"Татаруудын ардын гар урлал" сэдэвт илтгэл. Гимп ба филигри

Хамгийн эртний бичиг бол Түрэгийн руни бичиг юм. 10-р зуунаас 1927 он хүртэл араб бичиг, 1928-1936 онд латин үсэг (яналиф) хэрэглэж, 1936 оноос өнөөг хүртэл кирилл графикийн үндсэн дээр бичдэг байсан ч одоог хүртэл төлөвлөж байна. Татар бичгийг латин хэл рүү хөрвүүлэх. Татарууд Алтай овгийн түрэг бүлгийн кыпчак дэд бүлгийн татар хэлээр ярьдаг. Сибирийн татаруудын хэл (аялгууд) нь Волга, Уралын бүс нутгийн татаруудын хэлтэй тодорхой ойролцоо байгааг харуулж байна. Татаруудын утга зохиолын хэл нь дунд (Казань-Татар) аялгууны үндсэн дээр үүссэн.

Дундад Ижил мөрний болон Уралын Татаруудын уламжлалт орон сууц нь гудамжнаас хашаагаар хүрээлэгдсэн модон байшин байв. Гаднах фасадыг олон өнгийн зургаар чимэглэсэн байв. Тал хээрийн бэлчээрийн зарим уламжлалаа хадгалан үлдсэн Астраханы татарууд зуслангийн байшин шиг байшинтай байжээ.

Kuzikmäki бол исгээгүй зуурсан гурилаар хийсэн халуун хавтгай талх юм, дунд нь нугалж, ямар ч дүүргэлттэй: төмс, сонгино, цөцгийн тос бүхий улаан буудайн будаа, хулууны нухаш, намуу цэцгийн үр болон бусад олон сонголтууд! Чак-чак бол дорно дахины амттан бөгөөд зөгийн балтай зуурсан гурилан бүтээгдэхүүн юм Татар пилаф - pilaf нь Татаруудын дунд түгээмэл байдаг Эчпомчак - тэд хурганы махыг дүүргэж өгдөг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас нь өргөн гишгүүртэй өмд, цамцнаас бүрддэг (эмэгтэйчүүдийн хувьд үүнийг хатгамал цамцаар дүүргэсэн), ханцуйгүй камзол өмссөн байв. Казакууд гадуур хувцас, өвлийн улиралд ширмэл бешмет эсвэл үслэг цув өмсдөг байв. Эрэгтэй хүний ​​толгойн хувцас нь гавлын малгай бөгөөд дээр нь үслэг эсвэл эсгий малгайтай хагас бөмбөрцөг малгай; эмэгтэйчүүд хатгамал хилэн малгай (калфак), ороолттой байдаг. Уламжлалт гутал бол зөөлөн ултай савхин ишиг, гэрийн гадаа арьсан галош өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь олон тооны металл гоёл чимэглэлээр тодорхойлогддог байв.

Бусад олон ард түмний нэгэн адил Татарчуудын зан үйл, баяр ёслол нь хөдөө аж ахуйн мөчлөгөөс ихээхэн хамаардаг байв. Улирлын нэрийг хүртэл тухайн ажилтай холбоотой ойлголтоор тэмдэглэдэг байсан: сабан өстийн хавар, хаврын эхэн үе; peęn oste зун, хадлан бэлтгэх цаг.

Хаврын хээрийн ажил дуусаж, хадлангийн ажил эхэлж байгаа цаг. Энэ баяраар зарим тосгоны оршин суугчид бусдын зочин болов. Очсон хүмүүс хувцас оёж, бялуу хийж, хатаасан галууны сэгийг авчирдаг байв. Тэд чимэглэсэн тэргэнцэр дээр ирж, хөгжим, дуугаар тосгон руу явж, хүүхдүүд зочдод зориулж чимэглэсэн талбайн хаалгыг онгойлгов. Шинээр ирсэн зочин бүрт гэрийн эзэд дахин ширээ засав. Орой нь нийтлэг оройн хоол зохион байгуулав. Айлчлалын бүх өдрүүдэд гэрийн эзэд халуун усанд ордог: кунакный хормеше мунча банн нь зочдод зориулсан хамгийн дээд хүндэтгэл юм. Тиймээс татаруудыг авч үзэх нь заншил юм. Венийн баяр нь төрөл төрөгсөд, нөхөрлөлийг бэхжүүлж, тосгон болон ойр орчмын газрыг нэгтгэсэн: энэ баярын өдрүүдэд хүмүүс нэг гэр бүл шиг санагдсан.

Хуучин, эртний уламжлал ёсоор Татар тосгонууд голын эрэг дээр байрладаг байв. Тиймээс татаруудын анхны баяр "хаврын баяр" нь мөсөн гулсмалтай холбоотой юм. Энэ баярыг боз карау, боз багу “мөс үзэх”, боз озатма мөсийг харах, зин киту мөсөн гулгах гэх мэт. Хөгшчүүлээс эхлээд хүүхэд хүртэл бүх оршин суугчид голын эрэг дээрх мөсийг харахаар гарч ирэв. Өсвөр үеийнхэн гармон хөгжимтэй хувцаслаж алхав. Хөвөгч мөсөн дээр сүрэл тавиад асаав. Хаврын цэнхэр бүрэнхийд эдгээр хөвөгч бамбарууд алсад харагдах бөгөөд араас нь дуунууд гүйлдэнэ.

Татаруудын хуримын ёслолууд нь маш олон янз байдаг тул бүгдийг нь хэлэх боломжгүй юм. Аливаа гэрлэлтийн өмнөх хуйвалдаан нь хүргэний талаас яучи (тохируулагч) болон ахмад хамаатан садны нэг нь оролцдог байв. Хэрэв сүйт бүсгүйн эцэг эх гэрлэхийг зөвшөөрсөн бол хуйвалдааны үеэр галын хэмжээ, сүйт бүсгүйн инж, хуримын цаг, уригдсан зочдын тоо зэрэг асуудлыг шийддэг байв. "Гэрлэлтийн гэрээ" байгуулсны дараа сүйт бүсгүйг сүй тавьсан охин гэж яршигган охин гэж нэрлэжээ. 3-5 долоо хоногийн дотор талууд хуриманд бэлдэж байв. Сүйт залуу сүйт бүсгүйн үнийг цуглуулж, сүйт бүсгүй, түүний эцэг эх, хамаатан садандаа бэлэг, дэр, өдөн ор болон бусад эд зүйлсийг худалдаж авав. Бэр бага наснаасаа цуглуулж эхэлсэн инжийг бэлдэж дуусгажээ. Энэ нь өөрөө нэхмэл даашинз, дотуур хувцас, мөн хүргэний бэлэг хувцаснаас бүрдсэн: хатгамал цамц, өмд, ноосон оймс гэх мэт. Хоёр талын хамаатан садан удахгүй болох хуримыг зохион байгуулах гээд завгүй байлаа.

Ус - суанас, ой - шурале, газар - анаса өөх, бор оясе, амбаар - абзар иясе, хүн чонын тухай санаа - убыр гэсэн янз бүрийн мастер сүнснүүдэд итгэдэг байв. Кермет гэж нэрлэгддэг төгөлд залбирал хийдэг байсан бөгөөд тэдгээрт ижил нэртэй муу ёрын сүнс амьдардаг гэж үздэг байв. Бусад муу ёрын сүнснүүдийн тухай санаанууд байсан - жин ба пери. Ёслолын тусламж авахын тулд тэд иэмчи рүү хандсан - энэ бол эдгээгчид, эдгээгчдийн нэр юм. 16-18-р зуунд үнэн алдартны шашинд орсон Кряшенуудын (Нагайбакуудыг оруулаад) цөөн тооны бүлгийг эс тооцвол итгэгч татарууд нь суннит шашинтнууд юм.

Гутал (читек, ичиги) болон гутлын (гутал, чүвек) арьсаар хийсэн Татар хээтэй гутлыг олноор нь үйлдвэрлэх ичижийн гар урлал нь каюла кун шигтгээний техникийг ашиглан арьс шир боловсруулах урлагийн уламжлал дээр суурилж, ховор товойлгон хийдэг. Гутал нь хээтэй олон өнгийн арьсаар (марокко, юфт), төгсгөл хүртэл оёж, гараар оёх, оёх, мөн бүтээгдэхүүнийг чимэглэх өвөрмөц арга техникийг ашиглан бүтээдэг. Татаруудын дунд үнэт эдлэлийн гар урлал өргөн тархсан. Энэ нь Дундад зууны үеэс эхлэн түүний хөгжлийн өндөр түвшин, үйлдвэрлэлийн технологи, үнэт эдлэлийн дизайн дахь уламжлалыг хадгалан үлдээсэнтэй холбоотой байв. Үнэт эдлэлчид алт (алт), мөнгө (комеш), зэс (бакир) болон тэдгээрийн хайлшаар ажилладаг байв.

Татарууд татар хэлээр сургуулийн боловсрол эзэмшдэг. Энэ нь бүх Оросын хөтөлбөр, татар хэл рүү орчуулагдсан сурах бичгийн дагуу явагддаг. Үл хамаарах зүйл: сурах бичиг, орос хэл, уран зохиол, англи болон бусад Европын хэл, OVS, биеийн тамирын хичээлийн багууд орос хэл дээр байж болно. Казанийн их дээд сургуулиудын зарим факультет, цэцэрлэгт татар хэлээр боловсрол эзэмшдэг. ЗСБНХУ-ын бүх иргэдэд заавал дунд боловсрол олгох болсноор арван жилийн сургалттай иргэний сургууль Татаруудын дунд оршин тогтнож эхэлсэн. Үүнээс өмнө боловсролын байгууллагуудын үүргийг медрасууд гүйцэтгэдэг байв.

Татаруудын үндэсний хөгжим - олон жилийн түүхтэй, өвөрмөц соёлтой Евразийн ард түмэн бол дэлхийн соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг юм. Түүний сэтгэл хөдлөлийн агуулга, хөгжмийн хэв маяг нь хамгийн төвлөрсөн хэлбэрээр, ардын хөгжмийн урлагийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастеруудын тайлбараар энд толилуулсан уянгын урт дуунд илэрдэг. Гэхдээ уламжлалт дуу бол зөвхөн ардын дууны хөшөө биш юм; Энэ нь өнөөг хүртэл радио, телевизийн нэвтрүүлэг, концертын хөтөлбөрүүдэд сонсогддог.Татар хөгжимтэй танилцах нь баялаг түүхэн хувь заяатай ард түмний оюун санааны соёлыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгоно.

Тусдаа слайд дээрх үзүүлэнгийн тайлбар:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

Ардын гар урлал Гүйцэтгэсэн: 1-р зэрэглэлийн сурган хүмүүжүүлэгч Хакимзянова Лилия Габдрауфовна

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Татаруудын үндэсний хувцасны түүх бол хувцас нь тухайн үндэстний хамгийн чухал шинж чанар юм. Дундад зууны үед хүнийг нэг л хурдан харахад л түүнийг үндэстээр нь хэн болохыг, баян эсвэл ядуу, гэрлэсэн эсвэл үгүй ​​эсэхийг тодорхойлоход хангалттай байв. Мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа өнгөрөх тусам хувцас нь үндэсний "өнгө" -өө алддаг ч хүний ​​амьдралын гол, амин чухал зүйлсийн нэг хэвээр байна. Дундад зууны үеийн Татаруудын уламжлалт хувцас - сул цамц, эмэгтэйчүүдийн даашинз, малгай, дээл, гутал зэрэг нь жирийн хүмүүс болон язгууртнуудын дунд ихээхэн давхцдаг байв. Хувцасны овог, овог, нийгэм, овгийн ялгаа нь ашигласан материалын өртөг, гоёл чимэглэлийн баялаг, өмссөн хувцасны тоогоор голчлон илэрхийлэгддэг байв. Олон зууны туршид бүтээгдсэн хувцаснууд нь маш үзэсгэлэнтэй, илүү гоёмсог байсан. Үнэтэй үслэг эдлэл, уламжлалт хатгамал, бөмбөлгүүдийг, люрексээр чимэглэсэн хувцас, нэхсэн тор туузаар чимэглэснээр ийм сэтгэгдэл төржээ.

3 слайд

Слайдын тайлбар:

Нүүдэлчин ахуй нь Татаруудын уламжлалт хувцас хунарт ихээхэн нөлөөлсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Татар урчууд морь унахад тухтай, өвлийн улиралд хангалттай дулаахан, зундаа халуун, хүнд биш байхаар хувцас зохион бүтээж, оёдог байв. Дүрмээр бол тэд хувцас оёхдоо арьс шир, үслэг эдлэл, тэмээ, хуцны үсээр хийсэн нимгэн эсгий, даавуу гэх мэт материалыг ашигладаг байв. Нэг үгээр бол эрт дээр үеэс мал аж ахуй эрхэлж ирсэн хүмүүсийн гар дээр байсан бүх зүйлийг материал болгон ашигласан.

4 слайд

Слайдын тайлбар:

Татар хүний ​​хувцас төрсөн цагаасаа хэрхэн өөрчлөгдөж, зургаан сарын дараа цамц өмссөнийг харцгаая. Зөвхөн 3-4 настайгаасаа л хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн хувцастай маш төстэй хувцас өмсөж эхлэв. Охид, хөвгүүдийн хүүхдийн хувцас ижил төстэй байв. "Охин", "хүүгийн" хувцас байдаггүй бөгөөд хүйсийн ялгаа нь гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэл, өнгөөр ​​илэрдэг. Охид, эмэгтэйчүүдийн хувцас нь дүрмээр бол цэцэглэж буй байгалийн тод өнгөтэй байв: улаан, хөх, ногоон. Хөвгүүдийн хувьд эрэгтэйчүүдээс гадна хар, цэнхэр өнгийг голчлон хувцасладаг байв. Гурван настайгаасаа гэрлэх хүртлээ охид энгийн мөнгөн ээмэг, даруухан гөлгөр бөгж зүүдэг байв. 15-16 насандаа, өөрөөр хэлбэл гэрлэх насанд хүрсэн охидууд баярын үеэр ээмэг, хөхний гоёл, бугуйвч, бөгж зэрэг мөнгөн гоёл чимэглэл зүүдэг байв. Гэрлэсний дараа охидын даруухан хувцаслалт нь олон тооны бөгж, ээмэг, бүсний товруугаар солигдов.

5 слайд

Слайдын тайлбар:

Татар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн төлөвшсөн үе нь зөвхөн үнэт эдлэлийн дээд хэмжээ төдийгүй хувцасны өөрчлөлтөөр тэмдэглэгдсэн байв. Гутал, халат, даашинз, малгайны зүсэлт өөрчлөгдсөн. 50-55 насны эмэгтэйчүүд дүрэм ёсоор энгийн гоёл чимэглэлийг дахин өмсөж, үнэтэй гоёл чимэглэлээ охид, залуу төрөл төрөгсөддөө тараадаг.

6 слайд

Слайдын тайлбар:

Эрэгтэй хүний ​​уламжлалт толгойн гоёл нь гавлын малгай (тубятай) бөгөөд толгойн оройд өмсдөг жижиг малгай бөгөөд дээр нь бүх төрлийн даавуу, үслэг малгай (бүрек), эсгий малгай (тула ашляпа), зан үйлийн хувцас өмсдөг байв. (холдол). Хамгийн эртний бөгөөд хамгийн өргөн тархсан гавлын малгай нь дөрвөн шаантагнаас таслагдсан бөгөөд хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй байв. Хэлбэрийг хадгалах, эрүүл ахуйн үүднээс (агааржуулалтын арга) гавлын малгайг ширмэл болгож, эрчилсэн морины хясаа эсвэл шугамын хооронд утас тавьжээ. Оёдолд янз бүрийн даавуу, гоёл чимэглэлийн техникийг ашиглах нь гар урчууддаа хязгааргүй олон тооны өөрчлөлтийг бий болгох боломжийг олгосон. Хурц хатгамал гавлын малгай нь залуучуудад зориулагдсан бөгөөд илүү даруухан нь ахмад настнуудад зориулагдсан байв. Хавтгай оройтой, хатуу тууз бүхий хожуу төрөл (каляпуш) нь Турк-Исламын уламжлал (фиас) нөлөөн дор анх Казань хотын Татаруудын дунд өргөн тархсан байв.

7 слайд

Слайдын тайлбар:

Дээд талын малгай нь оросууд, ялангуяа Казань мужид өмсдөг дугуй хэлбэртэй "Татар", боргоцой хэлбэртэй малгай, үслэг эдлэлтэй 4 шаантаг (камала бурек) байв. Иргэд хар страхан үслэг (кара бурек), саарал Бухарын мерлушка (данадар бурек)-аар хийсэн хавтгай оройтой, хатуу тууз бүхий цилиндр хэлбэртэй малгай хэрэглэдэг байв. Татар эмэгтэйчүүдийн толгойн хувцас нь үндсэн зорилгоос гадна гэрийн эзэгтэйн гэр бүлийн байдлыг илтгэдэг. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд тэд өөр өөр овог, овог аймгуудад ялгаатай байсан ч охидын хувьд ижил төрлийн байв. Гэрлээгүй охид "такия" - даавуугаар хийсэн жижиг малгай, "бүрек" - үслэг тууз бүхий малгай өмсдөг заншилтай байв. Тэдгээрийг тод даавуугаар оёж, бөмбөлгүүдийг, шүр, бөмбөлгүүдийг, мөнгөөр ​​хийсэн хатгамал эсвэл янз бүрийн туузаар чимэглэсэн байв.

8 слайд

Слайдын тайлбар:

Арьсан гутал - ишигийг Татаруудын үндэсний гутал гэж үздэг. Хаа сайгүй, аль ч улиралд өмсдөг тэдний Татарууд байсан. Өвлийн улиралд эдгээр нь өргөн гуталтай өндөр гутал байсан бол зуны улиралд өндөр өсгийтэй, муруй хуруутай түүхий арьсаар хийсэн гутал байв. Эмэгтэйчүүдийн гутал нь хатгамал, аппликешноор чимэглэгдсэн байв. Татаруудын хувцаслалтын чухал элемент бол бүс байв. Үүнийг чимэглэхийн тулд татарууд өргөн, чимэглэсэн мөнгө, алтан горхи ашигладаг байв. Бүс нь амьд хүний ​​салшгүй зүйл гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь түүний хүмүүсийн ертөнцтэй холбогдохыг бэлэгддэг.

9 слайд

Слайдын тайлбар:

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан үнэт эдлэл нь материаллаг баялаг, гэр бүлийн нийгмийн байдлын үзүүлэлт юм. Дүрмээр бол үнэт эдлэлийг мөнгөөр ​​хийж, алтадмал, чулуун шигтгээтэй байв. Ид шидийн хүчээр хангагдсан бор карнелиан, хөхөвтөр ногоон оюуг илүүд үздэг. Голт борын аметист, утаат молор, рок болорыг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Эмэгтэйчүүд бөгж, бөгж, янз бүрийн бугуйвч зүүж, "сарлагийн чилбир" хүзүүвчний янз бүрийн бэхэлгээ, сүлжмэл сүлжсэн байв. 19-р зууны төгсгөлд цээжний тууз заавал байх ёстой байсан - сахиус, гоёл чимэглэлийн синтез. Үнэт эдлэлийг гэр бүлд өв залгамжлалаар дамжуулж, аажмаар шинэ зүйлээр баяжуулж байв. Татарын үнэт эдлэлүүд - "комеще" нь ихэвчлэн бие даасан захиалгаар ажилладаг байсан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн олон төрлийн эд зүйлсийг бий болгосон. Уламжлал ёсоор Татар эмэгтэй нэгэн зэрэг хэд хэдэн зүйл өмсдөг байв - унжлагатай бүх төрлийн гинж, цаг, үргэлж өлгөөтэй коранница бүхий гинжийг шалгана, гархиар чимэглэдэг.

10 слайд

Слайдын тайлбар:

Нүүдэлчдийн уламжлалт хувцас 20-р зууны эхэн үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Москвагийн ноёд Татарын хаант улсуудыг эзлэн авсны дараа Оросын соёлыг нэвтрүүлэх ажил эхэлсэн. Хавтгай оройтой дугуй эсгий малгайны загвар гарч ирэв - фезе. Чинээлэг татарууд фес өмсдөг байсан бөгөөд богино фэс - гавлын малгайг ядуучууд өмсдөг байв. Өнөөдөр орчин үеийн татарууд европ хувцас өмсдөг. Орчин үеийн Татарын ардын аман зохиол, сонирхогчдын дуу бүжгийн чуулгад 18-р зууны Исламын хувцастай холилдсон европ хувцас өмсдөг нь үнэн. 19-р зууны эхэн үед тэд толгой дээрээ гавлын малгай өмсөж, бүжиглэж, бүжиглэж, дуу дуулж, Татар үндэсний хувцас өмсөж байгаа гэдгээ хүмүүст итгүүлж байв.

2010 оны тавдугаар сард Татарстан улс ойгоо тэмдэглэнэ. Өдгөө 90 жилийн турш манай бүгд найрамдах улсын ард түмэн төрөлх нутгийнхаа түүхийг зүй ёсоор бүтээж, эцэг өвгөдийнхөө уламжлалыг хадгалсаар байна. Сүүлийн арван жилд ардын гар урлалыг сэргээхэд онцгой анхаарал хандуулж байна.

Казань хотод жил бүр хатгамал, ирмэгийн урлал, арьсан эдлэлийн мастерууд, дурлагчдын тоо нэмэгдсээр байна. Тэднийг нэгтгэх, хууль эрх зүйн дэмжлэг үзүүлэх зорилгоор 2002 онд Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Гар урлалын танхимыг байгуулжээ. Бүтээлийн санаачлагч, захирал Нури Мустафаев дурсамжаасаа хуваалцаж байна.

1998 онд Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Эдийн засгийн дэд сайд, жижиг дунд бизнес эрхлэгчдийн газрын дарга байхдаа би зарим бизнесийн төлөөлөл бэлэг дурсгалын зүйл үйлдвэрлэдэг байсныг анзаарсан. Урьд нь уламжлалт гар урлалын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг үйлдвэр, комбайнууд 1990-ээд онд дампуурсан. Худалдан авах чадвар буурч, зах зээл сүйрсэн, төрийн дэмжлэг алдагдсан. Гэсэн хэдий ч сонирхогчид үлдсэн. Тэгээд ажлын хэсгийнхэн бид хоёр Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Засгийн газарт Урлагийн зөвлөл байгуулж, ардын урлал, гар урлалыг төрөөс дэмжих хөтөлбөр боловсруулъя гэсэн хүсэлт тавьсан. Засгийн газар бидэнтэй уулзахаар ирсэн. Уран сайхны зөвлөлд Соёл, музейн яамны тэргүүлэх мэргэжилтнүүд Зиля Валеева, Гузель Сулейманова нар багтжээ. Бид хамтарч хөтөлбөр боловсруулж, 1999 оны арванхоёрдугаар сарын 30-нд баталсан. Энэ нь ардын гар урлалыг төрөөс дэмжих дэд бүтцийг бий болгохоор тусгасан. Эцсийн эцэст, зураач бүтээгдэхүүнээ үзлэгт оруулах, зөвлөгөө авах, улсаас дэмжлэг авах, ядаж үзэсгэлэнгийн арга хэмжээг төлөхөд материаллаг тусламж үзүүлэхээр хандах газаргүй байв. Энэхүү хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх нэг алхам бол Урчуудын танхим юм.

- Нури Амдиевич, та мастеруудыг яаж хайж байсан бэ?

Үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүн, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нийтлэхийн тулд тэд Бизнес эрхлэлтийг дэмжих хэлтэст хандахыг уриалав. Анх танхим нь 43 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй байсан. Өнөөдрийг хүртэл 380 гишүүн - гар урчууд, зураачид, янз бүрийн чиглэлийн гар урчууд байдаг. Тэд Татар, Оросын уламжлалт гоёл чимэглэлийг ашиглан бүтээлээ хийсэн бөгөөд энэ нь Бүгд Найрамдах Татарстан улсын бүтээгдэхүүн бөгөөд үүнийг манай ард түмэн хийсэн гэдгийг тодорхой гэрчилдэг.

Эхний ноцтой алхам бол "Татар ардын гоёл" ном хэвлэгдсэн явдал юм. Энэхүү ном нь эртний үеэс өнөөг хүртэлх Татар ардын гоёл чимэглэлийн түүхийг харуулсан олон мастеруудын үндэс болсон юм. Дараа нь анхны мастеруудын гэрэл зураг, тэдний нэрс бүхий каталог хэвлэгджээ. Арьс ширчин, үнэт эдлэл, зэгсэн гэх мэт нийтдээ 22 орчим хүн байдаг. Хоёр жилийн дараа шинээр хэвлэгдсэн каталогт аль хэдийн 180 мастерын тухай ярьжээ.

-Татарстаны бүтээгдэхүүнүүдийг ямар үзэсгэлэнд үзүүлэх боломж гарсан бэ?

2002 онд манай үзэсгэлэн анх Франц, Дижон руу явсан. Энэ үзэсгэлэн нь бидний хувьд төдийгүй францчуудын хувьд нээлт байсан юм. Орос улсад зөвхөн үүрлэсэн хүүхэлдэй, балалайка, тавиур, самовар байдаггүйг тэд харсан. Орос улс өөр гар урлалаар баялаг юм! Бид дорнын гоёл чимэглэлийг үзүүлэв. Ард түмэн "Татарстаны өдрүүд"-т цутгав. Би одоо санаж байна: Би тайзан дээр зогсож байхдаа цагдаа хэрхэн хаалтыг буулгаж байгааг хараад: Суудал байхгүй байна! Тэгээд зогсож байна! Дараа нь Герман, Португал, Итали, Польш, Испани зэрэг үзэсгэлэнгүүд тогтмол болдог. Мастерууд яг үзэсгэлэн дээр бүтээгдэхүүн хийдэг байсан. Алтаар хатгамал, сүлжмэл. Манай орчуулагч тэнд 30 метрийн зайд 30 метр хойшоо гүйхэд хэцүү байсан. Бид маш их сонирхлыг төрүүлсэн. Гурав, дөрөв хоногийн дараа бид кафе, залуучуудын дунд диско дээр гавлын малгайгаа харсан гэдгийг хэлэхэд хангалттай! Дашрамд дурдахад, өнгөрсөн оны арванхоёрдугаар сард “Популистууд” номинацид бизнес, үйлчилгээгээ сайжруулсан олон улсын шагналыг хүртсэн.

-Олон нийтэд соёлыг түгээх өөр ямар ажил хийхээр төлөвлөж байна вэ?

Урчуудын танхим байгуулагдсаны дараа Улсын ардын урлалын төвийг байгуулсан. Зуны улиралд Татаруудын нягт оршин суудаг газруудаар аялахаар төлөвлөж байна: Екатеринбург, Тюмень, Тобол, Волга мужийн хотууд, Оросын төв хэсэгт. Дөрөвдүгээр сарын 1-нд Гар урлалын сургууль нээгдэв. Мөн Урчуудын танхим гар урлалын тухай кино хийдэг.

ТАТАРЫН УЛАМЖЛАЛ ДАХЬ ШИНЖИЛГЭЭ

Ломоносов Египетээс Орост бөмбөлгүүдийг авчирсан. Үнэт эдлэл нэхэх техникийг охин бүр чанд нууцалдаг байв. Хожим нь бөмбөлгүүдийг урлах нь Татаруудын дунд үндэслэсэн бөгөөд эхэндээ тэдний ардын гар урлал биш байв. Аажмаар Татарын уламжлалыг өөртөө шингээсэн. Татарстанд бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн үнэт эдлэл нь Ортодокс болон Лалын шашны соёлын ул мөрийг нэгэн зэрэг агуулсан байдаг. Өнөөдөр ардын гар урлалд зориулсан Казань хотын үзэсгэлэн худалдаанаас ирмэгийн урлалын бүтээлүүдийг олж болно. Сүүлийн нэг сарын хугацаанд Уран зургийн галерей, Оросын ардын аман зохиолын төв, Үндэсний үзэсгэлэнгийн төвд үзэсгэлэн гаргалаа.

Орчин үеийн гар урчууд Казань хотод бөмбөлгүүдийг 12 жилийн өмнө эхэлсэн гэж ярьдаг. Хиппи маягийн овоохойнууд моодонд орж ирэв. Бөмбөлгүүдийг нэхэх олон дурлагчдын хувьд бүх зүйл тэднээс эхэлсэн. Утаснууд нь бөмбөлгүүдийгээс илүү хүртээмжтэй байсан. Тэгэхэд уран зохиол, сайн бөмбөлгүүдийг байсангүй. Чехийн бөмбөлгүүдийг хамгийн шилдэг нь гэж үздэг тул одоо тусгай дэлгүүрт чөлөөтэй зарагддаг. Тайваний бөмбөлгүүдийг бас эрэлттэй байгаа.

Инна Черняева - Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын ирмэгийн урлалын мастер, Гар урлалын танхимын гишүүн. Тэр өөрөө Рязаньаас гаралтай, Казань хотод есөн жил амьдарч байна. Түүний бүтээлүүд олон улсын арга хэмжээнд Татарстаныг төлөөлөн оролцож байв. Иннагийн үндсэн ажил нь Азино хүүхдийн урлан бүтээх төвийн багш юм. Үүнээс гадна тэрээр насанд хүрэгчдэд зориулсан мастер ангиуд явуулдаг.

Инна бөмбөлгүүдийг нэхэх нь бага сургуулийн охид, тэтгэвэр авагчдын ажил мэргэжил гэсэн хэвшмэл ойлголтыг эвддэг. Тэрээр хавар өөрийн гэсэн сувгийн дэлгүүр нээх хүсэлтэй залуу бүсгүй юм. Инна Черняева бүтээлдээ орос, татар гоёл чимэглэл оруулдаггүй. Түүний гол анхаарал нь үнэт эдлэл юм. Тэрээр ажиглагчийн хувиар Татарчуудын шүр урлах уламжлалын талаар ярьсан.

Миний бүтээлүүдийн дунд Татарстанд өөрсдийнхөө гэж тооцогддог бүтээгдэхүүнүүд бий. Хэдийгээр үнэнийг хэлэхэд би тэднийг Ирландчуудыг тагнасан. Татарстанчууд мөн малазит, ногоон шүрээр хийсэн бүтээлийг өөрсдийнхөө бүтээл гэж тодорхойлдог. Манай бүгд найрамдах улсад Татарууд хүзүү, цээжийг бүрхсэн үнэт эдлэлд дуртай. Сабантойд Москва руу явахдаа тэнд Татарын диаспорагийн төлөөлөгчид урт бөмбөлгүүдийг илүүд үздэгийг би анзаарсан.

-Явуулын үзэсгэлэнд манай мастерууд хэрхэн ялгардаг вэ?

Манай мастерууд их өвөрмөц. Тэд үндэсний хувцас өмсдөг. Түүнчлэн дийлэнх нь Хятадад үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнээ үзэсгэлэнд гаргах хэмжээнд очдоггүй. Манай уран бүтээлчид өөрсдийн гараар бүхнийг хийдэг. Казан шугамыг бүх бүтээгдэхүүнээс харж болно. Жишээлбэл, үнэт эдлэлчин Ирина Васильева зөвхөн Казанийн татаруудын өмссөн зүйлийг экспортолдог. Мэдээжийн хэрэг, Татарстаны бүтээгдэхүүнүүд илүү баялаг хээтэй, тод өнгөтэй байдаг.

Бөмбөлгүүдийг нэхэх хэд хэдэн сургууль байдаг: Москва, Санкт-Петербург, Баруун... Казань сургууль байсан бол юугаараа ялгарах байсан бэ?

Нэгдүгээрт, хилэн дээр хатгамал (бөмбөлгүүдийг оруулаад) уламжлалт өнгөт: хөх, burgundy, ногоон. Хоёрдугаарт, цээж, хүзүүг бүрхсэн үнэт эдлэл.

Хүмүүсийн сэтгэл нь бүжиг, дуу, мэдээжийн хэрэг өөрийн гараар хийсэн урлагийн бүтээлд амьдардаг. Үндэстний соёл амнаас аманд, гараас гарт, үеэс үед дамжсаар л байдаг.

Татарстанд тэд оюун санааны болон соёлын өвийг хадгалахаа мартдаггүйд баяртай байна. Өвөрмөц чанар, нүүр царайгаа алдалгүй ерэн жилийн амжилтыг давж байна.

МАРИЯ МАКСИМОВА, IT

татар соёл мэктебэ сүлжэ

Үүний гол тодорхойлох шинж чанар нь олон зуун жилийн уламжлалын залгамж чанарт илэрдэг бүтээлч байдлын хамтын шинж чанар юм. Юуны өмнө ардын гар урчуудын үеэс үед уламжлагдан ирсэн гар хөдөлмөрийн технологийн аргууд нь дараалсан байдаг. Уламжлалт гар хөдөлмөрийн бүтээлүүд нь бидний цагийг эртний соёлтой холбосон олон уран сайхны дүр төрхийг бидэнд авчирдаг. Хүн төрөлхтний хөгжлийн эхний үе шатанд үүсч, амьдралын бүхий л үе шатанд ард түмнийг дагалдаж ирсэн ардын урлаг нь үндэсний соёлын үндэс болдог.

Эрт дээр үеэс гэр ахуйн эд зүйлсийг хийхдээ гар урчууд тэдэнд сайхан хэлбэр дүрс өгөхийг эрэлхийлж, гоёл чимэглэлээр чимэглэхийг эрэлхийлдэг байв. Ингэснээр энгийн зүйлсийг урлагийн бүтээл болгон хувиргадаг. Ихэнхдээ бүтээгдэхүүний хэлбэр, гоёл чимэглэл нь ид шидийн, тахин шүтэх зорилготой байдаг. Тиймээс нэг объект нь хүний ​​бодит хэрэгцээг нэгэн зэрэг хангаж, түүний шашны үзэл бодлыг хангаж, түүний гоо үзэсгэлэнгийн талаархи ойлголттой нийцэж чаддаг. Энэ бол ардын амьдралаас салшгүй урлагийн синкрет шинж чанар юм.

Татар ардын урлаг, гар урлал нь угсаатны материаллаг болон оюун санааны соёлын аль алиных нь нэг хэсэг болох орон сууцны дизайн, хувцас, уламжлалт зан үйл, баяр ёслолын соёлтой холбоотой янз бүрийн урлагийн бүтээлүүдийг агуулдаг. Олон зууны туршид Татарын ардын урлаг нь суурин газар тариалан, хээрийн нүүдэлчдийн соёлын нэг төрлийн нийлбэр болон хөгжиж ирсэн. Татаруудын ардын урлагийн хамгийн өндөр хөгжсөн төрлүүдэд (арьс ширэн шигтгээ, алтаар хатгамал, хэнгэрэг, үнэт эдлэлийн урлаг, барьцаа нэхэх) эртний суурин, хээрийн нүүдэлчдийн соёлын уламжлал тод харагдаж байна. Энэхүү урлагийг бий болгоход онцгой үүрэг нь Казань хаант улс бөгөөд гар урлалын өндөр хөгжилтэй уламжлалтай муж бөгөөд түүний гарал үүсэл нь Волга Болгар, Алтан Ордын хотын гар урлалтай холбоотой байв. Алтан Орд задран унасны дараа нүүдэлчдийн элемент нэгэн цагт хүчирхэг, эрч хүчтэй байсан хотын соёлыг нөмөрчээ. Зөвхөн суурин газруудад, ялангуяа Казанийн хаант улсад түүний өв уламжлалыг хүлээн зөвшөөрч, үргэлжлүүлэн амьдарч, хөгжиж, Финно-Угор, Слав-Оросын хүн амын уламжлалаар байнга баяжуулж, тэжээгдэж, 18-р зууны дунд үед оргилдоо хүрч байв. -19-р зуун.

Бүх ард түмний уламжлалт гар урлал үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Татаруудын дунд олон гар урчууд байсан бөгөөд бараг бүх тосгон өөрийн гэсэн эзэнтэй байв. Харамсалтай нь олон төрлийн гар урлал үүрд алга болсон: бид хивс, нарийн хээтэй даавуу нэхэхээ больсон, чулуун сийлбэр, үнэт эдлэлийн зарим гар урлал алга болсон. Харин толгойн гоёлд алтаар хатгамал урладаг урчууд - гавлын малгай, калфак, эсгий эдлэл, нэхсэн тор нэхэх, мод зүсэх, хатгах, нэхэх, гоёл чимэглэлийн ажил, тэр дундаа мөнгөн дээр харлуулах, арьсан шигтгэмэл гутал хийдэг. Алтан хатгамал, арьсан шигтгэмэл, үндэсний хатгамал, хээтэй гутал, сүлжмэл, эсгий хивс, модон сийлбэр, тор нэхэх, үнэт эдлэл, керамик зэрэг урлал хадгалагдан үлджээ.

Татарын мастерууд модон нэхмэлийн машин дээр олон өнгийн маалинган даавуу, маалинга, ноосон утаснаас хээтэй даавууг гараар нэхдэг. Гар урчууд бүр өөрийн гэсэн нэхэх техниктэй байсан бөгөөд зүү эмэгтэй бүр нарийн төвөгтэй хэв маягийг олж авахын тулд утсыг нэхмэлийн машинд хэрхэн зөв холбохыг мэддэг байв. Гарын авлагын машин дээр гар урчууд зөвхөн даавуу төдийгүй хивс, тод хивс зэргийг нэхдэг. Хивс дээрх гоёл чимэглэл нь ихэвчлэн том хэмжээтэй, ногоон-хөх, алтан шаргал өнгөтэй геометрийн хэлбэртэй байв. Үүний эсрэгээр, хивсний дэвсгэр нь ихэвчлэн харанхуй болгохыг оролддог. Ихэвчлэн хэд хэдэн хавтанг нэхэж, дараа нь холбож, хилээр бүрсэн байв. Хивс, ханын хавтанг эсгийээр хийдэг байв.

Хатгамал нь Татаруудын хамгийн эртний оёдлын төрлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Тэрээр гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас хунарыг чимэглэсэн. Толгойн хувцас, даашинз, камзол, орны даавуу, хашит (цээжний оосор) зэргийг алтан хатгамалаар чимэглэсэн байв. Оёдол хийхдээ зөвхөн металл алт, мөнгөн утас хэрэглэдэггүй, харин спираль хэлбэрээр эрчилсэн нимгэн утсыг ашигладаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд мөнгө, алтан утас ховор болж, бүрсэн зэс утсыг хатгамалд ашигладаг байв.

Нэхсэн тор нэхэх нь өргөн тархсан байв. Нэхсэн торны салфетка, зам, хүзүүвч хийсэн.

Дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн эртний Татарын гар урлалын нэг бол арьсан мозайк юм. Үндсэндээ гар урчууд цэцгийн болон цэцгийн чимэглэлээр цуглуулсан олон өнгийн арьсаар хээтэй гутал (ичиги) хийдэг байв. Хожим нь тэд арьсан мозайкийн техникийг ашиглан гутал, дэр, уут болон бусад бүтээгдэхүүнийг хийж эхлэв.

Татарууд мөн керамик урлалыг хөгжүүлсэн. Гар урчууд өдөр тутмын хэрэглээнд зориулж аяга таваг хийж, барилгын ажилд гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашигладаг геометрийн болон цэцэгсийн хээ бүхий паалантай хавтан, гоёл чимэглэлийн тоосго хийдэг. Аяга таваг нь ихэвчлэн цагаан, улаан эсвэл саарал шавараар хучигдсан, зураасаар түрхэж, түүний тусламжтайгаар хэв маягийг бий болгосон. Мастер бүр өөрийн бүтээлийг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ тэмдгээр гар урчуудын гарыг таньж болно.

Татарын мастерууд уран сайхны металл боловсруулалтаараа алдартай. Зэс, хүрэл, мөнгөнөөс гэр ахуйн хэрэгсэл, хувцас чимэглэл, зэвсэг, морины оосор хийсэн. Гар урчууд янз бүрийн арга техникийг ашигласан: цутгах, хөөх, товойлгох, тамга дарах, металл сийлбэр хийх.

Татар гар урчуудын дунд үнэт эдлэлийн гар урлал сайн хөгжсөн. Олон мастерууд харлуулах, цутгах, сийлбэрлэх, хөөцөлдөх, тамгалах, эрдэнийн чулуу шигтгэх, эрдэнийн чулуун дээр сийлбэрлэх, үнэт чулуу хайчлах аргыг төгс эзэмшсэн.

Татарын гар урчууд мод гэх мэт материалыг үл тоомсорлодоггүй байв. Тиймээс модон сийлбэр хөгжсөн. Гар урчууд модоор гэр ахуйн хэрэгсэл хийдэг байсан: авдар, аяга таваг, ээрэх дугуй, морин нум, тэрэг. Эдгээр бүтээгдэхүүн нь гоёмсог сийлбэртэй гоёл чимэглэл, тод өнгөт будгаар тодорхойлогддог байв.