Анна Каренина романы найруулгын онцлог. Лев Толстойн "Анна Каренина"
1870 онд "АК"-ын тухай бодсон Т энэ ажлыг ердөө 3 жилийн дараа эхлүүлж, богино хугацаанд завсарлагатайгаар 4 жил үргэлжлүүлэв. Энэхүү роман нь 1874 онд эхэлж 1877 онд дуусч, "Русский вестник" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэ бол анхны зохиол юм; жанр - гэр бүлийн сэтгэлзүйн роман. Энэ роман уншигчдын дунд маш их амжилтанд хүрсэн.
"АК"-ыг бичих, хэвлэх түүх нь Т-ийн ертөнцийг үзэх үзэл, түүний реализмд гүнзгий өөрчлөлтийг тусгасан байдаг.
Уг ажил 1 файл агуулж байна
Л.Толстойн "Анна Каренина" роман:
Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал, асуудал.
1870 онд "АК"-ыг төрүүлсэн Т энэ ажлыг ердөө 3 жилийн дараа эхлүүлж, богино хугацаанд завсарлагатайгаар 4 жил үргэлжлүүлэв. Энэхүү роман нь 1874 онд эхэлж 1877 онд дуусч, "Русский вестник" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэ бол анхны зохиол юм; жанр - гэр бүлийн сэтгэлзүйн роман. Энэ роман уншигчдын дунд маш их амжилтанд хүрсэн.
"АК"-ыг бичих, хэвлэх түүх нь Т-ийн ертөнцийг үзэх үзэл, түүний реализмд гүнзгий өөрчлөлтийг тусгасан байдаг. 1872 оны 3-р сард Ясная Поляна руу буцаж ирэхдээ Т алс холын хамаатан садандаа бичжээ: "Өчигдөр би энэ бүх хоосон байдал, тансаглал, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шударга бусаар олж авсан мөнгө, энэ завхайралд маш их жигшиж, өвчтэй байсан Москвагаас буцаж ирэв. Тэрээр Москвад хэзээ ч явахгүй гэж шийдсэн нь нийгмийн бүх давхаргад, нийгмийн дүрэм журмын сул дорой байдалд нэвтэрсэн. Энэ нь "АК"-ын лейтмотивүүдийн нэг болсон.
АК-г Т өөрийн оюун санааны жүжгийг тусгасан роман болгон толилуулсан. Оросын ард түмнийг эзэмшиж буй хүч гэсэн санаа нь "АК"-д нэвтэрч, олон талаараа энэ романы бүх хөдөөгийн бүлгүүдийн дүрийг захирч байв.
Шинэ T романы санааны гол цөм нь баатрын дүр юм. Баатар охин тэр даруй түүнд "өөрийгөө алдсан, гэхдээ ямар ч буруугүй" хамгийн дээд хүрээний гэрлэсэн эмэгтэй мэт харагдсан. Гэр бүлийн эмгэнэл бол "АК"-ын үндэс суурь юм. Эхний тойм зураг дээрх түүний дүр төрх тийм ч сэтгэл татам биш юм; эсрэгээрээ нөхрийнхөө дүр төрх хөөрхөн. Роман дээр ажиллах явцад зохиолч баатрын талд улам бүр шийдэмгий болж, нөхрийнхөө дүр төрх зэвүүн шинж чанарыг олж авав. Аннагийн хувь заяа аажмаар эмгэнэлтэй найдваргүй болж хувирдаг. Үүний зэрэгцээ, гадна талаасаа, албан ёсоор тэр ганцаараа бүх зүйлд буруутай хэвээр байгаа бөгөөд нөхөр нь бүрэн зөв юм. Энэ бол амьдрал, минут тутамд лугшсан амьдрал чулуужсан хэлбэрүүдтэйгээ мөргөлдсөний эмгэнэл байлаа.
"АК" санааны хувьсал нь зөвхөн Анна ба түүний нөхрийн хувьсалд төдийгүй эмгэнэлт явдал нь зохиолчийн өөрийнх нь эмгэнэлт явдалтай төстэй Левиний дүр төрхийг бий болгоход оршино. найдваргүй биш.
Гэр бүлийн асуудал бол Т-ийн ертөнцийг үзэх үзэл, оюун санааны эрэл хайгуул дахь шийдвэрлэх асуудлуудын нэг бөгөөд зөвхөн 70-аад онд төдийгүй түүний бүх карьерын туршид юм. Т-ийн хувьд ч мөн адил гол дүрийнх нь хувьд гэр бүлээ байгуулна гэдэг нь амьдралаа босгоно гэсэн үг, эсвэл эсрэгээрээ амьдралаа босгоно гэсэн үг.
Зохиолын гол санаа: орчин үеийн хүний гол мөн чанар юу вэ? Тэр юуны төлөө амьдардаг вэ? – Мөн тэрээр хөрөнгөтний амьдралын идеалтай. Шашны үзэл санааг үгүйсгэж, тэд шинэ зүйл бүтээгээгүй. Амьдралаас таашаал авах нь АК-ийн амьдарч буй нийгмийн гол үзэл санаа юм. "Амьдрал бол хошигнол биш, харин маш ноцтой асуудал юм. Үхэхэд бэлдэж байгаа юм шиг амьдрах хэрэгтэй” гэж хэлсэн. Гол бодол бол гэр бүл, гэр бүл сүйрэх нь хамгийн муу зүйл юм; Жинхэнэ хүн зөвхөн гэр бүлд амьдардаг бөгөөд бүх нийгэмд гэрлэлт нь гамшигт үзэгдэл юм. Роман дээр хоёр зэрэгцээ шугам байдаг - Левин ба АК. Зэрэгцээ байдал, хувь тавилангийн хөгжлийн бие даасан байдал илт харагдаж байна. Зохиолын найрлагын талаар Т нь нийлбэр, холбоосыг хараагүй шүүмжлэгчдийн нэгэнд бичжээ: "Би эсрэгээрээ архитектураараа бахархаж байна - шилтгээн хаана байгааг анзаарахгүй байхын тулд савнуудыг нэгтгэсэн. нь ... Барилгын холболтыг талбай дээр биш, хүмүүсийн харилцаа (танил) дээр биш, харин дотоод харилцаа холбоогоор хийдэг. Энэ роман нь Облонский, Каренин, Левин гэсэн 3 төрлийн гэр бүлийг харуулсан.
Левиний хувьд гэр бүл бол өндөр ёс суртахуунтай, оюун санааны хувьд утга учиртай, боломжийн хөдөлмөрийн амьдралын гол нөхцөл юм. Тиймээс түүний хувьд гэрлэх нь түүний хувьд маш чухал асуудал байв. Аз жаргалтай гэр бүл, хөдөлмөрч, шударга амьдрах хүсэл мөрөөдөлтэй Левинийг романы бусад бүх баатрууд эсэргүүцдэг. Стив Облонскийн хувьд гэр бүл бол ямар нэгэн гадаад бүрхүүл юм. Каренин Облонскийтэй огт адилгүй, гэхдээ тэр гэр бүлийг институцийн хэлбэрээс өөр зүйл гэж үздэггүй. Вронский Аннад үнэхээр хайртай боловч түүний гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын тухай санаа Левинскийтэй ямар ч холбоогүй юм. Вронскийн хайр бол түүний ертөнцийг үзэх үзэлтэй ямар ч холбоогүй хүсэл тэмүүлэл юм. Хайраас гадна Анна хоёрыг нэгтгэх сонирхол байдаггүй.
Т-ийн гэр бүлийн асуудлыг ийм их сонирхож байгаа нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийг эрс тасалж эхэлсэнтэй холбоотой юм. Түүний баатар Константин Левиний гайхалтай хувь заяаг дүрслэн харуулахдаа тэрээр өөрт тохиолдсон сэтгэлийн зовлонт үйл явцыг гаднаас нь хардаг.
"АК" кинонд шинэчлэлийн дараах үеийн Оросын амьдралын эмгэнэлт явдлыг ер бусын гүн гүнзгий харуулсан. Константин Левиний хэлснээр - "бүх зүйл ... дээшээ эргэж, зөвхөн тохирох" - Левин 1861-1904 оныг багтаасан эрин үеийг тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл. Оросын анхны хувьсгалд бэлтгэх үе. 1970-аад онд түүний капиталистын эсрэг чиг баримжаа, либерализмыг шүүмжилж, илчлэх, ард түмний ухамсрыг идэвхжүүлэх сонирхол улам бүр нэмэгдэж байгаа зэрэг шинж чанарууд нь ялангуяа L-D-д тод илэрч байв.
Роман Т нь Оросын уран зохиолын хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчтэйгээр хүний эмгэнэлт нөхцөл байдал, эмгэнэлт явдлыг даван туулах хэрэгцээг хоёуланг нь илчилдэг. Левин аливаа нийгмийн үйл ажиллагааг үгүйсгэдэг боловч түүний оюун санааны эрэл хайгуул нь цусгүй эдийн засгийн хувьсгал, Оросын нийгэм-эдийн засгийн тогтолцоог эрс задлах зайлшгүй гэсэн санааг төрүүлдэг.
Каренины гэр бүлийн жүжиг нь амьд хүний сүнсийг сүнсгүй машинтай мөргөлдсөнийг илэрхийлсэн жүжгийн хэмжээнд хүртэл өсдөг. нийгмийн институцийн бүхэл бүтэн системтэй. Энэ нийгэмд АК-ийн эмгэнэлт явдлын утга учир.
Зохиолын баатрын зохиолд шинэ анги бүр нь Анна, Каренин, Вронский гэсэн гурван хүний хоорондын харилцааны цаашдын хүндрэл, хурцадмал байдлыг илтгэдэг. Тэдний харилцааны зангилаа Анна Вронскийтэй уулзсанаар Москвад эхэлж, эцэст нь Санкт-Петербургт гурвуулаа станцад хамт байх үед бэхждэг.
Вронский Петербургийн янз бүрийн зочны өрөөнд Аннатай хийсэн уулзалтууд нь шашингүй бүсгүйчүүдийн гүтгэлэг дагалдаж байсан бөгөөд энэ бүхэн Каренин ба түүний эхнэрийн анхны тайлбарыг хийхэд хүргэсэн - үүний үр дүнд тэдний хоорондын харилцаа эрс өөрчлөгдсөн. Уралдаан нь эдгээр харилцаан дахь гадаад шударга ёсны бүрхүүлийг үлээлгэсэн боловч Анна Вреде цэцэрлэгт Вронскийтэй уулзсан нь Вронскийг хайрлах нь түүнд ямар ч гарц биш гэдгийг харуулсан юм. Дараа нь гамшиг тохиолдсон. Энэ нь нэлээд хоцрогдсон боловч ийм зүйл болоогүй, учир нь. Каренин эхнэрийнхээ өвчний үед Аннаг уучилсан бөгөөд тэрээр хожим нь гэрээсээ гарч, Вронскийн хамт гадаадад явсан. Тэнд түүний эмгэнэлт явдлын хоёр дахь үйлдэл эхэлсэн. Хожим нь Орост болсон сүйрлээс өмнө Вронскийтэй харилцах харилцаа бүрэн тасарсан байв.
Ийнхүү романы бүхэл бүтэн үйл явдлын шугам нь сонгодог романы жанрын үндсэн дүрмийн дагуу хамгийн сайндаа баригдсан: зохиол нь яруу найргийн ачаар баатрыг сүйрэлд хүргэдэг хатуу дарааллаар хөгждөг. түүний зүрх сэтгэл нь хорлон сүйтгэгч ертөнцийн зохиолтой мөргөлдсөн.
Левинд зориулсан хэсэгт роман нь түүний амьдралын түүх болон хувирдаг. Энд хуйвалдаан нь Левиний онцгой хувь тавилан болж хувирдаг бөгөөд энэ нь романд ерөнхийдөө хүний хувь заяаны хувьд хугарсан юм.
Бидний өмнө байгалийн жам ёсны, байгалиас заяасан нөхцөл, тосгоны ажлын дараалал (жишээ нь, хаврын ажил, хадлан хадах гэх мэт), нөгөө талаар хүний амьдралын чухал үйл явдлууд болох үзэгдлүүд дэлгэгдэж байна: Левиний Киттитэй гэрлэх, тэдний гэр бүлийн амьдралын баяр баясгалан, уй гашуу, хайртай хүмүүсээ алдах (Николай ахын үхэл), анхны хүүхдээ төрүүлэхтэй холбоотой түгшүүр, баяр баясгалан гэх мэт.
Энэхүү роман дахь амьдралын үзэгдлийн хамрах хүрээ нь онцгой цар хүрээг хамардаг. Хүн төрөлхтний хувь тавилангаар дамжин амьдралын эрхэм хэлбэрүүдийн хямралыг дүрсэлсэн роман нь 1861 оноос хойшхи болон 1906 оноос өмнөх эрин үеийг тэмдэглэсэн Оросын түүхэнд томоохон эргэлтийн цэг болсон роман болжээ.
Ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанараараа Т нийгэм, улс төрөөс хол байхыг эрмэлздэг байв. тулалдах. Гэсэн хэдий ч "АК" нь 70-аад онд Оросын олон нийтийн амьдралд мэдэгдэхүйц байсан бараг бүх зүйлийг хэлдэг. Хэдийгээр Левин голчлон хувийн асуудалд оролцож, дурдангаас чөлөөлөгдсөн хүмүүстэй харилцаагаа зохицуулдаг байв. тариачдын эрхийг хамгаалахын тулд тэрээр янз бүрийн хүмүүстэй байнга уулзаж, тэдэнтэй маргаж, энэ маргаан дахь өөрийн үзэл бодлыг шалгаж, бусад хүмүүс хэрхэн ажиллаж байгааг анхааралтай ажигладаг; тэр Орост, ер нь дэлхийд юу болж байгааг хянадаг. Земствогийн байгууллагуудын ажил, шинжлэх ухаан, гүн ухааны асуудлаарх полемикууд, Серб-Туркийн дайнд янз бүрийн хүрээний хандлага гэх мэттэй холбоотой хэсгүүд романд ингэж гарч ирдэг. романы бусад дүрүүд, тухайлбал Каренин, зарим хэсэг нь Вронский нь гол төлөв албан ёсны ашиг сонирхлын хүрээнд байдаг, учир нь тэдний дүр төрхөд эрин үеийн олон шинж тэмдэг байдаг.
Хоёр хандлага - Аннагийн найдваргүй эмгэнэлт эмгэнэлт явдал, тууль болж хувирдаг Левиний эмгэнэлт явдал, өөрөөр хэлбэл. Өөрийгөө ялан дийлэхийг эрмэлзэх нь романы хэв маягаас илт мэдрэгддэг. АК хэв маягийн хувьд энэ нь юуны түрүүнд гол дүрүүдийн, ялангуяа Анна К, Константин Л.
Зохиолыг зөв ойлгохын тулд "Өшөө авалт бол минийх, би хариулах болно" гэсэн зохиолын эпиграф нь чухал юм. Үргэлжлэх хугацаанд Тухайн үед эпиграфийн тухай хамгийн түгээмэл ойлголт бол М.С.Громекагийн санал болгосон: "Та гэр бүлийг азгүйтлийг бий болгохгүйгээр сүйрүүлж чадахгүй бөгөөд энэ хуучин гай зовлон дээр шинэ аз жаргалыг бий болгож чадахгүй. Олон нийтийн санаа бодлыг ерөнхийд нь үл тоомсорлож болохгүй, учир нь энэ нь буруу байсан ч энэ нь тайван байдал, эрх чөлөөний хатуу нөхцөл хэвээр байна. Гэрлэлт бол тайвширч, идэж, хүн, нийгэм хоёрын хооронд бат бөх холбоо тогтоож, үйл ажиллагааны эрх чөлөөг хадгалдаг хайрын цорын ганц хэлбэр юм ... Гэхдээ гэр бүлийн энэхүү цэвэр зарчмыг зөвхөн жинхэнэ мэдрэмжийн бат бөх суурин дээр барьж болно. Гэвч зохиолын бодит агуулга нь эпиграфтай зөрчилддөг. Мөн B.M-ийн үүднээс авч үзвэл. Эйхенбаум, эпиграф нь бүхэл бүтэн романыг биш, харин зөвхөн амьдралынхаа туршид амьдардаг Левинээс ялгаатай нь сохор хүсэл тэмүүллийн боол болж хувирсан Анна, Вронскийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. ёс суртахууны шүүлт. Гэхдээ шүүгч нь хэн бэ? Эйхенбаум хариулт өгөхгүй байгаа тул зохиолын бүх агуулга, бүх дүрүүдтэй холбоотой эпиграфын утгыг хязгаарлах нь хууль бус юм. Энэхүү эпиграф нь эхэндээ илэн далангүй шашны сургаалын шинж чанартай байв. Дараа нь баатар эмэгтэйн дүр төрх дэндүү баяжиж, ээдрээтэй болж, үнэн хэрэгтээ энэ нь өөр болсон үед Т эпиграфыг хассангүй, учир нь түүний утга нь нийгмийн зан чанараас салдаггүй. романы баатрын эмгэнэлт явдлын утга учир.
31. Лев Толстойн "Анна Каренина". Зохиолын төрөл, найруулга. Аннагийн эмгэнэлт явдлын нийгэм-сэтгэл зүйн мөн чанар.
"Анна Каренина" (18731877; сэтгүүлийн хэвлэл 18751877; анхны номын хэвлэл 1878) Лев Толстойн роман гэрлэсэн бүсгүйн эмгэнэлт хайрын тухайАнна Каренина язгууртнууд Константин Левин, Кити Щербатская нарын аз жаргалтай гэр бүлийн амьдралын арын гайхалтай офицер Вронский. Хутагтын зан байдал, амьдралын тухай том хэмжээний зурагПетербург болон 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Москвад зохиолчийн философийн эргэцүүллийг хослуулсан.эго өөрчлөх Левин Оросын уран зохиол дахь дэвшилтэт сэтгэлзүйн тойм зураг, тариачдын амьдралын дүр зурагтай.
1870 оны 2-р сарын 24-нд үе тэнгийнхнийхээ хувийн амьдрал, харилцааны тухай роман зохиосон ч 1873 оны 2-р сараас л төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж эхэлжээ. Энэ роман хэсэг хэсгээр хэвлэгдсэн бөгөөд эхнийх нь 1875 онд RV-д хэвлэгджээ.Аажмаар уг роман нь нийгмийн суурь бүтээл болж хувирсан нь асар их амжилтанд хүрсэн юм. Уг романы үргэлжлэлийг тэсэн ядан хүлээж байв. Сэтгүүлийн редактор уг эпилогийг шүүмжилсэн бодлоос болж нийтлэхээс татгалзаж, эцэст нь 1877 оны 4-р сарын 5-нд роман бичиж дуусгажээ. Энэ роман 1878 онд бүрэн эхээр нь хэвлэгджээ.
Хэрэв Толстой "ViM" -ийг "өнгөрсөн тухай ном" гэж нэрлэсэн бол тэрээр "бүх ертөнц" -ийг үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг дүрсэлсэн"Анна Каренина" -г тэрээр "орчин үеийн амьдралаас авсан роман" гэж нэрлэжээ. Гэхдээ Л.Н.Толстой Анна Каренинад сайн муугийн эмх замбараагүй байдал ноёрхож буй ёс суртахууны нэгдлээс ангид "бутархай ертөнц" -ийг төлөөлсөн. Ф.М.Достоевский Толстойн шинэ романаас олдсон"хүний сэтгэлийн асар их сэтгэл зүйн хөгжил".
Уг роман сурах бичиг болоод удаж буй хоёр хэллэгээр эхэлдэг: “Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан, аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг. Облонскийн гэрт бүх зүйл холилдсон байв.
Толстой Пушкиний "чөлөөт роман" гэсэн нэр томъёог ашиглан Анна Каренинаг "өргөн бөгөөд чөлөөт роман" гэж нэрлэжээ. Энэ нь уг бүтээлийн төрөл жанрын гарал үүслийн тод илрэл юм.
Толстойн "өргөн, чөлөөт роман" нь Пушкины "чөлөөт роман"-аас ялгаатай. "Анна Каренина" -д жишээлбэл, уянгын, гүн ухааны, сэтгүүлзүйн зохиолчийн ухралт байдаггүй. Гэхдээ Пушкины роман, Толстойн роман хоёрын хооронд маргаангүй дараалсан холболт байдаг бөгөөд энэ нь төрөл, зохиол, найруулгад илэрдэг.
Пушкины романы нэгэн адил Толстойн романд өгүүлбэрийн бүрэн бүтэн байдал биш, харин материалын сонголтыг тодорхойлдог "бүтээлч үзэл баримтлал" нь хамгийн чухал ач холбогдолтой бөгөөд орчин үеийн романы өргөн хүрээний хүрээнд хүмүүст эрх чөлөөг өгдөг. түүхийн мөрийг хөгжүүлэх.
"Өргөн бөгөөд чөлөөт роман" нь амьдралын логикт захирагддаг; Түүний уран сайхны дотоод зорилгын нэг бол уран зохиолын хэвшмэл байдлыг даван туулах явдал юм.
Аннагийн үйл явдал "хуульд" (гэр бүлд) болон "хуулийн гадна" (гэр бүлээс гадуур) өрнөдөг. Левиний түүх нь "хуульд" (гэр бүл дэх) байр сууринаас нийгмийн бүх хөгжлийн хууль бус байдлын ухамсар руу шилждэг ("бид хуулиас гадуур"). Анна түүнийг "зовоодог" зүйлээс ангижрахыг мөрөөддөг байв. Тэр сайн дурын золиослолын замыг сонгосон. Тэгээд Левин "муу муугаас хараат байхаа болихыг" мөрөөддөг байсан бөгөөд амиа хорлох тухай бодлоос болж зовж шаналж байв. Гэвч Аннад "үнэн" мэт санагдсан зүйл бол Левиний хувьд "гашуун худал" байв. Муу зүйл нийгмийг эзэгнэж байдаг тухай тэр эргэлзэж чадсангүй. Тэрээр амьдралыг өөрчилж, түүнд "ядуурлын оронд нийтлэг баялаг, сэтгэл ханамж, дайсагнал, эв найрамдал, ашиг сонирхлын уялдаа холбоо биш харин" ёс суртахууны шинэ хуулиудыг өгөх ёстой "дээд үнэн", "сайн сайхны эргэлзээгүй утгыг" олох хэрэгтэй байв. Хоёр тохиолдолд үйл явдлын тойрог нь нийтлэг төвтэй байдаг.
Агуулга нь тусгаарлагдсан хэдий ч эдгээр талбайнууд нь нийтлэг төвтэй төвлөрсөн тойргийг төлөөлдөг. Толстойн роман бол уран сайхны эв нэгдэлтэй гол бүтээл юм. "Мэдлэгийн талбарт нэг төв байдаг бөгөөд үүнээс тоо томшгүй олон тооны радиусууд байдаг" гэж Толстой хэлэв. "Бүх ажил бол эдгээр радиусуудын урт, бие биенээсээ хол зайг тодорхойлох явдал юм." Энэхүү мэдэгдлийг Анна Каренинагийн зохиолд хэрэглэвэл роман дахь үйл явдлын том, жижиг тойргийн төвлөрсөн зохион байгуулалтын зарчмыг тайлбарлав.
"Өргөн бөгөөд чөлөөт роман" -ын онцлог нь энд байгаа үйл явдал нь материалд зохион байгуулах нөлөөгөө алддагт оршино. Төмөр замын вокзал дээрх дүр зураг Аннагийн амьдралын эмгэнэлт түүхийг төгсгөдөг (XXXI бүлэг, долдугаар хэсэг).
Толстой зүгээр нэг роман биш, харин "амьдралын роман" бичсэн. "Өргөн, чөлөөт роман" төрөл нь бүрэн үйл явдлын хүрээнд өрнөлийн хаалттай хөгжлийн хязгаарлалтыг арилгадаг. Амьдрал энэ схемд тохирохгүй байна. Зохиол дахь үйл явдлын тойргууд нь бүтээлийн ёс суртахуун, нийгмийн гол цөмд анхаарлаа төвлөрүүлэх байдлаар зохион байгуулагдсан.
"Анна Каренина" киноны үйл явдал бол "хүний сэтгэлийн түүх" бөгөөд тухайн үеийн үзэл бодол, хууль тогтоомжийн эсрэг тэмцэлд ордог; зарим нь энэ тэмцлийг тэсвэрлэхгүй, мөхдөг (Анна), зарим нь "цөхрөлийн аюулын дор" "ард түмний үнэн" ухамсар, нийгмийг шинэчлэх арга замуудын ухамсарт ирдэг (Левин).
Зохиолын бүлгүүд нь сэдэвчилсэн болон үйл явдлын харилцааны аль алинд нь нягт уялдаатай байдаг мөчлөгт байрладаг. Зохиолын хэсэг бүр өөр өөрийн гэсэн "санаа зангилаа"-тай. Зохиолын бэхлэлтүүд нь бие биенээ дараалан орлуулдаг сэдэвчилсэн төвүүд юм.
Зохиолын эхний хэсэгт Облонский, Левин, Щербатскийн амьдралын зөрчилдөөнтэй холбоотойгоор мөчлөгүүд үүсдэг. Үйл ажиллагааны хөгжлийг Анна Каренина Москвад ирсэн, Левин хөдөө явахаар шийдсэн, Анна Вронский түүнийг дагаж Петербургт буцаж ирснээс үүдэлтэй үйл явдлуудаар тодорхойлогддог.
Эдгээр мөчлөгүүд нь ар араасаа цуварч, романы цар хүрээг аажмаар өргөжүүлж, зөрчилдөөний хөгжлийн хэв маягийг илрүүлдэг. Толстой циклүүдийн эзлэхүүний пропорциональ байдлыг хадгалдаг. Эхний хэсэгт мөчлөг бүр өөрийн гэсэн "агуулгын хил"-тэй тав, зургаан бүлгийг эзэлдэг. Энэ нь анги, үзэгдлийн хэмнэлийн өөрчлөлтийг бий болгодог.
Анна Каренина жанрын өвөрмөц байдал нь энэхүү роман нь хэд хэдэн төрлийн романтик бүтээлч байдлын онцлог шинж чанарыг хослуулсан явдал юм. Энэ нь юуны түрүүнд гэр бүлийн романтик шинж чанарыг агуулсан шинж чанаруудыг агуулдаг. Энд хэд хэдэн гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн харилцаа, зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэв. Толстой "Анна Каренина"-г бүтээхдээ гэр бүлийн сэтгэлгээ давамгайлж байсан бол "Дайн ба энх"-ийг бүтээхдээ ард түмний сэтгэлгээг өөртөө шингээхийг хүссэн гэж онцолсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч Анна Каренина бол зөвхөн гэр бүлийн роман төдийгүй нийгэм, сэтгэлзүйн роман бөгөөд гэр бүлийн харилцааны түүх нь нийгмийн нарийн төвөгтэй үйл явцыг дүрсэлсэн, хувь заяаны хувь заяаг дүрсэлсэнтэй нягт холбоотой бүтээл юм. дүрүүд нь тэдний дотоод ертөнцийг гүнзгий задлахаас салшгүй юм. Нийгмийн шинэ дэг журам, нийгмийн янз бүрийн давхаргын амьдралын хэв маяг, сэтгэл зүйг тодорхойлсон цаг хугацааны хөдөлгөөнийг харуулсан Толстой романдаа туульсын шинж чанарыг өгчээ. Гэр бүлийн сэтгэлгээний илэрхийлэл, нийгэм-сэтгэл зүйн өгүүлэмж, туульсын онцлог нь роман дахь тусдаа "давхарга" биш, харин тэдгээрийн органик нийлэгжилтэнд илэрдэг зарчмууд юм. Нийгэм нь хувь хүн, гэр бүлийн харилцааны дүрслэлд байнга нэвтэрч байдаг шиг баатруудын хувь хүний хүсэл эрмэлзэл, тэдний сэтгэл зүй нь романы баатарлаг шинж чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Түүнд бүтээгдсэн дүрүүдийн хүч чадал нь тэдний доторх биелэл, хувийн, мөн нэгэн зэрэг тэдний оршин буй нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааг илчлэх илэрхийлэлээр тодорхойлогддог.
Толстойн Анна Каренина дахь гайхалтай ур чадвар нь зохиолчийн үеийн шилдэг хүмүүсийн урам зоригтой үнэлгээг төрүүлэв. “Гүн Лев Толстой” гэж В.Стасов бичжээ, “Оросын уран зохиол урьд өмнө хэзээ ч авч байгаагүй тийм өндөр түвшинд хүрсэн. Пушкин, Гогол хоёрт ч гэсэн хайр, хүсэл тэмүүллийг одоогийн Толстойн шиг гүн гүнзгий, гайхалтай үнэнээр илэрхийлээгүй. В.Стасов зохиолч "Манай бүх уран зохиолд түүнээс өмнө хэн ч мэддэггүй тийм төрөл, үзэгдлүүдийг гайхалтай уран барималчны гараар сийлж чаддаг" гэж тэмдэглэжээ ... "Анна Каренина" үүрд мөнхөд тод, асар том од хэвээр байх болно!" . Романыг үзэл суртлын болон бүтээлч байр сууринаас нь авч үзсэн "Каренина" ба Достоевский нарыг ч бас өндрөөр үнэлээгүй. Тэрээр: "Анна Каренина" бол урлагийн бүтээлийн хувьд төгс төгөлдөр бөгөөд өнөөгийн Европын уран зохиолтой ижил төстэй зүйлийг харьцуулахын аргагүй юм.
Энэ роман нь Толстойн амьдрал, уран бүтээлийн хоёр эриний зааг дээр бүтээгдсэн юм. "Анна Каренина"-г дуусгахаас өмнө зохиолч нийгэм, шашны шинэ эрэл хайгуулд татагддаг. Тэд Константин Левиний ёс суртахууны гүн ухаанд алдартай тусгалыг хүлээн авсан. Гэсэн хэдий ч шинэ эриний зохиолчийн тулгамдсан асуудлуудын бүх нарийн төвөгтэй байдал, түүний үзэл санаа, амьдралын зам мөрийн бүх нарийн төвөгтэй байдал нь ная, ерээд оны зохиолчийн сэтгүүл зүй, уран сайхны бүтээлүүдэд өргөн тусгагдсан байдаг.
Толстой "Анна Каренина"-г "өргөн, чөлөөтэй роман" гэж нэрлэсэн. Пушкины нэр томъёо нь "чөлөөт романс" дээр суурилдаг. Анна Каренинад уянгын, гүн ухааны, сэтгүүлзүйн ухралт байхгүй. Гэхдээ Пушкины роман, Толстойн роман хоёрын хооронд маргаангүй холбоо бий бөгөөд энэ нь жанр, өрнөл, зохиолын хувьд илэрдэг. Хуулийн заалтуудын бүрэн бүтэн байдал биш, харин "бүтээлч үзэл баримтлал" нь Анна Каренина дахь материалын сонголтыг тодорхойлж, өгүүллэгийг хөгжүүлэх цар хүрээг нээж өгдөг. Чөлөөт романы төрөл нь уран зохиолын схем, конвенцийг даван туулах үндсэн дээр үүсч, хөгжсөн. Уламжлалт гэр бүлийн роман дахь үйл явдал нь заалтуудын бүрэн бүтэн байдал дээр баригдсан. Энэ уламжлалыг Толстой орхисон юм. Толстой: "Нэг хүний үхэл зөвхөн бусад хүмүүсийн сонирхлыг төрүүлж, гэрлэлт нь ашиг сонирхлыг үгүйсгэх биш, харин ихэвчлэн хуйвалдаан мэт санагдаж байна гэж би өөрийн эрхгүй төсөөлж байсан."
Толстойн шинэлэг зүйл нь жишгээс хазайсан гэж үздэг байв. Энэ нь мөн чанартаа ийм байсан боловч энэ нь төрөл жанрыг устгах биш, харин түүний хууль тогтоомжийг өргөжүүлэхэд үйлчилсэн юм. Бальзак "Утга зохиолын тухай захидал"-даа уламжлалт романы онцлог шинжийг маш нарийн тодорхойлсон: "Хэдийгээр олон тооны дагалдах хэрэгсэл, олон тооны дүрс байгаа ч орчин үеийн зохиолч Уолтер Скотт, энэ төрлийн Гомерын нэгэн адил тэдгээрийг бүлэглэх ёстой. Тэдний утга учир, тэднийг өөрийн системийн наранд - сонирхол эсвэл баатарт захируулж, тодорхой дарааллаар гялалзсан одны орд мэт удирдан чиглүүл. Гэвч "Дайн ба энх"-ийн нэгэн адил "Анна Каренина"-д Толстой баатрууддаа "тодорхой хил хязгаар" тавьж чадаагүй юм. Түүний роман Левинтэй гэрлэсний дараа, Анна нас барсны дараа ч үргэлжилсэн. Тиймээс Толстойн зохиолын системийн нар нь баатар, явуулга биш, харин түүний олон дүр төрхийг "гялалзсан одны од шиг, тодорхой дарааллаар" хөтөлдөг "ардын сэтгэлгээ" эсвэл "гэр бүлийн сэтгэлгээ" юм.
ШИНЖИЛГЭЭ.IDEO-HP АГУУЛГА
1873 онд Толстой Анна Каренина хэмээх шинэ роман бичиж эхлэв. "Анна Каренина" 70-аад онд (1873-1877) бичигдсэн. Толстойгоос өмнө 1950-1960-аад онд түүнийг зовоож байсан асуултууд нь амьдралын утга учир, зорилгын тухай, язгууртнууд ба ард түмний хувь заяаны тухай, хот хөдөөгийн харилцаа, амьдралын тухай асуултууд улам бүр тууштай гарч ирэв. үхэл, хайр ба аз жаргалын тухай, гэр бүл ба гэрлэлтийн тухай гэх мэт. Эдгээр асуултын тавьж, шийдэл нь Анна Каренина романы үзэл суртлын агуулгыг бүрдүүлдэг. Энэхүү роман нь нийгмийн өргөн хүрээтэй, ээдрээтэй дэвсгэр дээр тавигдсан. Оросын нийгмийн хамгийн олон давхарга бидний өмнө өнгөрч байна.Зохиогч язгууртнуудын нийгэмд анхаарлаа хандуулсан. Энэ романд хэрхэн дүрслэгдсэн бэ? Толстой бол агуу реалист хүн. Ангийнхаа амьдралыг харуулахдаа дутагдалтай талыг нь олж харж, шүүмжлэлтэй, заримдаа бүр элэглэн ханддаг. Зохиолын шүүмжлэл нь уг бүтээлийн үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн үзэл баримтлалаас үүдэлтэй нь эргэлзээгүй: ёс суртахууны хувьд эрүүл орон нутгийн патриархын орчинг хоосон, завхарсан иргэний нийгмийг эсэргүүцэх явдал юм. Зохиолын гол дүр бол 70-аад оны өндөр нийгмийн төлөөлөгч, Санкт-Петербургийн томоохон эрхмийн эхнэр Анна Каренина юм.
Толстой баатраа хөөрхөн, дур булаам эмэгтэйн дүрээр зурдаг. Гэхдээ Анна олон өндөр нийгмийн эмэгтэйчүүдээс гадаад төрхөөрөө бус оюун санааны дүр төрхийн нарийн төвөгтэй байдал, өвөрмөц байдлаараа ялгардаг. Түүний сэтгэлд хоосон ертөнцийн амьдралд сэтгэл дундуур байх нь гайхах зүйл биш юм. Нэмж дурдахад тэрээр нөхөртөө хайхрамжгүй ханддаг, хуурай, ухаалаг хүн байв. Вронскийтэй уулзсан нь Аннаг сэрээх шиг болов. Нөхөр, хүү, нийгмийн сайн байр сууриа Вронскийн төлөө золиосолж, Анна Вронскийгээс мөн ийм зүйлийг шаардав. Тийм ч учраас Вронский аажмаар даарч байгааг хараад тэр аяндаа үхлийн тухай бодогддог. "Би хайрыг хүсч байна, гэхдээ тэр байхгүй" гэж Анна "Тиймээс бүх зүйл дууслаа." Анна түүний хувьд бүх зүйл дууссан гэсэн санаагаа "Өөр харах зүйлгүй байхад яагаад лаа унтрааж болохгүй гэж?" Тэгээд Анна галт тэрэгний доор өөрийгөө шидэв.
Анна Каренина бол мэдрэмжээр амьдардаг бүхэл бүтэн, шууд эмэгтэйн гайхалтай дүр юм. Гэхдээ түүний байр суурь, хувь заяаны эмгэнэлт байдлыг зөвхөн түүний мөн чанарын шууд байдлаас тайлбарлах нь буруу байх болно. Энэ нь эмэгтэй хүнийг олон нийтийн жигшил, ганцаардмал байдалд хүргэсэн нийгмийн орчинд илүү гүнзгий оршдог. Алексей Вронский бол романы гол дүрүүдийн хоёр дахь нь юм. Энэ бол тухайн үеийн Оросын нийгмийн дээд хүрээний хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг юм. "Аймшигтай баян, царайлаг, гайхалтай холбоо, туслах жигүүр, тэр үед маш эелдэг, эелдэг нөхөр. Гэхдээ зүгээр л эелдэг нөхөр биш ... тэр боловсролтой, маш ухаалаг хүн "гэж Стив Облонский Вронскийг ингэж тодорхойлдог. Гүн Вронский залуу чинээлэг язгууртны амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тэрээр харуулын дэглэмийн нэгэнд алба хааж, жилд дөчин таван мянган рубль зарцуулдаг, нөхдүүддээ маш их хайртай бөгөөд бүх зүйлд язгууртны хүрээний үзэл бодол, зуршилтай байдаг. Аннад дурласан Вронский өмнө нь ямар муухай амьдарч байснаа ухаарч, амьдралынхаа ердийн хэв маягийг өөрчлөх ёстой гэдгээ ойлгов. Амбиц, эрх чөлөөгөө золиосолж, тэрээр тэтгэвэртээ гарч, ердийн шашингүй орчноо орхиж, амьдралын шинэ хэлбэрийг хайж эхэлдэг. Харин Вронскийн ёс суртахууны бүтцийн өөрчлөлт нь түүнд бүрэн амар амгалан, сэтгэл ханамжийг өгөх гарц руу хөтөлсөнгүй. Анна амиа хорлосонд цочирдож, дотоод сэтгэл нь сүйрсэн тэрээр өөрөө үхлийг эрэлхийлж, Серб дэх дайнд сайн дурын ажилтнаар явна.
Ийнхүү Вронскийн шууд бусаар оролцсон нийгмийн орчинтой зөрчилдөж, түүний хувь заяаг Аннатай холбож, түүнийг амьдралын сүйрэлд хүргэв. Аннагийн нөхөр Алексей Александрович Каренин бол хамгийн дээд язгууртны нийгмийн "тулгуур багана" -ын нэг, нийслэлийн өндөр албан тушаалтны хүнд суртлын төлөөлөгч юм. Каренины дүрийг Толстой хурц ёжтой зурсан. Энэ нь тус улсын төрийн албан ёсны хамгаалагчид, хуурамч хотын соёл иргэншлийн чиглүүлэгч, хамгаалагчид болох хүнд суртлын салбарт зохиолчийн сөрөг, дайсагнасан хандлагад тусгагдсан байв. Зохиолд дүрслэгдсэн өндөр нийгмийн хүмүүсийн бүрэн эсрэг тал нь Константин Левин юм. Левин романд юуны түрүүнд хотын соёл, иргэншлийн хатуу дайсан гэж гардаг. Тэрээр нийслэлийн амьдралыг худал хуурмаг, шуугиан, болзолт ёс зүй, завхайралаараа үзэн яддаг.
Левиний идеал бол патриархын өмчийн амьдралын хэв маяг, тариачидтай ойртох нөхцөлд газар эзэмшигчийн тосгоны амьдрал юм. Левин энэ замын авралын мөн чанарт маш их итгэлтэй байсан тул тэрээр нэгэн цагт тариачин эмэгтэйтэй гэрлэх тухай бодож, "хялбарчлах" замаар эртний ардын сүнсийг хүлээн зөвшөөрч, үйл ажиллагааны эрүүл үндэс суурийг олохыг мөрөөддөг (3-р хэсэг, XII бүлэг). Левин хялбарчлахыг мөрөөддөг нь мэдээжийн хэрэг тэрээр эзэн хэвээр байгаа бөгөөд язгууртны амьдралын нөхцөлд эдийн засгийнхаа эдийн засгийг бэхжүүлж, нэгэн зэрэг түүнд ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг өгөх үйл ажиллагааны хэлбэрийг хайж олохыг хичээдэг. Ангийн хязгаарлалт нь түүнийг тариачин масстай ойртоход нь маш чухал саад тотгор болох нийгмийн тэгш бус байдал байгааг ойлгоход саад болж байна.Левин өөрт нь тулгарсан нийгмийн асуудлыг ёс суртахууны асуудлаар орлуулж байна."Хамгийн гол нь би өөрийгөө мэдрэх хэрэгтэй байна. Би буруугүй" гэж тэр хэлэв.
Энэ роман нь Левиний дотоод амьдралыг онцгой бүрэн дүүрэн дүрсэлсэн байдаг. Газар эзэмшигчийн оновчтой үйл ажиллагаа нь хувийн аз жаргалыг эрэлхийлэхтэй холбоотой байдаг тул Левиний хайрын түүх бидний өмнө өнгөрч, Левин өөрийн идеалаа олдог. Гэр бүл, амар тайван эдийн засгийн үйл ажиллагаа, түүний хувьд "амьдралын утга учрыг" гэрэлтүүлсэн шинэ итгэл - энэ бол романы баатрыг бүрэн аз жаргалтай, тэнцвэртэй болгодог зүйл юм. Тэрээр "тариачдын дунд байдаг баяр баясгалантай мэдлэгийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн сэтгэлийн амар амгаланг өгдөг."
Левиний дүрийн намтар зүйн ач холбогдол нь эргэлзээгүй юм. Левин 70-аад онд Толстойн өөрөө туулсан эрхэмсэг өөрийгөө ухамсарлах ёс суртахууны хүнд хямралыг даван туулж чадсан. "Анна Каренина" романд Толстой агуу зураач төдийгүй ёс суртахууны гүн ухаантан, нийгмийн шинэчлэгчийн дүрээр гардаг. Энэ романд тэрээр Орост "бүх зүйл орвонгоороо эргэсэн" үед түүний санааг зовоож байсан хэд хэдэн асуултыг тавьжээ. Эдгээр асуултуудын дундаас хоёр асуулт нь Толстойн анхаарлыг татсан: гэр бүл, нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурь, улс оронд язгууртнуудын гүйцэтгэх үүрэг, түүний хэтийн төлөвийн тухай асуудал.
Толстой "Гэр бүлийн асуудал"-ыг тавих үүднээс Аннагийн дүр төрхийг тайлбарлав
Каренина. Толстой Аннаг хүчтэй, шууд хүний зоригтойгоор хоёр нүүртэй шашингүй нийгмийг эсэргүүцсэндээ биш, харин ХУВИЙН мэдрэмжийнхээ төлөө гэр бүлээ устгаж зүрхэлсэндээ буруушааж байна. Левиний намтарчилсан дүрд Толстой амьдралын утга учрыг эрэлхийлэгч өөрийн замыг илчилж, хэцүү, зовлонтой замаар ирсэн ийм олон үзэл бодлыг баталжээ. Толстой язгууртнуудыг хотын сүйрэл, доройтолд заналхийлж буй ёс суртахуунгүй, хоосон, эрүүл бус амьдралаас татгалзаж, тариачин ба газар эзэмшигчийн ашиг сонирхлыг нэгтгэх нөхцөлөөр хөдөө аж ахуйн зохион байгуулалтад орохыг уриалж байна.
Толстойн романд илэрхийлсэн үзэл бодол нь ихэвчлэн утопи юм. Толстойн гавьяа нь Оросын амьдралын эргэлтийн үед тэрээр нийгмийн анхаарлыг татсан чухал, төвөгтэй асуултуудыг дэвшүүлж байсанд оршдог.
3. ХХ зууны хоёрдугаар хагасын Оросын зохиол дахь Аугаа эх орны дайны сэдвийн хувьсал (В. Некрасов, К.Симонов, Ю.Бондарев, К.Воробьев, В.Быков, В.Астафьев, Г.Владимов, Е.Носов болон бусад).
Алдарт яруу найрагчийн хэлснээр фронтын үеийн зохиолч бүр захиалж болно. 1940-өөд онд Аугаа эх орны дайны тухай зохиолд баатарлаг-эх оронч үзэл хамгийн тод илэрч байв. "Ариун дайн" дуу нь сэтгэл татам сонсогдов (В. Лебедев-Кумачтай холбоотой үгэнд Б. Александровын хөгжим). А.Сурков цэргүүдэд хандан хэлсэн үгэндээ: "Урагшаа! Довтолгоонд! Буцах - алхам ч биш! “Үзэн ядах ухааныг” М.Шолохов номлосон. "Ард түмэн үхэшгүй мөнх" гэж В.Гроссман хэлсэн байдаг.
Дайныг хүмүүсийн хамгийн том эмгэнэл гэж ойлгох нь 50-аад оны сүүл - 60-аад оны эхээр гарч ирсэн. Григорий Бакланов, Василий Быков, Константин Воробьев, Владимир Богомолов, Юрий Бондарев нарын нэрс цэргийн зохиолын хоёр дахь давалгаатай холбоотой. Шүүмжлэлд үүнийг "дэслэгч" зохиол гэж нэрлэдэг байсан: их буучид Г.Бакланов, Ю.Бондарев, явган цэрэг В.Быков, Ю.Гончаров, Кремлийн кадет К.Воробьев нар дайнд дэслэгч байсан. Тэдний түүхүүдэд өөр нэр өгсөн - "шулуун үнэний" бүтээлүүд. Энэ тодорхойлолтод хоёр үг хоёулаа чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр нь зохиолчдын дайны ээдрээтэй эмгэнэлт үйл явцыг бүх зүйлд, бүх нүцгэн эмгэнэлт явдалд үнэнээр нь "байгаагаар нь" тусгах хүслийг тусгадаг.
Дайнд байгаа хүнтэй хэт ойр дотно байх, цэргүүдийн траншейны амьдрал, батальон, рот, взводын хувь заяа, газар дээр болж буй үйл явдлууд, нэг тулааны хэсэгт төвлөрдөг, ихэнхдээ эмгэнэлтэй байдаг - энэ бол V-г ялгаж буй зүйл юм. Быковын "Круглянскийн гүүр", "Хөдөлгөөн дэх довтолгоо", Г.Бакланова "Газар дэлхий", Ю.Бондарева "Батальонууд гал гуйж байна", Б.Васильева "Энд үүр цайж байна..." өгүүллэгүүд. Тэдэнд "дэслэгч"-ийн үзэл бодол нь "цэрэг"-ийн дайны талаархи үзэл бодолтой нийлдэг.
Уран зохиолд фронтын шугамаас шууд ирсэн зохиолчдын хувийн фронтын туршлага нь тэднийг дайны үеийн амьдралын зовлон зүдгүүрийг дүрслэн бичихэд анхаарлаа хандуулахад түлхэц болсон. Тэд өөрсдийн ялалтыг онцгой нөхцөл байдалд хийсэн баатарлаг үйлсээс дутахгүй эр зориг гэж үзсэн.
Энэ үзэл бодлыг албан ёсны шүүмжлэл хүлээж аваагүй. Маргаантай шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдэд "Ремаркизм", "эр зоригийн үндэслэл", "баатаржилт" гэсэн нэр томъёо сонсогдов. Ийм үнэлгээний төрөлтийг санамсаргүй гэж үзэж болохгүй: дайныг траншейнаас харах нь маш ер бусын байсан, тэд хаанаас буудаж, довтолж байгаа боловч энэ бүхнээс гадна хаана ... хүмүүс байдаг. амьдрах. Г.Бакланов, В.Быков, Б.Васильев, В.Богомолов нар өмнө зүгт, эсвэл баруун тийш болсон боловч гол цохилтоос хол байсан үл мэдэгдэх дайны тухай бичсэн. Цэргүүдийн тохиолдсон нөхцөл байдал эмгэнэлтэй болсонгүй.
60-аад оны эхээр болсон дайны тухай "том" ба "жижиг" үнэнийг тойрсон хамгийн ширүүн маргаан нь цэргийн зохиолын жинхэнэ үнэ цэнийг илчилсэн нь фронтод болж буй үйл явдлын мөн чанарыг шинэ ойлголтод хүргэсэн. .
Дайн бол салют биш,
Зүгээр л шаргуу хөдөлмөр
хөлстэй хар
Явган цэрэг хагалах дундуур гулсаж байна.
Эдгээр шүлгүүдэд М.Кульчицкий зохиолч Григорий Бакланов, Васил Быков, Анатолий Ананьев, Юрий Бондарев нарын хийсэн нээлтүүдийн мөн чанарыг илэрхийлжээ. Энэхүү нэрсийн жагсаалтад Константин Воробьевыг бас дурдах хэрэгтэй. А.Твардовскийн хэлснээр тэрээр "дайны тухай хэдэн шинэ үг" (К. Воробьевын "Москвагийн ойролцоо алагдсан", "Хашгираан", "Энэ бол бид шүү дээ, Эзэн!" гэсэн өгүүллэгүүдийг хэлж байна). Урд үеийн зохиолчдын хэлсэн эдгээр "шинэ үгс" нь асар их эмгэнэлт явдлын замбараагүй байдал, эргэлт буцалтгүй байдал нь гашуун нулимс, хүчгүйдлийн нулимсыг үүсгэж, шүүлт, шийтгэлийг шаарддаг.
Мөн шүүлт нь хэдэн арван жил үргэлжилдэг
Тэгээд эцэс төгсгөлгүй болохыг хараарай.
А.Твардовский
"Цэргийн" зохиолын нээлтүүд. В.Кондратьевын "Саша" түүх.
К.Симонов: "Сашагийн түүх бол хамгийн хэцүү цаг үед өөрийгөө хамгийн хэцүү газар, хамгийн хэцүү байрлалд - цэрэгт олсон хүний түүх юм."
В.Кондратьев: "Сашка" бол "Ялгуусан цэрэг, Цэргийн тухай ярих ёстой зүйлийн зөвхөн өчүүхэн хэсэг" юм.
В.Быков - В.Кондратьев: "Та атаархмаар чанартай - дайнтай холбоотой бүх зүйлд сайн санах ойтой ..."; “Адамовичийн зөв, “Селижаровский Тракт” бол таны хамгийн хүчтэй, “Сашка”-аас ч хүчтэй... Тэр үеийнх шигээ мах цусанд урагдсан, төсөөлөөгүй, жигдрээгүй дайны хэсэг бий. Таныг гарч ирээд явган цэргийн тухай үг хэлсэнд чинь их баяртай байна.
В.Астафьев - В.Кондратьев: "Би таны Сашаг нэг сарын турш уншиж байна ... Би маш сайн, үнэнч, гашуун ном цуглуулсан."
“Сашка” бол тухайн үед 60 нас хүрээгүй байсан В.Кондратьевын уран зохиолын дебютээ: “Зун ирж, төлөвшил ирж, дайн бол миний амьдралд тохиолдсон хамгийн чухал зүйл гэдгийг тодорхой ойлгосон юм шиг байна ... Тэд миний дурсамжийг мэдэрч, дайны үнэрийг хүртэл мэдэрч, би мартаагүй, хэдийгээр 60-аад он үргэлжилж байсан ч би цэргийн зохиолыг тэсэн ядан уншсан боловч дэмий хайж, "өөрийн дайн" -ыг олсонгүй. үүн дотор. "Миний дайн"-ын тухай зөвхөн би л хэлж чадна гэдгийг би ойлгосон. Тэгээд би хэлэх ёстой. Би хэлэхгүй - дайны зарим хуудас илчлэгдээгүй хэвээр байх болно. “Би 62 оны хавар Ржевийн ойролцоо явсан. Тэрээр хуучин фронтын шугам руугаа явганаар 20 км алхаж, Ржевын газар нутгийг бүхэлд нь зовоож, тогоонуудаар дүүрсэн, дээр нь зэвэрсэн цоолбор дуулга, цэргүүдийн боулингууд хэвтэж байгааг харав ... Би харсан - энэ бол хамгийн аймшигтай нь - энд тулалдаж байсан хүмүүсийн, магадгүй түүний таньдаг, нэг тогооноос шингэн шар будаа ууж байсан, эсвэл уурхайг буудах үед нэг овоохойд чихэлдэж байсан хүмүүсийн оршуулагдаагүй шарилуудыг олж харав. Би: Та энэ талаар зөвхөн хатуу үнэнийг бичиж болно, эс тэгвээс энэ нь зөвхөн ёс суртахуунгүй байх болно.
ШИНЖИЛГЭЭ "САШКА"
Вячеслав Кондратьевын "Саша" түүх нь хувь заяаны хүслээр фронтод ирсэн орос залуугийн тухай өгүүлдэг. Дайн бүх үеийнхний амьдралыг өөрчилж, амар амгалан амьдрал, амьдрах, ажиллах боломжийг авч хаяв. Гэсэн хэдий ч хүний нэр төр, ухамсар, сайн муугийн тухай хүний үзэл санааг арилгах боломжгүй юм. Саша бол гайхалтай сайхан сэтгэлтэй, хөршдөө өршөөл, энэрэн нигүүлслээр тодорхойлогддог. Саша Герман залууг барьж чаджээ. Хэрэв тэд тулалдаанд уулзах тавилантай байсан бол яах нь эргэлзээгүй. Тэгээд одоо хоригдол бүрэн арчаагүй байна. Батальоны командлагч Сашад хоригдлыг буудахыг тушаажээ. Энэ захиалга нь залуугийн хамгийн хүчтэй эсэргүүцлийг өдөөдөг. Тэр хамгаалалтгүй хүнийг буудах ёстой гэсэн санаа нь Сашагийн хувьд аймшигтай санагдаж байна. Ахмад Сашагийн байдлыг таамаглаж байгаа тул тушаалын биелэлтийг шалгахыг өөр сөнөөгч рүү тушаажээ. Хүн бүрийн сэтгэлд хүний амь нас ариун нандин гэсэн итгэл байдаг. Саша хамгаалалтгүй олзлогдсон Германыг алж чадахгүй. Тэрээр олзлогдсон герман хүнээс сайн найзтайгаа адилхан болохыг олж мэдсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хамгийн гол нь тэрээр герман хүнд үзүүлсэн ухуулах хуудсыг мартаж чадахгүй. Ухуулах хуудас нь амьдралыг амласан бөгөөд Саша энэ амлалтыг хэрхэн зөрчихийг ойлгохгүй байна. Хүний амьдралын үнэ цэнэ чухал хүчин зүйл юм. Саша агуу философич, хүмүүнлэгчдийн онолд хандахад дэндүү энгийн боловч сэтгэл дотроо өөрийнхөө зөв гэдгийг тодорхой ойлгодог. Энэ нь түүнийг тушаалын гүйцэтгэлийг хойшлуулахад хүргэдэг. Дайны нөхцөлд ч Сашка хатуурсангүй, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс түүний хувьд утга учрыг алдаагүй. Батальоны командлагч тушаалыг цуцалсны дараа Саша: "... хэрэв тэр амьд үлдсэн бол фронтод туулсан бүх зүйлээс энэ хэрэг түүний хувьд хамгийн мартагдашгүй, мартагдашгүй зүйл байх болно" гэж ойлгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. арын гэмтлийн улмаас явахаас өөр аргагүй болсон. Сувилагч байсан Зина охинтой удахгүй уулзах гэж байгаадаа баяртай байна. Сашка Зинатай ямар ч ноцтой зүйл байгаагүй гэдгийг ойлгоорой, гэхдээ түүний тухай бодох нь түүний сэтгэлийг дулаацуулж, итгэл найдвар төрүүлэв. Гэнэт өөр хэн нэгний үл итгэх байдал Саша дээр бууж, түүнийг цочирдуулна. Тэрээр зүүн гартаа шархадсан бөгөөд үзлэгт оролцож байсан дэслэгч үүнийг байлдааны талбарыг орхиж, ар тал руугаа явахын тулд байлдагч өөрөө санаатайгаар хийсэн гэж үзжээ. Саша юу болж байгааг тэр даруй ойлгосонгүй. "Гэхдээ тэр өөрийгөө сэжигтэй, санаатай харцаар хараад: Саша болон түүний нөхдөд тохиолдсон явдлын мянганы нэгийг ч уугаагүй энэ нямбай бяцхан хүү Саша түүнийг тийм гэж сэжиглэж байна. .. өөрөө ... Тийм ээ, илүү энгийн бөгөөд хялбар мэт санагдаж байсан хамгийн зоригтой өдрүүдэд - духан дээр нь сум дусааж, зовж шаналахгүйн тулд Сашагийн толгойд ийм бодол төрсөнгүй. Зинатай хийсэн уулзалт санасан шиг сэтгэл хөдөлгөм биш байлаа. Тэр даруй биш, харин Саша урвасан тухайгаа олж мэдэв. Тэгээд тэр гунигтай, гунигтай болдог. Эхлээд түүнд "маргааш өглөө урд тал руугаа яв, тэд үүнийг дуусгая" гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байсан. Гэвч дараа нь Саша ээж, эгчтэй гэдгээ ойлгосон тул амьдралаа ийм болгоомжгүй удирдаж чадахгүй байв. Саша илэн далангүй, чин сэтгэлтэй, тэр бүгдийг нэг дор хардаг, юу ч нуудаггүй. Энэ бол ерөнхийдөө дайнд ялсан энгийн орос хүний төрөл юм. Аугаа эх орны дайнд залуу, чин сэтгэлтэй, эелдэг, цэвэр ариун Саша нарын хэд нь нас барсан бэ! Тайван, бараг тайван Москваг харахад Сашагийн эргэцүүлэлээр түүх төгсдөг. Саша ойлгов: "... энэ тайван, бараг тайван Москва тэнд байсан зүйлээс илүү гайхалтай ялгаатай байх тусам түүний тэнд хийсэн зүйл болон энд харсан зүйлсийн хоорондын холбоо нь илүү тодорхой, бодитой байх тусам тэр түүнийг илүү чухал хардаг байв. түүний бизнес тэнд. Дайны тухай бүтээл бүр нь дөчин нэгээс дөчин тав хүртэлх хугацаанд Зөвлөлтийн ард түмэнд тохиолдсон эмгэнэлт явдлыг хойч үедээ хүргэхийг зорьдог. Цаг хугацаа биднийг тэр аймшигт үеэс салгах тусам тэр цуст мах бутлуурыг санаж байгаа амьд хүмүүс цөөхөн хэвээр байна. Тийм ч учраас Оросын хүнд хэцүү хувь заяаны талаар найдвартай ойлголттой болохын тулд дайны тухай бүтээлүүдийг уншиж, дахин унших ёстой.
Аугаа эх орны дайны тухай зохиолын хөдөлгөөнийг дараахь байдлаар илэрхийлж болно: В.Некрасовын "Сталинградын траншейнд" номноос - "шүхэн үнэний" бүтээлүүд хүртэл - туульсын роман (К. Симоновын "Амьд ба" гурамсан зохиол. нас барсан", В.Гроссманы "Амьдрал ба хувь тавилан" дилоги, В.Астафьевын "Хараагдсан ба алагдсан" дилоги).
Сэдвийн талаархи танилцуулга: Л.Н. Толстой "Анна Каренина"
12-ын 1
Сэдвийн талаархи танилцуулга:Зохиолын төрөл, өрнөл, найруулга Л.Н. Толстой "Анна Каренина"
слайдын дугаар 1
Слайдын тайлбар:
слайдын дугаар 2
Слайдын тайлбар:
Төрөл жанрын өвөрмөц байдал: роман. Анна Каренина жанрын өвөрмөц байдал нь энэхүү роман нь хэд хэдэн төрлийн романтик бүтээлч байдлын онцлог шинж чанарыг хослуулсан явдал юм. Энэ нь юуны түрүүнд гэр бүлийн романтик шинж чанарыг агуулсан шинж чанаруудыг агуулдаг. Энд хэд хэдэн гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн харилцаа, зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэв. Толстой "Анна Каренина"-г бүтээхдээ гэр бүлийн сэтгэлгээ давамгайлж байсан бол "Дайн ба энх"-ийг бүтээхдээ ард түмний сэтгэлгээг өөртөө шингээхийг хүссэн гэж онцолсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч Анна Каренина бол зөвхөн гэр бүлийн роман төдийгүй нийгэм, сэтгэлзүйн роман бөгөөд гэр бүлийн харилцааны түүх нь нийгмийн нарийн төвөгтэй үйл явцыг дүрсэлсэн, хувь заяаны хувь заяаг дүрсэлсэнтэй нягт холбоотой бүтээл юм. дүрүүд нь тэдний дотоод ертөнцийг гүнзгий задлахаас салшгүй юм.
слайдын дугаар 3
Слайдын тайлбар:
Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал Нийгмийн шинэ дэг журам, нийгмийн янз бүрийн давхаргын амьдралын хэв маяг, сэтгэл зүйг тодорхойлсон цаг хугацааны хөдөлгөөнийг харуулсан Толстой романдаа туульсын шинж чанарыг өгчээ. Гэр бүлийн сэтгэлгээний илэрхийлэл, нийгэм-сэтгэл зүйн өгүүлэмж, туульсын онцлог нь роман дахь тусдаа "давхарга" биш, харин тэдгээрийн органик нийлэгжилтэнд илэрдэг зарчмууд юм. Нийгэм нь хувь хүн, гэр бүлийн харилцааны дүрслэлд байнга нэвтэрч байдаг шиг баатруудын хувь хүний хүсэл эрмэлзэл, тэдний сэтгэл зүй нь романы баатарлаг шинж чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Түүнд бүтээгдсэн дүрүүдийн хүч чадал нь тэдний доторх биелэл, хувийн, мөн нэгэн зэрэг тэдний оршин буй нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааг илчлэх илэрхийлэлээр тодорхойлогддог.
слайдын дугаар 4
Слайдын тайлбар:
Анна Каренина дахь Толстойн гайхалтай ур чадвар нь зохиолчийн гайхалтай үеийн хүмүүсийн урам зоригтой үнэлгээг төрүүлэв. “Гүн Лев Толстой” гэж В.Стасов бичжээ, “Оросын уран зохиол урьд өмнө хэзээ ч авч байгаагүй тийм өндөр түвшинд хүрсэн. Пушкин, Гогол хоёрт ч гэсэн хайр, хүсэл тэмүүллийг одоогийн Толстойн шиг гүн гүнзгий, гайхалтай үнэнээр илэрхийлээгүй. В.Стасов зохиолч "Манай бүх уран зохиолд түүнээс өмнө хэн ч мэддэггүй тийм төрөл, үзэгдлүүдийг гайхалтай уран барималчны гараар сийлж чаддаг" гэж тэмдэглэжээ ... "Анна Каренина" үүрд мөнхөд тод, асар том од хэвээр байх болно!" . Романыг үзэл суртлын болон бүтээлч байр сууринаас нь авч үзсэн "Каренина" ба Достоевский нарыг ч бас өндрөөр үнэлээгүй. Тэрээр: "Анна Каренина" бол урлагийн бүтээлийн хувьд төгс төгөлдөр бөгөөд өнөөгийн Европын уран зохиолтой ижил төстэй зүйлийг харьцуулахын аргагүй юм.
слайдын дугаар 5
Слайдын тайлбар:
Толстойн "Анна Каренина" романы зохиол, зохиолыг Пушкиний "чөлөөт роман" гэсэн нэр томъёог ашиглан "өргөн, чөлөөт роман" гэж нэрлэжээ. Энэ нь уг бүтээлийн төрөл жанрын гарал үүслийн тод илрэл юм. Толстойн "өргөн, чөлөөт роман" нь Пушкины "чөлөөт роман"-аас ялгаатай. "Анна Каренина" -д жишээлбэл, уянгын, гүн ухааны, сэтгүүлзүйн зохиолчийн ухралт байдаггүй. Гэхдээ Пушкины роман, Толстойн роман хоёрын хооронд маргаангүй дараалсан холболт байдаг бөгөөд энэ нь төрөл, зохиол, найруулгад илэрдэг.
слайдын дугаар 6
Слайдын тайлбар:
Зохиолын үйл явдал, зохиол "Анна Каренина" романд эхнээсээ дүрүүдийн дүрийг тодруулсан үйл явдлуудад анхаарлаа хандуулдаг. "Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан, аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг" гэсэн афоризм нь романы гүн ухааны оршил юм. Хоёрдахь (үйл явдал) танилцуулга нь "Облонскийн гэрт бүх зүйл холилдсон" гэсэн ганц өгүүлбэрт хавсаргасан болно. Эцэст нь дараагийн хэллэг нь үйл ажиллагааны эхлэлийг өгч, зөрчилдөөнийг тодорхойлдог. Облонскийн үнэнч бус байдлыг илчилсэн осол нь гэр бүлийн жүжгийн үйл явдлын шугамыг бүрдүүлдэг зайлшгүй үр дагаврыг дагуулдаг.
слайдын дугаар 7
Слайдын тайлбар:
Зохиолын зохиол, найруулга Зохиолын бүлгүүд нь мөчлөгөөр зохион байгуулагдсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд сэдэвчилсэн болон өрнөлийн харилцааны хувьд нягт уялдаа холбоотой байдаг. Зохиолын хэсэг бүр өөр өөрийн гэсэн "санаа зангилаа"-тай. Зохиолын бэхлэлтүүд нь бие биенээ дараалан орлуулдаг сэдэвчилсэн төвүүд юм. Зохиолын эхний хэсэгт Облонскийн (I-V бүлэг), Левин (VI-IX бүлэг), Щербатскийн (XII-XVI бүлэг) амьдралын зөрчилдөөнтэй холбоотойгоор циклүүд үүсдэг. Үйл ажиллагааны хөгжлийг Анна Каренина Москвад ирсэн (XVII-XXIII бүлэг), Левин улс руу явах шийдвэр (XXIV-XXVII бүлэг), Анна Вронский дагаж Петербургт буцаж ирснээс үүдэлтэй үйл явдлуудаар тодорхойлогддог. түүнийг (XXIV-XXVII бүлэг).XXX1Y).Эдгээр мөчлөгүүд ар араасаа цуварч, романы цар хүрээг аажмаар өргөжүүлж, зөрчилдөөний хөгжлийн зүй тогтлыг илчилж байна.Толстой циклүүдийн эзлэхүүний пропорциональ байдлыг хадгалдаг. Эхний хэсэг нь мөчлөг бүр өөрийн "агуулгын хил хязгаартай" тав, зургаан бүлгийг эзэлдэг.Энэ нь анги, үзэгдлийн хэмнэлийн өөрчлөлтийг бий болгодог.
слайдын дугаар 8
Слайдын тайлбар:
Зохиолын өрнөл, найруулга Эхний хэсэг нь "сайхан романтик өрнөл"-ийн хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг юм. Амьдралын үнэнийг зөрчөөгүй үйл явдлын логик нь дүрүүдийн хувь заяанд гэнэтийн, зайлшгүй өөрчлөлтөд хүргэдэг. Хэрэв Анна Каренина ирэхээс өмнө Долли аз жаргалгүй, Кити аз жаргалтай байсан бол Анна Москвад гарч ирсний дараа "бүх зүйл холилдсон": Облонскийн эвлэрэх боломжтой болсон - Долли аз жаргал, Вронский Кититэй салах нь гарцаагүй ойртож байв - азгүйтэл. Гүнж Щербатская. Зохиолын үйл явдал нь баатруудын амьдралд гарсан томоохон өөрчлөлтүүдийн үндсэн дээр бүтээгдсэн бөгөөд тэдний оршин тогтнохын утга учрыг агуулдаг. Зохиолын эхний хэсгийн өрнөл-сэдэвчилсэн төв нь сэтгэн бодох хүний амьдралыг зовлон болгон хувиргаж, "бүх жигшүүрт, төөрөгдөл, төөрөгдлөөс ангижрах хүслийг төрүүлдэг гэр бүл, нийгмийн харилцааны "төөрөгдөл"-ийн дүр төрх юм. аль аль нь өөрийн болон өөр хэн нэгний." Энэ нь дараагийн үйл явдлын зангилаа болсон эхний хэсгийн "санааг холбох" үндэс юм.10 
Слайдын тайлбар:
Зохиолын өрнөл, найруулга Зохиолын гуравдугаар хэсэгт баатруудыг туулсан хямралын дараах, шийдвэрлэх үйл явдлын өмнөхөн дүрсэлсэн байдаг. Бүлгүүдийг мөчлөгт нэгтгэдэг бөгөөд эдгээрийг үеүүдэд хувааж болно. Эхний мөчлөг нь хоёр үеээс бүрдэнэ: Левин, Кознышев нар Покровский (. I-VI) болон Левиний Эргушево руу хийсэн аялал (VII-XII анги). Хоёр дахь мөчлөг нь Анна, Каренин (XIII-XVI бүлэг), Анна, Вронский (XVII-XXIII бүлэг) хоёрын харилцаанд зориулагдсан болно. Гурав дахь мөчлөг нь дахин Левинд анхаарлаа хандуулж, Левиний Свияжскийн аялал (XXV-XXVIII бүлэг) болон Левиний шинэ "эдийн засгийн шинжлэх ухаан" (XXIX-XXXP) бий болгох оролдлого гэсэн хоёр үе шатанд хуваагдана.
слайдын дугаар 11
Слайдын тайлбар:
Зохиолын өрнөл, зохиол Зохиолын дөрөв дэх хэсэг нь Санкт-Петербург дахь Каренин нарын амьдрал (I-V бүлэг), Левин, Кити хоёрын Москва дахь Облонскийн байшинд уулзсан (VII бүлэг) гэсэн гурван үндсэн мөчлөгөөс бүрдэнэ. -XVI); Анна, Вронский, Каренин нарын харилцаанд зориулагдсан сүүлчийн мөчлөг нь уучлалын аз жаргал" (XVII-XIX бүлэг) ба завсарлага (XX-XXIII бүлэг) гэсэн хоёр үетэй. Ромын тав дахь хэсэгт Анна, Левин хоёрын хувь заяаг голлон авч үздэг. Зохиолын баатрууд аз жаргалд хүрч, өөрсдийн замаа сонгодог (Анна, Вронский нар Итали руу явсан, Левин Кититэй гэрлэсэн). Амьдрал өөрчлөгдсөн ч хүн бүр өөрийнхөөрөө үлдсэн. "Өмнөх бүх амьдрал бүрэн тасарч, огт өөр, шинэ, огт үл мэдэгдэх амьдрал эхэлсэн бол бодит байдал дээр хуучин амьдрал үргэлжилсээр байв."
слайдын дугаар 12
Слайдын тайлбар:
Зохиолын өрнөл, найруулга Зохиолын сэдэвчилсэн төв нь тухайн зохиолын төлөв байдлын ерөнхий ойлголтыг илэрхийлдэг. Зохиолын хэсэг бүрт бүтээлийн үзэл суртлын гол түлхүүр болсон дүр зураг, ухагдахуун зэрэг давтагдсан үгс байдаг. "Ангал" романы хоёрдугаар хэсэгт амьдралын зүйрлэл болон гарч ирээд, дараа нь үзэл баримтлалын болон дүрслэлийн олон өөрчлөлтийг туулдаг. Зохиолын эхний хэсэгт "төөрөгдөл" гэсэн үг, гурав дахь хэсэгт "худал сүлжээ", дөрөв дэх хэсэгт "нууцлаг харилцаа холбоо", тавдугаар хэсэгт "зам сонгох" гэсэн үг чухал байв. Эдгээр давтагдах үгс нь зохиолчийн бодлын чиглэлийг илтгэж, "өргөн, чөлөөт роман" -ын нарийн төвөгтэй шилжилтийн "Ариаднагийн утас" болж чаддаг. "Анна Каренина" романы архитектур нь бие биетэйгээ холбогдсон бүх бүтцийн хэсгүүдийн байгалийн зохион байгуулалтаар ялгагдана. "Анна Каренина" романы зохиолыг архитектурын бүтэцтэй харьцуулсан нь эргэлзээгүй. И.Е.Забелин Оросын архитектурын өвөрмөц байдлын онцлогийг тодорхойлж, Орост удаан хугацааны туршид байшин, ордон, сүм хийдүүдийг "урьдчилан бодож, цаасан дээр зурсан төлөвлөгөөний дагуу зохион байгуулаагүй, барилга байгууламж барих ажлыг зохион байгуулаагүй" гэж бичжээ. Энэ барилга нь эзэмшигчийн бүх бодит хэрэгцээг бүрэн хангасан нь ховор. Хамгийн гол нь тэдгээрийг амьдралын төлөвлөгөө, барилгачдын өдөр тутмын амьдралын чөлөөт хэв маягийн дагуу барьсан боловч ямар ч тусдаа бүтэц нь үргэлж зургийн дагуу хийгдсэн байдаг.
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/
Л.Н. романы асуудал, уран сайхны өвөрмөц байдал. Толстой "Анна Каренина"
Лев Николаевич Толстой бол Оросын агуу зохиолч, публицист, жүжгийн зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн юм. Толстой бол дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээл бөгөөд амьд ахуйдаа түүний бүтээлүүд дэлхийн олон оронд орчуулагдаж, хэвлэгджээ. Тэрээр уран зохиолын салбарт 60 гаруй жил ажиллаж, Орос, дэлхийн уран зохиолын эртний шилдэг уламжлалыг эзэмшиж, 20-р зууны зохиолын хөгжлийн олон чиглэлийг тодорхойлсон.
"Анна Каренина" роман дахь агуулгын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол XIX зууны 70-аад оны амьдралын бодит байдлыг дүрсэлсэн явдал юм.
Гэр бүл, өдөр тутмын амьдрал, хувийн харилцаа холбоо зэрэг асуудлуудыг зохиолч Оросын нийгмийн бүхэл бүтэн түүхийн эргэлтийн үе дэх нөхцөл байдлын асуудалтай нягт холбоотой гэж үздэг. Утга зохиолын шүүмжлэлд нийгмийн сайн зохиол бүр яваандаа түүхийн ач холбогдлыг олж авдаг гэсэн үзэл бодол эртнээс тогтсон.
"Анна Каренина" романы орчин үеийн бодит байдлыг хамрах өргөн цар хүрээтэй, тулгамдсан асуудлын гүн нь түүнийг "Дайн ба энхтайван" -тай харьцуулж болохуйц баатарлаг зураг болгон хувиргасан боловч зохиол нь өгүүлэмжийн харьцуулсан товч бөгөөд харьцангуй товч байдлаараа ялгагдана. хэлний афорист чадвар. "Дайн ба энх"-ийн гүн ухааны утга санаа "Анна Каренина"-д үргэлжилсээр, дэлгэрч, ёс суртахууны хууль биелсэнээр хүмүүсийн амьдрал нэгдэж, нэгдэж байдаг гэсэн санаагаар дэлгэрч байна.
Энэ санаа нь Толстойн шинэ романыг баяжуулж, нийгэм-сэтгэл зүйн төдийгүй гүн ухааны шинж чанартай болгосон. "Анна Каренина" романы бүх дүрүүд ёс суртахууны хуулийг ойлгож, биелүүлэх хандлагаар тодорхойлогддог.
Толстойн энэ романы санаа хэрхэн үүссэн талаар дор хаяж гурван тайлбар байдаг: зохиолч "өндөр нийгмийн, гэхдээ өөрийгөө алдсан эмэгтэйн тухай" бичихийг зорьсон, Пушкины бүрэн бус хэсгүүдийн жишээ нь зохиолчийн урам зоригийг өгсөн жижиг талбай." Эцэст нь зохиолчийн үдээс хойш нойрсох үеэр бөмбөгөн даашинзтай үзэсгэлэнтэй язгууртны эмэгтэйн дүр төрх хэрхэн дүрслэгдсэн тухай түүний үеийнхний бичсэн түүхийг өгүүлэв. Нэг ёсондоо түүний анхаарлыг татсан бүх эрэгтэй төрлүүд удалгүй Толстойн бүтээлч төсөөлөлд олдсон эмэгтэй төрөлд нэгджээ.
Зохиолын гол дүрийн дүр төрх нь ажлын явцад ихээхэн өөрчлөлтийг авчирсан: бүдүүлэг зангаараа ялгардаг харгис эмэгтэйгээс эхлээд нарийн төвөгтэй, нарийн шинж чанартай болж, "өөрийгөө алдсан", "гэмгүй" эмэгтэй болж хувирав. ” нэгэн зэрэг.
Толстойн намтарт бичигдсэн баатруудын нэг Константин Левиний тухай ойлголт, үнэлгээний призмээр дамжуулан зохиолчийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээнд хамрагдсан роман дахь шинэчлэлийн дараах бодит байдлын өргөн хүрээнд түүний амьдралын түүх өрнөсөн юм.
Тиймээс Толстойн нийгэм-сэтгэл зүйн шинэ роман дахь өгүүлэмжийг хоёр гол дүрийн санамсаргүй уулзсанаас бусад тохиолдолд огт огтолцоогүй хоёр үндсэн үйл явдлын шугамаар тодорхойлсон.
Ийм тайлбарт Толстой "архитектураар бахархаж байна - цайз байгаа газрыг анзаарах боломжгүй байхаар бунхануудыг нэгтгэсэн" гэж хариулав. Энэ бол миний хамгийн их хийхийг оролдсон зүйл."
Барилгын холболтыг талбай дээр биш, хүмүүсийн харилцаа (танил) дээр биш, харин дотоод холболтоор хийдэг.
Энэхүү дотоод холболт нь романд төгс зохицол зохицож, гол утгыг нь тодорхойлж, тэр үед Толстойн ойлгосноор "урлагийн мөн чанар нь бүрэлдэн тогтдог төгсгөлгүй холбоосын төөрөгдөлд" оршиж байв.
Тухайн үеийн хамгийн чухал үйл явдлуудын дүрслэл романд өөрийн байр сууриа олж авсан - хүмүүсийн амьдрал, ажлын асуудал, газрын эзэд, тариачдын хоорондын шинэчлэлийн дараах харилцаа, Оросын сайн дурын ажилтнууд оролцсон Балканы цэргийн үйл явдал хүртэл. Толстойн баатрууд өөрсдийн цаг үеийн бусад өдөр тутмын асуудалд санаа зовдог: Земство, язгууртны сонгууль, боловсрол, түүний дотор эмэгтэйчүүдийн дээд боловсролыг бий болгох, дарвинизм, натурализм, уран зураг гэх мэт олон нийтийн хэлэлцүүлэг. "Анна Каренина" романыг тоймлогчид бидний цаг үеийн үйл явдлуудыг харуулсан бүтээлийн шинэ хэсгүүдийг сэтгүүл, сонинд олон нийтийн хэлэлцүүлэг хараахан дуусаагүй байхад хэвлэгдсэн гэж тэмдэглэв.
Толстойн хувьд 1861 оны шинэчлэлийн дараа "Оросын амьдрал хэрхэн зохицох вэ" гэдэг нь тухайн цаг үеийн бүх асуудлын гол асуулт хэвээр байна. Энэ асуулт нь зөвхөн нийгмийн төдийгүй хүмүүсийн гэр бүлийн амьдралд ч хамаатай байв. Мэдрэмжтэй зураачийн хувьд Толстой өнөөгийн нөхцөлд гэр бүл нь амьдралын хамгийн чухал нарийн төвөгтэй, эмзэг хэлбэр болох гэр бүл хамгийн эмзэг болж хувирсан бөгөөд энэ нь зөрчигдсөн нь бат бөх суурийг зөрчихөд хүргэдэг гэдгийг олж харахгүй байхын аргагүй юм. оршихуй ба ерөнхий эмгэг. Тиймээс зохиолч "гэр бүлийн сэтгэлгээ" -ийг энэ романы гол, дуртай сэтгэлгээ гэж онцолсон. Зохиолын төгсгөлд Анна галт тэрэгний дугуйн дор үхсэн эмгэнэлт явдал биш, харин Левиний гэрийнхээ дэнжээс Сүүн зам руу харж буй уншигчид дурссан эргэцүүлэл юм.
"Өшөө авалт бол минийх, би хариулах болно" гэсэн Библиэс авсан эпиграфаар роман эхэлдэг. Библийн үгийн нэлээд тодорхой утга нь романы агуулгатай холбон тайлбарлахыг оролдоход хоёрдмол утгатай болдог. Энэхүү эпиграфт зохиолч баатар бүсгүйг буруушааж, түүнийг өмгөөлөн хамгаалж буйг харуулсан. Мөн эпиграф нь хүнийг шүүх эрхгүй гэдгийг нийгэмд сануулах гэж үздэг. Олон жилийн дараа Толстой "Хүний хийсэн муу зүйл нь хүмүүсээс биш, харин Бурханаас ирдэг гашуун бүх зүйл байдаг гэсэн санааг илэрхийлэхийн тулд энэ эпиграфыг сонгосон бөгөөд Анна ч Каренинатай учирсан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Эпиграфт агуулагдах зайлшгүй шийтгэлийн аюул нь романы анхны санаатай холбоотой байсан гэж үздэг. Гэхдээ хэрэв тийм бол Аннагийн гэм буруугийн тухай асуулт хэвээр байна. Шашгүй нийгэм Аннаг шүүх ёс суртахууны эрхгүй ч Толстой түүнийг романы гол зүйл гэж үзсэн гэр бүлийн сэтгэлгээний өндрөөс дүгнэдэг.
Анна Каренина романд бүрэн төлөвшсөн хувь хүний дүрээр гардаг. Уран зохиолын шүүмжлэлд түүний дүр төрхийг тайлбарлах нь ихэвчлэн эпиграфын утгыг ойлгохтой уялдаж, гэр бүл, олон нийтийн амьдрал дахь эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүрэг, баатрын үйл ажиллагааны ёс суртахууны үнэлгээнд түүхэн өөрчлөгдөж буй хандлагаас хамааран өөрчлөгддөг.
Баатрын дүрийн орчин үеийн үнэлгээнд Аннагийн эрх чөлөөг хайрлах, амьдралын замыг сонгох, эрх чөлөөтэй байх эрхийг болзолгүй зөвтгөснөөс ялгаатай нь Толстойн ёс суртахууны хуулийн талаархи ойлголттой нийцсэн уламжлалт ардын ёс суртахууны хандлага давамгайлж эхэлдэг. гэр бүлийн сүйрэл. уран зохиолын зохиол
Толстой Аннаг буруушаахгүйгээр уншигчдад анхааруулсан боловч түүний амьдрал, зан байдал, сонголтыг үнэлэхдээ тэрээр зөвхөн шашин шүтлэг, ёс суртахууны төдийгүй хүмүүсийн яруу найргийн үзэл санаатай нийцсэн уламжлалт, гүн ёс суртахууны ардын байр суурийг баримталдаг. .
Баатрын зохиолд тэрээр ардын домогт үзэл санаанаас үүдэлтэй уялдаатай, хүчтэй дэд текстийг нээж, Аннагийн дүр төрхийг нүгэлтэн, түүний амьдралын замыг нүгэл ба үхлийн зам гэж хоёрдмол утгагүй тайлбарлаж, өрөвдөж, өрөвдөх сэтгэлийг үл харгалзан үздэг. тэр шалтгаан болдог.
Дэлхийн хуурамч ёс суртахууны эсрэг Аннагийн бослого үр дүнгүй болж хувирав. Тэрээр зөвхөн нийгэмтэйгээ зөрчилдсөнийхөө төдийгүй энэ нийгэмд байгаа зүйлсийн (“худал хуурмагийн сүнс”) хохирогч болж, өөрийн ёс суртахууны зарчимд нийцэхгүй байна. Ромын гол асуудлыг Анна - Каренин, Долли - Облонский, Кити - Левин гэсэн хэд хэдэн гэрлэсэн хосуудын жишээн дээр авч үзсэн болно.
Энэхүү роман нь хүн амьдрахын эв найрамдалтай бүрэн дүүрэн байдалд хүрч чадахгүй зовж шаналж, үхдэг нийгмийг хурц, эвлэршгүй үгүйсгэх хэлбэрээр бүтээгдсэн. Нийгэм, сэтгэл зүй, гүн ухааны хамгийн чухал асуултуудыг хурцаар тавьсан нь зохиолч Толстойн гайхалтай амжилт байв.
Зохиолчийн уран сайхны шинэлэг зүйл нь түүний үзэгний дор нийгэм, нийтийн роман болж хувирдаг гэр бүл, өдөр тутмын романы жанрын хүрээ ихээхэн өргөжиж, үйл явдлын зохион байгуулалтыг өөрчилснөөр илэрчээ.
Зохиолын олон сайхан хуудсыг байгалийн дүрслэлд зориулжээ. Хамгийн сайн ландшафтууд нь Левинтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь Толстойн дүр төрхийг үргэлж тодорхойлдог хэрэгсэл юм. Толстойн ландшафтууд нь гүн гүнзгий үнэн чанараараа ялгагдана. Зохиолч байгалийг сайжруулах, чимэглэх гэж оролддоггүй. Тэрээр гоо сайхныг маш баялаг, олон янз байдлаас нь олж авдаг тул гоо зүйн эсрэг нарийн ширийн зүйл гэж нэрлэгддэг зүйлээс айдаггүй.
Шинэ романы баатрууд Дайн ба Энх тайвны баатруудын онцлог шинж чанартай оюун санааны хөдөлгөөний энгийн, тод байдал багатай тул Анна Каренина дахь сэтгэлзүйн шинжилгээ гүнзгийрч байна.
Эдгээр нь сэтгэлийн түгшүүр, уйтгартай таамаглалаар илүү тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тогтворгүй байдал, амьдралын тогтворгүй байдлын ерөнхий уур амьсгалыг илэрхийлдэг. Хамгийн нарийн сүнслэг хөдөлгөөнийг илэрхийлэхийн тулд Толстой романдаа дотоод монолог, баатрын сэтгэл дэх хоёр дуу хоолойны маргаан гэх мэт хэлбэрийг өргөн ашигладаг.
Анна Каренинагийн асуудал нь Толстойг үзэл суртлын хямралд хүргэж, 70-80-аад оны төгсгөлд түүний ертөнцийг үзэх үзлийн шийдвэрлэх эргэлтийн цэг болсон юм.
Ном зүй
1. XIX зууны Оросын уран зохиолын түүх. 3 цагт, 3-р хэсэг (1870-1890): сурах бичиг. 032900 "Орос. lang. ба асдаг. / A.P. Auer et al., ed. БА. Коровин. - М .: Хүмүүнлэгийн, ред. төв VLADOS, 2005. - 543 х. - (Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг).
2. 19-р зууны Оросын уран зохиолын түүхийн лекц: сурах бичиг. тэтгэмж их сургуулийн оюутнуудад / Ережепова Г.С. - NUKUS, 2001. - 46 х.
3. Толстой Л.Н. Анна Каренина / Л.Н. Толстой. - М .: Гэр бүлийн чөлөөт цагаа өнгөрүүлэх клуб, 2013. - 703 х.
Allbest.ru дээр байршуулсан
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
"Анна Каренина" романы уран сайхны өвөрмөц байдал. Зохиолын зохиол, зохиол. Зохиолын хэв маягийн онцлог. Оросын болон дэлхийн сонгодог уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн том нийгмийн роман. Роман нь өргөн бөгөөд чөлөөтэй.
2006 оны 11-р сарын 21-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Зохиолын үзэл санаа, уран сайхны онцлог Л.Н. Толстой "Анна Каренина". Зохиолын гол дүрийн дүрд уран сайхны дүн шинжилгээ хийх. Анна Каренинагийн эмгэнэлт явдлын нийгэм, ёс суртахууны утга учир. Тухайн үеийн гэр бүлийн амьдрал, нийгмийн бүтцийг харуулах зохиолчийн хүсэл.
дипломын ажил, 2018 оны 01-р сарын 4-нд нэмэгдсэн
"Анна Каренина" нийгэм-сэтгэл зүйн романы бүтээлч санаа. Л.Н.-ийн тодорхойлолт. Толстой, Китти - Левин, Анна - Вронскийн зохиол дахь гэрлэлт, гэр бүлд хандах хандлагын олон талт байдал. Дарья Александровна Облонскаягийн дүр дэх эмэгтэй-эхийг шүтлэгийн тусгал.
хураангуй, 10/24/2010 нэмэгдсэн
Л.Н.-ын зохиолыг бүтээсэн түүх. Толстойн "Анна Каренина", эрин үеийн тодорхойлолт. Толстой Пушкины "загалмайн шинж чанар"-ын уламжлалыг ашиглан түүний баатруудын олон талт дүрийг дүрсэлсэн. Толстойн роман дахь зохих нэрсийн үүрэг (антропоним).
2012 оны 11-р сарын 28-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Францын реализмын мөн чанар, уран зохиол дахь түүний илрэл. Г.Флоберийн "Хатагтай Бовари", Л.Н. Толстой "Анна Каренина". "Анна Каренина" роман дахь хот суурин, хөрөнгөтний соёл, патриархын өмчийн амьдралыг дүрсэлсэн дүн шинжилгээ.
туршилт, 2011 оны 01-р сарын 20-нд нэмэгдсэн
Толстойн роман дахь Анна Каренина. Анна Каренинагийн кино урлаг дахь түүх. Анхны үзүүлбэрүүд. 1967 оны Оросын дасан зохицох. 1997 Америкийн дасан зохицох. "Анна Каренина" -ын орчин үеийн ойлголт.
2003 оны 01-р сарын 5-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Дэлхийн утга зохиолын өв дэх бэлгэдэл, бэлгэдлийн тухай ойлголтын тодорхой тодорхойлолтыг илчлэх. Л.Толстойн "Анна Каренина" романы уран сайхны даавуунд нэр, төмөр зам, арьс өнгө, гэрэл гэгээ, нарийн ширийн зүйлийн бэлгэдлийн дүрсийг ашигласан гол онцлог.
2011 оны 04-р сарын 28-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Зохиолын утга зохиолын баатар Л.Н. Толстойн К.Левиний "Анна Каренина" нь зохиолчийн бүтээл дэх хамгийн төвөгтэй, сонирхолтой дүрүүдийн нэг юм. Гол дүрийн дүрийн онцлог. Левин зохиолчийн нэртэй холбоотой, дүрийн намтар гарал үүсэл.
хураангуй, 2011 оны 10-р сарын 10-нд нэмэгдсэн
Л.Н. романы зохиолын товч хураангуй. Толстой "Анна Каренина", Каренин, Облонский, Левин нарын гэр бүлийн түүх. Гол дүрийн Анна Каренинагийн сэтгэл хөдлөлийн шидэлтийн тайлбар. Константин Левин бол зохиолчийн бүтээл дэх нарийн төвөгтэй, сонирхолтой дүрүүдийн нэг юм.
туршилт, 2013 оны 09-р сарын 24-нд нэмэгдсэн
19-р зууны хоёрдугаар хагаст Санкт-Петербург, Москвагийн эрхэмсэг байгаль орчны зан заншил, амьдралын дүр зургийг Л.Н. Толстой "Анна Каренина". Гэр бүлийн харилцааны түүхээр дамжуулан нийгэм, нийгмийн үйл явцыг тайлбарлах. Анна, Вронский хоёрын хайрын драмын түүх.
