Гесиодын таван зууны амьдралын тухай эртний домог. таван зуун

ДАРАА НЬ БОЛОН ОДОО
(Материал нь 2-3 цагийн сургалтын зориулалттай)

Энэ хэсгийн гол хүмүүнлэг санаа:
- Хүн төрөлхтөн төрөл бүрийн хүмүүсийн хамтын амьдралыг зохион байгуулах дүрмийг бий болгох хэрэгцээ рүү аяндаа шилжсэн. Хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн дэх хүчирхийллийн илрэлийг хязгаарлах дүрэм журмыг хүндэтгэх нь хүн төрөлхтнийг хамгаалах зайлшгүй нөхцөл юм.

Хэсгийн ёс зүйн зорилго:

Хүмүүсийн зан төлөвийг ерөнхийд нь зохицуулж, ялангуяа тэдний эрх мэдлийн төлөөх өрсөлдөөнд хүчирхийллийг хязгаарлах дүрмийн утгыг ойлгоход суралцагчдад чиглүүл.

Текстүүд уншаад дараа нь дүн шинжилгээ хийх эсвэл хэлэлцүүлэг хийхэд зориулагдсан
домог "Таван зуун"(түүхч Н.А. Кун Гесиодын шүлгийн хэсгээс дахин өгүүлсэн "Ажил ба өдрүүд"), хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн чиг хандлагын тухай эртний Грекийн яруу найрагчийн санааг тусгасан дүрмийг үл хүндэтгэх хандлага;
Р.Киплингийн үлгэр "Өөрөөрөө явдаг муур" , энэ нь бие биенийхээ эрх, үүргийг хүндэтгэх чадвартай янз бүрийн хүмүүсийн зохистой зэрэгцэн орших боломжийг хэлэлцэх боломжийг олгодог.

Үзэл баримтлалын толь бичиг:

Захиалгат- нийгмийн зан үйлийн дүрмийг уламжлал ёсоор тогтоодог нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн дэг журам.

дүрэм- байрлал, суурилуулалт, зарчим, ямар нэгэн зүйлд чиглүүлэгч болох; хэн нэгний сэтгэх эсвэл үйлдэл хийх арга.

Гэрээ- бичгээр буюу аман гэрээ, харилцан үүргийн нөхцөл.

Хэрэв багш "хүмүүнлэг", "хүмүүнлэг", "хүмүүнлэг" гэсэн ухагдахуунуудыг өөртөө шингээх ажлыг эхлүүлэх боломжтой гэж үзвэл энэхүү EMC-ийн эхний хичээлүүд дээр тэрээр эдгээр ойлголтуудын тодорхойлолтыг 70-р хуудаснаас үзэж болно. арга зүйн зөвлөмж.

"ТАВАН ЗУУН" ДОМОГИЙН ХИЧЭЭЛЭЭР

Зорилго:

нийтлэг байдаг- Эртний Грекийн яруу найрагч Гесиодын хүний ​​нийгмийн хөгжлийн логикийн талаархи санаа бодлыг оюутнуудад танилцуулах; домогт тусгагдсан асуудлын талаар ярилцах: "Хүн төрөлхтөн ямар замаар явж байна: нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг хүндэтгэх эсвэл тэдгээрийг үл тоомсорлох замаар";

хувийн- домогт өгүүллэгийн шинэ төрлийг нэвтрүүлэх; лексикийн ажлын ур чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх; эпитет, зүйрлэл, метоними зэрэг урлагийн хэрэгслийн талаархи оюутнуудын санаа бодлыг баяжуулах.

Хичээлийн боломжит чиглэл

"Өнгөрсөн өдрүүдийн үйлс..."

Багш хичээлийн нөхцөлт нэрийг самбар дээр урьдчилан бэлтгэдэг.

Өнгөрсөн өдрүүдийн зүйлүүд
Эртний эртний уламжлалууд гүн ...

Пушкины эдгээр мөрүүд нь бидэнд үнэхээр алс холын цаг үеийн тухай, маш эртний зүйлсийн тухай ярьж эхлэх боломжийг бидэнд олгоно, тэд одоо бидэнд домог мэт санагдаж байна ...

Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа би танаас эдгээр мөрүүдийг дахин эргүүлж, "Удаан хугацааны өмнө бүтээгдсэн бүтээлүүдтэй танилцсаны дараа хэлэлцэх эдгээр асуултууд бол үнэхээр" өнгөрсөн үеийн зүйлүүд "маш чухал, чухал байсан" гэсэн асуултад хариулах болно. сонирхолтой ТЭГВЭЛ "Эсвэл тэд ОДОО амьдарч байгаа бидэнд хамаатай хэвээр байна уу?"

Текстийг ойлгох бэлтгэл

Самбар дээр багш "мөнгө, төмөр, алт, зэс" гэсэн үгсийг бичдэг. Дараа нь тэрээр оюутнуудаас эдгээр үгсийг логик дарааллаар байрлуулж, яагаад ийм үгсийн зохион байгуулалтыг санал болгож байгаагаа тайлбарлахыг хүснэ. Дараах гинж боломжтой: алт-мөнгө-зэс-төмөр, эсвэл эсрэгээр - энэ тохиолдолд байгалийн материалын үнэ цэнийн зэрэг буурах эсвэл нэмэгдэх тусам үгсийг зохион байгуулдаг.

Дараа нь багш оюутнуудад дараах үгсээр хандаж болно.
- Өнөөдөр бид эртний Грекийн домогтой танилцах ёстой - үүнийг нэрлэдэг "Таван зуун". Үүнийг түүхч Н.А. Кун Хесиодын шүлгийн дараа "Ажил ба өдрүүд".

("Домог" гэсэн нэр томъёоны агуулгыг эргэн санаж болно: энэ нь ертөнцийг "алологийн" ухаарал биш харин "урьдчилан логик" гэж танилцуулах ёстой. Домогт логикоос илүү олон сэтгэл хөдлөл байдаг. Тэд анхны санаа бодлыг тусгадаг. Хүмүүсийн орчлон ертөнц ба түүн дэх холболтуудын тухай, хүний ​​шинж чанартай бурхадын зан төлөвт үндэслэсэн - юуны түрүүнд сэтгэл хөдлөл. Хүүхдүүдийн бага зэрэг хожим танилцах Гесиодын бүх түүх нь ертөнц, түүний ертөнцийн талаархи сэтгэл хөдлөлийн ойлголт дээр суурилдаг. өөрчлөгддөг.Энэ төрлийн өгүүллэг нь үйл явдлын тухай тодорхой он сар өдөр (тодорхойгүй домогт цаг хугацаа) болон нотлох баримт байхгүй гэдгээрээ үлгэрт ойр байдаг.Гэхдээ энэ нь хамгийн чухал үйл явдал, асуудалд анхаарлаа хандуулдгаараа үлгэрээс ялгаатай. хүмүүсийн амьдралд.)

Энэ домогт таны логик гинжийг бий болгосон үгсийг тусгайлан "тоглож" байрлуулсан байдаг. Домогт алт, мөнгө, зэс, төмөр гэсэн үгс яг яаж тоглохыг та домгийн нэрнээс тааж чадах уу? (Оюутнууд таавараа илэрхийлэх боломжийг олгодог, багш өөрийн таамаглалыг самбар дээр товч тэмдэглэж болно.) Текстийг уншиж, та таамаг зөв эсвэл худал эсэхийг шалгаарай.

Гесиод(МЭӨ VIII-VII зууны сүүлч) - эртний Грекийн уран зохиол дахь дидактик туульсыг үндэслэгч. Гесиодын тухай үндсэн мэдээллийг түүний шүлгээс авсан болно "Ажил ба өдрүүд". Шүлэгт шингэсэн гашуун сэтгэлийг үл харгалзан түүний сэтгэлийн байдал найдваргүй биш юм. Яруу найрагч өөрийн насны сайн сайхны шинж чанарыг олж, итгэл найдварын эх сурвалжийг зааж өгөхийг эрэлхийлдэг. Хамгийн гол нь тэр бурхад, хүний ​​хөдөлмөрт итгэдэг. Өөр нэг шүлгээр, "Теогони", Гесиод дэлхийн хамгийн хүчирхэг төдийгүй хамгийн ухаалаг удирдагч Зевсийн хүч чадал, алдар суугийн тухай санааг баталж байна. Орчлон ертөнцийн дэг журмыг түүний эхнэр, нөхрүүд Зевсийг хадгалахад тусалдаг: үржил шимийн бурхан Деметр, байгалийн дэг журмыг илэрхийлдэг Фемида нь эргээд улирлын өөрчлөлтийн гурван ор-дарь эхийг төрүүлдэг: Еуномиа, Дика, Ирина. (Хууль зүй, шударга ёс, энх тайван) нь ёс зүйн нийгмийн хэм хэмжээний үндсийг илэрхийлдэг. Эдгээр нэрс нь чухал ач холбогдолтой: тэдгээр нь Гесиодын хэлснээр дагаж мөрдөх нь заналхийлж байсан үзэгдлүүдийг яг таг харуулж байна.

М.Никола

Текст уншиж байна

Хичээлд бэлтгэхдээ багш Хесиодын тухай нэмэлт мэдээлэл хэрэгтэй байж магадгүй.

Оюутанд зориулсан номонд эртний Грекийн бодит байдлыг нэрлэсэн бүх үгсийг тайлбарлаагүй, учир нь тэдгээрийн зарим нь түүхийн курсээс оюутнуудад аль хэдийн танил болсон байдаг. Хүүхдийн номонд дурдсан үгсээс гадна дараахь үгсийг тайлбарлах шаардлагатай байж магадгүй юм.

Кадмус- эртний Грекийн домгийн баатар, Тебесийг үндэслэгч. Европыг Зевс хулгайлсны дараа түүний ах дүүс, тэр дундаа Кадмусыг аав нь эгчийгээ хайхаар явуулсан. Дельфийн зөн билэгтэн К.-д хайхаа больж, тааралдсан үнээ дагаж, түүний зогссон газар хот байгуулахыг тушаажээ. Энэ тушаалыг биелүүлж К. Боэотид (Эртний Грекийн хамгийн чухал бүс нутаг болох Аттикатай хамт) хүрэлцэн ирж, Кадмеа - дараа нь Тебес ургасан цайз - Боэотигийн хамгийн том хот, Гомер дахь "долоон хаалга" -ыг байгуулжээ. Тебес.

Эдип- Тебаны хаан Лайусын хүү. Эдипийг ирээдүйд эцгийнх нь алуурчин, эхийнх нь эхнэр болно гэж Дельфийн мэлмий зөгнөдөг байсан тул эцгийнхээ тушаалаар түүнийг хүүхэд байхад нь амьтдад идүүлэхээр шидсэн байна. Хоньчид олдсон Эдипийг үр хүүхэдгүй Коринфийн хаан Политод хүлээлгэн өгч, түүнийг өөрийн хүү мэт өсгөжээ. Нас бие гүйцсэн Эдип эцэг Лайустай уулзвар дээр таарч, энэ бол түүний эцэг гэдгийг мэдээгүй түүнийг алжээ. Эдипус Тебесийг Сфинксээс чөлөөлж, оньсого тааварлаж, тэнд хаан болж, юу ч сэжиглэхгүйгээр ээжтэйгээ гэрлэжээ. Тэр үнэнийг мэдээд өөрийгөө сохорсон.

Кронос(Крон) - Олимпийн өмнөх хамгийн эртний бурхдын нэг, Тэнгэрийн ван (Тэнгэр) ба Гая (Дэлхий) хоёрын хүү, эцгийгээ түлхэн унагаж, тахир дутуу болгосон титануудын хамгийн залуу нь. Кроносын ээж түүнийг аав шигээ хүүхдүүдийнхээ аль нэгээр нь түлхэн унагана гэж зөгнөсөн. Тиймээс Кронос шинэ төрсөн хүүхдүүдээ бүгдийг нь залгисан. Зөвхөн Кронос Зевсийн отгон хүү л энэ хувь тавилангаас мултарч, оронд нь даавуунд ороосон чулуу залгижээ. Үүний дараа Зевс эцгээ түлхэн унагаж, залгисан бүх хүүхдүүдээ бөөлжихийг албадав. Зевсийн удирдлаган дор Кроносын хүүхдүүд титануудын эсрэг дайн зарлаж, арван жил үргэлжилсэн. Бусад ялагдсан титануудын хамт Кроносыг Тартарус руу шидэв.

Эхэндээ Кронос нь газар тариалан, ургацын бурхан байсан бололтой (зарим домогт хадуурыг зэвсэг, Кроносын шинж чанар гэж үздэг байсан). Кронос дэлхийг захирч байсан алтан үеийн домогтой холбоотой.

Ардын этимологи нь Кронос нэрийг Грекийн цаг хугацааны тэмдэглэгээтэй ойртуулж, Кроносыг цаг хугацааны бурхан гэж үзэж эхлэв.

Далай. 1. Тэнгэрийн ван, Гайа хоёрын хүү Гесиодын хэлснээр Титан Кроносын ах, Тетисийн нөхөр, түүнд гурван мянган хүү - голын бурхад, гурван мянган охин - далайд төржээ. Далай усан доорхи ордонд тусгаарлагдмал амьдардаг бөгөөд бурхдын уулзалтанд гардаггүй. Хожмын домогт үүнийг Посейдон орлуулсан байдаг. 2. Дэлхийг тойрсон домогт гол. Далайгаас эртний хүмүүсийн үзэл бодлын дагуу бүх далайн урсгал, гол мөрөн, булаг шандууд эхлэдэг. Далайгаас нар, сар, одод мандаж, унадаг (Ursa Major одны ордноос бусад).

1. Таван зууныг домогт жагсаасан дарааллаар нь нэрлэ. (алтан, мөнгө, зэс, баатрын эрин, төмөр.) Бидний анх уулзсан эрин үеийг юу гэж нэрлэдэг вэ (Баатруудын эрин үе.) Тэр үеийн хүмүүс, бурхадын амьдралыг өгүүлэх домог мэдэх үү? баатруудын тухай? (Ахиллес, Геркулес, Аргонавтуудын тухай зарим домог.)
Таван зууны бүх нэрсийг бич. Зуун бүрийн багтаамжтай, ерөнхий шинж чанарыг илэрхийлэх үгийг сонго. (Аз жаргалтай, харгис, баатарлаг, эмгэнэлтэй, эрхэмсэг, баяр хөөртэй, хүнд гэх мэт)

2. Баатруудын эрин үеийн нэрсийн логик хэлхээнд харагдах байдал нь олон зууны шинж чанарт бидний анхаарлыг юу татдаг гэж та юу гэж бодож байна вэ? Зуун бүрийн хүмүүсийн амьдралыг харуулсан үг хэллэгийг зуун бүрийн тайлбараас олоорой. Тэднийг бич.
(алт: өвдөлтгүй, аз жаргалтай амьдрал, хүмүүс тайван амьдарч байсан.
Мөнгө: "үндэслэлгүй" хүмүүс ...
Зэс: аймшигтай, хүчирхэг хүмүүс; дайнд дуртай, элбэг дэлбэг ёолох; бие биенээ устгасан.
Баатруудын эрин үе: хүн төрөлхтөн илүү эрхэмсэг, илүү шударга боловч тэд дайн, цуст тулалдаанд үхсэн.
Төмөр: ядрах ажил, хүнд санаа зовох; хүмүүс бие биенээ хүндэтгэдэггүй, зочдод зочломтгой ханддаггүй, тэд энэ тангаргийг сахидаггүй, үнэн, сайхан сэтгэлийг эрхэмлэдэггүй; бие биенийхээ хотууд сүйрч, хүчирхийлэл хаа сайгүй ноёрхож байна; тэдэнд хорон муугаас хамгаалах хамгаалалт байхгүй...).

Хэсиодын хэлснээр дэлхий дээрх хүмүүсийн амьдрал олон зууны өөрчлөлтийг дагаад хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Яагаад? Ийм дүгнэлт гаргахад ямар техник тусалдаг вэ? Таны бодлоор янз бүрийн зууны хүмүүсийн амьдралыг тодорхойлдог үгсийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? (Зууны нэрсийг металлын аналогиар өгсөн бөгөөд тэдгээрийн харьцуулсан үнэ цэнэ нь өөр: алт нь мөнгөнөөс үнэтэй, мөнгө нь зэсээс илүү үнэтэй, зэс нь төмөр юм.)

3. Гесиодын хэлсэн бараг бүх эрин үеийн хүмүүсийн амьдралд тэдний гэрэл гэгээтэй, харанхуй талууд байдаг: баяр баясгалан, уй гашуу. Хэсиод аль зууныг хамгийн үүлгүй, тэнд амьдарч буй хүмүүсийн хувьд хамгийн аз жаргалтай байсан гэж үздэг вэ? Яагаад? Тэдний амьдралын тайлбарыг уншина уу. Энэ тайлбар дээр үндэслэн та "аз жаргалтай" гэдэг үгийн ижил утгатай ямар үгсийг сонгож болох вэ? (Тайван, тайван, нам гүм.) Алтан үеийн хүмүүст аз жаргалтай, тайван амьдралын мэдрэмжийг бий болгоход туслах зүйр үг, харьцуулалтыг текстээс олоорой. ("Тэдний өвдөлтгүй, аз жаргалтай амьдрал нь мөнхийн найр байсан"; "үхэл ... тайван, нам гүм нойр"; "Бурхад өөрсдөө тэдэнтэй зөвлөлдөхөөр ирсэн")

4. Хүний дараагийн төрөлтүүдийн амьдралыг тайван, тайван гэж нэрлэж болох уу? Эртний Грекчүүдийн ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу Олимпийн бурхдын бүтээсэн хэдэн зуунд хүмүүс зан үйлийн нэг буюу өөр чиглэлийг сонгох боломжтой байсан бэ? Тэд ямар сонголт хийсэн бэ? Энэ сонголтын үр дагавар юу байсан бэ?

5. Төмөр зэвсгийн үеийн хүмүүсийн амьдралын тухай түүх хэрхэн төгсдөг вэ? Тэдний амьдралыг хэн эсвэл юу өөрчилж чадах вэ? (Төмөр зэвсгийн үед дэлхий дээр хүчирхийлэл ноёрхож байна, учир нь хүмүүс өөрсдөө байх ёстой шигээ авирладаггүй. Мөс чанар, шударга ёс дэлхийг орхисон. Тиймээс эерэг өөрчлөлтүүд юуны түрүүнд хүмүүс өөрсдөөсөө шалтгаална: хэрэв тэд тогтсон, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг хүндэтгэвэл Мөс чанар, шударга ёс эргэн ирэх боломжтой болно.)

7. Өнгөрсөн зуунууд болон одоо амьдарч буй цаг үеийг тань тодорхойлохыг хүссэн гэж төсөөлөөд үз дээ. Хэрэв та хүсвэл олон зууны нэрс, тэдгээрийн цаг хугацааны хязгаарыг бодож олоорой. Эдгээр зуунд амьдарч байсан хүмүүсийн амьдралыг дүрсэл. "Таны нас" (өөрөөр хэлбэл таны амьдарч буй цаг үе) олон өнцгөөс, түүний тод талууд эсвэл танд хамааралтай аливаа асуудлыг орхигдуулахгүйгээр дүрслэхийг хичээ.

Хичээлийн дүгнэлтоюутнууд өөрсдөө багшийн асуултад хариулж байна.
Өнөөдөр хүмүүсийн амьдралыг дүрмийн дагуу зохион байгуулах тухай яриа өрнөв. Энэ сэдвийг "мөнхийн" сэдэв гэж ангилж болох уу? Яагаад?

Гэрийн даалгаврын тайлбар

Энэ домгийг өөрөөсөө ах дүү хамаатан садан, найз нөхөддөө уншаарай. Тэднээс "нас", өөрөөр хэлбэл таны насан дээр амьдарч байсан цаг хугацааны талаар асуу. Энэ нь тэдэнд одоо ямар харагдаж байна вэ? Тэд одоо амьдарч буй цагаа хэрхэн тодорхойлдог вэ? Өнгөрсөн ба одоог тодорхойлоход ашиглах тодорхойлолт, эпитетүүдийг бич. Ярилцлагын талаар өгүүллэг бэлтгэ.

Р.КИПЛИНГИЙН "МУРАН ӨӨРӨӨ АЛХАХ НЬ" ҮЛГЭРИЙН ХИЧЭЭЛЭЭР
(Материал нь 1-2 цагийн сургалтын зориулалттай)

Зорилго:

ерөнхий- өөр өөр хүмүүс зэрэгцэн орших боломжийг олгодог дүрэм, хуулиудын утгын талаар эргэцүүлэн бодоход сурагчдыг урамшуулах;

хувийн- сургуулийн сурагчдын уран зохиолын үлгэрийн жанрын талаархи ойлголтыг гүнзгийрүүлэх; текстийн лексик анализ хийх ур чадварыг бий болгох ажлыг үргэлжлүүлэх; лексик болон найруулгын давталтын үүрэгт сургуулийн сурагчдын анхаарлыг хандуулах.

Хичээлийн боломжит чиглэл

Ажлын гол асуудлыг хэлэлцэхэд бэлтгэх (2 мин.)

Эртний Грекээс өөр цаг үе - 19-20-р зууны ээлж рүү шилжье. Энэ үед Английн зохиолч Рудярд Киплинг бүтээлээ туурвижээ. Төрөл бүрийн асуудлуудын зэрэгцээ тэрээр бие биенийхээ эрх, үүргийг хүндэтгэх чадвартай янз бүрийн хүмүүс зохистой зэрэгцэн орших боломжийн тухай асуудалд анхаарлаа хандуулав. Энэ сэдвээр эргэцүүлэн бодох нь түүний үлгэрт тусгагдсан байдаг " Муур өөрөө алхаж байна.

Хичээлд бэлтгэхдээ багш зохиолчийн талаар нэмэлт мэдээлэл авах шаардлагатай байж магадгүй юм.

Рудярд Киплинг- Английн зохиолч (1865-1936). Тэрээр Энэтхэгт төрж, бага насаа өнгөрөөсөн. Тэр үед Энэтхэг Их Британиас хараат, колони байсан. Эртний сайхан оронд Английн түшмэдүүд удирдаж байсан. Рудярд Киплингийн аав мөн Энэтхэгт алба хааж байжээ. Тэрээр Бомбей дахь урлагийн музейн захирал байсан. Энэтхэгийн энэ том хотод ирээдүйн зохиолчийн бага нас өнгөрчээ. Тэгээд Рудярд Киплинг том болоод сургуульд явах цаг болоход түүнийг Англи руу явуулсан...

Англид Киплинг хамаатан садантайгаа биш, зар сурталчилгаагаар олдсон танихгүй хүмүүстэй хамт амьдардаг байжээ. Удалгүй хүүгийн амьдрал тэвчихийн аргагүй болж: гэрийн эзэгтэй түүнийг бүрэн танхайрсан: тэр түүнийг зодож, харанхуй өрөөнд түгжиж, бүх талаар доромжлов ... Тэр маш оройтож, маш хэцүү уншиж сурсан бөгөөд муудаж эхлэв. тэмдэг, тэр тэдгээрийг нуухыг оролдсон. Гэрийн эзэгтэй энэ асуудлыг шийдэх арга замыг олсон бололтой. Нэг удаа Киплинг сарын тэмдэгтэй өдрийн тэмдэглэлээ хаяхдаа хүүгийн нуруун дээр "худалч" гэсэн бичээстэй цаас нааж, түүнийг ийм хэлбэрээр сургуульд явуулжээ. Гэхдээ энэ нь бас тус болсонгүй ...

Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний аврал олсон цорын ганц зүйл бол унших явдал байв. Рудярд өөрт нь таарсан бүх зүйлийг, хэвлэсэн хуудас бүрийг шимтэн уншдаг байв. Гэвч түүнийг тарчлаадаг хүн номыг нь булааж эхлэв.

Хүү мэдрэлийн ядаргаатай болж, тэр хурдан хараагаа алджээ.

Юу болсныг мэдээд ээж нь Англид ирсэн бөгөөд хүүгийнхээ өрөөнд орж, хүүг нь сайн шөнө үнсэхээр бөхийлгөхөд тэрээр зөнгөөрөө тэр цохилтоос өөрийгөө хаажээ. Ингэснээр асуудлыг цэгцэлсэн. Хүүг өөр сургуульд явуулсан бөгөөд дараа нь Энэтхэгт буцаж ирэв.

N.P-ийн хэлснээр. Михалская, Ю.И. Кагарлицкий

Их сургуулиа төгсөөд Киплинг Энэтхэгт сэтгүүлч болж, зохиолч, яруу найрагч гэдгээрээ алдартай болсон. Манай улсад тэрээр онцгой нэр хүндтэй болсон "Ширэнгэн ойн номууд"Тэгээд "Яг ийм үлгэрүүд" . "Үлгэрүүд"гэр бүлийн хүрээнд, шууд утгаараа гэртээ зохиогдсон. Тийм ч учраас тэд гэр орны халуун дулаан уур амьсгалтай байдаг байх. Киплингийн хүүхдүүд тэдний анхны сонсогч байсан. Тэдэнд зориулж, нэг ёсондоо тэдний тухай үлгэр зохиосон. "Үлгэрүүд" нь гэрийн сүнс, эс тэгвээс байшингийн санаагаар шингэсэн байдаг.

Олон жилийн туршид Киплингийн хувийн шинж чанар, ажилд хандах хандлага нь эх орондоо болон манай улсад өөрчлөгдсөн. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа бол хамгийн сайн шүүмжлэгч юм. Британийн эзэнт гүрэн унасан ч Киплингийн зохиолын хамгийн шилдэг нь амьд үлджээ. Энэ нь зөвхөн биш юм " Ширэнгэн ойн номуудТэгээд "Үлгэрүүд яг ийм байдаг." Т.С. Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн Киплингийг шоолж байсан Элиот хоёр дахь удаагаа сонгогдсон шүлгүүдээ хэвлүүлж, түүнийг үгийн агуу их багш гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн том оршил үгийн хамт нийтлэв. С.Маугам энэ зууны дундуур Р.Киплингийн өгүүллэгийн антологийг хэвлүүлж, түүний тухай өгүүллэгээ "Рудярд Киплинг бол манай улсад Мопассан, Чехов хоёрын хажууд тавих цорын ганц зохиолч юм. Тэр түүх ярих бидний хамгийн агуу мастер юм." 21-р зуунд ингэж л орно.

Г.Ионикагийн хэлснээр

Текстийг дүрээр нь унших

Үлгэрийн текстийн үргэлжлэл байдаг - С.Маршакийн орчуулсан шүлэг, сонирхсон сургуулийн сурагчид номын сантай холбогдож бие даан танилцаж болно.

Текст дээрх аналитик ажил:

Үлгэрийг уншсаны дараа оюутнууд өөрсдийн ойлголтыг илчлэх асуултуудад хариулахыг урьж байна, жишээлбэл: "Танд үлгэр таалагдсан уу? Аль анги, дүрүүд нь хамгийн тод санаж байсан бэ?" гэх мэт.

1. "Зэрлэг" гэдэг үг яагаад үлгэрийн зохиолд байнга давтагддаг вэ? Энэ үгийн синонимыг сонгоно уу.

2. Шинээр гарч ирж буй амьтад бүрийн хувьд эмэгтэй нөхцөл байдал тавьдаг бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь түүнд тодорхой ашиг тусыг өгдөг. Амьтад яагаад эдгээр нөхцлийг дагаж мөрдөхийг зөвшөөрдөг вэ? Эмэгтэй хүн яаж үүнд хүрэх вэ - тайван замаар эсвэл хүчирхийллийн замаар уу? (Амьтан бүр эмэгтэй хүний ​​саналыг дуртайяа хүлээж авах шалтгаантай байдаг; амьтан бүр болзол хангасны төлөө шагнал авдаг. Хэрэв цаг гарвал: "Яагаад зохиогч эмэгтэй хүнийг энэ ертөнцийн амьдралыг өөрчлөхийг албаддаг юм бэ гэж асууж болно. Энэ асуултын хэлэлцүүлэг нь хүний ​​нийгмийн амьдралыг зохион байгуулахад эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудыг (матриарх ба патриарх) харьцуулахтай холбоотой юм.)

3. Үлгэрт хэд хэдэн гэрээ байдаг: Муур нь эмэгтэй, эрэгтэй, нохойтой гэрээ байгуулдаг; Эмэгтэй хүн амьтантай гэрээ хийдэг. Эдгээр гэрээний заалтууд юу вэ? Тэд юугаараа төстэй, юугаараа ялгаатай вэ? (Бүх гэрээний төрлийн ижил төстэй байдлыг тодорхойлох нь чухал: тэдгээр нь гэрээлэгч тал бүрийн эрх, үүргийн томъёололоос бүрддэг.)

4. Нохой, Морь гэсэн гурван дүрийн "хөрчлөлтийг" бид аль хэдийн ажигласан. Үхэр. Үлгэрт муур ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
Муур "дуртай газраа тэнүүчилж, өөрөө алхдаг". Та "өөрөө" гэсэн хэллэгийг хэрхэн ойлгож байна вэ? Та "өөрөө" байх нь үргэлж сайн, үргэлж муу эсвэл өөр зүйл гэж бодож байна уу?

5. Эрх чөлөөг маш их үнэлдэг муур яагаад агуй руу нэвтрэхийг эрмэлздэг вэ? Муур яаж галын дэргэд суугаад сүү уух эрхээ авч чадаж байна аа? Эмэгтэйтэй гэрээ байгуулсны дараа муур өөрчлөгдсөн үү?

6. Зохиогч үлгэрийн эхэнд "хүн бүр өөрийнхөө төлөө" гэсэн зарчмын дагуу амьтан, хүмүүс байдаг гэдгийг ямар уран сайхны хэрэгслийн тусламжтайгаар онцолсон бэ?

Та самбар дээр эсвэл дэвтэр дээр ажиллах боломжтой:
Хэрхэн?
- "зэрлэг" гэсэн үг

Та энэ үгийн утгыг оюутнуудад танилцуулж болно:

" Зэрлэг: 1. Анхны төлөв байдалд байх (хүмүүсийн тухай), тариагүй (ургамлын тухай), гаршаагүй, тэжээгдээгүй (амьтны тухай). 2. транс. Ширүүн, барьцгүй. 3. транс. Инээдтэй. 4. Аливаа байгууллагатай холбоогүй, бие даан ажилладаг (ярианы хэлээр)."

Гэхдээ эхлээд оюутнуудын мэдэгдлийг сонсож, аналитик ажилд найдах нь дээр. Толь бичгийн оруулгатай танилцах нь нэгтгэн дүгнэдэг боловч сургуулийн сурагчдын мэдэгдлийг орлуулахгүй. "Зэрлэг" нь эмх замбараагүй, зохион байгуулалтгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй;

"Зэрлэг" гэдэг үгийг давтах нь: "Нохой зэрлэг байсан бөгөөд Морь зэрлэг байсан, Үнээ зэрлэг байсан, Хонь зэрлэг байсан, Гахай зэрлэг байсан ..." (lexical давталт);

"Зэрлэг" гэдэг үгийг сэтгэл хөдлөлийн сөрөг үнэлгээг бататгах эпитетүүдээр давтах нь: "Хүн мэдээжийн хэрэг бас зэрлэг, аймшигтай зэрлэг, аймшигтай зэрлэг байсан"; "зэрлэг-урьдчилан зэрлэг, хамгийн зэрлэг";

Эсрэг тэсрэг "зэрлэг - зэрлэг" (эсрэг).

Самбар дээрх бичээсийг бүрэн дүүрэн харагдуулахын тулд суралцагчдаас дараах асуултад хариулахыг хүснэ.

Дээрх бүх аргуудад нийтлэг байдаг утга зохиолын нэр томъёог олох боломжтой юу? (Оюутнууд энэ үгийг нэрлэнэ.)

7. Зохиогч хүн, амьтдын харилцааны нэг түвшингээс нөгөө түвшинд шилжихийг онцлон тэмдэглэхийн тулд ямар уран сайхны хэрэгсэл ашигладаг вэ?

Ажлын үр дүнд самбар дээр тэмдэглэл гарч ирнэ.
Зэрлэг гар хийцийн
Миний дайсан Миний найз
Дайсны минь эхнэр Найзын минь эхнэр
Зэрлэг нохой анхны найз
Зэрлэг морины анхны зарц
Зэрлэг үхэр сайн хоол өгдөг

8. Текстээс олж, болж буй үйл явдлын бүх оролцогчдыг нэрлэсэн бүх үгийг бич.

Багш сурагчдын араас самбар дээрх үгсийг бичдэг бөгөөд үр дүнд нь дараах бичилт гарна.

Агуй
Эмэгтэй нохойн хөшигний гал
Эрэгтэй муур сүүний савны ид шид
Хүүхдийн морины дуу
Үхэр
Бат

Эдгээр ижил үгсийг том үсгээр биш, жижиг үсгээр бичсэн бол үлгэрт ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдөх байсан уу? (Том үсгийг ашиглах нь үлгэрийн бэлгэдлийн утгыг сайжруулдаг.)

Яагаад Зэрлэг муурыг зүгээр л муур гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд эмэгтэйтэй гэрээ байгуулсны дараа бусад зэрлэг амьтдын адил шинэ нэр аваагүй юм бэ?

9. Энэ үлгэр таны мэддэг ардын үлгэртэй төстэй юу? Хэрхэн? Үлгэрийн төрөлд хамаарах гурвалсан найруулгын давталтыг олон дахин ашигласнаар Киплинг ямар үр дүнд хүрсэн бэ?

Гэрийн даалгаврын тайлбар

1. Энэ түүхийг танай гэр бүлийнхэн мэддэг үү? Үгүй бол агуулгыг нь товчхон хэлээрэй (гол санаагаа илэрхийлэхээ бүү мартаарай). Дахин ярихдаа ямар ангиудыг заавал оруулах вэ? Хүмүүс бие биенээсээ эрс ялгаатай байсан ч гэсэн хүмүүсийн хоорондын харилцаанд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг дагаж мөрдөх хэрэгцээ шаардлагад сонсогчдынхоо хандлагыг олж мэдээрэй. Ярилцагчдаа юу илүү хэцүү болохыг асуу: эрхээ хэрэгжүүлэх үү эсвэл үүргээ биелүүлэх үү.

2. “Хүн бүр өөрийнхөө төлөө” гэсэн зарчмаар хүний ​​нийгмийн амьдралыг зохион байгуулж чадах уу” гэсэн асуултад хариулт бэлтгэ.

Хэсгийн эцсийн ажил

1. Танд Хесиод, Р.Киплинг нарын эргэцүүлэлтэй танилцах завшаан тохиосон. Энэ хүмүүс "тэр үед" нэлээд эрт амьдарч байсан.
Та өөрөө бодсон, ангийнхны саналыг сонссон. Яг одоо "одоо" болсон.
Хэсиод, Киплинг хоёрын хуучин "тэр үед" эргэцүүлэл нь өнөөдрийн "одоо" цаг үед танд ямар чухал, чухал санагдаж байна вэ?

2. Дараах сэдвүүдийн аль нэгийг бичгээр ярилц.
Хүмүүсийн амьдралд дүрмүүд гарч ирэх шалтгаануудын талаархи миний таамаглал. Хүмүүст дүрэм яагаад хэрэгтэй вэ?
Дүрмүүдийг дагаж мөрдөх шаардлагатай нөхцөл байдал, шаардлагагүй нөхцөл байдлыг тайлбарла.

Дараах хичээлүүд дээр та янз бүрийн асуудлыг хэлэлцэх эдгээр бүтээлүүд (эсвэл тэдгээрийн хэсгүүд) -тэй танилцах болно, тухайлбал:

Хүмүүсийн амьдрал дахь дүрмийн үүрэг;

Байгалийн хүчний өршөөл, бусад хүмүүсийн дур зоргоороо (зэвсэгт мөргөлдөөний үеэр гэх мэт) өршөөлд автдаг хүмүүсийн эмзэг, хамгаалалтгүй байдал, ийм нөхцөл байдлын хохирогчдыг хамгаалах хэрэгцээ;

Хийсэн үйлдлийн үр дагавар, тэдэнд болон бусад олон хүмүүсийн хариуцлага.

Ийм яриа эхлүүлэхэд бэлтгэж, В.Скоттын зохиолоос ишлэлүүдийг уншаарай "Айвенхоу", А.Дюмагийн зохиолоос " Гурван шадарчин",хэсгээс олох болно "Мөнхийн маргаан: Хэн нь илүү вэ? Хэн нь илүү хүчтэй вэ?".

Яруу найрагч Гесиод тухайн үеийн Грекчүүд хүний ​​гарал үүсэл, олон зууны өөрчлөлтийг хэрхэн харж байсан тухай өгүүлдэг. Эрт дээр үед бүх зүйл илүү дээр байсан ч дэлхий дээрх амьдрал байнга доройтож, Гесиодын үед амьдрал хамгийн муу байсан. Тариачдын төлөөлөл, жижиг газар эзэмшигчид болох Гесиодын хувьд энэ нь ойлгомжтой юм. Гесиодын үед анги давхаргад хуваагдах байдал улам гүнзгийрч, ядуусын баячуудын мөлжлөг эрчимжиж байсан тул ядуу тариачид чинээлэг том газрын эздийн буулган дор үнэхээр ядуу амьдарч байв. Мэдээжийн хэрэг, Гесиодын дараа ч Грекийн ядуусын амьдрал сайжирсангүй, тэднийг баячууд мөлжиж байсан.
Гесиодын "Ажил ба өдрүүд" шүлгээс сэдэвлэсэн.
Гэрэлт Olympus дээр амьдардаг үхэшгүй мөнхийн бурхад анхны хүн төрөлхтнийг аз жаргалтай бүтээсэн; алтан үе байсан. Бурхан Крон тэр үед тэнгэрт захирч байв. Ерөөлтэй бурхад шиг хүмүүс тэр өдрүүдэд халамж, хөдөлмөр, уй гашууг мэддэггүй байсан. Мөн тэд сул дорой хөгшрөлтийг мэддэггүй байв; Тэдний хөл, гар нь үргэлж хүчтэй, хүчтэй байсан. Тэдний зовлонгүй аз жаргалтай амьдрал мөнхийн найр байв. Тэдний урт удаан амьдралын дараа ирсэн үхэл нь тайван, нам гүмхэн зүүд мэт байв. Тэд амьдралынхаа туршид бүх зүйл элбэг байсан. Газар нь өөрөө тэдэнд арвин их үр жимсийг өгч, тариалангийн талбай, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ажилд хөдөлмөр зарцуулах шаардлагагүй байв. Тэдний сүрэг олон байсан бөгөөд тэд баян бэлчээрт чимээгүйхэн бэлчээдэг байв. Алтан үеийн хүмүүс тайван амьдарч байсан. Бурхад өөрсдөө тэдэнтэй зөвлөлдөхөөр ирсэн. Гэвч дэлхий дээрх алтан үе дуусч, энэ үеийн хүмүүсийн хэн нь ч үлдсэнгүй. Нас барсны дараа алтан үеийн хүмүүс сүнснүүд, шинэ үеийн хүмүүсийн ивээн тэтгэгч болжээ. Мананд бүрхэгдсэн тэд дэлхий даяар гүйж, үнэнийг хамгаалж, мууг шийтгэдэг. Тиймээс Зевс тэднийг нас барсны дараа шагнажээ.
Хоёр дахь хүн төрөлхтөн, хоёр дахь эрин үе нь анхных шигээ баярлахаа больсон. Энэ бол мөнгөний үе байсан. Мөнгөний үеийнхэн Алтан үеийнхэнтэй хүч чадлаараа ч, оюун ухаанаараа ч тэнцээгүй. Зуун жил ээжийнхээ гэрт тэнэгтэж өссөн тэд том болоод л тэднийг орхисон. Нас бие гүйцсэн тэдний амьдрал богинохон байсан бөгөөд учир шалтгаангүй байсан тул амьдралын олон золгүй явдал, уй гашууг үзсэн. Мөнгөний үеийн хүмүүс тэрслүү байсан. Тэд үхэшгүй мөнхийн бурхдад дуулгавартай байсангүй, тахилын ширээн дээр тахил өргөхийг хүсээгүй тул Кронос Зевсийн агуу хүү тэдний гэр бүлийг дэлхий дээр устгасан. Тэд гэрэлт Олимп дээр амьдардаг бурхдад дуулгавартай байсангүй тул тэрээр тэдэнд уурлав. Зевс тэднийг газар доорх гунигтай хаант улсад суурьшуулжээ. Тэнд тэд баяр баясгалан, уй гашууг мэдэхгүй амьдардаг; тэд ч гэсэн ард түмэнд хүндэтгэлтэй ханддаг.
Эцэг Зевс гурав дахь үе, гурав дахь эрин үеийг бий болгосон - зэсийн эрин үе. Энэ нь мөнгө шиг харагдахгүй байна. Зевс жадны голоос аймшигтай, хүчирхэг хүмүүсийг бүтээжээ. Зэсийн үеийн хүмүүс омог бардам, дайн тулаанд дуртай байсан. Тэд газар тариаланг мэддэггүй байсан бөгөөд цэцэрлэг, тариалангийн талбайг өгдөг газрын үр жимсийг иддэггүй байв. Зевс тэдэнд асар их өсөлт, үл эвдэх хүчийг өгсөн. Тэдний зүрх сэтгэл няцашгүй, зоригтой, гар нь тэсвэрлэх чадваргүй байв. Тэдний зэвсгийг зэсээр хийсэн, байшинг нь зэсээр хийсэн, тэд зэс багажаар ажилладаг байв. Тэд харанхуй төмрийн тэр өдрүүдэд ч мэдээгүй. Зэсийн үеийн хүмүүс өөрсдийн гараар бие биенээ устгасан. Тэд аймшигт Үхэгсдийн орны гунигтай орон руу хурдан буув. Тэд хичнээн хүчтэй байсан ч хар үхэл тэднийг хулгайлж, нарны тунгалаг гэрлийг орхисон. Энэ уралдаан сүүдрийн хаант улсад буунгуут ​​агуу Зевс тэр даруй дэлхий дээр хүн бүрийг тэжээдэг IV зууныг бүтээж, баатарлаг бурхадын язгууртан, илүү шударга, бурхадын уралдааны шинэ хүмүүсийг бий болгосон. Тэд бүгд муу дайн, аймшигт цуст тулалдаанд нас барсан. Зарим нь Эдипийн өв залгамжлалын төлөө тэмцэж, Кадмус улсын Фивийн долоон хаалган дээр нас баржээ. Бусад нь Трой хотын ойролцоо унаж, үзэсгэлэнтэй буржгар Хеленийг хайж, усан онгоцоор өргөн далайг гатлав. Тэд бүгд үхлээр хулгайлагдахад аянга Зевс тэднийг дэлхийн захад, амьд хүмүүсээс хол байрлуулжээ. Хагас бурхны баатрууд далайн шуургатай усаар адислагдсан арлуудад аз жаргалтай, хайхрамжгүй амьдралаар амьдардаг. Тэнд үржил шимтэй газар нь жилд гурван удаа зөгийн бал шиг амттай жимс өгдөг.

Сүүлийн, тавдугаар зуун, хүн төрөлхтөн бол төмөр юм. Энэ нь дэлхий дээр өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Өдөр шөнөгүй, уйтгар гуниг, ядарсан ажил нь хүнийг сүйрүүлдэг. Бурхад хүнд санаа зовнилыг хүмүүст илгээдэг. Үнэн, бурхад, сайн муу нь муутай холилддог, гэхдээ илүү их муу зүйл байдаг, энэ нь хаа сайгүй ноёрхож байдаг. Хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэлдэггүй; найз нь найздаа үнэнч биш; зочин зочломтгой байдлыг олж авдаггүй; ах дүүсийн хооронд хайр байдаггүй. Хүмүүс энэ тангаргаа сахидаггүй, үнэн, сайхан сэтгэлийг үнэлдэггүй. Бие биенийхээ хотууд сүйрч байна. Хүчирхийлэл хаа сайгүй ноёрхож байна. Зөвхөн бардамнал, хүч чадлыг үнэлдэг. Мөс чанар, Шударга ёс дарь эх хүмүүсийг орхисон. Цагаан хувцастай тэд Олимпийн өндөрт үхэшгүй мөнхийн бурхад руу нисч, хүмүүсийн хувьд зөвхөн ноцтой бэрхшээлүүд үлдэж, тэдэнд бузар муугаас хамгаалалт байхгүй байв.

Зун өвдөж, өвөлдөө муу, хэзээ ч таатай байдаггүй.

Гол хэсэгт Гесиод тариачны жилийн туршид хийсэн ажлыг дүрсэлсэн; тэрээр сүйрсэн Перс ахыг дангаараа баялаг өгч чадах шударга хөдөлмөрт дууддаг. "Аз жаргалтай, азгүй өдрүүд"-ийн жагсаалтаар шүлэг төгсдөг. Гесиод маш ажиглагч; тэрээр байгалийн тод дүрслэл, жанрын уран зургийг танилцуулж, тод дүр төрхөөр уншигчдын анхаарлыг хэрхэн татахаа мэддэг.

"Ажил ба өдрүүд" шүлгийг бичих болсон шалтгаан нь эцгийгээ нас барсны дараа газар нутгийг хуваасны улмаас Гесиод ах Перстэй шүүх хурал болсон юм. Яруу найрагч өөрийгөө овгийн язгууртны шүүгчдэд гомдсон гэж үзсэн; Шүлгийн эхэнд тэрээр эдгээр "хаад", "бэлэг иддэг" хүмүүсийн ховдог байдлын талаар гомдоллодог.

Аав шиг хөвгүүд нь ховор байдаг, гэхдээ ихэнх тохиолдолд

Энэ арьс сүүдрийн хаант улсад бууж ирмэгц тэр даруй агуу Зевс дэлхий дээр хүн бүрийг тэжээж, илүү эрхэмсэг, илүү шударга, бурхадтай тэнцүү шинэ хүн төрөлхтнийг тэжээдэг IV зууныг бүтээв. хагас бурхны баатрууд. Тэд бүгд муу дайн, аймшигт цуст тулалдаанд нас барсан. Зарим нь Эдипийн өв залгамжлалын төлөө тэмцэж, Кадмус улсын Фивийн долоон хаалган дээр нас баржээ. Бусад нь Трой хотын ойролцоо унаж, үзэсгэлэнтэй буржгар Хеленийг хайж, усан онгоцоор өргөн далайг гатлав. Тэд бүгд үхлээр хулгайлагдахад аянга Зевс тэднийг дэлхийн захад, амьд хүмүүсээс хол байрлуулжээ. Хагас бурхны баатрууд далайн шуургатай усаар адислагдсан арлуудад аз жаргалтай, хайхрамжгүй амьдралаар амьдардаг. Тэнд үржил шимтэй газар нь жилд гурван удаа зөгийн бал шиг амттай жимс өгдөг.

Дараа нь мөнгөн эрин үе ирж, Санчир гариг ​​мөхөж, Бархасбадь дэлхийг эзэгнэв. Зун, өвөл, намар байсан. Байшингууд гарч, хүмүүс амьжиргаагаа залгуулахын тулд ажиллаж эхлэв. Дараа нь зэсийн эрин үе иржээ

Эцэг Зевс гурав дахь уралдаан, гуравдугаар зууныг бий болгосон - зэсийн үе. Энэ нь мөнгө шиг харагдахгүй байна. Зевс жадны голоос аймшигтай, хүчирхэг хүмүүсийг бүтээжээ. Зэсийн үеийн хүмүүс омог бардам, дайн тулаанд дуртай байсан. Тэд газар тариаланг мэддэггүй байсан бөгөөд цэцэрлэг, тариалангийн талбайг өгдөг газрын үр жимсийг иддэггүй байв. Зевс тэдэнд асар их өсөлт, үл эвдэх хүчийг өгсөн. Тэдний зүрх сэтгэл няцашгүй, зоригтой, гар нь тэсвэрлэх чадваргүй байв. Тэдний зэвсгийг зэсээр хийсэн, байшинг нь зэсээр хийсэн, тэд зэс багажаар ажилладаг байв. Тэд харанхуй төмрийн тэр өдрүүдэд ч мэдээгүй. Зэсийн үеийн хүмүүс өөрсдийн гараар бие биенээ устгасан. Тэд аймшигт Үхэгсдийн орны гунигтай орон руу хурдан буув. Тэд хичнээн хүчтэй байсан ч хар үхэл тэднийг хулгайлж, нарны тунгалаг гэрлийг орхисон.

Хүн төрөлхтний анхны эрин үе бол хүмүүс бурхадтай шууд харилцаж, тэдэнтэй нэг ширээний ард хооллодог, мөнх бус эмэгтэйчүүд бурхадаас хүүхэд төрүүлдэг алтан үе байв. Ажил хийх шаардлагагүй байсан: хүмүүс тэр үед дэлхий даяар элбэг дэлбэг байсан сүү, зөгийн бал иддэг байв. Тэд уйтгар гунигийг мэддэггүй байв. Хүмүүс бурхадтай хэт увайгүй, ихэмсэг, бардам зантай болсноор алтан үе дууслаа гэж зарим хүмүүс үздэг. Мөнх бус хүмүүсийн зарим нь бурхадтай адил мэргэн ухаан, хүч чадлыг шаарддаг гэж үздэг.

Дараа нь мөнгөн эрин ирж, хүмүүс өөрсдөө хоол хүнсээ олж авахын тулд хөрс боловсруулах аргад суралцах ёстой байв. Тэд талх идэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч хүмүүс тэр үед зуун жил насалсан ч тэд хэтэрхий эмэгтэйлэг, ээжээсээ бүрэн хамааралтай байсан. Тэд байнга бүх зүйлд гомдоллож, хоорондоо маргалддаг байв. Эцэст нь агуу бурхан Зевс тэднийг харахаас залхаж, тэднийг устгажээ.

Дараа нь анхны хүрэл зэвсгийн үе гарч ирэв. Энэ төрлийн анхны хүмүүс үнсэн модноос үр шиг унав. Тэр үеийн хүмүүс талх, мах иддэг байсан бөгөөд тэд мөнгөн үеийнхээс хамаагүй илүү ашигтай байсан. Гэвч тэд хэтэрхий дайсагналтай байсан бөгөөд эцэст нь бүгд бие биенээ хөнөөжээ.

Хоёрдугаар хүрэл зэвсгийн үе бол алдар суут баатруудын үе юм. Эдгээр хүмүүс бурхад болон мөнх бус эмэгтэйчүүдээс төрсөн. Геркулес ба Трояны дайны баатрууд энэ зуунд амьдарч байсан. Хүмүүс эрэлхэг зоригтой тулалдаж, буянтай, шударга амьдралаар амьдарч, нас барсны дараа тэд адислагдсан Champs Elysees-д хүрч ирэв.

Бидний цаг бол Төмөр зэвсгийн үе юм. Шинэ нас ахих тусам түүнд тохирох металлын үнэ цэнэ буурч байгааг харахад хялбар байдаг. Үүнтэй ижил зүйл хүн төрөлхтний зан чанарт тохиолддог: Төмөр зэвсгийн үед энэ нь өмнөх бүх эрин үеийнхээс хамаагүй дор байв. Хүмүүс бурхадтай харилцахаа больсон; үгүй, тэд сүсэг бишрэлээ бүрмөсөн алдсан. Хүнийг хайхрамжгүй хандсан гэж хэн бурхдыг зэмлэх вэ? Төмөр зэвсгийн үеийн хүмүүс зальтай, ихэмсэг, шунахай, харгис байдаг. Бурхад хүн төрөлхтнийг сүйрүүлээгүй байгаагийн цорын ганц шалтгаан нь цөөхөн хэдэн зөв шударга хүмүүс үлдсэн байдаг.

Cit. Иш татсан: J.F. Beerlines. Зэрэгцээ домог зүй

Гэрэлт Olympus дээр амьдардаг үхэшгүй мөнхийн бурхад анхны хүн төрөлхтнийг аз жаргалтай бүтээсэн; алтан үе байсан. Бурхан Крон тэр үед тэнгэрт захирч байв. Ерөөлтэй бурхад шиг хүмүүс тэр өдрүүдэд халамж, хөдөлмөр, уй гашууг мэддэггүй байсан. Мөн тэд сул дорой хөгшрөлтийг мэддэггүй байв; Тэдний хөл, гар нь үргэлж хүчтэй, хүчтэй байсан. Тэдний зовлонгүй аз жаргалтай амьдрал мөнхийн найр байв. Тэдний урт удаан амьдралын дараа ирсэн үхэл нь тайван, нам гүмхэн зүүд мэт байв. Тэд амьдралынхаа туршид бүх зүйл элбэг байсан. Газар нь өөрөө тэдэнд арвин их үр жимсийг өгч, тариалангийн талбай, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ажилд хөдөлмөр зарцуулах шаардлагагүй байв. Тэдний сүрэг олон байсан бөгөөд тэд баян бэлчээрт чимээгүйхэн бэлчээдэг байв. Алтан үеийн хүмүүс тайван амьдарч байсан. Бурхад өөрсдөө тэдэнтэй зөвлөлдөхөөр ирсэн. Гэвч дэлхий дээрх алтан үе дуусч, энэ үеийн хүмүүсийн хэн нь ч үлдсэнгүй. Нас барсны дараа алтан үеийн хүмүүс сүнснүүд, шинэ үеийн хүмүүсийн ивээн тэтгэгч болжээ. Мананд бүрхэгдсэн тэд дэлхий даяар гүйж, үнэнийг хамгаалж, мууг шийтгэдэг. Тиймээс Зевс тэднийг нас барсны дараа шагнажээ.

Хоёр дахь хүн төрөлхтөн, хоёр дахь эрин үе нь анхных шигээ баярлахаа больсон. Энэ бол мөнгөний үе байсан. Мөнгөний үеийнхэн Алтан үеийнхэнтэй хүч чадлаараа ч, оюун ухаанаараа ч тэнцээгүй. Зуун жил ээжийнхээ гэрт тэнэгтэж өссөн тэд том болоод л тэднийг орхисон. Нас бие гүйцсэн тэдний амьдрал богинохон байсан бөгөөд учир шалтгаангүй байсан тул амьдралын олон золгүй явдал, уй гашууг үзсэн. Мөнгөний үеийн хүмүүс тэрслүү байсан. Тэд үхэшгүй мөнхийн бурхдад дуулгавартай байсангүй, тахилын ширээн дээр тахил өргөхийг хүсээгүй тул Кронос Зевсийн агуу хүү тэдний гэр бүлийг дэлхий дээр устгасан. Тэд гэрэлт Олимп дээр амьдардаг бурхдад дуулгавартай байсангүй тул тэрээр тэдэнд уурлав. Зевс тэднийг газар доорх гунигтай хаант улсад суурьшуулжээ. Тэнд тэд баяр баясгалан, уй гашууг мэдэхгүй амьдардаг; тэд ч гэсэн ард түмэнд хүндэтгэлтэй ханддаг.

Эцэг Зевс гурав дахь үе, гуравдугаар зууныг бий болгосон - зэсийн эрин үе. Энэ нь мөнгө шиг харагдахгүй байна. Зевс жадны голоос аймшигтай, хүчирхэг хүмүүсийг бүтээжээ. Зэсийн үеийн хүмүүс омог бардам, дайн тулаанд дуртай байсан. Тэд газар тариаланг мэддэггүй байсан бөгөөд цэцэрлэг, тариалангийн талбайг өгдөг газрын үр жимсийг иддэггүй байв. Зевс тэдэнд асар их өсөлт, үл эвдэх хүчийг өгсөн. Тэдний зүрх сэтгэл няцашгүй, зоригтой, гар нь тэсвэрлэх чадваргүй байв. Тэдний зэвсгийг зэсээр хийсэн, байшинг нь зэсээр хийсэн, тэд зэс багажаар ажилладаг байв. Тэд харанхуй төмрийн тэр өдрүүдэд ч мэдээгүй. Зэсийн үеийн хүмүүс өөрсдийн гараар бие биенээ устгасан. Тэд аймшигт Үхэгсдийн орны гунигтай орон руу хурдан буув. Тэд хичнээн хүчтэй байсан ч хар үхэл тэднийг хулгайлж, нарны тунгалаг гэрлийг орхисон.

Энэ уралдаан сүүдрийн хаант улсад буунгуут ​​агуу Зевс тэр даруй дэлхий дээр хүн бүрийг тэжээдэг IV зууныг бүтээж, баатарлаг бурхадын язгууртан, илүү шударга, бурхадын уралдааны шинэ хүмүүсийг бий болгосон. Тэд бүгд муу дайн, аймшигт цуст тулалдаанд нас барсан. Зарим нь Эдипийн өв залгамжлалын төлөө тэмцэж, Кадмус улсын Фивийн долоон хаалган дээр нас баржээ. Бусад нь Трой хотын ойролцоо унаж, үзэсгэлэнтэй буржгар Хеленийг хайж, усан онгоцоор өргөн далайг гатлав. Тэд бүгд үхлээр хулгайлагдахад аянга Зевс тэднийг дэлхийн захад, амьд хүмүүсээс хол байрлуулжээ. Хагас бурхны баатрууд далайн шуургатай усаар адислагдсан арлуудад аз жаргалтай, хайхрамжгүй амьдралаар амьдардаг. Тэнд үржил шимтэй газар нь жилд гурван удаа зөгийн бал шиг амттай жимс өгдөг.

Сүүлийн, тавдугаар зуун, хүн төрөлхтөн бол төмөр юм. Энэ нь дэлхий дээр өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Өдөр шөнөгүй, уйтгар гуниг, ядарсан ажил нь хүнийг сүйрүүлдэг. Бурхад хүнд санаа зовнилыг хүмүүст илгээдэг. Үнэн, бурхад, сайн муу нь муутай холилддог, гэхдээ илүү их муу зүйл байдаг, энэ нь хаа сайгүй ноёрхож байдаг. Хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэлдэггүй; найз нь найздаа үнэнч биш; зочин зочломтгой байдлыг олж авдаггүй; ах дүүсийн хооронд хайр байдаггүй. Хүмүүс энэ тангаргаа сахидаггүй, үнэн, сайхан сэтгэлийг үнэлдэггүй. Бие биенийхээ хотууд сүйрч байна. Хүчирхийлэл хаа сайгүй ноёрхож байна. Зөвхөн бардамнал, хүч чадлыг үнэлдэг. Мөс чанар, Шударга ёс дарь эх хүмүүсийг орхисон. Цагаан хувцастай тэд Олимпийн өндөрт үхэшгүй мөнхийн бурхад руу нисч, хүмүүсийн хувьд зөвхөн ноцтой бэрхшээлүүд үлдэж, тэдэнд бузар муугаас хамгаалалт байхгүй байв.