Хүмүүст харамгүй туслах жишээ. Өөрийгөө үл хайхрах хандлагатай холбоотой асуудал

Эхлээд эдгээр үгсийн лексик утгыг эргэн санацгаая.

хувийн ашиг сонирхол- ашиг тус, материаллаг ашиг тус.

Өршөөл- хэн нэгэнд туслах эсвэл хэн нэгнийг өрөвдөх сэтгэл, хүмүүнлэгийн үүднээс уучлах хүсэл.

өглөгч- Буяны ажил хийдэг хүн.

Энэрэл- буяны үйлс.

Буянтай- 1.Үйлдэл, үйлсийн тухай: үнэ төлбөргүй бөгөөд нийтийн тусын тулд чиглэсэн.2.Ядуу хүмүүст эд материалын тусламж үзүүлэхэд чиглэгдсэн.

1

Даниил Александрович Гранин (1919 ...) бол Оросын зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн юм.

Уран бүтээлүүд:

• 1954 он - "Хайгчид" роман

• 1962 он - "Би аадар бороонд орно" роман

• 1969 он - "Хэн нэгэн байх ёстой" өгүүллэг (эрдэмтдийн тухай, ёс суртахууны сонголтын тухай)

• 1977-1981 "Бүслэлтийн ном" (Ленинградын бүслэлтийн туульсын шастир; Алес Адамовичтай хамтран бичсэн)

• 1987 он - "Зубр" - Н.В. Тимофеев-Ресовскийн тухай баримтат намтар роман)

• 1994 он - "Орос руу зугтах"

• 1997 он - "Айдас" эссэ

• 2000 он - "Агуу Петртэй хийсэн үдэш" түүхэн роман

Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский (1900-1981) - биологич, генетикч. Судалгааны үндсэн чиглэл: цацрагийн генетик, популяцийн генетик, микроэволюцийн асуудал.

2

нэмэлт мэдээлэл

Корней Иванович Чуковский (1882-1969) - Оросын Зөвлөлтийн яруу найрагч, публицист, шүүмжлэгч, орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч, хүүхдийн зохиолч.

• Матар (1916)

• Жоом (1921)

• Мойдодыр (1923)

• Fly-Tsokotuha (1924)

• Бармали (1925)

• Утас (1926)

• Федориногийн уй гашуу (1926)

• Хулгайлагдсан нар (1927)

• Айболит (1929)

• Бибигоны адал явдал (1945-1946)

Сургуулийн өмнөх боловсрол:

• хоёроос тав

• Миний "Айболит"-ын түүх

• "Ялаа-Цокотуха" хэрхэн бичигдсэн бэ

• Чукоккала хуудас

Анна Андреевна Ахматова (Горенко); (1889-1966) - Оросын яруу найрагч, зохиолч, утга зохиол судлаач, утга зохиолын шүүмжлэгч, орчуулагч; 20-р зууны Оросын хамгийн алдартай яруу найрагчдын нэг.

Эмгэнэлт хувь заяагаараа алдартай. Хэдийгээр тэр өөрөө шоронд хоригдоогүй, цөллөгдөөгүй ч ойр дотны гурван хүн хэлмэгдсэн. Түүний нөхөр Н.С.Гумилев 1010-1918 онд 1921 онд буудуулсан. 30-аад онд түүний амьдралын хань Николай Пунин гурван удаа баривчлагдаж, 1953 онд хуаранд нас барсан. Ганц хүү Лев Гумилев 1930-1940, 1940-өөд онд шоронд хоригдож байжээ. 1950-иад он. "Ардын дайснуудын" эхнэр, ээжийн туршлага нь Ахматовагийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Реквием" шүлэгт тусгагдсан байдаг.

1920-иод оны үед Оросын яруу найргийн сонгодог зохиол гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Ахматова чимээгүй, цензур, дарамтад өртөж байсан (түүний дотор Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны 1946 оны "хувийн" тогтоолыг түүний үед хүчингүй болгосон. насан туршдаа). Түүний олон бүтээл зөвхөн зохиолчийн амьдралын туршид төдийгүй түүнийг нас барснаас хойш хорь гаруй жилийн хугацаанд хэвлэгдээгүй. Үүний зэрэгцээ түүний нэр амьдралынхаа эцэс хүртэл ЗХУ-д ч, цөллөгт ч яруу найргийг шүтэн бишрэгчдийн дунд алдар нэрээр хүрээлэгдсэн байв.

Уран бүтээлүүд

• "Орой" 1912 он

• "Розари 1914-1923.

• "Цагаан багц" 1917, 1918, 1922 он

• "Plantain" 1921 он

• "Гүйлтийн цаг" 1965 он

• "Реквием" 1935-1940

3

нэмэлт мэдээлэл

Сергей Васильевич Рахманинов (1873-1943) бол Оросын хөгжмийн зохиолч, төгөлдөр хуурч, удирдаач юм. Тэрээр бүтээлдээ Санкт-Петербург, Москвагийн хөгжмийн зохиолчдын сургуулиудын зарчмуудыг (түүнчлэн Баруун Европын хөгжмийн уламжлалыг) нэгтгэж, өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягийг бий болгосон нь 20-р зууны Оросын болон дэлхийн хөгжимд нөлөөлсөн.

Уран бүтээлүүд:

• "Харамч баатар" дуурь

• төгөлдөр хуурд зориулсан этюд-зураг

• романс: "Бүү дуулж, гоо үзэсгэлэн, надтай хамт" (А. Пушкиний шүлгүүдэд), "Хаврын ус" (Ф. Тютчевийн шүлгүүдэд) гэх мэт.

• Найрал дуу, найрал хөгжимд зориулсан орос дуу

• симфони бүжиг

Римский-Корсаков - Рахманинов, Зөгийний нислэг

нэмэлт мэдээлэл

Владимир Алексеевич Гиляровский (1855-1935) - зохиолч, сэтгүүлч, Москвагийн өдөр тутмын зохиолч.

Гол бүтээлүүд:

• "Ядуусын хорооллын хүмүүс" (1887)

• "Гоголийн эх нутагт" (1902)

• "Москва ба Москвачууд" (1926)

• "Миний тэнүүчлэл" (1928)

• "Театрын хүмүүс" (1941 онд хэвлэгдсэн)

"Москва ба Москвачууд" бол В.А.Гиляровскийн хамгийн алдартай ном юм. Энэ нь янз бүрийн эссээс бүрдэх бөгөөд Москва болон түүний оршин суугчдын тухай хагас зуун гаруй жилийн сэтгэгдлийг шингээсэн.

5

нэмэлт мэдээлэл

19-р зууны 70-аад оны дундуур И.С.Тургеневийг баронесса Юлия Петровна Вревская хэсэг хугацаанд авч явсан. Тэд уулзахад тэр аль хэдийн тавин тав, тэр гучин гурван настай байсан. Тэрээр генерал нөхрөө эрт алдсан, тэр эрх чөлөөтэй, баян, алдартай, дур булаам байв. Баронесса ховсдож, хайрлаж, харилцан мэдрэмжийг хүлээж байна. Гэвч харамсалтай нь тэр үүнийг хүлээгээгүй. Тургенев Ю.Вревскаягийн Орос-Туркийн дайнд өршөөлийн эгчээр явах төлөвлөгөөг аль хэдийн мэддэг байсан. Вревская нас барсныг мэдээд Тургенев зүрх сэтгэлдээ өвдөж бичжээ: "Тэр сүнс нь золиослолд шунасан тэр алагдсан титмийг хүлээн авав. Түүний үхэл намайг маш их харамсуулсан... Түүний амьдрал бол миний мэдэх хамгийн гунигтай зүйлүүдийн нэг юм." И.С.Тургенев түүнд "Ю.Вревскаягийн дурсгалд" шүлгээ зориулсан бөгөөд түүний гол сэдэл нь өршөөл, бусдын авралын төлөөх золиослол юм.

Зохистой хүмүүсийн тухай уншсан үйл явдлууд нь эргэн тойрныхоо амьдралын талаар бодоход тусална.

Шалгалтанд бэлтгэх явцад аргументийн талбарыг өргөжүүлэхийн тулд бид дараах хуудсуудаар зочлохыг зөвлөж байна.

Бид уулзалтуудаа үргэлжлүүлэхийг тэсэн ядан хүлээж байна!

Учир нь шалгалтанд бэлтгэхТа зааварчилгааг ашиглаж болно " ОРОС ХЭЛЭЭР ХАГАС БОЛОВСРОЛЫН БҮТЭЭЛ».

Өнөөдрийн ажилдаа бид талархлын асуудлын аргументуудыг танилцуулах болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар улсын нэгдсэн шалгалтын эссэ нь тусгай алгоритмын дагуу бичигдсэн байдаг. Хэдий чинээ олон сэдвийг хөндөх тусам илүү их оноо авах боломжтой.

Хамгийн түгээмэл сэдвүүд юу вэ? Энэ бол эх, эх орноо хайрлах, хүнлэг бус байдал, эрхэм чанар, хүний ​​дотоод соёл, мэдээж талархлын асуудал юм. Эссэ дэх жишээг уран зохиол, кино урлаг, амьдралаас иш татсан байх ёстой. Одоо бид танд даалгаврыг хялбарчилж, тэдгээрийн заримыг нь нарийвчлан тайлбарлах болно.

Шалгалтын бүрэлдэхүүн

Өгүүлэлд бид талархлын асуудлыг авч үзэх болно. Улсын нэгдсэн шалгалтын тухай эссэ нь зохиогчийн үгийн ишлэлээс эхлэх ёстой, учир нь бид зарим асуудал тодорхой харагдаж байгаа ишлэлээс бүтээлч ажил бичдэг.

Улсын нэгдсэн шалгалтын тасалбар дээр энэ сэдвийг ихэвчлэн И.Ильин хөнддөг. Та эссегээ дараах байдлаар эхлүүлж болно. уг асуудлыг нэрт шүүмжлэгч И.Ильин хөндсөн. Дараа нь та асуудлын талаар санал бодлоо илэрхийлэх хэрэгтэй. Жишээ: Талархал бол манай гаригийн бүх амьд биетүүдэд байдаг гайхалтай мэдрэмж юм ...Бидний бүтээлч ажилд талархлын асуудлыг хөндөж байгаа тул түүний мөн чанарыг хамгийн их илчлэх нь гарцаагүй.

Энэ талаархи өөрийн үзэл бодлыг тусгасны дараа та зохиогчтой санал нийлэх эсэх, яагаад гэдгийг тайлбарласан нэг богино догол мөр бичих хэрэгтэй. Доор та энэ догол мөрийн жишээг харах болно. Би зохиогчтой бүрэн санал нийлж байна, талархлын мэдрэмж нь хүмүүст баяр баясгалан, хайрыг өгдөг. Сүүлийнх нь бидний гэрэлт ирээдүйд хүрэх тасалбар юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний хүн нэг бүр тийшээ очихыг эрмэлздэг. Бүх хүмүүс энэ мэдрэмжийг мэдэрч чаддаггүй нь харамсалтай.

Зөвхөн эдгээр үгсийн дараа та талархлын асуудлын аргумент руу шилжих хэрэгтэй.

"Франц хэлний хичээл"

Сайн бөгөөд гайхалтай жишээ бол Валентин Григорьевич Распутины "Франц хэлний хичээл" хэмээх бүтээл юм. Гол дүр бол эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, энэрэнгүй, сонирхолгүй хүн Лидия Михайловна бөгөөд шавьдаа аймшигт өлсгөлөнг даван туулахад бүх талаар тусалдаг.

Англи хэлний багш тавдугаар ангийн хүүхдэд туслах шинэ арга барилыг улам бүр зохион бүтээж байна. Хүү нь түүний тусламжаас татгалзсан тул хүнсний багц илгээх оролдлого бүтэлгүйтэв. Дараа нь зохион бүтээгч Лидия Михайловна "замеряшки" гэж нэрлэгддэг мөнгөний төлөө зохион бүтээсэн тоглоом тоглохыг санал болгож байна. Хүү тоглоомыг шударгаар мөнгө олох арга гэж бодож, багшийн саналыг зөвшөөрчээ.

Энэ явдлыг мэдсэн сургуулийн захирал англи хэлний багшийг ажлаас нь халжээ. Зөвхөн бүх асуудал нь Лидия Михайловнагийн ийм үйлдлийн шалтгааныг ойлгоогүйд л оршдог.

Энэ явдлын дараа эмэгтэй эх орондоо очсон боловч хүүг гэсэн сэтгэл нь маш гүн гүнзгий байгаа тул хүүгээс олон километрийн зайд байсан ч түүнд туслахыг эрэлхийлдэг. Энэ бол талархлын асуудлын маш хүчтэй аргумент юм. Хүү эдгээр сайхан сэтгэлийн сургамж, багшийг насан туршдаа санаж байх болно. Лидия Михайловна зөвхөн эерэг мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд хүүг ажлаа алдсанд хэзээ ч буруутгадаггүй. Түүний Кубан дахь оюутан руу илгээсэн боодол дээр хүү зөвхөн номон дээрх зурган дээр л хардаг алим байсан.

"Ахмадын охин"

Талархлын асуудлын аргументыг Александр Сергеевич Пушкиний "Ахмадын охин" романаас иш татсан болно. Энэ бүтээлд Е.Пугачевын бослогын үед болсон үйл явдлуудыг дүрсэлжээ. Түүхээс бид хоёр дүрийн талархлын дохиог нэгэн зэрэг хардаг. Эхнээс нь эхэлцгээе.

Гол дүр (Петр) Савеличийн хамт үйлчилгээний газар руу явав. Тэдний замд хүчтэй цасан шуурга болж, энэ үйл явдлын үр дүнд баатрууд төөрөлддөг. Дараа нь нэг хүн тэдэнд туслахаар ирдэг бөгөөд тэр зүгээр л тэдэнд замыг зааж өгдөг. Гринев тусламж үзүүлсэнд маш их баяртай байсан бөгөөд тариачинд талархал илэрхийлэхийг хүсч, Петр түүнд туулайн нэхий дээл өгөхөөр шийдэв.

Нэгэн цагт Гриневийг өөрт нь хэрэгтэй зүг чиглүүлж байсан хүн бол Пугачев юм. Цаашилбал, романд Белогородская цайзыг эзлэн авсан дүр зураг байдаг бөгөөд Пугачев Петрийг таньж, түүнд амийг өгч, цаазаар авах ялыг хүчингүй болгожээ. Түүнийг ийм үйлдэл хийхэд юу нөлөөлсөн бэ? Мэдээжийн хэрэг, Гриневын "өвчнөөсөө" зугтаж байсан Распутинд үзүүлсэн үйлчилгээний гол дүрд баярлалаа.

Пугачев түүнийг амийг нь аврахын тулд ийм болгосон ч тэрээр албанд орохыг санал болгов. Татгалзсан ч тэр баатрыг гар хоосон явуулахгүй, харин түүнд морь, наг, үслэг дээл өгдөг. Пугачев бол сайн үйлс хийх чадвартай хоёрдмол утгатай хүн юм.

"Миний нэрийн төлөө"

Та уран сайхны киноноос ч гэсэн нэлээд гайхалтай аргументыг авчирч чадна. Тухайлбал, “Миний нэрийн төлөө” кино асуудлын мөн чанарыг маш сайн харуулсан. Хүүхдүүд хүртэл ийм гайхалтай мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гол дүр Аня өөрт нь ийм нэр өгсөн ламд талархаж байна. Тэр энэ хүнд бүрэн итгэж, бүх дотоод нууцаа илчилдэг.

Сонирхолгүй тусламжийн асуудал (Борис Екимовын "Хэрхэн хэлэх вэ" үлгэрийн дагуу)

Өөрийгөө үл хайхрахын гарал үүсэл юу вэ? Та хүмүүст харамгүй туслах хэрэгцээгээ тайлбарлаж чадах уу? Борис Екимов энэ тухай "Хэрхэн хэлэх вэ ..." нэртэй бүтээлдээ тусгасан байдаг.

Түүний санаа зовж буй асуудалд бидний анхаарлыг хандуулахын тулд тэрээр түүхийн баатрын Дон руу жил бүр хийдэг аяллыг дүрсэлжээ. Григорий эхнэр болон үйлдвэрийн найзууддаа хаврын загасчлах гэж байгаа тухайгаа хэлсэн ч үнэндээ тэр тосгоны авга эгч Варяад туслах гэж байгаа бөгөөд ирсэн жинхэнэ шалтгааныг нь нуужээ. Тэр яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Нэгэн удаа Григорий хөгшин эмэгтэй цэцэрлэг ухах нь хичнээн хэцүү болохыг олж харсан бөгөөд түүнээс хойш тав дахь жилдээ түүнд төмс тариалж, гэрийн ажил хийхэд нь тусалдаг байв. Варя эгч түүний хувьд огт танихгүй хүн байсан ч "Энэ ертөнцөд хэн зовж байгааг чи хэзээ ч мэдэхгүй" гэсэн саруул хоолой зогссон ч зүрх нь Варя эгчийг санаж, мартахыг хүсээгүй бөгөөд түүнд өвдөж байв.

Амьдралынхаа туршид тэрээр далайчинтай циркт зочилж, хянагч Катя эгчийнхээ бялууг санаж байв. Магадгүй эдгээр хүмүүсийн үйл ажиллагааны дурсамж нь түүхийн баатрын дүр төрхийг бүрдүүлэхэд ийм сайн нөлөө үзүүлсэн болов уу? Тэрээр аяллынхаа жинхэнэ зорилгын талаар хэнд ч хэлдэггүй бөгөөд "Яаж хэлэх вэ ..." гэж байнга давтдаг.

Том хүүгээ Варя эгч рүү авчрахыг мөрөөддөг Григорий түүнд юу ч тайлбарлах шаардлагагүй гэж найдаж байна: тэр өөрөө бүх зүйлийг харж, ойлгох болно. Эцсийн эцэст "тэр хэн нэгнийг өрөвдөж байх ёстой. Дараа нь хүчирхийлэл байхгүй болно."

Зохиолч өөрийн байр сууриа шууд илэрхийлээгүй ч уншигч бид гол баатрын үйл хөдлөлд дүн шинжилгээ хийж байж ойлгодог. Нэгдүгээрт, зохиолч хүнтэй өрөвдөж, түүнд үйлсэд нь тусалж, хариуд нь талархал хүлээх хэрэггүй гэж дууддаг. Хоёрдугаарт, "сэтгэлийн гайхалтай импульс" -ийг тайлбарлах шаардлагагүй, учир нь хичнээн олон хүн, маш олон санал бодол байдаг.

Хэн нэгэн чамд эелдэг хандсан

Түүний сайн сайхныг үргэлж мартаж болохгүй!

Тэр өөрөө хэн нэгэнд сайн зүйл хийсэн -

Түүнд битгий хэлээрэй, өөрөө март!

Энэ хэлснийг батлахын тулд дараах утга зохиолын жишээг дурдаж болно. А.Платоновын "Юшка" түүхийг эргэн санацгаая. Хүүхэд, томчууд хоёулаа дархны туслахыг яаж шоолж байна вэ! Мөн тэрээр бүх хүмүүс эелдэг, хайраа хэрхэн илэрхийлэхээ мэддэггүй гэдэгт итгэдэг. Тэр өөрөө хэрэглээний өвчтэй, мөнгө хэмнэж, өнчин хүүхдэд туслахын тулд хоол тэжээлийн дутагдалд орсон. Зун болгон Юшка хаашаа явдгийг хэн ч мэдэхгүй. Тэгээд охины амьдрал, сургалтын мөнгө зөөхөөр хот руу явган явсан. Юшкагийн үйлдэл үр дүнгээ өгсөн: түүний тусалсан охин өсч том болж, эмч болжээ. Тэрээр сүрьеэтэй өвчтөнүүдийг үнэ төлбөргүй эмчилсэн.

Оросын уран зохиолын өөр нэг жишээ энд байна. В.Распутины "Франц хэлний хичээл" өгүүллэгийн баатар, багш Лидия Михайловна ажлаасаа халагдаж болзошгүйг мэдсээр байж өлсгөлөнд нэрвэгдсэн шавьтайгаа мөнгөний төлөө тоглодог, учир нь тэрээр даруу зангаараа багшийн түүнд туслах гэсэн бүх оролдлогыг үгүйсгэдэг. Сургуулийн захирал түүний сайн үйлсийн сэдлийг ойлгож чадаагүй нь ойлгомжтой тул Лидия Михайловна сургуулиа орхих шаардлагатай болжээ.

Тиймээс, дээр дурдсан бүх зүйл нь дараахь дүгнэлтийг хийх боломжийг бидэнд олгодог: гол зүйл бол сайн үйлс хийх, буяны үйлсийн талаар замын уулзвар бүрт бүрээ бүү хэл. Та юу ч тайлбарлах шаардлагагүй, учир нь сайхан сэтгэлтэй хүн бүх зүйлийг үггүйгээр ойлгох болно, харин хатуу сэтгэлтэй хүнд ямар ч үгээр хандаж чадахгүй.

Өөрийгөө харамлахгүй байх - сайн үйлсийнхээ шагналыг авах хүсэлгүй байх нь хүнд байдаг хамгийн дээд мэдрэмжүүдийн нэг юм. Заримдаа ямар нэг ашиг тусаа алдсаны дараа түүн шиг сайн зүйл хийх нь аминч бус замаар явах нь маш хэцүү байдаг, гэхдээ ийм үйлдлүүд зайлшгүй шаардлагатай байдаг, энэ нь хүнийг болон дэлхийг бүхэлд нь илүү сайхан болгодог. Энэ сэдэв мөнхийн бөгөөд олон зохиолчдын бүтээлд тусгагдсан байдаг. Орчин үеийн зохиолчид ч бас хажуугаар нь зогсдоггүй, учир нь одоо мөнгө, нөлөөллийн эрин үед ямар нэг зүйл үнэ төлбөргүй үлдэх нь онцгой чухал юм.

Шукшиний "Багш" өгүүллэгийн аминч бус байдлын сэдэв

В.М.Шукшин анх харахад мадаггүй зөв түүхүүдийг бүтээжээ. Гэхдээ түүний бүх бүтээл гүн гүнзгий утгатай. "Мастер" түүх нь үл хамаарах зүйл биш байв. Зохиол нь энгийн: алтан гартай мужаан Сёмка Рыс тосгоны сүмийг сэргээх санаагаар гэрэлтдэг боловч захиргааны саад бэрхшээлд бүдэрдэг (бүс нутгийн мэргэжилтнүүд Талицкийн сүмийг үзэхээр аль хэдийн очсон гэж бүс нутгийн гүйцэтгэх хороо мэдээлэв. Энэ нь "архитектурын дурсгалын хувьд ямар ч үнэ цэнэгүй" гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн ... Түүний цаг үеийн хувьд шинэ зүйл юу ч биш, зарим гэнэтийн шийдлүүд эсвэл ийм "эзний эрэл хайгуул нь үүнийг барьсангүй. Сүмийн зохиогч нь жинхэнэ юм. Семка шиг өөрийн гар урлалын мастер, баатар сүм хийдийн жинхэнэ үнэ цэнийг ойлгосон тул эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү үзэсгэлэнтэй болгохыг хүсч, сүмийн хажуугаар өнгөрөх хүмүүс биширч, баярлаж байв.Харамсалтай нь баатар юу ч олсонгүй, түүний сонирхолгүй байв. Энэ үйлдэл нь хариу өгөөгүй бөгөөд Семка өөрөө "Талицкийн сүмийн талаар гацдаггүй, түүн рүү хэзээ ч очдоггүй байсан бөгөөд хэрэв Талицкийн замаар явах юм бол тэр налуу сүм рүү эргэж, гол руу, нуга руу харав. голын цаана тамхи татаж, чимээгүй байв. "Тиймээ, баатар юунд ч хүрсэнгүй, гэхдээ түүний сонирхолгүй байдал нь сэтгэлд шингэдэг. Ийм халамжтай хүмүүс дэлхийг илүү үзэсгэлэнтэй болгохыг хичээж байгаа бөгөөд захиргаанаас ямар ч арга хэмжээ авахыг хүлээхгүй байна.

Распутины "Франц хэлний хичээл" өгүүллэг дэх аминч бус байдал

В.Г.Распутин амин хувиа хичээсэн байдал зэрэг сэдэвчилсэн болон мөнхийн сэдвээр бичсэн. Тэрээр хамгийн алдартай богино өгүүллэгүүдийн нэг болох Францын хичээлүүддээ энэ сэдвийг хөндсөн. Володя хэмээх гол дүр нь төрөлх тосгондоо зөвхөн 4-р сургуулийн сургууль байдаг тул 5-р ангид суралцахаар гэрээсээ гарахаас өөр аргагүй болжээ. Хүү нь гараас ам хүртэл амьдардаг, хоол тэжээлийн дутагдалд орсон тул "чика" -д мөнгөний төлөө тоглож эхэлдэг. Түүний франц хэлний багш Лидия Михайловна энэ талаар олж мэдээд туслахыг хүсч байна. Залуу эмэгтэй Володяг франц хэлээр дэндүү хайхрамжгүй татаж, тэр үед түүнтэй "хана" -д мөнгөний төлөө тоглодог. Гэвч багш нь сурагчийг мөрийтэй тоглоомонд татдаггүй, харин бардам хүү тусламжийг шууд хүлээж авдаггүй тул зөвхөн мөнгөтэй байхыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Сёмка Рыс шиг Лидия Михайловна хийсэн үйлдлийнхээ төлөө шагнаагүй: түүнийг халсан захирал тоглоомын талаар олж мэдэв. Гэхдээ хамгийн хэцүү нөхцөлд энэхүү дэмжлэг нь баатрын сэтгэлд шингэж, Лидия Михайловнагийн дурсамжийг амьдралынхаа туршид авчирсан, энэ нь шагнал биш гэж үү?

Быковын "Сотников" роман дахь баатарлаг байдлын төлөөх аминч бус байдал

Хамгийн хэцүү зүйл бол түүнийхээ төлөөсийг үхлээр төлж чадах цагт сайхан сэтгэлтэй, харамгүй үйлс хийх явдал юм. В.Быковын ижил нэртэй романы баатар Сотниковын амьдралд яг ийм нөхцөл байдал тохиолдсон. Тэр болон түүний зэвсэгт нөхөр Рыбак партизан байсан боловч өөр нэг байдлаар аз нь тэднийг эргүүлэв. Сотников хүнд өвчтэй болж, германчууд партизануудыг дагажээ. Баатрууд олон хүүхэдтэй эх Демичихагийн гэрт ирж, үхэхийн тулд ядарсан, тарчлаан зовоосон эмэгтэйн гэрт ирсэн боловч тэрээр сүүлчийн амьдралаа цэргүүдтэй хуваалцаж, Сотников, Рыбак хоёрыг германчуудаас дээврийн хөндийд нуужээ. Гэсэн хэдий ч өвчтэй баатар өөрийгөө урвасан тул тэд олдож, Демичихатай хамт цагдаад илгээгджээ. Сотниковыг тарчлааснаас хамаагүй илүү бүх зүйлд өөрөө л буруутай гэж бодсондоо тарчлаан зовоож байв (баатар партизануудын хаана байгааг мэдээгүй тул хуруугаа хугалж, хумсаа зулгаав). Загасчин зовлон зүдгүүрийг бодож тарчлаадаг тул амьд үлдэхийн тулд урваж болох бүх хүмүүсээс урвадаг. Сотниковын аминч бус үйлдэл нь зөвхөн түүнийг үхэхийг хүссэн тул бурууг өөртөө үүрсэн явдал юм. Гэвч цагдаа нар Рыбакийн зэмлэлийг аль хэдийн сонссон тул урвагчийг л өршөөжээ. Сотников, Демичиха нар дүүжлэгдсэн боловч хувийн ашиг сонирхол, тайтгарлын төлөө өөрийгөө дайснуудад зарж, өөрөө идэвхтэй тэмцэж байсан Рыбакаас илүү амьд байсан.

Үр удмаа, хэрэв та ирээдүйд хүүхдэд найдахгүй бол

Хүн ийм асуулт асуухаар ​​дотор нь сонирхолгүйн бөөм байдаг юм аа))) Энэ нь сайшаалтай.)) Гэхдээ янз бүрээр илэрхийлж болно.))

Таны зөв, аминч бус үйлдэл гэж байдаггүй. Хүн бүр үүнээс тодорхой хэмжээний ашиг хүртдэг. "Найзууд" телевизийн олон ангит кинонд бүхэл бүтэн цувралыг энэ асуудалд зориулжээ.

Тиймээс би эмээдээ зах дээр 10 рубль өгсөн. Учир нь тэр түүнд илүү хэрэгтэй гэж бодсон. Миний хувийн ашиг сонирхол юу вэ, би түүнийг дахиж хэзээ ч харахгүй. Миний ухамсрын хэрэгцээнд л сайн зүйл хийх юм бол

Би чамтай санал нийлж байгаа болохоор тэгэхгүй. Бид бүгд хувиа хичээсэн, материаллаг болон ёс суртахууны ашиг сонирхлыг эрэлхийлдэг.)

Миний найзууд - флотын офицеруудын үйлчилгээнд. Хэд нь бүү мэд, гэхдээ миний яриад байгаа хүмүүс манай нийтлэг, харамсалтай, талархалгүй эх орондоо үйлчилдэг (тэд бүр өөр өөр авьяас, боловсролтой).

Тийм ээ, үгүй, ихэвчлэн буяны үйл ажиллагаа нь нэргүй байдаг. .ээжийн хайр сонирхолгүй (аяга ус)... .Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хүмүүс дэмий хоосон зүйлд хөтлөгдөн, мөнгөөр ​​цангаж, эсвэл алдах вий гэсэн айдаст автдаг нь хэнд ч ойлгомжтой.

Өөрийгөө харамгүй хүн байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Өөрийгөө харамлахгүй байх нь ёс суртахууны хамгийн сайн чанаруудын нэг юм. Амиа хичээсэн хүн бусдын төлөө бүхнийг хийдэг бөгөөд энэ ажлынхаа төлөө шагнал шаарддаггүй. Мөнгө ноёрхож буй өнөө үед манай ертөнцөд ямар ч үед тусалж, сайн, хэрэгтэй зүйлийг үнэ төлбөргүй хийхэд бэлэн тийм хүнийг олоход маш хэцүү мэт санагдаж байна. Одоо бараг бүх хүн материаллаг баялгийн талаар санаа зовж байгаа бөгөөд хэн ч ашиг авчрахгүй зүйлд оюун санааны болон бие махбодийн хүчийг зарцуулахыг хүсдэггүй.

Сургуулийнхаа эссэ танд таалагдсан уу? Мөн энд илүү байна:

© Sochinyashka.Ru: Өөрийгөө харамгүй хүн байх нь юу гэсэн үг вэ?

Амьдралд харамгүй байдгийн жишээ

Өөрийгөө харамлахгүй байх нь тухайн хүний ​​хийсэн зүйлээс харилцан талархал, нөхөн төлбөр болон бусад ашиг тусыг хүлээхгүйгээр бусдад ашиг тус (материаллаг болон сэтгэл зүйн) авчрах үйлдлийг хийх чадвар юм. Хувь хүний ​​чанар болох аминч бус байдал нь хувийн шинж чанарыг эрэмбэлэх, эзэмших, хэмжихийн эсрэг зэрэг тэргүүлэх түвшний хамгийн сүүлийн цэгүүдэд тавьдаг. Сонирхолгүй байдлын хувьд ашиг тусын хүлээлт, зарцуулсан хөрөнгийн тооцоо байхгүй (зарцуулсан мөнгө, нойргүй хонох нь чухал биш).

Өөрийгөө үл тоох гэж юу вэ

Өөрийгөө үл хайхрах байдлын илрэлийг дотоод эрх чөлөөний илрэлтэй харьцуулж, хамгийн дээд хувилбарт үйлдлүүд нь арилжааны ухаалаг байдлын төлөө биш, агуу сайн санааны төлөө бус, харин зүгээр л одоогийн байдлаар хийгддэг (эрх мэдэлгүйгээр, ирээдүй, урьдчилсан нөхцөлийг харж байгаа боловч бусдын амьдралыг сайжруулах хүслээр удирддаг).

Аливаа үзэл баримтлал нь тодорхой үр дүнг хүлээхийг шаарддаг бөгөөд үйл ажиллагааны зохистой байдлын дагуу ертөнцийг хуваадаг тул амин хувиа хичээдэггүй байдал нь гадны болон нийгмийн зарчмуудад захирагдахгүй байх хамгийн дээд үнэ цэнийн сэдлийг тусгадаг. үр дагаврыг өөртөө үнэлэх. Гаднаас талархал ирсэн ч, эсвэл авчирсан сайн сайхны төлөө хувийн хохирол учирсан ч энэ мөчид дэлхий ертөнц, бусдын сайн сайхан байдал, сэтгэл санаа хэрхэн сайжирч болохыг тооцоолж байна.

Өөрийгөө харамлахгүй байх нь хүний ​​дотоод шинж чанар бөгөөд бусдад эелдэг байхын тулд хувийн урамшуулал, ашиг тусыг хүлээх шаардлагагүй үр дүнтэй хүрээнд гадаад илрэл, хэрэгждэг. Хувиа хичээхгүй байх нь зөвхөн бодит ашиг тусыг хүсэх хүсэлд төдийгүй өөрийгөө сурталчлах эсвэл үйл ажиллагааны тусламжтайгаар тодорхой дүр төрхийг бий болгох хүсэлд харь байдаг. Гүйцэтгэсэн үйлдлүүд нь тэдний талаар хэн ч мэдэхгүй мэт үнэлэгдэх ёстой бөгөөд жүжигчин нь нууцын хөшигний ард үүрд үлдэх болно, өөрөөр хэлбэл. Хүний амин хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлээс олж авч чадах зүйл бол авчирсан аз жаргалыг үзэхээс таашаал авах явдал юм, тэр ч байтугай үргэлж биш, учир нь ихэнхдээ амжилтанд хүрэх баяр баясгалан нуугдаж байдаг.

Ихэнхдээ хүмүүс өөрсдийнхөө үйлдлийг аминч бус гэж үзэн өөрсдийгөө хуурдаг боловч хэрэв та сэдэл, нөхцөл байдалд илүү гүнзгий дүн шинжилгээ хийвэл энэ үйлдлүүд нь өөрсдийгөө өөгшүүлэх, магтаал авах эсвэл хүмүүсийн дэмжлэгийг авахын тулд хийгдсэн байж магадгүй юм. ирээдүй (одоо сайн, ашигтай байх, ингэснээр ирээдүйд сайн харилцааны үр шимийг хожим эдлэх).

Хайр ба нөхөрлөл нь ийм харилцааг бий болгох салшгүй хэсэг болох аминч бус байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь санамсаргүй үйлдэл мэт харагдах боловч бусдын ашиг тусын төлөө чиглэгддэг. Найзынхаа хагалгааны төлбөрийг төлөхийн тулд машин зарах, охиныг доромжилсон даргыг ажилд оруулах нь ноцтой бөгөөд мэдэгдэхүйц хариу үйлдэл үзүүлэх жишээ юм, гэхдээ хүн дуртай номоо уншаад орхиод явахад илүү чухал, сонирхолгүй байдлаар дүүрдэг. лааз онгойлгоход туслах, тэр гэртээ яаран очиж, хоёр дахь ядарсан хүнд амттай оройн хоол хийж өгөхөд нь туслах (хэрэв эдгээр үйлдлүүдийн ард өөрийн ашиг тусын тухай бодол, цагийг хэрхэн зөв өнгөрөөх талаар харьцуулалт байхгүй бол эдгээр нь нөхөрлөл хэрхэн төрдөгийг харуулсан жишээ юм. сонирхолгүй байдал).

Бодит үр ашиггүй, зардал л гэж байдаг юм бол яагаад аминч бус байдлын тухай их ярьж, хөгжүүлэхийн төлөө зүтгэдэг юм бэ? Хувьслын хувьд энэ төрлийн зан үйлийг сөрөг байдлаар тогтоож, хүний ​​зан төлөвөөс аажмаар устгах ёстой мэт санагдаж болох ч бүх бэрхшээл нь хувьслын зөн совингийн үйл ажиллагаа явуулдаг физиологийн түвшнээс илүү хувь хүний ​​оршихуйн дээд хэсэгт нөлөөлдөг явдал юм. Оюун санааны өндөр хөгжлийн түвшинд байгаа тул амин хувиа хичээсэн байдал нь материаллаг талбарт нөлөөлдөггүй (төвөгтэй шатлал, нэг хэсэг махны төлөөх тэмцлийн үед амин хувиа хичээх нь бараг боломжгүй), сүнсний түвшинд байрладаг. Энэхүү оюун санааны түвшинд төгс хувиа хичээсэн үйлсээс олж авсан аз жаргал нь бүхэл бүтэн хүн төрөлхтнийг илүү чанартай, нарийн дүүргэхийг илэрхийлдэг тул мэдрэхүйн дэх аливаа бие махбодийн таашаалыг дардаг.

Энэ мэдрэмжинд автсаны дараа оюун санааны амьдралын тухай санаа өөрчлөгдөж, үнэ цэнийг дахин үнэлж, тэргүүлэх чиглэлийг дахин тогтоож, түүний ертөнцийг үзэх үзэлд ямар ч ашиггүй, тэнэг зүйлс тэргүүлэгч байр суурийг эзэлдэг байсныг хүн өөрөө гайхдаг. Өөрийгөө харамгүй зан чанар, дэлхийн түүнд хандах хандлагыг өөрчилдөг. Бид ашиг хонжоо хайх, хувийн ашиг сонирхлын хуулиудад захирагдаж байгаа цагт бид шаардах, шахах, залилах, айлган сүрдүүлэх хандлагатай байдаг бөгөөд бидний эргэн тойронд цөөхөн хүн ийм харилцаанд дуртай байдаг.

Амиа хичээсэн хүн бусдын төлөө амьдардаг, хүчирхийлэл үйлдэхгүйгээр, хүмүүсийн хүссэн зүйлийг үл тоомсорлодог бөгөөд түүний бүх зүйлийг өгөх чадвар нь хүрээлэн буй бодит байдалд харилцан түлхэц өгдөг бөгөөд хүмүүс өөртөө анхаарал тавьдаггүй хүмүүст дуртайяа тусалдаг. , үүний төлөө ямар нэг зүйл хийдэг хүмүүсийн хүслийг биелүүлдэг, гэхдээ тэр үед бусдын хүсэл мөрөөдлийг биелүүлэхэд тусалдаг.

Эргэн тойрон дахь хүмүүс бидний үйл ажиллагааны сэдлийг уншиж, ашиг хонжоо хайж байгаа хүмүүсээс зайлсхийхийг хичээдэг бол бусдын төлөө амьдардаг хүмүүс илүү татагддаг. Хүн сонирхолгүй байх тусам энэ чанараас ашиг хонжоо олохыг эрмэлздэг хувиа хичээсэн хүмүүсээр хүрээлэгдэх эрсдэлтэй мэт санагдаж болох ч орчлон ертөнц, хүмүүсийн харилцааны механизм нь илүү сайн үр дүнд хүрэхээр зохион байгуулагдсан байдаг. Хүмүүс чин сэтгэлийн тусламжаа эргүүлэн төлөхийн тулд хүчтэй харилцааг бий болгож, өр тавихгүйгээр тусалсан хүмүүст хамгийн сайн сонголтыг санал болгодог. Хөнгөн байдал, эрх чөлөөг харилцаанд өндөр үнэлдэг, ихэнх нь хамгийн хэцүү бэрхшээлийг ганцаараа даван туулахыг хичээдэг, зүгээр л хэн нэгний тусламжийг шийдвэрлэхэд өргүй байхыг хичээдэг бөгөөд яг энэ уулзвар дээр буцаж ирэх шаардлагагүй жинхэнэ чин сэтгэлийн харилцаа үүсдэг. , гэхдээ үүнд баярла.

Сонирхолгүй - яаж байна?

Өөрийгөө харамлахгүй байх нь хүний ​​өөрийнх нь амьдрал хувь хүнээс илүүтэй оршихуй, орон зайд хамаарах ертөнц дэх оршин тогтнох арга зам юм. Энэ бол хүрээлэн буй орчны хэрэгцээнд мэдрэмтгий байдлаар өөрийн хэрэгцээгээ орхих философи бөгөөд хүчтэй хүсэл зоригийн хүчин чармайлтыг хатуу салгаж, ашиглахгүй - бүх зүйл бие даасан, органик байдлаар явагддаг, учир нь хүний ​​хувийн шинж чанар, эргэн тойрон дахь ертөнцийг бүхэлд нь, ижил тэгш байдлаар хүлээн авдаг. үнэ цэнэтэй.

Өөрийгөө хайхрамжгүй байдлын хувьд харьцуулах зүйл байхгүй, юу нь илүү дээр вэ - оройн хоол идэх эсвэл гаражид найздаа туслах, хэрэв найз нь дуудвал та зүгээр л гарах хэрэгтэй. Гадаад ертөнцийн хүсэлтийг дагаж мөрдөх нь бид бүгдээрээ энэ ертөнцтэй нэг гэдгийг ойлгох сэтгэл хөдөлгөм адал явдал болж, найзынхаа ажлын мотоцикль нь идсэн оройн хоолтой тэнцэх болно (ядаж л эрч хүчээ нөхөх, сүнслэг болон материаллаг энерги юм. дахин боловсруулах асуудал). Энэхүү аминч бус зан үйлийн түвшин нь ихэвчлэн урт удаан хугацааны сүнслэг зам эсвэл гүн хямралыг туулсанаар хүрдэг боловч зарим нь зүгээр л ижил төстэй хандлагатай төрсөн бөгөөд бусдад шагнал хүлээхгүйгээр үйлчлэх нь хүч чадлаа илэрхийлэх хамгийн дээд эрх чөлөө гэж ойлгогддог. өөрийн сүнсээр.

Бусдад хор хөнөөл учруулах хүсэлгүй байхаас эхлээд бусдын амьдралыг сайжруулах чиглэлд ухамсартай үйлдэл хийх хүртэл олон түвшинд сонирхолгүй үйлдэл хийх боломжтой. Хувиа харамгүй үйлдэл хийнэ гэдэг нь ашиг тусаа мартаж, өөрийгөө үгүйсгэхийн ирмэг дээр үүнийг хийх гэсэн үг, гэхдээ тэр үед өөрийн хувийн эрх чөлөөний баяр баясгаланг мэдрэх болно. Материаллаг баялгийн байнгын хэрэгцээ нь олон хязгаарлалтыг бий болгодог бөгөөд үүнээс үүдэлтэй сэтгэлзүйн гэмтэл нь хүмүүсийг хүлээж аваагүй зүйлээ авахын тулд ижил хувилбарын дагуу ажиллахад хүргэдэг бөгөөд аминч бус үйлдэл нь эдгээр хязгаарлалтыг давж гарах эрх чөлөөний мэдрэмжийг өгдөг. .

Өөрийгөө харамсахгүй байх нь хайр, харилцан итгэл найдваргүй, сул дорой, тусалж чадахгүй хүмүүстэй нөхөрлөх, муугаар хариулсаар байгаа эсвэл зүгээр л эргэж ирдэггүй хүмүүст сайн сайхныг хийх явдал юм. Өөрийгөө харамлахгүй байх нь бүдүүлэг байдлын хариуд эелдэг байдал, хүнд хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хүмүүст (танил болон хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст) туслах, үйлдлийнхээ төлөө магтаал, бэлэг өгөхөөс татгалзах явдал юм.

Мөн энэ чанарыг өөртөө бий болгох сонирхол, хүсэл эрмэлзэл байгаа бол энэ хүнийг баярлуулахын тулд юу хийж болох вэ гэж өдөр бүр хүмүүсийг харж байхад л хангалттай. Жижиг зүйлүүдийг туршиж үзээрэй, магадгүй чамайг тэр дор нь баярлуулахгүй, харин одоо инээмсэглэж эсвэл зовлонгоо тайлахад тусал. Энэ нь тийм ч их зүйл шаардахгүй байж магадгүй юм - та хэн нэгнийг тэвэрч, хэн нэгэнд хүрэмээ өгөх хэрэгтэй, гэхдээ хэн нэгний амьдралыг тоолж байгаа шинжээчийн логик үзэл бодлыг дагаж мөрдөхгүй байх нь чухал юм (ингэснээр та хүмүүст өгөх эрсдэлтэй. таны төсөөлөл), гэхдээ тухайн хүнд юу дутагдаж байгааг мэдрэхийг хичээх хэрэгтэй. Нууц - хэрэв та зөв таамагласан бол тэр хүний ​​нүд аз жаргалаар гэрэлтэх болно.

Уран зохиол дахь аминч бус тусламжийн жишээ

Жишээлбэл, Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман.

Урьд өмнө байгаагүй сайхан сэтгэл, оюун санааны өгөөмөр сэтгэлийг харуулсан

1812 оны дайны үеийн ажлын баатрууд.

Пьер Безухов бүх зүйлийг өөрийн мөнгөөр ​​тоноглодог

Бүхэл бүтэн цэргийн анги, мөн өөрөө тэдэнтэй хамт байх шаардлагатай

Наполеонтой дайнд орно.

Бородино дахь манай цэргүүд Кутузовт ялагдсаны дараа

хүн бүрийг Москва, Ростовын гэр бүлээс явахыг урьж байна

өөрийн өмч хөрөнгө рүүгээ явах гэж байна

Гэвч Наташа Ростова тэргэнцэр хэрэгтэйг олж мэдэв

Москваг шатаасан шархадсан хүмүүсийг зайлуулахын тулд

тэр даруй тэргүүдийг суллахыг тушаав

шархадсан хүмүүст өг.

Энэ бол "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман юм.

Родион Раскольников, ядуурал, галзуурлын ирмэг дээр

ээжийнхээ явуулсан мөнгөө бараг бүгдийг нь өгдөг

эгч Мармеладовыг оршуулах ёслол дээр моринд дарагджээ.

Петр Гринев Пугачевт туулайн нэхий дээлээ өгч,

хосгүй өгөөмөр сэтгэлийг харуулж байна.

Суух, зогсох, давхаргад хэвтэх,

Үүн дээр арваад туулай аварсан

"Би чамайг авч явах болно - гэхдээ завиа живүүл! "

Гэсэн хэдий ч тэдний хувьд харамсалтай байна, гэхдээ олдсонд харамсалтай байна -

Би зангилаа болсон

Тэгээд араас нь гуалин чирэв.

Энэ нь эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд хөгжилтэй байсан.

Би туулайн тосгоныг хэрхэн өнхрүүлэв:

"Хараач: хөгшин Мазай юу хийж байна! "

юу ч хэлэлгүй миний хоол хоёрын хооронд орчихдог. Энд миний хоолны газарт ядаж бөмбөг өнхрүүлээрэй! Ид, цурхай, ид, акул!

Таны аманд хэдэн эгнээ шүд байдгийг мэдмээр байна? Ид, чонын зулзага! Үгүй ээ, би энэ үгийг хүндэтгэсэн үүднээс буцааж авдаг

чоно. Миний хоолыг залгиач, боа хутгуур! Ажиллаж, зүтгэсэн ч гэдэс нь хоосорч, хоолой нь хатаж, нойр булчирхай нь өвддөг, тэгээд л болоо.

гэдэс нь хавдсан; Би шөнө дөл болтол ажилласан - энэ бол миний шагнал: би нөгөө хүн хэрхэн идэж байгааг хардаг. За ингээд хийцгээе, оройн хоолоо хуваалцъя

хагаст. Тэр - талх, төмс, гахайн өөх, би - сүү.

Тэд бүгд нэг жишээ, үнэ цэнэгүй! Та тэдний хүссэн зүйлийг танилцуулангуут ​​тэд чимээгүй болно.

Нялх хүүхэд сүүгээ маш яаран залгиж, хиймэл хөхийг нь ухаж, түүн рүү сунгав.

ханиалгасан догдолж.

Тийм ээ, чи амьсгал боогдох болно, - Урсус ууртай бувтналаа. - Хараач, чи ч бас овжин юм!

Тэр хөвөнг нь аваад ханиалгыг нь дуустал хүлээгээд лонхыг амандаа хийж:

Амьдралд харамгүй байдгийн жишээ

миний амьдралдаа тааралдсан аминч бус хүний ​​тухай эссэ

• Нэмэлт тайлбар асуугаарай
• Мөр
• Туг зөрчсөн

Katea99 2013.04.24

Хариулт ба тайлбар

• helenaal
• гол тархи

Хувиа хичээхгүй амьдрал.

Өөрийгөө харамлахгүй байх нь ашиг хонжоо бодохгүйгээр сайн үйлс бүтээхийг урамшуулдаг сүнслэг чанар юм.

Энд уран зохиол, амьдралаас сонгодог жишээнүүд байна. Хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлэхийн тулд зүрх сэтгэлээ гаргаж ирсэн Данко, дайсны пулемётын галыг хаасан Александр Матросов. Шархадсан хүмүүсийг тэргэнцэрт суулгахаар юм хаясан Наташа Ростов, өлсгөлөнд нэрвэгдэн нас барсан Ленинградын бүслэгдсэн талхчин (!) Даниил Иванович Кютинен нар. Хүн бүр олон жишээг мэддэг.

Жинхэнэ аминч бус байдал нь зөвхөн үйлдлээр төдийгүй тэдэнд бэлэн байх, өрөвдөж, тусламж хэрэгтэй байгааг олж харах чадвараар илэрдэг гэдэгт би итгэдэг.

Миний хувьд миний амьдралын хамгийн сонирхолгүй хүн бол миний ээж Лидия Васильевна бөгөөд түүний амьдрал бусдын төлөө санаа зовниж, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байсан. Ямар ч хувийн ашиг сонирхолгүйгээр, сэтгэлийн хүслээр.

Би 10 орчим настай байснаа санаж байна. Эцэг эх нь дэлгүүр хэссэн боловч удалгүй нулимстай охинтой буцаж ирэв. Тэд түүнийг хооллохыг тушааж, хувь заяаг нь зохицуулахаар цагдаад очжээ. Яг юу байсныг нь санахгүй байна. Ээж нь архичин, охин нэг бол төөрч, эсвэл дэлгүүрээс талх гуйсан бололтой. Гэхдээ тэр надад болон эгч хоёрт дүү болж чадна гэдэг нь миний ой санамжинд баттай үлдсэн.

Тэгээд хэдэн жилийн дараа гэр бүлийн баяр дээр танихгүй эмэгтэйг хараад ийм түүх сонссон. Эмэгтэй цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сандал дээр нүдээ аниад сууж байв. Мэдээжийн хэрэг, ээж түүн рүү гүйж: "Чи өвчтэй байна уу?" Дараачийн ярианаас би манай хотод саяхан нүүж ирсэн Любовь Николаевна ганцаараа, эгч, хүү хоёр нь хол байгааг мэдсэн. Түүнээс хойш Любочка манай байнгын зочин болсон. Тэгээд тэр өвдсөн үед ээж намайг гэрийн ажилд туслуулахаар явуулсан.

Манай захиалгын хэвлэлүүдийн номын шүүгээнд олон янз байх нь ховор биш юм. Энэ бол хуучин номын дэлгүүрээс худалдаж авах шаардлагатай байсан бөгөөд буцааж боть биш (хэн нэгэнд хэрэгтэй байсан, гэхдээ бидэнд байсан - зүгээр л сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн дагуу!).

Манай ээж олон найз нөхөд, сайн танилуудтай байсан. Мөн түрийвчинд хааяа хэн нэгнийг эмчлэх амттан байдаг. Зүгээр л. Харамгүй.

Сонирхолгүй байдал, буяны үйлсийн жишээ: нэг залуу орон гэргүй хүмүүст үнэ төлбөргүй үс засуулж байна

Хамгийн их уншсан нийтлэлүүдийн нэгийг өдөрт нэг удаа имэйлээр хүлээн аваарай. Facebook болон VKontakte дээр бидэнтэй нэгдээрэй.

28 настай үсчин бүсгүй долоо хоногийн хүнд ажил хийснийхээ дараа амралтын өдрөөр хаашаа ч явахгүй, хотынхоо гудамжаар орон гэргүй хүмүүсийг хайж явна. Тэр залуу тэднийг үнэ төлбөргүй тайрч, эдгээр хүмүүсийг бага зэрэг аз жаргалтай болгохыг хичээдэг.

Британийн Эксетер хотод (Эксетер, Девоншир) өөрийн гэсэн бяцхан баатартай. Жошуа Кумбес бол үсчин юм. Энэ залуу 6 сарын турш амралтын өдөр бүрийг орон гэргүй хүмүүст зориулж, үсний засалт хийсэн нь баримт юм.

Иошуа орон гэргүй хүмүүст туслахаас гадна олон нийтийн дунд чимээгүй байхыг илүүд үздэг нийгмийн асуудалд олон нийтийг оролцуулдаг. Тэгээд ажилладаг. Заримдаа хүмүүс гэнэтийн мини салон дээр ирж, хүн бүрийг кофе ууж эсвэл хоол авчирдаг. Орон гэргүй болсон хүмүүсийн хувьд энэ сонирхолгүй дохио зангаа нь бүх зүйл алга болоогүй байгаа гэсэн итгэл найдварыг буцааж өгдөг.

Жошуа орон гэргүй хүмүүсийг асран халамжилж байхад гэрэл зурагчин найз Мэтт Спраклен үс засахын өмнө болон дараа нь үүнийг авч Instagram хуудсандаа нийтэлжээ.

Жошуа ижил төстэй арга хэмжээнд Нью-Йоркоос ирсэн Марк Бустосын жишээнээс санаа авчээ. Энэ хүн мөн хотын гудамжаар алхаж, орон гэргүй хүмүүст үнэ төлбөргүй үс засалт хийдэг. Энэ мэтээр тэрээр амьдралдаа өөрөөсөө дутуу хүмүүст тусалдаг.

Блогын дүрмээр хориотой сэтгэгдэл бичих. Зөвхөн зөвшөөрөгдсөн: зохицуулагчид, бүртгэлтэй хэрэглэгчид, блогийн гишүүд

Хүмүүс бол альтруист, үгийн утга учир, амьдралын жишээ

Сайн байцгаана уу эрхэм найзууд, миний блогын зочид! Өнөөдөр би альтруизм гэсэн сэдвийг хөндөж, энэ үгийн утгын талаар ярилцаж, жишээ хэлье. Альтруист гэдэг нь хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр өөрийгөө харамгүй хийдэг хүнийг хэлдэг. Миний бодлоор энэ нь одоо маш их хамааралтай бөгөөд манай нийгэм өөрөө эдгээр гайхалтай чанаруудыг сэрээх шаардлагатай байна. Миний нийтлэл танд энэ талаар тусална гэж найдаж байна.

Альтруист гэдэг үгийн утга

Альтруист гэдэг үг нь эгоист гэдэг үгтэй огт эсрэгээрээ. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол бусдын төлөө санаа тавьдаг, нийгэмд тустай, өөртөө хор хөнөөлтэй үйлс, үйлс хийдэг хүн юм. Энэ үзэл баримтлалыг Францын социологич Огюст Конт нэвтрүүлсэн. Түүний бодлоор альтруизмын гол зарчим бол бусдын төлөө амьдрах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, би хохирол гэдэг үгэнд үнэхээр дургүй, учир нь сонирхолгүй байдаг тул энэ нь дутуу байдлаасаа биш, элбэг дэлбэг байдлаасаа болж үйлдэх явдал юм. Энэ элбэг дэлбэг байдал нь хүний ​​ямар нэгэн материаллаг баялагт илрэх албагүй, харин сэтгэл, сэтгэлийн элбэг дэлбэг байдал юм. Энэрэн нигүүлсэхүйн тухай нийтлэлд би энэ сэдвийг бага зэрэг хөндсөн.

Альтруист зан чанарын онцлог шинж чанарууд нь эелдэг байдал, хариу үйлдэл, өрөвдөх сэтгэл, идэвхтэй байдал, өрөвч сэтгэл юм. Альтруизмд өртөмтгий хүмүүс зүрхний чакра сайн ажилладаг. Гаднах нь тэднийг дулаан туяа цацруулдаг нүдээр нь таньж болно. Дүрмээр бол альтруист хүмүүс өөдрөг үзэлтэй байдаг. Тэд хорвоогийн талаар гутарч, гомдоллож цаг үрэхийн оронд зүгээр л илүү сайхан газар болгодог.

Алтруист үйл ажиллагааны жишээ

Янз бүрийн хүйсийн хувьд өгөөмөр үйлийн шинж чанарууд өөр өөр байж болно. Дүрмээр бол эмэгтэйчүүдэд тэд илүү удаан үргэлжилдэг. Жишээлбэл, тэд гэр бүлийнхээ ашиг тусын тулд карьераа дуусгах нь элбэг байдаг. Эрэгтэйчүүд харин эсрэгээрээ түр зуурын баатарлаг түлхэцээр тодорхойлогддог: хүнийг галаас гаргаж авах, өөрийгөө тэврэхэд хаях. Аугаа эх орны дайны үеийн нэгэн адил Александр Матросов болон бусад олон үл мэдэгдэх баатрууд үүнийг хийсэн.

Бусдад туслах хүсэл нь бүх амьд амьтанд байдаг. Энэ нь амьтдын хувьд ч үнэн юм. Жишээлбэл, далайн гахайнууд шархадсан ах дүүсээ усанд байлгахад нь тусалдаг бөгөөд тэд өвчтэй хүний ​​дор олон цагаар сэлж, амьсгалж чадахын тулд түүнийг гадаргуу руу түлхэж чаддаг. Муур, нохой, үнэг, морж өнчин бамбаруушийг өөрийн юм шиг асардаг.

Мөн альтруизмд сайн дурын ажил хийх, хандив өгөх, зөвлөн туслах зэрэг багтаж болно (зөвхөн багш үүнд тогтмол төлбөр авахгүй бол).

Алтруист хүмүүс

Зарим альтруист үйлдлүүд нь гүн гүнзгий хүчтэй байдаг тул түүхэнд удаан хугацаагаар бичигддэг. Ийнхүү Дэлхийн 2-р дайны үед Германы аж үйлдвэрч Оскар Шиндлер өөрийн үйлдвэрт ажиллаж байсан 1000 орчим еврейчүүдийг үхлээс аварсан гэдгээрээ дэлхий даяар алдаршжээ. Шиндлер шударга хүн биш байсан ч ажилчдаа аврахын тулд олон золиослол хийсэн: албан тушаалтнуудын цалинг өгөхийн тулд маш их мөнгө зарцуулж, шоронд орох эрсдэлтэй байв. Түүнийг хүндэтгэн ном бичиж, "Шиндрерийн жагсаалт" киноны зураг авалтыг хийсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь түүнд алдар нэр авчрах болно гэдгийг тэр мэдэж чадахгүй байсан тул энэ үйлдлийг үнэхээр өгөөмөр сэтгэлтэй гэж үзэж болно.

Жинхэнэ альтруистуудын дунд Оросын эмч Федор Петрович Гааз багтдаг. Тэрээр бүх амьдралаа хүн төрөлхтөнд үйлчлэхэд зориулж, үүний төлөө түүнийг "ариун эмч" гэж нэрлэжээ. Федор Петрович ядуу хүмүүст эм тариагаар тусалж, хоригдлууд болон цөллөгчдийн хувь заяаг зөөлрүүлэв. Альтруистуудын уриа болгож чадах түүний дуртай үгс нь: “Сайн үйлсэд яараарай! Хэрхэн уучлах, эвлэрэхийг хүсч, мууг сайнаар ялахыг мэддэг. Унасан нэгнийг босгож, гомдсон хүмүүсийг зөөлрүүлж, ёс суртахууны хувьд сүйрсэн хүмүүсийг засч залруулахыг хичээ.

Алдарт альтруистуудад хүмүүсийг илүү сайн болоход тусалдаг аливаа сүнслэг багш, зөвлөгч (Христ, Будда, Прабхупада гэх мэт) багтдаг. Тэд цаг хугацаа, эрч хүч, заримдаа амьдралаа зориулж, хариуд нь юу ч шаардахгүй.

Оюутнууд мэдлэгээ хүлээн зөвшөөрч, оюун санааны хөгжлийн замд орсон нь тэдний хувьд хамгийн сайн шагнал байж болно.

Далд сэдэл

Би аль хэдийн хэлсэнчлэн, бидний сэтгэлд бидний эргэн тойрон дахь ертөнц болон хүмүүсийг халамжлах байгалийн хүсэл байдаг, учир нь бид бүгд хоорондоо холбоотой байдаг. Гэхдээ заримдаа оюун ухаан нь зүрхний импульсээс илүү байдаг. Ийм үед хүний ​​дотор зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхны төлөө гэсэн аминч үзэл, санаа зовнил сэрдэг.

Би танд жишээ хэлье. Залуу охин өвчтэй хөгшин эрийг асарч байгаа бөгөөд үүний дараа тэр түүнд гэрээ бичнэ. Үүнийг альтруист үйлдэл гэж хэлж болох уу? Мэдээжийн хэрэг үгүй, учир нь энэ охины анхны зорилго нь хүнд туслах биш, харин дараа нь шууд ашиг тусаа өгөх явдал юм.

Өөрийгөө сурталчлах

Нэр хүндээ өсгөхийн тулд сайн үйлс (анхны харцаар харах сонирхолгүй) хийх нь ихэсдэг. Дэлхийн одод буяны болон бусад буяны үйлсэд оролцдог. Энэхүү сэдвийг Энэтхэгийн үзүүлэх бэлэг солилцох ёслолыг хүндэтгэн "потлатч эффект" гэж нэрлэдэг. Овгуудын хооронд хурц зөрчилдөөн үүсэх үед эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл эхэлсэн боловч энэ нь ер бусын тулаан байв. Овгийн удирдагч бүр дайснаа дуудсан найр зохион байгуулав. Тэр тэдэнд харамгүй хандаж, үнэтэй бэлэг барьсан. Ийнхүү тэд эрх мэдэл, эд баялагаа харуулсан.

Хувийн өрөвдөх сэтгэл

Алтруист үйлдлийн хамгийн түгээмэл сэдэл бол өрөвдөх сэтгэл юм. Хүмүүс дуртай хүмүүстээ, найз нөхөд, хайртай хүмүүстээ туслах нь илүү тааламжтай байдаг. Зарим талаараа энэ сэдэл нь өөрийгөө сурталчлахтай огтлолцдог, учир нь түүний нэг зорилго нь бидний хайртай хүмүүсийн хүндэтгэлийг бий болгох явдал юм. Гэхдээ хөршүүдээ хайрлах хайр байдаг тул мэдэгдэхүйц ялгаа байсаар байна.

Эннуи

Зарим хүмүүс дотоод сэтгэл ханамж, эв найрамдлыг мэдрэхгүй байхад бүхий л амьдралаа бусдын төлөө зүтгэж, нийгэмд үйлчлэхэд зориулдаг. Үүний шалтгаан нь дотоод хоосон чанар, тиймээс хүн өөрийнхөө тусламж гуйхыг сонсохгүйн тулд бусад хүмүүсийн сүнсийг аврахын тулд бүх хүч чадлаа зарцуулдаг.

Жинхэнэ аминч бус байдал

Ийм нөхцөл байдлыг авч үзье. Чиний хажууд таягтай хүн алхаж, нүдний шилээ унагав. Та юу хийх вэ? Хариуд нь чамд ямар нэг сайхан зүйл хийх ёстой гэсэн бодолгүйгээр чи тэднийг аваад түүнд өгнө гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ тэр чимээгүйхэн нүдний шилээ аваад, талархлын үг хэлэлгүй эргэж харан явлаа гэж төсөөлөөд үз дээ. Та юу мэдрэх вэ? Таныг үнэлээгүй, бүх хүмүүс талархалгүй байдаг гэж үү? Хэрэв тийм бол энэ нь жинхэнэ альтруизм үнэртэхгүй. Гэхдээ юу ч байсан энэ үйлдэл нь таны сэтгэлийг дулаацуулж байвал энэ нь эелдэг эелдэг байдлын илрэл биш харин чин сэтгэлийн өгөөмөр сэтгэл юм.

Жинхэнэ альтруист хүн материаллаг ашиг хонжоо хайдаггүй (алдар нэр, нэр төр, хүндэтгэл), түүний зорилго илүү өндөр байдаг. Бусдад харамгүй тусламж үзүүлснээр бидний сэтгэл илүү цэвэр, гэрэл гэгээтэй болж, үүний дагуу бүх ертөнц бага зэрэг сайжирдаг, учир нь түүний доторх бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг.

Хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн хүмүүс альтруист хүний ​​"толгой дээр суухгүй" байхын тулд өөртөө ухамсартай байх хэрэгтэй. Тэгвэл та үнэхээр тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүс болон таныг зүгээр л ашиглах гэж байгаа хүмүүсийг ялгах чадвартай болно.

Видео

Төгсгөлд нь би та нарт эртний ведийн судраас жинхэнэ өгөөмөр сэтгэл, аминч бус байдлын илрэлийг харуулсан түүхийг ярихыг хүсч байна. Видеог үзээрэй.

Руслан Цвиркун танд зориулж бичсэн. Та бүхэнд оюун санааны өсөлт, хөгжлийг хүсэн ерөөе. Найзууддаа энэ талаар тусалж, хэрэгтэй мэдээллээ хуваалцаарай. Хэрэв танд тодруулах асуулт байвал асуухаас бүү эргэлз, би тэдэнд хариулахад баяртай байх болно.

Сонирхолтой, дэлгэрэнгүй нийтлэлд баярлалаа. Би эссэ бичихийн тулд энэ сэдвээр материал хайж байсан. Интернет дээр үнэхээр Тереза ​​эх, архичинтай амьдардаг эхнэрийн тухай жишээ бараг байдаггүй, гэхдээ энэ жишээг альтруизм гэж нэрлэх аргагүй юм.

Нийтлэл хэрэг болсонд баяртай байна.

Би ийм л хүн. Бүгд л хэлдэг: чи тэнэг эсвэл гэгээнтэн :-/ Нийтлэлд баярлалаа)

Руслан, нийтлэлд баярлалаа. Сэдэв үнэхээр сонирхолтой юм.

Альтруизмын талаар маш их зүйл бичсэн, бичсэн байдаг. Ерөнхийдөө альтруизм гэдэг нь тусламж хэрэгтэй байгаа хүнд хариуд нь юу ч нэхэлгүйгээр туслах хүсэл, хүсэл эрмэлзэл юм.

Одоо та хүмүүсээс "Сайныг бүү хий, мууг хүлээж авахгүй" гэсэн үгийг олонтаа сонсох боломжтой. Би энэ тухай маш их бодож, уншиж, сонссон.

Миний олж мэдсэн хамгийн эхний зүйл бол таны нийтлэлд тайлбарласан зүйл юм. Сайхан сэтгэл нь сонирхолгүй, чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээс гарах ёстой. Үйлдэл хийхдээ тэдний үр жимсэнд бүү баригд.

Хоёрдахь нь - та жинхэнэ альтруизмын дүрмийг дагах хэрэгтэй (тухайлбал, альтруизм нь худал байж болно).

Жинхэнэ альтруизм нь үндсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэгтэй.

1. Тусламж авах хүсэлт гаргах.

Заримдаа бидэнд зүгээр л хүн тусламж хэрэгтэй юм шиг санагдаж, бидний тусламжтайгаар өөрийгөө тулгаснаар түүний зарим төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд нь саад болдог.

2. Туслах хүсэл эрмэлзэлтэй байх.

Хүн нэг удаа тусламж гуйсан, хоёр дахь, гурав дахь нь, зүгээр л дээрэлхүү болсон тохиолдол гардаг. Тэр зүгээр л залхуу байгааг бид харж байна. Тэгээд бид түүнд туслахыг хүсэхгүй байна. Өөрөөр хэлбэл, бидний тусламж гуйсан хүнийг доройтолд хүргэх тул дээрээс бидэнд энерги өгдөггүй. Энэ бол муу үйлчилгээ юм.

3. Тусламж үзүүлэх боломж байгаа эсэх.

Энэ нь хохиролтой биш, элбэг дэлбэг байдлаас туслах гэсэн үг юм.

Эдгээр гурван зүйлийг бүгдийг нь нэгтгэн авч үзэх ёстой, эс тэгвээс "Сайныг бүү хий, мууг хүлээн авахгүй" гэсэн зүйр үг үйлчилсээр байх болно.

Хэрэв та бусдад туслахыг хүсч байвал цаг хугацаа, газар, нөхцөл байдлыг харгалзан үзэж, эрүүл саруул ухаанаа харуулах хэрэгтэй.

Сэтгэгдэл бичсэнд баярлалаа

Ирсэн имэйл хайрцагтаа шинэ нийтлэлүүдийг хүлээн авна уу

Бүх мэдээлэл хамгаалагдсан бөгөөд гуравдагч этгээдийн өмч биш юм.

Миний амьдрал таныг сонирхож байгаад би маш их баяртай байна, би таны асуултанд баяртайгаар хариулах болно.

Замаа олоорой - шинэ хэвлэлд бүртгүүлээрэй!

2018 © Сайт дээрх бүх мэдээлэл нь өмч бөгөөд ОХУ-ын хууль тогтоомжоор хамгаалагдсан.