Григорий Печорин М.Ю
”, магадгүй Михаил Лермонтовын хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиолч "гунигтай арван жил"-ийн залуу, боловсролтой хүмүүсийн хувь заяаны талаар удаан хугацааны турш санаа зовж байсан. Тухайн үед эсэргүүцлийн аливаа илрэл, шинэ санааг илэрхийлсэн бол хэлмэгдэж, хатуу шийтгэл хүлээдэг байсан. Лермонтов романаа зориудаар зөрчиж бичдэг он цагийн дараалал. Энэ нь уншигчдын анхаарлыг гадаад ертөнцөд бус харин гол дүрүүдийн дотоод туршлагад хандуулах боломжийг олгодог. Үнэн хэрэгтээ "Манай үеийн баатар" -ыг сэтгэлзүйн роман гэж нэрлэж болно.
Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы гол дүр нь залуу язгууртан Григорий Печорин юм.
Печорин бол хайр дурлалгүй, хүсэл тэмүүлэлгүйгээр амьдардаг, амьдралын зорилгогүй, ертөнц түүнийг уйтгартай болгодог хүн байв. Зохиолын баатар өөрийгөө ч бас жигшдэг. Хэрэв үхвэл энэ нь дэлхийд ч, өөртөө ч нэг их хохирол амсахгүй гэж тэр хэлдэг. Печориний хэлснээр эдгээр үгс нь түүний дэмий хоосон амьдралыг тусгасан байдаг. Гол дүр нь яагаад төрсөн бэ, түүний зорилго юу вэ, түүний зорилго юу вэ? Тэрээр өөрийгөө ямар нэг өндөр, хэрэгцээтэй зүйлийн төлөө бүтээгдсэн гэж боддог боловч дэлхийн хүсэл тэмүүллээр удирдуулсан тэрээр зорилгоо алдсан.
Григорий Александрович амьдралд үргэлж ийм гунигтай, урам хугарсан хүн байгаагүй гэж хэлэх ёстой. Залуу жилүүдэд Гол дүрхалуун итгэл найдвар, хоббигоор дүүрэн байсан. Тэрээр үйл ажиллагаа явуулахад бэлэн байсан, гавьяа байгуулсан. Түүний дотоод идеалуудтүүнийг хөдөлгөөн рүү, тэдний хэрэгжилт рүү түлхсэн. Тиймээс залуу Печорин тэдний төлөө тэмцэхээр шийджээ. Гэвч удалгүй эвдэрчээ. Хүн зөвхөн "хий сүнстэй тулалдсаны дараа нэг ядаргаа, харамслаар дүүрэн тодорхойгүй дурсамж ..." л мэдэрдэг. Гадаад ертөнц түүнийг хүлээж аваагүй. Печорин хуучнаасаа харь хүн байсан ч харамсалтай нь тэр шинэ зүйлийг мэдэхгүй байв. Энэхүү зөрчилдөөн нь дотоод болон гадаад ертөнцПечорин, хамт хайхрамжгүй байдлыг үүсгэдэг залуу жилүүдэнэ нь ялзарч, хөгшрөлтөд хүргэдэг. Гол дүр эцэст нь амьдралын утга учрыг алддаг. Өөртөө ойртож, тэр уурладаг дэлхийхувиа хичээсэн болдог. Печорин хувь заяаны гарт бузар муугийн хэрэгсэл болдог. Тэрээр амьдралын араас хөөцөлдөж эхэлдэг ч энэ нь зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүст эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг. Тиймээс хулгайчид хөгшин эмгэн, сохор хүү хоёрыг орхин өөр газар дүрвэхээс өөр аргагүй болдог; мөн үхдэг; хамт үлддэг шархалсан зүрхтэй, ба - гомдсон.
Гэсэн хэдий ч Печорин хүчтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, авьяаслаг зан чанар хэвээр байна. Тэр өөрөө өөрийгөө тэмдэглэж байна ёс суртахууны хомсдол". Печорин бол маш маргаантай шинж чанартай байсан. Энэ нь түүний гадаад төрхөөс ч, үйл хөдлөлөөс нь ч харагддаг. Лермонтов гол дүрийнхээ дүр төрхийг бидэнд харуулахдаа Печорины нүд "инээхдээ инээдэггүй", түүний алхалт нь "хайхрамжгүй, залхуу байсан ч гараа даллаагүйг би анзаарсан нь зан чанарын зарим нууцлаг байдлын баталгаа юм. " Печорин гуч орчим настай байсан ч түүний инээмсэглэл нь хүүхэд шиг хэвээр байв.
Гол дүрийн дүрийн хачирхалтай, үл нийцэх байдлыг Максим Максимыч бас анзаарчээ. Тэрээр ширүүн бороонд агнаж байхдаа Печорин сайхан санагдаж, бусад нь хөлдөж, чичирч, гэртээ байхдаа тэр өмнө нь ганцаараа зэрлэг гахай агнаж байсан ч ноорог, цонх тогшихоос айдаг байсныг тэрээр тэмдэглэв.
Печорины зан чанарын энэ үл нийцэлд Лермонтов тухайн үеийн өвчнийг хардаг залуу үе. Түүний амьдрал ийм зөрчилдөөн, зүрх сэтгэл, оюун санааны тэмцлээс бүрдсэн гэж Печорин өөрөө хожим хэлэх болно.
Гол дүрийн зөрчилдөөнтэй байдал нь эсрэг хүйстэнтэй харилцах харилцаанд ч илэрдэг. Печорин эмэгтэйчүүдийн байршлыг хайж, зөвхөн хүсэл тэмүүллээ хангахын тулд өөрсдийгөө хайрлахыг албадав. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн гол дүр нь хурц түлхэлт, илрэлийн чадвартай байдаг өөрийн мэдрэмж. Григорий Александрович хүлээн авах үед сүүлчийн захидалВерагаас тэр даруй Пятигорск руу явахаар шийдэв. "Түүнийг үүрд алдах магадлалтай" гэж тэр бичжээ, "Вера надад дэлхийн бүх зүйлээс илүү хайртай болсон" гэж бичжээ. амьдралаас илүү эрхэм, нэр төр, аз жаргал!
Энэ зан чанарын үл нийцэл нь Печориныг бүрэн дүүрэн амьдрах боломжийг олгодоггүй. Энэ нь түүнийг "ёс суртахууны тахир дутуу" болгодог.
Гол дүрийн эмгэнэлт явдлыг түүний сэтгэлд хоёр хүн амьдарсан нь онцолж байв. Эхнийх нь үйлдэл хийдэг, хоёр дахь нь тэдний төлөө буруушааж байна. Тэр өөрийн мэдлэг, ур чадвар, санаагаа хэрэгжүүлэх програм олж чадахгүй байгаа нь.
Боловсролтой залуу язгууртан Печорин яагаад "нэмэлт" хүн болсон бэ? Энэ асуултад гол дүрийн баатар “Миний сэтгэлд гэрэл гэгээ муудсан” гэж хариулжээ. Ийнхүү Печорин салж чадахгүй байсан орчин, хууль дүрэм, зан заншлынхаа барьцаанд оржээ.
Печорин Оросын уран зохиол, 19-р зууны Оросын нийгэмд Чацкий, Онегин нартай эн зэрэгцсэн өөр нэг "илүүдэл" хүн болжээ.
Михаил Юрьевич Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы гол баатар Григорий Александрович Печорин бол хоёрдмол утгатай, дүн шинжилгээ хийхэд маш сонирхолтой дүр юм. Бусдын хувь заяаг сүйтгэдэг мөртлөө хүндлэгдэж, хайрлагддаг хүн сонирхохгүй байхын аргагүй. Баатрыг хоёрдмол утгагүй эерэг эсвэл сөрөг гэж нэрлэж болохгүй, тэр шууд утгаараа зөрчилдөөнөөс нэхсэн юм шиг санагддаг.
Хорь гаруй настай Григорий Печорин гадаад төрхөөрөө олны анхаарлыг татдаг - цэвэрч нямбай, царайлаг, ухаалаг, эргэн тойрныхоо хүмүүст маш таатай сэтгэгдэл төрүүлж, бараг тэр даруй гүн итгэлийг төрүүлдэг. Григорий Александрович Печорин нь хөгжсөн бие бялдрын мэдээллээр алдартай байсан бөгөөд бараг бүтэн өдрийг агнахад хялбархан өнгөрөөж, бараг ядрахгүй байсан ч хүний нийгэмд байх хэрэгцээ шаардлагаас хамааралгүй ганцаараа хийхийг илүүд үздэг байв.
Хэрэв бид Печорины ёс суртахууны чанарууд болон түүний зан чанарын талаар шууд ярих юм бол цагаан, хар хоёрыг нэг хүнд хэрхэн гайхалтай хослуулж байгааг харж болно. Нэг талаараа тэр гүн гүнзгий, ухаалаг, ухаалаг, үндэслэлтэй хүн юм. Гэхдээ нөгөө талаас энэ нь өгөгдлийг боловсруулахад юу ч хийхгүй давуу тал- Григорий Печорин боловсролыг үндсэндээ утгагүй гэж үзэн өрөөсгөл ханддаг. Бусад зүйлсийн дотор Григорий Александрович бол зоригтой, бие даасан хүн бөгөөд хэцүү шийдвэр гаргах, үзэл бодлоо хамгаалах чадвартай боловч түүний хувийн шинж чанарын эдгээр эерэг талууд нь бас сул талтай байдаг - хувиа хичээсэн байдал, нарциссизм хандлагатай байдаг. Печорин чадваргүй юм шиг санагдаж байна аминч бус хайр, өөрийгөө золиослохын тулд тэрээр амьдралаас хүссэн зүйлээ авахыг хичээдэг Энэ мөчүр дагаврын талаар бодохгүйгээр.
Гэсэн хэдий ч Григорий Печорин өөрийн дүр төрхийн хувьд ганцаараа биш юм. Түүний дүр төрхийг эвдэрсэн хувь тавилантай хүмүүсийн бүхэл бүтэн үеийг тусгасан хуримтлагдсан гэж нэрлэж болно гэж тэд хэлэхэд гайхах зүйл алга. Конвенцид дасан зохицож, бусад хүмүүсийн хүсэл сонирхолд захирагдахаас өөр аргагүй болсон тэдний хувийн шинж чанарууд нь байгалийн, байгалиас заяасан, зохиомол, нийгмийн үндэслэлээр бий болсон гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан мэт байв. Магадгүй энэ нь Григорий Александровичийн дотоод зөрчилдөөний шалтгаан байж болох юм.
Лермонтов "Манай үеийн баатар" бүтээлээрээ уншигчдадаа ёс суртахууны хувьд тахир дутуу хүн болох нь ямар аймшигтай болохыг харуулахыг зорьсон гэдэгт би итгэдэг. Үнэндээ бол Печорин зөөлөн хэлбэрТа одоо бид хуваагдмал хувь хүн гэж нэрлэдэг зүйлийг ажиглаж болно, энэ нь мэдээжийн хэрэг ноцтой юм хувь хүний эмгэгүүнийг та өөрөө даван туулж чадахгүй. Тиймээс Григорий Александрович Печорины амьдрал бол Печорин өөрийн сэтгэлд эв найрамдал олж чаддаггүйтэй адил гэр орон, хоргодох газар хайж яаран гүйдэг тодорхой амьтны амьдралтай адил юм. Энэ бол гол дүрийн баатартай холбоотой асуудал юм. Энэ бол бүхэл бүтэн нэг үеийнхний зовлон, сайн бодвол нэг ч биш.
Сонголт 2
“Бидний үеийн баатар” романы гол баатар М.Ю. Лермонтов - Григорий Александрович Печорин. Зохиогчийн өөрийнх нь хэлснээр Печорин бол 19-р зууны 30-аад оны үеийн төлөөлөгчийн хамтын дүр төрх юм.
Печорин бол офицер. Тэр бол авьяаслаг хүн, авьяас чадварынхаа цар хүрээг олохын тулд жүжиглэх гэж оролддог боловч амжилтанд хүрч чаддаггүй. Печорин яагаад амьдарсан, ямар зорилгоор төрсөн гэсэн асуултыг өөрөөсөө байнга асуудаг.
Зохиолчийн өөрөө бичсэн Печорины хөрөг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гол дүрийн дүр ба түүний нүд (мөн нүд нь сэтгэлийн толь) хоёрын хоорондох ялгаа ямар хурц вэ! Хэрэв Печорины бүхэл бүтэн дүр төрхөд хүүхдийн шинэлэг байдал хадгалагдсаар байвал нүд нь туршлагатай, ухаантай, гэхдээ ... азгүй хүнийг урвадаг. Тэд эзэн нь инээх үед инээдэггүй; Энэ бол ганцаардлын дотоод эмгэнэлийн шинж биш гэж үү?..
Печорин Максим Максимичтэй бүх зүрх сэтгэлээрээ холбоотой болсон сэтгэлгүй хандлага нь гол дүр хүний жинхэнэ мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй гэдгийг дахин нэг удаа итгүүлж байна.
Печорины өдрийн тэмдэглэл нь зөвхөн өдөр тутмын үйл явдлын мэдэгдэл биш, харин сэтгэлзүйн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ юм. Эдгээр тэмдэглэлийг уншаад бид Печорин бусдад хайхрамжгүй хандах эрхтэй гэж бодож байна, учир нь тэр өөрийгөө хайхрамжгүй ханддаг. Үнэхээр манай баатар хачирхалтай хуваагдмал зан чанартай: нэг нь амьдардаг хэвийн амьдрал, бусад нь үүнийг эхлээд болон түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсийг шүүдэг.
Магадгүй, илүү бүрэн дүр төрхгол дүр нь "Гүнж Мэри" өгүүллэгт илэрдэг. Энд Печорин хайр, нөхөрлөл, амьдралын утга учрын талаархи үзэл бодлоо илэрхийлж байна; Энд тэрээр өөрийн үйлдэл бүрийг нэг талыг барьсан биш, харин бодитойгоор тайлбарладаг. "Сэтгэл минь гэрэлд ялзарсан" гэж Печорин хэлэв. Энэ бол "манай үеийн баатар"-ын "илүүдэл хүн" гэсэн дүрийн тайлбар юм. Доктор Вернер Печорин бол найз биш, харин найз юм - учир нь тэд нийтлэг зүйл ихтэй байдаг; Хоёулаа гэрлийн ачаалалтай, хоёулаа амьдралын талаарх уламжлалт бус үзэлтэй. Гэхдээ Грушницкий манай баатрын найз ч байж чадахгүй - тэр маш энгийн нэгэн. Баатруудын тулаан бас зайлшгүй юм - Грушницкийн дүр ба Печорины гайхалтай дүр дэх филист романтизмын мөргөлдөөний хууль ёсны төгсгөл. Печорин "эмэгтэйчүүдийг хайрлахгүйн тулд тэднийг дорд үздэг" гэж мэдэгддэг ч энэ нь худал юм. Тэд түүний амьдралд том үүрэг гүйцэтгэдэг, жишээлбэл, Верагийн бэлгийн сулрал, туслах чадваргүй байдлаасаа болж уйлж байсан (түүнд бичснийхээ дараа) эсвэл гүнж Мэритэй хийсэн хэргээ хүлээн зөвшөөрсөн: тэр түүнийг сэтгэлдээ гүн гүнзгий оруулав. тэр үйлдлийнхээ учир шалтгаан, мөн чанарыг тайлбарлахыг хэнд ч зөвшөөрөөгүй. Гэхдээ энэ бол заль мэх байсан: тэр охины сэтгэлд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, үүгээрээ дамжуулан хайрыг бий болгосон. Юуны төлөө?! Уйтгартай! Тэр түүнд хайргүй байсан. Печорин хүн бүрт золгүй явдал авчирдаг: Бела үхэж, Грушницкий алагдаж, Мэри, Вера нар зовж, хууль бус наймаачид гэр орноо орхин гарчээ. Гэхдээ тэр үед тэр өөрөө зовж байна.
Печорин - хүчтэй, тод, нэгэн зэрэг эмгэнэлт зан чанар. Ийм хүн нийтлэг "булшинд" амьдрахад хэтэрхий ер бусын гэдэгт зохиогч бүрэн итгэлтэй байна. Тиймээс Лермонтов Печориныг "алахаас" өөр арга байсангүй.
Эссе 3
Михаил Юрьевич Лермонтов бол тэнгэрт харалган од юм дотоодын уран зохиол. Түүний бүтээлүүд амьдралын утга учир, ганцаардал, хайр дурлалын асуудлыг хөнддөг. Үл хамаарах зүйл биш бөгөөд "Бидний үеийн баатар" роман. Гол дүрПечорин үүнийг зохиогчийн гайхалтай нарийвчлалтайгаар тусгасан байдаг философийн эргэцүүлэламьдралын тухай. Харин зохиолыг уншаад уншигчийн сэтгэлд хамгийн ихээр шингэдэг зүйл юу вэ? Би энэ асуултанд эссе дээрээ хариулна.
Печорин бол Николаевын үеийн нийгмийн бүх муу муухайг цуглуулсан дүр юм. Тэр хэрцгий, хайхрамжгүй, харгис хэрцгий, ёжтой. Гэхдээ уншигч яагаад Григорий Александровичийг сэтгэл санааны халуунаар өрөвдөж байна вэ? Хачирхалтай нь бүх зүйл энгийн байдаг. Бидний хүн нэг бүр өөрсдийнхөө нэг хэсгийг Печоринд хардаг бөгөөд энэ нь тодорхой юм сөрөг дүруншигчдад тодорхой хэмжээгээр баатар мэт ч харагддаг. Объектив үүднээс авч үзвэл, түүний шийдвэрүүд нь уншдаг олон нийтийн сайшаалыг төрүүлж, ядаж Итгэлд хандах хандлагыг нь төрүүлдэг маш инээдтэй юм.
Түүнийг хайрлаж, түүнтэй хамт байх боломж олдсон Печорин хайхрамжгүй хандсан цорын ганц зүйлээ алддаг. Яагаад? Энэ асуултыг хоёр янзаар хариулж болно: мөнхийн ганцаардлын сэдэл ба оюун санааны хоосрол - эдгээр нь Лермонтовын ажлын гол сэдэл юм, гэхдээ ажлын гүнийг харна уу? Печорин Вератай хамт байж чадахгүй, учир нь тэр жинхэнэ эгоист. Энэ бол эгоист бөгөөд түүнд хандах эгоист, хүйтэн хандлага нь түүнд өвдөлт өгдөг бөгөөд түүнтэй хамт байхгүй байх шийдвэр нь Эрхэмсэг үйлдэл, учир нь тэр үргэлж түүн рүү залгаж чаддаг байсан бөгөөд тэр ирэх болно - Вера өөрөө ингэж хэлэв.
Гэхдээ тэр үед Печорин итгэлд дуртай. Энэ нь яаж тохиолдож болох вэ? Энэ нь илэрхий зөрчилдөөн юм. Гэхдээ энэ ном нь амьдралыг тусгадаг бөгөөд амьдрал нь дотоод болон гадаад хоёрдмол байдал, зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг тул Лермонтов энэ бүдүүлэг, гэхдээ нэгэн зэрэг ертөнцийн гайхамшигт мөн чанарыг тусгаж чадсан тул түүнийг сонгодог гэж үзэх нь зөв юм!
Зохиолын хуудас бүр намайг цочирдуулж, санаанд багтамгүй гүн гүнзгий мэдлэгтэй болсон хүний сэтгэлБүтээлийн хуудас бүр дээр буулгасан бөгөөд номын төгсгөл ойртох тусам Лермонтовын бүтээсэн дүр төрхийг биширдэг.
Печорины найруулгын зураг
Михаил Юржевич Лермонтов - хамгийн тод од Оросын яруу найраг 19-р зуунд түүний бүтээлүүд ганцаардал, хувь тавилан, хариу нэхээгүй хайр зэрэг сэдвүүдээр дүүрэн байдаг. Лермонтовын бүтээлүүд тухайн үеийн сүнсийг маш сайн тусгасан байв. Үүний нэг нь "Манай үеийн баатар" роман бөгөөд гол дүр нь Николаевын үеийн гол, нэр хүндтэй хүмүүсийн цуглуулга юм.
Григорий Александрович Печорин - тэнүүчилж яваа залуу офицер Оросын эзэнт гүрэнүүрэгт. Уншигчдын өмнө тэрээр Максим Максимовичийн түүхийн баатар болж, дараа нь өөрийн тэмдэглэлээс анх удаа гарч ирэв. амьдралын зам. Лермонтов Печориныг амьдралд үл тоомсорлож, түүний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлд хүйтэн ханддаг байв. Түүний амьдралын гол итгэл үнэмшлийн нэг бол фатализм юм. Энэ нь ялангуяа Печорин Перс рүү дайнд оролцох шийдвэр гаргаж, Грушницкийтэй зориудаар шударга бус тулаан хийхээр тохиролцсонд тодорхой харагдаж байна.
хайхрамжгүй хандлага өөрийн хувь заяа- энэ бол Печорины хамгийн тод муу муухайнуудын нэг юм. Хайрын мэдрэмж нь Печоринд бас хүрдэггүй: тэрээр хүний хүчирхэг хайраар хэн нэгнийг хайрлаж чадахгүй төдийгүй ямар нэгэн зүйлийг удаан хугацаанд сонирхож чаддаг. Туршлагатай эерэг мэдрэмжүүдВерагийн хувьд Печорин түүнтэй удаан хамт байх боломжгүй ч Григорий Александрович Вератай хамт байхыг хүсч байгаа мэт санагдаж байна. Гэхдээ яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Хамгийн гол нь Григорий Александрович Печорин бол ганцаардлын үл мэдэгдэх дүр бөгөөд түүнийг ганцаардуулдаг хувь тавилан биш, харин ухамсартай шийдвэрээрээ ганцаараа үлдэхийг илүүд үздэг.
Өөрийнхөө сэтгэлийг гадаад ертөнцөөс ойртуулах нь Лермонтовын гол дүрд бүтээсэн өөрийнхөө нэг хэсэг юм. Лермонтовын "Би ганцаараа зам дээр гардаг", "Сайл", "Би ирээдүйг айдастай хардаг", "Уйтгартай бас гунигтай" зэрэг шүлгийг уншаад ийм дүгнэлт хийж болно.
Гэхдээ Печорин гэж хэн бэ? Роман яагаад "Бидний үеийн баатар" гэж нэрлэгддэг вэ? Лермонтов нийгмийн илэн далангүй, нуугдмал муу муухайг олж хараад тэднийг Печорин руу өршөөлгүйгээр оруулав. Энэ роман нь сүнслэг байдлын мөхөл, эгоизмын хөгжил цэцэглэлт, Николасын дарангуйллын эрин үед төрсөн. Тийм ч учраас олон шүүмжлэгчид Печориныг эерэгээр үнэлж, түүнийг зөвхөн нийгэмд төдийгүй өөрсдийгөө харжээ. Мөн Печорин өөрийгөө болон хүн бүрийг хардаг энгийн хүнТехнологийн өсөлтийг дагаад нийгмийн бүтэц, хүний харилцаа, хүн өөрөө өөрчлөгддөггүйг харуулж буй манай нийгмийн.
Сонголт 5
Михаил Юрьевич Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы гол дүрүүдийн нэг бол Печорин Григорий Александрович юм. Текстийг судалж үзээд бид түүнийг Санкт-Петербургээс ирсэн гэдгийг мэдсэн. Түүний гадаад төрх нь зөвхөн бор нүдтэй, шаргал үстэй, хар сахал, хөмсөгтэй гэдгийг мэддэг. Дунд зэргийн өндөртэй, өргөн мөртэй хүн. Тэр дур булаам бөгөөд эмэгтэйчүүд түүнд дуртай. Печорин тэднийг маш сайн мэддэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн уйтгартай байж магадгүй юм. Лермонтов баатардаа Бела, гүнж Мэри нартай уулзахыг зөвшөөрдөг. Түүний хувь заяа нэлээд төвөгтэй болж хувирав. Тэмдэглэлдээ дүр нь Кавказад байх үеийн үйл явдал, мэдрэмжийг дүрсэлсэн байдаг.
Григорий Александрович хоёулаа хоёулаа байдаг эерэг шинж чанарууд, түүнчлэн сөрөг. Түүнийг боловсролтой ч ном унших дургүй байгааг бид харж байна.
Гүнж Мэри бүлэгт тэрээр хуучин амрагтайгаа уулздаг. Тэр мэдрэмждээ бууж өгдөг, мөн хөгжилтэй байхын тулд гүнж Лиговскаяд дурладаг. Эхэндээ тэр зөвхөн бардам зангаараа үүнийг хийхийг хүсч байсан бөгөөд энэ нь "найз"-ынхаа атаархлыг төрүүлэх болно. Тэр гэмгүй Мэриг гомдоосон. Энэ үйлдлийн шийтгэл нь Вера Пятигорскоос явсан явдал байв. Печорин түүнийг гүйцэх боломжгүй болжээ. Нөгөөтэйгүүр, тулааны үеэр тэрээр Грушницкийг үгээ буцаах боломжийг олгосон. Баатар үр дагаврыг нь мэдэж байгааг бид харж байна.
Бела бүлэгт Лиговский, Грушницкий нартай хийсэн бүх үйл явдлын дараа Григорий гүнжийг мориор сольжээ. Түүний хувьд тэр яг л зүйл юм. Тэр айлыг сүйрүүлэхээс гадна мориныхоо амьдралыг үнэлдэг. Хүний амьдрал үнэлж баршгүй, ийм алхам хийдэг. Баатар түүнд хайртай байсан ч энэ нь зөвхөн хайр байсан ч удалгүй түүнийг уйтгартай болгосон. Тэр юуг ч засах боломжгүй гэдгийг ойлгож, улам бүр түүнийг ганцааранг нь орхидог. Үүний үр дүнд Бела эмгэнэлтэй үхэл болов. Аз болоход тэрээр сүүлчийн аяга усаа үхэж буй баатар бүсгүйд өгсөн. Энэ байдал түүнийг маш их цочирдуулав.
Григорий Александрович эргэн тойрныхоо хүмүүст золгүй явдал авчирсанаас болж зовж шаналж байв. Тэр баяр баясгалангаа хайж байсан боловч ямар ч байдлаар олж чадаагүй. Нэг талаас бид түүнийг болсон бүхний төлөө загнаж байгаа ч нөгөө талаар тэр өөрөө үүнийг ойлгож, зовж байна. Түүний жишээн дээр аз жаргалдаа хүрч чадаагүй хүнийг харж болно. Тэр эргэлзэж, бодлоор өөрийгөө зовоож байв. Зарим тохиолдолд түүний зан чанар сул, бусад тохиолдолд хүчтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч Грегори өөрийн дотоод сэтгэл ханамжид хүрэхийн тулд ямар ч аргаар оролдсон. Үүнээс болж гэмгүй охид хохирсон нь харамсалтай. Уншигч зөвхөн түүнийг ойлгож, магадгүй түүнийг уучилж чадна.
Жишээ 6
"Манай үеийн баатар" бүтээл хэвлэгдсэн нь уншигчдын дунд янз бүрийн санал бодолтой байсан.
Печорины дүр төрх тэдний хувьд ер бусын байв. Зохиолч энэ дүр төрхийг илчлэхийг гол зорилгоо болгосон. Хэдийгээр өгүүллэгүүд нь романд оршдоггүй тодорхой дараалал, тэд Печорины дүрийн бүх төрлийн шинж чанарыг үнэн зөв, тод харуулдаг. Тиймээс Максим Максимычад Печорин анхны байрлалаараа харагдаж, тэр бүх зүйлийг туршиж, шавхсан. Бэлд бүх зүйл илчлэгддэг сөрөг шинж чанаруудманай баатрын зан чанар. Лермонтов дүрийг өөр өөр нөхцөлд байрлуулснаар Печорины харийн байдлыг бидэнд илчлэхийг хүсч байна. Нийгмээс урвасан нэгэн залуу өөрийн гарч ирсэн хүрээний ёс суртахууны зарчимд захирагддаггүй байв. Тэрээр ер бусын эрч хүчээр дүүрэн байдаг тул адал явдал, аюулыг хүсдэг.
Гэсэн хэдий ч манай баатар бол асар их авьяастай мөн чанар юм. Өөрийнхөө болон бусдын үйлдлийг ухаалгаар үнэлдэг тэрээр шинжээчийн сэтгэлгээтэй байдаг. Түүний өдрийн тэмдэглэл бол өөрийгөө илчлэх явдал юм. Печорин нь хайхрамжгүй хайрлаж, хайхрамжгүй байдлын дор үнэнээ нууж чаддаг халуун дулаан сэтгэлтэй. Энэ нь ялангуяа Белагийн үхэл, Вератай уулзсан хэсгүүдэд тод харагдаж байна. Бидний зан чанар хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, идэвхтэй хүн хэвээр байгаа бөгөөд тэрээр үйлдэл хийх чадвартай. Гэвч түүний бүх үйлдэл хор хөнөөлтэй байдаг. Бүх богино өгүүллэгт Печорин хувь заяаг сүйтгэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Замдаа таарсан олон хүнтэй тааралдсан буруутай. Гэхдээ Печориныг ийм ёс суртахуунгүй хүн болсонд буруутгах аргагүй. Энд түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс болон дэлхий нийт буруутай бөгөөд энд хамгийн сайн чанаруудыг хангалттай ашиглах боломжгүй байв.
Тиймээс тэр хууран мэхэлж сурсан, бүх зүйлийг нууж эхэлсэн, сэтгэл зүрхэндээ аль эрт булсан юм.
Хэрэв Печорин огт өөр цаг үед төрсөн бол өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн сайн сайхны төлөө өөрийн чадвараа ашиглах боломжтой юм шиг санагдаж байна. Тиймээс энэ баатар гол байр суурийг эзэлдэг уран зохиолын баатрууд"илүүдэл хүмүүс". Эцсийн эцэст эдгээр хүмүүс энэ ертөнцөд өөрсдийгөө алдахгүйн тулд бид тэднийг ойлгож, тэдэнд туслахыг хичээх ёстой.
9-р ангийн хувьд
Зарим сонирхолтой эссэ
- Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн Любовь Раневскаягийн шинж чанар, дүр төрх.
Антон Павлович Чеховын жүжиг Интоорын цэцэрлэг"түүний нэг болсон шилдэг бүтээлүүд. Энэхүү арга хэмжээ нь газрын эзэн Раневскаягийн үзэсгэлэнт интоорын цэцэрлэгтэй үл хөдлөх хөрөнгө дээр болдог
- Бунин Костса түүхийн дүн шинжилгээ 5-р анги
Бунины "Хадасчид" бүтээл 1921 онд хэвлэгджээ. Тэр үед Францын Парис хотод амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч гадаадад түүний гэр орон болоогүй тул зохиолчийн сэтгэл Орост өнгөрөөсөн тэр цаг үеийг хүсч эхлэв.
- Зохиол Хүний зан чанар юу вэ
Бид хүний зан чанарыг хувь хүн бүрийн шинж чанар, үйл явдалд үзүүлэх хариу үйлдэл гэж ойлгоход дассан. Тодорхой зан чанарын ачаар хүн хүн болж хувирдаг гэдэгтэй маргахад хэцүү байдаг.
- Тариачин хүү Иван ба гайхамшигт Юдо үлгэрээс сэдэвлэсэн зохиол 5-р анги
Оросын ард түмэн олон үлгэртэй бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Иван тариачны хүү, Гайхамшигт Юдо юм. Олон оросуудын адил ардын үлгэр, энэ ажилуншигчдад эелдэг байдал, эр зориг, хариуцлагатай байдлыг заадаг
Найзуудын хоорондох ганц ч маргаан сайн үр дүнд хүргэсэнгүй. Оросын уран зохиолд зохиолчид хүмүүсийн харилцааны тухай, дайсагнал, нөхөрлөлийн сэдвийг хөнддөг.
Михаил Юрьевич Лермонтов - яруу найрагч, зохиол зохиолч - Александр Сергеевич Пушкинтэй ихэвчлэн харьцуулдаг. Энэ харьцуулалт санамсаргүй хэрэг үү? Тийм ч биш, энэ хоёр гэрэл Оросын яруу найргийн алтан үеийг бүтээлээрээ тэмдэглэсэн. Тэд хоёулаа "Тэд хэн бэ: бидний үеийн баатрууд?" Гэсэн асуултад санаа зовж байв. Товч дүн шинжилгээСонгодог хүмүүсийн сайтар ойлгохыг оролдсон энэ үзэл баримтлалын асуултанд хариулж чадахгүй гэдгийг та харж байна.
Харамсалтай нь эдгээрийн амьдрал авъяаслаг хүмүүс. Хувь заяа? Хоёулаа өмнөх ба дараа гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан тухайн үеийнхээ төлөөлөгчид байсан.Түүгээр ч барахгүй шүүмжлэгчид харьцуулдаг гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Пушкиний Онегинболон Лермонтов Печорин, уншигчдад танилцуулж байна харьцуулсан шинжилгээбаатрууд. "Манай үеийн баатар" гэж дараа нь бичсэн
Григорий Александрович Печорины дүр төрх
"Бидний үеийн баатар" романы дүн шинжилгээ нь номын бүх найрлагыг бүрдүүлдэг гол дүрийг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Михаил Юрьевич түүнд боловсролтой гэдгээ харуулсан залуу язгууртанДекабристийн дараах эрин үе - итгэлгүй байдалд орсон хүн - өөртөө сайн сайхныг авчирдаггүй, юунд ч итгэдэггүй, нүд нь аз жаргалаар шатдаггүй. Хувь тавилан Печориныг ус шиг авч явдаг намрын навч, гамшигт зам дээр. Тэрээр зөрүүдлэн "насан туршдаа хөөцөлдөж", түүнийг "хаа сайгүй" хайж байна. Гэсэн хэдий ч түүний доторх нэр төрийн тухай эрхэм ойлголт нь хувиа хичээсэн үзэлтэй холбоотой боловч ёс журамтай биш юм.
Печорин Кавказад очиж тулалдахаар итгэлээ олохдоо баяртай байх болно. Энэ нь байгалийн шинж чанартай байдаг сэтгэцийн хүч чадал. Энэ баатрыг дүрсэлсэн Белинский тэр залуу байхаа больсон ч амьдралд төлөвшсөн хандлагыг хараахан олж аваагүй байна гэж бичжээ. Тэрээр нэг адал явдлаас нөгөө адал явдал руу гүйж, олохыг маш их хүсч байна " дотоод саваа", гэхдээ тэр бүтэлгүйтдэг. Үргэлж түүний эргэн тойронд жүжиг өрнөж, хүмүүс үхдэг. Тэгээд тэр мөнхийн иудей Ахашверош шиг давхиж байна. Хэрэв Пушкины хувьд гол нь "уйдах" гэсэн үг юм бол Лермонтовын Печорины дүрийг ойлгохын тулд "зовлон" гэсэн үг юм.
Зохиолын зохиол
Эхлээд романы үйл явдал нь зохиолч, Кавказад алба хаахаар илгээгдсэн офицер, өнгөрсөн ахмад дайчин, одоо улирлын мастер Максим Максимовичтэй уулздаг. Амьдралдаа ухаантай, тулалдаанд шатсан, бүх хүндлэлийг хүлээсэн энэ хүн Лермонтовын төлөвлөгөөний дагуу баатруудын дүн шинжилгээг эхэлжээ. Бидний үеийн баатар бол түүний найз юм. Зохиолын зохиолч (түүний нэрийн өмнөөс хүүрнэл хийж байгаа) Максим Максимович "алдарт бяцхан" хорин таван настай прапорщик Григорий Алексеевич Печорины тухай өгүүлэв. хуучин хамтрагчөгүүлэгч. Дараа нь "Бела"-ийн өгүүлэмж эхлээд байна.
Печорин уулын гүнж Азаматын дүүгийн тусламжид хандаж, энэ охиныг эцгээсээ хулгайлав. Дараа нь тэр эмэгтэйд туршлагатай, түүнийг уйтгартай болгодог. Азаматтай хамт адуучин Казбичийн халуухан морины үр шимийг хүртэж, уурлаж хөөрхий охиныг хөнөөжээ. Луйвар нь эмгэнэл болж хувирдаг.
Максим Максимович өнгөрсөн үеэ дурсан сандран, Печорины үлдээсэн аяллын өдрийн тэмдэглэлийг ярилцагчдаа өгөв. Зохиолын дараагийн бүлгүүд нь Печорины амьдралын салангид хэсгүүд юм.
"Таман" богино өгүүллэг нь Печориныг хууль бус наймаачидтай хамт авчирдаг: муур шиг уян хатан, охин, псевдосохор хүү, "хууль бусаар тээвэрлэгч" далайчин Янко. Лермонтов баатруудын романтик, уран сайхны бүрэн дүн шинжилгээг энд үзүүлэв. "Бидний цаг үеийн баатар" бидэнд энгийн хууль бус наймааны бизнесийг танилцуулж байна: Янко ачаатай далайг гаталж, охин бөмбөлгүүдийг, энгэрийн зүүлт, тууз зардаг. Григорий тэднийг цагдаад илчлэх вий гэж айсан охин эхлээд завинаас нь шидэж живүүлэхийг оролдов. Гэвч тэр бүтэлгүйтэхэд тэр Янкотой хамт сэлж явав. Хүү нь амьжиргааны эх үүсвэргүй гуйлга гуйж хоцордог.
Өдрийн тэмдэглэлийн дараагийн хэсэг бол "Мэри гүнж" түүх юм. Уйтгартай Печорин Пятигорск хотод шархадсаны дараа эмчлүүлж байна. Энд тэрээр Юнкер Грушницкий, доктор Вернертэй найзууд юм. Уйтгартай Григорий өрөвдөх сэтгэлийг олж авав - гүнж Мэри. Тэр энд ээж Лиговская гүнжтэйгээ амарч байна. Гэвч гэнэтийн зүйл тохиолдов - Печорины олон жилийн өрөвдөх сэтгэл, гэрлэсэн хатагтай Вера хөгширсөн нөхрийнхөө хамт Пятигорск хотод ирдэг. Вера, Грегори хоёр болзохоор шийджээ. Тэд амжилтанд хүрдэг, учир нь тэдний хувьд аз болоход хот бүхэлдээ зочлон ирсэн илбэчний танилцуулга дээр байдаг.
Гэхдээ курсант Грушницкий Печорин, гүнж Мэри хоёрын аль алиныг нь буулт хийхийг хүсч, түүнийг болзох болно гэдэгт итгэж, романы гол дүрийг дагаж, луу офицерын компанид элсэв. Хэнийг ч барьж аваагүй тул жонкер, луунууд хов жив тараав. Печорин "эрхэмсэг үзэл баримтлалын дагуу" Грушницкийг дуэльд уриалж, хоёр дахь удаагаа буудаж алав.
Лермонтовын дүн шинжилгээ нь биднийг офицерын орчин дахь хуурамч ёс суртахуунтай танилцаж, Грушницкийн бүдүүлэг төлөвлөгөөг үгүйсгэж байна. Эхлээд Печоринд өгсөн гар бууг буулгасан. Нэмж дурдахад, зургаан алхамаас буудах нөхцөлийг сонгосны дараа курсант Григорий Александровичийг буудах болно гэдэгт итгэлтэй байв. Гэвч сэтгэлийн хөөрөл түүнд саад болсон. Дашрамд хэлэхэд Печорин өрсөлдөгчдөө амийг нь аврахыг санал болгосон ч тэрээр буудахыг шаардаж эхлэв.
Вериний нөхөр юу болсныг таамаглаж, эхнэртэйгээ Пятигорскийг орхив. Гүнж Лиговская Мэритэй гэрлэхийг адисалсан боловч Печорин хуримын талаар огт боддоггүй.
"Фаталист" хэмээх адал явдалт богино өгүүллэг нь Печориныг бусад офицеруудын хамт дэслэгч Вулич руу авчирдаг. Тэрээр аздаа итгэлтэй байдаг бөгөөд маргааны хувьд гүн ухааны маргаан, дарсаар халж, "хусар рулет" тоглодог. Мөн буу бууддаггүй. Гэсэн хэдий ч Печорин дэслэгчийн нүүрэн дээрх "үхлийн тэмдэг"-ийг аль хэдийн анзаарсан гэж мэдэгджээ. Тэр үнэхээр, утгагүй байдлаар үхэж, хүлээхээр буцаж ирэв.
Дүгнэлт
Тэд хаанаас ирсэн юм Орос XIXзууны "Печорина"? Залуу насны идеализм хаашаа алга болсон бэ?
Хариулт нь энгийн. 30-аад он бол айдсын эрин үе, III (улс төрийн) жандармерийн цагдаагийн хэлтсээс дэвшилтэт бүхнийг дарах эрин үе юм. Декабристуудын бослогыг дахин хийх вий гэсэн айдас I Николасаас төрсөн тэрээр "бүх асуудлаар мэдээлсэн", цензур, нягтлан шалгах ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд хамгийн өргөн эрх мэдэлтэй байв.
Хөгжих найдвар улс төрийн тогтолцооНийгэмд үймээн самуун болсон. Мөрөөдөгчдийг "зовлон үүсгэгчид" гэж нэрлэх болсон. Идэвхтэй хүмүүс сэжиг төрүүлж, уулзалтууд - хэлмэгдүүлэлтүүд. Бусдыг буруутгах, баривчлах цаг нь болсон. Хүмүүс найз нөхөдтэй болохоос айж, тэдэнд бодол санаа, хүсэл мөрөөдлөө итгэхээс айж эхлэв. Тэд хувь хүн болж, Печорины замаар өөртөө итгэх итгэлийг олж авахыг хичээсэн.
Лермонтовын романы тухай бичсэн бараг бүх хүмүүс түүний онцгой хөгжилтэй шинж чанарыг дурддаг бөгөөд энэ нь Печорины хийсэн туршилт, туршилтуудтай холбоотой байдаг. Зохиолч (магадгүй энэ бол түүний амьдралын тухай санаа юм) романы баатарыг бодит амьдралыг театрын тоглоом, тайз, үзүүлбэр хэлбэрээр амьдралын жам ёсны дагуу мэдрэхийг уриалж байна. Уйтгарыг нь тайлж, хөгжөөх хөгжилтэй адал явдлуудын хойноос хөөцөлдөж буй Печорин уг жүжгийн зохиолч, үргэлж инээдмийн жүжиг тавьдаг найруулагч боловч тавдугаар бүлэгт тэд гарцаагүй эмгэнэлт явдал болж хувирдаг. Түүний үзэл бодлоор дэлхий жүжиг шиг бүтээгдсэн - өрнөл, оргил үе, шүүмжлэл байдаг. Зохиолч-жүжгийн зохиолчоос ялгаатай нь Печорин жүжиг хэрхэн дуусахыг мэдэхгүй, тоглолтын бусад оролцогчид үүнийг мэддэггүй, гэхдээ тэд тодорхой дүрд тоглож байгаа, уран бүтээлчид гэж сэжиглэдэггүй. Энэ утгаараа романы баатрууд (тухайн зохиолд олон хувь хүн оролцсон) баатартай тэнцүү биш юм. Найруулагч гол баатар болон өөрийн эрхгүй "жүжигчдийг" тэнцүүлж, туршилтын цэвэр байдлыг хадгалахын зэрэгцээ тэдэнд ижил боломжийг нээж өгч чадахгүй байна: "уран бүтээлчид" тайзан дээр зөвхөн нэмэлт байдлаар гардаг, Печорин зохиолч, найруулагч болж хувирав. , мөн жүжгийн жүжигчин. Тэр өөрөө бичиж, тохируулдаг. Үүний зэрэгцээ, хамт өөр өөр хүмүүстэр өөрөөр биеэ авч явдаг: Максим Максимичтэй - найрсаг, зарим талаараа ихэмсэг, Вератай - хайраар дүүрэн, тохуурхсан байдлаар, Мэри гүнжтэй - өөрийгөө чөтгөр гэж үзэн, доромжилж, Грушницкийтэй - ёжтой, Вернертэй - хүйтэн, ухаалаг, тодорхой хэмжээнд нөхөрсөг, нэлээд ширүүн, "undine" -тэй - сонирхолтой, болгоомжтой.
Түүний бүх дүрүүдэд хандах ерөнхий хандлага нь хоёр зарчмаас үүдэлтэй: нэгдүгээрт, хэн ч нууцын нууцад, өөрийнхөө нууцад нэвтэрч болохгүй. дотоод ертөнц, учир нь хэн ч сүнсийг нээж чадахгүй; Хоёрдугаарт, хүн Печоринд өөрийн дайсан эсвэл дайсны үүрэг гүйцэтгэдэг тул сонирхолтой байдаг. Өөрийнх нь хайртай Итгэл нь өдрийн тэмдэглэлийнхээ хамгийн цөөн хуудсыг зориулдаг. Энэ нь Вера баатардаа хайртай, тэр үүнийг мэддэг учраас ийм зүйл тохиолддог. Тэр өөрчлөгдөхгүй бөгөөд үргэлж өөрчлөгдөх болно. Энэ онооны хувьд Печорин туйлын тайван байна. Печорин (түүний сэтгэл нь урам хугарсан романтик хүний сэтгэл юм, тэр өөрийгөө хэчнээн эелдэг, үл эргэлздэг байсан ч гэсэн) хүмүүс түүнийг болон дүрүүдийн хооронд амар амгалан байхгүй, тохиролцоо байхгүй, гадны эсвэл дотоод тэмцэл. Тайван байдал нь сүнсэнд үхэл авчирдаг, үймээн самуун, түгшүүр, заналхийлэл, явуулга нь түүнд амьдралыг өгдөг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн хүчтэй төдийгүй бас агуулагддаг сул талПечорин. Тэрээр эв найрамдлыг ухамсрын төлөв байдал, сэтгэл санааны байдал, ертөнц дэх зан байдал гэж зөвхөн таамаглал, онолын хувьд, мөрөөдлийн хувьд мэддэг боловч практик талаас нь огт мэддэггүй. Практикт түүний хувьд эв найрамдал нь зогсонги байдлын ижил утгатай боловч зүүдэндээ тэрээр "зохицуулалт" гэдэг үгийг өөрөөр тайлбарладаг - байгальтай уусч, амьдрал, сэтгэлийнхээ зөрчилдөөнийг даван туулах мөч гэж. Тайван, эв найрамдал, амар амгалан байдал тогтмогц түүнд бүх зүйл сонирхолгүй болдог. Энэ нь өөртөө ч хамаатай: сэтгэлийн тулааны гадна, бодит байдал дээр тэр жирийн нэгэн. Түүний хувь тавилан бол шуурга хайх, сэтгэлийн амьдралыг тэтгэх тулалдаан хайх, эргэцүүлэн бодох, үйлдэх цангаж цангаж чадахгүй байх явдал юм.
Печорин бол амьдралын тайзан дээрх найруулагч, жүжигчин учраас түүний зан авир, өөрийнхөө тухай хэлсэн үг чин сэтгэлийн талаар асуулт гарч ирдэг. Судлаачдын санал бодол эрс ялгаатай байв. Өөртөө мэдүүлсэн мэдүүлгүүдийн тухайд гэвэл Печорин цорын ганц уншигч бол, түүний өдрийн тэмдэглэлийг хэвлүүлэхээр төлөвлөөгүй бол яагаад худал хэлэх вэ? "Печорин сэтгүүлийн өмнөх үг"-ийн өгүүлэгч Печорин чин сэтгэлээсээ бичсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна ("Би чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байсан"). Печорины аман мэдэгдэлд байдал өөр байна. Зарим хүмүүс Печорины үгэнд ("Би хэсэг бодсоны дараа гүн сэтгэл хөдөлсөн харцаар хэлэв") "Тиймээ! Энэ бол миний багаасаа л хувь заяа байсан") алдарт монологт Печорин жүжиглэж, дүр эсгэсэн гэж үздэг. . Бусад нь Печориныг илэн далангүй гэж үздэг. Печорин бол амьдралын тайзан дээрх жүжигчин учраас баг зүүж, чин сэтгэлээсээ, үнэмшилтэй тоглох ёстой. Түүний "үрчилж авсан" "гүн сэтгэлтэй харц" нь Печорин худлаа ярьж байна гэсэн үг биш юм. Нэг талаараа үнэн сэтгэлээсээ жүжиглэж байгаа жүжигчин хүн өөрийнхөө төлөө биш, дүрийнхээ төлөө ярьдаг учраас худлаа гэж буруутгах аргагүй. Харин ч жүжигчин дүрдээ хөл тавиагүй бол хэн ч итгэхгүй байсан. Гэхдээ жүжигчин нь дүрмээр бол харь гаригийн, зохиомол хүний дүрд тоглодог. Печорин янз бүрийн маск зүүж, өөрөө тоглодог. Жүжигчин Печорин эрэгтэй Печорин, офицер Печорин нарын дүрд тоглосон. Маск бүрийн дор тэр өөрөө нуугдаж байгаа ч нэг ч маск түүнийг ядраахгүй. Дүр, жүжигчин хоёр хэсэгчлэн нийлдэг. Гүнж Мэри Печорин чөтгөрийн дүрд тоглодог бол Вернертэй хамт эмч бөгөөд тэрээр: "Намайг одоо болтол мэдэхгүй байгаа өвчинд автсан өвчтөн гэж харахыг хичээгээрэй - тэгвэл таны сониуч зан хамгийн дээд хэмжээнд байх болно. : чи одоо надад физиологийн хэд хэдэн чухал зүйлийг хийж чадна. ажиглалт... Хүчирхийллийн үхлийг хүлээх нь аль хэдийн жинхэнэ өвчин биш гэж үү? Тиймээс тэр эмчийг өвчтөний дүрээр харж, эмчийн дүрд тоглохыг хүсдэг. Гэхдээ үүнээс ч өмнө тэрээр өөрийгөө өвчтөний оронд тавьж, эмчийн хувьд өөрийгөө ажиглаж эхэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, тэр нэгэн зэрэг хоёр үүрэг гүйцэтгэдэг - өвчтэй өвчтөн, өвчнийг ажиглаж, шинж тэмдгүүдэд дүн шинжилгээ хийдэг эмч. Гэсэн хэдий ч өвчтөний дүрд тоглохдоо тэрээр Вернерийг гайхшруулах зорилго тавьж байна ("Бодол эмчийг гайхшруулж, тэр хөгжөөв"). Өвчтөн ба эмчийн тоглолтын ажиглалт, аналитик илэн далангүй байдал нь заль мэх, заль мэхтэй хослуулсан бөгөөд энэ эсвэл өөр дүрийг тэдний талд байрлуулах боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ баатар үүнийг бүр чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, дүр эсгэж байгаагаа нуухыг хичээдэггүй. Печорины жүжиглэлт нь чин сэтгэлийн байдалд саад болохгүй, харин түүний яриа, зан авирын утгыг сэгсэрч, гүнзгийрүүлдэг.
Печорин нь зөрчилдөөнөөс нэхсэн гэдгийг харахад хялбар байдаг. Тэр бол оюун санааны хэрэгцээ нь хязгааргүй, хязгааргүй, туйлын баатар юм. Түүний хүч чадал асар их, амьдралын цангах нь ханашгүй, хүсэл эрмэлзэл нь ч бас. Байгалийн энэ бүх хэрэгцээ нь Ноздревская зориг биш, Маниловын мөрөөдөл биш, Хлестаковын бүдүүлэг бардамнал биш юм. Печорин өөртөө зорилго тавьж, түүндээ хүрч, сэтгэлийн бүх хүчийг дарамталдаг. Дараа нь тэр өөрийн үйлдлийг хэрцгий дүн шинжилгээ хийж, өөрийгөө айдасгүйгээр шүүдэг. Хувь хүний чанарыг хэмжээлшгүй их хэмжээгээр хэмждэг. Баатар өөрийн хувь заяаг хязгааргүйтэй холбож, амьдралын үндсэн нууцыг тайлахыг хүсдэг. Чөлөөт сэтгэлгээ нь түүнийг ертөнцийг танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэхэд хүргэдэг. Эдгээр шинж чанарууд нь ихэвчлэн саад бэрхшээлийн өмнө зогсдоггүй, дотоод хүсэл, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийг эрмэлздэг баатарлаг шинж чанартай байдаг. Гэхдээ "манай үеийн баатар" гэсэн цолонд Лермонтов өөрөө хэлсэнчлэн инээдмийн хольц байгаа нь ойлгомжтой. Баатар нь эсрэг баатар шиг харагдаж, харагдаж болно. Үүний нэгэн адил тэрээр ер бусын, эгэл жирийн, онцгой хүн, Кавказын албанд энгийн армийн офицер мэт санагддаг. Энгийн Онегинээс ялгаатай нь дотоод баялаг боломжит хүчнийхээ талаар юу ч мэддэггүй эелдэг нөхөр, Печорин тэднийг мэдэрч, таньдаг боловч амьдрал нь Онегин шиг амьдардаг. Адал явдлын үр дүн, утга учир нь хүлээлтээс доогуур болж, ер бусын байдлаа бүрэн алддаг. Эцэст нь тэрээр даруухан бөгөөд өөрийгөө болон үргэлж "бусдыг", "язгууртны сүргийг" болон бусад хүмүүсийг "заримдаа" чин сэтгэлээсээ үл тоомсорлодог. хүн төрөлхтөнбүх. Печорин бол яруу найраг, уран сайхны чадвартай гэдэгт эргэлзэх зүйл алга бүтээлч хүн, гэхдээ олон ангиудад - эелдэг, бүдүүлэг, бүдүүлэг. Хувь хүний үр тариа юу болохыг шийдэх боломжгүй юм: сэтгэлийн баялаг эсвэл түүний муу талууд - доромжлол ба бардам зан, маск гэж юу вэ, нүүрэндээ ухамсартайгаар тавьсан эсэх, маск нь нүүр болсон эсэх.
Печорин хувь тавилангийн хараал гэж өөртөө урам хугарах, үл тоомсорлох, үл тоомсорлох эх үүсвэрүүд хаана байгааг ойлгохын тулд баатрын өнгөрсөн үеийн тусламжийн талаархи санааг зохиолд тараасан болно.
"Бела" өгүүллэгт Печорин Максим Максимичийг зэмлэснийх нь хариуд зан чанараа тайлбарлав: "Сонсооч, Максим Максимич" гэж тэр хариулав: "Надад аз жаргалгүй дүр бий; Миний хүмүүжил намайг ийм болгосон уу, Бурхан намайг ингэж бүтээсэн үү, би мэдэхгүй; Хэрэв би бусдын аз жаргалгүй байдлын шалтгаан бол би өөрөө ч түүнээс дутахгүй аз жаргалгүй гэдгийг л би мэднэ; Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний хувьд муу тайвшрал юм - зөвхөн баримт нь ийм юм.
Өнгөц харахад Печорин гэрэлд муудсан, үнэ цэнэгүй хүн юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ түүний таашаал ханамж, "том ертөнц", "шашны" хайр дурлал, тэр ч байтугай шинжлэх ухаанд урам хугарах нь түүнийг үнэлдэг. Гэр бүлийн болон иргэний боловсролоор хараахан боловсруулагдаагүй Печорины төрөлхийн, байгалийн сүнс нь өндөр, цэвэр ариун, амьдралын талаархи хамгийн тохиромжтой романтик санааг агуулсан байж магадгүй юм. IN жинхэнэ амьдралПечорины хамгийн тохиромжтой романтик санаанууд сүйрч, тэр бүх зүйлээс залхаж, уйтгартай болжээ. Тиймээс Печорин "сэтгэлд минь гэрэл муудсан, төсөөлөл минь тайван бус, зүрх сэтгэл минь ханаж цаддаггүй; Бүх зүйл надад хангалтгүй: би таашаал авах шиг амархан уйтгар гунигт дасч, амьдрал минь өдрөөс өдөрт хоосон болж байна ... ". Печорин нийгмийн хүрээлэлд ороход тод романтик найдвар биелж, биелнэ гэж төсөөлөөгүй ч түүний сэтгэл нь мэдрэмжийн цэвэр байдал, хурц төсөөлөл, ханашгүй хүслийг хадгалсаар байв. Тэд сэтгэл хангалуун бус байна. Сэтгэлийн нандин түлхэцийг эрхэмсэг үйлс, сайн үйлсэд тусгах хэрэгтэй. Энэ нь тэдэнд хүрэхийн тулд зарцуулсан оюун санааны болон оюун санааны хүчийг тэжээж, сэргээдэг. Гэсэн хэдий ч сүнс эерэг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд түүнд идэх зүйл байхгүй. Энэ нь бүдгэрч, ядарч, хоосорч, үхэж байна. Эндээс Печорин (болон Лермонтов) төрлийн зөрчилдөөн илэрч эхэлдэг: нэг талаас асар их оюун санааны болон оюун санааны хүч чадал, хязгааргүй хүсэл тэмүүлэл ("надад бүх зүйл хангалтгүй"), нөгөө талаас мэдрэмж. ижил зүрхний бүрэн хоосон байдлын тухай. Д.С.Мирский Печорины сүйрсэн сүнсийг унтарсан галт уултай харьцуулсан боловч галт уулын дотор бүх зүйл буцалж, бөмбөлөг болж, гадаргуу дээр үнэхээр цөлжсөн, үхсэн гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.
Ирээдүйд Печорин гүнж Мэригийн өмнө хүмүүжсэн үеийнхээ ижил төстэй дүр зургийг дэлгэв.
Максим Максимичт өөрийгөө зөвтгөх шаардлагагүй, Мэри гүнжийн энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлэх шаардлагагүй "Фаталист" өгүүллэгт тэрээр дотроо: "... Би сэтгэлийн халуун, тогтвортой байдлыг хоёуланг нь шавхсан. бодит амьдралд шаардлагатай хүсэл зориг; Удаан мэддэг номоо муу дуурайлган уншдаг хүн шиг сэтгэлээр мэдэрсэн би энэ амьдралд орж ирсэн.
Печорины хэлсэн үг бүр нь боловсрол, зан чанарын муу шинж чанар, хөгжсөн төсөөлөл, нөгөө талаас амьдралын хувь заяаны хооронд хатуу холбоо тогтоодоггүй. Печориний хувь заяаг тодорхойлсон шалтгаанууд тодорхойгүй хэвээр байна. Эдгээр шалтгааныг өөр өөр байдлаар тайлбарласан Печорины гурван мэдэгдэл бүгд бие биенээ нөхөж байгаа боловч нэг логик шугаманд ороогүй болно.
Таны мэдэж байгаагаар романтизм нь хос ертөнцийг төсөөлж байсан: идеал ба бодит ертөнцийн мөргөлдөөн. Печорин урам хугарах гол шалтгаан нь нэг талаас романтизмын хамгийн тохиромжтой агуулга нь хоосон мөрөөдөл байдагт оршдог. Эндээс харгис хэрцгий шүүмжлэл, харгис хэрцгий, доромжлол, аливаа идеал санаа, дүгнэлтийг хавчиж (морьтой эмэгтэйн харьцуулалт, Грушницкийн романтик хувцаслалт, уншлага гэх мэт). Нөгөөтэйгүүр, романтик хүмүүсийн зөв гэж үздэг шиг оюун санааны болон оюун санааны бэлгийн сулрал нь Печориныг төгс бус бодит байдлын өмнө сул дорой болгосон. Таамаглалаар шингээж, хийсвэрээр туулж мэдэрсэн романтизмын хор хөнөөл нь хүн өөрийн байгалийн хүч чадлаараа бүрэн зэвсэглэсэн, шинэлэг, залуу амьдралтай уулзахгүй байгаа явдал юм. Энэ нь дайсагнасан бодит байдалтай ижил нөхцөлтэй тулалдаж чадахгүй бөгөөд урьдчилан ялагдахад бэлэн байна. Амьдралд орохдоо залуу насандаа түүнийг сурч, шүтэж байснаас романтик санааг мэдэхгүй байх нь дээр. Амьдралтай хоёрдогч учрал нь цатгалан, ядрах, уйтгар гуниг, уйтгартай мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Тиймээс романтизм нь хувь хүн, түүний хөгжилд сайнаар нөлөөлдөг гэдэгт эргэлздэг. Өнөө үеийнхэн хөлөө алдсан гэж Печорин дурджээ: тэд урьдаас заяасан зүйлд итгэдэггүй бөгөөд үүнийг оюун санааны төөрөгдөл гэж үздэг боловч хүн төрөлхтний алдар суу, тэр байтугай өөрийнхөө төлөө асар их золиослол, мөлжлөг хийх чадваргүй юм. аз жаргал, түүний боломжгүй байдлын талаар мэдэх. "Мөн бид ..." гэж баатар үргэлжлүүлэн "эргэлзэхээс эргэлзээ рүү хайхрамжгүй шилждэг ..." гэж ямар ч найдваргүй, ямар ч таашаал мэдрэхгүй байна. Сэтгэлийн амьдралыг илтгэж, баталгаажуулдаг эргэлзээ нь сэтгэлийн дайсан, амьдралын дайсан болж, бүрэн дүүрэн байдлыг нь устгадаг. Гэхдээ эсрэг заалт нь бас хүчинтэй: сүнс бие даасан, бие даасан байдалд сэрэх үед эргэлзээ төрж байв. ухамсартай амьдрал. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч амьдрал дайснаа төрүүлэв. Печорин идеал эсвэл чөтгөрийн романтизмаас ангижрахыг хичнээн хүсч байгаагаас үл хамааран тэрээр өөрийн бодлын эхлэл болгон түүнд хандахаас өөр аргагүй болдог.
Эдгээр хэлэлцүүлэг нь санаа, хүсэл тэмүүллийн талаар авч үзэх замаар төгсдөг. Санаа нь агуулга, хэлбэртэй байдаг. Тэдний хэлбэр нь үйлдэл юм. Агуулга нь хүсэл тэмүүлэл бөгөөд энэ нь тэдний анхны хөгжилд санаанаас өөр зүйл биш юм. Хүсэл тэмүүлэл нь богино настай: тэд залуучуудад хамаардаг бөгөөд энэ насандаа ихэвчлэн гарч ирдэг. Төлөвшсөн үедээ тэд алга болдоггүй, харин бүрэн дүүрэн байдлыг олж авч, сэтгэлийн гүнд ордог. Эдгээр бүх эргэцүүлэл нь эгоцентризмын онолын үндэслэл боловч чөтгөрийн амтгүй. Печорины дүгнэлт нь дараах байдалтай байна: зөвхөн өөрийгөө эргэцүүлэн бодож, өөртөө шингээж авснаар л сүнс Бурханы шударга ёсыг, өөрөөр хэлбэл оршихуйн утгыг ойлгох боломжтой болно. Төлөвшсөн хүмүүсийн сонирхдог цорын ганц зүйл бол өөрийн сүнс юм ухаалаг хүнгүн ухааны тайван байдалд хүрсэн хүн. Өөрөөр хэлбэл: төлөвшил, мэргэн ухаанд хүрсэн хүн тухайн хүний цорын ганц сонирхол татахуйц сэдэв бол өөрийн сүнс гэдгийг ойлгодог. Зөвхөн энэ нь түүнд гүн ухааны амар амгаланг өгч, дэлхийтэй тохиролцож чадна. Сэтгэлийн сэдэл, үйлдлүүдийг үнэлэх, түүнчлэн бүх оршихуйн үнэлгээ нь зөвхөн түүнд хамаарна. Энэ бол өөрийгөө танин мэдэхүйн үйлдэл, өөрийгөө ухамсарлах субъектын хамгийн дээд ялалт юм. Гэсэн хэдий ч энэ дүгнэлт эцсийн бөгөөд сэтгэгч Печорины сүүлчийн үг үү?
"Фаталист" өгүүллэгт Печорин эргэлзээ нь сэтгэлийг хатаадаг, эргэлзэхээс эргэлзэх хөдөлгөөн нь хүсэл зоригийг шавхаж, тухайн үеийн хүний хувьд ерөнхийдөө хор хөнөөлтэй гэж үздэг. Гэтэл тэр хэдхэн цагийн дараа Вуличийг хакердсан согтуу казакыг тайвшруулахаар дуудлаа. Уурлаж буй казакуудын санамсаргүй, дэмий хохирогч болохгүйн тулд урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авсан ухаалаг Печорин түүн рүү зоригтойгоор гүйж, тэсрэх казакуудын тусламжтайгаар алуурчныг хүлэв. Түүний сэдэл, үйлдлүүдийг мэддэг Печорин хувь заяанд итгэдэг үү, эсвэл фатализмыг эсэргүүцэгч үү гэдгээ шийдэж чадахгүй байна: "Энэ бүхний дараа яаж фаталист болохгүй гэж? Гэхдээ тэр ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байгаа эсэхийг хэн мэдэх вэ? .. Бид мэдрэмжийн хууран мэхлэлт эсвэл учир шалтгааны алдаа гэж хэр олон удаа итгэдэг вэ! .. "Баатар замын уулзвар дээр байна - тэр санал нийлэхгүй байж чадахгүй. Лалын шашинтнууд "тэнгэрт" гэсэн итгэл үнэмшил, мөн үүнийг үгүйсгэдэг.
Тиймээс урам хугарсан, чөтгөр Печорин өөрийн мөн чанарын хувьд Печорин хараахан болоогүй байна. Лермонтов баатрынхаа бусад талыг бидэнд илчилсэн. Печорины сэтгэл хараахан хөрөөгүй, бүдгэрээгүй, үхээгүй: тэрээр яруу найргийн хувьд ямар ч эелдэг байдал, идеал, бүдүүлэг романтизмгүйгээр байгалийг мэдэрч, гоо үзэсгэлэн, хайрыг мэдэрдэг. Печорин романтизм дахь яруу найргийн хувьд өвөрмөц бөгөөд эрхэмсэг, уран яруу яриа, тунхаглал, бүдүүлэг, гэнэн байдлаас цэвэршсэн үе байдаг. Печорин Пятигорск хотод ирсэн тухайгаа ингэж тайлбарлав: “Надад гурван талаасаа гайхалтай үзэмж бий. Баруун талаараа таван толгойт Бешту нь "тарсан шуурганы сүүлчийн үүл" шиг хөх болж, хойд талаараа Машук сэгсгэр Перс малгай шиг босч, тэнгэрийн энэ хэсгийг бүхэлд нь бүрхэв; зүүн тийш харах нь илүү хөгжилтэй байдаг: доор, миний урд, цэвэрхэн, цоо шинэ хот өнгөөр дүүрэн; эдгээх рашаанууд шуугиж, олон хэлээр ярьдаг олон хүн шуугиж байна - цаашлаад уулс амфитеатр шиг овоорч, илүү хөхрөн, манантай, тэнгэрийн хаяанд Казбекаас эхэлж, хоёроор төгсдөг цаст оргилуудын мөнгөн гинж сунадаг. - Эльбрус толгойлсон. Ийм нутагт амьдрах нь хөгжилтэй юм! Нэг төрлийн тайвшруулах мэдрэмж миний бүх судсаар урсдаг. Агаар нь хүүхдийн үнсэлт шиг цэвэр, цэнгэг; нар тод, тэнгэр цэнхэр - юу илүү санагдах вэ? - яагаад хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, харамсал байдаг вэ?
Үүнийг амьдралдаа урам хугарсан, туршилтанд болгоомжтой ханддаг, эргэн тойрныхоо хүмүүст хүйтэн инээдтэй ханддаг хүн бичсэн гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Печорин хамгийн өндөр газар суурьшсан тул түүний сэтгэлд романтик яруу найрагч тэнгэрт ойртох болно. Түүний сүнстэй холбоотой аянга цахилгаан, үүл гэж энд дурдагдсан нь үндэслэлгүй юм. Тэрээр байгалийн өргөн уудам нутгийг бүхэлд нь эдлэхийн тулд орон сууц сонгосон 94 .
Үүнтэй адилаар Грушницкийтэй хийсэн тулааны өмнөх мэдрэмжийн талаархи тайлбарыг үргэлжлүүлж, Печорин сэтгэлээ нээж, байгальд чин сэтгэлээсээ, няцашгүй хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв: "Би илүү гүн, шинэхэн өглөөг санахгүй байна! Ногоон оргилын цаанаас нар арайхийн гарч ирэн, анхны илч туяа нь шөнийн хүйтэн сэрүүнтэй нийлсэн нь бүх мэдрэхүйд нэг төрлийн амтат гуниг төрүүлэв. Баяр хөөртэй туяа хавцал руу хараахан нэвтрээгүй байна залуу өдөр: тэр зөвхөн бидний дээр хоёр талд өлгөөтэй хадны оройг алтадсан; Гүн хагаралд ургасан өтгөн навчит бутнууд салхины өчүүхэн амьсгалаар биднийг мөнгөн бороо оруулав. Би санаж байна - энэ удаад би байгалиа урьд өмнөхөөсөө илүү хайрласан. Усан үзмийн өргөн навчис дээр эргэлдэж, сая сая солонгын туяа тусгаж буй шүүдэр бүрийг би ямар их сониуч зангаар харав! Миний харц утаатай зайг нэвтлэх гэж хичнээн шуналтай байсан бол! Тэнд зам улам нарийсч, хадан цохио улам хөхөрч, улам аймшигтай болж, эцэст нь тэд нэвтэршгүй хэрэм шиг нэгдэх шиг болов. Энэхүү дүрслэлд хүн амьдрал, шүүдрийн дусал, навч бүрийг хайрлах хайрыг мэдэрч, түүнтэй нийлж, бүрэн зохицохыг тэсэн ядан хүлээж байгаа мэт санагддаг.
Гэсэн хэдий ч Печорин бусдын зурсан шиг, өөрийнхөө эргэцүүлэлд өөрийгөө хардаг шигээ романтикизмын эсрэг үзэл ч, шашингүй чөтгөрийг ч бууруулж чаддаггүйн өөр нэг маргаангүй нотолгоо бий.
Верагаас яаралтай явах тухай захидал хүлээн авсны дараа баатар "Галзуу мэт үүдний танхим руу гүйж, хашааны эргэн тойронд хөтөлж байсан черкес дээрээ үсэрч, Пятигорск хүрэх замд хар хурдаараа гарав." Одоо Печорин адал явдлаар хөөцөлдөхгүй байсан, одоо туршилт, сонирхолгүй байсан гэж зүрх нь ярьж, цорын ганц хайр нь үхэж байгааг тодорхой ойлгов: "Түүнийг үүрд алдах боломж олдсоноор Вера надад илүү хайртай болсон. Энэ хорвоо дээрх бүх зүйл амь нас, нэр төр, аз жаргалаас илүү эрхэм! Энэ мөчид саруул ухаантай, тодорхой, афорист ач ивээлгүйгээр бодол санаагаа тайлбарлаж байхдаа Печорин өөрийн асар их мэдрэмждээ эргэлзэж ("түүнийг харах, баяртай гэж хэлэх, гар барихад нэг минут, дахиад нэг минут ...") эргэлзэж байв. тэдгээрийг илэрхийлэх (“Би залбирсан, хараасан, уйлсан, инээсэн ... үгүй, миний түгшүүр, цөхрөлийг юу ч илэрхийлэхгүй! ..”).
Энд бусдын хувь тавилангийн хүйтэн, чадварлаг туршилтчин өөрийн гунигтай хувь тавилангийн өмнө хамгаалалтгүй болж хувирав - баатар нулимс, уйлалтыг барихыг оролдоогүй гашуунаар уйлж гарч ирэв. Эндээс эгоцентрист хүний багийг тайлж, хэсэг зуур түүний нөгөө, магадгүй жинхэнэ, үнэн нүүр царай нь илчлэв. Печорин анх удаа өөрийнхөө тухай бодоогүй, харин Верагийн тухай бодож, анх удаа бусдын зан чанарыг өөрөөсөө дээгүүр тавьсан. Тэр нулимснаасаа ичдэггүй (“Гэхдээ би уйлж чадсандаа баяртай байна!”) Энэ нь түүний ёс суртахууны болон оюун санааны ялалт байсан юм.
Хугацаанаас өмнө төрсөн тэрээр хугацаанаас өмнө орхиж, тэр даруйдаа таамаг болон бодит хоёр амьдралаар амьдардаг. Печорины хийсэн үнэнийг эрэлхийлсэн нь амжилтанд хүргэсэнгүй, харин түүний дагаж мөрдсөн зам нь гол зам нь болсон - энэ бол өөрийн гэсэн итгэл найдвар бүхий чөлөөт сэтгэлгээтэй хүний зам юм. байгалийн хүчмөн эргэлзэх нь түүнийг хүний жинхэнэ хувь заяа, оршихуйн утга учрыг нээхэд хүргэнэ гэдэгт итгэх юм. Үүний зэрэгцээ, Лермонтовын хэлснээр Печорины нүүр царайтай холилдсон алуурчин индивидуализм нь амьдралын хэтийн төлөвгүй байв. Лермонтов хаа сайгүй Печорин амьдралыг үнэлдэггүй, зовлон зүдгүүр, тарчлалыг авчирдаг ухамсрын зөрчилдөөнөөс ангижрахын тулд үхэхээс татгалздаггүй гэдгийг хаа сайгүй мэдрүүлдэг. Зөвхөн үхэл л түүнд гарах цорын ганц гарц гэсэн нууц найдвар түүний сэтгэлд амьдардаг. Баатар нь бусдын хувь заяаг эвдэж зогсохгүй, хамгийн чухал нь өөрийгөө хөнөөдөг. Түүний амьдрал юунд ч зориулагдаагүй, хоосон орон зайд ордог. Тэрээр амьдралынхаа хүч чадлыг дэмий үрж, юунд ч хүрдэггүй. Амьдралын цангах нь үхлийн хүслийг зогсоож чадахгүй, үхэх хүсэл нь амьдралын мэдрэмжийг устгадаггүй.
Хүчтэй, сул талыг нь авч үзвэл "хөнгөн" ба " харанхуй талууд» Печорин, тэдгээрийг тэнцвэртэй гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тэдгээр нь харилцан нөхцөлтэй, бие биенээсээ салшгүй, бие бие рүүгээ урсах чадвартай.
Лермонтов Орост гарч ирж буй, ялалтын реализмын дагуу анхны сэтгэлзүйн романыг бүтээсэн бөгөөд үүнд баатрын өөрийгөө танин мэдэх үйл явц ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Дотроо ажиглалтын явцад Печорин хүний дотоод өмч болох бүх оюун санааны үнэт зүйлсийн хүчийг туршиж үздэг. Уран зохиолд ийм үнэт зүйлийг үргэлж хайр, нөхөрлөл, байгаль, гоо үзэсгэлэн гэж үздэг.
Печорины дүн шинжилгээ, дотоод сэтгэлгээ нь болзолт байгалийн уулын орчинд өссөн охин (Бела), далайн чөлөөт элементийн ойролцоо амьдардаг нууцлаг романтик "лусын дагина" ("undine") болон хотын охины хувьд гурван төрлийн хайрын тухай өгүүлдэг. "Гэрэл" (Гүнж Мэри). Тэр болгонд хайр жинхэнэ таашаал өгдөггүй бөгөөд гайхалтай эсвэл эмгэнэлтэй төгсдөг. Печорин дахин сэтгэл дундуур, уйтгартай болжээ. Хайрын тоглоом нь Печорины амьдралд аюул заналхийлж буй аюулыг бий болгодог. Энэ нь хайрын тоглоомын хязгаарыг даван туулж, амьдрал, үхлийн тоглоом болдог. Печорин Азамат, Казбич хоёрын аль алиных нь дайралтыг хүлээж болох Бел хотод ийм зүйл тохиолддог. "Таман" кинонд "ундине" баатрыг живүүлэх шахсан бол "Мэри гүнж" кинонд баатар Грушницкийтэй хамт бууджээ. "Фаталист" өгүүллэгт тэрээр жүжиглэх чадварыг шалгадаг. Түүнд амийг золиослох нь эрх чөлөөнөөс илүү хялбар байдаг бөгөөд ингэснээр түүний золиослол нь сонголттой боловч бардамнал, хүсэл тэмүүллийг хангахад төгс төгөлдөр юм.
Өөр нэг хайрын адал явдалд орохдоо Печорин энэ нь шинэ бөгөөд ер бусын болж, мэдрэмжийг сэргээж, оюун ухаанаа баяжуулна гэж боддог. Тэрээр шинэ сэтгэл татам байдалд чин сэтгэлээсээ бууж өгдөг, гэхдээ тэр үед тэр оюун ухаанаа эргүүлж, тэр даруй мэдрэмжийг устгадаг. Печорины эргэлзээ нь заримдаа туйлын болдог: хайр биш, мэдрэмжийн үнэн, жинхэнэ байдал биш, харин эмэгтэй хүний эрх мэдэл чухал юм. Түүнийг хайрлах нь эвлэлдэн нэгдэх эсвэл тэгш эрхтэй хүмүүсийн тулаан биш, харин өөр хүнийг түүний хүсэлд захирагдах явдал юм. Тиймээс, хайр дурлалын адал явдал бүрээс баатар ижил мэдрэмжийг тэвчдэг - уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүлэл, бодит байдал түүнд ижил улиг болсон, өчүүхэн талуудаар нээгддэг.
Үүний нэгэн адил тэрээр эрх чөлөөнийхөө нэг хэсгийг орхиж чадахгүй тул нөхөрлөх чадваргүй бөгөөд энэ нь түүнийг "боол" болгоно гэсэн үг юм. Вернертэй харилцахдаа зайгаа барьдаг. Максим Максимыч ч гэсэн нөхөрсөг тэврэлтээс зайлсхийж, өөрийгөө хажуугаар нь мэдэрдэг.
Үр дүнгийн ач холбогдолгүй байдал, тэдгээрийн давталт нь баатар хаалттай байдаг оюун санааны тойрог үүсгэдэг тул үхлийн тухай санаа нь урьдчилан тодорхойлсон мэт харгис, ид шидтэй эргэлтийн хамгийн сайн үр дүн болж өсдөг. Үүний үр дүнд Печорин хязгааргүй аз жаргалгүй, хувь заяанд хууртагдсан мэт санагддаг. Тэрээр загалмайгаа зоригтойгоор үүрч, түүнтэй эвлэрэлгүй, хувь заяагаа өөрчлөх, дэлхий дээр үлдэхдээ гүн гүнзгий, ноцтой утга учрыг өгөх оролдлого улам бүр нэмэгдсээр байна. Печорины өөртэйгөө, хувь хүнтэйгээ үл нийцэх байдал нь түүний хувийн зан чанарын тайван бус байдал, ач холбогдлыг гэрчилж байна.
Энэхүү роман нь баатрын сүнсэнд хоол хүнс олох гэсэн шинэ оролдлогын тухай өгүүлдэг - тэр Дорнод руу явав. Түүний хөгжсөн шүүмжлэлтэй ухамсар нь дуусаагүй бөгөөд эв нэгдэлтэй бүрэн бүтэн байдлыг олж аваагүй байна. Лермонтов Печорин баатрын хөргийг бүтээсэн тэр үеийн хүмүүсийн нэгэн адил оюун санааны уулзварын байдлыг хараахан даван туулж чадахгүй байгааг тодорхой харуулж байна. Чамин, үл мэдэгдэх улс орнуудаар аялах нь шинэ зүйл авчрахгүй, учир нь баатар өөрөөсөө зугтаж чадахгүй. 19-р зууны эхний хагаст эрхэм сэхээтний сүнсний түүхэнд. Хоёрдмол байдлыг анх дүгнэсэн: хувь хүний ухамсар нь хүсэл зоригийг хувиршгүй үнэт зүйл гэж мэдэрсэн боловч өвдөлттэй хэлбэрийг олж авсан. Хувь хүн хүрээлэн буй орчныг эсэргүүцэж, зан үйлийн хэм хэмжээг уйтгартай давтах, ижил төстэй нөхцөл байдал, түүнд үзүүлэх хариу үйлдэл зэргийг цөхрөлд хүргэж, амьдралыг утга учиргүй болгож, оюун ухаан, мэдрэмжийг хатааж, шууд утгыг солих зэрэг гадаад нөхцөл байдалтай тулгарсан. ертөнцийг хүйтэн, оновчтой байдлаар хүлээн авах. Печорины хувьд тэрээр амьдралын эерэг агуулгыг эрэлхийлж, энэ нь байгаа гэдэгт итгэдэг бөгөөд зөвхөн энэ нь түүнд илчлээгүй, амьдралын сөрөг туршлагыг эсэргүүцдэг.
"Эсрэгээрээ" аргыг ашигласнаар Печорины хувийн шинж чанарын цар хүрээг төсөөлж, түүний дотор нуугдмал, далд, гэхдээ илрээгүй эерэг агуулгыг таамаглах боломжтой бөгөөд энэ нь түүний илэн далангүй бодол санаа, харагдахуйц үйлдэлтэй тэнцүү юм.
Григорий Александрович Печорин бол Михаил Юрьевич Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы гол баатар юм. Энэ бол залуу, "туранхай, цагаан", туранхай, дунд зэргийн залуу юм. Григорий Александрович - тэтгэвэрт гарсан офицер ("Максим Максимович" бүлэгт үйл ажиллагаа явуулах үед), хилэн пальтотой, цэвэр даавуумөн цоо шинэ гоёмсог бээлий. Печорин нь шаргал үстэй, хар сахалтай, хөмсөгтэй, дээшээ хамартай, бор нүдтэй, цагаан шүдтэй. Григорий Александрович бол маш баян хүн бөгөөд олон үнэтэй зүйлтэй. Түүнд тусгай боловсрол, ашигтай ажил мэргэжил шаардлагагүй. Тэднээс аз жаргал, алдар нэр, таашаал байхгүй гэдэгт тэр итгэдэг. Энэ хүн нийтлэг ашиг сонирхлын төвд байх дуртай, хүн бүрийг захирахыг хичээдэг тул зан авиртай охидод дургүй байдаг. Ерөнхийдөө Печорин зөвхөн өөрийгөө хайрладаг бөгөөд заримдаа өөр хүн байсан ч үүний төлөө юу ч золиосолдоггүй юм шиг санагддаг. Григорий Александрович өөрөө найз нөхөд байж чадахгүй, бусад хүмүүс түүний найз нөхдийн хүрээлэлд багтахыг хүсдэггүй.
Бүтээлийн эхэн үеэс л бид Печориныг хайхрамжгүй, заримдаа сониуч зантай, амьдралаас их зүйлийг олж авахыг хүсдэг хүн гэж хардаг. Түүний үйлдлүүд уншигчдыг гайхшруулж, бүр гайхшруулдаг. Тэр энэ үйлдэл нь юу болохыг ойлгохгүй охиныг хулгайлсан. Энэ бүсгүйг хайрлах хайр нь зам нээж өгнө гэдэгт итгэлтэй байна шинэ амьдрал. Дараа нь тэр үйлдлээрээ яарч байгаагаа ойлгосон ч юу ч засч залруулах боломжгүй юм.
Нийгэмтэй хийх дэмий тэмцлийн явцад Печорин урам зоригоо алдаж, хүйтэн, хайхрамжгүй болдог. Бид үүнтэй төстэй зүйлийг харсан. "Евгений Онегин" романыг унших. Зөвхөн түүний хайртай эмэгтэй Вера явах нь түүнд богино хугацаанд гал асааж, шинийг хүсэх хүслийг нь буцааж өгч чадна. илүү сайхан амьдрал. Гэхдээ энэ нь дахиад л зүгээр л түр зуурын дур сонирхол байсан тул энэ эмэгтэйн хүсэл тэмүүлэл алга болжээ. Эсвэл ямар ч байсан Печорин өөрийгөө үүнд итгүүлэхийг оролдсон.
Эрэгтэй хүн өөртөө, амьдралдаа сэтгэл дундуур байдаг. Тэрээр насан туршдаа аялахдаа үлддэг. Тэр хэзээ ч гэртээ эргэж ирэхгүй.
Печорин бол " нэмэлт хүн". Түүний санаа, бодол, үзэл бодол, санаа нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс тэс өөр юм. Ромын туршид бид түүнийг ямар ч албан ёсны ажилтай завгүй байхыг хэзээ ч харж байгаагүй. "Фаталист" бүлэгт Печорин хууран мэхэлж, баривчлах боломжтой юу? казак алуурчин (хэдийгээр энэ нь түүний асуудал биш боловч) Гэхдээ энэ хүн өөртөө тодорхой зорилго, асуулт тавьдаг.
Үүний нэг нь хүмүүсийн боломж, сэтгэл зүйг ойлгох явдал юм. Энэ нь түүний өөрт болон бусдад хийсэн янз бүрийн "туршилт"-ыг тайлбарлаж болно.
Лермонтов Печориныг хайр ба нөхөрлөл гэсэн хоёр мэдрэмжээр мэдэрдэг. Тэр тэдний алийг нь ч даван туулж чадаагүй. Григорий Александрович хайр дурлалдаа сэтгэл дундуур байв. Найзуудын нэг нь нөгөөгийнхөө боол байх ёстой гэж үздэг учраас тэр найз байж чадахгүй.
Печорин бол өөрийн зарчим, амьдралын талаархи үзэл бодлоосоо болж хүмүүст үргэлж уй гашуу авчирдаг хүн юм. Тэр ч байтугай түүний дахин төрөх бүх хүсэл, түүний жинхэнэ мөн чанарзөвшөөрөхгүй байна. Тэр ганцаардмал байдалд ордог.
