Фонвизиний шүүмж, утга зохиолын шүүмжийн ажил. Фонвизиний амьдрал, ажил
Дөрөвдүгээр сар нь мартагдашгүй, чухал, түүхэн өдрүүдээр баялаг, тухайлбал:
Манай нийтлэлд бид гайхамшигтай зохиолч Д.И.Фонвизины тухай, түүний уран бүтээл, тэр дундаа орчин үеийн, өнөөг хүртэл хамааралтай "Ундэр ургах" инээдмийн киноны тухай ярих болно.
ДЕНИС ИВАНОВИЧ ФОНВИЗИН
Фонвизиныг "Доорх" инээдмийн киноны зохиолч, зоримог, гайхалтай хошин шогч гэдгээрээ алдартай. Гэхдээ "Доорх" жүжгийг бүтээгч нь зөвхөн 18-р зууны томоохон, авъяаслаг жүжгийн зохиолч байсангүй. Тэрээр Оросын зохиолыг үндэслэгчдийн нэг, улс төрийн гайхамшигтай зохиолч, Оросын жинхэнэ сурган хүмүүжүүлэгч, дөрөвний нэг зуун жилийн турш Екатерина II-тэй аймшиггүй тулалдсан.
Фонвизины бүтээлч үйл ажиллагааны энэ тал нь хангалттай судлагдаагүй байгаа тул юуны түрүүнд Фонвизиний бүх эх, орчуулсан бүтээлүүдийг цуглуулж, хэвлүүлээгүй байна. Ийнхүү Радищевын "Петербургээс Москва руу аялсан нь" (1790) ном гарахын өмнөхөн түүний урлагийн бүтээлүүдийн дайчин-гэгээрлийн шинж чанар, Оросын олон нийтийн амьдралд эзлэх байр суурь бүрэн тодорхойлогдоогүй байна.
Пушкин Фонвизиныг "хошигнолын боловсорсон захирагч" төдийгүй "эрх чөлөөний анд" гэдгийг анх онцолсон юм. Энэ тооцоо нь 1823 онтой холбоотой. Тэр үед яруу найрагч өмнө зүгт цөллөгт байжээ. Боолчлолыг үзэн ядагч тэрээр "Манай улс төрийн эрх чөлөө тариачдыг чөлөөлөхтэй салшгүй холбоотой" гэдгийг сайн мэдэж, төрд өөрчлөлт гарахыг хүлээж байв. Пушкины хувьд гэгээрэл, эрх чөлөө гэсэн ойлголтууд нь тэнцүү юм. Гагцхүү гэгээрлээр дамжуулан цаасан бус бодит эрх чөлөөг олж чадна. Пушкин эдгээр бодлыг 1822 онд "18-р зууны Оросын түүхийн тэмдэглэл" номондоо бичжээ.
Үүний зэрэгцээ 18-р зууны Оросын зохиолч-соён гэгээрүүлэгчдийн эрхэм үйлс түүнд илчлэв.
Пушкин Декабристийн хөдөлгөөнд оролцогчдыг эх орныхоо эрх чөлөөний төлөөх амьд, удаан хугацааны тэмцлийн дэмжлэгийг мэдэрч, хувьсгалын аргаар биш харин хүч чадлаас авахын тулд өмнөх үеээ дурсан санахыг дахин дахин уриалав. сурган хүмүүжүүлэх аргууд, гэхдээ тэд ухаан ороогүй.
60-аад оны үед гэгээрлийн байр суурийг тууштай авч байсан Фонвизин зураачийн бүх авьяас чадвараа агуу зорилгын төлөө захирч байв. Соён гэгээрлийн үзэл суртал нь түүнийг няцашгүй хөгжиж буй Оросын чөлөөлөх хөдөлгөөний оргилд гаргажээ. Дэвшилтэт үзэл суртал нь түүний гоо зүйн эрэл хайгуул, уран сайхны ололт амжилт, уран зохиолыг бодит байдалтай шийдэмгий нэгтгэхийг тодорхойлсон.
Пушкины үнэлгээ нь гайхалтай товч бөгөөд түүхэн тодорхой, үнэн зөв юм. Гоголь Пушкиний урлагийн авъяас чадварын энэ онцлогийг тэмдэглэжээ
Бүхэл бүтэн сэдвийг цөөн хэдэн онцлог шинжээр илэрхийлэх ер бусын урлаг: Пушкины үг хэллэг нь маш тод бөгөөд зоримог байдаг тул заримдаа бүхэл бүтэн дүрслэлийг орлуулдаг гэж тэр бичжээ.
Фонвизины "эрх чөлөөний найз" гэсэн тодорхойлолт нь "бүхэл бүтэн сэдвийг илэрхийлсэн. Энэ нь түүний амьдрал, түүний ажил, үйл ажиллагааны "бүхэл бүтэн дүрслэл"-ийн үндэс суурь болж өгөх ёстой.
ЗОХИОЛЧИЙН НАМТАР
Денис Иванович Фонвизин 1745 оны 4-р сарын 3-нд төрсөн. Фонвизиний аав, дунд зэргийн газрын эзэн, зохиолчийн хэлснээр "буянтай хүн", "үнэнд дуртай", "худлыг үл тэвчдэг", "шунахай сэтгэлийг үзэн яддаг", "түүнийг язгууртнуудын урд талд хэн ч хараагүй" байв. . Ээж нь “нарийн ухаантай, алсыг сэтгэлийн нүдээр харсан. Түүний зүрх сэтгэл энэрэнгүй байсан бөгөөд ямар ч хорон санаа агуулаагүй; Тэр бол буянтай эхнэр, хайрт ээж, ухаалаг эзэгтэй, сайхан сэтгэлтэй эзэгтэй байсан."
Фонвизин эхний арван жилийг гэр бүлд өнгөрөөсөн. Энд тэрээр уншиж, бичиж сурсан. Түүний зөвлөгч нь "Оросын бүх номыг уншдаг", "эртний болон Ромын түүх, Цицероны үзэл бодол болон бусад ёс суртахууны номуудын сайн орчуулгыг уншдаг" аав байв.
1755 онд Оросын анхны их сургууль нээгдсэн нь Фонвизиний хувь заяаг өөрчилсөн. Зохиолчийн аав эрхэм моодны шаардлагын дагуу гадаад хэлний багш ажилд авч чадаагүй тул хүүдээ жинхэнэ боловсрол олгох боломжийг ашиглажээ.
Байгуулагдсан даруйдаа ах бид хоёрыг их сургуульд явуулахад нэг ч өдөр эргэлзсэнгүй,
Зохиолч гэрчилж байна. Фонвизин их сургуульд элсэхэд бэлтгэгдсэн язгууртны гимназийн Латин сургуульд элсэн орсон. 1762 оны хавар гимназийг төгсөөд оюутнуудад шилжүүлэв.
Биеийн тамирын сургуульд байхдаа Фонвизин уран зохиолын орчуулга хийж эхэлсэн.
Миний бичих хүсэл бага насандаа байсан гэж зохиолч дурссан бөгөөд би орос хэл рүү орчуулга хийж байгаад өсвөр насанд хүрсэн.
"Орчуулгын дасгалууд" нь профессор Рейхелийн удирдлаган дор явагдсан (тэр ерөнхий түүх, герман хэл заадаг байсан). Үүний зэрэгцээ Вольтерын "Альзира" эмгэнэлт жүжгийг орчуулах ажлын эхлэл мөн үеэс эхэлдэг.
Петербургт олон жил
1760 онд их сургуулийн захирал шилдэг оюутнуудыг нийслэлд аваачиж, куратор И.И.Шуваловт бэлэглэв. Хамгийн шилдэг нь Фонвизин байв. Тэрээр Санкт-Петербургт байх хугацаандаа Оросын театрын бүтээсэн саяхан (1756 онд) жүжгийг үзжээ. "Театрын надад бүтээсэн үйлдлийг дүрслэх нь бараг боломжгүй юм" гэж зохиолч хожим дурсав. Анхны сэтгэгдэл Фонвизиний хувь заяаг тодорхойлсон. Москвад буцаж ирэхдээ тэрээр их сургуулийн хамтлагийн тоглодог Локателли театрын тоглолтыг маш их сонирхож үзсэн. 1762 онд Санкт-Петербургт нүүж ирснийхээ дараа Фонвизин өөрийгөө Оросын театртай үүрд холбодог.
1762 оны 6-р сарын 28-нд Петр III-ийн эхнэр Екатерина Алексеевна харуулын дэглэмд найдаж төрийн эргэлт хийв. Төрийн эргэлтийн улс төрийн өдөөгч нь Паулын өв залгамжлагч Никита Панины багш байв. Панин тэргүүтэй язгууртан либералуудын тавьсан шаардлага үндсэн хууль тогтоох хүртэл буцалж байв.
Яг энэ үед Фонвизиний хувь заяа гэнэт өөрчлөгдөж, тэрээр гэнэтийн байдлаар муж улсын улс төрийн хэрэг, шүүх, шинэ эзэн хааны эргэн тойронд өрнөж байсан тэмцэлд ойртжээ. Дэд канцлер Голицын гадаад хэлээр чөлөөтэй ярьдаг оюутан Фонвизиныг гадаадын коллежид орчуулагч болгохоор шийджээ. 1762 оны 10-р сард Фонвизин Кэтриний нэрээр өргөдөл гаргажээ. Тэрээр өргөдөлдөө латин, франц, герман гэсэн гурван хэлнээс орчуулгын дээжийг хавсаргав. Латин хэлнээс орчуулсан М.Туллиус Цицероны "Марсельд зориулсан илтгэл" ба франц хэлнээс "Эртний зарим үндэстний оршин суугчдын тоон тухай улс төрийн яриа" орчуулгууд нь анхаарал татаж байна. Фонвизин зөвхөн орчуулагчийн хувьд шалгалтанд тэнцсэн. Орчуулахдаа сонгосон "материалууд" нь оюутны улс төрийн ашиг сонирхлыг гэрчилдэг.
Гадаадын коллежийг удирдаж байсан канцлер М.И.Воронцов залуу орчуулагчийн авьяасыг анзаарч, түүнийг өөртэйгөө ойртуулжээ. Фонвизин хожим дурссанчлан канцлер "хамгийн чухал бичиг баримтуудыг орчуулахаар надад өгсөн". "Хамгийн чухал" нь улс төрийн янз бүрийн зохиолууд байв. Францын эдгээр бүтээлүүдийн нэгтэй танилцсаны дараа Фонвизин "Францын язгууртнуудын эрх чөлөө ба гурав дахь зэрэглэлийн ашиг тусын тухай хураангуй" нэртэй богино хэмжээний эссэ бичжээ.
Фонвизин уг зохиолын агуулгыг дурьдаад "гурав дахь зэрэглэл" нь тус улсын эдийн засаг, нийгмийн амьдралд асар их ач холбогдлыг гүн гүнзгий ойлгож, "Орос улсад энэ гурав дахь зэрэглэл тогтооход хэцүү биш" гэж бичжээ. Цаашилбал тэрээр эх орныхоо нийгмийн сэргэн мандалтын төлөвлөгөөг тодорхойлсон. "Гуравдугаар зэрэглэл нь ард түмэнтэй нэг юм." "Үйлдвэрлэлийн төлөө зүтгэж, бараа солилцдог, барааг үнэлдэг" бүх худалдаачид, зураачид, гар урчууд, бүх хүмүүсийн үйл ажиллагааг дэмжих шаардлагатай байна. Тэд бүгдэд нь хүсэл зориг өгөх ёстой. Худалдаачид болон "алдарт зураачид" зарах "ажлаас халах". Их сургууль нь тариачдын хүүхдүүдийг хүлээн авдаг бөгөөд "дээд шинжлэх ухаан" эзэмшсэн хүн гэрчилгээний дагуу боолчлолоос чөлөөлөгдөх ёстой.
Фонвизин хэлэхдээ, хүн бүр өөрт байгаа авъяастай зүйлээ дадлагажуулж чадвал бусад чөлөөлөгдсөн хүмүүсийн хамт бүгдээрээ гуравдугаар зэрэглэлийн мэдрэмжгүй биеийг бүрдүүлнэ.
Нийгмийн өөрчлөлтийн төлөвлөгөөний чухал хэсэг бол тариачдын асуудал юм. Фонвизин боолчлолын эсрэг. Гэвч тэрээр хамжлагуудыг нэн даруй чөлөөлөх боломжгүй гэж тэр үзэж байна. Одоо боолчлолыг хязгаарлах, тариачдын эрхийг нэмэгдүүлэх (их дээд сургуульд суралцах боломжийг олгох, хөдөө явах эрхтэйгээр аливаа бизнес эрхлэх боломжийг олгох гэх мэт), улмаар тэднийг бүрэн чөлөөлөхөд аажмаар бэлтгэх шаардлагатай байна. . Фонвизин чөлөөт тариачин илүү баян болж, татвар төлөх олон арга замыг олох болно гэж үзэж байна. Өгүүллийн төгсгөлд Фонвизин солилцооны төлөвлөгөөг товч тайлбарлав.
Нэг үгээр хэлбэл, Орост: 1) язгууртан, бүрэн эрх чөлөөтэй, 2) гуравдугаар зэрэгтэй, бүрэн чөлөөлөгдсөн, 3) газар тариалан эрхэлдэг ард түмэн - бүрэн эрх чөлөөтэй биш ч гэсэн ядаж эрх чөлөөтэй байх найдвартай байх ёстой. Тэд бол тариачид эсвэл ийм уран бүтээлчид (гар урчууд) бөгөөд ингэснээр тэд цаг хугацаа өнгөрөхөд эздийнхээ тосгон эсвэл үйлдвэрүүдийг төгс төгөлдөр болгож чадна.
Фонвизиний боловсруулсан нийгмийн өөрчлөлтийн хөтөлбөр нь хөрөнгөтний чөлөөлөх шинж чанартай байв. Сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьд тэрээр үүнийг тайван замаар хэрэгжүүлэх боломжтой гэдэгт итгэдэг. Энэ хөтөлбөрийг хэн яаж хэрэгжүүлэх вэ гэдэг асуудал одоо болтол шийдэгдээгүй байна. Фонвизин үүнд хэдэн жилийн дараа хариу өгөх болно.
1763 оны 10-р сарын эхээр Екатерина Фонвизины зарлигаар "гадаадын коллегийн жагсаалтад орсон" "Зарим тохиолдолд манай улсын зөвлөх Елагинтай хамт байх болно." I.P. Елагин "өргөдлөө хүлээн авахаар" хатан хааны өрөөнд байв. Дээрээс нь театруудыг хариуцаж байсан. Елагин бол зөвхөн нэр хүндтэй төдийгүй боловсролтой, яруу найраг, жүжиг, орчуулга, түүхийн чиглэлээр сонирхогчоор хичээллэдэг байжээ.
Гэхдээ шүүхийн амьдрал Фонвизинд жинтэй байв. Түүний Москва дахь эгчдээ бичсэн захидал гомдолоор дүүрэн байдаг:
Өнөөдөр шүүх дээр нүүр хувиргах ёслол болж байна, би даалуун дээрээ өөрийгөө чирэх болно; ... уйтгартай; ... өчигдөр би Куртагт байсан бөгөөд юу болохыг мэдэхгүй, би маш их гунигтай санагдсан тул эцсийг нь хүлээлгүй орхисон; ... куртагаас гэртээ ичиж ирсэн; ... аймаар олон хүмүүс байсан, гэхдээ би энэ бүхний хамт цөлд байсан гэдгээ тангараглая. Жаахан таашаал авахын тулд ч гэсэн ярилцах хүн гэж бараг байсангүй.
Дэлхий дээр амьдрах нь бараг боломжгүй, Петербургт энэ нь огт боломжгүй юм.
Өөр нэг захидалдаа Фонвизин бодлоо тодруулав.
Шударга хүн нэр төрд суурилаагүй нөхцөлд амьдарч чадахгүй.
ФОНВИЗИНИЙН БҮТЭЭЛЧИЙН ОНЦЛОГ
Шүүхийн үйл ажиллагаа хэцүү байсан ч Фонвизин эдгээр жилүүдэд шаргуу, шаргуу ажилласан. Хамгийн гол нь орчуулга байсан.
18-р зууны Оросын нийгмийн сэтгэлгээний хөгжлийн хамгийн чухал шинж чанар нь боловсролын үзэл суртлыг бий болгосон явдал байв. Хөрөнгөтнүүд биш, язгууртнууд тэдний дундаас анхны соён гэгээрүүлэгчдийг гаргаж ирсэн. Энэ гэгээрэл нь хөрөнгөтний биш, харин язгууртан байсан.
18-р зууны 60-аад онд тариачдын эсэргүүцэл эрчимжиж байх үед Пугачевын бослогын өмнөхөн гэгээрлийн үзэл суртал бүрэлдэн тогтжээ. Философич Яков Козельский, зохиолч, нийтлэлч Николай Новиков, боловсролын үзэл суртлыг сурталчлагч, профессор Николай Курганов зэрэг соён гэгээрүүлэгчид олон нийтийн тавцанд гарч ирэв. Мөн арван жилд Фонвизин гэгээрлийн байр суурийг эзэлсэн.
Соён гэгээрэл нь феодалын эсрэг үзэл суртлын хувьд өөрийн гэсэн онцлог, өвөрмөц онцлогтой. Эдийн засаг, нийгэм, хууль эрх зүйн салбарт боолчлол, түүний бүх үр удамд дайсагналцах, боловсрол, эрх чөлөөг хамгаалах, эцэст нь ард түмний эрх ашгийг хамгаалах нь гэгээрлийн гол шинж чанар юм.
"Бригадир" кинонд Фонвизин амьдралын бузар булайг хөгжилтэйгээр инээдэг. Заримдаа бид Францын сэтгэлгээ, эсвэл хоосон завхай хүний утгагүй амьдралыг хараад инээмсэглэдэг. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд Иванушкагийн зан байдал, түүний яриа нь уур хилэн, уур хилэнг үүсгэдэг. Тэр аавынхаа хэлснээр "тэнэг" гэж хэлэхэд:
Би... Францыг хайрлаж, оросуудад хүйтэн хандсандаа Францын дасгалжуулагчид өртэй,... эсвэл: миний бие Орост төрсөн, үнэн боловч миний сүнс Францын титмийнх,... эсвэл: Би хамгийн азгүй хүн. Би хорин таван жил амьдарсан, аав, ээжтэй.
Эсвэл тэр өөр хэн нэгний эхнэртэй хайрын бохир заваан үерхэж байхдаа - инээмсэглэл биш, харин үзэгч, уншигчийн сэтгэлд уур хилэн үүсдэг. Энэ бол жүжгийн зохиолчийн гавьяа юм - Иванын дүр төрхийг хурц хошин, буруутгасан байдлаар бүтээжээ. Иванууд - Оросын язгууртан хамжлагуудын залуу үе бол Фонвизиний дайснууд юм.
Бригадир бол инээдмийн кино бөгөөд анхны инээдмийн жүжиг нь жинхэнэ орос, анхны инээдмийн жүжиг нь үнэхээр хөгжилтэй байдаг. Пушкин эелдэг байдлыг маш их үнэлдэг байсан бөгөөд Оросын уран зохиолд үнэхээр хөгжилтэй зохиол цөөхөн байгаад маш их харамсаж байв. Тийм ч учраас тэрээр Фонвизиний авьяасын энэ онцлогийг хайраар тэмдэглэж, Фонвизин ба Гоголын жүжгийн шууд залгамж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Пушкин Диканкагийн ойролцоох ферм дэх Гоголын үдшийн тухай ярихдаа:
Фонвизины үеэс инээгээгүй бид нар биднийг инээлгэсэн орос номонд ямар их гайхсан билээ.
Пушкин Гоголь, Фонвизин хоёрыг харьцуулсан нь санамсаргүй зүйл биш юм. Оросын реалист инээдмийн жүжгийг бүтээгч Гоголь Фонвизинтэй нягт холбоотой. Фонвизин Гоголын хийж дуусгасан зүйлийг эхлүүлэв. Тэр дундаа Фонвизин реализм болон комиксийн талбарт шийдэмгий алхам хийсэн анхны хүн юм. "Бригадир" романыг Оросын язгууртны сонгодог үзлийн оргил үед бичсэн.
1777 онд Фонвизин Францын соён гэгээрүүлэгч Томын улс төрийн бүтээлийн орчуулгыг түүний бэлтгэсэн "Маркус Аурелиусын магтаал" хэвлүүлэв.
1777 оны 9-р сард Фонвизин Франц руу явсан бөгөөд буцаж ирэхдээ Фонвизин "Ундер ургах" нэртэй шинэ инээдмийн кинонд ажиллаж эхэлжээ.
"НЕДОРОСЛ" инээдмийн жүжиг
18-р зууны Оросын жүжгийн урлагийн оргил болсон Фонвизины гол бүтээл болох "Унтрал" нь "Ухаан бодох" үзэл суртлын асуудалтай органик холбоотой юм.
Пушкины хувьд "Доорх" бол "ардын хошин шог" юм. 1940-өөд он гэхэд үндэстний тухай хувьсгалт-ардчилсан ойлголтыг төлөвшүүлсэн Белинский "Устгал", "Сэтгэлээс халаг", "Ерөнхий байцаагч" жүжгүүд "богинохон хугацаанд алдартай драмын жүжиг болсон" гэж тунхаглав.
Оросын нийгэм-улс төрийн амьдрал дахь гол зөрчилдөөн бол дээд эрх мэдлийн дэмжлэгтэй газар эзэмшигчдийн дур зоргоороо, эрхгүй хамжлагатнууд нь инээдмийн жүжгийн сэдэв болж хувирдаг. Драмын бүтээлд уг сэдвийг хуйвалдааны хөгжил, үйл ажиллагаа, тэмцэлд итгүүлэх онцгой хүчээр илрүүлдэг. "Доорх"-ын цорын ганц гайхалтай зөрчилдөөн бол дэвшилтэт сэтгэлгээтэй дэвшилтэт язгууртнууд Правдин, Стародум ба феодалууд болох Простаков, Скотинин нарын хоорондох тэмцэл юм.
Инээдмийн кинонд Фонвизин боолчлолын хор хөнөөлтэй үр дагаврыг харуулсан бөгөөд энэ нь үзэгчдэд Правдины ёс суртахууны зөв байдал, Скотинин, Простаков нартай тэмцэх хэрэгцээг батлах ёстой. Боолчлолын үр дагавар нь үнэхээр аймшигтай юм.
Простаковын тариачид бүрэн сүйрчээ. Простакова өөрөө ч дараа нь юу хийхээ мэдэхгүй байна.
Нэгэнт тариачдад байгаа бүхнээ хурааж авсан болохоор бид юу ч урж чадахгүй. Ийм бэрхшээл!
Боолчлол нь тариачдыг боол болгон хувиргаж, тэдний дотор хүний бүх шинж чанар, хувь хүний бүх нэр төрийг бүрмөсөн устгадаг. Тусгай хүчээр энэ нь хашаан дотор орж ирдэг. Фонвизин асар их хүч чадлын дүр төрхийг бий болгосон - Еремеевнагийн боолууд.
Митрофаны асрагч хөгшин эмэгтэй нохойн амьдралаар амьдардаг: доромжлох, өшиглөх, зодох - энэ бол түүнд тохиолдсон зүйл юм. Тэрээр хүний нэрийг ч алдаж, "араатан", "хөгшин хорвоо", "нохойн охин", "нохойн новш" гэсэн доромжилсон хочоор л дуудагддаг. Уур уцаар, зэмлэл, доромжлол нь Еремеевнаг эзэгтэйнхээ харагч нохой болгож, түүнийг зодсон эзнийхээ гарыг даруухан долоодог байв.
Правдин, Стародум хоёрын дүрд анх удаа эерэг баатрууд гарч ирж, өөрсдийн үзэл санааг хэрэгжүүлдэг. Феодалууд Простаков, Скотинин нарын эсрэг зоригтой тулалдсан Правдин, Стародум нар хэн бэ? Тэд яагаад инээдмийн жүжгийн үйл ажиллагаанд төдийгүй, мөн чанартаа төрийн улс төрийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцож чадсан бэ?
Ардын бүтээл болохын хувьд "Усгал" инээдмийн кино нь Оросын амьдралын хамгийн чухал, хурц асуудлуудыг тусгаж өгсөн. Боолын статустай болтлоо бууруулж, газар эзэмшигчдийн бүрэн эзэмшилд олгогдсон Оросын хамжлагуудын эрх дутмаг байдал нь 80-аад онд онцгой хүчтэйгээр илэрч байв. Газар эзэмшигчдийн бүрэн, хязгааргүй, аймшигт дур зоргоороо зан нь тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүсийн дунд эсэргүүцлийн мэдрэмжийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. Хувьсгалт үйл ажиллагааны арга барилыг өрөвдөхгүй, мөн тэднээс татгалзаж, нэгэн зэрэг тэд жирийн ард түмэнтэй холбоотой боолчлол, дарангуйлагч Кэтрин II-ийн дэглэмийг эсэргүүцэж чадсангүй. Тийм ч учраас Кэтрин, Потемкин нарын байгуулсан цагдаагийн дэглэмд хариу үйлдэл үзүүлэх нь нийгмийн үйл ажиллагааг эрчимжүүлж, Фонвизин, Новиков, Крылов, Кречетов зэрэг эрхэм сурган хүмүүжүүлэгчдийн улс төрийн хошигнолын даалгаварт бүтээлч сэтгэлгээг дагасан явдал байв. Арван жилийн төгсгөлд Радищев боолчуудын хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл санааг шууд илэрхийлсэн номоо хэвлүүлнэ.
"Дундад ургах" киноны хоёр дахь сэдэв нь Пугачевын бослогыг ялсны дараа язгууртан сурган хүмүүжүүлэгчдийн боолын эзэд болон Екатерина II-ийн дарангуйлагч засгийн газартай хийсэн тэмцэл байв.
Правдин зөвхөн уур хилэнгээр хязгаарлагдахыг хүсээгүй тул газрын эздийн эрх мэдлийг хязгаарлах бодит алхмуудыг хийж, жүжгийн төгсгөлөөс мэдэж байгаачлан үүндээ хүрдэг. Правдин захирагчийн дэмжлэгтэй боолын эздийн эсрэг тэмцэл нь "түүгээр дээд эрх мэдлийн буяны төрлийг биелүүлж байна" гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл Правдин Кэтриний автократийн гэгээрсэн мөн чанарыг гүнээ баталдаг гэж үздэг тул ийм үйлдэл хийдэг. Тэр өөрийгөө хүсэл зоригоо гүйцэтгэгч гэж тунхагладаг - инээдмийн жүжгийн эхэнд ийм тохиолдол гардаг.
Тийм ч учраас Правдин Стародумыг мэддэг тул түүнийг шүүхэд үйлчлэхийг шаарддаг.
Таны дүрмийн дагуу хүмүүсийг шүүхээс гаргах ёсгүй, харин шүүхэд дуудагдах ёстой.
Өвгөн гайхан:
Дуудах уу? Юуны төлөө?
Правдин өөрийн итгэл үнэмшилдээ үнэнч байж ингэж хэлэв.
Тэгээд яагаад өвчтэй хүнд эмч дууддаг юм.
Тэгээд Кэтринд итгэх итгэл нь гэнэн биш, бас хор хөнөөлтэй гэдгийг аль хэдийн ойлгосон улс төрч Стародум Правдинд тайлбарлав.
Найз минь, чи буруу ярьж байна. Өвчтэй хүмүүст эмч дуудах нь дэмий хоосон юм: энд эмч өөрөө халдвар аваагүй л бол туслахгүй.
Фонвизин Стародумыг зөвхөн Правдинд төдийгүй үзэгчдэд Кэтринд итгэх итгэл нь утгагүй, түүний гэгээрсэн засаглалын домог худал, Кэтрин дарангуйлагч засаглалын хэлбэрийг баталсан, түүний бодлогын ачаар боолчлол гэж тайлбарлахыг албадав. Орос улсад цэцэглэн хөгжиж, харгис хэрцгий Скотинин, Простаков нар удирдаж болох бөгөөд энэ нь язгууртнуудын эрх чөлөөний тухай хааны зарлигийг шууд хэлнэ.
Правдин, Стародум нар ертөнцийг үзэх үзлээр Оросын гэгээрлийн шавь нар юм. Тухайн үеийн соён гэгээрүүлэгчдийн хөтөлбөрийг улс төрийн хоёр том асуудал тодорхойлсон: а) боолчлолыг тайван замаар (шинэчлэл, боловсрол гэх мэт) устгах хэрэгцээ; б) Кэтрин бол гэгээрсэн хаан биш, харин дарангуйлагч, боолчлолын бодлогын өдөөгч тул түүний эсрэг тэмцэх шаардлагатай байна (хэдийгээр хоёр дахь үйл явцыг дэмжиж олон хүн хувьсгалчдын төлөө ажилласан гэж хэлэх ёстой).
"Доорх ургалт"-ыг төр засаг, язгууртны үзэл сурталчид илт дайсагнаж байв. Инээдмийн кино 1781 онд дуусчээ. Үүнийг байрлуулах нь бараг боломжгүй байсан нь тэр даруй тодорхой болсон. Фонвизин ба засгийн газрын хооронд инээдмийн жүжиг тавихын тулд зөрүүд, уйтгартай тэмцэл эхлэв.
СҮҮЛИЙН ЖИЛИЙН БҮТЭЭЛЧ БАЙДАЛ
1782 оны 3-р сарын 7-нд Фонвизин Кэтринд хандан "албанаас халагдах" өргөдөл гаргажээ. Гурав хоногийн дараа Хатан хаан огцрох тухай зарлигт гарын үсэг зурав. Фонвизин Кэтринд үйлчлэхээс эрс татгалзаж, бүх хүч чадлаа утга зохиолын үйл ажиллагаанд зориулахаар шийджээ. "Доор ургасан" зохиолыг бичсэний дараа түүний анхаарлыг зохиолд улам ихээр татах болсон. Тэрээр жижиг сатирийн зохиол бичихийг хүсдэг. Тэдгээрийг тогтмол хэвлэлд хэвлэх нь дээр. Ингэж өөрийн гэсэн хошин сэтгүүлтэй болох санаа төрж байна. Нийслэлд шинээр нээгдсэн сэтгүүлд оролцох боломжтой болсон гэнэтийн нөхцөл байдал биднийг өөрсдийн сэтгүүлээ зохион байгуулах төлөвлөгөөгөө түр хойшлуулахад хүргэв.
1783 оны 5-р сараас эхлэн "Орос үгэнд дурлагчдын ярилцагч" сэтгүүл гарч эхлэв. Түүний албан ёсны редактор нь гүнж E.R. Дашков. Хөшигний ард Кэтрин өөрөө сэтгүүлд оролцож, түүхэн болон хошигнол зохиолоо нийтэлдэг байв. Фонвизин сэтгүүлд оролцож, нэрээ нууцалсан хэд хэдэн хошин зохиолыг нийтлэхээр шийджээ. Зохиолч эзэн хаантай өөрийн хөл дээрээ тулалдсан.
Фонвизины "Ярилцагч" сэтгүүлд нийтлэгдсэн бүх зохиолын дотроос улс төрийн хошигнол нь өвөрмөц хэлбэрийн хувьд нийгмийн хамгийн чухал зүйл байсан: "Ухаалаг, шударга хүмүүсийн анхаарлыг татахуйц хэд хэдэн асуултууд". "Недоросль" аль хэдийн ухаалаг, шударга хүмүүсийн өмнө Оросын төрийн амьдралтай холбоотой хэд хэдэн чухал асуултуудыг тавьсан.
1783 онд Фонвизин ярилцагчийн хуудсан дээр тулалдаж байсан Кэтринтэй тулалдаанд ялав. Ялагдал хүлээсэн хатан хаан бардам зохиолчоос харгис хэрцгий өшөө авахаар шийдэж, "чөлөөт хэлтэй" асуултын зохиогчийн нэрийг мэдсэн тул баримтаас харахад цагдаад дахиж бичихгүй байхыг тушаажээ. Фонвизиний шинэ бүтээлүүдийг хэвлэх.
1784 оны зун Фонвизин Итали руу явав. Флоренс, Ливорно, Ром хотод зочилж, Фонвизин Италийн театр, хөгжим, ялангуяа Италийн алдартай уран зургийн чиглэлээр суралцжээ. Францад аялахдаа тэр өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, өмнөх шигээ Москва дахь эгчдээ захидал хэлбэрээр илгээдэг.
1785 оны 8-р сард Орос руу буцаж ирсэн нь ноцтой өвчний улмаас дарагджээ. Москвад хүрч ирээд Фонвизин удаан хугацаагаар орондоо оров - тэр саажилттай байв.
Жилийн дараа эмч нар Фонвизиныг Карлсбад эмчилгээнд явахыг шаарджээ. Зөвхөн 1787 оны 9-р сард Фонвизин Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Түүний эрүүл мэндийг бүрэн сэргээх боломжгүй байсан ч удаан хугацааны эмчилгээ хийсний дараа зохиолч сайжирч, алхаж эхлэв, яриа нь эргэж ирэв. Ядарсан аяллын дараа амарсан Фонвизин ажилдаа оров. Тэрээр "Шударга хүмүүсийн анд буюу Стародум" хэмээн нэрлэсэн өөрийн хошин сэтгүүлийг гаргахаар шийджээ. "Доорх ургамал" -тай хийсэн дуудлага нь санамсаргүй биш байсан: өвчтэй зохиолч бүх хүчит хатан хаантай шинэ тулаанд бэлтгэж байв.
Ийм сэтгүүлийг мэдээж хэвлэх боломжгүй. Цагдаа нарт үзүүлэхэд түүнийг хориглосон. Хэвлэн нийтлэгчийн нэрийг мэддэг байсан - энэ бол "Доорхын зохиолч" юм. "Ярилцагч" сэтгүүлд нийтлэгдсэн "Ундармаг" ба "Цөөн асуулт"-ын дараа "Н.И. Панин" Екатерина Фонвизиныг хэвлэн нийтлэхийг хориглож зохиолчийнхоо үйл ажиллагааг зогсоохоор шийджээ. Гэвч Кэтринийг үзэн яддаг зохиолч бууж өгөөгүй бөгөөд шинэ сэтгүүлдээ "нийтийн сайн сайхны манаач" байх эрхэм зорилгыг зоригтой авчээ. Фонвизины шинэ зохиолуудыг хэвлэхийг зөвшөөрөхгүй байхыг цагдаа нарт үүрэг болгосон нь дамжиггүй. Тийм ч учраас "Шударга хүмүүсийн анд буюу Стародум"-ыг хориглов.
Фонвизиний амьдралын сүүлийн жилүүд хатан хаантай харгис хэрцгий, эмгэнэлтэй тэмцэлд өнгөрчээ. Тэрээр уншигчдад хүрэх арга замыг харамгүй, бүтээлчээр хайж байв. Тийм ч учраас сэтгүүлийг хориглосны дараа Фонвизин "Шударга хүмүүсийн анд"-д зориулагдсан бүх бүтээлийг багтаасан бүтээлийнхээ бүрэн түүврийг хэвлүүлэхээр шийджээ. Гэхдээ цуглуулсан бүтээлийг 1788 онд хориглосон. Дараа нь Фонвизин ганцаараа биш, харин бусад зохиолчидтой хамтран Москвад аль хэдийн шинэ сэтгүүл гаргахаар шийджээ. Уг сэтгүүлийг Москвагийн бүтээл гэж нэрлэх ёстой байв. Фонвизин хөтөлбөрөө аль хэдийн боловсруулсан байсан ч энэ сэтгүүл бас гэрэлтсэнгүй.
1791 онд тэрээр дөрвөн удаа апоплексийн цус харвалт авчээ.
Үүний зэрэгцээ хамгийн сүүлчийн ажил эхэлсэн бололтой - "Миний үйлс, бодол санаанд илэн далангүй наминчлал" намтарт өгүүллэг. Confession намтараа бичсэн агуу Руссогийн жишээ түүнд урам зориг өгсөн. Агуу зохиолч залуу насныхаа үйл явдлуудыг нэг бүрчлэн дүрсэлж эхлэхэд түүний дотор язгууртны нийгмийн ёс суртахууныг хорлонтой, өршөөлгүйгээр шоолж байсан шог зохиолч дахин сэрж ирснийг "Чин сэтгэлийн нүглээ"-ийн амьд үлдсэн хэсгүүд гэрчилнэ.
Фонвизин нас барах хүртлээ ажиллаж, идэвхтэй, эрчимтэй амьдарч, орчин үеийн зохиолчидтой нягт холбоотой байв. 80-аад оны сүүлээр тэрээр залуу орчуулагч, нийтлэгч Петр Богдановичтай харилцаа тогтоов. Бүтээлийнх нь бүрэн түүврийг хэвлүүлэхээр түүнтэй санал нэгджээ. Өвчтэй байсан ч зохиолч "Шударга хүмүүсийн анд" номын хориотой нийтлэлүүдийг багтаасан энэхүү түүврийн 5 ботийг бэлтгэсэн. Энэ бол Фонвизин амьдралынхаа төгсгөлд юу ч гэмшээгүй бөгөөд Кэтринтэй тулалдаж, элэглэл, улс төрийн зохиолоороо эх орондоо үйлчлэхийг хүсч байгаагийн хамгийн сайн нотолгоо юм. Бараг дуусч байгаа энэ хэвлэлийг хориглох үед Фонвизин түүний өдрүүд тоологдсоныг мэдээд бүх гар бичмэлийг ирээдүйд хэвлүүлэхээр Петр Богдановичид хүлээлгэн өгчээ.
ДҮГНЭЛТ
Пушкины хэлснээр тод, гүн гүнзгий эх, "Орос транс-Орос хэлнээс" Фонвизины авъяас чадвар нь хэл дээрх хамгийн их хүчээр илэрчээ. Хэлний гайхалтай мастер Фонвизин үгийн гайхалтай мэдрэмжтэй, түүний өмнө юутай ч зүйрлэшгүй баялаг, шинэлэг байдал, эр зориг, инээдэмтэй, хөгжилтэй байдлаар шингэсэн дүрслэлийн яриаг бүтээжээ. Энэ ур чадвар нь хошин шог, зохиол зохиол, Франц, Италиас ирсэн олон захидалд тусгагдсан байв.
19-р зууны эхэн үеийн Оросын залуу зохиолын төлөв байдлын талаар Пушкин "хамгийн энгийн ойлголтуудыг тайлбарлахын тулд үгийн эргэлтийг бий болгох" шаардлагатай хэвээр байна гэж бичжээ. Энэ замд Карамзин болон түүний сургуулийн нөлөөг даван туулах нь туйлын зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь "ажил, аймхай, цайвар" өвийг үлдээсэн юм. Фонвизиний драмын болон зохиолын бүтээлүүд, ялангуяа гадаадаас ирсэн захидлууд нь Оросын зохиолын "нүцгэн энгийн" байдлын төлөөх тэмцэлд асар том, өнөөг хүртэл үнэлэгдэж байгаагүй үүрэг гүйцэтгэсэн.
Энд Фонвизин гайхалтай хялбар, ур чадвараар хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн төвөгтэй ойлголтуудыг тайлбарлах үгсийн ээлжийг бүтээжээ. Энгийн бөгөөд ажил хэрэгч, тодорхой бөгөөд тод, жинхэнэ орос маягаар Фонвизин гадаадын ард түмний амьдрал, "улс төрийн асуудал", урлаг, эдийн засгийн тухай, гадаад дахь Оросын язгууртны тухай - тэдний зан байдал, үйл ажиллагаа, зан чанар, Европын гүн ухааны талаар бичжээ. , Парисын театрын амьдрал, зам, таверна, баяр ёслол, музей, шашны баяр, театрын папын үйлчилгээний тухай. Белинский эдгээр үсгийг "үр дүнтэй" гэж зөв нэрлэж, Фонвизина:
2. Инээдмийн кино "Доорх ургамал"
1. Фонвизины бүтээлч байдлын онцлог
Денис Иванович Фонвизины бүтээл нь 18-р зууны уран зохиол дахь Оросын язгууртны сентиментализмын эсрэг шинж чанартай байдаг. Фонвизин энэ утга зохиолын чиг хандлагыг эсэргүүцэж, түүний бүх бүтээл улс төрийн тэмцлийн сүнс, эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүллээр шингэсэн байв. Фонвизиний ажлыг дараах байдлаар тодорхойлж болно.
✓ уран зохиол дахь улс төр, нийгмийн идэвхийг үгүйсгэж, бодит байдлаас мөрөөдөл, уран зөгнөлийн ертөнцөд ухарч буй Оросын язгууртны сентиментализмын хөгжиж буй хөдөлгөөнийг эсэргүүцэж байна;
✓ Фонвизиний Оросын төрийг хөгжүүлэх, түүнийг зөв удирдах тухай улс төрийн үзэл санаа, үзэл бодлын илэрхийлэл бөгөөд эдгээр санаанууд нь дараах байдалтай байна.
Эрхэм нийгмийг шүүмжлэгчид, түүний идэвхгүй байдал, мунхаглал, энэ шүүмжлэл нь хатуу ширүүн элэглэлээр илэрхийлэгддэг;
Хутагтаас улс төрийн ухамсар, идэвхийг дээшлүүлэх шаардлага;
Язгууртнуудын хүмүүжил, соёлын томоохон дутагдал, язгууртнуудын ирээдүй хойч үеийг зөв хүмүүжүүлэх нь Орос улс, соёл иргэншилтэй, хүчирхэг дэлхийн хүчирхэг гүрэн болох авралыг олж харах явдал юм;
Нийгэм, язгууртнууд барууны бүхний загварт тууштай хандаж, төрөлх хэл, эх орноо үл тоомсорлож байгааг шүүмжлэх;
Тухайн үед газрын эздийн дунд маш түгээмэл байсан боолчлол, түүний хамгийн зэрлэг хэлбэрүүдийн эсрэг тэмцлийн суртал ухуулга;
Сүмийн улс төр, сургаал, шашныг хамгаалагчдыг эсэргүүцсэн эсэргүүцэл бөгөөд энэхүү эсэргүүцэл нь нийгмийн хатуу ширүүн хошигнол хэлбэрээр илэрхийлэгддэг;
✓ Фонвизин хэсэг хугацаанд амьдарч байсан Францад идэвхтэй хөгжиж буй хөрөнгөтний боловсролын үзэл санаа зарим талаараа нөлөөлсөн;
✓ Сумароков, Херасков нарын уран зохиолын уламжлал, эрхэм сонгодогизм ба либерализмын уламжлал дээр үндэслэсэн;
✓ Энэ нь хүн ба хүрээлэн буй бодит байдлыг бодитоор дүрслэх асуудлыг гүнзгийрүүлж, улмаар 19-р зуунд үүссэнээс өмнө юм. А.С.Пушкиний бүтээлд идэвхтэй хөгжиж байсан реализмын утга зохиолын хөдөлгөөн;
✓ язгууртныг явцуу ангид сургах төдийгүй Орос улсад агуу ирээдүй, агуу их ололт амжилтад хөтлөх чадвартай, өөрөөр хэлбэл язгууртнууд, удам угсаатай, өндөр түвшний боловсрол эзэмшсэн шилдэг хүмүүсийн давхаргыг бий болгох зорилготой юм. соёлыг Фонвизин төрийн цорын ганц бөгөөд байгалийн эзэн гэж үздэг;
✓ Энэ нь жүжгийн болон хошигнол зэрэгт өрнөдийн олон материалыг агуулсан, тэдгээрийг боловсруулдаг боловч Фонвизиний бүтээсэн инээдмийн жүжгүүд Баруунд ижил төстэй байгаагүй бөгөөд зээлсэн сэдэл, элементүүдийг эдгээр инээдмийн жүжгийн анхны хэв маяг, арга барилд органик байдлаар нэгтгэж, хувь нэмэр оруулсан. анхны бүтээлийг бий болгох;
✓ Фонвизиний бүтээлийн туршид нягт уялдаатай байсан сонгодог ба реализмын элементүүдийг багтаасан болно.
Фонвизиний хамгийн алдартай, чухал уран зохиолын бүтээлүүдэд дараахь бүтээлүүд багтсан болно.
✓ орчуулсан бүтээлүүд, үүнд:
Уолтер "Алзира" эмгэнэлт явдал (1762);
Грессегийн "Корион" нэрээр хэвлэгдсэн "Сидней" сэтгэлзүйн жүжиг (1764);
✓ "Үнэг Кознодей" үлгэр ба "Миний зарц Шумилов, Ванка, Петрушка нарт илгээсэн захидал" (1763), хошин шогийн хэлбэрээр бичсэн;
✓ "Ундэр өсөлт" инээдмийн кино (1764 - дуусаагүй анхны хувилбар, 1781 - хоёр дахь, эцсийн хувилбар) нь язгууртнуудын үр хүүхдээ өсгөх ёс суртахууны тухай гайхалтай хатуу хошигнол бөгөөд Фонвизинд алдар нэр, алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан. түүний үеийн хүмүүсийн дунд, гэхдээ үр удамд;
✓ Фонвизиний ойр байсан эрхэм либерализмын санааг тусгасан инээдмийн "Бригадир" (1766).
2. Инээдмийн кино "Доорх ургамал"
Фонвизины "Ургууль" инээдмийн жүжиг нь түүний уран бүтээлийн хамгийн чухал бүтээл бөгөөд 19-р зууны Оросын уран зохиолын хөгжилд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Инээдмийн урлаг нь дараахь урлагийн шинж чанартай байдаг.
✓ боолчлолын эсрэг эсэргүүцлийг агуулсан;
✓ юуны түрүүнд боловсролын тухай инээдмийн кино бөгөөд Фонвизины хувьд ёс суртахууны асуудал биш, харин улс төрийн сэдэвчилсэн сэдэв болж байна;
✓ Энэ нь одоо байгаа дарангуйлагч хүчийг эсэргүүцсэн ноцтой илэрхийлэл болж байгаа бөгөөд 19-р зууны Оросын уран зохиолын хөгжилд инээдмийн урлагийн энэ онцлог нөлөөлсөн юм. мөн түүний эсэргүүцлийн шинж чанар.
3. Фонвизины бүтээл дэх классикизм ба реализм хоёрын холбоо
Фонвизиний бүтээлийн туршид сонгодог ба реализмын онцлогууд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд бие биентэйгээ холбоотой байдаг бөгөөд энэ холболт нь дараахь шинж чанартай байдаг.
✓ сонгодог үзлийг бүрэн устгаагүй ч реализм ч бүрэн хөгжөөгүй;
✓ 18-р зууны хоёрдугаар хагасын олон зохиолчид, жишээлбэл Радищевт төдийгүй 19-р зууны эхний хагасын зохиолчдод чухал нөлөө үзүүлсэн эдгээр хоёр чиг хандлагын тэмцэл одоо байгаа бөгөөд аль хэдийн ажиглагдаж байна. ;
✓ Эдгээр хоёр чиглэл хоорондоо нягт уялдаатай байдаг бөгөөд үүний ачаар 19-р зууны уран зохиолын хөгжилд үндэс суурь тавигдсан юм. Оросын зохиолчдын дараагийн үеийнхэн, ялангуяа А.С. Пушкин, реализм нь энэ үеийн уран зохиолын тэргүүлэх чиг хандлага юм;
✓ Классикизм ба реализмын холилдсон байдал нь уран сайхны аргаар илэрхийлэгддэг.
4. Фонвизины уран сайхны арга
Фонвизины уран сайхны арга нь сонгодог ба реализмын элементүүдийн нягт уялдааг агуулдаг. Фонвизиний бүтээлээс дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно реализмын элементүүд:
✓ Фонвизиныг "сатирик чиг хандлага"-ын оролцогч болгосон хошигнол дахь бодит байдлын сөрөг үзэгдлүүдийн тайлбар, үүний ачаар Орост барууны орнуудаас эрт шүүмжлэлтэй реализмыг утга зохиолын тэргүүлэх чиг хандлага болгон бий болгох хөрсийг бэлтгэсэн боловч энэ чиг хандлага нь өөрөө Оросын реализмын гүнд өссөн;
✓ сонгодог үзлээр хориглосон хошин шог, гунигтай, хөгжилтэй, ноцтой сэдлийг холих арга техникийг инээдмийн кинонд ашиглах;
✓ Энэ үзэгчдэд хүрэхэд зориулагдсан уянгын элементүүдтэй, сургамжтай, үзэгчдэд сэтгэн бодоход чиглэгдсэн ноцтой жүжгийн элементүүдийн ойролцоо байдал;
✓ 18-р зууны эхэн үеийн сонгодог инээдмийн жүжгүүдэд байгаагүй зохиолчийн нэрийн өмнөөс тайзнаас номлодог "цуурсан хүн"-ийн дүрийн танилцуулга;
✓ жинхэнэ сэтгэл хөдөлгөм буяны зургуудыг оруулснаар инээдмийн жүжгийг Францын зохиолчдын "сэтгэлийн жүжиг"-тэй нэгтгэх;
✓ сонгодог үзлийн ердийн бус, өдөр тутмын амьдрал нь бусад зорилгыг дүрслэн харуулахад үйлчилдэг, хоосон тайз байх ёсгүй хүмүүсийн амьдралын бодит дүр зургийг харуулахын тулд өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг ашиглах;
✓ Энэ утгаараа сонгодог үзлийн уламжлалаас ялгаатай Фонвизины хошин шогийн хорсол, уур хилэн нь инээдмийн, гашуун, хордлогоор үйлчилдэг заахыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгааг харуулж байна. Фонвизиний егөөдлийн эдгээр чанарууд нь Гоголь, Щедрин нарын гашуун егөөдлийг бэлтгэсэн;
✓ сонгодог инээдмийн шинж чанаргүй "амьд" баатруудын дүр төрх, бүдүүвч бус шинж чанар, тэдгээрийн бие даасан шинж чанаруудын дүр төрх;
✓ баатрыг дүрслэх бодит аргыг нээсэн нь хүнийг хувь хүн, нэгэн зэрэг нийгмийн үзэгдэл гэж ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь Фонвизины инээдмийн жүжгийн нэн чухал ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь цаашдын хөгжил, хүчирхэгжилтэд хүргэсэн юм. Оросын уран зохиол дахь реалист аргын тухай;
✓ Бодит, өдөр тутмын ярианы хэрэглээ, бодит амьдралтай ойрхон, хуучин номыг даван туулах хүсэл.
Сонгодог үзлийн хүлээн авалтФонвизин бүтээлдээ ашигласан нь Сумароков ба Хераковын сонгодог сургуулийн нөлөөнөөс үүдэлтэй бөгөөд түүний бүх бүтээлд онцлог шинж чанар нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эдгээр элементүүдийн дотроос дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно.
✓ Жүжгийн бүхий л үйлдлийг нэг үндсэн сэдлээр нэгтгэсэн цаг хугацаа, газар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал (жишээлбэл, "Ургууль" кинонд Софиягийн гарыг авахын тулд гурван өрсөлдөгчийн тэмцэл, жүжгийн бүх үйлдлийг бүтээдэг. Энэ талаар);
✓ Фонвизиний бүтээлд дараахь байдлаар буурсан сонгодог үзлийн сайн чанарууд.
ертөнцийг рационалист ойлгох;
Хувь хүн нь тодорхой хувь хүний хувьд биш, харин нийгмийн ангиллын нэгжийн хувьд;
Хүн дэх нийгэм ба төрийг тэргүүлэх хүч болгон, хувь хүнийг өөртөө шингээж өгдөг;
Хүний үйлдэл, үйлдлийг үнэлэх нийгмийн зарчим;
✓ Фонвизиний бүтээлд дараахь байдлаар бууруулсан сонгодог үзлийн сул талууд.
Хүмүүс ба ёс суртахууны ангиллын хийсвэр ангиллын схем;
Сэтгэцийн шинж чанартай чадваруудын цогц болох хүний тухай механик санаа;
Антипсихологи нь хувь хүний дүр төрх, ойлголтод хувь хүний хувьд, өөрөөр хэлбэл баатрын сэтгэлзүйн шинж чанарыг хувь хүн, хувь хүнтэй биш, харин олон нийтэд харуулдаг;
Төрийн нийгмийн оршихуйн ангилал болох механик ба хийсвэр санаа;
Баатруудын дүрийн дүрслэл дэх өнгө, схемийн хязгаарлагдмал байдал, хувь хүний боломжийн ерөнхий дүр төрх, түүний шинж чанаруудын нийт дүр төрхгүйгээр бие даасан дутагдал, мэдрэмжийг харуулах, үгүйсгэх нь ярианы овог нэр, нэрээр нотлогддог. Правдин бол үнэнд дуртай, Вяткин бол хахууль авагч гэх мэт);
Өдөр тутмын амьдралыг нийгмийн харилцааны схем болгон дүрслэх нэг талыг барьсан байдал;
Бүх хүмүүсийг хоёр ангилалд хуваах нь:
Тэдний чадвар, ёс суртахууны хандлага, мэдрэмж гэх мэт шинж чанаруудыг агуулсан язгууртнууд;
Бусад бүх хүмүүс, тэдгээрийн шинж чанар нь тэдний мэргэжил, анги, нийгмийн тогтолцоонд эзлэх байр суурийг илэрхийлдэг;
Хүний дүр, тэдгээрийг өмссөн дүрийг дүрслэн харуулахад статик, өөрөөр хэлбэл, дүрүүд нь хувь хүний дүрд тоглох явцад хөгждөггүй;
Сонгодог үзлийн онцлог шинж чанартай ярианы арга техникийг ашиглах, жишээлбэл, магтууштай ярианд үгийн үгийн тансаг байдал, өндөр, ярианы баялаг хэв маяг, үг хэллэг.
Кэтриний эрин үеийн алдарт зохиолч Д.И. Фонвизин 1745 оны 4-р сарын 3 (14)-нд Москвад чинээлэг язгууртны гэр бүлд төржээ. Тэрээр Ливоны хүлэг баатрын гэр бүлээс гаралтай, бүрэн оросжсон (19-р зууны дунд үе хүртэл Фон Визен овог нэрээр бичигдсэн байв). Тэрээр эцэг Иван Андреевичийн удирдлаган дор бага боловсрол эзэмшсэн. 1755-1760 онд Фонвизин Москвагийн их сургуулийн дэргэд шинээр нээгдсэн биеийн тамирын зааланд суралцсан; 1760 онд тэрээр Философийн факультетийн "Оюутнуудад үйлдвэрлэгдсэн" боловч их сургуульд ердөө 2 жил үлджээ.
Энэ үеийн жүжигт онцгой байр суурийг 18-р зууны театрын соёлын оргил байсан Денис Иванович Фонвизин (1745-1792) эзэлдэг. Сонгодог инээдмийн урлагийн уламжлалыг өвлөн авсан Фонвизин нь Оросын драмын урлагт шүүмжлэлтэй реализмыг үндэслэгч гэдгээрээ хол урагшилдаг. А.С.Пушкин агуу жүжгийн зохиолчийг "зоригтой захирагч хошигнол", "эрх чөлөөний найз" гэж нэрлэжээ. М.Горький Фонвизин Оросын уран зохиолын хамгийн гайхамшигтай, магадгүй нийгмийн хувьд хамгийн үр өгөөжтэй шугам болох яллагч-реалист шугамыг санаачилсан гэж маргажээ. Фонвизины бүтээлч байдал нь орчин үеийн болон дараагийн зохиолч, жүжгийн зохиолчдод асар их нөлөө үзүүлсэн. Д.И.Фонвизин театрт эрт орсон. Залуу насандаа театрын сэтгэгдэл хамгийн хүчтэй байдаг: “... Санкт-Петербургт намайг амьдралдаа анх удаа үзсэн театр шиг баярлуулсан юм байхгүй. Театрын надад бүтээсэн үйлдлийг дүрслэхийн аргагүй юм. Фонвизин оюутан байхдаа Москвагийн их сургуулийн театрын амьдралд оролцдог. Ирээдүйд Денис Иванович Оросын театрын томоохон зүтгэлтнүүд болох жүжгийн зохиолч, жүжигчид: А.П.Сумароков, И.А.Дмитревский болон бусад хүмүүстэй холбоо тогтоож, хошин сэтгүүлд театрын нийтлэл бичдэг. Эдгээр сэтгүүлүүд Фонвизиний ажилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Тэдэнд тэрээр заримдаа инээдмийн жүжгүүдийнхээ сэдлийг зурдаг байв. Фонвизины драмын үйл ажиллагаа 60-аад оноос эхэлсэн. Эхлээд гадаадын жүжгийг орчуулж, орос хэл рүү “орчуулдаг”. Гэхдээ энэ бол зөвхөн үзэгний сорилт байсан юм. Фонвизин үндэсний инээдмийн кино бүтээхийг мөрөөддөг байв. "Бригадир" бол Фонвизиний анхны анхны жүжиг юм. Үүнийг 60-аад оны сүүлээр бичсэн. Зохиолын энгийн байдал нь Фонвизиныг явцуу сэтгэлгээтэй баатруудын зан араншин, зан чанарыг харуулсан хурц хошигнол бүтээл туурвихад саад болоогүй юм. "Бригадир" жүжгийг үеийнхэн "Бидний ёс суртахууны тухай инээдмийн жүжиг" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү инээдмийн жүжиг нь Оросын сонгодог үзлийн хошин шогийн сэтгүүл, хошин шогийн зохиолуудын нөлөөн дор бичигдсэн бөгөөд зохиолчийн залуучуудын боловсролд санаа зовсоноор шингэсэн байв. "Бригадир" бол Оросын анхны драмын бүтээл бөгөөд үндэсний өвөрмөц онцлогийг агуулсан, гадаадын стандартын дагуу бүтээсэн инээдмийн жүжигтэй төстэй зүйл байхгүй. Хошин урлагийн хэлэнд ардын хэллэг, афоризм, оновчтой харьцуулалт олон байдаг. "Бригадир" -ын энэхүү нэр төрийг орчин үеийн хүмүүс тэр даруй анзаарч, Фонвизины хамгийн сайн үг хэллэг нь өдөр тутмын амьдралд шилжиж, зүйр цэцэн үгэнд оржээ. "Бригадир" инээдмийн жүжгийг 1780 онд Петербургийн театрт Царицын нугад тавьжээ. Хоёрдахь инээдмийн "Доор ургах" киног 1782 онд Д.И.Фонвизин бичсэн. Тэрээр зохиолчийг удаан хугацааны туршид алдар нэрийг авчирч, түүнийг боолчлолын эсрэг тэмцэгчдийн тэргүүн эгнээнд оруулсан. Жүжиг нь тухайн үеийн хамгийн чухал асуудлуудыг боловсруулдаг. Энэ нь язгууртны насанд хүрээгүй хөвгүүдийн хүмүүжил, шүүхийн нийгмийн ёс суртахууны тухай өгүүлдэг. Гэвч газрын эздийн боолчлол, харгислал, шийтгэлгүй харгислалын асуудал бусдаас илүү хурцаар тавигдаж байв. "Доорх" жүжгийг амьд дүрээр дүүргэж, зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод динамикийн үндсэн дээр үйлдлийг бүтээж чадсан төлөвшсөн мастерын гараар бүтээгдсэн. "Ундэр ургах" инээдмийн кино нь зохиолчдод "зөвхөн хааяа муу муухайг хөндөж", шүүмжлэлийг "инээмсэглэн" явуулахыг тушаасан Кэтрин II-ийн шаардлагыг бүрэн хангаагүй. 1782 оны 9-р сарын 24-нд Царицын нуга дахь театрт Фонвизин, Дмитревский нар "Доорх ургах" жүжгийг тавьсан. Тоглолт олон нийтэд маш амжилттай болсон. 1783 оны 5-р сарын 14-нд Москвагийн Петровскийн театрын тайзнаа "Дорхи" жүжгийн нээлт болжээ. Анхны үзүүлбэр болон дараагийн тоглолтууд нь маш амжилттай болсон. Фонвизины 1790 онд бичсэн "Хамгаалагчийн сонголт" инээдмийн кино нь язгууртны язгууртны ордонд залуучуудыг сургах гол сэдэвт зориулагдсан байв. Инээдмийн жүжиг нь Оросын гэгээрсэн язгууртнуудын төлөө гадаадын адал явдалт псевдо багш нарын эсрэг чиглэгддэг.
Фонвизиний ямар бүтээлүүдийг орчин үеийн уншигчид мэддэг вэ? Мэдээжийн хэрэг "Доорх ургамал". Эцсийн эцэст хошин урлаг нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтдаг. Оросын зохиолч гадаадын зохиолчдын орчуулгад шүүмжлэлтэй нийтлэл бичсэн нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч Фонвизиний бүтээлүүд нь зөвхөн уран зохиолын бүтээлүүд, мунхаг Простаковын гэр бүлийн тухай хошин өгүүллэгээр хязгаарлагдахгүй.
Өрхийн инээдмийн жүжгийг бүтээгч өөр юу бичсэн бэ? Тэгээд яагаад буурай насандаа "Доорх" номын зохиогч бүтээлээ хэвлэхэд хэцүү байсан бэ?
Гадаад гаралтай Оросын зохиолч
Зохиолч Кэтриний эрин үед ажиллаж, амьдарч байжээ. Хошин урлагийн нэгэн өвөг дээдсийг Оросын олзлолд оруулаагүй бол Фонвизиний бүтээлүүд бүтэхгүй байх байсан. Простаков, Стародум, Митрофанушка зэрэг дүрүүдийг бүтээгч нь гадаад гаралтай байсан ч XVIII зууны Оросын бүх зохиолчдын дунд хамгийн орос хүн байв. Наад зах нь Пушкин түүний тухай ингэж хэлсэн.
Орчуулгын үйл ажиллагаа
Зохиолч гимназид сурч, дараа нь Философийн факультетийн оюутан болжээ. Фонвизиний бүтээлүүд нь XVIII зууны театрын урлагийн оргил үе юм. Гэсэн хэдий ч зохиолч олон нийтэд танигдахаасаа өмнө гадаадын нэр хүндтэй, тэр байтугай эртний жүжгийн зохиолчдын орчуулгыг олон жил судалжээ. Зөвхөн туршлага хуримтлуулсны дараа тэрээр анхны зохиол бичиж эхлэв.
Энэ нийтлэлийн баатар санамсаргүйгээр уран зохиолын орчуулга хийж эхэлсэн. Нэгэн удаа Санкт-Петербургийн номын худалдаачдын нэг түүний гадаад хэлний маш сайн мэдлэгийг сонсчээ. Бизнес эрхлэгч залууд Людвиг Холбергийн бүтээлүүдийг орос хэл рүү орчуулахыг санал болгов. Денис Фонвизин даалгаврыг даван туулж чадсан. Үүний дараа нийтлэлчдээс маш олон санал ирсэн.
Утга зохиолын бүтээлч байдал
Фонвизины анхны бүтээлүүд хэзээ гарч эхэлсэн бэ? Түүний бүтээлүүдийн жагсаалт бага байна. Доорх нь улс төрийн сэдвээр бичсэн гайхалтай зохиол, нийтлэлүүдийн жагсаалт юм. Гэхдээ эхлээд энэ зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн талаар хэдэн үг хэлэх нь зүйтэй болов уу.
XVIII зууны хоёрдугаар хагаст Европ даяар гэгээрлийн сэтгэлгээ моодонд орж байсан бөгөөд түүнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг нь Вольтер байв. Оросын зохиолч Францын шог зохиолчийн бүтээлүүдийг орчуулсандаа баяртай байв. Фонвизины бүтээлийг сонгодог үзлийн хэв маягаар ялгаж харуулсан хошигнол нь Вольтерийн бүтээлийн нөлөөн дор үүссэн шинж чанар болсон байх. Зохиолч чөлөөт сэтгэгчдийн хүрээлэлд онцгой идэвхтэй оролцож байсан он жилүүдэд анхны инээдмийн жүжгийг бүтээжээ.
"Машин"
Утга зохиолын судалгаа нь Фонвизиныг залуу насандаа корпорацийн шатаар авирахад тусалсан боловч ахисан насандаа зохиолчийн ажилд муугаар нөлөөлсөн. Хатан хаан өөрөө Aviary эмгэнэлт явдлын орчуулгад анхаарлаа хандуулав. "Бригадир" инээдмийн кино онцгой амжилтанд хүрсэн.
Пиаризм
1769 онд зохиолч албанд шилжсэн нь түүнийг улс төрийн зохиол бичихэд түлхэц болжээ. Энэхүү бүтээлийн гарчиг нь зохиолчийн амьдарч байсан цаг үетэй бүрэн нийцдэг: "Төрийн засаглалын аль ч хэлбэрийг бүрмөсөн устгасан, эзэнт гүрэн, бүрэн эрхт улсуудын тогтворгүй байдлын талаархи үндэслэл".
Кэтриний эрин үед боловсролтой хүмүүс маш тансаг ярьдаг байсан, тэр бүү хэл хатан хаан өөрөө ч найруулгад дургүй байв. Баримт нь энэ бүтээлд зохиолч Кэтрин болон түүний дуртай хүмүүсийг шүүмжилж, үндсэн хуулийн өөрчлөлтийг шаардсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр төрийн эргэлт хийнэ гэж сүрдүүлэх хүртэл зүрхэлсэн.
Парист
Фонвизин Францад хоёр жил гаруй хугацааг өнгөрөөсөн. Тэндээс тэрээр Панин болон бусад ижил төстэй хүмүүстэй байнга захидал бичдэг байв. Нийгэм-нийгмийн асуудал бол захидал, эссений гол сэдэв болсон. Фонвизиний сэтгүүлзүйн бүтээлүүд, тэр үед хатуу цензургүй байсан ч орчин үеийн хүмүүст бараг мэдэгддэггүй байсан ч өөрчлөлтийн цангааг, шинэчлэлийн сэтгэлээр ханасан байв.
Улс төрийн үзэл бодол
Денис Фонвизин Францад очсоныхоо дараа шинэ "Үндэслэл" бичжээ. Энэ удаад тэд төрийн хууль тогтоомжид зориулагдсан байв. Зохиолч энэхүү зохиолдоо боолчлолын асуудлыг хөндсөн. Үүнийг устгах шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байсан тэрээр "Пугачевизм" гэсэн сэтгэгдэлтэй хэвээр байсан тул боолчлолоос дунд зэрэг, аажим аажмаар ангижрахыг санал болгов.
Фонвизин амьдралынхаа эцэс хүртэл уран зохиолын ажил эрхэлдэг байв. Гэвч хатан хаан хүлээн зөвшөөрөөгүйн улмаас цуглуулсан бүтээлээ хэвлүүлж чадсангүй. Эцэст нь Фонвизиний бүтээлүүдийг дурдах нь зүйтэй.
Номын жагсаалт
- "Бригадир".
- "Доорх ургамал".
- "Зайлшгүй төрийн хууль тогтоомжийн тухай яриа".
- "Засаг даргын сонголт".
- "Халдина гүнжтэй хийсэн яриа".
- "Шударга мэдүүлэг"
- "Корион".
"Фрэнк хүлээн зөвшөөрлийг" зохиолч өндөр настай байхдаа бүтээжээ. Энэхүү бүтээл нь намтар юм. Сүүлийн жилүүдэд зохиолч Фонвизин ихэвчлэн сэтгүүлд нийтлэл бичсэн. Фонвизин Оросын уран зохиолын түүхэнд классикизмын жанрын инээдмийн зохиолчоор оржээ. Энэ ямар чиглэл вэ? Түүний онцлог шинж чанарууд юу вэ?
Фонвизиний бүтээлүүд
Сонгодог үзэл бол рационализмын зарчимд суурилсан чиглэл юм. Бүтээлд эв найрамдал, итгэл үнэмшил бий, яруу найргийн хэм хэмжээг чанд баримталдаг. “Дундаж” инээдмийн киноны баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хоёр хуваадаг. Энд зөрчилдсөн зураг байхгүй байна. Энэ нь бас сонгодог үзлийн онцлог шинж юм.
Энэ чиг хандлага Францаас гаралтай. Орос улсад сонгодог үзэл нь хошин шогийн чиг баримжаагаар ялгагдана. Францын жүжгийн зохиолчдын бүтээлүүдэд эртний сэдвүүд нэгдүгээрт ордог. Үндэсний-түүхийн онцлог шинж чанаруудын хувьд.
XVIII зууны драмын бүтээлийн гол онцлог нь цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдмэл байдал юм. Простаковын гэр бүлийн байшинд "Доор ургах" үйл явдлууд өрнөдөг. Инээдмийн кинонд дүрслэгдсэн бүх зүйл хорин дөрвөн цагийн дотор бүтдэг. Фонвизин дүрүүддээ ярьдаг нэрээр бэлэглэсэн. Скотинин олон гахай бэлчдэг тосгонуудыг мөрөөддөг. Вралман Митрофанушкаг гэгээрүүлж байгаа дүр эсгэж, харин далд модыг бүр ч аймшигтай мунхагийн байдалд оруулж байна.
Инээдмийн кино нь боловсролын сэдвийг хөнддөг. Гэгээрлийн сэтгэлгээ Фонвизины бүх ажилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Зохиолч төрийн тогтолцоог өөрчлөхийг мөрөөддөг байв. Гэвч тэрээр гэгээрэлгүйгээр аливаа өөрчлөлт нь бослого, "Пугачевизм" эсвэл нийгэм-улс төрийн бусад сөрөг үр дагаварт хүргэнэ гэж тэр итгэдэг байв.
Бүтээлч байдал D.I.Fonvizin
1. Зохиолчийн намтар, хувийн шинж чанар.
2. Бүтээлч замын эхлэл. Орчуулга, эх бүтээлүүд.
3. 18-р зууны Оросын драмын урлагийн оргил үе нь "Унтрал" инээдмийн жүжиг юм. Төрөл, асуудал, өрнөл ба зөрчил, найруулгын онцлог, хэл, хэв маяг. Бүтээлч аргын асуудал.
4. Фонвизин бол публицист.
5. Мастер анги "Сонгодог өвтэй ажиллах залуучуудын соёлын төрөл, хэлбэрүүд ("Доорх" жүжгээс сэдэвлэсэн"
Уран зохиол
Фонвизин Д.И. Собр. Cit.: 2 боть. М., Л., 1959
Пигарев К.В. Фонвизин бүтээлч байдал. М., 1954.
Макогоненко Г.П. Фонвизиноос Пушкин хүртэл. М., 1969. S. 336-367.
Берков П.Н. 18-р зууны Оросын инээдмийн түүх. Л., 1977.
Оросын жүжгийн түүх: XVII - XIX зууны эхний хагас. Л., 1982.
Моисеева Г.Н. XVIII зууны Оросын жүжгийн хөгжлийн арга замууд. М., 1986.
Strichek A. Денис Фонвизин: Гэгээрэл Орос. М., 1994.
Лебедева О.Б. 18-р зууны Оросын өндөр инээдмийн жүжиг: Төрөл бүрийн генези ба яруу найраг. Томск, 1996. Ч. 1 (§ 5), 2 (§ 2, 3), 4, 5 (§ 4).
1. Денис Иванович Фонвизин бол энэ зууны сайн муу, итгэл найдвар, урам хугарал зэргийг түүнтэй хуваалцсан гайхалтай төлөөлөгчдийн нэг юм.
Нэг талаараа тэрээр маш сайн карьер хийсэн (И. Елагин, Н. Панин нарын хувийн нарийн бичгийн дарга, Паниныг огцорсны дараа шуудангийн хэлтсийг удирдаж байсан) нэлээн баян, Орост анхны хүмүүсийн нэг болсон шашингүй хүн юм. гадаадад урлагийн эд зүйлсийг олж авах, нөгөө талаас - "Зоригтой захирагч Сатирууд", "Эрх чөлөөний анд", алдарт "Панинийн гэрээслэл" -ийг эмхэтгэсэн "Ургууль", "Шүүхийн дүрэм" -ийн зохиогч (энэ зүйлийн зарим заалтууд) Энэ баримт бичгийг Декабристууд улс төрийн мөрийн хөтөлбөртөө ашигласан) Кэтриний эсрэг хуйвалдааны хэрэгт сэжиглэгдэж байсан хүн.
Хувийн зан чанар нь амьд, сэтгэл татам юм. А.С.Пушкин түүний тухай бичжээ.
Энэ бол алдартай зохиолч байсан
Оросын алдарт хөгжилтэй нөхөр,
Лаурел тохуурхсан элэглэгч
Денис, мунхаг хүмүүсийн зовлон ба айдас.
Тэр ер бусын ухаантай хүн байсан. Дурсамжаас: "Надаас хошин шогийн хүсэл тэмүүлэл надад бий болсон ... миний хурц үгс Москваг тойрон эргэлдэж, олон хүнийг шоолж байсан тул гомдсон хүмүүс намайг муу, аюултай хүү гэж зарлав. ... Тэд удалгүй надаас айж, дараа нь үзэн ядаж эхлэв. Фонвизин элэглэгчийн авьяастай, уран сайхны чадвартай байсан. Апраксины гэрт болсон гэрийн тоглолтонд тэрээр Тарас Скотинины дүрд тоглосон (!). Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжаас (Эрмитажид "Бригадир" инээдмийн жүжгийг Кэтрин болон түүний ойр дотны хүмүүст уншсан тухай): "... тэр авьяас чадвараа бүх гялалзсан байдлаар харуулсан. ... нүүрэн дээр тэр хутагт язгууртнуудыг шүгэл тоглохын төлөө хэрэлдэж, тэд өөрсдөө энд байгаа мэт маш чадварлаг дүрсэлсэн байв.
Германы язгууртны гэр бүлээс гаралтай (18-р зуунд оросжсон) сайн боловсрол эзэмшсэн, европ хэлийг мэддэг Фонвизин нь А.С.Пушкиний хэлснээр "Оросын Оросоос" байжээ. Зохиолчийн захидлаас: "Хэрэв миний эрүүл саруул ухаантай нэг залуу Орост хүчирхийлэл, эмх замбараагүй байдлыг хараад эгдүүцэж, зүрх сэтгэлдээ түүнээс хөндийрч эхэлбэл түүнийг зөв хайрлахаас өөр арга байхгүй. эх орон, түүнийг Франц руу яаж явуулах вэ. Нутгийн төгс төгөлдөр байдлын тухай түүх бүхэн худал хуурмаг, жинхэнэ ухаалаг, үнэ цэнэтэй хүн хаа сайгүй ховор байдаг, манайд хэчнээн муу зүйл тохиолдох нь хамаагүй гэдгийг энд мэдээж удахгүй олж мэдэх болно. , гэхдээ та бусад улс орны нэгэн адил аз жаргалтай байж чадна. Цаашид бага зэрэг харвал би дараахь зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна. 1785 онд тэрээр Циммерманы "Үндэсний сүсэг бишрэлийн тухай яриа"-г орос хэл рүү орчуулжээ. Энэхүү орчуулгадаа тэрээр эх оронч үзлийн мөн чанар, мөн чанарыг "эх орноо хайрлах, эрх чөлөөг хайрлахтай холбоотой иргэний ариун журам"-ын тухай ойлголтоо илэрхийлж, гүнзгийрүүлсэн байна.
2.Д.И.Фонвизины анхны бүтээлФранц, Германы гэгээрлийн үзэл санаатай холбоотой. Тиймээс тэрээр “Данийн сурган хүмүүжүүлэгч, элэглэгч Л.Голбергийн үлгэрүүд”, Ж.Террасоны “Баатарлаг буян буюу Египетийн хаан Сетийн амьдрал” роман, Вольтерын “Альзира” бичиг хэргийн эсрэг жүжгийг орос хэлнээ хөрвүүлсэн. .
Тэрээр мөн элэглэл бичсэн. Тэдний нэг нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн: "Миний зарц Шумилов, Ванка, Петрушка нарт илгээсэн захидал" (1760).
Түүний уран зохиолын үйл ажиллагааны дараагийн чухал үе бол И.П.Елагины тойрогтой холбоотой юм. Энэ тойрогт Фонвизин (тэр үед одоо ч гэсэн фон Визин) -ийн хамт Санкт-Петербургийн алтан залуучуудын авъяаслаг төлөөлөгчид багтсан: Владимир Лукин, Федор Козловский, Богдан Эльчанинов. Тэд "гадаадын жүжгийн текстийг Оросын ёс заншилд хэвшүүлэх" ажилд оролцож байсан: дүр зургийг Орос руу шилжүүлж, дүрүүдэд орос нэр өгч, Оросын амьдралын зарим онцлогийг танилцуулав. 18-р зууны алдарт И.Елагиний "Оросын франц хүн" (Голбергийн жүжгийн найруулга), В.Лукиний "Хайраар зассан Мот" (Детучийн жүжгийн өөрчлөлт), Д.Фонвизины "Корион" (Грессийн жүжгийн өөрчлөлт) гарч ирэв.
2. Д.И.Фонвизины анхны инээдмийн бүтээлтүүний алдарт "Бригадир", "Дорж" жүжгүүдээ туурвиж, найруулсан түүхтэй холбоотой. Фонвизин 1768-1769 онд "Бригадир" инээдмийн кинон дээр ажилласан. Орчин үеийн хүмүүсийн хэлснээр: "Энэ бол бидний зан үйлийн анхны инээдмийн жүжиг юм." Түүний сэдэв нь: 1) язгууртнуудын боловсрол; 2) дээрэмдэх, хээл хахууль авах; 3) шинэ хүмүүс гарч ирэх. "Foreman" жанрын дагуу - буффонерийн элементүүдтэй ёс суртахууны инээдмийн кино. Оросын инээдмийн жүжгийн түүхэнд анх удаа 1) жижиг хөрөнгөтний жүжгийн бүтцийг гутаан доромжлох (гэр бүлийн нэр хүндтэй аавууд хайр сэтгэлийн холбоотой байдаг) 2) дүрийг өөрийгөө илчлэх арга; 3) хошин шогийн аман хэрэгсэл (гоймон, үг хэллэг ашиглах).
3. Жүжгийн зохиолчийн уран бүтээлийн оргил нь "Доорх" инээдмийн жүжиг юм. Тэрээр 1770-аад оноос эхлэн үүн дээр ажилласан. Энэ нь 1782 оны 9-р сарын 24-нд Санкт-Петербургт Ангараг гаригийн талбарт нээлтээ хийсэн. Уг бүтээлд Оросын хамгийн алдартай жүжигчид оролцсон: Дмитревский, Плавилщиков, Михайлова, Шумский.
Стародумын дүрд тоглосон Иван Дмитревский энэ жүжгийг өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс сонгосон. Энэ үед тэрээр Европт хийсэн гайхалтай аялан тоглолтоос буцаж ирсэн бөгөөд үүний ачаар "Ундер ургамал" киног бүтээх боломжтой болсон тул Кэтрин олны танил болохоос айж байв. Улмаар уг жүжгийг урын сангаас хассан ч хэд хэдэн аймгийн театрт нээлтээ хийсэн. Жүжиг гайхалтай амжилттай болж, тэд түрийвчээ тайзан дээр шидэж түүнийгээ бататгасан. Г.Потемкин “Денис үх, эсвэл өөр юм битгий бич, чиний нэр энэ жүжгээс танигдлаа!” гэсэн алдартай хэллэгээр үнэлэгддэг.
Судалгааны уран зохиолд инээдмийн төрөл нь хоёрдмол утгагүй тодорхойлогддоггүй: үүнийг ардын, улс төрийн, өндөр гэж нэрлэдэг.
Асуудал бас олон талт: 1) Кэтринийг эсэргүүцэх далд чиг баримжаа нь маш тодорхой харагдаж байна: "Улс төрийн хошигнол нь тухайн үеийн нийгмийн гол бузар муугийн эсрэг чиглүүлсэн - дээд эрх мэдлийг бүрэн хянах чадваргүй болсон. ёс суртахууны сүйрэл, дур зоргоороо" (П.Н. Берков). Ю.В.Стенникийн "18-р зууны Оросын хошигнол. Л., 1985, хуудас 316-337). Ялангуяа энэ бол эзэн хааны өөрийн жүжгийн дүн шинжилгээ, Фонвизиний жүжгийн эхний бүлэгт кафтан өмсөж буй дүр зураг, инээдмийн жүжгийн гуравдугаар бүлэгт Стародум, Правдин хоёрын харилцан яриаг Фонвизиний зохиолтой харьцуулсан явдал юм. Зайлшгүй төрийн хууль тогтоомжийн тухай яриа” 2) язгууртны жинхэнэ нэр хүндийн асуудал; 3) үгийн өргөн утгаараа боловсрол.
Инээдмийн киног маш чадварлаг урласан. Гурван түвшний бүтцийн анхаарлыг татдаг: 1) талбайн түвшин; 2) инээдмийн-сатирик, 3) хамгийн тохиромжтой утопи. Зохиолын гол техник бол тодосгогч юм. Оргил үеийг жүжгийн дөрөв дэх хэсэг дэх Митрофаны нэг төрлийн шалгалт гэж үзэж болно.
Үүний зэрэгцээ, бүтцийн түвшин бүр өөрийн гэсэн стилист давамгайлсан байдаг: найруулга-сатирик нь маш сайн бичигдсэн ёс суртахууны хошигнолтой; идеал-утопик - философийн зохиолуудын харилцан ярианы хэлбэр (дэлгэрэнгүй мэдээллийг Стенник Ю.В. Зарлиг. Оп. үзнэ үү).
Баруун Европын сонгодог инээдмийн жүжгүүдтэй энэ инээдмийн жүжгийн ижил төстэй болон ялгаатай талуудын асуудал бас чухал. Дүрмээр бол ийм хошин шог нь 1) ноцтой ба хошин шог холихыг зөвшөөрдөггүй; 2) дүрүүд - дүрүүд нь нэг шинж чанарын тээгч болсон; 3) таван үйлдлээс бүрдсэн бол оргил үе нь гурав дахь үйлдэлд зайлшгүй тохиолдсон; 4) гурван нэгдлийн дүрмийг харуулсан; 5) инээдмийн киног чөлөөт метр шүлгээр бичсэн.
Үүний үндсэн дээр Фонвизины инээдмийн кинонд дараахь сонгодог шинж чанаруудыг ялгаж болно.
1) тэр мөн зохиолчийн бодит байдлын оновчтой тайлбарыг харуулсан (бага бодит байдлыг бага жанраар харуулсан);
2) түүний дүр төрх нь тодорхой давуу болон сул талуудын тээгч болсон бөгөөд энэ нь утга учиртай / ярьдаг овог / хочтойгоор бэхжсэн;
3) таван үйлдлээс бүрдсэн;
4) гурван нэгдлийн засаглалыг харуулсан.
Мөн ноцтой ялгаа байсан. Тэдгээрийг дараах цэгүүдэд бууруулж болно.
1) ноцтой, хошин шогийн холимог байсан;
2) өдөр тутмын амьдралын тодорхойлолтыг нэвтрүүлсэн;
3) дүрүүдийн хувь хүний онцлог шинж чанар, хэл шинжлэлийн хэлбэрүүд байсан;
4) оргил үеийг дөрөв дэх үйлдэлд зааж өгсөн;
5) инээдмийн зохиолыг зохиолоор бичсэн.
Эдгээр бүх зүйлийг практик хичээл дээр нарийвчлан тайлбарлах болно.
80-аад онд Д.И.Фонвизин "Оросын үгэнд дурлагчдын ярилцагч" сэтгүүлд гайхалтай нийтлэлүүдийн зохиогч болжээ (Ухаалаг, шударга хүмүүсийн анхаарлыг татдаг хэд хэдэн асуулт, Оросын Сословникийн туршлага, Оросын зохиолчдын Оросын Минерва руу хийсэн өргөдөл. , "Төсөөллийн дүлий ба хэлгүй хүмүүсийн тухай өгүүлэмж"); "Орос хэлний толь бичиг" эмхэтгэхэд оролцсон (тэр "К" ба "Л" үсгүүдийн толь бичгийн бичилтүүдийг эмхэтгэсэн); Циммерманы "Үндэсний сүсэг бишрэлийн тухай яриа", Шубартын "Няравын үнэг" үлгэрийг орчуулж, "Каллисфен" өгүүллэг бичиж, "Шударга хүмүүсийн найз буюу Стародум" сэтгүүлийг шинээр гаргах гэж оролдсон, тэр ч байтугай зарим эх материалыг бэлтгэсэн нь харамсалтай. , сэтгүүлийг цензураар хориглосон; гэм буруугаа хүлээх төрлөөр тоглосон "Шүүхийн дүрэм"-ийг эмхэтгэсэн ("Миний үйлс, үйлсэд Фрэнк хүлээн зөвшөөрөх") дөрвөн номын хоёр нь дууссан.
Арваннэгдүгээр сарын 30-нд нэгэнт хүнд өвчтэй байсан Державины гэрт зохиолч "Хамгаалагчийн сонголт" хэмээх шинэ жүжгээ уншив. Тэгээд 1792 оны 12-р сарын 1-нд тэр алга болжээ.
