Шүлгийн гарчгийн утга Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой

Шүлгийн гарчиг нь амьдралыг бүхэлд нь бүхэлд нь Оросын тоймлон авч үзэх, энэ амьдралыг дээрээс доош нь үнэн зөв, нарийвчлан судлах болно гэдгийг харуулж байна. Энэ нь улс орон асар их өөрчлөлтийн эрин үеийг туулж байсан цаг үеийн гол асуултуудын хариултыг олох зорилготой юм: Хүмүүсийн зовлонгийн эх үүсвэр юу вэ, түүний амьдралд юу үнэхээр өөрчлөгдсөн, юу хэвээрээ байна, юу хийх хэрэгтэй вэ? Ингэснээр Орос улсад хүмүүс үнэхээр "сайн амьдардаг" бөгөөд хэн "аз жаргалтай" гэсэн цолыг хүртэж чадах вэ. Аз жаргалтай хүнийг хайх үйл явц нь хүн бүрийн аз жаргалын эрэл хайгуул болж хувирдаг бөгөөд өөрийгөө аз жаргалтай гэж үздэг хүмүүстэй хийсэн олон уулзалтууд нь хүмүүсийн аз жаргалын талаархи ойлголтыг боловсронгуй, тодорхой, нэгэн зэрэг харуулах боломжийг олгодог. баяжуулж, ёс суртахуун, гүн ухааны утгыг олж авдаг. Тиймээс шүлгийн гарчиг нь зөвхөн үзэл суртлын агуулгын нийгэм-түүхийн үндсийг чиглүүлж зогсохгүй олон зууны туршид ард түмний хөгжүүлсэн оюун санааны амьдралын тодорхой өөрчлөгдөөгүй үндэс суурь, ёс суртахууны үнэт зүйлстэй холбоотой юм. Шүлгийн нэр нь ардын тууль, үлгэртэй холбоотой бөгөөд дүрүүд нь үнэн, аз жаргалыг эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь уншигчдыг Оросын өнөөгийн амьдралын хамгийн өргөн цар хүрээтэй дүр төрхийг харуулж байна гэсэн үг юм. Өнгөрсөн ба ирээдүй нь түүний өмнө нээгдэх ёстой, гэхдээ үндэсний амьдралын гүн үндэстэй холбоотой байгааг илтгэнэ.

Сэдвийн уран зохиолын тухай эссэ: "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" шүлгийн гарчгийн утга

Бусад бичвэрүүд:

1. Некрасовын шүлэг бүхэлдээ дүрэлзэж, аажмаар хүчээ авч, дэлхийн цугларалт юм. Некрасовын хувьд тариачид зөвхөн амьдралын утга учрыг бодохоос гадна үнэнийг эрэлхийлэх хүнд хэцүү, урт аялалд гарах нь чухал юм. "Пролог"-д үйлдлийг нь холбосон. Долоон тариачин маргаж байна, "хэн амьдардаг Дэлгэрэнгүй ......
2. "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан вэ" шүлгийн утга нь хоёрдмол утгагүй юм. Эцсийн эцэст асуулт гарч ирнэ: хэн аз жаргалтай байна вэ? Бусдыг сэдрээдэг: аз жаргал гэж юу вэ? Хэн аз жаргалыг хүртэх ёстой вэ? Та үүнийг хаанаас хайх ёстой вэ? Тариачин эмэгтэй эдгээр асуултуудыг хаадаггүй, харин нээж, тэдэнд хүргэдэг. Цааш унших ......
3. Бүтээлийн найрлагын талаарх маргаан одоог хүртэл үргэлжилсээр байгаа ч ихэнх судлаачид дараах байдлаар байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна: “Удиртгал. Нэгдүгээр хэсэг”, “Тариачин эмэгтэй”, “Сүүлчийн хүүхэд”, “Бүх дэлхийн найр”. Материалын яг ийм зохицуулалтыг дэмжсэн аргументууд нь дараах байдалтай байна. Эхний хэсэгт Дэлгэрэнгүй унших ......
4. "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" шүлгийн уран сайхны онцлог. Ард түмний тухай, ард түмний төлөө ном бүтээхээр шийдсэнийхээ дараа Некрасов уг бүтээлийн уран сайхны бүтцийг бүхэлд нь энэ зорилгод захируулжээ. Шүлэгт ардын ярианы жинхэнэ хэл шинжлэлийн элемент юм. Энд тэнүүлчид, аз жаргалыг эрэлхийлэгчид, баячуудын яриа Цааш унших ......
5. Некрасовын "Орос улсад амьдрах нь сайхан байдаг" шүлэг бүхэлдээ дүрэлзэж, аажмаар хүчээ авч буй дэлхийн цуглаан юм. Некрасовын хувьд үйл явц нь өөрөө чухал бөгөөд тариачид зөвхөн амьдралын утга учрыг бодохоос гадна үнэнийг эрэлхийлэх хүнд хэцүү, урт замыг туулах нь чухал юм. Цааш унших ......
6. Анхны "Удиртгал" -ын асуулт онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Шүлэгт хэд хэдэн пролог байдаг: "Поп" бүлгийн өмнө, "Тариачин эмэгтэй", "Баяр - бүх дэлхийд" хэсгүүдийн өмнө. Эхний "Удиртгал" нь бусдаас эрс ялгаатай. Энэ нь бүхэл бүтэн шүлгийн нийтлэг асуудал үүсгэдэг "Хэнд дэлгэрэнгүй унших ......
7. "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан вэ" шүлэг (1863-1877) нь Некрасовын бүтээлийн оргил юм. Энэ бол Оросын шинэчлэлийн өмнөх болон шинэчлэлийн дараах амьдралын жинхэнэ нэвтэрхий толь бичиг, үзэл баримтлалын өргөн цар хүрээ, тухайн үеийн Оросын янз бүрийн ангиллын хүмүүсийн сэтгэл зүйд гүн гүнзгий нэвтэрсэн, үнэнч шударга байдал, гэрэл гэгээ, төрөл бүрийн төрлөөрөө агуу бүтээл юм. Некрасов удаан үргэлжилсэн Цааш унших ......
8. Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг бол Оросын түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох боолчлолыг устгасны үр дагаврыг харуулсан өргөн баатарлаг зураг юм. Тариачид чөлөөлөгдөхийг хүлээж байсан боловч газаргүй эрх чөлөөтэй болсноор Цааш унших ......

ШҮЛГИЙН НЭРИЙН УТГА Н.А. НЕКРАСОВА "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ"

Некрасовын шүлэг бүхэлдээ дүрэлзэж, аажмаар хүчээ авч, дэлхийн цугларалт юм. Некрасовын хувьд тариачид зөвхөн амьдралын утга учрыг бодохоос гадна үнэнийг эрэлхийлэх хүнд хэцүү, урт аялалд гарах нь чухал юм.

"Пролог"-д үйл ажиллагаа нь холбоотой байдаг. Долоон тариачин "Орос улсад хэн аз жаргалтай, чөлөөтэй амьдардаг вэ" гэж маргаж байна. Тахилч, газар өмчлөгч, худалдаачин, түшмэл эсвэл хаан хэн нь илүү аз жаргалтай вэ гэсэн асуулт нь тэдний аз жаргалын талаархи санаа бодлын хязгаарлалтыг илчилж, материаллаг аюулгүй байдалд хүргэдэг гэдгийг тариачид ойлгоогүй хэвээр байна. Тахилчтай уулзах нь эрчүүдэд маш их зүйлийг бодогдуулдаг.

За ингээд бахархсан Поповын амьдрал энд байна.

"Аз жаргалтай" бүлгээс эхлэн аз жаргалтай хүнийг хайх чиглэлд эргэлт гарч байна. Өөрсдийнхөө санаачилгаар "азтай хүмүүс" доод талаас нь тэнүүлчдэд ойртож эхэлдэг. Түүхүүд сонсогддог - хашааны хүмүүс, шашны зүтгэлтнүүд, цэргүүд, өрлөгчид, анчдын мэдүүлэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр "азтай хүмүүс" хоосон хувингаа хараад тэнүүлчид гашуун ёжтойгоор хэлэв:

Хөөе, аз жаргалтай хүн! Нөхөн гоожиж, эрдэнэ шиштэй бөгтөр, эндээс зайл!

Харин бүлгийн төгсгөлд аз жаргалтай хүний ​​тухай өгүүлдэг - Йер-мил Гирин. Түүний тухай түүх худалдаачин Алтынниковтой хийсэн нэхэмжлэлийн тайлбараас эхэлдэг. Эрмил бол ухамсартай. Тэрээр захын талбай дээр цуглуулсан өрийг тариачдад хэрхэн төлж байсныг эргэн санацгаая.

Йермил өдрийн турш түрийвчээ онгойлгож "Хэний рубль вэ?" хэмээн асуув. олсонгүй.

Амьдралынхаа туршид Йермил хүний ​​аз жаргалын мөн чанарын тухай тэнүүлчдийн анхны санааг няцаадаг. Түүнд "аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйл: амар амгалан, мөнгө, нэр төр" байгаа юм шиг санагддаг. Гэвч амьдралынхаа эгзэгтэй мөчид Йермил ард түмний үнэний төлөө энэхүү “аз жаргалаа” золиосолж шоронд сууна. Тариачдын оюун ухаанд ард түмний эрх ашгийн төлөө тэмцэгч, даяанчийн идеал аажмаар төрдөг. "Газар эзэмшигч" хэсэгт тэнүүлчид эздэдээ илт элэглэлээр ханддаг. Эрхэм "нэр төр" бага зэрэг үнэ цэнэтэй гэдгийг тэд ойлгодог.

Үгүй ээ, чи бидний хувьд эрхэм хүн биш, бидэнд тариачин үг хэлээрэй.

Эрт дээр үеэс язгууртнуудын эрх ямба гэж үздэг байсан асуудлыг шийдвэрлэх ажлыг өчигдрийн "боолууд" гартаа авлаа. Эрхэм дээдсүүд эх орныхоо хувь заяанд санаа тавихдаа түүхэн хувь заяагаа харсан. Тэгээд гэнэт язгууртнуудын энэхүү цорын ганц даалгаварыг тариачид таслан зогсоож, тэд Оросын иргэн болжээ.

Газрын эзэн гашуудалгүйгээр хэлэв: "Малгайгаа өмс, суу, ноёд оо!"

Шүлгийн сүүлчийн хэсэгт нэгэн шинэ баатар гарч ирэв: Гриша Добросклонов бол "Хэвлэгдээгүй муж, Өнгөттэд волост, Избытково тосгон"-ын төлөө улс даяар тэмцсэний үр дүнд л ард түмний аз жаргалыг олж чадна гэдгийг мэддэг Оросын сэхээтэн хүн юм.

Арми босч байна - Тоолж баршгүй олон, түүний доторх хүч устаж үгүй ​​болно!

Сүүлийн хэсгийн тавдугаар бүлэг нь бүхэл бүтэн бүтээлийн үзэл суртлын эмгэгийг илэрхийлсэн үгсээр төгсдөг: "Хэрэв манай тэнүүлчид өөрсдийн дээвэр дор байсан бол // Хэрэв тэд Гришатай юу болж байгааг мэдэж байвал." Эдгээр мөрүүд нь шүлгийн гарчигт тавьсан асуултын хариултыг өгдөг. Орост аз жаргалтай хүн бол "хүнд хэцүү, харанхуй нутгийн аз жаргалын төлөө амьдрах ёстой" гэдгийг баттай мэддэг хүн юм.

Некрасовын шүлэг бүхэлдээ дүрэлзэж, аажмаар хүчээ авч, дэлхийн цугларалт юм. Некрасовын хувьд тариачид зөвхөн амьдралын утга учрыг бодохоос гадна үнэнийг эрэлхийлэх хүнд хэцүү, урт аялалд гарах нь чухал юм.
"Пролог"-д үйлдлийг нь холбосон. Долоон тариачин "Орос улсад аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг" гэж маргаж байна. Санваартан, газрын эзэн, худалдаачин, түшмэл эсвэл хаан хэн нь илүү аз жаргалтай вэ гэсэн асуулт нь тэдний аз жаргалын талаархи санаа бодлын хязгаарлалтыг илчилдэг гэдгийг эрчүүд одоо болтол ойлгодоггүй. Тахилчтай уулзах нь эрчүүдэд маш их зүйлийг бодогдуулдаг.
За, таны магтаал энд байна
Поповын амьдрал.
"Аз жаргалтай" бүлгээс эхлэн аз жаргалтай хүнийг хайх чиглэлд эргэлт гарч ирдэг. Өөрсдийнхөө санаачилгаар "азтай хүмүүс" доод талаас нь тэнүүлчдэд ойртож эхэлдэг. Түүхүүд сонсогддог - хашааны хүмүүс, шашны зүтгэлтнүүд, цэргүүд, өрлөгчид, анчдын мэдүүлэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр "азтай хүмүүс" хоосон хувингаа хараад тэнүүлчид гашуун ёжтойгоор хэлэв:
Хөөе, аз жаргалтай хүн!
Нөхөн гоожсон
Бөгтөр гөлгөр
Гэрээсээ гар!
Гэхдээ бүлгийн төгсгөлд аз жаргалтай эрийн тухай түүх бий - Йермил Гирин. Түүний тухай түүх худалдаачин Алтынниковтой хийсэн нэхэмжлэлийн тайлбараас эхэлдэг. Эрмил бол ухамсартай. Тэрээр захын талбай дээр цуглуулсан өрийг тариачдад хэрхэн төлж байсныг эргэн санацгаая.
Бүхэл өдрийн турш түрийвчээ онгойлгож
Йермил алхаж, асуув.
Хэний рубль вэ? олсонгүй.
Амьдралынхаа туршид Йермил хүний ​​аз жаргалын мөн чанарын тухай тэнүүлчдийн анхны санааг няцаадаг. Түүнд "аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйл: амар амгалан, мөнгө, нэр төр" байгаа юм шиг санагддаг. Гэвч амьдралынхаа эгзэгтэй мөчид Йермил ард түмний үнэний төлөө энэхүү “аз жаргалаа” золиосолж шоронд сууна. Тариачдын оюун ухаанд ард түмний эрх ашгийн төлөө тэмцэгч, даяанчийн идеал аажмаар төрдөг. "Газар эзэмшигч" хэсэгт тэнүүлчид эзэдтэй илт ёжтой харьцдаг. Эрхэм "нэр төр" бага зэрэг үнэ цэнэтэй гэдгийг тэд ойлгодог.
Үгүй ээ, та бидний хувьд эрхэм хүн биш,
Надад тариачин үг хэлээч.
Эрт дээр үеэс язгууртнуудын эрх ямба гэж үздэг байсан асуудлыг шийдвэрлэх ажлыг өчигдрийн "боолууд" гартаа авлаа. Эрхэм дээдсүүд эх орныхоо хувь заяанд санаа тавихдаа түүхэн хувь заяагаа харсан. Тэгээд гэнэт язгууртнуудын энэхүү цорын ганц даалгаварыг тариачид таслан зогсоож, тэд Оросын иргэн болжээ.
Газрын эзэн хорсолгүй биш
"Малгайгаа өмс,
Суу, ноёд оо!"
Шүлгийн сүүлчийн хэсэгт шинэ баатар гарч ирнэ: Оросын сэхээтэн Гриша Добросклонов "Хэвлэгдээгүй аймаг, Өнгөтгүй волост, Илүүдэл тосгон"-ын төлөө улс даяар тэмцсэний үр дүнд л ард түмний аз жаргалыг олж чадна гэдгийг мэддэг.
Харх босдог -
тоо томшгүй олон,
Хүч чадал түүнд нөлөөлнө
Дийлдэшгүй!
Сүүлийн хэсгийн тавдугаар бүлэг нь бүхэл бүтэн бүтээлийн үзэл суртлын эмгэгийг илэрхийлсэн үгсээр төгсдөг: "Хэрэв манай тэнүүлчид төрөлх дээвэр дороо байсан бол // Хэрэв тэд Гришатай юу болж байгааг мэдэж байвал". Эдгээр мөрүүд нь шүлгийн гарчигт тавьсан асуултын хариултыг өгдөг. Орост аз жаргалтай хүн бол "хүнд өрөвдөлтэй, харанхуй нутгийн аз жаргалын төлөө амьдрах ёстой" гэдгийг баттай мэддэг хүн юм.

Некрасовын шүлэг бүхэлдээ дүрэлзэж, аажмаар хүчээ авч, дэлхийн цугларалт юм. Некрасовын хувьд тариачид зөвхөн амьдралын утга учрыг бодохоос гадна үнэнийг эрэлхийлэх хүнд хэцүү, урт аялалд гарах нь чухал юм.

"Пролог"-д үйлдлийг нь холбосон. Долоо

Тариачид "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байна" гэж маргаж байна. Санваартан, газрын эзэн, худалдаачин, түшмэл эсвэл хаан хэн нь илүү аз жаргалтай вэ гэсэн асуулт нь тэдний аз жаргалын талаархи санаа бодлын хязгаарлалтыг илчилж, материаллаг аюулгүй байдалд хүргэдэг гэдгийг эрчүүд одоо болтол ойлгодоггүй. Тахилчтай уулзах нь эрчүүдэд маш их зүйлийг бодогдуулдаг.

За, таны магтаал энд байна

"Аз жаргалтай" бүлгээс эхлэн аз жаргалтай хүнийг хайх чиглэлд эргэлт гарч ирдэг. Өөрсдийнхөө санаачилгаар "азтай хүмүүс" доод талаас нь тэнүүлчдэд ойртож эхэлдэг. Түүхүүд сонсогддог - хашааны хүмүүс, шашны зүтгэлтнүүд, цэргүүд, өрлөгчид,

Анчид. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр "азтай хүмүүс" хоосон хувингаа хараад тэнүүлчид гашуун ёжтойгоор хэлэв:

Хөөе, аз жаргалтай хүн!

Нөхөн гоожсон

Бөгтөр гөлгөр

Гэхдээ бүлгийн төгсгөлд аз жаргалтай эрийн тухай түүх бий - Йермил Гирин. Түүний тухай түүх худалдаачин Алтынниковтой хийсэн нэхэмжлэлийн тайлбараас эхэлдэг. Эрмил бол ухамсартай. Тэрээр захын талбай дээр цуглуулсан өрийг тариачдад хэрхэн төлж байсныг эргэн санацгаая.

Бүхэл өдрийн турш түрийвчээ онгойлгож

Йермил алхаж, асуув.

Хэний рубль вэ? олсонгүй.

Амьдралынхаа туршид Йермил хүний ​​аз жаргалын мөн чанарын тухай тэнүүлчдийн анхны санааг няцаадаг. Түүнд "аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйл: амар амгалан, мөнгө, нэр төр" байгаа юм шиг санагддаг. Гэвч амьдралынхаа эгзэгтэй мөчид Йермил ард түмний үнэний төлөө энэхүү “аз жаргалаа” золиосолж шоронд сууна. Тариачдын оюун ухаанд ард түмний эрх ашгийн төлөө тэмцэгч, даяанчийн идеал аажмаар төрдөг. "Газар эзэмшигч" хэсэгт тэнүүлчид эзэдтэй илт ёжтой харьцдаг. Эрхэм "нэр төр" бага зэрэг үнэ цэнэтэй гэдгийг тэд ойлгодог.

Үгүй ээ, та бидний хувьд эрхэм хүн биш,

Надад тариачин үг хэлээч.

Эрт дээр үеэс язгууртнуудын эрх ямба гэж үздэг байсан асуудлыг шийдвэрлэх ажлыг өчигдрийн "боолууд" гартаа авлаа. Эрхэм дээдсүүд эх орныхоо хувь заяанд санаа тавихдаа түүхэн хувь заяагаа харсан. Тэгээд гэнэт язгууртнуудын энэхүү цорын ганц даалгаварыг тариачид таслан зогсоож, тэд Оросын иргэн болжээ.

Газрын эзэн хорсолгүй биш

"Малгайгаа өмс,

Шүлгийн сүүлчийн хэсэгт шинэ баатар гарч ирэв: Оросын сэхээтэн Гриша Добросклонов "Хэвлэгдээгүй аймаг, Өргөөгүй волост, Илүүдэл тосгон"-ын төлөө улс даяар тэмцсэний үр дүнд л ард түмний аз жаргалыг олж чадна гэдгийг мэддэг. .

Хүч чадал түүнд нөлөөлнө

Сүүлчийн хэсгийн тавдугаар бүлэг нь бүхэл бүтэн бүтээлийн үзэл суртлын эмгэгийг илэрхийлсэн үгсээр төгсдөг: "Хэрэв манай тэнүүлчид өөрсдийн дээвэр дор байсан бол, Гришатай юу болж байгааг мэддэг байсан бол." Эдгээр мөрүүд нь шүлгийн гарчигт тавьсан асуултын хариултыг өгдөг. Орост аз жаргалтай хүн бол "хүнд өрөвдөлтэй, харанхуй нутгийн аз жаргалын төлөө амьдрах ёстой" гэдгийг баттай мэддэг хүн юм.

Сэдвийн талаархи эссэ:

1. I ХЭСЭГ Удиртгал нь шүлэгт болж буй үйл явдлын тухай өгүүлдэг. Энэ нь долоон тариачин хэрхэн ...
2. "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан вэ" шүлэгт Некрасов сая сая тариачдын нэрийн өмнөөс Оросын нийгэм, улс төрийн тогтолцоог ууртай илчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд ...
3. "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан бэ" шүлэг бол Н.А.Некрасовын бүтээлийн оргил бүтээл юм. Тэрээр энэ ажлын санааг удаан хугацаанд тээж, арван дөрвөн ...
4. Н.А.Некрасов шүлэгтээ ард түмний орчноос гарч ирсэн, сайн сайхны төлөө идэвхтэй тэмцэгчид болсон “шинэ хүмүүсийн” дүрийг бүтээжээ...

Эссений цуглуулга: Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" шүлгийн гарчгийн утга.

Некрасовын шүлэг бүхэлдээ дүрэлзэж, аажмаар хүчээ авч, дэлхийн цугларалт юм. Некрасовын хувьд тариачид зөвхөн амьдралын утга учрыг бодохоос гадна үнэнийг эрэлхийлэх хүнд хэцүү, урт аялалд гарах нь чухал юм.

"Пролог"-д үйл ажиллагаа нь холбоотой байдаг. Долоон тариачин "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг вэ" гэж маргаж байна. Санваартан, газрын эзэн, худалдаачин, түшмэл эсвэл хаан хэн нь илүү аз жаргалтай вэ гэсэн асуулт нь тэдний аз жаргалын талаархи санаа бодлын хязгаарлалтыг илчилдэг гэдгийг эрчүүд одоо болтол ойлгодоггүй. Тахилчтай уулзах нь эрчүүдэд маш их зүйлийг бодогдуулдаг.

За, таны магтаал энд байна

Поповын амьдрал.

"Аз жаргалтай" бүлгээс эхлэн аз жаргалтай хүнийг хайх чиглэлд эргэлт гарч байна. Өөрсдийнхөө санаачилгаар "азтай хүмүүс" доод талаас нь тэнүүлчдэд ойртож эхэлдэг. Түүхүүд сонсогддог - хашааны хүмүүс, шашны зүтгэлтнүүд, цэргүүд, өрлөгчид, анчдын мэдүүлэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр "азтай хүмүүс" хоосон хувингаа хараад тэнүүлчид гашуун ёжтойгоор хэлэв:

Хөөе, аз жаргалтай хүн!

Нөхөн гоожсон

Бөгтөр гөлгөр

Гэрээсээ гар!

Гэхдээ бүлгийн төгсгөлд аз жаргалтай эрийн тухай түүх бий - Йермил Гирин. Түүний тухай түүх худалдаачин Алтынниковтой хийсэн нэхэмжлэлийн тайлбараас эхэлдэг. Эрмил бол ухамсартай. Тэрээр захын талбай дээр цуглуулсан өрийг тариачдад хэрхэн төлж байсныг эргэн санацгаая.

Бүхэл өдрийн турш түрийвчээ онгойлгож

Йермил алхаж, асуув.

Хэний рубль вэ? олсонгүй.

Амьдралынхаа туршид Йермил хүний ​​аз жаргалын мөн чанарын тухай тэнүүлчдийн анхны санааг няцаадаг. Түүнд "аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйл: амар амгалан, мөнгө, нэр төр" байгаа юм шиг санагддаг. Гэвч амьдралынхаа эгзэгтэй мөчид Йермил ард түмний үнэний төлөө энэхүү “аз жаргалаа” золиосолж шоронд сууна. Тариачдын оюун ухаанд ард түмний эрх ашгийн төлөө тэмцэгч, даяанчийн идеал аажмаар төрдөг. "Газар эзэмшигч" хэсэгт тэнүүлчид эздэдээ илт элэглэлээр ханддаг. Эрхэм "нэр төр" бага зэрэг үнэ цэнэтэй гэдгийг тэд ойлгодог.

Үгүй ээ, та бидний хувьд эрхэм хүн биш,

Надад тариачин үг хэлээч.

Эрт дээр үеэс язгууртнуудын эрх ямба гэж үздэг байсан асуудлыг шийдвэрлэх ажлыг өчигдрийн "боолууд" гартаа авлаа. Эрхэм дээдсүүд эх орныхоо хувь заяанд санаа тавихдаа түүхэн хувь заяагаа харсан. Тэгээд гэнэт язгууртнуудын энэхүү цорын ганц даалгаварыг тариачид таслан зогсоож, тэд Оросын иргэн болжээ.

Газрын эзэн хорсолгүй биш

"Малгайгаа өмс,

Суу, ноёд оо!

Шүлгийн сүүлчийн хэсэгт шинэ баатар гарч ирэв: Оросын сэхээтэн Гриша Добросклонов "Хэвлэгдээгүй аймаг, Өнгөттэд волост, Избытково тосгон"-ын төлөө улс даяар тэмцсэний үр дүнд л ард түмний аз жаргал бий болно гэдгийг мэддэг.

Харх босдог -

тоо томшгүй олон,

Хүч чадал түүнд нөлөөлнө

Дийлдэшгүй!

Сүүлийн хэсгийн тавдугаар бүлэг нь бүхэл бүтэн бүтээлийн үзэл суртлын эмгэгийг илэрхийлсэн үгсээр төгсдөг: "Хэрэв манай тэнүүлчид өөрсдийн дээвэр дор байсан бол // Хэрэв тэд Гришатай юу болж байгааг мэдэж байвал." Эдгээр мөрүүд нь шүлгийн гарчигт тавьсан асуултын хариултыг өгдөг. Орост аз жаргалтай хүн бол "хүнд хэцүү, харанхуй нутгийн аз жаргалын төлөө амьдрах ёстой" гэдгийг баттай мэддэг хүн юм.