Евгений Базаровын эмгэнэлт ганцаардал. Базаровын дүр төрх нь "Эцэг хөвгүүд" роман дахь Тургеневын уран сайхны нээлт юм.
Эссений текст:
"Оццы ба хүүхдүүд" романд шинэ хүн Евгений Васильевич Базаровын дүр төрх нь төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй, мэдээжийн хэрэг маш сонирхолтой болж хувирав. Энэ нь өнгөрсөн зууны болон бидний үеийн уншигчдыг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.
Энэ роман хэвлэгдсэн цагаасаа эхлэн зохиолч болон түүний гол дүрийн талаар шүүмжлэлийн далай болж, Базаровын дүрийн эргэн тойронд ширүүн маргаан өрнөв. Түүний хүч чадал, хүч чадлаас нь айсан язгууртнуудын консерватив хүрээлэлүүд түүний амьдралын хэв маягт заналхийлж байгааг мэдэрч, гол дүрийг үзэн ядаж байв. Гэхдээ тэр үед Базаровыг өөрийн харьяалагддаг хувьсгалт-ардчилсан лагерьт хүлээж аваагүй. Түүний дүр төрхийг залуу үеийнхний шог зураг гэж үздэг байв.
Олон талаараа гол дүрийг ингэж үнэлж байгаа нь зохиолчийн өөрийнх нь гавьяа юм. I. S. Turgenev өөрөө Базаровт хандах хандлагыг шийдээгүй. Нэг талаас, тэр Базаровыг зөвтгөж, үнэлж, түүний оюун ухаан, тууштай байдал, үзэл санаагаа хамгаалах, хүссэн зүйлдээ хүрэх чадварыг чин сэтгэлээсээ биширдэг; энэ дүр төрхийг түүнд байхгүй шинж чанаруудаар хангадаг. Гэхдээ нөгөө талаас уншигчид (текстэнд энэ тухай шууд заагаагүй, гэхдээ энэ нь зохиогчийн хүслийн эсрэг өөрөө гулсаж байна) Базаров зохиолчийн хувьд харь хүн, ойлгомжгүй Тургенев өөрийгөө хүчлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна гэж бодож байна. баатраа хайрлаж, санаа нь галд автсан ч нэмэргүй. Зохиогч ба түүний Гол дүрТиймээс би өөр тал дээр хэвээр байна.
Энэ бол Базаровын аймшигт ганцаардлын тухай бодоход хүргэсэн зүйл юм. Тэр Хятад хүн, гайхалтай хүчтэй, гэхдээ тэр үед хязгааргүй аз жаргалгүй, ганцаардмал. Энэ нь ямар ч нэр хүндтэй хүний хувь заяа байх. Тийм ээ, Базаров өөрөө хүмүүст таалагдахыг хичээдэггүй, харин эсрэгээрээ. Өөрийнх нь хэлснээр, жинхэнэ эр хүнЭнэ тухай бодох зүйлгүй ч дуулгавартай байх эсвэл үзэн ядах ёстой.
Түүний хамтрагчид Базаровыг таньж байна хүчтэй зан чанар, зөвхөн шүтэн бишрэх, элэглэх чадвартай, илүү ихийг шаарддаггүй. Энэ бол Базаров хүмүүсийн дунд жигшдэг зүйл юм. Тэрээр хүч чадлын хувьд өөртэйгөө тэнцэх хүнийг байнга хайж байдаг бөгөөд түүнийг олдоггүй. Энэхүү шуургатай довтолгоог эсэргүүцэж зүрхлэх цорын ганц хүн бол Павел Петрович Кирсанов юм, гэхдээ тэр яг адилхан хитан учраас биш, харин Базаровын зарчмаас ялгаатай нь агаарт өлгөөтэй, зөвхөн зохиогчийнхоо эрч хүчээр тэжээгддэг зарчимтай учраас. , зуунд ургадаг. Эдгээр нь сүнслэг үнэт зүйлс, түүхэн үндэс, Павел Петрович бага насандаа хэрхэн хүлээж авдаг байсан. Базаровтой хийсэн маргаандаа П.П.Кирсанов өөрийн өнгөрсөн амьдрал, өөр хэний ч санаанд багтамгүй амьдралаа хамгаалдаг бөгөөд энэ нь түүнд зөвхөн өөрийгөө, түүний хүчирхэг зан чанарыг эсэргүүцэж чадах читантай тулалдаанд хүч чадал өгдөг. Гэвч Базаровын буруу нь илт байсан ч түүний тууштай тэмцэл нь биширмээр юм.
Зохиолч Базаров бол мангас биш, муу ёрын суут ухаантан биш, харин хамгийн гол нь азгүй хүн, ганцаардмал, оюун ухаан, эрч хүчээ үл харгалзан хамгийн энгийн хүний эсрэг хамгаалалтгүй хүн гэдгийг уншигчдад байнга сануулдаг. мэдрэмж. Одинцоватай харилцахдаа түүний эмзэг байдал илэрдэг. Базаров далд ухамсартайгаар хайрыг хайж байгаа боловч жинхэнэ, өндөр хайр түүнд байдаггүй, учир нь тэр сүнсгүй, ёс суртахуунгүй юм. Харин Одинцова түүнээс боловсорсон мэдрэмжийг хүлээж, түүнд түр зуурын хүсэл тэмүүлэл биш, ноцтой хайр хэрэгтэй. Түүний амьдралд үймээн самуун гарах газар байдаггүй бөгөөд үүнгүйгээр Базаров өөрийгөө төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэрээр оюун санааны болон амжилтанд хүрэх зайлшгүй нөхцөл гэдгийг ойлгохгүй байна ёс суртахууны идеалуудтогтвортой байдал юм. Мөн эдгээр идеалууд нь түүнд хүртээмжгүй байдаг (хэдийгээр тэр байхгүйгээс болж зовж шаналж байгаа ч үүнийг мэдэлгүй байдаг), учир нь прагматист хүн бүх зүйлийг мэдэрч, түүнд хүрэх ёстой.
Тэгээд энэ нь ямар нэгэн харгис тойрог болж хувирдаг. Базаров цөхрөнгөө баран энэ тойрогт ганцаараа гүйнэ. Тэрээр утгагүй байдлын хэмжээнд хүртэл зөрчилддөг. Базаров хайр дурлалыг үгүйсгэдэг ч угаасаа зохиолч, эцэг эхээсээ, эцгийнхээ тэнэг амьдралаас татгалздаг, гэхдээ өөрөө илчлэгдэн Аркадий тэдэнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, бүх зүйлийг хийдэг. Эх орныхоо сайн сайхны төлөө, гэхдээ тэр өөрөө асуулт асуудаг: Орост би хэрэгтэй юу? Үгүй ээ, хэрэггүй бололтой. Ийм мэдрэмж төрөх нь аймшигтай юм. Харгис балмад тойрогзөрчилдөөн, энэ нь Базаров шиг хүчирхэг, бие даасан хүний хувьд ч хэцүү байдаг. Амьдралын дэмий, утгагүй, ашиггүй байдлыг ухаарах нь ямар аймшигтай, үхэж байна вэ. Эцсийн эцэст юу ч засах боломжгүй. Базаров миний бодлоор үхэх орондоо байхдаа ч алдаагаа ухаарах ухаантай. Тэрээр үхэхээсээ өмнө хүчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь бүх зүйлийг хүчний тусламжтайгаар даван туулж чадахгүй гэсэн үг юм. Базаров амьдралынхаа туршид маш их материаллаг байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн байгальд буцаж ирэв (би үхнэ, надаас burdock ургах болно, байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний ажилчин). Байгалийн өмнө, орчлон ертөнцийн өмнө Базаров шиг хитан ч гэсэн өрөвдөлтэй элсний ширхэг мэт санагддаг. Энэ бол түүний эмгэнэлт ганцаардал, тэр өөрийгөө энэ ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэггүй, үхсэний дараа ч булшийг нь хүрээлсэн төмөр хашаа түүнийг ертөнцөөс тусгаарладаг. Нас барсны дараа тэр ганцаараа хэвээр байна.
бичих эрх" эмгэнэлт ганцаардалБазаров" нь түүний зохиогчийнх юм. Материалаас иш татахдаа холбоосыг зааж өгөх шаардлагатай
1.2 Базаровын эмгэнэлт ганцаардал
Хэдийгээр ардчилсан хөдөлгөөн маш их алдартай байсан ч Тургеневын Базаров маш их ганцаарддаг. "Бид таны бодож байгаа шиг цөөхөн биш" гэж тэр Павел Петровичт хэлэв. Гэхдээ энэ романаас бид Базаровын жинхэнэ сэтгэлгээтэй хүмүүсийг олж харахгүй байна. Писарев ганцаардлын шалтгааныг "түүнд бууж өгөхгүй байгаа хүнтэй хараахан уулзаагүй байгаа" гэж хайж байна. Базаров ганцаараа ухаантай бодлын хүйтэн оргилд зогсож байгаа бөгөөд энэ ганцаардал нь түүнд хэцүү биш, тэрээр өөртөө бүрэн шингэж, ажил хийдэг ... "*.
Тэр үед Орост бүхэл бүтэн үе аль хэдийн өссөн ардчилагчид-разночинцы, Чернышевский, Добролюбов, Писарев нарын оюутнууд. Базаровын хамтрагчид хэн бэ? Тэрээр "бид" гэж байнга хэлдэг боловч зохиолч баатрынхаа жинхэнэ хамтрагчдыг хэзээ ч дурдаагүй.
Гэхдээ энэ роман нь түүний төсөөллийн шавь нар, дагалдагчдыг толилуулж байна. Юуны өмнө энэ бол "хүүхдийн" ангиллаас "эцэг" гэсэн ангилалд шилжсэн Аркадий юм.Аркадий Базаровыг хайрлах хүсэл нь залуучуудад хүндэтгэл үзүүлэхээс өөр зүйл биш юм.
Тэдний харилцааг гүн гүнзгий харилцан ойлголцолд суурилсан нөхөрлөл гэж нэрлэж болохгүй. Евгений Базаров Аркадийг дахин хүмүүжүүлж, түүнийг "өөрийн" болгохыг хүссэн боловч удалгүй энэ нь боломжгүй зүйл гэдэгт итгэлтэй байв. “Өө! Тийм ээ, би чамайг харж байна, чи авга ахынхаа дагаврыг дагах нь гарцаагүй" гэж Базаров илэн далангүй хэлэв. "Чи зөөлөн сэтгэлтэй, сул дорой хүн, чи хаана үзэн ядаж чадах вэ! .." Гэсэн хэдий ч Базаров чин сэтгэлээсээ холбоотой байсан Аркадитай салах нь хэцүү байдаг.
Роман дээр Аркадий бол Базаровын "шавь нарын" шилдэг нь юм. Түүний бусад дагалдагчдыг элэглэн дүрсэлсэн байдаг. Декабристуудын санааг Репетилов бүдүүлэг болгосон шиг Ситников, Кукшина нар жаран оны үзэл санааг бүдүүлэг болгожээ. Тэд нигилизмд зөвхөн бүх хуучин зүйлийг үгүйсгэхийг л хардаг ёс суртахууны хэм хэмжээмөн энэхүү шинэ "мода"-г урам зоригтойгоор дагаж мөрдөөрэй.
Базаров зөвхөн нөхөрлөлд төдийгүй хайр дурлалд ганцаарддаг. Одинцоваг мэдрэхдээ тэрээр өөрийгөө хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, гүн гүнзгий шинж чанартай гэдгээ харуулж байна. Энд ч гэсэн түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсээс давуу байдал илэрдэг. Павел Петрович Р.-н гүнжийг хайрлах нь гутамшигтай байсан бол Аркадий Одинцоваг мэдрэх нь амархан хобби байсан бол Катяаг хайрлах нь сул дорой байгалийг илүү хүчтэйд захируулсны үр дүн байв.
Базаров өөрөөр хайрладаг. Одинцоватай уулзахаасаа өмнө тэр мэдэхгүй байсан бололтой жинхэнэ хайр. Түүний энэ эмэгтэйн тухай хэлсэн анхны үг нь бүдүүлэг юм. Гэвч жигшин зэвүүцсэний улмаас түүний бүдүүлэг байдал " сайхан үгс'-г цинизмтэй андуурч болохгүй. Мужийн "гэрэл" Одинцоваг бохир хов живээр доромжилсон хандлага нь эелдэг байв. Базаров тэр даруй түүний дотор гайхалтай хүнийг олж хараад, мужийн бүсгүйчүүдийн дундаас: "Тэр бусад эмэгтэйчүүд шиг харагдахгүй байна." Базаров шинэ танилтайгаа ярилцаж байгаа нь түүний ичимхий, бүр аймхай байдлын нотолгоо байв. Одинцова бүх зүйлийг ойлгосон бөгөөд энэ нь түүнд таалагдсан. Нэг бүдүүлэг зүйл түүнийг зэвүүцсэн бөгөөд хэн ч Базаровыг бүдүүлэг байдлын төлөө зэмлэхгүй байв.
Одинцова олон талаараа үүнийг хүртэх ёстой. Энэ нь Базаровыг бас дээшлүүлдэг. Хэрэв тэр хоосон, өчүүхэн эмэгтэйд дурласан бол түүний мэдрэмж хүндлэл хүлээхгүй. Тэрээр Анна Сергеевнатай санал бодлоо хуваалцаж, түүний дотроос ухаалаг ярилцагчийг олж хардаг.
Зохиолч романы баатрын хайр дурлалын талаархи үзэл бодлыг үгүйсгэж, Базаров өөрөө үгүйсгэж байсан зүйлийг түүнд мэдрүүлэв: "Анна Сергеевнатай ярилцахдаа тэрээр романтик бүх зүйлийг үл тоомсорлож байгаагаа урьд өмнөхөөсөө илүү илэрхийлж, ганцаараа үлдэж, романтик байдлыг ууртайгаар хүлээн зөвшөөрсөн. өөртөө."
Базаровын Анна Сергеевнатай хийсэн тайлбарын дүр зураг дээр түүнд агуулагдах хатуу ширүүн шулуун, үнэнч шударга байдал ялан дийлж байна. Евгений түүнийг язгууртан гэж илэн далангүй дуудаж, түүнд харийн зүйлийг буруушааж байна. Түүний үгнээс Одинцова энэ хүн хичнээн их хайртай байсан ч хайрын төлөө итгэл үнэмшилээ золиослохгүй гэж дүгнэж болно.
Гэхдээ энэ нь түүнийг айлгасангүй. Зарим шүүмжлэгчид Тургенев баатараа гутаан доромжилж, хайр нь Базаровыг эвдэж, түүнийг тайван бус болгож байгааг харуулсан гэж мэдэгджээ. сүүлийн бүлгүүдроман, тэр анх мэддэг байсан шигээ байхаа больсон. Тийм ээ, үнэхээр аз жаргалгүй хайр Базаровыг сэтгэцийн хүнд хямралд хүргэдэг. Бүх зүйл түүний гараас унадаг бөгөөд түүний халдвар нь тийм ч санамсаргүй биш юм шиг санагддаг: сэтгэлийн хямралд орсон хүн сэтгэлийн байдалхайхрамжгүй болдог.
Гэвч Базаров өвдөлттэйгээ тэмцэхээс татгалзсангүй, доголдсонгүй, хайртынхаа өмнө өөрийгөө гутаасангүй. Тэрээр бүх хүч чадлаараа цөхрөлийг даван туулахыг хичээдэг, тэр өвдөлтдөө уурладаг. Хэрэв үхээгүй бол тэр энэ өвдөлтийг даван туулж магадгүй юм.
Чадвар жинхэнэ хайрТургенев хүнийг үнэлэх нь чухал гэж үргэлж үздэг байв. Базаров ухаалаг, дур булаам, гэхдээ сүнслэг байдлын хувьд хүйтэн, хувиа хичээсэн Одинцоваг багтаасан "суурай язгууртнууд" -аас ч илүү хайртай гэдгийг зохиолч харуулж байна. Нигилист Базаров гүн гүнзгий, хүчтэй хайрлах чадвартай.
Базаровын эмгэнэлт ганцаардал нь түүний уран зөгнөлт найз, хайртай эмэгтэйтэй харилцах харилцаанд төдийгүй хүмүүстэй харилцах харилцаанд илэрдэг бөгөөд тойм нь хоорондоо зөрчилддөг. Гарал үүсэл, ажил мэргэжил, сэтгэлгээ, бодлоор нь уг романы баатар нь тариачидтай Павел Петровичоос хамаагүй илүү ойр байдаг ч Базаровыг "Оросын ард түмнийг мэдэхгүй" гэж зэмлэдэг. хүмүүст ойр. "Чи миний удирдамжийг буруутгаж байна" гэж тэр Павел Петровичид хэлэв, "гэхдээ энэ нь санамсаргүй байдлаар тохиолдсон бөгөөд энэ нь таны нэрээр өмгөөлж буй хүмүүсийн сүнсээс шалтгаалаагүй гэж хэн чамд хэлсэн бэ? »
Павел Петрович, Аркадий Базаров нартай маргалдаж байхдаа тэрээр Оросын тариачдыг доромжилсон мэт санагдсаныг эргэн санацгаая. Гэхдээ тэр хүмүүсийн эсрэг биш, харин тэдний хоцрогдол, мухар сүсэг, мунхаглалын өмнөх эмзэг байдлын эсрэг ярьсан. "Хүмүүс аянга дуугарах үед тэр гэж боддог Бошиглогч Елиатэнгэрт сүйх тэргэнд сууна. Юу? Би түүнтэй санал нийлэх ёстой юу?" Базаров нигилизм нь "ардын сүнс"-ээс үүдэлтэй жирийн тариачдын ашиг сонирхлоос үүдэлтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Зохиолын баатар нь хүмүүсийн тэвчээр, боолчлолыг хараад хүмүүсийг идеалчлах хандлагатай байдаггүй; "Манай тариачин зүгээр л таверанд архи ууж, өөрийгөө дээрэмдэхдээ баяртай байдаг тул эрх чөлөө түүнд сайнаар нөлөөлөхгүй."
Тургенев өөрөө баатрынхаа энэ үзэл бодлыг хуваалцжээ. "Миний мэддэг бүх жинхэнэ үгүйсгэгчид (Белинский ... Герцен, Добролюбов ...) зөвхөн шаардлагад илүү мэдрэмтгий байдаг тул өөрсдийн замаар явдаг. ардын амьдрал", тэр бичсэн.
1960-аад оны олон ардчилагчид тариачдад ухаалаг хандах, түүнийг идеалжуулахаас татгалзахын чухлыг онцолж байв. Тиймээс Базаровын аманд "Оросын тариачин Бурханыг залгих болно" гэсэн хүмүүсийн тухай хатуу шүүмжлэлийг нэгээс олон удаа сонссон нь гайхах зүйл биш юм. Бүтээлийн хоёрдугаар хагаст Базаров хүмүүсийг өрөөсгөл үзэл, идэвхгүй байдал, төөрөгдөл, хууран мэхлэлт, согтуугаар жигшдэг бололтой. Хорин нэгдүгээр бүлэгт тэрээр хүмүүсийн болон өөрийн ирээдүйн талаар маш их эргэлзэж байна: “... Би энэ сүүлчийн хүнийг, Филип эсвэл Сидорыг үзэн ядаж байсан, түүний төлөө би арьсан дээрээ авирч гарах ёстой, тэр ч байтугай үүнийг хийх ч үгүй. надад баярлалаа ... тэгээд би яагаад түүнд талархах ёстой гэж? Тэр цагаан овоохойд амьдрах болно, надаас бурдок ургах болно; за тэгээд?
Ард түмний талаарх ийм дүгнэлт нь зохиолчийн баатрынхаа дүр төрхийг бууруулах, ардчиллын эсрэг үг хэллэг өгөх гэсэн хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй юм. Тиймээс Базаров тосгоны тариачин руу харгис хэрцгийгээр шоолж, түүнийг болон тариачдын хүч чадлын тухай славянофилийн санааг шоолж: "... энэ нь чамаас эхэлнэ. шинэ эрин үетүүхэнд. Та бидэнд жинхэнэ хэл, хууль өгнө” гэж хэлсэн. Түүнд үл ойлгогдох үгсэд тариачин хариулахдаа “... гэхдээ бидний эсрэг, өөрөөр хэлбэл, дэлхий эзний хүсэл эрмэлзэл гэдгийг мэддэг; Тиймээс та нар бидний эцэг өвгөд юм. Эзэн нь хатуу байх тусам тариачин илүү амттай болно. Базаров даруу байдал, хүлцэнгүй байдлын эдгээр боолын илрэлийг сонсохдоо гашуун байна. Тиймээс тэр "мөрөө хавчиж, нүүр буруулав". Базаров "... доод түвшний хүмүүст хэзээ ч өөгшүүлж, хайхрамжгүй ханддаггүй байсан ч өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлэх онцгой чадвартай байсан" нь онцлог юм. Үйлчлэгчид түүнийг "ноён биш, ах нь хэвээрээ гэдгийг мэдэрсэн". Үйлчлэгч Дуняша, Петр хоёр зочинтой уулзахдаа сэтгэл нь сэргэж, хашааны хөвгүүд түүнийг "нохой шиг" "эмчийн араас гүйж", түүнд онцгой, чин сэтгэлээсээ өрөвдөж байв.
Өөрийн ганцаардал, Орост эрт гарч ирсэн, сүйрлээ онцлохыг хүссэн Тургенев Базаровыг ард түмнээс тусгаарлаж буй ангалын гүнийг харуулахыг хүсч байна. - гэж Тургенев хэлэв, - тариачид Базаровтой хэрхэн ярилцахаа мэддэг байсан мөрөө хавчиж, өөртөө итгэлтэй Базаров тэдний нүдэн дээр өөрийгөө вандуйн шоглоом шиг хэвээр байна гэж сэжиглэсэнгүй ... ".
Бурхан минь! "Аав хөвгүүд" ямар тансаг вэ! ..
Базаровын өвчин маш хүчтэй болсон
Би сул дорой болчихсон юм шиг санагдсан
Би түүнээс халдвар авсан юм шиг байна.
A. P. Чехов
Базаровын дүрд И.С.Тургенев нийгмийн зөрчилдөөн, нэг тогтолцоо нөгөө тогтолцоогоор солигдсон нөхцөлд төрсөн шинэ хүний төрлийг дүрсэлсэн. Энэ баатар бүх эерэг, эерэг талыг тусгасан сөрөг шинж чанарууддэвшилтэт залуучуудын төлөөлөгч, түүнээс бид шинэ, дөнгөж гарч ирж буй, хуучин, өнгөрч буй ялалтыг хардаг. Гэсэн хэдий ч шинэ үзэл суртлын бүх алдаа, төөрөгдлүүдийг хараахан бүрэн ухамсарлаж амжаагүй Базаров гэдэг хүний эмгэнэлт байдлыг бид дүр төрхөөс тод харж байна.
Баатартай анхны танилцсан цагаасаа эхлэн энэ нь нарийн төвөгтэй, нэлээд зөрчилдөөнтэй шинж чанартай болохыг бид харж байна. Энэ гаднаасаа өөртөө итгэлтэй хүн үнэндээ тийм ч энгийн бөгөөд хоёрдмол утгатай биш юм. Цээжинд нь түгшүүртэй, эмзэг зүрх цохилно. Тэрээр яруу найраг, хайр дурлал, гүн ухааны талаархи шүүмжлэлдээ нэлээд хатуу ханддаг. Базаров энэ бүхнийг үгүйсгэж байгаа ч тэр үнэлэлт дүгнэлтдээ чин сэтгэлээсээ хандаагүй юм шиг няцаалтанд нь ямар нэгэн хоёрдмол байдал бий. Тэгээд романы төгсгөл ойртох тусам бид ийм болохыг харах болно. Баатар өөрөө төөрөгдлөө ойлгож, наманчилж, түүний жинхэнэ мөн чанарыг өөртөө илчлэх болно.
Энэ хооронд яг шинжлэх ухаан, батлагдсан баримтаас бусад бүх зүйлийг үгүйсгэдэг нигилист итгэл үнэмшилтэй хүн бидний өмнө байна. Тэрээр урлагийг гашуун гажуудал, утгагүй зүйл, романтизм, ялзарсан байдал гэж үздэггүй. Тэрээр хайр дурлалын мэдрэмжийг сүнслэгээр боловсронгуй болгохтой ижил романтик утгагүй зүйлийг олж хардаг: "Үгүй ээ, ах аа, энэ бүхэн бол завхайрал, хоосон чанар юм! гэж тэр хэлэв. "Бид, физиологичид, эдгээр харилцаа юу болохыг мэддэг ...". Түүний байгалийг урлан гэж үздэг нь өрөөсгөл, эргэлзээгүй алдаа юм. Ийнхүү Тургеневын баатрын ертөнцийг үзэх үзэл ийм байдлаар гарч ирдэг: хайр гэж байдаггүй, зөвхөн физиологийн сэтгэл татам, байгальд гоо үзэсгэлэн байдаггүй, гэхдээ зөвхөн нэг бодисын химийн процессын мөнхийн мөчлөг байдаг. Үгүйсгэж байна романтик хандлагаБайгальд, сүм хийдийн хувьд Базаров байгалийн "цех" -ийн доод элементийн хүчний боолчлолд ордог. Тэр шоргоолжинд атаархаж, "Манай ах шиг биш, өөрийгөө өрөвдсөн сэтгэлийг таньдаггүй" эрхтэй. Амьдралын гашуун агшинд тэрээр өрөвдөх сэтгэлийг хүртэл байгалийн жам ёсны хуулиар үгүйсгэсэн сул тал гэж үзэх хандлагатай байдаг.
Гэсэн хэдий ч амьдралын үнэн бол физиологийн хуулиас гадна хүний сүнслэг мэдрэмжийн мөн чанар байдаг. Мөн хэрэв хүн "ажилчин" болохыг хүсч байвал байгаль дээр байгаа гэдгийг харгалзан үзэх ёстой илүү өндөр түвшинсүм хэвээр байна.
Базаровын үгүйсгэл нь гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал, уран сайхны уран зөгнөл, хайр, урлагийн хүчирхэг хүчнүүдийн эсрэг хэрхэн аажмаар гарч ирснийг бид харж байна. Баатар тэднээс холдож чадахгүй, тэдний оршихуйг үл тоомсорлож чадахгүй. Түүний хайр дурлалын талаарх бодитой үзэл нь няцсан романтик түүхПавел Петровичийн Р.Гүнжийг хайрлах хайр Урлагийг үл тоомсорлож, өдөр хоногийг мөрөөдөж, байгалийн үзэсгэлэнт байдал нь Николай Петровичийн эргэцүүлэл, мөрөөдлийн эсрэг мөргөлддөг. Базаров энэ бүхнийг хараад инээж байна. Гэхдээ "юунд инээж байна, чи түүнд үйлчилнэ" гэсэн амьдралын хууль ийм байдаг. Тэгээд баатар нь энэ аягыг ёроолд нь хүртэл уух тавилантай.
Одинцоваг хайрлах хайраар Базаровт эмгэнэлт шийтгэл ирдэг. Энэ мэдрэмж нь түүний сэтгэлийг хоёр хэсэгт хуваадаг. Нэг талаараа тэрээр романтик мэдрэмжийг тууштай эсэргүүцэгч, хайрын сүнслэг мөн чанарыг үгүйсгэгч хэвээр байна. Нөгөө талаар сүнслэг байдлын хувьд сэрдэг хайртай хүн, энэхүү өндөр мэдрэмжийн жинхэнэ нууцтай тулгарсан: "Тэр цусаа амархан даван туулж чаддаг байсан ч түүнд өөр зүйл орж ирсэн бөгөөд тэр зөвшөөрөөгүй бөгөөд энэ нь үргэлж шоолж байсан нь түүний бүх бардамналыг уурлуулсан." Тэр одоо хуучин зарчмуудад үйлчлэх нь харалган болж хувирч байгааг ойлгож эхэлж байна; Энэ амьдрал нь физиологичдын мэддэг зүйлээс хамаагүй илүү төвөгтэй юм. Хайрын сургамж нь баатрын хувь заяанд ноцтой үр дагаварт хүргэв. Түүний амьдралыг нэг талыг барьсан, бүдүүлэг материалист үзэл нь сүйрчээ. Тэдний байр сууринаас тэрээр түүний өмнө үүссэн хоёр гол нууцыг тайлж чадаагүй: түүний төсөөлж байснаас илүү гүн гүнзгий бөгөөд ёроолгүй болсон өөрийн сэтгэлийн оньсого, эргэн тойрон дахь ертөнцийн оньсого. Тэрээр амьдралын хамгийн дээд илрэлүүд, түүний нууцад, толгой дээрх оддын тэнгэрт татагдан оржээ.
Базаровын эмгэнэлт байдал улам хурцдаж байна эцэг эхийн гэр, түүний тусгаарлалт, хүйтэн байдал нь эсэргүүцдэг агуу хүчаминч бус, чин сэтгэлээсээ эцэг эхийн хайр. Ьэм мэЬсулдарлыг, поэма, философэ мэЬрубэт вэ синфинин игти-]арэти — Ьамысы Базаровын язы-гынын Ьэмин тэсэрруфаты кими нэзэрдэ туту-0тЗа вэ ЬэмиЗЗэти онун Ьэминдэ нэзэрдэ тутулмушдур. Энэ нь яруу найраг, гүн ухаан хоёулаа хүн төрөлхтний мөнхийн өмч, соёлын мөнхийн шинж чанар болж хувирдаг гэсэн үг юм. Баатар эргэн тойрныхоо асуултуудаас зугтаж чадахгүй, түүнийг хүрээлж, сэрж буй амьдралтай амьд холбоогоо таслахгүй. Тиймээс түүний эмгэнэлт төгсгөл нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг: Оросын амьдралыг зоримог "анатомич", "физиологич" устгаж байна.
Өөрөө хүний цогцос задлан шинжилгээ хийхдээ. Зөвхөн үхэл л түүнд эмгэнэлт ганцаардлаас гарах замыг өгдөг нь түүний амьдралын байр суурийн алдаатай өрөөсгөл байдлыг гэтэлгэх мэт.
Ийнхүү Тургенев романдаа Базаровын эмгэнэл нь хүний хүсэл тэмүүллийг дарах гэсэн хүсэл нь дэмий хоосон, амьдралын аяндаа, хүчирхэг хууль тогтоомж, зогсоошгүй хүчинд оюун ухаанаа эсэргүүцэх оролдлогын сүйрэлд оршдог гэдгийг тодорхой харуулж байна. мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн тухай.
Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романд шинэ хүн Евгений Васильевич Базаровын дүр төрх нь төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй, маш сонирхолтой болж хувирав. Энэ роман хэвлэгдсэн цагаасаа эхлэн шүүмжлэгчид зохиолч болон түүний гол дүрийн эсрэг унаж, Базаровын дүр төрхийг тойрон ширүүн маргаан өрнөв. Түүний хүч чадал, хүч чадлаас нь айсан язгууртнуудын консерватив хүрээлэлүүд түүний амьдралын хэв маягт заналхийлж байгааг мэдэрч, романы гол дүрийг үзэн ядаж эхлэв. Гэвч Базаровыг хүлээж аваагүй бөгөөд түүний харьяалагддаг хувьсгалт-ардчилсан хүрээлэлд түүний дүр төрхийг залуу үеийн шог зураг гэж үздэг байв.
Олон талаараа гол дүрийн дүрд ийм үнэлгээ өгсөн нь Базаровт хандах хандлагыг өөрөө шийдээгүй зохиолчийн гавьяа юм. Нэг талаас тэрээр баатраа зөвтгөж, үнэлж, түүний оюун ухаан, тууштай байдал, үзэл санаагаа хамгаалж, хүссэн зүйлдээ хүрэх чадварыг чин сэтгэлээсээ биширч, энэ дүр төрхийг өөрт нь байдаггүй онцлог шинж чанаруудыг өгдөг. Базаров харь гаригийн хүн бөгөөд зохиолчийн хувьд ойлгомжгүй гэж үздэг. Тургенев өөрийгөө хүчлэн баатардаа дурлахыг хүсч, түүний санаа бодолд гал авалцахыг хүсч байгаа боловч ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй - зохиолч ба түүний гол баатар хоёр өөр байр суурьтай хэвээр байгаа нь Базаровын ганцаардлыг илтгэнэ.
Базаров бол титаник, маш хүчтэй, гэхдээ тэр үед хязгааргүй аз жаргалгүй, ганцаардмал - энэ нь магадгүй олон хүмүүсийн хувь тавилан юм. нэр хүндтэй хүмүүс. Базаров өөрөө хүмүүст таалагдахыг огт хичээдэггүй: өөрийнх нь хэлснээр "жинхэнэ хүн бол түүний тухай бодох зүйлгүй, харин дуулгавартай байх эсвэл үзэн ядах ёстой хүн юм." Түүний үзэл бодолтой хүмүүс Базаровыг хүчирхэг зан чанар гэж хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн шүтэн бишрэх, элэглэх чадвартай, илүү ихийг шаарддаггүй бөгөөд энэ нь Базаров хүмүүсийн дунд жигшдэг зүйл юм. Тэрээр хүч чадлын хувьд өөртэйгөө тэнцэх хүнийг байнга хайж байдаг бөгөөд түүнийг олдоггүй. Зөвхөн Павел Петрович Кирсанов л зарчмууд нь мөнхийн бөгөөд хөдлөшгүй бөгөөд Базаровын хүчтэй дайралтыг эсэргүүцэхээр шийджээ. Павел Петрович бага наснаасаа оюун санааны үнэт зүйлс, түүхэн үндэс, амьдралын хэв маягийг шингээсэн. Базаровтой хийсэн маргаандаа Павел Петрович өөрийнхөө өнгөрсөн амьдрал, өөрөөр төсөөлж ч чадахгүй байгаа амьдралаа хамгаалдаг бөгөөд энэ нь түүнд зөвхөн өөрийгөө, түүний хүчирхэг зан чанарыг эсэргүүцэж чадах "титан" -тай тулалдах хүч чадлыг өгдөг.
Тургенев уншигчдад Базаров бол мангас биш, муу ёрын суут ухаантан биш, харин хамгийн гол нь азгүй ганцаардмал хүн бөгөөд оюун ухаан, эрч хүчтэй ч гэсэн хүний энгийн мэдрэмжээс хамгаалалтгүй гэдгийг байнга сануулдаг. Базаровын эмзэг байдал нь Одинцоватай харилцах харилцаанд илэрдэг: тэр ухамсартайгаар хайрыг эрэлхийлдэг боловч жинхэнэ, өндөр хайр түүнд байдаггүй, учир нь тэр өөрөө үүнийг үгүйсгэдэг. Одинцова Базаровоос боловсорч гүйцсэн мэдрэмжийг хүлээж байгаа тул түүнд түр зуурын хүсэл тэмүүлэл биш харин ноцтой хайр хэрэгтэй. Түүний амьдралд үймээн самуун гарах газар байдаггүй бөгөөд үүнгүйгээр тогтвортой байдал нь оюун санааны болон ёс суртахууны үзэл баримтлалд хүрэх зайлшгүй нөхцөл гэдгийг ойлгодоггүй Базаров өөрийгөө төсөөлөхийн аргагүй юм. Эдгээр үзэл санаа нь түүнд хүртээмжгүй, тэр байхгүйгээс болж зовж шаналж, өөртөө энэ талаар тайлбар өгөхгүй. Базаров прагматик хүн учраас бүх зүйлийг "хүрч", "мэдрэх" ёстой.
Энэхүү харгис тойрогт ганцаардсан, цөхөрсөн Базаров гүйж байна. Тэр маш зөрчилтэй: тэрээр романтик үзлийг үгүйсгэж, үндсэндээ романтик; "эцгийнхээ тэнэг амьдралаас" эцэг эхээсээ татгалзаж, тэрээр Аркадий тэдэнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв; Эх орныхоо сайн сайхны төлөө бүхнийг хийж байгаа тэрээр өөрөөсөө "Би Орост хэрэгтэй юу? Үгүй ээ, хэрэггүй бололтой" гэсэн асуултыг өөртөө тавьдаг. Базаров шиг хүчирхэг, бие даасан хүн ч гэсэн энэ зөрчилдөөний тойрогт айж, мэдрэхэд хэцүү байдаг. Амьдралынхаа дэмий хоосон, утга учиргүй, ашиггүй байдлыг ойлгох нь аймшигтай, үхэж байна, учир нь юу ч засч залруулах боломжгүй юм.
Гэвч Базаров нас барахаасаа өмнө алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх хангалттай ухаантай. Тэрээр үхэхээсээ өмнө хүчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг - энэ нь бүх зүйлийг хүчний тусламжтайгаар даван туулж чадахгүй гэсэн үг юм. Базаров амьдралынхаа туршид маш их материаллаг байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн байгальдаа буцаж ирэв: "Би үхнэ, надаас burdock ургах болно", "байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний дотор ажилчин". Байгалийн нүүрэн дээр, орчлон ертөнцийн нүүрэн дээр, бүр ийм Хүчтэй эр, Базаров шиг жижигхэн элс шиг санагддаг.
Энэ бол түүний эмгэнэлтэй ганцаардал: тэр өөрийгөө энэ ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэггүй, үхсэн ч гэсэн булшийг нь хүрээлсэн төмөр хашаа түүнийг ертөнцөөс тусгаарладаг. Тэгээд нас барсны дараа тэр ганцаараа үлддэг.
Базаров бол "шинэ хүмүүсийн" үеийнх юм. Тэр бол цаг үеийнхээ баатар юм. Гэвч энэ баатар нийгэмд буруугаар ойлгогдож, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй төдийгүй зарчмууддаа урам хугарах, эцэст нь үхэлд хүргэх аюултай байв. Тэр үүнд буруутай юу? Эсвэл энэ нь эргэлтийн цэг, тогтворгүй, зөрчилдөөнөөр дүүрэн цаг үе үү? Тодорхой хариулт өгөхөд хэцүү байдаг. Түүн шиг хүмүүс нийгэмд хэрэгтэй байсан. Мөн шинэ санаа хэрэгтэй байсан. Мөн Евгений эдгээр санаануудын төлөөлөгч болжээ. Цорын ганц асуудал бол эдгээр санаанууд буруу болж, үзэл баримтлал нь нурсан явдал байв. Базаров - төв зурагТургеневын зохиол. Бусад бүх дүрүүд түүний эргэн тойронд цуглардаг бөгөөд түүнтэй харилцахдаа бүтээлийн бүх баатруудын мөн чанар илэрч, зөвхөн түүний хүч чадал, оюун ухаан, шүүлтийн гүн, хүсэл зориг, зан чанарыг онцолж өгдөг. "Базаров романы бусад бүх нүүр царайг дарсан хэвээр байна" гэж "Аав хөвгүүд" номын зохиолч бичжээ. Бидний өмнө Базаровын шударга байдал, үнэнч шударга байдал, түүний язгууртан ба боолчлолд үл нийцэх байдал, удирдагч, манлайлах чадвар, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бие даасан байдал илчлэгдсэн. Гэсэн хэдий ч тойргийн язгууртнуудын дунд залуу нигилист ганцаардал аажмаар нэмэгдэж байгаа нь хуйвалдааны гол үндэс суурь юм. Энэ эмгэнэлтэй ганцаардлын шалтгаан юу вэ? Евгений бол хүчтэй хүн, тэр бол зорилгодоо тууштай итгэдэг, зорилготой, ухаалаг, хүчтэй хүсэл зоригтой залуу юм. Түүний үзэл баримтлал бол яг нарийн шинжлэх ухаан, дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд логик хандлага юм. Гэхдээ тэр үед тэр маш их аз жаргалгүй байдаг. Магадгүй энэ нь ямар ч гайхалтай, ер бусын хүмүүсийн хувь тавилан юм. гайхалтай зан чанархүч чадал, мэдлэгийнхээ зохистой хэрэглээг олж чадаагүй хүмүүс. Мэдээжийн хэрэг, түүнд шүтэн бишрэгчид, шүтэн бишрэгчид бий. Гэхдээ тэдний үүрэг голчлон Базаровын зан байдал, зан авирыг элэглэх, дуурайх зэргээр буурдаг. Эдгээр чанаруудыг Евгений өөрөө хүмүүст үл тоомсорлодог. Тэрээр өөрийн үзэл бодлыг чин сэтгэлээсээ хуваалцдаг, үзэл бодолдоо итгэдэг, хамаатан садны сүнсийг олохыг эрэлхийлдэг. Гэхдээ түүний эргэн тойронд тийм хүмүүс байдаггүй. Баатрын эмгэнэлт явдал нь зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд төдийгүй язгууртны эд хөрөнгөтэй үзэл суртлын маргаанд ч илэрдэг. Базаровын сэтгэлд хамгийн гүн зөрчилдөөн боловсордог. Сэтгэлийнхээ гүнд тэр хайрыг хайж байгаа боловч жинхэнэ ноцтой мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Зүрхэнд нь гэнэт дүрэлзсэн хайр нь түүний сэтгэлийг байнгын тэмцэлд байдаг хоёр хэсэгт хуваасан мэт. Одоо түүний дотор эсрэг тэсрэг хоёр хүн амьдарч эхэлдэг: нэг нь романтик мэдрэмжийн итгэлтэй өрсөлдөгч, хайрын сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгийг үгүйсгэгч; нөгөө нь хүсэл тэмүүлэлтэй, сүнслэг шинж чанартай, энэ өндөр мэдрэмжийн нууцтай тулгарсан хүн юм: "Тэр цусаа амархан даван туулах болно, гэхдээ түүнд өөр ямар нэгэн зүйл шингээж, тэр зөвшөөрөөгүй, тэр үргэлж шоолж, эгдүүцдэг байв. түүний бүх бахархал ". Тэрээр үзэл санааны хомсдолоос болж зовж шаналж байгаа боловч тэдний эрэл хайгуулд ухамсартайгаар ойртож, тогтвортой байдал, эв найрамдалд хүрч чадахгүй өөрийн амьдрал. "Байгалийн шинжлэх ухааны" итгэл үнэмшил нь түүний сэтгэлд нийцсэн зарчим болж хувирдаг бөгөөд ямар ч зарчмыг үгүйсгэдэг тэрээр одоо үнэнчээр үйлчилдэг. Амьдрал бол "физиологичдын" мэддэгээс хамаагүй илүү төвөгтэй гэдгийг тэрээр аажмаар ойлгож эхэлдэг. Гэхдээ тэр ямар ч асуултын хариултыг мэддэг, амьдралын бүх зүйл зүгээр л захирагдаж болно гэдэгт итгэлтэй байв.
