Н Герцен. Герцен: зохиолчийн товч намтар

Баян газрын эзэн Иван Алексеевич Яковлев, Герман эмэгтэй Луиза Ивановна Гааг нарын хууль бус хүү. Төрөхөд аав нь хүүхдэд Герцен овог (герц - зүрх гэсэн үг) өгсөн.

Тэр гэртээ сайн боловсрол эзэмшсэн. Залуу наснаасаа тэрээр эрдэм мэдлэг, эрх чөлөө, үзэл бодлын өргөнөөрөө ялгардаг байв. 1825 оны арванхоёрдугаар сарын үйл явдал Герцений ертөнцийг үзэх үзэлд ихээхэн нөлөөлсөн. Удалгүй тэрээр холын хамаатан Николай Платонович Огаревтай уулзаж, түүний дотны найз болжээ. 1828 онд тэд үзэл бодол нэгтэй, дотны найзуудын хувьд Москвагийн Бор шувууд толгод дээр мөнхийн нөхөрлөлийн тангараг өргөж, эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө бүх амьдралаа зориулах шийдвэр гаргажээ.

Герцен Москвагийн их сургуульд боловсрол эзэмшсэн бөгөөд тэрээр шинжлэх ухаан, уран зохиол, гүн ухаан, улс төртэй холбоотой өргөн хүрээний асуудлыг хэлэлцдэг дугуйлан байгуулсан дэвшилтэт сэтгэлгээтэй хэд хэдэн оюутнуудтай уулзаж байв. 1833 онд их сургуулиа докторын зэрэг, мөнгөн медальтай төгсөөд Сент-Симонистуудын сургаалийг сонирхож, барууны социалист зохиолчдын бүтээлийг судалж эхэлжээ.

Жилийн дараа А.И. Герцен, Н.П. Огарев болон тэдний бусад хамтрагчид чөлөөт сэтгэлгээний хэргээр баривчлагджээ. Хэдэн сар шоронд хоригдсоны дараа Герцен Перм рүү цөлөгдөж, дараа нь Вятка руу орон нутгийн захирагчийн албанд очиж, Губернский ведомости сонины ажилтан болжээ. Тэнд тэрээр цөлөгдсөн архитектор А.И. Витберг. Дараа нь Герценийг Владимир руу шилжүүлэв. Хэсэг хугацааны турш түүнийг Санкт-Петербургт амьдрахыг зөвшөөрсөн боловч удалгүй дахин цөлөгдөж, энэ удаад Новгород руу явав.

1838 оноос хойш тэрээр холын хамаатан Наталья Александровна Захаринатай гэрлэжээ. Эцэг эх нь Натальяаг гутамшигт Герцэнд өгөхийг хүсээгүй тул тэр сүйт бүсгүйгээ хулгайлж, тэр үед цөллөгт байсан Владимир хотод гэрлэж, эцэг эхтэйгээ үнэн хэрэгтээ тулгарсан. Бүх орчин үеийн хүмүүс Герцений эхнэр, нөхөр хоёрын ер бусын хайр, хайрыг тэмдэглэжээ. Александр Иванович бүтээлээ Наталья Александровнагийн дүрд нэг бус удаа эргүүлж байсан. Гэрлэлтийн үеэр тэрээр гурван хүүхэдтэй байсан: хүү Александр, физиологийн профессор; охид Ольга, Наталья нар. Эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын сүүлийн жилүүд Наталья Александровнагийн Германы Георг Гервегийн төлөөх гунигтай хүсэл тэмүүллээр бүрхэгдсэн байв. Бүх оролцогчдыг зовоосон энэ муухай түүх Наталья Александровнагийн төрөлтөөс болж нас барснаар төгсөв. Хууль бус хүүхэд ээжтэйгээ хамт нас баржээ.

1842 онд Герцен Москва руу нүүх зөвшөөрөл авч, 1847 он хүртэл амьдарч, утга зохиолын үйл ажиллагаа эрхэлжээ. Москвад Герцен "Хэн буруутай вэ?" роман бичжээ. нийгэм, философийн асуудлуудтай холбоотой хэд хэдэн өгүүллэг, нийтлэл.

1847 онд Александр Иванович Европ руу явж, ээлжлэн Францад, дараа нь Италид, дараа нь Швейцарьт амьдарч, янз бүрийн сонинд ажиллаж байв. Европ дахь хувьсгалт хөдөлгөөнд урам хугарсан тэрээр Оросыг хөгжүүлэхийн тулд барууныхаас өөр замыг эрэлхийлэв.

Ницца хотод эхнэрээ нас барсны дараа А.И. Герцен Лондон руу нүүж, Оросын чөлөөт хэвлэл болох "Алтан гадас ба хонх" сэтгүүлийг хэвлүүлжээ. Герцений хонх Оросын эрх чөлөөг эрхэмлэгч, боолчлолын эсрэг хөтөлбөрөөр ярьж байхдаа Оросын нийгмийн дэвшилтэт хэсгийн анхаарлыг татаж, өрөвдөх сэтгэлийг татав. Энэ нь 1867 он хүртэл хэвлэгдсэн бөгөөд Оросын сэхээтнүүдийн дунд маш их алдартай байв.

Герцен Парист нас барж, Пер Лашайзын оршуулгын газарт оршуулж, дараа нь үнсийг нь Ницца руу шилжүүлэв.

Александр Иванович Герцен - Оросын хувьсгалч, зохиолч, гүн ухаантан.
Оросын баян газрын эзэн И.Яковлевын хууль бус хүү, Штутгартын Германы залуу хөрөнгөтөн Луиза Хааг нар. Тэрээр зүрхний хүү (Герман Герцээс) - Герцен хэмээх зохиомол овгийг хүлээн авсан.
Тэрээр Яковлевын гэрт хүмүүжиж, сайн боловсрол эзэмшиж, Францын соён гэгээрүүлэгчдийн бүтээлтэй танилцаж, Пушкин, Рылеев нарын хориотой шүлгийг уншжээ. Герценд амьдралынхаа туршид үргэлжилсэн авъяаслаг үе тэнгийн ирээдүйн яруу найрагч Н.П.Огаревтай нөхөрлөсөн нь гүн гүнзгий нөлөөлсөн. Түүний дурсамжаас үзвэл, Декабристуудын бослогын тухай мэдээ хөвгүүдэд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн (Герцен 13 настай, Огарев 12 настай). Түүний сэтгэгдэлд тэд хувьсгалт үйл ажиллагааны анхны, тодорхойгүй мөрөөдөлтэй байдаг; Бор шувуу толгод дээр алхаж байхдаа хөвгүүд эрх чөлөөний төлөө тэмцэхээ тангараглав.
1829 онд Герцен Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд элсэн орж, удалгүй дэвшилтэт сэтгэлгээтэй оюутнуудын бүлгийг байгуулжээ. Энэ үед түүний нийгмийн дэг журмын талаархи өөрийн үзэл бодлыг харуулах гэсэн оролдлого нь хамаарна. Эхний өгүүллүүдэд Герцен өөрийгөө философич төдийгүй гайхалтай зохиолч гэдгээ харуулсан.
Аль хэдийн 1829-1830 онд Герцен Ф.Шиллерийн Уолленштейн тухай философийн өгүүлэл бичжээ. Герцений амьдралын энэ залуу үед түүний идеал нь Ф.Шиллерийн "Дээрэмчид" (1782) эмгэнэлт жүжгийн баатар Карл Мур байв.
1833 онд Герцен их сургуулийг мөнгөн медальтай төгссөн. 1834 онд түүнийг найз нөхдийн хамт хааны гэр бүлийн нэр хүндийг гутаасан дуу дуулсан хэргээр баривчилжээ. 1835 онд тэрээр эхлээд Перм рүү, дараа нь Вятка руу цөлөгдөж, амбан захирагчийн албанд томилогдов. Орон нутгийн бүтээлүүдийн үзэсгэлэнг зохион байгуулах, түүний өв залгамжлагч (ирээдүйн Александр II) -д хийсэн шалгалтын үеэр өгсөн тайлбарын хувьд Герцен Жуковскийн хүсэлтээр Владимир дахь зөвлөлийн зөвлөхөөр шилжсэн бөгөөд тэрээр гэрлэжээ. , Москвагаас сүйт бүсгүйгээ нууцаар авч явсан, таны амьдралын хамгийн аз жаргалтай, гэгээлэг өдрүүдийг өнгөрүүлсэн газар.
1840 онд Герцен Москвад буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Зөгнөлт зохиол руу эргэж, Герцен "Хэн буруутай вэ?" роман бичжээ. (1847), "Доктор Крупов" (1847), "Шаазгай хулгайч" (1848) романууддаа Оросын боолчлолыг үгүйсгэхийг өөрийн гол зорилго гэж үзсэн.
1847 онд Герцен гэр бүлийнхээ хамт Оросыг орхин Европ руу явав. Барууны орнуудын амьдралыг ажиглаж байхдаа тэрээр хувийн сэтгэгдлийг түүх, гүн ухааны судалгаатай холбосон (Франц, Италийн захидал, 1847-1852; Нөгөө талаас, 1847-1850 гэх мэт).
1850-1852 онд Герцений хэд хэдэн хувийн жүжиг гарч ирэв: эх, бага хүү хөлөг онгоцны ослоор нас барсан, эхнэр нь төрөлтөөс болж нас барсан. 1852 онд Герцен Лондонд суурьшжээ.
Энэ үед түүнийг Оросын цагаачлалын анхны дүр гэж үздэг байв. Огаревтай хамт тэрээр хувьсгалт хэвлэлүүд - "Алтан гадас од" альманах (1855-1868), "Хонх" сонин (1857-1867) нийтэлж эхэлсэн бөгөөд Оросын хувьсгалт хөдөлгөөнд асар их нөлөө үзүүлсэн. Харин түүний цагаачлах он жилүүдийн гол бүтээл нь "Өнгөрсөн үе ба бодол" юм.
"Өнгөрсөн үе ба бодол" нь дурсамж, сэтгүүл зүй, уран зохиолын хөрөг, намтар роман, түүхэн шастир, богино өгүүллэгийн нийлбэр юм. Зохиогч өөрөө энэ номыг "Энд тэнд цугларсан бодлуудаас бодлуудыг зогсоосон" гэмшил гэж нэрлэсэн. Эхний таван хэсэг нь Герцений бага наснаасаа 1850-1852 оны үйл явдал хүртэлх амьдралыг дүрсэлсэн бөгөөд зохиолч гэр бүлээ сүйрсэнтэй холбоотой оюун санааны хүнд сорилтыг амссан. Эхний тавын үргэлжлэл болох зургаа дахь хэсэг нь Английн амьдралд зориулагдсан болно. Долоо, наймдугаар хэсэг нь он цагийн дараалал, сэдвийн хувьд илүү чөлөөтэй бөгөөд 1860-аад оны зохиолчийн амьдрал, бодлыг тусгасан болно.
Герцений "Хуучин ертөнц ба Орос", "Le peuple Russe et le socialisme", "Төгсгөл ба эхлэл" гэх мэт бусад бүх бүтээл, нийтлэлүүд нь тухайн үеийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн энгийн хөгжлийг илэрхийлдэг. дээр дурдсан бүтээлүүдэд 1847-1852 онуудад бүрэн тодорхойлогдсон.
1865 онд Герцен Английг орхин Европоор урт удаан аялал хийв. Энэ үед тэрээр хувьсгалчдаас, ялангуяа Оросын радикал үзэлтнүүдээс зайгаа барьжээ. Төрийг мөхөөхийг уриалж байсан Бакунинтай маргалдаж Герцен: "Хүмүүс дотооддоо чөлөөлөгдөхөөсөө илүү гадаад амьдралд чөлөөлөгдөж чадахгүй" гэж бичжээ. Эдгээр үгсийг Герцений сүнслэг гэрээслэл гэж үздэг.
Оросын ихэнх барууны үзэлтнүүдийн нэгэн адил Герцен өөрийн оюун санааны хөгжилд Гегелийн үзлийг маш ихээр хүсэж байсан үеийг туулсан. Гегелийн нөлөөг "Шинжлэх ухаан дахь сонирхогчид" (1842-1843) цуврал өгүүллээс тодорхой харж болно. Тэдний эмгэг нь Гегелийн диалектикийг ертөнцийг танин мэдэх, хувьсгалт өөрчлөх хэрэгсэл болгон батлах, тайлбарлахад оршдог ("хувьсгалын алгебр"). Герцен гүн ухаан, шинжлэх ухаан дахь хийсвэр идеализмыг бодит амьдралаас тусгаарлагдсан, "априоризм", "спиритализм" гэж хатуу буруушааж байсан.
Эдгээр санааг Герцений философийн гол бүтээл болох "Байгалийг судлах тухай захидал" (1845–1846) номонд улам боловсронгуй болгосон. Философийн идеализмын шүүмжлэлийг үргэлжлүүлэхдээ Герцен байгалийг "сэтгэхүйн удам" гэж тодорхойлж, цэвэр байх санааг зөвхөн хуурмаг зүйл гэж үздэг. Материалист сэтгэгчийн хувьд байгаль бол мэдлэгийн диалектиктай холбоотой анхдагч, мөнхийн амьд, "тэнүүчлэгч бодис" юм. Захидалдаа Герцен гегелийн үзэл санааны үүднээс "хүн төрөлхтөн, байгаль хоёулаа түүхэн оршихуйгүйгээр ойлгогдохгүй" гэсэн тууштай түүх-центризмыг нотолсон бөгөөд түүхийн утга учрыг ойлгохдоо түүхэн детерминизмын зарчмуудыг баримталсан. Гэсэн хэдий ч талийгаач Герцений эргэцүүлэн бодоход хуучин дэвшилтэт үзэл нь илүү гутранги, шүүмжлэлтэй үнэлгээг өгдөг.
1870 оны 1-р сарын 21 Александр Иванович Герцен таалал төгсөв. Түүнийг Пер Лашайзын оршуулгын газарт оршуулжээ. Дараа нь түүний чандрыг Ницца руу аваачиж эхнэрийнхээ булшны дэргэд оршуулжээ.

Ном зүй
1846 он - Хэн буруутай вэ?
1846 - Хажуугаар нь өнгөрөх
1847 он - Доктор Крупов
1848 - Хулгайч шаазгай
1851 - Гэмтсэн
1864 он - Нэг аяга грогийн эмгэнэлт явдал
1868 - Өнгөрсөн ба бодол санаа
1869 он - Тэмцээний төлөө уйдах

Дэлгэцийн дасан зохицох
1920 он - Хулгайч шаазгай
1958 он - Хулгайч шаазгай

Сонирхолтой баримтууд
А.И.Герцен, Н.А.Тучкова-Огарева нарын 17 настай охин Елизавета Герцен 1875 оны 12-р сард Флоренц хотод 44 настай франц эрийг хариу нэхэлгүй дурласаны улмаас амиа хорложээ. Амиа хорлох нь резонанстай байсан гэж Достоевский "Хоёр амиа хорлолт" зохиолдоо бичжээ.

Дөрөвдүгээр сарын 6-нд Оросын зохиол зохиолч, публицист, гүн ухаантан Александр Иванович Герцений мэндэлсний 200 жилийн ой тохиож байна.

Оросын зохиол зохиолч, публицист, гүн ухаантан Александр Иванович Герцен 1812 оны 4-р сарын 6-нд (хуучин хэв маягийн 3-р сарын 25) Москвад Оросын чинээлэг газрын эзэн Иван Яковлев, Герман эмэгтэй Луиза Гааг нарын гэр бүлд төржээ. Эцэг эхийн гэрлэлт албан ёсоор бүртгэгдээгүй тул хүүхэд нь хууль бус байсан бөгөөд эцгийнхээ шавь гэж тооцогддог байсан тул түүнд герцэн овог нэр өгсөн бөгөөд энэ нь герман хэлнээс гаралтай бөгөөд "зүрхний хүүхэд" гэсэн утгатай юм.

Ирээдүйн зохиолчийн бага нас Тверскийн бульвар дахь авга ах Александр Яковлевын гэрт (одоо Горькийн утга зохиолын хүрээлэн байрладаг 25-р байшин) өнгөрчээ. Бага наснаасаа эхлэн Герцен анхаарлын төвд байсангүй, харин хууль бус хүүхдийн байр суурь түүнд өнчирсөн мэдрэмжийг төрүүлэв.

Александр Герцен бага наснаасаа философич Вольтер, жүжгийн зохиолч Бомарше, яруу найрагч Гёте, зохиолч Котзебугийн зохиолуудыг уншиж байсан тул чөлөөт сэтгэлгээний скептицизмийг эрт олж авч, амьдралынхаа эцэс хүртэл хадгалсаар ирсэн.

1829 онд Герцен Москвагийн Их Сургуулийн Физик-математикийн тэнхимд элсэн орсон бөгөөд удалгүй Николай Огаревтай хамт (жилийн дараа орсон) үзэл бодол нэгтэй хүмүүсийн хүрээлэл байгуулж, тэдний дунд ирээдүйн зохиолч, түүхч хамгийн алдартай нь байв. болон угсаатны зүйч Вадим Пассек, орчуулагч Николай Кетчер. Залуучууд бидний үеийн нийгэм-улс төрийн асуудлуудыг хэлэлцсэн - 1830 оны Францын хувьсгал, Польшийн бослого (1830-1831), Сент-Симонизм (Францын гүн ухаантан Сен-Симоны сургаал - идеалыг бий болгох) үзэл санаанд дуртай байв. хувийн өмч, өв залгамжлал, эд хөрөнгө, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг устгах замаар нийгэм).

1833 онд Герцен их сургуулиа мөнгөн медальтай төгсөж, Кремлийн ордны Москвагийн экспедицид ажиллахаар явсан. Үйлчилгээ нь түүнд бүтээлч ажилд хангалттай чөлөөт цаг үлдээсэн. Герцен уран зохиол, нийгмийн асуудал, байгалийн шинжлэх ухааныг гэгээн-Симонизмын үзэл санаатай нэгтгэх сэтгүүл гаргах гэж байсан боловч 1834 оны 7-р сард түүнийг цээж баримал байрлуулсан үдэшлэг дээр хааны гэр бүлийг гутаан доромжилсон дуу дуулж байгаад баривчлагджээ. Эзэн хаан Николай Павловичийг бут цохив. Байцаалтын үеэр Мөрдөн байцаах комисс Герцений шууд гэм бурууг нотлохгүйгээр түүний итгэл үнэмшил төрд аюул учруулж байна гэж үзжээ. 1835 оны 4-р сард Герценийг эхлээд Перм рүү, дараа нь Вятка руу цөлөгдөн орон нутгийн эрх баригчдын хяналтан дор төрийн албанд ажиллах үүрэг хүлээв.

1836 оноос Герцен Искандер хэмээх нууц нэрээр хэвлэгджээ.

1837 оны сүүлээр түүнийг Владимир руу шилжүүлж, Москва, Санкт-Петербургт зочлох боломж олдсон бөгөөд түүнийг шүүмжлэгч Виссарион Белинский, түүхч Тимофей Грановский, зохиолч Иван Панаев нарын тойрогт хүлээн авав.

1840 онд Жандармерийнхэн Герцений эцэгтээ бичсэн захидлыг таслан зогсоож, тэр Санкт-Петербургийн харуулыг хөнөөсөн тухай бичжээ - гудамжны харуулыг хөнөөсөн тухай бичжээ. Үндэслэлгүй цуу яриа тараасан тул түүнийг нийслэлд нэвтрэх эрхгүйгээр Новгород руу цөлөв. Дотоод хэргийн сайд Строганов Герценийг мужийн засгийн газрын зөвлөхөөр томилсон нь албан ёсны дэвшил байв.

1842 оны 7-р сард шүүхийн зөвлөхөөр тэтгэвэрт гарч, найз нөхдийнхөө өргөдлийн дагуу Герцен Москвад буцаж ирэв. 1843-1846 онд тэрээр Сивцев Вражек Лейн (одоогийн Утга зохиолын музейн салбар - Герцений музей) хотод амьдарч, "Хулгайч шаазгай", "Доктор Крупов" өгүүллэг, "Хэн буруутай вэ?" роман бичжээ. , "Шинжлэх ухаан дахь сонирхогчид", "Байгалийг судлах тухай захидал", "Москва ба Петербург" улс төрийн фельетонууд болон бусад бүтээлүүд. Энд барууныхны зүүн жигүүрийг толгойлж байсан Герценд түүхийн профессор Тимофей Грановский, шүүмжлэгч Павел Анненков, зураач Михаил Щепкин, Пров Садовский, дурсамж зохиолч Василий Боткин, сэтгүүлч Евгений Корш, шүүмжлэгч Виссарион Белинский, яруу найрагч Николай Некрасов, зохиолч Иван Турген нар зочилжээ. , Славофилийн маргаан ба барууныхны Москвагийн гол төвийг бүрдүүлжээ. Герцен Москвагийн Авдотья Елагина, Каролина Павлова, Дмитрий Свербеев, Петр Чаадаев нарын уран зохиолын салонуудад зочилсон.

1846 оны 5-р сард Герцений аав нас барж, зохиолч их хэмжээний баялгийн өв залгамжлагч болсон нь гадаадад аялах боломжийг олгосон юм. 1847 онд Герцен Оросыг орхин Европоор дамжин урт удаан аяллаа. Барууны орнуудын амьдралыг ажиглаж байхдаа тэрээр хувийн сэтгэгдлийг түүх, гүн ухааны судалгаатай холбосон бөгөөд хамгийн алдартай нь "Франц, Италиас ирсэн захидал" (1847-1852), "Нөгөө эргээс" (1847-1850) юм. Европын хувьсгалд (1848-1849) ялагдсаны дараа Герцен барууны хувьсгалт боломжуудад урам хугарч, "Оросын социализмын онолыг" боловсруулж, популизмыг үндэслэгчдийн нэг болжээ.

1852 онд Александр Герцен Лондонд суурьшжээ. Энэ үед түүнийг Оросын цагаачлалын анхны дүр гэж үздэг байв. 1853 онд тэрээр. Огаревтай хамт тэрээр хувьсгалт хэвлэлүүд - "Алтан гадас од" альманах (1855-1868), "Хонх" сонин (1857-1867) хэвлүүлжээ. Энэ сонины уриа нь Германы яруу найрагч Шиллерийн "Хонх"-ын "Вивос восо!" (Би амьд хүмүүсийг дууддаг!). Эхний шатанд "Хонх" хөтөлбөрт тариачдыг боолчлолоос чөлөөлөх, цензурыг халах, бие махбодийн шийтгэл зэрэг ардчилсан шаардлагууд багтсан байв. Энэ нь Александр Герцений боловсруулсан Оросын тариачны социализмын онол дээр үндэслэсэн юм. Герцен, Огарев нарын нийтлэлээс гадна Колокол нь ард түмний байдал, Орос дахь нийгмийн тэмцэл, эрх баригчдын хууль бус үйлдлүүд, нууц төлөвлөгөөний талаархи олон төрлийн материалыг нийтлэв. Под судь (1859-1862), Общее вече (1862-1864) сонинуудыг Колоколын хавсралт болгон хэвлүүлжээ. Нимгэн цаасан дээр хэвлэсэн "Колокол"-ын хуудсыг хууль бусаар Орос руу хилээр гаргажээ. Эхлээд Колоколын ажилтнуудад зохиолч Иван Тургенев, Декабрист Николай Тургенев, түүхч, публицист Константин Кавелин, публицист, яруу найрагч Иван Аксаков, философич Юрий Самарин, Александр Кошелев, зохиолч Василий Боткин болон бусад хүмүүс багтжээ. 1861 оны шинэчлэлийн дараа сонинд шинэчлэлийг эрс буруушаасан нийтлэл, тунхаг бичвэрүүд гарч ирэв. Колоколын редакторуудтай холбоо тогтоох нь Орост "Газар ба эрх чөлөө" хувьсгалт байгууллагыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Швейцарьт төвлөрсөн "залуу цагаачлал"-тай харилцаа холбоогоо бэхжүүлэхийн тулд 1865 онд "Хонх" сэтгүүлийг Женевт шилжүүлж, 1867 онд бараг оршин тогтнохоо больжээ.

1850-иад оноос Герцен амьдралынхаа гол бүтээл болох "Өнгөрсөн ба бодол" (1852-1868) хэмээх дурсамж, сэтгүүл зүй, уран зохиолын хөрөг, намтар тууж, түүхэн шастир, богино өгүүллэгүүдийг нэгтгэн бичиж эхэлжээ. Зохиогч өөрөө энэ номыг "Энд тэнд цугларсан бодлуудаас бодлуудыг зогсоосон" гэмшил гэж нэрлэсэн.

1865 онд Герцен Английг орхин Европоор урт удаан аялал хийв. Энэ үед тэрээр хувьсгалчдаас, ялангуяа Оросын радикал үзэлтнүүдээс зайгаа барьжээ.

1869 оны намар тэрээр уран зохиол, хэвлэлийн үйл ажиллагааны шинэ төлөвлөгөөтэй Парист суурьшжээ. Александр Герцен 1870 оны 1-р сарын 21-нд (9 хуучин хэв маяг) Парист нас барав. Түүнийг Пер Лашайзын оршуулгын газарт оршуулж, чандрыг нь дараа нь Ницца руу шилжүүлжээ.

Герцен нагац ах Александр Яковлевын хууль бус охин Наталья Захаринатай гэрлэж, 1838 оны 5-р сард түүнийг Москвагаас нууцаар авч явжээ. Хосууд олон хүүхэдтэй байсан ч гурав нь амьд үлджээ - физиологийн профессор болсон ууган хүү Александр, охид Наталья, Ольга нар.

Александр Герцений ач хүү Петр Герцен бол алдартай мэс засалч, Москвагийн Хавдар судлалын сургуулийг үндэслэгч, Москвагийн Хавдар судлалын хүрээлэнгийн захирал бөгөөд одоо түүний нэрийг (П.А. Херзений нэрэмжит Москвагийн онкологийн судалгааны хүрээлэн) нэрлэжээ.
1852 онд Наталья Захарина нас барсны дараа Александр Герцен 1857 оноос хойш Николай Огаревын албан ёсны эхнэр Наталья Тучкова-Огареватай иргэний гэр бүл болж гэрлэжээ. Энэ харилцааг гэр бүлээсээ нууцлах ёстой байв. Тучкова, Герцен нарын хүүхдүүд - 17 настайдаа амиа хорлосон Лиза, багадаа нас барсан ихэр Елена, Алексей нар Огаревын хүүхдүүд гэж тооцогддог байв.

Тучкова-Огарёва "Хонхны" найруулгыг удирдаж байсан бөгөөд Герценийг нас барсны дараа түүний бүтээлийг гадаадад хэвлүүлжээ. 1870-аад оны сүүлчээс тэрээр "Дурсамж" (1903 онд тусдаа хэвлэгдсэн) бичжээ.

Материалыг РИА Новости болон нээлттэй эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн.

Аав Иван Алексеевич Яковлев[г]

Александр Иванович Герцен(3-р сарын 25 (4-р сарын 6), Москва - 1-р сарын 9 (21), Парис) - Оросын публицист, зохиолч, гүн ухаантан, багш, 19-р зууны Оросын эзэнт гүрний албан ёсны үзэл суртал, бодлогыг хамгийн алдартай шүүмжлэгчдийн нэг. Хувьсгалт хөрөнгөтний ардчилсан өөрчлөлтийг дэмжигч.

Нэвтэрхий толь бичиг YouTube

    ✪ Лекц I. Александр Герцен. Хүүхэд нас, залуу нас. Шорон, цөллөг

    ✪ Лекц III. Баруунд Герцен. "Өнгөрсөн ба бодол"

    ✪ Герцен Александр Иванович "Хэн буруутай вэ? (ОНЛАЙН Аудио НОМ) Сонсох

    ✪ Герцен ба Ротшильд нар

    ✪ Лекц II. Барууны үзэлтнүүд ба Славофильчууд. Герцений жижиг зохиол

    Хадмал орчуулга

Намтар

Хүүхэд нас

Герцен нь Андрей Кобылагийн (Романовууд шиг) удмын чинээлэг газар эзэмшигч Иван Алексеевич Яковлевын (1767-1846) гэр бүлд төржээ. Ээж - 16 настай Герман Хенриетта-Вильгельмина-Луиз Хааг (Герман. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), жижиг түшмэлийн охин, Төрийн сангийн танхимын бичиг хэргийн ажилтан c. Эцэг эхийн гэрлэлт албан ёсоор батлагдаагүй бөгөөд Герцен эцгийнхээ зохион бүтээсэн овог нэрийг авчээ: Герцен - "зүрхний хүү" (Герман Герцээс).

Залуу насандаа Герцен 18-р зууны сүүл үеийн гадаадын уран зохиолын бүтээлүүдийг уншсаны үндсэн дээр гэртээ ердийн эрхэмсэг хүмүүжлийг авчээ. Францын романууд, Бомарше, Котзебугийн инээдмийн жүжиг, Гёте, Шиллерийн бүтээлүүд нь бага наснаасаа хүүг урам зоригтой, мэдрэмжтэй-романтик өнгө аястай болгосон. Системчилсэн хичээл байхгүй байсан ч багш нар болох франц, германчууд хүүд гадаад хэлний хатуу мэдлэгийг өгчээ. Шиллерийн бүтээлтэй танилцсаныхаа ачаар Герцен эрх чөлөөг эрхэмлэгч хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан бөгөөд үүнийг хөгжүүлэхэд Оросын уран зохиолын багш, Францын Их хувьсгалын оролцогч И.Е.Бухо ихээхэн тус дөхөм үзүүлсэн бөгөөд Францыг орхиж явсан юм. залхуу ба луйварчид" эзэгнэлээ. Үүнд Герцений залуу авга эгч Таня Кучина, "Корчевская үеэл" Герцен (Татьяна   Пассектэй гэрлэсэн) нөлөөлсөн бөгөөд тэрээр залуу зүүдлэгчдийн хүүхдийн бардамналыг дэмжиж, түүний хувьд ер бусын ирээдүйг зөгнөжээ.

Бага наснаасаа Герцен Николай Огарёвтой уулзаж, нөхөрлөсөн. Түүний дурсамжаас үзвэл, 1825 оны 12-р сарын 14-нд Декабристуудын бослогын тухай мэдээ хөвгүүдэд (Герцен 13 настай, Огарёв 12 настай байсан) хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүний сэтгэгдэлд тэд хувьсгалт үйл ажиллагааны анхны, тодорхойгүй мөрөөдөлтэй байдаг; Sparrow Hills дээр алхах үеэр хөвгүүд эрх чөлөөний төлөө тэмцэхээ тангараглав.

Их сургууль (1829−1833)

Герцен нөхөрлөлийг мөрөөдөж, эрх чөлөөний төлөө тэмцэж, зовж шаналахыг мөрөөддөг байв. Энэ сэтгэлээр Герцен Москвагийн их сургуулийн Физик-математикийн факультетэд элсэн орсон бөгөөд энд энэ сэтгэлийн байдал улам хурцдаж байв. Их сургуульд Герцен "Маловын түүх" (хайргүй багшийг эсэргүүцсэн оюутны эсэргүүцэл) гэж нэрлэгдэх ажиллагаанд оролцсон боловч харьцангуй хөнгөн - олон нөхдийнхөө хамт хорих ангид богино хугацаанд хоригдсон. Багш нараас зөвхөн Каченовский эргэлзэж, хөдөө аж ахуйн тухай лекц дээр сонсогчдыг Германы гүн ухаантай танилцуулж чадсан Павлов нар залуу сэтгэлгээг сэрээжээ. Залуучууд хэдий ч хүчирхийлэлд өртсөн; Тэрээр 7-р хувьсгал (Лермонтовын шүлгүүдээс харж болно) болон бусад алдартай хөдөлгөөнүүдийг (Москвад гарч ирсэн холера нь оюутнуудын сэргэлт, сэтгэл хөдлөлд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан бөгөөд их сургуулийн бүх залуучууд идэвхтэй, харамгүй оролцсон тэмцэлд) баяртай байв. . Энэ үед Герзений Вадим Пассектэй хийсэн уулзалт, хожим нь нөхөрлөл болж хувирсан, Кетчертэй найрсаг харилцаа тогтоох гэх мэт үйл явдлууд эрт дээр үеэс эхэлж, олон залуу найз нөхөд олширч, шуугиан дэгдээж, бужигнаж байв; заримдаа тэр бүрэн гэм зэмгүй жижиг зугаа цэнгэлийг зөвшөөрдөг; Ном уншихад хичээнгүйлэн оролцож, олон нийтийн асуудалд анхаарлаа хандуулж, Оросын түүхийг судалж, Сент-Симон (тэр үед Герцен утопик социализмыг орчин үеийн барууны гүн ухааны хамгийн гайхалтай ололт гэж үздэг байсан) болон бусад социалистуудын санааг шингээж авав.

Холбоос

Бие биедээ харамсаж, маргаантай байсан ч хоёр тал ижил төстэй үзэл бодолтой байсан бөгөөд хамгийн гол нь Герцений өөрийнх нь хэлснээр нийтлэг зүйл бол "Оросын ард түмэн, Оросын сэтгэлгээг бүхэл бүтэн оршихуйг хамарсан хязгааргүй хайрын мэдрэмж" юм. " Өрсөлдөгчид "хоёр нүүртэй Янус шиг өөр өөр зүг рүү харж, зүрх нь нэг цохилж байв." "Нүдэндээ нулимстай" бие биенээ тэвэрч, сүүлийн үеийн найзууд, одоо гол өрсөлдөгчид өөр өөр чиглэлд явав.

Герцений 1847 он хүртэл амьдарч байсан Москвагийн байшинд 1976 оноос хойш А.И.Герзений байшин-музей ажиллаж байна.

Цөллөгт

Герцен Европт социалист гэхээсээ илүү бүгд найрамдах үзэлтэй ирсэн боловч Отечественный Записки сэтгүүлд Мариньний өргөн чөлөөний захидал (дараа нь Франц, Италийн захидлуудад шинэчилсэн хэлбэрээр нийтлэгдсэн) цуврал нийтлэлээ хэвлүүлсэн нь түүнийг барууны либералууд болох найз нөхдөө цочирдуулав. тэдний хөрөнгөтний эсрэг замбараагүй байдал. 1848 оны 2-р сарын хувьсгал нь Герценд түүний бүх итгэл найдвар биелсэн мэт санагдаж байв. Дараа нь зургадугаар сарын ажилчдын бослого, цуст дарангуйлал, түүний дараа гарсан хариу үйлдэл нь Герценийг цочирдуулж, социализм руу эрс шийдэмгий ханджээ. Тэрээр Прудон болон бусад хувьсгал, Европын радикализмын нэрт зүтгэлтнүүдтэй ойр дотно болсон; Прудонтой хамт тэрээр санхүүжүүлсэн "Ард түмний дуу хоолой" ("La Voix du Peuple") сониныг хэвлүүлжээ. Эхнэрийнх нь Германы яруу найрагч Хервегийг хайрлах хүсэл нь Парисын үеэс эхэлжээ. 1849 онд ерөнхийлөгч Луис Наполеоны радикал сөрөг хүчнийхэнд ялагдсаны дараа Герцен Францыг орхин Швейцарь руу, тэндээсээ Сардины вант улсын харьяанд байсан Ницца руу нүүжээ.

Энэ хугацаанд Герцен Европт хувьсгал ялагдсаны дараа Швейцарьт цугларсан Европын радикал цагаачлалын хүрээний дунд нүүж, ялангуяа Жузеппе Гарибальдитай уулзав. Алдар нэр түүнд "Нөгөө эргээс" эссэ номыг авчирсан бөгөөд тэрээр өмнөх либерал итгэл үнэмшлээрээ тооцоо хийсэн. Хуучин үзэл санааны нуралт, Европ даяар гарч ирсэн урвалын нөлөөн дор Герцен хуучин Европын мөхөл, "үхэх", Орос, Славян ертөнцийн хэтийн төлөвийн талаархи үзэл бодлын тодорхой тогтолцоог бүрдүүлэв. социалист үзэл санааг хэрэгжүүлэх.

Ницца хотод Герцэнд тохиолдсон гэр бүлийн хэд хэдэн эмгэнэлт явдлын дараа (эхнэр нь Хервегтэй хамт урвасан, эх хүү хоёр нь усан онгоцны сүйрлийн улмаас нас барсан, эхнэр, дөнгөж төрсөн хүүхэд нь нас барсан) дараа Герцен Лондон руу нүүж, тэндээ "Герзен" компанийг байгуулжээ. Оросын чөлөөт хэвлэх үйлдвэрийг хориглосон хэвлэлийг хэвлүүлж, 1857 оноос хойш долоо хоног бүр "Хонх" сониныг хэвлүүлжээ.

Колоколын нөлөөллийн оргил үе нь тариачдыг чөлөөлөхөөс өмнөх жилүүдэд унадаг; Дараа нь сониныг Өвлийн ордонд тогтмол уншдаг байв. Тариачдын шинэчлэлийн дараа түүний нөлөө буурч эхэлдэг; 1863 оны Польшийн бослогыг дэмжсэн нь эргэлтийг эрс доройтуулсан. Тэр үед либерал хүмүүсийн хувьд Герцен аль хэдийн хэт хувьсгалч, радикал хүмүүсийн хувьд хэтэрхий дунд зэрэг байв. 1865 оны 3-р сарын 15-нд Оросын засгийн газраас Британийн засгийн газарт шаардсан шаардлагын дагуу Герцен тэргүүтэй Колокол сонины редакци Лондонг үүрд орхин Швейцарь руу нүүсэн бөгөөд Герцен тэр үед иргэн болсон байв. 1865 оны 4-р сард Оросын Чөлөөт хэвлэлийн газрыг мөн тэнд шилжүүлэв. Удалгүй Герцений ойр дотны хүмүүс Швейцарь руу нүүж эхлэв, жишээлбэл, 1865 онд Николай Огарёв тийшээ нүүжээ.

1870 оны 1-р сарын 9 (21)-нд Александр Иванович Герцен гэр бүлийн бизнесээрээ удалгүй очсон Парист уушгины хатгалгаа өвчнөөр нас барав. Түүнийг Ниццэд оршуулжээ (үнсийг Парис дахь Пер Лашайзын оршуулгын газраас шилжүүлсэн).

Утга зохиол, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа

Герцений уран зохиолын үйл ажиллагаа 1830-аад оноос эхэлсэн. 1831 оны "Атенеум" номонд (II боть) түүний нэрийг франц хэлнээс орчуулсан нэг дор олжээ. Нууц нэрээр гарын үсэг зурсан анхны нийтлэл Искандер, 1836 онд "Телескоп" сэтгүүлд хэвлэгдсэн ("Хоффман"). "Вяткийн нийтийн номын сангийн нээлтэд хэлсэн үг" ба "Өдрийн тэмдэглэл" (1842) нь нэг цаг үед хамаарна. Владимирд дараахь зүйлийг бичсэн: "Залуу хүний ​​тэмдэглэл" ба "Залуу хүний ​​тэмдэглэлээс дэлгэрэнгүй" ("Дотоодын тэмдэглэл", 1840-1841; энэ түүхэнд Чаадаевыг Трензинскийн дүрээр дүрсэлсэн). 1842-1847 онд "Отечественные записки", "Современник: Шинжлэх ухаан дахь сонирхогчид", "Романтик сонирхогчид", "Эрдэмтдийн семинар", "Шинжлэх ухаан дахь буддизм", "Байгалийг судлах тухай захидал" зэрэг нийтлэлүүдээ нийтлүүлсэн. Энд Герцен эрдэмт педант, формистуудын эсрэг, амьдралаас хөндийрсөн схоластик шинжлэх ухааны эсрэг, тэдний нам гүм байдлын эсрэг бослого гаргажээ. "Байгалийг судлах тухай" өгүүлэлд бид мэдлэгийн янз бүрийн аргуудын философийн дүн шинжилгээг олдог. Үүний зэрэгцээ Герцен "Драмын тухай", "Өөр өөр тохиолдлуудад", "Хуучин сэдвүүдийн шинэ хувилбарууд", "Хүндэтгэлийн түүхэн хөгжлийн талаархи цөөн хэдэн тэмдэглэл", "Доктор Круповын тэмдэглэлээс" бичжээ. ”, “Хэн буруутай вэ? "," Шаазгай-хулгайч", "Москва ба Санкт-Петербург", "Новгород ба Владимир", "Эдрово станц", "Тасалдсан яриа". Энэ бүх бүтээлээс “Сэхээтнүүдийн” аймшигт байдлыг харуулсан “Хулгайч шаазгай” өгүүллэг, “Хэн буруутай вэ?” тууж нь сэтгэлгээний эрх чөлөө, гэр бүлийн харилцаа, нийгмийн асуудалд зориулагдсан. гэрлэлтийн эмэгтэйн байр суурь онцгой анхаарал татаж байна. Зохиолын гол санаа нь сайн сайхан байдлаа зөвхөн гэр бүлийн аз жаргал, мэдрэмж дээр суурилдаг, олон нийтийн болон бүх нийтийн ашиг сонирхолд харш, өөрсөддөө мөнхийн аз жаргалыг хангаж чадахгүй бөгөөд энэ нь үргэлж тохиолдлын хүчин зүйлээс хамаарна. тэдний амьдралд.

Герцений гадаадад бичсэн бүтээлүүдээс онцгой ач холбогдолтой нь Мариньигийн өргөн чөлөөний захидлууд юм (анхных нь "Современник" сэтгүүлд нийтлэгдсэн, арван дөрөв нь: Франц, Италиас ирсэн захидал, 1855 оны хэвлэл) нь үйл явдлын гайхалтай дүр төрх, дүн шинжилгээ юм. 1847-1852 онд Европыг түгшээж байсан сэтгэлийн байдал. Баруун Европын хөрөнгөтнүүд, түүний ёс суртахуун, нийгмийн зарчмуудад бүрэн сөрөг хандлага, дөрөв дэх засаглалын ирээдүйн ач холбогдлын талаархи зохиогчийн шаргуу итгэл эндээс харагдаж байна. Герцений "Нөгөө банкнаас" (Герман хэлээр "Vom anderen Ufer", Гамбург, оросоор, Лондон, 1855, францаар, Женев, 1870) бүтээл Орос болон Европт онцгой хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. 1848-1851 онд Герцений ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлсон сэтгэцийн хямралын үр дүнд Герцен баруун болон барууны соёл иргэншилд бүрэн урам хугарахаа илэрхийлсэн байдаг. Микелетад илгээсэн захидалд "Оросын ард түмэн ба социализм" нь Оросын ард түмнийг дайралт, өрөөсгөл үзлээс хамгаалах хүсэл эрмэлзэл, шаргуу хамгаалалт юм. “Өнгөрсөн үе ба бодол санаа” нь хэсэгчлэн намтрын шинж чанартай цуврал дурсамжийн цуврал боловч мөн хэд хэдэн өндөр уран сайхны зураг, нүд гялбам гялалзсан шинж чанарууд, Орос болон гадаадад Герцений өөрийн үзэж, үзсэн ажиглалтыг агуулсан байдаг.

Герцений "Хуучин ертөнц ба Орос", "Оросын ард түмэн ба социализм", "Төгсгөл ба эхлэл" гэх мэт бусад бүх бүтээл, нийтлэлүүд нь 1999 онд бүрэн тодорхойлогдсон үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн энгийн хөгжлийг илэрхийлдэг. Дээрх бичээсүүдэд 1847-1852 он.

Цагаачлалын жилүүдэд Герцений философийн үзэл бодол

Сэтгэн бодох эрх чөлөөг татах, "чөлөөт сэтгэлгээ" гэдэг үгийн хамгийн сайн утгаараа Герценд ялангуяа хүчтэй хөгжсөн. Тэр ил, далд аль нэг намд харьяалагддаггүй. "Үйл ажиллагааны ард түмэн" -ийн өрөөсгөл байдал нь түүнийг Европ дахь олон хувьсгалч, радикал зүтгэлтнүүдээс зайлуулсан. Түүний оюун ухаан барууны амьдралын хэв маягийн төгс бус байдал, дутагдлыг маш хурдан ухаарсан бөгөөд Герцен 1840-өөд оны Оросын алс холын үзэсгэлэнт бодит байдлаасаа эхлээд татагдаж байв. Гайхамшигтай тууштай байдлаар Герцен барууны төлөөх хүсэл тэмүүллээ орхиж, түүний нүдээр энэ нь түүний урьд өмнө нь зурсан идеалаас доогуур байх болно.

Герцений философи-түүхийн үзэл баримтлал нь түүхэн дэх хүний ​​идэвхтэй үүргийг чухалчилдаг. Үүний зэрэгцээ оюун ухаан нь түүхийн бодит баримтуудыг харгалзахгүйгээр өөрийн үзэл санаагаа хэрэгжүүлэх боломжгүй, түүний үр дүн нь оюун санааны үйл ажиллагаанд "шаардлагатай суурь" болж байгааг харуулж байна.

Ишлэл

"Хэрэв тэр байхгүй бол бурхан зохион бүтээхгүй байцгаая, үүнээс болж тэр одоо ч байхгүй болно."

“Нас болгондоо, өөр өөр нөхцөл байдалд би сайн мэдээг дахин уншиж, унших бүрт нь түүний агуулга нь сэтгэлд амар амгалан, дөлгөөн байдлыг авчирдаг байсан.”

Сурган хүмүүжүүлэх санаа

Герцений өвд боловсролын тухай тусгай онолын бүтээл байдаггүй. Гэсэн хэдий ч амьдралынхаа туршид Герцен сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг сонирхож байсан бөгөөд 19-р зууны дунд үеийн Оросын анхны сэтгэгчид, нийгмийн зүтгэлтнүүдийн нэг байсан бөгөөд зохиолууддаа боловсролын асуудлыг хөндсөн юм. Түүний хүмүүжил, боловсролын асуудлаар хийсэн мэдэгдэл нь байгааг харуулж байна сэтгэлгээтэй сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлал.

Герцений сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодлыг философийн (атейизм ба материализм), ёс зүйн (хүмүүнлэг) болон улс төрийн (хувьсгалт ардчилал) итгэл үнэмшлээр тодорхойлдог.

Николасын I үеийн боловсролын тогтолцоог шүүмжилсэн

Герцен I Николасын хаанчлалыг сургууль, их дээд сургуулиудын гучин жилийн хавчлага гэж нэрлэж, Николаевын Боловсролын яам олон нийтийн боловсролыг хэрхэн боомилсоныг харуулсан. Герцений хэлснээр хаадын засгийн газар "амьдралын анхны алхам дээр хүүхдийг хүлээж, кадет-хүүхэд, сургуулийн сурагч, оюутан-хүүг завхруулжээ. Энэ нь өршөөлгүйгээр, системтэйгээр тэдний дотор хүний ​​үр хөврөлийг шингээж, даруу байдлыг эс тооцвол хүний ​​бүх мэдрэмжээс тэднийг муу муухайгаас салгасан. Сахилга бат зөрчсөн тохиолдолд бусад оронд хатуу чанга гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэдэггүйтэй адил насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг шийтгэдэг.

Тэрээр шашин шүтлэгийг боловсролд нэвтрүүлэхийг эрс эсэргүүцэж, сургууль, их дээд сургуулийг хамжлагат ёс, автократыг бэхжүүлэх хэрэгсэл болгон өөрчлөхийг эрс эсэргүүцэв.

Ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан

Герцен энгийн хүмүүс хүүхдүүдэд хамгийн их эерэг нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь Оросын үндэсний шилдэг чанаруудыг тээж явдаг хүмүүс юм. Залуу хойч үе ард түмнээс хөдөлмөрийг дээдлэх, эх орноо хайрлах сэтгэлгүй, хий дэмий хоосон зүйлд дургүйцэж сурдаг.

Хүмүүжил

Герцен боловсролын гол ажил бол ард түмнийхээ эрх ашгийн төлөө амьдардаг, нийгмийг үндэслэлтэй өөрчлөхийг эрмэлздэг хүмүүнлэг, эрх чөлөөтэй хүнийг төлөвшүүлэх явдал гэж үздэг. Хүүхдийг чөлөөтэй хөгжүүлэх нөхцөлөөр хангах ёстой. "Өөрийн хүслийг үндэслэлтэй хүлээн зөвшөөрөх нь хүний ​​нэр төрийг дээдлэх, ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөх явдал юм." Өдөр тутмын боловсролын үйл ажиллагаанд "тэвчээртэй хайрын авъяас", сурган хүмүүжүүлэгчийн хүүхдэд хандах хандлага, түүнийг хүндэтгэх, түүний хэрэгцээг мэддэг байх нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүлийн эрүүл орчин, хүүхэд сурган хүмүүжүүлэгчийн зөв харилцаа нь ёс суртахууны хүмүүжлийн зайлшгүй нөхцөл юм.

Боловсрол

Герцен ард түмний дунд гэгээрэл, мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэхийг хичээнгүйлэн эрэлхийлж, эрдэмтдийг албан тасалгааны хананаас шинжлэх ухааныг гаргаж, ололт амжилтаа олон нийтэд зарлахыг уриалав. Байгалийн шинжлэх ухааны асар их хүмүүжил, хүмүүжлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэж, Герцен ерөнхий боловсролын цогц тогтолцоог нэгэн зэрэг дэмжиж байв. Тэрээр ерөнхий боловсролын сургуулийн сурагчдыг байгалийн ухаан, математикийн зэрэгцээ уран зохиол (түүний дотор эртний хүмүүсийн уран зохиол), гадаад хэл, түүхийг судлахыг хүссэн. А.И.Герцен уншихгүйгээр ямар ч амт, хэв маяг, олон талын ойлголт байхгүй, байж ч болохгүй гэж тэмдэглэжээ. Уншсаны ачаар хүн олон зуун жил амьд үлддэг. Ном хүний ​​оюун санааны гүнд нөлөөлдөг. Герцен боловсрол нь оюутнуудын бие даасан сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд түлхэц өгөх ёстойг бүх талаар онцлон тэмдэглэв. Сурган хүмүүжүүлэгчид хүүхдийн харилцааны төрөлхийн хандлагад тулгуурлан тэдний нийгмийн хүсэл эрмэлзэл, хандлагыг хөгжүүлэх ёстой. Энэ нь үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, хүүхдийн хамтын тоглоом, ерөнхий үйл ажиллагаа зэргээр үйлчилдэг. Герцен хүүхдийн хүсэл зоригийг дарахын эсрэг тэмцэж байсан ч сахилга батыг чухалчилж, хүмүүжлийг зөв хүмүүжүүлэх зайлшгүй нөхцөл гэж үздэг байв. "Сахилга батгүй бол тайван итгэл, дуулгавартай байдал, эрүүл мэндийг хамгаалах, аюулаас урьдчилан сэргийлэх арга байхгүй" гэж тэр хэлэв.

Герцен байгалийн үзэгдлийг залуу үеийнхэнд тайлбарласан "Залуу хүмүүстэй хийсэн ярианы туршлага", "Хүүхэдтэй хийсэн яриа" гэсэн хоёр тусгай бүтээл бичсэн. Эдгээр бүтээлүүд нь ертөнцийг үзэх үзлийн цогц асуудлуудыг авъяаслаг, алдартай илтгэлийн гайхалтай жишээ юм. Зохиогч хүүхдүүдэд орчлон ертөнцийн үүслийг материалист үзэл бодлоос энгийн бөгөөд тод тайлбарласан байдаг. Тэрээр буруу үзэл бодол, өрөөсгөл үзэл, мухар сүсэгтэй тэмцэхэд шинжлэх ухаан чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг баттай нотолж, хүнд бие махбодоос гадна сүнс байдаг гэсэн идеалист зохиомол санааг няцаав.

Гэр бүл

1838 онд Владимир хотод Герцен өөрийн үеэл Наталья Александровна Захаринатай гэрлэж, Оросоос явахаасаа өмнө 6 хүүхэдтэй байсан бөгөөд тэдний хоёр нь насанд хүрсэн хойноо амьд үлджээ.

  • Александр(1839-1906), нэрт физиологич Швейцарьт амьдарч байжээ.
  • Наталья (1841 онд төрсөн ба нас барсан) төрснөөс хойш 2 хоногийн дараа нас баржээ.
  • Иван (1842 онд төрсөн ба нас барсан), төрснөөс хойш 5 хоногийн дараа нас баржээ.
  • Николай (1843-1851), төрсөн цагаасаа дүлий, Швейцарийн багш I. Shpilman-ийн тусламжтайгаар тэрээр ярьж, бичиж сурч, хөлөг онгоцны сүйрлээр нас баржээ (доороос үзнэ үү).
  • Наталья(Тата, 1844-1936), гэр бүлийн түүх судлаач, Герцений архивын эрхлэгч.
  • Элизабет (1845-1846) төрснөөс хойш 11 сарын дараа нас баржээ.

Парист цөллөгт байхдаа Герцений эхнэр Герцений найз Георг-Хервегт дурлажээ. Тэрээр Герценд "сэтгэл ханамжгүй, эзэнгүй, хаягдсан зүйл, өөр өрөвдөх сэтгэлийг хайж, түүнийг Хервегтэй нөхөрлөхийг олж мэдсэн" гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, "гурвалсан гэрлэлтийг" мөрөөддөг, тэр ч байтугай цэвэр бие махбодийн гэхээсээ илүү сүнслэг байдлын тухай мөрөөддөг. Ницца хотод Герцен эхнэртэйгээ, Хервег эхнэр Эмма болон хүүхдүүдтэйгээ хамт нэг гэрт амьдарч, хосуудаас гадуур дотно харилцаа холбоогүй "коммун"-ыг бүрдүүлжээ. Гэсэн хэдий ч Наталья Герцен нөхрөөсөө нуугдаж байсан Хервегийн эзэгтэй болсон (хэдийгээр Хервег эхнэртээ нээлттэй байсан). Дараа нь Герцен үнэнийг олж мэдээд Хервегүүдийг Ниццагаас явахыг шаардаж, Герцен Герценийг амиа хорлохоор заналхийлэв. Гервегичууд явлаа. Олон улсын хувьсгалт нийгэмлэгт Герцен эхнэрээ "ёс суртахууны дарамтад" оруулж, хайрттайгаа холбогдоход нь саад учруулсан гэж буруушаав.

1850 онд Герцений эхнэр охин төрүүлжээ Ольга(1850-1953), 1873 онд Францын түүхч Габриэль Монод (1844-1912)тэй гэрлэжээ. Зарим мэдээллээр Герцен эцэг болох эсэхээ эргэлзэж байсан ч хэзээ ч олон нийтэд зарлаж, хүүхдийг өөрийнх нь гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

1851 оны зун Герценүүд эвлэрсэн ч гэр бүлийг шинэ эмгэнэлт явдал хүлээж байв. 1851 оны 11-р сарын 16-нд Гиерскийн архипелаг орчимд өөр хөлөг онгоцтой мөргөлдсөний улмаас Герцений ээж Луиза Ивановна, түүний дүлий хүү Николай, түүний багш Иоганн Шпилман нар Ницца руу явж байсан "Грасс хот" усан онгоц живжээ. ; Тэд нас барж, цогцос нь хэзээ ч олдсонгүй.

1852 онд Герцений эхнэр Владимир хэмээх хүү төрүүлж, хоёр хоногийн дараа нас барж, хүү нь удалгүй нас баржээ.

1857 оноос хойш Герцен Николай Огаревын эхнэр Наталья Алексеевна Огарёва-Тучковатай хамтран амьдарч эхэлсэн бөгөөд тэрээр хүүхдүүдээ өсгөжээ. Тэд охинтой болсон Элизабет(1858-1875), ихэр Елена, Алексей нар (1861-1864, сахуу өвчнөөр нас баржээ). Албан ёсоор тэднийг Огаревын хүүхдүүд гэж үздэг байв.

1869 онд Наталья Тучкова Герцен овог авсан бөгөөд Герцен нас барсны дараа 1876 онд Орост буцаж ирэх хүртлээ энэ нэрийг авчээ.

А.И.Герцен, Н.А.Тучкова-Огарёва нарын 17 настай охин Елизавета Огарёва-Герцен 1875 оны 12-р сард Флоренц хотод 44 настай франц эрийг хариу нэхэлгүй дурласнаас болж амиа хорложээ. Амиа хорлох нь резонанстай байсан гэж түүний тухай бичжээ

Оросын хувьсгалч, зохиолч, публицист. Оросын улс төрийн цагаачлалыг үндэслэгч, дотоодын анхны хувьсгалт сонин "Хонх" (1857-1867) хэвлэгч.

Александр Иванович Герцен бол баян газрын эзэн Иван Алексеевич Яковлевын (1767-1846) хууль бус хүү байв. Тэрээр эцгийнхээ зохион бүтээсэн хиймэл овгийг (Германы Герц - зүрхнээс) авсан. Тэрээр I. A. Яковлевын гэрт хүмүүжиж, сайн боловсрол эзэмшсэн.

А.И.Герцений ирээдүйн хувь заяаг бүхэлд нь тодорхойлсон үйл явдал бол Декабристуудын бослого (1825), дараа нь түүний таван удирдагчийг цаазалсан явдал (1826) байв. Тэд шинэ үеийн хувьсгалчдыг сэрээхийн тулд өөрсдийгөө золиосолсон эх оронч баатрууд түүний төлөө үүрд үлджээ. Залуу насандаа А.И.Герцен цаазлагдсан хүмүүсийн өшөөг авч, тэдний ажлыг үргэлжлүүлнэ гэж тангарагласан.

1829-1833 онд А.И.Герцен Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн тэнхимийн оюутан байв. Энэ үед түүний болон түүний найз Н.П.Огаревын эргэн тойронд чөлөөт сэтгэлгээтэй залуучуудын нөхөрсөг хүрээлэл бүрэлдэж, “Тэд аливаа хүчирхийлэл, аливаа төрийн дур зоргуудыг үзэн ядахыг номлодог” байв. 1834 онд А.И.Герцен болон тойргийн зарим гишүүдийг монархистын эсрэг дуу дуулсан хэргээр хилс хэргээр баривчилсан боловч үнэн хэрэгтээ чөлөөт сэтгэлгээтэй байсан.

1835 оны 4-р сард А.И.Герценийг цөлөгдөж, тэндээсээ мужийн албанд алба хаажээ. 1837 онд Царевич Александр Николаевич (ирээдүйн эзэн хаан II Александр) айлчлах үеэр тэрээр орон нутгийн бүтээлүүдийн үзэсгэлэнг зохион байгуулах үүрэг хүлээсэн бөгөөд шалгалтын үеэр хаан ширээг залгамжлагчдад тайлбар өгчээ. 1837 оны сүүлээр А.И.Герцений хүсэлтээр түүнийг мужийн засгийн газрын зөвлөхийн албанд шилжүүлэв.

1840 оны эхээр А.И.Герцен буцаж ирээд, мөн оны 5-р сард тэрээр нүүж, эцгийнхээ шаардлагын дагуу Дотоод хэргийн яамны албанд ажилд оржээ. 1841 оны 7-р сард А.И.Герценийг аавдаа бичсэн захидалдаа цагдаа нартай нягт нямбай шалгахын тулд түүнийг мужийн засгийн газарт алба хааж байсан газар руу илгээв.

1842 оны 7-р сард цөллөгөөс буцаж ирээд А.И.Герцен тэтгэвэртээ гарч, суурьшжээ. Тэрээр нийгмийн сэтгэлгээний үндсэн чиглэлүүд болох славянофилууд ба барууны үзэлтнүүдийн хоорондох тэмцэлд идэвхтэй оролцож, сүүлийн үеийн байр суурийг хуваалцаж байв. Полемикч, эрудици, сэтгэгч, зураачийн авьяас чадвар нь А.И.Герценд Оросын нийгмийн амьдралын гол хүмүүсийн нэг болох боломжийг олгосон.

1836 оноос хойш А.И.Герцен сэтгүүлчийн үйл ажиллагаагаа эхлүүлж, Искандер хэмээх нэрээр бүтээлээ хэвлүүлжээ. 1840-өөд онд тэрээр хэд хэдэн гүн ухааны бүтээлүүдийг хэвлүүлсэн: "Шинжлэх ухаан дахь сонирхогчид" (1842-1843), "Байгалийг судлах захидлууд" (1844-1845) гэх мэт цуврал өгүүлэлд тэрээр эвлэлдэн нэгдлээ. философийг байгалийн шинжлэх ухаантай хослуулсан. Уран зохиолыг нийгмийн амьдралын тусгал, дарангуйлагч бодит байдалтай тэмцэх үр дүнтэй хэрэгсэл гэж үзээд А.И.Герцен боолчлолын эсрэг үзэл санааг шингээсэн хэд хэдэн уран зохиолын бүтээлүүдээр ярьдаг: "Доктор Крупов" (1847), "Хулгайч шаазгай" (1848), гэх мэт Роман А И.Герцен "Хэн буруутай вэ?" (1841-1846) нь Оросын анхны нийгэм-сэтгэлзүйн романуудын нэг болжээ.

1847 онд А.И.Герцен гэр бүлийн хамт гадаад руу явсан. 1848-1849 оны Европын хувьсгалын ялагдлын гэрч болсон тэрээр барууны хувьсгалт боломжуудад урам хугарч, "Оросын социализмын онолыг" боловсруулж, популизмыг үндэслэгчдийн нэг болжээ.

1849 онд Женевт (Швейцарь) П.Ж.Прудоны "Ард түмний дуу хоолой" сониныг хэвлэхэд оролцов. 1850 онд А.И.Герцен Ницца хотод суурьшиж, Италийн үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний удирдагчидтай ойр дотно болжээ. Мөн онд Засгийн газрын шаардлагаас татгалзсан

ГЕРЦЕН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

(1812 онд төрсөн - 1870 онд нас барсан)

Оросын нэрт хувьсгалч-ардчилагч, публицист, зохиолч.

Баян газрын эзэн Иван Яковлев, Герман эмэгтэй Луиза Хааг нарын хууль бус хүү Александр Герцен 1812 оны 3-р сарын 25-нд Москвад төржээ. Хүү аавынхаа зохион бүтээсэн овог нэрийг авсан (түүнээс. Герц-зүрх). Тэрээр сайн хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн бөгөөд түүний амьдрал сэтгэл хангалуун үргэлжилсэн боловч хууль бус төрөлтийг гутаан доромжлох нь Герцений амьдралыг үргэлж хордуулдаг байв.

1825 оны 12-р сарын 14-нд болсон Декабристуудын бослого өсвөр насныхны төсөөллийг барьж, түүний ирээдүйн сонирхлыг тодорхойлсон. Тэрээр эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэгч болсон. Хувьсгал, "ард түмний аз жаргал" -ын мөрөөдөлдөө залуу Герцен 12 настайгаасаа нас барах хүртлээ түүнтэй найз болох ижил төстэй сэтгэлгээтэй хүн - Николай Огаревыг олжээ. 1840-1850-иад оны Оросын ардчилсан эрх чөлөөний хөдөлгөөний бүхэл бүтэн эрин үе Герцен, Огарев нартай холбоотой. 1829-1833 онд Герцен Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд суралцжээ. Тэр газар Огаревтай хамт оюутны хувьсгалт дугуйлан зохион байгуулдаг.

Герцен их сургуулийг нэр дэвшигчийн зэрэгтэй, мөнгөн медальтай төгссөн боловч жилийн дараа Огаревын хамт оюутны үдэшлэгт оролцож, эзэн хаан I Николасын хөшөөг эвдэж байгаад баривчлагджээ.Сонирхолтой нь Герцен, Огарев хоёрын аль нь ч байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ үдэшлэг дээр тэд "байдал нотлох баримт" болон "сэтгэлгээний арга барил" -ын үндсэн дээр "Сент-Симонизмын сургаалд үнэнч залуучуудын хуйвалдааны" хэрэгт холбогдсон.

Герцен 9 сар шоронд суусан бөгөөд эцэст нь тэрээр цаазаар авах ял, эзэн хааны хувийн өршөөлийг сонссон бөгөөд хоригдол Перм рүү цөллөгт, гурван долоо хоногийн дараа Вятка руу залруулах арга хэмжээ авахыг тушаажээ. Цөллөгт байхдаа Герцен төрийн албанд бичээчээр ажиллаж байжээ.

Зөвхөн 1837 онд Вяткад очсон хаан ширээг залгамжлагч, яруу найрагч, сурган хүмүүжүүлэгч Василий Жуковскийн өргөдлийн ачаар Герцен Владимир хотод суурьшихыг зөвшөөрөв. Тэнд тэрээр захирагчийн албанд ажиллаж, Владимир мужийн мэдээний нэмэлтүүд албан ёсны сониныг хянан засварладаг. 1840 онд Герцен Москвад буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Вяткад ч Герцен анхны уран зохиолын бүтээлээ Искандер хэмээх нэрээр хэвлүүлж, Москвад буцаж ирээд зохиолчийн алдар нэрийг мөрөөдөж эхлэв.

Энд Герцен залуу фрондеруудын нийгэмд орж, Белинский, Бакунин нартай ойр дотно танилцаж, хаант засаглалыг шүүмжлэх үзэл санааг шингээжээ. Александр эцгийнхээ шаардлагын дагуу Дотоод хэргийн яамны албанд ажиллаж, Санкт-Петербург руу нүүсэн боловч "сэжигтэй" хэлхээ холбоогоо тасалсангүй. 1841 онд Оросын цагдаа нарын ёс суртахууны талаар хувийн захидалдаа хурц шалгалт өгөхийн тулд Герценийг Новгород руу илгээж, тэнд мужийн засгийн газарт алба хааж байжээ. Найз нөхөд, хамаатан садныхаа хүчин чармайлтын ачаар 1842 онд Александр Новгородоос зугтаж, тэтгэвэртээ гараад Москва руу нүүжээ.

Герцен Москвад таван жил амьдарсан бөгөөд түүний хувьд эдгээр нь уран зохиолын бүтээлч байдал, үзэл суртлын эрэл хайгуулын жил байв. 1840-өөд оны дунд үе гэхэд Герцен итгэлтэй "барууны үзэлтэн" төдийгүй Оросын хөгжлийн "барууны загвар"-ыг мөрөөдөж байсан залуу ардчилагчдын удирдагч байв. 1841 онд тэрээр "Залуу хүний ​​тэмдэглэл" өгүүллэг, дараагийн жилүүдэд "Хэн буруутай вэ?" роман, "Доктор Крупов", "Хулгайч шаазгай" өгүүллэгүүдийг үзэгнийх нь дороос гаргажээ.

1847 онд Герцен гэр бүлийнхээ хамт гадаадад явсан. Тэр эх орноо дахин хэзээ ч харахгүй. Тэрээр Парист суурьшсан бөгөөд 1848 оны хувьсгал түүний нүдэн дээр болж, түүний оролцогч болжээ. 1849 онд Герцен Женев рүү нүүж, Прудонтой хамт "Ард түмний дуу хоолой" анархист сонин хэвлүүлжээ.

Гэсэн хэдий ч хувьсгал ялагдсаны дараа Герцен барууны хувьсгалт боломжуудад урам хугарч, барууны нийгмийн утопи, романтик хуурмаг үзлийг шүүмжлэн "Өрнөдийн үзлийг" орхижээ. Тэрээр "Оросын социализмын онолыг" анхлан боловсруулж, популист хөдөлгөөнийг үндэслэгчдийн нэг болжээ. Герцен 1850 онд бичсэн "Орос дахь хувьсгалт үзэл санааг хөгжүүлэх тухай" номондоо Оросын чөлөөлөх хөдөлгөөний хөгжлийн түүхийг онцлон тэмдэглэж, Орос улс хувьсгалт онцгой замтай байсныг онцлон тэмдэглэжээ. 1850 онд тэрээр Ницца руу нүүж, Италийн чөлөөлөх хөдөлгөөний удирдагчидтай ойр дотно болсон. Мөн онд хаант засгийн газар түүнийг даруй Орос руу буцахыг шаардахад Герцен татгалзжээ.

1851-1852 он нь түүний хувьд уй гашуу, аймшигт хохирол амссан үе болсон - ээж, хүү нь хөлөг онгоцны сүйрлийн үеэр нас барж, эхнэр нь нас баржээ.

Ганцаараа үлдсэн Герцен Лондон руу нүүж, тэндээ Оросын Чөлөөт хэвлэх үйлдвэрийг байгуулжээ. Байгуулагдсаныхаа эхний хоёр жилд тэрээр Оросоос материал авалгүйгээр ухуулах хуудас, тунхаг, 1855 оноос хойш "Алтан гадас" хувьсгалт альманах хэвлүүлжээ. 1856 онд Герцений найз Николай Огарев Лондон руу нүүжээ. Энэ үед Герцен "Франц, Италиас ирсэн захидал", "Нөгөө эргээс" зохиолоо бичиж, аажмаар чөлөөлөх хөдөлгөөний бэлгэ тэмдэг болсон юм.

1857 оноос Герцен, Огарев нар Оросын анхны хувьсгалт сонин болох Колоколыг хэвлүүлжээ. Орос улсад өргөн тархсан нь ардчилсан, хувьсгалт хүчнүүдийг нэгтгэх, "Газар ба эрх чөлөө" байгууллагыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Оросын хаант засаглалын эсрэг тэмцэж, 1863-1864 оны Польшийн бослогыг дэмжсэн сонин гарч ирэв. "Босогч польшуудын" дэмжлэг Колоколын хувьд үхэлд хүргэв: Герцен аажмаар уншигчдыг алдаж байна - эх орончид түүнийг Оросоос урвасан гэж буруутгаж, дунд үзэлтнүүд "радикализм", радикалууд "дунд зэрэг" гэсэн шалтгаанаар ухарсан.

Герцен "Хонх"-оо Женевт хэвлүүлж эхэлсэн боловч энэ нь нөхцөл байдлыг сайжруулж чадахгүй тул 1867 онд сонины хэвлэлтийг зогсоожээ. Мартсан байдал, ганцаардсан хөгшрөлт, хуучин найз нөхөдтэйгээ хэрүүл маргаан - энэ бол цөллөгт байсан Герцений аз жаргал юм.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэрээр байнга оршин суух газраа сольдог: тэр Женевт, дараа нь Канн, Ницца, Флоренс, Лозанна, Брюссельд амьдардаг боловч тэрслүү сэтгэл нь хаана ч амарч чаддаггүй. Тэрээр "Өнгөрсөн үе ба бодол" намтар роман дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж, "Уйдахын тулд" эссэ, "Эмч, үхэж буй, үхсэн хүмүүс" өгүүллэг бичдэг.

Тэр үед Маркс, Лассал, Бакунин, Ткачев, Лавров гээд хувьсгалт хөдөлгөөнд шинэ дүрүүд аль хэдийн гарч иржээ... Гэсэн хэдий ч Герцен "хувьсгалт өдөөн хатгасан" цорын ганц сурталчлагч хэвээр үлджээ.

1870 оны 1-р сарын 9 Александр Иванович Парист нас барав; Түүний чандрыг Пер Лашайзын оршуулгын газарт оршуулжээ.

Эх орныхоо нэрээр номноос. Челябинск хотын иргэдийн тухай түүхүүд - ЗХУ-ын баатрууд ба хоёр удаа баатрууд зохиолч Ушаков Александр Прокопевич

Чухарев Александр Иванович Александр Иванович Чухарев 1915 онд Башкирын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Дуванский дүүргийн Лемазы тосгонд тариачны гэр бүлд төржээ. орос. 1928 онд тэрээр Магнитогорскийн төмөр, гангийн үйлдвэрийн барилгын ажилд иржээ. ФЗУ (одоо GPTU-19) төгссөн

100 алдартай анархист, хувьсгалчдын номноос зохиолч Савченко Виктор Анатольевич

ГЕРЦЕН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ (1812 онд төрсөн - 1870 онд нас барсан) Оросын нэрт хувьсгалч, публицист, зохиолч. Баян газрын эзэн Иван Яковлев, Герман эмэгтэй Луиза Хааг нарын хууль бус хүү Александр Герцен 1812 оны 3-р сарын 25-нд Москвад төржээ. Хүү овогтой болсон

Хамгийн хаалттай хүмүүс номноос. Ленинээс Горбачёв хүртэл: Намтар нэвтэрхий толь бичиг зохиолч Зенкович Николай Александрович

ГУЧКОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ (1862 онд төрсөн - 1936 онд нас барсан) Орос дахь Октябрист намын удирдагч, 1917 оны хоёрдугаар сарын хувьсгалыг зохион байгуулагчдын нэг, Түр засгийн газрын сайд. Александр Иванович Гучков Москвагийн Хуучин итгэгчид (санваартны бус чиглэл) -д төрсөн.

Тулякигийн номноос - Зөвлөлт Холбоот Улсын баатрууд зохиолч Аполлонова А.М.

ДОГАДОВ Александр Иванович (08/08/1888 - 10/26/1937). 1924 оны 6-р сарын 2-оос 1930 оны 6-р сарын 26-ны хооронд РКП(б) - ВКП(б)-ын Төв Хорооны Зохион байгуулах товчооны гишүүн. 1930 оны 07 сарын 13-наас 1932 оны 01 сарын 26-ны хооронд большевикууд 1924-1930 онд РКП(б)) - ВКП(б)-ын Төв Хорооны гишүүн. 1930-1934 онд Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны гишүүнд нэр дэвшигч. 1921-1922 онд РКП (б)-ын Төв Хяналтын Комиссын гишүүнд нэр дэвшигч. Гишүүн

Гоголын номноос зохиолч Соколов Борис Вадимович

КРИНИТСКИЙ Александр Иванович (08/28/1894 - 10/30/1937). 1934 оны 2-р сарын 10-наас 1937 оны 7-р сарын 20-ны хооронд БХАТИХ-ын Оргбурын гишүүнд нэр дэвшигч. 1934-1937 онд Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны гишүүн. 1924-1934 онд Намын Төв Хорооны гишүүнд нэр дэвшигч. 1915 оноос хойш ЗХУ-ын гишүүн. Тверь хотод жижиг түшмэлийн гэр бүлд төрсөн. орос. Москвагийн их сургуульд сурсан

Цэргийн эр зориг номноос зохиолч Ваганов Иван Максимович

Башкин Александр Иванович 1922 онд Тула мужийн Веневский дүүргийн Пряхино тосгонд тариачны гэр бүлд төрсөн. Ахлах сургуулийн найман анги төгсөөд Төрийн банкны Мордов дахь салбарт ажилласан. Аугаа эх орны дайны эхний өдрүүдэд тэрээр фронтод явсан. -тай тулалдаанд

Мөнгөн үе номноос. 19-20-р зууны үеийн соёлын баатруудын хөрөг зургийн галерей. 1-р боть. A-I зохиолч Фокин Павел Евгеньевич

Григорьев Александр Иванович 1923 онд Тула мужийн Каменский дүүргийн Богословка тосгонд төрсөн. 1937 онд Архангельскийн долоон жилийн сургуулийг төгсөөд нэгдэлд ажилласан. 1941 онд Зөвлөлтийн армийн эгнээнд татагджээ. ЗХУ-ын баатар цолыг 1944 оны 7-р сарын 22-нд олгожээ

Мөнгөн үе номноос. 19-20-р зууны үеийн соёлын баатруудын хөрөг зургийн галерей. 2-р боть. K-R зохиолч Фокин Павел Евгеньевич

ГЕРЦЕН Александр Иванович (1812–1870), публицист, "Барууныхны" удирдагчдын нэг. 1847 онд тэрээр гадаадад явж, Лондонд Оросын Чөлөөт хэвлэлийн газрыг байгуулж, 1857 оноос автократыг эсэргүүцсэн Оросын долоо хоног тутмын Колокол сониныг хэвлүүлжээ. Гоголын бүтээлийг өндрөөр үнэлэв

Мөнгөн үе номноос. 19-20-р зууны үеийн соёлын баатруудын хөрөг зургийн галерей. 3-р боть. S-Z зохиолч Фокин Павел Евгеньевич

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ КУТЭПОВ 1942 оноос дайн дуустал А.И.Кутепов тагнуулын алба хаасан. Түүний зэвсгийн эр зориг Беларусаас эхэлж, Украин, Молдав, Унгар, Румынд "хэл" хайж байжээ. Түрэмгийлэгчдийг өөрсдийн байранд устгаж, дивизүүдийг зэвсэглэлгүй болгов

Зохиогчийн номноос

МИНИН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ Курск-Орёл булга дээр байсан. Түрүүч Мининийн тооцоог өгсөн автомат буучдын взвод Понири өртөөний зах руу давшиж, толгодыг эзлэн, түүн дээр байр сууриа олж, батальоныг галаараа урагшлахад нь туслахыг тушаажээ.

Зохиогчийн номноос

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ СПИЦЫН Александр Спицын байлдаж байсан дивиз 40 гаруй хот, олон мянган тосгон, ажилчдын сууринг чөлөөлөв. Спицын хорь гаруй голыг гаталж, батальоны штабт 18 "хэл" хүлээлгэн өгчээ. 12 устгасан пулемёт, гурван хайрцаг, арван бэхэлсэн нүх

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

КОСОРОТОВ Александр Иванович Гадна;24.2(7.3).1868 - 13(26).4.1912 Жүжгийн зохиолч, зохиол зохиолч, публицист. "Шинэ цаг", "Театр ба урлаг" сэтгүүлийн ажилтан. "Зоренка гүнж (толь)" (1903), "Хаврын урсгал" (1905), "Бурханы цэцгийн цэцэрлэг" (1905), "Коринфийн гайхамшиг" (1906), "Хайрын мөрөөдөл" (1912) жүжиг.

Оросын чинээлэг газар эзэмшигч И.А. Яковлевын гэр бүлд.

Ээж - Луиза Гааг, Штутгарт (Герман) хотын уугуул. Герцений эцэг эхийн гэрлэлт албан ёсоор батлагдаагүй бөгөөд тэрээр эцгийнхээ зохион бүтээсэн овог нэртэй байв (Герцээс - "зүрх").

Александр Ивановичийн оюун санааны эхэн үеийн хөгжилд Орос, дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүд, 10-20-иод оны Оросын яруу найрагчдын хориотой "чөлөөт" шүлгүүдтэй танилцсан нь тусалсан. Пушкин ба Декабристуудын "далд" яруу найраг, Шиллерийн хувьсгалт жүжиг, Байроны романтик шүлгүүд, 18-р зууны Францын тэргүүлэх сэтгэгчдийн бүтээлүүд. Герцений эрх чөлөөг эрхэмлэгч итгэл үнэмшил, амьдралын нийгэм-улс төрийн асуудлуудыг сонирхох сонирхолыг бэхжүүлсэн.

Залуу Александр Иванович 1812 оны эх орны дайны улмаас Орост нийгмийн хөдөлгөөний хүчтэй бослого гарсны гэрч болсон. Декабристуудын бослого түүний хувьсгалт үзлийг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. "Пестель ба түүний нөхдийг цаазалсан нь эцэст нь миний сэтгэлийн хүүхдийн мөрөөдлийг сэрээсэн" гэж Герцен бичжээ. Герцен багаасаа л тус улсын автократ цагдаагийн дэглэмийг үндэслэсэн боолчлолыг үзэн яддаг байв.

1827 онд тэрээр өөрийн найз Н.П.Огаревын хамт Бор шувууны толгод дээр Оросын ард түмнийг чөлөөлөхийн төлөө амиа золиослохоор тангараг өргөв.

1829 оны 10-р сард Александр Иванович Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн тэнхимд элсэн орсон. Энд, түүний болон Огаревын эргэн тойронд 12-р сарын бослого ялагдал хүлээсэнд гүнээ бухимдсан оюутнуудын хувьсгалт тойрог бий болжээ. Тус дугуйлангийн гишүүд барууны хувьсгалт хөдөлгөөнийг дагаж, Баруун Европын социалистуудын нийгэм-утопийн онолыг судалж, "гэхдээ хамгийн гол нь аливаа хүчирхийлэл, засгийн газрын дур зоргуудыг үзэн ядахыг номлосон" ("Өнгөрсөн ба бодол"). Герцен их сургуульд байгалийн шинжлэх ухааныг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулсан; оюутны жилүүдэд тэрээр байгалийн шинжлэх ухааны сэдвээр хэд хэдэн бүтээл бичсэн

"Байгаль дахь хүний ​​байр суурь", 1832;

"Коперникийн нарны аймгийн аналитик танилцуулга", 1833;

сэтгүүлд "Байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухааны товхимол" (1829), "Атеней" (1830) болон бусад. Герцен А.И. Баруун Европын эрдэмтдийн байгалийн шинжлэх ухааны асуудалд зориулсан бүтээлүүдийн орчуулга, хураангуйг нийтлэв. Эдгээр нийтлэлд тэрээр идеализмыг даван туулахыг эрэлхийлж, ухамсар ба материйн нэгдмэл байдлын санааг нотолсон; Үүний зэрэгцээ тэрээр XVIII зууны хязгаарлагдмал, метафизик материализмд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй байв. 30-40-өөд оны Герцений гүн ухааны эрэл хайгуул. Оросын нийгмийн дэвшилтэт хүрээний хувьсгалт эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэлд нийцсэн материалист тогтолцоог бий болгоход чиглэв.

1833 оны 7-р сард Александр Иванович их сургуулийг докторын зэрэгтэй төгссөн. Найз нөхөдтэйгээ хамт тэрээр уран зохиол, улс төрийн цаашдын үйл ажиллагаа, ялангуяа нийгмийн дэвшилтэт онолыг сурталчлах сэтгүүл гаргах талаар өргөн төлөвлөгөө гаргасан. Гэвч арванхоёрдугаар сарын бослогоос айсан хаадын засгийн газар Оросын нийгэм дэх эрх чөлөөг эрхэмлэгч сэтгэлгээний аливаа илрэлийг хайр найргүй дарж байв.

1834 оны 7-р сард Герцен, Огарев болон бусад бүлгийн гишүүдийг баривчилжээ.

1835 оны 4-р сард Герценийг цагдаагийн хатуу хяналтан дор Пермь, дараа нь Вятка руу цөлөв. Шорон, цөллөг нь зохиолчийн автократ-феодалын тогтолцоог үзэн ядах сэтгэлийг улам хурцатгасан; Цөллөг нь түүнийг Оросын амьдрал, харгис феодалын бодит байдлын талаархи мэдлэгээр баяжуулсан. Хүмүүсийн амьдралтай нягт холбоотой байсан нь Герценд онцгой нөлөө үзүүлсэн.

1837 оны сүүлээр яруу найрагч В.А.Жуковскийн хүсэлтээр Александр Ивановичийг Владимир руу (Клязьма дээр) шилжүүлэв.

1838 оны 5-р сард тэрээр Н.А.Захаринатай гэрлэжээ.

(“Анхны уулзалт”, 1834-36;

"Домог", 1835-36;

"Хоёр дахь уулзалт", 1836;

"Ромын үзэгдлүүдээс", 1838;

"Уильям Пен", 1839 болон бусад), тэрээр түүний сэтгэлийг түгшээсэн үндэслэлтэй нийгмийг өөрчлөн байгуулах тухай асуудлыг тавьсан. 30-аад оны дэвшилтэт язгууртны залуучуудын үзэл суртлын амьдрал, гүн ухаан, улс төрийн эрэл хайгуул, заримдаа гэнэн, болзолт хэлбэрээр романтик байдлаар өргөгдсөн, гайхалтай дүр төрхийг тусгасан байв. Цаг үеийнхээ эрх чөлөөний үзэл санаагаар шингэсэн залуу Герцений бүтээлүүд нь бүх уран сайхны төлөвшөөгүй байсан ч 1920-иод оны Оросын уран зохиолын иргэний сэдвийг хөгжүүлж, "үзэл санааны төлөөх амьдралыг" "нийгмийн дээд илэрхийлэл" гэж баталжээ.

1839 оны зун Александр Ивановичаас цагдаагийн хяналтыг хасч, 1840 оны эхээр Москвад буцаж ирээд, дараа нь Санкт-Петербургт нүүжээ.

1840-41 онд Герцен Отечественные Запискид "Залуу хүний ​​тэмдэглэл" хэмээх намтар романаа хэвлүүлжээ. Цензурын нөхцөлийг зөвшөөрснөөр энэ түүх Оросын дэвшилтэт сэхээтнүүдийн оюун санааны өргөн хүрээг хамарсан ашиг сонирхлыг илчилсэн бөгөөд түүний сүүлчийн бүлэгт "Малинов хотын патриархын ёс заншил" (Вятка гэсэн үг), түүний бүдүүлэг амьдралыг буруутгасан хурц хошигнол хэлбэрээр бичсэн байв. аймгийн хүнд суртал-газар эзэмшигчийн орчин. Энэхүү түүх нь Герцений уран зохиолын үйл ажиллагаанд шинэ үеийг нээж, зохиолч шүүмжлэгч реализмын замд орж ирснийг тэмдэглэв.

1841 онд "үндэслэлгүй цуурхал тараасан" хэргээр - хааны цагдаагийн гэмт хэргийн талаар аавдаа бичсэн захидалдаа хурц шүүмж - Герцен дахин цөлөгдсөн бөгөөд энэ удаад Новгород руу явав.

1842 оны зун Александр Иванович Москвад буцаж ирэв. Тэрээр 1940-өөд оны үзэл суртлын тэмцэлд идэвхтэй оролцож, газар өмчлөгч хамжлагат реакци, хөрөнгөтний язгууртны либерализмын үзэл суртлыг илчлэх үйлсэд идэвхтэй оролцож, агуу хувьсгалт ардчилагч Белинскийн зохистой дайчин нөхөр гэдгээ харуулсан. Бүх үйл ажиллагаандаа Радищев, Пушкин, Декабристуудын уламжлалд найдаж, Орос, гадаадын дэвшилтэт уран зохиол, нийгмийн сэтгэлгээний шилдэг бүтээлүүдийг гүнзгий судалж, Оросын хөгжлийн хувьсгалт замыг хамгаалж байв. Тэрээр хаант Оросын эдийн засаг, улс төрийн өвөрмөц байдлыг идеал болгосон славянофилууд болон Баруун Европын орнуудад хөрөнгөтний тогтолцоонд бөхийж байсан барууны либерал үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэлд өөрийн үзэл бодлоо хамгаалж байв. Герцений философийн шилдэг бүтээлүүд

"Шинжлэх ухаан дахь сонирхогчид" (1842-43),

"Байгалийг судлах тухай захидал" (1844-46) нь Оросын философи дахь материалист уламжлалыг батлах, хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

Герцений материализм нь идэвхтэй, идэвхтэй шинж чанартай байсан бөгөөд дайчин ардчилсан сэтгэлээр шингэсэн байв. Александр Иванович бол Гегелийн диалектикийг ойлгож, түүнийг "хувьсгалын алгебр" гэж үнэлж чадсан анхны сэтгэгчдийн нэг бөгөөд тэр үед Германы идеалистууд, Оросын Гегельчүүдийг амьдралаас тусгаарлагдсан гэж буруутгаж байв. Белинскийтэй хамт Герцен гүн ухааны эрэл хайгуулаа олон түмний эрх чөлөөний тэмцлийн үйлчлэлд оруулсан.

В.И.Ленин, Герцен 40-өөд онд хамжлагат Орост байсан шинж чанаруудын дагуу. 19-р зуун “Тэр тийм өндөрт гарч чадсан тул тухайн үеийнхээ хамгийн агуу сэтгэгчидтэй нэг түвшинд зогсож чадсан ... Герцен диалектик материализмд ойртож, түүхэн материализмаас өмнө зогссон” (Полн. собр. соч., 21-р боть, х. 256). Герцений өгүүллүүд материалист философийн үндсэн зарчмуудыг гүн гүнзгий нотолж өгсөн. Тэрээр хүний ​​ертөнцийн түүхийг байгалийн түүхийн үргэлжлэл гэж тодорхойлдог; сүнс, сэтгэлгээ нь материйн хөгжлийн үр дүн юм гэж Герцен үзэж байна. Зохиолч хөгжлийн тухай диалектик сургаалыг хамгаалж, зөрчилдөөнийг байгаль, нийгмийн дэвшлийн үндэс гэж батлав. Түүний нийтлэлүүд философийн сургаалын түүх, материализм ба идеализмын хоорондох тэмцлийн тухай онцгой тод, хурц тод илэрхийллийг агуулсан байв. Герцен Оросын философийн бие даасан байдал, Оросын сэтгэгчид барууны гүн ухааны дэвшилтэт чиг хандлагыг шүүмжилсэн ойлголтыг тэмдэглэв. Феодалын урвалын үзэл суртлын түшиц газар болох идеалист философийн эсрэг Герцений тэмцэл нь тодорхой улс төрийн шинж чанартай байв. Гэсэн хэдий ч хоцрогдсон, феодалын Оросын нөхцөлд тэрээр нийгэм дэх ангийн тэмцлийн нэг илрэл болох үзэл суртлын болон материалист философийн тогтолцооны тэмцлийн талаар материалист тайлбар өгөх боломжгүй байв.

1960-аад оны Оросын хувьсгалт ардчиллын ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд Герцений өгүүлэлд боловсруулсан материалист үзэл санаа ихээхэн нөлөөлсөн.

Александр Иванович Оросын ард түмний эрх чөлөөний тэмцэлд идэвхтэй оролцсон нь түүний уран зохиолын уран сайхны хүч чадлын хүчирхэг эх үүсвэр болсон юм.

1841-46 онд тэрээр "Хэн буруутай вэ?" роман бичсэн. (бүрэн хэвлэл - 1847) тэрээр 40-өөд оны Оросын амьдралын хамгийн чухал асуултуудыг тавьсан. Герцен боолчлол, хүний ​​зан чанарыг дарангуйлдаг газрын эзэн-автократ тогтолцоог аймшигтай шүүмжилсэн. Түүний боолчлолыг эсэргүүцсэн хурц тод байдал нь романд жинхэнэ хувьсгалт аяыг олж авсан.

1846 оны "Дөчин хулгайч" өгүүллэг (1848 онд хэвлэгдсэн) Оросын ард түмний шавхагдашгүй бүтээлч хүч, авъяас чадвар, тэднийг чөлөөлөх хүсэл эрмэлзэл, Оросын энгийн хүний ​​​​хувийн нэр төр, бие даасан байдлын ухамсрын тухай өгүүлэв. Энэхүү түүх нь автократ-феодалын тогтолцооны нөхцөлд Оросын ард түмний ерөнхий эмгэнэлт явдлыг илчилсэн юм.

1846 онд "Доктор Крупов" өгүүллэг (1847 онд хэвлэгдсэн) эмчийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичигдсэн бөгөөд Оросын боолчлолын бодит байдлын тухай хошин зураг, зургуудыг зуржээ. Сэтгэлзүйн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ, гүн ухааны ерөнхий дүгнэлт, түүхийн нийгмийн хурц тод байдал нь түүнийг Герцений уран сайхны бүтээлийн шилдэг бүтээл болгож байна.

1847 оны 1-р сард хаант засгийн газар хавчигдаж, хувьсгалт суртал ухуулга явуулах боломжоо алдсан Герцен гэр бүлийн хамт гадаад руу явсан. Тэрээр 1848 оны хувьсгалт үйл явдлын өмнөхөн Францад ирсэн. "Маринья өргөн чөлөөний захидал" цуврал нийтлэлд (1847, дараа нь "Франц ба Италиас ирсэн захидал" номонд орсон, 1850, Орос хэвлэл - 1855), Герцен хөрөнгөтний нийгмийг эрс шүүмжилж, "хөрөнгөтөнд агуу өнгөрсөн, ирээдүй байхгүй" гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр Парисын "цамц" - ажилчид, гар урчуудын талаар маш их өрөвдөн бичиж, удахгүй болох хувьсгал тэдэнд ялалт авчирна гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв.

1848 онд Герцен хувьсгал ялагдаж, урвалын цуст баяр баясгалангийн гэрч болжээ. "Франц, Италиас ирсэн захидал", "Нөгөө эргээс" ном (1850, Орос хэвлэл - 1855) нь зохиолчийн оюун санааны жүжгийг харуулсан. Хөдөлгөөний хөрөнгөтний ардчилсан мөн чанарыг ойлгоогүй зохиолч 1848 оны хувьсгалыг социализмын төлөөх бүтэлгүй тэмцэл гэж буруу дүгнэжээ.

Хувьсгалын ялагдлын улмаас үүссэн хатуу мэдрэмжүүд нь Герцений хувийн эмгэнэлт явдалтай давхцаж байв: 1851 оны намар түүний ээж хүү хоёр хөлөг онгоцны сүйрлийн үеэр нас барж, 1852 оны 5-р сард эхнэр нь Ницца хотод нас баржээ.

1852 оны 8-р сард Александр Иванович Лондон руу нүүжээ. Лондонгийн цагаачлалын жилүүд (1852-65) - Герцений хувьсгалт, сэтгүүлзүйн идэвхтэй үйл ажиллагааны үе.

1853 онд тэрээр Оросын чөлөөт хэвлэх үйлдвэрийг байгуулжээ.

1855 онд тэрээр "Алтан гадас" альманах хэвлүүлж эхлэв.

1857 онд тэрээр Огаревтай хамт алдарт "Хонх" сониныг гаргаж эхлэв.

60-аад онд. Александр Иванович Герцен эцэст нь Оросын хувьсгалт ардчиллын хуаранд ирэв. 1859-61 оны хувьсгалт нөхцөл байдлын үед Оросын тариачдын эрх чөлөөний тэмцлийн туршлагад хувьсгалт ард түмний хүч чадалд итгэлтэй байсан тэрээр "либерализмын эсрэг хувьсгалт ардчиллын талд аймшиггүй орсон" (Полн. собр. соч., боть. 18, хуудас 14). Герцен Орос дахь тариачдыг "чөлөөтлөх" махчин шинж чанарыг илчилсэн. Тэрээр асар их хүчээр олныг хувьсгалт үйл ажиллагаа, эсэргүүцэлд уриалав (Хонхны нийтлэлүүд: "Аварга сэрж байна!", 1861;

Fossil Bishop, Antediluvian засгийн газар ба хууртагдсан хүмүүс, 1861 болон бусад).

60-аад оны эхээр. Герцен, Огарев нар "Газар ба эрх чөлөө" хувьсгалт ардчилсан нийгэмлэгийн үйл ажиллагаанд оролцож, армид хувьсгалт суртал ухуулга явуулжээ.

1863 онд Александр Иванович Польш дахь үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг хүчтэй дэмжиж байв. Польшийн асуудлаарх Герцений тууштай хувьсгалт-ардчилсан байр суурь нь тэдэнтэй нэгдэж байсан реакци болон либерал хүрээний ширүүн дайралтуудыг төрүүлэв.

1864 онд Александр Иванович Оросын хувьсгалт ардчиллын удирдагч Чернышевскийн эсрэг хаадын хэлмэгдүүлэлт гэж ууртайгаар мэдэгдэв.

Герцен бол популизмыг үндэслэгчдийн нэг, "Оросын социализм" хэмээх онолын зохиогч юм. Тариачдын нийгэмлэгийн жинхэнэ нийгмийн мөн чанарыг ойлгохгүйгээр тэрээр тариачдыг газартай чөлөөлөх, нийтийн эзэмшил газар, тариачны "газар эзэмших эрх" гэсэн санааг сургах замаар үргэлжлүүлэв. "Оросын социализмын" онол нь бодит байдал дээр "социализмын нэг ширхэг ч биш" (Ленин) агуулаагүй боловч өвөрмөц хэлбэрээр тариачдын хувьсгалт хүсэл эрмэлзэл, газар өмчлөлийг бүрмөсөн устгах шаардлагыг илэрхийлж байв.

Цагаачлалын эхний жилүүдэд болон Лондонд Герцен уран сайхны бүтээлч талбарт шаргуу ажиллаж байв. Тэрээр урлаг, амьдралын салшгүй холбоог хамгаалж, уран зохиолыг дэвшилтэт санааг сурталчлах, хамгаалах, өргөн хүрээний уншигчдад хувьсгалт номлолыг хүргэхэд ашигладаг улс төрийн тавцан гэж үздэг. Тэрээр "Орос дахь хувьсгалт санааг хөгжүүлэх тухай" (Франц хэлээр, 1851) номондоо Оросын уран зохиолын онцлог шинж чанар нь чөлөөлөх хөдөлгөөнтэй холбоотой, Оросын ард түмний хувьсгалт, эрх чөлөөг эрхэмлэгч хүсэл эрмэлзлийн илэрхийлэл болохыг тэмдэглэжээ. .

18-19-р зууны 1-р хагасын Оросын зохиолчдын бүтээлийн жишээн дээр. Герцен Орос дахь уран зохиол нь нийгмийн дэвшилтэт хүрээний тэмцлийн нэг хэсэг болсныг харуулсан. Оросын боолчлолын амьдралын сэдэв, дүр төрх нь Герцений урлагийн бүтээлүүдэд гол байр суурийг эзэлсээр байв (1854 онд хэвлэгдсэн "Гэмтсэн, 1851", 1851 онд хэвлэгдсэн "Үүрэг даалгавар" дуусаагүй өгүүллэг, 1847-51).

Үүний зэрэгцээ зураач, публицист Герцен Баруун Европын орнууд дахь хөрөнгөтний бодит байдлын асуудалд маш их санаа зовж байв. 50-60-аад оны бүтээлүүдэд. тэрээр хөрөнгөтний нийгмийн янз бүрийн хүрээний амьдралыг олон удаа хөндсөн

("Английн дотоод дахь аялагчийн захидлуудаас", "Хоёулаа илүү сайн" эссэ, 1856;

цикл "Төгсгөл ба эхлэл", 1862-63;

өгүүллэг "Грогийн шилний эмгэнэлт явдал", 1863 болон бусад).

1852-68 онд тэрээр Герцений утга зохиол, урлагийн өвд гол байр эзэлдэг "Өнгөрсөн үе ба бодол санаа" дурсамжийг бичсэн. Герцен 30-аад оны Декабристуудын бослого, Москвагийн оюутны дугуйлангаас эхлэн Орос, Баруун Европын нийгмийн амьдрал, хувьсгалт тэмцлийн уран сайхны түүх болсон бүтээлийг бүтээхэд 15 гаруй жилийн шаргуу хөдөлмөрөө зориулжээ. Парисын коммунын өмнөхөн. XIX зууны дэлхийн бүх уран зохиолын уран сайхны намтаруудын дунд. Дүрсэлсэн бодит байдлыг хамрах цар хүрээ, сэтгэлгээний гүн, хувьсгалт зориг, өгүүлэмжийн туйлын чин сэтгэл, дүрсийн тод, төгс төгөлдөр байдлын хувьд "Өнгөрсөн үе ба бодол"-д ижил төстэй бүтээл байхгүй. Александр Иванович энэ номонд улс төрийн тэмцэгч, үгийн нэгдүгээр зэрэглэлийн уран бүтээлчийн дүрээр гарчээ.Өгүүллэг нь зохиолчийн хувийн амьдралын үйл явдлуудыг нийгэм-улс төрийн шинж чанартай үзэгдэлтэй органик байдлаар хослуулсан; дурдатгалд Оросын хувьсгалч дархангуйлал, боолчлолын эсрэг тэмцлийн амьд дүр төрхийг харуулсан. Зохиолчийн гэр бүлийн хүнд хэцүү жүжгийн тухай үнэнийг хэлэх гэсэн хүсэл тэмүүллээс үүдэлтэй "Өнгөрсөн үе ба бодол" нь анхны төлөвлөгөөнөөсөө хальж, Герцений хэлснээр "түүхийн тусгал" болсон. зам дээр нь санамсаргүй унасан хүн." Маркс, Энгельс нар орос хэлийг судалсан номнуудын нэг нь Герцений дурсамж юм.

Александр Иванович Герцен зураач-публицист байсан. Колокол дахь хувьсгалт хүсэл тэмүүлэл, уур хилэнгээр дүүрэн нийтлэл, тэмдэглэл, товхимолууд нь Оросын ардчилсан сэтгүүлзүйн сонгодог жишээ юм. Зохиолчийн уран сайхны авьяас нь хурц хошигнолоор тодорхойлогддог байв; идэмхий, инээдэмийг устгах, ёжлолоор зохиолч нийгмийн тэмцлийн үр дүнтэй хэрэгслийг олж харсан. Бодит байдлын муухай үзэгдлийн талаар илүү бүрэн дүүрэн, гүнзгийрүүлэхийн тулд Герцен ихэвчлэн гротеск рүү ханддаг байв. Зохиолч дурсамждаа үе тэнгийнхнийхээ дүр төрхийг зурж, хурц өрнөл түүхийн хэлбэрийг ашигласан.

Хөрөг зургийн агуу мастер Александр Иванович дүрийн мөн чанарыг товч бөгөөд үнэн зөв тодорхойлж, дүр төрхийг цөөн үгээр тоймлон, гол зүйлийг ойлгож чаддаг байв. Гэнэтийн хурц тод ялгаатай байдал нь зохиолчийн дуртай техник байв. Гашуун инээдэм нь инээдтэй яриагаар солигдож, элэг доог тохуу нь ууртай уран яруу найргийн өрөвдмөөр солигдож, архаизм нь зоримог галликизмд оршдог, орос ардын аялгуу нь тансаг үг хэллэгтэй холилдсон байдаг. Эдгээр зөрчилдөөнд Герцений дүр төрх, өгүүлэмжийн хурц илэрхийлэл, итгэл үнэмшил, тод байдлыг эрэлхийлдэг зан чанар илэрч байв.

Герцен A.I-ийн уран сайхны бүтээлч байдал. шүүмжлэлтэй реализмын хэв маягийг бүрдүүлэх, Оросын дараагийн бүх уран зохиолын хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

1865 онд Герцен "Колокол" сэтгүүлийг тэр жилүүдэд Оросын хувьсгалт цагаачлалын төв болж байсан Женев рүү шилжүүлэв. "Залуу цагаачид" гэж нэрлэгддэг улс төр, тактикийн хэд хэдэн чухал асуудлаар санал зөрөлдөөнтэй байсан ч Александр Иванович Оросын чөлөөлөх хөдөлгөөний хүчирхэг хүч болох "ирээдүйн шуурганы залуу навигац"-ыг разночинцы сэхээтнүүдээс олж харав.

Зохиолчийн амьдралын сүүлийн жилүүд нь түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь шинжлэх ухааны социализмын чиглэлд улам бүр хөгжиж байв. Герцен Европын түүхэн хөгжлийн хэтийн төлөвийн талаарх өмнөх ойлголтоо эргэн харж байна. "Өнгөрсөн ба бодол" (1868-69) -ийн сүүлчийн бүлгүүдэд "Эмч, үхэж буй ба үхэгсэд" (1869) хэмээх сүүлчийн өгүүллэгтээ тэрээр "Орчин үеийн капиталын ажилтай тэмцэл" гэсэн асуултыг тавьсан. хувьсгал дахь хүч, хүмүүс. Нийгмийн хөгжлийн асуудалд гутранги үзэл, скептицизмээс тууштай чөлөөлөгдөж, Герцен шинэ хувьсгалт анги болох пролетариатын түүхэн үүргийн талаарх зөв үзэл баримтлалд ханддаг.

Зохиолч "Өвгөн нөхөрт" (1869) цуврал захидалдаа Маркс тэргүүтэй ажилчдын хөдөлгөөн, Интернационал руу нүдээ хандуулжээ.

Александр Иванович Герцен Парист нас барж, Пере Лашайзын оршуулгын газарт оршуулж, дараа нь Ницца руу нүүж, эхнэрийнхээ булшны дэргэд оршуулжээ.

Герценийг нас барсны дараа түүний үзэл суртлын өвийг тойрсон улс төрийн хурц тэмцэл өрнөв. Ардчиллын шүүмжлэл нь Герценийг 1970-1980-аад оны хувьсгалт сэхээтнүүдийн агуу багш нарын тоонд байнга тооцдог байв. Герценийг залуу үеийнхний нүдэн дээр гутаан доромжлох гэж оролдох нь дэмий зүйл гэдэгт итгэсэн реакцийн үзэл сурталчид түүний дүр төрхийг хуурамчаар үйлдэж эхлэв. Зохиолчийн үзэл суртлын өвийн эсрэг тэмцэл нь хоёр нүүртэй "Герцений төлөөх тэмцэл"-ийн илүү нарийн хэлбэрийг авчээ. Үүний зэрэгцээ Александр Ивановичийн бүтээлүүд Хаант Орост хатуу, болзолгүй хоригийн дор байсаар байв.

Зохиолчийн нас барсны дараа цуглуулсан анхны бүтээлүүд (10 боть, Женев, 1875-79) болон Герцен А.И.-ийн бусад гадаад хэвлэлүүд ("Нас барсны дараах нийтлэлийн цуглуулга", Женев, 1870, хэвлэл 2-1874 болон бусад) бага байсан. Орос уншигч.

1905 онд 10 жилийн тууштай хичээл зүтгэлийн үр дүнд түүвэр зохиолын орос хэл дээрх анхны хэвлэлийг (7 боть, Санкт-Петербург, ред. Павленков) олж авсан боловч олон тооны цензур орхигдсон, бүдүүлэг гуйвуулсны улмаас эвдэрсэн байна.

19-р зууны сүүл үеийн хөрөнгөтний язгууртны хэвлэлүүд, ялангуяа Оросын анхны хувьсгал ялагдсаны дараах урвалын үед Герцений үзэл бодол, түүний үзэл суртал, бүтээлч замыг хуурамчаар тайлбарлах эцэс төгсгөлгүй хувилбаруудыг давтан гаргаж байв. Тэд Герцений тухай "Вехи" домогт материализм болон бүх төрлийн хувьсгалт үйлдлүүдийн эвлэршгүй эсэргүүцэгч гэсэн туйлын эелдэг илэрхийлэлийг олсон. Оросын болон дэлхийн шинжлэх ухаан, уран зохиолын хөгжилд агуу сэтгэгч, зохиолчийн гүйцэтгэсэн үүргийг хөрөнгөтний үзэл сурталчид дорд үздэг байв. Зохиолчийн үйл ажиллагааны хувьсгалт мөн чанарыг нухацтай задалж, Лениний хэлснээр "Оросын либерал хэл шинжлэлийн завхайрлын баатрууд" Оросын хувьсгалт хөдөлгөөн, дэвшилтэт нийгмийн сэтгэлгээний эсрэг тэмцэлдээ ардчилсан зохиолчийн гажуудсан дүр төрхийг ашиглахыг оролдсон. .

Герцений реакц, либерал хууран мэхлэгчдийг илчилсэн гавьяа нь Г.В.Плехановынх юм. Хэд хэдэн өгүүлэл, илтгэлдээ (“А.И.Герцений гүн ухааны үзэл бодол”, “А.И.Герцен ба хамжлагат ёс”, “Цагаан цагаач Герцен”, “В.Я.Богучарскийн “А.И.Герцен” номын тухай”, Герцений булшны тухай хэлсэн үг. Түүний мэндэлсний 100 жилийн ойд болон бусад) Плеханов Герцений ертөнцийг үзэх үзэл, үйл ажиллагаанд гүн гүнзгий, олон талт дүн шинжилгээ хийж, үзэл бодлоороо материализм идеализмыг ялж, Герцений философийн олон санал Энгельсийн үзэл бодолтой ойр байгааг харуулсан. . Гэсэн хэдий ч Плеханов Герценийг үнэлэхдээ Оросын хувьсгалын хөдөлгөгч хүч, мөн чанарын талаархи меньшевик үзэл баримтлалаас үүдэлтэй олон ноцтой алдаа байсан. Плеханов тариачдын өргөн массын өсөн нэмэгдэж буй хувьсгалт хөдөлгөөнтэй Герцений холбоог илчилж чадаагүй юм. Оросын тариачдын хувьсгалт мөн чанарт үл итгэх, 60-аад оны тариачин ба разночинцы хувьсгалчдын хоорондын уялдаа холбоог ойлгохгүй байх нь Плехановыг Герцений ертөнцийг үзэх үзлийн анги үндэс, Оросын бүх хувьсгалт ардчиллыг олж харах боломжийг хассан.

Оросын уран зохиолын түүхийн тухай (1908-1909) лекцийн Капри курст М.Горький Александр Ивановичт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Горький бүтээлдээ нийгмийн хамгийн чухал асуудлыг хөндсөн зохиолчийн хувьд Герцен чухал болохыг онцлон тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ, Герцений ертөнцийг үзэх үзлийн "Оросын язгууртны жүжиг" -ийг түүний тэргүүлэх шинж чанар болгон онцолж, Горький түүнийг Оросын хувьсгалын хөгжлийн үндсэн үе шатуудаас гадуур гэж үзсэн тул Герцений жинхэнэ түүхэн байр суурийг тодорхойлж чадаагүй юм. сэтгэгч, хувьсгалч, түүнчлэн Герцен зохиолчийн хувьд.

А.В.Луначарскийн өгүүлэл, хэлсэн үг нь зохиолчийн үзэл суртлын өвийг судлахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Луначарский Герцений үйл ажиллагаа, бүтээлч байдлын янз бүрийн талуудын харилцан хамаарал, зураач, публицистийн хувьд түүний бүтээлүүд дэх органик нэгдмэл байдлыг зөв онцлон тэмдэглэв. Луначарскийн бүтээлүүдийн сул тал нь Оросын хувьсгалт уламжлалын залгамж чанарыг дутуу үнэлсний үр дүнд Герцений үзэл суртлын хөгжилд өрнөдийн нөлөөллийн ач холбогдлыг хэтрүүлсэн явдал байв.Герцен, Белинский нарыг тодорхой нэгдмэл "баруунчлах"-ын төлөөлөгч гэж буруу үзсэн явдал байв. 40-өөд оны Оросын сэхээтнүүдийн чиг баримжаагаар Луначарский Оросын хувьсгалт ардчилал хөрөнгөтний эзэнт гүрний либерализмтай хийсэн тэмцлийн гүн утгыг илчлээгүй. Луначарский зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг Бакунины анархист үзэл, хожмын народникуудын либерал үзэл сурталд андуурч ойртуулжээ.

Зөвхөн В.И.Лениний нийтлэл, мэдэгдлүүдэд л Герцений хувьсгалт өвийг жинхэнэ шинжлэх ухааны ойлголттой болгосон. Лениний "Герцений дурсгалд" (1912) өгүүлэл нь ажилчны хөдөлгөөнд шинэ дэвшил гарахын өмнөхөн большевик намын олон түмнийг онолын хувьд зэвсэглэх тэмцлийн хамгийн чухал түүхэн баримт бичиг болсон юм. Герцений жишээн дээр Ленин "хувьсгалт онолын агуу ач холбогдлыг" сурахыг уриалав. Ленин жинхэнэ хувьсгалт зохиолч Герцений дүрийг дахин бүтээдэг бөгөөд түүний түүхэн газар нь Белинский, Чернышевскийн хамт Оросын социал ардчиллын алдар суут өвөг дээдсийн нэг юм. Лениний нийтлэлд зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзэл, бүтээлч байдал, түүхэн үүргийг тодорхой, иж бүрэн дүн шинжилгээ хийж, Ленин Герцений үзэл суртлын хувьслын асуудлыг түүний хувьсгалт улс төрийн үйл ажиллагаатай салшгүй нэгдмэл байдлаар судалдаг. Декабристуудын шууд өв залгамжлагч, хувьсгалч Герцений хувьсгалт тариачны ардчилалд хүрэх замыг Ленин гүн гүнзгий харуулсан. Уг нийтлэлд Герцений гүн ухааны эрэл хайгуулын бүх нийтийн ач холбогдлын гайхалтай шинж чанарыг агуулсан байв.

Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгал нь анх удаа Герцений амьдрал, уран бүтээлийг гүнзгий судлах боломжийг нээж өгсөн юм. Иргэний дайн, эдийн засгийн сүйрлийн хүнд нөхцөлд М.К.Лемкегийн найруулсан түүний бүтээл, захидлын иж бүрэн түүврийн 22 боть хэвлэлийг үргэлжлүүлж, амжилттай дуусгав. Энэхүү нийтлэл нь ноцтой дутагдалтай байсан ч Зөвлөлтийн залуу соёлын амьдралд томоохон үйл явдал болсон юм. Намын удирдамж, удирдамжийн үндсэн дээр олсон марксист-ленинист утга зохиолын сэтгэлгээний ерөнхий өсөлт нь Зөвлөлтийн Герцен судлалын цаашдын хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн.

1937 оны хавар Александр Иванович Герцений мэндэлсний 125 жилийн ойг манай улсад өргөн дэлгэр тэмдэглэн өнгөрүүлснээр зохиолчийн өвийг судлах чиглэлээр нухацтай судалгааны ажлын эхлэл тавигдсан юм.

Дараагийн жилүүдэд Зөвлөлтийн судлаачид Герцений утга зохиолын шинжлэх ухаанд үнэтэй хувь нэмэр оруулсан. Герцений тухай хэд хэдэн том монографи бүтээсэн; 1954-65 онд ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академи зохиолчийн бүтээлийн 30 боть бүхий шинжлэх ухааны хэвлэлийг хэвлүүлжээ. ЗХУ-ын болон гадаадын цуглуулгад хадгалагдаж буй Герцений архивын материалыг судлах, хэвлэн нийтлэх талаар "Утга зохиолын өв" сэтгүүлийн эрхлэгчид томоохон ажил хийсэн.

Зөвлөлтийн ард түмэн "Оросын хувьсгалыг бэлтгэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн зохиолч" (В. И. Ленин, Бүтээлийн бүрэн эмхэтгэл, 21-р боть, 255-р тал) Герцений баялаг өвийг өндрөөр үнэлдэг.

1870 оны 1-р сарын 9 (21) Парист нас барав.

Оросын түүх үзэл санааныхаа төлөө амиа өгөхөд бэлэн чин бишрэгчидээр дүүрэн байдаг.

Александр Иванович Герцен (1812-1870) бол тэгш эрх, ахан дүүсийн үзэл санааг сурталчилсан Оросын анхны социалист хүн юм. Тэрээр хувьсгалт үйл ажиллагаанд шууд оролцоогүй ч түүнийг хөгжүүлэх үндэс суурийг бэлтгэсэн хүмүүсийн нэг байв. Барууныхны удирдагчдын нэг тэрээр хожим Оросын хөгжлийн Европын замын үзэл баримтлалд сэтгэл дундуур болж, эсрэг хуаранд шилжиж, манай түүхэн дэх өөр нэг чухал хөдөлгөөн болох популизмыг үндэслэгч болжээ.

Александр Герцений намтар нь Огарёв, Белинский, Прудон, Гарибальди зэрэг Оросын болон дэлхийн хувьсгалын зүтгэлтнүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Тэрээр амьдралынхаа туршид нийгмийг шударгаар зохион байгуулах хамгийн сайн арга замыг эрэлхийлсээр ирсэн. Гэхдээ энэ бол ард түмнээ хайрлах хайр, сонгосон зорилгодоо харамгүй үйлчлэх явдал юм - энэ бол Александр Иванович Герцений үр удамын хүндэтгэлийг хүлээсэн зүйл юм.

Товч намтар, гол бүтээлүүдийн тойм нь уншигчдад Оросын энэ сэтгэгчийг илүү сайн мэдэх боломжийг олгоно. Эцсийн эцэст тэд зөвхөн бидний ой санамжинд үүрд мөнх амьдарч, оюун ухаанд үргэлжлүүлэн нөлөөлж чадна.

Герцен Александр Иванович: Оросын сэтгэгчийн намтар

Тэрээр чинээлэг газрын эзэн Иван Алексеевич Яковлевын хууль бус хүү, үйлдвэрийн түшмэл, Германы 16 настай Генриетта Хаагын охин байв. Гэрлэлт албан ёсоор бүртгэгдээгүй тул аав нь хүүгийнхээ нэрийг гаргаж ирэв. Герман хэлнээс орчуулбал "зүрхний хүүхэд" гэсэн утгатай.

Ирээдүйн публицист, зохиолч авга ахынхаа гэрт өссөн (одоо Горькийн нэрэмжит).

Бага наснаасаа эхлэн "эрх чөлөөнд дуртай мөрөөдөл" түүнийг даван туулж эхэлсэн нь гайхмаар зүйл биш юм - уран зохиолын багш И.Е.Протопопов сурагчийг Пушкин, Рылеев, Бушо нарын шүлгүүдтэй танилцуулав. Францын хувьсгалын санаанууд Александрын ажлын өрөөний агаарт байнга байдаг. Тэр үед Герцен Огарёвтой найзууд болж, тэд хамтдаа дэлхийг өөрчлөх төлөвлөгөөгөө боловсруулжээ. Найз нөхөддөө ер бусын хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсний дараа тэд хувьсгалт үйл ажиллагаанд гал авалцаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл эрх чөлөө, ахан дүүсийн үзэл санааг баримтлахаа тангараглав.

Номууд Александрын өдөр тутмын номын хэрэглээг бүрдүүлдэг байсан - тэр Вольтер, Бомарше, Котзебуг их уншдаг. Тэрээр Германы романтизмын эхэн үеийг өнгөрөөгүй - Гёте, Шиллер нарын бүтээлүүд түүнийг урам зоригтой болгосон.

Их сургуулийн тойрог

1829 онд Александр Герцен физик, математикийн тэнхимд элсэн орсон. Тэнд тэрээр бага насны найз Огарёвтойгоо салаагүй бөгөөд удалгүй тэдэнтэй ижил төстэй хүмүүсийн тойрог зохион байгуулжээ. Мөн ирээдүйн нэрт зохиолч-түүхч В.Пасек, орчуулагч Н.Кетчер нар багтжээ. Дугуйлангийн гишүүд хурлаараа Сен-Симонизм, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх тэгш байдал, хувийн өмчийг устгах үзэл санааг хэлэлцсэн - ерөнхийдөө тэд Оросын анхны социалистууд байв.

"Маловскийн түүх"

Их сургуулийн боловсрол удаашралтай, нэгэн хэвийн явагдсан. Цөөхөн багш лекторуудад Германы гүн ухааны дэвшилтэт санааг танилцуулж чаддаг байв. Герцен их сургуулийн хошигнолуудад оролцож эрч хүчээ олох гарц хайж байв. 1831 онд тэрээр Лермонтовын оролцсон "Маловын түүх" гэгдэх болсон. Оюутнууд эрүүгийн хуулийн профессорыг сонсогчдоос хөөжээ. Александр Иванович өөрөө хожим дурссанчлан Малов М.Я. тэнэг, бүдүүлэг, боловсролгүй профессор байсан. Оюутнууд түүнийг жигшиж, лекц уншихдаа илэн далангүй инээдэг байв. Үймээн дэгдээгчид заль мэхийнхээ төлөө харьцангуй хөнгөн буув - тэд шийтгэлийн өрөөнд хэд хоног өнгөрөв.

Эхний холбоос

Герцений найрсаг тойргийн үйл ажиллагаа нь гэм зэмгүй шинж чанартай байсан ч эзэн хааны канцлер тэдний итгэл үнэмшилд хааны эрх мэдэлд заналхийлж байгааг олж харсан. 1834 онд энэ нийгэмлэгийн бүх гишүүдийг баривчилж, цөлжээ. Герцен эхлээд Пермд төгсөж, дараа нь Вяткад үйлчлэхээр томилогдсон. Тэнд тэрээр орон нутгийн бүтээлүүдийн үзэсгэлэнг зохион байгуулсан нь Жуковскийг Владимир руу шилжүүлэх хүсэлт гаргах үндэслэл болсон юм. Тэнд Герцен сүйт бүсгүйгээ Москвагаас авав. Эдгээр өдрүүд нь зохиолчийн үймээн самуунтай амьдралын хамгийн гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай өдрүүд байв.

Оросын сэтгэлгээг славянофилогчид ба барууны үзэлтнүүд гэж хуваасан

1840 онд Александр Герцен Москвад буцаж ирэв. Энд хувь тавилан түүнийг Гегелийн үзлийг сурталчилж, идэвхтэй сурталчилж байсан Белинскийн уран зохиолын хүрээнийхэнтэй нэгтгэв. Оросын ердийн урам зориг, үл тэвчих зангаараа энэ дугуйлангийн гишүүд бүх бодит байдлын үндэслэлтэй байдлын талаархи Германы гүн ухаантны санааг зарим талаараа өрөөсгөлөөр хүлээн авсан. Гэсэн хэдий ч Герцен өөрөө Гегелийн философиос тэс эсрэг дүгнэлт хийсэн. Үүний үр дүнд тойрог нь Кириевский, Хомяков нар байсан славянофилууд болон Герцен, Огарев нарыг тойрон нэгдсэн барууныхан болон хуваагджээ. Оросын хөгжлийн ирээдүйн замналын талаар туйлын эсрэг тэсрэг үзэл бодолтой байсан ч хоёулаа Оросын төрийг сохроор хайрлах биш, харин ард түмний хүч чадал, хүч чадалд чин сэтгэлээсээ итгэх итгэл дээр үндэслэсэн жинхэнэ эх оронч үзлээр нэгдсэн. Герзений дараа бичсэнчлэн тэд царай нь өөр тийшээ эргэж, зүрх нь цохилдог хүмүүс шиг харагдаж байв.

Үзэл санааны уналт

Намтар нь аль хэдийн байнга нүүдэллэдэг байсан Герцен Александр Иванович амьдралынхаа хоёр дахь хагасыг Оросоос гадуур өнгөрөөсөн. 1846 онд зохиолчийн аав нас барж, Герценд асар их өв үлдээжээ. Энэ нь Александр Ивановичид хэдэн жилийн турш Европыг тойрон аялах боломжийг олгосон юм. Энэхүү аялал нь зохиолчийн сэтгэлгээг эрс өөрчилсөн. Өрнөдийн найзууд нь Герцений "Отечественные записки" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Мариньягийн өргөн чөлөөний захидал" нэртэй нийтлэлүүдийг уншаад дараа нь "Франц, Италиас ирсэн захидал" гэж нэрлэгдэх болсон нь маш их цочирджээ. Эдгээр захидлуудын илт хөрөнгөтний эсрэг хандлага нь зохиолч барууны хувьсгалт санаанууд амьдрах чадварт сэтгэл дундуур байсныг гэрчилж байв. 1848-1849 онд Европыг бүхэлд нь хамарсан "ард түмний хавар" гэгдэх хувьсгалын гинжин хэлхээ бүтэлгүйтсэнийг гэрчлэн тэрээр Оросын гүн ухааны шинэ чиг хандлагыг бий болгосон "Оросын социализм"-ийн онолыг боловсруулж эхэлжээ. бодол - популизм.

Шинэ философи

Францад Александр Герцен Прудонтой дотносож, түүнтэй хамт "Ард түмний дуу хоолой" сониныг гаргаж эхлэв. Радикал сөрөг хүчнийг дарсны дараа тэрээр Швейцарь руу, дараа нь Ницца руу нүүж, Италийн ард түмний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөө алдарт тэмцэгч Гарибальдитай уулзжээ. "Нөгөө эргээс" эссэ хэвлэгдсэн нь Александр Иванович Герзений авч явсан шинэ санааг тодорхойлсон энэ үе юм. Нийгмийн тогтолцоог эрс өөрчлөн зохион байгуулах философи зохиолчийн сэтгэлд нийцэхээ больсон бөгөөд Герцен эцэст нь либерал итгэл үнэмшилтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн юм. Тэрээр хуучин Европын мөхлийн тухай, социалист үзэл санааг хэрэгжүүлэх ёстой Славян ертөнцийн агуу боломжийн талаар бодож эхэлдэг.

A. I. Herzen - Оросын публицист

Эхнэрээ нас барсны дараа Герцен Лондон руу нүүж, тэндээ алдарт The Bell сониноо хэвлүүлж эхэлжээ. Тус сонин нь хамжлагат ёсыг халахаас өмнөх үед хамгийн их нөлөө үзүүлсэн. Дараа нь түүний эргэлт буурч, 1863 оны Польшийн бослогыг дарах нь түүний нэр хүндэд онцгой нөлөө үзүүлсэн. Үүний үр дүнд Герцений санаанууд радикалууд ч, либералуудын хувьд ч дэмжлэгийг олж чадаагүй: эхнийх нь хэт дунд зэрэг, нөгөөгийнх нь хэт радикал үзэлтэй байв. 1865 онд Оросын засгийн газар Английн Цог жавхлант хатан хаанаас "Хонх" сэтгүүлийн эрхлэгчдийг эх орноосоо хөөн гаргахыг шаардав. Александр Герцен болон түүний хамтрагчид Швейцарь руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ.

Герцен 1870 онд Парист уушгины хатгалгаа өвчнөөр нас барж, гэр бүлийн бизнесээр иржээ.

утга зохиолын өв

Александр Иванович Герцений ном зүйд Орос болон гадаадад бичсэн асар олон тооны нийтлэл багтсан болно. Гэхдээ номууд түүнд хамгийн их алдар нэрийг авчирсан, ялангуяа түүний амьдралын сүүлчийн бүтээл болох "Өнгөрсөн ба Бодол". Намтар нь заримдаа санаанд багтамгүй зигзаг үүсгэдэг Александр Герцен өөрөө энэ бүтээлийг гэм буруугаа хүлээх гэж нэрлэсэн нь олон янзын "бодол санааг" ​​төрүүлсэн. Энэ бол сэтгүүл зүй, дурсамж, уран зохиолын хөрөг, түүхэн шастирын нийлбэр юм. "Хэн буруутай вэ?" роман дээр зохиолч зургаан жил ажилласан. Тэрээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш эрх, гэрлэлтийн харилцаа, боловсролын асуудлыг хүмүүнлэгийн өндөр үзэл санааны тусламжтайгаар шийдвэрлэхийг санал болгож байна. Тэрээр мөн "Хулгайч шаазгай", "Доктор Крупов", "Грогийн шилний эмгэнэлт явдал", "Уйдахын төлөө" болон бусад нийгмийн хурц романуудыг бичсэн.

Ядаж л цуу яриагаар Александр Герцен гэж хэн болохыг мэдэхгүй боловсролтой хүн нэг ч байхгүй байх. Зохиолчийн товч намтар нь Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг, Брокхаус, Эфроны толь бичигт багтсан бөгөөд өөр ямар эх сурвалжийг та хэзээ ч мэдэхгүй! Гэсэн хэдий ч зохиолчтой түүний номоор дамжуулан танилцах нь хамгийн сайн арга юм - тэдгээрийн дотор түүний зан чанар бүрэн дүүрэн өсдөг.

Герцен Александр Иванович - 19-р зууны зохиолч, публицист, олон нийтийн зүтгэлтэн. "Хэн буруутай вэ?" бүтээлийг бүтээгч гэдгээрээ алдартай. Гэхдээ зохиолчийн амьдрал ямар хэцүү, сонирхолтой байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Энэ нийтлэлд бид Герцений намтар түүхийн тухай ярих болно.

Герцен Александр Иванович: намтар

Ирээдүйн зохиолч 1812 оны 3-р сарын 25-нд Москвад чинээлэг газрын эзний гэр бүлд төржээ. Түүний аав Иван Алексеевич Яковлев, ээж нь Штутгарт хотод бичиг хэргийн ажил хийж байсан албан тушаалтны арван зургаан настай охин Луиза Хааг байв. Герцений эцэг эх бүртгэгдээгүй бөгөөд хожим нь гэрлэлтийг хуульчлаагүй. Үүний үр дүнд хүү нь "зүрхний хүү" гэж орчуулагддаг Германы герцээс үүссэн Герцен хэмээх эцгийнхээ зохион бүтээсэн овгийг авчээ.

Александр өөрийн гарал үүсэлтэй байсан ч гэртээ язгуур боловсрол эзэмшсэн бөгөөд энэ нь голчлон гадаадын уран зохиолыг судлахад үндэслэсэн байв. Мөн хэд хэдэн гадаад хэл сурсан.

Герценд маш их нөлөө үзүүлсэн боловч тэр дөнгөж хүүхэд байсан ч Декабристуудын бослогын тухай мессеж байв. Тэр жилүүдэд тэрээр эдгээр сэтгэгдлээ түүнтэй хуваалцсан Огаревтай аль хэдийн найзууд байсан. Энэ явдлаас хойш хүүгийн тархинд Орост хувьсгал болох тухай мөрөөдөл төрсөн. Бор шувуун толгодоор алхаж байхдаа тэрээр I Николас хааныг түлхэн унагаахын төлөө бүхнийг хийнэ гэж тангараглав.

Их сургуулийн жилүүд

Герцений намтар (түүний бүрэн хувилбарыг утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигт толилуулж байна) нь эх орноо сайхан болгохыг хичээсэн боловч ялагдсан хүний ​​амьдралыг дүрсэлсэн байдаг.

Эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн тухай мөрөөдлөөр дүүрэн залуу зохиолч Москвагийн их сургуулийн Физик-математикийн факультетэд элсэн ороход эдгээр мэдрэмж улам бүр нэмэгдэв. Оюутан байхдаа Герцен "Маловын түүх"-д оролцож байсан бөгөөд аз болоход тэр маш хөнгөн бууж, нөхдүүдтэйгээ хэд хоног шоронд сууж байв.

Их сургуулийн багшийн хувьд энэ нь маш их хэрэгцээтэй зүйл үлдээж, ашиг багатай байсан. Цөөн хэдэн багш л оюутнуудад орчин үеийн чиг хандлага, Германы философийг танилцуулсан. Гэсэн ч залуучууд их тууштай байж долдугаар хувьсгалыг баяр хөөр, итгэл найдвар дүүрэн угтлаа. Залуус бүлгээрээ цугларч, нийгмийн асуудлыг эрчимтэй хэлэлцэж, Оросын түүхийг судалж, Сент-Симон болон бусад социалистуудын үзэл санааг дуулжээ.

1833 онд Герцен эдгээр оюутны сэтгэл санаагаа алдалгүй Москвагийн их сургуулийг төгссөн.

Баривчлах, цөллөгдөх

А.И.Герцен их сургуульд байхдаа 1834 онд зохиолч зэрэг гишүүдийг баривчилсан дугуйланд элсэв. Александр Ивановичийг цөллөгт явуулж, эхлээд Пермь, дараа нь Вятка руу илгээж, мужийн албанд томилогдов. Энд тэрээр II Александр болох тавилантай хаан ширээг залгамжлагчтай уулзав. Герцен орон нутгийн бүтээлүүдийн үзэсгэлэнг зохион байгуулагч байсан бөгөөд хааны хүнд зориулж биечлэн аялал хийжээ. Эдгээр үйл явдлын дараа Жуковскийн зуучлалын ачаар түүнийг Владимир руу шилжүүлж, ТУЗ-ийн зөвлөхөөр томилов.

Зөвхөн 1840 онд зохиолч Москвад буцаж ирэх боломжийг олж авав. Энд тэр даруй Белинский, Станкевич тэргүүтэй Гегелийн хүрээний төлөөлөгчидтэй танилцав. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэдний үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж чадаагүй юм. Удалгүй Герцен, Огарев нарын эргэн тойронд барууныхны хуаран байгуулагдав.

Цагаачлал

1842 онд А.И.Герцен Новгород руу явж, тэнд нэг жил алба хааж, дараа нь дахин Москвад буцаж ирэв. 1847 онд цензур чангарсны улмаас зохиолч гадаадад үүрд явахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч эх оронтойгоо холбоо тасалгүй, дотоодын хэвлэлүүдтэй хамтран ажилласаар байв.

Энэ үед Герцен либерал үзэл бодлоос илүү радикал-бүгд найрамдах үзэл баримтлалыг баримталж байв. Зохиогч нь хөрөнгөтний эсрэг чиг баримжаатай байсан "Отечественные Записки" сэтгүүлд цуврал өгүүлэл нийтэлж эхлэв.

Герцен 1848 оны хоёрдугаар сарын хувьсгалыг бүх итгэл найдвараа биелүүлсэн гэж үзэн баяр хөөртэйгөөр хүлээн авав. Гэвч тэр оны зургадугаар сард болсон ажилчдын бослого цуст дарангуйлалаар төгссөн нь зохиолчийг цочирдуулж, социалист болохоор шийдсэн юм. Эдгээр үйл явдлын дараа Герцен Прудон болон Европын радикализмын бусад хэд хэдэн нэрт хувьсгалт зүтгэлтнүүдтэй нөхөрлөв.

1849 онд зохиолч Францыг орхин Швейцарь руу, тэндээсээ Ницца руу нүүжээ. Герцен Европын хувьсгал ялагдсаны дараа цугларсан радикал цагаачлалын хүрээлэлд шилждэг. Үүнд Гарибальдитай уулзсан. Эхнэрээ нас барсны дараа тэрээр Лондон руу нүүж, тэнд 10 жил амьдардаг. Эдгээр жилүүдэд Герцен Оросын чөлөөт хэвлэлийн үйлдвэрийг байгуулж, эх орондоо хориглосон номуудыг хэвлэв.

"Хонх"

1857 онд Александр Герцен "Колокол" сониныг гаргаж эхлэв. Зохиогчийн намтар нь 1849 онд Николас I зохиолч болон түүний ээжийн бүх эд хөрөнгийг баривчлахыг тушаасныг гэрчилдэг. Хэвлэх үйлдвэр оршин тогтнож, шинэ хэвлэл нь Ротшильд банкны санхүүжилтийн ачаар л боломжтой болсон.

Колокол нь тариачдыг чөлөөлөхөөс өмнөх жилүүдэд хамгийн алдартай байсан. Энэ үед хэвлэлийг Өвлийн ордонд байнга хүргэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тариачны шинэчлэлийн дараа сонины нөлөө аажмаар буурч, 1863 онд болсон Польшийн бослогыг дэмжсэн нь хэвлэлийн эргэлтийг ихээхэн доройтуулжээ.

Мөргөлдөөн 1865 оны 3-р сарын 15-нд Оросын засгийн газар Эрхэмсэг Англид яаралтай шаардлага тавьжээ. Колоколын редакторууд Герцентэй хамт улс орноо орхин Швейцарь руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ. 1865 онд Оросын чөлөөт хэвлэлийн газар болон зохиолчийг дэмжигчид тэнд нүүжээ. Түүний дотор Николай Огарев.

Уран зохиолын үйл ажиллагаа

А.И.Герцен 30-аад оноос бичиж эхэлсэн. 1836 онд "Телескоп"-д хэвлэгдсэн түүний анхны өгүүлэлд Искандер нэрээр гарын үсэг зуржээ. 1842 онд "Өдрийн тэмдэглэл", "Яриа" хэвлэгджээ. Владимирд байх хугацаандаа Герцен "Залуу хүний ​​тэмдэглэл", "Залуу хүний ​​тэмдэглэлээс илүү" зохиол бичжээ. 1842-1847 онуудад зохиолч Отечественные Записки, Современник нартай идэвхтэй хамтран ажилласан. Эдгээр зохиолууддаа тэрээр формистууд, эрдэм мэдлэгтэй, нам гүм байдлыг эсэргүүцдэг.

Уран зохиолын хувьд хамгийн алдартай, гайхалтай нь "Хэн буруутай вэ?" роман юм. мөн "Хулгайч шаазгай" өгүүллэг. Энэ роман нь маш их үнэ цэнэтэй бөгөөд даруухан хэмжээтэй хэдий ч гүн гүнзгий утгатай. Энэ нь гэр бүлийн харилцааны мэдрэмж, аз жаргал, орчин үеийн нийгэм дэх эмэгтэй хүний ​​байр суурь, эрэгтэй хүнтэй харилцах харилцаа зэрэг асуудлыг хөнддөг. Ажлын гол санаа нь сайн сайхан байдлаа зөвхөн гэр бүлийн харилцаан дээр үндэслэдэг хүмүүс нийтийн болон бүх нийтийн ашиг сонирхлоос хол байдаг бөгөөд энэ нь үргэлж аз жаргалаас шалтгаална, учир нь өөрсдийгөө урт удаан хугацаанд аз жаргалыг хангаж чадахгүй.

Олон нийтийн үйл ажиллагаа ба үхэл

А.И.Герцен өөрийн үеийн хүмүүсийн оюун санаанд асар их нөлөө үзүүлсэн. Гадаадад байсан ч эх орондоо болж буй үйл явдлаас хоцрохгүй, үйл явдалд хүртэл нөлөөлж чадсан. Гэсэн хэдий ч түүний Польш дахь бослогын төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь зохиолчийн алдар нэрийг сүйрүүлсэн юм. Герцен польшуудын талд удаан хугацаагаар эргэлзэж, тэдний үйл ажиллагааг сэжиглэж байсан ч гэсэн. Бакурины дарамт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Үр дүн нь удахгүй гараагүй бөгөөд Хонх ихэнх захиалагчдаа алджээ.

Зохиолч ажил хийхээр ирсэн Парист уушгины хатгалгаа өвчнөөр нас баржээ. Энэ нь 1970 оны 1-р сарын 9-нд болсон. Эхэндээ Герценийг тэнд Пер Лашайзын оршуулгын газарт оршуулсан боловч дараа нь үнсийг Ницца руу шилжүүлжээ.

Хувийн амьдрал

Тэрээр үеэл Александр Герцентэй үеэл дурлажээ. Богино намтар нь ихэвчлэн ийм мэдээлэл агуулдаггүй боловч зохиолчийн хувийн амьдрал нь түүний зан чанарын талаар ойлголттой болох боломжийг олгодог. Тиймээс Владимир руу цөлөгдсөн тэрээр 1838 онд хайрт Наталья Александровна Захаринатай нууцаар гэрлэж, охиныг нийслэлээс авав. Цөллөгт байсан ч зохиолч амьдралынхаа туршид хамгийн аз жаргалтай байсан нь Владимир хотод байсан юм.

1839 онд хосууд Александр хүүтэй болжээ. Тэгээд хоёр жилийн дараа охин мэндэлжээ. 1842 онд хүү төрж, 5 хоногийн дараа нас барж, жилийн дараа түүний хүү Николай дүлийрч байжээ. Мөн гэр бүлд хоёр охин төрсөн бөгөөд тэдний нэг нь ердөө 11 сар амьдарсан.

Аль хэдийн цөллөгт байхдаа Парист байхдаа зохиолчийн эхнэр нөхрийнхөө найз Георг Хервегтэй үерхжээ. Хэсэг хугацаанд Герцен, Хервег нарын гэр бүл хамт амьдардаг байсан ч дараа нь зохиолч найзыгаа явахыг шаарджээ. Хервег түүнийг амиа хорлох гэж заналхийлсэн боловч эцэст нь Ниццагаас гарчээ. Герцений эхнэр 1852 онд сүүлчийн төрөлтөөс хэдхэн хоногийн дараа нас баржээ. Түүний төрүүлсэн хүү ч удалгүй нас баржээ.

1857 онд Герцен хүүхдүүдээ өсгөсөн найзынхаа эхнэр Наталья Алексеевна Огареватай (түүний зургийг дээрээс харж болно) хамт амьдарч эхлэв. 1869 онд тэдний охин Элизабет мэндэлж, хожим нь хариу нэхээгүй хайрын улмаас амиа хорложээ.

Философийн үзэл бодол

Герцен (товч намтар нь үүнийг баталж байна) нь юуны түрүүнд Орос дахь хувьсгалт хөдөлгөөнтэй холбоотой юм. Гэхдээ угаасаа зохиол бол ухуулагч, ухуулагч биш байсан. Үүний оронд түүнийг маш өргөн үзэл бодолтой, өндөр боловсролтой, сониуч зантай, эргэцүүлэн бодох хандлагатай хүн гэж нэрлэж болно. Тэрээр амьдралынхаа туршид үнэнийг олохыг хичээсэн. Герцен хэзээ ч аливаа итгэл үнэмшлийн шүтэн бишрэгч байгаагүй бөгөөд бусад хүмүүст үүнийг тэвчдэггүй байв. Тийм ч учраас аль нэг намд харьяалагдаж байгаагүй. Орост түүнийг барууныхан гэж үздэг байсан ч Европт очоод удалгүй дуулж байсан амьдралд нь ямар их дутагдал байгааг ойлгосон.

Хэрэв хүчин зүйл өөрчлөгдвөл эсвэл шинэ нюанс гарч ирвэл Герцен аливаа зүйлийн талаархи санаагаа үргэлж өөрчилдөг байв. Хэзээ ч юманд увайгүй зүтгэж байгаагүй.

Дараах үг

Бид Герцен Александр Ивановичийн амьдарч байсан гайхалтай амьдралтай танилцсан. Богино намтарт зөвхөн амьдралын зарим баримтыг багтаасан байж болох ч энэ хүнийг бүрэн ойлгохын тулд түүний сэтгүүл зүй, уран зохиолыг унших хэрэгтэй. Герцен амьдралынхаа туршид зөвхөн нэг л зүйлийг мөрөөддөг байсныг үр удам санаж байх ёстой - Оросын сайн сайхны төлөө. Тэр үүнийг хааныг түлхэн унагах үед олж харсан тул хайрт эх орноо орхихоос өөр аргагүй болжээ.


Топ