгаваргүй байдлаасаа болж өөрсдөдөө өвчин тарьсан хүмүүсээр дамжуулан муу зүйл байгальтай ямар нэгэн байдлаар уусдаг. Гэвч амьд оршнолуудын мөн чанар нь үе бүрт хамаарах зүйлсийн залгамж чанараар үргэлжилдэгтэй адил байгалийн хуулийн дагуу төрсөн зүйл нь төрүүлсэн нэгэнд байдаг: хүсэл тэмүүлэлтэй хүсэл эрмэлзлээс төрсөн хүн ч мөн адил байдаг. , нүгэл үйлдэгчээс нүгэлтэн. Иймээс нэгэн төрөлд төрсөн хүнд нүгэл бүрэлдэж, төрж, өсөж, амьдралын хязгаараар төгсдөг, харин ч эсрэгээрээ буяныг маш их хөлс, хөдөлмөрөөр олж авахад шингэдэггүй. Хичээл зүтгэл, ядарч туйлдсанаар бид бараг амжилтанд хүрдэггүй, энэ нь хаант улсад хүрэх зам нь давчуу бөгөөд нарийхан гэдгийг тэнгэрлэг Судрын олон газраас сонсдог; Харин хорон муу амьдралыг сүйрэл рүү хөтөлдөг хүн өргөн, налуу, гишгэгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч, өргөмжлөгдсөн амьдрал нь бүрэн боломжгүй зүйл биш гэдгийг Судар олон хүний ​​гайхамшгийн үйлсийг ариун номуудаар бидэнд толилуулснаар баталж байна. Гэхдээ Бурханыг харна гэсэн амлалт нь хоёрдмол утгатай тул нэг нь бүхнээс давж гардаг мөн чанарыг мэдэх, нөгөө нь зүрх сэтгэлийн цэвэр ариунаар дамжуулан Түүнтэй нэгдэх явдал юм: тэгвэл үгийн дагуу эхний төрлийн ойлголт. Гэгээнтнүүдийн нэг нь боломжгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг бол Их Эзэн өнөөгийн сургаалаар хүний ​​мөн чанарт нөгөөг нь амлаж, "Зүрх сэтгэлдээ цэвэр хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно" гэж хэлсэн.

Хэрхэн цэвэр ариун болох талаар та сайн мэдээний бараг бүх сургаалаас үүний аргуудыг олж мэдэж болно. Учир нь та дараах зарлигуудыг дамжуулснаар зүрх сэтгэлийг ариусгах тухай тодорхой сургаалыг олж мэдэх болно. Эзэн муу муухайг үйлд харагдах, бодолд тогтдог, эхний төрөл, өөрөөр хэлбэл, үйлдээс илэрсэн худал мууг хоёр төрөлд хувааж, хуучин хуулийн дагуу шийтгэдэг боловч одоо хуулийн анхаарлыг татав. өөр төрлийн гэм нүгэлд, муу үйлийг шийтгэх биш, харин идэш тэжээл хайж, ингэснээр тэр бүр эхлэх ёсгүй. Учир нь дур зоргоос муу муухайг арилгах нь амьдралыг хорон муу үйлд харь болгохоос хамаагүй чухал юм. Дэд зүйл нь олон талт, олон талт байдаг тул; Дараа нь Их Эзэн Өөрийн зарлигуудад хориотой үйлс бүрийг тусгай эмээр эсэргүүцэв. Амьдралынхаа туршид уур хилэнгийн өвчин хүнийг хэрхэн хамгийн олон удаа, илүү тодорхой ойлгодог вэ; дараа нь тэр давамгайлсан, хууль ёсны болгох, юуны түрүүнд уур уцааргүй байдлыг эдгээх замаар эхэлдэг. Та хуучин хуулиар заалгасан гэж тэр хэлэв. бүү ал; мөн одоо нэг овгийн хүн рүү уурлаж, сэтгэлээсээ ангижруулж сур ( Мат. 5:21-22 ); Учир нь Их Эзэн уур хилэнг огт хориглоогүй, учир нь заримдаа сэтгэлийн ийм оролдлого нь сайн сайхны төлөө ашиглагдаж болох боловч ямар ч сайн зорилгогүйгээр ахдаа уурлах болно - тэр ийм галыг зарлиг болгон унтрааж: бүгд ахдаа дэмий л уурла. Нэмэлт үгийн хувьд: нүглийн шийтгэлийн үеэр энэ хүсэл тэмүүлэл буцалж байх үед цочромтгой байдлын илрэл нь ихэвчлэн цаг үеэ олсон болохыг харуулж байна. Хууль зөрчигчдийг ялснаар Бурханы уур хилэн бүх ард түмний эсрэг хөдөлсөн үед энэ төрлийн уур хилэн Финехаст байсныг Бичээсийн үг гэрчилдэг. Дараа нь Их Эзэн дур хүслийн нүглийг эдгээх ажлыг үргэлжлүүлж, Өөрийн зарлигаар завхайрлын зохисгүй шунал тачаалыг зүрх сэтгэлээс нь зайлуулдаг. Тиймээс та ирээдүйд Их Эзэн бүх зүйлийг дэс дарааллаар нь засч, муу муухай зүйл бүрийн эсрэг хууль баталж байгааг олж мэдэх болно. Энэ нь шударга бус гарыг өшөө авахыг зөвшөөрдөггүй, өөрсдийгөө захиран зарцуулахыг хориглодог. Энэ нь шунахайн шуналыг хөөж, хувцсыг нь хассан нэгнийг авсан юмандаа нэмж, бусдыг нь нэмж өгөхийг тушаадаг. Тэрээр үхлийг үл тоомсорлож, айдсыг эдгээдэг. Мөн ерөнхийдөө та зарлиг болгонд анжис шиг үг нь зүрхний гүнээс муу үндсийг гаргаж, улмаар өргөсийг ургахаас цэвэрлэдэг гэдгийг олж мэдэх болно. Иймээс аль алинд нь сайн сайхныг захиж байгаагаараа ч, өнөөгийн сэдвийн сургаалыг бидэнд санал болгож байгаагаараа ч байгалиас заяасан ашиг тус юм. Хэрэв таны бодлоор сайн сайхны төлөө тэмүүлэх нь хэцүү бол түүнийг эсрэг амьдралтай харьцуул; Хэрэв та одоог биш, харин дараа нь юу болохыг анхаарч үзвэл муу зүйл хичнээн хэцүү болохыг олж мэдэх болно. Учир нь Гееннагийн тухай сонссон хүн ямар ч бэрхшээл, хүчин чармайлтаар нүгэлт таашаалаас холдохгүй; харин ч эсрэгээрээ бодол санааг нь эзэмдсэн тэр айдас л хүсэл тэмүүллийг өөрөөсөө хөөж гаргахад хангалттай. Үүний оронд чимээгүй байдалд юу агуулагдаж байгааг ойлгосон хүмүүс энэ хамгийн хүчтэй хүслээс хүлээн авсан зүйлийнхээ ашиг тусыг хүртдэг гэж хэлэх нь дээр. Учир нь хэрэв зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс адислагдсан бол сэтгэл нь бузарлагдсан хүмүүс дайсны нүүрийг хардаг учраас үнэхээр өрөвдмөөр. Хэрэв буянтай амьдралд Тэнгэрлэг шинж чанар нь шингэсэн бол харгис амьдрал нь дайсны дүр төрх, нүүр царай болох нь тодорхой юм. Гэвч хэрэв Бурхан, янз бүрийн үзэл бодлын дагуу, бидний сайн сайхан гэж төсөөлдөг бүх зүйл, гэрэл, амьдрал, ялзрал гэж нэрлэгддэг бөгөөд зөвхөн ийм төрлийн байдаг; Дараа нь мэдээжийн хэрэг, харин эсрэгээр, муу санааг зохион бүтээгчийг энэ бүхний эсрэг, харанхуй, үхэл, ялзрал, нэгэн төрлийн, үүнтэй холбоотой бүх зүйл гэж нэрлэх болно.

Тиймээс хүсэл зоригийн эрх чөлөөний дагуу бидний дотор бузар муу, буянтай амьдрал юунаас бүрддэгийг олж мэдэв. Бидэнд эдгээрийн аль алиных нь эрх мэдэл өгөгдсөн, бид чөтгөрийн дүр төрхөөс зугтацгаая, энэ муу дүр төрхийг үгүйсгэцгээе, Бурханы дүрийг өөрсөддөө авцгаая, адислагдсан даруйдаа зүрх сэтгэлээрээ цэвэр болцгооё. Бурханы дүр төрх бидний дотор цэвэр амьдралаар төсөөлөгддөг шиг, бидний Эзэн Христ Есүс ээ. Түүнд үүрд мөнхөд алдар, хүч байх болтугай! Амен.

Аз жаргалын тухай. Үг 6.

St. Аквилийн Хроматиус

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Тэр залгадаг зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариунДавидын дуулалд хэлсэнчлэн нүглийн бузартлыг үгүйсгэж, махан биеийн бүх бузар байдлаас өөрсдийгөө цэвэрлэж, итгэл ба зөвт байдлын үйлдлээр Бурханд таалагдсан хүмүүс. Хэн ЭЗЭНий ууланд гарах вэ, эсвэл Түүний ариун газарт хэн зогсох вэ? Гар нь гэмгүй, сэтгэл нь цэвэр ариун сүнсээ дэмий хүлээж аваагүй хүн(Дуу. 23:3–4). Давид Бурханыг зөвхөн цэвэр зүрх сэтгэлээр харж болно гэдгийг мэдэж, бүрэн үндэслэлтэйгээр дуулалдаа ингэж залбирдаг. (Дуу. 50:12). Тиймээс Бурхан адислагдсан хүмүүсийг харуулдаг зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун, аль нь цэвэр сэтгэлмөн өөгүй мөс чанараараа Бурханд итгэх итгэлээр амьдар, мөн ирээдүйн Тэнгэрийн хаант улсад тэд алдрын Бурханыг цаашид харахгүй байх зохистой байх болно. , Гэхдээ Нүүр тулах(1 Кор. 13:12) гэж элчийн хэлсэн.

Матайн сайн мэдээний түүвэр.

St. Дмитрий Ростовский

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс бол шулуухан, энгийн зүрх сэтгэлтэй Христэд итгэгчид бөгөөд Бурханы болон хөршөө хайрлах хайрыг дотроо хадгалдаг хүмүүс юм. Үүнд Бурханы таалалд илүү нийцүүлэхийн тулд Бурханы өгсөн хүч чадлын дагуу ажиглагддаг бие махбодийн болон сүнслэг онгон байдал орно. Биеийн будлиангүй ч дотроо таашаал авч садар самуун хийдэг тэр онгон байдал энд байхгүй.

Ортодокс тунхаглалын толь. Итгэл найдварын тухай.

St. Зөгнөлт Теофан

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Цэвэр зүрх бол бүх биеэ тоохоос татгалзаж, идэж уусан ч бүх зүйлийг Бурханы алдар суу руу чиглүүлдэг зүрх сэтгэл юм; Тиймээс бүх зүйл цэвэрхэн байна. Гэвч өөртөө таалагдах сэтгэлээр дүүрэн зүрх сэтгэл нь бузар бөгөөд энэ нь өөртөө таалагдахаараа өөрийн бүх үйлдэл, хөдөлгөөнийг бузар болгодог, учир нь бүх зүйл өөртөө таалагдахын тулд, тэр байтугай өөрийгөө золиослон, Бурханд чиглэсэн мэт санагдахын тулд хийгддэг. .

Титэд бичсэн захидлын тайлбар.

Нигүүлслийн сүнс ирж, зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч, түүнийг мэдрэхүйн бүх зүйлд донтохоос татгалзаж, түүний амтыг арилгадаг. Хэрэв энэ нь зүрх сэтгэлд үндэслэсэн бол махан биеийн хүсэл тэмүүлэл түүнд ямар байр суурь эзлэх вэ? Сүнсийг хүлээн авсан хүмүүс зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун.

Тимотод бичсэн захидлын тайлбар.

St. Лука Крымский

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Өөрөө Бурхан харагдах болнозүрх сэтгэлдээ шороо, бузар булай худал, садар самуун, гүтгэлэг, үзэн ядалтгүй, зүрх сэтгэл нь үргэлж тайван, даруухан, цэвэр ариун байдаг.

Агуу Лент ба Ариун долоо хоногийн яриа. Ерөөлийн тухай.

Шмч. Дамаскийн Петр

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүсийг ерөөе, өөрөөр хэлбэл буян болгоныг ариун сэтгэлээр үйлдэж, аливааг мөн чанараараа (тэдгээрийг) харж чадсан хүмүүс; улмаар бодлын ертөнцөд хүрдэг.

Бүтээлүүд. Нэгдүгээр ном.

Илч. Шинэ теологич Симеон

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Та үүнд юу гэж хэлэх вэ? Гэхдээ юу гэж хэлэхийг чинь би урьдчилан мэдэж байна. Та хэлэх болно: тийм ээ, зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс Бурханыг харах нь гарцаагүй, гэхдээ энд биш, харин дараагийн эрин үед. Учир нь та Бурханы бидэнд өгдөг адислалд итгэдэггүй жинхэнэ амьдралХэрэв та тэдгээрийг өөртөө зориулж авах хүсэл эрмэлзэлгүй бол ирээдүйн эрин үеийн тухай бодолд автдаг. Гэхдээ надад хэлээч, хайрт минь, дараагийн эрин үед хэн Бурханыг харах болно гэж найдаж байна, таны ярьж буй зүйл яаж байж болох вэ? Хэрэв Христ бид Бурханыг цэвэр ариун зүрх сэтгэлээр харах болно гэж хэлсэн бол хэн нэгэн хүн зүрх сэтгэлээ цэвэршүүлмэгц Бурханыг харах болно гэсэн үг. Чи өөрөө, хэрэв чи хэзээ нэгэн цагт зүрх сэтгэлээ цэвэрлэвэл мэдээж Бурханыг харж, миний үгсийн үнэнийг мэдэх болно. Гэвч та үүнийг хийх (зүрх сэтгэлээ ариусгах) тухай оюун ухаандаа хэзээ ч бодож байгаагүй бөгөөд энэ нь үнэхээр тохиолддог гэдэгт итгээгүй (зүрх сэтгэлийг цэвэр ариун хүмүүс Бурханыг хардаг) тул та зүрх сэтгэлийнхээ ариуслыг үл тоомсорлож, Бурханыг харж чадаагүй юм. Надад хэлээч, бодит амьдрал дээр зүрх цэвэрших боломжтой юу? Боломжтой бол энэ амьдралдаа цэвэр зүрх сэтгэлтэй хүн бүр Бурханыг харсаар байна гэсэн үг. Харин та нар Бурханыг үхсэний дараа л хардаг гэж хэлэх юм бол зүрхний цэвэр ариун байдал үхсэний дараа л ирдэг гэдгийг хэлэх ёстой. Тиймээс та одоо ч, дараагийн эрин үед ч Бурханыг харахгүй байх тохиолдол танд тохиолдож магадгүй юм. Учир нь үхсэний дараа чи буяны үйлс хийх боломжгүй болж, түүгээр дамжуулан зүрх сэтгэлээ ариусгах болно.

Үг (63-р үг).

Бидний Их Эзэн нигүүлслийн тааллыг дагаж: Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно.Учир нь бидний Бурхан ба Хууль тогтоогчийн хувьд хэрэв сүнс нь ийм ааштай байдалд орохгүй, өөрөөр хэлбэл бидний хэлсэнчлэн өршөөл үзүүлэхгүй бол үргэлж уйлахгүй, бүрэн даруухан болж, Бурханыг цангахгүй гэдгийг мэддэг. , тэгвэл тэр хүсэл тэмүүллээсээ салж чадахгүй бөгөөд цэвэр толь шиг цэвэр болно. Гэвч хэрэв энэ нь ийм болохгүй бол бидний Эзэн ба бидний Бурханы царайг цэвэр дотроо харахгүй. Ариуссан сүнс үргэлж Бурханыг харж, Түүнтэй нөхөрлөдөг бөгөөд бидний Бүтээгч Бурхан болон тэр сүнсний хооронд өмнө нь Түүнтэй дайсагнаж байсан ч амар амгалан байдаг. Яагаад, үүний дараа тэр энхийг сахиулагч шиг Бурханд таалагдав.

Үг (Үг 70-аад он).

Миний бодлоор цэвэр зүрх сэтгэл нь аливаа хүсэл тэмүүлэлд автахгүй, дарамтанд автдаггүй, хүссэн ч муу юм уу ертөнцийн талаар огт боддоггүй, Бурханы цорын ганц дурсамжийг өөртөө хадгалдаг хүнд байдаг гэдэгт би итгэдэг. няцашгүй хайраар. Сэтгэлийн нүд, оюун ухаан нь түүний эргэцүүлэн бодоход юу ч саад болохгүй бол Бурханыг цэвэр гэрэлд хардаг.

Идэвхтэй ба теологийн бүлгүүд. § 164.

Зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун бөгөөд ертөнцийн талаар ямар ч бодол санаа, бодлыг олж авдаггүй, харин бүх зүйл Бурханд наалддаг бөгөөд Түүнтэй нэгддэг бөгөөд энэ нь дэлхийн ямар ч зүйлийг санахгүй, гунигтай, баяр баясгалантай байдаггүй. эргэцүүлэн ургуулж, гурав дахь тэнгэр өөд өгсөж, диваажинд өргөгдөн, гэгээнтнүүдэд амласан адислалуудын өв залгамжлалыг харж, дараа нь тэрээр хүний ​​сул дорой байдал, мөнхийн адислалуудын төлөө аль болох төлөөлдөг. Энэ бол зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдлын шинж тэмдэг бөгөөд хэн ч өөрийнхөө цэвэр ариун байдлын хэмжүүрийг тодорхойлж, өөрийгөө толинд харж чаддаг баттай тэмдэг юм.

Идэвхтэй ба теологийн бүлгүүд. 167 дугаар зүйл.

Ерөөлтэй" гэж зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс Бурхан хэлэв, учир нь тэд Бурханыг харах болно (Матай 5:8). Цэвэр ... зүрхийг нэг, хоёр биш, арван буян биш, харин бүгд нийлж, төгс төгөлдөрийн сүүлчийн зэрэгт хүрсэн нэг буян болон хувирдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд ч гэсэн ариун журам нь дангаараа Ариун Сүнсний нөлөө, оролцоогүйгээр зүрх сэтгэлийг цэвэр болгож чадахгүй. Дархан хүний ​​хувьд багаж хэрэгслээ хэчнээн чадварлаг эзэмшсэн ч галын тусламжгүйгээр юу ч бүтдэггүй тул эр хүн бүхнийг өөрийнхөөрөө хийж (зүрх сэтгэлээ ариусгаж), буяныг энэ зорилгодоо хэрэгсэл болгон ашигла, Харин Сүнсний гал байхгүй бол түүний хийдэг бүхэн идэвхгүй, зорилгодоо ашиггүй хэвээр үлдэнэ, учир нь энэ ганц зүйл нь сэтгэлийн бузар, бузар булайг цэвэрлэх хүч чадалгүй.

Идэвхтэй ба теологийн бүлгүүд. § 82.

Асуулт зургаа: Христийн хэлснээр: “Эдгээр бяцхан хүүхдүүдийн алийг нь ч бүү жигшээрэй; Учир нь тэнгэр дэх тэдний тэнгэр элч нар тэнгэр дэх Эцэгийн минь царайг үргэлж хардаг гэдгийг би та нарт хэлье."(Матай 18:10)? Мөн дахин: "Цэвэр зүрх сэтгэлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно" (Матай 5:8)-Тэгээд та тэнгэр элчүүд хүртэл Бурхан гэж хэн бэ, Тэр хаана байдгийг мэддэггүй гэж хэлж байна уу? Хариулт: Үд дундын цагаар бид нарны гэрэлтэж, илгээсэн гэрлийг тод хардаг, гэхдээ бид нар өөрөө юу болохыг харж, мэдэхгүй ч бид үүнийг үнэхээр харж байна гэж хэлдэг тул тэнгэр элч нар болон гэгээнтнүүдийн алдрыг эргэцүүлэн боддог. аянга мэт гэрэлтэж буй Сүнс нь Хүү, Эцэг хоёрыг хоёуланг нь хардаг. Харин нүгэлтнүүд болон бузар хүмүүс тийм биш, учир нь тэд сохор, мэдрэмжгүй хүмүүстэй адил юм. Хараагүй хүн нарны хурц гэрлийг хардаггүйн адил тэнгэрлэг, мөнхийн гэрэлтдэг гэрлийг харж, түүний дулааныг мэдэрдэггүй. Асуулт долоо: Оюун санаа, зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс юуг хардаг вэ? Хариулт: Бурхан бол гэрэл (1 Иохан 1:5) бөгөөд хамгийн тод гэрэл учраас Түүнийг харсан хүмүүс гэрлээс өөр юуг ч хардаггүй. Энэ нь нар шиг гэрэлтэж, хувцас нь гэрэл мэт болсон Христийн царайг харсан хүмүүс (Мат. 17: 2), Бурханыг гэрэл мэт харж, Түүний тухай мэдлэг болж хувирсан элч Паул (2) үүнийг баталж байна. Кор. 4:6) болон бусад олон гэгээнтнүүд. Асуулт 8: Бурхан бол мөнхийн бөгөөд мөнхийн гэрэлтдэг гэрэл учраас яагаад хүн бүрт харагдахгүй байна вэ? Хариулт: Харанхуй нь гэрэлтэй, бузар, бузар нь ариун ба цэвэрхэнтэй огт холбоогүй байхын тулд Бурхан үүнийг анхнаасаа ингэж зохион байгуулсан. Учир нь бидний нүгэл нь агуу ангал (Лук 16:26), хана мэт биднийг Бурханаас тусгаарладаг (Исаиа 59:2). Хамгийн гол нь зальтай дурсамж, дэмий хоосон бодол нь өндөр хана болж, биднийг амьдралын жинхэнэ гэрлээс тусгаарладаг. Учир нь Бурхан бол гэрэл (1 Иохан 1:5) ба амь юм. Үүнээс салсан хүмүүс сүнсээрээ үхсэн, өв залгамжлагч, хамсаатан гэсэн үг юм. мөнхийн галмөн мөнхийн харанхуй.

Схоластик хүнтэй хийсэн яриа хэлцэл.

Илч. Иерусалимын Хесихиус

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Даруу байдал, зовлон зүдгүүр (даяанч бие махбодийн хомсдол) хүнийг аливаа нүглээс чөлөөлдөг - сүнслэг хүсэл тэмүүллийг тасалдаг бөгөөд эдгээр нь бие махбодь юм. Тиймээс Их Эзэн хэлэхдээ: Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно(Матай 5:8)- тэд хайр ба цээрлэлээр өөрсдийгөө ариусгах үедээ Өөрийгөө болон Түүнд байгаа эрдэнэсийг хоёуланг нь харах болно - энэ нь тэдний ариуслыг улам бүр нэмэгдүүлнэ.

Иерусалимын пресвитер, лам Хесихиус Теодулд сэтгэл санааны хувьд тустай, аврагдахуйц, залбирлын тухай үг хэлэв.

Илч. Наминчлагч Максим

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

80. [Өөрийн] зүрх сэтгэлээ ариусгасан хүн Бурханы доорх болон дараах [бүх юмны] логог таних төдийгүй, бүх зүйлийг даван туулсны дараа ерөөлийн дээд зорилгыг өөртөө олж харах болно. Ийм зүрх сэтгэлд Бурхан төрсөн бөгөөд энэ зүрх сэтгэл дээр, Мосегийн зарим хавтангууд шиг, Тэр зарлигийн дагуу, нууцлаг байдлаар өсч хөгжсөн тэр хэмжээгээрээ [Ариун] Сүнсээр дамжуулан өөрийн бичээсүүдийг зурахаар шийдсэн. тушаал өгөх: үржүүлэх(Эх. 35:11). 81. Тэр зүрхийг [бие махбодын] руу чиглэсэн байгалийн хөдөлгөөнгүй, цэвэр ариун гэж нэрлэдэг. Хамгийн энгийн байдлын ачаар Бурхан ийм зүрх сэтгэлд төрж, гөлгөр самбар дээр байгаа мэт Түүний хуулиудыг зурдаг. 82. Цэвэр зүрх бол [өөрийн] ой санамжийг Бурханд бүрэн хэлбэр дүрсгүй, хэлбэр дүрсгүй мэтээр илэрхийлдэг зүрх бөгөөд энэ нь зөвхөн [Бурханд] гарч ирэхэд тохиромжтой Түүний дүр төрхөөр дарагдахад бэлэн байдаг.

Теологийн бүлгүүд. Хоёр дахь зуу.

Зөвхөн Түүний хэв маягийг хэвлэхэд бэлэн, харааны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр, бүрэн хэлбэр дүрсгүй, Бурханд ой санамжаа үзүүлэх үед зүрх сэтгэл цэвэр байдаг. Гэгээнтнүүд Бурханы зүйлийг ингэж хүлээн авдаг, эсвэл элчийн хэлснээр: бидэнд Христийн оюун ухаан бий(1 Кор. 2:16) Энэ нь бидний оюун ухааны чадавхийг алдагдуулдаггүй, бидний оюун ухаанд нэмэлт болж хувирдаггүй бөгөөд үндсэндээ гипостазаар бидний оюун ухаантай холбогддоггүй, харин өөрийн чанараараа бидний оюун ухааны чадварыг гэгээрүүлдэг. , түүнийг өөрийн үйл ажиллагаанд урамшуулах.

Эвергетин.

Зүрх сэтгэлээ ариусгасан хүн Бурханы дараа оршдог хоёрдогч зүйлсийн утга учир, ач холбогдлыг мэдэхээс гадна тэр бүгдийг туулж үзсэнийхээ дараа ямар нэгэн байдлаар Бурханыг өөрөө хардаг: ерөөлийн дээд хязгаар үүнд оршдог. Ийм зүрх сэтгэлд зочилж, Бурхан үүн дээр өөрийн бичээсүүдийг Мосегийн хавтан дээрх шиг Сүнсээр бичихийг эрхэмлэдэг бөгөөд энэ нь зарлигийн дагуу, нууцлаг байдлаар зарлигласан ёсоор сайн үйлс болон эргэцүүлэн тунгаан эргэцүүлэн өсөн нэмэгджээ. өсөж үржих(Эх. 35:11).

Грек Филокалиагийн долоон зуун бүлгээс сонгосон таамаглал, идэвхтэй бүлгүүд.

Хэрэв Тэнгэрлэг Төлөөлөгчийн үгийн дагуу Есүс Христ бидний зүрх сэтгэлд итгэлээр амьдардаг бол (Еф. 3:17), мөн түүнд мэргэн ухаан, мэдлэгийн бүх эрдэнэс нуугдаж байдаг: тэгвэл бидний зүрх сэтгэлд мэргэн ухаан, мэдлэгийн бүх эрдэнэс байдаг. Тэд хүн бүр зарлигуудаар цэвэрлэгдэх үед зүрх сэтгэлд илчлэгддэг. Хөдөөд нуугдсан эрдэнэсийг хараарай(Матай 13:44) чиний зүрх сэтгэлийг, та нар завгүй байдлаасаа хараахан олж чадаагүй байна. Учир нь хэрэв тэр үүнийг олсон бол тэр бүх зүйлийг зарж, энэ тосгоныг худалдаж авах байсан. Харин чи энэ тосгоныг орхиод өргөс, өргөснөөс өөр зүйлгүй түүний дэргэд ажилла. Тийм учраас Аврагч хэлэхдээ: Ерөөлтэй хүмүүс нь зүрх сэтгэл нь цэвэр, учир нь тэд Бурханыг харах болно (Матай 5:8). Мөн Түүнд байгаа эрдэнэсүүд өөрсдийгөө хайр, даруу зангаар ариусгах үед Түүнийг харах болно, мөн хэдий чинээ их байх тусам тэд илүү их ариусдаг. Тиймээс тэрээр өөрийн эд хөрөнгөө зарж, өглөг өг гэж хэлэв (Лук 12:33). тэгээд бүх зүйл чиний хувьд цэвэр ариун байх болно(Лук 11:41), бие махбодод хүрч байгаа зүйлтэй харьцахаа больсон, харин Их Эзэний зүрх гэж нэрлэдэг үзэн ядалт, тэсвэр тэвчээрээс тэдний оюун санааг цэвэрлэхийг хичээдэг (Мат. 15:19). Учир нь оюун ухааныг бузарлаж буй энэ бүхэн нь ариун баптисм хүртэх нигүүлслээр Христ дотор амьдарч байгааг харах боломжийг түүнд олгодоггүй.

Дөрөвдүгээр зуунд хайр дурлалын тухай өгүүлдэг.

Илч. Саровын Серафим

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Эх сурвалжийн хэлснээр бид зүрх сэтгэлээ садар самуун бодол, сэтгэгдлээс сэрэмжтэй байлгах ёстой. Гэдэсний асуудлаас болж зүрх сэтгэлээ эдгээрээс бүрэн хамгаалж байгаарай(Сур. 4:23).

Зүрх сэтгэлийг сонор сэрэмжтэй хамгаалснаар цэвэр ариун байдал үүсдэг бөгөөд үүний төлөө мөнхийн үнэний баталгааны дагуу Их Эзэний алсын хараа боломжтой байдаг. Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно.

Сургаал.

Зөв. Кронштадтын Жон

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс Бурханыг харах болно. Бурхан бол ертөнцийн дээгүүр зогсож, оюунлаг нүдээрээ хүмүүсийн бодол санаа, зүрх сэтгэлд нэвтэрч, бүх амьтныг гэрэлтүүлдэг ухаалаг нар шиг бүхнийг харагч нүд юм. Бидний сэтгэл бол Нүднээс нүд, Хараас харах, Гэрэлээс гэрэл юм. Харин одоо уналтын дараа бидний нүдэн дээр - сүнс - өвчин - нүгэл. Өргөсийг тайл, тэгвэл та оюун санааны нар, Хязгааргүй нүдийг харах болно, түүний харанхуй нь материаллаг нарны хамгийн тод нь юм.

Христ доторх миний амьдрал.

Энэхүү зарлигт Их Эзэн зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүсийг баярлуулж, сударт өгүүлсэнчлэн амьдралын сав болсон зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг олж авахад анхаарал тавихыг бид бүгдэд сүнслэгээр өдөөсөн. Зүрх сэтгэлээ бүх асран хамгаалагчаар хамгаалаарай: эдгээрээс гэдэсний асуудлын талаар(Сур. 4:23), бидний баяр баясгалан, уй гашуу, сэтгэл ханамж, дургүйцэл үүнээс хамаардаг.

Дэлхий дээр зүрх сэтгэлээрээ цэвэр ариун хүмүүс байдаг уу? Шинэ Гэрээнд, нигүүлслийн хаант улсад мэдээжийн хэрэг, Их Эзэнээр удирдуулсан зүрх сэтгэлтэй цэвэр хүмүүс байдаг. Их Эзэн түүний оршихуйг мэддэг( 2 Тим. 2:19 ), мөн заримдаа хүмүүст харагддаг, Бурханы ариун гэгээнтнүүд гэж юу вэ, тэд амьд ахуйдаа ч гэсэн зөн билэг, гайхамшгуудын бэлгүүдээр Бурханаар алдаршсан, бүгд эелдэг, даруухан байдаг. Хэрэв Их Эзэн цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг адиславал зарим нь гарцаагүй; харин хүний ​​сэтгэлийн цэвэр ариун байдал маш ховор, шижир алт ямар ховор, ямар ховор эрдэнийн чулуу; Израилийн ард түмэн нигүүлслийн дор биш харин хуулийн дор амьдарч байсан, мөн хүмүүсийн ихэнх хэсэг нь шүтээн шүтлэгт автсан байсан үед тэдгээр нь одоо ховор боловч Хуучин Гэрээнд бүр ч ховор байдаг. Бүх хүмүүс жирэмсэлж, гэм буруутайд төрсөн; Зөвхөн Бурханы нигүүлсэл л эдгээр гэм бурууг арилгаж, зарим зохистой хүмүүсийг сонгосон сав болгож, тэдний зүрх сэтгэл, сэтгэлийг ариусгадаг. Харагтун, Би үүнд чиний амаар хүрч, чиний гэм буруу арилж, нүгэл чинь цэвэрлэгдэх болно.(Ис. 6:7) гэж галт Серафим бошиглогчоор сонгогдсон Исаиа уруу уруулаа шатаж буй нүүрсээр шүргэж, Бурханы хүний ​​нүгэлт бузар булайг энэ хүрэлтээр арилгасан гэж хэлэв. Өө, хэрвээ цэвэр нь бузар хүнээс гаралтай бол Удаан тэвчээрт Иов хашгираад үргэлжлүүлэн хэлэв: хэн ч биш(Иов 14:4).

Хүмүүс Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн, мөн Бурхан цэвэр бөгөөд ариун байх үед хүмүүсийн доторх энэхүү бүх нийтийн нүгэлт бузар чанар хаанаас гардаг вэ? Чөтгөрөөс, ах дүү нар аа, бузар сүнсийг бичихдээ ихэвчлэн дуудагддаг чөтгөрөөс, мөн сүмийн залбиралд, тухайлбал, муу ёрын сүнсийг илбэхэд харь гаригийн, бузар, жигшүүрт сүнс гарч ирдэг. Тэр бол энэ бузар сүнс нь Бурханаас холдсоныхоо дараа нүглийн бүх бузар бузар сав болж, анхнаасаа л анхны хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг бузар амьсгалаараа бузарлаж, тэдний бүх оршихуйг гүн гүнзгий халдварлуулж байсан юм. , нүглийн бузартсан сүнс, бие махбодь нь энэхүү бузартлыг удамшлын гэмтэл болгон шилжүүлдэг. , бидний өмнө ч гэсэн тэдний бүх үр удамд, ялангуяа хайхрамжгүй, үл итгэгчдийг дэлхийн төгсгөл хүртэл Гэгээн Ариун гэгээнтэн шиг бузарлах болно. Гэгээн сахиусан тэнгэр. Апокалипсисийн элч Иохан: цаг ойрхон байна. Шударга бус хүн гэм бурууг үйлдсээр байг; бузартсан нь бузарлагдсан хэвээр байг; Зөв шударга хүмүүс зөв шударга байг, мөн гэгээнтэн ариусгагдсан хэвээр байг. Харагтун, Би хурдан ирж байна, мөн Миний шагнал Надтай хамт байх бөгөөд хүн бүр үйлсийнх нь дагуу хариулах болно.(Илч. 22:10-12) .

Тиймээс зүрх сэтгэлийн бохирдол нь чөтгөрөөс буюу хүний ​​анхны уналтаас үүдэлтэй бөгөөд үүний дараа бүх хүмүүс түүний олзлогдол, боол болсон юм. Мөн энэхүү нүгэлт бузар чанар нь хүний ​​зүрх сэтгэлд маш их, гүн гүнзгий шингэсэн тул түүнээс ангижрахад нэн бэрх бөгөөд амьдралынхаа туршид зүрх сэтгэлийнхээ бүхий л хөдөлгөөн, бодол санааг сонор сэрэмжтэй байлгаж байсан Бурханы ариун гэгээнтнүүд хүртэл Тэд заримдаа хорон муу хүмүүсийн урсгал эсвэл шуурга, муу, доромжлолын бодлуудыг мэдэрч, эдгээр догшин, бузар давалгааг номхотгохын тулд Их Эзэн, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхэд залбирч, энэ чөтгөрийн шуургыг дарах гэж залбирдаг. ; - цэвэр ариун байдал, ариун байдлын оргилд аль хэдийн гарсан зарим хүмүүс бузар булай нүгэлд хурдан унах нь маш агуу; - Бид байнга залбирдаг, ариун ёслолын нигүүлсэл, Бурханы үг дэх сургаал, бидний нүгэлт бузар булшны төлөө Бурхан биднийг зочилдог бүх шийтгэлийг үл харгалзан тэр бидний дотор хэвээр байгаа бөгөөд бидэнтэй хамт булшинд амьдрах болно. болон бусад нь, хүн төрөлхтний ичгүүр, энэ нь маш бүдүүлэг, ичгүүргүй байдлаар маш булшны өмнө илчлэгдсэн байна. Бузартсан хүн ихэнхдээ бүх зүйлийг бузар хэлбэрээр хардаг, учир нь түүний оюун ухаан, мөс чанар нь бузарлагдсан байдаг. Зүрх сэтгэлийг мэдэгч Эзэн ингэж хэлдэг дотроос, хүний ​​зүрх сэтгэлээс бузар муу бодол, завхайрал, садар самуун, аллага, хулгай, шунахайрал, хорон санаа, заль мэх, шунахайрал, атаархсан нүд, доромжлол, бардамнал, мунхаглал гарч ирдэг. Энэ бүх муу муухай нь дотроосоо гарч хүнийг бузарладаг.(Марк 7:21-23). Энэ бол зүрхний бохирдол юм! Энэ бол хүнийг дотооддоо тэмцэж, түүнд амар амгаланг өгдөггүй өргөс юм; хүний ​​эсрэг явах нь харгис хэрцгий боловч тэр ихэвчлэн өөрөө дуртайяа тэдэн рүү очдог модоонууд; Энэ бол хүнээс Бурханы үнэн бөгөөд аврах замыг нууж, хүн өөрт нь зориулагдсан зорилгод хүрэх ёстой харанхуй үүл ба сүнсний харанхуй юм; эцэст нь эдгээр нь бидний зүрхийг бүрхэж, зэврүүлдэг нүгэлт хамуу юм.

Зүрх сэтгэлийг цэвэршүүлэхийн тулд асар их хөдөлмөр, уй гашуу, байнга нулимс, тасралтгүй дотоод залбирал хэрэгтэй; цээрлэх, Бурханы үг, Бурханы ариун гэгээнтнүүдийн бичээс, амьдралыг унших, гэхдээ хамгийн чухал нь байнга наманчилж, хамгийн цэвэр нууцлаг зүйлстэй харилцах, өдөр бүр өөрийгөө шалгах; эхэнд цэвэр хүн хэрхэн бүтээгдсэн, нүглийн бузар хорвоод хэрхэн нэвтэрсэн тухай эргэцүүлэл; бидний доторх Бурханы дүр төрх, дүр төрх, мөн Архетип - Хамгийн Цэвэр Бурхан шиг болох бидний үүргийн тухай; Бурханы Хүүгийн үнэлж баршгүй цусаар бидний гэтэлгэлийн тухай, Христ Есүс дотор хүүгээ өргөсөн тухай, бүх амьдралд ариун байх зарлигийн тухай (1 Петр 1:15; үхэл, шүүлт, тамын тухай эргэцүүлэл) Тэд нүглийн өвчнийг эдгээж, хүсэл тэмүүллийн өргөсийг шатааж байгаа тул бидэнд маш их уй гашуу хэрэгтэй гэж бид хэлдэг. Олон зовлон зүдгүүрийг даван туулж, Бурханы хаант улсад орох нь бидэнд тохиромжтой(Үйлс 14:22) гэж Сент хэлэв. Төлөөлөгч Паул болон бүх гэгээнтнүүд зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг олж авахын тулд агуу их зовлон зүдгүүрийг туулж, хэн ч зовлон зүдгүүргүйгээр титэм зүүгээгүй: зарим нь хавчигчдын янз бүрийн тарчлалыг тэвчсэн; бусад нь мацаг барих, сэрэмжлүүлэх, бие махбодийн хөдөлмөр, нүцгэн газар хэвтэх зэргээр сайн дураараа тарчлаан зовоож, гутарсан; тэд залбирахдаа зогсолтгүй сонор сэрэмжтэй байсан ба түүний анхилуун үнэрээр тэд нүглийн бузар довтолгоог няцаадаг байв; ихэвчлэн Санкт-д цугларалт хийдэг байсан. Нууцлаг байдал нь сүнс, биеийг ариусгах, ариусгах, шинэчлэх хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл болох; тэд Бурханы үгэнд зогсолтгүй суралцаж, Бурханыг эргэцүүлэн тунгааж байв. Бусад нь энэ бүхний хажуугаар нүднээсээ нулимс тасралтгүй урсдаг байсан. Сирийн Ефрем. Бидэнд ялангуяа чин сэтгэлийн, гүн нулимс хэрэгтэй, учир нь тэд зүрх сэтгэлийн бузартлыг ариусгадаг. Надад нулимсаа өгөөч, Христ, дусал, миний зүрх сэтгэлийг цэвэрлэдэг бузар, Бурханы гэгээнтнүүд Их Эзэнд хандан залбирдаг [Пост. St. нөхөрлөл канто 3, урлаг. 1].

Нулимсны нүднээс тасралтгүй урсаж, шавхагдашгүй урсгалыг надад өгч, намайг бүхэлд нь, дээрээс нь хөл хүртэл угааж, - бид канон дээр залбирдаг. хамгаалагч сахиусан тэнгэр, цаснаас ч цагаан мэт, би доторх Бурханы өрөөнд наманчлалаар дээлээ өмсөв [Кана. Eng. хадгалах канто 8, урлаг. 4]. Нулимсны дусал надад Их Эзэнийг өгөх нигүүлслийг цацруулж байна гэж Гэгээн Гэгээн гуйв. Тэнгэр элч нар, миний зүрх сэтгэл ариусгаж, Бурханыг харах болно. Eng. хуудас 6, урлаг. 3]. Нүглийнхээ төлөө уйлсан бүх хүмүүс нулимс нь зүрх сэтгэлийг ариусгах, амар амгалан, аз жаргалд хүргэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдгийг туршлагаасаа мэддэг, учир нь тэдэнтэй хамт нүгэл бидний сэтгэлээс урсаж байдаг; Тэдний дараа нам гүм байдал, ухамсрын амар амгалан, ямар нэгэн сүнслэг үнэр, баяр баясгалан ирдэг: ухаалаг нүдтэй хүн Бурханыг өөрөөсөө харж, бүх гэм буруугаа ариусгаж, түүнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй нигүүлсэнгүй ханддаг. Дараа нь хүн мөс чанар нь тэднийг тарчлаадаггүй, Бурханы хязгааргүй нигүүлслээр уучлагдсан нүглүүдээр тарчлаадаггүй, сэтгэл зүрх нь ямар их ерөөлтэй, тайван, сэтгэл хангалуун байдгийг өөрийн биеэр мэдрэх болно. тэд аз жаргалын эх сурвалж болох Бурханд амардаг ба Бурхан тэдний дотор амардаг. Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүсийг ерөөе. Тиймээс, цэвэр зүрх бол амар амгалан, мөнхийн баяр баясгалангийн элбэг дэлбэг эх сурвалж юм; сайн сайхан бүхнийг, Бурханы бүтээл бүрийг харахад цэвэр ариун зүрх сэтгэл нь аль аль нь дотроо баярлаж, баясдаг, учир нь тэр бүх бүтээлээс Бүтээгчийн сайн сайхан, мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын ул мөрийг хардаг; - тэр өөрөө ерөөлтэй байдаг, учир нь зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, Бурханы жинхэнэ өршөөл нигүүлслийг ерөнхийд нь мэдэрч, түүнийг баярлуулж, ирээдүйд амласан адислалууд нь түүнийг улам тайтгаруулж, Тэдний нүд харахгүй, чих нь сонсохгүй(1 Кор. 2:9), мөн түүний зүрх сэтгэлд байгаа амлалт. Эсрэгээрээ, бузар зүрхтэй хүмүүс өрөвдөлтэй байдаг: энэ нь тэдний хувьд зогсолтгүй уй гашуугийн эх үүсвэр болдог, гэвч тэд хөгжилдөж байгаа бололтой; - золгүй явдал, айдсын эх үүсвэр, учир нь нүгэл, хүсэл тэмүүлэл нь өт шиг тэдний зүрхийг сорж, мөс чанар нь тэднийг буруутгаж, тэдэнд амар амгаланг өгдөггүй, Бурханы шүүлтийн нууц зөгнөлт нь тэднийг айлгадаг. Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ: учир нь тэд Бурханыг харах болно; адислагдсан, зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс зуу дахин ерөөлтэй еэ, ялангуяа тэд ирэх эрин үед Бурханыг нүүр тулан харах болно; Учир нь цэвэр хүн Ариуныг харах нь жам ёсны зүйл бөгөөд цэвэр нүд нь гэрлийг хардаг шиг.

Хэрэв бид энэ амьдралдаа маш их адислагдсан хэвээр байгаа бол дэлхий дээрх бүх зүйлийг орхиж, Бурхантай бүрэн дүүрэн залбирч, эцэгтэйгээ хүүхдүүд шиг ярилцаж, Түүнийг нүдээрээ хардаггүй, гэхдээ зөвхөн толинд байгаа мэт. , таамаглаж байгаагаар, - хэрвээ энэ натюрморт дотор бид Бурханы оршихуйн амьд мэдрэмжийн улмаас сэтгэлийн эмзэглэлээс ихэвчлэн хайлдаг юм шиг санагддаг - тэр үед Бурханыг харахдаа зөвт эсвэл зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүсийн талаар юу хэлэх вэ? Түүнтэй нүүр тулж харвал энэ бол тэнгэр дэх бүх бүтээлд амьдарч, баярлан баясдаг бүх өвөг дээдэс, бошиглогчид, элч нар, шаталсан хүмүүс, бүх гэгээнтнүүд, бүх зэрэглэлийн тэнгэр элч нарын хувьд мөнхийн гэрэл ба адислалын Эх сурвалж юм. мөн дэлхий дээр? Өө, үнэн хэрэгтээ энэ нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аз жаргал, хязгааргүй сайхан сэтгэл байх болно, тэнд (тэнгэрт) тасралтгүй дуу хоолой баярлаж, Таны царайг хардаг хүмүүсийн хязгааргүй сайхан сэтгэл нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй сайхан сэтгэл юм. [Мол. өглөө 5]

Тиймээс ах дүү нар аа, бүгдээрээ наманчлалын нулимс, сонор сэрэмж, залбирал, цээрлэх, Бурханы үгэнд байнга зааж сургах зэргээр цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг олж авахад анхаарч, хүсэл тэмүүллийн харалган байдлыг зүрх сэтгэлээсээ татгалзахад яарцгаая. Ингэснээр бид өөрсдийн сүнсний Аврагч Христ Бурханыг харах болно.

“Христ минь, жинхэнэ Гэрэл, энэ дэлхийд ирж буй хүн бүрийг гэгээрүүлж, ариусгаж, Таны нүүрний гэрэл бидний дээр тодорч, түүн доторх хүрч боломгүй гэрлийг харцгаая, мөн Таны зарлигуудыг биелүүлэх алхамуудаа Өөрийн залбирлаар засцгаая. хамгийн цэвэр ариун Ээж ба таны бүх гэгээнтнүүд" [Like . өглөө 5; Сонгогдсоноос өмнө Матинийн төгсгөлд залбирах. Засаг дарга]. Амен.

Сайн мэдээний аз жаргалын тухай яриа.

Блж. Августин

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Дараа нь юу болохыг сонсоорой: Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэөөрөөр хэлбэл, зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс, Учир нь тэд Бурханыг харах болно. Энэ бол бидний хайрын хязгаар юм. Бидний төгс төгөлдөрт хүрэх хязгаар, харин устгадаггүй. Хоол хүнс нь хязгаартай, хувцас нь хязгаартай: хоол идэж байхдаа эвдэрч сүйддэг, хувцас нь сүлжихэд сайжирдаг. Аль аль нь хязгаартай: гэхдээ нэг нь сүйрэлд хүргэдэг, нөгөө нь төгс төгөлдөрт хүргэдэг. Бид юу ч хийсэн, хэчнээн сайн үйлс хийсэн ч, юун төлөө хичээсэн ч хамаагүй, бид хэчнээн сайшаалтай гал авалцсан ч, бид ямар ч өө сэвгүй зүйлд тэмүүлсэн бай, Бурханыг тунгаан эргэцүүлсний дараа бидэнд илүү их зүйл хэрэггүй. . Бурхан байгаа хүнээс өөр юу хайх ёстой вэ? Эсвэл Бурхан дутмаг хүмүүст юу хангалттай байх вэ? Бид Бурханыг харахыг хүсдэг, Бурханыг харахыг хүсдэг, Бурханыг харахыг хүсдэг. Тэгээд хэн биш вэ? Гэхдээ юу гэж бичсэнийг анзаараарай: Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно. [Түүнийг] харах зүйлээ бэлтгэ. Эсвэл, биеийн дүрсийг дурдахад, нар мандахыг үрэвссэн нүдтэй хэрхэн [харахыг] хүсч байна вэ? Хэрэв нүд эрүүл бол энэ гэрэл таашаал, эрүүл бус байвал энэ гэрэл зовлон болно. Учир нь та зөвхөн цэвэр зүрх сэтгэлээр эргэцүүлэн бодохыг ариун бус зүрх сэтгэлээр бодохыг зөвшөөрдөггүй.

Номлол.

Блж. Иерономус Стридонский

Блж. Болгарын теофилакт

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Олонх нь дээрэмддэггүй, харин өршөөнгүй байдаг ч садар самуун үйлддэг тул бусад талаараа бузартдаг. Тиймээс Христ бусад сайн чанаруудын хамт цэвэр ариун байдал буюу ариун байдлыг зөвхөн бие махбодид төдийгүй зүрх сэтгэлдээ хадгалахыг зарлигласан, учир нь ариун эсвэл цэвэр ариун байдлаас гадна хэн ч Эзэнийг харахгүй. Толин тусгал нь цэвэр ариун байвал зөвхөн дүрсийг тусгадаг шиг Бурханы тухай эргэцүүлэн бодох, Судрыг ойлгох нь зөвхөн цэвэр сүнсэнд л хүрдэг.

Матайн сайн мэдээний тайлбар.

Лаодикийн Аполлинарис

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Учир нь тэд Бурханыг харах болно. Тэгвэл яаж ингэж хэлсэн юм бол Бурхан хэзээ ч хараагүй(Иохан 1:18)? Үүнд бид Түүнийг учир шалтгаанаар тунгаан бодож, ойлгодог гэж хариулдаг. Үнэн хэрэгтээ, Ариун сударт бид Бурханыг мэдлэгийн нүдээр хардаг бөгөөд орчлон ертөнцөд илчлэгдсэн оновчтой байдлаас харахад хүний ​​гараар бүтээгдсэн зүйлд бидний өмнө хэвтэж буй зүйлийг бүтээгч байдаг шиг Бүтээгчийг дүгнэлт хийх замаар харах боломжтой байдаг. ямар нэгэн байдлаар учир шалтгаанаар эргэцүүлсэн. Энэ тохиолдолд бид зохион бүтээгчийн мөн чанарыг хардаггүй, харин зөвхөн чадварлаг гар урлалыг хардаг. Үүний нэгэн адил Бурханыг бүтээлээс хардаг хүн мөн чанарыг бус харин бүх зүйлийг Бүтээгчийн мэргэн ухааныг төсөөлдөг. Их Эзэн бас үүнийг амлаж баталгаажуулдаг Зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун хүмүүст Бурхан харагдах болно. Ариун Судар үүнтэй зөрчилддөггүй, хэн ч Бурханыг хараагүй, харж ч чадахгүй гэсэн.

Хэсэг хэсгүүд.

Евфими Зигабен

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ: учир нь тэд Бурханыг харах болно

Доод зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариунАрд нь ямар ч заль мэх байгааг мэддэггүй, эсвэл сэтгэл зүрхээ дур зоргоороо авирлаж чаддаггүй хүмүүсийг ойлгодог бөгөөд энэ нь ап юм. Паул ариун байдал гэж хэлэхдээ: Бүгдээрээ амар амгалан, ариун газар байгаарай, гэвч тэдний хэн нь ч ЭЗЭНийг харахгүй(Евр. 12:14). Бурханыг харах болноаль болох хүний ​​мөн чанарын хувьд. Олон хүн үнэнд хүрч, өглөг үйлдэж байхдаа хүсэл тачаалдаа автдаг учраас тэрээр энэ ерөөлийг өглөгийн буянгийн дараа тавьсан юм. Тиймээс эдгээр буян дангаараа хангалтгүй гэдгийг харуулж байна. Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун- ариун явдлын мөн чанар: ариун байдал, өөрөөр хэлбэл ариун явдал, эс бөгөөс хэн ч Эзэнийг харахгүй(Евр. 12:14). Толин тусгал нь цэвэр байх үедээ дүрсийг тусгадаг тул зөвхөн цэвэр сүнс л Бурханы дүр төрхийг мэдэрдэг.

Матайн сайн мэдээний тайлбар.

Эп. Михаил (Лузин)

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун. Тэдний үйлдэл, бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл болон ёс суртахууны дүрэмүйл ажиллагаа нь цэвэр, сонирхолгүй, үнэнч байдаг - ерөнхийдөө сүнслэг цэвэр ариун байдлыг сахидаг, "бүрэн буян олж авсан, цаана нь ямар ч заль мэх мэддэггүй, эсвэл амьдралаа цэвэр ариун байдалд өнгөрөөдөг хүмүүс, учир нь бид Бурханыг харахын тулд Энэ буянтай адил бидэнд ямар ч шаардлага байхгүй" (Хризостом).

Бурхан харагдах болно. Зөвхөн сүнслэг эргэцүүлэлд төдийгүй, Түүний илрэлт дэх бие махбодын нүдээр (Иохан 14:21-23) төдийгүй тэд бүх гэгээнтнүүдтэй хамт Бурханы мэлмийд таашаал авах ирээдүйн эрин үед төдийгүй тэд бусдаас илүү зүрх сэтгэлээрээ цэвэр ариун байхдаа "өөрсдийн гоо үзэсгэлэнгээр" (Агуу Афанасий) Бурханыг харж, Түүнтэй харилцах боломжтой. “Толь нь цэвэр байхдаа дүрсийг тусгадаг тул Бурханыг тунгаан бодож, зөвхөн Судрыг л ойлгож чадна. цэвэр сэтгэл"(Теофилакт; харьц.: Агуу Афанасий). Энэ амлалт нь хүн Бурханыг харах боломжгүй (Ег. 33:20; Иохан 1:18; Иохан 6:46; 1 Тим. 6:16 гэх мэт) тухай өгүүлдэг Судрын хэсгүүдтэй зөрчилддөггүй. Сүүлчийн газруудад Бурханы мөн чанар дахь бүрэн хараа эсвэл танин мэдэхүйн тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь үнэхээр боломжгүй зүйл боловч Бурханы тухай хүнээр "боломжийн хэрээр" (Хризостом) хардаг тухай Бичвэрт ихэвчлэн хэлдэг. Бурхан Өөрт нь байгаа хамгийн цэвэр Сүнс хэдий ч түүнд хүрч болох дүр төрхөөр хүнд илчлэгдсэн байдаг.

Тайлбартай сайн мэдээ.

Нэргүй сэтгэгдэл

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Бурханы талаар тунгаан бодох хоёр арга бий: энэ эрин үед болон дараагийн эрин үед. Энэ эрин үед Библийн дагуу: Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан(Иохан 14:9). Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариунзөвхөн ямар ч муу зүйл хийдэггүй бөгөөд [энэ тухай] боддоггүй, гэхдээ үргэлж сайн бүхнийг хийж, [түүний тухай] боддог хүмүүс. Учир нь заримдаа Бурханы төлөө сайн зүйл хийдэггүй хүмүүст тохиолддог шиг сайн зүйл хийх боломжтой, гэхдээ бодох боломжгүй байдаг бөгөөд Бурхан ийм сайн сайхныг шагнадаггүй, учир нь Бурхан зөвхөн хийсэн сайн сайхны төлөө бус, харин сайн сайхны төлөө шагнадаг. сайн зантай юу хийдэг вэ. Бурханы төлөө сайн үйлс хийдэг хүмүүс эргэлзээгүй, сайныг боддог. Тиймээс тэр бүх үнэнийг бүтээдэг Бурханыг тунгаан бодож, түүний тухай зүрх сэтгэлдээ боддог, учир нь үнэн бол Бурханы дүр төрх юм. Учир нь Бурхан бол үнэн. Тиймээс, хүн юу [хүсэл эрмэлзэлийнхээ] дагуу бузар муугаас ангижирч, сайныг үйлдэх болно, үүний дагуу тэр Бурханыг харах болно: төөрөгдөл, эсвэл цэвэр, эсвэл дунд зэрэг, эсвэл илүү бүрэн дүүрэн, эсвэл хэсэгчлэн, эсвэл бүрмөсөн, эсвэл заримдаа , эсвэл үргэлж, эсвэл дагуу хүний ​​боломж. Яг үүнтэй адил муу зүйл хийж, бодсон хүн чөтгөрийг харна, учир нь муу бүхэн чөтгөрийн дүр юм. Тиймээс тэр зуунд зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс Бурханыг харах болнонүүр тулж, цаашид биш уйтгартай шилээр, таамаглаж байна(1 Кор. 13:12) энд байгаа шиг.

Прот. Александр (Шмеман)

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

"Цэвэр ариун байдал" гэдэг үг нь Христийн шашинд онцгой утгатай бөгөөд ёс суртахууны (ялангуяа бэлгийн) харгислалын эсрэг тэсрэгээс хамаагүй илүү утгатай бөгөөд зөвхөн ёс суртахуунаас хамаагүй илүү байдаг. Цэвэр байдал нь дотоод чанар бөгөөд бүрэн бүтэн байдал гэж хамгийн сайн тодорхойлогддог. Христийн шашны сургаалын дагуу цэвэр ариун байдал нь ариун явдалд хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл. хүн Бурханы өмнө өөрийгөө байнга мэдрэх мэдрэмжийг өгдөг цогц мэргэн ухаанд. Цэвэр ариун байдал, ариун явдал нь хүний ​​дотор бохирдол, завхайрал, нүгэл үйлдлээр бус харин дотоод төөрөгдөл, хуваагдмал байдлаараа эсэргүүцдэг. Христэд итгэгчид гэм нүглийг өөртэйгөө адил тэгш байхаа больсон, итгэлтэй хүмүүст саад болж буй харалган байдлаар мэдэрдэг. цогц өөрийгөө үнэлэх. Христийн шашинд хүний ​​гол ажил, гол дуудлага бол дотоод бүрэн бүтэн байдлаа олж авах, өмнөх цэвэр ариун байдал, үүнтэй хамт дотоод хуваагдлын байдалд алга болдог харааны бүрэн байдлыг сэргээх явдал юм. Бидний үеийн хүнд энэ бүхэн ойлгомжгүй, хэтэрхий төвөгтэй, хамгийн чухал нь шаардлагагүй мэт санагдаж болох ч энэ нь орчин үеийн ертөнц яагаад ч юм мартсан чухал асуудал юм.

Хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хүн чанар биш, харин Библи болон Христийн шашинтнууд түүний “зүрх” гэж нэрлэдэг. Хувь хүний ​​шинж чанарыг тодорхой шинж чанаруудын цогц гэж ойлгож болно. энэ хүн: гадаад төрх, зан чанар, амт, авъяас чадвар, гэхдээ энэ бүхэн хүн хараахан болоогүй байна. Христийн шашинд хүн бүрийн дотор юутай ч зүйрлэшгүй, өөр юутай ч зүйрлэшгүй, түүний жинхэнэ мөн чанарыг бүрдүүлдэг гүн гүнзгий, задрахгүй цөм байдаг гэж сургадаг. Энэ "би" нь өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц бөгөөд бидний хэн нэгний жинхэнэ амьдрал үүнээс улбаатай байдаг. Хүсэл тэмүүлэл, хобби гэх мэт хуваагдмал амьдралын чимээ шуугиан, түгшүүр дунд бид "би"-ээ үргэлж алддаг.

Нөгөө талаар Христийн шашин нь хүний ​​алдагдсан шударга ёсыг олж, сэргээхийг уриалахаас эхэлдэг - өөрөөр хэлбэл амьдралын нүгэлт дэмий хоосон байдлаас болж түүний "би" цэвэр ариун байдал. Энэ бол ерөөлийн зургаа дахь зарлиг нь биднийг мөн чанартаа: бүхэл бүтэн алсын хараа руу буцаж, өнгөц амьдралдаа олж хардаггүй зүйл болох Бурханы Өөрийгөө илчлэх үл үзэгдэх гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, гэрэл ба хайрыг харахыг уриалж байна.

"Эрх чөлөө" радиогийн яриа. Аз жаргалын зарлигууд.

Лопухин A.P.

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Хамгийн гүн гүнзгий үнэнүүдийн нэг Бурханыг харах нөхцөл бол зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдал юм. Гэхдээ энэ алсын харааг тодорхойлоход хэрэглэгддэг нэр томъёо (ὄψονται - тэд харах болно, хараарай) нүдийг хэлдэг бөгөөд энэ нь оптик хараа гэсэн үг юм. Хүн Бурханыг харж чадахгүй гэдэг нь Судрын бусад хэсгүүдээс тодорхой байгаа тул энд байгаа яриа нь дүрслэлийн утгатай, ердийн үзэгдэл нь сүнслэг байдлын дүр төрх болж өгдөг гэж бодох ёстой. Энэ нь цэвэр зүрх сэтгэл "харна" гэсэн нэр томъёоны хослолоос тодорхой харагдаж байна. Бурханыг харахын тулд зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун байхыг шаарддаг. Зүрхний цэвэр ариун байдал гэж юу вэ? Мэдрэмжийн эх үүсвэр болсон зүрх сэтгэл нь харгис хүсэл тэмүүлэл, нүгэлт үйлдлүүдийн хар бараан нөлөөнд дарагдаагүй үед ийм л хүн байдаг. Зүрхний үнэмлэхүй буюу бүрэн, харьцангуй цэвэр байдлын хооронд хүмүүсийн дунд нүд шиг хагас өвчин, хагас төгс байдал ажиглагддаг олон цоорхой байдаг. Хүний зүрх сэтгэл, мөс чанар нь ариусах тусам Бурханыг харах чадвар (сүнслэг) нэмэгддэг. Цэвэр зүрх = цэвэр ухамсар. Хэдийгээр Бурханыг харах боломжийн тухай санаа эрт дээр үед байсан (Дуу. 23:4-6-г харна уу), жишээлбэл, Филод хэд хэдэн удаа тохиолдсон боловч бид Бурханы тухай үзэгдлийн жишээг олсонгүй. Шинэ Гэрээнд зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдлаас хамааралтай болсон (Евр. 10:22).

Гурвалын ухуулах хуудас

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Бүх буян биднийг Бурханд ойртуулдаг; Харин хамгийн дээд ерөөл бол Бурханыг харж, зүрх сэтгэлээ Бурханы оршихуй болох Ариун Сүнсний нигүүлслийн орон болгох нь Христийн хэлснээр: Бид түүн дээр ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно(Иохан 14:23). Үүний тулд хүсэл тэмүүллийн зүрх сэтгэлийг цэвэрлэх хэрэгтэй. "Толь шиг" гэж адислагдсан Теофилакт хэлэв, "Тэгвэл энэ нь зөвхөн цэвэр байхдаа дүрсийг тусгадаг тул зөвхөн цэвэр сүнс л Бурханыг тунгаан бодож, Судрыг ойлгож чадна." Өршөөлтэй хүмүүс байдаг, гэхдээ тэд өөрсдөө бузар амьдардаг тул Бурханыг харахгүй. Бидний зүрх сэтгэл аль хэдийн бүх төрлийн нүгэлт бузарт маш их бөглөрсөн бөгөөд бид зүрх сэтгэлдээ нүгэлт бүхнийг хардаг уу? ... Тийм ч учраас Давид хаан залбирсан: намайг нууцаас минь цэвэрлэ(Дуу. 18:13) ; Тийм учраас зөвт Иов ингэж хэлэв: Бузар муугаас хэн цэвэр төрсөн бэ? Хэн ч биш(Иов 14:4). Зүрх сэтгэлээсээ, - гэж Зүрхний эрэлч хэлэв, - муу санаанууд гарч ирдэг, аллага, завхайрал, завхайрал, хулгай, худал гэрч, доромжлол - энэ нь хүнийг бузарладаг.(Матай 15:19). Чи хүнийг алаагүй, харин зүрх сэтгэлдээ үхэхийг хүссэн; Их Эзэн үүнийг аль хэдийн муу санааг алах гэж нэрлэсэн гэдгийг мэдэж аваарай. Нүгэлт хүслийн талаар адилхан бод. Хүн нүүр рүү хардаг, харин Бурхан зүрхийг хардаг. Хүн үйлсийг шүүдэг, харин Бурхан зүрх сэтгэлийн бодлыг шүүдэг. Миний хүү! зүрх сэтгэлээ надад өг(Сургаалт үгс 23:26) - Их Эзэн хэлдэг. Хэрэв таны зүрх сэтгэл бузар, нүгэлт бодол, хүслээр бузартсан бол чи яаж зүрх сэтгэлээ Бурханд өгөх вэ? Надад хэлээч, зүрхийг бүрэн цэвэрлэх боломжтой юу? Хэрэв Аврагч Христ биднээс үүнийг шаардаж байгаа бол энэ нь боломжтой гэсэн үг юм. Та сонсож байна уу? Христ хэлэхдээ: Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ. Хүний хувьд боломжгүй зүйл Бурханд боломжтой(Лук 18:27). Итгэгч хүнд бүх зүйл боломжтой(Марк 9:23). Үнэн, зүрх сэтгэлээ ариусгах хүсэлтэй хүмүүст зориулсан ажил, эр зориг агуу боловч шагнал нь агуу юм. Учир нь тэд Бурханыг харах болно. Бодоод үз дээ: “Хэрэв Гэгээн Елиа Минятий хэлэхдээ, Бурханы хамгийн ариун нүүр царай зөв шударга хүмүүсийн нүднээс ганцхан минутын турш нуугдаж байсан бол диваажин өөрөө тэдний хувьд там болох байсан; хэрвээ нэг хором тамд тарчилж байгаа мэт санагдсан бол там өөрөө диваажин болох байсан. Үүнийг хэрхэн хэлэхийг та асууж байна: хүн намайг харж чадахгүй(Жиш. 33:20)? Эдгээр үгс нь хүн Бурханы оршихуйг мэдэх боломжгүй гэсэн үг юм: гэхдээ зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариунмөн энд, дэлхий дээр, өөрсдийн зүрх сэтгэлдээ тэд Бурханыг харж чадна, өөрөөр хэлбэл тэд Бурханы үл үзэгдэх нигүүлсэлээр дүүрэн оршихуйг мэдэрч чадна; Тэд мөн Бурханы тэдэнд илчлэгдсэн зарим шинж тэмдгийг бие махбодийн нүдээр харж чаддаг: иймээс Диваажин дахь Адам зүрх сэтгэлээрээ цэвэр ариун байсан бөгөөд Бурхан түүнд үзэгдэж, Эцэг нь түүнтэй хэрхэн ярилаа. Бурхан Абрахамд гурван харийн хүний ​​дүрээр, Мосе бутанд, Елиа нам гүм салхи, усанд үзэгдсэн. Гэвч эдгээр бүх үзэгдлүүд нь зөв шударга хүмүүсийн ирээдүйн амьдралд юу харахтай харьцуулахад зөвхөн сүүдэр, дүрс юм. Одоо бид харж байнаТөлөөлөгч Паул хэлэхдээ, уйтгартай шилэн дундуур, таамаглаж байгаагаар нэгэн зэрэг нүүр тулж байгаа мэт(1 Кор. 13:12) дараа нь түүнийг байгаагаар нь хар, - гэж Төлөөлөгч Иохан теологич хэлэв (1 Иохан 3:2). Элч нар Табор дээр юу мэдэрсэн нь энэ аз жаргал ямар агуу болохыг дүгнэж болох вэ? Бурхан минь! энд байгаа нь бидэнд сайн(Мат. 17:4), - элч Петр хүн бүрийн төлөө хэлсэн. Хэрэв энэ аз жаргал нь маш их хүсч байвал түүнд хэрхэн хүрэх вэ? Хүсэл тэмүүллийн зүрхийг хэрхэн цэвэрлэх вэ? Үүний тулд Бурхан бидэнд нигүүлсэнгүй арга хэрэгслээ өгсөн: эдгээр нь баптисм хүртэх, наманчлах, Христийн Амийг өгөх нууцуудын нэгдлийн ариун ёслолууд юм; эдгээр аврах арга хэрэгслийг ашигла, гэхдээ бас өөрөө ажилла: Бурханы зарлигуудыг даруу байдлаар биелүүл, Бурханы үгийг хүндэтгэлтэйгээр унш, нүгэлт бодлуудыг өөрөөсөө бүх талаар зайл: энэ дайсныг ялагдашгүй зэвсгээр цохиж аврах нэрийг дуудах. Эзэн Есүс Христийн тухай, та нар энэ зэвсгээс илүү хүчтэй зүйлийг ариун эцэг өвгөдийн хэлдгээр газар дээр биш, тэнгэрт олохгүй, мөн - Бурханы илгээсэн уй гашууг тэвчиж, Бурханд талархалтайгаар хүлээн ав. нүгэлт шарх. Шаргуу хөдөлмөрлөж, үүнийг санаарай Вант улс Тэнгэрийн хүч , өөрийгөө албадлагаар, авч байна(Матай 11:12) энэ юу вэ ирэхгүй ... мэдэгдэхүйц байдлаар(Лук 17:20).

Гурвалын хуудас. № 801-1050.

Митрополит Хиларион (Альфеев)

Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Зургаа дахь зарлиг нь зан авирын тухай биш, харин хүний ​​дотоод чанарын тухай дахин өгүүлдэг. Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно. хэллэг зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун(καθαροι τη καρδια) Дуулал номноос авсан: Бурхан Израильд, цэвэр ариун зүрх сэтгэлд ямар сайн юм бэ!(Дуу. 72:1) ; Хэн ЭЗЭНий ууланд гарах вэ, эсвэл Түүний ариун газарт хэн зогсох вэ? Гар нь гэмгүй, сэтгэл нь ариун нэгэн...(Дуу. 23:3–4). Дахин бид Есүс хүн бүрийн аманд байсан илэрхийлэлийг ашиглаж байгааг харж байна. Үүний утгыг ойлгохын тулд "цэвэр ариун байдал" ба "зүрх" гэсэн хоёр үндсэн ойлголтыг авч үзэх шаардлагатай.

Хэл дээр Хуучин гэрээцэвэр ариун байдлын тухай ойлголт нь гол төлөв бунхан, мөргөл, тахил өргөх, тахилын ширээ, асар, сүм хийдтэй холбоотой байдаг: бунханд бузар зүйл хүрч болохгүй. Үүний зэрэгцээ, бузар нь өвчин, гэмтэл, бие махбодийн гажиг (Лев. 21:17-23), сүнслэг (Ис. 1:10-17) зэрэг бие махбодийн аль аль нь байж болно. Ариусгал ба ариуслын эх сурвалж бол Давид наманчлалын дуулалдаа залбирдаг Бурхан юм. Намайг гэм буруугаас минь олон удаа угааж, нүглээсээ намайг цэвэрлэ... Намайг хиссопоор цац, тэгвэл би цэвэр болно; намайг угаа, би цаснаас ч цагаан болно(Дуу. 50:4,9) .

Хуучин Гэрээний уламжлал дахь зүрхийг зөвхөн бие махбодийн эрхтэн төдийгүй хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагааны төв гэж үздэггүй. Энэ нь мөн түүний үйлдлийг тодорхойлдог сүнслэг төв юм. амьдралын сонголтБурхан болон эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцаа. Бодол санаа, шийдвэр нь зүрх сэтгэлд боловсорч, зүрх сэтгэлд хүн өөртэйгөө болон Бурхантай харилцан яриа өрнүүлдэг. Зүрх бол Бурханы хардаг хүний ​​сүнслэг гүн юм ( 1 Сам. 16:17; Иер. 17:10 ). Хүн зөвхөн зүрхтэй биш, бас Бурхантай (Эх. 6:6; 8:21; Дуу. 32:11).

Зүрхний цэвэр ариун байдлыг зөвхөн өөрийн хүчин чармайлтаар олж авах боломжгүй; Бурханы тусламж хэрэгтэй байна Бурхан минь, миний дотор цэвэр зүрхийг бүтээж, миний дотор зөв сүнсийг шинэчил.(Дуу. 50:12). Хүнээс наманчлалыг хүлээж байна: Бурханд өргөл өргөх нь эвдэрсэн сүнс юм; гэмшсэн, даруу зүрхийг Та жигшихгүй, Бурхан минь(Дуу. 50:19). Орчин үеийн судлаачдын тэмдэглэснээр зүрх сэтгэлийг шинэчлэх нь Уулан дээрх номлолын гол сэдэв юм. Гэсэн хэдий ч Есүс шавь нараасаа шинэ зүрх сэтгэлийг шаардаад зогсохгүй, Тэр Өөрөө тэдэнд нэг зүрх өгдөг.

Зүрхний цэвэр байдал бол Бурхантай харилцах нөхцөл юм: Хэн ЭЗЭНий ууланд гарах вэ, эсвэл Түүний ариун газарт хэн зогсох вэ? Гар нь гэм зэмгүй, зүрх нь цэвэр нэгэн ... Иаковын Бурхан, Таны нүүр царайг хайдаг, Түүнийг эрэлхийлдэг хүмүүсийн үе ийм л байна!(Дуу. 23:3–4, 6) . Зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдалгүйгээр бунханд хүрч, Бурхантай уулзаж, Бурханы царайг харах боломжгүй юм.

амлалт Учир нь тэд Бурханыг харах болноЮуны өмнө, энэ нь биднийг Бурханы алсын харааны тухай өгүүлдэг библийн бүхэл бүтэн цуврал бичвэрүүдийг эргэн санахад хүргэдэг.

Нэг талаас, Хуучин болон Шинэ Гэрээнд бид Бурханы тухай алсын хараа нь хүний ​​хувьд боломжгүй гэсэн тууштай мэдэгдлүүдийг олж авдаг. Мосе Синай уулан дээр гарахад Бурхан Өөрийн бүх алдрыг түүний өмнө хадгална гэж амласан боловч нэгэн зэрэг тунхагласан: Чи Миний царайг харж чадахгүй, учир нь хүн Намайг харж, амьд үлдэж чадахгүй.(Жиг. 33:20–21) . Элч Паулын хэлснээр, Хэн ч Бурханыг хараагүй бөгөөд Бурханыг харж чадахгүй.(1 Тим. 6:16). гэсэн баталгаа Бурхан хэзээ ч хараагүй, Иоханы бичээсийн бүлэгт хоёр удаа гардаг (Иохан 1:18; 1 Иохан 4:12).

Нөгөөтэйгүүр, зарим бичвэрт Бурханыг харах боломжийн тухай өгүүлдэг. Иаков Бурхантай барилдаж буй нь: Би Бурханыг нүүр тулан харж, сэтгэл минь аврагдсан(Эх. 32:30). Иов Бурханыг өөрийн нүдээр харна гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлэв: Гэвч миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ, мөн эцсийн өдөр Тэр миний ялзарч буй арьсыг шорооноос босгож, Бурханыг махан биедээ харах болно. Би Түүнийг өөрөө харах болно; Миний нүд бусдын нүд биш, Түүнийг харах болно(Иов 19:25–27). Төлөөлөгч Иохан Паул хоёр ирээдүйн амьдралдаа Бурханыг харах тухай ярьдаг ( 1 Иохан 3:2; 1 Кор. 13:12 ).

Патристик уран зохиолд "харагдах - үл үзэгдэх" парадокс руу чиглэсэн янз бүрийн хандлага байдаг.

Эхний тайлбар нь Бурхан Өөрийн мөн чанараараа үл үзэгдэх боловч Тэр Түүний эрч хүч (үйлдлүүд), Түүний алдар суу, Түүний сайн сайхан байдал, Түүний илчлэлтүүд, Түүний өршөөл зэрэгт харагддаг. Ниссагийн Грегоригийн хэлснээр "Бурхан угаасаа үл үзэгдэх боловч Түүний эрч хүчээр харагддаг". Иохан Крисостом Мосе, Исаиа болон бусад бошиглогчдод Бурханы дүр төрхийг дурсан дурсаж, түүний илчилсэн Бурханы "өгөөмөр байдлын" (οικονομια) тухай хэлэхдээ: "Эдгээр бүх тохиолдлууд нь Бурханы өршөөлийн илрэл байсан бөгөөд хэрэв цэвэр оршихуйн тухай үзэгдэл биш юм. Бошиглогчид Бурханы мөн чанарыг үнэхээр харсан, тэд үүнийг янз бүрийн хэлбэрээр эргэцүүлэн бодохгүй байсан ... Бурхан мөн чанартаа Түүнийг зөвхөн бошиглогчид төдийгүй, тэнгэр элч нар эсвэл тэргүүн тэнгэр элч нар ч хараагүй. Олон хүн Түүнийг өөрсдөд нь байсан дүр төрхөөр нь харсан ч Түүний мөн чанарыг хэн ч хэзээ ч бодож байгаагүй.

"Үзэгдэх - үл үзэгдэх" асуудлыг шийдэх хоёр дахь арга нь Христологийн хэмжигдэхүүнийг хамардаг: Бурхан мөн чанартаа үл үзэгдэх боловч Бурханы Хүүгийн хүний ​​махан биед илчлэгдсэн. Бурхан тээгч Игнатиус "Бурхан бол Хүүгийнх нь хувьд үл үзэгдэх боловч бидэнд харагдахуйц" гэж хэлсэн. Лион хотын Иренаеус "Эцэг бол үл үзэгдэх Хүү, Хүү нь мөн харагдах аав". Иохан Крисостомын хэлснээр, Бурханы Хүү нь Эцэг шиг үл үзэгдэх Тэнгэрлэг мөн чанарт байхдаа хүний ​​бие махбодтой болсон үед харагдах болсон. Студит Теодор: “Өмнө нь Христ махан биетэй байгаагүй үед Тэр үл үзэгдэх байсан, учир нь хэлснээр: Бурхан хэзээ ч хараагүй(1 Иохан 4:12). Гэвч Тэр Өөртөө бүдүүн хүний ​​мах авахдаа... Тэр сайн дураараа биет болсон.”

Асуудлыг шийдвэрлэх гурав дахь боломжит арга бол үүнийг эсхатологийн үүднээс шийдвэрлэх хүсэл юм: Бурхан өнөөгийн амьдралд харагдахгүй, харин үхсэний дараа зөвт хүмүүс Түүнийг харах болно. Хүн Бурханы өмнө хичнээн сайжрах нь хамаагүй гэж Сирийн Исаак хэлэв, бодит амьдрал дээр тэрээр Бурханыг ар талаас нь хардаг, толинд зөвхөн Түүний дүр төрхийг хардаг; ирэх эрин үед Бурхан түүнд Өөрийн царайг харуулах болно. Судлаач Теодор Бурханы тухай алсын харааг ирээдүйн амьдралдаа өгөх шагнал гэж үздэг: хүн ирэх зуунд "Христийн царайны хэмжээлшгүй гоо үзэсгэлэн, илэрхийлэхийн аргагүй алдар сууг" харахын тулд энд хичээж, зовж шаналах ёстой.

Эцэст нь, "үл үзэгдэх-үл үзэгдэх" зөрчилдөөнийг тайлбарлах дөрөв дэх боломж бол үүнийг сүнсийг ариусгах тухай ойлголтын хүрээнд байрлуулах явдал юм: Бурхан унасан байдалд байгаа хүнд үл үзэгдэх боловч цэвэршсэн хүмүүст харагдах болно. зүрх сэтгэлийн. Бурханыг харахын тулд хүн нүглээсээ цэвэрлэгдэх ёстой гэж үздэг Антиохын Теофилуст ийм санаа тааралддаг. Хүний зүрх сэтгэл цэвэрлэгдэх үед "Тэнгэрлэг байгалийн дүр төрхийг өөрийн гоо үзэсгэлэнгээс харах болно" гэж Ниссагийн Грегори хэлэв.

Эдгээр дөрвөн аргын аль нь зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун хүмүүсийн адислагдсан тухай Есүсийн хэлсэн үгийн анхны утгад хамгийн ойр байдаг вэ? Дөрөвдүгээрт, Бурханы тухай хараа нь зүрхний цэвэр ариун байдалтай шууд холбоотой байдаг боловч хүн Бурханыг хэзээ харж болохыг хэлээгүй: дэлхий дээр эсвэл хойд насандаа. Лук дахь Талын номлолоос ялгаатай нь бүх амлалтууд нь ирээдүйтэй холбоотой бөгөөд юу болж байгааг эсэргүүцдэг. "одоо", Матайн сайн мэдээний Уулан дээрх номлолд ийм эсэргүүцэл байдаггүй. Бусад ерөөл ба тэдгээрээс урган гарах амлалтуудын хооронд ямар ч ялгаа байхгүйтэй адил зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдал ба Бурханыг үзэх үзэл хоёрын хооронд цаг хугацааны ялгаа байхгүй. Энэ нь Шинэ теологич Симеонд Эрхэм гэгээний зургаа дахь зарлигийн эсхатологийн тайлбартай маргаж, Бурханы үзэгдэл нь зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдалд хүрэхтэй зэрэгцэн ирдэг гэж хэлэх эрхтэй: “... Тэд: “Тийм ээ, үнэхээр, Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс Бурханыг харах болно, зөвхөн энэ нь дараагийн зуунд тохиолдох болно, харин одоо биш." Яагаад, яаж байх вэ, хайрт минь? Хэрэв Христ Бурханыг цэвэр зүрх сэтгэлээр хардаг гэж хэлсэн бол мэдээжийн хэрэг, цэвэр ариун байдал ирэхэд алсын хараа түүнийг дагадаг ... Учир нь цэвэр ариун байдал энд байгаа бол алсын хараа энд байх болно. Гэвч хэрэв чи үхлийн дараа алсын хараа тохиолддог гэж хэлбэл, мэдээжийн хэрэг, үхлийн дараа цэвэр ариун байдлыг тавьдаг бөгөөд ийм байдлаар та нар Бурханыг хэзээ ч харахгүй байх болно, учир нь дүрвэсэний дараа чамд хийх ажил байхгүй болно. цэвэр ариун байдлыг олж авах."

Үүний зэрэгцээ, дээрх эх оронч тайлбаруудын хоёр дахь нь Сайн мэдээнд, ялангуяа Филип, Есүс хоёрын сүүлчийн зоогийн үеэр хийсэн яриа хэлцэлд шууд ижил төстэй байгааг бид онцлон тэмдэглэх ёстой. Шавь нартаа Эцэгийг таньдаг, харсан гэж хэлсэн Есүсийн хэлсэн үгэнд Филип хариулахдаа: Бурхан минь! Бидэнд Эцэгээ харуул, энэ нь бидэнд хангалттай.Есүс хариулав: Би чамтай хэр удаж байхад чи Намайг мэдэхгүй байна, Филип? Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан; Та бидэнд Эцэгээ харуул гэж яаж хэлэх вэ?(Иохан 14:7-9). Есүс Эцэг Бурханы тухай алсын харааг Бурханы Хүүгийн дүр төрхтэй адилтгадаг: Есүсийн хүний ​​царайгаар дамжуулан хүмүүс үл үзэгдэх Эцэгийн Тэнгэрлэг царайг харах замыг нээж өгдөг. Тиймээс, бусад Ерөөлийн адил зургаа дахь зарлиг нь Христологийн хэмжүүртэй байдаг.

Есүс Христ. Амьдрал ба сургаал. II дэвтэр.

Эх орон гэж байхгүй
Хөгжмийг П.Аедоницкий, үгийг И.Шаферан бичсэн

Тэнгэр цэнхэр голуудад дүрвэв.
Талбайг өргөнөөр тараана
Хамгийн үзэсгэлэнтэй, хүчтэй
Хайртай нутаг.

Найрал дуу: Та: "Илүү их хайрла!" гэж хэлэх болно.
Би илүү их хайрлах болно!
Би чамайг эх орон минь гэж дууддаг
Учир нь уугуул нутаг гэж байхгүй.

Оюун санааны хувьд ч битгий тойроод байг
Эдгээр хязгааргүй ирмэгүүд -
Шүүдэр бүр мөнгөлөг,
Энд байгаа өвс бүр минийх.
Найрал дуу

Энэ тэнгэрийн дор амьсгалах нь надад амархан,
Ийм орон зай байгаадаа баяртай байна.
Миний намуухан дууг сонсогтун
Ерөнхий найрал дуунд элсэхээс өмнө.
Найрал дуу

Миний арми
Хөгжмийг А.Абрамов, үгийг Р.Плаксин бичсэн

Хэрэв эх орондоо асуудал ирвэл -
Бүрээ цэргийг дуудна.
Арми минь, та үргэлж харуул хамгаалалтанд байдаг
Та бол миний хайр, хувь тавилан юм.

Найрал дуу: Энгийн
Хувь тавилан амаргүйцэрэг,
Хайр хатуу ч үнэн.
Бид цэргийн ажилд бэлэн байна!
Бид бүхэн,
Бид бүгд шалгагдаж байна
Нэг биш, хоёр удаа биш
Зодоон, марш;
Бид цэргээс маршал хүртэл
Нэг гэр бүл, нэг гэр бүл!

Манай аравдугаар сар бидэнтэй хамт жагсаж байна,
Бидэнтэй хамт - улаан тулаанчдын дуунууд,
Дайны эхний өдөр ба ялалтын мэндчилгээ,
Мөн нас барсан эцгүүдийн хувь заяа.
Найрал дуу

Бидний он жилүүд яарч байна, чи залуу байна,
Мөн бүрээ өмнөх шигээ дуулдаг.
Арми минь, та үргэлж харуул хамгаалалтанд байдаг
Та бол миний хайр, хувь тавилан юм.
Найрал дуу

Бид дуундаа үлдэх болно
Хөгжим А.Пахмутова, үгийг Н.Добронравов бичсэн

Баяртай, хонгор минь!
Хулгайчид дуулдаг.
би босгон дээр
Нөхдүүд хүлээж байна.
Мартагдсан уй гашуу,
Гүүрүүд шатаж байна.
Замууд эргэлддэг
Иргэний дайн.

Найрал дуу: Одууд залуу хэвээрээ байх болно
Дуунууд залуу хэвээр байна
Залуу эгшигт утаснууд
Бид дуундаа үлдэх болно!

Зүтгүүрийн шүгэл.
Хонгор минь, баяртай!
Миний зүрхийг дууддаг.
Үл үзэгдэх газар руу.
Салхитай алтан бүргэдүүд байдаг
Тэд яриа өрнүүлж байна.
онгон тал нутаг,
Эпик орон зай.
Найрал дуу

Би нисэж буй дуу.
Хайрт минь, итгээрэй
Амурын нууц
Би одоо мэдэж байна.
Салхи биднийг үнсдэг
Хуурай уруул дээр.
Төмөр замаар ган
Галт тэрэг өнгөрөх болно.
Найрал дуу

Комсомол
Хөгжим Ю.Евграфов, үгийг М.Владимов бичсэн

Комсомол гэдэг ийм үг байдаг.
Өнгөрсөн үеийн довтолгоонууд архирах чимээ сонсогддог.
Онгон явж буй машинуудын чимээ,
Олон тэрбум киловатт гэрэлтдэг.

Комсомол бол намын хүү!

Ийм хүч байдаг - Комсомол -
Залуучуудын нэгдэл ба гоо үзэсгэлэн, -
Хавар үер шиг найрсаг,
Том мөрөөдлийн гэрэл мэт цэвэр ариун.
Найрал дуу
Ийм овог байдаг - Комсомол -
Хөдөлмөрч, зүтгэлтэй овог.
Газар дээрх ард байгаа овог аймаг
Барилгууд дээшилдэг.

Найрал дуу: Комсомол бол удахгүй!
Комсомол бол одод руу чиглэсэн кампанит ажил юм!
Саад бэрхшээл, оргилуудыг ялан дийлэгч,
Комсомол бол намын хүү!
Комсомол бол намын үнэнч хүү юм!

Орос талханд бөхий
Хөгжмийг Б.Иванов, үгийг Э.Вериго бичсэн

цэвэр зүрхбид уулзаж байна
Эрхэм зочид,
Талх, давстай тавтай морилно уу
Бид тэднийг харамгүй хооллодог.
Шаргал алтан чих
Нар алсад боловсорч байна.
Оросын талханд мөргөж,
Оросын талханд мөргөж,
Газар бөхий
Газар руу, газар руу!

Тэр нарны тэргүүнд байдаг
Хүмүүст хэцүү өссөн
Газар дээр нь цусанд угаасан
Бидний гэрэлт ертөнцийг аварсан хүмүүс.
нарийхан алтан зам
Шинэ өдөр ирж байна.
Оросын талханд мөргөж,
Газар бөхий
Газар руу, газар руу!

Өглөө цэнхэр цонх
Тэнгэрийг нээдэг
Улаан нарны талх
Оросын дээгүүр хөвж байна.
Цайвар үстэй хус шуугиж,
Шинэ найлзуурууд нахиалдаг.
Оросын талханд мөргөж,
Оросын талханд мөргөж,
Газар бөхий
Газар руу, газар руу!

MBUK "CBS Arzamas region"

Казаковскийн нэрэмжит хөдөөгийн 22-р номын сан

Баяр наадам

"Найрамдал нь үндэстнүүдийг ойртуулдаг"

Зорилтот : уншигчдын үзэл бодлыг хөгжүүлэх, иргэний байр суурийг бий болгох

Уншигчдын эрэлт: 7 наснаас эхлэн

Казаково, 2015 он

Хүүхдүүд

1. Хүмүүс эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн.
2. Нэг - тайга тэдний хүссэнээр,
3. Бусад нь - тал хээр тал.
4. Улс үндэстэн бүр өөр өөрийн гэсэн хэл, хувцастай байдаг.
5. Нэг нь черкес өмсдөг
6. Нөгөөх нь дээл өмсөв.
7. Нэг нь төрсөн цагаасаа загасчин,
8. Нөгөөх нь цаа буга малладаг.
9. Нэг нь кымыз чанаж,
10. Өөр нэг нь зөгийн бал бэлтгэдэг.
11. Нэг сайхан намар
12. Өөр нэг миль бол хавар.

Найрал дуу: Мөн бидний хүн нэг бүр нэг Эх оронтой.

Ведүүд. ( талх давстай орос үндэсний хувцастай)

Цэвэр сэтгэлээр бид уулздаг

Эрхэм зочид.

Талх, давстай тавтай морилно уу

Бид тэднийг өгөөмөр хооллодог!

Шаргал алтан чих

Нар алсад боловсорч байна

Оросын талханд мөргөж,

Газар бөхий.

1. Та өөр, өөр

Цайвар үстэй, бор нүдтэй

Бүгд царай нь гэрэл гэгээтэй, сэтгэл нь алдар суутай

Бүгд найрсаг, энэ бол гол зүйл.

Вед 2 : Би чамд хайртай, Орос!

Би чамайг цэцэглэхийг хүсч байна!

Ведүүд. 1: Цэнхэр тэнгэрийн шувуу шиг

Хоёр далавчаа нээх

Та дэлхийн талыг дулаацуулсан -

Зуун үндэстэн! Зуун овог аймаг!

Вед 2: Бид бол таны хүүхдүүд

Ведүүд. 1. Тэнгэр цэнхэр өнгөтэй болцгооё!

Герман, Орос, Башкир,

мөн казах, мордовчууд,

Бид сайхан ертөнцөд амьдарч байна

Модны навч шиг.

Веда 2. Мөн бусад олон арван

Үндэстэн, тосгон, хотууд!

Ведүүд. 1. Энэ бол бидний нийтлэг баяр юм!

Ведүүд. 2. Энэ бүс нутаг бол бидний нийтлэг гэр юм!

Вед.1 . Английн яруу найрагч Жон Донн нэгэн цагт "Хүн өөрийгөө хангалттай байлгахын тулд арал болж чадахгүй" гэж хэлсэн байдаг. Амьдралынхаа туршид бид бусад хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байдаг, бид тэдэнтэй харилцаа тогтоодог, хадгалдаг эсвэл тасалдаг, байнгын харилцаатай байдаг.

Вед.2 Сайн байна уу эрхэм залуусаа!Эрхэм андууд аа, дэлхийн эрдэмтэд манай гариг ​​дээр 3 мянга орчим хэл байдаг гэж тооцоолсныг та мэдэх үү? Хэрэв та дэлхийн бүх хэлээр ганцхан мэндчилгээ хэлэх юм бол энэ нь нэг цаг хагас болно.

Вед.1: Орос бол олон улсын улс бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр асар олон үндэстэн амьдардаг. Гэхдээ бид тэдний талаар юу мэддэг вэ? Хэрэв та тэдний талаар юу ч мэдэхгүй бол бусад үндэстэнтэй хэрхэн харилцаа тогтоох вэ?

Вед 2: Мэдээжийн хэрэг та тэдний соёл, уламжлал, түүхтэй танилцах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст хувь хүн, бүхэл бүтэн үндэстний нөхөрлөл нь юуны түрүүнд ашиг сонирхлоос хамаардаг. Мөн тэдний талаар юу ч мэдэгдэхгүй бол хүмүүс яаж сонирхолтой байх вэ.

Ved1: Өнөөдөр бид нөхөрлөлийн анхны алхмыг хийж, "захидлын экспедиц"-д гарна. Бидэнтэй мөр зэрэгцэн амьдардаг дэлхийн ард түмний ёс заншил, уламжлал, соёлтой танилцах болно.

Вед.2. Өнөөдөр зүгээр л бие биенээ дэмжиж, эхний оролцогчдыг тайзан дээр урьцгаая.

(Харин янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчид үг хэлнэ)

Вед1. Миний эх орон. Би чиний баялгийг дуулж чадна

Алмаз, газрын тос, хүдэр гэж юу вэ...

Гэхдээ гол баялаг бол ахан дүүс. Үүрд.

Вед2. Зөвхөн энд л би амьдралаа цангаж байна, тэнд тэдний ажил хөдөлмөрөөрөө бахархаж байна!

Гэрт байгаа найзынхаа адил зүрх болгонд би ордог газар.

Зөвхөн тэнд л аз жаргал үнэлэгддэг, найз нөхөдтэйгээ хамт байдаг.

Хүчтэй нөхөрлөлөөр тосгон гялалзаж, хөөсөрч байна!

Вед1 .1 Орос! Орос! Эх орон минь!

Би чамтай цэвэр ариун хайрыг хуваалцаж байна

Чи бол миний цорын ганц гэгээнтэн.

Би чамд бөхийх болно.

Вед2. Та олон үеийг хүмүүжүүлсэн

Та үргэлж ард түмнийг удирдаж байсан

Та ямар ч эргэлзээгүйгээр бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэсэн

Тэр хүмүүстэй сайн үйлс хийдэг байсан.

Ved1: Та өнөөдөр тэдний амьдрал, соёл, зан заншлын талаар олон сонирхолтой зүйлийг мэдэж авлаа

нутаг дэвсгэрт олон арван жилийн турш амьдарч ирсэн үндэстэн

манай жижиг эх оронбидэнтэй зэрэгцэн. Одоо найз нөхдөө сонгохдоо та найзынхаа хэрхэн амьдардаг, түүний язгуур үндэс нь хаана байдаг, ямар уламжлалыг хүндэтгэдэг болохыг ойлгохыг хичээх болно гэж хэлвэл би эндүүрэхгүй байх.

Вед 2: Тэгээд ч хүүхдүүд найзууд бол нөхөрлөл амьдардаг гэж ярьдаг. Юу ч болсон найзууд бай. Үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн, арьс өнгөний үл тэвчих байдлыг ялан дийлж, найз нөхөд болцгоо. Үнэн хэрэгтээ нөхөрлөлийн үед хэн нэгэн хамгийн түрүүнд зөв үгийг хэлж, эхний алхамыг хийх ёстой нөхцөл байдал байдаг. Мөн санаарай: тодорхой хүмүүсийн нөхөрлөлгүйгээр ард түмэн, улс хоорондын найрамдал байж болохгүй. Хамгийн сайн нь - хүүхдүүд найзууд байх үед.

Ved1: Та нар бол манай төр болон бусад улсын харилцаа хэрхэн хөгжихийг тодорхойлдог үе. Та өөртөө болон улс орныхоо төлөө найдвартай, үнэнч найзуудаа сонгодог. Эцсийн эцэст, бага насны нөхөрлөл бол насан туршдаа, үүрд нөхөрлөлийг татах утас юм.

үед сүүлчийн үгсуншигчдын цуваа гарч ирдэг.

1-рт: Хатуу уулс хэрэм мэт зогсдог. Ногоон болж хувирсан ой мод, сэрүүн уур амьсгалтай.
Хойд зүгт цасан шуурга шуурч, шуурч байна. Өмнөд гүйлс урт удаан хугацаанд цэцэглэж байсан.
Хавар хэдэн цэцэг цэцэглэх бол. Дэлхий дээр хичнээн хүн амьдардаг вэ.
2 дахь: Мөн тэд бүгд эх орондоо хайртай.
Мөн тэд бүгд дэлхийн гаригийн хүүхдүүд юм.
3 дахь: Башкири бидэнд линден зөгийн бал өгдөг.
4 дэх: Мөн хөвөн диваажин Узбек хэлээр дууддаг.
5 дахь: Арменийн амттан аманд хайлдаг.
6 дахь: Тажик жимсийг ширээн дээр ав.
7 дахь: Бид Казахстаны талбайгаас тарвас зөөдөг.
8 дахь: Бид лезгинка бүжиглэдэг, Калинкаг дуулдаг.
Бид хүн бүрээс нэг дусал авдаг.
Мөн бид энэ бүхнийг бидний дуртай гэж нэрлэдэг.
9 дэх: Найзууд болцгооё, хайрлацгаая.
Бие биедээ инээмсэглэл бэлэглэцгээе
Сайн сайхны төлөө сайн төлөхөөс бүү эргэлз,
Мөн бие биедээ илүү олон удаа зочилдог.
10: Инээцгээе, тоглоцгооё
Бүх зүйлд бие биедээ итгэцгээе.
11: Бид том гэр бүл шиг найзууд болно
Дэлхий гариг ​​аз жаргалтай байх болно!
12: Оросын ард түмэн, Беларусийн ард түмэн.
Украины ард түмэн дугуй бүжиглэн босдог.
13: Бие биенээ тэвэрч гар барьцгаая
Нөхөрлөлийн тухай энэ дууг дуулцгаая!

"Дэлхий өнгөт нуга шиг" дуу

Салхи дуудаж байна
Таны ард үүлс
Алс, хол, хол.
Хэрэв та найз бол
Одоохондоо уулзаагүй байна
Уучлаарай, уучлаарай, уучлаарай!

Дэлхий бол өнгөт нуга мэт
Хэрэв таны хажууд найз байвал.
Замдаа найзаа авч явахаа бүү мартаарай,
Найздаа үргэлж үнэнч байгаарай!
Дэлхий бол өнгөт нуга мэт
Хэрэв таны хажууд найз байвал.
Замдаа найзаа авч явахаа бүү мартаарай,
Найздаа үргэлж үнэнч байгаарай!

Дуу нь дэмий хоосон биш юм
Найзуудыг цуглуулдаг
Тойрог, тойрог, тойрог дотор.
Гунигтай өдөр болгодог
илүү хөгжилтэй
Найз, найз, найз!

Дэлхий бол өнгөт нуга мэт
Хэрэв таны хажууд найз байвал.
Замдаа найзаа авч явахаа бүү мартаарай,
Найздаа үргэлж үнэнч байгаарай!
Дэлхий бол өнгөт нуга мэт
Хэрэв таны хажууд найз байвал.
Замдаа найзаа авч явахаа бүү мартаарай,
Найздаа үргэлж үнэнч байгаарай!

чамд зориулсан найз
Зуун саад бэрхшээлийг даван туулах
Баяртай, баяртай, баяртай.
Найзтайгаа холбоотой аливаа асуудал -
Асуудалгүй,
Тийм тийм Тийм!

Дэлхий бол өнгөт нуга мэт
Хэрэв таны хажууд найз байвал.
Замдаа найзаа авч явахаа бүү мартаарай,
Найздаа үргэлж үнэнч байгаарай!
Дэлхий бол өнгөт нуга мэт
Хэрэв таны хажууд найз байвал.
Замдаа найзаа авч явахаа бүү мартаарай,
Найздаа үргэлж үнэнч байгаарай!

Ном зүй:

1. Булатов М.А. Гучин гурван бялуу. (Тоглоом, шүлэг тоолох, хэлээ эргүүлэх) - М., 1973 он.
2. Емельянов I.S. Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд амралтын үүрэг // Ангийн багш. - 2008. - No 5. - S. 23 - 26
3. Рахимов A. Z. Хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд ёс суртахууны боловсролын үүрэг // Ангийн багш. - 2001. - No 6. - P. 11 - 18.

Жагсаалт цахим нөөц:

Елена Чурилова
"Дэлхийн ард түмний баяр ба уламжлал" урт хугацааны төслийн эцсийн арга хэмжээний сценари.

Манай зочид ирлээ

Хөгжмийн найруулагч: Сайн байна уу, уригдсан зочид, удаан хүлээсэн!

Гайхамшгууд ирж байна.

Энд сонирхолтой байх болно!

Үнэхээр сонирхолтой байх болно!

Та мэдэхгүй байж магадгүй -

Нээлттэй талбайд, өргөн уудам газар,

Харанхуй ойн ард, ногоон нугын ард,

Хурдан голын ард, эгц эргийн ард...

Гэрэлт саран дор, цагаан үүлний дор

Ойн захад нэгэн жижиг тосгон бий...

Мөн тосгонд - улаан овоохой,

Мөн овоохойд - гэрийн эзэгтэй сайхан, найрсаг.

Хүн бүрийг зочлохыг урьж байна!

Эзэгтэй. Сайн байцгаана уу эрхэм зочид! Эрт дээр үед Оросын ард түмний дунд ийм заншил байсан; Тариалангийн ажил хэрхэн дуусч, ургац хураах зуураа намрын үдэш, хамтдаа зохион байгуулсан цугларалт: тэд дуртай дуугаа дуулж, дугуй бүжиг бүжиглэж, оёдол хийсэн. Зарим нь эргэдэг дугуйн дээр сууж, зарим нь хээ хатгамал, зарим нь шавраар аяга таваг урлаж, зарим нь модоор халбага, аяга эргүүлж байна. Оросын зүйр цэцэн үг хэлэхдээ: "Уйтгартай байдлаасаа болоод асуудлыг өөрийнхөө гарт ав". Хөгжилтэй байсан! Нэг бол дуугаа чирээд гаргана, тэгээд онигоо хаяна гээд ажил нь хэрэлдэж байсан. Тиймээс бид цэцэрлэгийн бүх ажил ардаа байгаа - хамгийн сүүлчийн ногоог устгасан. Хуучин үеийнх шиг гэж хэлдэг байсан: Шалтгаан цаг - хөгжилтэй цаг! Ажлаа дуусгалаа - зоригтой алхаарай! Гадаа чийгтэй, салхитай, хүйтэн байдаг ч манай овоохойд хөгжилтэй, дулаахан байдаг. Та бүхнийг урьж байна, эрхэм зочид! Хүн бүрийг овоохойндоо урьж байна, чин сэтгэлээсээ урьж байна! Битгий ичиж, бүү ич, өөрийгөө тав тухтай байлга!

Охин: Ээж ээ, бидний хувьд нэг зүйл гунигтай байна. Ямар нэг зүйл хөгжилтэй биш, хөгжилтэй биш байна!

гэрийн эзэгтэй: Яагаад хөгжилдөхгүй байгаа юм бэ?

Хүүхдүүд:

1. Намар-авга эгч!

шаргуу ажилчин,

Намар би яаж хугарсан юм

Улаан Калинушка,

Би цэцэрлэгүүдийг цэвэрлэв

Түүний нурууг хугалав.

Бүх ажил, нивушка,

Миний нуруу өвдөж байна.

2. Би өглөөнөөс орой болтол хатгадаг

Улаан буудай, овъёос

Цагаан талханд л өрөвдмөөр

Хоол идэж чадсангүй.

Sting, мөрөө хавчиж, гурван хэлхээ дарав.

Эхний хэлхээ - хоол хүнс,

Хоёр дахь хэлхээ - үрийн хувьд,

Гурав дахь хэлхээ нь нөөцөд байна.

гэрийн эзэгтэй: Өө, та нар минийх, хүүхдүүд ээ,

бяцхан эхнэрүүд,

Өө, мөн Бурханд баярлалаа

Ямар их амьдрал хураасан бэ!

Амьдрал ямар их чичрэв

Тэгээд цагдаа нарыг тавьсан:

Өвсний үтрэм дээр,

Торон саванд,

Мөн бялуутай зууханд!

Тэд ингэж хэлдэг байсан

Хэн хагалсан - тэр урхи.

Тэгээд хэн тарьсан - хоёр.

Тэгээд хэн гомдоллосон - энэ л байна.

Дэлхийг нараар, харин хүнийг ажлаар зурдаг! Талх байх болно - дуу байх болно. Мөн намар үргэлж гунигтай, бороотой байдаггүй. Намар бол гоо үзэсгэлэнгээр өгөөмөр, гайхамшигт ургацаар баялаг юм! Алив, инээмсэглэ! (охид инээмсэглэв). Тэгээд энд сайхан байна!

гэрийн эзэгтэй: Сонирхолтой нь, дээр үед хүмүүс их ярьдаг байсан тул бүгд санаж байсан. За, зүйр цэцэн үгийн эзэн хэн бэ?

Хүүхдүүд зүйр цэцэн үг хэлдэг:

- Нартай - дулаахан, ээжтэйгээ - сайн!

- Гар чинь завгүй байхад уйдах зүйл байхгүй!

- Сайн үлгэр бол агуулах, дуу бол эв найрамдал юм!

- Орой болтол уйтгартай өдөр - хийх зүйл байхгүй бол.

гэрийн эзэгтэй: Сайн хийлээ, сайн зүйр үгсчи мэднэ. Үдэш болтол өдөр нь уйтгартай байхын тулд би чамд хөгжилтэй, хачин хүүхэлдэй үзүүлэх болно гэж зүйр цэцэн үг хэлнэ. Үүнийг Матрешка гэдэг. Тэр бас гоёмсог саравчтай, тод ороолттой, улаан хацартай. Энэ матрешка нууцтай. Тэр хошигнох, хөгжилдөх дуртай. Матрешка бүр өөрийн гэсэн дуутай байдаг. Мөн түүний хоолой тод, нимгэн. Энд сонс!

Дуу "Оросын хүүхэлдэй"

гэрийн эзэгтэй: (Хаалга тогших.)Ороорой, эрхэм зочид!

Даниловна, Гавриловна нар орно

гэрийн эзэгтэй: Сайн байна уу, сайн хүмүүс! Тавтай морил.

Хэрэв та томруулж байвал босгон дээр уулзаарай.

Даниловна: Та нар олон байна уу, бид танд хэрэггүй гэж үү?

гэрийн эзэгтэй: Ор, ор, та зочин болно!

Гавриловна: Бид таныг цуглардаг гэж сонссон тул тэд гэрэл рүү харав.

гэрийн эзэгтэй: Та овоохой руу яваарай! Улаан зочин - улаан газар. Тавтай морил! (Хүүхдүүд сууна). Гэнэтийн зочин хоёр хүлээгдэж буй зочиноос дээр. Та хэн болох вэ?

Гавриловна, Даниловна нар: Бид хөгжилтэй хөгшин эмэгтэйчүүд, салшгүй найз охид.

Даниловна: Үнэхээр Гавриловна уу?

Гавриловна: Үнэн, Даниловна! Бид таны халуун овоохойд бэлэгтэй ирлээ. Энд цагаан гаатай талх, чихрийн чихэр хэвлэсэн байна (хоол өгдөг).

Даниловна: Амьд, овоохой, агуу, баян амьдар! Бурхан чамайг ивээх болно, бид ч гэсэн!

Гавриловна: Амьд, амьдар, сайн сайхан болго! Муу зүйлгүй, хуй салхигүй, агуу зураасгүй.

гэрийн эзэгтэй: (нум)Эрхэм зочид, эелдэг үгсэд баярлалаа. Ороорой, овоохой том, хүн бүрт хангалттай зай байна. (Д, Г. Хүүхдүүдтэй хамт сандал дээр сууна).

Даниловна: Бид хөгжилдөж, хөгжилдөхийн тулд цугларсан,

Тогло, хошигно, инээ...

Найрал дуу: Инээд ба хөгжилтэй!

Гавриловна: Танай овоохойд сайхан байна, гэрийн эзэгтэй: зуух халааж, хөгжилтэй яриа өрнүүлэхээр маргаж байна. Тэгээд би чамд үлгэр ярьж өгье (бодох). Галууны тухай түүх ярьж өгөөч?

Хүүхдүүд: Тийм ээ!

Гавриловна: Тэгээд тэр аль хэдийн бүх зүйл болсон! Энд бас нэг юм үлгэр: урьд цагт нэгэн хаан байсан, хаан хашаатай, хашаандаа гадас байсан, тэр гадас дээр нэг баст байсан, яагаад үлгэрийг дахин эхлүүлж болохгүй гэж? Та өөр үлгэр хүсч байна уу?

Хүүхдүүд: Тийм ээ!

Гавриловна: Эрт урьдын цагт нэгэн өвгөн байж, өвгөн нь худагтай, тэр худагт нэг бүжиг амьдардаг байсан - энэ бол үлгэрийн төгсгөл юм.

Даниловна: Тэгээд би оньсого тааварлах дуртай. Одоо би чамд хэлье. (Хүүхдүүд оньсого таадаг)

Одоо та нарт зориулав

Би оньсого таамаглах болно.

Суу, амар

Оюун санаагаа хөдөлгө.

Би мэднэ, би урьдчилан мэдэж байна -

Та ухаантай хүмүүс.

1. Тахир морь гал руу авирна (покер).

2. Дөрвөн хөл, хоёр чих, нэг хамар, тиймээ гэдэс (самовар).

3. Дөрвөн ах дүү нэг дээвэр дор амьдардаг (хүснэгт)

4. Шинэ хөлөг онгоц, гэхдээ бүгд нүхэнд байна (шигшүүр, шигшүүр).

5. Бух эвэртэй, гартаа атгасан, хангалттай хоол хүнс байгаа ч өлсөж байна. (атгах).

6. Гэдсэнд - усанд орох,

Хамар дээр - шигшүүр,

Толгой дээр нь товчлуур байна

Нэг гар, нөгөө гар нь ар талдаа. (Данхан.)

7. Тэр өөрийгөө иддэггүй, харин хүн бүрийг хооллодог (халбага).

Орос улсад халбага нь зөвхөн хооллож зогсохгүй хөгжилтэй болгосон! Мөн энд манай зочид ирлээ!

Хүүхдүүд уйдахгүйн тулд

Өглөөнөөс үүр цайх хүртэл.

Танд зориулж дуу дуулахад бэлэн байна

Бидний гайхамшиг бол халбага юм.

Хүүхдүүд:

1. Сайн байна уу, гэрийн эзэгтэй,

Тоглоцгооё, хөгжилтэй байцгаая

Мөн та унахдаа баяртай байх болно.

2. Хэрэв ойд цэцэг байвал -

Мөн нуга байх болно.

Хэрэв овоохойд охид байвал -

Мөн үдэшлэг болно!

3. Хэдийгээр бид чам руу яарч байсан ч,

Халбагууд баригдсан хэвээр байна!

Оросын халбага - гайхамшгийн гайхамшиг!

Оросын ой бидэнд энэ гайхамшгийг өгсөн.

4. Растик, сийлбэр,

шоунд зориулж зурсан,

Оросыг бүхэлд нь тойрон яв

Мөн эдгээр нь зөвхөн бид юм.

5. Таны өмнө үзүүлбэр үзүүлж байна

Өө, халбаганууд.

Манай халбаганууд тоглож байна

Үүр цайхаас, тиймээ үүр цайхаас.

6. Тогло, Халбага гайхамшиг

Будсан, Оросууд!

Оркестр "Ложкари" (d / s No. 25)

Даниловна: Сайн байна, тоглож, бүжиглээрэй мастерууд! Хөөе залуусаа, хөөе хонгорууд минь.

Гавриловна: Тэд халбагаар ингэж тоглодог байсан,

Сэтгэл санаа нь дээшилсэн.

Нэгэнт л сэтгэл санаагаа өргө

Ямар ч эргэлзээгүйгээр бүжиг болно.

Хөөх, би маш их зохион байгуулалттай, дуулж, бүжиглэдэг.

Нэг өдөр би бүжиглэхгүй, дараагийн өдөр нь би галзуурах болно!

Миний хөөмий тоглоорой - до, ре, ми, фа, давс, ла, си!

Хараач, тэд Орос хэл дээр хэрхэн бүжиглэж байгааг биширээрэй!

дугуй бүжиг "Вологда тор" (d.c. № 31)

гэрийн эзэгтэй: Манайх шиг үдэшлэгт ихэвчлэн тоглоом тоглодог байсан. Бас тоглоцгооё.

Даниловна: Би сайн тоглоом мэднэ - rhymes. Гавриловна, таны өвөөг хэн гэдэг байсан бэ?

Гавриловна: Кузьма!

Даниловна: Энд би чиний Кузьмагийн сахлаас барина!

Гавриловна: Чи яагаад миний өвөө болоод сахалтай юм бэ?

Даниловна: Тэгэхээр энэ ийм тоглоом байна! Тэгээд ахыг чинь хэн гэдэг байсан бэ?

Гавриловна: За, Иван.

Даниловна: Таны дүү Иван

Би муурыг халаасандаа хийлээ.

Муур уйлж, уйлж байна

Өө, тэр дүүгээ яаж загнадаг вэ!

Гавриловна: Чи яагаад миний төрсөн ахын талаар ийм дэмий яриад байгаа юм бэ!

Даниловна: Тийм ээ, энэ бол ийм тоглоом, би үүнийг танд тайлбарласан - шүлгийн хувьд!

Гавриловна: Одоо би бас нэг шүлэг хэлье. Таны ахыг хэн гэдэг байсан бэ?

Даниловна: Федя.

Гавриловна: Хэрэв нэр нь Федя байсан бол

Дараа нь ойд баавгай барь

Баавгай дээр суу

Миний вандангаас буу!

гэрийн эзэгтэй: Тиймээ чи хэрэлдээд л хангалттай! Ширээ рүүгээ явцгаая! Талх боловсорч гүйцсэн байхыг бид харах ёстой.

Гавриловна: Чамайг зуухан дээр харж байгаадаа баяртай байна,

Түүнгүйгээр байшин хоосон байна.

Түүнд хуурч, түүн дээр хөөрч,

Мөн өвлийн улиралд хавар шиг түүнтэй хамт.

Даниловна: Эрт дээр үед ярилаа:

"Бидэнд хайрт ээжийгээ жигнэж өгөөч,

Зуны бүх улаан зууханд,

Зуухны дэргэд унтдаг, хооллодог” гэж хэлсэн.

(Зочид зуухны өмнө бөхийв. Гэрийн эзэгтэй талхыг гарган ширээн дээр тавьдаг).

гэрийн эзэгтэй: Энд байна - анхилуун талх,

Энд байна - дулаан, алтан.

Шаржигнуур, эрчилсэн царцдастай.

Наранд шингэсэн мэт.

Талх хайраар ургадаг.

Эрүүл мэндийн төлөө идээрэй.

Зочид: Баярлалаа, гэрийн эзэгтэй.

гэрийн эзэгтэй: (Д, Г хоёр руу эргэж)

Би хүн бүрийг цайнд урьж байна.

Би гартаа самовар барьдаг, би онигоо дуулдаг.

Өө, цай, цай, цай...

Уулзаарай, хов жив!

Уулзаж байна, хов жив,

Хошигнол хөлсөл!

Тэр самоварыг ширээн дээр тавьдаг.

Гэрийн эзэгтэй Даниловна, Гавриловна нар ширээний ард суугаад цай асгав.

Эзэгтэй. Гэрийн эзэгтэйг зугаацуулж, бялуу идээрэй!

Даниловна: Овоохой нь булантай улаан биш, харин бялуутай!

Гавриловна: Цай уух нь мод хагалах биш!

Даниловна: Таны талх сайн байна, гэрийн эзэгтэй! Амттай, анхилуун үнэртэй! Хамгийн амттай - Оросын талх!

Гавриловна: Мэдээж орос. Өөр юу! Бусад байна уу?

Даниловна: Мэдээж байгаа! Хүн болгонд байдаг ард түмэн талх, мөн бүр хүмүүс талхаа магтдаг.

Гавриловна: Гэж юу вэ ард түмэн?

Даниловна: Гэхдээ яаж, Гавриловна? Өөр ард түмэн. Улс орон бүр өөрийн гэсэн, тус бүртэй хүмүүс талхаа магтдаг

Гавриловна: Энд, ядаж нэг нүдээр, тэднийг харах ард түмэн.

гэрийн эзэгтэй: Манай гэрт бүх зочдод үүд хаалга нээлттэй. Та бүхнийг урьж байна ард түмэн бидэнд.

Татар аялгуу сонсогддог. Хүүхдүүд ордог. "Яагаад"

гэрийн эзэгтэй

Татарка Кызым: Хөөрхий! Сайн байна уу хостууд.

Гавриловна: Эрхэм зочид та хаанаас ирсэн бэ? Аль бүсээс? Аль талаасаа?

Татарка Кызым: Татарстанаас.

Гавриловна: Эсвэл чи биднийг хүндэлдэг юм болов уу? Бүс нутгийнхаа талаар яриач?

Татар хүүхдүүд: Та ийм улсыг мэдэх үү,

Эртний бөгөөд үүрд залуу

Ойн хар цахуул лек хаана байна

Яг л дуу нь зүрхийг ид шидлэх шиг...

Хаана, хэрэв баяр - зүрх сэтгэлээсээ баярла,

Ажил хаана байна - надад ямар ч уул өг

Та ийм зүйлийг мэдэх үү хүмүүс,

зуун мянган үгтэй хүн

Хэн зуун мянган дуутай вэ

Мөн зуун хатгамал цэцэглэдэг!

Зоригтой хөвгүүд бүжиглэж байна

Өсгий нь шалыг бутлана

Охид тэднийг тойрон хүрээлэв

Дуу, хошигнол нь эрч хүч өгдөг.

Бүгдэд нууцаа хэлье -

Үүнээс илүү Татарстан гэж байхгүй!

гэрийн эзэгтэй: Бид цэвэр ариун сэтгэлээр уулздаг

Эрхэм зочид.

Талх, давстай тавтай морилно уу

Бид тэднийг өгөөмөр хооллодог!

Татарка Кызым: Тэгээд бид та нар дээр талх барьдаг, гэрийн эзэд. imac (Татар талх)үргэлж хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг байсаар ирсэн. Ирээдүйд зориулж долоо хоногт 2-3 удаа шатаасан. Талханд өргөсөн тангараг нь хамгийн хүчтэй, үл эвдэшгүй гэж тооцогддог байв. Ердийнх шигээ гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүн хоолондоо талх зүсдэг. Ашпарытыз тэмлэ булсын или бон аппетит!

гэрийн эзэгтэй: Ширээн дээр суу. Орос улсад зочдыг үргэлж ширээнд урьдаг!

Татарка Кызым: Тэгээд тэд яаж уулздаг эрхэм зочидТатарстанаас та суралцах болно ардын бүжиг.

Татар бүжиг (d.c. № 57)

гэрийн эзэгтэй: Сайхан бүжиглэсэн залуустаа баярлалаа!

Даниловна

Тэдэнтэй хамт бид найзууд болж, бүжиглэх болно!

Хамтдаа

Хүүхдүүд ордог. "Дусал" - "Казахууд"

гэрийн эзэгтэй: Тавтай морилно уу, эрхэм зочид! Танд зориулсан талх, давс!

Казак эмэгтэй Айгүл: Кайрли тан! С!зд! кэргэн!мэ куаныштымын! Өглөөний мэнд! Чамайг харсандаа баяртай байна!

Гавриловна: Эрхэм зочид та хаанаас ирсэн бэ? Аль улсаас? Ямар муж вэ?

Казак эмэгтэй Айгүл: Казахстанаас.

Гавриловна

Казак хүүхдүүд:

Казахстан бол уугуул нутаг

Бид танд маш их хайртай.

Тэнгис, уулс, тал хээрийн зай

Энэ бол миний эх орон!

Миний нутаг ямар том юм бэ

Түүний цар хүрээ хэр өргөн бэ?

Нуур, гол мөрөн, талбайнууд

Ой мод, тал хээр, уулс.

Би эх орондоо хайртай:

Ногоон мод, ургамал.

Дээш авирах шиг

Би ёс зүйгээ мартдаггүй.

гэрийн эзэгтэй: За, зочдоо, талх, давс та нарт ороорой!

Казак эмэгтэй Айгүл: Баярлалаа, гэрийн эзэгтэй, орос талх, давс, казах боов.

Гавриловна: Гэж юу вэ "Буурсакууд"?

Казак эмэгтэй Айгүл: Баурсаки - Орос хэлний казах хувилбар "талх, давс". Эдгээр нь казах дастарханы гол хоол болох гахайн өөхөнд шарсан исгэлэн зуурсан гурилын хэсэг юм. Тэднийг залуугаас хөгшин хүртэл хайрладаг, цайгаар, хоолны өмнө, кымыз, зуушаар үйлчилдэг.

гэрийн эзэгтэй

Бид тантай хамт найрлаж байгаадаа баяртай байна

Мөн бид удахгүй мэдэхийг хүсч байна

Казах охид шиг

Уйтгарлахгүйн тулд бүжиглээрэй!

Казак эмэгтэй Айгүл: Хөгжилтэй олон бүжиг байдаг,

олон хуучин,

Манай өвөг дээдэс бүжиглэж байсан

Эдгээр бүжиг нь гайхалтай.

Хөөе охидоо, битгий залхаарай!

Бүжиглэхээр бос!

Казак бүжиг (d.c. № 57)

гэрийн эзэгтэй: Зочид, эелдэг, сайхан бүжиглэсэнд баярлалаа!

Даниловна: Бид хайртай найзуудаа дахин дуудах болно.

Тэдэнтэй хамт бид найзууд бөгөөд бүжиглэдэг!

Хамтдаа: Нэг хоёр гурав! Сайн найз бидэн дээр ирээрэй!

Гүржийн аялгуу сонсогдож байна. Хүүхдүүд танхимд ордог. "Чамомиль"

гэрийн эзэгтэй: Тавтай морилно уу, эрхэм зочид!

Гүрж Софико: Гамаржобат! Дила мшвидобиса! Өглөөний мэнд! Сайн уу?

Гавриловна: Эрхэм зочид та хаанаас ирсэн бэ? Аль улсаас? Ямар муж вэ?

Гүрж Софико: Бид Гүржээс ирсэн

Гавриловна: Эсвэл чи биднийг хүндэлдэг юм болов уу? Эх орныхоо талаар яриач?

Гүрж хүүхдүүд: Та цэцэгс ургадаг бүс нутагт байсан,

Уулс үүлэнд нуран унах газар

Тэнгэр эртний эрин үеийн нууцыг хадгалдаг уу?

Та цэцэгс үзэсгэлэнтэй газар байсан,

Нулимс цэвэрхэн шиг хурдан голууд хаана байна

Тэнд маш гүн, тод тэнгэр байдаг

Мөн хурц нар нүдийг чинь гялалзуулна.

Гайхамшигтай усан үзмийн мод байдаг

Хөндий болон уулсын энгэрт

Түүний зургийн загварыг зурдаг.

Мөн нар орон зайг алтаддаг.

гэрийн эзэгтэй: Ширээнд тавтай морилно уу, эрхэм зочид!

Та бүхнийг цэвэр ариун сэтгэлээр угтан авлаа

Талх, давстай тавтай морилно уу.

Гүржүүд: Гмадлобт! Орос талханд баярлалаа. Та бидний хувьд Орос, бид таны хувьд Гүрж.

Гавриловна: Та ямар хачирхалтай талхтай вэ? Ийм зүйл хэзээ ч харж байгаагүй! Мөн үнэртэж байна! Мөн амттай, би бодож байна!

Гүржүүд: Жинхэнэ, халуун, гуурсан халуун Гүрж талхнаас илүү амттай юу байж болох вэ? Энэхүү өтгөн талхыг Тониспури гэж нэрлэдэг!

гэрийн эзэгтэй: Амттан өгсөн зочиддоо баярлалаа!

Би чамайг хамтдаа хөгжилдөхийг урьж байна!

Бид тантай хамт найрлаж байгаадаа баяртай байна

Мөн бид удахгүй мэдэхийг хүсч байна

Гүрж залуус шиг

Уйтгарлахгүйн тулд бүжиглээрэй!

Гүрж Софико: Хөгжилтэй олон бүжиг байдаг,

олон хуучин,

Манай өвөг дээдэс бүжиглэж байсан

Эдгээр бүжиг нь гайхалтай.

Хөөе залуусаа, битгий залхаарай!

Бүжиглэхээр бос!

Гүрж бүжиг (d.c. № 57)

гэрийн эзэгтэй: Зочид, сайхан бүжиглэсэнд баярлалаа!

гэрийн эзэгтэй: Танилцсандаа баяртай байна

Миний хэдэн зочин энд байна - бүх үндэстний хүмүүс!

Гаднах байдлаар тэд ижил төстэй биш ч гэсэн миний хувьд та илүү үнэтэй биш,

Бүгд үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, бүгд авьяаслаг, даруухан.

Би бол манай хөгжилтэй Би хүмүүсийг дугуй бүжигт урьж байна!”

Дугуй бүжиг нь нэгэн зэрэг хөгжим, бүжиг, тоглоом юм.

Та бүжгийн тоглоом тоглохыг хүсч байна уу?

Идэх сайн тоглоом – "Алтан хаалга".

Тетерка тэдний дундуур алхаж,

Бага насны хүүхдүүдийг удирдсан

Тэр нэгийг орхисон.

Тоглоом "Тетера"

гэрийн эзэгтэй: Нэгэн цагт Колоброд муур байжээ.

Тэр цэцэрлэг тарьсан.

Өргөст хэмх төржээ.

Тоглоомууд, дуунууд дуусаагүй байна!

Даниловна: задрах, хүмүүс,

Би "Хатагтай"берет!

Би явна, би бүжиглэнэ

Мөн зочдыг урь!

Гавриловна: Тэгээд тиймээ чи, өө тийм би,

Өө хатагтай минь!

хатагтай, хатагтай,

Бүсгүйчүүдээ бүжиглэх үү?

эцсийн дуу (санал хүсэлт)

Дууны аялгуунд "Бямба"

1. Бид өнөөдөр зочидтой уулзлаа.

Талх, давсаар үйлчилдэг

Хатагтай, хатагтай нар аа, бидний хайртай хүмүүс,

2. Таалагдвал алга ташаарай (алга таших)

Дургүй байвал дэвсээрэй (дээд дээд)

Саналын хувьд - үүнийг хийх (үзүүлэх "Ор!"эрхий хуруу)

Ингэх сэтгэлтэй (хуруугаа хавчих)

Найрал дуу (унших): Одоо бүгд хамтдаа, тиймээ хөгжимд

ишлэл 3: зочдод алга таших, дэвслэх, хуруугаа дарах.

Хөгжмийн найруулагч: Бид чамд анх амласан

Энд юу сонирхолтой байх вэ.

Та сэтгэл хангалуун байна уу? (Үзэгчдийн хариулт.)

Та уйдаагүй гэж үү? (Үзэгчдийн хариулт).

Хөгжил, бүжиг, бэлэг

Та манай гэрт үргэлж баяртай байх болно!

Зочдод бэлэг дурсгалын зүйл тараах

гэрийн эзэгтэй: Зугаа цэнгэл дууслаа

А амралт хэзээ ч дуусдаггүй.

Зочдыг хоолоор угтдаг

Архи ууж байна!

Даниловна: Анхаарал тавьсан та бүхэнд баярлалаа.

Бид бүх зочдыг цайнд урьж байна.

Бид анхилуун үнэртэй ханддаг

Амттай цай, бялуу.

Гавриловна: Бид хамтдаа их хөгжилтэй байсан.

Одоо сэргээх хэрэгтэй.

Битгий орхи

Амттай цайгаа уугаарай.

Анхилуун цайны хувьд

Эрхэм амттан.

Энд амттан байна - бүгд гайхах болно!

Асран хамгаалагчид үндэсний хувцастанхимд хоол авчрах (баранки, цагаан гаа, хуушуур, баурсаки, хачапури, чак-чак).

Хөгжмийн найруулагч: Бид цайны ширээ зассан -

Өнөөдөр бид зочдыг хүлээж байна!

Бид та бүхнийг ширээн дээр тавив,

Бид бялуугаар үйлчилдэг.

Бүгд найрал дуугаар. Баян байх тусмаа аз жаргалтай.