Чацкийн Софияг хайрлах тухай ишлэлүүд. Чацкийн Софияд хандах хандлага
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн гол сэдэл нь нийгмийн үйл ажиллагаанд нэг талаараа оролцдог 1810-1820-иод оны залуу үеийн ердийн төлөөлөгч Чацкийн эмгэнэлт явдлын тусгал юм. Энэхүү эмгэнэлт явдалд олон мөчүүд багтдаг ч хамгийн чухал нь түүний Софияд харамгүй дурласан явдал юм.
Бид баатрын амьдрал, зан чанарыг тайзан дээр гарахаас нь өмнө мэддэг. Тиймээс, Софиягийн шивэгчин Лиза эзэгтэйнхээ төлөөх хүсэл тэмүүллийг дурдаж, хэлэв:
Хэн ийм мэдрэмжтэй, хөгжилтэй, хурц юм бэ
Александр Андрейч Чацкий шиг.
София өөрөө түүнд хамгийн гайхалтай шинж чанарыг өгдөг.
Хурц, ухаалаг, уран яруу,
Ялангуяа найз нөхөддөө баяртай байдаг
Тэр өөрийнхөө тухай ингэж л бодсон...
Тэнэглэх хүсэл түүн рүү дайрчээ...
Чацки - язгууртан гэр бүлийн уугуул - Фамусовын гэрт өссөн. Тэр ухаалаг, өө сэвгүй шударга, чин сэтгэлтэй, сэргэлэн хүн юм. Тэрээр эх орондоо хайртай, энэ хайр нь түүнд боолчлол, ард түмний дарлалыг үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлдэг. Чацкий уран зохиолын ажил эрхэлдэг, цэргийн алба хааж байсан, сайд нартай холбоотой байсан боловч "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна" гэж хэлсэн тул үүнийг орхисон. Тэр бол тайван бус сэтгэгч, тэр үеийн баатар, зүрх сэтгэл нь “дүлий байхыг тэвчдэггүй” хүмүүсийн нэг, тиймээс битүүхэн бодсон бүхнээ үл тоомсорлож, “тэнэгт” хүртэл дэлгэдэг. Чацкий Фамусов болон түүний дагалдан яваа хүмүүс рүү инээж, тэдний ёс суртахууны талаар хурц хошигнол хийдэг, учир нь тэр өөрөө 19-р зууны эхэн үеийн Москвагийн нийгмийн бусад төлөөлөгчдөөс Фамусов, Загорецкий, чимээгүй, хөөс болон бусад төлөөлөгчдөөс өндөр юм. Гурван жил аялахдаа баатрын дүр олон талаараа өөрчлөгдөж, эцэст нь бүрэлдэн тогтдог. Гэсэн хэдий ч түүний Софияд зориулсан чин сэтгэлийн хайр өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тийм ч учраас залуу насны хайр сэтгэлээ санаж, хайрттайгаа уулзах гэж яарч байгаа бөгөөд үүний төлөө "дөчин таван цагийн турш нүдээ цавчилгүй долоон зуу гаруй миль ниссэн ..." , мөн уулзалтын ийм чин сэтгэлийн баяр баясгалан түүний үгнээс сонсогддог: "Бага зэрэг гэрэл - хөл дээрээ! Тэгээд би чиний хөлд байна."
Хувийн хамгийн сайн чанарууд нь түүний хайр, гэрлэлтэнд хандах хандлагад илэрдэг. Чацки Софияд хайртай, ирээдүйн эхнэрээ хардаг. Гэсэн хэдий ч София түүнд дурлаж чадахгүй, учир нь тэр эерэг чанаруудаас ангид биш ч Фамусын ертөнцөд бүрэн харьяалагддаг. Чацкийг эзгүй байх жилүүдэд Софиягийн дүр маш их өөрчлөгдсөн, одоо тэр тэдний харилцааг залуу насны хайр гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь түүнд юу ч үүрэгдэггүй. Нэмж дурдахад тэр одоо өөр хүн болох Молчалиныг хайрладаг бөгөөд Чатскийтэй хүйтэн хөндий бөгөөд түүний асуултуудад ерөнхий хэллэг эсвэл хошигнолоор хариулдаг.
Та хэнд хайртай вэ?
Өө! Бурхан минь! Бүх ертөнц.
Хэн чамд илүү хайртай вэ?
Олон төрөл төрөгсөд байдаг ...
Гэсэн хэдий ч Чацки Софиягийн хүйтэн хөндий байдлын жинхэнэ шалтгааныг ойлгоогүй хэвээр байгаа бөгөөд тэрээр баяр баясгалантай, хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй, хуучин танилуудынхаа талаар асууж, тэднийг шоолдог. Энд тэрээр гол алдаа гаргаж, Молчалиныг идэмхий шоолон дурсав. Ингэснээр тэр сэжиглэхгүйгээр Софиягийн сэтгэлд уур хилэнгийн шуурга үүсгэдэг. Чухамхүү түүний хайр дурлалын объектыг тохуурхсаных нь төлөө тэрээр түүнийг маш харгис хэрцгийгээр дарж, түүний галзуу байдлын тухай цуу яриа тараав.
Мэдээжийн хэрэг, София Молчалиныг өөрөө биш, харин түүний мэдрэмжтэй төсөөллийн бүтээсэн идеалд дуртай. Чацки түүнд "Чиний харанхуйн шинж чанар, түүнийг биширч, түүнд өгсөн" гэж хэлсэн нь зөв юм.
Уй гашуудаа сохорсон, сэтгэлдээ урам хугарсан Чацки ихэвчлэн шударга бус ханддаг бөгөөд Софияг буруугүй гэж зэмлэдэг.
Тэд яагаад намайг итгэл найдвараар татсан юм бэ?
Яагаад надад шууд хэлээгүй юм бэ
Чи юу өнгөрсөн бүхнээ инээдэм болгов?!
Үнэндээ София түүнээс мэдрэмжээ нуудаггүй, түүнтэй бараг ярьдаггүй, хайхрамжгүй байдлаа чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөг. Чацкийн асуудал бол мэдрэмжээсээ болж сохорсон тэрээр цаг тухайд нь зогссонгүй, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст сэтгэл дундуур байгаагаа цацаж байсан бөгөөд одоо түүний хувийн жүжиг Фамусын бүхэл бүтэн нийгэмтэй мөргөлдөөн улам хурцдаж байна. Хайр сэтгэл, оюун ухаан нь түүнийг олны дээгүүр өсгөж, баатарт нэг уй гашууг авчирсан бөгөөд тэрээр зүрх сэтгэлдээ зөвхөн "сая тарчлал" авч Москваг орхижээ.
19-р зууны эхэн үед А.С.Грибоедовын бичсэн "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино нь өнөөгийн Орос улсад ч хамаатай. Зохиогч энэ бүтээлдээ өнгөрсөн зууны эхэн үед Оросын нийгмийг цочирдуулсан муу муухайг гүн гүнзгий дэлгэн харуулжээ. Гэсэн хэдий ч үүнийг уншихад ...
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд Чацкийн Оросын язгууртнуудын эсрэг тэмцлийг харуулсан. Бүх дүрийг галзуу гэж үзэж болно. Тал бүр нөгөө талдаа галзуурсан гэж боддог. А.С.Грибоедовын баатрууд бүх үйлдлээр бие биенээ гүтгэж, гүтгэдэг ...
Сайтыг үргэлжлүүлэн үзэхэд би энд байгаа эерэг дүрүүд хэн бэ, сөрөг дүрүүд хэн бэ? Мөн би энэ асуултад тодорхой хариулж чадахгүй байна. Хамгийн сөрөг баатрууд хожим нь маш сайн үйлс хийдэг, баатрууд нь ...
Александр Сергеевич Грибоедов бол "Ой ухаанаас халаг" хэмээх гайхалтай реалист инээдмийн зохиолч юм. Фонвизин, Крылов нарын хошин шогийн уламжлалыг өвлөн авч тэрээр өдөр тутмын материалд тулгуурлан орчин үеийн ...
Инээдмийн жүжгийн гол дүр бол Чацки юм. Жүжигт гарсан цагаасаа л бараг бүх үзэгдэлд оролцож, хаа сайгүй бусад дүрүүдтэй харьцуулагддаг.
Чацкийн Софияг хайрлах нь чин сэтгэлийн, халуун мэдрэмж юм. Анх гарч ирэхдээ л түүнд хайртай гэдгээ зарладаг. Чацкид ямар ч нууц, худал зүйл байдаггүй. Түүний мэдрэмжийн хүч чадал, мөн чанарыг София руу хандсан Молчалины тухай хэлсэн үгээр нь дүгнэж болно.
Гэхдээ ийм хүсэл тэмүүлэлтэй юу? тэр мэдрэмж? үүнд дуртай юу?
Ингэснээр танаас гадна түүнд бүх ертөнц бий
Энэ нь тоос шороо, дэмий хоосон зүйл байсан уу?
Чацкийн хувьд найз охиндоо сэтгэл дундуур байх нь хэцүү байдаг. Ууртай байхдаа тэр түүнийг огт буруугүй гэж зэмлэдэг.
Тэд яагаад намайг итгэл найдвараар татсан юм бэ?
Яагаад надад шууд хэлээгүй юм бэ
Чи өнгөрсөн бүх хугацаанд инээд болон хувирсан уу?
"Энд байгаа үг бүр үнэн биш" гэж Гончаров хэлэв. Тэр түүнд ямар ч найдвар хүлээгээгүй. Тэр зөвхөн түүнийг орхиж, түүнтэй бараг л ярьж, түүнд хайхрамжгүй хандсан ... Энд зөвхөн оюун ухаан нь түүнээс урваад зогсохгүй эрүүл ухаан, тэр ч байтугай энгийн ёс суртахууныг урваж байна. Тэр ийм өчүүхэн зүйл хийсэн!" Гэхдээ үнэндээ Чацки "чин сэтгэл, энгийн байдлаараа ялгардаг ... Тэр бол арслан биш, арслан биш ...". Софиягийн хувьд тэрээр шууд, чин сэтгэлээсээ, үнэнч шударга байдаг. Үүний зэрэгцээ уй гашуугаар сохорсон тэрээр ууртай, шударга бус байж чаддаг. Гэхдээ эндээс Чацкийн дүр төрх бидэнд илүү ойр, үнэн болж байна. Энэ бол амьд хүн бөгөөд тэр буруу байж магадгүй юм. Чацкийн маш их хайртай София гэж хэн бэ?
Гончаров түүний тухай маш сайн хэлжээ: "Энэ бол амьд оюун санааны худал зөн совингийн холимог, ямар ч санаа, итгэл үнэмшилгүй, ойлголтын төөрөгдөл, оюун санааны болон ёс суртахууны харалган байдал - энэ бүхэн ямар ч шинж чанартай байдаггүй. Хувийн муу муухайг агуулсан боловч нийтлэг шинж тэмдэг мэт харагдана. Түүний тойрог."
София залуухан, туршлагагүй бөгөөд түүний хүмүүжил, орчин нь түүний үзэл бодол, үйл хөдлөлд аль хэдийн ул мөр үлдээжээ. Чацки үүнд маш их хууртсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч хүмүүс бүх төрлийн, тэр дундаа бузар булай, үнэнч бус хүмүүсийг хайрладаг. Энэ нь чамайг дурлахад хүргэж чадахгүй. Энд хүний буян, дутагдлыг тааруухан авч үздэг, тооцвол их өрөөсгөл. Тэдний хэлснээр хайр бол муу зүйл ...
Тиймээс Чацкийн хувийн жүжиг нь олон нийтийг хүндрүүлж, түүнийг эрхэмсэг Москвагийн эсрэг хатууруулж байна.
Сэдвийн талаархи уран зохиолын эссэ: Чацкий ба София
Бусад бичвэрүүд:
- А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн гол сэдэл нь нийгмийн үйл ажиллагаанд ямар нэг байдлаар оролцдог 1810-1820-иод оны залуу үеийн ердийн төлөөлөгч Чацкийн эмгэнэлт явдлын тусгал юм. Энэхүү эмгэнэлт явдал олон мөчүүдийг агуулж байгаа ч хамгийн чухалуудын нэг нь Цааш унших ......
- А.С.Грибоедовын "Ухаан нь золгүй еэ" инээдмийн кино нь бусадтай адилгүй гэж гашуудаж буй хүний тухай гунигтай түүх юм. Оюун ухаан, нэр төр, язгууртнууд, тааламжгүй байдал - эдгээр чанарууд нь алдартай, чимээгүй, Дэлгэрэнгүй унших ......
- Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг бол эргэлзээгүй нийгмийн асар их резонанстай бүтээл юм. Энэ нь эрх чөлөөг эрхэмлэгч үзэл санаа Орос даяар тархсан тэрслүү үеийг тусгасан байв. Жүжгийн төвд зууны эхэн үеийн дэвшилтэт язгууртны залуучуудын хамгийн сайн шинж чанарыг шингээсэн Александр Андреевич Чацкий байдаг. Цааш унших ......
- Чацки бол Декабристийн агуулахын хүмүүстэй ойр, Фамусов бол түүний гол өрсөлдөгч, автократ-феодалын дэг журмыг хамгаалагч юм. Инээдмийн жүжгийн 1-р ангиас л тэд ямар өөр хүмүүс болох нь тодорхой болсон. Дараагийн ангиудад Фамусов ном, үйлчилгээний талаар санал бодлоо илэрхийлэв. София Лизатай хийсэн ярианаас Цааш унших ......
- София Павловна Фамусова бол Фамусовын 17 настай охин юм. Ээжийгээ нас барсны дараа түүнийг Францын хөгшин Розье "Хатагтай" өсгөжээ. С.-ийн бага насны найз нь Чацки байсан бөгөөд тэр бас түүний анхны хайр болжээ. Гэвч Чацкийг эзгүйд байсан 3 жилийн хугацаанд хайр нь өөрчлөгдсөн тул С. Цааш унших ......
- “Ой ухаанаас халаг” бол “одоогийн зуун” болон “өнгөрсөн зуун” хоёрын нийгмийн зөрчилтэй “олон нийтийн” инээдмийн кино юм. Энэхүү бүтээл нь зөвхөн Чацкий л нийгэм-улс төрийн өөрчлөлтийн үзэл санаа, шинэ ёс суртахуун, тайзан дээр сүнслэг байдлын хүсэл эрмэлзлийн тухай ярьдаг байдлаар бүтээгдсэн. Чацкийн дүр бол хамгийн бага хөрөг юм. Цааш унших ......
- Софья Утга зохиолын баатрын шинж чанар Софья Павловна Фамусова бол Фамусовын 17 настай охин юм. Ээжийгээ нас барсны дараа түүнийг Францын хөгшин Розье "Хатагтай" өсгөжээ. С.-ийн бага насны найз нь Чацки байсан бөгөөд тэр бас түүний анхны хайр болжээ. Гэвч Чацкийг эзгүй байсан 3 жилийн хугацаанд С. их өөрчлөгдсөн, Дэлгэрэнгүй унших ......
- А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг бол зохиолч амьдралын ердийн нөхцөл байдлыг хуулбарласан тул үнэхээр бодитой бүтээл юм. Инээдмийн жүжгийн гол дүр бол Чацки юм. Энэ бол үнэхээр сэргэлэн, үнэнч, эерэг ажлын баатар юм. Гэхдээ Грибоедов Чацкийг өөр баатар Молчалинтай харьцуулжээ. Энэ хүн Цааш унших ......
Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" хэмээх бүдэгрээгүй инээдмийн кинондоо "Өнөөдөр танигдахуйц үнэн бөгөөд жирийн дүрүүдийн бүхэл бүтэн галерейг бүтээж чадсан. Чацкий, София хоёрын дүр төрх миний хувьд хамгийн сонирхолтой, учир нь тэдний харилцаа тийм ч энгийн зүйл биш юм. анхны харцаар санагдаж магадгүй.
София, Чацки хоёр хоёулаа Фамусын нийгэмлэгийн ихэнх төлөөлөгчдөд байдаггүй чанаруудыг агуулдаг. Тэд хүсэл зориг, "амьд хүсэл тэмүүллийг мэдрэх чадвар", аминч бус байдал, өөрсдийн дүгнэлтийг хийх чадвараараа ялгагдана.
Софья, Чацкий хоёр Фамусовын гэрт өсч, хамтдаа өссөн.
Өдөр бүр хамт байх зуршил нь салшгүй холбоотой
Тэр биднийг бага насны нөхөрлөлтэй холбосон ...
Хамтдаа байх хугацаандаа Чацки Софияд ухаалаг, гайхалтай, шийдэмгий охиныг таньж, эдгээр чанаруудаараа түүнд дурласан. Тэрээр төлөвшиж, оюун ухаанаа олж, их зүйлийг үзэж, эх орондоо ирэхэд түүний мэдрэмж "алс хол, зугаа цэнгэл, газар солигдоогүй" гэдгийг бид ойлгодог. Тэр салах үед гайхмаар хөөрхөн болсон Софияг хараад баяртай байгаа бөгөөд уулзалтанд чин сэтгэлээсээ баярлаж байна.
Чацки түүнийг алга болсон гурван жилийн хугацаанд Фамусын нийгэмлэг охинд муухай ул мөр үлдээснийг ямар ч байдлаар ойлгож чадахгүй. Францын сэтгэл хөдлөм зохиолуудыг уншсан София хайр дурлалыг хүсэж, хайрлагдахыг хүсдэг ч Чацки хол байгаа тул сэтгэлээ илэрхийлэхийн тулд хайранд нь огтхон ч зохисгүй хүнийг сонгодог. Зусардаг, хоёр нүүртэй, "хамгийн өрөвдөлтэй амьтан" Молчалин зөвхөн Софиятай харилцах харилцаагаа хувиа хичээсэн зорилгоор ашигладаг бөгөөд цаашид албан тушаал ахихыг найдаж байна. Гэвч мэдрэмждээ автсан София маскны доорхи үнэн царайг харж чадахгүй тул чин сэтгэлээсээ, эелдэг зөөлөн, золиослоход бэлэн хайраа хулчгар, дорд шүтэгч рүү чиглүүлдэг.
Чацки удалгүй София сэтгэлээ хуваалцдаггүйг ойлгож, түүний сонгосон хүн - түүний өрсөлдөгч хэн болохыг мэдэхийг хүсч байна. Энэ азтай хүн бол Молчалин гэж олон хүн ярьдаг ч Чацкий бага бахын жинхэнэ мөн чанарыг харангуутаа үүнийг хүсэхгүй бөгөөд итгэхгүй байна.
Гэхдээ түүнд ийм хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл бий юу?
Тэгэхээр тэр чамаас гадна бүхэл бүтэн ертөнцтэй
Энэ нь тоос шороо, дэмий хоосон зүйл байсан уу?
Ингэснээр зүрхний цохилт бүр
Хайр дурлал чам руу түргэссэн үү?
Софиягийн хүйтэн байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Чацки түүнээс харилцан мэдрэмжийг шаарддаггүй, учир нь зүрх сэтгэлийг хайрлах боломжгүй юм! Гэсэн хэдий ч тэрээр түүний үйлдэл, сонголтын логикийг мэдэхийг эрэлхийлж, охиныг өөрийг нь сонгоход хүргэсэн Молчалины сайн чанаруудыг мэдэхийг хүсч байгаа боловч ямар ч байдлаар олж чадаагүй байна. Чацкийн хувьд София, Молчалин хоёр ойрхон байна гэдэгт итгэх нь түүний итгэл, санааг сүйтгэж, София салах үед сүнслэгээр өсөөгүй, юу болж байгааг шүүмжлэлтэй ойлгож сураагүй, харин ч мөн адил хүн болж хувирсан гэсэн үг юм. Famus нийгэмлэгийн жирийн төлөөлөгч.
София үнэхээр аавынхаа гэрт сайн сургуульд сурсан, дүр эсгэж, худлаа ярьж, бултаж сурсан ч тэр үүнийг хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор биш, харин хайраа хамгаалахыг хичээдэг. Тэрээр сонгосон хүнийхээ талаар шударгаар ярьдаг хүмүүст маш их дургүй байдаг тул Чацки өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хийсвэр зан, дайралтаараа охины дайсан болж хувирав. Хайраа хамгаалж, София өөрт нь ухаангүй дурласан хуучин дотны найзаасаа өшөө авахад ч бэлэн байна: Чацкийн галзуурсан тухай цуурхал тараав. София Чацкийг зөвхөн эмэгтэй бардам зангаараа үгүйсгэж байгааг бид харж байна, гэхдээ Фамус Москва түүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаатай ижил шалтгаанаар: түүний бие даасан, шоолонгуй сэтгэлгээ нь Софияг айлгадаг, тэр "өөрийнх нь биш", өөр хүрээнийх юм:
Ийм оюун ухаан гэр бүлийг аз жаргалтай болгох уу?
Энэ хооронд Чацкий Софиягийн мэдрэмжийн тодорхойлолтыг хайж, хууртагдсан хэвээр байна, учир нь түүний жигшдэг бүх зүйл эрхэм Москвад буяны зэрэгт өргөгдсөн байдаг. Чацки Софиягийн оюун ухаан, мэдрэмжийн тодорхой байдалд найдаж байгаа тул Молчалиныг дахин нэг удаа бичжээ.
Ийм мэдрэмжтэй, ийм сэтгэлтэй
Хайртай!.. Хууран мэхлэгч намайг шоолж инээв!
Гэхдээ энд шийдлийн эмгэнэлт мөч байна! Энэ мөч үнэхээр харгис бөгөөд эмгэнэлтэй, учир нь хүн бүр үүнээс болж зовж шаналж байсан. Манай баатрууд энэ сургамжаас юу сурсан бэ?
Чатский шийдлийн энгийн байдалд маш их цочирдсон тул түүнийг Фамусын нийгэмтэй холбосон утсыг таслаад зогсохгүй Софиятай харилцаагаа тасалж, түүний сонголтоор доромжилж, доромжилж байв.
Энд би хэнд хандивласан!
Би өөрийнхөө уур хилэнг хэрхэн дарсанаа мэдэхгүй байна!
Би харж, харсан ч итгэсэнгүй!
Тэрээр сэтгэл хөдлөл, урам хугарах, уур хилэн, дургүйцлээ барьж чадахгүй бөгөөд бүх зүйлд Софияг буруутгадаг. Өөрийгөө хянах чадвараа алдаж, тэр охиныг хууран мэхэлсэн гэж зэмлэдэг боловч София Чацкитай харьцахдаа ядаж харгис хэрцгий боловч шударга байсан юм. Одоо охин үнэхээр атаархмааргүй байр суурьтай байгаа ч Молчалинтай харилцаагаа тасалж, хуурмаг, алдаагаа өөртөө хүлээн зөвшөөрөх хангалттай хүсэл зориг, өөрийгөө үнэлэх чадвартай.
Түүнээс хойш би чамайг танихгүй.
Зэмлэл, гомдол, нулимс минь
Битгий хүлээ, чи тэдэнд үнэ цэнэтэй биш,
Дахиж чамаас сонсохгүй.
София болсон бүх зүйлд "өөрийгөө" буруутгадаг. Молчалинаас татгалзаж, үнэнч найз Чацкийг алдаж, ууртай аавтайгаа явсан тул түүний нөхцөл байдал найдваргүй мэт санагдаж байна. Түүнийг уй гашуу, доромжлолыг даван туулахад нь туслах, түүнийг дэмжих хэн ч байхгүй болно. Гэхдээ тэр бүх зүйлийг даван туулж чадна гэдэгт би итгэхийг хүсч байна, Чацки "боловсорч эргэцүүлсний дараа түүнтэй эвлэрэх болно" гэж хэлсэн нь буруу юм.
Хүмүүсийн үйл хөдлөлийн гарал үүсэл нь хоёрдмол утгатай, ихэнхдээ зөрчилдөөнтэй сэдэл байдгийг, түүнийг зөв шийдвэрлэхийн тулд зөвхөн цэвэр оюун ухаан төдийгүй зөн совин, уужим сэтгэл, нээлттэй сэтгэлтэй байх хэрэгтэй гэдгийг Грибоедовын инээдмийн жүжиг надад дахин сануулсан юм.
Грибоедовын инээдмийн "сүүлчийн агуулгыг" ойлгох орчин үеийн олон судлаачид И.Гончаровын "Сая тарчлал" өгүүлэлдээ аль хэдийн тодорхойлсон тэр утгын талбарын хил хязгаарт үлддэг. Харин 20-р зууны агуу филологич-сэтгэгч М.Бахтин "Сонгодог урлагийн бүтээлүүд тухайн цаг үеийнхээ хил хязгаарыг эвддэг", "дараагийн амьдралынхаа явцад тэдгээр нь шинэ утга агуулгаар баяжиж, шинэ утга агуулгаар баяждаг" гэж хэлсэн нь зөв бол. "Утга", тэгвэл орчин үеийн уншигчдын өмнө инээдмийн урлагийн чухал дүрүүдийн ямар шинэ тал, утга санаа нээгдэж байна вэ? Өнөөдөр бид "Сэтгэлээс халаг" киноны гол дүр болох Чацки, София хоёрыг хэрхэн ойлгох вэ? Тэдний өссөн Famus нийгэмтэй ямар холбоотой вэ?
Грибоедовын жүжгийг саяхан Л.С. Айзерман ("Утга зохиол", 1995 оны 1-р дугаарыг үзнэ үү) нь тодорхой түүхэн түвшинд "19-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн ноцтой улс төрийн бүтээл" (В. Ключевский) биш, харин бүх нийтийн хүн төрөлхтний түвшинд - "Сэтгэлийн сэтгэл нь таарахгүй" авьяастай хүний жүжиг.
Жүжгийн эхэнд уран сайхны санаа хэзээ, хэрхэн яаж, бүхэл бүтэн бүтцийн ямар элементүүдэд төрж, дараагийн холбоосуудаар хэрхэн хөгжиж байгааг харах нь маш чухал юм. Уншигч анх удаа Чацкийг Скалозубтай харьцуулсан Лизагийн үгнээс олж мэдсэн.
Тийм ээ, ноёнтон, уран яруу, гэхдээ зальтай биш: Цэргийн хүн бай, энгийн хүн ч бай.
Хэн ийм мэдрэмжтэй, хөгжилтэй, хурц юм бэ. Александр Андреевич Чацкий шиг. "Зальт биш - хурц" гэсэн шүлэгт анхаарлаа хандуулцгаая. "Шүлэгт хошин шог" гэдэг нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх хамгийн чухал хэлбэрүүдийн нэг юм. Эхлээд харахад Чацкий, Скалозуб хоёр Лизагийн мэдэгдэлд бие биенээ эсэргүүцэж байгаа боловч шүлэг нь тэднийг тэнцүүлж өгдөг. Чацкий, Скалозуб нар зөвхөн Софиягийн хувьд төдийгүй түүний татгалзсан хариулагчдын хувьд ч бас тодорхой утгаараа зохиолчийн хувьд адил юм. Энэ утгыг ойлгоход хэцүү хэвээр байгаа ч зохиолын тусламжтайгаар зохиолч уншигчийн далд ухамсар, баатарт хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлагад нөлөөлдөг. Чацкийн тухай анхны тайлбар нь уншигчдад анхааралтай, мэдрэмтгий, баатар руу хараахан ухамсарлаагүй, хоёрдмол хандлагыг бий болгодог. Зохиогч өөрөө зохиолоо бүтээж, үг хэллэг сонгож, уншигчдад дамжуулж, түүнд хандлагыг нь шингээдэг учраас энэ нь бас зохиолчийн хандлага гэж таамаглаж болно. Нэг түвшинд - гадаад, үзэл суртлын хувьд - Чацкий, Скалозуб нар бие биенээ эсэргүүцдэг, нөгөө талаас - гүнзгий - тэд тэнцүү. "Шүлэгт тууж"-аас ялгаатай нь "шүлэгт инээдмийн" зохиолчийн хоолой тусдаа, бие даасан сонсогддоггүй. Энэ нь зөвхөн өөр өөр дүрүүдийн дуу хоолойгоор ялгагдах боломжтой (тэмдэглэлээс бусад). Хэрэв бид уран сайхны үгийн харилцан ярианы шинж чанарыг (дор хаяж хоёр дуу хоолойтой байх), субьектив-монологийн бус харин объектив-диалогийн байр суурийг байнга анхаарч үзэхгүй бол Грибоедовын жүжгээс олон зүйлийг олж харахгүй, буруу ойлгохгүй байх болно. Зохиогч.
Одоо гол дүрийн дүр анх тайзан дээр хэрхэн гарч ирснийг харцгаая. Дахин хэлэхэд бидний анхаарлын төв нь шүлэг байх болно:
Лиза. Намайг уучлаарай, Бурхан ямар ариун юм бэ,
Би энэ тэнэг инээдийг хүссэн
Таныг бага ч гэсэн баярлуулахад тусалсан.
Үйлчлэгч. Чацкий Александр Андреевич танд.
Энэхүү гэнэтийн цэвэр инээдмийн "тэнэг - Чацкий" шүлэг нь уншигчийн далд ухамсарт нөлөөлж, тодорхой мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг (инээмсэглэл, сайхан инээх, инээдэм?) төрүүлдэг. Тийм ээ, ухаалаг Чацкийн хамгийн анхны үгс нь хошин шогийн сүүдэртэй:
Бага зэрэг гэрэл - аль хэдийн хөл дээрээ байна! мөн би чиний хөлд байна. (Тэр гарыг нь хүсэл тэмүүллээр үнсэв.)
Эдгээр үгсэд юу илэрдэг вэ: өөрийгөө элэглэх үү, эсвэл зохиолчийн баатардаа хандах инээдэмтэй хандлага уу? Чацки өөрийгөө гаднаас нь харж, өөрийгөө шоолж инээж чадаж байна уу? Жишээлбэл, "Намайг галд оруулахыг тушаа: Би оройн хоолонд орох юм шиг явъя" гэж Софияг хайрлах хайрынхаа тухай ярихдаа түүний үгс хичнээн инээдтэй сонсогддогийг тэр өөрөө анзаардаг уу? "Хайр" ба "үдийн хоол" нь ижил цувралын үгс болох Скалозуб эсвэл Фамусов үүнийг хэлж чадна.
Хэрэв бидний мэдрэмж зөв, шүлгийн нөлөөнөөс үүдэлтэй бол инээдмийн жүжиг ("тэнэг - Чацкий") зан чанарын бүтцэд, түүний гол цөмд шингэсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, "Намайг уучлаач, Бурхан үнэхээр ямар ариун юм бэ" гэсэн шүлэг нь Чацкид байдаг өндөр, идеалтай утгын холбоог өдөөдөг. Лизагийн зохиолын үг ("Бурхан бол ариун юм шиг") яруу найргийн агуулгад орж, шинэ ассоциатив утга, утгаараа дүүрэн байдаг.
Жүжгийн зохиолд хошин шогийн хошин яруу найргийн дунд Лизагийн баатарт хандах хандлагыг илэрхийлсэн үгс байдгийг тэмдэглэх нь маш чухал юм.
Гэхдээ зөвхөн үү? шиг? ~ Нулимс урсгах
Хөөрхий тэр чамаас яаж салсныг би санаж байна.
…..
Хөөрхий гурван жилийн дотор үүнийг мэдсэн бололтой ...
Ийнхүү уран зохиол, Лизагийн "дуу хоолой" -оор дамжуулан зохиолч Чацкид хандах хандлагыг харуулж, уншигчдад түүний мэдрэмжийг шингээдэг. Бусдыг инээх (бид энэ жүжгийн сүүлд харж байгаачлан), бас өөрийгөө инээдтэй, гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ зовж шаналах нь Чацкий инээдэмтэй хандлага, төрөлхийн өрөвдөх, энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлдэг. Зохиогчийн баатардаа хандах энэхүү хоёрдмол хандлагын олон уншигчдын хувьд ээдрээтэй, ойлгомжгүй байдлыг өрөвдмөөр нь энгийн бичвэрээр, Лизагийн үгээр илэрхийлсэн нь уншигчдын итгэлийг төрүүлж, инээдэм нь "зүгээр л" байгаатай холбон тайлбарлаж байна. шүлэгээр дамжуулан.
Чацкийн анхны мэдэгдлийн "гараа халуунаар үнсэж байна" гэсэн тайлбар ба дараагийн арван хоёр ишлэл нь баатрын зан чанарын чухал шинж чанаруудыг илчилдэг: зөвхөн түүний мөн чанарын хүсэл тэмүүлэл төдийгүй бусад хүмүүст өндөр шаардлага тавьдаг (тэр бараг л өөрийгөө хайрлахыг шаарддаг. ) өөрийн гэм буруугийн мэдрэмж байхгүй тохиолдолд. Гурван жилийн турш тэрээр хайртдаа ямар ч чухал шалтгаангүйгээр орхиж, тэр ч байтугай бичээгүй, гэнэт дөчин таван цагийн турш хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж төрж, "мөлжлөгийн" төлөө нэн даруй шагнал авахыг шаардав.
Чацкийн өөр нэг онцлогийг бид тэмдэглэж байна: тэр даруй, тэр даруй (ухаантай хүний өмч), мэдрэх, харж, гол зүйлийг ойлгох чадвар ("Хайрын үс ч биш"), дараа нь бүхэл бүтэн жүжгийн туршид өөрийгөө хуурах, тодорхой зүйлд итгэхгүй байна (Софьягийн Молчалины тухай чин сэтгэлийн үгс: “ Тийм учраас би түүнд хайртай") Софияг хуурамч хууран мэхэлсэнд буруутгаж байна ("Тэд яагаад намайг итгэл найдвараар татсан юм бэ? Яагаад надад шууд хэлээгүй юм бэ ...").
Бусдыг байнга инээж, бусдын дутагдал, муу муухайг шоолон тохуурхдаг баатар Софиягийн үгээр өөрийгөө тохуурхаж, тохуурхаж буйг мэдрэх чадваргүй болжээ. шуудангаар илгээх үү?
Чацкийн дараагийн монологт "Москвагийн хавчлага" эхэлдэг бөгөөд үүнээс бид сайхан сэтгэлтэй, хөгжилтэй оюун ухаан гэхээсээ илүү хорон санаат ёжлол, "доромжлол"-ыг олж хардаг. София түүний доог тохуу, "аав", "авга ах", "авга эгч", бүх хамаатан садан руугаа дайрдаг ("Чи тэдэнтэй хамт амьдрахаас залхах болно, хэнд нь толбо олдохгүй байна вэ?"), София үүнийг дэлхийн хов жив гэж үздэг. : Энэ чамайг авга эгч рүү авчрах болно. Бүх танилуудаа тоолохын тулд.
Эндээс мэдээжийн хэрэг, хариулт нь илт тодорхой байгаа тул судлаачид ихэвчлэн тавьдаггүй асуулт гарч ирдэг: Чацкий Москвагийн тухай, язгууртны нийгмийн тухай үнэн, үнэнийг хэлж байна уу, эсвэл энэ "хов жив", гүтгэлэг үү? эх орон? Москвагийн ийм үзлийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал юу вэ? Энэ бас зохиолчийн үзэл бодол мөн үү? Г.Винокур “...Чатскийн монологуудын ихэнх нь уянгын монолог, өөрөөр хэлбэл Чацкий голчлон зохиогчийн нэрийн өмнөөс ярьдаг” гэж хэлсэн нь зөв үү?
"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд хоёр үндсэн үзэл баримтлалыг ялгаж үздэг: бид Чацкийг зохиолчийн нүдээр, Фамусын нийгэмлэгийг Чацкийн нүдээр хардаг. Тиймээс бид голчлон Москвагийн алдарт, өөрөөр хэлбэл, “толбо”, муу муухай, дутагдалтай талыг харж, Л.Толстойн “Дайн” романд М.Гершензон, Н.Анциферов нарын бичсэн Грибоедовын Москваг олж харахгүй байна. ба Энх тайван".
Харин "гэрэлт Москва" (П. Вяземский), язгууртны нийгмийн сүнслэг эхлэл, сүнсний амьдралыг тусгасан София, Чацкийн дүр төрхийг харж болно. Түүгээр ч барахгүй Ю.Лотман "Өдөр тутмын амьдрал дахь арванхоёрдугаар сар" өгүүлэлдээ итгэл үнэмшилтэйгээр харуулсан язгууртны хувьсгалч, ирээдүйн Декабристийн дүрийг Чацкийн зохиолд илэрхийлсэн бөгөөд түүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй Софиягийн ард хөгжингүй нийгмийн өөр нэг хэсгийг таамаглаж байна. Оросын хувьсгалт өөрчлөн байгуулалтын зам.
Чацкийн Москвагийн талаархи үзэл бодол нь магадгүй Грибоедовын өөрийнх нь үзэл бодол байж магадгүй, гэхдээ залуу насандаа, залуу насандаа, амьдралынхаа өмнөх эрин үед. Энэ бол идеалист, романтик, мөрөөдлөө, амьдралынхаа идеалыг хэрэгжүүлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг хүний үзэл бодол юм; энэ бол буулт хийхийг хүсдэггүй, дутагдал, муу муухайг хэнийг ч уучилдаггүй максималистын үзэл бодол юм; үүнтэй зэрэгцэн хүн болгонд бараг Гоголын авъяастай хүний дүр төрх, юуны түрүүнд түүний инээдтэй, инээдтэй талыг олж хардаг; Энэ бол азгүй бэлэг юм - голчлон бусад хүмүүсийн бузар муу, бузар муу, нүглийг харах нь "сүнслэг гамшиг, оюун санааны эвдрэл" юм (Н. Бердяев). Харин Гоголд бид хүнийг хамгийн гүн өрөвдөж, их өрөвдөх сэтгэл, зураачийн харууслыг мэдэрдэг бол Чацкий хүн бүрийг өчүүхэн ч өрөвдөхгүйгээр "хатгадаг". "Хүн биш, могой!" - Молчалиныг шоолох ээлж болоход София хэлэв.
Сүүлийн гурван жилийн хугацаанд София Чацкид хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн бөгөөд үүнд хэд хэдэн шалтгаан байсан. Юуны өмнө бид эмэгтэй хүний хүчтэй, гүнзгий дургүйцлийг тэмдэглэж байна: тэр түүнээс уйдаж, эхлээд найзууд руугаа явж, дараа нь бүрмөсөн орхисон. Чацкийн маш их хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж ("гарыг нь халуунаар үнсэх") нь Софияг эргэлзэж, хүйтэн хөндий, тэр байтугай дайсагналыг төрүүлдэг. Энэ нь хурдан өнгөрч, шатаж болно. Энэ нь Чацкийг хэтэрхий яриатай, бардам, ёс суртахуунгүй болгодог. София даруу зангаараа ялгаатай: илүү тайван, эргэцүүлэн боддог, хайр дурлалдаа тэрээр "уналт" -ыг заналхийлдэг "салхи, шуурга" биш, харин дотоод амар амгалан, оюун санааны эв найрамдлыг эрэлхийлдэг ("Сэтгэл түгшүүр байхгүй, эргэлзээгүй ..."). Нөгөөтэйгүүр, Чацки замдаа "бүгд төөрөлдсөн" төдийгүй өөрөө ч эргэлзэж байв ("оюун ухаан, зүрх сэтгэл хоёр зохицохгүй"). "Хайртай хүний ичимхий, аймхай байдал нь байгалийн жам ёсны бөгөөд тааламжтай байх үед, гартаа энгийн хүрэхэд хангалттай, шөнө маш хурдан бөгөөд үл анзаарагдам өнгөрөхөд Молчалинд дурлах тэр л цэвэр, яруу найргийн мэдрэмж Софьяд амьдардаг. "лимбэтэй төгөлдөр хуур" тоглож байхдаа.
Энэ гурван жилийн хугацаанд София өөрөө өөрчлөгдөж, хүмүүст хандах хандлага, ертөнцөд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Хөөрхөн зугаа цэнгэл, хөгжилтэй хошигнол, хайхрамжгүй инээдмийн эрин үе өнгөрсөн; Тэр Чацкийтэй хамт бусад, хайртай хүмүүс рүүгээ инээх дуртай байсан цаг хугацаа өнгөрсөн бөгөөд өмнөх инээд нь муу биш, хөгжилтэй байсан бололтой. Эцэст нь тэрээр Чацкийн гол муу муухайг олж харж, ойлгосон - бардам зан ("Тэр өөрийнхөө тухай маш их боддог байсан ...") ба хүмүүст эелдэг бус ханддаг.
Би чамаас асуумаар байна:
Та инээж байсан уу? эсвэл гунигтай байна уу?
Алдаа? чи хэн нэгний талаар сайн зүйл хэлсэн үү?
Одоо анхны дүрийн дөрөв дэх үзэгдэл болох орчин үеийн судлаачдын санал нэгтэй санал нэгтэйгээр эцгийгээ хууран мэхлэх зорилгоор зохион бүтээсэн Софиягийн мөрөөдлийн тухай түүх рүү буцъя. Ихэвчлэн тэд зүүдний зөгнөлийн утгыг олж хардаг бөгөөд энэ нь жүжгийн сүүлчийн үзэгдэлтэй холбоотой болохыг олж мэдэв: "Тогш! чимээ шуугиан! Өө! Бурхан минь! Бүх байшин энд гүйж байна!"
Энэ мөрөөдлийг өөр аргаар уншихыг хичээцгээе. Зүүдний эхэн үеийн баатрын аз жаргалтай байдал ("хайртай хүн", "цэцэгт нуга", "нуга ба тэнгэр") зүүдний хоёрдугаар хагаст "харанхуй өрөө" болон бусдын заналхийлэлтэй ялгаатай:
Энд аянга нижигнэж, хаалга онгойв
Зарим нь хүн биш, амьтан биш.
Бид салсан - тэд надтай сууж байсан хүнийг тамласан.
Тэр надад бүх эрдэнэсээс илүү хайртай юм шиг санагддаг.
Би түүн рүү явмаар байна - чи чамтай хамт чирч байна:
Биднийг гинших, архирах чимээ дагалддаг. инээд, мангасуудын шүгэл.
Жинхэнэ аюул хэнээс ирдэг вэ, Софиягийн зөн совингийн далд ухамсар нь юуг өгүүлдэг вэ? Жүжгийн цаашдын текст нь Чацкитай ямар ч эргэлзээгүй, гүн гүнзгий холбоотой болохыг харуулж байна. Софияд зориулсан Молчалин бол "бүх эрдэнэсээс илүү үнэ цэнэтэй" бөгөөд Чацки түүнд дараа нь хэлэх болно.
Тэдний хүйтэн байдлаас болж үхлийн аюултай!
Чамайг харахад надад чамайг сонсох хүч алга, -
Лизагийн анхааруулж буй аюулын тухай ("Хараач, Чацки чамайг инээлгэх болно"), ийм Чацки ("Хүн биш, могой!" - "зарим нь хүн биш, амьтан биш") нь Софиягийн хувьд "мангас Шу" шиг юм. | мөн * Молчалин руу хортой дайралт Софиягийн хувьд "архирах, инээх, шүгэл" гэх мэт сонсогдоно. Дараа нь Софья Фамусовын ("Аав аа, гартаа унт") үгс нь хоёр дахь утгыг олж авахаас гадна авхаалжтай охины сэжигтэй эцгийг буруу зам руу оруулах хүслийг илэрхийлээд зогсохгүй.
Жүжгийн хоёрдугаар бүлэгт бид зөвхөн нэг утгын мөрийг онцолж, Фамусовтой ярилцахдаа Чацкийн "өршөөлгүй загнасан" ("Би чиний насыг хайр найргүй загнасан") биш, түүний хүсэл тэмүүлэлтэй монологийг анхаарч үзэх болно. ("Тэгээд шүүгчид хэн бэ ..."), гэхдээ ассоциатив, тодорхой холболтоор Чацкийн Скалозубтай ижил төстэй байдал нь "хитер-остер" инээдмийн шүлгийн утгыг баталж байна ... тэр ялангуяа найз нөхөддөө баяртай байдаг. Тэр өөрийгөө маш их боддог байсан ... "
Тэд Молчалины мориноос унасантай адил хариу үйлдэл үзүүлж, түүнд өчүүхэн ч өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэггүй.
Пуфер. Уяа нь чангарчээ. За ямар өрөвдөлтэй морьтон бэ.
Тэр хэрхэн хагарсныг хараарай - цээжиндээ эсвэл хажуу тийшээ юу?
Чацки. Түүний хүзүүг хугалахыг зөвшөөр.
Чи бараг л ядарсан.
Скалозубын бэлэвсэн эхнэр Ласова гүнжийн тухай түүх нь Чацкийн овсгооноос дутахгүй. Эцэст нь Лиза Чацкий, Скалозуб хоёрыг Софиягийн нэр хүндэд адилхан аюултай гэж шууд адилтгаж байна.
Үүнийг хар, Чацки чамайг инээлгэх болно;
Скалозуб түүний сүлд эргэлдэх болно.
Тэр бүдэг бадаг хэлэх болно, зуун гоёл чимэглэл нэмнэ;
Хошигнох нь маш их, учир нь одоо хэн хошигнодоггүй вэ!
Гурав дахь үйлдэл нь бидний өмнөх ажиглалтуудыг батлах, хошин шогийн гол санааг ойлгох түлхүүр юм. София Чацкийн тухай "үнэнийг" үнэхээр хэлдэг: тэр бардам зангаараа, "цэвэр зангаараа", хүн бүрийг хайр найргүй шүүхийг хүсдэг, өөрийн муу муухайг буруугаар ойлгодог, "уур уцаартай байдаг" хүсэл тэмүүллээрээ "инээдтэй" юм. хайртай хүнээ буруугаар ойлгоод:
Та хоёр үгийн үнэнийг мэдмээр байна уу?
Өчүүхэн хачирхалтай байдал нь бараг харагдахгүй байна.
Таны хөгжилтэй байдал даруухан биш,
Таны хурц тод байдал нэгэн зэрэг бэлэн боллоо,
Мөн та өөрөө ...
- Би өөрөө? инээдтэй биш гэж үү?
-Тийм ээ!..
Ухаантай, хүсэл тэмүүлэлтэй Чацкий буруушааж, нийгмийг эсэргүүцэхдээ тодорхой хил хязгаарыг даван туулж, өөрөө инээдтэй болдог, яг л "Үхсэн сүнс" киноны Гоголын дүрд сайн байдаг хүний шинж чанар, хэрэв хүн харьцааны мэдрэмжийг зөрчсөн бол. , тодорхой шугамыг давж, түүний эсрэг болж хувирдаг: Маниловын эелдэг зөөлөн байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал нь эцэс төгсгөлгүй lisping болон "ямар нэгэн зүйл" болж хувирдаг; эдийн засаг, болгоомжтой Коробочка нь "хүчтэй толгойтой", "хүчтэй толгойтой" болдог; идэвхтэй, тайван бус, баялаг төсөөлөлтэй Ноздрёв "олон талт", "түүхэн" хүн болж, Хлестаков шиг сүнслэг нөлөө бүхий худалч болж хувирдаг; "Хямдарсан эзэн" Плюшкин "хүн төрөлхтний нүхэнд" дахин төрж, хуримтлуулах хүсэл тэмүүлэлтэй болжээ.
Чацки Софияг санах ойгүй хайрладаг нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн гадаад гоо үзэсгэлэнгээрээ биш ("Арван долоон настайдаа чи дур булаам цэцэглэсэн"). Тэр түүнийг харж, өндөр, төгс, ариун ("Хамгийн ариун мөргөлийн нүүр царай!") -ийг хардаг, Гончаровын хэлснээр "Татьяна Пушкинтэй маш төстэй". Чацки Софиятай сүнслэг хамаатан садангаа мэдэрдэг бөгөөд энэ нь тэдний оршихуйн хамгийн дээд үнэ цэнэ болох хайранд хандах хандлагад илэрдэг.
София. Тэр надад бүх эрдэнэсээс илүү хайртай юм шиг санагддаг.
……
Би алийг нь үнэлэх вэ?
Би хүсч байна - би хайртай, би хүсч байна - би хэлэх болно.
……
Би хэнд ямар хамаатай юм бэ? тэдний өмнө? бүх ертөнц рүү?
Хөгжилтэй юу? - тэднийг хошигнож байг; ядаргаатай юу? -
тэднийг загнацгаая.
Чацки. Молчалин амьд оюун ухаан, зоригтой суут ухаантай байг.
Гэхдээ тэр хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж байдаг уу?
үүнд дуртай юу?
Ингэснээр танаас гадна түүнд бүх ертөнц бий
Энэ нь тоос шороо, дэмий хоосон зүйл байсан уу?
Ингэснээр зүрхний цохилт бүр
Хайр дурлал чам руу түргэссэн үү?
Тиймээс түүний бүх бодол санаа, бүх үйлс
Сэтгэл - та таалагдаж байна уу?
Гэхдээ яагаад энэхүү чин сэтгэлийн хүсэл тэмүүлэлтэй монологт Мол-чалины үгсийн сангаас гарсан "таашаал" гэсэн буруу, худал үг гарч ирэв? Хайртдаа "шүтэх", "үйлчлэх", "сайж өгөх" гэсэн үгс огт өөр утгатай. Энэ үгийн сонголтын алдаа нь санамсаргүй хэрэг үү, эсвэл Чацкийн мэдрэмжийн ямар нэг алдаа дутагдлыг хэлж байна уу, энэ нь түүний "төөрөгдөл", "галзуурал", "хүүхэд"-тэй холбоотой юу?
Хэрэв Софиягийн Молчалиныг хайрлах сэтгэл нь тайван, гүн гүнзгий, эргэцүүлэн бодох шинж чанартай бол ("Хөгжим мартагдсан, цаг хугацаа маш амархан өнгөрдөг") "бүх дэлхий даяар" тархаж, хүн бүрт сайн сайхан мэдрэмжийг төрүүлдэг ("чи хүн бүрт эелдэг, ялгаваргүй хандаж чадна") , дараа нь хүсэл тэмүүлэл Чацкийг "буцалж, догдлуулж, уурлуулж", хүмүүсийг хорлонтой инээж байна. Хлестова түүнийг зөвөөр зэмлэж байна:
За, чамд юу нь инээдтэй санагдсан бэ?
тэр баяртай байна уу? Юун инээв?
Хөгшин насандаа инээх нь нүгэл юм.
Хүний гол зүйл бол "сэтгэлийн нинжин сэтгэл" (үүнийг Молчалин дээр андуурч харсан зүйл), оюун ухаан нь бардамнал, хүмүүсийг үл тоомсорлодог, Софиягийн хувьд Чацки үнэнийг ойлгодоггүй. Энэ нь "тахал" -аас ч дор бөгөөд "удалгүй эсэргүүцэх болно. Чацки Софиягийн хувьд түүний бүх сайн сайхан чанарууд нь түүний гол муу муухайгаар арилдаг гэдгийг ойлгохгүй байна. Мөн Софиягийн дургүйцэл нь түүний хувьд аймшигтай цохилт бөгөөд хамгийн хүнд шийтгэл юм.
Чацкий, Софья хоёр хоёулаа Молчаливын тухай ойлголт, үнэлгээнд алдаатай байдаг, Пушкины хэлснээр "хангалттай биш". Тэд хоёр туйлын үзэл бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд хоёулаа "сохор" байдаг. Чацкийн хувьд Молчалин бол "тэнэг, хамгийн өрөвдөлтэй амьтан", Софиягийн хувьд эелдэг, ухаалаг юм. София "Бурхан түүнийг авчирсан" зөв шударга хүмүүсийн хөргийг Чацкийн өмнө зурж, улмаар түүний ёс суртахууны үзэл санаа болох Христэд итгэгчдийн идеалыг томъёолжээ.
Гэтэл мэргэн София яагаад өөртөө зориулж Молчалиныг зохион бүтээж, өөрийгөө хайранд хуурав? Тэр юуны төлөө, ямар нүглийн төлөө шийтгэгдсэн бэ? "Тэр жилүүдэд (19-р зууны эхний хагас) эмэгтэй дүрийг уран зохиол (Ю. Лотман) урьд өмнөхөөсөө илүү бүрдүүлсэн байсан ч бүх зүйлийг зөвхөн номын нөлөөгөөр тайлбарлах боломжгүй юм. Энэ бол шийдвэрлэх боломжгүй гадаад хүчин зүйл бөгөөд гол шалтгаан нь София өөрөө, түүний бардам, шийдэмгий, бие даасан зан чанар, магадгүй гэр бүл, магадгүй нийгэмд эрх мэдэлд хүрэх ухамсаргүй хүсэлд байгаа бололтой.
Тухайн үеийн язгууртны нийгмийн ерөнхий уур амьсгалд нийцэж байгаа бөгөөд Грибоедовын жүжгийн хувьд Наталья Дмитриевна зэрэг дүрээр илэрхийлэгддэг. Татьяна Юрьевна, Марья Алексеевна. Чацкийн ойлголтод бид Софиягийн мэргэн ухааныг хардаг; Молчалин руу түлхэх тухай өөрийгөө хуурахдаа Софиягийн харалган байдал нь "эрх мэдлийн гүн, харанхуй зөн совингийн" (С.Н. Булгаков) илрэлээр тайлбарлагддаг.
Гуравдугаар бүлэгт Чацкийн элэглэсэн давхар дүр гарч ирэв - Гүнж Хрюмина, тэр өөрөө түүн рүү өөрийнхөөрөө инээж байна ("Эрхэм Чацкий! Та Москвад байна уу! Та яаж байсан бэ, бүгд ийм байна уу? .. Та синглүүдийг буцааж өгсөн үү? ?"), Чацки шиг хүн болгоны тухай хэн ярьдаг вэ?
За бөмбөг! За Фамусов! зочдыг хэрхэн дуудахаа мэддэг байсан! Нөгөө ертөнцийн зарим галзуу хүмүүс
Тэгээд ярих хүн байхгүй, бүжиглэх хүн алга.
Д
Чацкийн дүр бол өсвөр насандаа Л.Толстойн харуулсан шиг өндөр, эрхэмсэг сэтгэлтэй ухаалаг хүний жүжиг юм. Хэрэв хүн энэ муу муухайг өөртөө ухамсарлахгүй, өөрөө үүнийг даван туулахыг эрэлхийлдэггүй бол "чөлөөтлөө" тэр бүх "сайхан импульс" -ийг үл харгалзан сүнсийг устгана гэж заналхийлдэг. Зөвхөн шүүмжлэл, буруушаах, устгахад чиглэсэн оюун ухаан нь өөрөө "сүнслэг, зүрх сэтгэлгүй" болж, тухайн хүний хувьд хамгийн том аюулыг төлөөлдөг, "аймшигтай, хоосон хүч" (И. Ильин).
Энэ утгаараа Чацкий бол Оросын уран зохиолын "ёс суртахууны тахир дутуу" Печорин, "өөрийгөө хугарсан" Базаров, "аймшигтай бардам" Раскольников зэрэг Оросын уран зохиолын баатруудын дунд анхных нь бөгөөд түүний хувьд хүн "бөөс", "чичирхийлэгч" юм. амьтад", эсвэл дууны эхэн үеийн уянгын баатар. Маяковский "бүх зүйлд" "ариун хорон санаа"-аараа, түүний хувьд "хүмүүс байхгүй", харин "дүрс" болон "олон ... зуун толгойт бөөс" байдаг. ". Эдгээр баатруудын ертөнцийг үзэх үзэл нь "шашны ертөнцийг үзэх үзлийн дэлхийн түүхэн хямрал" (И.Виноградов) -ыг тусгасан бурхангүй байдал, үл итгэх үзэл дээр суурилдаг. Оюун ухаан нь бардам зантай хослуулан тэднийг дотоод хагарал руу хөтөлж, оюун ухаан, ухамсар, санаа, зүрх сэтгэл, сүнс, хүний ёс суртахууны мөн чанарын хоорондох эмгэнэлт мөргөлдөөнд хүргэдэг.
Чацкий Печорин, Базаров нар шиг мөхөх үү, эсвэл Раскольников шиг "агуу гуниг", "хар гашуу"-аараа өөрчлөгдөж, гэрэл гэгээг харж, амьдралд дахин төрж чадах болов уу. Хүмүүсийн төлөөх "хязгааргүй хайр" -ын "муу жигшил"? Грибоедовын жүжгийн төгсгөл нээлттэй хэвээр байгаа ч Чацкийн "сая сая тарчлал", түүний зовлон зүдгүүр, ихэнхдээ хүний сэтгэлд нигүүлсэнгүй, шаардлагатай байдаг нь үүнд найдвар төрүүлдэг. "Чатский" овог нь өөрөө ("хүүхдүүд" ба "найдвар" гэсэн эсрэг утгатай) уншигчдад ийм итгэл найдвар үлдээдэг ...
Вячеслав ВЛАЩЕНКО
"Ухаан нь халаг" бол олон талт бүтээл юм. Эндээс нийгмийн элэглэл, дэглэмийн шүүмжлэл, ёс суртахууны түүхэн тойм зураг хоёуланг нь харж болно. Номын сүүлчийн байрыг хайр дурлалын харилцаа эзэлдэггүй. Чацкийн Софияд хандах хандлага, тэдний мэдрэмж нь хуйвалдааны үндэс болж, түүнийг амьдрал, сэтгэл хөдлөлөөр дүүргэдэг гол цөм юм.
Сургуулийн хүүхдүүдийн нүдээр дүрүүд
Та "Ухаанаас халаг"-ыг эцэс төгсгөлгүй шинжлэх боломжтой. Бие даасан талбайг авч үзье
томруулдаг шилээр хөдөлж, ишлэлүүдийг орчин үеийн хүмүүсийн дурсамж, прототипүүдийн намтартай харьцуулах. Гэхдээ энэ бол мэргэжлийн шинжээч, утга зохиол судлаачийн хандлага юм. Сургуулийн хичээл дээр уг бүтээлийг огт өөр хэлбэрээр уншдаг. Мөн арга зүйн нийтлэлийн зөвлөмжийн дагуу дүн шинжилгээ хийх.
Боловсролын яамнаас оюутнуудыг ойлгож, дараа нь эссэ бичихийг санал болгодог тодорхой төрлийн сэдэв байдаг: "София Чацкийн хайрыг хүртэх эрхтэй юу?", "Каренина салахаар шийдсэн нь зөв байсан уу?", "Ханхүү Мышкины үйл ажиллагааны онцлог" .” Боловсролын систем үүгээр юунд хүрэхийг хүсч байгаа нь бүрэн тодорхойгүй байна. Ийм дүн шинжилгээ нь уран зохиолтой ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол үүдэнд байх эмээгийн монолог бөгөөд Клава архичин Васкаг хөөж гаргахдаа гуравдугаар байрнаас зөв байсан уу, эсвэл буруу хэвээр байна уу гэж маргаж байна.
Мөн 9-р ангийн сурагчийн амьдралын туршлага нь дүрийг хэрхэн яаж жүжиглэх ёстойг дүгнэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Чацкийн Софияг юу бухимдуулж, яагаад гэдгийг тэр ойлгох магадлал багатай юм. Мэдээжийн хэрэг, баатар эмэгтэй өөрөө ярьдаг тодорхой зүйлүүдээс бусад нь.
Жүжгийн ойлголтын онцлог
Уламжлалт
"Ухаан нь халаг" жүжгийн тайлбар нь зарчимч, эрхэмсэг, эвлэршгүй юм. Эргэн тойронд - хүмүүс намуухан, явцуу сэтгэлгээтэй, хуучинсаг үзэлтэй, гол дүрийн дэвшилтэт, шинэлэг үзэл санааг ойлгодоггүй, хүлээн зөвшөөрдөггүй. Чацки нэвтрүүлэг цацаж, буруушааж, шоолж, нийгмийн бузар муугийн үгээр үнэртэж, нийгэм нь сайн зорилготой хит, уур хилэн, уур уцаартай байдаг.
Грибоедов ийм үр дүнд хүрсэн эсэхийг хэлэхэд хэцүү байна. Зохиолч олон юм ярьдаг, юу ч хийдэггүй либерал хүний дүрийг элэглэсэнтэй холбон жүжгийн зохиолыг гол баатрын дуусашгүй монолог-дуудлагаар яг таг тайлбарласан шууд эсрэг хувилбар бий. София, Чацки нарын онцлог шинж чанарууд нь уншигчид уг бүтээлийг хэрхэн хүлээж авахаас ихээхэн хамаардаг. Эхний тохиолдолд тэрээр түүний импульсийг үнэлдэггүй идеалист баатар, филист хүн, хоёрдугаарт - яригч-демагог, ... ямар ч байсан түүний импульсийг үнэлдэггүй филистин хүнийг хардаг. Тийм юм уу?
Төлөвлөгөөний мөргөлдөөний дэлгэрэнгүй мэдээлэл
Чацки, София гэж хэн бэ? Тэр хорин нэгэн, тэр арван долоон настай. Гурван жил тусдаа амьдарсан
буцаж. Чацкий насанд хүрсэн даруйдаа гарч, асран хамгаалагчийн гэрээс гарч, гэр бүлийн эдлэнд буцаж ирэв. Ирээгүй, бичээгүй. Зүгээр л аваад алга болсон. Ямар шалтгааны улмаас тийм ч чухал биш. Харин арван дөрвөн настай хайрт бүсгүй, ирээдүйн сүйт залуудаа хайртай гэж боддог залуу нь зүгээр л аваад явчихаж байхад ямар санагдах бол? Долоо хоног ч биш, сар ч биш. Гурван жилийн турш. Гучин настай ч гэсэн урт хугацаа. Мөн арван дөрөвт - үүрд мөнх. Тэр энэ бүх хугацаанд юу хийж байсан бэ? Та хэний тухай бодож байсан бэ? Тэр хайр хэвээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байж чадах уу?
Арван дөрвөн настайдаа өсвөр насны максимализмтай, өсвөр үеийнхний сэтгэл хөдлөлтэй. Шүүмжлэгчид охинд насанд хүрсэн эмэгтэй болгонд байдаггүй шаардлагыг тавьдаг. Гэхдээ Чацкийн Софияд хандах хандлага нь тодорхой цэгээс хол байна. Нөхцөл байдлыг Грибоедовын бүх зүйлийг, бүгдийг хэлсэн бүхнийг мэддэг уншигч биш харин охины нүдээр төсөөлөхөд хангалттай. София Чацкийн төлөө ядаж жаахан мэдрэмжтэй байх ёстой гэж асуух нь илүү логик биш гэж үү? Хэрэв тийм бол яагаад? Тэр бол түүний нөхөр биш, сүйт залуу биш. Тэрээр нэгэн сайхан мөчид бүхэл бүтэн гурван жилийн турш цоохор эрвээхэй шиг нисэн одсон романтик шүтэн бишрэгч юм. Түүний зүрх өвдөж байв. Мэдрэмж. Нэр төрийг доромжилсон. Түүний тухай юу? Ийм нөхцөлд тэр дургүйцэх, эргэлзэх, уурлах ёсгүй гэж үү? Эцэст нь сэтгэл дундуур байна уу? Пенелопа мэдээжийн хэрэг Одиссейг илүү удаан хүлээсэн боловч нөхцөл байдал огт өөр байв. Чацки Одиссейгээс хол байдаг.
София ойртож байна
Гэхдээ энэ бүхэн хөшигний ард байна. Тийм ээ, анхааралтай уншигч өөрөө бүх зүйлийг ойлгох болно
Энэ тухай бодож байгаа ч нөхцөл байдлын талаар зөвлөгөө, ярианы хэсэг, дурсамжууд өгөгдсөн хэвээр байна. Тиймээс зөвхөн зохиолын гол үйл явдлыг харж дассан хүнийг энэ нь тойрч магадгүй юм. Гэхдээ тэнд юу байна?
Чацки гурван жилийн турш ирээгүй асран хамгаалагчийн гэрт гэнэт буцаж ирэв. Тэр догдолж, догдолж, баярлаж байна. Чацкийн Софияд хандах хандлага хэвээрээ байв. Харин одоо тэр өөр хүнд хайртай болсон. Эхнийх нь мартагдсан хэвээр байна. Тэр Молчалиныг хайрладаг. Харамсалтай нь сонгосон нь маш муу байна. Объектив байдлаар - тэр ядуу, доод ангийнх, энэ нь илт буруу зөрүү юм. Субьектив талаасаа тэрээр сул дорой хүсэл зоригтой, зусарч, үл тоомсорлодог хүн юм. Хэдийгээр түүний хэтийн төлөв нэлээд сайн байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Молчалин аль хэдийн карьераа эхлүүлж, даалгавраа амжилттай даван туулж байна. Софиягийн шинэ сонгосон хүн хол явах болно гэж таамаглаж болно
Үүний зэрэгцээ, тэр залуу өөрөө огт дурладаггүй, тэр зүгээр л хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаг. Мөн ашигтай гэрлэлтийн хэтийн төлөв нь түүний хувьд маш их сонирхол татахуйц байх нь гарцаагүй. Ихэнхдээ энэ харамсалтай сонголт нь охиныг буруутгаж, София Чацкийн хайрыг хүртэх эрхтэй юу гэсэн асуултанд хариулдаг. Бүргэдийг таслагдсан бор шувуугаар солив, тэнэг.
Тэгээд София гэж хэн бэ? Ээжгүй, цоожтой, бараг л гэрийн босгыг орхилгүй өссөн охин. Түүний нийгмийн хүрээлэл нь хүүхэд, тэр дундаа охины хүмүүжлийн талаар ямар ч ойлголтгүй аав, үйлчлэгч юм. София эрчүүдийн талаар юу мэдэх вэ? Тэр яаж туршлага олж авах вэ? Мэдээллийн цорын ганц эх сурвалж бол ном юм. Аавдаа уншихыг зөвшөөрдөг эмэгтэйчүүдийн франц романууд. Өөрөөсөө хамаагүй ахмад, туршлагатай хүмүүсийн итгэлийг хүлээсэн хүний үнэнч бус байдлыг ийм охин яаж харж чадаж байна аа? Энэ нь зүгээр л бодит бус юм.
София маш залуу, тэр гэнэн, романтик, туршлагагүй. Молчалин бол түүний бараг өдөр бүр хардаг цорын ганц залуу юм. Тэр ядуу, шударга, аз жаргалгүй, аймхай, дур булаам. Бүх зүйл Софиягийн өдөр бүр уншдаг романуудын адил юм. Мэдээж тэр зүгээр л дурлахгүй байж чадсангүй.
Харин Чацки яах вэ?
Чацкийн зан чанар ижил анхаарал хандуулах ёстой. Ийм алдаа гэж үү
София гэж үү? Хэрэв та нөхцөл байдлыг бодитойгоор харвал энэ гэрлэлт түүний амьдралд томоохон хохирол амссан уу?
Чацки хорин нэгэн настай. Тэр өөртөө байр олоогүй. Тэнд оролдсон, энд оролдсон. Гэхдээ ... "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна." Түүний хэрэгцээг хангахуйц байр суурь одоо ч олдохгүй байна. Чацки ямар үндэслэлээр амьдардаг вэ? Түүнд үл хөдлөх хөрөнгө бий. Мэдээжийн хэрэг, зарц нар. Энэ бол залуу либерал хүмүүсийн орлогын гол эх үүсвэр юм. Түүнийг хатуу ширүүн, чин сэтгэлээсээ буруутгаж буй хүн түүнийг зэрлэг, зэрлэг гэж нэрлэдэг. Энэ бол үнэхээр инээдтэй үл ойлголцол юм.
Чацкийн хэтийн төлөв бий юу? Тэр карьер хийхгүй, энэ нь ойлгомжтой. Цэргийнхэн ч биш - тэр тэнэг мартинет биш. Санхүүгийн аль нь ч биш - тэр хакер биш. Улс төрийн аль нь ч биш - тэр үзэл санаанаас урвахгүй. Тэр бас өөр Демидов болохгүй - атгах нь ижил биш юм. Чацки бол ярьдаг хүмүүсийн нэг болохоос ярьдаг хүмүүсийн нэг биш.
Нэр хүнд нь аль хэдийн унаж, нийгэм түүнээс тахал мэт зугтаж байна. Чацки бүх амьдралаа овог нэрээр өнгөрөөж, хааяа амралтын газар, нийслэл рүү явах магадлал өндөр байна. Чацкийн Софияг одоо уурлуулж байгаа зүйл нь зөвхөн ахиц дэвшил гаргах болно, нас ахих тусам тэрээр байнга бүтэлгүйтэл, урам хугаралдаа уурлаж, улам ширүүн, эелдэг болох болно. Ийм хүнтэй гэрлэхийг амжилттай хос гэж үзэж болох уу? София түүнтэй аз жаргалтай байх болов уу - зүгээр л хүний хувьд аз жаргалтай байх уу? Чацки түүнд үнэхээр хайртай байсан ч энэ хайраа хадгалах уу? Бараг. Магадгүй жүжгийг үгүйсгэсэн нь зөвхөн гол дүрийн баатрын хувьд эмгэнэлтэй байдаг. Софи зүгээр л азтай. Хямдхан буулаа.
Мөн асуултын талаар
Хэдийгээр Чацкийн Софияд хандах хандлагыг судсаар ярихад: тэр ийм агуу хайрыг хүртэх эрхтэй эсэхээс үл хамааран энэ нь өөрөө хачирхалтай юм. Ёс зүйгүй. Хайрын зохистой байх боломжтой юу? Энэ юу вэ, шагнал уу? Дэмжих үү? Ажлын байранд тохирох уу? Тэд ямар нэг зүйлийн төлөө биш, яг л тэгж хайрладаг. Учир нь энэ хүн хэрэгтэй, өөр хэн ч биш. Энэ бол амьдрал. Ямар ч хайр нь объектдоо харилцан мэдрэмжийг мэдрэхийг албаддаггүй. Харамсалтай нь. Асуулт өөрөө буруу байна. Та ингэж болохгүй. Хайр бол тэдний гуйсан үнэ цэнэтэй эсэхийг хэлэхийн тулд зах зээл дээрх төмс биш юм. Ахимаг насны хүмүүс битгий хэл сургуулийн сурагчид ч үүнийг тодорхой мэдэж байх ёстой.
