Нэр төр, доромжлолын тухай бүтээлүүд. "Нэр төр, нэр төр"-ийн талаархи танилцуулга, дүгнэлтийн ойролцоо хувилбарууд Хүнд ба нэр төрийг гутаах 300 үг

Нэр төр, нэр төр."

Үзэл баримтлалын тайлбар

Хүндэт

о Хүндэт- хүний ​​ёс суртахууны чанарыг хүндэтгэх, бахархахуйц байх; түүний холбогдох зарчим. (С.И.Ожеговын "Тайлбар толь бичиг"-ийн дагуу)

o "Хүний дотоод ёс суртахууны эрхэм чанар, эр зориг, үнэнч шударга байдал, сэтгэлийн язгуур чанар, цэвэр ухамсар", "нөхцөлтэй, шашингүй, дэлхийн язгууртнууд" (V.I. Dahl-ийн хэлснээр).

o Нэр төр бол сайн, толбогүй нэр хүнд, шударга нэр юм. Нэр төртэй хүн сайн санаа бодол, гэр бүл, компани, өөрийнхөө нэрийг гутааж, худал хуурмаг, зусардалтаар өөрийгөө гутаахгүй.

o Хүндэтгэл - хүндэтгэл, хүндэтгэл. Хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж, эр зориг, баатарлаг байдлын гайхамшгийг үзүүлж, ард түмэн, эх орон, тодорхой хүмүүсийг хамгаалж, энэ болон бусад хүнд хэцүү нөхцөлд хүндэтгэл үзүүлж байна.

o Цэргүүд, офицеруудын мэндчилгээ нь тэдний эх орон, ард түмэндээ үнэнч байсны бэлгэдэл юм.

o Нэр төр бол шударга ёс, шударга байдал, ухамсар юм. Энэ бол тухайн хүний ​​үйл хөдлөл, хүмүүс, улс орон руу хандах хандлагыг өндөр үнэлэх боломжийг олгодог ёс суртахууны чанар юм.

o Нэр хүндтэй хүн аливаа нөхцөл байдалд нэр төртэй, сайхан сэтгэлтэй, өөрийгөө гүтгэх, бүдүүлэг үг хэллэг, доромжлолоор доромжлохгүйгээр эрхэмсэг үйлддэг. Тэр үргэлж бузар муу, түрэмгийллийг эсэргүүцдэг, сул дорой хүмүүсийг, тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүсийг хамгаалахад бэлэн байдаг.

o Нэр хүндтэй хүн шударга бус явдал, нэг хүнийг нөгөөгөөр доромжлохыг даван туулахгүй.

o Хүн өөрийн гэсэн зарчим, үзэл баримтлалтай байх нь зүйн хэрэг. Хүндэт эр тэдэнд үргэлж үнэнч байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд бид ёс суртахууны өндөр зарчмуудын тухай ярьж байна.

o Нэр төр бол тэрхүү ёс суртахууны үндэс, хүнийг урвах, хууран мэхлэх, доромжлохоос хамгаалдаг гол цөм юм.

o Нэр төр, мөс чанар, язгууртан, үнэнч байдал, ёс суртахуун - тэдгээр нь хүний ​​​​ёс суртахууны шинж чанарыг нөхөж, хүнд зэрэгцэн оршдог.

Тиймээс, нэр төртэй хүн байна гэдэг нь ёс суртахууны, мэргэжлийн, энгийн хүний ​​үүргээ биелүүлж, ёс суртахууны хуулийн дагуу амьдрахыг хэлнэ.

Нэр төргүй

о Нэр төргүй- нэр төр, нэр төрийг гутаан доромжлох; доромжлох, гутаах; нэр төр дутмаг, гутамшигтай зан авир

о Гутамшигтай -нэр төр, нэр төр, язгууртнууд байхгүй хүн - хүндэтгэлтэй байх ёс суртахууны чанар, зарчим.

o Шударга бус хүн хамгийн бузар муу үйлийг хийх чадвартай - худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, бүдүүлэг байдлаас урвах хүртэл. Ийм хүмүүс өөрсдийгөө нэгдүгээрт тавьдаг, тэд өөрсдийн сайн сайхан байдлын талаар боддог эгоистууд бөгөөд үүний төлөө бусад хүмүүсийг золиосолж, тэднийг гутаахад бэлэн байдаг.

o Нэр төр, мөс чанаргүй хүмүүсийг ард түмэн жигшсээр ирсэн. Хамгийн аймшигтай ёс суртахуунгүй чанаруудын нэг бол нэр төрийг гутаах явдал юм.

o Шударга нэрийг буцааж өгөхөд бага зэрэг бүдэрсэн ч гэсэн маш хэцүү байдаг. Тиймээс ард түмний дунд “Багаасаа нэр төрийг эрхэмлэ” гэсэн зүйр үг байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш.

Хэр их бичиж, ярьж чадахаа анхаарч үзээрэй нэр төрийн тухай, бас ямар харамч үг вэ нэр төргүй байдлын тухай. Энэ чанараараа тодорхойлогддог хүмүүс хэр доогуур байгааг ойлгохын тулд нэг л тодорхойлолт хангалттай - "нэр төр, ухамсаргүй байдал".

Бид илүү сайн байж, өөрсдийгөө сайжруулахын төлөө хичээх ёстой. Таны эсрэг "гутамшиг" гэдэг үг хэзээ ч битгий хэлээрэй!

Эссений хураангуй

"Нэр төр ба нэр төр". 2017 оны уран зохиолын эцсийн эссений сэдвүүдийн хоёр дахь чиглэлийг ингэж зааж өгсөн болно.

Хүний ёс суртахууны гол цөмд олон ойлголт байдаг. Тэдний нэг нь нэр төр юм. Тайлбар толь бичгүүдээс та энэ үгийн янз бүрийн тодорхойлолтыг олж болно.

o Хүндэтгэл, бахархалтай байх ёс суртахууны чанарууд

o Нэр төр бол шударга ёс, үнэнч, үнэнч, эрхэмсэг, эрхэмсэг чанар зэрэг чанаруудын нэгдэл юм.

o Энэ бол өөрийн эрх ашиг, ойр дотны хүмүүс, ард түмэн, улсын эрх ашгийг хамгаалах хүсэл эрмэлзэл юм.

o Энэ бол бусдын төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө хайхрамжгүй хандах, тэр ч байтугай шударга ёсны төлөө амиа өгөхөд бэлэн байх чадвар юм.

o Зарчмын үзэл баримтлалд үнэнч байх

Сэдвийн эргэцүүлэл: "Нэр төр ба нэр төр"

o Хүндэт. Энэ үг нь үнэнч шударга гэх мэт ойлголттой ойр байдаг. Өөртөө болон бусдад шударга байх, зарчмыг зөрчихгүй байх, ёс суртахууны хуулийн дагуу амьдрах, зүгээр л зохистой хүн байх - энэ бүхэн нэр хүндтэй хүнийг тодорхойлдог.

o Ийм хүмүүс ойрхон байвал амархан бөгөөд найдвартай. Тэд урвахгүй, бусармаг үйлдэл хийхгүй, та тэдэнд найдаж болно. Хүндэт хүмүүс бол хувь хүний ​​төдийгүй нийгмийн аль алиных нь ноён нуруу юм.

o Хүн бараг бүх амьдралынхаа туршид сонголттой тулгардаг: энэ эсвэл тэр тохиолдолд хэрхэн яаж ажиллах вэ - өдөр тутмын энгийн нөхцөл байдлаас олон хүний ​​амьдрал хамаарах шийдвэр гаргах хүртэл. Юу хийх вэ: ухамсрын дагуу эсвэл ашиг сонирхлоо нэгдүгээрт тавих уу? Нэр төртэй хүн хэвээр үлд, эсвэл гутамшиг, доромжлол, урвалт руу гулс. Сонголт үргэлж байдаг бөгөөд үүнийг өөрсдөө хийх нь бидний хүн нэг бүрээс хамаарна.

o Хүн бүр бүдэрч болно. Гэсэн хэдий ч нэг нь дүгнэлт хийж, сайжруулахыг хичээдэг, нөгөө нь хувиа хичээсэн, худал хуурмаг, заль мэхний замыг сонгон, гутамшигт ангал руу доош, доош гулсаж, улмаар өөрийгөө хүмүүсээс хамгаалдаг.

o Эрт дээр үеэс хүмүүсийн дунд ёс суртахууны зарчмуудын дотроос нэр төрийн тухай ойлголт хамгийн чухал байсаар ирсэн. Энэ талаар ард түмэн “Багаас нь нэр төрд анхаар”, “Нэр төр зам дагаад, нэр төр талдаа” гэсэн олон зүйр цэцэн үгс бий болгосон (зөв тэмдэглэсэнчлэн: нэр төрөө алдсан хүн явдаг. тойрог замд, ихэнхдээ энэ нь гэмт хэрэг, урвалтын зам юм) "Нэр төр алдагдсан - бүгд алдагдсан."

o Нэр төрийг алдахад маш амархан, хүмүүсийн хүндэтгэлийг алдах нь амархан байдаг. Заримдаа үүнд нэг буруу үг, мэдэгдэл, нэг бодлогогүй үйлдэл хангалттай байдаг. Тийм ч учраас хүн өөрийн үйлдлээ дэнсэлж, хүмүүсийн өмнө ч, өөрийнхөө өмнө ч ухамсраараа бүх зүйлийн төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэдгийг ойлгохын тулд түүнд үндэслэл өгдөг.

o Хүндэт. Энэ бол хоцрогдсон ойлголт биш гэж үү? Эрх мэдэл, сайн сайхан байдлын оргилд хүрэхийг эрмэлзэж буй хүн зөвшөөрөгдсөн зүйлийн шугамыг амархан даван туулж байгаа бидний эрин үед эдгээр үгсийг сонсож болно. Нэр төрийг гутаасан жишээг бид эргэн тойронд, улс орны хэмжээнд авлига, хээл хахууль, хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж, түүгээр ч барахгүй эрх мэдэлтнүүдээс хэчнээн олны анхаарлыг татсан хэргүүдийг харж байна. Тэдний нэр төр, ухамсар хаана байна? Тийм ээ, та бидний амьдралд сөрөг жишээ олж болно.

o Гэхдээ эдгээр хүмүүс түүхийг бүтээдэг хүмүүс биш юм. Нэр төрөө алдсаны дараа тэд өөрсдийгөө, нийгэм дэх зохистой байр сууриа алдсан. Та амьдралын бүх зүйлийн төлөөсийг төлөх ёстой, бас нэр төрийг гутаасан.

o Нэр төр, шударга ёс, ухамсрын хуулийн дагуу амьдрах нь хүний ​​ёс суртахууны амьдралын үндсэн зарчим яг ийм байх ёстой. Үүнийг багаасаа шууд утгаар нь зааж өгөх ёстой. Эцсийн эцэст, хүн аль хэдийн бага наснаасаа сайн мууг, цагааныг хараас ялгаж сурдаг. Энэ бол аль хэдийн шударга, зохистой, тиймээс аз жаргалтай амьдралд хүрэх алхам юм.

Сэдвийн талаархи аргументууд

1. А.С.Пушкин "Ахмадын охин"

2. М.Ю.Лермонтов "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу"

3. Н.В.Гоголь "Тарас Булба"

4. А.Н.Островский "Аянгын бороо"

5. Л.Н.Толстой "Дайн ба энх"

6. Е.И.Замятин "Бид"

7. М.А.Шолохов "Хүний хувь заяа"

8. В.Быков "Сотников"

9. В.Распутин "Амьд ба санаж"

10. А.В.Каверин "Хоёр ахмад"

Уран бүтээлүүд	Аргументууд
А.С.Пушкин "Ахмадын охин"
"Бага наснаасаа нэр төрд анхаарал тавь" гэдэг нь А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгийн яг ийм эпиграф юм. Хүндэтгэлийн тухай ойлголт ажлын гол цөм болсон. Нэр төр бол П.Гринев, түүний эцэг эх, ахмад Мироновын бүх гэр бүл зэрэг баатруудын ёс суртахуун, ёс суртахууны цэвэр байдал; Энэ бол цэргийн нэр төр, тангарагтаа үнэнч байх, энэ бол ерөнхийдөө эх орноо хайрлах хайр юм. Пётр Гринев, Швабрин нар үлгэрт ялгаатай. Хоёулаа залуу, язгууртан, офицерууд, гэхдээ зан чанар, ёс суртахууны зарчмууд нь ямар ялгаатай вэ. Гринев бол Маша Мироноватай харилцах харилцаатай холбоотой эсэх, эсвэл Пугачевын бослогын үеэр тангарагтаа үнэнч, эцсээ хүртэл тууштай байсан эсэхээс үл хамааран нэр хүндтэй хүн юм. Нэр төр, ухамсаргүйгээр Швабрин (түүний овог нэр хүртэл жигшүүртэй). Тэр өнчин Машатай бүдүүлэг харьцаж, офицерын нэр төрийг зөрчиж, босогчид руу очиход ямар ч зардал гарахгүй (Гринев: " Би оргосон казакын хөлд гишгэж буй язгууртан руу зэвүүцэн харав.Хувиа хичээх, хувиа хичээх нь нэр төрийн ойлголттой нийцэхгүй. Энэ нь Белогорскийн цайзын комендант ахмад Мироновыг гүн өрөвдөж байна. Тэр нэр төрөө унагаагүй, тангарагтаа үнэнч байж, Пугачевын өмнө сөхрөөгүй ( тэр "шархнаас болж ядарч, сүүлчийн хүчээ цуглуулж, хатуу дуугаар хариулав: "Чи бол миний эзэн хаан биш, чи хулгайч, хууран мэхлэгч, сонсогтун!").Нэр төр бол хүний ​​хамгийн дээд ёс суртахууны нэг юм. Энэ нь бага наснаасаа бүрддэг. Уншигчид Гриневын гэр бүлд хүндэтгэлийн үзэл баримтлал нь Эцэг Петрушагийн дүрийн үндэс болж байсныг хардаг. Петр бүх хүүхдүүдийн адил тоглоом тоглох дуртай байсан ч тэд түүнд гол зүйл болох хүний ​​нэр төр, ёс журам, энэ бол нэр төрийг хүмүүжүүлсэн. Баатар үүнийг Швабрин шиг урваж доромжлоогүй картын өрийг буцааж өгчээ (Гринев Пугачев руу: “Би шүүхийн язгууртан; Би эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан: Би чамд үйлчилж чадахгүй")А.С.Пушкиний түүх нь хүмүүжлийн ач холбогдолтой юм. Юу байх ёстой вэ, энэ амьдралд ямар ёс суртахууны үзэл баримтлалыг удирдан чиглүүлэх вэ - энэ талаар бүтээлийн уншигч эргэцүүлэн боддог.

М.Ю.Лермонтов "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу"

М.Ю.Лермонтов "Дуу"-д хүний ​​өмнө тулгардаг хамгийн чухал асуудлын нэг болох нэр төрийн асуудлыг хөндсөн. Ямар ч байсан нэр төр, хайртай хүмүүсээ хэрхэн хамгаалах вэ, ямар ч нөхцөлд яаж эр хүн хэвээр үлдэх вэ? Энэ үйл явдал 16-р зуунд, Иван Грозныйын үед өрнөж, харуулын цэргүүд хаадын шийтгэл хүлээхгүй гэдгээ мэдсээр байж хэрцгий үйлдэл хийж байжээ. Кирибеевичийг Алена Дмитриевна хэмээх эмэгтэйн хувь заяаны талаар бодолгүй түүнийг аймшигтай байдалд оруулдаг ийм харуулын дүрээр харуулсан. Хөршүүд нь түүнийг хэрхэн энхрийлэхийг оролддогийг хардаг - тэр жилүүдэд хамгийн том нүгэл гэж тооцогддог гэрлэсэн эмэгтэй ("Тэгээд тэр намайг энхрийлж, үнсэв; одоо ч хацар дээр минь шатаж, түүний хараагдсан үнсэлтүүд амьд дөлөөр асгарч байна! ..").Гэмгүй эмэгтэйгээс ичмээр. Түүний нөхөр, худалдаачин Калашников ихэд эгдүүцэж, хамгаалагчийг нээлттэй тулалдаанд уриалав. Эхнэр, гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалж, Калашников ямар ч тохиолдолд хаанаас өршөөл үзүүлэхгүй гэдгээ ухааран дуэлд очжээ. Тэгээд ийм зүйл болсон. Калашников тэнцүү тулалдаанд ялсан ч түүнийг цаазлав. Худалдаачин хаанд зоригтой хэлэв: Би түүнийг өөрийн дур зоргоор алсан, Юуны төлөө, юуны тухай - Би чамд хэлэхгүй, би зөвхөн Бурханд л хэлэх болно.Степан Калашников нас барсан ч зарчимдаа үнэнч, нэр хүндтэй хүн хэвээр байна. Кирибеевич сөрөг хандлагыг үүсгэдэг. Хэдийгээр энэ бол "зоригтой тэмцэгч" ч гэсэн зальтай, хувиа хичээсэн, хаан хүртэл худал хэлж чаддаг (Алена Дмитриевнаг хайрладаг тухайгаа тэрээр гэрлэсэн гэдгээ нуун дарагдуулдаг) Энэ ажил маш их зүйлийг заадаг: гэр бүлийн нэр төрийг хэрхэн хамгаалах талаар , хайртай хүмүүсээ, хэнийг ч гомдоохгүй байх. Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр үүнийг хийх өөр, илүү хүмүүнлэг арга хэрэгсэл бий. Гэхдээ шударга бус харилцааны хажуугаар өнгөрөх боломжгүй юм.

Н.В.Гоголь "Тарас Булба"

"Тарас Булба" үлгэрийн гол дүр нь Остап, Андрей гэсэн хоёр хүүтэй боловч тэд ямар ялгаатай вэ. Остап бол шударга, зоригтой, нээлттэй хүн юм. Хүүхэд байхдаа тэрээр хөвгүүдтэй хамт цэцэрлэгт хүрээлэнг дээрэмдэхэд бурууг өөртөө хүлээсэн. Тэр хэзээ ч нөхдөөсөө урваагүй, эх орны дайснууд болох Польшуудтай эцсээ хүртэл тулалдсан. Остап аймшигт тарчлалыг баатарлагаар туулж нас барав. Эндээс шал өөр. Энэ бол романтик, зөөлөн мөн чанар юм. Тэр зөөлөн, тайван байдаг. Гэсэн хэдий ч юуны түрүүнд Андрей өөрийнхөө тухай боддог. Хүүхэд байхдаа тэр хууран мэхэлж чаддаг байсан тул Польшийн хайрын төлөө Запорожье хотод дайсны хуаранд очжээ. Эх орноосоо, нөхдөөсөө, ахаасаа, ааваасаа урвасан. Хувийн ашиг сонирхол, мэдрэмж нэгдүгээрт байна. Хүүгийнхээ урвалтыг тэвчиж чадалгүй эцгийнхээ гарт амиа алддаг. Нэг нь нэр төртэй, нэр төртэй хүн. Нөгөөх нь нэр төргүй, гутамшигтайгаар амьдралаа дуусгасан урвагч, яаж ийм болсон бэ? Тарас Булба өөрөө нэр хүндтэй, эх орон, нөхөрлөл, ахан дүүсийн төлөө үнэнч хүн үүнийг ойлгохгүй байна. Мэдрэмж, тэр дундаа хайр дурлалд амархан автдагийг зохиолч уншигчдад ойлгуулдаг. Гэхдээ хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байхын тулд танд итгэдэг хүмүүс, хайртай хүмүүсийнхээ талаар үргэлж бодох хэрэгтэй. Дайны хамгийн аймшигтай үйлдэл бол нөхдийнхөө урвасан явдал, ийм хүмүүст өршөөл, ойлголт байдаггүй.

А.Н.Островский "Аянгын шуурга"

Гэр бүл. Энэ бол нийгмийн ноён нуруу юм. Хүний зан чанар, ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс нь гэр бүлд бий болдог. Гэр бүл дэх харилцаа ямар байх ёстой вэ: эхнэр, нөхөр, хадам ээж, бэр, бүх хамаатан садан? Тэдгээрийг ямар зарчмаар барих ёстой вэ? Гэр бүл бат бөх, гэр бүл дэх хүмүүсийг аз жаргалтай болгодог зүйл юу вэ? Зохиолч эдгээр асуултад жүжгийн баатруудыг дүрслэн харуулахыг оролдсон байна. Катерина нэр төр, ухамсраараа хайрын улмаас нөхрийнхөө гэр бүлд харилцаагаа бий болгохыг хүсдэг. Итгэлийн уур амьсгалд хүмүүжсэн тэрээр Кабановын гэр бүлд бүх зүйл ижил байх болно гэж боддог. Гэхдээ тэр ямар буруу байсан бэ! Захиргааны гахай, сул дорой нөхөр, заль мэх, авъяас чадвар, хоёр нүүр гаргах - энэ бол баатар шинэ гэр бүлд хардаг зүйл юм. Борисын хайр нь баатрын хувьд баяр баясгалан, уй гашуу юм. Бурханы хуулийн дагуу хүмүүжсэн Катерина маш том нүгэл үйлдэж байгаагаа ойлгодог. нөхрөө хуурах ("Чамайг ална гэдэг аймшигтай биш, гэхдээ үхэл чамайг байгаагаар чинь, бүх нүгэл чинь, бүх бузар муу бодолтой чинь хамт гэнэт олох болно.").Тэр өөрийгөө аймшигтай шийтгэлээр шийтгэдэг - амиа хорлох нь бас аймшигтай нүгэл гэдгийг ойлгоод үхдэг. (... ямар нэгэн нүгэл болох гэж! Надаас ийм айдас, ийм айдас! Би ангалын дээгүүр зогсож байгаа юм шиг, хэн нэгэн намайг тийшээ түлхэж байгаа ч надад барих зүйл алга. руу.)Ёс суртахууны цэвэр ариун хүн Катерина Кабановагийн ертөнцийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч чадахгүй байв. Шударга бус байх нь түүний ёс суртахууны дүрэмд нийцэхгүй. Барбара амьдралд ямар амархан дасан зохицсон юм бэ ! (Би худалч байгаагүй, гэхдээ шаардлагатай үед би сурсан!)Гэхдээ тэр Кэтринтэй нас чацуу. Барбарагийн хувьд эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс худлаа ярьж байхад хууран мэхлэлтэнд аймшигтай зүйл байдаггүй. Тийм ээ, тэр Катеринад уналтанд хүрэх анхны алхам хийхэд нь тусалсан - тэр эрдэнэсийн хаалганы түлхүүрийг өгсөн. Тийм ээ, Кабановын ертөнцөд хүн өөрийгөө гомдоохгүйгээр амьдрах ёстой. Гэхдээ энэ нь та нэр төрөө алдаж, өөрийгөө доромжлох хэрэгтэй гэсэн үг биш юм., Дикой, Гахай зэрэгтэй зэрэгцэн зогс. Ямар ч нөхцөлд нэр төртэй, ёс суртахууны цэвэр ариун хүн хэвээр үлдэх - энэ бол А.Островскийн жүжиг бидэнд сургадаг.

Л.Н.Толстой “Дайн ба энх” Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх” роман нь Оросын туулж өнгөрүүлсэн хамгийн аймшигт дайнуудын нэг буюу 1812 онд Наполеонтой хийсэн дайнд зориулагдсан юм. Нийгэм дайныг янз бүрээр хүлээж авсан. Ихэнх нь анги, нийгмийн байдлаас үл хамааран эх орноо мөр зэрэгцэн хамгаалж байв. "Ардын дайны клуб" дайсны дээгүүр гарч түүнийг манай нутгаас хөөв. Гэхдээ өөрсдийнхөө амьдрал, ашиг сонирхол нь гол зүйл болсон хүмүүс бас байсан. Тэд хүмүүсээс хол, Орост харь хүмүүс юм. Хүндэт хүмүүс бол бүтээлийн гол дүрүүд юм: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова. Түүний оронд хүн бүр өөрийн эр зоригийг хийж, ялалтыг ойртуулсан: Андрей - Бородиногийн тулалдаанд ("Маргааш үнэхээр биднээс хамаарна гэдэгт би итгэж байна ... Миний дотор байгаа мэдрэмжээс" гэж тэр Тимохин руу "цэрэг болгонд" заажээ);Пьер - тулалдааны үеэр ард түмэнтэй ойр байх хүсэл, Наполеоныг алах хүсэл, Наташа - түүний тусламжтайгаар шархадсан. Тэд ямар сайхан сэтгэлтэй вэ, эдгээр нэр төр, нэр төртэй хүмүүс! Кутузов, Александр 1, Багратион болон бусад нь зохиолчийн харуулсан түүхэн хүмүүс юм. Тэд эх орныхоо эх орончид, тэдний авьяас, алсын хараа нь ялалтад хүргэсэн. Ард түмнээс хэдэн хүнийг зохиолч харуулж байна! Тэдний ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, үүргээ ухамсарлах, өдөр тутмын үл ойлгогдох ажил - энэ бүхэн ялалтад хүргэсэн. Эдгээр нь ахмад Тушиний их буучид юм (Андрей Тушиний батерейны тухай, тэр тухайн өдрийн амжилт нь "бид энэ батерейны үйл ажиллагаа, ахмад Тушиний баатарлаг зоригтой холбоотой");Ахмад Тимохины цэргүүд, Уваровын морин цэргүүд, Денисовын партизанууд, Оросын олон хүмүүс. Шархадсаны дараа төөрөлдсөн, өрөвдөлтэй байсан Анатолий Курагиныг санацгаая. Мөн энх тайван цагт нэр төр, ухамсар нь түүний онцлог шинж биш байв. Тэгээд дайнд тэрээр ард түмнээс дэндүү хол, үнэн хэрэгтээ өвдөлт, айдастайгаа ганцаараа байдаг. Борис Друбецкой, Долохов нар цэрэгт орохдоо юуг удирдаж байсан бэ? Нэр төр, эх оронч үзэл гэсэн ойлголтоос хол. Ажил мэргэжил, зэрэглэл - энэ бол тэдний хувьд гол зүйл юм. Тэгээд орхигдсон Москвагаас хямдхан юм худалдаж авдаг цэргийн түшмэл Берг ямар доогуур вэ. Харьцуул: тэр болон Наташа, Ростовын гэр бүл, шархадсан хүмүүст тэрэг өгч байна. Эдгээр баатруудын хооронд ямар ангал байна! Хувь тавилан хүн бүрийг ижил нөхцөлд оруулсан тул хүн бүр сорилтыг даван туулах шаардлагатай байв. Хүндэт хүмүүс, эх орныхоо эх орончид - Орос улс Наполеоныг ялсандаа өртэй юм.

Е.И. Замятин "Бид"

Э.Замятины “Бид” дистопи романыг 1920 онд бичсэн. Зохиолч гайхалтай хэлбэрээр Зөвлөлт Орост бүрэлдэж эхэлсэн тоталитар дэглэмийн болзошгүй үр дагаврын талаар сэрэмжлүүлэхийг оролдсон. Хувь хүний ​​дарангуйлал, эрх чөлөөний хомсдол нь хүмүүс нэг масс болж, өдрийн турш тодорхой тогтсон нэг дүрэм журмын дагуу амьдрахад хувь хүн чанараа алдахад хүргэдэг. Хүмүүс "би"-ээ гээж, хүн бүр зүгээр л дугаартай "бид" болсон. Гэсэн хэдий ч хүн доторх хүнийг бүрэн боомилох боломжгүй гэдгийг зохиолч харуулж байна. Гол дүр - Д-503, тэмдэглэлийн зохиогч нь аажмаар сүнслэг хувьслыг туулж байна. I -330-ийн баатар түүнд нар тусдаг, жинхэнэ, эелдэг зөөлөн, өвс цэцэглэдэг, цэцэгс нь гайхалтай үнэртдэг АНУ-ын гаднах өөр амьдралыг нууцаар харуулдаг. Энэ Эртний байшин ингэж татагддаг. Өөртэйгөө тулалдаж, баатар энэ байдлаас гарахын тулд "Интеграл" -ыг барьж авахыг зөвшөөрөв. Гэхдээ төлөвлөгөө илчлэгдэж, оролцогчид санах ойг арилгах үйл ажиллагаанд хамрагддаг - дагуу "уран зөгнөлийг устгах". D-503 дахин тайван байна. Гэсэн хэдий ч I -330 санаа бодлоосоо урвадаггүй, мэс засал хийхийг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр хуйвалдааны бусад оролцогчдын нэгэн адил муж улсын хууль тогтоомжийн дагуу эрүүдэн шүүх болно. Баатар аль хэдийн тэдний тарчлалыг тайвнаар харж байгаа бөгөөд тэр үнэхээр баяртай байна. Тэр л бүх хуйвалдагчид урвасандаа харамсах сэтгэл нь түүнийг зовоохоо больсон. Мөрийн хооронд хэр их уншсан бэ! Зохиолч энэхүү гайхалтай зохиолын зурагт ямар гүн гүнзгий утга учрыг оруулсан бэ! Шударга бус явдалтай, хууль бус үйлдэлтэй эцсээ хүртэл тэмцэхэд бэлэн, амиа ч бодсон нэр төртэй хүмүүс байсаар ирсэн, байх ч болно. Харамсалтай нь, үзэл бодлоосоо урвагчид, нэр төргүй, харгислал, хайхрамжгүй байдлын замаар явах хүмүүс үргэлж байдаг. "Бид" ард түмний эв нэгдэл, эв нэгдлийн илэрхийлэл болохын тулд хүн бүрийн шударга дуу хоолой асар олон хүмүүст сонсогддог нь хичнээн чухал вэ. "Бид" тусдаа "би" -ээс бүрддэг хувь хүмүүс, ёс суртахууны хувьд бүрэн бүтэн, зохистой, нэр төрийг үл тоомсорлохыг зөвшөөрдөггүй. Хэдийгээр роман дээр D-503 нь дараахь үгийг хэлдэг. “Бид ялна гэж найдаж байна. Илүү: Бид ялна гэдэгт итгэлтэй байна, учир нь оюун ухаан ялах ёстой.Зохиогч энэ утопи нь бодит байдал болохгүйн тулд хүмүүсийн оюун санааны ялалтад найдаж байгаагаа илэрхийлжээ. Эцсийн эцэст зохиолч өөрийн бүтээлийн төрлийг дистопи гэж тодорхойлсон нь санамсаргүй зүйл биш бөгөөд ингэснээр тоталитаризмтай тэмцэхэд тодорхой алхам хийхгүй бол ийм зүйл тохиолдож болно гэдгийг онцолсон юм. Хүнд нэр төр, мөс чанар ялах ёстой.

М.А.Шолохов "Хүний хувь заяа"

Хувь заяа түүнд хүлээж буй хамгийн хэцүү сорилт болох дайнд хүн өөрийгөө хэрхэн батлах вэ? Тэр нэр төр, ёс суртахууны зарчмуудад үнэнч хэвээр үлдэх үү, эсвэл урвах, доромжлол, ичгүүр, гутамшиг гэсэн хил хязгаарыг давах уу? М.Шолоховын "Хүний хувь тавилан" өгүүллэгт Андрей Соколов бол дайныг даван туулж, дайнд амьд үлдсэн, бүх зүйлийг үл хайхран, юуг ч үл хайхран амьд үлдсэн Зөвлөлтийн хүмүүсийн ерөнхий дүр төрх юм. Зохиолч энэ түүхэнд ийм нэр өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм - тэрээр дайны үеийн хүний ​​тухай, үүргээ үнэнч хэвээр үлдээсэн боловч нэр төрөө гутаасан хүмүүсийн тухай бичсэн байдаг. .("Тиймээс чи эр хүн, тиймээс л цэрэг хүн, бүх зүйлийг тэвчиж, хэрэгцээ шаардлага гарвал бүгдийг нурааж чаддаг.")Дайны өдөр бүр аль хэдийн эр зориг, амьдралын төлөөх тэмцэл, дайснуудыг төрөлх нутгаасаа хөөх явдал юм. Андрей довтолгоонд орж, Германы олзлогдолд дайснуудаа хүртэл цохиж амьд үлдсэн нь эр зориг биш гэж үү? (“Хараал идсэн хүмүүс ээ, би тэдэнд өлсөж үхэх гэж байгаа ч тэдний хоолонд хахаж болохгүй, надад өөрийн гэсэн орос нэр төр, бахархал байгаа, тэд намайг эргүүлээгүй гэдгийг харуулахыг хүссэн. Тэд хичнээн хичээсэн ч араатан болж хувирав.")Дайны дараа тэрээр Ванюшка хүүг өргөж авч, бусдыг өрөвдөх сэтгэлтэй хэвээр үлдсэн нь ёс суртахууны эр зориг биш гэж үү? Түүний эцсээ хүртэл үнэнч байсан ёс суртахууны үзэл баримтлал, үнэт зүйлс нь Андрейд хүний ​​нэр төрийг унагахгүй, нэр хүндтэй хүн хэвээр үлдэхэд тусалсан. .("Хоёр өнчин хүн, хоёр ширхэг элсний үр тариа, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчтэй цэргийн хар салхины улмаас харийн нутагт хаягдсан ... Тэднийг ямар нэгэн зүйл хүлээж байна уу? , боловсорч гүйцсэн тэрээр бүх зүйлийг тэвчиж, замдаа байгаа бүх зүйлийг даван туулж чадна. Эх орон нь түүнийг үүнд дууддаг.")Харамсалтай нь амь насаа аврахын тулд урвагч болсон зарим хүмүүсийн сэтгэл санааны бүдүүлэг байдал дайнд ч илэрчээ. Ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх нь тэдний хувьд гол зүйл байв. Хэрэв тэр үхэл ойрхон байвал бид ямар нэр төр, ухамсрын тухай ярих вэ? Тиймээс тэд тэр мөчид хүмүүнлэг байдлын хил хязгаарыг даван туулж бодсон. Амьд үлдэхийн тулд офицероо германчуудад өгөхөд бэлэн байсан нэгэн цэргийг эргэн санацгаая (Андрейг энэ урвагчийг баривчлан хөнөөсөн сүмд болсон үйл явдал: “Тэр амьдралдаа анх удаа алсан, дараа нь өөрийнх нь ... Гэхдээ тэр өөрийнхөөрөө юутай адилхан юм бэ? Тэр бусдынхаас туранхай, урвагч.")Дайнд хүний ​​зан чанарыг шалгадаг байсан. Нэр төр эсвэл нэр төр, урвалт эсвэл баатарлаг байдал - хүний ​​сонгосон зүйл нь түүний амьдралын байр суурийг эзэлдэг ёс суртахууны зарчим, үзэл санаанаас хамаардаг. Гэхдээ шударга бус хүмүүс хамаагүй цөөн байсан тул бид дайнд ялсан. Ялах хүсэл эрмэлзэл, эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах сэтгэлээр ард түмэн нэгдсэн. Хүний хувь заяа, улс орны хувь заяа, ард түмэн нэгдэв.

В.Быков "Сотников"

Хүний зан чанарын мөн чанар нь сонголт хийх ёстой хэцүү нөхцөл байдалд тодорхой илэрдэг бөгөөд ихэнхдээ энэ нь худал хуурмаг, урвалт ба нэр төр, амьдрал ба үхлийн хоорондох сонголт юм. В.Быковын "Сотников" өгүүллэгийн баатрууд - Рыбак, зуутын дарга нар бас сонголтоо хийсэн. Нэг эх оронд, нэг үнэт зүйл дээр хүмүүжсэн хоёр тэмцэгч дайсны нүүрэн дээр гарч ирэв. Ямар сонголт хийх вэ - нөхдөөсөө урвалгүй үхэх үү, эсвэл баатарлаг үйлс хийх үү. Загасчин урвагч болжээ. Энэ нь санамсаргүй тохиолдол мөн үү? Нөхцөл байдлын хүч, ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх агуу хүсэл үү? Тийм ээ, бас тийм. Гэсэн хэдий ч зохиолч түүхийн явцад энэ баатар хэтэрхий хувиа хичээсэн болохыг харуулж, хуучин амраг нь тэр тосгонд амьдардаг байсан тул партизаны отрядад хоол хүнс авахаар явсан тул түүнтэй уулзахыг хүсчээ. Өвчтэй Сотников Рыбакийг хэрхэн уурлуулсан бэ! Тэрээр шархадсан, хамгаалалтгүй түүнийг хувь заяаны өршөөлөөр тайван орхиж болох ч отрядын өмнө хариулах ёстой гэдгээ ойлгов. Рыбак хаа сайгүй ашиг хайж байгаа бөгөөд олзлогдсоныхоо дараа ухамсраараа тохиролцохоор шийджээ. (" Гэвч амьдрал хэмээх тоглоомд хэн илүү зальтай нь хождог гэдгийг хэн мэдэхгүй. Тийм ээ, өөр яаж?)Нэр төр, үүрэг - энэ бүхэн ард хоцорсон, гол зүйл бол ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх явдал юм. ("... Энд бүх зүйл бол өөрийнхөө арьсаа аврахын тулд хувиа хичээсэн тооцооны тухай бөгөөд үүнээс урвах нэг алхам үргэлж байдаг.)Сотников ямар их ёс суртахууны хүч чадалтай вэ! Энэ бол нэр хүндтэй хүн, түүний хувьд найз нөхөд, эх орон, эх орноо хамгаалах нь зүгээр л үг биш юм - энэ бол түүний зан чанарын мөн чанар юм. Өвчтэй Сотников яагаад хүнсний зүйл авахаар явсан юм бэ? Тийм ээ, учир нь бусад хүмүүс үүнийг хийхийг хүсээгүй. .("Рыбак яагаад чимээгүй байгааг нь асуухад нөгөө хоёр нь татгалзсан тул Сотников "Тэр татгалзаагүй, бусад нь татгалзсан учраас" гэж хариулав.) Тэр үргэлж хэцүү газар байсан. Энгийнээр, чимээгүйхэн, даруухан, хэнээс ч урвалгүй, хүн чанараа хийдэг. .("Тэр юунаас ч айдаггүй байсан бөгөөд энэ нь түүнд бусдаас, мөн өмнөхөөсөө ч тодорхой давуу талыг олгосон.")Сотников энэ эр зоригийн талаар огт боддоггүй, учир нь түүний үхлийн талаар хэн ч мэдэхгүй байж магадгүй юм. Гэхдээ тэрээр нэр хүндтэй хүний ​​хувьд эцсээ хүртэл цэргийн итгэл, хүмүүний үүрэг хэвээр байна. : "... үхэлтэй нэр төртэй нүүр тулахын тулд эцсийн хүчийг өөртөө цуглуулах шаардлагатай байсан."Загасчин ба зуутын дарга нар өөр өөр талд байв. "Хамтдаа алхаж байхдаа тэд хүмүүсийг найз нөхөд, дайсан гэж хуваасан шугамын эсрэг талд аль хэдийн олдсон."Урвагчдыг хэзээ ч өршөөхгүй. Эх орон, ард түмнийхээ төлөө нэр төр, үүрэг хариуцлагадаа үнэнчээр зүтгэсэн баатруудын дурсгалыг мөнхөд дурсъя!

В.Распутин "Амьд ба санаж"

В.Распутины "Амьд ба санаж" бүтээл нь олон талт юм. Зохиогч олон асуудлын талаар эргэцүүлэн бичсэний нэг нь нэр төр, доромжлолын асуудал юм. Сонголт хийхэд заримдаа хэцүү байдаг нөхцөл байдалд нэр төрөө гутаахгүй, хүний ​​нэр төрөө хэрхэн хадгалах вэ. Хүмүүст энэ сонголтыг хийх боломжийг юу олгодог вэ? Түүхийн баатар бол сайн тэмцэгч, эрэлхэг зоригтой, эх орноо баатарлагаар хамгаалж, эр зоригийнхоо төлөө гэрээсээ чөлөө авч, эмнэлэгт хэвтэхээ хүлээж байсан Андрей Гусков юм. Гэсэн хэдий ч баярыг цуцалсан. Баатарт юу тохиолдох вэ? Тэр яагаад гэнэт гадуурхагдсан хүн болчихов оо. Урвагч, ард түмний дайсан уу? Зоригтой тэмцэгч гэнэт өөрийгөө ингэж их өөрчилж, гэр бүлийнхээ гутамшиг болж, эхнэр, хэвлий дэх хүүхдийнхээ үхлийн шалтгаан болсон нь яаж болов? Тиймээ, тэр үнэхээр гэртээ харихыг хүсч байсан, гэртээ харьсан нь түүний буруу биш, анги руу явах цаг болсон. Гэхдээ эх орноо санах сэтгэл маш хүчтэй байдаг. Тэр л баатрыг ялж, түүнд бууж, Андрей цэргийн үүргээ зөрчиж, гэртээ ирсэн боловч баатар биш, харин урвагч болжээ. Баатар хүн үүнийг ухаарна гэдэг ямар аймшигтай вэ "Түүний гэрт дахиж хэзээ ч бүү зочил, аав, ээжтэйгээ хэзээ ч битгий ярь, эдгээр талбайг хэзээ ч хагалах хэрэггүй ... Тэр энд очихгүй гэдгээ нэг удаа ойлгох болно."Заримдаа ийм сэгсгэр зан чанар нь нэр төр, нэр төр хоёрын хооронд байдаг. Хүн яаж гаталж байгаагаа ч анзаардаггүй. Үүний ард - ичгүүр, ичгүүр, бусдыг буруутгах. Андрей эцэг эх, эхнэртээ хичнээн их золгүй явдал авчирсан бэ! Зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг давж, тэр даруй хүмүүсээс өөрийгөө тусгаарлаж, гадуурхагдсан хүн болж хувирсан бөгөөд эргэж буцах арга байсангүй. Амьд хүн өөрийнхөө алхам, хийсэн үйлдэл бүрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг гэдгээ санаж байх ёстой, тэр тусмаа санамсаргүй алхам хийснээс болж зовж шаналж магадгүй хайртай хүмүүсээ. Ямар ч нөхцөлд нэр төртэй хүн хэвээр үлдэх, нэр төрөө унагахгүй байх - энэ бол хүн амьдрах цорын ганц арга зам, хүмүүсийн дунд ийм л амьдралын хууль юм.

А.В.Каверин "Хоёр ахмад"

В.Каверины "Хоёр ахмад" түүхийг 1944 онд улс орнууд нацистуудтай аймшигт дайн хийж байх үед бичсэн. Нэр төр, нэр төр, тэднийг ямар ч нөхцөлд хамгаалах хэрэгцээ гэсэн ойлголт - энэ бүхэн тэр үед урьд өмнө байгаагүй их хамааралтай байв. Мөн өнөөдөр Каверины түүх бол ялангуяа амьдралд өөрийн гэсэн зам мөрийг эрэлхийлж, ёс суртахууны хандлага, үнэт зүйлсийг төлөвшүүлдэг залуучуудын дуртай номуудын нэг юм. Хоёр ахмад - Санья Григорьев, Татаринов. Тэднийг ёс суртахуун, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал нэгтгэдэг. Хүүхэд байхдаа Санья Татариновын сураггүй болсон экспедицийн хувь заяаг сонирхож эхлэв. Үүний дараа тэрээр түүний тухай үнэнийг олж мэдэхийг хичээж, ахмадын нэрийг илүү шударгаар сэргээхийг хичээдэг. Тэрээр Татариновын баг шинэ хойд нутгийг нээсэн, ахмадын үеэл Николай Антонович хүмүүсийн үхлийн буруутан болохыг олж мэдэв. Тэр л экспедицийн тоног төхөөрөмжийг шударга бусаар бэлтгэж, хүмүүсийн үхэлд хүргэсэн хүн юм. Шударга нэрийг сэргээх нь заримдаа тийм ч амар биш байдаг. Григорьев өөрийн үнэнээрээ Татариновын бэлэвсэн эхнэрийг бараг алж, түүний маш их хайртай охин Катягаа түлхэв. Гэсэн хэдий ч Григорьев эцсээ хүртэл явж байна: тэрээр навигаторын өдрийн тэмдэглэлийг нийтэлж, ахмадын цогцсыг олж, Газарзүйн нийгэмлэгийн хурал дээр экспедицийн тайланг уншиж байна. Александр Григорьев үнэнийг хайж эцсээ хүртэл явсан. Татариновын эхнэр нөхөртөө итгэв. Энэ ажил нь зорилго нь зөв байх үед, нэр төр, шударга ёсыг сэргээхэд эцсээ хүртэл явахыг заадаг. Шударга бус хүмүүс ч мөн адил шийтгэлээ хүлээх болно, учир нь түүний харгис хэрцгий хэргээр шоронд хоригдсон Саньягийн төсөөллийн найз Ромашка шийтгэгдэж, Николай Антонович шинжлэх ухаанаас хөөгдөнө. Аливаа сорилтод хүний ​​нэр төрөө алдахгүй, нэр төрөө хадгалж, саад бэрхшээлийг даван туулж, урагшлах хэрэгтэй.

	|	дараагийн лекц ==>

"Нэр төр, нэр төр" гэсэн чиглэлээр "Хэрэв хүн нэр төргүй үйлдэл хийсэн бол эцсээ хүртэл гутамшигтай" сэдвээр баталгаажуулсан эцсийн эссэ

Танилцуулга (Танилцуулга):

Мэдээж хүн бүр өөр өөрөөр ойлгодог Энэмэдэгдэл. нэр төргүй - Энэдоромжлол, заль мэх, урвалт, заль мэх зэргээр тодорхойлогддог хүний ​​сөрөг шинж чанар. Хүндэт, эсрэгээрээ, үнэнч байх, үнэнч байх зэрэг чанаруудыг хослуулсан. Хүндэтүргэлж нэр төрийг эсэргүүцдэг, бүх цаг үед хүмүүс үнэн, шударга ёсны төлөө тэмцдэг. Хэрэв Табүдэрч бүдэрч, нэр төргүй үйлдэл хийвэл харамсалтай нь та үгэнд үнэнч байх, эрхэмсэг, ёс журамтай байх зэрэг чанаруудыг эзэмших боломжгүй болно.

Сэтгэгдэл:давталт нь хамгийн нийтлэг алдаануудын нэг юм. Үүнээс зайлсхийхийн тулд та эссэгээ хэд хэдэн удаа уншиж, хоёр зэргэлдээ өгүүлбэрт давтагдсан үгсийг төлөөний үг, лексик эсвэл контекст синоним (эсвэл ижил утгатай хэллэг) -ээр солих хэрэгтэй. Мөн зэргэлдээ өгүүлбэрт ижил язгууртай үг байхгүй байх нь чухал.

"Хэрэв Табүдэрч, нэр төргүй үйлдэл хийсэн ... ”- эссэ бичихдээ“ ТА ” төлөөний үгийг ашиглахгүй байх нь дээр. Үүнийг зөвхөн ярианы хэлээр зөвшөөрдөг. "Та"-ын оронд "бид", "ард түмэн", "эр хүн" гэх мэтийг бичиж болно.

"Хэрэв Хүнбүдэрч, нэр төргүй үйлдэл хийсэн, тэгээд харамсалтай нь түүндҮгэнд үнэнч байх, язгууртан, ёс журамтай байх зэрэг чанаруудыг цаашид эзэмших боломжгүй болно.

Диссертаци нь мэдээжийн хэрэг сэдэвтэй тохирч байгаа боловч хоёр нюанс байдаг.

Энэ нь яг таны бодол гэдгийг илтгэх оршил үгийн тусламжтайгаар дипломын ажилд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй ("би бодож байна", "надад санагдаж байна", "миний бодлоор", "би итгэлтэй байна" гэх мэт). Дипломын ажил бичих нь хангалтгүй бөгөөд та хэрхэн ийм дүгнэлтэд хүрснээ байцаагчид хэлэх нь чухал юм. Оршил хэсэгт та үндсэн ойлголтуудын утгыг тайлбарласан боловч дипломын ажилтай ямар нэгэн байдлаар холбосонгүй. Хамгийн магадлалтай, та эхний шалгуураар бүтэлгүйтсэн байх байсан, учир нь. сэдэв хамрагдаагүй болно. Үүнийг засч залруулахын тулд та "Нэр төргүй үйлдэл хийсэн хүн яагаад эцсээ хүртэл шударга бус байна вэ?" Гэсэн асуултанд хариулах хэрэгтэй. Та дипломын ажлын өмнө энэ асуудлын талаар санал бодлоо бичиж болно.

Аргумент 1:

"Гутамшиг" сэдвийг эргэцүүлэн бодоход би Василий Быковын "Сотников" бүтээлийг дурдахаас өөр аргагүй юм. Энэ бол олзлогдсон хоёр партизаны тухай бүтээл юм. явж байна (муухай үг, солихыг оролд)Хамтдаа хооллохын тулд баатрууд тус бүр нь ирж буй аюулд өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Рыбак сул дорой, сул дорой, өвчтэй Сотниковоос ялгаатай нь ноцтой, аливаа бэрхшээлд бэлэн байдаг. Оносонцагдаад, тэдний замууд зөрөх (ярианы алдаа, цагдаа нар замыг олж авсан). Тэднийг байцаах гэж байна. Сотников түрүүлж явлаа. Тэр чимээгүй, мөрдөн байцаагчид юу ч хэлээгүй. Доромжлол, эрүүдэн шүүх нь Сотниковыг эх орон, отрядаасаа урвахад хүргэсэнгүй. Үүний дараа түүнийг цаазлах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч Рыбак байцаагдаж байна эсрэгээрээ зан гаргасан(ярианы алдаа, тэд тэгж хэлдэггүй. Ямар нэг зүйл эсрэгээрээ байж болно: эрэг, хариу үйлдэл, зан байдал. Гэхдээ та эсрэгээрээ биеэ авч явж чадахгүй) найздаа. Тэрээр байцаагчийн асуултад дэлгэрэнгүй хариулж, эелдэг, зугтах бүх боломжоос зуурсан байв. Мөрдөн байцаагч тэдний нэг болохыг санал болгов. Загасчин эрх чөлөөний боломж байгаадаа баяртай байв. Тэр хамгийн муу, хамгийн шударга бус зүйлийг хийсэн. Загасчин амьд үлдэх нь илүү хэцүү, зовлонтой болж хувирав. Найзыгаа хөнөөж, буруу тал руу явж, улмаар нэр төрөө үүрд алдаж, нэр төрөө гутаан доромжилж, асар том алдаа гаргаснаа ойлгосон.

Сэтгэгдэл:аргумент нь үнэмшилгүй юм. Рыбак нэр төргүй үйлдэл хийсэн нь ойлгомжтой, гэвч яагаад тэр үүрд нэр төргүй болсон бэ? Үүнийг хэрхэн харуулсан бэ?

Тиймээс энэ аргумент нь диссертацийг дэмжихгүй байна.

Аргумент 2:

Үүний нотолгоо болгон Валентин Распутины "Амьд, сана" бүтээлийг дурдаж болно. Энэ бол тосгоны бүх эрчүүдийн хамт дайнд илгээгдсэн Андрей Гусковын тухай бүтээл юм. Тэр сайн тэмцэж, бүх үүргээ ухамсартайгаар гүйцэтгэсэн. Дайны төгсгөлд Андрей шархадсан тул эмнэлэгт хэвтэв. Гусков ядаж хэсэг хугацаанд буцаж ирэхийг хүссэн гэр, ядаж нэг өдөр. Эмнэлгээс гаргана гэдэгтээ итгэлтэй байсан гэр, гэхдээ тийм зүйл болоогүй. Тиймээс Андрей хугацаанаасаа өмнө гэртээ харьж, баатар биш, харин цөллөгчөөр буцаж ирэв. Цөлж байгаа нь урвалт юм. Андрейгийн эхнэр Настена нөхрийнхөө нэг хэсэг болж чадахгүй(?), Гэхдээ тэр хичээж, чадах бүхнээрээ тусалсан. Түүний хүч чадал нь Хайр ба итгэл боловч муу хүнийг хайрлах хайраасаа болж өөрөө зовж шаналж байдаг. Андрей цаашид амьдрахыг хүсээгүй, хожим амьдралынхаа учрыг олж хараагүй бөгөөд цорын ганц гарц бол үхэл байв. Андрей Гусковын үйлдэл бол нэр төргүй үйлдлийн жишээ юм.

Уран зохиолын 2016-2017 оны эцсийн эссэний "Нэр төр, нэр төр" чиглэл: жишээ, дээж, бүтээлийн дүн шинжилгээ.

"Нэр төр, нэр төр" гэсэн чиглэлээр уран зохиолын тухай эссе бичих жишээ. Эссе бүрт статистик мэдээлэл өгсөн. Зарим эссэ нь сургуулийнх тул эцсийн эссэ бичихэд бэлэн загвар болгон ашиглахыг зөвлөдөггүй.

Эдгээр бүтээлийг эцсийн эссэ бэлтгэхэд ашиглаж болно. Эдгээр нь оюутнуудын эцсийн эссений сэдвийг бүрэн эсвэл хэсэгчлэн тодруулах талаархи санаа бодлыг бий болгох зорилготой юм. Сэдвийн нээлттэй танилцуулга хийхдээ тэдгээрийг санааны нэмэлт эх сурвалж болгон ашиглахыг зөвлөж байна.

"Нэр төр ба нэр төр" сэдэвчилсэн чиглэлийн бүтээлүүдийн видео шинжилгээг доор харуулав.

Бидний харгис эрин үед нэр төр, нэр төр гэдэг ойлголт үхсэн бололтой. Охидыг хүндлэх онцгой шаардлага байхгүй - стриптиз, харгислал нь өндөр цалин авдаг бөгөөд мөнгө нь зарим төрлийн түр зуурын нэр төрөөс хамаагүй илүү сонирхолтой байдаг. А.Н.Островскийн "Инж" киноны Кнуровыг санаж байна.

Бусдын ёс суртахууны талаар хамгийн хорон санаатай шүүмжлэгчид чимээгүй байж, гайхшралд өртөхөд хүргэсэн асар том агуулгыг би танд санал болгож чадна.

Заримдаа эрчүүд эх орныхоо сайн сайхны төлөө зүтгэх, нэр төр, нэр төрөө хамгаалах, эх орноо хамгаалахыг удаан хугацаанд мөрөөддөггүй юм шиг санагддаг. Магадгүй уран зохиол нь эдгээр ойлголтууд байсны цорын ганц нотолгоо хэвээр байгаа байх.

А.С.Пушкины хамгийн нандин бүтээл нь Оросын зүйр цэцэн үгийн нэг хэсэг болох "Бага наснаасаа хүндэтгэлийг хүлээ" гэсэн эпиграфаас эхэлдэг. "Ахмадын охин" роман бүхэлдээ нэр төр, гутамшигт байдлын талаархи хамгийн сайн санааг өгдөг. Гол дүрийн баатар Петруша Гринев бол залуу, бараг л залуу байсан (ээжийнх нь хэлснээр алба хааж явахдаа "арван найман настай" байсан), гэхдээ тэр эрс шийдэмгий байсан тул үхэлд бэлэн байна. дүүжлүүр, гэхдээ нэр төрийг нь гутааж болохгүй. Энэ нь зөвхөн аав нь түүнд ийм байдлаар үйлчлэхийг гэрээсэлсэн учраас биш юм. Эрхэмсэг хүний ​​нэр төргүй амьдрал үхэлтэй адил. Гэвч түүний өрсөлдөгч, атаархсан Швабрин тэс өөр үйлдэл хийдэг. Пугачевын талд очихоор шийдсэн нь түүний амь насанд айдасаас үүдэлтэй юм. Тэр Гриневээс ялгаатай нь үхэхийг хүсэхгүй байна. Дүр болгоны амьдралын үр дүн нь байгалийн юм. Гринев ядуу ч гэсэн сайхан амьдарч, газар өмчлөгч шиг амьдарч, хүүхдүүд, ач зээ нараа тойрон нас баржээ. Алексей Швабрины хувь заяа ойлгомжтой боловч Пушкин энэ талаар юу ч хэлээгүй ч үхэл эсвэл хүнд хөдөлмөр нь урвагч, нэр төрөө хадгалаагүй хүний ​​энэ зохисгүй амьдралыг богиносгох болно.

Дайн бол хүний ​​хамгийн чухал чанаруудын хурдасгуур бөгөөд эр зориг, эр зориг, эсвэл бүдүүлэг, хулчгар байдлыг харуулдаг. Үүний баталгааг бид В.Быковын "Сотников" өгүүллэгээс олж болно. Хоёр баатар бол үлгэрийн ёс суртахууны туйл юм. Загасчин эрч хүчтэй, хүчтэй, бие бялдрын хувьд хүчтэй, гэхдээ тэр зоригтой юу? Олзлогдсоныхоо дараа тэрээр үхлийн шаналал дор партизан отрядаасаа урваж, түүний байршил, зэвсэг, хүч чадал, нэг үгээр хэлбэл нацистуудын эсэргүүцлийн төвийг устгахын тулд бүх зүйлээ урвасан. Гэвч сул дорой, өвчтэй, сул дорой Сотников зоригтой болж, эрүүдэн шүүлтийг тэвчиж, түүний үйлдлийн зөв гэдэгт нэг секунд ч эргэлзэхгүйгээр шатаар шийдэмгий гарч ирэв. Үхэл нь урвалтаас гэмших шиг аймшигтай биш гэдгийг тэр мэддэг. Түүхийн төгсгөлд үхлээс мултарсан Рыбак бие засах газар өөрийгөө дүүжлэхийг оролдсон боловч тохирох хэрэгсэл олдохгүй (баривчлах үеэр бүсийг нь авсан) учир чадахгүй. Түүний үхэл бол цаг хугацааны асуудал, тэр бүрэн унасан нүгэлтэн биш, ийм ачаатай амьдрах нь тэвчихийн аргагүй юм.

Он жилүүд өнгөрч, хүн төрөлхтний түүхэн ой санамжид нэр төр, ухамсрын үйлсийн жишээ байсаар байна. Тэд миний үеийнхэнд үлгэр жишээ болох болов уу? Тийм гэж бодож байна. Сирид гал түймэр, гамшгийн үед хүмүүсийг аварч амиа алдсан баатрууд нэр төр, нэр төр, эдгээр эрхэм чанаруудыг тээгчид байдгийг нотолж байна.

Нийт: 441 үг

Д.Гранин нийтлэлдээ нэр төр гэж юу болох, энэ ойлголт хоцрогдсон уу, үгүй ​​юу гэсэн хэд хэдэн үзэл бодол орчин үеийн ертөнцөд байдгийн талаар өгүүлжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч хүнд төрснөөсөө хойш хүндлэгддэг нэр төрийн мэдрэмж хуучирч мууддаггүй гэж зохиолч үзэж байна.

Гранин өөрийн байр суурийг батлахын тулд Максим Горькийтэй холбоотой хэргийг иш татав. Хаант засгийн газар зохиолчийн гавьяат академичаар сонгогдсоныг хүчингүй болгоход Чехов, Короленко нар академич цолноосоо татгалзжээ. Ийм үйлдлээр зохиолчид Засгийн газрын шийдвэрээс татгалзаж байгаагаа илэрхийлэв. Чехов Горькийн нэр төрийг хамгаалж байсан бөгөөд тэр үед тэр өөрийнхөө тухай бодоогүй. "Том үсэгтэй хүн" гэдэг цол нь зохиолч нөхдийнхөө сайн нэрийг хамгаалах боломжийг олгосон юм.
Миний бодлоор зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст ойр дотны хүмүүсийнхээ нэр төрийг хамгаалахын тулд цөхрөнгөө барсан үйлс рүү явах хүмүүс алга болж чадахгүй.
Энэ нь нэр төр гэдэг ойлголт хоцрохгүй гэсэн үг. Бид нэр төр, мэдээжийн хэрэг, хайртай хүмүүс, хамаатан садангаа хамгаалж чадна.

Шиг. Пушкин эхнэр Натальягийнхаа нэр төрийг хамгаалахын тулд Дантестай дуэльд явсан.

Куприны "Дуэль" бүтээлд гол дүр нь Пушкин шиг нөхөртэйгээ тулалдаж, хайртынхаа нэр төрийг хамгаалдаг. Энэ баатрыг үхэл хүлээж байсан ч энэ нь утгагүй зүйл биш юм.

Орчин үеийн ертөнцөд олон хүмүүс нэр төр, нэр төр хоёрын хоорондох заагийг алдсан тул энэ нийтлэлийн сэдэв маш их хамааралтай гэдэгт би итгэдэг.

Гэхдээ хүн амьд л бол нэр төр ч амьд байдаг.

Нийт: 206 үг

Хүндэтгэл гэж юу вэ, яагаад бүх цаг үед үнэлэгдэж ирсэн бэ? Ардын мэргэн ухаан энэ тухай өгүүлдэг - “Багаасаа нэр төрд анхаар” гэж яруу найрагчид дуулж, гүн ухаантнууд тунгаан боддог. Түүний хувьд тэд тулааны үеэр нас барсан бөгөөд түүнийг алдсаны дараа тэд амьдрал дууссан гэж үзсэн. Ямар ч тохиолдолд нэр төрийн тухай ойлголт нь ёс суртахууны идеалыг эрэлхийлдэг. Энэ идеалыг хүн өөрөө өөртөө бий болгож болно, эсвэл нийгмээс хүлээн зөвшөөрч болно.

Эхний тохиолдолд миний бодлоор энэ бол эр зориг, язгууртнууд, шударга ёс, шударга байдал зэрэг хүний ​​​​бие даасан шинж чанаруудыг багтаасан нэг төрлийн дотоод хүндэтгэл юм. Эдгээр нь тухайн хүний ​​өөрийгөө хүндлэх үндэс суурь болдог итгэл үнэмшил, зарчим юм. Энэ бол түүний хүмүүжүүлж, өөртөө үнэлдэг зүйл юм. Хүний нэр төр гэдэг нь тухайн хүн өөртөө юуг зөвшөөрч чадах, бусдаас ямар хандлагыг тэвчиж чадах хязгаарыг тодорхойлдог. Хүн өөрөө өөрийнхөө шүүгч болдог. Энэ бол хүний ​​нэр төрийг бүрдүүлдэг зүйл учраас хүн өөрөө өөрийнхөө зарчмаас урвахгүй байх нь чухал.

Би нэр төрийн тухай өөр ойлголтыг илүү орчин үеийн нэр хүндийн ойлголттой холбон тайлбарлах болно - хүн харилцаа холбоо, үйлдлээрээ өөрийгөө бусад хүмүүст ингэж харуулдаг. Энэ тохиолдолд бүдүүлэг хүнтэй харилцах, найдваргүй хүнтэй бизнес хийх, тусламж хэрэгтэй байгаа зүрх сэтгэлгүй харамч хүнд туслахыг цөөхөн хүн хүсдэг тул бусад хүмүүсийн нүдэн дээр "нэр төрийг унагахгүй байх" нь чухал юм. Гэсэн хэдий ч хүн нэгэн зэрэг муу зан чанартай байж болох бөгөөд түүнийгээ бусдаас нуухыг хичээдэг.

Ямар ч тохиолдолд нэр төрөө алдах нь сөрөг үр дагаварт хүргэдэг - эсвэл хүн өөртөө сэтгэл дундуур байх, эсвэл нийгэмд гадуурхагдах болно. Миний нэр хүнд гэж тодорхойлсон нэр төр бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шинж чанар гэж тооцогддог. Мөн заримдаа энэ нь хүмүүсийг гомдоодог. Жишээ нь, тэд буруугүй байсан ч зохисгүй гэж тооцогддог байсан, гэхдээ хов жив, явуулга. Эсвэл нийгмийн хатуу хязгаарлалт. Викторийн эрин үед нөхрийнхөө төлөө гашуудлын зураг авалт хийж байсан, шинэ амьдрал эхлүүлэхийг хүссэн залуу эмэгтэйг буруушааж байсан нь надад үргэлж гайхмаар хүлээн зөвшөөрөгддөг.

Миний ойлгосон гол зүйл бол "Нэр төр" гэдэг үг "шударга" гэдэг үгтэй холбоотой юм байна. Та өөртөө болон хүмүүст үнэнч байх хэрэгтэй, зохистой хүн шиг биш байх хэрэгтэй, тэгвэл та буруушаах, өөрийгөө шүүмжлэх заналхийлэлд өртөхгүй.

Нэр төр, үүрэг, ухамсар - эдгээр ойлголтууд одоо хүмүүсийн дунд ховор тохиолддог.
Энэ юу вэ?
Миний нэр төр бол арми, эх орноо хамгаалж буй офицерууд, мөн "хувь заяаны цохилт"-ыг нэр төртэй атгаж буй хүмүүстэй харилцах явдал юм.
Үүрэг бол биднийг болон эх орноо хамгаалах үүрэгтэй бидний эрэлхэг эх орон хамгаалагчид бөгөөд ямар ч хүн, тухайлбал, ахмад настан, залуу хүнд хэцүү тохиолдолд туслах үүрэгтэй.
Мөс чанар бол хүн бүрийн дотор байдаг зүйл юм.
Мөс чанаргүй хүмүүс байдаг, энэ үед та уй гашуугаа даван туулж, туслахгүй, юу ч чамайг зовоохгүй, харин та тусалж чадна, дараа нь тайван унтаж чадна.

Ихэнхдээ эдгээр ойлголтууд хоорондоо холбоотой байдаг. Дүрмээр бол эдгээр чанарууд нь боловсролын явцад бидэнд өгдөг.

Уран зохиолын жишээ: Дайн ба энх, Л.Толстой. Харамсалтай нь одоо эдгээр ойлголтууд хоцрогдсон, дэлхий өөрчлөгдсөн. Энэ бүх чанарыг агуулсан хүнтэй та ховор тааралддаг.

470 үг

A.S-ийн түүхийг уншсаны дараа. Пушкин "Ахмадын охин", энэ бүтээлийн нэг сэдэв бол нэр төр, нэр төрийг гутаах сэдэв гэдгийг та ойлгож байна. Энэ түүх нь Гринев, Швабрин гэсэн хоёр баатрууд ба тэдний хүндэтгэлийн санааг харьцуулдаг. Эдгээр баатрууд залуу, хоёулаа язгууртнууд. ТИЙМ, тэд өөрсдийн хүслээр бус энэ арын усанд (Белогорскийн цайз) ордог. Гринев - хүүгээ "оосор татаж, дарь үнэрлэх хэрэгтэй ..." гэж шийдсэн эцгийнхээ шаардлагын дагуу Швабрин Белогорскийн цайзад ирсэн нь дуэльтэй холбоотой томоохон түүхээс болж магадгүй юм. Язгууртнуудын хувьд дуэль бол нэр төрөө хамгаалах арга гэдгийг бид мэднэ. Швабрин бол түүхийн эхэнд нэр хүндтэй хүн юм шиг санагддаг. Хэдийгээр жирийн хүн Василиса Егоровнагийн хувьд дуэль бол "үхлийн аллага" юм. Ийм үнэлгээ нь энэ баатрыг өрөвдөж буй уншигчдад Швабрины язгууртан гэдэгт эргэлзэх боломжийг олгодог.

Хүнд хэцүү үед хийсэн үйлдлээр нь дүгнэж болно. Баатруудын хувьд Белогорскийн цайзыг Пугачев эзэлсэн нь сорилт болжээ. Швабрин амийг нь аварчээ. Бид түүнийг "босогчдын дунд тойрог хэлбэрээр, казакуудын кафтан дотор зүссэн" байхыг хардаг. Мөн цаазаар авах ажиллагааны үеэр тэрээр Пугачевын чихэнд ямар нэгэн зүйл шивнэнэ. Гринев ахмад Мироновын хувь заяаг хуваалцахад бэлэн байна. Тэрээр "ийм доромжлолоос харгис хэрцгий цаазаар авахыг илүүд үзэхэд ..." бэлэн байгаа тул хуурамч хүний ​​гарыг үнсэхээс татгалздаг.

Тэд бас Машатай янз бүрийн байдлаар холбоотой байдаг. Гринев Машаг биширдэг, хүндэлдэг, тэр байтугай түүний хүндэтгэлд шүлэг бичдэг. Харин Швабрин хайрт бүсгүйнхээ нэрийг шавартай хольж, "Хэрэв та Маша Мироноваг үдшийн бүрийд чам дээр ирээсэй гэж хүсч байвал зөөлөн дууны оронд түүнд ээмэг зүүгээрэй" гэж хэлдэг. Швабрин энэ охиныг төдийгүй хамаатан саданг нь гүтгэдэг. Жишээлбэл, тэр "Иван Игнатич Василиса Егоровнатай хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй харилцаатай байсан юм шиг ..." гэж хэлэхэд Швабрин Машад үнэхээр хайргүй нь тодорхой болжээ. Гринев Марья Ивановнаг суллахаар яаран очиход түүнийг "цайвар, туранхай, сэгсгэр үстэй, тариачны хувцастай" харав.

Хэрэв бид гол дүрүүдийг харьцуулж үзвэл Гринев илүү их хүндэтгэлийг төрүүлэх нь дамжиггүй, учир нь тэрээр залуу наснаасаа үл хамааран биеэ зөв авч явж, өөртөө үнэнч байж, эцгийнхээ шударга нэрийг гутааж, хайрт бүсгүйгээ хамгаалж чадсан юм.

Магадгүй энэ бүхэн түүнийг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх боломжийг бидэнд олгож байгаа байх. Өөрийгөө үнэлэх нь түүхийн төгсгөлд шүүх хурал дээр манай баатар Швабрины нүд рүү тайвнаар харахад тусалдаг бөгөөд тэрээр бүх зүйлээ алдаж, дайснаа гүтгэхийг оролдсон хэвээр байна. Эрт дээр үед цайзад буцаж ирээд нэр төрөөр тодорхойлсон хил хязгаарыг давж, Гриневын аавд захидал бичиж, шинээр төрсөн хайрыг устгахыг оролдов. Нэг удаа нэр төргүй үйлдлээ зогсоож чадахгүй, урвагч болдог. Тиймээс Пушкин "Бага наснаасаа нэр төрийг дээдэл" гэж хэлж, бүхэл бүтэн уран бүтээлийн эпиграф болгосон нь зөв юм.

418 үг

"Нэр төр", "ухамсар" гэх мэт ойлголтууд нь хайхрамжгүй байдал, амьдралд эелдэг хандлагатай орчин үеийн ертөнцөд ямар нэгэн байдлаар хамааралгүй болсон.

Хэрэв өмнө нь шударга бус хүн гэж нэрлэгдэх нь ичмээр байсан бол өнөөдөр ийм "магталтыг" амархан, бүр зоригтойгоор харьцдаг. Ухамсрын зовлон - өнөөдөр энэ нь мелодрамын талбараас гарсан зүйл бөгөөд киноны өрнөл гэж ойлгогддог, өөрөөр хэлбэл үзэгчид уурлаж, киноны төгсгөлд тэд явж, жишээлбэл, хэн нэгний цэцэрлэгт алим хулгайлдаг.

Бидний үед өршөөл, энэрэл, өрөвдөх сэтгэлийг харуулахаас ичдэг болсон. Одоо олны сайшаалтай шуугиан дор сул дорой нэгнийг цохих, нохой өшиглөх, хөгшин хүнийг доромжлох, хажуугаар өнгөрч буй хүнд гомдох гэх мэт "хөгжилтэй" болжээ. Нэг новшийн бүтээсэн аливаа шавхайг өсвөр насныхны эмзэг сэтгэхүй бараг л эр зориг гэж ойлгодог.

Бид мэдрэхээ больж, амьдралын бодит байдлаас өөрсдийн хайхрамжгүй байдлаас тусгаарлагдсан. Бид хараагүй, сонсоогүй мэт дүр эсгэдэг. Өнөөдөр бид танхай хүний ​​хажуугаар өнгөрч, доромжлолыг залгиж, маргааш бид өөрсдөө ичгүүргүй, шударга бус хүмүүс болж хувирдаг.

Өнгөрсөн үеийг санацгаая. Шударга нэрийг доромжилсныхоо төлөө сэлэм, гар буутай тулаан. Эх орноо хамгаалагчдын бодлыг удирдан чиглүүлсэн ухамсар, үүрэг. Аугаа их эх орны дайнд хайрт эх орныхоо нэр төрийг дайсан уландаа гишгэсэн ард түмний баатарлаг байдал. Хариуцлага, үүргийн дааж давшгүй ачааг хэн ч өөр хүний ​​нуруун дээр үүрүүлж, өөртөө илүү таатай байх болно.

Нэр төр, ухамсар бол хүний ​​сэтгэлийн хамгийн чухал, үнэ цэнэтэй чанар юм.

Шударга бус хүн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө ухамсрын зовлонг мэдрэхгүйгээр амьдралыг туулж чадна. Түүний хийсвэр гавъяаг магтан дуулж, бужигнаж, хоёр нүүртэй хүмүүс үргэлж байх болно. Гэвч тэдний хэн нь ч түүнд хүнд хэцүү үед тусламжийн гараа өгөхгүй.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд шударга бус хүн амбицтай замдаа хэнийг ч өршөөхгүй. Ийм хүнд үнэнч нөхөрлөл, эх орноо хайрлах хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, өршөөл нигүүлсэл, хүмүүнлэг сайхан сэтгэл аль нь ч байдаггүй.

Бид бүгд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хүндэтгэл, анхаарал халамжийг хүсдэг. Гэхдээ бид өөрсдөө илүү тэвчээртэй, илүү даруухан, илүү хүлцэнгүй, эелдэг болж чадвал бид эдгээр чанаруудын илрэлийг хариуцах ёс суртахууны эрхтэй болно.

Хэрэв та өнөөдөр найзаасаа урвасан, хайртай хүнээ хуурсан, хамт ажиллагсадтайгаа "гацсан", доод албан тушаалтнаа доромжилж, хэн нэгний итгэлийг хуурсан бол маргааш танд ийм зүйл тохиолдоход бүү гайх. Нэгэнт хаягдаж, хэрэггүй болсон бол амьдрал, хүмүүст хандах хандлага, үйл хөдлөлөө эргэн харах сайхан боломж гарч ирнэ.

Тодорхой цэг хүртэл хар бараан үйлдлүүдийг нуун дарагдуулсан ухамсрын тохиролцоо нь ирээдүйд маш муугаар төгсөх болно. Чамайг өөр хүнээс булааж авсан газрыг чинь авахын тулд худал зусардалт нэрийн дор чамайг сүйрлийн ангал руу түлхэх илүү зальтай, бардам, нэр төргүй, увайгүй нэгэн үргэлж байх болно.

Шударга хүн үргэлж эрх чөлөөтэй, өөртөө итгэлтэй байдаг. Ухамсрын дагуу үйлдэхдээ сэтгэлээ бузар муугаар дарамталдаггүй. Шунал, атаа жөтөө, эцэж цуцашгүй амбиц түүнд угаасаа байдаггүй. Тэр зүгээр л амьдарч, дээрээс өгсөн өдөр бүрийг таашаал авдаг.

Нийт: 426 үг

Чиглэл. НЭР төр, нэр төр. Оюутны эссений видео шинжилгээ

Нэр төр, нэр төр - бид ойлголтын талаар ярьдаг. Ямар аргумент гаргаж болох вэ? Эссэ хэрхэн бүтээх вэ?

Ишлэл ба эпиграф

Хүн төрөлхтний мэргэн ухааны тулгын чулуу бол нэр төр юм.
В.Г.Белинский

Нэр төр бол нэр хүндийг хүртэх хүсэл юм; нэр төрөө хадгална гэдэг нэр төрд үл нийцэх зүйлийг хийхгүй гэсэн үг.
Ф.Волтерс энд байна.
– Эцсийн эссег үнэлэх шалгуур их дээд сургуулиудад зориулсан .

Эцсийн эссений аргументууд.

1. А.Пушкин"Ахмадын охин" (А.С.Пушкин эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалахын төлөө тэмцэж, тулааны үеэр нас барсныг та мэднэ. М.Лермонтов шүлэгтээ яруу найрагчийг "хүндэт боол" гэж нэрлэсэн. Гэмтсэн нэр төрөөс үүдэлтэй хэрүүл А.Пушкин, хамгийн агуу зохиолчийг үхэлд хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч Александр Сергеевич өөрийн нэр төр, сайн нэрийг ард түмний ой санамжинд хадгалсаар ирсэн.

Пушкин "Ахмадын охин" өгүүллэгтээ Петруша Гриневийг өндөр ёс суртахууны шинж чанартай дүрсэлсэн байдаг. Петр үүнийг толгойгоор нь төлөх боломжтой байсан ч нэр төрөө гутаасангүй. Тэрээр хүндэтгэл, бахархалыг хүлээхүйц өндөр ёс суртахуунтай хүн байсан. Тэрээр Швабрины Машаг гүтгэсэн гүтгэлгийг шийтгэлгүй орхиж чадаагүй тул түүнийг тулаанд уриалав. Гринев үхлийн зовлонтой байсан ч нэр төрөө хадгалсан).

2. М.Шолохов“Хүний хувь заяа” (Богино өгүүллэгтээ Шолохов нэр төрийн сэдвийг хөндсөн. Андрей Соколов бол энгийн орос хүн, гэр бүлтэй, хайрт эхнэр, хүүхэдтэй, өөрийн гэсэн орон гэртэй. Бүх зүйл хормын дотор нурж, дайн буруутай.Гэхдээ жинхэнэ оросын сэтгэл санааг юу ч эвдэж чадаагүй.Соколов дайны бүх зовлон зүдгүүрийг толгойгоо өндийлгөн тэвчиж чадсан.Хүний хүч чадал, тууштай зан чанарыг илчилсэн гол ангиудын нэг бол Андрей Мюллерийн байцаалт.Сул дорой, өлссөн цэрэг оюун ухаанаараа фашистыг давж гарав.Германы зэвсгийн ялалтын төлөө уух саналаас татгалзсан нь германчуудын хувьд гэнэтийн зүйл: "Тийм ээ, Оросын цэрэг би архи уух болно. Германы зэвсгийн ялалт?" Нацистууд Оросын цэргийн эр зоригийг өндрөөр үнэлж: "Чи бол зоригтой цэрэг. Би ч бас цэрэг хүн бөгөөд зохистой дайснуудыг хүндэлдэг." Энэ хүн амьдрах ёстой. Андрей Соколов бол нэр төр, нэр төрийг илэрхийлдэг. Тэдний хувьд тэр амьдралаа өгөхөд бэлэн байна.))

3. М.Лермонотов. "Бидний үеийн баатар" роман (Печорин Грушницкийн санаа зорилгын талаар мэддэг байсан ч түүнд хор хөнөөл учруулахыг хүсээгүй. Хүндэтгэхүйц үйлдэл. Грушницкий харин ч эсрэгээрээ Печоринд дуэльд буулгасан зэвсгийг санал болгож, нэр төргүй үйлдэл хийсэн) .

4. М.Лермонотов"Цар Иван Васильевичийн тухай дуу ...". (Лермонтов эрх мэдэлтэй хүмүүсийн зөвшөөрлийн тухай ярьдаг. Энэ бол гэрлэсэн эхнэртээ халдсан Кирибеевич юм. Түүнд зориулж хууль бичээгүй, тэр юунаас ч айдаггүй, Иван хаан хүртэл түүнийг дэмждэг тул тэр түүнтэй тулалдахыг зөвшөөрөв. Худалдаачин Калашников.Худалдаачин Степан Парамонович Калашников бол үнэнч хүн, үнэнч нөхөр, хайрт эцэг юм.Тэгээд Кирибеевичт ялагдах эрсдэлтэй байсан ч эхнэр Аленагийнхаа нэр төрийн төлөө нударга зөрүүлсэн. Тэрээр хаанд бууж өгч, үхлээс нь зайлсхийсэн боловч түүний хувьд гэр бүлийн нэр төр илүү үнэ цэнэтэй болсон. Энэ баатрын жишээн дээр Лермонтов эгэл жирийн нэр хүндтэй хүний ​​жинхэнэ орос зан чанарыг харуулсан - оюун санааны хувьд хүчтэй, хөдлөшгүй, шударга, эрхэмсэг.)

5. Н.ГогольТарас Булба. (Остап үхлийг нэр төртэй хүлээн зөвшөөрсөн).

6. В.Распутин"Франц хэлний хичээлүүд". (Вова хүү боловсрол эзэмших, эр хүн болохын тулд бүх шалгалтыг нэр төртэй давдаг)

6. А.Пушкин"Ахмадын охин". (Швабрин бол нэр төрөө алдсан хүний ​​тод жишээ. Тэр бол Гриневын эсрэг хүн. Энэ бол нэр төр, язгууртны тухай ойлголт огт байдаггүй хүн юм. Тэр бусдын толгой дээгүүр алхаж, гишгэв. Агшин зуурын хүсэл тэмүүллийнхээ төлөө өөрийгөө. Алдарт цуурхал: "Дахиад хувцасла, залуу наснаасаа нэр төрөө хадгал. "Нэр төрөө гутаасан бол чи хэзээ ч сайн нэрээ сэргээж чадахгүй.)

7. Ф.М.Достоевский"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" (Раскольников бол алуурчин, гэхдээ нэр төргүй үйлдэл нь цэвэр бодол дээр үндэслэсэн. Энэ нь юу вэ: нэр төр үү, нэр төр үү?)

8. Ф.М.Достоевский"Гэмт хэрэг ба шийтгэл". (Соня Мармеладова өөрийгөө худалдсан ч гэр бүлийнхээ төлөө үүнийг хийсэн. Энэ юу вэ: нэр төр эсвэл нэр төр үү?)

9. Ф.М.Достоевский"Гэмт хэрэг ба шийтгэл". (Дуняг гүтгэсэн. Гэвч нэр төр нь сэргэсэн. Нэр төр амархан алдагддаг.)

10. Л.Н.Толстой"Дайн ба энх" (Их өвийн эзэн болсон Безухов үнэнч шударга зангаараа хүмүүсийн сайхан сэтгэлд итгэж, хунтайж Курагины торонд унасан. Түүний өвийг булаан авах оролдлого бүтэлгүйтсэн тул тэрээр мөнгө авахаар шийджээ. Тэр залууг нөхрийнхөө төлөө ямар ч мэдрэмжгүй охин Хелентэй гэрлэв. Хелен Долоховтой урвасан тухай мэдсэн сайхан сэтгэлтэй, энх тайвныг эрхэмлэгч Пьерд уур нь буцалж, Федорыг тулалдаанд уриалав. Энэхүү дуэль Пьерийн эр зоригийг харуулсан.Тиймээс Пьер Безуховын жишээгээр Толстой хүндлэл төрүүлдэг зан чанаруудыг харуулсан.Тэгээд хунтайж Курагин, Хелен, Долохов нарын өрөвдөлтэй явуулга тэдэнд зөвхөн зовлон авчирсан.Худал худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, худал хуурмаг байдал хэзээ ч жинхэнэ амжилт авчирдаггүй, гэвч тэд хүний ​​нэр төрийг гутааж, нэр төрөө алдаж болно).

Бидний харгис эрин үед нэр төр, нэр төр гэдэг ойлголт үхсэн бололтой. Охидыг хүндлэх онцгой шаардлага байхгүй - стриптиз, харгислал нь өндөр цалин авдаг бөгөөд мөнгө нь зарим төрлийн түр зуурын нэр төрөөс хамаагүй илүү сонирхолтой байдаг. А.Н.Островскийн "Инж" киноны Кнуровыг санаж байна.

Бусдын ёс суртахууны талаар хамгийн хорон санаатай шүүмжлэгчид чимээгүй байж, гайхшралд өртөхөд хүргэсэн асар том агуулгыг би танд санал болгож чадна.

Заримдаа эрчүүд эх орныхоо сайн сайхны төлөө зүтгэх, нэр төр, нэр төрөө хамгаалах, эх орноо хамгаалахыг удаан хугацаанд мөрөөддөггүй юм шиг санагддаг. Магадгүй уран зохиол нь эдгээр ойлголтууд байсны цорын ганц нотолгоо хэвээр байгаа байх.

А.С.Пушкины хамгийн нандин бүтээл нь Оросын зүйр цэцэн үгийн нэг хэсэг болох "Бага наснаасаа хүндэтгэлийг хүлээ" гэсэн эпиграфаас эхэлдэг. "Ахмадын охин" роман бүхэлдээ нэр төр, гутамшигт байдлын талаархи хамгийн сайн санааг өгдөг. Гол дүрийн баатар Петруша Гринев бол залуу, бараг л залуу байсан (ээжийнх нь хэлснээр алба хааж явахдаа "арван найман настай" байсан), гэхдээ тэр эрс шийдэмгий байсан тул үхэлд бэлэн байна. дүүжлүүр, гэхдээ нэр төрийг нь гутааж болохгүй. Энэ нь зөвхөн аав нь түүнд ийм байдлаар үйлчлэхийг гэрээсэлсэн учраас биш юм. Эрхэмсэг хүний ​​нэр төргүй амьдрал үхэлтэй адил. Гэвч түүний өрсөлдөгч, атаархсан Швабрин тэс өөр үйлдэл хийдэг. Пугачевын талд очихоор шийдсэн нь түүний амь насанд айдасаас үүдэлтэй юм. Тэр Гриневээс ялгаатай нь үхэхийг хүсэхгүй байна. Дүр болгоны амьдралын үр дүн нь байгалийн юм. Гринев ядуу ч гэсэн сайхан амьдарч, газар өмчлөгч шиг амьдарч, хүүхдүүд, ач зээ нараа тойрон нас баржээ. Алексей Швабрины хувь заяа ойлгомжтой боловч Пушкин энэ талаар юу ч хэлээгүй ч үхэл эсвэл хүнд хөдөлмөр нь урвагч, нэр төрөө хадгалаагүй хүний ​​энэ зохисгүй амьдралыг богиносгох болно.

Дайн бол хүний ​​хамгийн чухал чанаруудын хурдасгуур бөгөөд эр зориг, эр зориг, эсвэл бүдүүлэг, хулчгар байдлыг харуулдаг. Үүний баталгааг бид В.Быковын "Сотников" өгүүллэгээс олж болно. Хоёр баатар бол үлгэрийн ёс суртахууны туйл юм. Загасчин эрч хүчтэй, хүчтэй, бие бялдрын хувьд хүчтэй, гэхдээ тэр зоригтой юу? Олзлогдсоныхоо дараа тэрээр үхлийн шаналал дор партизан отрядаасаа урваж, түүний байршил, зэвсэг, хүч чадал, нэг үгээр хэлбэл нацистуудын эсэргүүцлийн төвийг устгахын тулд бүх зүйлээ урвасан. Гэвч сул дорой, өвчтэй, сул дорой Сотников зоригтой болж, эрүүдэн шүүлтийг тэвчиж, түүний үйлдлийн зөв гэдэгт нэг секунд ч эргэлзэхгүйгээр шатаар шийдэмгий гарч ирэв. Үхэл нь урвалтаас гэмших шиг аймшигтай биш гэдгийг тэр мэддэг. Түүхийн төгсгөлд үхлээс мултарсан Рыбак бие засах газар өөрийгөө дүүжлэхийг оролдсон боловч тохирох хэрэгсэл олдохгүй (баривчлах үеэр бүсийг нь авсан) учир чадахгүй. Түүний үхэл бол цаг хугацааны асуудал, тэр бүрэн унасан нүгэлтэн биш, ийм ачаатай амьдрах нь тэвчихийн аргагүй юм.

Он жилүүд өнгөрч, хүн төрөлхтний түүхэн ой санамжид нэр төр, ухамсрын үйлсийн жишээ байсаар байна. Тэд миний үеийнхэнд үлгэр жишээ болох болов уу? Тийм гэж бодож байна. Сирид гал түймэр, гамшгийн үед хүмүүсийг аварч амиа алдсан баатрууд нэр төр, нэр төр, эдгээр эрхэм чанаруудыг тээгчид байдгийг нотолж байна.

Нийт: 441 үг

Нэр төр, алдар хүндийн хувьд хүний ​​нийгэмтэй оюун санааны холбоог илэрхийлдэг. "Нэр төр бол миний амьдрал" гэж Шекспир бичсэн бөгөөд "тэд хамтдаа нэг болж өссөн бөгөөд нэр төрөө алдах нь миний хувьд амь насаа алдсантай адил юм."

Өөрийн гэсэн байр суурь: "Нэр төр" гэдэг ойлголт өнөөдөр ямар утгатай вэ? Хүн бүр энэ ойлголтыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах болно. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь ёс суртахууны өндөр зарчим, хүндэтгэл, хүндэтгэл, бусад ялалтыг хүлээн зөвшөөрөх хослол юм. Бусдын хувьд "газар, мал, хонь, талх, худалдаа, ашиг - энэ бол амьдрал!" Миний хувьд нэр төр, нэр төр гэдэг хоосон үг биш. Би нэр төрөөр амьдардаг гэж хэлэхэд эрт байна. Гэхдээ эдгээр ойлголтууд үргэлж миний амьдралын хөтөч болно гэж найдаж байна.

Бидний үед "нэр төр, нэр төр" гэсэн ойлголтууд хуучирч, анхны, жинхэнэ утгаараа хоцрогдсон мэт санагдаж байна. Гэвч өмнө нь эрэлхэг хүлэг баатрууд, сайхан бүсгүйчүүдийн үед тэд нэр төрөө алдахаас илүү амьдралаас салахыг илүүд үздэг байв. Өөрийнхөө нэр төр, хамаатан садан, хайртай хүмүүсийнхээ нэр төрийг дуэлд хамгаалах заншилтай байв. Наад зах нь А.С гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалж, дуэльд хэрхэн нас барсныг эргэн санацгаая. Пушкин. “Оросын өнцөг булан бүрт халдашгүй дархан байхын тулд миний нэр, нэр төр хэрэгтэй” гэж тэр хэлэв. Оросын уран зохиолын дуртай баатрууд бол нэр хүндтэй хүмүүс байв. “Ахмадын охин” үлгэрийн баатар ааваасаа “Бага наснаас нь нэр төрд анхаар” гэж ямар зааварчилгаа авдгийг эргэн санацгаая. Аав нь хүүгээ шашин шүтлэгтэн болохыг хүсээгүй тул түүнийг алс холын гарнизонд алба хаахаар илгээв. Дүрэмт хувцасны нэр төрийг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг үүрэг хариуцлага, эх орон, хайрын төлөө үнэнч хүмүүстэй уулзах нь Гриневын амьдралд шийдвэрлэх эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр өөрт тохиолдсон бүх сорилт бэрхшээлийг нэр төртэй даван туулж, нэр төрөө хэзээ ч унагаж, ухамсраа золиослоогүй, хэдийгээр олон боломж байсан ч сэтгэлд нь амар амгалан байсан.

"Нэр төр бол үнэт чулуутай адил юм: өчүүхэн ч гэсэн гялбаа нь түүнийг гялалзуулж, бүх үнэ цэнийг нь хулгайлдаг" гэж Эдмон Пьер хэлсэн байдаг. Тийм ээ, үнэхээр тийм. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр хэрхэн амьдрахаа шийдэх хэрэгтэй болно - нэр төртэй эсвэл үүнгүйгээр.

Нийт: 302 үг

Шинээр төрсөн хүүхэд бүрт нэр өгдөг. Нэртэй хамт хүн гэр бүлийнхээ түүх, үе үеийн дурсамж, хүндэтгэлийн санааг хүлээн авдаг. Заримдаа нэр нь гарал үүслийн хувьд зохистой байхыг шаарддаг. Заримдаа та өөрийн үйлдлээр угааж, гэр бүлийн сөрөг дурсамжийг засах хэрэгтэй. Хэрхэн нэр төрөө алдахгүй байх вэ? Аюулын үед өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ? Ийм сорилтод бэлэн байх нь маш хэцүү байдаг. Оросын уран зохиолд үүнтэй төстэй олон жишээ бий.

Виктор Петрович Астафьевын "Людочка" өгүүллэгт өчигдрийн сургуулийн сурагч, сайн сайхан амьдрал хайж хотод ирсэн залуу охины хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Хөлдүү өвс шиг удамшлын архичин гэр бүлд өссөн тэрээр амьдралынхаа туршид нэр төр, эмэгтэй хүний ​​нэр төрийг хадгалахыг хичээж, шударга ажиллахыг хичээж, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцаа тогтоож, хэнийг ч гомдоохгүй, хэнд ч таалагдах, гэхдээ түүнийг хол байлгах. Мөн хүмүүс түүнийг хүндэлдэг. Түүний гэрийн эзэгтэй Гавриловна түүнийг найдвартай, хичээнгүй байдлын үүднээс хүндэлдэг, хөөрхийлөлтэй Артёмкаг хатуу чанд, ёс суртахууны хувьд хүндэтгэдэг, түүнийг өөрийнхөөрөө хүндэлдэг боловч яагаад ч юм хойд эцэг нь энэ талаар чимээгүй байдаг. Бүгд түүнийг хүн гэж хардаг. Гэсэн хэдий ч тэр замдаа зэвүүн төрөл, гэмт хэрэгтэн, новш Стрекачтай уулздаг. Хүн түүнд чухал биш, түүний хүсэл тачаал нь бүхнээс илүү байдаг. Артёмкагийн "найз залуу"-ын урвалт Людочкагийн хувьд аймшигтай төгсгөл болж хувирдаг. Тэгээд уй гашуутай охин ганцаараа үлддэг. Гавриловнагийн хувьд энэ нь онцгой асуудал биш юм.

За, тэд плонба зулгаав, зүгээр л бод, ямар гамшиг вэ. Одоо энэ бол дутагдал биш, одоо тэд ямар ч байсан гэрлэж байна, өө, одоо эдгээр зүйлсийн төлөө ...

Ээж нь ерөнхийдөө холдож, юу ч болоогүй мэт дүр эсгэдэг: насанд хүрсэн хүн түүнийг өөрөө гараарай гэж хэлдэг. Артёмка болон "найзууд" хамтдаа цагийг өнгөрөөх гэж дууддаг. Гэвч Людочка бохирдсон, гишгэгдсэн нэр төртэй ингэж амьдрахыг хүсэхгүй байна. Энэ байдлаас гарах ямар ч арга байхгүй тул тэрээр огт амьдрахгүй байхаар шийджээ. Сүүлчийн тэмдэглэлдээ тэрээр уучлал гуйж байна:

Гавриловна! Ээж ээ! Хойд эцэг! Таны нэр хэн бэ, би асуугаагүй. Сайн хүмүүс, уучлаарай!

Шолоховын "Доныг чимээгүйхэн урсдаг" туульсын романд баатар бүр өөрийн гэсэн нэр төрийн тухай санаатай байдаг. Дарья Мелехова зөвхөн махан биед амьдардаг, зохиолч түүний сэтгэлийн талаар бага зэрэг ярьдаг бөгөөд роман дахь баатрууд Дарьяаг энэ суурь эхлэлгүйгээр огт ойлгодоггүй. Нөхрийнхөө амьдралын туршид болон нас барсны дараа тохиолдсон адал явдлууд нь түүнд нэр төр огтхон ч байхгүй, зөвхөн хүслээ хангахын тулд хадам аавыгаа уруу татахад бэлэн байгааг харуулж байна. Өөрийнхөө тухай ямар ч сайхан дурсамж үлдээгээгүй дунд зэргийн, бүдүүлэг амьдралаар амьдарч байсан хүн бол өчүүхэн учраас түүний хувьд харамсалтай. Дариа дотооддоо шуналтай, шударга бус эмэгтэйн дүр төрх хэвээр үлджээ.

Манай дэлхий дээрх хүн бүрийн хувьд нэр төр чухал байдаг. Гэхдээ ялангуяа эмэгтэйчүүдийн, охидын нэр төр нь онцгой шинж чанар хэвээр байгаа бөгөөд үргэлж онцгой анхаарал татдаг. Бидний цаг үед ёс суртахуун бол хоосон хэллэг, "тэд хэнтэй ч гэрлэх болно" (Гавриловнагийн хэлснээр) бол та эргэн тойрныхоо хүмүүст биш харин өөрийнхөө төлөө хэн байх нь чухал гэдгийг хэлээрэй. Тиймээс төлөвшөөгүй, явцуу хүмүүсийн санаа бодлыг үл тоомсорлодог. Хүн бүрийн хувьд нэр төр хамгийн түрүүнд байсан бөгөөд байх болно.

Нийт: 463 үг

Д.Гранин нийтлэлдээ нэр төр гэж юу болох, энэ ойлголт хоцрогдсон уу, үгүй ​​юу гэсэн хэд хэдэн үзэл бодол орчин үеийн ертөнцөд байдгийн талаар өгүүлжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч хүнд төрснөөсөө хойш хүндлэгддэг нэр төрийн мэдрэмж хуучирч мууддаггүй гэж зохиолч үзэж байна.

Гранин өөрийн байр суурийг батлахын тулд Максим Горькийтэй холбоотой хэргийг иш татав. Хаант засгийн газар зохиолчийн гавьяат академичаар сонгогдсоныг хүчингүй болгоход Чехов, Короленко нар академич цолноосоо татгалзжээ. Ийм үйлдлээр зохиолчид Засгийн газрын шийдвэрээс татгалзаж байгаагаа илэрхийлэв. Чехов Горькийн нэр төрийг хамгаалж байсан бөгөөд тэр үед тэр өөрийнхөө тухай бодоогүй. "Том үсэгтэй хүн" гэдэг цол нь зохиолч нөхдийнхөө сайн нэрийг хамгаалах боломжийг олгосон юм.

Энэ нь нэр төр гэдэг ойлголт хоцрохгүй гэсэн үг. Бид нэр төр, мэдээжийн хэрэг, хайртай хүмүүс, хамаатан садангаа хамгаалж чадна.

Шиг. Пушкин эхнэр Натальягийнхаа нэр төрийг хамгаалахын тулд Дантестай дуэльд явсан.

Куприны "Дуэль" бүтээлд гол дүр нь Пушкин шиг нөхөртэйгээ тулалдаж, хайртынхаа нэр төрийг хамгаалдаг. Энэ баатрыг үхэл хүлээж байсан ч энэ нь утгагүй зүйл биш юм.

Орчин үеийн ертөнцөд олон хүмүүс нэр төр, нэр төр хоёрын хоорондох заагийг алдсан тул энэ нийтлэлийн сэдэв маш их хамааралтай гэдэгт би итгэдэг.

Гэхдээ хүн амьд л бол нэр төр ч амьд байдаг.

Нийт: 206 үг

Хүндэтгэл гэж юу вэ, яагаад бүх цаг үед үнэлэгдэж ирсэн бэ? Ардын мэргэн ухаан энэ тухай өгүүлдэг - “Багаасаа нэр төрд анхаар” гэж яруу найрагчид дуулж, гүн ухаантнууд тунгаан боддог. Түүний хувьд тэд тулааны үеэр нас барсан бөгөөд түүнийг алдсаны дараа тэд амьдрал дууссан гэж үзсэн. Ямар ч тохиолдолд нэр төрийн тухай ойлголт нь ёс суртахууны идеалыг эрэлхийлдэг. Энэ идеалыг хүн өөрөө өөртөө бий болгож болно, эсвэл нийгмээс хүлээн зөвшөөрч болно.

Эхний тохиолдолд миний бодлоор энэ бол эр зориг, язгууртнууд, шударга ёс, шударга байдал зэрэг хүний ​​​​бие даасан шинж чанаруудыг багтаасан нэг төрлийн дотоод хүндэтгэл юм. Эдгээр нь тухайн хүний ​​өөрийгөө хүндлэх үндэс суурь болдог итгэл үнэмшил, зарчим юм. Энэ бол түүний хүмүүжүүлж, өөртөө үнэлдэг зүйл юм. Хүний нэр төр гэдэг нь тухайн хүн өөртөө юуг зөвшөөрч чадах, бусдаас ямар хандлагыг тэвчиж чадах хязгаарыг тодорхойлдог. Хүн өөрөө өөрийнхөө шүүгч болдог. Энэ бол хүний ​​нэр төрийг бүрдүүлдэг зүйл учраас хүн өөрөө өөрийнхөө зарчмаас урвахгүй байх нь чухал.

Би нэр төрийн тухай өөр ойлголтыг илүү орчин үеийн нэр хүндийн ойлголттой холбон тайлбарлах болно - хүн харилцаа холбоо, үйлдлээрээ өөрийгөө бусад хүмүүст ингэж харуулдаг. Энэ тохиолдолд бүдүүлэг хүнтэй харилцах, найдваргүй хүнтэй бизнес хийх, тусламж хэрэгтэй байгаа зүрх сэтгэлгүй харамч хүнд туслахыг цөөхөн хүн хүсдэг тул бусад хүмүүсийн нүдэн дээр "нэр төрийг унагахгүй байх" нь чухал юм. Гэсэн хэдий ч хүн нэгэн зэрэг муу зан чанартай байж болох бөгөөд түүнийгээ бусдаас нуухыг хичээдэг.

Ямар ч тохиолдолд нэр төрөө алдах нь сөрөг үр дагаварт хүргэдэг - эсвэл хүн өөртөө сэтгэл дундуур байх, эсвэл нийгэмд гадуурхагдах болно. Миний нэр хүнд гэж тодорхойлсон нэр төр бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шинж чанар гэж тооцогддог. Мөн заримдаа энэ нь хүмүүсийг гомдоодог. Жишээ нь, тэд буруугүй байсан ч зохисгүй гэж тооцогддог байсан, гэхдээ хов жив, явуулга. Эсвэл нийгмийн хатуу хязгаарлалт. Викторийн эрин үед нөхрийнхөө төлөө гашуудлын зураг авалт хийж байсан, шинэ амьдрал эхлүүлэхийг хүссэн залуу эмэгтэйг буруушааж байсан нь надад үргэлж гайхмаар хүлээн зөвшөөрөгддөг.

Миний ойлгосон гол зүйл бол "Нэр төр" гэдэг үг "шударга" гэдэг үгтэй холбоотой юм байна. Та өөртөө болон хүмүүст үнэнч байх хэрэгтэй, зохистой хүн шиг биш байх хэрэгтэй, тэгвэл та буруушаах, өөрийгөө шүүмжлэх заналхийлэлд өртөхгүй.

Нэр төр, үүрэг, ухамсар - эдгээр ойлголтууд одоо хүмүүсийн дунд ховор тохиолддог.

Энэ юу вэ?

Миний нэр төр бол арми, эх орноо хамгаалж буй офицерууд, мөн "хувь заяаны цохилт"-ыг нэр төртэй атгаж буй хүмүүстэй харилцах явдал юм.

Үүрэг бол биднийг болон эх орноо хамгаалах үүрэгтэй бидний эрэлхэг эх орон хамгаалагчид бөгөөд ямар ч хүн, тухайлбал, ахмад настан, залуу хүнд хэцүү тохиолдолд туслах үүрэгтэй.

Мөс чанар бол хүн бүрийн дотор байдаг зүйл юм.

Мөс чанаргүй хүмүүс байдаг, энэ үед та уй гашуугаа даван туулж, туслахгүй, юу ч чамайг зовоохгүй, харин та тусалж чадна, дараа нь тайван унтаж чадна.

Ихэнхдээ эдгээр ойлголтууд хоорондоо холбоотой байдаг. Дүрмээр бол эдгээр чанарууд нь боловсролын явцад бидэнд өгдөг.

Уран зохиолын жишээ: Дайн ба энх, Л.Толстой. Харамсалтай нь одоо эдгээр ойлголтууд хоцрогдсон, дэлхий өөрчлөгдсөн. Энэ бүх чанарыг агуулсан хүнтэй та ховор тааралддаг.

470 үг

A.S-ийн түүхийг уншсаны дараа. Пушкин "Ахмадын охин", энэ бүтээлийн нэг сэдэв бол нэр төр, нэр төрийг гутаах сэдэв гэдгийг та ойлгож байна. Энэ түүх нь Гринев, Швабрин гэсэн хоёр баатрууд ба тэдний хүндэтгэлийн санааг харьцуулдаг. Эдгээр баатрууд залуу, хоёулаа язгууртнууд. ТИЙМ, тэд өөрсдийн хүслээр бус энэ арын усанд (Белогорскийн цайз) ордог. Гринев - хүүгээ "оосор татаж, дарь үнэрлэх хэрэгтэй ..." гэж шийдсэн эцгийнхээ шаардлагын дагуу Швабрин Белогорскийн цайзад ирсэн нь дуэльтэй холбоотой томоохон түүхээс болж магадгүй юм. Язгууртнуудын хувьд дуэль бол нэр төрөө хамгаалах арга гэдгийг бид мэднэ. Швабрин бол түүхийн эхэнд нэр хүндтэй хүн юм шиг санагддаг. Хэдийгээр жирийн хүн Василиса Егоровнагийн хувьд дуэль бол "үхлийн аллага" юм. Ийм үнэлгээ нь энэ баатрыг өрөвдөж буй уншигчдад Швабрины язгууртан гэдэгт эргэлзэх боломжийг олгодог.

Хүнд хэцүү үед хийсэн үйлдлээр нь дүгнэж болно. Баатруудын хувьд Белогорскийн цайзыг Пугачев эзэлсэн нь сорилт болжээ. Швабрин амийг нь аварчээ. Бид түүнийг "босогчдын дунд тойрог хэлбэрээр, казакуудын кафтан дотор зүссэн" байхыг хардаг. Мөн цаазаар авах ажиллагааны үеэр тэрээр Пугачевын чихэнд ямар нэгэн зүйл шивнэнэ. Гринев ахмад Мироновын хувь заяаг хуваалцахад бэлэн байна. Тэрээр "ийм доромжлолоос харгис хэрцгий цаазаар авахыг илүүд үзэхэд ..." бэлэн байгаа тул хуурамч хүний ​​гарыг үнсэхээс татгалздаг.

Тэд бас Машатай янз бүрийн байдлаар холбоотой байдаг. Гринев Машаг биширдэг, хүндэлдэг, тэр байтугай түүний хүндэтгэлд шүлэг бичдэг. Харин Швабрин хайрт бүсгүйнхээ нэрийг шавартай хольж, "Хэрэв та Маша Мироноваг үдшийн бүрийд чам дээр ирээсэй гэж хүсч байвал зөөлөн дууны оронд түүнд ээмэг зүүгээрэй" гэж хэлдэг. Швабрин энэ охиныг төдийгүй хамаатан саданг нь гүтгэдэг. Жишээлбэл, тэр "Иван Игнатич Василиса Егоровнатай хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй харилцаатай байсан юм шиг ..." гэж хэлэхэд Швабрин Машад үнэхээр хайргүй нь тодорхой болжээ. Гринев Марья Ивановнаг суллахаар яаран очиход түүнийг "цайвар, туранхай, сэгсгэр үстэй, тариачны хувцастай" харав.

Хэрэв бид гол дүрүүдийг харьцуулж үзвэл Гринев илүү их хүндэтгэлийг төрүүлэх нь дамжиггүй, учир нь тэрээр залуу наснаасаа үл хамааран биеэ зөв авч явж, өөртөө үнэнч байж, эцгийнхээ шударга нэрийг гутааж, хайрт бүсгүйгээ хамгаалж чадсан юм.

Магадгүй энэ бүхэн түүнийг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх боломжийг бидэнд олгож байгаа байх. Өөрийгөө үнэлэх нь түүхийн төгсгөлд шүүх хурал дээр манай баатар Швабрины нүд рүү тайвнаар харахад тусалдаг бөгөөд тэрээр бүх зүйлээ алдаж, дайснаа гүтгэхийг оролдсон хэвээр байна. Эрт дээр үед цайзад буцаж ирээд нэр төрөөр тодорхойлсон хил хязгаарыг давж, Гриневын аавд захидал бичиж, шинээр төрсөн хайрыг устгахыг оролдов. Нэг удаа нэр төргүй үйлдлээ зогсоож чадахгүй, урвагч болдог. Тиймээс Пушкин "Бага наснаасаа нэр төрийг дээдэл" гэж хэлж, бүхэл бүтэн уран бүтээлийн эпиграф болгосон нь зөв юм.

Бидний үед өршөөл, энэрэл, өрөвдөх сэтгэлийг харуулахаас ичдэг болсон. Одоо олны сайшаалтай шуугиан дор сул дорой нэгнийг цохих, нохой өшиглөх, хөгшин хүнийг доромжлох, хажуугаар өнгөрч буй хүнд гомдох гэх мэт "хөгжилтэй" болжээ. Нэг новшийн бүтээсэн аливаа шавхайг өсвөр насныхны эмзэг сэтгэхүй бараг л эр зориг гэж ойлгодог.

Бид мэдрэхээ больж, амьдралын бодит байдлаас өөрсдийн хайхрамжгүй байдлаас тусгаарлагдсан. Бид хараагүй, сонсоогүй мэт дүр эсгэдэг. Өнөөдөр бид танхай хүний ​​хажуугаар өнгөрч, доромжлолыг залгиж, маргааш бид өөрсдөө ичгүүргүй, шударга бус хүмүүс болж хувирдаг.

Өнгөрсөн үеийг санацгаая. Шударга нэрийг доромжилсныхоо төлөө сэлэм, гар буутай тулаан. Эх орноо хамгаалагчдын бодлыг удирдан чиглүүлсэн ухамсар, үүрэг. Аугаа их эх орны дайнд хайрт эх орныхоо нэр төрийг дайсан уландаа гишгэсэн ард түмний баатарлаг байдал. Хариуцлага, үүргийн дааж давшгүй ачааг хэн ч өөр хүний ​​нуруун дээр үүрүүлж, өөртөө илүү таатай байх болно.

Хэрэв та өнөөдөр найзаасаа урвасан, хайртай хүнээ хуурсан, хамт ажиллагсадтайгаа "гацсан", доод албан тушаалтнаа доромжилж, хэн нэгний итгэлийг хуурсан бол маргааш танд ийм зүйл тохиолдоход бүү гайх. Нэгэнт хаягдаж, хэрэггүй болсон бол амьдрал, хүмүүст хандах хандлага, үйл хөдлөлөө эргэн харах сайхан боломж гарч ирнэ.

Тодорхой цэг хүртэл хар бараан үйлдлүүдийг нуун дарагдуулсан ухамсрын тохиролцоо нь ирээдүйд маш муугаар төгсөх болно. Чамайг өөр хүнээс булааж авсан газрыг чинь авахын тулд худал зусардалт нэрийн дор чамайг сүйрлийн ангал руу түлхэх илүү зальтай, бардам, нэр төргүй, увайгүй нэгэн үргэлж байх болно.

Шударга хүн үргэлж эрх чөлөөтэй, өөртөө итгэлтэй байдаг. Ухамсрын дагуу үйлдэхдээ сэтгэлээ бузар муугаар дарамталдаггүй. Шунал, атаа жөтөө, эцэж цуцашгүй амбиц түүнд угаасаа байдаггүй. Тэр зүгээр л амьдарч, дээрээс өгсөн өдөр бүрийг таашаал авдаг.