Топкапи ордны эрдэнэс. Маш эртний топкапи ордон Нөмрөг хадгалдаг ордон

Тиймээс өнөөдөр бид "Домогт ир" хэмээх шинэ цуврал нийтлэлийг эхлүүлж байна. Бид домогт зэвсгийн тухай ярих болно, гэхдээ үлгэр домгийн илдний тухай биш, харин музейд хадгалагдаж байгаа, янз бүрийн улс орны үндэсний баялаг болох бодит түүхийн олдворуудын тухай ярих болно.
Энэ үгийн ердийн утгаараа тэдэнд үнэ байхгүй. Ийм объектын ард бүхэл бүтэн эрин үе байгаа бол үнэ цэнийг тооцох боломжгүй юм. Эдгээр ирний ихэнх нь музейн нямбай хамгаалагдсан ханыг олон жилийн турш орхисонгүй, учир нь муж улсууд дурсгалуудыг хамгийн бага эрсдэлд оруулахыг хүсэхгүй байна. Тэдний олонх нь зураг авалт, гэрэл зураг авахыг хориглодог - ялангуяа шашны бунхан, зарим ир нь эргэлзээгүй байдаг.

Гэхдээ өнөөдрийн нийтлэлийн сэдэв болох Армагеддоны сэлэм рүү шилжье.

Нийтлэлийн гарчиг ч гэсэн асуултыг шууд гаргаж ирдэг: зохиолч домогт өгүүлснээр Армагеддоны зэвсэг болж чадах жинхэнэ сэлэм байдаг гэж үнэхээр баталж байна уу?

Эцсийн эцэст, Армагеддон бол бүх хүн төрөлхтнийг устгах дэлхийн сүйрэл эсвэл дайн юм.

Мөн энэ үүднээс авч үзвэл атомын болон устөрөгчийн бөмбөг, астероид, үхлийн аюултай вирусын тахал, зомби довтолгоо, гэхдээ зэвэрсэн эртний ир биш, дэлхийн төгсгөлийн хэрэгсэл болж чадна.

Гэсэн хэдий ч Армагеддон бол ихэнх уншигчдын бодож байгаа шиг манай дэлхийн үхэл огтхон ч биш, харин хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн аймшигтай тулалдаан бөгөөд бүх нийтийн бузар муу, сайн сайхны хүчээр удирдуулсан хүмүүс хоорондоо тулалдах болно. Үр дүн нь хүн бүр, бүх зүйлийг сүйрүүлэх биш, харин харанхуйн хүчийг ялах болно. Үүний дараа мянган жилийн сайн сайхан, шударга ёсны хаант улс дэлхий дээр ирнэ.

Мянган жил өнгөрсний дараа л эцсийн шүүлт, үхэгсдийн амилалт болон дэлхийн төгсгөлийг тохиолдуулан бусад үйл явдлуудаар эцсийн шуугиан эхлэх болно.

Түүгээр ч барахгүй "Армагеддон" нэр нь Ватерлоо эсвэл Бородино гэх мэт тулалдааны газрын шинж тэмдэг юм. Израилийн Мегиддо уулаас (хар Мегиддо - Еврей хэлээр) холгүйхэн энэ нь бидэнд сайн мэдэгдэж байгаа тул цагийг бага зэрэг тодруулахад л үлддэг.

Хэрэв Армагеддон бол тулаан юм бол яагаад тэнд тулалдах жинхэнэ илд байж болохгүй гэж?

Өнөөдрийн түүхийн баатар болох яг энэ илдний төлөө бид Истанбул руу явах хэрэгтэй болно. Хэдийгээр Византи өөрөө ч байгуулагдаагүй байхад энэ сэлмийг хуурамчаар хийсэн байж магадгүй ч хожим нь Ромын эзэнт гүрний нийслэл Константинополь хотыг таван зуун хагасын өмнө туркууд эзлэн авч, Истанбул гэж нэрлэжээ.

Олон тооны жуулчдын хамт бид эртний хотын түүхэн төв болох Босфорын хоолой Европ, Азийг заагласан Алтан эврийг харсан Сарайбурну хошуу руу явна.

Туркийн султануудын Топкапи ордон байдаг бөгөөд дөрвөн зуун гаруй жилийн турш Бриллиант Порте-Османы эзэнт гүрний удирдагчдын оршин сууж байсан газар юм.

Топкапи ордон. Босфорын хоолойноос харах. Нөгөө талын хошууны ард Мармарын тэнгис байдаг.

Ордон руу орохын тулд бид Эзэний хаалгаар (Баб-ы Хумаюн) орох хэрэгтэй - ордон өөрөө болон түүний гаднах хашаа нь цамхаг бүхий өндөр хэрмээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Эзэн хааны хаалга (Эзэн хааны хаалга)

Эртний Византийн сүмийн хажуугаар өнгөрч, цэцэрлэгт хүрээлэнгээр дамжин өнгөрөх замдаа ордны гол хаалга болох мэндчилгээний хаалга (Бабу-селам) руу явна.

Угтах хаалга нь Топкапы ордны гол хаалга юм.

Хоёрдугаарт, аль хэдийн ордны хашаанд тансаг цэцэрлэгт хүрээлэн, хэд хэдэн барилга байгууламж, түүний дотор Шударга ёсны цамхаг бүхий Диван барилга (Султан дор байрлах сайд нарын танхим) байв. Ордны энэ хэсэг нь гадаадын гүрнүүдийн элчин сайдын яамны ажилтнууд, ордонд үйлчилдэг ажилтнууд зэрэг олон хүнд харьцангуй нээлттэй байв. Мөн ордны гал тогоо (тэнд 800 гаруй хүн ажилладаг байсан), жүчээ, харуулын байр байсан.

Мэдээжийн хэрэг, Төрийн сангийн барилга нь эзэнт гүрний эрдэнэсийн сан юм. Үүнийг "гадаад эрдэнэ" гэж нэрлэдэг, учир нь ордон нь өөр нэг "дотоод" байдаг тул Султан, түүний гэр бүл болон түүний хамгийн ойр дотны хүмүүсээс бусад бүх хүмүүст нэвтрэх боломжгүй юм. Одоо "гадна эрдэнэсийн сан" -д зэвсгийн музей байдаг бөгөөд энд 7-р зууны эхэн үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэлх дэлхийн Исламын зэвсгийн хамгийн баян цуглуулга байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бусад орны зэвсэг, ялангуяа Европын зэвсгийг үл тоомсорлодоггүй. Мянга мянган үзмэр - зөвхөн 400 гаруй төрлийн зэвсэг.

Топкапийн гадаад эрдэнэсийн санд байгаа зэвсгийн цуглуулга

Гэхдээ энэ бүх зэвсгийн баялаг нь та бид хоёрт тийм ч сонирхолтой биш юм. Бид Султаны үед гадныханд хаалттай, гурав дахь хашаанд хүргэдэг Аз жаргалын хаалга руу шууд явдаг.

Аз жаргалын хаалга

Аз жаргалын хаалганы ард байрлах гурав дахь хашаа нь үндсэндээ дотоод ордон байв. Султан энд амьдардаггүй байсан (тэр ордны дөрөв дэх хашааны байранд амьдардаг байсан), гэхдээ бүх албан ёсны арга хэмжээ энд болсон. Гурав дахь хашаа нь хаан ширээний өрөө, гарем, дотоод эрдэнэсийн сан, эцэст нь хувийн танхим бүхий барилгуудаар хүрээлэгдсэн байв.

Султаны бүх ёслолын хүлээн авалтууд хаан ширээний өрөөнд зохион байгуулагддаг байсан ч бид эрдэнэсийн санг сонирхож байна уу? Тэгээд дэмий хоосон биш.

Эрдэнэсийн хэмжээ - алт, үнэт чулуу, үнэт эдлэл нь үнэхээр гайхалтай, гэхдээ энгийнээр хэлэхэд энэ нь хэмжээнээс хэтэрдэг.

Гурав дахь хашаан дахь төрийн сангийн барилга

Алтан сэнтийд Султан IV Мустафа. 18-р зууны төгсгөл.

Их Могулын хаан ширээ, Энэтхэгийн захирагч Шах Жахан, Султанд бэлэглэсэн бэлэг.

Тухайлбал, 48 кг алтаар Кааба (Лалын шашны гол бунхан)-д зориулан 6000 алмаазаар чимэглэсэн хоёр хос лааны суурь бий.

Гэхдээ бидний зам тантай хамт ариун Топкапи - дотоод ордны Нууц танхимд оршдог. Нэгэн цагт Султан өөрөө ч жилд нэг л удаа очиж чаддаг байжээ. Одоо энэ нь олон нийтэд нээлттэй байгаа нь Туркийн засгийн газрын толгойны өвчин болж байгаа тул Исламын шашны дээд лам нар үүнийг хаахыг шаардаж, зөвхөн жилийн тодорхой өдрүүдэд мөргөлчдөд нэвтрэх боломжийг үлдээдэг. Эцсийн эцэст Исламын шашны хамгийн ариун дурсгалууд олон байдаг!

Гэхдээ та бид хоёрыг зөвхөн шорт, подволктой байхыг шаардах бөгөөд эмэгтэйчүүдийг битүү даашинз, толгойн алчуургүй байлгахыг хориглоно. Тиймээ - дотор нь зураг, видео авахыг ХАТУУ хориглоно. Тэнд үргэлж бүрэнхий харанхуй байдаг тул тод гэрэл нь эртний дурсгалуудыг гэмтээхгүй.

Ариун дурсгалын агуулах байрладаг Топкапи ордны гурав дахь хашаан дахь Нууц танхимын барилга.

Энэ өрөөнд Бошиглогч Мухаммедын нөмрөгийг бусад хүнээс тусад нь хадгалдаг.

Бошиглогчийн нөмрөг, түүний сэлэм, нум, туг, бошиглогчийн хувийн захидал, түүний шаахай, бошиглогчийн шүд (!), сахалтай үс зэрэг нь зөвхөн ариун дурсгалуудын жагсаалт нь Исламын аливаа дагалдагчдад сэтгэгдэл төрүүлэх болно. (үс тус бүрийг тус тусад нь), бошиглогчийн хөлийн мөр, түүний аяга, таяг, хувийн тамга, түүний хамтрагчдын сэлэм, Мосегийн таяг, Абрахамын тогоо, Баптист Иоханы толгойн хувцас гэх мэт.

Тэд энд Христийн шашны дурсгал шиг зүйл хийж байгаа нь хэн нэгнийг гайхшруулж магадгүй ч Мухаммедаас өмнө амьдарч байсан Библийн бараг бүх агуу бошиглогчдыг Исламын шашинд бошиглогчид гэж үздэг бөгөөд тэднийг лалын шашинтнууд Христийн шашинтнуудаас дутахааргүй хүндэлдэг.

Таны асуултыг урьдчилан таамаглахад эрдэмтэд ганц ч ариун нандин дурсгалыг судалж үзээгүй тул олон (хэрвээ ихэнх нь биш бол) дурсгалт зүйлсийн жинхэнэ эсэх нь түүхчдийн үзэж байгаагаар эргэлзээтэй хэвээр байна. Мэдээжийн хэрэг, итгэл үнэмшил буюу Исламын үүднээс хандахгүй бол зарим нь жинхэнэ байж чадахгүй.

Бошиглогчийн сахалнаас авсан үс. Сэтгэл хөдөлгөм?

Чулуун дахь бошиглогчийн мөр, гайхамшиг нь ариун байдлын шинж тэмдэг юм

Каабагийн эртний хаалгануудын нэг далавч

Бошиглогч Мухаммедын бичсэн захидал

Гэхдээ энэ дурсгал таны сонирхлыг илүү татах нь дамжиггүй. Бошиглогчийн хоёр хувийн сэлэм (Аль-Матур ба Аль-Кадиб) ба түүний нум. Урд талд нь алтадмал бүрээстэй мөнгөн нум байна.

Нум нь таягнаас хийгдсэн байдаг. Нум нь эсрэг чиглэлд муруйсан тул авч хаядаг.

Зөнч Аль-Матурын илд, ирний урт 99 см.Алт, үнэт чулуугаар чимэглэсэн.

Илд Аль-Кадиб, ирний урт 101 см

Эдгээр сэлэмний гэрэл зургуудын чанарт дургүйцсэн хэрэглэгчид сүлжээнээс ижил төстэй, илүү чанартай зургийг олж авах боломжтой гэж хэлэх нь гарцаагүй.

Магадгүй, тэд энд байна:

Гэхдээ энэ бол жинхэнэ сэлэмний зураг биш - эхний тохиолдолд энэ нь зүгээр л зураачийн зурсан зураг, хоёр дахь тохиолдолд энэ нь тийм ч өндөр чанартай хуулбар биш юм. Таны санаж байгаагаар павильонуудад гэрэл зураг авахыг хориглодог тул сүлжээнээс өндөр нарийвчлалтай зураг, ялангуяа эдгээр илдний бариул, ир, тэр ч байтугай хуйхын макро зургийг олж харахгүй.

Бошиглогчийн хамтрагчдын сэлэм

Энэ бүх алтаар чимэглэсэн үнэт эдлэл нь хожмын бүтээл юм. Мухаммедын үед ижил сэлэм нь илүү даруухан харагдаж байв.

Хуягт шилний арын ханан дахь эдгээр бүх чимэглэсэн сэлэмний цаана энэ даруухан сэлэм бараг үл үзэгдэх болно.

Түүний бариул, хуйнд нь алтны гялбаа байхгүй ч ямар шалтгаанаар ингэж дүрсэлсэн бэ, энэ бүхэнтэй ариун нандин дурсгалын хувьд үнэхээр чухал гэж үү?

Эцсийн эцэст, анхны ариун халифуудын сэлэм, тэр байтугай бошиглогчийн хоёр хувийн сэлэм, Исламын жишгээр итгэмээргүй үнэт эрдэнэсийг хамтдаа дэлгэн харуулсан бөгөөд энэ сэлэм нь гайхалтай тусгаарлагдсан байна! Би илүү ихийг хэлье, Исламын зарим нэр хүндтэй теологчид хүртэл энэ дурсгалын үнэн гэдэгт эргэлздэг, учир нь ийм сэлэм байгаа нь Коран судрын үндэс суурийг зөрчиж байна: энэ нь Исламын шашинд хатуу хориглосон хүний ​​дүр төрхтэй байдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ бол Бошиглогч Мухаммедын хамгийн алдартай есөн сэлмийн нэг - Аль-Баттар (Аль-Баттар "Таслах") бөгөөд тэр бол тантай хийх бидний аяллын зорилго юм!

Аль-Баттар сэлэм, ирний урт 101 см

Энэ бол муруй бариултай, маш урт иртэй хоёр иртэй сэлэм юм. Ирний урт, хэлбэр, бариул, бариул дээр хүнд бариул байхгүй, үүний үр дүнд хүндийн төв нь ир рүү шилждэг тул илд нь голчлон цавчих зориулалттай болох нь илт харагдаж байна. морь унасан хүний ​​өгсөн цохилт. Энэ нь бошиглогчийн үеийн дайны бодит байдалтай бүрэн нийцдэг.

Гэхдээ ир нь Мухаммедаас хамаагүй хөгшин юм!

Үүнийг жаахан ойроос харцгаая.

Зурсан зураг харагдаж байна - ирэн дээрх маш хамгаалалт, араб бичээс дээр бяцхан хүүхэд зурж байгаа мэт хүний ​​маш нөхцөлт дүр төрх. Би танд илүү том зураг байна.

Энд юу харуулсан бэ?

Үүнийг хийхийн тулд та илдний түүхийг санаж байх хэрэгтэй, энэ бол Мадина (орчин үеийн Саудын Араб) ойролцоох Бану Кайнукаас авсан цэргийн олз юм. Энэ сэлмийг Бошиглогч Мухаммедэд бэлэг болгон тэр үед үнэт дурсгал болгон бэлэглэсэн байдаг, учир нь энэ сэлмийг "Бошиглогчдын сэлэм" гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм. Домогт өгүүлснээр энэ нь хэд хэдэн ариун бошиглогчдод харьяалагддаг байсан бөгөөд тэдний нэрийг ир дээр араб бичгээр бичсэн байдаг. Эдгээр агуу бошиглогчдын эхнийх нь Дауд юм.

Түүнийг ир дээр маш чухал зүйлд дүрсэлсэн байдаг - энэ илдний эзэн байсан Амалек овгийн хаан, хүчирхэг аварга Жалутын толгойг таслав. Шулуухан хэлэхэд Жалутад аз тохиосонгүй, ямар нэгэн новш түүнийг илдгүйгээр алж, дараа нь өөрийн ирээр толгойг нь цавчиж орхижээ.

Энэ түүх танд ямар нэг зүйлийг сануулж байна уу? Энэ бол Давид, Голиат хоёрын хоорондох библийн тулааны тухай өгүүлэх явдал юм. Тийм ээ, Дауд бол Давид.

Жагсаалтын дагуу сэлэм гарт нь байсан дараагийн бошиглогч бол Сулейман ибн Дауд юм. Голиатын байлдан дагуулагч Давидын хүү алдарт Соломон хааныг Христэд итгэгчдийн "хэл" болгон орчуулсан.

Гэхдээ ирэнд анхаарлаа хандуулаарай, тэнд зөвхөн араб бичиг биш, харин бидэнд танил бус хэлээр өөр нэг бичээс байдаг.

Хожим нь араб бичиг үүссэн энэхүү Набатэй бичиг нь зөнч Мухаммед илчлэгдэхээс нэг зууны өмнө буюу 6-р зууны эхэн үед хэрэглээгүй болсон. Илдний жинхэнэ эртний байдлыг дэмжсэн өөр нэг аргумент. Тэр дор хаяж нэг хагас мянган настай!

Гэхдээ бид энэ сэлмийг эзэмшиж байсан бүх бошиглогчдыг жагсаахгүй. Бидний хувьд хамгийн чухал зүйл болох Мухаммедын өмнөх хамгийн сүүлчийнх нь дээр анхаарлаа хандуулцгаая: Иса ибн Мариам, энэ нь "Мариамын хүү Иса" гэсэн утгатай. Эцсийн эцэст, Мариам бол эмэгтэй нэр бөгөөд арабууд хүнийг ээжээр нь биш эцгийнх нь нэрээр дууддаг!

Баримт нь Иса хэзээ ч аавгүй байсан, тэр Аллахын бүтээсэн гайхамшгийн ачаар ээж охиноос төрсөн. Тийм ээ, бид Есүс Христийн тухай тусгайлан ярьж байна, зөвхөн Коран судар нь бошиглогч Исагийн загалмай дээр нас барсан хувилбарыг бүрэн үгүйсгэж, Ромчууд болон бошиглогчдоо урвасан иудейчүүдийн бүх баталгааг үл харгалзан тэд бүтэлгүйтсэн гэж маргажээ. Түүнийг алах ч үгүй, цовдлох ч биш, гэхдээ энэ нь зөвхөн тэдэнд санагдсан." Иса үхээгүй тул дахин амилсангүй, түүнийг Аллах өөрөө диваажинд аваачсан бөгөөд эцсийн шүүлт хүртэл бараг түүний дэргэд байх болно.

Энэ нь үнэхээр Есүсийн хэлсэн "Би чамд амар амгаланг авчирсангүй, харин илд" гэсэн энэ илдний тухай мөн үү?

Би санал нийлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ энд нэг асуудал байна: Христ хэзээ ч сэлэмгүй байсан, энэ бол зүгээр л зүйрлэл, өөрөөр хэлбэл үг хэллэг юм. Назарын мужаан эш үзүүлэгч бүсэндээ нэг метрээс илүү урт сэлэм бариад Иудейг тойрон алхаж чадахгүй байсан бол тэр даруй эрх баригчдад баригдаж, бослогод бэлтгэж байгаад баривчлагдах байсан. Мөн Шинэ Гэрээнд Есүс сэлэмтэй байж болно гэсэн шууд бус зүйл огт байдаггүй.

Энд бид шийдэгдээгүй мэт санагдах асуудалтай тулгарч байна - хэрэв сэлэм хэзээ ч Христийн гарт байгаагүй бол сэлэм дээрх бичээс нь худал бөгөөд үнэнч мусульманчуудын үүднээс энэ нь байж болохгүй: ариун дурсгалууд худлаа хэлж чадахгүй!

Гэсэн хэдий ч бидний сэжиглэж байгаагүй энэ асуудлыг шийдэх нэг маш гоёмсог шийдэл бий.

Ир нь бүх эздийнхээ жагсаалтыг гаргадаг, тийм үү?

Тиймээ. Хэдийгээр Иса сэлэм эзэмшээгүй, гартаа ч бариагүй ч үүнийг жагсаалтаас хасах нь буруу юм, учир нь энэ бичээс нь өөрөө өнгөрсөн үеийн баримт биш, харин зөгнөл юм: илд нь Есүс!

Лалын шашинтнууд Христэд итгэгчид шиг бошиглогч Иса (Христ) хоёр дахь удаагаа ирнэ гэдэгт итгэдэг. Түүний эргэн ирэлт нь Эцсийн шүүлт ойртож байгааг зарлах болно. Тэр үед Дажжал (Антихрист) дэлхийг захирч, ихэнх хүмүүсийг хууран мэхэлж, мууг сайн, харыг цагаан гэж дууддаг. Иса ялж, хуурамч Мессиа Дажжалыг устгах болно. Үүний дараа сайн сайхан, шударга ёсны хаант улс дэлхий дээр ирэх боловч Христийн шашны хувилбараас ялгаатай нь энэ нь 1000 жил биш, ердөө 40 жил үргэлжлэх бөгөөд үүний дараа зөнч Иса үхэж, зөнч Мухаммедын дэргэд оршуулна. За, тэгвэл бүх зүйл бичигдсэн шиг, хоёр шашны хувьд бараг адилхан - тэнгэр элч нарын бүрээ дуугарах болно, үхэгсэд амилах болно, Эцсийн шүүлт ба дэлхийн төгсгөл ирж байна.

Тиймээс - олон мусульманчууд домог ёсоор Дажжалыг ялах нь бошиглогч Исагийн гарт байгаа Аль-Баттар гэдэгт итгэдэг.

Христийн эсхатологийн дагуу энэ нь сүүлчийн агуу тулааны үеэр, дараа нь таны өмнө тохиолдох болно ...

Есүс муу ёрын хүчний удирдагч болох Антихристийг биечлэн алах Армагеддоны сэлэм.

Чи бид хоёрт юу үлдэх вэ? Зөвхөн Истанбул, Топкапи ордон, Нууц танхим дахь ариун дурсгалт газруудтай баяртай гэж хэлээрэй.

Удахгүй уулзацгаая!

Жинхэнэ домогт ирний тухай шинэ хэвлэлүүд таныг хүлээж байна.

Уншигч, захиалагчдын хувьд Халзан Камрад

Хэрэв та Армагеддоны ойртож буй талаар урьдчилан мэдэхийг хүсвэл Стамбул руу явсан найзаасаа Топкапи ордон руу очиж, Аль-Баттарын сэлэм байгаа эсэхийг шалгахыг хүс.

Исламын түүх шиг эртний гэр бүл 7-р зуунаас хойш ариун нөмрөгийг асарч ирсэн. TRT World суваг зөнч Мухаммед (С.А.В)-ын нөмрөг хадгалагдаж буй сүмд зочилж, түүнийг хамгаалдаг ар гэрийнхэнтэй нь ярилцлаа.

Истанбул хотын эртний Фатих дүүргийн лалын сүмийн үүдэнд 5-р сарын Рамадан сарын салхитай өдөр олон зуун хүн цугларчээ.

Гадаа дэлгүүрийн худалдагч нар Мекка дахь газар доорх рашаанаас гардаг огноо, лонхтой ус зарж байв.

Лалын сүмд бэхлэгдсэн чанга яригчаас залбирал сонсогдож, толгойн алчууртай эмэгтэйчүүд, малгай өмссөн эрчүүд нүүрэндээ айдас, догдлол холилдон дотогшоо яаравчлав.

Жил бүрийн Рамадан сард дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган итгэгчид Исламын шашны хамгийн үнэ цэнэтэй олдворуудын нэг болох Хирка-и Шариф хэмээх Бошиглогч Мухаммедын (САВ) нөмрөгийг үзэхийн тулд энэ сүмд очдог. Түүхэн дурсгалыг хадгалсан 160 жилийн настай сүм ч мөн адил нэртэй.

Бошиглогч Мухаммед (С.А.В)-ын нөмрөгийг харахыг хүссэн хүмүүсийн урсгал сулардаггүй / Эх сурвалж: trtworld.com

Барилга нь нөмрөгийг бүрдүүлдэг хэсгүүдийн тооноос хамааран найман өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд хүмүүс коридороор алхаж, доор залбирч буй хүмүүст саад учруулахгүйгээр дээд давхарт байхаар бүтээгдсэн. нөмрөг хаана байрладаг.

“Жил бүр Рамадан сард нэг сая гаруй хүн зочилдог. Өнгөрсөн ням гарагт бид 20,000 зочин хүлээж авсан” гэж сүмийг удирддаг Хирка-е Шариф сүмийн сангийн ерөнхий нарийн бичгийн дарга Сумейра Гулдал хэлэв.

Гулдал хэлэхдээ: "Гуравхан долоо хоногийн дотор Туркийн олон музейгээс илүү олон зочин ирсэн."

59 дэх үеийн удам

Хирка-и-Шарифын асран хамгаалагч гэр бүл нь сүм хийдээс дутахааргүй сонирхолтой байдаг.

Гэр бүлийн гишүүд нь Бошиглогч Мухаммед (С.А.В)-ын үеийн хүн болох Увайс Каранигийн шууд удам бөгөөд түүнд нөмрөг бэлэглэсэн юм.

13 зууны турш, үеийн үед гэр бүлийнхэн нь үнэт олдворыг хадгалсаар ирсэн.

“Би гурав, дөрвөн настайгаасаа л сүмд явдаг байсан. Гэрийнхэн маань нөмрөгт ямар их атаархаж, хянуур байдгийг би харж, хүмүүст зочлуулахад хэзээд бэлэн байсан” гэж Увайс Каранигийн 59 дэх үеийн удам Барыш Самээр ярьжээ.

Истанбул хотын уугуул, механик инженер мэргэжилтэй 45 настай Самеер "Бидэнд маш нэр хүндтэй даалгавар байна" гэж хэлэв. – “Дэлхий дээр 59 үеэс улбаатай угийн бичгээ мэддэг гэр бүл хэр олон байдаг вэ?

Барыш Самир бол 59 дэх үеийн Увайс Каранигийн удам юм / Эх сурвалж: trtarabi.com

тусгай холболт

Увайс Каранигийн түүх олон зууны турш лалын шашинтнуудын сонирхлыг татсаар ирсэн. Тэрээр Исламын шашинд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэд хэзээ ч уулзаж байгаагүй ч Бошиглогч Мухаммедын (С.А.В.) хамтрагч гэж тооцогддог.

Йемений уугуул Карани Бошиглогчтой уулзахаар Мадинад очсон боловч олсонгүй. Өвчтэй ээжийгээ асрахаар буцаж ирэх ёстой байсан тул түүнийг хүлээж байж чадсангүй.

Ээждээ үнэнч нэгэн эр түүнтэй уулзалгүй явсаныг сонсоод Бошиглогч (с.а.в.) хамгийн үнэнч хоёр болох Умар (а.с.) ба Али (түүнийг энхийг сахиулах) хоёроос хувцсаа Увайст өгөхийг хүсэв.

Тэр цагаас хойш Увайс Каранигийн үр удам алдарт алтан нөмрөгийг сахин хамгаалсаар ирсэн.

Хэдийгээр нөхцөл байдал Каранид Бошиглогч (С.А.В)-тай биечлэн уулзахад саад болсон ч олон хүн тэднийг сүнслэг байдлаар уулзсан гэдэгт итгэдэг байв. Энэ нь ялангуяа суфигийн ид шидийн дунд Каранигийн байр суурийг дээшлүүлсэн.

Хирка-и Шарифын сүм / Эх сурвалж: istanbuldakicamiler.com

Гэвч нөмрөг Увайс алдар нэрийг авчирч, түүний гэрт зочид цугларчээ. ганцаардал, ганцаардалд дуртай хүн энэ нь маш их ачаалалтай байсан.

Увайс Карани Умард Иракт нас барсан бөгөөд тэрээр Бошиглогчийн (с.а.в.) хүргэн, дөрөв дэх зөвт халиф Али (а.с.)-ын төлөө Сиффины тулалдаанд Муавиягийн цэргүүдтэй тулалдаж байгаад амиа алдсан юм. 657 онд.

Каранигийн үр удам 8-р зууныг хүртэл Иракт амьдарч, үргэлж нөмрөг өмсөж, Баруун Турк руу нүүж, үзэсгэлэнт Кусадаси хотод суурьших хүртлээ амьдарч байжээ.

“Бид яагаад Кусадасид ирснийг тайлбарласан ямар ч бичиг баримт байхгүй. Гэр бүлийнхэн нь аюулгүй гэж үзээд энд суурьшихаар шийдсэн бололтой. Каранигийн үр удам 1611 он хүртэл тэнд үлдсэн" гэж Самир хэлэв.

1611 онд тухайн үеийн Османы султан, лалын шашинт халиф I Ахмет нөмрөгийн тухай сонсоод түүнийг авч үлдэхээр шийджээ. Гэвч түүний зөвлөхүүд болон Исламын эрдэмтэд үүнийг хийхгүй байхыг хатуу зөвлөж, энэ нь Бошиглогчийн (САВ) хүсэл зоригийг зөрчсөн хэрэг болно гэж мэдэгджээ. Үүний үр дүнд тэрээр гэр бүлээ Истанбулд амьдрахыг урьсан.

Дараагийн зуун жилийн турш Увайсын үр удам Рамадан бүрийн үеэр хүмүүст нөмрөг харахыг зөвшөөрдөг байсан ч түүний нэр хүнд өсч, улам олон зочин ирэхийн хэрээр ийм олон тооны хүмүүсийг хүлээн авахад хэцүү болжээ.

Үл мэдэгдэх, ид шидийн, ер бусын зүйлгүйгээр дэлхий үнэхээр уйтгартай газар байх болно. Түүхийн туршид ид шидийн шинж чанартай, мөн хүний ​​санаанд багтамгүй олдворууд байсаар ирсэн. Энэхүү тоймд 10 ер бусын дурсгалууд ба тэдгээрийн ер бусын түүхүүд.

1. Буддагийн шүд

Домогт өгүүлснээр, Буддаг чандарлах үед түүний биеэс зөвхөн зүүн соёо л үлджээ. Шүд нь Буддагийн бэлэг тэмдэг болсон бөгөөд үүний дараа олон хүн ийм дурсгалыг эзэмших эрхийн төлөө тэмцэж байсан. Өнөөдөр шүд нь Шри-Ланка дахь "Шүдний сүм"-д албан ёсоор хадгалагдаж байгаа боловч олон зууны туршид түүнд үнэхээр гайхалтай түүхүүд тохиолдсон. Буддагийн шүдийг МЭ 4-р зуунд Дантапура гүнжийн үсний засалтанд анхлан дурдсан байдаг.

Колоничлолын эрин үед Шри Ланкийг хяналтандаа авсан португалчууд шүдээ шатааж, тэрс үзэл хэмээн тунхаглаж байжээ. Үүний зэрэгцээ үнс нь далайд хаягджээ. Аз болоход, шатсан шүд нь хуурамч байсан бөгөөд жинхэнэ шүд нь олон зууны турш хадгалагдан үлджээ. Ариун сүмд ирсэн зарим жуулчид энэ дурсгалыг эдгээх шинж чанартай гэж мэдэгддэг.

2 Дунвеган үлгэрийн туг

Шотландын алдарт Маклеод овгийнхон үеэс үед уламжлагдан ирсэн дурсгалыг эзэмшдэг. Нэг домогт өгүүлснээр, энэ туг анх Норвегийн хаан Харалд Хардрад харьяалагддаг байсан бөгөөд хаан 1066 онд Их Британийг эзлэхээр очжээ. Хааныг алахад туг нь түүний үр удамд уламжлагдан иржээ. Маклеодуудын төлөөлөгчид өөрсдөө шаардаж байгаа өөр нэг хувилбараар овгийн дөрөв дэх удирдагч мөнх бус хүмүүстэй гэрлэхийг хориглосон дагина гүнжид дурласан. Аав нь эцэст нь бууж өгсөн тул гүнж хайртай хүнтэйгээ нэг жил, нэг өдрийг өнгөрөөхийг зөвшөөрсөн юм. Энэ хугацаанд тэрээр хүү төрүүлжээ. Хүүхдээ уйлахгүйн тулд түүнийг ид шидийн хөнжлөөр хучсан бөгөөд тэр дороо хүүхэд тайвширчээ. Үүний үр дүнд энэ хөнжил нь овгийн туг болжээ.

Туг нь шаардлагатай бол овгийн гишүүдийг хамгаалах ид шидтэй гэж үздэг боловч ердөө гурван удаа. 1490 онд энэ тугийн дор Маклеодууд Макдоналдстай тулалдаж ялалт байгуулжээ. 1520 онд тугийг Макдоналдсын эсрэг тулалдаанд дахин ашиглаж, дахин ялалт байгуулав.

3. Бошиглогч Мухаммедын нөмрөг

Бошиглогч Мухаммедын өмссөн нөмрөг бол ариун нандин дурсгал юм. Домогт өгүүлснээр, нөмрөгийг орчин үеийн Афганистан улсын анхны хаан Ахмад Шах Дуррани Афганистанд авчирсан. Өдгөө хаан болон нөмрөг хоёрын шарилыг Кандагар дахь сайн хамгаалалттай бунханд хадгалж байна. Нөмрөг нь цоож, түлхүүрийн дор хадгалагддаг бөгөөд түлхүүр нь зөвхөн хамгаалагчдын гэр бүлийнх юм. 1996 онд Мулла Омар нөмрөгтэй хамт үзэгчдийн өмнө гарч ирэхэд нөмрөгийг Талибуудын бэлгэдэл болгожээ. Ийнхүү тэрээр нөмрөгийг хүмүүст үзүүлэхийг хориглодог Исламын бичигдээгүй хуулийг зөрчсөн байна.

4. Баптист Иоханы дурсгалууд

Библийн эхэн үеийн түүхэн дэх гол дүрүүдийн нэг, Баптист Иохантай холбоотой дурсгалуудын тухай олон түүх байдаг. 2010 онд Болгарын Гэгээн Жон арал дээр малтлага хийх үеэр гавлын яс, эрүү, гар, шүдний хэсгүүдийг агуулсан жижиг сав олджээ. Ойролцоох нь гэгээнтний төрсөн өдрийг (6-р сарын 24) сийлсэн жижиг хайрцаг байв.

Олдворын жинхэнэ эсэхийг шүүмжилж байгаа ч эдгээр дурсгалууд нь өнөөг хүртэл мэдэгдэж байсан бүх зүйлээс илүү бодит байх магадлалтай юм. Оксфордын их сургуулийн археологичид шарилыг рентген туяагаар үзэхэд яснууд нь Херод хааны зарлигаар Гэгээн Жоныг толгойг нь тасалсан МЭ 1-р зуунд хамаарах болохыг тогтоожээ.

5. Амьдрал өгөх загалмай

Баптист Иоханы дурсгалын нэгэн адил Амьдрал өгөгч загалмайн олон хэсэг нь дэлхийн сүмүүдэд хадгалагддаг. Жинхэнэ дурсгал нь Иерусалим дахь Ариун загалмайн сүмд байдаг гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Есүсийг цовдлогдсон загалмайн хэсэг байсан гэж үздэг гурван модноос гадна Христийн өргөст титмийн хоёр зүү, Христийн сүмд ашигласан хадаасны нэг зэрэг бусад дурсгалууд сүмд хадгалагддаг. цовдлолт. Энэхүү дурсгалыг Христийн шашныг хуульчлан баталгаажуулсны ачаар алдартай болсон Гэгээн Елена цуглуулсан.

6. Хувь заяаны чулуу

Хувь заяаны чулуу, өөрөөр хэлбэл Скун чулуу нь Шотландын удирдагчдын титэм өргөх газар байсаар ирсэн. Тэрээр Шотланд, Английн хооронд маргаан үүсгэсэн нь гайхах зүйл биш юм. Энэхүү олдвор хэрхэн үүссэн тухай мэдээлэл алга болоод удаж байна. Нэг домогт өгүүлснээр, энэ чулууг Иаков тэнгэрт гарахыг мөрөөдөж байхдаа дэр болгон ашигладаг байжээ. Мөн авдар хожим энэ чулуунд бэхэлсэн гэж байсан.

Чулуу Их Британид Ирландаар дамжин ирсэн бөгөөд хаадынх нь тангаргийг батлахад ашигласан байх магадлалтай. 840 онд чулууг Сконоос Пертшир рүү нүүлгэж, Пиктс болон Шотландчуудын нэгдлийн газар болжээ. 1292 онд Шотландын хамгийн сүүлчийн хаан байсан Жон Баллиол чулуун дээр титэм зүүжээ. 1296 онд Эдвард I хувь заяаны чулууг барьж, олон зууны турш хадгалсан Вестминстерийн сүмд аваачив. 1996 онд чулууг Шотландад буцааж өгсөн боловч зарим нь үүнийг хуурамч гэдэгт итгэлтэй байна.

7. Кортана, нигүүлслийн илд

Их Британийн хаадын хаан ширээнд өргөмжлөх ёслол түүхэндээ нэлээд төвөгтэй үйл явц байсаар ирсэн. Их Британид шинэ хаадын титэм өргөх ёслолд ашигладаг хэд хэдэн сэлэм байдаг: Их Эзэний сэлэм, Үнэт тахилын сэлэм, Сүнслэг шударга ёсны илд, Дэлхийн шударга ёсны сэлэм, Кортана - нигүүлслийн илд. Кортана бол 13-р зууны эхэн үед III Генригийн титмийг өргөх ёслолд нэрлэгдсэн цорын ганц нэрлэсэн сэлэм юм. Илдний хавтгай ирийг богиносгож, хурц үзүүрийг нь бүрэн арилгасан. Домогт өгүүлснээр сэлэм анх 1199 онд Иохан хааны үеийн хааны хувцасны нэг хэсэг болгон гарч ирэв. Тэрээр Мортайн гүн болох үедээ сэлмийг хүлээн авсан. Мөн домогт баатар Тристан илдний анхны эзэн гэж тооцогддог.

8. Нантеосын цом

Нантеосын балгас болсон Уэльсийн харшаас олдсон жижиг модон ундны сав болох Нантеос аяганы тухай хэд хэдэн домог байдаг. Олон итгэгчид Нантеосын цомыг Ариун Граил гэж үздэг. Аяганы анхны бичлэгүүд 1870 онд Лампетерийн их сургуульд үзэсгэлэнд тавигдах үеэр гарч ирэв. 1906 он гэхэд аяга нь Грейлтэй хүчтэй холбоотой байсан төдийгүй эдгээх шинж чанартай байсан. Хэдийгээр аяга (судалгаанаас харахад) Дундад зууны үед бүтээгдсэн ч шинэ домог гарч ирэв. Өвчтэй, өндөр настангуудад аяганаас ус уулгаж, зарим нь эдгэрсэн гэж ярьдаг. 2014 оны долдугаар сард аяга хулгайлагдсан.

9. Leah Fail

Хувь заяаны чулуун нэгэн адил (заримдаа эдгээр чулуунууд бүр будилдаг) Леа Файл бол Ирландын эртний хаадын титэм зүүсэн чулуу юм. Тарагийн толгод дээр зогсдог Лиа Файл 5000 гаруй жилийн турш Ирландын хаадын титэм өргөх ёслол, мөн тэдний хүндэтгэлд зориулан зохион байгуулдаг баяр ёслолын гол дүр байсан юм. 1.5 метр чулууг хэд хэдэн удаа зөөвөрлөсөн бөгөөд 1824 онд одоогийн байрлалаа авчээ. Домогт өгүүлснээр бол Лиа Файл бол Дану бурхан овгийнхны мөнх бус ертөнцөд авчирсан дөрвөн бэлгийн нэг юм. Бусад бэлэг нь сэлэм, жад, тогоо байв.

10. Түлхүүр чулуу

Ер бусын түүхүүдийн жагсаалтад Иерусалимыг дурсахгүй байхын аргагүй юм. Ариун сүм нь гурван өөр шашны уулзвар бөгөөд үүнийг ариун гэж үздэг. Иерусалимын хамгийн хүндэтгэлтэй газруудын нэг бол Ариун шүүх гэгддэг Ариун сүмийн уулын үндэс болсон Булангийн чулуу юм.

Лалын шашинтнуудын итгэл үнэмшлийн дагуу булангийн чулуу нь Мухаммедыг дахин амилсан газар юм. Мөн энэ нь дэлхийн бүх цэнгэг усны эх үүсвэр гэж үздэг. Лалын шашинтнууд булангийн чулууны доор үхэгсдийн сүнс тэдний шүүлтийг хүлээж байдаг ёроолгүй нүх байдаг гэж үздэг. Еврейчүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу энэ бол дэлхийн бүтээн байгуулалт эхэлсэн газар юм. Чулуу нь мөн арван зарлигийг бүтээсэн газар юм.

Тэрээр хуйвалдаанаас байнга эмээж, мэдээллийн өргөн сүлжээг бий болгосон. 1878 оноос хойш Туркт реакц, дарангуйлагч дэглэм тогтсон бөгөөд үүнийг туркууд "зулум" буюу дарангуйлал гэж нэрлэдэг байв. Европын орнуудад II Абдул-Хамидыг "цуст султан" гэж хочилдог байв. 1909 онд цэргийн эргэлтийн үр дүнд түүнийг огцруулж, дүүг нь шинэ султанаар зарлав. Абдул-Хамид Салоник руу цөлөгдсөн боловч Балканы дайны эхэн үед түүнийг Истанбул руу буцаасан. Тэрээр Бейлербей султануудын зуны ордонд өдрүүдээ дуусгав.

Султан Ахмед I. Туркийн хөрөг бүхий бяцхан зураг, 18-р зууны эхний хагас

Бяцхан зургийг 1703-1730 онд Османы эзэнт гүрэнд тухайн үеийн алдарт зураач Левни урласан байна. Түүний жинхэнэ нэрийг Абдулселил Челеби гэдэг. Эдирне хотоос гаралтай тэрээр ханын зураг зурах ажлыг хариуцдаг шүүхийн цехийн үйлчилгээнд оржээ. Карьерийнхаа эхэн үед Селеби гоёл чимэглэлийн зураг, алтадмал урлагаар хичээллэж байсан бөгөөд дараа нь бяцхан зураачийн авьяасыг харуулсан. Түүнд Османы гэр бүлийн "Том зурагт угийн бичиг"-ийг бүтээх үүрэг хүлээсэн. Туркийн урлагийн түүхэнд анх удаа султануудын зургийг гар бичмэлийн бичвэртэй холбоогүй, тусдаа хөрөг зургийн бяцхан дүрсийг төлөөлүүлэн зуржээ.

Алдарт лалын сүмийн барилгачин Султан I Ахмед шар дэртэй улаан хивсэн дээр завилан сууж буйг харуулсан байна. Түүнийг хар сахалтай, сахалтай залуугаар дүрсэлсэн байдаг. Султангийн толгой дээр цасан цагаан гогцоо байдаг бөгөөд энэ нь дээд эрх мэдлийн бэлгэдэл юм. Тэрээр үслэг эдлэлээр доторлогоотой, урт эвхэгддэг ханцуйтай, нөхөөстэй бэхэлгээтэй ёслолын кафтан өмссөн байна. Кафтан нь загварчлагдсан цэцэг хэлбэртэй том хээ бүхий ногоон даавуугаар хийгдсэн. Эвхсэн ханцуйных нь доороос цэцгийн хээтэй саарал голт бор өнгийн даавуугаар хийсэн дотуур пальтогийн ханцуй нь харагдана. Доор харагдах кафтаны доторлогоо нь мөн ижил материалаар хийгдсэн бололтой. Левнигийн бүтээсэн бяцхан зургууд дээр Ахмед зэрэг олон падишагийн гарт эрх мэдлийн бэлгэдэл байдаггүй.

Бяцхан "Султан Селим II дахь хүлээн авалт". Турк, 16-р зууны хоёрдугаар хагас

Шахнаме-и-Селим-Хан номын бяцхан зураг нь 16-р зуунд бий болсон Османы үеийн хаанчлал бүрийн түүхийг дүрсэлсэн тогтвортой уламжлалыг гэрчилж байна. Гар бичмэл номонд амьд биетийг дүрслэхийг Исламын хориглодоггүй байв.

Султан Селим нь халхавч дор алтан сэнтийд заларч буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр цайвар өнгийн дээл өмсөж, улаан бүсээр бүсэлсэн, хар хөх өнгийн кафтан, толгой дээрээ өндөр гогцоотой. Түүний баруун гарт агуу вазир болон төрийн бусад өндөр албан тушаалтнууд, түүний ард Султаны нөмрөгийн ахлагч, хамгаалагч байдаг. Сүүлчийн толгой дээр өндөр улаан алтан толгойн гоёл чимэглэлүүд байдаг. Сквайр нь Султаны танхимын вазир, асран хамгаалагчийн дараа шүүхийн шатлалын гуравдугаар байрыг эзэлжээ. Султаны эрдэнэсийн санд тэд захирагчийн хувийн зэвсгийн аюулгүй байдлыг хариуцдаг байв. Ёслолын жагсаалын үеэр дарханы үүрэг бол Султаны баруун гар талд унаж, сэлэм барих явдал байв. Ахлагч алтлаг бүстэй цэнхэр кафтан өмссөн байна. Султаны дээлийг сахиулагч нь султаны хувийн туслах байсан бөгөөд яг араас нь давхидаг байв. Түүний үүрэг бол тусгаар тогтнолын бүхэл бүтэн хувцасны шүүгээний аюулгүй байдлыг хянах явдал байв. Мантийн хамгаалагч нь алтан бүс бүхий улаан кафтан өмссөн бөгөөд тэрээр эрх мэдлийн бэлгэдлийн нэг болох алтан матара (усаар чимэглэсэн колбонд) барьжээ. Тэдний хажууд бага зэрэглэлийн ордны том бүлэглэл зогсож байна. Үзэгчдэд уригдсан хүмүүс доор байрладаг. Тэдний нэг нь падишагийн өмнө бөхийж, нөгөө нь сэнтийн өмнө сөгддөг.

Гурав дахь хашаан дахь ариун нандин дурсгалын танхим

Гурав дахь хашааны зүүн талд, Цагаан тайгануудын сүмийн ард Мехмед Фатихын байнгын оршин суух газар болгон барьсан Султаны танхим байдаг. 16-р зууны эхээр Селим Явуз (Грозный) дор түүний дүр төрх өөрчлөгдсөн - Ариун дурсгалын павильон гэж нэрлэгддэг шинэ барилга нэмэгдсэн. 1517 онд Селим Мамлюк Египетийг байлдан дагуулсны дараа Туркийн султанууд мөн Ортодокс суннит шашинтнуудын шашны тэргүүн Халиф хэмээх цолыг авч эхэлжээ. Селимийн тушаалаар Каираас Истанбул руу сүүлчийн Аббасидын халифууд болох бошиглогчийн алс холын хамаатан садны мэдэлд байсан Исламын гол бунхангуудыг шилжүүлэв.

Тус танхимд хэдэн зууны турш Туркийн султанууд байсан Каабагийн түлхүүр, цоож, түүний дээврийн суваг, бунхан дээр жил бүр өөрчлөгддөг тагны дэлгэрэнгүй мэдээлэл, алдарт Хар чулууны дурсгалын хэсгүүд байдаг. Үүнээс гадна өөр өөр материалаар хийсэн Каабагийн загварууд, мөн зөнч Мухаммедыг оршуулсан Медина дахь сүмийн загварууд, Иерусалим дахь "Хадны бөмбөгөр" сүмийн загварууд байдаг. Ариун нандин дурсгалуудын дунд бошиглогчийн амьд үлдсэн цөөн хэдэн хувийн эд зүйлс болох түүний нөмрөг, сэлэм байдаг. Лалын ертөнцийн хувьд тийм ч түгээмэл биш бунхануудын нэг нь Мухаммедын дэлхий дээрх аяллыг санагдуулдаг. Энэ бол 652 оны 3-р сарын 19-нд Мекка болон Медина хоёрын хооронд болсон дайны үеэр лалын арми ялагдах үед цэргээ татах үеэр Исламын төлөөх анхны тулалдаанд ялагдсан шүдтэй хайрцаг юм. Мөн түүний хамгийн ойрын хамаатан садных нь эд зүйлс, тухайлбал, түүний хайртай охин Фатимагийн цамц, даашинз, түүний цорын ганц ач зээ нарын ээж энд байна. Түүний хамгийн ойрын хамтрагчид болох Умар, Усман нарын сэлэм ч хадгалагдан үлджээ.

Коран сударт дурдсан библийн болон сайн мэдээний баатруудтай холбоотой зүйлсийг ариун нандин дурсгалд багтаадаг. Жишээлбэл, бүх арабуудын өвөг дээдэс гэж тооцогддог патриарх Абрахам (Ибрахим) -ийн таваг, жижиг модон саваа - домог ёсоор бошиглогч Мосе (Муса) үүнийг чулуунаас ус татахад ашигладаг байжээ. Нэмж дурдахад Израилийн шударга хаан Давидын (Давуд) сэлэм, патриарх Иосеф (Юсуф) -д хамаарах хувцас байдаг. Христэд итгэгчдийн хүндэтгэлтэй ханддаг хамгийн том дурсгалуудын нэг бол Баптист Иоханы (Яхья) баруун гартай авдар юм.

Хэдийгээр одоо ариун нандин дурсгалын үзэсгэлэнг музейн үзэсгэлэн гэж үздэг ч олон тооны лалын шашинтнууд эртний бунханг үзэж зогсохгүй тэдэнд мөргөх гэж энд ирдэг.

Бошиглогч Мухаммедын сэлэм. Араб, 7-р зуун

Зөнч Мухаммедын сэлэм нь зөвхөн дурсгалын үнэ цэнэтэй төдийгүй олон домогт бүрхэгдсэн тул Исламын гол бунхануудын нэг юм. Уламжлал ёсоор Мухаммед амьдралынхаа туршид есөн сэлэм барьсан бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн нэртэй байжээ. Тэдний заримыг нь өвлөн авч, заримыг нь дайчин нөхдөөсөө бэлэг болгон, заримыг нь байлдаанд олзолж, цом болгон авчээ.

Гэсэн хэдий ч Мохаммед мэргэжлээрээ дайчин байсангүй, тэрээр 571 онд чинээлэг худалдаачдын гэр бүлд төрсөн бөгөөд амьдралынхаа эхний хагасыг Меккад бүрэн тайван өнгөрөөжээ. Багадаа өнчин хоцорсон тэрээр эхлээд өвөөгийнхөө гар дээр, дараа нь нагац ах нарынхаа гар дээр өссөн. Мухаммед их хэмжээний өв хөрөнгө авч чадаагүй бөгөөд 25 настайдаа өөрөөсөө ахмад баян бэлэвсэн эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Чинээлэг амьдралаар амьдарч байсан тэрээр худалдаа наймаагаа орхиж, Арабт олон алдартай байсан гүн ухаан, шашны сургаалыг сонирхож эхэлсэн. 40 орчим настайдаа буюу 610 онд түүнд анхны илчлэлт илгээгдсэн бөгөөд удалгүй Мухаммед нэг Аллахад итгэх итгэлийн сургаалыг номлож эхлэв. Мекка дахь түүний үйл ажиллагаа нь түүний зарим оршин суугчид, тэр дундаа хамаатан садантайгаа зөрчилдсөн. Бошиглогч дэмжигчидтэйгээ 622 онд Хижра буюу Меккагаас Мадин руу нүүлгэн шилжүүлэв. Тэр цагаас хойш лалын шашинтнуудын он дарааллыг тоолж байна. Жилийн дараа Мухаммедыг дэмжигчид болон Меккагийн политеизмыг шүтэгчдийн хооронд дайн эхэлсэн бөгөөд энэ үеэр Топкапи хотод хадгалагдаж байсан сэлэмний зарим хэсгийг ашигласан байна.

Гэсэн хэдий ч аль-Кадыб сэлэм ("Бар", "Род") тулалдаанд хэзээ ч ашиглагдаагүй тул ийм зэвсгийг дундад зууны аюултай зам дээр аялагчид, мөргөлчид ашигладаг байжээ. Энэ нь нэг метр орчим урт нарийн нимгэн иртэй. Үүний нэг талд "Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мохаммед бол түүний бошиглогч" гэсэн араб бичээсийг мөнгөн дэвсгэртээр дүрсэлсэн байна. Мохаммед бин Абдалла бин Абд аль-Муталлиб." Энэ сэлмийг ямар ч тулалдаанд ашигласан тухай ямар ч түүхэн сурвалж бичигт байдаггүй. Энэ нь Бошиглогч Мухаммедын гэрт үлдсэн бөгөөд хожим нь Фатимид гүрний халифууд ашиглаж байжээ. Идээлсэн савхин хуйвалдаан нь хожмын эрин үед сэргээгдсэн бололтой.

Энэ сэлэмээс гадна Топкапи нь Мухаммедын харьяалагддаг хэд хэдэн иртэй. Түүний өөр нэг сэлэм өнөөдөр Каир дахь Хуссейн сүмд хадгалагдаж байна.

Төрийн сангийн барилга

Гурав дахь хашааны хамгийн эртний барилгуудын нэг бол Мармарын тэнгисийн дагуу байрладаг Фатих павильон (Фатих Кошку) юм. Эндэрун Хазинеси (Дотоод ордны эрдэнэсийн сан) гэж нэрлэгддэг түүний барилга нь Султан II Мехмедын үед (ойролцоогоор 1460 онд) баригдсан бөгөөд шинэ ордны шинээр гарч ирж буй бүтцийн анхныхуудын нэг байв. Энэ нь Султаны эрдэнэсийн сангийн гол эрдэнэсийг хадгалах газар гэж бодож байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн онцгой чухал тохиолдлуудад ордноос гарах боломжтой байв.

Зулфакар бол мусульманчуудын эр зоригийн домогт бэлэг тэмдэг юм.

"Зулфакар" гэгддэг сэлэм нь Бошиглогч (с.а.в.) өөрийн хүргэн Али бин Абу Талиб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) бэлэглэсэн сэлэм бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр , өнөөдөр энэ домогт зэвсэг Стамбулд байрлах Топкапи музейн сан хөмрөгт хадгалагдаж байна.

Хэрэв бид интернет хөтөчийн хайлтын системд энэ илдний нэрийг бичвэл "Зулфакар" илдний дүрс бүхий олон зураг нээгдэнэ. Эдгээр зургуудын ихэнх нь хоёр иртэй сэлэм байх болно. Гэхдээ энэ нь Зулфакар илдээс хол байна. Сэрээ ир нь хүмүүсийн оюун санаанд бэхлэгдсэн байдаг, учир нь илдний нэрнээс болж энэ үгийн шууд орчуулга нь "нугастай" (فقار - нугалам; ~ ذو ال ist. Зу-л-факар (нэр) гэсэн утгатай. Мухаммед Бадрын тулалдаанд дайснуудаас салгаж авсан сэлэм, Аллах түүнд таалагдах болтугай) (Х.К. Барановын Араб-Орос толь бичгийг үзнэ үү)

Энэ нэр нь түүний ирний нэг талд нугаламын хэлбэртэй бичээстэй байсантай холбоотой юм. Аль-Арус, Лисан аль-Араб зэрэг араб хэлний эртний алдартай тайлбар толь бичгүүдэд үүнийг бичсэн байдаг. Жишээлбэл, Лисан аль-Араб тайлбар толь бичгийн "факар" (فقر) хэсэгт та дараах зүйлийг уншиж болно: "Зулфакар бол Али бин Абу Тулибын (Аллах түүнд таалагдах болтугай) сэлэм юм. Түүний нэг талд нь хүний ​​нугалам хэлбэртэй бичээс байсан учраас тэр." Өөрөөр хэлбэл, ир нь салаалсан биш, хүний ​​нуруутай төстэй бичээстэй байсан тул ингэж нэрлэсэн юм.

Хэрэв энэ бүхэн тийм бол энэ илдний сэрээний ирний тухай үзэл бодол хаанаас гарсан бэ?

Хэрэв бид үүнийг интернет хөтөчийн хайлтын системд оруулбал энэ хувилбарын бараг бүх эх сурвалжууд шиитүүдийг зааж байгааг олж мэдэх болно. Тэгээд тэд хаанаас авсан бэ? Тэд яагаад Зулфакарын агуу илдний оронд ямар нэгэн сэрээтэй сэлмийг өргөмжилдөг вэ?

Хэрэв бид түүхийн материалыг анхааралтай судалж, манай эзэн Умар ибн аль-Хаттабыг (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хөнөөсөн хэргийн нарийн ширийнийг авч үзвэл бид алдартай номнуудаас, тухайлбал: Аль-бидая ва ан-нихая (Ибн Касир) Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Абу Лулу аль-Мажусиг сэрээтэй ирээр илдээр хөнөөжээ.

Тодруулбал, энэ номонд тафсир, түүхийн салбарын агуу эрдэмтэн Ибн Касир дараах зүйлийг бичжээ.

“Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай) түүнийг өөрт нь аваачиж, Бошиглогчийн (с.а.в.) хотод шахад (Аллахын замд алагдсан) өгөхийг Аллахаас гуйв. Имам Аль-Бухаригийн цуглуулгад Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай) ихэвчлэн хэлдэг нэгэн хадис байдаг:

« اللَّهمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، وَمَوْتًا في بلد رسولك »

« Өө, Бурхан минь, би Таны элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий) хотод Таны замд алагдсан хүний ​​үхлийг гуйж байна. ».

Аллах түүний бүх хүсэлтэд хариулж, түүнд гэгээн Медина дахь Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хотод Аллахын замд шахадыг өгсөн. Цөөхөн хүнд үүнийг олгодог боловч Аллах хүссэн хүмүүстээ нигүүлсэнгүй, тааламжтай байдаг.

Зул-Хижжа сарын 26-ны лхагва гаригт өглөөний залбирлын үеэр Абу Лу'лу' Файруз аль-Мажуси түүнийг сэрээтэй ирээр илдээр хатгахад ийм явдал болжээ. Тэрээр Умард (Аллах түүнд таалагдах болтугай) энэ илдээр гурван цохилт хийв (зургаан цохилт байсан гэж үздэг). Эдгээр цохилтуудын нэг нь гэдсэнд нь цохигдсон бөгөөд Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай) дараа нь унав. Түүнийг залбирлаар Абдуррахман ибн Авф (Аллах түүнд таалагдах болтугай) сольсон. Энэ үл итгэгч зугтахдаа гаран дор ирсэн бүх хүмүүст энэ илдээр цохилт өгчээ. Ийнхүү тэрээр дахин арван гурван хүнийг шархдуулсан бөгөөд үүнээс зургаа нь нас барсан бөгөөд Абдурахман ибн Авф (Аллах түүнд таалагдах болтугай) түүн дээр түлэгдэлт (юүдэнтэй том нөмрөг) шидэж, дараа нь амиа хорлосон (Аллах түүнийг хараах болтугай) .

Одоо эдгээр шийтүүд юуг алдаршуулж байгааг өөрсдөө хараарай. Тэд Бошиглогчийн (с.а.у.) жинхэнэ Зулфакарыг юугаар сольсон бэ? Сэрээтэй сэлэм нь Абу Лулуа аль-Мажусигийн (түүнийг хараах болтугай) сэлэм бөгөөд тэрээр манай эзэн Умар аль-Фарукийг (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хөнөөжээ. Гэвч эдгээр мажусууд (харийн шашинтнууд) манай эзэн Умар аль-Фарукийг (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Персийн эзэнт гүрнийг устгасан тул үзэн яддаг. Тиймээс тэд Умарыг (Аллах түүнд таалагдах болтугай) алуурчдыг алдаршуулдаг. Үүнийг хийхийн тулд тэд Иранд түүний зияратыг барьсан бөгөөд тэд хаж мөргөл хийхээр явдаг. Мөн энэ сэлмийг тэнд ариун дурсгал болгон харуулсан. Ийнхүү тэд мунхаг байдлаасаа болоод энэ нь Али бин Абу Талибын (Аллах түүнд таалагдах болтугай) илд гэдэгт итгэдэг гэнэн хүмүүсийг хуурдаг.

Үнэн хэрэгтээ, Зулфакар гэж нэрлэгддэг Али бин Абу Талибын (Аллах түүнд таалагдах болтугай) сэлэм нь Бадрын тулалдааны өдөр Бошиглогчийн (с.а.с.) сэлэм байв. Энэ тухай Аль-Хафиз Ибн Хаждар аль-Аскалани "Фатх аль-Бари" номондоо бичсэн байдаг. Ибн Абу Шайба мөн Абдулла ибн Сунан аль-Асадигаас өгүүлсэн байдаг.

« رأيت عليًّا يوم صفين، ومعه سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار »

« Би Али (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Сиффины өдөр харсан бөгөөд түүнтэй хамт Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын сэлэм) байсан - Зулфакар »

Мөн Ибн Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас өгүүлсэн байдаг.

« تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم له يوم بدر »

« Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ) энэ сэлмийг Бадрын тулалдааны өдөр хүлээн авчээ. ". (Имам Ахмад, Ибн Мажжа)

Шарх Ибн Мажжа хэмээх Инжа номонд энэхүү хадисийг тайлбарлахдаа ингэж бичсэн байдаг.

"Зулфакар" (фатах эгшигтэй - "Зулфакар") нь Бадр дахь тулалдаанд амь үрэгдсэн Аль-Асса ибн Мунаббихын сэлэм байсан бөгөөд Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) гарт унасан. цом болгон. Дараа нь Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) Зулфакар Али ибн Абу Талиб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) руу шилжсэн. Мөн "зу аль-факар" гэсэн нэрийг - факартай - хүний ​​нугаламтай төстэй (факар) бичээсийн улмаас авсан.

“Зулфакараас өөр сэлэм байхгүй, Алигаас өөр дайчин байхгүй” гэсэн үгсийн хувьд Хадис судлаач Ибн Хажар Аль-Аскалани, Жалалуддин Ас-Суюти, Ад-Дарукутни болон бусад хүмүүсийн хэлснээр тэдгээр нь хадис биш юм. . Эдгээр нь Рафида шиитүүдийн шинэ бүтээлүүд юм.

Энэ сэлэм нь Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) сэлэм байсан тул ийм сүр жавхлан, алдар нэрийг олж авсан.

Их Шүүлтийн өдөр Аллах биднийг Өөрийн шафаатаас бүү хас!

Нурмухаммад Изудинов