Нэрний утга нь энд үүр цайх чимээгүй байдаг. "Дайнд эмэгтэй хүний ​​дүр байдаггүй

Boo-ийн хариулт[шинэхэн]
Борис Васильевын “Үүрийн гэгээ нам гүм байна...” өгүүллэгт эмгэнэлт үйлдлүүд хэний ч мэдэхгүй 171-р уулзварт, Германчууд Мурманскийн замыг өдөр шөнөгүй бөмбөгдөж буй ойд өрнөдөг. Өгүүллийн гарчиг нь тухайн түүхийн үйл явдлын яг эсрэгээрээ юм. Баатарлаг, эмгэнэлтэй нэгэн зэрэг бэлгэдлийн өмнө мастер Васков, таван зенитийн буучдын эр зориг гарч ирэв.
Энэ түүхийг анх уншихад бий болсон хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдэл та үүнийг аналитик байдлаар уншиж эхлэхэд улам бүр нэмэгддэг. Энэ нь маш богино байх нь харагдаж байна: гуч гаруй сэтгүүлийн хуудас! Энэ нь (түүний агуулгыг асар их гэж үзэж байгаа тул) энэ тохиолдолд бүтээлийн уян хатан байдал нь урлагийн гүн гүнзгий онцлогтой нийцэж байна гэсэн үг юм: зохиогч бидний анхаарлыг зөвхөн нийтийг хамарсан, хүн бүрийн сэтгэлийг хөдөлгөж чадах бодит байдлын мөчүүдэд төвлөрүүлсэн. биечлэн, хувийн бус мэдээллийн элементийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан.
Нэгэн зэрэг ард түмний бизнес болох өөрийн бизнест байгаа хүний ​​боломжийг дээд зэргээр илчлэх нь баскчуудын шархадсан аймшигт, тэгш бус тэмцлийн түүхээс гаргаж авсан ерөнхий ойлголтын утга учир юм. гарт, түүний бүх найз охид, хэн зөвхөн би л хайрын баяр баясгалан, эх байх мэдэх ёстой.
“Баскчууд энэ тулалдаанд нэг зүйлийг мэдэж байсан: бүү ухар. Энэ эрэг дээр германчуудад ганц ширхэг ч бүү өг. Хичнээн хэцүү, хичнээн найдваргүй байсан ч гэсэн - хадгалах ...
Түүнд бүх Оросууд түүний ард цугларсан юм шиг, одоо түүний сүүлчийн хүү, хамгаалагч Федот Евграфич Васков байсан юм шиг мэдрэмж төрж байв. Дэлхий дээр өөр хэн ч байсангүй: зөвхөн тэр, дайсан ба Орос." Ийнхүү Б.Васильевын хуудасны тоогоор бичсэн бяцхан өгүүллэг нь орчин үеийн Зөвлөлтийн уран зохиолын үзэл санаа, уран сайхны гавьяаг олон талт, нухацтай шинжлэх том үндэслэл болж байна.
Гэхдээ энд зөвхөн дайны тухай номууд Аугаа их эх орны дайнд ялалт байгуулсан нууцыг Зөвлөлтийн ард түмэн хаана ч тулалдсан, ар талд ялалт байгуулсан эсэхээс үл хамааран олон нийтийн санаачилгатай илчилсэнтэй холбон дурдлаа. олзлогдол, эзлэгдсэн түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцэх эсвэл фронтод тулалдах.
Дайны аймшиг, хагацал, зовлон зүдгүүр, олон сая хүний ​​үхлийг дэлхий мартаж болохгүй. Энэ нь унасан хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг, ирээдүйн эсрэг гэмт хэрэг болно. Дайн, түүнийг туулсан хүмүүсийн баатарлаг байдал, эр зоригийг дурсах, энх тайвны төлөө тэмцэх нь дэлхий дээрх бүх оршин суугчдын үүрэг юм.
"Энд үүр цайх нь нам гүм..." Борис Васильевын энэ түүх надад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэр надад тавьсан асуудлын гүн гүнзгий, ач холбогдлыг гайхшруулсан.
Зохиолчийн арга барил нь сонирхолтой юм: тэр баатруудад үгийн урсгалыг хаана ч буулгадаггүй, бид өөрсдөө тэднийг ойлгохыг хүсч байгаа мэт тэдний шууд шинж чанарыг өгдөггүй.
Энэ түүх танд маш их зүйлийг бодоход хүргэдэг. Үүний хамгийн чухал зүйл бол биднийг хайхрамжгүй орхихгүй.

Boo-ийн хариулт[шинэхэн]
Борис Васильевын “Үүрийн гэгээ нам гүм байна...” өгүүллэгт эмгэнэлт үйлдлүүд хэний ч мэдэхгүй 171-р уулзварт, Германчууд Мурманскийн замыг өдөр шөнөгүй бөмбөгдөж буй ойд өрнөдөг. Өгүүллийн гарчиг нь тухайн түүхийн үйл явдлын яг эсрэгээрээ юм. Баатарлаг, эмгэнэлтэй нэгэн зэрэг бэлгэдлийн өмнө мастер Васков, таван зенитийн буучдын эр зориг гарч ирэв.
Энэ түүхийг анх уншихад бий болсон хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдэл та үүнийг аналитик байдлаар уншиж эхлэхэд улам бүр нэмэгддэг. Энэ нь маш богино байх нь харагдаж байна: гуч гаруй сэтгүүлийн хуудас! Энэ нь (түүний агуулгыг асар их гэж үзэж байгаа тул) энэ тохиолдолд бүтээлийн уян хатан байдал нь урлагийн гүн гүнзгий онцлогтой нийцэж байна гэсэн үг юм: зохиогч бидний анхаарлыг зөвхөн нийтийг хамарсан, хүн бүрийн сэтгэлийг хөдөлгөж чадах бодит байдлын мөчүүдэд төвлөрүүлсэн. биечлэн, хувийн бус мэдээллийн элементийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан.
Нэгэн зэрэг ард түмний бизнес болох өөрийн бизнест байгаа хүний ​​боломжийг дээд зэргээр илчлэх нь баскчуудын шархадсан аймшигт, тэгш бус тэмцлийн түүхээс гаргаж авсан ерөнхий ойлголтын утга учир юм. гарт, түүний бүх найз охид, хэн зөвхөн би л хайрын баяр баясгалан, эх байх мэдэх ёстой.
“Баскчууд энэ тулалдаанд нэг зүйлийг мэдэж байсан: бүү ухар. Энэ эрэг дээр германчуудад ганц ширхэг ч бүү өг. Хичнээн хэцүү, хичнээн найдваргүй байсан ч гэсэн - хадгалах ...
Түүнд бүх Оросууд түүний ард цугларсан юм шиг, одоо түүний сүүлчийн хүү, хамгаалагч Федот Евграфич Васков байсан юм шиг мэдрэмж төрж байв. Дэлхий дээр өөр хэн ч байсангүй: зөвхөн тэр, дайсан ба Орос." Ийнхүү Б.Васильевын хуудасны тоогоор бичсэн бяцхан өгүүллэг нь орчин үеийн Зөвлөлтийн уран зохиолын үзэл санаа, уран сайхны гавьяаг олон талт, нухацтай шинжлэх том үндэслэл болж байна.
Гэхдээ энд зөвхөн дайны тухай номууд Аугаа их эх орны дайнд ялалт байгуулсан нууцыг Зөвлөлтийн ард түмэн хаана ч тулалдсан, ар талд ялалт байгуулсан эсэхээс үл хамааран олон нийтийн санаачилгатай илчилсэнтэй холбон дурдлаа. олзлогдол, эзлэгдсэн түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцэх эсвэл фронтод тулалдах.
Дайны аймшиг, хагацал, зовлон зүдгүүр, олон сая хүний ​​үхлийг дэлхий мартаж болохгүй. Энэ нь унасан хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг, ирээдүйн эсрэг гэмт хэрэг болно. Дайн, түүнийг туулсан хүмүүсийн баатарлаг байдал, эр зоригийг дурсах, энх тайвны төлөө тэмцэх нь дэлхий дээрх бүх оршин суугчдын үүрэг юм.
"Энд үүр цайх нь нам гүм..." Борис Васильевын энэ түүх надад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэр надад тавьсан асуудлын гүн гүнзгий, ач холбогдлыг гайхшруулсан.
Зохиолчийн арга барил нь сонирхолтой юм: тэр баатруудад үгийн урсгалыг хаана ч буулгадаггүй, бид өөрсдөө тэднийг ойлгохыг хүсч байгаа мэт тэдний шууд шинж чанарыг өгдөггүй.
Энэ түүх танд маш их зүйлийг бодоход хүргэдэг. Үүний хамгийн чухал зүйл бол биднийг хайхрамжгүй орхихгүй.

Васильев Борис Львовичийн (амьдралын он жилүүд - 1924-2013) бичсэн "Үүрийн гэгээ нам гүм" зохиол нь 1969 онд анх төрсөн. Зохиогчийн өөрийнх нь хэлснээр уг бүтээл нь төмөр замд алба хааж байсан долоон цэрэг шархадсаны дараа Германы хорлон сүйтгэх бүлгийг дэлбэлэхээс сэргийлж байсан жинхэнэ цэргийн ангид үндэслэсэн болно. Тулааны дараа Зөвлөлтийн дайчдын командлагч байсан ганц түрүүч л амьд үлдэж чаджээ. Энэ нийтлэлд бид "Энд үүр цайх чимээгүй" сэдэвт дүн шинжилгээ хийж, энэ түүхийн товч тоймыг тайлбарлах болно.

Дайн бол бүх амьдралын нулимс, уй гашуу, сүйрэл ба аймшиг, галзуурал, устгал юм. Тэрээр бүх хүнд гай зовлон авчирч, байшин бүрийг тогшив: эхнэрүүд нөхрөө, ээжүүд - хөвгүүдээ, хүүхдүүд нь эцэггүй үлдэхээс өөр аргагүй болжээ. Олон хүмүүс үүнийг туулж, энэ бүх аймшигт явдлыг туулсан боловч хүн төрөлхтний урьд өмнө тохиолдож байгаагүй хамгийн хүнд дайнд амьд үлдэж, ялж чадсан. "Энд үүр цайх чимээгүй" киноны дүн шинжилгээг үйл явдлын талаар товч тайлбарлаж, замд нь тайлбар хийж эхэлцгээе.

Борис Васильев дайны эхэн үед залуу дэслэгчээр алба хааж байжээ. 1941 онд тэрээр сургуулийн сурагч байхдаа фронтод явсан бөгөөд хоёр жилийн дараа тэрээр хүнд цохилтын улмаас цэргээс гарахаас өөр аргагүй болжээ. Тиймээс энэ зохиолч дайныг шууд мэддэг байсан. Тиймээс түүний шилдэг бүтээлүүд нь түүний тухай, хүн үүргээ эцэс хүртэл биелүүлж байж л хүн хэвээр үлдэж чаддаг тухай юм.

Агуулга нь дайн болох "Үүрийн гэгээ нам гүм" бүтээлд энэ нь бидний хувьд ер бусын дүр төрхөөр өөрчлөгдсөн тул ялангуяа хурц мэдрэгддэг. Түүнтэй бид бүгд эрчүүдийг холбож дассан ч энд гол дүрүүд нь охид, эмэгтэйчүүд юм. Тэд Оросын газар нутгийн дунд нуур, намаг газар ганцаараа дайсны эсрэг зогсов. Дайсан - хатуу, хүчтэй, өршөөлгүй, сайн зэвсэглэсэн, тэднээс хамаагүй илүү.

Үйл явдал 1942 оны 5-р сард болсон. Төмөр замын салаа ба түүний командлагч Федор Евграфич Васков, 32 настай эрэгтэйг дүрсэлсэн байна. Цэргүүд энд ирдэг ч дараа нь тэд алхаж, ууж эхэлдэг. Тиймээс Васков тайлан бичиж, эцэст нь тэд түүнд бэлэвсэн эхнэр Рита Осянина (нөхөр нь фронтод нас барсан) удирдлаган дор агаарын довтолгооноос хамгаалах буучид илгээв. Дараа нь Германчуудын устгасан тээвэрлэгчийн оронд Женя Комелкова ирэв. Таван охин бүгд өөр өөрийн гэсэн зан чанартай байсан.

Таван өөр тэмдэгт: шинжилгээ

"The Dawns Here Are Quiet" нь сонирхолтой эмэгтэй дүр төрхийг дүрсэлсэн бүтээл юм. Соня, Галя, Лиза, Женя, Рита - таван өөр, гэхдээ зарим талаараа маш төстэй охид. Рита Осянина бол оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээр ялгагддаг зөөлөн, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй. Тэр бол хамгийн айдасгүй, зоригтой, тэр бол эх хүн. Женя Комелкова бол цагаан арьстай, улаан үстэй, өндөр, хүүхэд шиг нүдтэй, үргэлж инээдэг, хөгжилтэй, адал явдалт хүртэл дэггүй, өвчин зовлон, дайнаас залхсан, гэрлэсэн, алс холын хүнийг хайрладаг. Соня Гурвич бол Александр Блокийн шүлгийн номноос гарсан мэт яруу найргийн яруу найргийн маш сайн сурагч юм. тэр үргэлж хэрхэн хүлээхээ мэддэг байсан, тэр насан туршийн хувь тавилантай гэдгээ мэддэг байсан бөгөөд түүнээс зугтах боломжгүй байв. Сүүлийнх Галя үргэлж бодит ертөнцөөс илүү төсөөллийн ертөнцөд илүү идэвхтэй амьдардаг байсан тул дайн болох энэ харгис хэрцгий аймшигт үзэгдлээс маш их айдаг байв. "The Dawns Here Are Quiet" кинонд энэ баатрыг хөгжилтэй, хэзээ ч төлөвшөөгүй, болхи, хүүхэд шиг асрамжийн газрын дүрээр дүрсэлжээ. Асрамжийн газраас зугтах, тэмдэглэл, мөрөөдөл ... урт даашинз, соло хэсгүүд, бүх нийтийн мөргөлийн тухай. Тэрээр шинэ Любовь Орлова болохыг хүссэн.

"Энд үүр цайх нь нам гүм" киноны дүн шинжилгээ нь охидын хэн нь ч амьдралдаа амьдрах цаг завгүй байсан тул хүслээ биелүүлж чадаагүй гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог.

Цаашдын хөгжил

"Үүрийн гэгээ нам гүм" киноны баатрууд эх орныхоо төлөө хэн ч хаана ч тулалдаж байгаагүй юм шиг тэмцсэн. Тэд дайсныг бүх зүрх сэтгэлээрээ үзэн ядаж байв. Залуу цэргүүдийн адил охидууд тушаалыг үргэлж тодорхой биелүүлдэг байв. Тэд бүх зүйлийг мэдэрсэн: алдагдал, санаа зовнил, нулимс. Эдгээр тулаанчдын нүдэн дээр тэдний сайн найзууд үхэж байсан ч охид тэсч үлджээ. Тэд эцсээ хүртэл үхэн хатан зогсож, хэнийг ч нэвтрүүлэхгүй, ийм эх орончид зуу, мянгаараа байсан. Тэдний ачаар эх орныхоо эрх чөлөөг хамгаалах боломжтой болсон.

Баатруудын үхэл

"Энд үүр цайх чимээгүй" киноны баатруудын амьдралын замнал өөр байсан шиг эдгээр охидын үхэл өөр өөр байсан. Рита гранатаар шархаджээ. Тэр амьд үлдэж чадахгүй, шарх нь үхэлд хүргэж, маш их өвдөж, удаан хугацаагаар үхэх ёстойг ойлгов. Тиймээс тэр үлдсэн хүч чадлаа цуглуулж, сүмд өөрийгөө бууджээ. Галигийн үхэл өөртэй нь адил болгоомжгүй, зовлонтой байсан - охин нуугдаж, амийг нь аварч чадах байсан ч тэгээгүй. Тэр үед түүнийг юу өдөөсөн талаар таамаглах л үлдлээ. Магадгүй зүгээр л нэг төөрөгдөл, магадгүй хулчгар байдал. Sony-ийн үхэл харгис байсан. Тэр инээд хөөртэй залуу зүрхийг нь чинжалын ир хэрхэн хатгасныг ч мэдсэнгүй. Женя жаахан болгоомжгүй, цөхрөнгөө барсан. Тэрээр эцсээ хүртэл өөртөө итгэж, Германчуудыг Осянинагаас холдуулсан ч бүх зүйл сайхан болно гэдэгт эргэлзэж байсангүй. Тиймээс эхний сум түүний хажуу талд туссан ч гэсэн тэр зөвхөн гайхсан. Эцсийн эцэст арван есөн настай байхдаа үхнэ гэдэг үнэхээр боломжгүй, утгагүй, тэнэг байсан. Лизагийн үхэл санаандгүй тохиолдсон. Энэ бол маш тэнэг гэнэтийн зүйл байсан - охиныг намаг руу чирч авав. Зохиолч баатар бүсгүй сүүлчийн мөч хүртэл "маргааш түүний төлөө байх болно" гэж итгэж байсан гэж бичжээ.

Бага офицер Васков

“Үүрийн гэгээ нам гүм байна” хэмээх хураангуй хэсэгт бидний өмнө дурдсан түрүүч хошууч Васков зовлон зүдгүүр, золгүй явдал дунд ганцаараа үхэл, гурван хоригдлын хамт үлдэв. Харин одоо тэр тав дахин илүү хүч чадалтай болсон. Хүний хамгийн шилдэг, гэхдээ сэтгэлийн гүнд нуугдаж байсан энэ тэмцэгчийн дотор юу байсан нь гэнэт илчлэв. Өөртөө ч, "эгч" охиддоо ч мэдэрч, мэдэрсэн. Удирдагч халаглаж, яагаад ийм зүйл болсныг ойлгохгүй байна, учир нь тэд үхэх биш хүүхэд төрүүлэх хэрэгтэй.

Тиймээс хуйвалдааны дагуу бүх охид үхсэн. Тэднийг амь насаа өршөөлгүй, газар нутгаа хамгаалан тулалдаанд ороход юу чиглүүлсэн бэ? Магадгүй зүгээр л эх орон, ард түмнийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг, эх оронч үзэл юм болов уу? Тэр үед бүх зүйл холилдсон байв.

Түрүүч хошууч Васков эцэстээ үзэн яддаг нацистуудыг биш өөрийгөө бүх зүйлд буруутгадаг. Эмгэнэлтэй реквием болгон түүний "тавыг бүгдийг нь буулгаж" гэсэн үгсийг хүлээн авдаг.

Дүгнэлт

"Үүрийн гэгээ нам гүм" зохиолыг уншаад хүн өөрийн эрхгүй Карелийн бөмбөгдөлтөнд өртсөн уулзвар дээр зенитийн буучдын өдөр тутмын амьдралыг ажиглагч болж хувирдаг. Энэхүү түүх нь Аугаа эх орны дайны өргөн цар хүрээтэй үйл явдалд үндэслэсэн боловч түүний бүх аймшигт байдал нь хүний ​​мөн чанарт үл нийцэх муухай, аймшигтай байдлаар таны нүдний өмнө зогсож байхаар өгүүлсэн болно. Бүтээлийг “Энд үүр цайх нь нам гүм” гэж нэрлэсэн, баатрууд нь дайнд албадан оролцож буй охид байсан гэдгээр нь онцолж байна.

Найрлага

Дайн, эр зориг, хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийн сэдэв нь бидний үеийн хүмүүсийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй байв. "Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." өгүүллэг тэр даруй уншигчдын зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн. Б.Васильев амьдрал, үеийнхнийхээ оюун санааны байдал, зовлон жаргалын хэмжүүрийг мэддэг туршлагатай, төлөвшсөн хүн болж утга зохиолд ирсэн. Эндээс л түүний баатруудын жинхэнэ хүн чанар, өөрсдөдөө, ард түмэн, эх орныхоо өмнө хүлээсэн хариуцлага өндөр байдаг.

"Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгийн уран сайхны бүтээн байгуулалтын гол зарчим бол ялгаатай байдал: баяр баясгалан, гунигтай хослуулах, инээдэм, хошигнолоос эмгэнэлт, баатарлаг хөвч рүү шилжих явдал юм. Зохиолч нь ердийн, ертөнцийг эрхэмсэг, баатарлаг зүйлтэй органик байдлаар хослуулж, улмаар өгүүллэгийн дотоод эрч хүчийг бий болгож, бүтээлийг уншихад сэтгэл хөдөлгөм болгодог. Зохиолын гол дүр бол эмэгтэйчүүд юм. Эмэгтэйлэг зарчим нь өгүүллэгт онцгой уянгын, чин сэтгэлийн байдал, эмгэнэлт байдлыг өгөх болно. Бүсгүйчүүдийн гоо үзэсгэлэнгийн эмзэг ертөнцийг бузар булай, харгислал, аллагын ертөнцтэй зөрчилдсөн хоёр зарчмыг Б.Васильев бүтээлийнхээ бүхий л гажигтай өгүүлдэг - эмэгтэй ба дайн гэсэн хоёр ойлголт үл нийцэх, үл нийцэх тухай. Эцсийн эцэст эмэгтэй хүн бол "хүн амины хэргийг үзэн ядах нь байгалиас заяасан байдаггүй" эх хүн юм.

Зохиолын төгсгөлд бүх гол дүрүүд мөхөж, хүн бүр үхэх тусам "хүн төрөлхтний төгсгөлгүй утас" -аас жижиг утас тасардаг. Алдагдлыг нөхөж баршгүйгээс бүлгээс бүлэгт хорсол нэмэгддэг. Сүүлийн бүлэгт мастерын хэлсэн үг нэг төрлийн реквием шиг сонсогддог: “- Энд өвдөж байна. Тэр цээжиндээ цохив. -Энд загатнаад байна. Ёстой загатнаад байна!.. Би чамайг доош нь тавиад тавыг чинь тавилаа, гэхдээ яах гэж? Арван хэдэн Фрицийн төлөө юу? Яг энэ мөчид та үхэж буй Рита Осянинагийн эх орноо хайрлах, хүн бүрийн түүний өмнө хүлээсэн ариун үүргийн тухай "Эх орон сувгаас эхэлдэггүй" гэсэн үгийн утгыг үнэхээр гүн гүнзгий ойлгож байна. Тэндээс огт биш. Тэгээд бид түүнийг хамгаалдаг. Эхлээд түүнийг, дараа нь суваг. Рита Осянинагийн үгс нь үхэх мөчид өндөр, тансаг бөгөөд нэгэн зэрэг байгалийн юм. Эдгээр нь эхээс хүүдээ, түүний дараа амьдрах залуу үеийнхэнд өгсөн гэрээслэл мэт сонсогдож, Васковын сэтгэлийн шаналал, зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх, эмгэнэлт үр дагавар зайлшгүй гарахыг зөвтгөдөг. Эдгээр үгс нь эх орон, ард түмнийхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх өндөр мэдрэмжээр алдаршсан Рита Осянинагийн үеийнхний нийтлэг хувь заяаг илчилдэг - "Эргэж ирээгүй хүмүүсийн үе". найздаа баяр хөөртэй захидал бичсэн хайхрамжгүй жуулчин залуугийн иргэний ухамсрын сэрэх нь. Түүний захидлын хоёр дахь хэсэг нь огт өөр өнгө аястай бичигдсэн байдаг: “Эндээс харахад тэд бас тулалдсан ... Чи бид хоёрыг энэ ертөнцөд хараахан болоогүй байхад тэд тулалдсан. Альберт Федотович аавтайгаа хамт гантиг хавтан авчирсан. Бид булшийг олсон - энэ нь голын ард, ойд байдаг. Ахмадын аав түүнийг зарим шинж тэмдгээр нь олсон. Би тэдэнд хавтанг зөөхөд нь туслахыг хүссэн ч зүрхэлсэнгүй." Олон жилийн өмнө энд тохиолдсон эмгэнэлт явдалтай хайхрамжгүй, "тэнгэрлэг" амьдрал нь үл нийцэхийг мэдэрч зүрхэлсэнгүй.

Түүхийг бүхэлд нь нэрлэсэн захидлын төгсгөлийн өгүүлбэрт залуу эр өөрт нь тохиолдож буй гэнэтийн өөрчлөлтийг гайхшруулсан нь: "Энд үүр цайх нь нам гүм, нам гүм, би үүнийг өнөөдөр л харлаа." Энэ хэллэг нь дайны хүнд хэцүү өдрүүдийн баатарлаг түүхийг уянгын тод мэдрэмжээр гэрэлтүүлдэг.

Бид Аугаа эх орны дайны талаар маш их зүйлийг мэддэг. Бид ном уншиж, кино үзэж, ахмад дайчдын түүхийг нэгээс олон удаа сонссон. Харин Б.Васильевын бүтээлд дүрслэгдсэн дайн бол гайхалтай. Цэрэг хүн эцсээ хүртэл зогсож, үхвэл эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлсэн гэсэн үг. Хэрэв энэ цэрэг дэлхий дээрх амьдралыг уртасгах гол үүрэг хариуцлагатай эмэгтэй юм бол?

"Дайнд эмэгтэй хүний ​​царай байдаггүй." Тэр бүх зүйлийг сүйтгэсэн: Женя Комелковагийн гоо үзэсгэлэн, Рита Осянинагийн эх байдал, Лиза Бричкинагийн мөрөөдөл, Соня Гурвичийн авьяас чадвар, Галя Четвертакийн бага нас. Хамгийн аймшигтай нь тэр "хүн төрөлхтний төгсгөлгүй утас"-ын утсыг таслав. Хүн төрөлхтөн таван охин төдийгүй төрөөгүй үрсээ, үр хүүхдийнхээ үр хүүхдээ ч алдсан. Энэ бол бүхэл бүтэн эмгэнэлт явдал юм. Чимээгүй үүрүүд бол дайнаас буцаж ирээгүй бүх хүмүүст зориулсан хөшөө юм.

Хичээлийн сэдэв: "Дайн нь эмэгтэй царайгүй ..."

Зорилго:
1. Боловсролын: МХХТ-ийн тусламжтайгаар урлагийн бүтээлийн үзэл суртлын агуулгыг шинжлэхийг заах; Б.Васильевын намтар, ажлын талаархи мэдлэгийг өргөжүүлэх; тексттэй ажиллах ухамсартай ур чадвар, чадварыг бий болгох.
2. Хөгжиж буй: сурагчдын шүүмжлэлтэй, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх; бүтээлд дүн шинжилгээ хийх ур чадварыг сайжруулах; утга зохиолын шүүмжлэлийн ур чадварыг хөгжүүлэх.
3. Боловсролын: эерэг, ёс суртахууны чиг баримжаа, эх орноо хайрлах мэдрэмж, түүнийг хамгаалах хүсэл эрмэлзэлийг төлөвшүүлэх.
Хичээлийн бэлтгэл: ангиудыг урьдчилан 6 бүлэгт хувааж, тус бүр нь тексттэй ажиллаж, баатруудын намтартай холбоотой материалыг сонгодог.
Харагдац:
1. Б.Васильевын хөрөг зураг
2. Б.Васильевын дайны тухай номууд
3. Слайд
4. Ростоцкийн "Энд үүр цайх чимээгүй..." киноны хэсгээс. 1972
Хичээлийн үеэр:
I. Хичээлийн эпиграф.
Христийн Мэндэлсний Баярын "Реквием" "Санаач ..." (оюутан цээжээр уншдаг)
II. Сэдвийн зарлал:
Биднийг Ялалтын баяраас 65 жил тусгаарлаж, энэ хугацаанд нэгээс олон үе төрж, хүчин төгөлдөр болсон, Аугаа их эх орны дайны цэргүүд цөөхөн, цөөхөн хэвээр байна. Гэхдээ санах ой бүдгэрч болохгүй. Ааваас үр хүүхэд, ач зээ, гучдаа цусны томъёо шиг өвлөгддөг. Мөн энэ дэлхий дээр төрсөн хүн бүр энэ дайныг санаж байх болно. Аугаа эх орны дайны тухай уран зохиолын боловсролын ач холбогдлыг хэт үнэлэх боломжгүй юм. Эр зоригийн хайр дурлал, тулалдаанд хүний ​​тэсвэр тэвчээр, хүч чадлыг шалгах жүжиг - энэ бүхэн Б.Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгт тусгагдсан болно.
III. Б.Васильевын намтар (оюутны түүх)
IV. Б.Васильев өгүүллэгээ “Энд үүр цайх чимээгүй…” гэж нэрлэсэн. Чимээгүй үүр цайх нь 5 охины үхэшгүй мөнхийн цаг болжээ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн хувь тавилантай, нацистуудад зориулсан өөрийн гэсэн хатуу ширүүн түүхтэй. Энэ түүхийн баатруудын тухай номонд байгаа бүх мэдээллийг цуглуулах даалгаварыг бүлгүүдэд өгсөн. Тэднийг нэрээр нь дурсъя. Дараахь түүх байдаг:
Лиза Бричкина
Соня Гурвич
Жакдау Четвертак
Женя Комелкова
Рита Осянина
V. Асуултуудын талаархи яриа:
1. Зохиолч зорилгоо илэрхийлэхийн тулд яагаад ийм төрлийн баатруудыг сонгосон бэ?
Энэ түүх нь дайнд оролцож буй эмэгтэйн хамтын дүр төрхийг агуулдаг гэж бид үзэж болох уу? Энэ бүх охидод нийтлэг зүйл юу вэ?
Женя Комелкова - тод гоо үзэсгэлэн;
Рита Осянина - үүргийн тодорхой мэдрэмж;
Соня Гурвич - яруу найраг, эмзэг байдал, найдваргүй байдал;
Лиза Бричкина - байгальд ойр, эелдэг байдал;
Галя Четвертак - уйгагүй уран зөгнөл;
2. Охид бүрийн баатарлаг үхлийг нэрлэж болох уу? (Киноны кадруудыг үзэж байна.) Рита Осянина, Женя Комелкова нарын үхлийг бусад охидын үхэлтэй харьцуул.
3. Бүх охидын дүр төрхийг хөгшин Васковын дүр төрх нэгтгэдэг. Та энэ талаар юу хэлэх вэ? Зохиолч үүнд ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? (түүх нь текстийн ишлэлийг хавсаргасан байх ёстой)
4. Зохиолын баатруудын үхлийн эмгэнэлт утга нь юу вэ? Зохиогчийн гүн ухааны бодол нь эмэгтэй хүн дайнд үл нийцэх тухай хөгшин Васковын түүхийн гол дүрийн бодолтой давхцдаг. (Охидын үхлийн тухай Васковын эргэцүүллийг уншиж байна)
5. Өгүүллийн нэрийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Бүтээлийн гарчгийн утгыг нээхэд ландшафт зохиогчид хэрхэн тусалдаг вэ?
6. Б.Васильевын түүх хэнд зориулагдсан бэ? (Энэ асуултад хариулж, эпилогт дүн шинжилгээ хийнэ үү)
7. Та бас эх орноо хамгаалагчидтай уулзаж, Аугаа их эх орны дайны ахмад дайчдыг гэртээ зочилж, энэ тухай хичээл дээр ч бас сонсоосой гэж хүсч байна. (ахмад дайчдын тухай оюутнуудын түүхийг дагадаг)
VI. Дүгнэлт: Баатрууд тус бүрийн эр зориг нь онцгой жинтэй бөгөөд ач холбогдолтой юм, учир нь тэд бол байгалиас заяасан эмэгтэйчүүд бөгөөд дэлхий дээр амьдралыг өгөх, үргэлжлүүлэх зорилготой юм. Тэд эх орныхоо эрх чөлөө, ирээдүйг дөнгөж эхлүүлсэн амь насаа хамгаалж үхдэг.