Жюли Курагинагийн дүр төрх. Жюли Карагина, Марья Болконская нарын зургуудын хоорондын харилцаа
Лев Толстойн "Дайн ба энх" романд эмэгтэй хүний сэдэв чухал байр суурь эзэлдэг. Энэхүү бүтээл нь зохиолч эмэгтэйчvvдийн эрх чөлөөг дэмжигчдэд хандсан маргаантай хариулт юм. Урлагийн судалгааны туйлуудын нэг нь олон төрлийн өндөр нийгмийн гоо үзэсгэлэн, Санкт-Петербург, Москва дахь гайхамшигтай салонуудын эзэгтэй нар - Хелен Курагина, Жули Карагина, Анна Павловна Шерер; хүйтэн, хайхрамжгүй Вера Берг өөрийн салоныг мөрөөддөг ...
Шашгүй нийгэм мөнхийн дэмий хоосон зүйлд живдэг. Үзэсгэлэнт Хелен Толстойн хөрөг дээр мөрний цагаан байдал, гялалзсан үс, очир алмааз, маш задгай цээж, нуруу, хөлдүү инээмсэглэлийг хардаг. Ийм нарийн ширийн зүйлс нь зураачдад өндөр нийгмийн арслангийн дотоод хоосон байдал, ач холбогдолгүй байдлыг онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог. Тансаг зэрэглэлийн зочны өрөөнд хүний жинхэнэ мэдрэмжийн байрыг мөнгөний тооцоо эзэлдэг. Баян Пьерийг нөхрөөрөө сонгосон Хелентэй гэрлэсэн нь үүний тод баталгаа юм. Толстой хунтайж Василий охины зан байдал нь жишгээс гажсан зүйл биш, харин түүний харьяалагддаг нийгмийн амьдралын хэм хэмжээ гэдгийг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ Жюли Карагина баялгийнхаа ачаар нэхэмжлэгчийн хангалттай сонголттой тул өөрөөр биеэ авч явдаг уу? эсвэл Анна Михайловна Друбецкая хүүгээ харуулд байрлуулсан уу? Пьерийн аав Анна Михайловна үхэж буй гүн Безуховын орны өмнө ч гэсэн өрөвддөггүй, харин Борис өв залгамжлалгүй үлдэх вий гэж айдаг.
Толстой гэр бүлийн амьдралд өндөр нийгмийн гоо үзэсгэлэнг харуулдаг. Гэр бүл, хүүхдүүд тэдний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Эхнэр нөхөр нь чин сэтгэлийн хайр, хайрын мэдрэмжээр холбогдож болно, бас байх ёстой гэсэн Пьерийн үгсийг Хелен инээдтэй гэж үздэг. Гүнж Безухова хүүхэдтэй болох боломжийн талаар зэвүүцэн боддог. Гайхалтай амархан нөхрөө орхиж явна. Хелен бол сүнслэг байдлын бүрэн дутагдал, хоосон байдал, хоосон байдлын төвлөрсөн илрэл юм.
Хэт их чөлөөлөгдөх нь эмэгтэй хүнийг Толстойн хэлснээр өөрийнхөө үүргийг буруугаар ойлгоход хүргэдэг. Хелен, Анна Павловна Шерер нарын салон дээр улс төрийн маргаан, Наполеоны тухай, Оросын армийн байр суурийн талаархи дүгнэлтүүд сонсогддог ... Хуурамч эх оронч үзлийн мэдрэмж нь Францын довтолгооны үеэр тэднийг зөвхөн орос хэлээр цацдаг. Өндөр нийгмийн гоо үзэсгэлэн нь жинхэнэ эмэгтэй хүний хувьд байдаг гол шинж чанараа алддаг. Үүний эсрэгээр Соня, гүнж Марья, Наташа Ростова нарын дүр төрхийг жинхэнэ утгаар нь эмэгтэй хүний төрлийг бүрдүүлдэг эдгээр шинж чанаруудыг нэгтгэсэн байдаг.
Уран зохиолын тухай эссэ. Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь эмэгтэй дүрүүд
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман нь 1812 оны дайны үеийн 19-р зууны эхэн үеийн Оросын нийгмийн амьдралыг харуулдаг. Энэ бол янз бүрийн хүмүүсийн нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагааны үе юм. Толстой нийгмийн амьдрал, гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн үүргийг ойлгохыг хичээдэг. Үүний тулд тэрээр романдаа хоёр том бүлэгт хувааж болох олон тооны эмэгтэй дүр төрхийг харуулсан: эхний бүлэгт Наташа Ростова, Марья Болконская болон бусад ардын үзэл санааг тээгч эмэгтэйчүүд, хоёрдугаар бүлэгт багтдаг. Хелен Курагина, Анна Павловна Шерер, Жули Курагина болон бусад өндөр нийгмийн эмэгтэйчүүд.
Роман дахь хамгийн гайхалтай эмэгтэй дүрүүдийн нэг бол Наташа Ростовагийн дүр юм. Толстой хүний сүнс, дүрийг дүрслэх мастерын хувьд хүн төрөлхтний зан чанарын хамгийн сайн шинж чанарыг Наташагийн дүрд шингээжээ. Тэрээр романы өөр нэг баатар болох Хелен Курагинаг бүтээсэн тул түүнийг ухаалаг, ухаалаг, амьдралд дасан зохицсон, бүрэн сүнсгүй гэж дүрслэхийг хүсээгүй. Энгийн байдал, сүнслэг байдал нь Наташаг оюун ухаан, соёлтой зангаараа Хеленээс илүү дур булаам болгодог. Ромын олон ангиудад Наташа хүмүүсийг хэрхэн урамшуулж, илүү сайхан, эелдэг болгож, амьдралын хайрыг олох, зөв шийдлийг олоход нь тусалдаг тухай өгүүлдэг. Жишээлбэл, Николай Ростов Долоховт картаар их хэмжээний мөнгө алдаж, амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхгүй уур уцаартай буцаж ирэхэд Наташагийн дуулахыг сонсоод гэнэт "энэ бүгд: золгүй явдал, мөнгө, Долохов. уур хилэн, нэр төр - бүх утгагүй зүйл, гэхдээ тэр жинхэнэ ... ".
Гэхдээ Наташа амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд байгаа хүмүүст тусалдаг төдийгүй тэдэнд баяр баясгалан, аз жаргал авчирч, өөрсдийгөө бишрэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг "болчихсон" ангийн дараа бүжгийн хэсэгт гардаг шиг ухамсаргүйгээр, сонирхолгүй хийдэг. , ихэмсэг, бардам, зальтай инээмсэглэв - хөгжилтэй, Николай болон тэнд байсан бүх хүмүүсийн хамгийн анхны айдас, түүнийг буруу зүйл хийх вий гэсэн айдас өнгөрч, тэд түүнийг аль хэдийн биширч байв.
Хүмүүсийн нэгэн адил Наташа байгалийн гайхалтай гоо сайхныг ойлгоход ойрхон байна. Отрадное дахь шөнийг дүрслэхдээ зохиолч хоёр эгч, хамгийн дотны найзууд болох Соня, Наташа нарын мэдрэмжийг харьцуулжээ. Сэтгэл нь яруу найргийн гэгээлэг мэдрэмжээр дүүрэн Наташа Сонягаас цонхны дэргэд очиж, оддын тэнгэрийн ер бусын гоо үзэсгэлэнг харж, нам гүм шөнийг дүүргэх үнэрээр амьсгалахыг хүсэв. Тэр: "Эцсийн эцэст ийм сайхан шөнө хэзээ ч байгаагүй!" Гэвч Соня Наташагийн урам зоригийг ойлгохгүй байна. Түүний дотор Толстойн Наташад дуулсан тийм дотоод гал байдаггүй. Соня эелдэг, эелдэг, шударга, найрсаг, нэг ч муу зүйл хийдэггүй, олон жилийн турш Николайг хайрладаг. Тэр хэтэрхий сайн, зөв, тэр хэзээ ч алдаа гаргадаггүй, үүнээсээ амьдралын туршлагаа авч, цаашдын хөгжилд түлхэц болно.
Харин Наташа алдаа гаргаж, түүнээс шаардлагатай амьдралын туршлагыг гаргаж авдаг. Тэрээр хунтайж Андрейтэй уулзаж, тэдний мэдрэмжийг бодлын гэнэтийн нэгдэл гэж нэрлэж болно, тэд гэнэт бие биенээ ойлгож, тэднийг нэгтгэж буй зүйлийг мэдэрсэн.
Гэсэн хэдий ч Наташа гэнэт Анатолий Курагинд дурлаж, тэр ч байтугай түүнтэй зугтахыг хүсчээ. Үүний тайлбар нь Наташа бол өөрийн сул талтай хамгийн энгийн хүн юм. Энгийн байдал, илэн далангүй байдал, итгэл үнэмшил нь түүний зүрх сэтгэлд байдаг, тэр зүгээр л өөрийн мэдрэмжийг дагаж, оюун ухаандаа захирагдах чадваргүй байдаг. Гэвч жинхэнэ хайр Наташад нэлээд хожуу сэржээ. Түүний биширдэг, түүнд хайртай хүн энэ бүх хугацаанд түүний зүрх сэтгэлд амьдарч байсныг тэр ойлгов. Энэ нь Наташаг бүхэлд нь залгиж, түүнийг дахин амилуулсан баяр хөөртэй, шинэ мэдрэмж байв. Үүнд Пьер Безухов чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний "хүүхэд шиг сэтгэл" нь Наташатай ойр байсан бөгөөд Ростовчуудыг өвчтэй байхад нь харамсаж, зовж шаналж, болсон бүх зүйлд өөрийгөө үзэн ядаж байхдаа гэрт нь баяр баясгалан, гэрэл гэгээ авчирсан цорын ганц хүн байв. Тэр Пьерийн нүднээс зэмлэл, уур хилэнг олж харсангүй. Тэр түүнийг шүтэн биширдэг байсан бөгөөд тэр дэлхий дээр байгаадаа түүнд талархаж байв. Залуу насны алдаа, хайртай хүнээ нас барсан ч Наташагийн амьдрал үнэхээр гайхалтай байсан. Тэрээр хайр, үзэн ядалтыг мэдэрч, гайхалтай гэр бүлийг бий болгож, өөрийн хүссэн сэтгэлийн амар амгаланг олж чадсан.
Зарим талаараа тэр Наташатай төстэй ч зарим талаараа гүнж Марья Болконская түүнийг эсэргүүцдэг. Түүний бүх амьдрал захирагддаг гол зарчим бол өөрийгөө золиослох явдал юм. Энэхүү амиа золиослох, хувь тавилангаа орхих нь түүнд энгийн хүний аз жаргалын цангахтай хослуулсан байдаг. Эцгийнхээ бүх хүсэлд захирагдаж, түүний үйлдэл, сэдлийг хэлэлцэхийг хориглосон нь Мэри гүнж охиныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ ингэж ойлгодог. Гэхдээ тэр шаардлагатай бол хатуу ширүүн зан чанарыг харуулж чаддаг бөгөөд энэ нь түүний эх оронч үзлийг гомдоох үед илэрдэг. Тэрээр Мадемуазель Буриенны саналыг үл харгалзан гэр бүлийн эдлэнгээ орхиод зогсохгүй дайсны командлалтай холбоотой болохыг олж мэдээд хамтрагчаа түүн дээр ирэхийг хориглов. Гэхдээ өөр хүнийг аврахын тулд тэр бардам зангаа золиосолж чадна; Энэ нь тэрээр Мадемуазель Бурриенаас өршөөл гуйж, өөртөө болон эцгийнхээ уур хилэнд өртсөн зарцдаа өршөөл гуйхад илт харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч өөрийн золиослолыг зарчим болгон өсгөж, "амьд амьдралаас" татгалзаж, Марья гүнж өөртөө чухал зүйлийг дарж байна. Гэсэн хэдий ч золиослолын хайр нь түүнийг гэр бүлийн аз жаргалд хөтөлсөн: Воронеж хотод Николайтай уулзахад "түүний өнөөг хүртэл амьдарч байсан энэ бүх цэвэр, сүнслэг, дотоод ажил анх удаа гарч ирэв." Нөхцөл байдал түүнийг эцгийг нь нас барсны дараа, хамгийн гол нь эхнэр, ээж болсоны дараа өдөр тутмын амьдралдаа бие даан амьдрахад түлхэц болсон үед гүнж Марья өөрийгөө хүн гэдгээ бүрэн харуулсан. Түүний хүүхдүүдэд зориулсан өдрийн тэмдэглэлүүд, нөхөртөө үзүүлэх нөлөө нь Марья Ростовын дотоод ертөнцийн эв найрамдал, баялаг байдлын тухай өгүүлдэг.
Энэ хоёр нь олон талаараа ижил төстэй эмэгтэйчүүдийг Хелен Курагина, Анна Павловна Шерер, Жули Курагина зэрэг өндөр нийгмийн бүсгүйчүүд эсэргүүцдэг. Эдгээр эмэгтэйчүүд олон талаараа ижил төстэй байдаг. Зохиолч романы эхэнд Хелен "Түүх сэтгэгдэл төрүүлэхэд Анна Павловна руу эргэж хараад, тэр даруй хүндэт шивэгчин нүүрэн дээр байсан ижил илэрхийлэлийг олж авав." Анна Павловнагийн хамгийн онцлог шинж тэмдэг бол үг хэллэг, дохио зангаа, тэр ч байтугай бодлын хөдөлгөөнгүй шинж чанар юм: "Анна Павловнагийн нүүрэнд байнга тоглодог тайван инээмсэглэл нь түүний хуучирсан шинж чанарт үл нийцэх боловч хуучирсан хүүхдүүдийн адил байнга илэрхийлэгддэг. түүний хүсээгүй, чадахгүй байгаа сайхан дутагдлынхаа ухамсар нь үүнээс салах шаардлагагүй гэж үздэг. Энэ зан чанарын цаана зохиолчийн онигоо, дүрд дургүй байдаг.
Жюли бол ах нараа нас барсны дараа баяжсан "Оросын хамгийн баян сүйт бүсгүй" гэсэн шашингүй эмэгтэй юм. Ёс суртахууны маск зүүсэн Хелений нэгэн адил Жюли гунигтай байдлын маск зүүдэг: "Жули бүх зүйлд сэтгэл дундуур байсан бололтой, нөхөрлөл, хайр дурлал, амьдралын ямар ч баяр баясгаланд итгэдэггүй, зөвхөн тэнд л амар амгаланг л хүлээж байдаг гэж бүгдэд нь хэлэв. ”. Баян сүйт бүсгүйн эрэлд санаа зовсон Борис хүртэл түүний зан авирын хиймэл, ер бусын байдлыг мэдэрдэг.
Тиймээс Наташа Ростова, гүнж Мария Болконская зэрэг байгалийн амьдрал, ардын үзэл санаатай ойр байдаг эмэгтэйчүүд оюун санааны болон ёс суртахууны эрэл хайгуулын тодорхой замыг туулж, гэр бүлийн аз жаргалыг олж авдаг. Мөн ёс суртахууны үзэл баримтлалаас хол байгаа эмэгтэйчүүд хувиа хичээсэн, иргэний нийгмийн хоосон үзэл баримтлалд үнэнч байдгаас болж жинхэнэ аз жаргалыг мэдэрч чадахгүй.
Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх” туульс нь түүн дээр өгүүлсэн түүхэн үйл явдлуудын дурсгалт чанараараа төдийгүй зохиолчийн гүн гүнзгий судалж, нэг логик нэгдэл болгон уран сайхны боловсруулалтад оруулсан агуу бүтээл юм. түүхэн болон зохиомол зургуудыг бүтээсэн. Түүхэн баатруудыг дүрслэхдээ Толстой зохиолч гэхээсээ илүү түүхч хүн байсан бөгөөд “Түүхэн хүмүүсийн ярьж, үйлдэж байгаа газарт тэрээр материал зохион бүтээж, ашигласангүй” гэж хэлсэн байдаг. Зохиомол зургуудыг уран сайхны аргаар дүрсэлсэн бөгөөд нэгэн зэрэг зохиолчийн бодлыг удирдан чиглүүлдэг. Эмэгтэй дүрүүд нь хүний мөн чанарын нарийн төвөгтэй байдал, хүмүүсийн хоорондын харилцааны онцлог, гэр бүл, гэрлэлт, эх хүн, аз жаргалын тухай Толстойн санаа бодлыг илэрхийлдэг.
Зургийн системийн үүднээс романы баатруудыг нөхцөлт байдлаар "амьд" ба "үхсэн" гэж хувааж болно, өөрөөр хэлбэл хөгжиж, цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, гүн гүнзгий мэдэрч, мэдэрч, мөн тэднээс ялгаатай нь. - хөлдсөн, хөгжиж буй биш, харин хөдөлгөөнгүй. Хоёр "хуаран" -д эмэгтэйчүүд байдаг бөгөөд эмэгтэй дүрүүд маш олон байдаг тул бүгдийг нь эссегээр зааж өгөх нь бараг боломжгүй юм шиг санагддаг; Зохиолын хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гол дүрүүд болон жижиг дүрүүдийн онцлог шинж чанаруудын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих нь илүү ухаалаг хэрэг болов уу.
Уг бүтээлийн "амьд" баатрууд бол юуны түрүүнд Наташа Ростова, Мария Болконская нар юм. Хүмүүжил, гэр бүлийн уламжлал, байшингийн уур амьсгал, зан чанарын ялгааг үл харгалзан тэд эцэст нь дотно найзууд болдог. Гэр бүлийн халуун дулаан, хайраар дүүрэн, илэн далангүй, чин сэтгэлийн уур амьсгалд өссөн Наташа "Ростовын үүлдрийн" хайхрамжгүй байдал, эрэлхэг зан, урам зоригийг өөртөө шингээж, залуу наснаасаа хүмүүсийг хайрлах, харилцан хайраар цангах сэтгэлээрээ зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулдаг. . Үгийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаар гоо үзэсгэлэн нь хөдөлгөөнт байдал, нүдний эрч хүчтэй байдал, нигүүлсэл, уян хатан байдал зэргээр солигддог; гайхалтай хоолой, бүжиглэх чадвар нь олныг байлдан дагуулдаг. Гүнж Мэри бол эсрэгээрээ болхи, царайных нь муухай байдал нь хааяахан "гэрэлтсэн нүдээр" гэрэлтдэг. Тосгонд гарахгүй амьдрал нь түүнийг зэрлэг, чимээгүй болгож, түүнтэй харилцах нь хэцүү байдаг. Зөвхөн мэдрэмжтэй, ухааралтай хүн л цэвэр ариун байдал, шашин шүтлэг, тэр байтугай өөрийгөө золиослохыг ч анзаарч чадна (эцсийн эцэст Мэри гүнж аавтайгаа хэрэлдэж, түүний ааш зан, бүдүүлэг байдлыг үл анзааран зөвхөн өөрийгөө буруутгадаг). Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн хоёр баатрын хувьд нийтлэг зүйл олон байдаг: амьд, хөгжиж буй дотоод ертөнц, өндөр мэдрэмж, оюун санааны цэвэр ариун байдал, цэвэр мөс чанар. Хувь тавилан тэднийг хоёуланг нь Анатолий Курагинтай хамт авчирдаг бөгөөд зөвхөн Наташа, гүнж Мэри нартай холбоо барихаас аварна. Охидууд гэнэн зангаасаа болж Курагины намхан, хувиа хичээсэн зорилгыг олж хардаггүй бөгөөд түүний чин сэтгэлд итгэдэг. Гадны ялгаанаас болж баатруудын хоорондын харилцаа эхэндээ амаргүй, үл ойлголцол, бүр үл тоомсорлодог боловч дараа нь бие биенээ илүү сайн мэддэг болсноор тэд орлуулшгүй найзууд болж, салшгүй ёс суртахууны нэгдэл болж, хамгийн сайн сүнслэг чанаруудаар нэгддэг. Толстойн дуртай баатрууд.
Зургийн системийг бүтээхдээ Толстой схемээс хол байдаг: "амьд" ба "үхсэн" хоёрын хоорондох шугам нэвчдэг. Толстой: "Уран бүтээлч хүний хувьд баатрууд байж болохгүй, байх ёсгүй, гэхдээ хүмүүс байх ёстой." Тиймээс бүтээлийн даавуунд эмэгтэй дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд үүнийг "амьд" эсвэл "үхсэн" гэж тодорхойлоход хэцүү байдаг. Үүнийг Наташа Ростовын ээж Гүнж Наталья Ростова гэж үзэж болно. Баатруудын ярианаас харахад тэрээр залуу насандаа дэлхий рүү нүүж, салонуудын гишүүн, зочин байсан нь тодорхой болно. Гэвч Ростовтой гэрлэсний дараа тэрээр өөрчлөгдөж, гэр бүлдээ өөрийгөө зориулдаг. Ростова бол ээжийн хувьд эелдэг байдал, хайр, эелдэг байдлын үлгэр жишээ юм. Тэрээр хүүхдүүдийн дотны найз, зөвлөгч юм: оройн цагаар сэтгэл хөдөлгөм яриа өрнүүлэхдээ Наташа ээжийгээ бүх нууц, нууц, туршлагадаа зориулж, зөвлөгөө, тусламж хүсдэг. Үүний зэрэгцээ, романы гол үйл ажиллагааны үеэр түүний дотоод ертөнц хөдөлгөөнгүй байдаг ч энэ нь залуу насандаа ихээхэн хувьсал гарсантай холбон тайлбарлаж болно. Тэр хүүхдүүдийнхээ төдийгүй Сонягийн ээж болдог. Соня "үхсэн" хуаран руу таталцаж байна: түүнд Наташад байдаг шиг цочромтгой уур амьсгал байдаггүй, тэр эрч хүчтэй, импульс биш юм. Энэ нь ялангуяа романы эхэнд Соня, Наташа нар үргэлж хамт байдаг нь онцлон тэмдэглэв. Толстой энэ сайхан охинд үл тэвчих хувь тавилан бэлэглэсэн: Николай Ростовт дурлах нь түүнд аз жаргал авчрахгүй, учир нь гэр бүлийн сайн сайхан байдлын үүднээс Николайгийн ээж энэ гэрлэлтийг зөвшөөрч чадахгүй. Соня Ростовчуудад талархаж, түүнд маш их анхаарал хандуулж, хохирогчийн дүрд анхаарлаа хандуулдаг. Тэрээр Долоховын саналыг хүлээж авахгүй бөгөөд Николайд сэтгэлээ илчлэхээс татгалзав. Тэрээр итгэл найдвараар амьдардаг бөгөөд үндсэндээ танигдаагүй хайраа гайхуулж, харуулж байна.
ТООЦООНЫ ГЭРЛЭЛТҮҮД.(РОМЖИЙН СУУРИЛСАН Л. Н. ТОЛСТОЙ "Дайн ба энх тайван")
Константинова Анна Александровна
GOU SPO С-21 бүлгийн 2-р курсын оюутан
Белореченск Анагаах ухааны коллеж, Белореченск
Мальцева Елена Александровна
шинжлэх ухааны зөвлөх, орос хэл, уран зохиолын дээд зэрэглэлийн багш, Белореченск
Охид бүр гэрлэхийг мөрөөддөг. Хэн нэгэн нь сонгосон хамтрагчтайгаа гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралыг нэг удаа мөрөөддөг бол хэн нэгэн нь ашгаас аз жаргалыг олдог. Хоёр тал хоёулаа хайр дурлалын оронд материаллаг баялгийг эрэлхийлдэг, харилцан зөвшилцсөний үндсэн дээр байгуулсан ийм гэрлэлтийг ихэвчлэн амар амгалангийн гэрлэлт гэж нэрлэдэг.
Хүмүүс илүү худалдаачин болсон тул ийм гэрлэлт одоо маш их алдартай гэж үздэг боловч үнэн хэрэгтээ энэ ойлголт эрт дээр үеэс гарч ирсэн. Тухайлбал, эртний үед хаад нийтлэг дайсныг устгах, эсвэл хаант улсуудын хооронд энх тайвныг тогтоох зорилгоор энэ холбооноос илүү хүчирхэг арми гаргахын тулд охидоо өөр хааны хөвгүүдтэй гэрлүүлдэг байжээ. Тэр үед хүүхдүүд үнэхээр юу ч шийддэггүй, ихэнхдээ гэрлэлтийг нь төрөхөөс нь өмнө төлөвлөж байсан. Ардчилал гарч ирснээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрхийг тэгшитгэж байх шиг байна , ая тухтай гэрлэлталга болох ёстой байсан. Харамсалтай нь үгүй. Өмнө нь санаачлагчид нь эцэг эх байсан бол одоо хүүхдүүд хувь заяагаа өөрсдөө тооцдог. Тэдний гэрлэлтийн төгсгөлд хийсэн тооцоо нь огт өөр юм. Зарим нь статусаа дээшлүүлэх, баялгаа нэмэгдүүлэхийг хүсдэг; бусад - бүртгүүлэх, амьдрах нөхцлийг сайжруулах боломжийг олж авах. Охид ганцаардахаас эмээж, "хөгшин шивэгчин", "Хүүхдэд аав хэрэгтэй" гэж нэрлэгдэхээс айдаг.
Тохиромжтой гэрлэлтэнд орох бусад шалтгаанууд байдаг: алдар нэр, нийгмийн өндөр байр суурь, гадаад хүнтэй гэрлэх хүсэл. Сүүлчийн тохиолдолд тооцоолол нь материаллаг бус, харин сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг. Ирээдүйн эхнэр / нөхрийн санхүүгийн байдал чухал боловч чухал биш; "Ухаалаг" нэгдэлд эмэгтэйчүүд сэтгэл зүйн тайтгарал, тогтвортой байдлыг олж авна гэж найдаж байна. Статистикийн мэдээгээр, эвтэйхэн гэрлэлт нь илүү бат бөх байдаг ч бусдын мөнгийг харгалзан үзвэл аз жаргалын тухай ярих шаардлагагүй болно. Энэ бол аль алинд нь ашигтай гэрээ юм. Харамсалтай нь Оросын статистик мэдээгээр гэрлэлтийн талаас илүү хувь нь салдаг.
Тохиромжтой гэрлэлт нь зөвхөн мөнгөний төлөө хийсэн холбоо биш юм. Эдгээр нь дүн шинжилгээ хийж, эргэцүүлэн тунгасны дараа тоглодог хуримууд бөгөөд энэ нь зүрх сэтгэл биш, харин оюун ухаан юм. Ийм аж ахуйн нэгжүүд нь төгс сэтгэлийн ханиа хайхаас залхсан, ядаж тохирсон зүйлээ авахад бэлэн хүмүүс эсвэл бага насандаа ээжтэйгээ харилцаагүй байсан, эцэг эхийн гэр бүлийн эмгэнэлт явдлыг харсан хүмүүс юм. Тэд сэтгэл санааны хувьд бага хамааралтай хүнээ сонгосноороо болзошгүй өвдөлтөөс өөрийгөө даатгуулдаг бололтой.
Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд гэрлэлт нь зүгээр л тооцоолол, нөгөөгийнх нь мэдрэмж бол тэдний тухай алдартай хэллэгийг сонсох болно: "Нэг нь хайртай, хоёр дахь нь өөрийгөө хайрлах боломжийг олгодог." Ийм эвслийн аюул нь түншүүдийн аль нэгний хүсэл, оюун ухаанд тулгуурладаг. Хэрэв хоёр хүн зориудаар эвтэйхэн гэрлэх юм бол аюул нь гол төлөв хайр дурлалд оршдог! Хэрэв тэр "санамсаргүй бууж" байвал эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь гэрлэлт нь түүнд ашиггүй гэж тооцвол амраг руугаа явахаас урьдчилан сэргийлэх нь бараг боломжгүй юм. Амьдралаас харахад хайр, энхрийлэл хожим бий болсон ухаалгаар хийсэн холбоотнууд хамгийн ашигтай байдаг.
Толстойн "Дайн ба энх" романы баатрууд болон орчин үеийн гэр бүлийн бүтээн байгуулалтад тооцоолол хэрхэн ялгаатай болохыг бид нийтлэлдээ харьцуулахыг хүсч байна. Зохиолдоо эвтэйхэн гэр бүл, гэр бүлийн тухай материалыг цуглуулж, системчлээд, гэр бүл бол хожмын амьдралын хувь заяаг шийддэг ноцтой үйлдэл учраас залууст ая тухтай гэрлэлтийн сөрөг талыг харуулахыг зорьсон.
Энэ амьдралын туршлага Лев Толстойн "Дайн ба энх" романд хэрхэн тусгагдсан бэ?
Зохиогч амьдралын үнэн нь дээд зэргийн жам ёсны байдалд оршдог бөгөөд амьдралын гол үнэт зүйл бол гэр бүл гэдгийг ойлгосон. Энэ романд олон гэр бүл байдаг, гэхдээ бид Толстойн хайртай гэр бүлийг эсэргүүцдэг гэр бүлүүдэд анхаарлаа хандуулах болно: "хоолын үүлдэр Курагин", хүйтэн Бергс, ухаалаг Друбецкой. Нэг их язгууртан биш офицер Берг төв байранд үйлчилдэг. Тэр үргэлж зөв цагт, зөв газартаа байж, түүнд хэрэгтэй, ашигтай танилуудыг олж авдаг тул үйлчилгээндээ нэлээд ахисан байдаг. Тэрээр Austerlitz-ийн тулалдаанд хэрхэн удаан хугацаанд шархадсан тухайгаа хүн бүрт ярьж, нэг шархны төлөө хоёр шагнал авсан. Толстойн ангиллын дагуу тэрээр ажилтнуудын дийлэнх олонхийн адил бяцхан Наполеонуудад харьяалагддаг байв. Толстой түүнд ямар ч хүндэтгэл үзүүлэхгүй. Бергэд "эх оронч үзлийн халуун дулаан" байдаггүй тул 1812 оны эх орны дайны үеэр тэрээр ард түмэнтэй биш, харин тэдний эсрэг байсан. Берг дайнаас хамгийн их ашиг хүртэхийг хичээж байна. Галын өмнө хүн бүр Москваг орхиж, тэр байтугай язгууртан, чинээлэг хүмүүс вагоныг суллаж, шархадсан хүмүүсийг тээвэрлэхийн тулд эд хөрөнгөө орхиж байх үед Берг хямд үнээр тавилга худалдаж авав. Түүний эхнэр нь түүнд тохирсон - Вера, Ростовын гэр бүлийн ууган охин.
Ростовчууд түүнийг тухайн үеийн хууль тогтоомжийн дагуу франц багш нараас сургахаар шийджээ. Үүний үр дүнд Вера хайр дурлал давамгайлж байсан найрсаг, халуун дулаан гэр бүлээс бүрмөсөн салжээ. Тэр өрөөнд байгаа нь хүртэл хүн бүрийг эвгүй байдалд оруулав. Гайхах зүйлгүй. Тэрээр олон нийтийн бөмбөрцөгт байнга оролцдог үзэсгэлэнтэй охин байсан ч 24 настайдаа Бергээс анхны санал авчээ. Шинэ гэрлэх санал гарахгүй байх эрсдэлтэй байсан тул Ростовчууд үл тоомсорлосон хүнтэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Энд Бергийн арилжаа, тооцоог тэмдэглэх нь зүйтэй: тэр инж болгон 20 мянган рубль бэлнээр, 80 мянган төгрөгийн өөр нэг дэвсгэрт шаардсан. Бергийн филистизм нь хязгааргүй байв. Энэ гэрлэлт нь чин сэтгэлээсээ байдаггүй, тэр ч байтугай тэд хүүхдүүдтэй зүй бус харьцаж байсан. "Цорын ганц зүйл бол бид ийм хурдан хүүхэдтэй болохгүй." . Хүүхдүүдийг Берг ачаа гэж үздэг байсан бөгөөд тэд түүний хувиа хичээсэн үзэл бодолтой зөрчилдөж байв. Итгэл түүнийг бүрэн дэмжиж, "Тийм ээ, би үүнийг огт хүсэхгүй байна" гэж нэмж хэлэв. Бергийн гэр бүл бол зарим нэг ёс суртахуунгүй байдлын жишээ юм. Толстой энэ гэр бүлийн бүх зүйлийг "хүмүүсийн хийдэг шиг" хийдэг, ижил тавилга худалдаж авдаг, ижил хивс дэвсдэг, үдэшлэгүүд цугладаг нь үнэхээр дургүй байдаг. Берг эхнэртээ үнэтэй хувцас худалдаж авдаг ч түүнийг үнсэхийг хүсэхдээ эхлээд хивсний өнхрүүлсэн буланг тэгшлүүлэхээр шийджээ. Тиймээс Берг, Вера хоёрт хүмүүнлэг Лев Толстойд тийм чухал ач холбогдолтой халуун дулаан байдал, байгалийн байдал, эелдэг байдал, бусад сайн чанарууд байсангүй.
Бергам Борис Друбецкойн хэлснээр Анна Михайловна гүнжийн хүү бага наснаасаа өссөн бөгөөд Ростовын гэр бүлд удаан хугацаагаар амьдарч байжээ. "Тайван, царайлаг царайтай, өндөр, шаргал залуу" гэж залуу наснаасаа карьер хийхийг мөрөөддөг Борис маш их бахархдаг боловч ээжийнхээ зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд ашиг тустай бол түүний доромжлолыг хүлээн зөвшөөрдөг. А.М. Друбецкая хунтайж Василийгээр дамжуулан хүүдээ харуулын байртай болжээ. Цэргийн алба хашиж байхдаа Друбецкой энэ чиглэлээр гайхалтай карьер хийхийг мөрөөддөг. Гэрэлд Борис ашигтай харилцаа холбоо тогтоохыг эрэлхийлж, баян чинээлэг хүний сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд сүүлчийн мөнгөө зарцуулдаг. Друбецкой гүнж Мэри, Жули Карагина хоёрын хооронд нэгэн зэрэг сонголт хийж, баян сүйт бүсгүй хайж байна. Хэт их баян, чинээлэг Жюли хэдийнэ хөгширсөн ч түүнийг илүү их татдаг. Гэхдээ Друбецкойн хувьд энэ бол хамгийн тохиромжтой сонголт, "гэрлийн" ертөнцөд нэвтрэх явдал юм.
Борис Друбецкой, Жюли Карагина хоёрын хайр дурлалын тухай тунхаглалыг уншихад романы хуудаснаас ямар их элэглэл, ёжлол сонсогддог бол. Жюли энэ гялалзсан боловч ядуу зүдүү царайлаг эр өөрт нь хайргүй гэдгийг мэддэг ч бүх дүрэм журмын дагуу баялгийнхаа төлөө хайраа зарлахыг шаарддаг. Борис зөв үгсийг хэлж, эхнэртэйгээ ховор уулзахын тулд үүнийг үргэлж зохицуулах боломжтой гэж боддог. Курагин, Друбецкий гэх мэт хүмүүсийн хувьд амжилт, алдар нэрд хүрч, нийгэм дэх байр сууриа бэхжүүлэхийн тулд бүх арга хэрэгсэл сайн байдаг.
Гэр бүлийн халуун дулаан байдал, чин сэтгэлийн байдал байдаггүй Курагины гэр бүл бол хамгийн тохиромжтой зүйлээс хол байна. Курагинууд бие биенээ үнэлдэггүй. Ханхүү Василий түүнд "эцэг эхийн хайрын овойлт" байхгүй байгааг анзаарчээ. "Миний хүүхдүүд бол миний оршихуйн ачаа". Ёс суртахууны хомсдол, амин чухал ашиг сонирхлын анхдагч байдал - эдгээр нь энэ гэр бүлийн онцлог юм. Курагинуудын тайлбарыг дагалддаг гол сэдэл бол "төсөөлийн гоо үзэсгэлэн", гаднах гялалзсан байдал юм. Эдгээр баатрууд Болконский, Ростов, Пьер Безухов нарын амьдралд ичгүүргүйгээр хөндлөнгөөс оролцож, хувь заяаг нь сүйрүүлж, худал хуурмаг, бузар булай, бузар мууг илэрхийлдэг.
Гэр бүлийн тэргүүн хунтайж Курагин бол шашны бус Петербургийн ердийн төлөөлөгч юм. Тэрээр ухаалаг, зоригтой, хамгийн сүүлийн үеийн загвараар хувцасласан боловч энэ бүх гэрэл гэгээ, гоо үзэсгэлэнгийн ард худал хуурмаг, байгалийн бус, шуналтай, бүдүүлэг хүн байдаг. Түүний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол мөнгө, нийгэмд эзлэх байр суурь юм. Мөнгөний төлөө тэрээр гэмт хэрэгт ч бэлэн байна. Баян боловч туршлагагүй Пьерийг өөрт нь ойртуулахын тулд түүний хийдэг заль мэхийг эргэн санацгаая. Тэрээр охин Хелентэй амжилттай гэрлэжээ. Гэвч түүний гоо үзэсгэлэн, очир эрдэнийн гялбааны цаана сүнс байдаггүй. Энэ нь хоосон, сэтгэлгүй, зүрх сэтгэлгүй юм. Хелений хувьд гэр бүлийн аз жаргал нь нөхрөө эсвэл үр хүүхдээ хайрлах хайр биш, харин нөхрийнхөө мөнгийг үрэх явдал юм. Пьер үр удмын тухай ярьж эхэлмэгц түүний нүүр рүү бүдүүлэг инээв. Зөвхөн Наташатай хамт Пьер үнэхээр баяртай байна, учир нь тэд "бие биедээ буулт хийж, нэг эв найрамдалтай нэгдэв".
Зохиолч Курагинуудын "муу үүлдэр"-ийг жигшдэгээ нуудаггүй. Сайн санаа, хүсэл тэмүүллийн газар байхгүй. "Курагины ертөнц бол "шашнаас гадуурхагч бүлэг", шороо, завхралын ертөнц юм. Тэнд ноёрхсон хувиа хичээсэн, хувийн ашиг сонирхол, суурь зөн совин нь эдгээр хүмүүсийг бүрэн гэр бүл гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. . Тэдний гол муу муухай нь хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, мөнгөний төлөө дарж боломгүй цангах явдал юм.
Толстой баатруудынхаа амьдралыг ёс суртахууны үүднээс үнэлж, хүний зан чанар, амьдралд хандах хандлага, өөртөө хандах хандлагад гэр бүл шийдвэрлэх ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Эцэг эхчүүдэд ёс суртахууны цөм байхгүй бол хүүхдүүдэд ч байхгүй болно.
Манай үеийн ихэнх хүмүүс эвтэйхэн гэрлэлтийг сонгодог. Хамгийн зөв тооцоо бол хүн бүрийн, тэр дундаа хүүхдийн эрх ашгийг харгалзан үзсэн тооцоо юм. Хэрэв энэ нь бие биенээ хүндэтгэх, тэр ч байтугай ашиг тусад суурилсан бол ийм гэрлэлт удаан үргэлжлэх болно. Үүнийг статистик тоо баримт ч харуулж байна. Барууны сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар эвтэйхэн гэрлэлт нь тохиолдлын 5-7% -д л салдаг. 20-р зууны төгсгөлд Оросуудын 4.9% нь хөлсний шалтгаанаар гэрлэж байсан бол одоо залуу эмэгтэйчүүдийн бараг 60% нь ая тухтай байхын тулд гэрлэж байна. Гэхдээ эрчүүд "тэнцүү бус гэрлэлт"-т орохыг эсэргүүцдэггүй. Царайлаг залуу амжилттай яваа, ээждээ таарсан, ядуу бус бүсгүйтэй гэрлэх нь цөөнгүй болжээ. Тэгээд - төсөөлөөд үз дээ! - статистикийн мэдээгээр ийм гэрлэлт "богино хугацааны" ангилалд хамаарахгүй.
20-р зууны төгсгөлд гайхалтай туршлагатай гэрлэсэн хосуудын дунд нэгэн сонирхолтой судалгаа явуулсан. Санал асуулгад оролцсон Москвачуудын 49%, Санкт-Петербургийн оршин суугчдын 46% нь гэрлэлтийн шалтгааныг хайр дурлал гэж үзсэн байна. Гэсэн хэдий ч гэрлэлтийг хамтад нь байлгадаг талаархи үзэл бодол олон жилийн туршид өөрчлөгдсөн. Сүүлийн үед эрчүүдийн 16%, эмэгтэйчүүдийн 25% нь хайр дурлалыг гэр бүлээ холбогч хүчин зүйл гэж үздэг. Үлдсэн хэсэг нь сайн ажил (эрэгтэйчүүдийн 33.9%), материаллаг баялаг (эрэгтэйчүүдийн 31.3%), гэр бүлийн сайн сайхан байдал (эмэгтэйчүүдийн 30.6%) зэрэг бусад тэргүүлэх чиглэлүүдийг нэгдүгээрт тавьдаг.
Тохиромжтой гэрлэлтийн сул талууд нь дараахь зүйлийг агуулдаг: хайр дурлалгүй байх; гэрлэлтийг хэн санхүүжүүлж байгааг бүрэн хянах; "алтан тор" дахь амьдралыг үгүйсгэхгүй; гэрлэлтийн гэрээг зөрчсөн тохиолдолд "зөрчил гаргагч" юу ч үгүй үлдэх эрсдэлтэй.
Бид Белореченскийн Анагаах Ухааны Коллежийн оюутнуудын дунд социологийн судалгааг явуулсан бөгөөд үүнд 16-19 насны 1, 2-р дамжааны оюутнуудаас 85 хүн оролцсон бөгөөд залуучууд материаллаг шалтгаанаар гэрлэхийг илүүд үздэг байсан нь манай үеийнхэн гэрлэхийг илүүд үздэг болохыг дахин нотолж байна. Бусдын зардлаар ч гэсэн санхүүгийн тогтвортой байдалд. Толстой ёс суртахууны зарчмууд алдагдсан тухай ярихдаа ийм л айж байсан юм. Үл хамаарах зүйл бол тооцоолол нь эрхэмсэг байж чадна гэдэгт итгэдэг хүмүүсийн 1% нь (хайртай хүндээ туслахын тулд ирээдүйн хувь заяагаа золиослоход) байв.
Гэсэн хэдий ч бидний үеийнхэн хайрын төлөө гэрлэхийг (гэрлэхийг) хүсдэг. Зарим нь эцэг эхийн халамжаас хурдан зугтах хүсэл эрмэлзэл, зарим нь гэрэл гэгээтэй мэдрэмжинд автдаг Орчин үеийн хүмүүс өөр хүний хувь заяаны хариуцлагын ачааг үүрэлгүйгээр иргэний гэр бүлд амьдрахыг илүүд үздэг. "Мэдрэмжийг оруулаагүй" тооцоолол, саруул толгойтой . Үүний зэрэгцээ тэд хайр дурлал, хайхрамжгүй байдлаас болж зовж шаналахгүй, болзошгүй эрсдэлээс үл хамааран гэрлэлтийн гэрээ байгуулдаг.
Манай санал асуулгад оролцогчид хайр дурлалыг бүх зүйлийг шингээдэг тод мэдрэмж гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ арилжааны үндсэн дээр байгуулахыг хүсдэггүй. Тэд хайр, харилцан хүндэтгэл, итгэлцлийг аз жаргалтай гэр бүлийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Хэрэв хүүхэд байхгүй бол гэр бүлийг аз жаргалтай гэж үзэх боломжгүй юм.
Тэгэхээр юу нь илүү чухал вэ: мэдрэмж эсвэл шалтгаан уу? Тохиромжтой гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс яагаад улам олон болж байна вэ? Эрин үе нь хүмүүсийн харилцаанд ул мөр үлдээдэг. Хүмүүс урьдчилан таамаглах, ая тухтай байдлыг илүү үнэлдэг бөгөөд эвтэйхэн гэрлэлт нь ирээдүйг баталгаажуулдаг. Хэнтэй ямар гэр бүл зохиохоо хүн бүр өөрөө шийднэ. Хэдэн жилийн дараа эдгээр болон бусад гэрлэлтийн бат бөх байдал ойролцоогоор ижил болно. Энэ бүхэн хайртай хүнтэйгээ хэрхэн харилцаа тогтоохоос хамаарна. Үнэн нь: "Зүрх сэтгэл, оюун санааны хоорондох алтан дундажийг олж, аз жаргалтай байгаарай!"
Ном зүй:
- Еникеева Я.С. Ямар зөв тооцоо байна. - [цахим нөөц] - Хандалтын горим. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
- Роман Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" Оросын шүүмжлэлд / Comp., оруулга. Урлаг. болон сэтгэгдэл. И.Н. Хуурай. - Л .: Ленинградын хэвлэлийн газар. муж ун-та, 1989. - 407 х.
- Роман Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" / "Агуу зохиолчийн агуу бүтээл" дэх түүх, ёс суртахуун, гоо зүй - 18-19-р зууны Оросын уран зохиол. Лавлах материал. - М., "Гэгээрэл" 1995. - 463 х.
- Толстой Л.Н. Сонгосон бүтээлүүд нь гурван боть. - М., "Уран зохиол" 1988. - 1-р хэсэг, - 686 х.
- Толстой Л.Н. Сонгосон бүтээлүүд нь гурван боть. - М., "Уран зохиол" 1988. - v. 2, - 671 х.
Лев Толстой "Дайн ба энх" номын тухай хэдэн үг" өгүүлэлдээ туулийн баатруудын нэр нь бодит хүмүүсийн нэртэй нийцэж байгаа тул зохиомол зохиолын хажууд түүхэн хүмүүсийн нэрийг ашиглах нь "эвгүй санагдав" гэжээ. нэг. Толстой бүх дүр нь зохиомол байдаг тул уншигчид түүнийг бодит хүмүүсийн дүрийг зориудаар дүрсэлсэн гэж үзвэл "маш их харамсах болно" гэж бичжээ.
Үүний зэрэгцээ уг романд Толстой "санаагүйгээр" жинхэнэ хүмүүсийн нэрийг Денисов, М.Д.Ахросимова гэж нэрлэсэн хоёр дүр байдаг. Тэд "тухайн үеийн дүр төрх" байсан учраас тэр үүнийг хийсэн. Гэсэн хэдий ч Дайн ба Энх тайвны бусад дүрүүдийн намтарт бодит хүмүүсийн түүхтэй ижил төстэй байдлыг анзаарч болно, энэ нь Толстойн дүрүүд дээр ажиллахдаа нөлөөлсөн байх.
Ханхүү Андрей Болконский
Николай Тучков. (wikimedia.org)
Баатрын овог нь зохиолчийн эхээс гаралтай Волконскийн ноёны гэр бүлийн овогтой нийцдэг боловч Андрей бол дүр төрх нь тодорхой хүмүүсээс зээлсэнээс илүү зохиомол дүрүүдийн нэг юм. Хүрэх боломжгүй ёс суртахууны идеалын хувьд хунтайж Андрей мэдээжийн хэрэг тодорхой загвартай байж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч дүрийн намтар түүхийн баримтуудаас харахад Николай Тучковтой ижил төстэй олон зүйлийг олж болно. Тэрээр дэслэгч генерал байсан бөгөөд хунтайж Андрей шиг Бородиногийн тулалдаанд үхлийн шарх авч, гурван долоо хоногийн дараа Ярославльд нас баржээ.
Николай Ростов, гүнж Мария - зохиолчийн эцэг эх
Аустерлицын тулалдаанд хунтайж Андрей шархадсан дүр зургийг Кутузовын хүргэн штабын ахмад Федор (Фердинанд) Тизенхаузены намтраас авсан байх магадлалтай. Тэрээр гартаа туг барьж, Оросын бяцхан гранадын дэглэмийг сөрөг довтолгоонд удирдаж, шархдаж, олзлогдож, тулалдааны дараа гурав хоногийн дараа нас баржээ. Түүнчлэн хунтайж Андрейгийн үйлдэл нь Фанагориа дэглэмийн туг барьж, гранатчдын бригадыг удирдаж байсан хунтайж Петр Волконскийн үйлдэлтэй төстэй юм.
Толстой хунтайж Андрейгийн дүрд түүний ах Сергейгийн онцлогийг өгсөн байж магадгүй юм. Наад зах нь энэ нь Болконский, Наташа Ростова нарын бүтэлгүйтсэн гэрлэлтийн түүхэнд хамаатай. Сергей Толстой София Толстай (зохиолчийн эхнэр) эгч Татьяна Берстэй сүй тавьжээ. Гэрлэлт хэзээ ч болоогүй, учир нь Сергей цыган Мария Шишкинатай хэдэн жил хамт амьдарч, эцэст нь гэрлэж, Татьяна хуульч А.Кузьминскийтэй гэрлэжээ.
Наташа Ростова
София Толстайа бол зохиолчийн эхнэр юм. (wikimedia.org)
Наташа Татьяна, Софья Берс гэсэн хоёр прототиптэй гэж таамаглаж болно. Толстой "Дайн ба энх"-ийн тайлбарт Наташа Ростова "Таня, Соня хоёрыг дахин боловсруулахад" гарч ирсэн гэж хэлэв.
Татьяна Берс бага насныхаа ихэнх хугацааг зохиолчийн гэр бүлд өнгөрөөсөн бөгөөд түүнээс 20 шахам насаар дүү байсан ч "Дайн ба энх" номын зохиолчтой нөхөрлөж чадсан юм. Түүгээр ч барахгүй Толстойн нөлөөгөөр Кузьминская өөрөө уран зохиолын ажилд орсон. Тэрээр "Гэртээ ба Ясная Поляна дахь миний амьдрал" номондоо: "Наташа - тэр намайг түүнтэй хамт амьдраагүй, намайг хасаж байна гэж шууд хэлсэн" гэж бичжээ. Үүнийг романаас олж болно. Борисыг үнсэхийг санал болгож буй Наташа хүүхэлдэйтэй холбоотой хэсэг нь Татьяна найздаа Мимигийн хүүхэлдэйг үнсэхийг санал болгосон бодит хэргээс хасагдсан болно. Тэрээр дараа нь: "Миний том Мими хүүхэлдэй романд орсон!" Наташа Толстойн дүр төрхийг мөн Татьянагаас бичжээ.
Насанд хүрсэн Ростовын эхнэр, ээжийн дүрийн хувьд зохиолч София руу хандсан байх. Толстойн эхнэр нөхөртөө үнэнч байж, 13 хүүхэд төрүүлж, өөрөө тэдний хүмүүжил, гэрийн ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд "Дайн ба энх"-ийг хэд хэдэн удаа дахин бичсэн байдаг.
Ростов
Зохиолын ноорог дээр гэр бүлийн овог нь эхлээд Толстойчууд, дараа нь энгийн хүмүүс, дараа нь Плоховууд юм. Зохиолч архивын баримт бичгүүдийг ашиглан гэр бүлийнхээ амьдралыг сэргээж, Ростовын гэр бүлийн амьдралыг дүрслэн харуулсан. Хуучин Гүн Ростовын нэгэн адил Толстойн эцгийн төрөл төрөгсөдтэй ижил төстэй нэрс байдаг. Энэ нэр нь зохиолчийн өвөө Илья Андреевич Толстойг нуудаг. Энэ хүн үнэн хэрэгтээ нэлээд үрэлгэн амьдралын хэв маягийг удирдаж, зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнд асар их мөнгө зарцуулдаг байв. Лев Толстой дурсамждаа түүний тухай өгөөмөр боловч хязгаарлагдмал хүн байсан бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгө дээр бөмбөг, хүлээн авалтыг байнга зохион байгуулдаг байсан гэж бичжээ.
Василий Денисов бол Денис Давыдов гэдгийг Толстой хүртэл нуугаагүй
Гэсэн хэдий ч энэ бол Дайн ба энх тайвны сайхан сэтгэлтэй Илья Андреевич Ростов биш юм. Гүн Толстой нь Казань хотын захирагч байсан бөгөөд Орос даяар алдартай хээл хахууль авагч байсан боловч зохиолч өвөө нь авлига авдаггүй байсан бөгөөд эмээ нь нөхрөөсөө нууцаар авсныг дурсдаг. Аймгийн төрийн сангаас бараг 15 мянган рубль хулгайлсан болохыг аудиторууд илрүүлсний дараа Илья Толстойг албан тушаалаас нь огцруулжээ. Дутсан шалтгааныг “Аймгийн Засаг даргын албан тушаалд мэдлэг дутмаг” хэмээн нэрлэсэн байна.
Николай Толстой. (wikimedia.org)
Николай Ростов бол зохиолч Николай Ильич Толстойн эцэг юм. Прототип болон Дайн ба Энх тайвны баатар хоёрын хооронд хангалттай төстэй зүйл бий. Николай Толстой 17 настайдаа казакуудын дэглэмд сайн дураараа элсэж, хусарт алба хааж, Наполеоны бүх дайн, тэр дундаа 1812 оны эх орны дайныг туулсан. Николай Ростовын оролцоотой цэргийн үйл явдлын дүрслэлийг зохиолч эцгийнхээ дурсамжаас авсан гэж үздэг. Николай асар их өрийг өвлөн авсан тул Москвагийн цэргийн асрамжийн газарт сурган хүмүүжүүлэгчээр ажилд орох шаардлагатай болжээ. Нөхцөл байдлыг засахын тулд тэрээр өөрөөсөө дөрвөн насаар ах царай муутай, хөндий гүнж Мария Волконскаятай гэрлэжээ. Хуримыг сүйт бүсгүй, хүргэний хамаатан садан зохион байгуулжээ. Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжаас харахад зохион байгуулсан гэрлэлт маш аз жаргалтай болсон. Мария, Николай нар ганцаарчилсан амьдралаар амьдарч байжээ. Николай маш их уншиж, эдлэн газарт номын сан цуглуулж, газар тариалан, ан агнуур эрхэлдэг байв. Татьяна Берс Софьяд Вера Ростоваг Софиягийн өөр эгч Лиза Берстэй тун төстэй гэж бичжээ.
Берс эгч нар: София, Татьяна, Элизабет нар. (tolstoy-manuscript.ru)
Мэри гүнж
Марья гүнжийн прототип бол Лев Толстойн ээж Мария Николаевна Волконская, мөн номын баатрын бүтэн нэр гэсэн хувилбар байдаг. Гэвч зохиолчийн ээж Толстойг хоёр нас ч хүрээгүй байхад нас баржээ. Волконскаягийн хөрөг зураг байхгүй байсан бөгөөд зохиолч түүний дүр төрхийг бий болгохын тулд түүний захидал, өдрийн тэмдэглэлийг судалжээ.
Баатар охиноос ялгаатай нь зохиолчийн ээж шинжлэх ухаан, тэр дундаа математик, геометрийн чиглэлээр ямар ч асуудалгүй байв. Тэрээр дөрвөн гадаад хэл сурсан бөгөөд Волконскаягийн өдрийн тэмдэглэлээс харахад аавтайгаа нэлээд халуун дотно харилцаатай байсан тул түүнд үнэнч байжээ. Мария аавтайгаа 30 жил Ясная Поляна (тууж дахь Халзан уулс) -д амьдарсан боловч тэр маш атаархмаар сүйт бүсгүй байсан ч хэзээ ч гэрлээгүй. Тэр хаалттай эмэгтэй байсан бөгөөд хэд хэдэн нэхэмжлэгчээс татгалзсан.
Долоховын прототип нь өөрийнхөө орангутаныг идсэн байх
Гүнж Волконская хүртэл роман дахь Мадемуазель Буриентэй төстэй Ханесен авхайтай хамтрагчтай байсан. Аав нь нас барсны дараа охин нь шууд утгаараа эд хөрөнгөө өгч эхлэв. Тэрээр өвийн зарим хэсгийг хамтрагчийнхаа инжгүй эгчдээ өгсөн. Үүний дараа түүний төрөл төрөгсөд энэ асуудалд оролцож, Мария Николаевнаг Николай Толстойтой гэрлэв. Мария Волконская хуримаас хойш найман жилийн дараа нас барж, дөрвөн хүүхэд төрүүлж чадсан.
Хуучин хунтайж Болконский
Николай Волконский. (wikimedia.org)
Николай Сергеевич Волконский - явган цэргийн жанжин, хэд хэдэн тулалдаанд онцгойрч, хамт ажиллагсдаасаа "Пруссийн хаан" хоч авсан. Зан чанарын хувьд тэрээр хуучин хунтайжтай маш төстэй: бардам, биеэ даасан, гэхдээ харгис хэрцгий биш. Тэрээр Паул I-г хүлээн авсны дараа албаа орхиж, Ясная Поляна руу тэтгэвэрт гарч, охиноо өсгөжээ. Хэдэн өдрийн турш тэрээр гэр орноо сайжруулж, охиндоо хэл, шинжлэх ухааныг заажээ. Номын дүрээс чухал ялгаа нь: Ханхүү Николай 1812 оны дайныг төгс даван туулж, есөн жилийн дараа далан хүрэхээсээ өмнө нас баржээ. Москвад тэрээр Воздвиженка, 9-д байшинтай байсан. Одоо түүнийг дахин барьжээ.
Илья Ростовын прототип бол түүний карьерыг сүйтгэсэн Толстойн өвөө юм.
Соня
Сонягийн прототипийг аавынхаа гэрт өссөн Николай Толстойн (зохиолчийн аав) хоёр дахь үеэл Татьяна Ерголская гэж нэрлэж болно. Залуу насандаа тэд хэзээ ч гэрлээгүй нууц амрагийн харилцаатай байсан. Николайгийн эцэг эх нь хуримыг эсэргүүцээд зогсохгүй Ерголская өөрөө ч эсэргүүцэв. Хамгийн сүүлд 1836 онд үеэлийнхээ гэрлэх саналаас татгалзаж байжээ. Бэлэвсэн эхнэр Толстой түүний эхнэр болж, таван хүүхдийн эхийг орлуулахын тулд Ерголскаягийн гарыг гуйв. Эрголская татгалзсан боловч Николай Толстойг нас барсны дараа тэрээр хөвгүүд, охиныхоо боловсролыг үнэхээр авч, үлдсэн амьдралаа тэдэнд зориулжээ.
Лев Толстой авга эгчийгээ үнэлж, түүнтэй захидал харилцаатай байв. Тэрээр зохиолчийн бичиг баримтыг цуглуулж, хадгалдаг анхны хүн байв. Тэрээр дурсамждаа Татьянаг хүн бүр хайрладаг байсан бөгөөд "түүний бүх амьдрал хайр байсан" гэж бичжээ, гэхдээ тэр өөрөө нэг хүнийг үргэлж хайрладаг байсан - Лев Толстойн аав.
Долохов
Федор Толстой бол Америк хүн. (wikimedia.org)
Долохов хэд хэдэн прототиптэй. Тэдний дунд жишээлбэл, дэслэгч генерал, партизан Иван Дорохов, 1812 оны дайн зэрэг хэд хэдэн томоохон кампанит ажлын баатар байв. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид зан чанарын тухай ярих юм бол Долохов зохиолчийн үеэл, "Америк хүн" хочтой Федор Иванович Толстойтой илүү төстэй юм. Тэрээр өөрийн үед бротер, мөрийтэй тоглоомчин, эмэгтэйчүүдэд хайртай гэдгээрээ алдартай байсан. Долоховыг мөн партизаны отрядыг удирдаж, тулаанд оролцож, францчуудыг үзэн яддаг офицер А.Фигнертэй харьцуулдаг.
Толстой бол Америк хүнийг бүтээлдээ оруулсан цорын ганц зохиолч биш юм. Федор Ивановичийг мөн Евгений Онегинээс Ленскийн хоёр дахь Зарецкийн прототип гэж үздэг. Толстой Америк руу аялж явахдаа хөлөг онгоцноосоо буулгасны дараа хоч авсан. Сергей Толстой энэ нь худлаа гэж бичсэн ч дараа нь тэр өөрөө сармагчингаа идсэн гэсэн хувилбар байдаг.
Курагинс
Энэ тохиолдолд хунтайж Василий, Анатоль, Хелен нарын дүр төрхийг ураг төрлийн холбоогүй хэд хэдэн хүмүүсээс зээлж авсан тул гэр бүлийн тухай ярихад хэцүү байдаг. Курагин Ср бол маргаангүй Алексей Борисович Куракин бол 1-р Паул, I Александрын хаанчлалын үеийн нэрт ордоны түшээ, ордонд гялалзсан карьераа хийж, хөрөнгө мөнгөтэй байсан.
Алексей Борисович Куракин. (wikimedia.org)
Тэрээр ханхүү Василий шиг гурван хүүхэдтэй байсан бөгөөд тэдний охин нь түүнд хамгийн их зовлон авчирсан юм. Александра Алексеевна үнэхээр дуулиантай нэр хүндтэй байсан, ялангуяа нөхрөөсөө салсан нь дэлхий даяар маш их шуугиан тарьсан. Ханхүү Куракин нэгэн захидалдаа охиноо хөгшрөлтийн гол ачаа гэж нэрлэжээ. "Дайн ба энх" киноны дүр шиг харагдаж байна, тийм үү? Хэдийгээр Василий Курагин арай өөрөөр ярьсан.
Баруун талд нь Александра Куракина байна. (wikimedia.org)
Хелений прототипүүд - Багратионын эхнэр, Пушкиний ангийн охины эзэгтэй
Татьяна Берсийг Санкт-Петербургт ирэхэд нь үеэллэсэн хоёр дахь үеэл Анатолий Львович Шостакийг Анатол Курагины эх загвар гэж нэрлэх хэрэгтэй. Үүний дараа тэрээр Ясная Полянад ирж, Лев Толстойг залхаажээ. Дайн ба энх тайвны тэмдэглэлийн ноорог дээр Анатолийн овог Шимко юм.
Хелений хувьд түүний дүр төрхийг нэгэн зэрэг хэд хэдэн эмэгтэйгээс авсан байна. Александра Куракинатай ижил төстэй зүйлүүдээс гадна тэрээр Орост төдийгүй Европт хайхрамжгүй зан авираараа алдартай байсан Екатерина Скваронская (Багратионын эхнэр) -тэй ижил төстэй зүйлтэй бөгөөд хуримаа хийснээс хойш таван жилийн дараа орхижээ. Гэртээ түүнийг "Тэнэмэл гүнж" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Австри улсад түүнийг эзэнт гүрний Гадаад хэргийн сайд Клеменс Меттернихийн эзэгтэй гэж нэрлэдэг байв. Түүнээс Екатерина Скавронская төрсөн - мэдээжийн хэрэг, гэрлэлтээс гадуур - охин Клементин. Магадгүй Австри улсыг Наполеоны эсрэг эвсэлд оруулахад "Тэнэмэл гүнж" нөлөөлсөн байх.
Толстойн Хелений зан чанарыг зээлж чадах өөр нэг эмэгтэй бол Надежда Акинфова юм. Тэрээр 1840 онд төрсөн бөгөөд Санкт-Петербург, Москвад дуулиан шуугиантай нэр хүндтэй, үймээн самуунтай эмэгтэй гэдгээрээ маш их алдартай байв. Тэрээр Пушкиний ангийн найз Канцлер Александр Горчаковтой үерхсэний ачаар олны танил болсон. Дашрамд хэлэхэд тэрээр нөхөр нь канцлерын ач хүү байсан Акинфовагаас 40 насаар ах байсан. Акинфова мөн анхны нөхрөөсөө салсан ч тэрээр аль хэдийн Европт Лейхтенбергийн гүнтэй гэрлэж, хамтдаа нүүжээ. Роман дээр Хелен хэзээ ч Пьерээс салаагүй гэдгийг санаарай.
Екатерина Скавронская-Багратион. (wikimedia.org)
Василий Денисов
Денис Давыдов. (wikimedia.org)
Василий Денисовын прототип бол яруу найрагч, зохиолч, дэслэгч генерал, партизан Денис Давыдов гэдгийг сургуулийн сурагч бүр мэддэг. Толстой Наполеоны дайныг судлахдаа Давыдовын бүтээлүүдийг ашигласан.
Жули Карагина
Жюли Карагина бол Дотоод хэргийн сайдын эхнэр Варвара Александровна Ланская гэсэн ойлголт байдаг. Тэрээр зөвхөн найз Мария Волковатай удаан хугацаагаар захидал харилцаатай байснаараа алдартай. Эдгээр захидлуудаас Толстой 1812 оны дайны түүхийг судалжээ. Түүгээр ч барахгүй тэд Марья гүнж, Жули Карагина хоёрын захидал харилцааны нэрийн дор Дайн ба Энх тайванд бараг бүрэн орсон.
Пьер Безухов
Петр Вяземский. (wikimedia.org)
Пьер ямар ч тодорхой прототипгүй, учир нь энэ дүр нь Толстойтой болон зохиолчийн үед болон эх орны дайны үед амьдарч байсан олон түүхэн хүмүүстэй ижил төстэй байдаг.
Гэсэн хэдий ч Петр Вяземскийтэй зарим ижил төстэй зүйлийг харж болно. Тэрээр мөн нүдний шил зүүж, асар их өвийг хүлээн авч, Бородиногийн тулалдаанд оролцсон. Нэмж дурдахад тэрээр шүлэг бичиж, хэвлүүлсэн. Толстой зохиол дээрээ бичсэн тэмдэглэлээ ашигласан.
Марья Дмитриевна Ахросимова
Ахросимовын романд тэрээр Наташагийн нэрийн өдрөөр Ростовчуудын хүлээж буй зочин юм. Марья Дмитриевнаг бүх Санкт-Петербург, бүх Москва мэддэг, илэн далангүй, бүдүүлэг зангаараа түүнийг "аймшигтай луу" гэж нэрлэдэг гэж Толстой бичжээ.
Настася Дмитриевна Офросимовагийн дүрийн ижил төстэй байдлыг харж болно. Энэ бол хунтайж Волконскийн ач охин Москвагийн хатагтай юм. Ханхүү Вяземский түүнийг нийгэмд маш их нэр хүндтэй хүчирхэг, хүчирхэг эмэгтэй байсан гэж дурсамж номондоо бичжээ. Офросимовуудын үл хөдлөх хөрөнгө нь Москвагийн Чисти ленэнд (Хамовники дүүрэг) байрладаг байв. Офросимова бол Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" киноны Хлестовагийн прототип байсан гэж үздэг.
Ф.С. Рокотовын Н.Д.Офросимовагийн хөрөг зураг. (wikimedia.org)
Лиза Болконская
Толстой Лиза Болконскаягийн дүр төрхийг хоёр дахь үеэлийнхээ эхнэр Луиза Ивановна Трусоноос бичсэн. Үүнийг Ясная Поляна дахь хөрөгийнхөө ард Софиягийн гарын үсэг нотолж байна.
Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр уншигчдын өмнө асар олон тооны дүр төрх өнгөрдөг. Бүгдийг нь зохиолч маш сайн дүрсэлсэн, амьд, сонирхолтой байдаг. Толстой өөрөө баатруудаа эерэг ба сөрөг гэж хуваадаг байсан бөгөөд зөвхөн хоёрдогч ба гол гэж ангилдаг байв. Ийнхүү эерэг байдлыг тухайн дүрийн дүрийн динамизм онцолж байсан бол хөдөлгөөнгүй, хоёр нүүртэй байдал нь баатар төгс төгөлдөр байдлаас хол байгааг илтгэж байв.
Роман дээр эмэгтэйчүүдийн хэд хэдэн дүр төрх бидний өмнө гарч ирдэг. Мөн тэднийг Толстой хоёр бүлэгт хуваасан.
Эхнийх нь хуурамч, хиймэл амьдралаар амьдардаг эмэгтэй дүр төрхийг агуулдаг. Тэдний бүх хүсэл эрмэлзэл нь нэг зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг - нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг. Эдгээрт Анна Шерер, Хелен Курагина, Жули Карагина болон өндөр нийгмийн бусад төлөөлөгчид багтдаг.
Хоёр дахь бүлэгт жинхэнэ, бодит, байгалийн амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүс багтдаг. Толстой эдгээр баатруудын хувьслыг онцлон тэмдэглэв. Үүнд Наташа Ростова, Марья Болконская, Соня, Вера нар багтана.
Нийгмийн амьдралын үнэмлэхүй суут хүнийг Хелен Курагина гэж нэрлэж болно. Тэр хөшөө шиг үзэсгэлэнтэй байсан. Мөн яг л сүнсгүй. Гэхдээ загварын салонуудад таны сэтгэлийг хэн ч тоодоггүй. Хамгийн гол нь та толгойгоо хэрхэн эргүүлж, мэндлэхдээ ямар сайхан инээмсэглэдэг, ямар өөгүй франц аялгатай вэ гэдэг л чухал. Гэхдээ Хелен зүгээр л сүнсгүй, харгис нэгэн. Гүнж Курагина Пьер Безуховтой гэрлэж байгаа юм биш, харин түүний өв залгамжлалын төлөө.
Хелен эрчүүдийн үндсэн зөн совингоор нь төөрөгдүүлэх мастер байсан. Тиймээс Пьер Хелентэй холбоотой ямар нэг муу, бохир зүйлийг мэдэрч байна. Тэрээр өөрийг нь ертөнцийн таашаалаар дүүрэн баян амьдралаар хангаж чадах хэн бүхэнд өөрийгөө санал болгож байна: "Тийм ээ, би бол хэнд ч харьяалагдах боломжтой эмэгтэй хүн, таны хувьд ч гэсэн."
Хелен Пьерийг хуурч, Долоховтой алдартай харилцаатай байсан. Гүн Безухов нэр төрөө хамгаалж, өөрийгөө буудуулахаар болжээ. Түүний нүдийг бүрхсэн хүсэл тэмүүлэл хурдан өнгөрч, Пьер ямар мангастай амьдарч байгаагаа ойлгов. Мэдээжийн хэрэг, салалт нь түүний хувьд сайн хэрэг болсон.
Толстойн дуртай баатруудын дүрийг тодорхойлоход тэдний нүд онцгой байр суурь эзэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нүд бол сэтгэлийн толь юм. Эллэнд нэг ч байхгүй. Үүний үр дүнд бид энэ баатрын амьдрал гунигтай төгсдөг болохыг олж мэдсэн. Тэр өвчний улмаас үхэж байна. Ийнхүү Толстой Хелен Курагинагийн талаар шүүлт гаргав.
Толстойн зохиолын дуртай баатрууд бол Наташа Ростова, Мария Болконская нар юм.
Мария Болконская гоо үзэсгэлэнгээр ялгагддаггүй. Тэрээр аав, хөгшин хунтайж Болконскийгээс маш их айдаг тул айсан амьтан шиг харагддаг. Түүнд "түүнийг орхих нь ховор, гунигтай, айсан төрх нь түүний муухай, өвчтэй царайг улам муухай болгосон ...". Зөвхөн нэг онцлог шинж чанар нь түүний дотоод гоо үзэсгэлэнг харуулдаг: "Гүнжийн том, гүн, гэрэлтсэн нүд нь (заримдаа бүлээн гэрлийн туяа тэдгээрээс боодолтой гарч ирдэг мэт) маш сайн байсан тул ихэнхдээ ... эдгээр нүд улам бүр нэмэгддэг. гоо үзэсгэлэнгээс илүү сэтгэл татам."
Марьяа аавдаа амьдралаа зориулж, түүний зайлшгүй дэмжлэг, дэмжлэг байв. Тэр бүхэл бүтэн гэр бүл, аав, ахтайгаа маш гүн холбоотой байдаг. Энэ холбоо нь сүнслэг байдлын хямралын үед илэрдэг.
Марьяа болон түүний бүх гэр бүлийн өвөрмөц онцлог бол өндөр сүнслэг байдал, агуу дотоод хүч чадал юм. Аавыгаа нас барсны дараа Францын цэргүүдээр хүрээлэгдсэн гүнж зүрх нь эмтэрсэн ч Францын генералын ивээн тэтгэх саналыг бахархалтайгаар няцааж, Богучаровыг орхижээ. Хэцүү нөхцөл байдалд байгаа эрчүүд байхгүй бол тэр ганцаараа үл хөдлөх хөрөнгийг удирдаж, үүнийг гайхалтайгаар хийдэг. Зохиолын төгсгөлд энэ баатар бүсгүй гэрлэж, аз жаргалтай эхнэр, ээж болдог.
Зохиолын хамгийн дур булаам дүр бол Наташа Ростовагийн дүр юм. Энэхүү бүтээл нь арван гурван настай охиноос гэрлэсэн, олон хүүхдийн ээж хүртэлх оюун санааны замыг харуулдаг.
Наташа анхнаасаа л хөгжилтэй, эрч хүчтэй, мэдрэмжтэй, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн нарийн мэдрэмжээр тодорхойлогддог байв. Тэрээр Ростовын гэр бүлийн ёс суртахууны цэвэр уур амьсгалд өссөн. Түүний хамгийн сайн найз нь өнчин даруухан Соня байв. Сонягийн дүр төрхийг тийм ч анхааралтай бичсэнгүй, гэхдээ зарим үзэгдэлд (баатарлаг эмэгтэй ба Николай Ростовын тайлбар) уншигчид энэ охины цэвэр ариун, эрхэмсэг сэтгэлийг гайхшруулдаг. Сонягийн хувьд "ямар нэгэн зүйл дутуу байгааг" Наташа л анзаардаг ... Түүнд үнэхээр Ростовын амьд байдал, гал түймрийн шинж чанар байдаггүй, гэхдээ зохиолчийн хайрладаг эелдэг зөөлөн, эелдэг зөөлөн байдал нь хүн бүрийг уучлаарай.
Зохиогч Наташа, Соня хоёрын Оросын ард түмэнтэй гүнзгий холбоотой байсныг онцлон тэмдэглэв. Энэ бол баатруудын хувьд бүтээгчээс өгсөн агуу магтаал юм. Жишээлбэл, Соня Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг, дууны уур амьсгалд бүрэн нийцдэг. Наташа "Анися, Анисягийн аав, авга эгч, ээж, орос хүн бүрт байгаа бүх зүйлийг хэрхэн ойлгохыг мэддэг байсан." Толстой баатруудынхаа ардын үндсийг онцлон тэмдэглэснээр тэднийг Оросын байгалийн дүр төрхөөр байнга харуулдаг.
Наташагийн гадаад төрх нь эхлээд харахад муухай боловч дотоод гоо үзэсгэлэн нь түүнийг эрхэмлэдэг. Наташа үргэлж өөрийнхөөрөө хэвээр үлддэг, ертөнцийн танилуудаасаа ялгаатай нь хэзээ ч дүр эсгэдэггүй. Наташагийн нүдний илэрхийлэл нь түүний сэтгэлийн илрэлээс гадна маш олон янз байдаг. Тэд "гэрэлтсэн", "сониуч зантай", "өдөөн хатгасан, зарим талаараа шоолонгуй", "цөхрөнгөө барсан", "зогссон", "гуйсан", "айсан" гэх мэт.
Наташагийн амьдралын мөн чанар бол хайр юм. Тэрээр бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан үүнийг зүрх сэтгэлдээ авч явдаг бөгөөд эцэст нь Толстойн идеалын биелэл болсон юм. Наташа хүүхдүүддээ болон нөхрийнхөө төлөө бүхнээ зориулсан ээж болж хувирав. Түүний амьдралд гэр бүлээс өөр сонирхол байдаггүй. Тиймээс тэр үнэхээр аз жаргалтай болсон.
Зохиолын бүх баатрууд нэг хэмжээгээр зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, Наташа бол Толстойн эмэгтэй хүний хэрэгцээг бүрэн хангадаг тул хайртай баатар юм. Тэгээд Хелен гал голомтны халуун дулаан уур амьсгалыг үнэлж чадаагүйнхээ төлөө зохиолчоор “алагдана”.
