гэр › Явах эд анги › Ухаантай хүн гэж юу гэсэн үг вэ, хэрүүл маргаан. Сэдвийн аргументууд: хүний оюун ухаан

Ухаантай хүн гэж юу гэсэн үг вэ, хэрүүл маргаан. Сэдвийн аргументууд: хүний оюун ухаан

Д.С.Лихачев: "... оюун ухаан нь ёс суртахууны эрүүл мэндтэй тэнцүү бөгөөд эрүүл мэнд нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны хувьд урт наслахад шаардлагатай" гэж бичжээ.

Би агуу зохиолч А.И.Солженицыныг үнэхээр ухаалаг хүн гэж боддог. Тэрээр хүнд хэцүү амьдралыг туулсан ч амьдралынхаа эцэс хүртэл бие бялдар, ёс суртахууны хувьд эрүүл хэвээр байв.

Эрхэм дээдсийн асуудал.

Булат Окуджава бичжээ.

Мөс чанар, эрхэм чанар, нэр төр - Энд байна - бидний ариун арми.

Түүнд гараа өгөөч, түүний хувьд энэ нь галд ороход ч аймшигтай биш юм.

Түүний царай өндөр, гайхалтай. Богинохон амьдралаа түүнд зориул.

Та ялагч болохгүй ч эр хүн шиг үхнэ.

Ёс суртахуун, язгууртны агуу байдал нь эр зоригийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Борис Львович Васильевын "Тэр жагсаалтад ороогүй" бүтээлд Николай Плужников ямар ч нөхцөлд эрэгтэй хэвээр үлддэг: хайртай эмэгтэйтэйгээ харилцаатай, Германы тасралтгүй бөмбөгдөлтөд өртдөг. Энэ бол жинхэнэ баатарлаг байдал.

гоо сайхны асуудал.

Николай Заболоцкий "Муухай охин" шүлэгтээ гоо үзэсгэлэнгийн талаар эргэцүүлэн бичсэн байдаг: "Тэр сав дотор хоосон эсвэл гал анивчдаг сав уу?"

Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн бол оюун санааны гоо үзэсгэлэн юм. Л.Н.Толстой "Дайн ба энх" романд Наташа Ростовын Мария Болконскаягийн дүрүүдийг зурж, бидэнд үүнийг итгүүлдэг.

Аз жаргалын асуудал.

Яруу найрагч Эдуард Асадовын аз жаргалын тухай гайхалтай мөрүүд:

Муухайгаас гоо сайхныг харах

Гол мөрөнд урсаж буй голуудыг хараарай!

Ажлын өдрүүдэд аз жаргалтай байхыг хэн мэдэх вэ?

Тэр үнэхээр аз жаргалтай хүн юм.

Академич Д.С.Лихачев: "Бусдыг аз жаргалтай байлгахыг хичээж, өөрийн ашиг сонирхол, өөрийнхөө тухай хэсэг ч болов мартаж чаддаг хүмүүс аз жаргалд хүрдэг" гэж бичжээ.

Өсөх асуудал.

Хүн амьдралын чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцож байгаагаа ухамсарлаж эхлэхэд тэр өсч эхэлдэг.

К.Д.Ушинскийн "Амьдралын зорилго бол хүний нэр төр, аз жаргалын гол цөм" гэсэн үг үнэн юм.

Яруу найрагч Эдуард Асадов ингэж хэлэв.

Хэрэв та өсч том болсон бол Настягийн залуу үеэс эхлэн

Эцсийн эцэст та жилээр биш, харин үйлсээрээ төлөвшдөг.

Мөн гуч хүрч чадаагүй бүх зүйл,

Дараа нь та чадахгүй байх магадлалтай.

Боловсролын асуудал.

А.С.Макаренко: "Манай бүхэл бүтэн боловсролын тогтолцоо бол хүнд анхаарал хандуулах уриа лоозонгийн хэрэгжилт юм. Зөвхөн түүний сонирхол, хэрэгцээнд төдийгүй үүрэг хариуцлагад нь анхаарал хандуулах тухай.

С.Я.Маршак “Сэтгэл чинь эелдэг, сэтгэл чинь ухаалаг байг” гэсэн мөрүүд бий.

Сурагчтай холбоотой "зүрх сэтгэлээ" болгосон сурган хүмүүжүүлэгч хүссэн үр дүндээ хүрнэ.

Хүний амьдралын утга учир юу вэ

Оросын нэрт яруу найрагч А.Вознесенский:

Бид зүрх сэтгэлээсээ урах тусам

Бидний зүрх сэтгэлд илүү их байдаг.

Солженицын "Матрёнин двор" өгүүллэгийн баатар нь сайн сайхан, өршөөл, хайрын хуулийн дагуу амьдардаг. Матрена хүмүүст сэтгэлийн дулааныг өгдөг. Тэр бол зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон түүнгүйгээр зогсохгүй ижил шударга хүн юм. Аль ч хот биш. Манай бүх газар биш."

Сурах асуудал.

Амьдралдаа багштай хүн аз жаргалтай

Чингиз Айтматовын "Анхны багш" зохиолын баатар Алтынайн хувьд Дүйшэн багшийн өмнө "... амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдэд" хариу барьж, "... ухарч зүрхлээгүй" багш байсан. бэрхшээлийн өмнө.

Багшийн мэргэжил нь мэргэжил эзэмшсэн хүн бол Лидия Михайловна В.Распутина "Франц хэлний хичээл" юм. Тэр бол оюутныхаа хувьд амьдралынхаа туршид санаж байсан гол хүн болсон юм.

Хүний амьдрал дахь хөдөлмөрийн ач холбогдлын асуудал.

Ажилтай холбоотойгоор бидний хүн нэг бүрийн ёс суртахууны үнэ цэнэ хэмжигддэг.

К.Д.Ушинский хэлэхдээ: "Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хүнийг аз жаргалтай байлгахыг хүсч байвал түүнийг аз жаргалд сургах биш, харин амьдралын ажилд бэлтгэх ёстой."

Оросын зүйр үг: "Хөдөлмөрлөхгүй бол цөөрмөөс загас ч гаргаж чадахгүй" гэж хэлдэг.

В.А.Сухомлинскийн хэлснээр: "Хөдөлмөр нь хоол хүнс шиг хүнд хэрэгтэй, энэ нь тогтмол, системтэй байх ёстой."

Өөрийгөө хязгаарлах асуудал.

Хүний хэрэгцээ хязгаарлагдмал байх ёстой. Хүн өөрийгөө удирдаж чаддаг байх ёстой.

А.С.Пушкины "Загасчин ба загасны үлгэр" зохиолд хөгшин эмэгтэй Алтан загас олж авахад нь тусалсан бүх зүйлээ алджээ, учир нь түүний хүсэл эрмэлзэл нь шаардлагатай хязгаараас давсан байв.

Оросын ардын зүйр үг "Тэнгэрт тогоруу байснаас гарт байгаа хулгана нь дээр" гэж үнэн байдаг.

хайхрамжгүй байдлын асуудал.

Харамсалтай нь олон хүн "Миний овоохой ирмэг дээр - би юу ч мэдэхгүй" гэсэн зүйр үгээр амьдардаг.

Мөн өөр хэдэн аргументууд:

1) Г.Троепольский. "Цагаан Бим Хар Чих"

Бим өөр өөр хүмүүстэй уулздаг - сайн, муу, хайхрамжгүй. Толик, Матрона, Даша гэх мэт нохойд тусалдаг. Хүмүүсийн дунд урвадаг, хордуулдаг, алдаг хүмүүс байдаг. Хүний хорон санаанаас болж Бим зовж шаналж байна.

Иван Иванович Бима дахь хүмүүст эелдэг байдал, итгэлийг төрүүлсэн. Эзнийг эмнэлэгт хүргэхэд нохой түүнийг үнэнчээр хүлээж байв. Хоёулаа "давхисан" болохоор бие биенийхээ өмнө хариуцлага хүлээсэн. Бим эзэн нь өөртөө хандсан хандлагыг санаж, Иван Ивановичийг эмнэлэгт хүргэхэд хүмүүс рүү итгэлтэйгээр очдог.

2) V. Железников. "Амруулагч".

Түүхийн ёс суртахууны сургамж: хүмүүс, амьтан, ургамалд харгис хэрцгий хандах хэрэггүй - дэлхий дээрх бүх амьдралд; өөрийн хүний нэр төрийг хамгаалж, хэн ч түүнийг уландаа гишгэж болохгүй; Та хүмүүсийг ойлгож сурах хэрэгтэй, учир нь урам хугарах нь сэтгэлийг шархлуулдаг.

Лена Бессолцева өсвөр насандаа тохиолдсон хүнд хэцүү сорилтуудад өвөөгөө үргэлж дэргэд нь харж, зан чанарынх нь хүчийг мэдэрч, мөрөн дээр нь түшдэг байв. Николай Николаевич түүнийг амьд үлдэх, эвдэхгүй байхад нь тусалсан. Лена үүнийг үнэлэв. Тийм ээ, хөгшин хүмүүсийг хамгаалж, зөвлөгөөг нь сонсож, тэдний туршлага, хайртай хүнийхээ зовлонг хуваалцах хүсэл эрмэлзлийг үнэлж байх хэрэгтэй. Энэ бол бид бүгдэд сургамж юм.

Өсвөр насныхныг үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцах харгислалын сэдэв бусдын адил биш. Лена Бессолцева ангийнхны доог тохуу болсон. Түүний ангийнхан бойкот зарлаж, дараа нь аймшигт хэрэг үйлдсэн: гадасны дэргэд охины дүрс бүхий дүрсийг шатаажээ. Охины хүнд хэцүү сорилтуудыг зохион байгуулсан Төмөр Товч, Улаан, Шагги болон бусад Ленагийн үе тэнгийнхэн амьдралынхаа сургамж авсан гэж би бодож байна.

Зохиолын баатар охин ангийнхандаа “Үнэнийг хэлэхэд би чамайг өрөвдөж байна. Хөөрхий хүмүүс ээ, хөөрхий." Лена Бессолцева юу гэсэн үг вэ, түүний зөв үү? Тийм ээ, зөв: түүний үе тэнгийнхэн нь амьдралын хэв маягаараа (сонирхолгүй, хоосон зугаа цэнгэл, анхдагч зугаа цэнгэл) төдийгүй сүнслэг чанараараа (бүдүүлэг, хэн нэгний золгүй явдалд хайхрамжгүй ханддаг, атаархдаг, харгис хэрцгий) ядуу байдаг.

3) А.Платонов. "Үл мэдэгдэх цэцэг"

Энэ түүх нь чулуу, шавар дунд ургасан цэцгийн тухай юм. Тэрээр шаргуу хөдөлмөрлөж, олон бэрхшээлийг даван туулж, амьд галыг бадраасан. Цэцэг үнэхээр амьдрахыг хүссэн. Амьд үлдэхийн тулд маш их хүсэл зориг, цуцашгүй зөрүүд байдал шаардагдана.

Амьдрахын тулд үхэхгүйн тулд шаргуу хөдөлмөрлөж, бусдад гэрэлт галыг бадрааж, амьдралын баяр баясгаланг намуухан дуугаар өөртөө дуудах ёстой гэж А.Платонов үлгэрт өгүүлдэг.

"Үнэхээр насанд хүрэгчид их хачин хүмүүс" гэж бид Бяцхан ханхүүгийн дараа давтаж болно. Ихэнхдээ насанд хүрэгчид хүүхдүүдээ огт ойлгодоггүй. Тэд өөрсдөө жижигхэн байсан юм биш үү? Тэд яагаад хүүхдийн асуултанд үргэлж хариулдаггүй, хүүхдээ сонсдоггүй вэ?

Бяцхан ханхүү зөвхөн галт уултай маш жижигхэн гариг дээр ганцаараа амьдардаг байжээ. Өглөө бүр баатар галт уулуудаа цэвэрлэж, баобаб ургахгүйн тулд газрыг хогийн ургамлаар цэвэрлэв. Мөн хүмүүс эх дэлхийгээ эмх цэгцтэй байлгаж, цэцэрлэгээ тариалж, гэр орноо тохижуулж, дайн тулаан хийхийн оронд амьдралын сайхныг шунахай сэтгэлээр доромжилж байна. Бяцхан ханхүү өөрийн гараг дээр эмх журам тогтоож, өдөр бүр ажиллах шаардлагатай гэж мэдэгджээ.

Бяцхан ханхүү аялалд гарна. Тэрээр хаан ба амбицтай хүн, архичин ба бизнесмэн, гэрэл асаагч, газарзүйч хүмүүсийн амьдардаг гаригуудад өөрийгөө олж хардаг. Баатар муу муухайг хардаг ч ойлгодоггүй, хүлээж авдаггүй тул тэдний алинд нь ч үл тэвчих. Эрх мэдэл, амбиц, архидалт ба шунал, фатализм ба мунхаглал - энэ бүхэн хүмүүсийг амьдрахад саад болдог. Зөвхөн дэлхий дээр могой, цэцэг, үнэгтэй уулзсаны дараа Бяцхан ханхүү мэргэн ухаанд суралцдаг: "Зөвхөн зүрх сэтгэл сэрэмжтэй байдаг." Баатар өөрийн гараг руугаа, аль хэдийн номхруулсан Роуз руугаа буцна.

Энэ үлгэр бидэнд “зүрх сэтгэлээр л хайрыг мэдэрдэг, олны дунд ганцаардалд өртдөг, үндэсгүй хүн ганцаардмал байдаг” гэдгийг “хариуцсан” гэж сургадаг.

5) Саша Черни. Сартай шөнийн түүх.

Энэ түүх бол гэр орон, ганцаардал, аз жаргалын тухай юм. Хүүхдүүдээс бусад бүх дүрүүд орон гэргүй, үндэсгүй. Тэдэнд аз жаргал дутагдаж байна. Энэ нь хүн бүрт маш их хэрэгтэй байдаг, учир нь амьдралыг хүн аз жаргалын төлөө өгдөг. Цэцэрлэгч нь төрсөн байшингаа буцааж худалдаж авахыг мөрөөддөг. Далайн эрэг дээр сууж байсан Лидия Павловна хамгийн сүүлд галзуурч, зүгээр л баярлаж байснаа дурсав. Гэхдээ аз жаргал үргэлж байдаг, чи түүнийг олж чаддаг байх хэрэгтэй. Зохиогч уншигчдыг ийм дүгнэлтэд хүргэж байна.

Түүхийн санаа нь аз жаргалыг эрэлхийлэх, нар, сарны доорх ертөнцөд бусад хүмүүс, байгальтай хамт аз жаргалтай байх чадвар юм.

6) К.Паустовский. "Телеграм".

"Эр хүн бай" гэж Паустовский хэлэв. "Сайныг сайнаар эргүүлэн төл!" Бид таны анхаарал, халамж, халуун дулаан үг, эелдэг үгс хэрэгтэй хамгийн ойр дотны, хамгийн хайртай хүмүүсийн тухай мартаж болохгүй, эс тэгвээс хэтэрхий оройтсон байж магадгүй юм. Энэ нь түүхийн гол дүр Настятай тохиолдсон бөгөөд мөнхийн үймээн самуун, бичих, ирэх цаг хомс байсан тул гурван жилийн турш ээжтэйгээ уулзаагүй юм. Катерина Петровна ганц охиноо хүлээж байсан ч тэр хэзээ ч хүлээж байгаагүй. Тосгоныхон хөгшин эмгэнийг сүүлчийн замд нь үдэж, охин нь оршуулах ёслолд хоцорч, шөнөжин уйлж, тосгоноос эрт гарсан (хүмүүсийн өмнө ичмээр юм). Настя ээжээсээ уучлал гуйх цаг байсангүй.

7) A. Ногоон. "Ногоон чийдэн".

Хүн өөрийнхөө хувь заяаг бүтээж, бэрхшээлийг даван туулж, азыг идэвхгүй хүлээхгүй, өөр хүний "тоглоом" болж хувирахгүй байх ёстой гэсэн түүх. Түүхийн төгсгөлд Жон Ева эмч болно. Тэрээр нэр төрөө хадгалж, мөрөөдлөө биелүүлж чадсан. Тийм ээ, хүн ямар нэгэн зүйлд хүрэх хүсэл, хүсэл эрмэлзэлтэй, хөдөлмөрлөж, өөртөө болон хүч чадалдаа итгэдэг бол хувь заяаны тоглоом биш, харин түүнийг бүтээгч юм.

4-р хэсэг (В.Н. Александров, О.И. Александрова "Аргументуудын нэвтэрхий толь" ном)

Энэхүү номыг бүтээснээр бид оюутнуудад орос хэлний улсын нэгдсэн шалгалтыг амжилттай өгөхийг зорьсон. Эссэ бэлтгэх явцад хачирхалтай мэт санагдсан нөхцөл байдал анх харахад тодорхой болов: ахлах сургуулийн олон сурагчид энэ эсвэл тэр дипломын ажлыг ямар ч жишээгээр нотлож чадахгүй. Телевиз, ном, сонин, сургуулийн сурах бичгийн мэдээлэл, энэ бүх мэдээллийн асар их урсгал нь оюутныг шаардлагатай материалаар хангах ёстой. Хувийн байр суурьтай маргах шаардлагатай газар яагаад эссэ бичих гар арчаагүй хөлддөг вэ?

Оюутан энэ болон бусад мэдэгдлийг нотлохыг оролдох үед тулгардаг бэрхшээлүүд нь зарим мэдээллийг мэддэггүйгээс биш, харин мэддэг мэдээллээ зөв ашиглаж чадахгүй байгаагаас үүдэлтэй байдаг. "Төрсөн цагаасаа хойш" ямар ч маргаан байхгүй, уг мэдэгдэл нь диссертацийн үнэн, худлыг нотлох эсвэл няцаах үед аргументийн функцийг олж авдаг. Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи эссэ дэх маргаан нь зарим мэдэгдлийн дараа гарч ирдэг тодорхой семантик хэсэг болж ажилладаг (ямар ч нотлох баримтын логикийг хүн бүр мэддэг: теорем - үндэслэл - дүгнэлт),

Нарийн утгаараа - шалгалтын талаархи эссэтэй холбоотой жишээг тодорхой аргаар боловсруулсан, текстийн найрлагад зохих байр суурийг эзэлдэг аргумент гэж үзэх ёстой.

Жишээ нь дараагийн ерөнхий дүгнэлт хийх эсвэл хийсэн ерөнхий дүгнэлтийг бататгах эхлэлийн цэг болгон ашигладаг баримт эсвэл онцгой тохиолдол юм.

Орос хэл (C даалгавар)

Багштай холбоотой асуудал.

Бид зөвхөн сургуульд сурч байхдаа төдийгүй насанд хүрсэн хойноо багш нарт анхааралтай хандах хэрэгтэй. Андрей Дементьевын мөрүүд үхэшгүй мөнх юм:

Багш нараа мартаж зүрхлэх хэрэггүй!

Тэд танд санаа тавьж, санаж байна

Мөн бодолтой өрөөнүүдийн чимээгүй байдалд

Таныг эргэн ирэх, мэдээ хүлээж байна.

Авьяас чадварыг хүлээн зөвшөөрөх асуудал .

Авьяаслаг хүмүүст илүү анхаарал хандуулах ёстой гэж би боддог.

Энэ үеэр В.Г.Белинский: "Мэндчилгээ нь түүнийг өчүүхэн ч гэсэн өргөдөггүйтэй адил жинхэнэ, хүчтэй авъяас нь шүүмжлэлийн хатуу ширүүнд алагдахгүй" гэж маш зөв илэрхийлсэн.

А.С.Пушкин, И.А.Бунин, А.И.Солженицын нарын суут ухаан дэндүү хожуу хүлээн зөвшөөрөгдсөнийг эргэн санацгаая. Олон зууны туршид гайхалтай яруу найрагч А.С.Пушкин тун залуухан тулаанд нас барсныг ойлгоход бэрх юм. Үүнд түүнийг тойрсон нийгэм буруутай. Дантесийн хорон санаат сум байгаагүй бол бид хэчнээн агуу бүтээл уншиж чадах байсан бол.

Хэлний эвдрэлийн асуудал.

Хэлийг боловсронгуй болгох нь түүнийг доройтуулах бус баяжуулахад хүргэх ёстой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

Утга зохиолын их мастер И.С.Тургеневийн "Хэлний цэвэр ариун байдлыг бунхан шиг болго" гэсэн үг мөнх юм.

Бид төрөлх хэлээ хайрлаж сурах ёстой, түүнийг агуу сонгодог бүтээлүүд болох А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, И.А.Бунин, Л.Н.Толстой, Н.В.Гоголь нарын үнэлж баршгүй бэлэг гэж ойлгох чадвар.

Мөн бидний бичиг үсэг, дэлхийн сонгодог зохиолын шилдэг бүтээлийг хайрлан уншиж, ойлгох чадвар нь орос хэлийг доройтуулахаас сэргийлнэ гэдэгт би итгэхийг хүсч байна.

Бүтээлч эрэл хайгуулын асуудал.

Зохиолч бүр уншигчаа олох нь чухал.

Владимир Маяковский бичсэн:

Яруу найраг нь радиумын ижил олборлолт юм:

Нэг грамм үйлдвэрлэл, нэг жилийн хөдөлмөр.

төлөө ганц үг гаргах

Мянган үг аман хүдэр.

Амьдрал өөрөө зохиолчид бүтээлч байдлын асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.

С.А.Есениний амьдрал олон талт, үр бүтээлтэй байв.

Зохиолч, найруулагч, жүжигчин В.М.Шукшин шаргуу бүтээлч хөдөлмөрийн ачаар олны танил болсон.

Гэр бүлээ аврах асуудал.

Гэр бүлийн гол үүрэг бол зөв хүмүүжилд суурилсан хүн төрөлхтний үргэлжлэл гэж би үздэг.

А.С.Макаренко энэ сэдвээр өөрийгөө маш зөв илэрхийлсэн: "Хэрэв та хүүхэд төрүүлсэн бол энэ нь олон жилийн турш түүнд бүх бодол санаа, бүх анхаарал, хүсэл зоригоо өгсөн гэсэн үг юм."

Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы баатрууд болох Ростовынхны гэр бүлийн харилцааг би биширдэг. Энд эцэг эх, хүүхдүүд нэг бөгөөд адилхан. Энэхүү эв нэгдэл нь хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэх, нийгэм, эх орондоо хэрэгтэй болоход тусалсан.

Хүн төрөлхтний хөгжил бүтэн гэр бүлээс эхэлдэг гэдэгт би гүнээ итгэдэг.

Сонгодог уран зохиолыг хүлээн зөвшөөрөх асуудал.

Сонгодог уран зохиолыг хүлээн зөвшөөрөхөд тодорхой унших соёл зайлшгүй шаардлагатай.

Максим Горький: "Бодит амьдрал нь сайн уран зөгнөлийн үлгэрээс тийм ч их ялгаатай биш юм, хэрэв бид үүнийг дотроос нь, хүнийг үйл ажиллагаанд нь чиглүүлдэг хүсэл, сэдэл талаас нь авч үзвэл."

Дэлхийн сонгодог зохиолууд хүлээн зөвшөөрөгдөх хүнд хэцүү замыг туулсан. Мөн В.Шекспир, А.С.Пушкин, Д.Дефо, Ф.М.Достоевский, А.И.Солженицын, А.Дюма, М.Твен, М.А.Шолохов, Хемингуэй болон бусад олон зохиолчдын бүтээлүүд “Алтан” санг бүрдүүлдэгт жинхэнэ уншигчид сэтгэл хангалуун байдаг. дэлхийн уран зохиолын.

Улс төрийн зөв, уран зохиолын хооронд зааг байх ёстой гэж би үздэг.

Хүүхдийн уран зохиол бүтээх асуудал.

Миний бодлоор хүүхдийн уран зохиолыг жинхэнэ мастер бүтээж байж ойлгодог.

Максим Горький: "Хүүхдэд хошин шогийн мэдрэмжийг хөгжүүлдэг хөгжилтэй, хөгжилтэй ном хэрэгтэй байна" гэж бичжээ.

Хүүхдийн уран зохиол хүн бүрийн амьдралд арилшгүй ул мөр үлдээдэг. А.Барто, С.Михалков, С.Маршак, В.Бианчи, М.Пришвин, А.Линдгрен, Р.Киплинг нарын бүтээлүүд бидний хүн нэг бүрийг баярлуулж, санаа зовж, биширч байлаа.

Тиймээс хүүхдийн уран зохиол бол орос хэлтэй харилцах эхний шат юм.

Ном хадгалах асуудал.

Оюун санааны хувьд хөгжсөн хүний хувьд уншихын мөн чанар нь ямар ч хэлбэрээр байх нь чухал юм.

Энэ бол Академич Д.С. Лихачева: "... өөрийн хүссэн номоо сонгохыг хичээ, дэлхийн бүх зүйлээс хэсэг хугацаанд завсарлага аваад, номтой тухтай суугаад, та наргүйгээр амьдарч чадахгүй олон ном байдгийг ойлгох болно ..."

Орчин үеийн зохиолчдын адил цахим хувилбараар толилуулбал номын үнэ цэнэ алдагдахгүй. Энэ нь цаг хугацаа хэмнэж, аливаа ажлыг олон хүнд хүртээмжтэй болгодог.

Тиймээс хүн бүр хэрхэн зөв уншиж сурах, номыг хэрхэн ашиглах талаар сурах хэрэгтэй.

Итгэлийн боловсролын асуудал.

Хүнд итгэх итгэлийг багаасаа төлөвшүүлэх ёстой гэж би боддог.

Эрдэмтэн, оюун санааны зүтгэлтэн Александр Менийн "...Хамгийн Дээд, Идеалд" итгэл хэрэгтэй гэж хэлсэн үг миний сэтгэлийг хөдөлгөв.

Бид багаасаа л сайн сайханд итгэж эхэлдэг. А.С. Пушкин, Бажов, Ершов нарын гэрэл, дулаан, эерэг үлгэрүүд бидэнд хичнээн их гэрэл өгдөг вэ?

Уншсан зохиол нь бага насандаа гарч ирсэн итгэлийн нахиа насанд хүрсэн хойноо ихээхэн үржиж, бидний хүн нэг бүрд илүү итгэлтэй байхад тусалдаг гэж бодогдуулсан.

Байгальтай эв нэгдлийн асуудал .

Байгалийн хувь заяа бол бидний хувь тавилан гэдгийг бид ойлгох ёстой.

Яруу найрагч Василий Федоров:

Өөрийгөө болон дэлхийг аврахын тулд

Бидэнд олон жил дэмий үрэлгүйгээр хэрэгтэй

Бүх шүтлэгийг март

Алдаагүй

Байгалийн шүтлэг.

Оросын нэрт зохиолч В.П.Астафьев "Цар-загас" бүтээлдээ байгалиа хайр найргүй хайрладаг Аким, түүнийг махчин байдлаар устгадаг Гогу Герцев хоёр баатрыг хооронд нь харьцуулжээ. Байгаль нь өшөөгөө авдаг: Гога амьдралаа утгагүй дуусгав. Астафьев уншигчдад байгальд ёс суртахуунгүй хандсаны төлөө шийтгэл авах нь гарцаагүй гэж итгүүлдэг.

Р.Тагорын үгээр дуусгамаар байна: “Би таны эрэгт танихгүй хүн болж ирсэн; Би танай гэрт зочноор амьдардаг байсан; Би чамайг найз болгон үлдээж байна, Дэлхий минь.

Амьтадтай холбоотой асуудал.

Тийм ээ, үнэхээр Бурханы бүтээл сүнстэй, заримдаа тэр хүнээс илүү ойлгодог.

Би багаасаа Гавриил Троепольскийн "Цагаан Бим Хар чих" үлгэрт дуртай байсан. Амьдралынхаа эцэс хүртэл үнэнч байсан эзэн нохой хоёрын нөхөрлөлийг би биширдэг. Заримдаа та ийм нөхөрлөлийг олж авдаггүй.

Антуан Сент-Экзюперигийн "Бяцхан хунтайж" үлгэрийн хуудаснаас нинжин сэтгэл, хүнлэг чанар урган гардаг. Тэрээр гол санаагаа “Бид номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг” гэсэн уриа лоозон шахуу болсон хэллэгээр илэрхийлсэн.

Уран сайхны гоо сайхны асуудал.

Миний бодлоор урлагийн гоо сайхан бол зүрхийг нэвт шингээсэн гоо үзэсгэлэн юм.

М.Ю-д урам зориг өгсөн дуртай булан. Лермонтов урлаг, уран зохиолын жинхэнэ гайхамшигт бүтээлүүдийг бүтээхийн тулд Кавказ байв. Үзэсгэлэнт байгалийн цээжинд яруу найрагч урам зориг, урам зоригийг мэдэрсэн.

А.С.Пушкин Михайловскийн тухай "Эзгүй булан, амар амгалан, ажил хөдөлмөр, урам зоригийн диваажин тантай мэндчилж байна."

Тиймээс уран сайхны, үл үзэгдэх гоо үзэсгэлэн нь бүтээлч хүмүүсийн хувь тавилан юм.

Эх орондоо хандах хандлагын асуудал.

Тухайн улс орон амьдарч байгаа хүмүүсийн ачаар агуу болдог.

Академич Д.С. Лихачев: "Эх орноо хайрлах нь амьдралыг ургамлаас утга учиртай оршихуй болгон хувиргаж, амьдралыг утга учиртай болгодог" гэж бичжээ.

Хүний амьдралын эх орон гэдэг хамгийн ариун дагшин. Тэд юуны түрүүнд төсөөлшгүй хэцүү нөхцөл байдлын талаар боддог нь түүний тухай юм. Крымын дайны жилүүдэд Севастополийг хамгаалж байсан адмирал Нахимов баатарлаг байдлаар нас баржээ. Тэрээр сүүлчийн секунд хүртэл хотыг хамгаалахыг цэргүүдэд гэрээсэлсэн.

Өөрөөсөө шалтгаалах зүйлээ хийцгээе. Бидний үр удам бидний тухай: "Тэд Орост хайртай байсан" гэж хэлээрэй.

Бидний зовлон бидэнд юу заадаг вэ?

Энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэл нь өөрийн зовлон зүдгүүрийг ухамсарласны үр дүн юм.

Эдуард Асадовын хэлсэн үг надад мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв.

Хэрэв хаа нэгтээ асуудал гарвал

Би чамаас асууж байна: зүрх сэтгэлээрээ хэзээ ч,

Хэзээ ч чулуу болж болохгүй...

М.А.Шолоховын “Хүний хувь заяа” өгүүллэгийн баатар Андрей Соколовт тохиолдсон золгүй явдал түүний доторх хүний сайхан чанарыг устгасангүй. Бүх хайртай хүмүүсээ алдсаны дараа тэрээр бяцхан өнчин Ванюшкагийн хувь заяанд хайхрамжгүй хандсангүй.

М.М.Пришвиний бичсэн зохиол нь хэн нэгний зовлон зүдгүүр байхгүй гэдгийг гүн гүнзгий бодоход хүргэсэн.

Номтой холбоотой асуудал.

Ном болгон өөр өөрийн гэсэн сонирхолтой байдаг гэж би боддог.

"Номонд дуртай. Энэ нь таны амьдралыг хөнгөвчлөх, бодол санаа, мэдрэмж, үйл явдлын будлиантай, шуургатай төөрөгдлөөс ангижрахад нөхөрсөг байдлаар тусалж, хүнийг болон өөрийгөө хүндлэхийг зааж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлд мэдрэмж төрүүлэх болно. ертөнцийг, хүнийг хайрлах хайр" гэж Максим Горький хэлэв.

Василий Макарович Шукшингийн намтар түүхийн хэсгүүд нь маш сонирхолтой юм. Амьдралын хүнд нөхцөл байдлаас болж залуу насандаа л ВГИК-д элсэх үеэрээ агуу сонгодог бүтээлүүдтэй танилцаж чадсан. Энэ ном нь түүнийг гайхалтай зохиолч, авъяаслаг жүжигчин, найруулагч, сценарист болоход нь тусалсан юм.

Текстийг аль хэдийн уншсан, хойш тавиад, бид зөвхөн сайн номуудтай уулзахын тулд юу хийх талаар бодож байна.

Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн нөлөөллийн асуудал.

Орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл хүмүүст ёс суртахуун, гоо зүйн мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

Энэ тухай Д.С.Лихачев: "Амжилтыг ойлгож, хуурамч зүйлийг жинхэнэ үнэ цэнэтэй зүйлээс салгах чадвартай байхын тулд та өөртөө оюуны уян хатан чанарыг хөгжүүлэх хэрэгтэй."

1960-1970-аад оны үед “Москва”, “Знамя”, “Роман-газета” зэрэг алдартай сэтгүүлд залуу зохиолч, яруу найрагчдын шилдэг бүтээлүүд хэвлэгдэж байсныг би саяхан нэгэн сониноос уншсан. Эдгээр сэтгүүлүүд бодитоор амьдрах, бие биенээ дэмжихэд тусалсан тул олон хүмүүсийн дуртай байсан.

Тиймээс гүн гүнзгий утгыг гаргаж авах хэрэгтэй сонин, сэтгүүлийг хэрхэн сонгох талаар сурцгаая.

Харилцааны асуудал.

Миний бодлоор хүн бүр чин сэтгэлээсээ харилцахыг хичээх ёстой.

Энэ тухай яруу найрагч Андрей Вознесенский сайн хэлсэн байдаг.

Жинхэнэ харилцааны мөн чанар нь хүмүүст сэтгэлийн халуун дулааныг өгөх явдал юм.

А.И.Солженицын "Матрёнин двор" өгүүллэгийн баатар Матрёна нь сайн сайхан, уучлал, хайрын хуулийн дагуу амьдардаг. Тэр бол зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон түүнгүйгээр зогсохгүй ижил шударга хүн юм. Аль ч хот биш. Манай бүх газар биш."

Текстийг аль хэдийн уншсан, хойш тавьж, бидний хүн нэг бүрийн харилцааны мөн чанарыг ойлгох нь хичнээн чухал болохыг би үргэлжлүүлэн бодож байна.

Байгалийн сайхныг бишрэх асуудал.

Миний бодлоор байгалийн сайхныг тайлбарлахад хэцүү, зөвхөн мэдрэх боломжтой.

Расул Гамзатовын шүлгийн гайхамшигт мөрүүд нь В.Распутины бичвэртэй давхцаж байна:

Үүл, усны дуунд худал хуурмаг байдаггүй.

Мод, өвс ургамал, Бурханы бүх бүтээл,

"Байгалийн дуучны" нэрийг М.М.Пришвинд баттай шингээсэн.. Түүний бүтээлүүдэд байгалийн мөнхийн зургууд, манай өргөн уудам орны гайхамшигт байгалийн үзэсгэлэнт газрууд зурсан байдаг. Тэрээр "Найздаа хүрэх зам" хэмээх өдрийн тэмдэглэлдээ байгалийн тухай гүн ухааны үзэл бодлоо илэрхийлжээ.

Нар шүүдэр ууж, загас түрсээ шахаж, шувууд үүрээ засаж байхад маргааш гарцаагүй ирнэ, магадгүй тийм байх болно гэсэн итгэл найдвар хүнд байдгийг В.Распутины бичвэр илүү гүнзгий ойлгоход тусалсан. өнөөдрийнхөөс дээр байх.

Өдөр тутмын амьдрал дахь найдваргүй байдлын асуудал.

Миний бодлоор зөвхөн тогтвортой байдал, бат бөх байдал нь "маргааш" гэдэгт итгэлтэй байхад тусална.

Т.Протасенкогийн бодлыг Эдуард Асадовын үгээр онцлон хэлмээр байна.

Бидний амьдрал гар чийдэнгийн нарийхан гэрэл мэт.

Мөн туяанаас зүүн ба баруун тийш -

Харанхуй: сая сая чимээгүй жил...

Бидний өмнө байсан, дараа нь ирэх бүх зүйл,

Бидэнд харах гэж өгөөгүй шүү дээ.

Нэгэн удаа Шекспир Гамлетын амаар: "Цаг үе үеийг мулталсан" гэж хэлсэн байдаг.

Энэ хэсгийг уншаад би энэ цаг үеийн “мутарсан үе”-ийг бид өөрсдөө л тогтоох ёстой гэдгийг ойлгосон. Нарийн төвөгтэй, хэцүү үйл явц.

Амьдралын утга учиртай холбоотой асуудал.

Ямар ч төрлийн үйл ажиллагаанд оролцож байгаа хүн яагаад үүнийг хийж байгаагаа мэддэг байх ёстой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

А.П.Чехов: "Үйлс нь зорилгынхоо дагуу тодорхойлогддог: тэр үйлсийг агуу том зорилготой гэж нэрлэдэг" гэж бичжээ.

Амьдралдаа ашигтай амьдрахыг эрэлхийлсэн хүний нэг жишээ бол Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" туужийн баатар Пьер Безухов юм.Тэр бол Толстойн "Шударга амьдрахын тулд урагдаж, будилдаг. яарах. Алдаа гаргах. Дахин эхлүүлж, орхиж, мөнхөд тэмцэж, яаравчлаарай. Мөн амар амгалан бол оюун санааны доромжлол юм.

Ийнхүү Ю.М.Лотман бидний хүн нэг бүр амьдралынхаа гол зорилготой байх ёстойг илүү гүнзгий ойлгоход тусалсан.

Уран зохиолын ажлын нарийн төвөгтэй байдлын асуудал.

Миний бодлоор зохиолч хүн бүрт төрөлх болон гадаад хэлний нууцыг нь ойлгуулах нь түүний авьяас чадварт илэрдэг.

Эдуард Асадов уран зохиолын ажлын нарийн төвөгтэй байдлын талаар бодлоо: "Би өдөр шөнөгүй өөрийгөө ойлгохыг хичээдэг ..." гэж хэлэв.

Оросын яруу найрагч А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов нар гайхалтай орчуулагчид байсныг би санаж байна.

Текстийг аль хэдийн уншсан, хойш нь тавьсан бөгөөд бидний хувьд хэлний хязгааргүй орон зайг нээж өгсөн хүмүүст талархах ёстой гэдгийг би үргэлжлүүлэн бодож байна.

Хувь хүний үхэшгүй байдлын асуудал.

Гайхалтай хүмүүс үхэшгүй мөнх байдаг гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна.

А.С.Пушкин өөрийн мөрүүдийг В.А.Жуковскийд зориулав.

Түүний яруу найраг нь сэтгэл татам сайхан амттай

Олон зууны атаархлын зай өнгөрөх болно ...

Үхэшгүй мөнх бол Орос улсад амьдралаа зориулсан хүмүүсийн нэрс юм. Эдгээр нь Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Петр 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К.Г.Жуков нар юм.

Би Александр Блокийн үгээр дуусгамаар байна.

Өө, би галзуу амьдармаар байна

Байгаа бүх зүйл мөнхөд оршино,

Хувийн бус - хүнлэг болгох,

Бүтээгдээгүй - биелэх!

Энэ үгэнд үнэнч байх асуудал.

Зохистой хүн хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байх ёстой.

Леонид Пантелеевт "Шударга үг" түүх бий. Хамгаалагч солигдох хүртэл харуулд зогсох хүндэтгэлийн үг өгсөн хүүгийн тухай зохиолч бидэнд өгүүлдэг. Энэ хүүхэд хүчтэй хүсэл зоригтой, хүчтэй үгтэй байсан.

"Үгнээс илүү хүчтэй зүйл байхгүй" гэж Меандер хэлэв.

Хүний амьдрал дахь номын үүргийн асуудал.

Сайн ном олох нь үргэлж баяр баясгалантай байдаг.

Чингиз Айтматов: “Хүнд сайн сайхныг төлөвшүүлэх ёстой, энэ бол бүх ард түмний, бүх үеийнхний нийтлэг үүрэг юм. Энэ бол утга зохиол, урлагийн үүрэг юм.

Максим Горький: "Номонд дуртай. Энэ нь таны амьдралыг хөнгөвчлөх, бодол санаа, мэдрэмж, үйл явдлын будлиантай, шуургатай төөрөгдөл, төөрөгдөл, төөрөгдөл, үйл явдлыг цэгцлэхэд нөхөрсөг байдлаар тусалж, хүнийг болон өөрийгөө хүндэтгэхийг зааж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлд мэдрэмж төрүүлэх болно. ертөнцийг, хүнийг хайрлах хайр.

Хувь хүний оюун санааны хөгжлийн асуудал.

Бидний бодлоор хүн бүр оюун санааны хувьд хөгжих ёстой. Д.С.Лихачев "" Том "түр зуурын" хувийн зорилгоос гадна хүн бүр нэг том хувийн зорилготой байх ёстой ..." гэж бичжээ.

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" бүтээлд Чацкий бол оюун санааны хувьд хөгжсөн хувь хүний жишээ юм. Өчүүхэн ашиг сонирхол, хоосон ертөнцийн амьдрал түүнийг жигшэв. Хобби, түүний оюун ухаан нь хүрээлэн буй нийгмээс хамаагүй өндөр байв.

Телевизийн нэвтрүүлэгт хандах хандлагын асуудал.

Өнөө үед үзэх олон зуун нэвтрүүлгээс хамгийн хэрэгтэйг нь сонгох нь надад маш хэцүү санагдаж байна.

Д.С.Лихачев “Уугуул нутаг” номондоо телевизийн нэвтрүүлэг үзэх тухай “...энэ үрэлгэн зүйлд цагаа зарцуул. Сонголтоор хар."

Миний бодлоор хамгийн сонирхолтой, мэдээлэл сайтай, ёс суртахууны хөтөлбөрүүд бол "Намайг хүлээ", "Ухаалаг, ухаалаг", "Вести", "Том уралдаан" юм. Эдгээр хөтөлбөрүүд намайг хүмүүсийг өрөвдөж, олон шинэ зүйл сурч, эх орныхоо төлөө санаа зовж, бахархаж сургадаг.

Эр зоригийн асуудал.

Миний бодлоор бол манай нийгэмд улайрсан, зусардах явдал арилаагүй л байна.

А.П.Чеховын "Хамелеон" бүтээлд цагдаагийн дарга хэнтэй харилцаж байгаагаас хамааран зан авираа өөрчилсөн: тэр түшмэлийн өмнө бөхийж, ажилчныг доромжилж байв.

Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" бүтээлд бүх элитүүд хотын даргатай хамт аудиторыг баярлуулахыг хичээдэг боловч Хлестаков түүний хэлсэн хүн биш болох нь тодорхой болоход бүх эрхэмсэг хүмүүс чимээгүйхэн дүр зурагт хөлддөг. .

Цагаан толгойн үсгийн гажуудал.

Бичгийн хэлбэрийг шаардлагагүй гуйвуулах нь хэлний үйл ажиллагааг зөрчихөд хүргэдэг гэж би үзэж байна.

Эрт дээр үед ч Кирилл, Мефодий нар цагаан толгойг бүтээжээ. 5-р сарын 24-нд Орос улс Славян бичгийн өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ нь манай ард түмний орос үсгээр бахархаж байгааг илтгэж байна.

Боловсролын асуудал.

Миний бодлоор боловсролын үр өгөөжийг эцсийн үр дүнгээр дүгнэдэг.

"Суралцах нь гэрэл, мунхаг бол харанхуй" гэж Оросын ардын зүйр үг байдаг.

Улс төрч Н.И.Пирогов хэлэхдээ: "Бидний хамгийн боловсролтой хүмүүсийн ихэнх нь сургаал бол зөвхөн бодит амьдралд бэлтгэх явдал юм гэж хэлэх нь зөв юм."

Нэр төрийн асуудал.

Миний бодлоор нэр төр гэдэг үг өнөөдөр ч гэсэн утгаа алдаагүй байна.

Д.С.Лихачев: "Нэр төр, ёс журам, ухамсар - эдгээрийг эрхэмлэн дээдлэх ёстой чанарууд юм."

А.С.Пушкиний "Ахмад охин" романы баатар Петр Гриневын түүх нь хүн үүргээ биелүүлж, нэр төр, нэр төрөө хамгаалах, өөрийгөө болон бусдыг хүндэтгэх чадварыг зөв зохистойгоор амьдрах хүч чадал өгдөг гэдгийн баталгаа юм. , мөн түүний сүнслэг хүний шинж чанарыг хадгалах.

Урлагийн зорилгын асуудал.

Урлаг нь гоо зүйн зорилготой байх ёстой гэж би боддог.

В.В.Набоков хэлэхдээ: "Бидний урлаг гэж нэрлэдэг зүйл бол амьдралын үзэсгэлэнт үнэнээс өөр юу ч биш, та үүнийг барьж авах чадвартай байх хэрэгтэй, тэгээд л болоо."

Жинхэнэ уран бүтээлчдийн агуу бүтээлийг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрдөг. Оросын зураач Левитан, Куинджи нарын зургууд Парисын Луврын урлагийн музейд тавигдсан нь гайхах зүйл биш юм.

Орос хэлийг өөрчлөх асуудал.

Миний бодлоор орос хэлний үүрэг биднээс шалтгаална.

"Таны өмнө масс байна - Орос хэл. Гүн таашаал таныг дуудаж байна. Таашаал нь хэмжээлшгүй их байдалд орж, түүний гайхамшигт хуулиудыг мэдрэх болно ... "гэж Н.В.Гоголь бичжээ.

"Бидний хэлийг, сайхан орос хэлээ анхаарч үзээрэй, энэ бол эрдэнэс, энэ бол бидний өмнөх үеийнхнээс бидэнд үлдээсэн өмч бөгөөд тэдний дунд Пушкин дахин гэрэлтдэг! Энэ хүчирхэг зэвсэгт хүндэтгэлтэй хандах; Чадварлаг хүний гарт гайхамшгийг бүтээж чаддаг ... Хэлний ариун байдлыг сахин хамгаал, бунхан шиг! - И.С.Тургенев дуудсан.

Хүний хариу үйлдэл үзүүлэх асуудал.

Энэ текстийг уншиж байхдаа өөрийнхөө жишээг санаарай.

Нэгэн удаа танихгүй эмэгтэй Белгород хотод ажил хийх гэж яарч байсан ч надад болон эцэг эхдээ зөв хаяг олоход тусалсан юм. "Бидний эрин үед бид зүгээр л бие биедээ тусалдаг, эс тэгвээс бид амьтан болж хувирах болно" гэсэн түүний үгс миний дурсамжинд үлджээ.

А.П.Гайдарын "Тимур ба түүний баг" бүтээлийн баатрууд үхэшгүй мөнх юм. Өөрийгөө харамгүй тусламж үзүүлдэг залуус ёс суртахуун, гоо зүйн мэдрэмжийг бий болгоход тусалдаг. Хамгийн гол нь өөртөө гэрэл гэгээтэй сэтгэл, хүмүүст туслах хүсэл эрмэлзэл, энэ амьдралд хэн байх ёстойг ойлгох явдал юм.

Төрөлх нутгаа санах асуудал.

Сергей Есенин гайхалтай мөрүүдтэй:

Цэнхэр хаалттай намхан байшин

Би чамайг хэзээ ч мартахгүй,

Хэт саяхан байсан

Жилийн бүрэнхийд дуугарч байна.

Тургенев амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг гадаадад өнгөрөөсөн. Тэрээр 1883 онд Францын Бугевал хотод нас баржээ. Хүнд өвчтэй зохиолч нас барахынхаа өмнө найз Яков Полонскид хандан: "Чи Спасское хотод байхдаа надаас байшин, цэцэрлэг, залуу царс мод, миний дахин хэзээ ч харахгүй байх эх орон руу бөхийлгөөрэй.

Уншсан зохиол маань төрөлх нутаг, эх орноос минь юу илүү эрхэм болохыг илүү гүн гүнзгий ухаарахад тусалсан бөгөөд энэ үзэл баримтлалд маш их хөрөнгө оруулалт хийсэн, юу ч байж болохгүй.

Ухамсрын асуудал.

Хүний хамгийн чухал чимэг бол цэвэр ухамсар гэдэгт би итгэдэг.

"Нэр төр, ёс журам, ухамсар бол эрхэмлэх ёстой чанарууд юм" гэж Д.С.Лихачев бичжээ.

Василий Макарович Шукшин "Калина Красная" киноны түүхтэй. Гол дүрийн баатар, гэмт хэрэгтэн асан Егор Прокудин ээждээ маш их уй гашуу авчирсандаа өөрийгөө уучилж чадахгүй. Өндөр настай эмэгтэйтэй уулзахдаа тэр хүү гэдгээ хүлээн зөвшөөрч чадахгүй.

Уншсан зохиол нь бид ямар ч нөхцөл байдалд орсон ч хүний нүүр царай, нэр төрөө алдахгүй байх ёстойг гүн гүнзгий бодоход хүргэсэн.

Хувь хүний эрх чөлөө, нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын асуудал.

Хүн бүр нийгмийн өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлах ёстой. Үүнийг Ю.Трифоновын бичсэн “Түүхийн тусгал хүн болгонд байдаг. Энэ нь заримыг нь хурц, халуун, аймшигтай гэрлээр шатаадаг бол заримд нь бараг мэдэгдэхүйц, бага зэрэг анивчдаг, гэхдээ энэ нь хүн бүрт байдаг.

Академич Д.С.Лихачев “Хүн хүнд сайн сайхныг авчрахын тулд, өвчин туссан бол зовлонг нь хөнгөвчлөхийн тулд, хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэхийн тулд амьдарч байгаа бол тэр хүн өөрийгөө хүн чанарын түвшинд үнэлдэг” гэж хэлсэн байдаг.

Чингиз Айтматов эрх чөлөөний тухай: "Хувь хүн, нийгмийн эрх чөлөө бол оршихуйн хамгийн чухал өөрчлөгдөөгүй зорилго, хамгийн чухал утга учир бөгөөд түүхийн хувьд үүнээс илүү чухал зүйл байхгүй, энэ бол хамгийн чухал дэвшил, тиймээс сайн зүйл юм. -төрийнх байх”

Эх оронч үзлийн асуудал

"Эх орноо хайрлах нь амьдралын утга учрыг өгч, амьдралыг ургамлаас утга учиртай оршихуй болгон хувиргадаг" гэж Д.С.Лихачев бичжээ.

Хүний амьдралын хамгийн ариун нандин зүйл бол эх орон гэдгийг Аугаа их эх орны дайны үеийн ахмад үеийнхний эр зориг нотолж байна. Эх орноо дайснаас хамгаалж амь үрэгдсэн залуу зенитийн буучдын тухай Борис Львович Васильевын "Үүр нам гүм" өгүүллэгийг уншихад хэн ч хайхрамжгүй байж чадахгүй.

Эх орноо харамгүй хайрладаг жинхэнэ цэрэг бол Борис Васильевын "Тэр жагсаалтад байгаагүй" өгүүллэгийн баатар Николай Плужников юм. Тэрээр амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл Брест цайзыг нацистуудаас хамгаалсан.

"Хүн зүрхгүйгээр амьдарч чадахгүйн адил эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж К.Г.Паустовский бичжээ.

Мэргэжил сонгох асуудал.

Тэр үед л хүн мэргэжлээ сонгохдоо алдаа гаргахгүй бол ажилдаа сэтгэлтэй байх болно. Д.С.Лихачев: "Чи мэргэжилдээ, бизнестээ, шууд тусалдаг хүмүүстээ (энэ нь багш, эмчийн хувьд ялангуяа шаардлагатай байдаг), "алсын зайнаас" тусламж авчирдаг хүмүүстээ сэтгэлтэй байх ёстой. тэднийг харж байна."

Хүний амьдрал дахь өршөөлийн үүрэг.

Оросын яруу найрагч Г.Р.Державин хэлэхдээ:

Хэн хорлохгүй, гомдоохгүй,

Мөн бузар муугийн төлөө мууг хариуцдаггүй.

Тэдний хөвгүүдийн хөвгүүд харах болно

Мөн амьдралын сайн сайхан бүхэн.

Ф.М.Достоевский "Хүүхдийн нэг ч гэсэн нулимс урсдаг ертөнцийг хүлээн зөвшөөрөхгүй" гэсэн мөрийг эзэмшдэг.

Амьтанд харгислал, хүмүүнлэгийн асуудал.

Антуан Сент-Экзюперигийн "Бяцхан хунтайж" үлгэрийн хуудаснаас нинжин сэтгэл, хүнлэг чанар урган гардаг. Тэрээр гол санаагаа “Бид номхотгосон хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг” гэсэн бараг уриа лоозон болсон хэллэгээр илэрхийлэв.

Чингиз Айтматовын "Талтан" роман нь бүх нийтийн гай зовлонгийн талаар сэрэмжлүүлдэг. Зохиолын гол дүр болох чоно Акбара, Ташчайнар нар хүний буруугаас болж үхдэг. Бүх байгаль тэдний нүүрэн дээр мөхсөн. Тиймээс хүмүүс гарцаагүй гарцыг хүлээж байна.

Уншсан зохиол нь бид амьтнаас чин бишрэл, ухаарал, хайрыг сурах ёстой гэсэн бодлыг төрүүлэв.

Хүний харилцааны нарийн төвөгтэй байдлын асуудал.

Оросын агуу зохиолч Л.Н.Толстой: "Бусдын төлөө амьдарч байж л амьдрал бий" гэж бичсэн байдаг. "Дайн ба энх" кинонд тэрээр энэ санаагаа илчилж, Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын жишээн дээр бодит амьдрал гэж юу болохыг харуулсан.

С.И.Ожегов хэлэхдээ: "Амьдрал бол хүн ба нийгмийн үйл ажиллагаа, түүний аль нэг илрэл дэх үйл ажиллагаа юм."

Аав, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа.

Пастернак хэлэхдээ: "Хөршөө хайрлах хайрыг зөрчигч нь хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг ..."

Зохиолч Анатолий Алексин "Өмчийн хуваагдал" өгүүллэгтээ үе үеийн зөрчилдөөнийг дүрсэлсэн байдаг. Шүүгч ээжийгээ эд хөрөнгө нэхэмжилж буй эр хүүд хандан “Ээждээ тохирсон байх нь энэ дэлхий дээрх хамгийн илүү зүйл” гэж хэлдэг.

Бидний хүн нэг бүр сайн зүйл хийж сурах хэрэгтэй. Хайртай хүмүүст гай зовлон, зовлон учруулахгүй байх.

Нөхөрлөлийн асуудал.

В.П.Некрасов: "Нөхөрлөлийн хамгийн чухал зүйл бол ойлгох, уучлах чадвар юм."

А.С.Пушкин жинхэнэ нөхөрлөлийг дараах байдлаар тодорхойлжээ: "Найзууд минь, бидний нэгдэл сайхан байна! Тэр яг л сүнс шиг салшгүй, мөнхийн юм.

Атаархлын асуудал.

Атаархал бол оюун ухаанд захирагддаггүй, бодолгүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг мэдрэмж юм.

М.А.Шолоховын "Доныг чимээгүйхэн урсдаг" романд Степан Григорий Мелеховт анх удаа чин сэтгэлээсээ дурласан эхнэр Аксиньяаг маш их зоддог.

Лев Толстойн "Анна Каренина" романд нөхрийнхөө хардалт Аннаг амиа хорлоход хүргэдэг.

Хүн бүр хайртай хүнээ ойлгож, уучлах зоригийг олохын тулд хичээх ёстой гэж би боддог.

Жинхэнэ хайр гэж юу вэ?

Марина Цветаевагийн гайхалтай мөрүүд:

Баруун, зүүн гар шиг

Чиний сүнс миний сэтгэлд ойрхон байна.

К.Д.Рылеев фельдмаршал Шереметьевын охин Наталья Борисовна Долгорукийн тухай түүхэн бодолтой байдаг. Хүсэл зориг, цол хэргэм, эд хөрөнгөө алдсан сүйт залуугаа орхиж, түүнийг дагаад цөллөгт явсангүй. Нөхрөө нас барсны дараа хорин найман настай гоо бүсгүй үсээ гэлэнмаа болгожээ. Тэрээр: "Хайр бол нууц, ариун, төгсгөлгүй байдаг."

Урлагийг ойлгох асуудал.

Л.Н.Толстойн урлагт хэлсэн үг нь үнэн юм: "Урлаг нь ой тогтоолтын ажлыг гүйцэтгэдэг: урсгалаас хамгийн тод, сэтгэл хөдөлгөм, чухал зүйлийг сонгон авч, номын талстуудад үлдээдэг."

Мөн В.В.Набоков ингэж хэлэв: “Бидний урлаг гэж нэрлэдэг зүйл бол үндсэндээ амьдралын үзэсгэлэнт үнэнээс өөр юу ч биш юм; чи үүнийг барьж чаддаг байх ёстой, тэгээд л болоо."

Тагнуулын асуудал.

Эрхэм дээдсийн асуудал.

Булат Окуджава бичжээ.

Мөс чанар, эрхэм чанар, нэр төр - Энд байна - бидний ариун арми.

Түүнд гараа өгөөч, түүний хувьд энэ нь галд ороход ч аймшигтай биш юм.

Түүний царай өндөр, гайхалтай. Богинохон амьдралаа түүнд зориул.

Та ялагч болохгүй ч эр хүн шиг үхнэ.

гоо сайхны асуудал.

Аз жаргалын асуудал.

Яруу найрагч Эдуард Асадовын аз жаргалын тухай гайхалтай мөрүүд:

Муухайгаас гоо сайхныг харах

Гол мөрөнд урсаж буй голуудыг хараарай!

Ажлын өдрүүдэд аз жаргалтай байхыг хэн мэдэх вэ?

Тэр үнэхээр аз жаргалтай хүн юм.

Өсөх асуудал .

Хүн амьдралын чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцож байгаагаа ухамсарлаж эхлэхэд тэр өсч эхэлдэг.

К.Д.Ушинскийн "Амьдралын зорилго бол хүний нэр төр, аз жаргалын гол цөм" гэсэн үг үнэн юм.

Яруу найрагч Эдуард Асадов ингэж хэлэв.

Хэрэв та өсч том болсон бол Настягийн залуу үеэс эхлэн

Эцсийн эцэст та жилээр биш, харин үйлсээрээ төлөвшдөг.

Мөн гуч хүрч чадаагүй бүх зүйл,

Дараа нь та чадахгүй байх магадлалтай.

Боловсролын асуудал.

С.Я.Маршак “Сэтгэл чинь эелдэг, сэтгэл чинь ухаалаг байг” гэсэн мөрүүд бий.

Сурагчтай холбоотой "зүрх сэтгэлээ" болгосон сурган хүмүүжүүлэгч хүссэн үр дүндээ хүрнэ.

Хүний амьдралын утга учир юу вэ

Оросын нэрт яруу найрагч А.Вознесенский:

Бид зүрх сэтгэлээсээ урах тусам

Бидний зүрх сэтгэлд илүү их байдаг.

Сурах асуудал.

Амьдралдаа багштай хүн аз жаргалтай

Хүний амьдрал дахь хөдөлмөрийн ач холбогдлын асуудал.

Ажилтай холбоотойгоор бидний хүн нэг бүрийн ёс суртахууны үнэ цэнэ хэмжигддэг.

Оросын зүйр үг: "Хөдөлмөрлөхгүй бол цөөрмөөс загас ч гаргаж чадахгүй" гэж хэлдэг.

В.А.Сухомлинскийн хэлснээр: "Хөдөлмөр нь хоол хүнс шиг хүнд хэрэгтэй, энэ нь тогтмол, системтэй байх ёстой."

Өөрийгөө хязгаарлах асуудал.

Хүний хэрэгцээ хязгаарлагдмал байх ёстой. Хүн өөрийгөө удирдаж чаддаг байх ёстой.

Оросын ардын зүйр үг "Тэнгэрт тогоруу байснаас гарт байгаа хулгана нь дээр" гэж үнэн байдаг.

хайхрамжгүй байдлын асуудал.

Харамсалтай нь олон хүн "Миний овоохой ирмэг дээр - би юу ч мэдэхгүй" гэсэн зүйр үгээр амьдардаг.

Аргументуудын нэвтэрхий толь бичиг

Тэмдэглэгээ нь эхлээд, дараа нь аргументууд өөрөө ирдэг.

Жишээ нь зүгээр нэг баримт биш, харин ердийнбаримт, өөрөөр хэлбэл тодорхой чиг хандлагыг илчлэх, тодорхой ерөнхий ойлголт өгөх үндэс суурь болдог баримт. Жишээний шивэх функц нь аргументын процесст өргөн хэрэглэгддэгийг тайлбарладаг.

Жишээ нь зарим мэдээллийг илэрхийлсэн тусдаа мэдэгдэл биш, харин аргумент болгон хүлээн зөвшөөрөхийн тулд энэ нь байх ёстой. найрлагыг зохион байгуулах: энэ нь батлагдсан зүйлтэй харьцуулахад семантик шатлалд дэд байр суурийг эзэлдэг байх ёстой, хасагдсан заалтуудын материал болох ёстой.

Манай аргументуудын нэвтэрхий толь нь хэд хэдэн сэдэвчилсэн гарчиг агуулсан бөгөөд тус бүр нь дараах хэсгүүдэд хуваагдана.

Асуудлууд
Баталгаажуулах шаардлагатай тезисүүдийг батлах

3. Ишлэл (тэдгээрийг оршил хэсгийг өргөжүүлэх, эссений эцсийн хэсгийг бүтээхэд ашиглаж болно)

4. Ерөнхий диссертацид нотлоход ашиглаж болох жишээнүүд.

Янз бүрийн сэдэвчилсэн гарчгийн аргументуудын илэрхий шинж чанарт хэн нэгэн төөрөлдөх байх. Гэвч эцэст нь аливаа нийгмийн асуудал нь сайн муу, амьдрал ба үхлийн хоорондох нүцгэн сөргөлдөөнд хүргэдэг бөгөөд эдгээр бүх нийтийн категориуд нь хүний олон янзын илрэлийг өөрсдийн тойрог замд татдаг. Тиймээс, жишээлбэл, байгалиа хамгаалах хэрэгцээний тухай ярихдаа эх орноо хайрлах, хүний ёс суртахууны шинж чанаруудын талаар ярих ёстой.

1. Асуудал

1. Бодит хүний ёс суртахууны чанарууд
2. Хүний хувь заяа

3. Хүнд хандах хүмүүнлэг хандлага

4. Өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүй

2. Дипломуудыг батлах

Дэлхийд гэрэл гэгээ, сайн сайхныг авчир!
Хүнийг хайрлах нь хүмүүнлэгийн гол зарчим юм.
Бид хэн нэгний амьдралыг хариуцдаг.

4. Тусламж, тайтгарал, дэмжлэг - тэгээд дэлхий бага зэрэг эелдэг болно.

3. Ишлэл

1. Хорвоо ертөнц өөрөө муу ч биш, сайн ч биш, та өөрөө юу болгосноос шалтгаалж аль алиных нь сав юм (Францын хүмүүнлэгийн философич М. Монтень).

2. Хэрэв таны амьдрал таны амьдралыг сэрээхгүй бол ертөнц мөнхийн өөрчлөлтөд чамайг мартна (Германы зохиолч И. Гёте).

3. Цорын ганц зарлиг: "Шатаах" (Оросын яруу найрагч М.Волошин).

4. Бусдад гялалзаж, би шатаж байна (Ван Тулп, Голландын эмч).

5. Залуу, хүчирхэг, хөгжилтэй байхдаа сайн үйлсийг бүү залх (Оросын зохиолч А. Чехов).

4. Аргументууд

Өөрийгөө золиослох. Хөршөө хайрла.

1) Америкийн зохиолч Д.Лондон нэгэн бүтээлдээ эцэс төгсгөлгүй цаст тал дээр эхнэр, нөхөр хоёр хэрхэн төөрсөн тухай өгүүлсэн байдаг. Хоолны нөөц дуусч, эмэгтэй өдөр бүр суларч, суларч байв. Түүнийг ядарч унахад нөхөр нь халааснаас нь жигнэмэг олжээ. Хоёр хүний хоол хүрэлцэхгүйг ойлгосон эмэгтэй хайртай хүнээ аврахын тулд хоол хүнс хадгалсан нь тогтоогджээ.

2) Доктор Янсений тухай Оросын нэрт зохиолч Б.Васильев ярьсан. Тэрээр бохирын нүхэнд унасан хүүхдүүдийг аварч нас баржээ. Амьдралынхаа туршид гэгээнтэн хэмээн хүндлэгдэж байсан хүнийг бүхэл бүтэн хот оршуулжээ.

3) Аугаа эх орны дайнд зориулсан номнуудын нэгэнд блокадаас амьд гарсан хүн аймшигт өлсгөлөнгийн үеэр хүүгийнхээ фронтоос илгээсэн лаазтай шөл авчирч, хөрш нь амийг нь аварсан тухай дурссан байдаг. үхэж буй өсвөр насны хүүхэд. "Би аль хэдийн хөгширсөн, чи залуу байна, чи одоо ч гэсэн амьдарч, амьдрах хэрэгтэй" гэж энэ хүн хэлэв. Тэр удалгүй нас барсан бөгөөд түүний аварсан хүү насан туршдаа түүний тухай талархалтай дурсамж үлдээсэн юм.

4) Эмгэнэлт явдал Краснодар хязгаарт болсон. Алхаж ч чадахгүй өвчтэй хөгшид амьдардаг асрамжийн газарт гал гарчээ. Сувилагч Лидия Пашенцева хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст туслахаар яаравчлав. Эмэгтэй хэд хэдэн өвчтэй хүмүүсийг галаас гаргасан ч өөрөө гарч чадаагүй байна.

5) Бөөн загаснууд далайн түрлэгийн ирмэг дээр өндөглөдөг.

Хэрэв явсан ус нь олон тооны түрсийг ил гаргавал та сэтгэл хөдөлгөм дүр төрхийг харж болно: түрсийг хамгаалж буй эр нь түүнийг хуурайшихгүйн тулд үе үе амнаас нь усалдаг. Хөршөө халамжлах нь амьд бүхний өмч байх.

6) 1928 онд Италийн алдарт аялагч Нобилийн агаарын хөлөг сүйрчээ. Хохирогчид мөсөн дээр байсан тул радиогоор ослын дохио илгээсэн. Мессеж ирсэн даруйд Норвегийн аялагч Р.Амундсен усан онгоц тоноглож, амь насаараа дэнчин тавьж, Нобил болон түүний нөхдийн эрэлд гарчээ. Удалгүй онгоцтой холбоо тасарч, хэдхэн сарын дараа онгоцны сэгийг олжээ. Алдарт туйлын судлаач хүмүүсийг аварч нас баржээ.

7) Крымын дайны үеэр алдарт эмч Пирогов Севастопольыг хамгаалж байсан гарнизоны нөхцөл байдлын талаар олж мэдээд дайн зарлаж эхлэв. Тэрээр татгалзсан боловч шархадсан хүмүүсийн олонх нь туршлагатай мэс засалчийн тусламж хэрэгтэй гэдгийг мэддэг байсан тул өөртөө тайван амьдралыг бодсонгүй.

8) Эртний Ацтекуудын домогт тэнхлэгт дэлхий дөрвөн удаа бүрэн сүйрсэн гэж хэлсэн. Дөрөв дэх гамшгийн дараа нар унав. Дараа нь бурхад цугларч, шинэ гэрэлтүүлэгчийг хэрхэн бүтээх талаар бодож эхлэв. Тэд том гал гаргаж, түүний гэрэл харанхуйг арилгав. ГЭХДЭЭ галын гэрэл унтрахгүйн тулд бурхадын нэг нь сайн дураараа галд өөрийгөө золиослох ёстой байв. Тэгээд нэг залуу бурхан өөрийгөө дүрэлзэж буй гал руу шидэв. Манай дэлхийг гэрэлтүүлж буй нар ингэж гарч ирэв. Энэхүү домог нь аминч бус байдал нь бидний амьдралын гэрэл гэгээ мөн гэсэн санааг илэрхийлдэг.

9) Алдарт кино найруулагч С.Ростоцкий Аугаа эх орны дайны үед өөрийг нь дайны талбараас татан авч явсан сувилагч эмэгтэйд хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор “Үүрийн гэгээ нам гүм байна...” киног бүтээсэн гэж хэлсэн.

10) Африкт гурван жилийн турш бабуунуудын дунд амьдарч байсан байгаль судлаач Евгений Маре нэгэн удаа хоцрогдсон бабуун сүрэг аврах агуй руу яаран ирж буй замын дэргэд ирвэс хэрхэн хэвтэж байгааг тагнаж байсан: эрэгтэй, эмэгтэй, нялх хүүхдүүд - нэг үгээр бол гарцаагүй. олз. Хоёр эр сүргээсээ салж, ирвэсийн дээрх хаданд аажуухан авирч, нэг дор харайв. Нэг нь ирвэсний хоолойноос, нөгөө нь араас нь барьж авав. Ирвэс хойд сарвуугаараа эхнийх нь гэдсийг онгойлгож, урд сарвуугаараа хоёр дахь нь ясыг хугалжээ. Гэвч үхэхээс хэдхэн секундын өмнө анхны бабуны соёо ирвэсийн судсанд хаагдаж, гурвалсан бүхэл бүтэн дараагийн ертөнц рүү явав. Мэдээжийн хэрэг, бабуун хоёулаа үхлийн аюулыг мэдрэхээс өөр аргагүй байв. Гэвч тэд сүргийг аварсан.

Өршөөл, өршөөл. мэдрэмж

1) М.Шолохов "Хүний хувь заяа" хэмээх гайхалтай өгүүллэгтэй. Дайны үеэр хамаатан садангаа бүгдийг нь алдсан цэрэг эрийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр өнчин хүүтэй таарч, өөрийгөө аав гэж дуудахаар шийджээ. Энэ үйлдэл нь хайр ба сайн үйлс хийх хүсэл нь хүнд амьдрах хүч, хувь заяаг эсэргүүцэх хүчийг өгдөг болохыг харуулж байна.

2) Зовлонтнууд роман дахь В.Гюго хулгайчийн тухай өгүүлдэг. Энэ хулгайч бишопын гэрт хоносоны дараа өглөө нь түүний мөнгөн эдлэлийг хулгайлсан байна. Гэвч цагийн дараа цагдаа нар гэмт этгээдийг саатуулж, гэрт нь хүргэж өгөөд хонуулахаар болжээ. Энэ хүн юу ч хулгайлаагүй, эзнийхээ зөвшөөрлөөр бүх зүйлийг авсан гэж тахилч хэлэв. Сонссон зүйлдээ гайхсан хулгайч нэг минутын дотор жинхэнэ төрөлтийг мэдэрсэн бөгөөд үүний дараа тэрээр шударга хүн болжээ.

3) Анагаах ухааны эрдэмтдийн нэг нь лабораторийн ажилтнууд эмнэлэгт ажиллахыг шаарддаг: тэд өвчтөнүүд хэрхэн зовж байгааг харах ёстой байв. Хүний тодорхой амьдрал тэдний хичээл зүтгэлээс шалтгаалдаг байсан тул энэ нь залуу судлаачдыг гурав дахин эрчим хүчээр ажиллахад хүргэсэн юм.

4) Эртний Вавилонд өвчтэй хүмүүсийг талбайд гаргадаг байсан бөгөөд хажуугаар нь өнгөрч буй хүн бүр түүнд хэрхэн эдгэрэх талаар зөвлөгөө өгөх эсвэл зүгээр л өрөвдөх үг хэлдэг байв. Энэ баримт нь эрт дээр үед хүмүүс өөр хүний зовлон гэж байдаггүй, өөр хүний зовлон байдаггүй гэдгийг аль хэдийн ойлгодог байсныг харуулж байна.

5) Карелийн алслагдсан тосгонд болсон "Хүйтэн зун 53 ..." киноны зураг авалтын үеэр эргэн тойрны бүх оршин суугчид, ялангуяа хүүхдүүд "Чонын өвөө" - Анатолий Папановыг үзэхээр цугларав. Найруулагч оршин суугчдыг зураг авалтад саад учруулахгүйн тулд хөөж гаргахыг хүссэн боловч Папанов бүх хүүхдүүдийг цуглуулж, тэдэнтэй ярилцаж, тэмдэглэлийн дэвтэрт хүн бүрт ямар нэгэн зүйл бичжээ. Хүүхдүүд аз жаргалаар гэрэлтсэн нүдээрээ агуу жүжигчин рүү харав. Тэдний ой санамжинд тэдний хувьд үнэтэй буудлага тасалдуулсан энэ хүнтэй хийсэн уулзалт үүрд үлджээ.

6) Эртний түүхчид Пифагор загасчдаас загас худалдаж аваад далайд буцааж хаясан гэж ярьдаг. Хүмүүс хачирхалтай инээж, тэр загасыг торноос аврах замаар хүмүүсийг байлдан дагуулагчдын боолчлолоос аврахыг хичээж байна гэж хэлэв. Үнэн хэрэгтээ, бүх амьд биетүүд үл үзэгдэх, гэхдээ хүчтэй учир шалтгааны утсаар холбогддог: бидний үйлдэл бүр нь оргилсон цуурай мэт орчлон ертөнцийн орон зайд эргэлдэж, тодорхой үр дагаварт хүргэдэг.

7) Урам зоригтой үг, халамжтай харц, эелдэг инээмсэглэл нь хүнийг амжилтанд хүргэх, өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлэхэд тусалдаг. Сэтгэл судлаачид энэхүү мэдэгдлийн үнэн зөвийг тодорхой нотолсон нэгэн сониуч туршилтыг хийжээ. Бид санамсаргүй хүмүүсийг элсүүлж, цэцэрлэгийн сандал хийж өгөхийг хүссэн. Нэгдүгээр бүлгийн ажилчдыг байнга магтдаг бол нөгөө хэсэг нь ажилдаа хариуцлагагүй, хайхрамжгүй ханддаг байсан. Үр дүн нь юу вэ? Эхний бүлэгт вандан сандал нь хоёр дахь хэсгээс хоёр дахин их байсан. Тэгэхээр сайхан үг хүнд үнэхээр тустай.

8) Хүн бүр ойлголцол, өрөвдөх сэтгэл, халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй. Нэгэн өдөр Оросын гарамгай жанжин А.Суворов удахгүй болох тулалдаанаас айж, ой руу гүйж яваа залуу цэргийг олж харжээ. Дайсан ялагдахад Суворов баатруудыг шагнаж, тушаал нь бутанд хулчгар сууж байсан хүнд очив. Хөөрхий цэрэг ичсэндээ унах шахсан. Орой нь тэрээр шагналаа буцааж, хулчгар зангаа командлагчдаа хүлээв. Суворов: "Би чиний зоригт итгэж байгаа учраас таны захиалгыг хамгаалж байна!" Дараагийн тулалдаанд цэрэг хүн бүрийг айдасгүй, эр зоригоороо гайхшруулж, тушаалыг зохих ёсоор хүлээн авав.

9) Домогуудын нэг нь Гэгээн Касян, Никола Угодник нар дэлхий даяар хэрхэн алхаж байсан тухай өгүүлдэг. Шавар дундаас тэргэнцэр гаргах гэж байгаа хүнийг бид харлаа. Касян ямар нэг чухал зүйл хийхээр яарч, тэнгэрлэг хувцсаа бохирдуулахыг хүсээгүй тул цааш явахад Никола тариачинд туслав. Их Эзэн үүнийг мэдээд Николад жилд хоёр удаа, Касянд дөрвөн жил тутамд нэг удаа - хоёрдугаар сарын 29-нд өгөхөөр шийджээ.

10) Дундад зууны эхэн үед таны сайн хүмүүжсэн, сүсэгт эзэн гэрийнхээ дээвэр дор гуйлгачин тэнүүлчийг хоргодох үүрэгтэй гэж үздэг байв. Ядуу хүмүүсийн залбирал Бурханд хүрэх магадлал өндөр байдаг гэж үздэг байв. Эзэд нь азгүй тэнэмэл хүнээс ариун сүмд тэдний төлөө залбирахыг хүссэн бөгөөд үүний төлөө тэд түүнд зоос өгчээ. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү эелдэг байдал нь тодорхой хувийн ашиг сонирхлоос ангид байсангүй, гэхдээ тэр үед ч гэсэн хүмүүсийн оюун санаанд ядуусыг гомдоохгүй, өрөвдөхийг шаарддаг ёс суртахууны хуулиуд бий болсон.

11) Уран гулгалтын алдарт дасгалжуулагч Станислав Жук хүн бүр найдваргүй гэж үздэг охины анхаарлыг татав. Дасгалжуулагч түүнд онцгой авьяасгүй, өөрийгөө харамлахгүйгээр ажилласан нь таалагдсан. Жук түүнд итгэж, түүнтэй хамт суралцаж эхэлсэн бөгөөд 20-р зууны хамгийн нэр хүндтэй уран гулгагч Ирина Роднина энэ охиноос өссөн.

12) Сургуулийн боловсролын асуудлыг судалдаг сэтгэл судлаачдын олон тооны судалгаа нь хүүхдэд түүний хүч чадалд итгэх итгэлийг бий болгох нь хичнээн чухал болохыг нотолж байна. Багш сурагчдад их найдвар тавьж, тэднээс өндөр үр дүн хүлээж байгаа бол энэ нь оюун ухааны түвшинг 25 оноогоор нэмэгдүүлэхэд хангалттай юм.

13) Телевизийн нэгэн нэвтрүүлэгт бараг итгэмээргүй үйл явдал гарсан. Охин бага наснаасаа хүнд өвчний улмаас алхаж чадахгүй байсан найзынхаа тухай үлгэр бичжээ. Үлгэрт өвчтэй хүмүүсийн ид шидийн эдгэрэлтийн тухай өгүүлдэг. Найз нь үлгэр уншиж, өөрөө ч хүлээн зөвшөөрч, одоо эдгэрэх ёстой гэж шийджээ. Тэр зүгээр л таягаа шидээд алхав. Энэ бол чин сэтгэлийн сайхан сэтгэлийн ид шид юм.

14) Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь зөвхөн хүн төрөлхтөнд байдаг. Энэ нь амьтдын хувьд ч гэсэн онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь энэ мэдрэмжийн байгалийн мөн чанарыг нотолж байна. Эрдэмтэд дараах туршилтыг хийжээ: туршилтын тасалгааны хажууд харх бүхий тор байрлуулсан бөгөөд эх орон нэгтнүүдийнхээ нэг нь тавиур дээрээс талхны бөмбөг авах болгонд цахилгаанд цохиулж байв. Зарим хархнууд зовж шаналж буй амьтныг үл тоомсорлон гүйж, идсээр байв. Бусад нь хоолоо хурдан шүүрэн авч, камерын өөр булан руу гүйж, дараа нь идэж, эрүүдэн шүүсэн хамаатан садантайгаа хамт торноос холдов. Гэвч ихэнх амьтад өвдөлтийн чимээг сонсоод шалтгааныг нь олж мэдээд тэр даруй хоолноос татгалзаж, тавиур руу талх барьдаггүй байв.

Хүнтэй харьцах харгис, увайгүй хандлага

1) 2006 оны 1-р сард Владивосток хотод аймшигт гал гарсан. Өндөр барилгын наймдугаар давхарт байрлах Хадгаламж банкны байр шатсан байна. Дарга ажилчдаас эхлээд бүх бичиг баримтаа сейфэнд нууж, дараа нь нүүлгэн шилжүүлэхийг шаарджээ. Баримт бичгийг авч байх хооронд коридорт гал түймэр орж, олон охид амь насаа алдсан байна.

2) Саяхан Кавказад болсон дайны үеэр нийгэмд үндэслэлгүй дургүйцлийг төрүүлсэн нэгэн үйл явдал болсон. Шархадсан цэргийг эмнэлэгт авчирсан боловч эмч нар нь тэдний байгууллага нь Дотоод хэргийн яамны харьяа, цэрэг нь БХЯ-ны хэлтэст харьяалагддаг гэх үндэслэлээр эмч нар хүлээж авахаас татгалзжээ. Эмнэлгийн зөв хэсгийг хайж байтал шархадсан хүмүүс нас баржээ.

3) Германы домогуудын нэг нь олон жил нүгэл үйлдэж, наманчилж, зөв шударга амьдралаа эхлүүлэхээр шийдсэн хүний тухай өгүүлдэг. Тэрээр Ромын Пап ламд очиж адислал хүсэв. Гэвч Пап лам нүглийн наминчлахыг сонсоод, таяг нь навчаар бүрхэгдсэн байхаас өмнө өргөдөл хүлээн авахаас өмнө хэлэв. Нүгэлт хүн наманчлахад хэтэрхий оройтсон гэдгийг мэдээд цаашаа нүгэл үйлдэв. Гэвч маргааш нь Ромын Пап ламын таяг гэнэт ногоон навчаар бүрхэгдэж, нүгэлтнийг уучлахыг зарлах элч нарыг илгээсэн боловч тэд түүнийг хаанаас ч олж чадсангүй.

4) Татгалзсан хүний байр суурь үргэлж эмгэнэлтэй байдаг. Тэр шинэ мэдлэг, шинэ үнэн авчирсан ч хэн ч түүнийг сонсохгүй. Ийм үзэгдэл амьтдын дунд байдагт эрдэмтэд анхаарал хандуулдаг. Түүний сүрэгт бага байр суурь эзэлдэг сармагчинг нарийн төвөгтэй аргуудын тусламжтайгаар банана авахыг заажээ. Kindred эдгээр гадилыг хэрхэн олборлож байгааг ойлгохыг оролдолгүйгээр зүгээр л аваад явсан. Багийн ахлагчийг ийм заль мэхийг заалгахад хамаатан садан нь түүний заль мэхийг сонирхон дагаж, түүнийг дуурайх гэж оролдов.

5) Хүнийг үгээр аварч болно, эсвэл устгаж болно.

Хагалгааны өмнөх өдөр эмгэнэлт явдал болжээ. Английн мэс засалч Оросын нэрт жүжигчин Евгений Евститнеевийн зүрхийг зурж, түүнд дөрвөн хавхлагаас зөвхөн нэг нь л ажилладаг, энэ нь ердөө 10 хувь гэж тайлбарлав. "Чи ямар ч байсан үхнэ" гэж эмч "Чи мэс засал хийлгэсэн ч бай, үгүй ч бай" гэж хэлэв. Түүний үгийн утга учир нь хагалгааг зөвшөөрч эрсдэлд орох хэрэгтэй, учир нь бид бүгд мөнх бус, эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүгд үхэх болно. Агуу жүжигчин эмчийн юу ярьж байгааг тэр дор нь төсөөлөв. Тэгээд зүрх зогсов.

6) Наполеон залуу насандаа ядуу зүдүү, бараг өлсөж байсан, ээж нь асар том гэр бүлээ тэжээх зүйлгүй байсан тул түүнд цөхрөнгөө барсан захидал бичиж, тусламж гуйж байв. Наполеон янз бүрийн эрх баригчдыг өргөдөл, хүсэлтээр бөмбөгдөж, ядаж өглөг гуйж, өчүүхэн мөнгө олохын тулд хэнд ч үйлчлэхэд бэлэн байв. Тийм биш гэж үү, харгис бардам зантай нүүр тулсан тэрээр бүх хүн төрөлхтнөөс туулсан зовлон зүдгүүрийн өшөөг авахын тулд дэлхий даяар эрх мэдэлтэй болох хүсэл мөрөөдлөө эрхэмлэж эхлэв.

Асуудлууд

1. Хүн ба эх орон

2. Хүний ард түмэнтэйгээ харилцах харилцаа

Дипломуудыг батлах

1. Эх орноо хайрлаж, үнэлж, хамгаална.

2. Эх орноо хайрлах нь чанга үгээр бус, эргэн тойрныхоо зүйлд болгоомжтой хандахаас илэрдэг.

3. Бидний хүн нэг бүр өнгөрсөн цагаас ирээдүй рүү урсдаг цаг хугацааны голын амьд бөөмс юм

Ишлэл

1. Хүн зүрх сэтгэлгүйгээр амьдарч чаддаггүйн адил эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй (К. Паустовский).

2. Үр хойчдоо үлгэр дуурайл аваасай гэж гуйж байна: Эх орондоо амьсгаа хүртэл үнэнч байх (А.Суворов).

3. Эрхэм хүн бүр өөрийн цусан төрлийн холбоо, эх оронтойгоо цусан холбоогоо гүн гүнзгий мэддэг (В. Белинский).

Аргументууд

Хүн эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй

1) Алдарт зохиолч Декабрист Сухиновын тухай өгүүлсэн бөгөөд тэрээр бослого ялагдсаны дараа цагдаа нарын цуст ангуучуудаас зугтаж, гашуун тэнүүчилсний дараа эцэст нь хил дээр хүрч чадсан юм. Дахиад нэг минут, тэр чөлөөтэй болно. Харин оргодол тал нутаг, ой мод, тэнгэрийг хараад эх орноосоо алс хол харийн нутагт амьдарч чадахгүйгээ ойлгов. Тэрээр цагдаад бууж өгч, түүнийг дөнгөлүүлж, хүнд хөдөлмөрт явуулсан.

2) Оросыг орхин явахаар болсон Оросын нэрт дуучин Федор Чаляпин үргэлж ямар нэгэн хайрцаг авч явдаг байв. Дотор нь юу байгааг хэн ч мэдэхгүй. Олон жилийн дараа л хамаатан садан нь Чаляпин энэ хайрцганд төрөлх нутгаа цөөхөн хадгалж байсныг мэдсэн. Төрөлх нутаг нь атгад чихэрлэг гэж хэлээгүй байх. Эх орноо халуун сэтгэлээр хайрласан их дуучинд төрсөн нутгийнхаа ойр дотно, халуун дулаан сэтгэлийг мэдрэх хэрэгтэй байсан нь ойлгомжтой.

3) Францыг эзэлсэн нацистууд Иргэний дайны үед Улаан армийн эсрэг тулалдаж байсан генерал Деникинд ЗХУ-ын эсрэг тулалдаанд тэдэнтэй хамтран ажиллахыг санал болгов. Гэвч генерал түүнд улс төрийн ялгаанаас илүү эх орон нь эрхэм байсан тул эрс татгалзав.

4) Америкт хүргэгдсэн Африкийн боолууд төрөлх нутаг руугаа тэмүүлж байв. Цөхрөнгөө барсан тэд биеийг нь хаясан сүнс шувуу шиг гэртээ нисч чадна гэж найдаж амиа хорложээ.

5) Эрт дээр үед хамгийн аймшигт шийтгэл бол хүнийг овог аймаг, хот, улсаас хөөх явдал байв. Гэрийнхээ гадаа - харь газар: харь нутаг, харь тэнгэр, харь хэл ... Тэнд чи ганцаараа байна, тэнд чи хэн ч биш, эрхгүй, нэргүй амьтан. Тийм ч учраас эх орноо орхих нь хүн бүхнээ алдах гэсэн үг юм.

6) Оросын нэрт хоккейчин В.Третьякийг Канад руу нүүх санал тавьсан. Тэд түүнд байшин авч өгч, их хэмжээний цалин өгнө гэж амласан. Третьяк тэнгэр газар руу заагаад: "Чи үүнийг надад худалдаж авах уу?" Алдарт тамирчны хариулт хүн бүрийг төөрөлдүүлсэн бөгөөд өөр хэн ч энэ саналд буцаж ирээгүй.

7) 19-р зууны дунд үед Английн эскадриль Туркийн зуун нүүр царай болсон Истанбулыг бүслэх үед бүх хүн ам хотоо хамгаалахаар босчээ. Хэрэв Туркийн их буунууд дайсны хөлөг онгоцууд руу оновчтой цохилт өгөхөөс сэргийлж, хотын иргэд өөрсдийн байшингуудыг сүйтгэжээ.

8) Нэгэн өдөр салхи толгод дээр ургасан хүчирхэг царс модыг нураахаар шийдэв. Гэхдээ царс зөвхөн салхины цохилт дор бөхийж байв. Тэгтэл салхи сүрлэг царс модноос: "Яагаад би чамайг дийлэхгүй байна вэ?"

Царс түүнийг барьж байгаа их бие биш гэж хариулав. Түүний хүч чадал нь хөрсөнд ургаж, түүнийг үндсээр нь барьж байгаад оршдог. Энэхүү овсгоотой түүх нь эх орноо хайрлах, үндэсний түүх, өвөг дээдсийнхээ соёлын туршлагатай гүнзгий холбоотой байх нь ард түмнийг ялагдашгүй болгодог гэсэн санааг илэрхийлдэг.

9) Испанитай аймшигт, сүйрлийн дайны аюул Англид ирэхэд дайсагналд автсан бүх хүн ам хатнынхаа эргэн тойронд тэнхлэгээ нэгтгэв. Худалдаачид, язгууртнууд армийг өөрсдийн мөнгөөр тоноглож, энгийн зэрэглэлийн хүмүүс цэрэгт бүртгүүлэв. Далайн дээрэмчид хүртэл эх орноо санаж, дайснаасаа аврахын тулд хөлөг онгоцоо авчирсан. Мөн испаничуудын "ялагдашгүй армада" ялагдсан.

10) Түрэгүүд цэргийн кампанит ажлынхаа үеэр олзлогдсон хөвгүүд, залуучуудыг олзолжээ. Хүүхдүүдийг Исламын шашинд хүчээр оруулж, дайчин болгож, Янисар гэж нэрлэдэг байв. Түрэгүүд оюун санааны үндэсгүй, эх орноо мартаж, айдас хүйдэс, даруу төлөв байдалд хүмүүжсэн шинэ дайчид төрийн найдвартай бэхлэлт болно гэж найдаж байв. Гэхдээ ийм зүйл болоогүй: Янисарууд хамгаалах зүйлгүй, тулалдаанд харгис хэрцгий, харгис хэрцгий, ноцтой аюул тохиолдсон тохиолдолд зугтаж, өндөр цалин байнга шаардаж, өгөөмөр шагналгүйгээр үйлчлэхээс татгалздаг байв. Янисаруудын отрядуудыг татан буулгаж, үхлийн зовлонг амссан оршин суугчид энэ үгийг хэлэхийг хориглосноор бүх зүйл дуусав.

11) Эртний түүхчид Грекийн тамирчны Афины төлөө тулалдахаас татгалзаж, спортын тэмцээнд бэлтгэх шаардлагатай гэж тайлбарлав. Түүнийг Олимпийн наадамд оролцох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэхэд иргэд түүнд "Та бидний уй гашууг бидэнтэй хуваалцахыг хүсээгүй нь та бидэнтэй баяр баясгаланг хуваалцах зохисгүй байна гэсэн үг" гэж хэлсэн.

12) Алдарт аялагч Афанасий Никитин аялахдаа олон хачин, ер бусын зүйлийг олж харсан. Тэрээр энэ тухайгаа “Гурван тэнгисийн цаана хийсэн аялал” хэмээх аяллын тэмдэглэлдээ дурджээ. Гэвч алс холын сонин содон байдал түүний эх орноо гэсэн хайрыг унтраасангүй, харин ч эсрэгээрээ аавынхаа гэрийг хүсэх сэтгэл нь сэтгэлд нь улам бадраав.

13) Дэлхийн 1-р дайны үеэр нэгэн удаа цэргийн хурал дээр Николай-2 "Надад болон Орост ..." гэсэн хэллэгийг хэлжээ. Гэвч энэ хуралд оролцсон генералуудын нэг нь хаанд эелдэгээр залруулж: "Эрхэмсэг ноёнтон, та" Орос ба та ... "гэж хэлэхийг хүссэн байх" гэж Николас П алдаагаа хүлээн зөвшөөрөв.

14) Лев Толстой "Дайн ба энх" романдаа "цэргийн нууц" - шалтгааныг илчилсэн. 1812 оны эх орны дайнд Орост Францын түрэмгийлэгчдийн цэргийг ялахад тусалсан. Хэрэв бусад оронд Наполеон армитай тулалдаж байсан бол Орост түүнийг бүх ард түмэн эсэргүүцэж байв. Янз бүрийн давхаргын, өөр өөр зэрэглэлийн, өөр үндэстний хүмүүс нийтлэг дайсны эсрэг тэмцэлд нэгдэж, хэн ч ийм хүчирхэг хүчийг даван туулж чадахгүй.

] 5) Оросын агуу зохиолч И.Тургенев эх орноо хайрлах сэтгэл нь түүнд ёс суртахууны хүчийг өгсөн учраас өөрийгөө Антей гэж нэрлэсэн.

16) Наполеон Орост орж ирэхдээ тариачдыг газрын эзэд маш их дарамталж байсныг мэдэж байсан тул энгийн ард түмний дэмжлэгийг хүлээж байв. Харин тариачид өвс тэжээлээ валютаар зарахыг хүсэхгүй байгааг дуулгахад тэр юунд гайхсан бэ? "Тэд ашиг тусаа ойлгохгүй байна уу?" гэж эзэн хаан эргэлзэн, төөрөлдсөн байдалтай дуу алдав.

17) Оросын нэрт эмч Пирогов эфирийн уураар амьсгалах төхөөрөмж зохион бүтээхдээ цагаан тугалга дархан руу хандаж, зургийн дагуу үүнийг хийхийг хүсчээ. Энэ төхөөрөмж нь Крымын дайны үеэр тулалдаж байсан цэргүүдэд үйл ажиллагаа явуулах зориулалттай гэдгийг мэдсэн бөгөөд Оросын ард түмний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг үнэ төлбөргүй хийх болно гэжээ.

190 Германы генерал Гудериан цочирдуулсан үйл явдлыг дурсав. Аугаа их эх орны дайны үед ганц сумтай их буу чирч яваа Зөвлөлтийн их буучин олзлогджээ. Энэ сөнөөгч дайсны дөрвөн танкийг цохиж, танкийн довтолгоог няцаасан байна. Дэмжлэггүй болсон цэргийг дайснуудын эсрэг цөхрөлтгүй тулалдахад ямар хүч нөлөөлснийг Германы энэ генерал ойлгохгүй байв. Тэр яг тэр үед "Бид нэг сарын дараа Москваг тойрохгүй байх шиг байна" гэсэн түүхэн хэллэгийг хэлжээ.

20) Улаан армийн дайчин Никодим Корзенниковыг гайхалтай гэж нэрлэдэг: тэр бол дэлхийн бүх армид төрсөн цагаасаа эхлэн цорын ганц хэлгүй дүлий цэрэг байв. Эх орноо хамгаалахын тулд сайн дураараа фронтод явсан. Отрядын командлагчийг аварч, түүнийг баривчилжээ. Тэр зүгээр л цэргийн ямар ч нууцыг задлах чадваргүй - дүлий хэлгүй гэдгийг мэдээгүй түүнийг маш их зодсон! Никодемус дүүжлэх ял авсан ч тэр зугтаж чадсан. Би Германы пулемёт аваад өөрийнхөө буу руу гарлаа. Тэрээр дайны хамгийн аюултай салбаруудад пулемётчоор тулалдаж байв. Сонсохгүй, ярих ч үгүй энэ хүн байгаль өөрөө үгүйсгэсэн зүйлийг хийх хүчийг хаанаас авсан юм бол? Мэдээж эх орноо гэсэн чин сэтгэл, харамгүй хайр байсан.

21) Алдарт туйлын судлаач Седов нэгэн удаа балерина Анна Павловат үзэсгэлэнтэй ухаалаг хаски бэлэглэжээ. Анна Павлова энэ нохойг зугаалах дуртай байв. Гэвч санаанд оромгүй зүйл тохиолдов. Тэд цасаар бүрхэгдсэн Невагийн хажуугаар өнгөрч, цасан шуурга цаст талбайн төгсгөлгүй өргөн уудам талыг харж, чарган дээрээс холтосоор үсэрч, танил болсон ландшафтыг хараад баясаж, хурдан алга болов. Тиймээс Павлов тэжээвэр амьтдаа хүлээгээгүй.

1. Асуудал

1. Хүний амьдралын утга учир
2. Таны дуудлагад үнэнч байх
3. Амьдралын замыг олох
4. Үнэн ба худал үнэ цэнэ
5. Аз жаргал
6. Эрх чөлөө

P. Дипломуудыг батлах

1. Хүний амьдралын утга учир нь өөрийгөө ухамсарлахад оршдог.

Хайр хүнийг аз жаргалтай болгодог.

3. Өндөр зорилго, үзэл баримтлалд үйлчлэх нь тухайн хүнд өөрт байгаа хүчийг илчлэх боломжийг олгодог.

Амьдралын төлөө үйлчлэх нь хүний гол зорилго юм.
Хүнийг эрх чөлөөг нь хасаж болохгүй.

6. Хүнийг аз жаргалтай байлгахыг албадаж болохгүй.

III. Ишлэл

1. Дэлхий дээр дийлдэшгүй зүйл гэж байдаггүй (А. В. Суворов, командлагч).

2. Зөвхөн хөдөлмөр л эдлэх эрхийг өгдөг (Утга зохиолын шүүмжлэгч Н. Добролюбов).

3. Шударга амьдрахын тулд будилж, тэмцэж, алдаа гаргаж, эхлүүлж орхиж, дахин эхлүүлж, дахин орхиж, үргэлж тэмцэж, ялагдахыг хичээх ёстой. Амар амгалан бол оюун санааны доромжлол юм (Л. Толстой, зохиолч).

4. Амьдрал гэж юу вэ? Энэ нь ямар утгатай вэ? Зорилго нь юу вэ? Ганцхан хариулт байдаг: амьдрал өөрөө (В.Вересаев, зохиолч).

5. Мөн миний ард байгаа хоёр далавч шөнө гэрэлтэхээ больсон (А. Тарковский, яруу найрагч).

6. Төрөх, амьдрах, үхэхийн тулд маш их зориг шаардагддаг (А.Маклин, Английн зохиолч).

7. Амьдралын утга учир нь хүсэл тэмүүллээ хангах биш, харин түүнд байх явдал юм (Оросын зохиолч М.Зощенко).

8. Амьдралын гол зорилго нь амьдарсан жил биш, харин нэр төр, эрхэм чанар юм бол үхэхэд ямар өөрчлөлт гарах вэ (Английн зохиолч Д.Ору Э.М.).

9. Агуу хүсэл зориггүй агуу авьяастан гэж байдаггүй (Францын зохиолч О.Бальзак).

10. Сэтгэн бүтээж, бүтээж, сэтгэ - энэ бол бүх мэргэн ухааны үндэс юм (Германы зохиолч И. Гёте).

11. Хүн сэтгэлийн түгшүүрийн таталтанд эсвэл уйтгар гунигт байдалд амьдрахаар төрсөн (Вольтер, Францын зохиолч). 12. Бузар мууг сонгосон хүн сайныг хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн хүнээс тодорхой хэмжээгээр илүү байдаг (Английн зохиолч Э.Бүргесс).

IV. Аргументууд

Хүний өөрийгөө ухамсарлах чадвар. Амьдрал бол аз жаргалын төлөөх тэмцэл юм

1) Зарим төрлийн илбэчин эсвэл өндөр хөгжилтэй харь гарагийнхан хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгөхөөр шийдсэн гэж төсөөлөөд үз дээ: тэд хүмүүсийг ажиллах хэрэгцээнээс аварч, бүх ажлыг ухаалаг машин дээр тавьжээ. Тэр үед бидэнд юу тохиолдох байсан бол, бидний олон жилийн мөрөөдөл, хоосон, хөгжилтэй амьдрал? Хүн даван туулах баяр баясгалангаа алдаж, амьдрал зовлонтой оршихуй болж хувирах болно.

2) Газарт хаясан жижигхэн алимны үр нь эцэстээ чихэрлэг, шүүслэг жимс өгөх мод болж ургана. Тиймээс хүн өөрийн хөдөлмөрийн үр шимээр хүмүүсийг баярлуулахын тулд байгалиас заяасан хүчийг ухамсарлаж, соёолж байх ёстой.

3) Гайхамшигтай хүн Евгений Онегинийн амьдралын жүжиг нь "хүнд хөдөлмөр нь түүнд өвдөж байсан"-аас үүдэлтэй юм. Залхуу байдалд өссөн тэрээр хамгийн чухал зүйл болох тэвчээртэй ажиллах, зорилгодоо хүрэх, өөр хүний төлөө амьдрахыг сураагүй. Түүний амьдрал "нулимс, амьдрал, хайр ч үгүй" баяр баясгалангүй оршихуй болж хувирав.

4) Хойд Америкийн колоничлогчид уугуул индианчуудыг тусгай суурингууд - захиалгат газрууд руу аваачжээ. Цагаан арьстнууд индианчуудад сайн сайхныг хүсэв: тэд байшингаа барьж, хоол хүнс, хувцас хунараар хангаж байв. Гэвч нэг хачирхалтай нь: өөрсдийн хөдөлмөрөөрөө хоол хүнсээ олж авах шаардлагагүй болсон индианчууд үхэж эхлэв. Хүнд ажил, аюул, амьдралын зовлон агаар, гэрэл, устай адил хэрэгтэй байдаг байх.

5) Өөрийгөө ухамсарлах нь хүний хамгийн чухал хэрэгцээний нэг юм. Тайван ханахыг дээд зэргийн сайн зүйл гэж үздэг худалдаачны үүднээс бол арванхоёрдугаар сарын шидтэнгүүдийн үйлдэл нь галзуурлын оргил, ямар нэгэн хөгийн хазгай байдал юм шиг санагддаг. Эцсийн эцэст тэд бараг бүгдээрээ чинээлэг гэр бүлээс гаралтай, карьераа амжилттай хийсэн, алдартай байсан. Гэвч амьдрал нь тэдний итгэл үнэмшил, үзэл санаанд харш байсан бөгөөд тэд зорилгынхоо төлөө ялтнуудын дөнгөөөр тансагладаг байв.

6) АНУ-ын зарим аялал жуулчлалын компаниуд үйлчлүүлэгчиддээ хачирхалтай амралт, зугаа цэнгэлийн төрлийг санал болгодог: олзлогдох, олзлогдлоос зугтах. Тооцоолол нь зөв, учир нь уйтгар гуниг, уйтгартай өдөр тутмын амьдралаас залхсан хүмүүс эрс тэс нөхцөлд орохын тулд асар их мөнгө төлөхөд бэлэн байдаг. Хүнд бэрхшээл тулгардаг, зовлон бэрхшээл, аюулыг даван туулах хэрэгтэй.

7) Нэг авъяаслаг зохион бүтээгч аяга таваг нь хагардаггүй сав, мод тээвэрлэх тусгай тэрэг зохион бүтээжээ. Гэвч түүний шинэ бүтээлийг хэн ч сонирхсонгүй. Дараа нь тэр хуурамч мөнгө хийж эхэлсэн. Түүнийг барьж аваад шоронд хийв. Нийгэм энэ хүнд өөрийн гайхалтай авьяасыг хэрэгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлж чадаагүйг ойлгоход гашуун.

8) Зарим эрдэмтэд сармагчингаас хүн үүсээгүй, харин ч эсрэгээр, сармагчин доройтсоны үр дүнд амьтан болж хувирсан хүмүүсээс гаралтай гэж маргасаар байна.

10) Сэтгүүлүүд эрдэмтдийн хийсэн сониуч туршилтын тухай өгүүлсэн: нүхний ойролцоо аюул заналхийлсэн дуу чимээ сонсогдов. Тэд хархнууд бүхий тор тавьдаг. Амьтад усны булга руу болгоомжтой очиж, түүнийг харж, айдсаа даван туулж, дотогш авирав. Амьтдыг тэнд авирахад юу нөлөөлсөн бэ? Тэд хоолтой байсан! Физиологийн ямар ч хэрэгцээ ийм "сониуч байдлыг" тайлбарлаж чадахгүй! Иймээс мэдлэгийн зөн совин нь амьтдад бас байдаг. Биднийг шинэ зүйлийг нээх, урьд өмнө нь мэдэгдэж байсан зүйлийн хил хязгаарыг өргөжүүлэхэд хүргэдэг хүчирхэг хүч байдаг. Унтрашгүй сониуч зан, үнэнд шавхагдашгүй цангах - эдгээр нь бүх амьд биетийн салшгүй шинж чанарууд юм.

11) Хэрэв акул сэрвээгээ хөдөлгөхөө больвол чулуу шиг ёроол руу унана, шувуу далавчаа таслахаа больвол газарт унана. Үүний нэгэн адил хүн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь түүний дотор бүдгэрч, амьдралын ёроолд унах болно, тэр өдөр тутмын саарал амьдралын зузаан намагт сорогдоно.

12) Урсахгүй болсон гол урсах намаг болон хувирдаг. Үүнтэй адилаар эрж хайх, бодох, урагдахаа больж, "сэтгэлийн гайхамшигт түлхэц" алдаж, аажмаар доройтож, амьдрал нь зорилгогүй, өрөвдөлтэй зогсонги байдалд ордог.

13) Л.Толстойн бүх баатруудыг сайн, муу гэж биш, харин өөрчлөгддөг, оюун санааны хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх чадваргүй болсон гэж хуваах нь илүү зөв юм. Ёс суртахууны хөдөлгөөн, өөрийгөө хайхрамжгүй эрэлхийлэх, мөнхийн сэтгэл дундуур байх нь Толстойн хэлснээр хүн төрөлхтний хамгийн бүрэн илэрхийлэл юм.

14) А.Чехов өөрийн бүтээлүүддээ ухаантай, хүч чадлаар дүүрэн хүмүүс "далавч"-аа аажмаар алдаж, өндөр мэдрэмжүүд хэрхэн бүдгэрч, өдөр тутмын амьдралын намаг руу аажмаар живж байгааг харуулдаг. "Хэзээ ч битгий бууж өг!" - Энэ дуудлага зохиолчийн бараг бүх бүтээлд сонсогддог.

15) Хүний муу муухайг илчлэгч Н.Гоголь амьд хүний СЭТГЭЛ-ийг тууштай хайж байна. "Хүн төрөлхтний бие дэх нүх" болсон Плюшкиныг дүрслэн тэрээр насанд хүрсэн уншигчдад бүх "хүний хөдөлгөөнийг" авч явахыг, амьдралын замд алдахгүй байхыг эрмэлздэг.

16) Обломовын дүр төрх нь зөвхөн хүссэн хүний дүр төрх юм. Тэрээр амьдралаа өөрчлөхийг хүсч, үл хөдлөх хөрөнгийн амьдралыг дахин босгохыг хүсч, хүүхдүүдээ өсгөхийг хүссэн ... Гэвч түүнд эдгээр хүслийг биелүүлэх хүч чадал байгаагүй тул түүний мөрөөдөл мөрөөдөл хэвээр үлджээ.

17) М.Горький "Доод талд" жүжигт өөрийнхөө төлөө тэмцэх хүчээ алдсан "хуучин хүмүүс" жүжгийг харуулсан. Тэд сайн зүйлд найдаж, илүү сайн амьдрах хэрэгтэй гэдгээ ойлгодог боловч хувь заяагаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийдэггүй. Жүжгийн үйл ажиллагаа өрөөний байшингаас эхэлж, тэнд төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

18) Нурууны хагалгааны дараа тахир дутуу болсон залуугийн тухай сонин хэвлэлд нийтэлжээ. Түүнд юунд зарцуулахаа мэдэхгүй маш их чөлөөт цаг байсан. Найз нь түүнээс лекцийн тэмдэглэлээ дахин бичихийг хүсэхэд түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай мөч тохиосон гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрсөн. Өвчтөн ийм байрлалд байсан ч хүмүүст хэрэгтэй байж магадгүй гэдгийг ойлгосон. Үүний дараа тэрээр компьютер эзэмшиж, яаралтай мэс засал хийлгэх шаардлагатай хүүхдүүдэд ивээн тэтгэгч хайж буй зар сурталчилгаагаа интернетэд байршуулж эхлэв. Тэргэнцэрт хүлэгдсэн тэрээр олон арван хүний амийг аварчээ.

19) Андын нуруунд нэг удаа онгоцны осол гарсан: онгоц хавцалд осолджээ. Зорчигчдын зарим нь гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Харин чи яаж мөнхийн цасны дунд, хүний амьдрах газраас хол амьдрах вэ? Хэн нэгэн идэвхгүй байдлаар тусламж хүлээж эхлэв, хэн нэгэн зүрх сэтгэлээ алдаж, үхэлд бэлдэж эхлэв. Гэхдээ бууж өгөөгүй хүмүүс байсан. Тэд цасанд унаж, ангал руу унаж, хүмүүсийг хайхаар явав. Шархадсан, арайхийн амьд байсан ч тэд уулын тосгонд хүрч ирэв. Удалгүй аврагчид амьд үлдсэн хүмүүсийг гай зовлонгоос аварчээ.

21) Дундад зууны үеийн баатрууд тэдний хамгийн зохистой нь ариун бурхныг харна гэж найдаж, олон тооны эр зориг гаргажээ. Хамгийн зохистой нь ариун савыг харахын тулд сүмд дуудагдахад азтай нь

Амьдралын хамгийн гашуун урам хугаралтыг мэдэрсэн: дараа нь юу хийх вэ? Энэ нь үнэхээр бүх эрэл хайгуул, аюул, тулааны төгсгөл мөн үү, цаашид эр зориг хэрэггүй гэж үү?

22) Хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулах, шаргуу тэмцэл, уйгагүй эрэл хайгуул - эдгээр нь хүнийг төлөвшүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Эрвээхэйний тухай алдартай үлгэрийг санацгаая. Нэгэн эр эрвээхэй хүр хорхойн үүрний жижиг цоорхойгоор гарах гэж оролдож байхыг харав. Тэр удаан зогсож, азгүй амьтны гэрэлд гарах гэсэн амжилтгүй оролдлогыг ажиглав. Тэр хүний сэтгэл өрөвдөх сэтгэлээр дүүрч, хүр хорхойн ирмэгийг хутгаар таслав. Сул дорой шавж мөлхөж, арчаагүй далавчаа чирсээр гарч ирэв. Эрвээхэй хүр хорхойн үүрний бүрхүүлийг урж, далавчаа бэхжүүлж, шаардлагатай булчинг хөгжүүлдэг гэдгийг тэр хүн мэддэггүй байв. Тэгээд тэр өрөвдөх сэтгэлээрээ түүнийг үхэлд хүргэв.

23) Америкийн зарим тэрбумтан Рокфеллер доройтож, санаа зовох нь түүнд хортой болжээ. Тэр үргэлж нэг сонин уншдаг. Тэрбумтныг янз бүрийн хөрөнгийн бирж болон бусад асуудалд саад учруулахгүйн тулд тэд сонины нэг ширхэгийг тусгайлан гаргаж, ширээн дээр нь тавив. Ийнхүү амьдрал урьдын адил үргэлжилж, тэрбумтан түүнд зориулж өөр, хуурмаг, тусгайлан бүтээсэн ертөнцөд амьдарч байв.

Хуурамч үнэ цэнэ

1) И.Бунин "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэгт хуурамч үнэт зүйлд үйлчилсэн хүний хувь заяаг харуулсан. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд тэр бурхандаа мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүнээр дамжсан нь тодорхой болсон: тэр амьдрал гэж юу болохыг мэдэхгүй нас баржээ.

2) Тулааны клубт дүрд тоглох сонирхолтой болсон амжилттай менежерийн хувь заяаны талаар сонин хэвлэлүүд бичсэн. Түүнд хүлэг баатар цол олгож, шинэ нэр өгч, зохиосон амьдрал нь залуугийн сэтгэлийг маш ихээр татсан тул ажил, гэр бүлээ мартсан ... Одоо тэр өөр нэртэй, өөр амьдралтай болж, ганцхан зүйлд харамсаж байна. , түүний өөртөө зориулж бүтээсэн амьдралд жинхэнэ мөнх амьдралыг орхих боломжгүй юм.

4) Энгийн тариачин охин Жоан Аркийн нэрийг өнөөдөр хүн бүр мэддэг. Франц улс Английн түрэмгийлэгчдийн эсрэг 75 жилийн турш амжилтгүй дайн хийсэн. Жанна Францыг аврах хувь тавилантай хүн гэдэгт итгэж байв. Залуу тариачин эмэгтэй хааныг түүнд жижиг отряд өгөхийг ятгаж, хамгийн ухаалаг цэргийн удирдагчдын хийж чадахгүй зүйлийг хийж чадсан: тэрээр харгис итгэлээрээ хүмүүсийг галд шатаажээ. Олон жил гутамшигтай ялагдал хүлээсний эцэст францчууд түрэмгийлэгчдийг ялж чадсан юм.

Энэ үнэхээр гайхалтай үйл явдлын талаар эргэцүүлэн бодоход хүн агуу зорилгод хөтлөгдөх нь ямар чухал болохыг ойлгодог.

5) Трапец дээр дасгал хийж байсан бяцхан охин унаж, хамраа хугалжээ. Ээж нь охин руугаа яаран очсон боловч Илья Репин хамраас нь урсаж буй цусыг харж, түүний өнгө, хөдөлгөөний мөн чанарыг санахын тулд түүнийг зогсоов. Тухайн үед зураач "Иван Грозный ба түүний хүү Иван" зураг дээр ажиллаж байв. Ихэнх хүмүүс эцгийн увайгүй байдлын илрэл гэж үздэг энэ баримт нь зураачийн онцгой шинж чанарыг илтгэнэ. Тэрээр урлаг, түүний үнэнд харамгүй үйлчилж, амьдрал түүний бүтээлийн материал болдог.

6) Н.Михалковын алдарт "Наранд шатсан" киноны зураг авалтын үеэр цаг агаар муудаж, температур хасах зургаа болтлоо буурч байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Үүний зэрэгцээ, хувилбарын дагуу, халуун зун байх ёстой. Амрагчдыг дүрсэлсэн жүжигчид мөстэй усанд сэлж, хүйтэн газар хэвтэх ёстой байв. Урлаг нь хүнээс золиослол, бүрэн зориулалтыг шаарддаг гэдгийг энэ жишээ харуулж байна.

7) М.Горький нэгэн роман дээрээ ажиллаж байхдаа эмэгтэй хүний амийг хөнөөсөн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Гэнэт зохиолч хашгирч ухаангүй унав. Ирсэн эмч нар зохиолчийнх нь баатрыг хутгаар хутгалсан газраас шарх олжээ. Жинхэнэ зохиолч хүн зүгээр нэг үйл явдал зохиодоггүй, сэтгэлийнхээ цусаар бичдэг, бүтээсэн бүхнийг зүрх сэтгэлээрээ дамжуулдаг гэдгийг энэ жишээ харуулж байна.

8) Францын зохиолч Г.Флобер "Хатагтай Бовари" романдаа амьдралын зөрчилдөөнд орооцолдож, өөрийгөө хордуулахаар шийдсэн ганцаардсан эмэгтэйн хувь заяаны тухай өгүүлсэн байдаг. Зохиолч өөрөө хордлогын шинж тэмдгийг мэдэрч, тусламж хүсэхээс өөр аргагүй болжээ. Тэр хожим нь "Хатагтай Бовари би" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

9) Ажилдаа үнэнч байх нь хүндэтгэлтэй байхаас өөр аргагүй. "Народная воля" намын гишүүн Николай Кибальчич хааны амь насанд халдахыг завдсан хэргээр цаазаар авах ял оноожээ. Үхэхээ хүлээж байхдаа тэрээр тийрэлтэт хөдөлгүүрийн төсөл дээр ажилласан. Тэрээр өөрийн амьдралаас илүү шинэ бүтээлийн хувь заяанд санаа зовж байв. Түүнийг цаазлах газар руу аваачихаар ирэхэд Кибальчич жандармд сансрын хөлгийн зургийг өгч, эрдэмтдэд өгөхийг хүсжээ. "Аймшигт цаазлагдахаас өмнө хүн төрөлхтний тухай бодох хүч чадалтай байдаг нь сэтгэл хөдөлгөм!" - К.Циолковский энэхүү оюун санааны эр зоригийн талаар ингэж бичжээ.

10) Италийн яруу найрагч, гүн ухаантан Д.Бруно найман жилийг инквизицийн шоронд өнгөрүүлсэн. Тэд түүнээс ялаасаа татгалзахыг шаардаж, үүний төлөө амийг нь аврахаа амлав. Гэвч Бруно өөрийнхөө үнэнийг, итгэлээ худалдсангүй.

11) Сократыг төрөхөд аав нь хүүгээ хэрхэн хүмүүжүүлэх талаар олж мэдэхийн тулд зөн билэгт ханджээ. Тэр хүүд зөвлөгч, сурган хүмүүжүүлэгч ч хэрэггүй гэж хариулав: тэр аль хэдийн онцгой замд сонгогдсон бөгөөд түүний сүнслэг суут ухаан түүнийг хөтлөх болно. Хожим нь Сократ дотроо юу хийх, хаашаа явах, юу бодохыг тушаадаг дуу хоолойг байнга сонсдог гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү хагас домогт түүх нь амьдралаас асар их амжилт гаргахаар дуудагдсан агуу хүмүүсийн сонгогдсон гэдэгт итгэх итгэлийг илэрхийлдэг.

12) Эмч Н.И.Пирогов нэгэн удаа уран барималчийн ажлыг ажиглаж байхдаа өвчтөнүүдийг эмчлэхэд гипс хэрэглэх санааг олжээ. Гипсэн гипс ашиглах нь мэс засалд жинхэнэ нээлт болж, олон хүний зовлонг хөнгөвчилсөн. Энэ хэрэг нь Пироговыг хүмүүстэй хэрхэн харьцах тухай бодолдоо байнга автдаг байсныг харуулж байна.

13) "Би Кирилл Лавровын асар их хичээл зүтгэл, тэвчээрийг үргэлж гайхшруулдаг байсан" гэж найруулагч Владимир Бортко нэрт жүжигчний тухай дурсав: "Бид Ешуа, Понтиус Пилат хоёрын 22 минутын яриаг хальсанд буулгах ёстой байсан, ийм үзэгдлүүдийг хоёр долоо хоногийн турш хийсэн. . Зураг авалтын талбай дээр 80 настай Лавров 12 кг жинтэй цээжний хуяг өмсөн зураг авалтын багийнханд нэг ч үг хэлэлгүй 16 цагийг өнгөрүүлжээ.

14) Шинжлэх ухааны судалгаа нь аминч бус үйлчилгээ шаарддаг.

Эртний Грекийн гүн ухаантан Эмпедокл өөрийн үеийн хүмүүст хандан: "Юу ч байхгүйгээс төрдөггүй, хаана ч алга болдоггүй, нэг нь нөгөө рүү ордог" гэж хэлсэн байдаг. Хүмүүс галзуу хүний онигоонд инээв. Дараа нь Эмпедокл өөрийн хэргийг нотлохын тулд галт уулын галаар амьсгалах аманд өөрийгөө шидэв.

Гүн ухаантны энэ үйлдэл нутгийн иргэдийг бодоход хүргэв: магадгүй яг үнэндээ галзуу хүний ам үхлээс ч айдаггүй үнэнийг хэлсэн байх. Эртний Грекийн гүн ухаантны үзэл санаа хожмын эрин үед шинжлэх ухааны ухаарлын эх сурвалж болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

15) Майкл Фарадей нэг удаа Английн алдарт химич Дэвигийн лекцэнд суув. Залуу эр эрдэмтний үгэнд ид шидэгдэж, шинжлэх ухааны мэдлэгт амьдралаа зориулахаар шийджээ. Түүнтэй харилцахын тулд Фарадей Дэвигийн гэрт үйлчлэгчээр ажилд орохоор шийджээ.

1. Асуудал

1. Дэлхийн хувь заяаны төлөөх хүний (зураач, эрдэмтэн) ёс суртахууны хариуцлага

2. Түүхэн дэх хувь хүний үүрэг
3. Хүний ёс суртахууны сонголт
4. Хүн ба нийгмийн зөрчилдөөн

5. Хүн ба байгаль

II. Дипломуудыг батлах

1. Хүн энэ хорвоод өөрийгөө юу болохыг хэлэх гэж биш, харин түүнийг илүү сайхан болгох гэж ирдэг.

2. Гэрэл эсвэл харанхуй, сайн муу, ертөнц ямар байх нь хүн бүрээс шалтгаална.

3. Дэлхий дээрх бүх зүйл үл үзэгдэх утсаар холбогддог бөгөөд хайхрамжгүй үйлдэл, санамсаргүй үг нь хамгийн урьдчилан тааварлашгүй үр дагаварт хүргэдэг.

4. Хүний өндөр хариуцлагаа санаарай!

III. Ишлэл

1. Хүмүүсийн үйлдлийг сайн, муу гэж хуваадаг эргэлзээгүй нэг шинж тэмдэг байдаг: үйлдэл нь хүмүүсийн хайр, эв нэгдлийг нэмэгдүүлдэг - энэ нь сайн; тэр дайсагнал, тусгаарлалтыг бий болгодог - тэр муу (Л. Толстой, Оросын зохиолч).

2. Хорвоо ертөнц өөрөө муу ч биш, сайн ч биш, та өөрөө юу болгож хувиргаснаас шалтгаалж аль алиных нь сав юм (Францын хүмүүнлэгийн философич М. Монтень).

3. Тиймээ - Би завин дотор байна. Асгарсан зүйл надад хүрэхгүй! Гэтэл ард түмэн минь живж байхад би яаж амьдрах юм бэ? (Саади, Персийн зохиолч, сэтгэгч)

4. Харанхуйг зүхэхээс нэг жижиг лаа асаах нь амар байдаг (Хятадын эртний сэтгэгч Күнз).

6. Хайрлах - мөн хүссэн зүйлээ хий (Августин, Христийн сэтгэгч).

7. Амьдрал бол үхэшгүй мөнхийн төлөөх тэмцэл (Оросын зохиолч М.Пришвин).

IV. Аргументууд

At бүгд гарт хувь заяа амар амгалан

1) В.Солоухин үл мэдэгдэх дуунд дуулгаваргүй эрвээхэйг айлгасан хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл ярьж байна. Үл мэдэгдэх дуу хоолой дараа нь юу болохыг гунигтайгаар зарлав: эвдэрсэн эрвээхэй хааны цэцэрлэгт нисч, энэ эрвээхэйний катерин унтаж буй хатны хүзүүн дээр мөлхөх болно. Хатан айж эмээж үхэж, улс орны эрх мэдлийг зальтай, харгис хаан булаан авч, ард түмнийг үймүүлэх болно.

2) Тахал охины тухай эртний славян домог байдаг.

Нэгэн өдөр тариачин өвс хадахаар явав. Гэнэт түүний мөрөн дээр аймшигтай тахал охин үсэрч ирэв. Тэр хүн өршөөл гуйв. Тахал охин түүнийг мөрөн дээрээ үүрвэл өрөвдөхийг зөвшөөрөв. Энэ аймшигт хосууд гарч ирсэн газарт бүх хүмүүс нас барав: бага насны хүүхдүүд, саарал үстэй хөгшин эрчүүд, үзэсгэлэнтэй охид, царайлаг залуус хоёулаа.

Энэ домог бидний хүн нэг бүрд зориулагдсан байдаг: та энэ ертөнцөд юу авчрах вэ - гэрэл эсвэл харанхуй, баяр баясгалан эсвэл уй гашуу, сайн эсвэл муу, амьдрал эсвэл үхэл?

4) А.Куприн бодит үйл явдлаас сэдэвлэн "Гайхамшигт эмч" түүхийг бичсэн. Ядууралд зовж шаналж буй хүн амиа хорлоход бэлэн байгаа ч ойролцоо байсан нэрт эмч Пирогов түүнтэй ярьж байна. Тэрээр азгүй хүмүүст тусалдаг бөгөөд энэ мөчөөс эхлэн түүний амьдрал, гэр бүлийнх нь амьдрал хамгийн аз жаргалтайгаар өөрчлөгддөг. Энэ түүх нь нэг хүний үйлдэл бусад хүмүүсийн хувь заяанд нөлөөлж болохыг уран яруу ярьдаг.

5) Первомайскийн ойролцоох цэргийн ажиллагааны үеэр дайчдын довтолгоог няцаасан дайчид гранат бүхий хайрцаг руу гүйв. Гэвч тэд үүнийг онгойлгоход гранатууд ямар ч гал хамгаалагчгүй болохыг олж мэдэв. Үйлдвэрийн савлагч тэднийг оруулахаа мартсан бөгөөд тэдгүйгээр гранат бол зүгээр л төмөр юм. Их хэмжээний хохирол амссан цэргүүд ухрахаас өөр аргагүй болж, дайчид нэвтрэн оржээ. Нэргүй хүний алдаа аймшигтай гамшиг болж хувирав.

6) Түрэгүүд хэн нэгний хаахаа мартсан хаалгаар дамжин Константинополь хотыг эзлэн авч чадсан гэж түүхчид бичдэг.

7) Шанагатай экскаватор хий дамжуулах хоолойг залгаснаас болж Аша хотод аймшигт осол гарсан. Энэ газарт олон жилийн дараа цоорхой үүсч, хий гарч, дараа нь жинхэнэ гамшиг тохиолдов: аймшигт галд мянга орчим хүн нас баржээ.

8) Ассемблер Шатахууны булан руу шураг унагаснаар Америкийн сансрын хөлөг сүйрчээ.

9) Сибирийн нэгэн хотод хүүхдүүд алга болж эхлэв. Тэдний зэрэмдэглэсэн цогцсыг хотын янз бүрийн хэсгээс олжээ. Цагдаа нар алуурчныг хайж байсан. Бүх архивыг цуглуулсан боловч сэжигтэй хүн тэр үед салшгүй эмнэлэгт байсан. Тэгээд тэр аль хэдийн халагдсан, сувилагч бичиг баримтаа бөглөхөө мартсан байсан бөгөөд алуурчин цуст үйлдлээ тайван хийжээ.

10) Ёс суртахууны хариуцлагагүй байдал нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг. 17-р зууны төгсгөлд Америкийн мужуудын нэгэн хотод хоёр охин хачирхалтай өвчний шинж тэмдэг илэрсэн: тэд ямар ч шалтгаангүйгээр инээж, таталт өгчээ. Хэн нэгэн шулам охид руу хараал илгээсэн гэж ичимхий санал болгов. Охидууд энэ санааг барьж аваад, шоронд хоригдож, богино хугацааны шүүх хурлын дараа цаазлуулсан нэр хүндтэй иргэдийн нэрийг нэрлэж эхлэв. Гэвч өвчин зогссонгүй, улам олон ялтныг цавчих хэсэг рүү илгээв. Хотод болж буй үйл явдал галзуу үхлийн бүжиг шиг харагдаж байгаа нь хэнд ч ойлгомжтой болмогц охидыг ширүүн байцаасан. Өвчтөнүүд зүгээр л тоглож байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, насанд хүрэгчдийн анхаарлын төвд байх дуртай байв. Харин гэмгүй хүмүүсийг яах вэ? Охид энэ талаар огт бодоогүй.

11) ХХ зуун бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх дэлхийн дайны анхны зуун, үй олноор хөнөөх зэвсгийг бүтээсэн зуун юм. Гайхалтай нөхцөл байдал бий: хүн төрөлхтөн өөрийгөө устгаж чадна. Хирошимад атомын бөмбөгдөлтөд өртөн амь үрэгдэгсдийн хөшөөн дээр “Сайхан нойрсоорой, алдаа давтагдахгүй” гэж бичжээ. Энэ болон бусад олон алдаа давтагдахгүйн тулд энх тайвны төлөөх тэмцэл, үй олноор хөнөөх зэвсгийн эсрэг тэмцэл бүх нийтийн шинж чанартай болж байна.

12) Тарьсан бузар муу нь шинэ бузар муу болж хувирдаг. Дундад зууны үед хархаар дүүрсэн хотын тухай домог гарч ирэв. Хотын иргэд тэднээс хаашаа холдохоо мэдэхгүй байв. Нэг хүн цалин авбал хотыг бузар амьтдаас ангижруулна гэж амласан. Оршин суугчид мэдээж зөвшөөрсөн. Харх баригч гаансаа тоглож эхлэхэд дуунд ид шидэгдсэн хархнууд түүнийг дагаж явав. Илбэчин тэднийг гол руу аваачиж, завин дээр сууж, хархнууд живжээ. Гэвч гай зовлонгоос ангижирсан хотын иргэд амласан мөнгөө төлөхөөс татгалзав. Дараа нь илбэчин хотоос өшөөгөө авав: тэр дахин гаанс тоглож, хүүхдүүд хотын өнцөг булан бүрээс гүйж ирж, тэднийг голд живүүлэв.

Түүхэн дэх хувь хүний үүрэг

1) И.Тургеневийн "Анчны тэмдэглэл" нь манай улсын нийгмийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тариачдын тухай тод, тод түүхийг уншсаны дараа хүмүүс энэ нь ёс суртахуунгүй гэдгийг ойлгосон

мал шиг хүмүүстэй. Тус улсад боолчлолыг халах өргөн хөдөлгөөн эхэлсэн.

2) Дайны дараа дайсанд олзлогдсон Зөвлөлтийн олон дайчдыг эх орноосоо урвасан хэмээн буруутгав. Цэргийн гашуун хувь заяаг харуулсан М.Шолоховын “Хүний хувь тавилан” өгүүллэг дайнд олзлогдогсдын эмгэнэлт хувь заяаг нийгмийг өөр өнцгөөс харах болов. Тэднийг нөхөн сэргээх тухай хууль гарсан.

3) Америкийн зохиолч Г.Бичер Стоу "Том авгагийн байшин" романыг бичсэн бөгөөд энэ нь харгис тариачинд зодуулж амиа алдсан зөөлөн зантай негр хүний хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Энэхүү роман нь нийгмийг бүхэлд нь хөдөлгөж, тус улсад иргэний дайн дэгдэж, ичгүүртэй боолчлолыг устгасан. Тэгээд энэ бяцхан хүүхэн том дайн эхлүүлсэн гэсэн.

4) Аугаа эх орны дайны үеэр Г.Ф.Флеров богино амралтаа ашиглан шинжлэх ухааны номын санд очжээ. Тэрээр гадаадын сэтгүүлд цацраг идэвхт бодисын талаар нийтлэл гараагүйд анхаарлаа хандуулав. Тиймээс эдгээр бүтээлүүдийг ангилдаг. Тэр даруй Засгийн газарт хандан түгшүүртэй захидал бичсэн. Үүний дараа нэн даруй бүх цөмийн эрдэмтдийг фронтоос дуудаж, атомын бөмбөг бүтээх идэвхтэй ажил эхэлсэн нь ирээдүйд манай улсын эсрэг болзошгүй түрэмгийллийг зогсооход тусалсан юм.

6) Английн хаан III Эдвард өөрийн увайгүй байдал юунд хүргэхийг бүрэн ойлгосон байх магадлал багатай: тэрээр төрийн сүлдэнд нарийхан сараана цэцэг дүрсэлсэн байв. Ийнхүү Английн хаан одооноос эхлэн хөрш Франц улс ч түүнд захирагдаж байгааг харуулав. Эрх мэдэлд шунасан хааны энэ зураг нь хүмүүст тоо томшгүй олон гамшиг авчирсан Зуун жилийн дайны шалтаг болсон юм.

7) "Ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй!" - Энэ доромжлолтой үг хэллэг нь орлуулшгүй хүмүүс байдаггүй гэсэн санааг илэрхийлж байна. Гэсэн хэдий ч зөвхөн нөхцөл байдлаас гадна хүний хувийн чанар, өөрийн зөвт байдалд итгэх итгэл, түүний зарчмыг баримтлах зэргээс их зүйл шалтгаалдаг болохыг хүн төрөлхтний түүх нотолж байна. Английн сурган хүмүүжүүлэгч Р.Оуэнийн нэрийг бүгд мэддэг. Үйлдвэрийн удирдлагыг гартаа авснаар ажилчдын амьдрах таатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Тэрээр тохилог байшингууд барьж, газар нутгийг цэвэрлэхийн тулд хог цэвэрлэгч хөлсөлж, номын сан, уншлагын танхим, Ням гарагийн сургууль, ясли нээж, ажлын өдрийг 14 цагаас 10 цаг болгон бууруулжээ. Хэдэн жилийн турш тус хотын оршин суугчид жинхэнэ утгаараа дахин төрсөн: тэд үсгийг эзэмшиж, архидалт алга болж, дайсагнал зогссон. Төгс нийгмийн тухай хүмүүсийн олон зуун жилийн мөрөөдөл биелсэн бололтой. Оуэн олон залгамжлагчтай. Гэвч галт итгэлээс нь салсан тэд агуу шинэчлэгчийн туршлагыг амжилттай давтаж чадаагүй юм.

Хүн ба байгаль

1) Эртний Ромд гачигдалтай, зовсон "пролетарууд" хэтэрхий олон байсан нь яагаад ийм болсон бэ? Үнэхээр ч экуменийн өнцөг булан бүрээс баячууд Ром руу хошуурч, нутгийн язгууртнууд тансаг байдалд орж, хэт их зүйлд галзуурсан.

Метрополисын газар нутгийг ядууруулахад хоёр хүчин зүйл гол үүрэг гүйцэтгэсэн: ой модыг устгах, хөрсний хомсдол. Үүний улмаас гол мөрөн гүехэн болж, гүний усны түвшин буурч, газрын элэгдэл үүсч, тариалангийн хэмжээ багассан. Энэ нь хүн амын тогтмол өсөлттэй холбоотой юм. Одоо бидний хэлж байгаачлан экологийн хямрал даамжирсан.

2) Минж үр удамд зориулж гайхалтай байшингууд барьдаг боловч тэдний үйл ажиллагаа хэзээ ч тэр биомассыг устгахад хувирдаггүй бөгөөд үүнгүйгээр тэд дуусдаг. Хүн бидний нүдэн дээр олон мянган жилийн өмнө эхлүүлсэн хувь тавилантай ажлаа үргэлжлүүлж байна: үйлдвэрлэлийнхээ хэрэгцээ нэрийн дор амьдралаар дүүрсэн ой модыг устгаж, усгүйжүүлж, бүх тивийг цөл болгосон. Эцсийн эцэст Сахара ба Кара Кум нь өнөөг хүртэл үргэлжилж буй хүний гэмт хэргийн тод нотолгоо юм. Далай тэнгисийн бохирдол үүний нотолгоо биш гэж үү? Хүн ойрын ирээдүйд шаардлагатай хүнсний хамгийн сүүлийн нөөцөөс өөрийгөө хасдаг.

3) Эрт дээр үед хүн байгальтай холбоотой байдлаа сайн мэддэг байсан, манай эртний өвөг дээдэс амьтдыг бурханчлан шүтэж, хүмүүсийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, ан агнахад аз өгдөг гэж үздэг байв. Жишээлбэл, Египетчүүд мууранд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд энэ ариун амьтныг хөнөөсөн тохиолдолд цаазаар авах ял оногдуулдаг байв. Энэтхэгт одоо ч гэсэн хүн өөрт нь хэзээ ч хор хөнөөл учруулахгүй гэдэгт итгэлтэй үхэр тайвнаар хүнсний дэлгүүрт орж хүссэн бүхнээ идэж болно. Дэлгүүрийн худалдагч энэ ариун зочноос хэзээ ч буцахгүй. Олон хүмүүсийн хувьд амьтдыг хүндэтгэх нь инээдтэй мухар сүсэг мэт санагдах боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь байгальтай гүн гүнзгий, цусан төрлийн холбоотой мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Хүний ёс суртахууны үндэс болсон мэдрэмж. Гэвч харамсалтай нь өнөөдөр олон хүн үүнийг алдсан.

4) Ихэнхдээ байгаль нь хүмүүст эелдэг байдлын сургамж өгдөг. Нэрт эрдэмтэн түүний ой санамжинд удаан хадгалагдсан нэгэн үйл явдлыг дурсав. Нэг удаа тэр эхнэртэйгээ ой дундуур явж байхдаа бутанд хэвтэж буй дэгдээхэйг харав. Гялалзсан өдтэй том шувуу түүний хажууд түгшүүртэй харайж байв. Хүмүүс хөгшин нарс модны хөндийг хараад тэнд дэгдээхэйгээ тавив. Үүний дараа хэдэн жилийн турш ойд дэгдээхэйгээ аврагч нартай уулзаж, талархалтай шувуу тэдний толгой дээр баяр хөөртэйгөөр эргэлдэж байв. Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм түүхийг уншихад хүнд хэцүү үед бидэнд тусалсан хүмүүст үргэлж ийм чин сэтгэлийн талархал илэрхийлдэг болов уу гэж боддог.

5) Оросын ардын үлгэрт хүний аминч бус байдлыг ихэвчлэн магтдаг. Емеля цурхай барих гэж байсангүй - тэр өөрөө түүний хувин руу оров. Тэнэмэл хүн унасан дэгдээхэйг харвал үүрэндээ хийнэ, шувуу урхинд унавал чөлөөлнө, загасыг далайн эрэг дээр давалгаагаар шидээд буцаагаад усанд хийнэ. Ашиг тусыг бүү эрэлхийл, устгаж болохгүй, харин тусал, аврах, хамгаалах - үүнийг ардын мэргэн ухаан сургадаг.

6) Америк тивд дэгдсэн хар салхи хүмүүст тоо томшгүй олон гамшиг авчирсан. Эдгээр байгалийн гамшиг юунаас үүдэлтэй вэ? Эрдэмтэд энэ нь байгалийн хуулийг үл тоомсорлож, түүний ашиг сонирхолд үйлчлэх зорилготой гэж үздэг хүний яаруу үйл ажиллагааны үр дүн гэж үзэх хандлага улам бүр нэмэгдсээр байна. Гэхдээ ийм хэрэглэгчийн хандлагын хувьд хүнийг харгис хэрцгий шийтгэл хүлээж байна.

7) Байгалийн цогц амьдралд хүний оролцоо нь урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагаварт хүргэдэг. Нэг алдартай эрдэмтэн өөрийн нутаг дэвсгэрт буга авчрахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч амьтад шинэ нөхцөлд дасан зохицож чадаагүй тул удалгүй үхсэн. Гэвч бугын арьсанд амьдардаг хачигнууд нутагшиж, ой мод, нугад үерлэж, бусад оршин суугчдын хувьд жинхэнэ гамшиг болжээ.

8) Сүүлийн үед улам ихээр яригдаж байгаа дэлхийн дулаарал гамшгийн үр дагавараар дүүрэн байна. Гэхдээ энэ асуудал нь ашиг хонжоо хайн байгалийн мөчлөгийн тогтвортой тэнцвэрийг зөрчиж байгаа хүний амьдралын шууд үр дагавар гэж хүн бүр боддоггүй. Эрдэмтэд хэрэгцээг үндэслэлтэй өөрөө хязгаарлах тухай, ашиг орлого биш харин амьдралыг хадгалах нь хүний үйл ажиллагааны гол зорилго байх ёстой гэж улам их ярьж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

9) Польшийн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч С.Лем "Оддын өдрийн тэмдэглэл"-дээ сансар огторгуйн тэнүүлчдийн түүхийг өөрийн гарагийг сүйрүүлж, бүх гэдэс дотрыг нь уурхайгаар ухаж, бусад галактикийн оршин суугчдад ашигт малтмал худалдсан тухай өгүүлсэн байдаг. Ийм харалган байдлын төлөөх шийтгэл нь аймшигтай боловч шударга байсан. Тэд ёроолгүй нүхний ирмэг дээр ирэн, хөл дор нь газар сүйрч эхэлсэн тэрхүү хувь тавилантай өдөр иржээ. Энэ түүх нь байгаль дэлхийг дээрэмддэг бүх хүн төрөлхтөнд зориулсан аймшигтай сануулга юм.

10) Дэлхий дээр бүхэл бүтэн амьтан, шувуу, ургамал нэг нэгээрээ алга болдог. Гол мөрөн, нуур, хээр тал, нуга, тэр ч байтугай далай тэнгис хүртэл сүйдсэн.

Хүн байгальтайгаа харьцахдаа аяга сүү авахын тулд өдөр бүр нэг хувин сүүгээ тэжээж, арчлахын оронд үнээ алж, дэлэнг нь тасдаж авдаг зэрлэг амьтантай адил.

11) Сүүлийн үед барууны зарим шинжээч цацраг идэвхт хог хаягдлыг далайн гүн рүү хаяхыг санал болгож, тэнд үүрд эрвээхэй болно гэж итгэж байна. Гэхдээ далай судлаачдын цаг тухайд нь хийсэн ажил нь усны идэвхтэй босоо хольц нь далайн бүх зузааныг хамардаг болохыг харуулж байна. Энэ нь цацраг идэвхт хог хаягдал далай даяар тархаж, улмаар агаар мандалд халдварлах нь гарцаагүй гэсэн үг юм. Энэ нь ямар тоо томшгүй олон хортой үр дагаварт хүргэх нь тодорхой бөгөөд нэмэлт жишээгүй.

12) Энэтхэгийн далайд гадаадын компаниуд фосфат олборлодог жижиг зул сарын арал байдаг. Хүмүүс халуун орны ой модыг огтолж, хөрсний дээд давхаргыг экскаватороор тайрч, үнэ цэнэтэй түүхий эдийг гаргаж авдаг. Нэгэн цагт өтгөн ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн энэ арал нүцгэн хад чулуу нь ялзарсан шүд шиг цухуйсан үхмэл цөл болон хувирчээ. Тракторууд бордоо ачсан хөрсний сүүлчийн кг-ыг хусаж байхад. Энэ арал дээрх хүмүүс хийх зүйлгүй болно. Далайн дундах энэ хэсэг газрын гунигтай хувь заяа сансар огторгуйн хязгааргүй далайгаар хүрээлэгдсэн эх дэлхийн хувь заяаг илтгэж байгаа болов уу? Төрөлх гарагаа харгис хэрцгийгээр цөлмөсөн ард түмэн шинэ хоргодох газар хайх хэрэг гарах болов уу?

13) Дунай мөрний аманд загас элбэг байдаг. Гэхдээ загасыг зөвхөн хүмүүс барьдаггүй, бас корморант агнадаг. Энэ шалтгааны улмаас кормортууд нь мэдээжийн хэрэг "хортой" шувууд бөгөөд агнуурыг нэмэгдүүлэхийн тулд Дунай мөрний аманд устгахаар шийдсэн. Устгасан ... Тэгээд дараа нь "хортой" шувуудын тоог зохиомлоор сэргээх шаардлагатай болсон - Скандинавын махчин амьтад болон Дунай мөрний аманд байдаг "хортой" корморантууд, учир нь эдгээр газруудад их хэмжээний эпизоотик (амьтны халдварт өвчин) -ийн түвшнээс давсан. хэвийн өвчлөл), олон тооны шувуу, загасыг устгасан.

Үүний дараа нэлээд удаашралтай "хортон шавьж" нь ихэвчлэн өвчтэй амьтдыг тэжээж, улмаар олон нийтийн халдварт өвчнөөс сэргийлдэг болохыг тогтоожээ ...

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн бүх зүйл хэрхэн нарийн уялдаа холбоотой болохыг, байгалийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хэрхэн анхааралтай хандах хэрэгтэйг энэ жишээ дахин харуулж байна.

14) Доктор Швейтцер хучлага дээр бороонд угаасан өтийг хараад өвсөнд буцааж тавиад, шалбаагт хөвж буй шавжийг уснаас гаргаж авав. "Би шавьжийг бэрхшээлээс гаргахад нь туслахдаа амьтдын эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийнх нь төлөө хүн төрөлхтний гэм буруугийн нэгээхэн хэсгийг цагаатгахыг хичээж байна." Үүнтэй ижил шалтгаанаар Швейтцер амьтдыг өмөөрөн үг хэлэв. Тэрээр 1935 онд бичсэн нэгэн эссэгтээ “Хүмүүст эелдэг ханддаг шиг амьтдад ч эелдэг хандахыг” уриалсан байдаг.

1. Асуудал

1. Нийгмийн оюун санааны амьдралд урлаг (шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл) гүйцэтгэх үүрэг

2. Хүний оюун санааны хөгжилд урлагийн нөлөө
3. Урлагийн боловсролын чиг үүрэг

II. Дипломуудыг батлах

Жинхэнэ урлаг хүнийг эрхэмлэдэг.
Урлаг хүнийг амьдралыг хайрлахыг заадаг.

3. Хүмүүст өндөр үнэний гэрэл гэгээ, "сайн сайхан ба үнэний цэвэр сургаал"-ыг авчрах нь жинхэнэ урлагийн утга учир юм.

4. Уран бүтээлч хүн өөрийн мэдрэмж, бодлоор өөр хүнд халдварлуулахын тулд бүх сэтгэлээ бүтээлдээ оруулах ёстой.

III. Ишлэл

1. Чехов байгаагүй бол бид сэтгэл санаа, зүрх сэтгэлээрээ хэд дахин ядуу байх байсан (К. Паустовский. Оросын зохиолч).

2. Хүн төрөлхтний бүхий л амьдрал номонд тууштай суурьшсан (Оросын зохиолч А. Герцен).

3. Ухамсрын мэдрэмж бол уран зохиолыг өдөөх үүрэгтэй гэсэн мэдрэмж юм (Оросын зохиолч Н. Евдокимова).

4. Урлаг нь хүний доторх хүнийг хадгалж үлдэхийг уриалсан (Оросын зохиолч Ю. Бондарев).

5. Номын ертөнц бол жинхэнэ гайхамшгийн ертөнц (Оросын зохиолч Л. Леонов).

6. Сайн ном бол зүгээр л баяр юм (Оросын зохиолч М.Горький).

7. Урлаг сайн хүмүүсийг бий болгодог, хүний сэтгэлийг төлөвшүүлдэг (Оросын хөгжмийн зохиолч П. Чайковский).

8. Тэд харанхуйд орсон боловч тэдний ул мөр арилсангүй (Английн зохиолч В.Шекспир).

9. Урлаг бол тэнгэрлэг төгс төгөлдөр байдлын сүүдэр (Италийн уран барималч, зураач Микеланджело).

10. Урлагийн зорилго бол ертөнцөд ууссан гоо сайхныг хураангуйлах явдал юм (Францын гүн ухаантан).

11. Яруу найрагчийн ажил мэргэжил гэж үгүй, яруу найрагчийн хувь тавилан бий (Оросын зохиолч С.Маршак).

12. Уран зохиолын мөн чанар нь уран зохиол биш, харин зүрх сэтгэлээ хэлэх хэрэгцээ (Оросын философич В.Розанов).

13. Зураачийн ажил бол баяр баясгаланг төрүүлэх явдал юм (Оросын зохиолч К Паустовский).

IV. Аргументууд

1) Эрдэмтэд, сэтгэл судлаачид хөгжим нь мэдрэлийн систем, хүний аялгуунд янз бүрийн нөлөө үзүүлдэг гэж эрт дээр үеэс маргаж ирсэн. Бахын бүтээлүүд оюун ухааныг нэмэгдүүлж, хөгжүүлдэг гэж нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Бетховены хөгжим нь энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлж, хүний бодол санаа, сөрөг мэдрэмжийг цэвэрлэдэг. Шуманн хүүхдийн сэтгэлийг ойлгоход тусалдаг.

2) Урлаг хүний амьдралыг өөрчилж чадах уу? Жүжигчин Вера Алентова ийм тохиолдлыг дурсав. Нэг өдөр үл таних эмэгтэйгээс би ганцаараа үлдлээ, амьдрахыг хүсэхгүй байна гэсэн захидал хүлээн авав. Гэвч "Москва нулимсанд итгэдэггүй" киног үзээд өөр хүн болсон: "Та итгэхгүй байх аа, би гэнэт хүмүүс инээмсэглэж, энэ олон жилийн турш надад санагдаж байсан шиг тийм ч муу биш байгааг харсан. . Өвс нь ногоон өнгөтэй болж, нар гэрэлтэж байна ... Би эдгэрсэн тул танд маш их баярлалаа.

3) А.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлгийн бүлгүүд хэвлэгдсэн фронтын сонины хайчилбараар цэргүүд утаа, талхыг сольж байсан тухай фронтын олон цэргүүд ярьдаг. Энэ нь тулаанчдад хоолноос илүү урам зориг өгөх үг заримдаа чухал байсан гэсэн үг юм.

4) Оросын нэрт яруу найрагч Василий Жуковский Рафаэлийн "Систин Мадонна" уран зургийн талаархи сэтгэгдлийнхээ талаар ярихдаа түүний өмнө өнгөрүүлсэн цаг нь түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай цагуудад багтдаг гэж хэлсэн бөгөөд түүнд энэ зураг үнэхээр тийм байсан юм шиг санагдаж байв. гайхамшгийн агшинд төрсөн.

5) Хүүхдийн нэрт зохиолч Н.Носов бага насандаа тохиолдсон явдлыг ярьжээ. Нэг удаа тэр галт тэргэнд хоцорч, тэнэмэл хүүхдүүдтэй вокзалын талбайд хонов. Тэд түүний цүнхэнд байгаа ном байхыг хараад түүнээс уншихыг хүсэв. Носов зөвшөөрч, эцэг эхийн халуун дулаан сэтгэлийг алдсан хүүхдүүд түүний гашуун, орон гэргүй амьдралыг өөрсдийн хувь тавилантай харьцуулж, ганцаардмал өвгөний түүхийг амьсгаадан сонсож эхлэв.

6) Нацистууд Ленинградыг бүслэх үед Дмитрий Шостаковичийн 7-р симфони хотын оршин суугчдад асар их нөлөө үзүүлсэн. Энэ нь хүмүүст дайсантай тулалдах шинэ хүчийг өгсөн гэж нүдээр үзсэн гэрчүүд гэрчилж байна.

7) Уран зохиолын түүхэнд Доод тайзны түүхтэй холбоотой маш олон баримтууд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Олон язгууртан хүүхдүүд Митрофанушкагийн дүр төрхөөр өөрсдийгөө таньж, жинхэнэ төрөлтийг мэдэрсэн гэж тэд хэлэв: тэд хичээнгүйлэн сурч, маш их уншиж, эх орныхоо зохистой хөвгүүд болж өссөн.

8) Москвад гэмт бүлэглэл удаан хугацаанд үйл ажиллагаагаа явуулж байсан бөгөөд энэ нь харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв. Гэмт хэрэгтнүүдийг баривчлахдаа тэдний зан авир, ертөнцийг үзэх хандлагад бараг өдөр бүр үздэг Америкийн байгалийн гаралтай алуурчид кино ихээхэн нөлөөлсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд энэ зургийн баатруудын зуршлыг бодит амьдрал дээр хуулбарлахыг оролдсон.

9) Зураач мөнхөд үйлчилдэг. Өнөөдөр бид энэ эсвэл тэр түүхэн хүнийг яг урлагийн бүтээлд дүрсэлсэн шиг төсөөлж байна. Зураачийн жинхэнэ хааны хүчнээс өмнө дарангуйлагчид хүртэл чичирч байв. Сэргэн мандалтын үеийн жишээ энд байна. Залуу Микеланджело Медичигийн тушаалыг биелүүлж, нэлээд зоригтойгоор биеэ авч явдаг. Медицисийн нэг нь хөрөгтэй адилгүй байгаад дургүйцлээ илэрхийлэхэд Микеланджело: "Бүү санаа зов, Гэгээнтэн, зуун жилийн дараа тэр чам шиг харагдах болно" гэж хэлэв.

10) Бидний ихэнх нь хүүхэд байхдаа А.Дюмагийн "Шадар гурван цэрэг" романыг уншдаг байсан. Атос, Портос, Арамис, д'Артаньян - эдгээр баатрууд бидэнд язгууртнууд ба эр зоригийн биелэл, тэдний өрсөлдөгч Кардинал Ришелье, заль мэх, харгислалын илэрхийлэл мэт санагдсан. Гэхдээ романы хорон санаатны дүр нь түүхэн бодит хүнтэй бараг төстэй биш юм. Эцсийн эцэст шашны дайны үеэр бараг мартагдсан "Франц", "эх орон" гэсэн үгсийг Ришелье танилцуулсан юм. Залуу, бяр тэнхээтэй эрчүүдийг жижиг хэрүүлээс биш, эх орныхоо төлөө цус урсгах ёстой гэж үзэн тулааныг хориглов. Гэвч зохиолчийн үзэгний дор Ришелье тэс өөр дүр төрхийг олж авсан бөгөөд Дюмагийн уран зохиол уншигчдад түүхэн үнэнээс илүү хүчтэй, тодоор нөлөөлдөг.

11) В.Солоухин ийм хэргийг хэлсэн. Цас ямар байдаг талаар хоёр сэхээтэн маргалдаж байлаа. Нэг нь хөх байдаг гэж ярьдаг, нөгөө нь цэнхэр цас бол дэмий хоосон зүйл гэдгийг нотолж, импрессионистууд, декадентуудын зохион бүтээсэн, цас цас, цагаан, ... цас гэх мэт.

Пепин нэг байшинд амьдардаг байв. Маргааныг шийдвэрлэхээр түүн дээр очсон.

Репин: Ажлаа таслах дургүй байсан. Тэр ууртайгаар хашгирав:

За, чи юу хүсч байна вэ?

Цас ямар байдаг вэ?

Зүгээр л цагаан биш! гэж хэлээд хаалгыг нь цохив.

12) Хүмүүс урлагийн жинхэнэ ид шидийн хүчинд итгэдэг байсан.

Тиймээс зарим соёлын зүтгэлтнүүд дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр францчуудад Вердуныг - тэдний хамгийн хүчирхэг цайзыг цайз, их буугаар биш, харин Луврын эрдэнэсээр хамгаалахыг санал болгов. "Жоконда эсвэл Мадонна ба Хүүхдийг агуу Леонардо да Винчи Гэгээн Аннатай хамт бүслэгчдийн өмнө тавь. Германчууд буудаж зүрхлэхгүй!" гэж тэд маргав.

1. Асуудал

1.Боловсрол, соёл

2. Хүний боловсрол
3. Орчин үеийн амьдрал дахь шинжлэх ухааны үүрэг
4. Хүн ба шинжлэх ухааны дэвшил
5. Шинжлэх ухааны нээлтүүдийн сүнслэг үр дагавар
6. Шинэ ба хуучин хоёрын тэмцлийг хөгжлийн эх сурвалж болгон

II. Дипломуудыг батлах

Дэлхийн мэдлэгийг юу ч зогсоож чадахгүй.

2. Шинжлэх ухааны дэвшил нь хүний ёс суртахууны боломжоос түрүүлж байж болохгүй.

Шинжлэх ухааны зорилго бол хүнийг аз жаргалтай болгох явдал юм.

III. Ишлэл

1. Бид өөрсдийн мэддэг хэрээрээ чадна (Эртний Грекийн гүн ухаантан Гераклит).

Өөрчлөлт бүр хөгжил биш (эртний философичид).

7. Бид машин бүтээхэд хангалттай соёлтой байсан ч түүнийг ашиглахад хэтэрхий анхдагч байсан (Германы эрдэмтэн К.Краус).

8. Бид агуйнуудаас гарсан боловч агуй биднийг орхиогүй байна (А. Регулский).

IV. Аргументууд

Шинжлэх ухааны дэвшил, хүний ёс суртахууны чанар

1) Шинжлэх ухаан, технологийн хяналтгүй хөгжил нь хүмүүсийн санааг зовоож байна. Аавынхаа хувцас өмссөн бяцхан хүүхдийг төсөөлье. Тэр асар том хүрэм, урт өмд, нүдэн дээр нь гулсдаг малгай өмссөн ... Энэ зураг орчин үеийн хүнийг санагдуулахгүй байна уу? Ёс суртахууны хувьд өсч, өсч, төлөвшиж чадаагүй тэрээр дэлхий дээрх бүх амьдралыг устгах чадвартай хүчирхэг техникийн эзэн болжээ.

2) Хүн төрөлхтөн хөгжихдөө асар их амжилтанд хүрсэн: компьютер, утас, робот, байлдан дагуулсан атом ... Гэхдээ энэ нь хачирхалтай зүйл юм: хүн хүчирхэг болох тусам ирээдүйнхээ хүлээлт улам их зовдог. Бидэнд юу тохиолдох вэ? Бид хаашаа явж байна вэ? Туршлагагүй жолооч цоо шинэ машиндаа маш хурдтай явж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Хүчтэй мотор таны хөдөлгөөн бүрд захирагддаг гэдгийг ойлгох нь хурдыг мэдрэх ямар таатай гээч! Гэтэл жолооч машинаа зогсоож чадахгүй гэдгээ гэнэт ойлгов. Хүн төрөлхтөн булан тойроод тэнд юу нуугдаж байгааг мэдэхгүй, үл мэдэгдэх зайд гүйдэг энэ залуу жолоочтой адил юм.

3) Эртний домог зүйд Пандорагийн хайрцагны тухай домог байдаг.

Нэгэн эмэгтэй нөхрийнхөө гэрээс хачин хайрцаг олжээ. Энэ объект аймшигтай аюул дагуулж байгааг тэр мэдэж байсан ч түүний сониуч зан нь маш хүчтэй байсан тул тэсэж чадалгүй тагийг нь онгойлгов. Төрөл бүрийн зовлон зүдгүүр хайрцагнаас гарч, дэлхий даяар тархав. Энэхүү домогт бүх хүн төрөлхтөнд сэрэмжлүүлэг сонсогддог: мэдлэгийн зам дахь яаруу үйлдэл нь сүйрлийн төгсгөлд хүргэж болзошгүй юм.

4) М.Булгаковын түүхэнд доктор Преображенский нохойг хүн болгон хувиргадаг. Эрдэмтэд мэдлэгт цангах, байгалийг өөрчлөх хүсэлд хөтлөгддөг. Гэвч заримдаа ахиц дэвшил нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг: "нохойн зүрхтэй" хоёр хөлтэй амьтан хараахан хүн болоогүй байна, учир нь түүнд сүнс, хайр, нэр төр, язгууртнууд байдаггүй.

б) "Бид онгоцонд суусан ч хаашаа нисэхийг мэдэхгүй байна!" - гэж Оросын нэрт зохиолч Ю.Бондарев бичжээ. Эдгээр үгс нь бүх хүн төрөлхтөнд анхааруулга юм. Үнэхээр бид заримдаа маш хайхрамжгүй ханддаг, бид яаран шийдвэр, бодлогогүй үйлдлийн үр дагавар юу болохыг бодолгүйгээр "онгоцонд суух" зүйл хийдэг. Мөн эдгээр үр дагавар нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

8) Үхэшгүй мөнхийн үрэл тун удахгүй гарч ирнэ гэж хэвлэлүүд мэдээлж байсан. Үхэл эцэст нь ялагдах болно. Гэвч олон хүмүүсийн хувьд энэ мэдээ нь баяр баясгаланг авчирсангүй, харин ч эсрэгээрээ сэтгэлийн түгшүүр улам бүр нэмэгдэв. Энэ үхэшгүй байдал нь хүний хувьд юу гэсэн үг вэ?

9) Өнөөг хүртэл хүний хувилахтай холбоотой туршилтууд ёс суртахууны үүднээс хэр хууль ёсны вэ гэсэн маргаан арилдаггүй. Энэ клончлолын үр дүнд хэн төрөх вэ? Энэ амьтан юу болох вэ? Хүн үү? Киборг уу? үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл?

10) Зарим төрлийн хориг, ажил хаялт нь шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийг зогсоож чадна гэдэгт итгэх нь гэнэн хэрэг юм. Жишээлбэл, Англид технологи хурдацтай хөгжиж байх үед цөхрөнгөө барсан машин эвдэж байсан луддичуудын хөдөлгөөн эхэлсэн. Хүмүүс ойлгож байсан: машинуудыг үйлдвэрт ашиглаж эхэлсний дараа тэдний олонх нь ажилгүй болсон. Гэвч технологийн дэвшлийг ашиглах нь бүтээмжийн өсөлтийг баталгаажуулсан тул дагалдагч Луддын дагалдагчдын гүйцэтгэл сүйрчээ. Өөр нэг зүйл бол тэд эсэргүүцлээ илэрхийлж, нийгмийг тодорхой хүмүүсийн хувь заяа, цааш явахын тулд ямар торгууль төлөх тухай бодоход хүргэсэн.

11) Нэгэн шинжлэх ухааны уран зөгнөлт түүх нь баатар нэрт эрдэмтний гэрт байхдаа түүний давхар, генийн хуулбарыг согтууруулах ундаа хэрэглэсэн хөлөг онгоцыг хэрхэн харсан тухай өгүүлдэг. Зочин энэ үйлдлийнхээ ёс суртахуунгүйг гайхаж: "Чи яаж өөртэйгөө адилхан амьтныг бүтээж, дараа нь түүнийг алах вэ?" Тэд хариуг нь сонссон: "Чи яагаад намайг бүтээсэн гэж бодож байна вэ? Тэр намайг бүтээсэн!"

12) Николас Коперник удаан, удаан хугацааны туршид судалсны эцэст манай ертөнцийн төв нь Дэлхий биш, харин Нар гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэвч эрдэмтэн ийм мэдээ нь дэлхийн дэг журмын талаарх хүмүүсийн санаа бодлыг орвонгоор нь эргүүлнэ гэдгийг ойлгосон тул түүний нээлтийн талаарх мэдээллийг удаан хугацаанд нийтлэхийг зүрхэлсэнгүй. бөгөөд энэ нь урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

13) Өнөөдөр бид олон үхлийн аюултай өвчнийг хэрхэн эмчлэх талаар хараахан сураагүй, өлсгөлөнг хараахан ялаагүй, хамгийн хурц асуудлууд шийдэгдээгүй байна. Гэсэн хэдий ч техникийн хувьд хүн аль хэдийн дэлхий дээрх бүх амьдралыг устгах чадвартай. Нэгэн цагт дэлхий дээр үлэг гүрвэлүүд амьдардаг байсан - асар том мангасууд, жинхэнэ алах машинууд. Хувьслын явцад эдгээр аварга мөлхөгчид алга болжээ. Хүн төрөлхтөн үлэг гүрвэлийн хувь заяаг давтах уу?

14) Хүн төрөлхтөнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй зарим нууцыг зориудаар устгасан тохиолдол түүхэнд байсан. Тодруулбал, 1903 онд дэлбэрэлтээс үүссэн цочролын долгионыг радиогоор хол зайд дамжуулах аргыг зохион бүтээсэн Оросын профессор Филиппов лабораторидоо нас барсан байдалтай олджээ. Үүний дараа II Николасын тушаалаар бүх бичиг баримтыг хураан авч шатааж, лабораторийг устгасан. Хаан өөрийн аюулгүй байдлын ашиг сонирхол эсвэл хүн төрөлхтний ирээдүйн ашиг сонирхолд нийцсэн эсэх нь тодорхойгүй боловч эрх мэдлийг шилжүүлэх ийм арга хэрэгсэл юм.

атом эсвэл устөрөгчийн дэлбэрэлт нь дэлхийн хүн амын хувьд үнэхээр сүйрэл болно.

15) Саяхан сонинууд Батуми хотод баригдаж буй сүмийг нурааж байна гэж мэдээлсэн. Долоо хоногийн дараа дүүргийн захиргааны байр нуржээ. Балгас дор долоон хүн нас баржээ. Олон оршин суугчид эдгээр үйл явдлыг зүгээр нэг тохиолдлын хэрэг биш, харин нийгэм буруу замыг сонгосон тухай аймшигтай сануулга гэж хүлээн авчээ.

16) Уралын хотуудын нэгэнд тэд орхигдсон сүмийг дэлбэлэхээр шийдсэн бөгөөд ингэснээр энэ газраас гантиг олборлоход хялбар болно. Дэлбэрэлт дуугарах үед гантиг хавтан олон газар хагарч, ашиглах боломжгүй болсон байна. Түр зуурын ашиг хонжоо хайсан нь хүнийг утгагүй сүйрэл рүү хөтөлдгийг энэ жишээ тод харуулж байна.

Нийгмийн хөгжлийн хуулиуд.

Хүн ба хүч

1) Түүх нь хүнийг хүчээр аз жаргалтай болгох олон амжилтгүй оролдлогуудыг мэддэг. Эрх чөлөөг хүмүүсээс булааж авбал диваажин шорон болж хувирна. Цар Александр 1-ийн дуртай генерал Аракчеев 19-р зууны эхэн үед цэргийн сууринг байгуулж, сайн зорилгыг баримталж байв. Тариачид архи уухыг хориглосон, тогтоосон цагт сүмд явах ёстой, хүүхдүүдийг сургуульд явуулах, шийтгэхийг хориглодог байв. Бүх зүйл зөв юм шиг санагдаж байна! Гэхдээ хүмүүс сайн байхыг албаддаг байсан. тэднийг хайрлах, хөдөлмөрлөх, суралцахыг албадсан ... Тэгээд эрх чөлөөгөө хасуулсан хүн боол болж, бослого гаргаж: бүх нийтийн эсэргүүцлийн давалгаа үүсч, Аракчеевын шинэчлэлийг хязгаарлав.

2) Тэд экваторын бүсэд амьдарч байсан Африкийн нэг овог аймагт туслахаар шийджээ. Залуу африкчуудад будаа гуйж сургаж, трактор, үрлэгч авчирч өгчээ. Нэг жил өнгөрөв - тэд шинэ мэдлэгтэй овгийнхон хэрхэн амьдарч байгааг харахаар ирэв. Тэд уг овог анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцоонд амьдарч, амьдарч байгааг хараад тэд ямар их урам хугарсан бэ: тэд тариачдад трактор зарж, олсон орлогоороо үндэсний баяраа зохион байгуулав.

Энэ жишээ нь хүн өөрийн хэрэгцээг ойлгохын тулд төлөвшсөн байх ёстой, та хэнийг ч хүчээр баян, ухаалаг, аз жаргалтай болгож чадахгүй гэдгийг илтгэх тод нотолгоо юм.

3) Нэг хаант улсад хүчтэй ган гачиг болж, хүмүүс өлсөж, цангаж үхэж эхлэв. Хаан тэдэн дээр алс холын орноос ирсэн мэргэ төлөгч рүү хандав. Танихгүй хүнийг золиослоход л ган гачиг дуусна гэж тэр зөгнөжээ. Тэгээд хаан мэргэ төлөгчийг алж, худаг руу хаяхыг тушаав. Ган гачиг дууссан ч тэр цагаас хойш гадаадын тэнүүлчдийг байнга агнаж эхэлжээ.

4) Түүхч Э.Тарле нэгэн номондоо I Николай Москвагийн их сургуульд зочилсон тухай өгүүлдэг. Ректор түүнийг шилдэг оюутнуудтай танилцуулахад Николас 1: "Надад мэргэн хүмүүс хэрэггүй, гэхдээ надад шинэхэн хүмүүс хэрэгтэй." Мэдлэг, урлагийн янз бүрийн салбарт ухаалаг хүмүүс, шинэхэн хүмүүст хандах хандлага нь нийгмийн мөн чанарыг илтгэнэ.

6) 1848 онд худалдаачин Никифор Никитинийг "сар руу нисэх тухай үймээн самуунтай үг хэлснийхээ төлөө" Байконурын алслагдсан сууринд цөлөгджээ. Мэдээжийн хэрэг, зуун жилийн дараа яг энэ газар, Казахын тал нутагт сансрын хөлгүүд баригдаж, урам зоригтой мөрөөдөгчдийн зөгнөлийн мэлмий харсан газар руу сансрын хөлөг ниснэ гэдгийг хэн ч мэдэхгүй байх.

Хүн ба мэдлэг

1) Эртний түүхчид нэгэн удаа танихгүй хүн Ромын эзэн хаанд ирсэн бөгөөд тэр мөнгө шиг гялалзсан, гэхдээ маш зөөлөн металл бэлэг болгон авчирсан гэж ярьдаг. Мастер энэ металлыг шавар шорооноос гаргаж авдаг гэсэн. Шинэ металл эрдэнэсийнх нь үнэ цэнийг бууруулна гэж эмээсэн эзэн хаан зохион бүтээгчийн толгойг таслахыг тушаажээ.

2) Архимед хүн ган гачиг, өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж байгааг мэдээд газар услах шинэ аргыг санал болгов. Түүний нээлтийн ачаар бүтээмж эрс нэмэгдэж, хүмүүс өлсгөлөнгөөс айхаа больсон.

3) Гайхамшигт эрдэмтэн Флеминг пенициллинийг нээсэн. Энэ эм нь өмнө нь цусанд хордож нас барсан олон сая хүний амийг аварсан.

4) 19-р зууны дунд үед нэг англи инженер сайжруулсан сумыг санал болгов. Гэвч цэргийн тэнхимийн албан тушаалтнууд түүнд "Бид аль хэдийн хүчирхэг болсон, зөвхөн сул дорой хүмүүст илүү сайн зэвсэг хэрэгтэй" гэж ихэмсгээр хэлэв.

5) Вакцинжуулалтын тусламжтайгаар салхин цэцэг өвчнийг ялсан алдарт эрдэмтэн Женнер жирийн нэгэн тариачин эмэгтэйн үгнээс санаа авчээ. Эмч түүнийг салхин цэцэгтэй гэж хэлсэн. Үүнд эмэгтэй тайвнаар хариулав: "Тийм байх боломжгүй, учир нь би үхрийн цэцэгтэй байсан." Эмч эдгээр үгсийг харанхуй мунхагийн үр дүн гэж үзээгүй, харин ажиглалт хийж эхэлсэн нь гайхалтай нээлт хийхэд хүргэв.

6) Дундад зууны эхэн үеийг "Харанхуй үе" гэж нэрлэдэг. Зэрлэгүүдийн дайралт, эртний соёл иргэншлийг устгах нь соёлын гүн уналтад хүргэв. Зөвхөн энгийн иргэдийн дунд төдийгүй дээд давхаргын хүмүүсийн дунд ч бичиг үсэгтэй хүнийг олоход хэцүү байсан. Жишээлбэл, Франкийн мужийг үндэслэгч Чарльман бичиж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч мэдлэгийн цанга нь хүний төрөлхийн шинж чанартай байдаг. Яг л Чарльман кампанит ажлынхаа үеэр бичихэд зориулсан лав шахмалуудыг үргэлж авч явдаг байсан бөгөөд үүн дээр багш нарын удирдлаган дор хичээнгүйлэн захидал зурдаг байв.

7) Боловсорч гүйцсэн алим олон мянган жилийн турш модноос унаж ирсэн боловч хэн ч энэ энгийн үзэгдэлд ямар ч ач холбогдол өгөөгүй. Агуу Ньютон танил баримтыг шинэ, илүү нэвт шингэсэн нүдээр харж, бүх нийтийн хөдөлгөөний хуулийг олж мэдэхийн тулд төрөх ёстой байв.

8) Хүмүүс өөрсдийн мунхаглалыг хичнээн их гамшиг авчирсныг тооцоолох боломжгүй юм. Дундад зууны үед аливаа золгүй явдал: хүүхдийн өвчин, малын үхэл, бороо, ган гачиг, ургац хураалт, юу ч алдах зэрэг бүх зүйлийг муу ёрын сүнснүүдийн заль мэхээр тайлбарладаг. Шулмын харгис ан эхэлж, гал асаав. Хүмүүс өвчин эмгэгийг эмчлэх, газар тариаланг сайжруулах, бие биедээ туслахын оронд өөрсдийн харалган фанатизм, харанхуй мунхаглалаараа Диаволд үйлчилж байгаагаа ойлгоогүй, домогт "Сатаны зарц"-тай утгагүй тэмцэлд асар их хүч зарцуулсан.

9) Хүний хөгжилд зөвлөгчийн үүргийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Сократ ирээдүйн түүхч Ксенофонттой уулзсан тухай домог сонин байна. Нэг удаа танихгүй залуутай ярилцаж байхдаа Сократ түүнээс гурил, тосоо хаанаас авахыг асуув. Залуу Ксенофон хурдан хариулав: "Зах зээл рүү". Сократ: "Мэргэн ухаан ба ариун журмын талаар юу хэлэх вэ?" Залуу гайхав. "Намайг дага, би чамд үзүүлье!" гэж Сократ амлав. Үнэнд хүрэх урт хугацааны зам нь алдарт багш, түүний шавь хоёрыг бат бөх нөхөрлөлөөр холбосон юм.

10) Шинэ зүйл сурах хүсэл бидний хүн нэг бүрд амьдардаг бөгөөд заримдаа энэ мэдрэмж нь хүнийг маш ихээр эзэмдэж, амьдралынхаа замыг өөрчлөхөд хүргэдэг. Энерги хадгалагдах хуулийг нээсэн Жоуль тогооч байсныг өнөөдөр цөөхөн хүн мэддэг. Ухаантай Фарадей ажлын гараагаа дэлгүүрт худалдагчаар эхэлжээ. Кулон бэхлэлтийн инженерээр ажиллаж байсан бөгөөд физикт зөвхөн ажлынхаа чөлөөт цагийг өгдөг байв. Эдгээр хүмүүсийн хувьд шинийг эрэлхийлэх нь амьдралын утга учир болсон.

11) Шинэ санаа нь хуучин үзэл бодол, тогтсон үзэл бодолтой хатуу тэмцэлд хүргэдэг. Тиймээс оюутнуудад физикийн хичээл зааж байсан профессоруудын нэг Эйнштейний харьцангуйн онолыг "шинжлэх ухааны харамсалтай буруу ойлголт" гэж нэрлэжээ.

12) Нэгэн цагт Жоуле вольтын батерейгаар түүний угсарсан цахилгаан моторыг ажиллуулж байжээ. Гэвч батарей нь удалгүй дуусч, шинэ нь маш үнэтэй байсан. Морь тэжээх нь аккумуляторын цайр солихоос хамаагүй хямд байсан тул Жоул морийг хэзээ ч цахилгаан мотороор солихгүй гэж шийджээ. Цахилгаан эрчим хүчийг хаа сайгүй хэрэглэж байгаа өнөө үед нэгэн нэрт эрдэмтний үзэл бодол бидэнд гэнэн санагдаж байна. Энэ жишээ нь ирээдүйг урьдчилан таамаглахад маш хэцүү, хүний өмнө нээгдэх боломжуудыг судлахад хэцүү гэдгийг харуулж байна.

13) 17-р зууны дундуур ахмад де Кли Парисаас Мартиник арал руу саванд кофены иш авч явсан байна. Аялал нь маш хэцүү байсан: хөлөг онгоц далайн дээрэмчидтэй ширүүн тулалдаанд амьд үлдэж, аймшигт шуурга түүнийг хаданд цохиулах шахав. Талбай дээр тулгуурууд эвдэрсэнгүй, араа эвдэрсэн. Аажмаар цэвэр усны нөөц хатаж эхлэв. Түүнд хатуу хэмжсэн хэсгүүдийг өгсөн. Цангасандаа хөл дээрээ арай ядан боссон ахмад ногоон соёолонд нандин чийгийн сүүлчийн дуслыг өгөв... Хэдэн жил өнгөрч, кофены моднууд Мартиник арлыг бүрхэв.

Энэхүү түүх нь аливаа шинжлэх ухааны үнэний хүнд хэцүү замыг зүйрлэлээр илэрхийлдэг. Хүн сэтгэлдээ үл мэдэгдэх нээлтийн соёолж, түүнийг итгэл найдвар, урам зоригоор усалж, дэлхийн шуурга, цөхрөлийн шуурганаас хамгаалдаг ... Тэгээд энд байна - эцсийн ухаарлын аврах эрэг. Үнэний боловсорч гүйцсэн мод үрээ өгч, онол, монографи, шинжлэх ухааны лаборатори, техникийн шинэчлэлийн бүхэл бүтэн тариалалт мэдлэгийн тивүүдийг хамрах болно.

1. Асуудал

1. түүхэн дурсамж
2. Соёлын өвд хандах хандлага

3. Ёс суртахууны хөгжилд соёлын уламжлалын үүрэг

хүн

4. Эцэг, хүүхдүүд

II. Дипломуудыг батлах

Өнгөрсөнгүйгээр ирээдүй гэж үгүй.

2. Түүхэн ой санамжгүй болсон ард түмэн цаг хугацааны салхинд тээгдэн тоос болон хувирна.

3. Ард түмнийхээ төлөө өөрийгөө золиосолсон жинхэнэ баатруудыг пенни шүтээнүүд орлох ёсгүй.

III. Ишлэл

1. Өнгөрсөн бол үхээгүй. Бүр давсангүй (Америкийн зохиолч Ву Фолкнер).

2.Өнгөрсөн амьдралаа санахгүй байгаа хүн түүнийг дахин амилуулах тавилантай (Д. Сантаяна. Америкийн гүн ухаантан).

3. Байсан, хэнгүйгээр та болохгүй байсан хүмүүсийг санаарай (Оросын зохиолч В.Тальников).

4. Ард түмэн хүн ам болох үедээ үхдэг. Тэгээд түүхээ мартахаараа хүн ам болдог (Оросын зохиолч Ф.Абрамов).

IV. Аргументууд

1) Өглөө байшин барьж эхэлдэг, маргааш нь эхлүүлсэн ажлаа дуусгалгүй шинэ байшин барьж эхэлдэг хүмүүсийг төсөөлөөд үз дээ. Төөрөлдөхөөс өөр юу ч биш, ийм дүр зураг үүсгэж болно. Гэхдээ өвөг дээдсийнхээ туршлагыг үгүйсгэж, "байшингаа" шинээр барьж эхэлдэг хүмүүс яг ийм зүйл хийдэг.

2) Уулнаас алсыг харсан хүн илүү ихийг харж чадна. Үүний нэгэн адил өмнөх үеийнхээ туршлагад тулгуурласан хүн илүү холыг харж, үнэнд хүрэх зам нь богиносдог.

3) Хүмүүс өвөг дээдсээ, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, гүн ухаан, зан заншлаа элэглэн дооглохдоо тэд адилхан хувь тавилантай байдаг.

өөрийгөө бэлддэг. Үр удам нь өсөж, аавыгаа шоолон инээнэ. Гэхдээ ахиц дэвшил нь хуучныг үгүйсгэхэд биш, харин шинийг бүтээхэд оршдог.

4) А.Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн бардам хөлч Яша ээжийгээ санадаггүй бөгөөд аль болох хурдан Парис руу явахыг мөрөөддөг. Тэр бол ухамсаргүй байдлын амьд биелэл юм.

5) Ч.Айтматов "Шуургатай өртөө" романдаа манкуртуудын домгийг өгүүлдэг. Манкурт бол ой санамжаа хүчээр хассан хүмүүс юм. Тэдний нэг нь хүүгээ ухаангүй олзноос гаргахыг оролдсон ээжийгээ хөнөөжээ. Талын дээгүүр түүний цөхрөнгөө барсан хашхирал сонсогдоно: "Нэрээ санаарай!"

6) "Хөгшчүүл"-ийг доромжилдог Базаров тэдний ёс суртахууны зарчмуудыг үгүйсгэж, өчүүхэн зүйлээс болж нас барав. Мөн энэ драмын төгсгөл нь ард түмнийхээ уламжлалаас "хөрс"-ээс тасарсан хүмүүсийн амьгүй байдлыг харуулж байна.

7) Нэгэн шинжлэх ухааны зөгнөлт түүх нь асар том сансрын хөлөг дээр нисдэг хүмүүсийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Тэд олон жилийн турш ниссэн бөгөөд шинэ үеийнхэн хөлөг онгоц хаашаа нисч байгааг, олон зуун жилийн аялалын эцсийн цэг хаана байгааг мэдэхгүй байна. Хүмүүс уйтгар гунигт автдаг, тэдний амьдрал дуулахаас ангид байдаг. Энэ түүх нь бид бүгдийн хувьд үе хоорондын ялгаа ямар аюултай, ой санамжаа алдах нь ямар аюултай болохыг сануулж байна.

8) Эртний үеийг байлдан дагуулагчид ард түмний түүхийн ой санамжийг алдагдуулахын тулд ном шатааж, хөшөө дурсгалыг устгасан.

9) Эртний Персүүд боолчлогдсон ард түмэнд хүүхдүүдээ уншиж, бичиж, хөгжим сургахыг хориглодог байв. Энэ бол хамгийн аймшигтай шийтгэл байсан, учир нь өнгөрсөн үетэй амьд утас тасарч, үндэсний соёлыг устгасан.

10) Нэгэн цагт футуристууд "Пушкиныг орчин үеийн хөлөг онгоцноос шид" гэсэн уриаг дэвшүүлж байсан. Гэхдээ хоосон байдалд бүтээх боломжгүй. Нас бие гүйцсэн Маяковскийн бүтээлд Оросын сонгодог яруу найргийн уламжлалтай амьд холбоо байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

11) Аугаа эх орны дайны үеэр Зөвлөлтийн ард түмэн оюун санааны хөвгүүдтэй болохын тулд "Александр Невский" киног бүтээж, өнгөрсөн үеийн "баатруудтай" эв нэгдэлтэй байх болно.

12) Гайхамшигт физикч М.Кюри нээлтээ патентлахаас татгалзаж, энэ нь бүх хүн төрөлхтнийх гэж мэдэгдэв. Тэрээр агуу өмнөх хүмүүсгүйгээр цацраг идэвхт бодисыг нээж чадахгүй гэж хэлэв.

13) Цар Петр 1 ирээдүй хойч үедээ түүний хичээл зүтгэлийн үр шимийг хүртэх болно гэдгийг мэдэж байсан тул алсыг хэрхэн харахаа мэддэг байв. Нэгэнт Петр царсны ургамал тарьж байна. анзаарсан. Яг тэр үед тэнд байсан язгууртнуудын нэг нь эргэлзэнгуй инээмсэглэв. Уурласан хаан “Ойлголоо! Чи намайг боловсорч гүйцсэн царс модыг харахгүй гэж бодож байна. Энэ үнэн үү! Гэхдээ та тэнэг юм; Би бусдад ч гэсэн үлгэр жишээ үлдээж, үр удам нь тэднээс хөлөг онгоц бүтээдэг. Би өөрийнхөө төлөө ажилладаггүй, ирээдүйд төрд ашигтай."

14) Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ хүсэл тэмүүллийг ойлгохгүй, амьдралынхаа зорилгыг ойлгохгүй байх нь ихэнхдээ шийдэгдэхгүй зөрчилдөөнд хүргэдэг. Алдарт математикч С.Ковалевскаягийн эгч Анна Корвин-Круковская залуу насандаа уран зохиолын ажилд амжилттай оролцож байжээ. Нэгэн удаа тэр Ф.М.Достоевскийгээс таатай үнэлгээ авч, сэтгүүлдээ хамтран ажиллах санал тавьсан. Аннагийн аав нь гэрлээгүй охиноо хүнтэй харилцаж байгааг мэдээд ихэд уурлав.

"Өнөөдөр та түүхээ зарж, дараа нь өөрийгөө зарж эхэлнэ!" Тэр охин руу хашгирав.

15) Аугаа эх орны дайн цуст шархтай хүн бүрийн зүрх сэтгэлийг үүрд зовоох болно. Хэдэн зуун мянган хүн өлсөж, даарч хөөсөөр нас барсан Ленинградын бүслэлт нь манай түүхэн дэх хамгийн гайхалтай хуудсуудын нэг болжээ. ХБНГУ-ын нэгэн өндөр настан нас барагсдын өмнө ард түмнийхээ бурууг мэдэрч, мөнгөн өвөө Санкт-Петербург дахь Пискаревскийн дурсгалын оршуулгын газрын хэрэгцээнд шилжүүлэх гэрээслэл үлдээжээ.

16) Хүүхдүүд ихэвчлэн инээдтэй, хоцрогдсон, хоцрогдсон мэт санагддаг эцэг эхээсээ ичдэг. Нэгэн удаа, хөгжилтэй олны нүдэн дээр тэнүүчлэгч Италийн нэгэн жижиг хотын захирагч залууг ээж нь энгийн угаагч байсан тул шоолж эхлэв. Тэгээд ууртай ноён юу хийсэн бэ? Тэр ээжийгээ алахыг тушаасан! Мэдээжийн хэрэг, залуу мангасын ийм үйлдэл нь энгийн хүн бүрт байгалийн уур хилэнг бий болгоно. Гэхдээ өөрсдийнхөө дотоод сэтгэлийг харцгаая: эцэг эх маань үе тэнгийнхнийхээ өмнө үзэл бодлоо илэрхийлэхийг зөвшөөрсөн үед бид ичиж, бухимдах, бухимдах мэдрэмжийг хэр олон удаа мэдэрдэг вэ?

17) Цагийг хамгийн сайн шүүгч гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм. Афинчууд Сократын нээсэн үнэний агуу байдлыг ойлгоогүй тул түүнийг цаазаар авах ял оноов. Гэвч маш бага хугацаа өнгөрч, хүмүүс оюун санааны хөгжилд өөрөөсөө дээгүүр зогсож байсан хүнийг алсан гэдгээ ойлгосон. Цаазаар авах ялыг гаргасан шүүгчдийг хотоос хөөж, гүн ухаантны дурсгалд зориулж хүрэл хөшөө босгов. Эдүгээ Сократын нэр хүний үнэний төлөөх, мэдлэгийн төлөөх тайван бус хүслийн биелэл болжээ.

18) Ганцаардсан эмэгтэйн тухай нийтлэл сонины нэгэнд гарч, боломжийн ажил олохоос цөхрөнгөө барж, нялх хүүгээ тусгай эмээр хооллож эхэлсэн тухай нийтлэл гарчээ. түүнд эпилепси өгөх. Тэгээд л өвчтэй хүүхэд асарсных нь төлөө тэтгэвэр авах байсан.

19) Нэгэн удаа бүх багийнхныг хөгжилтэй заль мэхийгээрээ жигнэж байсан нэг далайчин далайд усанд автжээ. Түүнийг акулуудын сүрэг хүрээлсэн байв. Усан онгоц хурдан хажуу тийш нүүсэн тул тусламж хүлээх газар байсангүй. Дараа нь шашингүй үзэлтэй далайчин бага насныхаа зургийг санав: эмээ нь дүрсэнд залбирч байв. Тэр Бурханыг дуудаж, түүний үгийг давтаж эхлэв. Гайхамшиг тохиолдов: акулууд түүнд хүрээгүй бөгөөд дөрвөн цагийн дараа далайчин алдагдсаныг анзаарч хөлөг онгоц түүний төлөө буцаж ирэв. Далайчин аялсны дараа хөгшин эмэгтэйн итгэлийг хүүхэд байхдаа шоолсныхоо төлөө уучлал гуйжээ.

20) II Александр хааны ууган хүү хэвтэрт хэвтэж, аль хэдийн үхэж байв. Хатан хаан өдөр бүр сүйх тэргэнд заавал алхсаны дараа Их Гүнд зочилдог байв. Гэвч нэг өдөр Николай Александрович улам дордож, ээжийнхээ ердийн зочилсон цагаар амрахаар шийджээ. Үүний үр дүнд тэд хэд хоногийн турш бие биенээ хараагүй бөгөөд Мария Александровна энэ нөхцөл байдалд бухимдаж буйгаа нэг болон хүлээсэн хатагтай нартай хуваалцав. "Гэхдээ яагаад өөр цагт явахгүй байгаа юм бэ?" тэр гайхав. "Үгүй. Энэ нь надад тохиромжгүй байна "гэж Эзэн хаан хайртай хүүгийнхээ амьдрал дээр тогтсон дэг журмыг зөрчиж чадахгүй гэж хариулав.

21) 1712 онд Царевич Алексей гадаадаас буцаж ирээд гурван жил орчим байх үед эцэг Петр 1 түүнээс юу сурснаа мартсан эсэхийг асууж, тэр даруй зургийг авчрахыг тушаажээ. Алексей аав нь түүнийг дэргэд нь зураг зурахаас айж, хамгийн хулчгар байдлаар шалгалтаас зайлсхийхээр шийджээ. Тэр алган дээр нь буудаж "баруун гараа муудах санаатай". Түүнд санаа зорилгоо нухацтай хэрэгжүүлэх хангалттай шийдэмгий байгаагүй бөгөөд энэ асуудал түүний гарыг түлэх төдийхнөөр хязгаарлагдаж байв. Гэсэн хэдий ч симуляци нь ханхүүг шалгалтаас аварсан.

22) Персийн домогт ихэмсэг султан ан хийж байхдаа зарц нараа орхиж, төөрч, хоньчны овоохойтой тааралдсан тухай өгүүлдэг. Цангасандаа ядарсан тэрээр ундаа гуйв. Хоньчин саванд ус хийж, эзэнд өгөв. Гэвч султан үл мэдэгдэх савыг хараад хоньчны гараас тас цохиж, ууртайгаар хэлэв:

Би хэзээ ч ийм бусармаг савнаас ууж байгаагүй - Хагархай сав хэлэв:

Аа, Султан! Дэмий л чи намайг үзэн ядаж байна! Би чиний элэнц өвөг, нэгэн цагт чам шиг султан байсан. Намайг нас барахдаа гайхамшигт булшинд оршуулсан ч цаг хугацаа намайг шавартай холилдсон тоос болгон хувиргасан. Ваарчин тэр шаврыг ухаж аваад түүнээс олон сав, сав хийжээ. Тиймээс, эзэн минь, та хэзээ нэгэн цагт орж ирэх энгийн дэлхийг бүү жигшээрэй.

23) Номхон далайд жижигхэн газар байдаг - Улаан өндөгний баярын арал. Энэ арал дээр дэлхийн эрдэмтдийн сэтгэлийг хөдөлгөж ирсэн циклопын чулуун барималууд байдаг. Хүмүүс яагаад эдгээр том хөшөөг босгосон бэ? Арлынхан олон тонн жинтэй чулууг хэрхэн өргөж чадсан бэ? Гэвч нутгийн оршин суугчид (тэдгээрийн 2 мянга гаруй нь үлдсэн) эдгээр асуултын хариултыг мэдэхгүй байна: үе удмыг холбосон утас тасарч, өвөг дээдсийн туршлага эргэлт буцалтгүй алдагдаж, зөвхөн чимээгүй чулуун колосси л сануулж байна. өнгөрсөн үеийн агуу үйлс.

1. Асуудал

1. Хүний ёс суртахууны шинж чанарууд
2. Хүн төрөлхтний дээд үнэт зүйл болох нэр төр, нэр төр
3. Хүн ба нийгмийн зөрчилдөөн
4. Хүн ба нийгмийн орчин
5. Хувь хүн хоорондын харилцаа
6. Хүний амьдрал дахь айдас

P. Дипломуудыг батлах

Хүн үргэлж хүн хэвээр байх ёстой.
Хүнийг алж болно, харин нэр төрийг нь булааж болохгүй.
Та өөртөө итгэж, өөрийнхөөрөө байх хэрэгтэй.

4. Боолын зан чанарыг нийгмийн орчин тодорхойлдог бөгөөд хүчирхэг зан чанар нь өөрөө эргэн тойрон дахь ертөнцөд нөлөөлдөг.

PI. Ишлэл

1. Төрөх, амьдрах, үхэхийн тулд маш их зориг шаардагддаг (Англи зохиолч).

2. Хэрэв тэд танд доторлогоотой цаас өгвөл хөндлөн бичээрэй (Испанийн зохиолч Ж. Р. Хименес).

3. Үзэмшилд дийлэхгүй хувь тавилан гэж үгүй (Францын зохиолч, гүн ухаантан А. Камю).

4. Урагшаа, хэзээ ч үхэхгүй (В.Теннисон, Английн яруу найрагч).

5. Амьдралын гол зорилго бол амьдарсан жил биш, харин нэр төр, нэр төр юм бол хэзээ үхэх нь ямар ялгаатай вэ (Английн зохиолч Д. Орвелл).

6. Хүн хүрээлэн буй орчны эсрэг эсэргүүцлээ бий болгодог (Оросын зохиолч М. Горький).

IV. Аргументууд

Нэр төр бол нэр төргүй юм. Үнэнч байдал бол урвалт юм

1) Яруу найрагч Жон Браун Оросын хатан хаан Кэтринээс гэгээрлийн төслийг хүлээн авсан боловч өвчтэй байсан тул ирж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч тэр түүнээс мөнгө авсан байсан тул нэр төрөө аварч амиа хорложээ.

2) Францын агуу хувьсгалын сайн удирдагч, "Ард түмний анд" гэгддэг Жан-Пол Марат бага наснаасаа эхлэн өөрийн нэр төрийг өндөр мэдрэмжээр ялгардаг байв. Нэг удаа гэрийн багш түүний нүүр рүү заагчаар цохисон. Тэр үед 11 настай байсан Марат захидлыг хүлээж авахаас татгалзжээ. Хүүгийнхээ зөрүүд байдалд уурласан эцэг эх нь хүүгээ нэг өрөөнд цоожилжээ. Дараа нь хүү цонхоо хагалан гудамжинд үсрэн гарсанд томчууд бууж өгсөн ч Маратын нүүр насан туршдаа зүсэгдсэн шилний сорви болон үлджээ. Энэ сорви нь хүний нэр төр, эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн нэгэн төрлийн шинж тэмдэг болсон, учир нь өөрөө байх эрх, эрх чөлөөтэй байх эрхийг хүнд анхлан өгөөгүй, харин дарангуйлал, хар бараан үзлийг эсэргүүцэн ялдаг.

2) Дэлхийн 2-р дайны үед Германчууд Эсэргүүцлийн алдартай баатрын дүрд тоглохын тулд гэмт хэрэгтнийг их хэмжээний мөнгөн шагналаар ятгаж байв. Түүнийг баривчлагдсан газар доорх ажилчидтай хамт камерт оруулснаар тэднээс шаардлагатай бүх мэдээллийг олж авах боломжтой байв. Гэтэл танихгүй хүмүүсийн халамж, хүндэтгэл, хайрыг мэдэрсэн гэмт хэрэгтэн мэдээлэгчийн өрөвдөлтэй дүрээ гэнэт орхиж, газар доороос сонссон мэдээллээ бусдад өгөлгүй буудуулжээ.

3) Титаникийн сүйрлийн үеэр Барон Гуггенхайм завин дахь байраа хүүхэдтэй эмэгтэйд өгч, үсээ болгоомжтой хусч, үхлийг нэр төртэй хүлээж авсан.

4) Крымын дайны үеэр нэг бригадын командлагч (хамгийн бага - хурандаа, дээд тал нь - генерал) охиндоо бригаддаа хуваарилсан мөнгөнөөс "хадгалсан" мөнгөнийхөө талыг өгөхөөр амласан. Армид ашиг хонжоо хайх, хулгай хийх, урвах зэрэг нь цэргүүдийн баатарлаг байдлыг үл харгалзан улс орон ичгүүртэй ялагдал хүлээхэд хүргэв.

5) Сталинист лагерийн хоригдлуудын нэг ийм тохиолдлыг дурсамждаа дурдсан байдаг. Цагийг зугаатай өнгөрүүлэхийг хүссэн харуулууд хоригдлуудыг бөхийлгөхөд хүргэв. Зодуулах, өлсгөлөнгөөр будилсан хүмүүс энэ хөгийн тушаалыг дуулгавартай биелүүлж эхлэв. Гэвч заналхийлсэн ч дуулгавартай байхаас татгалзсан нэг хүн байв. Мөн энэ үйлдэл нь хүнд хэн ч булааж авч чадахгүй нэр төр байдгийг сануулсан.

6) II Николас хааныг хаан ширээнээс огцруулсны дараа тусгаар тогтнолоо тангарагласан зарим офицерууд өөр хүнд үйлчлэх нь нэр төргүй гэж үзэн амиа хорлосон гэж түүхчид мэдээлж байна.

7) Севастопольыг хамгаалах хамгийн хэцүү өдрүүдэд Оросын тэнгисийн цэргийн нэрт командлагч адмирал Нахимов өндөр шагналын тухай мэдээг илгээв. Үүнийг мэдээд Нахимов бухимдан: "Тэд надад их буу, дарь илгээсэн нь дээр байх болно!"

8) Полтаваг бүсэлсэн Шведүүд хотын иргэдэд бууж өгөхийг санал болгов. Бүслэгдсэн хүмүүсийн нөхцөл байдал маш хүнд байсан: дарь, их буу, сум, тулалдах хүч ч байсангүй. Гэвч талбай дээр цугларсан хүмүүс эцсээ хүртэл зогсохоор шийджээ. Аз болоход Оросын арми удалгүй ойртож, Шведүүд бүслэлтийг буулгахад хүрчээ.

9) Б.Житков нэгэн өгүүллэгтээ оршуулгын газраас маш их айдаг хүнийг дүрсэлсэн байдаг. Нэгэн өдөр бяцхан охин төөрч, гэртээ аваачиж өгөхийг гуйв. Зам оршуулгын газрын хажуугаар өнгөрөв. Тэр хүн охиноос: "Чи үхэгсдээс айхгүй байна уу?" "Би чамтай юунаас ч айхгүй!" гэж охин хариулсан бөгөөд эдгээр үгс нь эр зоригийг цуглуулж, айдсыг даван туулахад хүргэв.

Залуу цэргийн гарт гэмтэлтэй байлдааны гранат бараг дэлбэрэх шахав. Хэдэн секундын дараа нөхөж баршгүй зүйл тохиолдохыг хараад Дмитрий цэргийн гараас гранат өшиглөж, түүнийг бүрхэв. Эрсдэл гэдэг нь зөв үг биш. Гранат маш ойрхон дэлбэрсэн. Мөн офицер эхнэр, нэг настай охинтой.

11) Цар Александр 11-ийн амийг хөнөөх оролдлогын үеэр бөмбөг дэлбэрсний улмаас сүйх тэрэг эвдэрсэн. Дасгалжуулагч эзэн хаанаас үүнийг бүү орхиж, аль болох хурдан ордонд очихыг гуйв. Гэвч эзэн хаан цус алдаж буй харуулуудыг орхиж чадаагүй тул тэргэнцэрээс гарч одов. Энэ үед хоёр дахь дэлбэрэлт болж, Александр -2 үхлийн шархаджээ.

12) Үргэлж урвах нь хүний нэр төрийг гутаасан жигшүүрт үйлдэл гэж тооцогддог. Жишээлбэл, Петрашевскийн дугуйлангийн гишүүдийг цагдаад өгсөн өдөөн хатгагчийг (баривчлагдсан хүмүүсийн дунд агуу зохиолч Ф.Достоевский ч байсан) шагнал болгон өндөр цалинтай ажил амласан. Гэвч цагдаа нар хичээнгүйлэн хичээсэн ч Санкт-Петербургийн бүх бичиг хэргийн ажилтнууд урвагчийн үйлчилгээнээс татгалзав.

13) Английн тамирчин Кроухурст бие даасан дарвуулт завины дэлхийг тойрох уралдаанд оролцохоор шийджээ. Түүнд ийм тэмцээнд шаардагдах туршлага, ур чадвар байхгүй байсан ч өрөө төлөхөд яаралтай мөнгө хэрэгтэй байв. Тамирчин хүн бүрийг уралдуулахаар шийдэж, уралдааны үндсэн цагийг хүлээж, дараа нь зөв цагт зам дээр гарч, бусдаасаа түрүүлж дуусгахаар шийджээ. Төлөвлөгөө амжилттай болсон мэт санагдах үед дарвуулт завьчин нэр төрийн хуулийг зөрчиж амьдарч чадахгүйгээ ухаарч, амиа хорложээ.

14) Эр нь богино, хатуу хошуутай, эм нь урт, муруй хэлбэртэй шувууд байдаг. Эдгээр шувууд хос хосоороо амьдардаг бөгөөд бие биедээ үргэлж тусалдаг: эрэгтэй нь холтосыг эвдэж, эм нь авгалдай хайхын тулд хушууг ашигладаг. Энэ жишээ зэрлэг байгальд ч олон амьтад эв найртай нэгдмэл байдгийг харуулж байна. Түүгээр ч барахгүй хүмүүс үнэнч байх, хайр дурлал, нөхөрлөл гэх мэт өндөр ойлголттой байдаг - эдгээр нь зүгээр л гэнэн романтикуудын зохиосон хийсвэр зүйл биш, харин амьдралаас үүдэлтэй бодит мэдрэмжүүд юм.

15) Нэгэн аялагч Эскимосууд түүнд их хэмжээний хатаасан загас өгсөн гэж хэлэв. Усан онгоц руу яаран явахдаа тэр түүнийг тахлаар мартжээ. Зургаан сарын дараа буцаж ирэхдээ тэр энэ боодолтой зүйлийг анхны газар нь олжээ. Аялагч овог аймшигт өвлийг даван туулж, хүмүүс маш их өлсөж байсныг мэдсэн боловч хэн ч хэн нэгний гарт хүрч зүрхлэхгүй байсан тул нэр төргүй үйлдлээр дээд гүрнүүдийн уур хилэнг хүлээхээс айж байв.

16) Алеутчууд олзоо хуваахдаа хүн бүр тэгш хүртэхийг сайтар хянадаг. Гэхдээ анчдын хэн нэг нь шунахайрч, өөртөө илүү их зүйл шаардвал тэд түүнтэй маргалддаггүй, тангарагладаггүй: бүгд түүнд хувиа өгөөд чимээгүйхэн орхидог. Маргагч бүх зүйлийг олж авдаг боловч бөөн мах авч, овгийнхныхоо хүндэтгэлийг алдсанаа ойлгов. мөн тэднээс өршөөл гуйх гэж яардаг.

17) Эртний Вавилончууд гэм буруутай хүнийг шийтгэхийг хүсч, түүний хувцсыг ташуураар ташуурджээ. Гэхдээ энэ нь гэмт хэрэгтний ажлыг хөнгөвчилсөнгүй: тэр бие махбодоо хадгалсан боловч нэр төргүй сүнс нь цус алдаж байв.

18) Английн далайчин, эрдэмтэн, яруу найрагч Уолтер Ралей бүх насаараа Испанитай ширүүн тулалдсан. Дайснууд үүнийг мартаагүй байна. Дайтаж буй орнууд энх тайвны төлөө удаан хугацааны хэлэлцээр хийж эхлэхэд испаничууд Ралейг тэдэнд өгөхийг шаарджээ. Английн хаан зоригт залуурыг золиослохоор шийдэн, төрийн сайн сайхны төлөө санаа зовж урвасанаа зөвтгөв.

19) Дэлхийн 2-р дайны үед Парисчууд нацистуудтай тэмцэх маш үр дүнтэй аргыг олсон. Дайсны офицер трамвай эсвэл метроны вагонд ороход бүгд дуу нэгтэйгээр бууж ирэв. Ийм чимээгүй эсэргүүцлийг харсан германчууд өрөвдөлтэй эсэргүүцэгчид биш, харин түрэмгийлэгчдийг үзэн ядсан бүхэл бүтэн ард түмэнтэй тулгарсан гэдгийг ойлгов.

20) Чехийн хоккейчин М.Нова багийн шилдэг тоглогчийн хувьд хамгийн сүүлийн үеийн Тоёота маркийн автомашин бэлэглэв. Тэрбээр машиныхаа үнийг гаргуулж өгөхийг хүсч, мөнгийг багийн бүх гишүүдэд хувааж өгсөн.

21) Нэрт хувьсгалч Г.Котовский дээрмийн хэргээр дүүжлэн цаазаар авах ял оноожээ. Энэ жирийн бус хүний хувь заяа зохиолч А.Федоровын сэтгэлийг хөдөлгөж, дээрэмчинд өршөөл үзүүлэхийг хүсч эхлэв. Тэрээр Котовскийг суллаж чадсан бөгөөд зохиолчид түүнийг эелдэг байдлаар хариуцна гэж амлав. Хэдэн жилийн дараа Котовский улаан командлагч болоход энэ зохиолч түүн дээр ирж чекистүүдэд олзлогдсон хүүгээ аврахыг гуйжээ. Котовский амь насаа дэнчин тавьж, залууг олзлогдохоос аварсан.

үлгэр жишээ үүрэг. Хүний боловсрол

1) Амьтны амьдралд үлгэр жишээ үзүүлэх нь боловсролын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүх муур хулганыг барьдаггүй ч энэ хариу үйлдэл нь зөн совингийн шинж чанартай байдаг. Эрдэмтэд зулзага хулгана барьж эхлэхээсээ өмнө насанд хүрсэн муур хэрхэн үүнийг хийж байгааг харах ёстой гэдгийг олж мэдэв. Хулганаар өсгөсөн зулзага хожим нь тэдний алуурчин болох нь ховор.

2) Дэлхийд алдартай баян эр Рокфеллер хүүхэд байхаасаа л бизнес эрхлэгчийн зан чанарыг аль хэдийн харуулсан. Тэрээр ээжийнхээ худалдаж авсан амттанг гурван хэсэг болгон хувааж, чихэрлэг бяцхан дүү нартаа өндөр үнээр зардаг байжээ.

3) Олон хүмүүс гэр бүл, найз нөхөд, амьдралын хэв маяг, удирдагчид гэх мэт бүх зүйлд таагүй нөхцөл байдлыг буруутгах хандлагатай байдаг. Эцсийн эцэст энэ бол бэрхшээлийг даван туулах тэмцэл бөгөөд энэ нь оюун санааны бүрэн төлөвшилтийн хамгийн чухал нөхцөл юм. Ардын үлгэрт баатрын жинхэнэ намтар нь шалгалтыг давж (мангастай тулалдаж, хулгайлагдсан сүйт бүсгүйг аварч, ид шидийн зүйл олж авснаар) эхэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

4) И.Ньютон сургуульд дунд зэрэг сурсан. Нэгэн удаа тэр анхны сурагч цолыг авсан ангийнхаа охинд гомдсон. Мөн Ньютон түүнээс өшөөгөө авахаар шийджээ. Шилдэг цолыг түүнд өгөхийн тулд тэрээр суралцаж эхлэв. Зорилгодоо хүрэх зуршил нь их эрдэмтний гол шинж болжээ.

5) I Николас хаан өөрийн хүү II Александрыг сургахын тулд Оросын нэрт яруу найрагч В.Жуковскийг хөлсөлжээ. Ханхүүгийн ирээдүйн багш боловсролын төлөвлөгөөгөө танилцуулахад аав нь түүнийг бага наснаасаа тарчлааж байсан Латин, эртний Грекийн ангиудыг энэ төлөвлөгөөнөөс гаргахыг тушаажээ. Тэрээр хүүгээ утгагүй шахалтанд цаг үрэхийг хүссэнгүй.

6) Генерал Деникин ротын командлагч байхдаа командлагчдаа "сохор" дуулгавартай байдал биш, харин ухамсар, тушаалын талаархи ойлголт дээр үндэслэн цэргүүдтэй харилцаа тогтоохыг хичээж, хатуу шийтгэлээс зайлсхийхийг хичээж байснаа дурсав. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь тус компани удалгүй хамгийн муу хүмүүсийн тоонд оржээ. Тэгтэл Деникиний дурсамжийн дагуу түрүүч хошууч Степура хөндлөнгөөс оролцов. Тэр компани байгуулж, том нударгаа өргөж, шугамыг тойрон давтаж эхлэв: "Энэ бол ахмад Деникин биш!"

7) Цэнхэр акул нь тавь гаруй бамбарууштай. Гэвч эхийн хэвлийд аль хэдийн хүн бүрт хангалттай хоол байдаггүй тул тэдний хооронд амьд үлдэхийн төлөөх хэрцгий тэмцэл эхэлдэг. Дэлхий дээр ердөө хоёр л төрсөн - эдгээр нь цуст тулаанд оршин тогтнох эрхээ хамгаалсан хамгийн хүчтэй, хамгийн харгис хэрцгий махчин амьтад юм.

Хайр дурлалгүй, хамгийн хүчтэй нь амьд үлддэг ертөнц бол хэрцгий махчин амьтдын ертөнц, чимээгүй, хүйтэн акулуудын ертөнц юм.

8) Ирээдүйн эрдэмтэн Флемингийг зааж байсан багш шавь нараа гол руу аваачиж, хүүхдүүд сонирхолтой зүйл олж, дараагийн олдворыг урам зоригтойгоор хэлэлцдэг байв. Байцаагч хүүхдүүдийн сурлагын хэр байгааг шалгахаар ирэхэд сурагчид болон багш хоёр цонхоор яаран анги руу авирч, шинжлэх ухаанд урам зоригтой оролцож байгаа дүр үзүүлэв. Тэд үргэлж шалгалтаа сайн өгч, хэн ч мэдэхгүй байсан. Хүүхдүүд зөвхөн номноос суралцаад зогсохгүй байгальтай амьд харилцах явцад суралцдаг.

9) Оросын нэрт командлагч Александр Суворов үүсэхэд Македонский Александр ба Александр Невский гэсэн хоёр жишээ ихээхэн нөлөөлсөн. Хүний гол хүч нь гарт биш, толгойд байдаг гэж ээж нь тэдний тухай ярьжээ. Эдгээр Александрыг дуурайхыг хичээж, эмзэг, өвчтэй хүү өсөж том цэргийн гайхалтай удирдагч болжээ.

10) Та аймшигт шуурганд гүйцэгдсэн хөлөг онгоцон дээр явж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Архирах долгионууд тэнгэрт гарна. Салхи орилох дуунаар хөөсний хэлтэрхий урж хаяна. Аянга хар тугалгатай үүлсийг таслан далайн ангалд живэв. Азгүй хөлөг онгоцны багийнхан шуургатай тэмцэхээс аль хэдийн залхаж, харанхуйд уугуул эрэг харагдахгүй, юу хийх, хаашаа явахаа мэдэхгүй байна. Гэтэл гэнэт, нэвтэршгүй шөнийн дундуур гэрэлт цамхагийн тод туяа анивчсан нь замыг зааж өгдөг. Найдвар нь далайчдын нүдийг баяр хөөртэй гэрлээр гэрэлтүүлж, тэд авралдаа итгэдэг байв.

Агуу зүтгэлтнүүд хүн төрөлхтний хувьд гэрэлт цамхаг мэт зүйл болсон: тэдний нэр, чиглүүлэгч од шиг хүмүүст замыг зааж өгсөн. Михаил Ломоносов, Жанна д'Арк, Александр Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой нар бүгд ажилдаа харамгүй үнэнч байж, хүмүүст өөртөө итгэх итгэлийн амьд жишээ болж чадсан.

11) Хүүхэд нас нь үр унадаг хөрстэй адил юм. Тэд жижигхэн, та тэднийг харж чадахгүй, гэхдээ тэд тэнд байна. Дараа нь тэд өсч эхэлдэг. Хүний сэтгэлийн намтар, хүний зүрх сэтгэл нь үрийн соёололт, хүчирхэг, том ургамал болгон хөгжүүлэх явдал юм. Зарим нь цэвэр, тод цэцэг болж, зарим нь эрдэнэ шишийн чих, зарим нь бузар булай болдог.

12) Нэг залуу Шекспир дээр ирээд асуусан гэж тэд хэлэв.

Би чам шиг болохыг хүсч байна. Би Шекспир болохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Би бурхан болохыг хүссэн ч би зөвхөн Шекспир болсон. Хэрэв та зөвхөн би болохыг хүсвэл хэн болох вэ? гэж агуу жүжгийн зохиолч түүнд хариулав.

13) Чоно, баавгай, сармагчинд хулгайлагдсан хүүхдийг хэдэн жилийн турш хүмүүсээс хол байлгаж байсан олон тохиолдлыг шинжлэх ухаан мэддэг. Тэгээд баригдаад хүний нийгэмд буцаж ирсэн. Энэ бүх тохиолдолд амьтны дунд өссөн хүн араатан болж, хүний бараг бүх шинж чанараа алдсан. Хүүхдүүд хүний яриаг сурч чаддаггүй, дөрвөн хөлөөрөө алхаж, босоо явах чадвар нь алга болж, хоёр хөл дээрээ зогсож сурсан хүүхдүүд, тэднийг өсгөсөн амьтад дунджаар ижил жил амьдардаг ...

Энэ жишээ юу хэлж байна вэ? Хүүхдийг өдөр бүр, цаг тутамд хүмүүжүүлж, түүний хөгжлийг зорилготойгоор удирдаж байх ёстой. Нийгмээс гадуур хүний хүүхэд амьтан болж хувирдаг нь.

14) Эрдэмтэд чадварын пирамид гэж нэрлэгддэг зүйлийн талаар эртнээс ярьж байна. Бага насандаа авъяасгүй хүүхдүүд бараг байдаггүй, тэд сургуульдаа хамаагүй цөөхөн, их дээд сургуульд бүр цөөхөн байдаг, гэхдээ тэд өрсөлдөөнөөр явдаг; насанд хүрсэн үед үнэхээр авъяастай хүмүүсийн маш бага хувь хэвээр байна. Ялангуяа шинжлэх ухааны ажил эрхэлдэг хүмүүсийн ердөө гуравхан хувь нь шинжлэх ухааныг урагшлуулдаг гэсэн тооцоо бий. Нийгэм-биологийн үүднээс авч үзвэл нас ахих тусам авъяас чадвараа алдах нь хүн амьдралын үндсийг эзэмшиж, өөрийгөө батлах үед, өөрөөр хэлбэл эхний жилүүдэд хамгийн их чадварыг шаарддагтай холбон тайлбарладаг; дараа нь олж авсан ур чадвар, хэвшмэл ойлголт, олж авсан мэдлэг нь тархинд бат бөх хадгалагдсан гэх мэт сэтгэхүй, зан үйлд давамгайлж эхэлдэг.Хүмүүс, ерөнхийдөө - ертөнц.

» Шалгалт зохиох аргументууд - том цуглуулга

Хоёр жилийн өмнө би болон шавь нар маань С хувилбарын эдгээр аргументуудыг нэгтгэсэн.

1) Амьдралын утга учир юу вэ?

1. Зохиолч амьдралын утга учрыг бичдэг бөгөөд Евгений Онегин А.С.Пушкины ижил нэртэй роман санаанд орж ирдэг. Амьдралд байр сууриа олж чадаагүй хүний хувь тавилан гашуун! Онегин - авьяаслаг хүн, тэр үеийн хамгийн сайн хүмүүсийн нэг, гэхдээ тэр муу зүйлээс өөр зүйл хийгээгүй - найзаа алж, өөрт нь хайртай Татьяна руу золгүй явдал авчирсан:

Зорилгогүй, хөдөлмөргүй амьдарч байсан

Хорин зургаан нас хүртлээ

Амралт зугаа цэнгэлд шаналж,

Үйлчилгээ, эхнэр, бизнес байхгүй

Юу ч хийж чадсангүй.

2. Амьдралын зорилгоо олж чадаагүй хүмүүс аз жаргалгүй байдаг. М.Ю.Лермонтовын "Манай үеийн баатар"-ын Печорин нь идэвхтэй, ухаалаг, авхаалжтай, ажиглагч боловч түүний бүх үйлдэл санамсаргүй, үйл ажиллагаа нь үр дүнгүй, аз жаргалгүй, түүний хүсэл зоригийн илрэлүүдийн аль нь ч гүн гүнзгий байдаггүй. зорилго. Баатар өөрөөсөө: "Би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ?

3. Пьер Безухов амьдралынхаа туршид өөрийгөө болон амьдралын жинхэнэ утга учрыг уйгагүй эрэлхийлсэн. Зовлонт сорилтуудын дараа тэрээр амьдралын утга учрыг тунгаан бодох төдийгүй хүсэл зориг, шийдэмгий байдлыг шаарддаг тодорхой үйлдлүүдийг хийх чадвартай болсон. Лев Толстойн романы эпилогт бид Декабризмын үзэл санаанд автсан, одоо байгаа нийгмийн тогтолцоог эсэргүүцэж, өөрийгөө нэг хэсэг гэж үздэг хүмүүсийн шударга амьдралын төлөө тэмцдэг Пьертэй уулздаг. Толстойн хэлснээр хувь хүн, үндэсний гэсэн органик хослолд амьдралын утга учир, аз жаргал хоёулаа байдаг.

2) Эцэг, хүүхдүүд. Хүмүүжил.

1. Базаров бол И.С.Тургеневийн “Эцэг хөвгүүд” романы эерэг дүр юм. Ухаантай, зоримог, бие даасан, өөрийн цаг үеийн дэвшилтэт хүн боловч хүүгээ галзууртлаа хайрладаг эцэг эхдээ ханддаг, харин зориудаар бүдүүлэг ханддаг нь уншигчиддаа эргэлздэг. Тийм ээ, Евгений хөгшин настай хүмүүстэй бараг харьцдаггүй. Тэд ямар харамсалтай вэ! Зөвхөн Одинцовад л тэр эцэг эхийнхээ тухай сайхан үгс хэлсэн боловч хөгшин хүмүүс өөрсдөө сонссонгүй.

2. Ер нь "эцэг", "хүүхдүүд"-ийн асуудал бол Оросын уран зохиолын онцлог шинж юм. А.Н.Островскийн "Аянгын бороо" жүжигт өөрийн гэсэн сэтгэлээр амьдрахыг хүссэн залуучууд байшин барихад сохроор дуулгавартай байснаас гарч ирснээр эмгэнэлтэй дуу чимээг олж авдаг.

И.С.Тургеневын зохиолд Евгений Базаровын дүрд гарсан хүүхдүүдийн үе аль хэдийн өөрийн замаараа шийдэмгий явж, тогтоосон эрх мэдэлтнүүдийг шүүрдэж байна. Мөн хоёр үеийн зөрчилдөөн нь ихэвчлэн өвдөлттэй байдаг.

3) Дуурамгүй байдал. Бүдүүлэг байдал. нийгэм дэх зан байдал.

1. Хүний биеэ барьж чаддаггүй байдал, бусдад үл хүндэтгэх, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал нь гэр бүлийн буруу хүмүүжилтэй шууд холбоотой. Тиймээс, Д.И.Фонвизины "Доорх" инээдмийн кинонд Митрофанушка уучлашгүй, бүдүүлэг үгсийг хэлдэг. Хатагтай Простаковагийн гэрт бүдүүлэг доромжлох, зодох нь энгийн үзэгдэл юм. Энд ээж Правдинд хэлэхдээ: "... одоо би загнаж байна, одоо тэмцэж байна; Ингэж л байшин зогсож байна."

2. Фамусов бидний өмнө А.Грибоедовын "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд бүдүүлэг, мунхаг хүний дүрээр гарч ирдэг. Тэрээр хараат хүмүүстэй бүдүүлэг харьцдаг, бүдүүлэг, бүдүүлэг ярьдаг, үйлчлэгчдийг наснаас нь үл хамааран бүх аргаар дууддаг.

3. "Төрийн байцаагч" инээдмийн киноноос хотын даргын дүрийг авчирч болно. Эерэг жишээ: А.Болконский.

4) Ядуурал, нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал.

1. Ф.М.Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа Оросын бодит байдлын ертөнцийг гайхалтай реализмаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь Раскольниковын утгагүй онолыг бий болгосон нийгмийн шударга бус байдал, найдваргүй байдал, оюун санааны мухардлыг харуулж байна. Зохиолын баатрууд бол нийгэмд доромжлогдсон ядуу хүмүүс, ядуучууд хаа сайгүй, зовлон зүдгүүр хаа сайгүй байдаг. Зохиолчтойгоо хамт бид хүүхдүүдийн хувь заяаны зовлонг мэдэрдэг. Хямдралтай хүмүүсийн төлөө зогсох нь энэ бүтээлтэй танилцсанаар уншигчдын оюун ухаанд боловсордог.

5) Өршөөлийн асуудал.

1. Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы бүх хуудаснаас ядуу зүдүү хүмүүс биднээс тусламж гуйж байх шиг байна: Катерина Ивановна, түүний хүүхдүүд, Соня ... Доромжлуулсан хүний гунигтай дүр төрх бидний өршөөлийг уриалж байна. энэрэнгүй сэтгэл: "Хөршөө хайрла ..." Зохиогч хүн "гэрэл, бодлын ертөнцөд" замаа олох ёстой гэж үздэг. Хүмүүс бие биенээ хайрлах цаг ирнэ гэдэгт тэр итгэдэг. Тэрээр гоо үзэсгэлэн дэлхийг аварна гэж мэдэгджээ.

2. Хүмүүсийг энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, энэрэнгүй тэвчээртэй сэтгэлийг хадгалахад эмэгтэй хүний ёс суртахууны өндрийг А.Солженицын "Матрёнин двор" өгүүллэгт харуулсан. Бүх хүнд хэцүү сорилтуудад Матрона чин сэтгэлээсээ, өрөвч сэтгэлтэй, туслахад бэлэн, хэн нэгний аз жаргалд баярлаж чаддаг хэвээр байна. Энэ бол зөв шударга хүмүүсийн дүр төрх, оюун санааны үнэт зүйлсийг хадгалагч юм. "Тосгон, хот, манай бүх газар байхгүй" гэсэн зүйр үгийн дагуу энэ нь үүнгүйгээр юм.

6) Нэр төр, үүрэг, эр зоригийн асуудал.

1. Андрей Болконский хэрхэн үхэж шархадсан тухай уншихад аймшигт мэдрэмж төрдөг. Тэр туг барин урагшаа гүйлгүй, зүгээр л бусдын адил газар хэвтсэнгүй, харин цөм нь дэлбэрнэ гэдгийг мэдсээр байж зогслоо. Болконский тусалж чадсангүй. Тэрээр нэр төр, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, эрхэмсэг зоригтой байсан тул өөрөөр хийхийг хүсээгүй. Үргэлж гүйж чаддаггүй, чимээгүй байж, аюулаас нуугдаж чаддаггүй хүмүүс байдаг. Тэд бусдаас өмнө үхдэг, учир нь тэд илүү дээр юм. Мөн тэдний үхэл нь утгагүй зүйл биш юм: энэ нь хүмүүсийн сэтгэлд маш чухал зүйлийг төрүүлдэг.

7) Аз жаргалын асуудал.

1. Л.Н.Толстой “Дайн ба энх” роман дахь аз жаргалыг эд баялагаар илэрхийлэгддэггүй, язгууртнууд биш, алдар нэрээр биш, харин хайр дурлалаар илэрхийлэгддэггүй, бүхнийг иддэг, бүгдийг хамардаг гэсэн санааг уншигч бидэнд хүргэж байна. Ийм аз жаргалыг зааж болохгүй. Ханхүү Андрей нас барахаасаа өмнө өөрийн төлөв байдлыг биет бус болон гадны нөлөөнд байдаг "аз жаргал", "хайрын аз жаргал" гэж тодорхойлсон ... Баатар цэвэр залуу нас, үүрд мөнхөд эргэн ирж байх шиг байна. -байгалийн амьд рашаан.

2. Аз жаргалтай байхын тулд та таван энгийн дүрмийг санаж байх хэрэгтэй. 1. Зүрх сэтгэлээ үзэн ядалтаас чөлөөл - уучлаарай. 2. Зүрх сэтгэлээ санаа зовнилоос чөлөөл - ихэнх нь биелдэггүй. 3. Энгийн амьдралаар амьдарч, байгаа зүйлээ үнэл. 4. Илүү ихийг буцааж өг. 5. Бага хүлээ.

8) Миний дуртай ажил.

Амьдралдаа хүн бүр хүүгээ өсгөж, байшин барьж, мод тарих ёстой гэж тэд хэлдэг. Лев Толстойн "Дайн ба энх" романгүйгээр оюун санааны амьдралд хэн ч хийж чадахгүй юм шиг надад санагддаг. Энэ ном нь хүний сэтгэлд сүнслэг байдлын сүмийг аль хэдийн барьж болох ёс суртахууны шаардлагатай суурийг бий болгодог гэж би бодож байна. Роман бол амьдралын нэвтэрхий толь юм; баатруудын хувь заяа, туршлага өнөөг хүртэл хамааралтай. Зохиолч биднийг уг бүтээлийн баатруудын алдаанаас суралцаж, “бодит амьдралаар” амьдрахыг уриалж байна.

9) Нөхөрлөлийн сэдэв.

Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы Андрей Болконский, Пьер Безухов нар бол "болор шударга, болор сэтгэлтэй" хүмүүс юм. Тэд оюун санааны элит, ялзарсан нийгмийн "ясны чөмөг"-ийн ёс суртахууны гол цөмийг бүрдүүлдэг. Эдгээр нь найзууд бөгөөд тэд зан чанар, сэтгэлийн эрч хүчээр холбогдсон байдаг. Хоёулаа өндөр нийгмийн "багт наадмын маск"-ыг үзэн ядаж, бие биенээ нөхөж, бие биедээ хэрэгтэй болдог, гэхдээ тэд өөр өөр байдаг. Баатрууд үнэнийг хайж, сурдаг - ийм зорилго нь тэдний амьдрал, нөхөрлөлийн үнэ цэнийг зөвтгөдөг.

10) Бурханд итгэх итгэл. Христийн шашны сэдэл.

1. Ф.М.Достоевский Сонягийн дүрд харгис хэрцгий ертөнцөд Бурхантай холбоогоо таслаагүй, "Христ дотор амьдрах" гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй "Бурханы хүн"-ийг дүрсэлсэн байдаг. Гэмт хэрэг, шийтгэлийн аймшигт ертөнцөд энэ охин бол гэмт хэрэгтний сэтгэлийг дулаацуулдаг ёс суртахууны гэрлийн туяа юм. Родион сэтгэлийг нь эдгээж, Сонятай хамт амьдарна. Бурхангүйгээр амьдрал байхгүй болох нь харагдаж байна. Достоевский ингэж бодсон тул Гумилев хожим бичжээ.

2. Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы баатрууд Лазарын дахин амилсан тухай сургаалт зүйрлэлийг уншжээ. Сонягаар дамжуулан үрэлгэн хүү - Родион бодит амьдрал болон Бурхан руу буцаж ирдэг. Зөвхөн романы төгсгөлд л тэр "өглөө"-ийг хардаг бөгөөд түүний дэрэн дор Сайн мэдээ байдаг. Библийн түүхүүд нь Пушкин, Лермонтов, Гогол нарын бүтээлүүдийн үндэс болсон. Яруу найрагч Николай Гумилёвын гайхалтай үгс байдаг:

Бурхан байдаг, дэлхий байдаг, тэд үүрд амьдардаг;

Хүмүүсийн амьдрал агшин зуурын, зовлонтой байдаг,

Гэхдээ бүх зүйл хүнд агуулагддаг,

Дэлхийг хайрладаг, Бурханд итгэдэг хүн.

11) Эх оронч үзэл.

1. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь жинхэнэ эх орончид өөрсдийнхөө тухай боддоггүй, өөрсдийн хувь нэмрийг оруулах, тэр ч байтугай золиослох хэрэгцээг мэдэрдэг боловч үүний төлөө шагнал хүлээхгүй, учир нь тэд өөрсдийнхөө зүрх сэтгэлд "Дайн ба энх" хэмээх жинхэнэ ариун мэдрэмжийг тээдэг. Эх орон.

Пьер Безухов мөнгөө өгч, дэглэмийг тоноглохын тулд үл хөдлөх хөрөнгөө зардаг. Жинхэнэ эх орончид мөн л Наполеонд захирагдахыг хүсээгүй Москваг орхисон хүмүүс байв. Петя Ростов "Эх орон аюулд орсон" тул фронт руу яарав. Цэргийн дээл өмссөн Оросын тариачид дайсныг эрс эсэргүүцдэг, учир нь эх оронч сэтгэл нь тэдний хувьд ариун бөгөөд салшгүй юм.

2. Пушкины яруу найрагт бид хамгийн цэвэр эх оронч үзлийн эх сурвалжийг олдог. Түүний "Полтава", "Борис Годунов", "Оросын гүтгэгчид", "Оросын гүтгэгчид" Петрийг уриалан дуудсан нь түүний Бородиногийн ойд зориулсан шүлэг нь ард түмний сэтгэл хөдлөлийн гүн гүнзгий, эх оронч үзлийн хүч чадал, гэгээрсэн, агуу болохыг гэрчилдэг.

12) Гэр бүл.

Уншигчид бид Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы Ростовын гэр бүлийнхэнд онцгой өрөвдөж, тэдний зан авир нь өндөр мэдрэмж, сайхан сэтгэл, тэр ч байтугай ховор өгөөмөр сэтгэл, төрөлхийн зан чанар, ард түмэнтэй ойр дотно, ёс суртахууны цэвэр ариун, шударга байдлыг харуулдаг. Ростовчуудын амар амгалан амьдралд ариун нандин байдлаар авчирдаг гэр бүлийн мэдрэмж нь 1812 оны эх орны дайны үеэр түүхэн ач холбогдолтой болж хувирах болно.

13) ухамсар.

1. Уншигчид бид Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Долоховоос Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Пьерээс уучлалт гуйна гэж найдаж байсан байх. Аюултай мөчид, ерөнхий эмгэнэлтэй үед ухамсар нь энэ хатуу хүнд сэрдэг. Энэ нь Безуховыг гайхшруулав. Бид Долоховыг нөгөө талаас нь харж байгаа юм шиг, тэр бусад казакууд болон хусаруудын хамт хоригдлуудын бүлгийг суллаж, Пьер хаана байх вэ, Петягийн хэвтэж байхыг хараад бараг ярихгүй байх үед бид дахин гайхах болно. хөдөлгөөнгүй. Мөс чанар бол ёс суртахууны ангилал бөгөөд үүнгүйгээр жинхэнэ хүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм.

2. Ухамсартай гэдэг нь нэр төр, шударга ёс, эелдэг байдлын мэдрэмжээр хангагдсан, зохистой, шударга хүн гэсэн үг юм. Ухамсартайгаа зохицож амьдардаг хүн тайван, аз жаргалтай байдаг. Агшин зуурын ашиг хонжоо хайсан эсвэл хувийн эго үзлээсээ татгалзсан хүний хувь тавилан атаархмааргүй зүйл юм.

3. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Николай Ростовын ухамсар, нэр төрийн асуудал бол зөв хүний ёс суртахууны мөн чанар юм шиг надад санагддаг. Долоховт маш их мөнгө алдсан тэрээр түүнийг нэр төрөөс аварсан аавдаа буцааж өгнө гэж өөртөө амлав. Нэг удаа Ростов өв залгамжлалдаа орж, эцгийнхээ бүх өрийг хүлээж авснаар намайг гайхшруулсан. Үүнийг ихэвчлэн нэр төртэй, үүрэг хариуцлагатай хүмүүс, ухамсрын мэдрэмжтэй хүмүүс хийдэг.

4. А.С.Пушкины "Ахмадын охин" өгүүллэгээс Гриневын шилдэг шинж чанарууд нь хүмүүжлийн ачаар хүнд сорилтуудын үед гарч ирж, хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас нэр төртэй гарахад тусалдаг. Эсэргүүцлийн нөхцөлд баатар хүн чанар, нэр төр, өөртөө үнэнч байдлаа хадгалж, амь насаа эрсдэлд оруулдаг боловч үүрэг даалгавараасаа гаждаггүй, Пугачевт үнэнч байхаа тангараглаж, буулт хийхээс татгалздаг.

14) Боловсрол. Хүний амьдрал дахь түүний үүрэг.

1. А.С.Грибоедов туршлагатай багш нарын удирдлаган дор Москвагийн их сургуульд үргэлжлүүлэн сайн анхны боловсрол эзэмшсэн. Зохиолчийн боловсролын түвшин нь зохиолчийн үеийнхнийг гайхшруулсан. Тэрээр гурван факультет (философийн факультетийн аман тэнхим, байгалийн-математик, хуулийн факультет) төгссөн бөгөөд эдгээр шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн эрдмийн цол хүртжээ. Грибоедов грек, латин, англи, франц, герман хэл сурч, араб, перс, итали хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байжээ. Александр Сергеевич театрт дуртай байв. Тэрээр шилдэг зохиолч, дипломатчдын нэг байсан.

2.М.Ю.Лермонтов, бид Оросын агуу зохиолчид, дэвшилтэт язгууртны сэхээтнүүдийн тоог хэлж байна. Түүнийг хувьсгалт романтик гэж нэрлэдэг байв. Лермонтов их сургуулиа орхисон тул удирдлага нь түүнийг тэнд байх нь зохисгүй гэж үзсэн ч яруу найрагч өөрийгөө өндөр боловсрол эзэмшсэн гэдгээрээ ялгарчээ. Тэрээр эртнээс шүлэг бичиж, сайхан зурж, хөгжим тоглож эхэлсэн. Лермонтов авьяас чадвараа байнга хөгжүүлж, үр удамд нь бүтээлч баялаг өв үлдээсэн.

15) Албан тушаалтнууд. Хүч.

1.И.Крылов, Н.В.Гоголь, М.Е.Салтыков-Щедрин нар өөрсдийн бүтээлдээ доод албан тушаалтнуудаа доромжилж, дээд албан тушаалтнаа баярлуулдаг албан тушаалтныг шоолж байсан. Тэднийг бүдүүлэг, ард түмэндээ хайхрамжгүй хандсан, мөнгө шамшигдуулсан, авлига авсан гэж зохиолчид буруушааж байна. Щедринийг олон нийтийн амьдралын прокурор гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм. Түүний элэглэл хурц сэтгүүлзүйн агуулгаар дүүрэн байв.

2. "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд Гоголь хотод оршин суудаг албан тушаалтнуудыг харуулсан бөгөөд энэ нь тэнд газар авсан хүсэл тэмүүллийн биелэл юм. Тэрээр хүнд суртлын тогтолцоог бүхэлд нь буруушааж, бүдүүлэг нийгмийг ерөнхий хууран мэхлэлтэд автсан гэж дүрсэлсэн. Албан тушаалтнууд ард түмнээсээ хол, зөвхөн эд материалын сайн сайхны төлөө л завгүй байдаг. Зохиолч тэдний зүй бус үйлдлийг дэлгээд зогсохгүй “өвчний” шинжийг олж авснаа харуулжээ. Ляпкин-Тяпкин, Бобчинский, Гүзээлзгэнэ болон бусад дүрүүд эрх баригчдын өмнө өөрсдийгөө доромжлоход бэлэн байдаг ч тэд жирийн өргөдөл гаргагчдыг хүн гэж үздэггүй.

3.Манай нийгэм удирдлагын шинэ шатанд шилжсэн учраас улс оронд дэг журам өөрчлөгдөж, авлигатай тэмцэх, шалгах ажил хийгдэж байна. Орчин үеийн олон албан тушаалтнууд, улстөрчид хайхрамжгүй байдлаар бүрхэгдсэн хоосон чанарыг хүлээн зөвшөөрөх нь харамсалтай. Гоголын төрлүүд алга болоогүй. Тэд шинэ дүр төрхтэй, гэхдээ ижил хоосон, бүдүүлэг байдлаар оршдог.

16) Тагнуул. Сүнслэг байдал.

1. Ухаантай хүнийг би нийгэмд биеэ авч явах чадвар, оюун санаагаар нь үнэлдэг. Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы Андрей Болконский бол бидний үеийн залууст дуурайлган дуурайх дуртай дүр. Тэр ухаалаг, боловсролтой, ухаалаг. Тэрээр үүрэг хариуцлага, нэр төр, эх оронч үзэл, өршөөл зэрэг оюун санааны шинж чанарыг бүрдүүлдэг зан чанарын шинж чанартай байдаг. Андрей өчүүхэн, худал хуурмаг зангаараа хорвоод жигшдэг. Миний бодлоор ханхүүгийн эр зориг нь дайсан руу туг барин давхиад зогсохгүй хуурамч үнэт зүйлсийг зориудаар орхиж, энэрэн нигүүлсэхүй, нинжин сэтгэл, хайрыг сонгосон явдал юм.

2. А.П.Чехов "Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн кинонд юу ч хийдэггүй, ажиллах чадваргүй, ноцтой юм уншдаггүй, зөвхөн шинжлэх ухааны талаар ярьдаг ч урлагийг бага ойлгодог хүмүүст оюун ухааныг үгүйсгэдэг. Тэрээр хүн төрөлхтөн хүч чадлаа сайжруулж, шаргуу хөдөлмөрлөж, зовлон зүдгүүрт тусалж, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын төлөө хичээх ёстой гэж тэр үздэг.

3. Андрей Вознесенский: “Оросын сэхээтэн давхарга бий. Үгүй гэж бодож байна уу? идээрэй!"

17) Ээж. Эх хүн.

1. А.И.Солженицын хүүгийнхээ төлөө ихийг золиосолсон ээжийгээ сандарч, догдлон дурсав. Нөхрийнхөө "цагаан хамгаалагч", эцгийнх нь "хуучин баялаг"-ын улмаас эрх баригчдад хавчигдаж байсан тэрээр гадаад хэлийг маш сайн мэддэг, богино бичгийн болон бичгийн бичгийн чиглэлээр суралцдаг байсан ч сайн цалинтай байгууллагад ажиллаж чадахгүй байв. Агуу зохиолч ээждээ олон талын сонирхлыг бий болгох, дээд боловсрол эзэмшүүлэхийн тулд бүх зүйлийг хийсэнд нь талархаж байна. Түүний дурсамжинд ээж нь бүх нийтийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн үлгэр жишээ хэвээр үлджээ.

2. В.Я.Брюсов эхийн сэдвийг хайр сэтгэлтэй холбож, эмэгтэй-эхийг урам зоригтойгоор магтан дуулсан. Энэ бол Оросын уран зохиолын хүмүүнлэгийн уламжлал юм: яруу найрагч дэлхийн болон хүн төрөлхтний хөдөлгөөн нь хайр, өөрийгөө золиослох, тэвчээр, ойлголтын бэлэг тэмдэг болох эмэгтэй хүнээс гаралтай гэж үздэг.

18) Хөдөлмөр бол залхуурал юм.

Валерий Брюсов хөдөлмөрийн дуулал зохиосон бөгөөд үүнд бас ийм хүсэл тэмүүлэлтэй мөрүүд багтсан болно.

Мөн амьдралын зөв газар

Зөвхөн хөдөлмөрлөж буй хүмүүст:

Зөвхөн ажилчдад - алдар суу,

Зөвхөн тэдэнд - олон зууны турш хэлхээ!

19) Хайрын сэдэв.

Пушкин хайрын тухай бичих болгонд сэтгэл нь гэгээрдэг байв. Шүлэгт: "Би чамд хайртай байсан ..." яруу найрагчийн мэдрэмж сэтгэл түгшээж, хайр нь хөрөөгүй, түүний дотор амьдардаг. Хөнгөн уйтгар гуниг нь хариу нэхээгүй хүчтэй мэдрэмжээс үүсдэг. Тэрээр хайртдаа хандаж, түүний хүсэл тэмүүлэл ямар хүчтэй, эрхэмсэг болохыг хүлээн зөвшөөрөв.

Би чамайг чимээгүйхэн, найдваргүй хайрласан,

Нэг бол ичимхий, эсвэл атаархал тарчлаана ...

Яруу найрагчийн мэдрэмжийн язгууртнууд нь гэрэл гэгээтэй, нарийн уйтгар гунигаар өнгөлөгч, энгийн бөгөөд шууд, халуун дулаан, Пушкинтэй үргэлж дур булаам хөгжимөөр илэрхийлэгддэг. Энэ бол хоосон, хайхрамжгүй байдал, уйтгартай байдлыг эсэргүүцдэг хайрын жинхэнэ хүч юм!

20) Хэлний цэвэр байдал.

1. Орос улс түүхэндээ орос хэлээ боогдуулж байсан гурван эрин үеийг туулсан. Эхнийх нь Петр 1-ийн үед болсон бөгөөд зөвхөн гадаад үгсийн гурван мянга гаруй далайн нэр томъёо байсан. Хоёр дахь үе нь 1917 оны хувьсгалтай хамт ирсэн. Харин манай хэлний хувьд хамгийн хар бараан үе бол 20-р зууны сүүлч буюу 21-р зууны эхэн үе буюу хэлний доройтлын гэрч болсон үе юм. Зурагтаар "Битгий удаашраарай - snickers!" гэсэн ганцхан хэллэг ямар үнэ цэнэтэй вэ? Америкизмууд бидний яриаг бүрхэв. Хэл ярианы цэвэр байдлыг хатуу хянаж, оросын сонгодог зохиолын жишиг болсон сайхан, зөв уран зохиолын яриаг бужигнуулдаг бичиг хэргийн үг хэллэг, үг хэллэг, олон тооны гадаад үгсийг арилгах шаардлагатай гэдэгт би итгэлтэй байна.

2. Пушкинд эх орноо дайснуудаас аврах боломж байгаагүй, харин хэлээ чимэх, өргөмжлөх, алдаршуулах зорилгоор өгсөн. Яруу найрагч орос хэлнээс сонсогдоогүй дуу авиа гаргаж, уншигчдын зүрхийг үл мэдэгдэх хүчээр "цохив". Олон зуун жил өнгөрөх боловч эдгээр яруу найргийн эрдэнэс нь хойч үедээ гоо үзэсгэлэнгийн бүх сэтгэл татам хэвээр үлдэж, хүч чадал, шинэлэг байдлаа хэзээ ч алдахгүй.

Би чамайг үнэхээр чин сэтгэлээсээ, маш эелдэг хайрласан

Бурхан чамайг өөр байхын тулд хайрлуулахыг хэрхэн хориглодог вэ!

21) Байгаль. Экологи.

1. И.Бунины яруу найргийн хувьд байгальд нямбай хандах нь онцлог шинж чанартай бөгөөд тэрээр түүнийг хамгаалах, цэвэр ариун байдалд санаа зовдог тул түүний дууны үгэнд хайр, итгэл найдварын тод, шүүслэг өнгө олон байдаг. Байгаль нь яруу найрагчийг өөдрөг үзлээр тэжээж, амьдралынхаа философийг түүний дүрээр илэрхийлдэг.

Миний хавар өнгөрч, энэ өдөр өнгөрөх болно

Гэхдээ бүх зүйл өнгөрдөг гэдгийг мэдэхэд тэнүүчлэх нь хөгжилтэй байдаг

Үүний зэрэгцээ, мөнх амьдрахын аз жаргал үхэхгүй ...

"Ойн зам" шүлэгт байгаль бол хүний аз жаргал, гоо үзэсгэлэнгийн эх үүсвэр юм.

2. В.Астафьевын "Цар-загас" ном нь олон эссе, өгүүллэг, богино өгүүллэгээс бүрддэг. "Цагаан уулсын мөрөөдөл", "Хаан-загас" гэсэн бүлгүүдэд хүн байгальтай харилцах харилцааг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч байгаль сүйрсэн шалтгааныг гашуунаар нэрлэсэн - энэ бол хүний оюун санааны ядуурал юм. Түүний загастай хийсэн тулаан нь гунигтай үр дүнд хүрсэн. Ерөнхийдөө Астафьев хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи дүгнэлтдээ байгаль бол сүм хийд, хүн бол байгалийн нэг хэсэг, тиймээс бүх амьд биетийн энэхүү нийтлэг байшинг хамгаалах, гоо үзэсгэлэнг нь хадгалах үүрэгтэй гэж дүгнэжээ.

3. Атомын цахилгаан станцын осол нь бүхэл бүтэн тивийн оршин суугчид, тэр ч байтугай дэлхийг бүхэлд нь хамардаг. Тэд урт хугацааны үр дагавартай байдаг. Олон жилийн өмнө хүний гараар хийсэн хамгийн аймшигтай гамшиг болсон - Чернобылийн атомын цахилгаан станцын осол. Беларусь, Украин, Оросын нутаг дэвсгэрүүд хамгийн их хохирол амссан. Гамшгийн үр дагавар нь дэлхийн хэмжээнд байна. Хүн төрөлхтний түүхэнд анх удаа үйлдвэрлэлийн осол ийм хэмжээнд хүрч, түүний үр дагаврыг дэлхийн хаанаас ч олж болно. Олон хүмүүс аймшигт тунгаар цацраг туяанд өртөж, үхэлд хүргэжээ. Чернобылийн бохирдол бүх насны хүн амын дунд нас баралтыг нэмэгдүүлсээр байна. Хорт хавдар нь цацраг туяанд өртсөний үр дагаврын ердийн илрэлүүдийн нэг юм. Атомын цахилгаан станцад гарсан осол нь төрөлт буурч, нас баралт ихсэж, удамшлын эмгэг ... Хүмүүс ирээдүйнхээ төлөө Чернобылийг санаж, цацрагийн аюулаас сэрэмжилж, ийм байхын тулд бүх зүйлийг хийх ёстой. гамшиг дахин хэзээ ч тохиолдохгүй.

22) Урлагийн үүрэг.

Миний үеийн яруу найрагч, зохиол зохиолч Елена Тахо-Годи урлагийн хүнд үзүүлэх нөлөөний талаар ингэж бичжээ.

Мөн та Пушкингүйгээр амьдарч чадна

Мөн Моцартын хөгжимгүйгээр -

Сүнслэг бүх зүйлгүйгээр,

Та амьдарч чадна гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Бүр илүү сайн, тайван, хялбар

Утгагүй хүсэл тэмүүлэл, түгшүүргүйгээр

Мэдээжийн хэрэг илүү аюулгүй,

Гэхдээ энэ хугацааг яаж хийх вэ? ..

23) Манай дүү нарын тухай.

1. Юлия Друнина өлсгөлөн, айдас, хүйтнээс чичирч, зах зээлд хэрэгцээгүй амьтдын тухай, ямар нэгэн байдлаар гэрийн шүтээн болж хувирсан золгүй амьтны тухай өгүүлдэг “Намайг элэглүүл” хэмээх гайхалтай түүхийг тэр даруй санав. Түүнийг яруу найрагчийн бүх гэр бүл баяртайгаар шүтэж байв. "Түүний номхруулсан бүхний хариуд" гэсэн бэлгэдлийн утгатай өөр нэгэн өгүүллэгт тэрээр "бидний дүү нарт" хандах хандлага, биднээс бүрэн хамааралтай амьтдад хандах хандлага нь "хүртэлх чулуу" гэж хэлэх болно. бидний хүн нэг бүр.

2. Жек Лондонгийн олон бүтээлд хүн амьтан (нохой) хоёр зэрэгцэн амьдралыг туулж, ямар ч нөхцөлд бие биедээ тусалдаг. Хэдэн зуун км цастай нам гүм байдалд хүн төрөлхтний цорын ганц төлөөлөгч бол нохойноос илүү үнэнч туслах хүн байхгүй бөгөөд хүнээс ялгаатай нь энэ нь худал хуурмаг, урвах чадваргүй юм.

24) Эх орон. Жижиг эх орон.

Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн жижиг эх оронтой - дэлхий ертөнцийн талаархи анхны ойлголт, эх орноо хайрлах хайрын тухай ойлголт эхэлдэг газар. Яруу найрагч Сергей Есенин Рязань тосгонтой холбоотой хамгийн нандин дурсамжуудыг дурддаг: голд унасан хөх, бөөрөлзгөнөтэй талбай, хус төгөл, "нуурын уйтгар гуниг" -ийг мэдэрч, уйтгар гунигийг мэдэрсэн, гашуудлын хашгирахыг сонссон. Ориол, бор шувууны яриа, өвсний чимээ. Яруу найрагчийн бага насандаа учирч, түүнд "эх орноо гэсэн ариун мэдрэмжийг" өгсөн тэр сайхан шүүдэртэй өглөө би шууд л төсөөлж билээ.

Нуурын дээгүүр сүлжсэн

Үүр цайх час улаан гэрэл...

25) Түүхэн дурсамж.

1.А.Твардовский бичсэн:

Дайн өнгөрсөн, зовлон зүдгүүр өнгөрсөн,

Гэхдээ өвдөлт нь хүмүүсийг дууддаг.

Хүмүүсээ хэзээ ч битгий ирээрэй

Энэ тухай мартаж болохгүй.

2. Олон яруу найрагчдын бүтээлүүд Аугаа эх орны дайны үеийн ард түмний эр зоригийн төлөө зориулагдсан байдаг. Туршлагын дурсамж үхдэггүй. А.Т.Твардовский унасан хүмүүсийн цус дэмий урсаагүй гэж бичжээ: амьд үлдсэн хүмүүс дэлхий дээр аз жаргалтай амьдрахын тулд амьд үлдсэн хүмүүс амар амгаланг сахих ёстой.

Би тэр амьдралдаа гэрээслэн үлдээдэг

байгаадаа баяртай байна

Дайны баатрууд тэдний ачаар бид амар амгалан амьдарч байна. Мөнхийн гал дүрэлзэж, эх орныхоо төлөө өгсөн амь насыг сануулж байна.

26) Гоо сайхны сэдэв.

Сергей Есенин дууны үгэндээ бүх сайхан зүйлийг дуулдаг. Түүний хувьд гоо үзэсгэлэн бол энх тайван, эв найрамдал, байгаль эх дэлхийгээ хайрлах хайр, хайртдаа энхрийлэл: "Дэлхий, түүн дээрх хүн ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ!"

Дэлхий ертөнц эцэс төгсгөлгүй өөрчлөгдөхгүй, харин нүдийг баясгаж, сэтгэлийг хөдөлгөх зүйл үргэлж байх болно, учир нь хүмүүс гоо сайхны мэдрэмжийг хэзээ ч даван туулж чадахгүй. Бид баярлан хөлддөг, онгодоос төрсөн мөнхийн хөгжмийг сонсож, байгалийг биширч, шүлэг уншиж... Тэгээд ямар нэгэн нууцлаг, үзэсгэлэнтэй зүйлийг хайрлаж, шүтэж, мөрөөддөг. Гоо сайхан бол аз жаргалыг өгдөг бүх зүйл юм.

27) Филистизм.

1. В.Маяковский “Клоп”, “Банн” хошин шогийн жүжгүүдэд филистизм, хүнд суртал зэрэг муу муухайг шоолон тохуурхдаг. Цаашид “Хэвтэрийн хорхойтон” жүжгийн гол дүрд тоглох газар олдохгүй байна. Маяковскийн хошигнол нь хурц төвлөрөлтэй бөгөөд аливаа нийгэмд байдаг дутагдлуудыг илчилдэг.

2. А.П.Чеховын ижил нэртэй үлгэрт Иона бол мөнгөний төлөөх хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл юм. Бид түүний сүнсний ядуурал, бие махбодийн болон оюун санааны "огцруулах" -ыг харж байна. Зохиолч бидэнд хүн чанараа алдах, нөхөж баршгүй дэмий цаг хугацаа - хүний амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох хувь хүний өөрийн болон нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын тухай өгүүлэв. Зээлийн цаасны дурсамж тэр Ийм таашаалтайгаар тэрээр оройн цагаар халааснаасаа гаргаж, түүнд хайр, эелдэг байдлын мэдрэмжийг унтраадаг.

28) Агуу хүмүүс. Авьяас.

1. Омар Хайям бол оюуны баялаг амьдралаар амьдарч байсан агуу, гайхалтай боловсролтой хүн юм. Түүний рубаи нь яруу найрагчийн сүнс оршихуйн өндөр үнэнд авирч буй түүх юм. Хайям бол яруу найрагч төдийгүй зохиолын мастер, гүн ухаантан, жинхэнэ агуу хүн юм. Тэрээр нас барж, түүний од бараг мянган жилийн турш хүний сүнсний "бат" -д гэрэлтэж, түүний сэтгэл татам, нууцлаг гэрэл нь бүдгэрдэггүй, харин ч эсрэгээрээ улам бүр тодрох болно.

Би бүтээгч, өндөрлөгүүдийн захирагч бай,

Хуучин огторгуйг шатаах болно.

Тэгээд би шинийг татах байсан, доор нь

Атаархал хорсдоггүй, уур уцаартай байдаггүй.

2. Александр Исаевич Солженицын бол манай эриний нэр төр, ухамсар юм. Тэрээр Аугаа эх орны дайны оролцогч, тулалдаанд үзүүлсэн баатарлаг байдлын төлөө шагнагджээ. Ленин, Сталин хоёрын талаар дургүйцсэн үг хэлснийхээ төлөө түүнийг баривчилж, хөдөлмөрийн лагерьт найман жил хорих ял оноожээ. 1967 онд ЗХУ-ын Зохиолчдын их хуралд цензурыг зогсоохыг уриалсан нээлттэй захидал илгээжээ. Алдарт зохиолч түүнийг хэлмэгдүүлсэн. 1970 онд тэрээр утга зохиолын салбарт Нобелийн шагнал хүртжээ. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн он жилүүд хэцүү байсан ч тэрээр Орос руу буцаж ирсэн, маш их зүйл бичсэн, сэтгүүл зүй нь ёс суртахууны номлол гэж тооцогддог. Солженицыныг эрх чөлөө, хүний эрхийн төлөө тэмцэгч, улс төрч, үзэл сурталч, улс орондоо үнэнч, харамгүй үйлчилсэн нийгмийн зүтгэлтэн гэж зүй ёсоор үнэлдэг. Түүний шилдэг бүтээлүүд бол "Гулаг Архипелаг", "Матрионин Двор", "Хавдар судлалын..."

29) Материаллаг хангамжийн асуудал. Эд баялаг.

Харамсалтай нь олон хүний бүх үнэт зүйлсийн нийтлэг хэмжүүр нь сүүлийн үед мөнгө хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл болжээ. Мэдээжийн хэрэг, олон иргэдийн хувьд энэ нь сайн сайхан байдал, тогтвортой байдал, найдвартай байдал, аюулгүй байдлын илэрхийлэл, тэр ч байтугай хайр, хүндэтгэлийн баталгаа юм - энэ нь хичнээн гаж сонсогдож байсан ч хамаагүй.

Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт гардаг Чичиков болон Оросын олон капиталистуудын хувьд эхлээд "таашаалах", зусардах, хахууль өгөх, "түлхэх", дараа нь өөрсдийгөө "түлхэж", хахууль авах нь хэцүү байсангүй. , тансаг амьдрах.

30) Эрх чөлөө-Эрх чөлөөгүй байдал.

Э.Замятины “Бид” романыг нэг амьсгаагаар уншсан. Хийсвэр үзэл баримтлалд захирагдаж, эрх чөлөөгөө сайн дураараа үгүйсгэх үед хүн, нийгэмд юу тохиолдож болохыг эндээс харж болно. Хүмүүс машины хавсралт, араа болон хувирдаг. Замятин хүн доторх хүнийг ялан дийлэхийн эмгэнэл, нэрээ алдах нь өөрийн "би"-ээ алдсан мэт харуулсан.

31) Цаг хугацааны асуудал.

Л.Н.Уран бүтээлч амьдралынхаа туршид. Толстой цаг үргэлж дуусч байв. Түүний ажлын өдөр үүрээр эхэлсэн. Зохиолч өглөөний үнэрийг шингээж, нар мандах, сэрэх, .... харсан. үүсгэсэн. Тэрээр хүн төрөлхтнийг ёс суртахууны сүйрлээс сэрэмжлүүлж, цаг үеэсээ түрүүлж байхыг хичээсэн. Энэхүү мэргэн сонгодог нэг бол цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхаж, эсвэл нэг алхамаар түрүүлж явсан. Толстойн бүтээлүүд дэлхий даяар эрэлттэй хэвээр байгаа: Анна Каренина, Дайн ба энх, Кройцер соната...

32) Ёс суртахууны сэдэв.

Миний сэтгэл бол миний ухамсрын дагуу амьдрахын тулд намайг амьдралаар удирддаг цэцэг юм шиг санагддаг бөгөөд хүний оюун санааны хүч бол миний нарны ертөнцөөр нэхсэн гэрэлт бодис юм. Хүн төрөлхтөн хүмүүнлэг байхын тулд бид Христийн зарлигуудын дагуу амьдрах ёстой. Ёс суртахуунтай байхын тулд та өөртөө шаргуу ажиллах хэрэгтэй:

Мөн Бурхан чимээгүй байна

Хүнд нүглийн төлөө

Учир нь тэд Бурханд эргэлзэж байсан

Тэр хүн бүрийг хайраар шийтгэж,

Зовлонд итгэж сурсан юм юу байхав.

33) Сансрын сэдэв.

T.I-ийн гипостаз. Тютчев бол Коперникийн ертөнц, Колумбын эрэлхэг хүн, ангал руу явдаг. Энэ бол яруу найрагчийг надад урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй нээлт, шинжлэх ухаанч зориг, сансар огторгуйг байлдан дагуулах эрин үеийн хүн болгож ойртуулдаг. Тэрээр бидэнд ертөнцийн хязгааргүй, агуу байдал, нууцлаг байдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүний үнэ цэнийг биширч, биширч байх чадвараар тодорхойлдог. Тютчев бусадтай адил "сансар огторгуйн мэдрэмж" -ийг хүртсэн.

34) Нийслэлийн сэдэв бол Москва юм.

Марина Цветаевагийн яруу найрагт Москва бол сүрлэг хот юм. "Москвагийн ойролцоох төгөлийн цэнхэр дээгүүр ....." шүлэгт Москвагийн хонхны дуу нь хараагүй хүмүүсийн сэтгэлд бальзам мэт асгардаг. Энэ хот Цветаевагийн хувьд ариун хот юм. Тэрээр түүнд эхийн сүүгээр шингээж, үр хүүхдэдээ өвлүүлсэн хайраа хүлээн зөвшөөрөв.

Кремльд үүр цайж байгааг та мэдэхгүй

Дэлхийн хаана ч байсан хамаагүй хялбар амьсгал!

35) Эх орноо хайрлах.

С.Есениний шүлгүүдээс бид уянгын баатрын Оростой бүрэн эв нэгдлийг мэдэрдэг. Яруу найрагч өөрөө эх орныхоо мэдрэмж түүний бүтээлд гол зүйл гэж хэлэх болно. Есенин амьдралд өөрчлөлт хийх шаардлагатай гэдэгт эргэлздэггүй. Тэрээр унтаа байсан Оросыг сэрээх ирээдүйн үйл явдлуудад итгэдэг. Тиймээс тэрээр "Хувиралт", "Ай Орос, далавчаа хий" зэрэг бүтээлүүдийг бүтээжээ.

Өө, Орос, далавчаа хий,

Өөр дэмжлэг үзүүлээрэй!

Бусад нэрээр

Өөр нэг тал ургана.

36) Дайны дурсамжийн сэдэв.

1. Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх”, В.Быковын “Сотников”, “Обелиск” - энэ бүх бүтээлүүд дайны сэдвээр нэгдэж, гарцаагүй сүйрэл болж, үйл явдлын цуст эргүүлэгт чирч байна. Түүний аймшигт байдал, утгагүй байдал, гашуун байдлыг Лев Толстой "Дайн ба энх" романдаа тодорхой харуулсан. Зохиолчийн дуртай баатрууд Наполеоны довтолгоо нь зөвхөн ордны эргэлтийн үр дүнд хаан ширээнд суусан амбицтай хүний зугаа цэнгэл байсан гэдгийг мэддэг. Үүний эсрэгээр түүнд энэ дайнд өөр сэдлээр удирдуулсан Кутузовын дүр төрхийг харуулсан. Тэрээр алдар нэр, эд баялгийн төлөө биш, харин эх орондоо үнэнч байх, үүрэг хариуцлагаа биелүүлэхийн төлөө тэмцсэн.

2. Аугаа их ялалтын 68 жил биднийг Аугаа эх орны дайнаас салгаж байна. Гэвч цаг хугацаа энэ сэдвийн сонирхлыг бууруулдаггүй, миний үеийнхний анхаарлыг алс холын фронтын он жилүүд, Зөвлөлтийн дайчин - баатар, чөлөөлөгч, хүмүүнлэгийн эр зориг, эр зоригийн гарал үүсэлтэй болгож байна. Их буунууд дуугарах үед муза нар чимээгүй байсангүй. Утга зохиол эх орноо хайрлах сэтгэлийг төрүүлэхийн зэрэгцээ дайсныг үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлсэн. Мөн энэ ялгаа нь хамгийн дээд шударга ёс, хүмүүнлэг чанарыг агуулсан. Зөвлөлтийн уран зохиолын алтан санд дайны жилүүдэд бүтээгдсэн А.Толстойн “Оросын дүр”, М.Шолоховын “Үзэн ядалтын шинжлэх ухаан”, Б.Горбатын “Дэвшээгүй” ... зэрэг бүтээлүүд багтжээ.

Орчин үеийн иргэд "ухаалаг хүн" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг боловч цөөхөн хүн энэ ойлголтын жинхэнэ утгатай холбоотой асуултанд эргэлздэг. Бид "оюун ухаан"-ыг "боловсрол"-той андуурах хандлагатай байдаг бөгөөд энэ хоёр ойлголт нь огт өөр нэршилтэй байдаг.

Жинхэнэ ухаалаг иргэн Дмитрий Сергеевич Лихачев уншигчдадаа худал ба жинхэнэ оюун ухааны ялгааг танихад нь туслахыг эрмэлздэг. Өнөөдөр соёл, жинхэнэ ёс суртахуун, оюун ухааны төсөөлөл, жинхэнэ байдлын асуудал онцгой хамааралтай байна.

Ихэнхдээ гадаад бүрэн бүтэн байдлын маск нь сүнслэг хоосон чанарыг нуудаг. Лихачев "Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн "оюун ухаан ... ойлгох чадварт ..." гэж үздэг бөгөөд зөвхөн мэдлэгийн дэргэд биш юм. Зохиогчийн хэлснээр оюун ухаан нь хөгжих, сургах чадвартай тул үүнийг өөртөө төлөвшүүлэх шаардлагатай байдаг. Хүний сэтгэцийн байдал, бие махбодийн эрүүл мэнд хоёрын хооронд холбоо байдаг нь бас сонирхолтой санагддаг.

Олон зууны турш Оросын сэхээтнүүд амьдралаа ёс суртахууны утгаар дүүргэхийн тулд оюун санааны баялаг бүтээх ажилд оролцдог байсан бөгөөд энэ нь бүх доромжлол, хавчлагад өртсөн ч гэсэн. Утга зохиолын баатруудын жишээ нь ийм дүгнэлт зөв байдгийн нотолгоо болдог. Булгаковын дүрийг бүтээсэн профессор Преображенский бүх амьдралаа шинжлэх ухаанд зориулжээ. Эрх мэдлийг шинжлэх ухаан, соёл хэрэггүй боорууд булаан авсныг ойлгоход хэцүү байсангүй. Уур хилэнг ийм бөмбөг хэлбэртэй, ижил төстэй хүмүүс удирддаг, тухайлбал аливаа зүйлийг бүтээх чадваргүй хүмүүс зөвхөн устгах хандлагатай байдаг.

Лихачевын өгүүлэлд ашигласан эцсийн үгс нь хувь хүн бүрт уриалж байгаа үг юм: "Нийгмийн үүрэг бол ухаалаг байх ... өөртөө хүлээх үүрэг юм." Тэд онцгой анхаарал хандуулах ёстой.

Шинэчлэгдсэн: 2017-02-25

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал

Хүмүүжил, ёс суртахуун, оюун санааны язгууртан гэсэн ойлголтууд - бидний "оюун ухаан", "оюун ухаан" гэсэн үгтэй холбодог байсан бүх зүйл бидний нүдэн дээр бүдгэрч байх шиг байна. Нэгэн зоригтой шүүмжлэгч хэвлэлд нэгэнтээ: Интернет эсвэл уян диск дээр ямар нэгэн бүтээл уншихаасаа өмнө хараалын үг байгаа эсэхийг компьютерээр шалгадаг гэж хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Үгүй бол тэд хэзээ ч уншихгүй: ягаан ус!

Найрлага

Аливаа ухагдахуун, нэр томьёо цаг хугацааны явцад “бүдгэрч”, зайлшгүй өөрчлөгддөг бөгөөд хэрэв бүрмөсөн алга болохгүй бол ямар ч тохиолдолд анх тавигдсан ёс суртахуун, үзэл суртлын бүрэлдэхүүнээ алддаг. Харамсалтай нь үүнээс зайлсхийх боломжгүй, гэхдээ зарим гол, үндсэн ойлголтуудын хувьд энэ нь ялангуяа түгшүүр төрүүлдэг. И.Фоняков зохиолдоо тагнуулын бодит асуудлыг хөндсөн.

Олон публицист, филологич, эрдэмтэд энэ сэдвээр маргаж, маргаж байв. И.Фоняков "боловсрол", "зэвшил", "сүнслэг язгууртан" зэрэг "сэхээтэн" гэсэн нэр томьёог бүрдүүлдэг ойлголтууд бүдгэрч, ач холбогдлоо алдаж, үүнтэй зэрэгцэн алдагдаж байгаад бидний анхаарлыг хандуулж байна. тэдгээрийн утга учир, мөн "оюутан" гэдэг үг. Зохиолч жишээ болгон орчин үеийн "бүтээлч сэхээтнүүд"-ийн ердийн төлөөлөгчийг иш татсан бөгөөд тэрээр садар самуун үгсийн санг ашигладаггүй бүтээлүүдийг "ягаан ус" гэж нухацтай авч үздэг бөгөөд ингэснээр Оросын уран зохиолд хараалын үг, бусад зүйл элбэг байдгийг итгэлтэйгээр илэрхийлжээ. өчигдөр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, хориотой гэж үзсэн үгс. И.Фоняков энэ “сэхээтэн”-ээс ялгаатай нь “Игорийн аян дайн”-ы үлгэрийн зохиолч, Митрополит Хиларион, Нестор болон бусад түүхч лам нар зэрэг түүхэнд оруулсан хувь нэмрийг орлуулашгүй их хувь хүмүүсээс иш татсан бөгөөд хоёулаа Эдгээр хүмүүс болон "тодорхой нөхцөлд үүссэн нийгмийн давхаргын төлөөлөл" гэсэн нэр томъёонд үндэслэсэн хүмүүсийг "Оросын сэхээтнүүд" гэж үздэг нь үндсэндээ буруу юм.

Сэхээтэн гэдэг бол оюун санааны ёс суртахуунтай, оюуны эрх чөлөөтэй хүнийг хэлдэг. Зохиогч сэхээтэн давхарга бол зөвхөн 15-16-р зуунд бий болсон нийгмийн давхарга биш гэж үздэг. Эдгээр нь юуны түрүүнд ёс суртахууны ангилал, болзолгүй оюуны эрх чөлөөгөөр удирдуулсан боловсролтой, сэтгэдэг хүмүүс бөгөөд энэ тохиолдолд гол жолоодлого нь ухамсрын ухамсар, хойч үеийнхээ хариуцлагын мэдрэмж байх ёстой. Сэхээтэн гэдэг нь зөвхөн өөрийн итгэл үнэмшилдээ хөтлөгдөн, эх орныхоо түүхэнд зохих хувь нэмэр оруулах чадвартай, ашиг хонжоо, загвар, эргэлзээтэй шинэлэг санаа, аливаа зүйлийн төлөө соёлын үнэт зүйлсээ золиослох чадвартай бие даасан хүмүүс юм. өөрийн гэсэн өрөөсгөл ойлголтыг сэхээтэн гэж нэрлээд байгаа энэ үгсийн бүрэн утгаараа буруу, тэнэг юм.

Би И.Фоняковын үзэл бодолтой санал нийлэхийн зэрэгцээ сэхээтнүүд бол зүгээр нэг нийгмийн давхарга эсвэл өөрсдийгөө "мэдлэгтэй", "боловсролтой" гэж үздэг хүмүүсийн бөөгнөрөл биш гэдэгт итгэдэг. Сэхээтэн гэдэг бол өөрийн итгэл үнэмшилд харшлах бүх зүйлээс ангид боловч улс орныхоо ирээдүй, иж бүрэн хөгжилд хувь нэмрээ оруулахаас өөр зорилгогүй, харин ухамсар нь гагцхүү оюун ухаанаараа л үйлчилж чаддаг хүмүүсийг жинхэнэ утгаар нь хэлдэг. жинхэнэ "Оросын сэхээтнүүд" болон ёс суртахууны удирдамж.

Б.Л.-ийн зохиолд. Пастернак "Доктор Живаго"-д дайн шиг хүнлэг бус, хүнлэг бус зүйлтэй тулгарсан жинхэнэ сэхээтний хүнд хэцүү хувь заяаг дүрсэлжээ. Гол дүрийн баатар өөрийгөө эмч, яруу найрагчийн хувьд нотлохыг маш их хичээсэн боловч бодит ертөнцтэй тулгарахдаа "бусдын адил байж", филистийн үнэт зүйлс, баяр баясгалантай байх нь илүү ашигтай гэдгийг ойлгосон. Бүтээлийнхээ туршид Юрий Живаго ёс суртахууны болон ёс зүйн зөрчилдөөнтэй тулгардаг - аллага, хоёр нүүр, худал хуурмаг, бузар булайгаар дүүрэн бодит ертөнц түүнд маш харь байсан боловч баатар өөрөө ёс суртахууны хувьд цэвэр, сэтгэлгээтэй байсан. Оросын жинхэнэ сэхээтэн тэрээр энэ уур амьсгалд умбаж, түүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийн зуршил, шинж чанарыг эзэмшиж чадахгүй байсан бөгөөд тэрээр зөвхөн өөрийн бүтээлч сэтгэлгээ, гүн ганцаардалдаа сэтгэл хангалуун байж, аз жаргалтай амьдрах итгэл найдварыг сэтгэлийнхээ гүнд нууж чаддаг байв. ирээдүй.

Үүнтэй төстэй асуудал түүний "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд гарч, А.С. Грибоедов. Гол дүр Чацки нь шинэ үеийн сэхээтнүүдийн төлөөлөгч байсан тул Фамусов тэргүүтэй консерваторуудын татгалзал, үл ойлголцолтой тулгарсан. Хувьсгалт хүсэл тэмүүлэл, эх орноо "өвдөг сөхрүүлэх" хүсэлдээ хөтлөгдөн, өөрийн санаа бодлыг олон хүнд хүргэхийг хүсч, удаан хугацаанд байх ёстой нийгмээсээ эхэлсэн - гэхдээ тэр галзуу гэж үздэг байсан. Фамусын нийгэмлэг чөлөөт сэтгэлгээ, өөрчлөлтөөс айдаг байсан - түүний төлөөлөгчид улс орны байдал, цаашдын хөгжилд санаа тавьдаггүй, бүгд өөрсдийнхөө сайн сайхны төлөө санаа зовдог байсан тул Чацкийн ухамсар, ёс суртахуундаа хүрэх гэсэн оролдлого нь боломжгүй юм. эхлээд амжилтанд хүрнэ. Хотын оршин суугчид тоогоор ялж, Чацки ижил төстэй хүмүүсийг хүлээж, аль болох хурдан алга болох ёстой байв.

Эцэст нь хэлэхэд, Оросын сэхээтнүүдийн асуудал юуны түрүүнд гол ухагдахууныг "тослуулах", нэр томъёог буруу тайлбарлахад оршдог гэдгийг дахин тэмдэглэхийг хүсч байна. Зуунаас зуунд улс төр, соёлын янз бүрийн зүтгэлтнүүд энэхүү "нийгмийн давхарга"-д өөр өөр хандлагыг илэрхийлж байгаа ч хэний ч үзэл бодол "сэхээтэн" гэсэн нэр томъёоны тайлбарт ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөх ёсгүй, нөлөөлөх ч ёсгүй.

Ангилалд алдартай: