Нэг хотын түүх бол бүтээл туурвих явдал юм. М.Э

"Хотын түүх" бол үндсэндээ Оросын нийгмийн хошин түүх юм. И.С.Тургенев "Глупов хотын түүхийг мэдэх шаардлагатай - энэ бол манай Оросын түүх бөгөөд Щедриний тусламжгүйгээр 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын түүхийг ойлгох нь ерөнхийдөө боломжгүй юм - хамгийн үнэнч. оюун санааны ядуурал, тогтворгүй байдлын гэрч ... Максим Горький

1868 онд албыг орхиж, Салтыков-Щедрин уран зохиолын бүтээл туурвихаар ажиллаж байна 1868 онд албыг орхиж, Салтыков-Щедрин уран зохиолын бүтээл туурвихаар ажиллаж байна. - Ажилласан жилдээ хуримтлагдсан сэтгэгдэл - Ажилласан жилдээ хуримтлагдсан сэтгэгдлийг энэ ажилд тусгалаа. энэ бүтээлээс олдсон. - Глупов хотын дүр төрх - Глупов хотын автократ-газар эзэмшигчийн тогтолцооны дүр төрх нь зохиолчийн 60-аад оны эссэ дэх автократ-газрын эзэн тогтолцооноос үүссэн. 60-аад оны эссэ дэх зохиолч. 1869 оны 1-р сард шог зохиолч "Хотын захирагчдад зориулсан бараа материал", "Органчик" номын эхний бүлгүүдийг бүтээж, "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлийн анхны дугаарт хэвлэгджээ. 1869 оны 1-р сард шог зохиолч "Хотын захирагчдад зориулсан бараа материал", "Органчик" номын эхний бүлгүүдийг бүтээж, "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлийн анхны дугаарт хэвлэгджээ. Зохиогч уг бүтээлийн ажлыг 1870 онд үргэлжлүүлэв. Зохиогч уг бүтээлийн ажлыг 1870 онд үргэлжлүүлэв.

Автократ ёсны тухай хошигнол? Оросын бодит байдлын талаархи хамгийн том дистопи? Оросын бодит байдлын талаархи хамгийн том дистопи? Хүний оршихуйн парадоксуудын тухай философийн роман? Хүний оршихуйн парадоксуудын тухай философийн роман?

Бидний өмнө түүхэн роман, гротеск байна. Гол дүр нь Фооловын хот Гол дүр нь Фооловын хот Зохиол нь захирагч солигдсон явдал Зохиол нь захирагчийн өөрчлөлт юм Уран сайхны гол хэрэгсэл нь гротеск юм. Уран сайхны гол арга бол гротеск юм. Хот өөрөө болзолтой, нэг бол "хойд Пальмира" шиг, эсвэл Москва шиг долоон толгод дээрх хот шиг харагддаг. Хот өөрөө болзолтой, нэг бол "хойд Пальмира" шиг, эсвэл Москва шиг долоон толгод дээрх хот шиг харагддаг. Өглөгч нь эрх баригчид, ард түмэн хоёрын хоорондох "хүртэлх захидал"-ын "дүрслэл байх", "бага хэмжээгээр талархал илэрхийлэх" гэж өгүүлэгчийн үүрэг гэж үздэг. Тиймээс түүх бол янз бүрийн хотын захирагч нарын засаглалын түүх юм.

Гунигтай-Гурав, "хуучин новш". Тэр хуучин хотыг сүйтгэж, шинэ газар өөр хотыг барьсан. Муухай - проф. (Энэ бол арми дахь цаазаар авагчдын I Петрийн нэр, дараа нь цэргийн шоронгийн сахиулуудын нэр байв.) Армийн цаазаар авагчдын I Петр, дараа нь цэргийн шоронгийн манаач нар.

Варткин Василиск Семёнович. Энэ хотын засаг захиргаа хамгийн урт бөгөөд гайхалтай байсан. Тэрээр дахин Фооловын академид сургууль байгуулах хүсэлт гаргасан боловч татгалзсан хариу авснаар Фооловын академийн байгууллагад хөдлөх байшин барьж өгсөн боловч татгалзсан хариу аван хөдлөх байшин барьжээ.

Хотын дарга нарын тодорхойлолтод ямар нийтлэг шинж чанаруудыг тодорхойлж болох вэ? Хотын дарга нарын тодорхойлолтод ямар нийтлэг шинж чанаруудыг тодорхойлж болох вэ? Энэ бүлэгт автократ ёсны ямар ерөнхий дүр төрхийг бий болгосон бэ? Энэ бүлэгт автократ ёсны ямар ерөнхий дүр төрхийг бий болгосон бэ? Ийм захирагчтай хотын талаар юу хэлэх вэ? Ийм захирагчтай хотын талаар юу хэлэх вэ? Зохиогч баатруудыг егөөдсөн дүрслэх ямар аргыг ашигладаг вэ? Зохиогч баатруудыг егөөдсөн дүрслэх ямар аргыг ашигладаг вэ?

Ажлын гол асуудал бол ард түмэн, эрх баригчдын хоорондын харилцааны асуудал юм. Энэ ямар харилцаа вэ Энэ ямар харилцаа вэ? “... миний хувьд нарийн ширийн зүйл биш, харин ерөнхий үр дүн чухал; ерөнхий үр дүн бол миний бодлоор идэвхгүй байдал ... " М.Е. Салтыков-Щедрин М.Е. Салтыков-Щедрин

Утопи (эртний Грек хэлнээс τοπος "газар", υ-τοπος "газар биш", "байхгүй газар") нь шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолд ойр, үзэл баримтлалын үүднээс идеалын загварыг дүрсэлсэн уран зохиолын төрөл юм. зохиолч, нийгэм. Антиутопи гэдэг нь хөгжлийн сөрөг хандлага давамгайлж буй төлөв байдлыг (зарим тохиолдолд тусдаа төлөв байдлыг дүрсэлсэнгүй, харин дэлхийг бүхэлд нь дүрсэлсэн) уран зохиолын төрөл юм. Дистопи бол утопийн яг эсрэг зүйл юм.Дистопи бол уран зохиолын хөгжлийн сөрөг хандлага давамгайлсан төлөв байдлыг (зарим тохиолдолд тусдаа төлөв байдлыг дүрсэлсэн бус, харин дэлхийг бүхэлд нь дүрсэлсэн) дүрсэлсэн төрөл юм. Дистопи бол утопийн эсрэг зүйл юм. “Хотын түүх” бол элэглэл, элэглэл биш, элэглэл биш. Энэ бол дистопи, ирээдүйд сэрэмжлүүлэг (дистопийн жанрын хамгийн чухал үүрэг) "Хотын түүх" бол бүдүүлэг онигоо роман биш, хошигнол түүхийн шастир биш, элэглэл биш юм. Энэ бол дистопи, ирээдүйд сэрэмжлүүлэг (дистопийн жанрын хамгийн чухал үүрэг)

“... Энэ тохиолдолд намайг зөнч болно гэж хэн санах билээ, гэхдээ би энэ бүхнийг урьдчилан харж, дүрсэлсэн нь тодорхой болсон.” М.Е.Салтыков-Щедрин "Щедрин амьдралтай хөл нийлүүлэн алхаж, түүнээс нэг алхам ч хоцорсонгүй, түүний царайг ширтэн, хүн бүрийг, бүх зүйлийг гашуун зөгнөн инээв" М.Горький М.Горький

Салтыков-Щедриний "Хотын түүх"-д зөв дүн шинжилгээ хийхийн тулд энэ бүтээлийг уншихаас гадна сайтар судлах хэрэгтэй. Михаил Евграфовичийн уншигчдад хүргэх гэж оролдсон зүйлийн мөн чанар, утгыг нээхийг хичээгээрэй. Үүнийг хийхийн тулд та өгүүллийн зохиол, санааг шинжлэх хэрэгтэй. Үүнээс гадна хотын дарга нарын дүр төрхийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Зохиогчийн бусад олон бүтээлүүдийн нэгэн адил тэрээр жирийн нэгэн хүнтэй харьцуулж, тэдэнд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Зохиогчийн хэвлэгдсэн бүтээл

“Хотын түүх” бол М.Э. Салтыков-Щедрин. Энэ нь "Отечественные записки"-д хэвлэгдсэн нь романыг ихээхэн сонирхсон юм. Ажлын талаар тодорхой ойлголттой болохын тулд та үүнийг шинжлэх хэрэгтэй. Тиймээс Салтыков-Щедриний "Хотын түүх"-ийн дүн шинжилгээ. Төрөл нь роман, зохиолын хэв маяг нь түүхэн шастир юм.

Уншигч зохиолчийн ер бусын дүр төрхтэй шууд танилцдаг. Энэ бол "сүүлчийн архивч, он тоологч" юм. М.Е.Салтыков-Щедрин эхнээсээ бүх зүйлийг эх баримт бичигт үндэслэн нийтэлсэн болохыг харуулсан жижиг бичлэг хийсэн. Зохиолч яагаад үүнийг хийсэн бэ? Түүх өгүүлэх бүх зүйлд итгэл үнэмшил өгөх. Бүх нэмэлт, зохиогчийн тэмдэглэл нь уг бүтээлд түүхэн үнэнийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Зохиолын найдвартай байдал

Салтыков-Щедриний "Хотын түүх"-д дүн шинжилгээ хийх нь бичгийн түүх, илэрхийлэх хэрэгслийн ашиглалтыг харуулах зорилготой юм. Зохиолчийн уран зохиолын дүр төрхийг илчлэх арга барилын ур чадвар.

Оршил үг нь зохиолчийн "Хотын түүх" романыг бүтээх санааг илчилдэг. Утга зохиолын бүтээлд мөнхөрсөн ямар хот вэ? Глупов хотын архивт хотын оршин суугчдын бүх чухал ажил хэргийн тайлбар, албан тушаалаа өөрчилсөн хотын дарга нарын намтар байсан. Энэхүү роман нь уг бүтээлд дүрсэлсэн тодорхой цаг хугацааг агуулдаг: 1731-1826 он. Г.Р.-ийн бичиж байх үед мэдэгдэж байсан шүлгийн ишлэл. Державин. Уншигч та үүнд итгэдэг. Өөр яаж!

Зохиогч тодорхой нэр ашиглаж, аль ч хотод болсон үйл явдлын талаар ярьдаг. М.Е.Салтыков-Щедрин янз бүрийн түр зуурын түүхэн эрин үеийн өөрчлөлттэй холбогдуулан хотын дарга нарын амьдралыг тэмдэглэжээ. Эрин үе бүр эрх мэдэлтэй хүмүүсийг өөрчилдөг. Тэд болгоомжгүй, хотын сан хөмрөгийг чадварлаг захиран зарцуулж, эрэлхэг зоригтой байв. Гэвч цаг хугацаа тэднийг хэрхэн өөрчилсөн ч тэд энгийн хотынхныг удирдаж, захирдаг.

Шинжилгээнд юу бичсэн байна

Салтыков-Щедриний "Хотын түүх"-ийн шинжилгээг зохиолын бүх зохиол шиг тодорхой төлөвлөгөөний дагуу бичнэ. Төлөвлөгөө нь роман, өгүүллэгийн зохиол, найруулга, дүр төрх, хэв маяг, чиглэл, жанрыг бүтээх түүхийн дараахь онцлог шинж чанаруудыг харгалзан үздэг. Заримдаа дүн шинжилгээ хийдэг шүүмжлэгч эсвэл уншигчдын тойргийн ажиглагч ажилд хандах хандлагыг нэмж болно.

Одоо тодорхой ажил руу шилжих нь зүйтэй юм.

Бүтээлийн түүх, бүтээлийн гол санаа

Салтыков-Щедрин романаа аль эрт зохиож, олон жилийн турш хүмүүжүүлсэн. Түүний автократ тогтолцооны талаарх ажиглалтууд нь уран зохиолын бүтээлүүдэд тусгалаа олохыг удаан хугацаанд эрэлхийлсээр ирсэн. Зохиолч уг роман дээр арав гаруй жил ажилласан. Салтыков-Щедрин бүх бүлгийг нэгээс олон удаа засч, дахин бичсэн.

Бүтээлийн гол санаа бол Оросын нийгмийн түүхийн талаархи хошин шогийн үзэл бодол юм. Хотын гол зүйл бол алт, мөнгө завших биш, харин үйлс. Тиймээс "Хотын түүх" роман бүхэлдээ нийгмийн түүхийн хошин шогийн сэдвийг агуулдаг. Зохиолч автократийн үхлийн тухай таамагласан бололтой. Энэ нь дарангуйлал, доромжлолын дэглэмд амьдрахыг хүсдэггүй тэнэгүүдийн шийдвэрт мэдрэгддэг.

Зохиол

Роман « "Нэг хотын түүх"-ийн агуулга нь ямар ч сонгодог бүтээлд одоог хүртэл дүрслэгдээгүй, өвөрмөц, ялгаатай байдаг. Энэ нь зохиолчийн үеийн нийгэмд зориулагдсан бөгөөд энэ төрийн тогтолцоонд ард түмэнд дайсагнасан хүч байдаг. Глупов хот ба түүний өдөр тутмын амьдралыг дүрслэхийн тулд зохиолч зуун жилийн хугацааг зарцуулдаг. Дараагийн засаг солигдохоор хотын түүх өөрчлөгддөг. Маш товч бөгөөд бүдүүвчээр та ажлын бүхэл бүтэн хэсгийг хэдхэн өгүүлбэрээр илэрхийлж болно.

Зохиогчийн хамгийн түрүүнд ярьдаг зүйл бол хотод оршин суудаг хүмүүсийн гарал үүслийн тухай юм. Эрт дээр үед нэгэн овог аймгууд хөршүүдээ бүгдийг нь ялж чаджээ. Хулгайч-захирагчийн оронд түүний төлөөсийг төлсөн ноён захирагчийг тэд хайж байна. Энэ нь ханхүү Фоолов руу өөрөө ирэхээр шийдтэл маш удаан үргэлжилсэн. Дараах нь хотын бүх чухал хүмүүсийн тухай түүх юм. Хотын дарга Угрюм-Бурчеевын тухай ярихад хүмүүсийн уур бухимдал нэмэгдэж байгааг уншигчид харж байна. Хүлээгдэж буй дэлбэрэлт нь ажлыг дуусгадаг. Гунигтай гуниг алга болж, шинэ үе эхэлж байна. Өөрчлөлт хийх цаг нь болсон.

Найрлагын бүтэц

Найрлага нь хэсэгчилсэн дүр төрхтэй боловч түүний бүрэн бүтэн байдал үүнтэй зөрчилддөггүй. Ажлын төлөвлөгөө нь энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг маш нарийн төвөгтэй байдаг. Үүнийг ингэж төсөөлөхөд амархан:

• Глупов хотын оршин суугчдын түүхтэй уншигчдад танилцах.
• 22 захирагч ба тэдгээрийн онцлог шинж чанарууд.
• Хотын дарга Брудасти болон түүний толгой дахь эрхтэн.
• Хотын эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл.
• Двокуров засгийн эрхэнд.
• Фердыщенкогийн үед тайван, өлсгөлөнгийн жилүүд.
• Василиск Семенович Бородавкины үйл ажиллагаа.
• Хотын амьдралын хэв маягийн өөрчлөлт.
• Ёс суртахууны доройтол.
• Угрюм-Бурчеев.
• Бородавкин үүргийн талаар.
• Микаладзе захирагчийн гадаад төрх байдлын тухай.
• Беневольский сайхан сэтгэлийн тухай.

Бие даасан ангиуд

Сонирхолтой "Нэг хотын түүх" бүлэг бүлгээр. "Хэвлэн нийтлэгчээс" эхний бүлэгт хотын тухай түүх, түүхийн тухай өгүүлдэг. Зохиолч өөрөө уг зохиол нь зарим талаараа нэгэн хэвийн бөгөөд хотын засгийн газрын түүхийг агуулсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Дөрвөн өгүүлэгч байдаг бөгөөд тус бүр нь түүхийг ээлжлэн өгүүлдэг.

Хоёрдахь бүлэгт "Фоловчуудын гарал үүслийн тухай" нь овог аймгууд оршин тогтнож байсан балар эртний үеийн түүхийг өгүүлдэг. Тэр үед зөвхөн хэн байсангүй: бүдүүн толгойтой, сонгино иддэг, мэлхий, банглагчид.

"Органчик" бүлэгт Бродастийн нэртэй хотын даргын зөвлөлийн тухай яриа байдаг. Тэр товчхон, толгой нь туйлын хоосон. Мастер Байбаков ард түмний хүсэлтээр Бродистойн нууцыг дэлгэв: түүний толгойд жижиг хөгжмийн зэмсэг тавив. Фооловт эмх замбараагүй байдлын үе эхэлдэг.

Дараагийн бүлэг үйл явдал, динамизмаар дүүрэн байна. Үүнийг “Зургаан даргын үлгэр” гэдэг. Энэ мөчөөс эхлэн удирдагчид ээлж дараалан солигдох мөч ирж байна: Двоекуров найман жил захирч, захирагч Фердыщенкотой хамт зургаан жил аз жаргалтай, элбэг дэлбэг амьдарч байв. Дараагийн хотын дарга Бородавкины үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа нь Глуповын хүмүүст элбэг дэлбэг байдал гэж юу болохыг олж мэдэх боломжийг олгосон. Гэхдээ сайхан бүхэн хэзээ нэгэн цагт дуусдаг. Ахмад Негодяев засгийн эрхэнд гарах үед энэ нь Глуповтой тохиолдсон юм.

Одоо хотын иргэд сайн сайхныг төдийлөн сайн харахгүй байгаа ч зарим эрх баригчид хууль тогтоох гэж оролдож байгаа ч хэн ч тэдэнд санаа зовохгүй байна. Фооловчууд юуг даван туулж чадаагүй вэ: өлсгөлөн, ядуурал, сүйрэл. "Хотын түүх"-ийг бүлэг тус бүрээр нь Фооловт гарсан өөрчлөлтүүдийн бүрэн дүр зургийг өгдөг.

Баатрын арьс

"Хотын түүх" романд их орон зай эзэлдэг хотын дарга нар тус бүр хотын засаглалын өөрийн гэсэн зарчимтай. Ажлын тус бүрд тусдаа бүлгийг хуваарилдаг. Шастирын өгүүллэгийн хэв маягийг хадгалахын тулд зохиолч олон тооны хошин урлагийн арга хэрэгслийг ашигладаг: анахронизм ба уран зөгнөл, хязгаарлагдмал орон зай, бэлгэдлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Энэхүү роман нь орчин үеийн бодит байдлыг бүхэлд нь харуулсан. Үүний тулд зохиолч бүдүүлэг, хэтрүүлгийг ашигладаг. Хотын дарга бүрийг зохиогч тод зурсан байдаг. Тэдний засаглал хотын амьдралд хэрхэн нөлөөлсөнөөс үл хамааран зургууд өнгөлөг болжээ. Брудастийн категори, Двоекуровын реформизм, Варткины гэгээрлийн төлөөх тэмцэл, Фердыщенкогийн шунал, хайр дурлал, Пимпл ямар ч хэрэгт хөндлөнгөөс оролцдоггүй, Угюм-Бурчеев тэнэглэлээрээ.

Чиглэл

хошин роман. Энэ бол он цагийн тойм юм. Энэ нь шастирын нэг төрлийн анхны элэглэл шиг харагдаж байна. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх"-ийн бүрэн дүн шинжилгээ бэлэн боллоо. Бүтээлийг дахин уншихад л үлдлээ. Михаил Евграфович Салтыков-Щедриний зохиолыг уншигчид шинэхэн харах болно.

Заримдаа эцсийн цэг нь жижиг зүйлд байдаг.

“Хотын түүх” бүтээлд ямар ч ишлэл маш сайхан, гэгээлэг, жижиг зүйл бүр байрандаа байдаг. Жишээлбэл, "Тэнэгүүдийн гарал үүслийн үндэс" бүлгийг авч үзье. Энэ хэсэг нь үлгэр шиг. Энэ бүлэгт олон зохиомол баатрууд багтсан бөгөөд Фоолов хотын үндэс суурийг бүрдүүлсэн овог аймгуудын инээдтэй нэрийг зохион бүтээсэн. Бүтээлийн баатруудын амнаас ардын аман зохиолын элементүүд нэг бус удаа эгшиглэх бөгөөд "Бүү шуугиан дэгдээ, ээж бол ногоон царс" дууг эгшиглүүлдэг. Фооловчуудын гавьяа нь инээдтэй харагдаж байна: чадварлаг гоймонгийн дөрөө, худалдаа, садар самуун дууны тоглолт.

"Хотын түүх" бол Оросын агуу сонгодог Салтыков-Щедриний бүтээлч байдлын оргил юм. Энэхүү гайхамшигт бүтээл нь зохиолчид элэглэгч зохиолчийн алдар нэрийг авчирсан. Энэхүү роман нь бүх Оросын далд түүхийг агуулдаг. Салтыков-Щедрин жирийн хүмүүст шударга бус ханддагийг олж харсан. Тэрээр Оросын улс төрийн тогтолцооны дутагдлыг маш нарийн мэдэрч, олж харсан. Оросын түүхэн дэх нэгэн адил энэ романд хор хөнөөлгүй захирагчийг дарангуйлагч, дарангуйлагч сольсон байдаг.

Түүхийн эпилог

Энэхүү бүтээлийн төгсгөл нь харгис хотын дарга Угрюм-Бурчеев ард түмний уур хилэнгийн шуурганд нас барсан бэлгэдлийн шинж чанартай боловч нэр хүндтэй захирагч засгийн эрхэнд гарна гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Тиймээс эрх мэдлийн асуудалд тодорхой, тогтвортой байдал байдаггүй.

Инээдтэй нь аймшигтай холилдсон Оросын нөхцөлт хотын түүхийн түүх. Салтыков-Щедрин Оросын түүхийн тухай хошигнол нэрийн дор орчин үеийн Оросын тухай хошигнол зохиол бичиж, Оросын мөнхийн тухай хошигнол зохиодог.

сэтгэгдэл: Лев Оборин

Энэ ном юуны тухай вэ?

Оросын нөхцөлт Глупов хотын түүхийн түүх, бүдүүлэг, жигшүүртэй, айлган сүрдүүлсэн дарга нарын хаанчлалын түүх. Фоолов ханхүүг хайж, "Би тэвчихгүй", "Би сүйрүүлнэ" гэсэн механик хашгиралд өртөж, дүрмийн дагуу бялуу хийж, шүтээн шүтэх үеийг туулж, хуаран болж, шатаж, өлсөж, живж үхдэг. "Хотын түүх"-ийг ихэвчлэн Оросын түүхийн гайхалтай хошигнол гэж үздэг боловч үүний цаана өөр нэг утга нуугдаж байдаг: Щедриний ном нь "Оросыг зайлшгүй" тухай, үндэсний сэтгэлгээний түүхэн бус, үхлийн шинж чанаруудын тухай юм. . "Хотын түүх"-ийн төгсгөлд хуурамч дүрээс эхлэн эсхатологийн эсрэг утопийн хүрээнд хүрдэг.

Хэзээ бичигдсэн бэ?

"Хотын түүх"-тэй холбоотой санаанууд Щедринээс 1850-иад оны сүүлээр гарч ирсэн. Түүхийн гунигтай хошигнол руу чиглэсэн “Аймгийн эссэ” ч бас энэ цаг үеийнх юм. Щедрин 1869-1870 онд Помпадур, Помпадур нартай зэрэгцэн Түүх дээр шууд ажилласан. Номын төлөвлөгөө хэвлэгдэж эхэлсэн ч гэсэн өөрчлөгдсөн: жишээлбэл, Хотын захирагчдад зориулсан тооллогын эхний хэвлэлд "Хотын түүх"-ийн эцсийн хувилбарт хамгийн алдартай хүн Глум-Бурчеев байдаггүй.

Михаил Салтыков-Щедрин. 1870-аад он

РИА мэдээ"

Үүнийг хэрхэн бичсэн бэ?

"Хотын түүх" бол хэд хэдэн шастирчид дараалан хөтөлдөг түүхэн шастир юм. Тайлбарласан эрин үетэй уялдуулан өгүүлэх хэв маяг өөрчлөгддөг. Салтыков-Щедрин хошин урлагийн бүхий л арсеналыг ашигладаг: "Хотын түүх" нь бодит үйл явдлуудын тухай, албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн түүхчдийн ёжтой ишлэлүүд, зориудаар анахронизм, бүдүүлэг дэлгэрэнгүй мэдээлэл, овог нэр, хүнд суртлын утгагүй байдлыг гайхалтай элэглэсэн баримт бичгүүдээр дүүрэн байдаг. . Салтыков-Щедрин архивын нийтлэгчийн нэрийн дор нуугдаж байгаа боловч "материал"-д хөндлөнгөөс оролцохыг далдлах гэж оролддоггүй. Амьдралынхаа туршид Щедринийг Гогольтой байнга харьцуулдаг байв. Щедрин хүнд суртлын ертөнцийг шоолж байснаас гадна сүйрлийг яруу найргийн, үнэхээр аймшигт байдлаар дүрсэлсэн учраас эдгээр харьцуулалт зүй ёсны болохыг “Хотын түүх” ном баталж байна.

Түүнд юу нөлөөлсөн бэ?

"Хотын түүх"-ийн тухайд нөлөөллийн тухай биш харин зэвүүцлийн тухай ярих нь илүү оновчтой байх болно - юуны түрүүнд тус улсын түүхийг эрх баригчдын түүх гэж харуулдаг албан ёсны түүх судлал, тушаалын хүнд суртлын хэв маягаас. , Щедрин Рязань, Тверь мужуудад дэд захирагч байхдаа уулзсан жор, санамж бичиг. "Хотын түүх", "Помпадурууд ба Помпадурууд" дахь ёс суртахууны тухай дүрслэл, үүнээс өмнө "Аймгийн эссэ" -д "физиологийн" эссений уламжлалыг өвлөн авсан. байгалийн сургууль. 1840-өөд оны утга зохиолын чиг хандлага, шүүмжлэлтэй реализмын хөгжлийн эхний үе шат нь нийгмийн эмх замбараагүй байдал, өдөр тутмын зохиол, нийгмийн доод давхаргыг сонирхох зэргээр тодорхойлогддог. Некрасов, Чернышевский, Тургенев, Гончаров нарыг байгалийн сургууль гэж үздэг; Гоголын ажил сургууль үүсэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. "Петербургийн физиологи" альманах (1845) нь хөдөлгөөний тунхаг гэж үзэж болно. Энэхүү цуглуулгыг хянаж үзээд Фадди Булгарин "байгалийн сургууль" гэсэн нэр томъёог анх удаа, мөн доромжилсон утгаар ашигласан. Гэхдээ Белинскийд энэ тодорхойлолт таалагдаж, улмаар гацсан. ⁠ Щедриний номын хувьд 1860-аад оны Оросын хошигнол, хошигнол - Козьма Прутковын бичсэн зохиолууд, Искра, Шүгэл зэрэг хэвлэлүүд чухал юм.

Гоголын хэв маяг нь зөвхөн хошигнол төдийгүй "Хотын түүх"-д шууд нөлөөлсөн (Фолово дахь галын тухай гашуун дүрслэлийг санаж болно). Энэ санаа нь Пушкиний "Горюхин тосгоны түүх"-д нөлөөлсөн байх. Европын агуу сатирикчид Щедринд шууд бусаар нөлөөлсөн: Франсуа Рабле, Жонатан Свифт, Вольтер. Боломжтой чухал шалтаг Бүтээлийг бүтээхэд нөлөөлсөн эсвэл түүнийг бүтээхэд суурь болсон эх бичвэр. ⁠ "Хотын түүхүүд" - Кристоф Виландын "Абдерчуудын түүх" (1774) роман нь эртний үеэс нэр хүндтэй байсан Фракийн Абдера хотын оршин суугчдын дүрслэлийн ард нуугдаж, Германы мужийн тухай хошигнол юм. тэнэгүүд, тэнэгүүд, Европын тэнэгүүд. Гэсэн хэдий ч Щедрин Wieland-ийн романыг мэддэг байсан гэсэн нотолгоо байхгүй; Олны танил хошигнол түүхээс тэрээр "Эх орны тэмдэглэл" сэтгүүлд хэвлэгдсэн Эдуард Лабулегийн "Нохой-Ханхүү" товхимолыг олны анхаарлыг татсан нь гарцаагүй. Эцсийн эцэст, "Хотын түүх" нь гүн гүнзгий эх юм - Европын уран зохиолыг төгс мэддэг Тургенев Щедриний номыг "хачирхалтай бөгөөд гайхалтай" гэж нэрлэжээ.

1869-1870 онд "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлд. Редакцын зөвлөлдөө Щедрин багтсан энэ сэтгүүл Орост ийм сэтгэл хөдөлгөм бүтээл хэвлэгдэж болох цорын ганц хэвлэл байв.

"Хотын түүх" номын анхны хэвлэл 1870 онд хэвлэгдсэн бөгөөд сэтгүүлийн хувилбараас эрс ялгаатай байв: Щедрин эцсийн хувилбараас олон ухралт, үндэслэлийг хассан - маш ухаалаг боловч "тоормостой" текст. Дараа нь тэр текст рүү дахин хоёр удаа эргэж, шинэ хэвлэлд зориулж засварласан - хамгийн сүүлийн үеийн хэвлэл нь 1883 онд хэвлэгджээ. Шинжлэх ухааны баталгаатай анхны хэвлэл 1926 онд Щедрин, Константин Халабаев, Борис Эйхенбаум нарын цуглуулсан бүтээлийн эхний ботид гарч, түүнийг бэлтгэх ажлыг хариуцаж байв. Өөр нэг шинжлэх ухааны бүтээл 1935 онд Академид гарч ирэв. Өнөөдөр бид Зөвлөлтийн утга зохиол судлаачдын бүтээлийг харгалзан "Хотын түүх"-ийг амьдралынхаа сүүлчийн хэвлэлтийн дагуу уншиж байна.

"Түүх"-ийг нийтэлсэн "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүл. 1869 оны гуравдугаар сар

Хотын түүх номын анхны хэвлэлт. Санкт-Петербург, Андрей Краевскийн хэвлэх үйлдвэр, 1870 он

Хэрхэн хүлээж авсан бэ?

Ихэнх үеийн хүмүүсийн шүүмжлэлд "Хотын түүх" "зөв үнэлэлт, ерөнхий дүгнэлт олсонгүй. хүлээн зөвшөөрөх" 1 Николаев Д.П. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" (сатирик хэв маягийн зарчим болох гротеск). Хийсвэр dis. ... cand. филол. Шинжлэх ухаан. Москва: Москвагийн их сургуулийн хэвлэл, 1975. C. 2. ⁠ : бүтээлийг зөвхөн "түүхэн хошигнол", өнгөрсөн үе рүү хийсэн аялал гэж үздэг байв. Тургенев номонд ийм үнэлгээ өгсөн: "... Хэтэрхий үнэнч, харамсалтай! Оросын түүхийн зураг. Щедринийг гомдоосон “Вестник Европи” сэтгүүлд бичсэн тоймыг зохиогч Алексей Суворин ч мөн адил ярив. Суворин "Хотын түүх" номондоо "Тэнэгчүүдийг тохуурхсан" гэж үзсэн бол Щедрин (тэр үүнийг "ард түмний элэглэл" гэж уншдаг) эрс эсэргүүцэж, шүүмжлэл хүртэл нийтэлсэн. Бусад үеийнхэн Глупов бол зөвхөн өнгөрсөн үеийг төдийгүй Оросын амьдралыг бүхэлд нь, түүний дотор муж улсын тухай хошигнол гэж ойлгодог байв. Энэ утгаараа Достоевский "Эзэмшсэн хотын түүх"-д тийм ч таатай хандсангүй; "Хотын түүх"-д "Тэнэг" киноны дүрүүдийн нэг Фердыщенкогийн овогтой хотын дарга байдаг бөгөөд Зөвлөлтийн дараах үеийн судлаачид социалист утопизмыг шүүмжилсэн энэ хоёр бүтээлийн хооронд олон ижил төстэй зүйлийг олж тогтоосон нь анхаарал татаж байна. .

Дараа үеийн зохиолчид "Хотын түүх"-ийн зайлшгүй чухал ач холбогдолтойг онцлон тэмдэглэв: "Намайг насанд хүрсэн үед надад аймшигтай үнэн илчлэв. Атаманууд, сайн нөхдүүд, салангид Клемантинки, рукосуй, баст гутал, хошууч Прищ, хуучин муусайн Муди-Грамблинг нар Салтыков-Щедринээс амьд үлджээ. Дараа нь миний хүрээлэн буй орчны талаархи үзэл бодол гунигтай болсон "гэж Михаил бичжээ Булгаков 2 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. P. 78. ⁠ . Ильф, Петров, Юрий Олеша зэрэг Зөвлөлтийн шилдэг хошин шогчдод Щедриний хэв маяг нөлөөлсөн бөгөөд Булгаков, Б. Платонов 3 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. S. 407-417. ⁠ . Үүний зэрэгцээ Зөвлөлтийн суртал ухуулга Салтыков-Щедринд хувьсгалт ардчилагчдын байр суурийг өгсөн нь өмнөх үеийн Гоголын байр суурьтай бараг тохирч байв; 1952 онд Сталин "Бидэнд Гоголь хэрэгтэй байна. Бидэнд Щедрин нар хэрэгтэй байна” гэж хэлээд богино хугацаанд “Гогольс ба Щедринүүд” соёлын хөтөлбөрт оржээ. Щедрин судлалд үзэл суртлын инерци Сталины дараа ч байсаар ирсэн боловч аажмаар Хотын түүхийг дэлхийн нөхцөл байдлын хүрээнд авч үзэх болсон. хошигнол 4 Николаев Д.П.Щедриний хошигнол ба реалист гротеск. М .: Бүрээс. гэрэлтдэг., 1977. ⁠ мөн - шалтгаангүйгээр биш - сүүлийн бүлгүүдээс "хувьсгалт"-тай холбоотой эргэлзээг олж харах. ардчилал" 5 Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991; Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997. ⁠ . 1989 онд найруулагч Сергей Овчаров "Хотын түүх"-ээс сэдэвлэсэн "Энэ" киног бүтээсэн: энэхүү кино нь зөвхөн Хаант Орос төдийгүй ЗСБНХУ-ын түүхтэй ижил төстэй юм.

Анахронизмоор дүүрэн хошин шогийн шастир (ирээдүйн түүх зэрэг) төрөл нь Сашагийн "Палисандриа" зэрэг сүүлийн үеийн бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. Соколова 6 Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997. C. 61-72. ⁠ 2010-аад оны Виктор Пелевиний зохиолууд. Эцэст нь 1990-ээд онд орчин үеийн зохиолч Вячеслав Пицүх "Хотын түүх"-ийн шууд хоёр үргэлжлэл буюу "Орчин ба орчин үеийн үеийн Фоолов хотын түүх", "Сүүлийн арван жилийн Фооловын хот" романуудыг хэвлүүлжээ.

"Хотын түүх"-ээс сэдэвлэсэн "Энэ" кино. Найруулагч: Сергей Овчаров. 1989 он

"Хотын түүх" уламжлалт түүх бичлэгийн элэглэл мөн үү?

Албан ёсоор бол Хотын түүх бол Щедриний хэвлүүлсэн Фооловскийн он цагийн бичиг баримтууд юм. Энэ бол Фооловын архивчдын тэмдэглэсэн түүхэн мэдээллийн цуглуулгын нэр юм (тэдгээрийн дөрөв нь сайн мэдээг тараагчдын тухай илэрхий ёжтой ишлэл; тэдний хоёр нь Гоголын Тряпичкин овогтой). Щедрин "сүмийн номыг чимэглэсэн" дуурайлган хийдэг үе" 7 Ищенко I. T. Салтыков-Щедриний элэглэл. Mn .: Беларусийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар. В.И.Ленин, 1974. C. 51. ⁠ , гэхдээ тэр үед - орчин үеийн түүх судлал: Николай Костомаровын номууд, Борис Чичерин, Владимир Соловьев нарын "төрийн" түүх. "Фельетонист-түүхч" (Михаил Семевский, Петр Бартенев, Сергей Шубинский) болон түүхэн сэдвээр бичдэг уран зөгнөлт зохиолчдын нэрсийг дурдвал. Дмитрий Лихачевын хэлснээр зохиолч "түүхийн үйл явцыг нотлохын тулд түүхэн үйл явцын шастирын дүрслэлийн онцлогийг ашигласан улсын сургуулийн түүхчид шиг он цагийн бичгийг элэглэдэггүй. заалтууд" 8 Лихачев Д.С. Хуучин Оросын уран зохиолын яруу найраг. Л .: Бүрээс. lit., 1967. C. 344. ⁠ . Лихачев нэмж хэлэв: "Шастирын дүрслэл нь хошин дүрслэлд хязгааргүй боломжийг олгосон. бодит байдал" 9 Лихачев Д.С. Хуучин Оросын уран зохиолын яруу найраг. Л .: Бүрээс. lit., 1967. C. 337. ⁠ : Тиймээс, "өнгөрсөн өдрүүд" гэсэн ишлэл нь илүү гүнзгий ерөнхий ойлголт өгөх дэлгэц юм.

Хэрэв та хууль танд саад тотгор учруулж байна гэж бодож байгаа бол түүнийг ширээн дээрээс зайлуулсны дараа доороо тавь

Михаил Салтыков-Щедрин

"Хотын түүх"-ийн бүтэц нь ард түмний түүхийг удирдагчдын түүх гэж үзэх уламжлалт хандлагыг элэглэсэн байдал юм. Оросын уншигч бага наснаасаа түүхийн ийм танилцуулгыг олж харсан - жишээлбэл, Александра Ишимовагийн "Хүүхдэд зориулсан түүхүүд" дахь Оросын түүх. Оросын төрт улс үүссэн тухай домгийн бараг бүх элементүүд, тэр дундаа Варангуудыг дуудах Норман онолыг Щедрин хэрцгий элэглэсэн байдаг. Глупов хотын захирагч нарын тоо хүртэл "Оросуудын тоог тодорхой харуулж байна хаад" 10 Николаев Д.П. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" (сатирик хэв маягийн зарчим болох гротеск). Хийсвэр dis. ... cand. филол. Шинжлэх ухаан. Москва: Москвагийн их сургуулийн хэвлэл, 1975. C. 16. ⁠ . "Том түүх"-ийн үйл явдал, нэр томъёог Фоолов мужийн хувийн түүхэнд тусгасан болно: өндөр улс төр, цэргийн кампанит ажил (Беневоленскийн Наполеонтой харилцах харилцаанаас эхлээд хотын зургаан захирагчийн тухай бүлэгт "алдааны үйлдвэр" -ийг бүслэх хүртэл). Энэ нь нэлээд эртний шинж чанартай комик эффектийг бий болгодог: бид эртний Грекийн "Хулгана ба мэлхийнүүдийн дайн" болон Жонатан Свифтийн "Номын тулаан" -ыг эргэн санаж чадна.

"Хотын түүх"-тэй бараг зэрэгцэн бичсэн албан ёсны түүх судлалын өөр нэг элэглэлийг дурдах нь зүйтэй: "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д тэмдэглэсэн Алексей К.Толстойн шүлэг, түүний лейтмотив нь Орос дахь эмх цэгцгүй байдал юм. Шүлэг нь Толстойн амьд байх хугацаанд хэвлэгдээгүй бөгөөд жагсаалтад оржээ. Щедрин судлаач Дмитрий Николаевын хэлснээр "Хотын түүх" номыг төөрөгдүүлдэг бүдүүлэг, хагас гайхалтай шинж чанаруудын ачаар ийм хувь тавилангаас зугтаж чадсан юм. цензур 11 Николаев Д.П. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" (сатирик хэв маягийн зарчим болох гротеск). Хийсвэр dis. ... cand. филол. Шинжлэх ухаан. Москва: Москвагийн их сургуулийн хэвлэл, 1975. C. 22. ⁠ .

Семён Ремезов. Сибирийн товч түүх. Фрагмент. 17-р зууны төгсгөл - 1703 он. Щедрин "Хотын түүх"-ийг он цагийн маягаар бичдэг. Дмитрий Лихачевын хэлснээр зохиолч "улсын сургуулийн түүхчид төдийгүй өөрсдийн байр сууриа нотлохын тулд түүхэн үйл явцын анналистик дүрслэлийн онцлогийг ашигласан он жилийн түүхийг элэглэдэг" гэжээ.

Wikimedia Commons

Салтыков-Щедрин өөр юуг элэглэдэг вэ?

"Хотын түүх"-д 18-19-р зууны үеийн хүнд суртлын хэв маягийн баримт бичгийн элэглэл нь "Хотын түүх"-ийн хавсралтад цуглуулсан "Туслах баримт бичиг"-ийг маш их ач холбогдолтой юм. Хотын дарга Бородавкины бичсэн "Хотын захирагчийн санал нэгтэй байх тухай бодол" болон хотын дарга Беневоленскийн бүтээсэн "Хүндэтгэсэн бялуу хийх дүрэм" нь хууль тогтоогчид ашиггүй, байгалийн жам ёсны байдлыг зохицуулдаг. дунд, тэр бэлэг болгон авчрах болтугай. "Корпорацийн баримт бичиг" нь "Оросын хууль тогтоомжийн код"-ийн бүх хэсгүүдийг ашигласан эзэнт гүрэн" 12 Ищенко I. T. Салтыков-Щедриний элэглэл. Mn .: Беларусийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар. В.И.Ленин, 1974. C. 58. ⁠ . Энэ бол нэгэн цагт томоохон албан тушаалтан байсан Щедрин маш сайн ойлгосон асуудал байв. Нэмж дурдахад түүний нүдний өмнө Козьма Прутковын "Төсөл: Орост санал нэгтэй байх тухай" гэсэн элэглэлийн жишээ байв.

1860-аад оны "Хотын түүх"-тэй хавсарсан эссений уламжлал нь Библи болон бусад шашны бичвэрүүдийг инээдэмтэй иш татсанаар тодорхойлогддог. Судлаач Татьяна Головинагийн хэлснээр "Хуучин ба Шинэ Гэрээтэй холбоотой харилцаа нь уг номын бүх бүлэг, текстийн бүх түвшинд нэвтэрч байна". Щедрин 13 Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997. C. 6. ⁠ . Хамгийн тод жишээ бол “Наманчлалыг батлах тухай” бүлэг юм. Дүгнэлт "гэж Глуповын сүйрлээр төгсдөг. Гэхдээ энэ номонд өөр олон зүйрлэлүүд байдаг: "Хошууч Батгасны толгойг таслах" (Баптист Иоханы тухай ишлэл); Фооловчуудын тэнгэрт цамхаг барьсан нь (Вавилоныхтай төстэй); завхарсан Фердыщенко болон түүний эзэгтэй Алёнка нарыг Хуучин Гэрээний Ахаб, Иезебел нартай зүйрлэх; Дарга нь доод албан тушаалтны нүд рүү нулимж, түүнийг харалган байдлаас нь эдгээдэг (жишээ нь Христ) 14 Mk. 8:23. .гэх мэт. Головинагийн хэлснээр, Щедрин Карамзины түүхийн санааг "ард түмний ариун ном" гэж хөгжүүлж, Фооловын түүхийн цувралыг Библийн түүхтэй тогтмол харьцуулдаг. түүхүүд 15 Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997. C. 8-13. ⁠ . Хаадтай зүйрлэсэн хотын захирагчид үүнд сэтгэл хангалуун бус байдаг: тэд "өөрсдийгөө дүрдээ оруулах хэрэгтэй. Бурхан" 16 Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997. C. 13. ⁠ эсвэл түүний бүрэн эрхт засаг дарга нар шиг санагддаг (Щедринд тэднийг “дээд эрх баригчдаас тавьсан” гэж нэрлэдэг - Г.Ивановын тэмдэглэснээр 19-р зуунд "хамгийн дээд" гэдэг үгийг бараг дангаар нь холбосон. Бурхан) 17 Иванов Г.В. Сэтгэгдэл. "Нэг хотын түүх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Цуглуулсан бүтээлүүд: 20 боть. T. 8. М .: Худ. lit., 1969. S. 558 ⁠ . Угрюм-Бурчеевын үед энэ чиг хандлага дээд цэгтээ хүрч, дэлхийн төгсгөл Foolovsky.

Сергей Алимов. "Хотын түүх"-ийн зураглал

Салтыков-Щедрин тодорхой эрх баригчид болон тодорхой түүхэн үйл явдлуудын талаар сануулсан уу?

Тийм ээ, хаа сайгүй. Тэр ч байтугай овог аймгуудын нэрсийг, тэдний дунд тэнэг хулгайчдыг Иван Сахаровын "Оросын ард түмний үлгэр" -ээс авсан бөгөөд "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дэх овог аймгуудын тооллогыг элэглэсэн байдаг; тэндээс - хунтайжийг хайж байсан түүх нь Варангчуудын дуудлагыг тодорхой харуулж байна. Глупов хотын захирагч нар ихэвчлэн хэд хэдэн түүхэн хүнийг нэг дор таних боломжтой байдаг: жишээлбэл, Угрюм-Бурчеевт зөвхөн аймшигт дайны сайд Аракчеевын төдийгүй бахархаж байсан Николасын I-ийн хөргийг хардаг. түүний аймшигтай харц 18 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. P. 237. ⁠ . Угрюм-Бурчеевийг Петртэй ч харьцуулах оролдлого байдаг I 19 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. C. 779-786.; Алякринская М.А. М.Е. Салтыков-Щедриний түүхэн ухамсрын асуудлын талаар // Түүх, соёл. 2009. No 7. S. 181-189. ⁠ .

Мэдрэмжтэй Двоекуров, ид шидийн сэтгэлгээтэй Садтилов нар I Александрыг санагдуулдаг бол Германы Пфайфер III Петрийг санагдуулдаг. "Семинарын нөхөр Сперанский" Беневоленский бол Сперанскийн өөрийнх нь шог зураг бөгөөд түүний ердийн дүр төрх нотлогддог. бурсака Теологийн семинарын оюутан, ярианы хэлээр - bursy. ⁠ Латин овог, Викомт Ду Чарио нь "үзлэгээр охин болох нь тогтоогдсон" нь эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөх дуртай Францын элчин сайд Шарль д'Эон де Бомонт адал явдалт дурлагчдын тухай өгүүлдэг. 18-р зууны хотын дарга нар "шавраас" гарч ирдэг - тэд хуучин үсчин, жигнэмэг, тогооч; Энэ бүхэн нь Оросын эзэнт гүрний үеийн эрхэмсэг, нэр хүндтэй хүмүүсийн карьерын тухай яриа юм. "Зургаан хотын даргын үлгэр" бүлэгт ордны төрийн эргэлтүүдийн эрин үеийг дүрсэлсэн байдаг: Анна Иоанновнаг хотын дарга Ирайдка, Екатерина II-г Амалия Карловна хүлээн зөвшөөрдөг. Амбан захирагч Фердыщенкогийн өөрийн эзэмшил газраар хийсэн аялал нь Кэтриний Таврида руу хийсэн аялал, Оросын захирагч нарын олон тооны сүр жавхлантай аяллыг дурсах явдал юм. 1761 онд Глуповын дээгүүр шуурга дэгдэж, хотын дарга Бакланыг тал талаас нь хага цохих үед энэ нь "1762 онд Оросыг үймүүлж, сул дорой Петр III-ийн амьдралыг гэнэт зогсоож, түүний амбицтай хаан ширээнд заларсан улс төрийн шуурга" гэсэн үг юм. хань" 20 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. P. 220 ⁠ . Ийм жишээг олшруулж, үржүүлж болно.

Прототипүүд

Эзэн хаан Александр I. Герхард фон Кугегений зурсан Пьер Тардьегийн сийлбэр. 1801

Хатан хаан Анна Иоанновна. Үл мэдэгдэх зураач. XVIII зуун. Улсын Эрмитаж

Гүн Михаил Сперанский. Иван Реймерсийн зурсан зураг. 1839 Улсын Эрмитаж

Хатан хаан Кэтрин II. Иван Саблуковын зурсан зураг. 1770. Нижний Новгородын урлагийн музей

Эзэн хаан Николас I. Константин Афанасьевын сийлбэр. 1852 Улсын Эрмитаж

Эзэн хаан Петр III. Балтасар Деннерийн зураг. 1740. Шведийн үндэсний музей

Дайны сайд Алексей Аракчеев. Жорж Доугийн зураг. 1824 Улсын Эрмитаж

Хотын дарга нар хэн бэ?

“Хотын дарга” гэдэг үгийг албан ёсны хэлээр “аймгаас тусгаарлагдсан, онцгой ач холбогдол, газар зүйн байршлын хувьд бие даасан засаг захиргааны нэгж болгон хотын даргыг илэрхийлдэг. заалтууд" 21 Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016, 19-р тал ⁠ . Хотын даргыг хотын даргатай андуурч болохгүй - дүүргийн хотын цагдаагийн газрын дарга ("Байцаагч" -аас Гоголын Городнич - хотын жинхэнэ эзэн, гэхдээ түүний албан тушаал нь орчин үеийн хотын дарга эсвэл захирагчтай адилгүй). Хотын дарга нарыг эзэн хаан биечлэн томилдог байв. Энэ нь Глуповын ач холбогдолгүй зан чанар эсвэл түүний бүх удирдагчдын эргэлзээтэй чанаруудтай тийм ч их нийцэхгүй байна.

Щедрин яагаад хотын захирагч нарын тухай тусгайлан ярьж байна вэ? Магадгүй, хошин шогийн эффектийг нэмэгдүүлэх, нэмэлт "шингэн байдал" өгөхийн тулд Глуповын статусыг тодорхойгүй болгохын тулд - Оросыг бүхэлд нь төлөөлдөг "угсармал хот". Щедриний зарим хотын дарга нар нэлээд муж, тэр байтугай хааны ёс жаяг харуулдаг. Бусад нь бүр цаашилна: хотын дарга Бородавкин "Хотын захирагчдыг хуулиар хязгаарлахгүй байх тухай" дүрмийг нууцаар бичдэг бөгөөд түүний цорын ганц заалт нь: "Хэрэв та хууль танд саад тотгор учруулж байна гэж бодож байгаа бол үүнийг арилгана. Ширээнээсээ аваад доороо тавь." Г.Иванов энэ газрын талаар тайлбар хийхдээ Владимир Одоевскийн дараах түүхийг онцлон тэмдэглэв: "Губернатор Ховен мужийн захиргаанд (түүний үед) байсан бөгөөд маргаантай үед тэд түүнд Дүрмийг үзүүлэхэд тэр үүнийг авч суув. үүн дээр: За, чинийх одоо хаана байна хууль?" 22 Иванов Г.В. Сэтгэгдэл. "Нэг хотын түүх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Цуглуулсан бүтээлүүд: 20 боть. T. 8. М .: Худ. lit., 1969. S. 572. ⁠

Рязань мужийн биеийн тамирын сургуулийн дотуур байрны барилга. "Рязань 19-р зууны гэрэл зураг - 20-р зууны эхний гуравны нэг" цомогоос. 1868–1869. 1858-1860 онд Щедрин Рязань мужийн дэд захирагчаар ажиллаж байжээ.

Щедрин яагаад Глуповын бүх хотын дарга нарыг нарийвчлан тайлбарлаагүй юм бэ?

Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Нэгд, шастирын хагарал, нэгдмэл бус байдал нь бүхэлдээ хадгалагдаагүй байж болох архивын шастирын элэглэл, зохиолдоо голдуу анекдот сонгосон “түүхч фельетончдын” хэвлэн нийтлэх стратегийн нэг хэсэг юм. Хоёрдугаарт, эдгээр "фельетончдыг" элэглэлээр дагасан Щедрин "тэнэг хуйвалдаан"-ыг шавхав: хамгийн гайхалтай, хамгийн ердийн, хамгийн жигшүүртэй, "гамшигт" хотын захирагчдыг текстэд дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно; бусад самбарууд нь зураг дээр илүү мэдрэгддэг. Эцэст нь хэлэхэд, "Хотын түүх"-д яагаад зарим хотын дарга нарыг Фооловчууд санаж байхад зарим нь тийм биш гэдгийг шууд тайлбарласан болно.

"Үнэхээр ухаалаг хотын дарга нар байсан, Фооловт академи байгуулах бодол ч харь биш байсан (жишээ нь, иргэний зөвлөх Двоекуров 9-р "бараа материал"-д бичигдсэн байдаг), гэхдээ тэд үүнийг хийсэн. Фооловчуудыг "ах дүүс" ч биш, "робятууд" ч гэж нэрлэхгүй бол тэдний нэрс мартагдсан хэвээр үлджээ. Эсрэгээр нь бусад хүмүүс байсан, гэхдээ үнэхээр тэнэг биш ч гэсэн - тийм хүмүүс байсангүй - гэхдээ дундаж зүйл хийдэг, өөрөөр хэлбэл ташуурдаж, өр барагдуулдаг хүмүүс байсан, гэхдээ тэд үргэлж эелдэг зүйл ярьдаг тул нэр нь тийм биш юм. зөвхөн шахмал дээр бичигдсэн байсан ч олон төрлийн аман домгийн сэдэв болж байв.

Щедрин "Хотын түүх"-ийн төлөвлөгөөг яагаад ингэж өөрчилсөн бэ?

Энэ нь ихэвчлэн хэсэг хэсгээрээ хэвлэгдсэн томоохон бүтээлүүдэд тохиолддог: жишээлбэл, Толстойн "Дайн ба энх" зохиолын эхлэл нь "1805" нэрээр хэвлэгдсэн бөгөөд төлөвлөгөөг үргэлжлүүлэх ажлыг эрс өөрчилсөн. Салтыков-Щедрин мөн "Хотын түүх"-ийн санааг гүнзгийрүүлж, амьдралынхаа эцэс хүртэл энэ ажилд буцаж ирэв. Хамгийн онцлох хоёр өөрчлөлт бол Хотын захирагчдын тооллогын анхны хэвлэгдсэн хувилбарт ороогүй Фооловын сүүлчийн дарга Угрюм-Бурчеевын дүр төрх юм. Судлаач Владимир Свирскийн хэлснээр, Щедрин Угрюм-Бурчеевийг танилцуулж, 1869 оны сүүлээр Нечаевын хэргийг ил болгосны дараа зөвхөн Бараа материалд үлдсэн Intercept-Залихвацкийн үйлдлийг түүнд даатгах шийдвэр гаргасан. жилийн 23 Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991. P. 26-28. ⁠ . Төлөвлөгөөг эрс өөрчилсөн өөр нэг жишээ бол хотын дарга Брудастын тухай бүлгийг бүрэн дахин боловсруулж байгаа явдал юм: "Сосис"-оос тэрээр механик "Эрхтэн" болж, өөр хотын дарга Пимпл идэж болох чихмэл толгойг авдаг. Үүний үр дүнд дарга нарын галерей баяжиж байна. Янз бүрийн төрлийн захирагч байдаг - тархигүй хамгаалалттай ба тархигүй либерал 24 Николаев Д.П.Щедриний хошигнол ба реалист гротеск. М .: Бүрээс. lit., 1977. C. 144-164. ⁠ .

Константин Горбатов. Орос мужид орой. 1931 он Түүх, архитектур, урлагийн музей "Шинэ Иерусалим", Истра

Мстислав Добужинский. 1830-аад онд муж. 1907 Оросын улсын музей

Щедрин яг юуг шоолж байна вэ: түүх үү, одоо үе үү?

"Хотын түүх" бол зөвхөн 1731-1825 он хүртэлх Оросын өнгөрсөн үеийн тухай хошигнол биш юм (урьдчилан сэрэмжлүүлснээс хойш). Щедриний хошигнол нь үндсэндээ мөнхийн юм. Щедрин өөрөө Суворины тоймд хувийн захидалдаа хариулахдаа: "Надад түүх огт хамаагүй: би зөвхөн одоог л хэлж байна. Түүхийн түүхэн хэлбэр нь надад амьдралын мэдэгдэж буй үзэгдлүүдийг илүү чөлөөтэй дурдах боломжийг олгосон тул надад тохиромжтой байсан. Цаашилбал, аль хэдийн хэвлэгдсэн Щедрин өөрийн зорилгыг дахин тодруулав: "Би Оросын амьдралын онцлог шинж чанаруудын эсрэг чиглэсэн "түүхэн" биш харин энгийн хошигнол, түүнийг тийм ч тохиромжтой биш болгодог хошигнол санаатай байсан."

Үүнийг сонор сэрэмжтэй үеийнхэн сайн мэдэрсэн. "Хотын түүх"-ийг уншиж байсан цензурч Бородавкины хотын захирагчдад зориулсан боловсролын институт байгуулах төслийг "зохиогчийн хошин шогийн зохиолыг өнгөрсөнд биш, өнөөгийн байдалд ашиглах" гэж хэлжээ. цаг" 25 Евгеньев-Максимов V. E. Урвалын атганд. М., Л.: 1926. C. 33. ⁠ . ЗХУ-ын тоймчид "Хотын түүх"-ийг ингэж уншдаг (Глупов ба түүний үеийн тоталитар нийгмийн дэг журам хоёрын ижил төстэй байдлыг нүдээ аниад).

"Хэрэв Фооловчууд хамгийн аймшигт гамшгийг тууштай даван туулсан бол ... ерөнхийдөө аливаа гамшиг тэдэнд тэднээс бүрэн хамааралгүй, тиймээс зайлшгүй мэт санагдаж байсанд л өртэй"

Михаил Салтыков-Щедрин

"Бүрэн жирийн хошигнол" гэсэн мэдрэмжийг бэхжүүлэхийн тулд Щедрин хамгийн сүүлийн үеийн өнгөрсөн үеийг харуулсан анахронизмуудыг ашигладаг. Ийм бүх эшлэлийг уншихад хялбар байдаг: "Хотын түүх" нь сэтгүүлийн зохиол бөгөөд тогтмол хэвлэлүүдийн сэдэвчилсэн контекстээс хамааран уншигчдад хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд уншигчдын танигдахуйц урсгалыг тоглуулах үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. зүйрлэл" 26 Грачева Е.Н., Востриков А.В. Царын буржгар буржгар ба ноён бардам зан: "Нэг хотын түүх"-ийн тайлбараас // Щедринскийн цуглуулга. Асуудал. 5: Салтыков-Щедрин цаг хугацааны хувьд. М.: МУГЖ, 2016. С.175. ⁠ . Жинхэнэ тайлбар энд уншигчдад тусална. Тиймээс, боловсрол ба цаазаар авах ялын хоорондын уялдаа холбоотой тухай Фоолов хотын дарга нарын санаа бодлын гол эх сурвалж нь захирагчдын жинхэнэ санамж бичиг юм. 1860-аад он 27 Элсберг Я.Щедрин ба Глупов // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Л.: Академи, 1934. S. IX-X. ⁠ . Ноёд Кшепшицильский, Пшекшицильскийн "нууц явуулга" нь 1860-аад оны сүүлчээр Оросын бүх зовлон зүдгүүрийг "хүндээр" тайлбарлаж байсан эх оронч хэвлэлүүдийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Польш Польшийн хаант улс нь 1815-1915 онд Оросын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд байсан. 1830, 1863 онд Польшууд бослого гаргаж, хоёуланд нь бүтэлгүйтсэн. Бослогууд Орос дахь Польшийн эсрэг сэтгэл хөдлөлийг улам хурцатгаж байна - тус улсад олон асуудал польшуудын улс төрийн явуулгатай холбоотой байдаг. Амиа хорлох оролдлогын дараа II Александр эхлээд түүнийг буудсан Каракозовоос "Чи польш хүн мөн үү?" ⁠ сонирхол" 28 Иванов Г. В. (Сэтгэгдэл. "Нэг хотын түүх") // Салтыков-Щедрин М. Е. Цуглуулсан бүтээлүүд: 20 боть. T. 8. М .: Худ. lit., 1969. S. 564. ⁠ . Перуныг шүтэхээр шийдсэн Фооловчууд Щедриний үеийн Аверкиев, Боборыкин нарын "Славофиль" шүлгийг дуулж, шүүмжлэгчийн нийтлэлээр өөрсдийгөө аварсан. Николай Страхов Николай Николаевич Страхов (1828-1896) бол Почвенничествогийн үзэл сурталч, Толстойн дотны найз, Достоевскийн анхны намтар судлаач юм. Страхов Толстойн бүтээлийн талаар хамгийн чухал шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдийг бичсэн бөгөөд одоог хүртэл бид "Дайн ба энх"-ийн тухай ярьж байгаа бөгөөд тэдгээрт ихээхэн найдаж байна. Страхов нигилизм ба барууны рационализмыг идэвхтэй шүүмжлэгч байсан бөгөөд түүнийг "гэгээрэл" гэж үл тоомсорлодог байв. Страховын хүн бол "орчлон ертөнцийн гол зангилаа" гэсэн санаа нь Оросын шашны гүн ухааны хөгжилд нөлөөлсөн. ⁠ . Ариун тэнэг Парамон "Бясалгалгүй бол хонхны хамтлаг байхгүй" (Польшоор "Bez pracy nie będzie kołaczy", "Хөдөлмөрлөхгүй бол өнхрөхгүй") гэсэн нууцлаг шившлэгийг хэлдэг - алдарт ариун тэнэг Иванын гарын үсэг бүхий хэллэг. 1861 онд нас барсан Корейша. Түүний дүрс нь Орост тэнэглэл асар их тархсаныг илтгэж байв; Фооловчуудын олон тооны шашны галзуурал нь энэ үзэгдлийн хариу үйлдэл юм. Грекийн амбан захирагч Ламврокакисын хөрөг нь боловсролын шинэчлэлтэй холбоотой бөгөөд үүний дараа эртний Грек хэл нь биеийн тамирын зааланд заавал байх ёстой хэл болж хувирав. сэдэв 29 Грачева Е.Н., Востриков А.В. Царын буржгар буржгар ба ноён бардам зан: "Нэг хотын түүх"-ийн тайлбараас // Щедринскийн цуглуулга. Асуудал. 5: Салтыков-Щедрин цаг хугацааны хувьд. М.: МУГЖ, 2016. S. 178-179. ⁠ . Эцэст нь "Өлсгөлөн хот" бүлэгт 1868 онд Орост тохиолдсон жинхэнэ өлсгөлөнг тусгасан болно. Үүнтэй төстэй жишээг дуудаж, дуудаж болно.

Гэхдээ "жинхэнэ" Щедрин бол 1869 оны хуанлийн жил биш, харин түүхэн түүх хэвээр байна. Хэдийгээр Щедрин үүнийг зөвхөн албан ёсны төхөөрөмж гэж нэрлэдэг ч энэ нь Оросын түүхийн талаархи лавлагаагаар дүүрэн юм. Дүгнэлтээс харахад "Хотын түүх" дэх түүх, орчин үеийн байдал нь тусгаарлагдаагүй, харин нэгдмэл байдлаар нэгтгэгдсэн: Фоолов бол мөнхийн Орос юм.

Сергей Алимов. "Хотын түүх"-ийн зураглал

Фоолов ямар хот шиг харагддаг вэ?

Фоолов хот нь Щедриний зохиолуудад "Хотын түүх"-ээс ч өмнө гардаг - энэ нь Оросын ердийн мужийн хот, хошин шогийн дасгал хийхэд тохиромжтой орчин байв. Фоолов "Нэг хотын түүх" - энэ газар илүү төвөгтэй: "Хот ямар нэгэн байдлаар хачин, хөдөлгөөнт, хувирамтгай болсон" гэж Дмитрий тэмдэглэв. Николаев 30 Николаев Д.П. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" (сатирик хэв маягийн зарчим болох гротеск). Хийсвэр dis. ... cand. филол. Шинжлэх ухаан. Москва: Москвагийн их сургуулийн хэвлэл, 1975. C. 9. ⁠ . Фоолов Оросын төвлөрсөн түүхийн туршилтын туршилтын талбар болж, ямар нэгэн "ид шидтэй газар" болж хувирав; Энэ талаараа тэрээр Оросын ямар ч жинхэнэ хоттой төстэй дүр эсгэдэггүй. Энэ нь "заримдаа дүүргийн тодорхойгүй хот, дараа нь муж, эзэнт гүрэн, 31 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. P. 458. ⁠ Византитай хиллэдэг өргөн уудам нутаг дэвсгэр. Энэ нь зарим талаараа Оросын нийслэлтэй төстэй: "Энэ нь Петербург шиг гол урсдаг намаг дээр байгуулагдсан бөгөөд нэгэн зэрэг долоон толгод дээр байрладаг бөгөөд гурван голтой байдаг. Москва" 32 Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016, 21-р тал. ⁠ . Филологич Игорь Сухих Глуповыг Гоголын хэлснээр "угсармал хот" гэсэн ойлголтод ойртуулжээ. "Аудитор" 33 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RHGA, 2016. P. 458. ⁠ .

Үүний зэрэгцээ Глуповын нэг жинхэнэ прототипийг хялбар бөгөөд үнэн зөв бий болгосон. И.П.Сахаровын бичсэн "Оросын ард түмний үлгэрүүд"-д бичсэнээр Фооловцы хэмээх хулгайч нарыг Егорьевцых гэж нэрлэсэн боловч Глуповын тайлбарт Вятка (орчин үеийн Киров) -д Салтыковыг маш тодорхой дурдсан байдаг. Щедрин 1848-1855 онд цөллөгт амьдарч байжээ. "Фолупов" гэдэг нэр нь "Хлынов"-ыг санагдуулдаг (энэ нь 1457-1780 онд Вяткагийн нэр байсан) "Гэгээрлийн төлөөх дайн" бүлэгт Салтыков-Щедрин Вятичи, Устюжан нарын хооронд болсон домогт тулалдааны тухай өгүүлдэг. орон нутгийн ардын баяраар тэмдэглэсэн - Свистопляская. Крутогорскийг мөн Щедриний өмнөх бүтээл болох "Аймгийн эссе"-ээс Вяткагаас хассан нь тодорхой байна.

Тверь станц. Жозеф Гоффертын "Николаевын төмөр замын үзэл бодол" цомогоос. 1864 1860-1862 онд Щедрин Тверийн дэд захирагчаар ажиллаж байжээ.

ДеГольерын номын сан, Өмнөд Методист их сургуулийн

Глуповын хүн амыг хэн бүрдүүлдэг вэ?

Фооловын хүн ам нэлээд нэгэн төрлийн (фооловчууд ихэвчлэн адилхан зүйл хийдэг - тэд мал бэлчдэг, эсвэл гичийн эсрэг босдог, эсвэл хотыг сүйтгэдэг) - мөн түүний найрлагад өөрчлөгддөг: "дараа нь тэд гэнэт болж хувирдаг. "дуртай" иргэд, тэдний бостонд тоглодог клубтэй байх; одоо тэд сэхээтэн, тахилч нартай болсон, дараа нь дахин ялгаа нь бүрхэг болсон"; "Фоолов дахь үл хөдлөх хөрөнгө нь маш их юм сүнслэг" 34 Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016, 34-р тал. ⁠ . Глуповскийн "өвдөг сөгдөн бослого" нь Оросын тариачдын ёс суртахууны тухай уран зохиолын дүрслэлийг илүү санагдуулам боловч "Фооловын либерализмын дебют" (Ионка Козырын хувь тавилан) амжилтгүй болсон нь Вольтеризмын тухай Оросын ойлголтыг инээдэмтэй ишлэл юм. Фооловчууд бол гадны хүчин зүйлийн нөлөөнд автдаг нэг массын үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн загвар юм. Дотор нь тэр нэг төрлийн байж болох ч эрх мэдэл, хувь заяаны эсрэг үргэлж байдаг. Энэхүү идэвхгүй эсэргүүцэл нь түүнийг амьд үлдэхэд нь тусалдаг: "Хэрэв тэнэгүүд хамгийн аймшигт гамшгийг тууштай даван туулсан бол ... ерөнхийдөө аливаа гамшиг тэдэнд тэднээс бүрэн хамааралгүй, тиймээс зайлшгүй мэт санагдаж байсанд л өртэй байсан." Өөрийгөө зохион байгуулах оролдлого нь эмх замбараагүй байдал болж хувирдаг: жишээлбэл, зургаан хотын захирагчийн засаглалын үед олон түмэн дэлхийтэй яриа хэлэлцээ хийхийг оролдож, түүний санамсаргүй төлөөлөгчдийг дарангуйлдаг.

Сергей Алимов. "Хотын түүх"-ийн зургууд

Салтыков-Щедрин өөрөө сайн түшмэл байсан уу?

Щедриний төрийн алба нь урьдаас тогтоогдсон асуудал байсан: тэрээр Царское село лицейд улсын зардлаар суралцаж байсан тул зургаан жилийг алба хаах ёстой байв. жил 35 Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. S. 8-9. ⁠ . 1844 онд тэрээр Дайны албаны албанд оржээ. Түүний карьер удалгүй тасалдсан: залуу Щедрин Михаил Буташевич-Петрашевскийн дугуйлангийн гишүүн байсан (Достоевский бараг л амьдралаа төлөөд байсан) бөгөөд түүнийг орхисныхоо дараа тэрээр "Орооцолдсон хэрэг" хэмээх хошин өгүүллэг бичсэн. тэр радикал Петрашевскийг гаргаж ирсэн газар. 1848 онд Европт болсон хувьсгалт үйл явдлаас айсан Николаевын цензур Щедриний хошигнолыг жинхэнэ суртал ухуулга гэж андуурч, зохиолч Вятка руу цөллөгт явсан (энэ хотын онцлогийг Фооловт таних боломжтой). Тэнд түүнийг амбан захирагч Аким Середа өөртэй нь ойртуулсан: цөллөгт Щедрин Вятка мужийн засгийн газрын зөвлөхийн албан тушаалыг хүлээн авч, ялангуяа "найдвартай байдлын талаар зөв гэрчилжээ. өөрөө" 36 Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016, 11-р тал. ⁠ . Судлаач Елена Грачева "Төрийн үйл ажиллагааны Вятка туршлага нь зовлонтой, парадокс байсан" гэж бичжээ. -Нэг талаасаа хууль бус үйлдэлтэй тэмцдэг түшмэл Салтыков дэг журам тогтоох гэж яарч, амьдралыг хуульд нийцүүлэхийн тулд бүх хүчээ дайчилсан. Нөгөөтэйгүүр, Орос хэл дээрх тушаал нь хууль бус байдлаас дутахааргүй хүчирхийлэл гэдэгт тэр өдөр бүр итгэлтэй байв. Энэ итгэл үнэмшлийг "Хотын түүх"-д хэтрүүлсэн хэлбэрээр үзүүлсэн байдаг.

Салтыковын зарим зохиолыг уншиж байхдаа үзэгчид хэрхэн инээж байгааг би харсан. Энэ инээдэнд ямар нэг аймшигтай зүйл байсан, учир нь үзэгчид инээж байх зуур гамшиг хэрхэн цохиулж байгааг мэдэрсэн.

Иван Тургенев

1855 онд Щедрин шинэ эзэн хаан II Александраас өршөөл үзүүлж, Санкт-Петербургт буцаж ирээд Дотоод хэргийн яамны албанд оров. Удалгүй тэрээр өөрийн удирдлагын туршлагаа нэгтгэн бичсэн "Аймгийн эссэ"-ээ хэвлүүлж эхлэв. Эссэ нь маш их алдартай болсон бөгөөд домогт өгүүлснээр Александр II тэдгээрийг уншсаны дараа "Түүнийг үйлчлүүлэхээр явуул, гэхдээ тэр бичсэн зүйлээ хийдэг" гэж хэлсэн. Тиймээс Щедрин Рязань мужийн дэд захирагч болсон - энэ нь өндөр албан тушаал биш байсан бөгөөд түүнийг оршин суугчдын хувийн нөхцөл байдалд орж, орон нутгийн хэлтсийн ажлыг хянан үзэхийг албадав. Түүний цаашдын карьер нь Сангийн яамтай холбоотой байсан бөгөөд Пенза, Тула хотод ажиллаж байжээ. Грачева Щедрин түшмэлийг дараах байдлаар тодорхойлжээ: "Салтыков ... өдөр шөнөгүй, хаа сайгүй, хүчирхийллийг арилгаж, муу боловсруулсан бүх баримт бичгийг өөрийн гараар дахин боловсруулж, хайхрамжгүй байдлыг шалгаж, доод албан тушаалтнуудын гайхшрал, хүндэтгэлийг төрүүлэв. Тэр бол маш сайн албан тушаалтан байсан: ухаалаг, шударга, чадварлаг, гэхдээ нэгэн зэрэг аймшигт дарга ба захирагч: бүдүүлэг, байнга уурлаж, таксины жолооч шиг царай зүсийг үл харгалзан хараадаг.<…>Бүх дарга нартай аль болох нулимж, 1868 онд Салтыков эцсийн бөгөөд эргэлт буцалтгүй огцорчээ. 1882 оны 2-р сарын 6-нд М.И.Семевский Салтыковтой ярилцахдаа Салтыков түүнд: "Би алба хаасан цагаа мартахыг хичээдэг. Мөн түүний тухай юу ч битгий нийтлээрэй. Би зохиолч, энэ бол минийх мэргэжил" 37 Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016, 16-р тал. ⁠ . Оросын филологийн түүхэн дэх жигшүүрт хүн, Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэгч Яков Элсберг “Щедриний Глуповыг хамгийн ихээр үзэн ядах нь ... урьд өмнө нэг хэлбэрээр байсан үзэл суртал, улс төр, өдөр тутмын амьдралын ийм элементүүдийг үзэн ядах явдал юм. -ийн Салтыков" 38 Элсберг Я.Щедрин ба Глупов // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Л.: Академи, 1934. S. XIV. ⁠ .

Вятка. Сүм хийд ба сүнслэг бүтэц. 19-р зууны төгсгөл. 1848 онд Щедрин Вятка (орчин үеийн Киров) руу цөлөгдөж, тэнд долоон жилийг өнгөрөөжээ. Энэ хотын онцлогийг Глуповт таних боломжтой

Пол Ферн/Алами/ТАСС

“Нэг хотын түүх”-ийг ямар арга барилаар бүтээдэг вэ? Бид үүнийг гротеск гэж нэрлэж болох уу?

Гротеск нь хатуухан хэлэхэд хошигнол хийхэд шаардлагагүй, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн байдаг. Энэ нь нэгэн зэрэг муухай, гайхалтай зүйлд анхаарал хандуулдгаараа онцлог бөгөөд "Хотын түүх", ялангуяа түүний эхний бүлгүүд бүгд энэ хослол дээр суурилдаг. Brusty-ийн механикжсан толгойноос бид Pimple-ийн чихмэл (мөн жигшүүрт идэгдсэн) толгой руу шилждэг. Нэг хотын даргын тархи нь “ашиглах хэрэггүйгээсээ болж” хатаж, нөгөөх нь “хөлөөрөө хөлөө эргүүлсэн”. Цагаан тугалга цэргүүд цусаар дүүрч, амь орж, овоохойг сүйтгэдэг. Олны уур хилэн нь томоохон хэмжээний, сэдэлгүй аллагад илэрдэг. Гэх мэтчилэн. Иймэрхүү үйл явдлууд нь "Хотын түүх"-ийг муу үлгэр болгон хувиргадаггүй: 20-р зууны гайхалтай реалистууд шиг тэд гайхшруулж, харин ажлын логик, тухайн газрын уур амьсгалд шингэсэн байдаг.

Гротескийг өгдөг өөр нэг арга бол зүйрлэлийг шууд утгаар илэрхийлэх явдал юм. Жишээлбэл, Елена Грачева "Органчик" Бродистийг "эргэлтээс илүүтэйгээр бүтээгдсэн" гэж онцолжээ. илтгэлүүд" 39 Грачева Е.Н., Востриков А.В. Царын буржгар буржгар ба ноён бардам зан: "Нэг хотын түүх"-ийн тайлбараас // Щедринскийн цуглуулга. Асуудал. 5: Салтыков-Щедрин цаг хугацааны хувьд. М.: МУГЖ, 2016. S. 45. ⁠ : Салтыковын захидал харилцаанд "хөгжимтэй тэнэгүүд, зүгээр л тэнэгүүд" багтдаг; "Хөгжимтэй" - өөрөөр хэлбэл цагны механизмд дуртай хүмүүс ижил зүйлийг давтдаг. Зөвлөлтийн хожуу үеийн цензургүй уран зохиолд энэ аргыг үзэл баримтлал судлаачид, ялангуяа Владимир Сорокин идэвхтэй ашигладаг байв. Түүний "Норма" нь шууд утгаар хэл шинжлэлийн клишегээр дүүрэн байдаг: Зөвлөлтийн албан ёсны яруу найргаас улиг болсон, бүдүүлэг зүйрлэлийг шууд утгаар нь ойлгох нь гротеск эффектийг бий болгодог. Сорокин, Салтыков-Щедрин хоёулаа нийгмийн уур амьсгалыг бүрдүүлдэг ямар нэгэн байдлаар үзэл сурталжсан хэлэнд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Грим-Бурчеевын түүхэнд мөнхийн хуйвалдаан дахин тоглогддог. Тиймээс түүний геометрийн үзэл баримтлалд үл хамаарах "голыг тайвшруулах" хүсэлд эртний түүхийн цуурай мэдрэгддэг (Вавилоны хаан Кир Гинд голыг бүрэн шулуун сувгаар гүехэн болгож шийтгэв; ач хүү Ксеркс тушаав. цэргүүд нь живсэн далайг сийлэхэд) . Щедрин Александр Галичаас зуун жилийн дараа тэтгэвэрт гарсан сталинист мөрдөн байцаагч Хар тэнгисийг тайзан дээр явуулахыг хүсэх болно: "Өө, чи бол Хар тэнгис, тэнгис, тэнгис, Хар тэнгис, / Уучлаарай, мөрдөн байцаалтын шатанд байгаа биш, хоригдол биш! / Би чамайг бизнесээр Инта руу авчрах байсан, / Чи хараас цайрах байсан!

"Бурхан минь, манай Орос ямар харамсалтай вэ!" - гэж Гоголын хэлснээр Пушкин Үхсэн сүнснүүдийн эхний бүлгийг сонссоны дараа хэлэв. "Бурхан минь, тэр ямар хөгжилтэй, аймшигтай юм бэ" гэж "Хотын түүх"-ийг уншсаны дараа нэмж болно.

Игорь Сухих

Түүхэн домог бол гунигтай яруу хуйвалдааны цорын ганц эх сурвалж биш юм. Угрюм-Бурчеевын хуаран бол эрх чөлөө, рационализмыг өөрийн болгож хувиргадаг Томмасо Кампанелла, Чарльз Фурье, Анри Сен-Симон нарын социалист утопиуудын толин тусгал юм. эсрэг талууд 40 Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997. C. 40-55; Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991. P. 46. ⁠ . Хэрэв эдгээр утопистууд хотын төвийн нэгэн толгод дээр амьдардаг дарга нартай бол Щедриний бүдүүлэг дүрд хотын дарга нар шууд утгаараа хотын дээгүүр нисдэг. Владимир Свирскийн хэлснээр гунигтай гунигтай Глуповын утгагүй харгислал бол Щедриний "Нечаевын хуарангийн коммунизмын үзэл санаанд" үзүүлэх хариу үйлдэл юм. мэдрэмж" 41 Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991 он. ⁠ . (Зөвлөлтийн орчуулагчид үүнийг анзаарахгүй байхыг илүүд үздэг байсан; жишээлбэл, Евграф Покусаев Щедриний коммунизм, социализмыг шүүмжилсэн нь эзэнт гүрнийг далд буруутгаж байна гэж бичжээ: "...Та нарын социализмд хамаатай араатны дэглэм бол таны дэглэм юм. Таны тушаал, яг ийм амьдралын тогтолцоо нь харгис хаант засаглал, хаант засаглалын зарчим, бусад ард түмний эсрэг төрийн зарчмаас урган гарсан.Биологи, зурхайн шинж тэмдгийн дагуу төрийг удирддаг.Щедринск хотын хуаран бол толь юм. ийм социалист утопийн дүр төрх.

Утопист социалист Чарльз Фурьегийн сургаал дахь фаланстри бол 1600-1800 хүнтэй коммун амьдардаг, ажилладаг онцгой барилга юм. “Хотын түүх” номондоо: “Ерөнхийдөө Бородавкин утопист байсан нь тодорхой бөгөөд хэрвээ тэр урт насалсан бол Сибирьт цөлөгдөж, чөлөөт сэтгэхүйгээ хийх байсан юм уу, эсвэл хот байгуулах байсан. Фоолов дахь фаланстери."

Энэ юу вэ"?

Грим-Бурчеевын тэнэг хүсэл зориг нь зомбигийн тухай орчин үеийн антиутопиуудын нэгэн адил Глуповын бүх оршин суугчдад халдварладаг: тэд хотоо нурааж, дараа нь тодорхой харж, бослого гаргаж эхэлдэг - гэхдээ энд иргэншил байхгүй, гэхдээ хэлснээр тайлбарлагч Г.В.Ивановт зөвхөн "байгалийн хамгаалалт амьдрал" 44 Иванов Г. В. (Сэтгэгдэл. "Нэг хотын түүх") // Салтыков-Щедрин М. Е. Цуглуулсан бүтээлүүд: 20 боть. T. 8. М .: Худ. lit., 1969. S. 584. ⁠ . Үүний дараа Фоолов өөрийн сүйрлийг мэдэрдэг (энд тэрээр библийн сүүлчийн номын хуйвалдааныг олон зүйлд дурджээ).

"Хотын захирагчдын тооллого" -д бичсэнээр Грим-Бурчеевын дараа Архангел Стратилатович Интерцепт-Залихвацкий цагаан (дахин апокалиптик) морьтой хотод орж ирэв (архангай бол хамба лам нарын нэр, эртний Грек хэлээр энэ үг нь командлагч). Тэрээр Фооловын эсрэг шүүхээ өөрөө удирддаг бөгөөд үүнийг Фооловын жишгээр "тэр биеийн тамирын заалыг шатааж, шинжлэх ухааныг устгасан" гэж маш энгийнээр илэрхийлдэг. Гэхдээ сүүлийн бүлгийн төгсгөлд Intercept-Zalkhvatsky байдаггүй.

Щедрин "Хотын түүх"-ийн санааг бичиж, хэвлэн нийтлэхдээ өөрчилсөн гэдгийг мэдэж байсан тул Залихвацкийг эцэст нь няцаасан гэж таамаглаж болно. Гунигтай ярвайх - энэ хатуу тэнэг санаанд оромгүй тод дуугаар: "Надаас ч илүү аймшигтай хүн миний араас ирж байна" гэж зөгнөж, эцэст нь чимээ шуугиантайгаар алга болохын өмнө: "Ирэх болно .. ." Тэгээд Щедрин орчин үеийн аймшгийн үзэгчдэд танил болсон "энэ" гэдэг үгийг нэрлэсэн тодорхой сүйрэл ирдэг.

“Хойд зүг харанхуйлж, үүлээр бүрхэгдсэн; Эдгээр үүлнээс хот руу ямар нэгэн зүйл урсав: аадар бороо, эсвэл хар салхи. Уур хилэнгээр дүүрч, газар өрөмдөж, шуугиж, гиншиж, ёолж, үе үе ямар нэгэн уйтгартай, шажигнах чимээ гарав. Хэдий ойрхон болоогүй ч хотын агаар чичирч, хонх өөрөө хангинаж, моднууд шуугиулж, амьтад галзуурч, хот руу явах замаа олохгүй талбайгаар гүйцгээв. Энэ нь ойртож, ойртох тусам цаг хугацаа зогссон. Эцэст нь дэлхий чичирч, нар харанхуйлав... Фооловчууд нүүрээрээ унав. Үл ойлгогдох аймшиг бүх нүүрэнд гарч, бүх зүрх сэтгэлийг эзэмджээ.

Энэ ирсэн ...

Түүх урсахаа больсон."

Зөвлөлтөд утга зохиолын шүүмжлэл 45 Кирпотин В.Я.Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. М.: Зөвлөлтийн зохиолч, 1955. C. 12; Покусаев Е.И. Салтыков-Щедриний хувьсгалт хошигнол. М.: GIHL, 1963. C. 115-120; Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RKhGA, 2016. P. 248. ⁠ "энэ"-ийг хувьсгалт шуурга гэж тайлбарлах нь давамгайлж, үүний дараа "хүмүүсийн эрх мэдлийг авч, шинэ оршин тогтнол эхэлсэн. гар" 46 Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991, 97-р тал. ⁠ . Гэсэн хэдий ч ижил амжилтанд хүрсэн хүн "үүнийг" хувьсгалын эсэргүү шуурга, босогчдоос аймшигт өшөө авалт гэж харуулж чадна, энэ нь Фооловт хэзээ ч хүчээ авч байгаагүй юм. "Үүнийг" Аракчеевын урвалыг дарсан Николай I-ийн хаанчлал гэж харуулах оролдлого байдаг. Гэсэн хэдий ч өмнөх хуудсуудын эсхатологийн эрч хүч нь улс төрийн тайлбар нь хэтэрхий сул харагдаж байна. Бидний өмнө дахин түүхээс гадуурх төлөвлөгөөний үзэгдэл байх магадлалтай. Фоолов бүхэл бүтэн мөчлөгийг туулж, магадгүй ажлынхаа хүрээнд үзүүлэх нөөцөө шавхсан ч байхаа больсон; 20-р зуунд Габриэль Гарсиа Маркесийн удирдлаган дор Макондо хотод ийм зүйл тохиолдох болно. Судлаачдад гагцхүү архив л үлдэж байгаа нь сүйрэл рүү чиглэсэн хөдөлгөөний он дарааллыг сэргээж, тэдгээрээс дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог.

1862 оны "Хотын түүх"-д ороогүй "Фолупов ба тэнэгүүд" эссэгтээ Щедрин: "Фолуповт түүх байхгүй" гэж бичжээ. Судлаач Владимир Свирский мөнхийн Фоолов бол дэлхийн соёл иргэншлийн түүхэн дэх "бүтэлгүйтэл", ойлголтоороо дэлхийн соёл иргэншлээс тусгаарлагдсан Оросын загвар болсон гэж үзэж байна. Чаадаева 47 Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991 C. 108-109. ⁠ . Энэ тохиолдолд Фооловын төгсгөл нь түүхийн бие махбодийн өшөө авалтын нэг төрөл бөгөөд "хаа ч байхгүй" гэж тэвчихгүй. Энэ утгаараа Альфред Кубиний "Нөгөө тал" (1909) романыг утопи гэж төсөөлсөн өөр нэг "хаа ч үгүй ​​хот" мөхөж буй Хотын түүхтэй харьцуулах нь чухал юм. Гамшигт "энэ" (сонголтууд: "тэр", "ЭНЭ" гэх мэт) нь Щедриний Оросын дагалдагчид: Василий Аксенов, Александр Зиновьев, Борис Хазанов, Дмитрий нарын бүтээлүүдэд хотуудыг урьдчилан харж, устгадаг. Липскерова 48 Щедриний тухай Зөвлөлтийн зохиолчид // М.Е. Салтыков-Щедрин: Про et Contra. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф. Дмитренко. Ном. 2. Санкт-Петербург: RKhGA, 2016. C. 644-645. ⁠ .

ном зүй

• Алякринская М.А. М.Е. Салтыков-Щедриний түүхэн ухамсрын асуудлын талаар // Түүх, соёл. 2009. No 7. S. 181–189.
• Головина Т.Н. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх": Уран зохиолын параллелууд. Иваново: Иваново улсын их сургууль, 1997.
• Грачева Е.Н. "Нэг хотын түүх" М.Е. Салтыков (Щедрин) эсвэл "Тасралтгүй алхаж буй мөлхөгчдийн түүхэн дэвшлийн бүрэн дүр төрх" // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Санкт-Петербург: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016, хуудас 5-56.
• Грачева Е.Н., Востриков А.В. Царын буржгар буржгар ба ноён бардам зан: "Нэг хотын түүх"-ийн тайлбараас // Щедринскийн цуглуулга. Асуудал. 5: Салтыков-Щедрин цаг хугацааны хувьд. М.: МУГЖ, 2016. S. 174–190.

• Евгеньев-Максимов V. E. Урвалын атганд. М., Л.: Госиздат, 1926.
• Иванов Г.В. [Сэтгэгдэл. "Нэг хотын түүх"] // Салтыков-Щедрин М.Е. Цуглуулсан бүтээлүүд: 20 боть. T. 8. М .: Худ. lit., 1969, хуудас 532–591.
• Ищенко I. T. Салтыков-Щедриний элэглэл. Mn .: Беларусийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар. В.И.Ленин, 1974 он.
• Кирпотин В.Я.Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Москва: Зөвлөлтийн зохиолч, 1955 он.
• Лихачев Д.С. Хуучин Оросын уран зохиолын яруу найраг. Л .: Бүрээс. гэрэлтдэг., 1967.
• М.Е. Салтыков-Щедрин: Про ба Эсрэг. Антологи: 2 номонд. / Comp., танилцуулга. гудамж, ком. С.Ф.Дмитренко. Санкт-Петербург: РХГА, 2013–2016.
• Макашин С.А. Салтыков-Щедрин. Замын дунд. 1860-1870 он: Намтар. М .: Бүрээс. гэрэлтдэг., 1984 он.
• Манн Ю.В. Уран зохиол дахь гротескийн тухай. Москва: Зөвлөлтийн зохиолч, 1965 он.
• Николаев Д.П. М.Е. Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" (сатирик хэв маягийн зарчим болох гротеск). Хийсвэр dis. ... cand. филол. Шинжлэх ухаан. [М.:] Москвагийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1975 он.
• Николаев Д.П.Щедриний хошигнол ба реалист гротеск. М .: Бүрээс. гэрэлтдэг., 1977.
• Покусаев Е.И. Салтыков-Щедриний хувьсгалт хошигнол. М .: GIHL, 1963 он.
• Свирский В. Демонологи: Багшийн ардчилсан өөрийгөө боловсролд зориулсан гарын авлага. Рига: Звайгзне, 1991 он.
• Эйхенбаум Б.М. М.Е.Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" // Эйхенбаум Б.М. Зохиолын тухай. Л .: Бүрээс. lit., 1969, хуудас 455–502.
• Элсберг Я.Щедрин ба Глупов // Салтыков-Щедрин М.Е. Нэг хотын түүх. Л.: Академи, 1934. S. VII–XXIII.
• Драйцер Е.А. Салтыковын хэл дээрх комикс // Славян ба Зүүн Европын сэтгүүл. 1990 боть. 34. Үгүй. 4.Pp. 439–458.

Бүх ном зүй

Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" хэмээх хошин роман нь 19-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг юм. ОХУ-ын улс төрийн тогтолцооны бүдүүлэг дүрслэл, төрд ноёрхож буй шатлалын элэглэл нь нийгэмд хоёрдмол хариу үйлдэл үзүүлэв. "Хотын түүх"-ийн хувьд энэ бүтээл нь зөвхөн анх харахад хялбар унших мэт санагдах тул гүнзгий бөгөөд нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Энэ нь ялангуяа 8-р ангийн уран зохиолын хичээлд бэлтгэх, тухайн сэдвээр эссэ бичихэд тустай.

Товч дүн шинжилгээ

Бичсэн жил-1870

Бүтээлийн түүх– Зохиолч автократ ёсны тухай роман бичих санааг эртнээс тээж ирсэн. Салтыков-Щедрин нэгэн зэрэг хэд хэдэн ном бичсэн тул уг ажил үе үе хийгдэж байв.

Сэдэв- Оросын амьдрал дахь нийгэм, улс төрийн хүрээний гажуудлыг илчлэх, мөн автократ дэглэмийн үед ард түмэн, эрх баригчдын харилцааны онцлогийг илчлэх.

НайрлагаУг роман нь 16 бүлгээс бүрдэнэ. Өвөрмөц тал нь бүгдийг нь өөр өөр зохиолчид бичсэн, зөвхөн эхний ба сүүлчийнх нь хэвлэгч өөрөө бичсэн байдагт оршино. Зохиолчийн хувилбараар бол "Хотын түүх" бол хотын архиваас санамсаргүй олдсон "Глуповскийн шастир" дэвтрийн ердөө л хэвлэл юм.

Төрөл- Роман.

Чиглэл- реализм.

Бүтээлийн түүх

Салтыков-Щедрин романы санааг нэлээд удаан хугацаанд гаргасан. Глупов хэмээх зохиомол хотын дүр төрх нь Оросын автократ-газар эзэмшигчийн тогтолцооны дүр төрх нь Оросын өргөн уудам эзэнт гүрэнд энгийн ард түмний эрх чөлөөний тэмцэл цэцэглэн хөгжиж байх үед 60-аад оны эхээр зохиолчийн зохиолуудад анх гарч ирэв.

1867 онд зохиолч "Чөмөг толгойтой захирагчийн үлгэр" хэмээх гайхалтай зохиолоо хэвлүүлсэн нь хожим "Эрхтэн" бүлгийн үндэс болсон юм. Жилийн дараа Михаил Евграфович бүрэн хэмжээний роман дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1870 онд дуусгасан. Зохиолч "Хотын түүх" номыг бичихдээ үлгэр болон бусад бүтээлийн төлөө ажлаа хэсэг хугацаанд түр зогсоов.

Эхэндээ уг роман нь "Глуповскийн шастир" гэсэн өөр нэртэй байсан боловч дараа нь зохиолч үүнийг "Хуучин хотын түүх" болгон өөрчилсөн. Уран зохиолын бүтээлийг Салтыков-Щедрин ерөнхий редактороор ажиллаж байсан Domestic Notes сэтгүүлд хэсэг хэсгээр нь хэвлүүлсэн. Мөн 1870 онд номын бүрэн хувилбар гэрэл гэгээг харав.

Роман хэвлэгдэн гарсны дараа шүүмжлэлийн давалгаа зохиолчийг дайрчээ. Салтыков-Щедринийг үндэсний түүхийг гуйвуулж, Оросын бүх ард түмнийг доромжилсон гэж буруутгаж, түүний бүтээлийг сонирхох нь мэдэгдэхүйц буурчээ. Оросын ард түмний амьдралын бодит байдал, нийгэмд удаан хүлээгдэж буй асуудлууд, автократыг бараг үл мэдэгдэх шүүмжлэл нь айдас төрүүлж, хүн бүр үнэнийг жинхэнэ талаас нь хүлээн авахад бэлэн биш байв.

Сэдэв

“Хотын түүх” бол уран сайхны егөөдлийн хүрээнээс хол давсан шинэлэг бүтээл юм. Салтыков-Щедрин эх орныхоо жинхэнэ эх оронч хүний ​​хувьд Орост болж буй үйл явдлыг хайхрамжгүй ажиглагч хэвээр үлдэж чадахгүй байв.

Тэрээр романдаа нэлээд хурц зүйлийг хөндсөн сэдэв- дарагдсан ард түмэн боолын байр сууриа даруухан хүлээн зөвшөөрч, үүнийг цорын ганц зөв бөгөөд боломжтой гэж үздэг Оросын төрийн улс төрийн бүтцийн төгс бус байдлыг буруушаах.

Салтыков-Щедрин зохиомол Глупов хотын жишээг ашиглан Оросын ард түмэн хатуу ширүүн, заримдаа харгис хэрцгий захирагчгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг харуулахыг хүссэн. Үгүй бол тэр шууд л анархизмд автдаг.

TO асуудлуудЗохиолч уг романдаа түүхийн мөн чанарыг гажуудуулж, эх орон нэгтнүүдийн түүх биш харин дан ганц эрх мэдлийн түүх мэтээр харуулах нь төрд туйлын ашигтай гэж үзжээ. "Хотын түүх"-д Гол дүр- хотын дарга нар, тэдгээрийн дотор түүхэн хүмүүсийн танигдахуйц шинж чанарууд харагдаж байна. Зарим тохиолдолд хотын дарга нар нэгэн цагт өндөр албан тушаал хашиж байсан төрийн зүтгэлтнүүдийн хамтын дүр төрх байдаг.

Гол бодолАрд түмэн дарангуйлагч эрх мэдлийг ухамсаргүйгээр шүтэж, улс оронд болж буй үйл явдлын хариуцлагыг хүлээх хүсэлгүй байгаа нь төрийн сайн сайхны төлөө эвдэшгүй саад тотгор болж байгаад оршино.

"Хотын түүх"-ийн утга учир нь Оросыг тохуурхах биш, харин тус улсад болж буй үйл явдалд нийгмийн нүдийг нээж, нийгэм дэх бузар мууг шийдэмгий устгахыг хүссэн зохиолчийн хүсэл юм.

Найрлага

"Хотын түүх" романаас бүрдэнэ 16 бүлэгмөн тэдгээр нь бүгд өөр өөр зохиолчдын бичсэн байдаг. Анхны хэвлүүлсний дараа зохиогч уг бүтээлд сайтар дүн шинжилгээ хийж, найруулгыг нь өөрчилсөн. Тиймээс Михаил Евграфович зарим бүлгийг өөрчилж, түүнд хандсан шүүмжлэлд хариу үйлдэл үзүүлсэн "Редакторт илгээсэн захидал" гэсэн хавсралтыг нэмж оруулав.

Зохиомол Фоолово хот ба түүний оршин суугчдын тухай түүхийн түүхтэй санамсаргүй тааралдсан гэх Салтыков-Щединий хэлсэн үгээр роман эхэлдэг.

Богино танилцуулгын дараа энэ түүх Фооловчуудын гарал үүслийн тухай зохиомол түүхчний нэрийн өмнөөс эхэлдэг. Уншигч Фоолово дахь төрийн тогтолцоо үүссэн түүхтэй танилцаж байна. Овог аймгуудын дайсагнал, удирдагчийн эрэл хайгуул, цаашлаад иргэдийг боолчлох явдал романд бүтэн зуун жилийг эзэлдэг.

"Хотын дарга нарт зориулсан бараа материал" нь янз бүрийн цаг үед бүх Фооловчуудыг захирч байсан 22 хотын даргын тухай товч тайлбарыг толилуулж байна.

Дараах бүлгүүдэд хотын хамгийн алдартай захирагчид болох Глуповын захирагчид: Великанов, Баклан, Брудасть, Двоекуров, Негодяев, Садтилов болон бусад хүмүүсийг дүрсэлсэн болно.

Зохиолын төгсгөлд "Анхааруулсан бичиг баримтууд" хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь үнэндээ бусад хотын дарга нарт сургамж болсон юм.

Гол дүр

Төрөл

"Нэг хотын түүх" гэдэг хошин роман. Михаил Евграфович үргэлж энэ жанрын үнэнч дагалдагч байсаар ирсэн бөгөөд түүний олон бүтээл нь идэмхий шогийн сүнсээр бичигдсэн байдаг. Гротеск, инээдэм, хошигнол - роман эдгээр уран сайхны хэрэгслүүдээр дүүрэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч “Хотын түүх” бол маш хоёрдмол утгатай бүтээл бөгөөд энэ нь шастирын хэлбэрээр бичигдсэн боловч бүх дүрүүд нь гайхалтай мэт санагдаж, болж буй үйл явдлууд нь бодит байдлаас илүү төөрөгдөлтэй зүүд мэт санагддаг.

Гэсэн хэдий ч уг бүтээлийн уран зөгнөл нь маш үнэн бөгөөд бодитой, зөвхөн зураг, үйл явдлын гаднах бүрхүүл нь бодит бус байдаг. Тийм ч учраас "Хотын түүх" роман нь реализмд ханддаг.

Уран бүтээлийн тест

Шинжилгээний үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.2. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 664.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин зохиолоороо Оросын засгийн газрыг тохуурхаж, бүх алдаа дутагдлыг нь элэглэлээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ роман нь маш олон дарга сольсон ч тэдний хэн нь ч хотын төлөө сайн зүйл хийж чадаагүй хотын тухай бичсэн. Салтыков-Щедрин уран зөгнөлтэй холилдсон бодит байдлыг уран бүтээлдээ онцолсон.

Ийм хөнгөн, хошин хэлбэрээр зохиолч өөрийн бодол санаа, бодсон санаагаа бүрэн илэрхийлж чадсан. "Хотын түүх" роман нь Оросын бүхэл бүтэн асуудлыг дүрсэлсэн байдаг. Дарга нь байнга солигддог, төрийг удирдаж чаддаггүй хотод. Бүх дарга нар маш тэнэг бөгөөд тус бүр зорилгоо биелүүлдэг.

Салтыков-Щедрин Фоолов хотын тухай нийслэлийн тухай, мужийн жижиг хотын тухай, эсвэл ерөнхийдөө тосгон гэж нэрлэдэг. Зохиогч хүн амын бүх хэсгийг цуглуулж, хотын өөр өөр цаг хугацааг дүрсэлсэн. Михаил Евграфович хот нь намаг дээр зогсдог, бусад үед долоон толгод дээр зогсдог гэж бичжээ.

"Хотын түүх" романы гол хэсгийг хотыг удирдахаар илгээсэн дарга нарын дүрслэл эзэлдэг. Энд Салтыков-Щедрин бас хэтрүүлэн, хошигнол бичгээр хандав. Хотын дарга бүр хотыг цэцэглүүлэхийн тулд юу ч хийгээгүй, харин зөвхөн сүйтгэж, чирсээр ирсэн. Зарим дарга нар буланд хоосон толгойтой, буланд нь эрхтэн л байх бол нөгөө хэсэг нь татсан мах үнэртэж иддэг толгойтой.

Гэхдээ энэ романд яг энэ хотын оршин суугчид идэвхгүй байгааг бас дүрсэлдэг. Тэд төрөлх хот болон амьдралдаа өөрчлөлт оруулахын тулд юу ч хийдэггүй. Ард түмэн үй олон дарга нар хэрхэн солигдож, хотыг хэрхэн сүйтгэж, үүнтэй зэрэгцэн өөрсдийнхөө амьдралыг хэрхэн сүйтгэж байгааг харж байв. Хотын оршин суугчид зөвхөн шинэ дарга болгонд дасан зохицож, шударга бус байдлын энэ тойргоос гарахыг хүссэнгүй. Оршин суугчид өөрсдөө сайн хотын даргыг хүсээгүй, байгаадаа сэтгэл хангалуун байдаг гэж та бодож магадгүй.

Дарга болгон өөр өөрийнхөөрөө ард түмэнд харгис ханддаг бөгөөд ард түмэн ч хувь заяатайгаа хэдийнэ эвлэрчихсэн байдаг. Хотыг устгаж, шинээр барихаар шийдсэн сүүлчийн хотын дарга. Глум-Грамблингийн харц хотынхныг айлгаж, тэд түүнийг ямар ч болзолгүйгээр дагадаг. Барилга угсралтын ажил яг ингэж эхэлсэн бөгөөд хотын иргэд өөрсдийн хотын балгас дээр үлджээ.

Салтыков-Щедрин романдаа нийгэм, төрийн асуудлыг тод дүрсэлж чадсан.

Сонголт 2

Энэ эсвэл тэр үеийн зохиолчдын ихэнх нь тухайн нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байгаагаа бүтээлээрээ дамжуулан илэрхийлэхийг хичээж, аль болох олон нийтэд хүргэхийг хичээдэг байв. Хэн нэгэн нь зөвхөн амьдралынхаа туршид тохиолддог бэрхшээлийг тодорхойлохыг оролдсон бол хэн нэгэн нь зөвхөн тэдний үеийнхэнд төдийгүй өмнөх үеийнхний хувьд ч мөн адил сэдвийн талаархи сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхийг оролдсон. Эдгээр зохиолчдын нэг нь Салтыков-Щедрин байв.

Түүний олон бүтээл нь боловсролын шинж чанартай байсан бөгөөд хүмүүст асуудлыг олж харах, шийдвэрлэх арга замыг санал болгохыг хичээдэг. Ийм бүтээлүүдийг уншиж байхдаа хүмүүс эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар мэдэж, ядаж ямар нэгэн зүйл хийхийг хичээдэг байсан бөгөөд Салтыков-Щедриний бүтээлүүд яг ийм сайн зүйл юм гэж бодох үндэслэл өгсөн.

“Хотын түүх” бүтээл нь манай улсын амьдралын тодорхой цаг үеийн илэрхийлэл гэж ямар ч хэтрүүлэлгүйгээр нэрлэж болох хүмүүсийн амьдарч байсан хотын тухай уншигчдад өгүүлсэн юм. Энэ хотыг Фоолов гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд оршин суугчид нь өөрсдийгөө Фооловчууд гэж нэрлэдэг байсан тул Салтыков-Щедрин тэдний мунхаглал, явцуу сэтгэлгээг аль болох илэрхийлэхийг оролдсон байх. Цаашилбал, түүхийн явцад бид хот ба түүний оршин суугчид нь тухайн хүн дотроо нууж, гадагш гаргахгүй байхыг хүсдэг бүх зүйлийн шууд илэрхийлэл гэдгийг бид харж байна. Түүнд байгаа бүх муу муухай зүйлс. Өөрийгөө бодохгүй, дуулгавартай дагахыг хичээдэг тэнэг хүмүүс хотоор дүүрэн байна.

Бүтээлүүд нь тухайн цаг үед үүссэн олон асуудлыг илчилсэн. Тухайлбал, албан тушаалтнуудын хэрээс хэтэрсэн авлигын асуудал ажил дээр тод харагдаж байна. Мөн уг бүтээлээс хүн төрөлхтнийг нийгмээс гадуурхах, хотын оршин суугчид өөрөөсөө бусад бүх хүнийг тоодоггүй, зөвхөн хайртай дотны хүмүүсээ л боддог болсон нь бидний нийгэм дэх хүний ​​хайхрамжгүй байдлын тухай бодоход хүргэж байна.

Мөн зохиолчийн үеийнх шиг энгийн ард түмнээс хүнд суртлын илэрхий хошин давуу байдгийг уг бүтээлээс харж болно.

Ямар нэг байдлаар уг бүтээл нь хүний ​​амьдралын хамгийн чухал зүйлсийн тухай өгүүлдэг бөгөөд бидний дагаж мөрдөх, дагаж мөрдөх ёстой. Салтыков-Щедрин хүний ​​хувьд материаллаг үнэт зүйлсээс илүү оюун санааны зүйл чухал гэж бидэнд хэлдэг. Зохиогч бидэнд өөртэйгөө зууралдаж, эргэн тойрныхоо үзэл бодолтой нийцэхгүй байхыг хэлдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн алдаатай байдаг. Салтыков-Щедрин амьдралынхаа туршид энэхүү ерөнхий үзэл бодлыг баримтлахыг зөвлөж байна, үнэндээ тэр үүнийг хийсэн.

Мөн бүтээлүүдийнхээ төлөө тэрээр хувьсгалт мэт санагдах хүсэл эрмэлзэл, сөрөг сэдвийнхээ төлөө эрх баригчдын шахалтад өртсөн.

Энэхүү эссэгтээ би Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" бүтээлд дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд энэ бүтээлд зохиогчийн тус бүтээлд тусгагдсан хэд хэдэн асуудал, дээр дурдсан асуудлууд байгаа гэж дүгнэсэн. Эссэгт дурдсан үзэл бодол нь субьектив бөгөөд жинхэнэ үнэнч гэж хэлэхгүй.

Нэг хотын түүх өгүүллэгээс сэдэвлэсэн зохиол

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 1869-1870 он хүртэл хэдэн жилийн турш бүтээлээ бичжээ. Эхэндээ уг романыг "Глуповский он цагийн бичиг" гэж нэрлэжээ. Хожим нь "Нэг хотын түүх" гэж нэрлэгдэж, "Эх орны тэмдэглэл" сэтгүүлд хэсэг хэсгээрээ хэвлэгдэж, уншигчдын дунд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэв.

Ихэнх уншигчид бичсэн номыг богино өгүүллэгтэй харьцуулдаг ч үнэндээ тийм биш юм. "Хотын түүх"-ийн төрөл нь зохиомол Глупов хотын амьдралыг дүрсэлсэн "Хошин роман" боловч тэнд болж буй он цагийн дарааллыг зохиолчийн олсон тэмдэглэлээс авдаг.

Уг романы үйл явдал Глупов хотод өрнөдөг бөгөөд түүний нэр нь өөрөө ярьдаг. Энэ романд хотын захирагч нарын амьдрал, тэдний "агуу үйлс" -ийг хээл хахууль, алба гувчуур, төрөл бүрийн татвар хураах гэх мэт олон зүйлийг дүрсэлдэг. Салтыков-Щедрин бүтээлдээ гол асуудал болох Оросын төрийн түүхийн мөн чанарыг хөндсөн. Тэрээр Оросын өнгөрсөн ба одоог нэлээд шүүмжлэлтэй үнэлдэг байсан тул тус улсын оршин суугчдын дийлэнх нь "тэнэг" гэж үздэг байв. Эртний хүмүүсийн хэлнээс орчуулбал "толгойн гутал" гэсэн утгатай. Мэдлэггүй, ойлгомжгүй байдлаасаа болж тэр нэрийг нь өөрчилсөн.

Зохиолын үйл явдал дайтаж буй жижиг овгуудаас эхэлдэг. Байнгын дайн тулаанаас залхсан тэд овог аймгуудын хэргийг удирдаж, ард түмнээ захирах хүнийг сонгохоор шийджээ. Тиймээс Орос, Фоолов хотод анхны ханхүү гарч ирэв.
Үүгээрээ тэрээр Эртний Орос улс үүсч, Рюрик гүрний засаглалыг тодорхойлсон.

Эхлээд засгийн эрхэнд дуудагдсан ханхүү газрын эзэндээ хэргийн нэг хэсгийг даатгав. Гэвч тэр хулгайч болсон тул захирагч өөрөө хатуу арга хэмжээ авах шаардлагатай болжээ. Дараа нь зохиолч Оросын төрийн эрх баригчдын дийлэнх нь, түүхэнд оруулсан хувь нэмэр, түүнийг онцолсон үйлсийг жагсаав. Дарга нар ээлж дараалан өөрчлөгдөж, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, зохиолчийн бүтээлдээ онцолсон төрийн утгагүй байдал ч өөрчлөгдсөн.

Галзуурал, шаардлагагүй шинэчлэл нь улс оронд эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдлыг бий болгож, хүмүүс ядуурч, сүйрэлд хүргэв. Мөн хаадууд байнга согтуу эсвэл дайны байдалтай байсан бөгөөд тэд энгийн ард түмэнтэй ямар ч холбоогүй байв. Эрх баригчдын аажмаар цуврал алдаа нь ноцтой үр дагаварт хүргэсэн бөгөөд зохиолч үүнийг элэглэл, элэглэлээр өгүүлэв. Эцсийн эцэст угрюм-Бурчеевын сүүлчийн захирагчийг гүйцэж түрүүлсэн үхэл нь Оросын ард түмэнд амьдралаа илүү сайн өөрчлөх найдвар төрүүлж байна.

Зохиолч "Хотын түүх" романдаа дайн, хүч чадал, мунхаглал, шашин шүтлэг, боолчлол, фанатизм зэрэг Оросын түүхэнд чухал ач холбогдолтой олон сэдвийг хөндсөн. Сэдэв бүр өөр өөрийн гэсэн чухал ач холбогдолтой бөгөөд энгийн хүмүүсийн амьдралд агуу утга учрыг агуулдаг.

Салтыков-Щедриний онцлон тэмдэглэхийг хүссэн уг бүтээлд тодорхойлсон гол асуудал бол эрх мэдэлтэй холбоотой жирийн хүмүүсийн идэвхгүй байдал, даруу байдал, хаадууд тэдний эрхийг зөрчиж, дарангуйлж, тэдэнд халдаж байна гэсэн тохиролцоо юм. Зохиолч хүмүүс захирагчгүйгээр үлдэхээс айдаг гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Анархид унах айдас нь маш хүчтэй тул тэднийг хүчээр удирдаж, дээдсээ дуулгавартай дагах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

“Хотын түүх” романы мөн чанар нь улс орны түүхийг өөрчилж чадахгүй нэг хүний ​​нуруун дээр бүхнийг үүрч, нийгэм өөрөө хариуцлагатай шийдвэр гаргахыг хүсэхгүй байгаа явдал юм. Ард түмний хүсэл зориг, ухамсар, сайн сайхан амьдрах хүсэл эрмэлзэлгүйгээр юу ч өөрчлөгдөхгүй гэдгийг зохиолч харуулахыг зорьжээ. Зохиолч нь ил бослого, хувьсгалд уриалдаггүй, харин сохор дуулгавартай байж болохгүй, зөвхөн хүмүүс, тэдний хүсэл зориг өөрчлөлтөд сайнаар нөлөөлж чадна, эрх мэдлээс айх ёсгүй, харин эсрэгээр нь хүмүүст итгүүлэхийг хичээдэг. , тэдний асуудалд хандаарай.

Жишээ 4

Магадгүй Салтыков-Щедрин бол 19-р зууны Оросын цөөн хэдэн хошин шогийн зохиолчдын нэг юм. Тийм ээ, олон сонгодог зохиолчид байсан, гэхдээ үнэхээр тохуурхаж, бодит байдлыг нөгөө талаас нь харуулахын тулд энэ нь мэдээж Салтыков-Щедринд зориулагдсан юм. "Нэг хотын түүх" бол тухайн үеийн хошигнолын оргил үе байсан. Энэ романыг одоо хэлэлцэх болно.

Тэрээр өөрийн үед маш их маргаан, маргаан үүсгэсэн. Шүүмжлэгчид заримдаа огт эсрэг үнэлгээ өгдөг. Зарим нь зохиолчийн ур чадварыг биширч байгаагаа нуугаагүй бол зарим нь түүнийг бүх талаараа тамгалж, түүнийг орософоб гэж нэрлэжээ. Аль талыг нь авах ёстой вэ?

Үүний оронд зохиолч эх орондоо хайртай байсан нь баттай мэдэгдэж байгаа тул эхнийх нь тал юм. Тэрээр одоогийн бодит байдлыг зүгээр л хошин шогийн утгагүй өнгө аясаар “хүсэлгүй” дүрсэлсэн. Цензурчид ихэвчлэн засгийн газрыг дэмжигч байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд тэр үед газар авч байсан авлига, хууль бус байдлыг онцолж байсан нь тэдэнд таалагддаггүй байв.

Роман нь сонирхолтой бүтэцтэй. Энэ нь Глупов хотын зохиомол түүх дээр үндэслэсэн байв. Хотын дарга нар, тэдний сэтгэхүй, гадаад шинж чанар хэрхэн солигдсоныг нарийн тодорхойлсон. Энэхүү бүтээл нь Оросын янз бүрийн захирагчдыг өдөөн хатгасан үгсээр дүүрэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр дарга нарыг аль нэг эзэн хааны дүрээр танилцуулсан.

Зарим дарга нар ерөөсөө робот шиг харагддаг байсан. Тэдний зөрүүд зан чанарыг онцлон тэмдэглэв. Хэн нэгэн хотын амьдралыг улам дордуулсан шинэчлэлийг байнга хийдэг байв. Хэн нэгний толгой татсан мах шиг харагдаж байгаад нэг өдөр идчихсэн.

Энэ романд нэг ч дарга өөрийгөө ухаалаг түшмэл гэдгээ харуулаагүй гэсэн ерөнхий тоймыг багтаасан болно. Тэдний бүх үйл ажиллагаа нь дарангуйлал, дур зоргоороо болж буурсан. Тэд ард түмнээс сүүлчийнхийг нь авч, нэр төргүйгээр дээрэмджээ. Авлига, хүнд суртал урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэмжээнд хүрсэн.

Хамгийн муу зүйл бол уг бүтээл нь жинхэнэ түүхэн суурьтай байсан бөгөөд ердийн Фоолов нь жишээлбэл, ердийн Костромагаас бага зэрэг ялгаатай байв. Тийм ч учраас цензур түүнд маш их уурлав: тэр зохиолч юу хэлэхийг хичээж, хэн рүү инээж байгааг маш сайн ойлгосон.

Үнэн хэрэгтээ Глупов хот бол тухайн үеийн Оросын аль ч мужийн хотын хамтын дүр төрх юм. Мөн шинэчлэлийг эхлүүлэх, борократын сөрөг үр дагаврыг арилгах цаг болсныг зохиогч мөрийн хооронд сануулсан.

Зарим сонирхолтой эссэ

• "Хар тахиа" буюу "Газар доорхи оршин суугчид" бүтээлийн гол дүрүүд

  Алёша. Петербургийн дотуур байрны оюутан. Алёша 9-10 настай, түүний дотуур байр хоёр жил орчим үргэлжилж байна.

• Василий Теркин Твардовскийн шүлгийг бүтээсэн түүх (прототип ба зохиолын түүх)

  Зохиолч уг бүтээлийн гол дүрийг 20-р зууны 30-аад оны сүүлчээр Финлянд улстай хил залгаа байлдааны ажиллагааны үеэр "Эх орноо хамгаалах тухай" сонинд фельетон бичихийн тулд хүүхэлдэйн кино, шог дүр болгон зохиосон байдаг.

• Зохиол Өвөг дээдсийнхээ алдар суугаар бахархах нь боломжтой төдийгүй байх ёстой

  Манай өвөө эмээ нар хүнд хэцүү цаг үед, цуст эх орны дайны үед амьдарч байсан, бараг хүн бүр гэр бүлээ үхлээс хамгаалж байсан.

• Мольерийн язгууртны худалдаачин өгүүллэг дэх Журдайны дүр төрх, шинж чанар

  Инээдмийн жүжгийн гол дүр бол ноён Журдайн юм. Тэр баян боловч гэрийнхэн нь түүнийг төөрөлдүүлж, гарал үүслээр нь жигшдэг. Журдайн өндөр нийгмийн хүрээлэлд орох их хүсэлтэй байдаг

Хайрт ээж ээ, та намайг үнсээд чухал бизнес аялалдаа явснаас хойш яг гурван сар болж байна. Бидэнд бүх зүйл сайхан байна гэж битгий бодоорой, аав бид хоёр өглөөний цайгаа бэлдэж, гэр орноо цэвэрлэх талаар бараг л сурчихсан.