Уран зохиолын улсын нэгдсэн шалгалт Облолов. Обломовын зохиолоос сэдэвлэсэн уран зохиолын даалгавруудыг ашиглах

Штолцын хүмүүжлийн өвөрмөц байдал юу байсан бэ, энэ нь түүний зан чанар, хувь заяанд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?

Хүүхэд байхдаа Стольц онцгой хүмүүжилтэй байсан. Аав нь түүнд "хөдөлмөр, ажил хэрэгч" хүмүүжлийг өгсөн. Ихэнхдээ түүнийг ганцаараа хот руу бизнесээр илгээдэг байсан тэрээр бие даасан байдлын мэдрэмжийг хөгжүүлж, үйлдвэр, төрийн алба, худалдаачдын дэлгүүрүүдээр аялж, хүүгээ ажлын ертөнцтэй танилцуулав. Ээж нь эсрэгээрээ түүнд язгууртны шинж чанарыг бий болгосон: тэр түүнд урлагийн чиглэлээр мэдлэг өгч, "Герцийн бодолтой дууг сонсохыг зааж, түүнд цэцэгсийн тухай, амьдралын яруу найргийн тухай дуулжээ". Хүүгээ "Аав нь гарч ирсэн Германы бургер" болгохоос айдаг.

Ийнхүү Стольц эцгээсээ практик байдал, бие даасан байдал, шаргуу хөдөлмөрийг сурч мэдсэн бөгөөд ээжийнх нь тавьсан зан чанарууд нь Андрейгийн зүрх сэтгэлийг хатуу ширүүн байдлаас аварч, оюун ухаан, зан чанараа зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй хөршүүдийнхээ ашиг тусын тулд ашиглахыг заажээ. Стольцын өвөрмөц зан чанар нь Обломовт хандах хандлагад онцгой тод харагдаж байв.

Оросын сонгодог зохиолын ямар бүтээлд "идэвхтэй" баатрын төрлийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд түүнийг Андрей Штолцтой юугаараа харьцуулж болох вэ? (Обломов)

"Идэвхтэй" баатрын төрлийг романд дүрсэлсэн Н.

В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд", А.П.Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн жүжиг.

Чехов Лопахин бол язгууртнуудтай эрх тэгш байдалд хүрсэн хамжлагат, ухаалаг, зорилготой хүн юм. Лопахин, Столц нар зөвхөн ажилдаа агуу хайраар төдийгүй гадны тусламжгүйгээр материаллаг сайн сайхан байдалд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Чичиков Гогол бол Штолцын нэгэн адил идэвхтэй, авхаалжтай бизнес эрхлэгч юм. Гэсэн хэдий ч Чичиковын эцэг эх нь түүнд нэр төр, нэр төр гэж юу болох, шударгаар зам тавих нь юу гэсэн үг болохыг заагаагүй - аав нь түүнд зөвхөн дарга нарт үйлчилж, "сохор зоос хэмнэхийг" тушаажээ. Ийм хүмүүжил нь Чичиковыг ийм луйварчин, луйварчин, юу ч хийхэд бэлэн, ухамсрын дуу хоолойгоо живүүлдэг нэгэн болгосон нь аав нь бага наснаасаа шударга хөдөлмөрлөх дуртай Столцтой адилгүй, ээж нь түүнд ингэж болохгүй гэж сургасан. ёс суртахууны хэм хэмжээг хэтрүүлж, хөршөө халамжил.

И.А.Гончаров ямар зорилгоор Обломовыг Столцтой эсэргүүцэж байна вэ?

Обломов бол залхуу, хөдөлмөрийг үзэн яддаг, гэхдээ мөрөөдөмтгий орос эрхэм бол түүний эсрэг талын Штолц бол идэвхтэй, хөдөлмөрч, гэхдээ яруу найраггүй герман хүн юм. Эдгээр баатрууд нь мөн гадаад төрхөөрөө ялгаатай: Обломов бол зөөлөн биетэй хүн бол Столц туранхай, бөөрөнхий шинж тэмдэггүй байдаг. Гэхдээ хамгийн гол нь тэдний дүрүүдийн ялгаа нь бага наснаасаа авсан хүмүүжилд нөлөөлсөн: хэрвээ Столц бие даасан, ажиллахад бэлэн хүү болж хүмүүжсэн бол Обломовыг нандигнаж, өөрөө юу ч хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан - Захар бүгдийг хийсэн. Ильягийн хувьд.

Тиймээс Гончаров анхных нь дүр төрхийг сүүдэрлэж, түүний зан чанарыг илүү тод, бүрэн дүүрэн илчлэх, нэг үеийн хүмүүсийн ялгааг анхаарч үзэхийн тулд Обломовыг Штолцтой эсэргүүцдэг.

Столц бол Обломовын эсрэг заалт юм. Тэрээр идэвхтэй, идэвхтэй, ажилсаг боловч яруу найргаас бүрэн ангид, тиймээс хүчтэй, өндөр мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Столцоос хамгийн хүчтэй нь алхам, гишгүүр, механизмын хэт болгоомжтойгоор үлээж байна.

Мэдээжийн хэрэг, Штолцыг эерэг баатар гэж нэрлэж болно, гэхдээ тэр роман дахь Гончаровын идеал биш - Ольга.

Бид ямар бүтээлүүдэд антиподеан баатруудтай таарч, тэднийг Гончаровын баатруудтай хэрхэн харьцуулах вэ?

А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" шүлгийн роман, И.С.Тургеневийн "Эцэг ба хүүхдүүд" роман зэрэг бүтээлүүдээс бид антиподуудтай уулздаг.

Обломов, Штолц нарын нэгэн адил Онегин, Ленский нар дүрийн дүрийн инерц, идэвхтэй байдлаараа ялгагдана. Ленский бол романтик, урам зоригтой хүн, тэр бол амьдралын зорилго, мөнхийн хайрыг олох зорилготой шаргуу яруу найрагч, Онегин бол эсрэгээрээ амьдралын утга учрыг олж хардаггүй уйтгартай скептик хүн юм.

Тургеневын Павел Петрович, Гончаровын Обломов нар мөрөөдөмтгий, мэдрэмтгий язгууртнууд юм бол тэдний антипод болох Базаров, Штолц нар мэдрэмж гэхээсээ илүү бизнест цаг заваа зориулдаг практик, прагматик жирийн хүмүүс юм. Эдгээр баатрууд нь зөвхөн гарал үүслээр нь төдийгүй амьдралын янз бүрийн тэргүүлэх чиглэлүүдээр ялгагдана.

Оросын нэрт зохиолч Иван Александрович Гончаровын миний хамгийн дуртай бүтээл бол амьд сэтгэлийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг Обломов роман юм. Энэхүү бүтээлийн гол дүр бол Оросын язгууртны хамгийн энгийн төлөөлөгч юм. Гончаров Обломов ба түүний амьдралыг дүрсэлж, тэр үеийн нийгмийн байдал, түүний ёс суртахууны боловсролыг харуулахыг хичээсэн. Зохиолч тухайн үеийн нийгмийн ёс суртахууны асуудал, дутагдлыг онцлон тэмдэглэв. Гончаровын "Обломов" романы гол баатар залхуу, сул дорой, эргэн тойрныхоо ертөнцийг үл тоомсорлосон нь гэрийн эзний амьдралын нөхцөл байдал юм.

Зохиолч энэ бүтээлээ 1847 онд анх санаачилжээ. Хоёр жилийн дараа Некрасовын "Утга зохиолын цуглуулга" сэтгүүлд "Обломовын мөрөөдөл" бүлгийг нийтлэв. Энэ нийтлэлийн амжилтыг зөвхөн толгой эргэх гэж нэрлэж болно. Энэ хэвлэлд уншигчид Обломовкатай танилцсан. Дөрвөн тосгон - Обломовка, Сосновка, Вавиловка, Верхлевка. Эдгээр тосгоны оршин суугчдын амьдрал нам гүм, тайван, тайван байдаг. Тэд эргэн тойрныхоо бүх ертөнцөөс хамгаалагдсан боловч бүгдэд нь таалагддаг. Тэгээд ч тэдний гэр бүл олон үе ингэж амьдарч, өөрсдөө хувь заяандаа санаа зовохгүй амьдарч байна.

Он жилүүд бараг үл үзэгдэх бөгөөд өдөр бүр өнгөрсөнтэй маш төстэй байдаг. Олон үеийн туршид эдгээр тосгоны амьдралын хэв маягийг барьсан. Бараг өдөр бүр зочид тосгонд зарим баяраар ирдэг - энэ нь бас олон зуун жилийн уламжлал юм. Обломовкад хуанли ч хэрэггүй, тэд тэмдэглэдэг баяраараа долоо хоног, хоног тоолдог. Обломовка дахь амьдрал залхуурал, амар амгалангаар дүүрэн байв.

Иван Александрович Гончаров "Обломов" романдаа нийгэмд тэдний ёс суртахуун, зан заншил ямар алдаатай байгааг харуулахыг хичээсэн. Газар эзэмшигчийн амьдрал амьд сүнсийг хүсэл зориг муутай, залхуу амьтан болгон хувиргадаг. Бүтээлийн эхэнд бид гол дүрийг хүний ​​дүрээр хардаг бол төгсгөлд нь яг л өдрөөс өдөрт доройтож доройтсон ийм амьтныг олж харна.

И.А.Гончаровын зохиолыг уншихад гол дүрийн тухай янз бүрийн мэдрэмжийг төрүүлсэн. Би Обломовын гэгээлэг, гялалзсан сэтгэл, түүний хүмүүнлэг байдал, эелдэг байдал, хүнд итгэх итгэлийг харж байна. Гэхдээ би түүний Илья Ильичийн мөн чанар болох ёс суртахууны хүчтэй мөн чанарыг өргөнөөр ашигладаггүй хайхрамжгүй байдал, залхуу байдлыг буруушааж, хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна.
Обломовын бүх хувь тавилан нь бодох, бодох, юу ч хийхгүй байх явдал юм.

Оршил

"Обломов" романыг Гончаров 19-р зууны дунд үед буюу Орос улс улс төр, эдийн засаг, нийгмийн хурдацтай өөрчлөлтөөр тэмдэглэгдсэн эргэлтийн үед бичсэн. Зохиолч уг бүтээлдээ тухайн үеийн хурц сэдвүүдийг хөндөөд зогсохгүй хүний ​​амьдралын зорилго, хүний ​​оршихуйн утга учиртай холбоотой мөнхийн асуултуудыг дэвшүүлжээ. Гончаровын "Обломов" романы асуудал нь нийгэм, сэтгэл зүй, гүн ухааны янз бүрийн сэдвүүдийг хамарч, уг бүтээлийн гүн гүнзгий үзэл суртлын мөн чанарыг илчилсэн юм.

Нийгмийн асуудлууд

Гончаровын "Обломов" романы гол асуудал нь уг бүтээлийн гол сэдэв болох "Обломовизм"-тэй холбоотой юм. Зохиогч үүнийг юуны түрүүнд гэр бүлийнхээ хуучин уламжлал, феодалын үеийн эртний, патриархын амьдралын хэв маягт үнэнч хэвээр үлдсэн Оросын газар эзэмшигчдийн бүх давхаргад чиглэсэн нийгмийн үзэгдэл гэж дүрсэлсэн байдаг. "Обломовизм" нь бусад хүмүүсийн хөдөлмөрийг ашиглах, түүнчлэн хайхрамжгүй, залхуу, хоосон амьдралын үзэл санааг төлөвшүүлэхэд үндэслэсэн ёс суртахуун, үзэл баримтлалд хүмүүжсэн Оросын нийгмийн хурц гажуудал болж байна.

"Обломовизм"-ын нэрт төлөөлөгч бол романы гол баатар Илья Ильич Обломов бөгөөд Азитай хиллэдэг алс холын Обломовка тосгонд хөгшин газар эзэмшигчийн гэр бүлд өссөн. Үл хөдлөх хөрөнгийн Европоос алслагдсан байдал, шинэ соёл иргэншил, ердийн хэмжсэн цаг хугацаа, оршин тогтнол дахь "хамгаалалт" нь хагас унтсан байдлыг санагдуулдаг - зохиолч Обломовизмыг уншигчдын өмнө дүрсэлсэн нь Обломовын мөрөөдлийн дагуу юм. Илья Ильичийн ойролцоох тайван, амар амгалангийн уур амьсгал, залхуурал, доройтолтой хиллэдэг, эвдэрсэн үл хөдлөх хөрөнгө, хуучин тавилга гэх мэт.

Энэхүү романд "Обломовизм" нь Оросын газар өмчлөгчдөд хамаарах Оросын анхны үзэгдэл болохын хувьд Европын үйл ажиллагаа, байнгын бие даасан ажил, тасралтгүй суралцах, өөрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхийг эсэргүүцдэг. Бүтээл дэх шинэ үнэт зүйлсийг эзэмшигч нь Обломовын найз Андрей Иванович Столц юм. Асуудлаа бие даан шийдэхийн оронд өөрийнхөө төлөө бүхнийг хийж чадах хүнийг хайж байгаа Илья Ильичээс ялгаатай нь Штолц өөрөө түүний амьдралын замыг засдаг. Андрей Иванович мөрөөдөж, агаарт шилтгээн барих цаг завгүй байдаг - тэр өөрийнхөө хөдөлмөрөөр амьдралд хэрэгтэй зүйлээ хэрхэн олж авахаа мэддэг итгэлтэйгээр урагшилж байна.

"Обломов"-ын нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлууд

Үндэсний шинж чанарын асуудал

Ихэнх судлаачид "Обломов" романыг нийгэм-сэтгэлзүйн бүтээл гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь уг номонд тусгагдсан асуудлын онцлогтой холбоотой юм. Гончаров "Обломовизм" сэдвийг хөндөхдөө Оросын сэтгэлгээ болон Европын сэтгэлгээний ялгаа, ижил төстэй байдлаас шалтгаалан үндэсний шинж чанартай асуудлаас зайлсхийх боломжгүй байв. Үндэсний үлгэрээр хүмүүжсэн Оросын сэтгэлгээ, Оросын үнэт зүйлсийг тээгч Обломовыг Оросын хөрөнгөтөн эмэгтэй, Германы бизнес эрхлэгчийн гэр бүлд төрсөн практик, хөдөлмөрч Штолц эсэргүүцэж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Олон судлаачид Stolz-ийг нэг төрлийн машин гэж тодорхойлдог - энэ нь ажлын явцын төлөө ажилладаг төгс автоматжуулсан механизм юм. Гэсэн хэдий ч Андрей Ивановичийн дүр төрх нь мөрөөдөл, хуурмаг ертөнцөд амьдарч буй Обломовын дүр төрхөөс дутуугүй эмгэнэлтэй юм. Хэрэв Илья Ильич бага наснаасаа зөвхөн нэг чиглэлтэй "Обломовын" үнэт зүйлсийг бий болгосон бөгөөд энэ нь түүнд тэргүүлэх ач холбогдолтой байсан бол Штолзын хувьд "Обломовын" үнэт зүйлстэй төстэй эхээс авсан үнэт зүйлс нь Европ, "Герман" -аар дүүрэн байв. аавынхаа суулгасан үнэт зүйлс. Андрей Иванович бол Обломов шиг Оросын сэтгэл, яруу найргийг Европын практик байдалтай хослуулж чаддаг эв найртай хүн биш юм. Тэрээр өөрийгөө байнга эрэлхийлж, амьдралынхаа зорилго, утга учрыг ойлгохыг хичээдэг боловч олж чаддаггүй нь Столц бүх амьдралынхаа туршид Оросын анхны үнэт зүйлс, сэтгэлийн амар амгалангийн эх сурвалж болох Обломовтой ойртохыг оролдсоноос харагдаж байна. , энэ нь түүнд амьдралд дутагдаж байсан.

"Нэмэлт баатар" -ын асуудал

"Обломов" романы дараах нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлууд нь үндэсний зан чанарыг дүрслэх асуудал - нэмэлт хүний ​​асуудал, тухайн хүн амьдарч буй цаг үетэйгээ өөрийгөө таних асуудлаас үүдэлтэй. Обломов бол роман дахь сонгодог илүүдэл баатар, түүний эргэн тойрон дахь нийгэм нь түүнд харь гаригийнхан бөгөөд түүний нам гүм уугуул Обломовкагаас огт өөр, хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд амьдрах нь түүнд хэцүү байдаг. Илья Ильич өнгөрсөнд живсэн мэт - ирээдүйг төлөвлөж байхдаа ч тэр өнгөрсөн үеийнхээ призмээр харж, ирээдүй нь түүний өнгөрсөн шиг, тухайлбал, Обломовка дахь хүүхэд нас шиг байгаасай гэж хүсдэг. Зохиолын төгсгөлд Илья Ильич хүссэн зүйлээ олж авдаг - Агафьягийн гэрт ноёрхсон уур амьсгал түүнийг хүүхэд насанд нь буцааж өгөх мэт, хайрт, хайрт ээж нь түүнийг байнга сүйтгэж, янз бүрийн үймээн самуунаас хамгаалж байсан - энэ нь тийм биш юм. Гайхалтай нь Агафья нь Обломовын эмэгтэйчүүдтэй маш төстэй юм.

Философийн асуудлууд

Хайрын сэдэв

"Обломов" романдаа Гончаров өнөөг хүртэл хамааралтай байгаа мөнхийн гүн ухааны хэд хэдэн асуултыг хөндсөн. Бүтээлийн гол философийн сэдэв бол хайрын сэдэв юм. Зохиолч дүрүүдийн хоорондын харилцааг илчлэхдээ хэд хэдэн төрлийн хайрыг дүрсэлсэн байдаг. Эхнийх нь Ольга, Обломов хоёрын хоорондох романтик, өндөр мэдрэмж, урам зоригоор дүүрэн, гэхдээ түр зуурын харилцаа юм. Хайрлагчид бие биенээ идеал болгож, бодит хүмүүсээс ялгаатай нь тэдний төсөөлөлд холын дүр төрхийг бий болгожээ. Нэмж дурдахад, Ольга, Обломов нар хайрын мөн чанарын талаар өөр өөр ойлголттой байсан - Илья Ильич охиныг хайрлах нь холын шүтэн бишрэх, хүртээмжгүй, мэдрэмжийн бодит бус байдал гэж үздэг байсан бол Ольга тэдний харилцааг шинэ, жинхэнэ замын эхлэл гэж үздэг байв. Охидын хувьд хайр нь үүрэг хариуцлагатай нягт холбоотой байсан тул Илья Ильичийг Обломовын "намаг" -аас гаргахыг үүрэг болгов.

Обломов, Агафья хоёрын хайр огт өөр харагдаж байна. Илья Ильичийн мэдрэмж нь хүүгийн ээжийгээ хайрлах хайр шиг байсан бол Агафьягийн мэдрэмж нь хүүхэддээ бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн эхийн сохроор бишрэхтэй адил Обломовыг болзолгүй биширдэг байв.

Гурав дахь төрлийн хайрыг Гончаров Столц, Ольга нарын гэр бүлийн жишээн дээр харуулжээ. Тэдний хайр нь бат бөх нөхөрлөл, бие биедээ бүрэн итгэх итгэлийн үндсэн дээр төрсөн боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд мэдрэмжтэй, яруу найрагч Ольга тэдний тогтвортой харилцаанд Обломовын дэргэд мэдэрсэн тэр бүх зүйлийг хамарсан мэдрэмж дутагдаж байгааг ойлгож эхэлдэг.

Хүний амьдралын утга учир

Дээр дурдсан бүх сэдвийг хамарсан "Обломов" романы гол асуудал бол хүний ​​амьдралын утга учир, бүрэн аз жаргал, түүнд хүрэх арга замын тухай асуудал юм. Бүтээлд баатруудын хэн нь ч жинхэнэ аз жаргалыг олж чаддаггүй, тэр байтугай Обломов ч гэсэн ажлын төгсгөлд амьдралынхаа туршид мөрөөдөж байсан зүйлээ олж авдаг. Унтсан, доройтсон ухамсрын хөшигөөр дамжуулан Илья Ильич сүйрлийн зам нь жинхэнэ аз жаргалд хүргэж чадахгүй гэдгийг зүгээр л ойлгож чадахгүй байв. Столц, Ольга хоёрыг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй - гэр бүлийн сайн сайхан байдал, нам гүм амьдралыг үл харгалзан тэд Обломовт мэдэрсэн чухал боловч баригдашгүй зүйлийг үргэлжлүүлэн хөөцөлдөж байсан ч барьж чадаагүй юм.

Дүгнэлт

Илрүүлсэн асуултууд нь ажлын үзэл суртлын гүнийг шавхаагүй бөгөөд зөвхөн "Обломов" -ын асуудлын талаар товч дүн шинжилгээ хийсэн болно. Гончаров асуултад тодорхой хариулт өгөөгүй байна: Хүний аз жаргал юу вэ: байнгын урагш тэмүүлэх үү, эсвэл хэмжсэн тайван байдалд уу? Зохиогч уншигчийг зөвхөн энэ мөнхийн бэрхшээлийн шийдэлд ойртуулдаг бөгөөд үүнээс гарах зөв гарц нь магадгүй бидний амьдралын тэргүүлэх хоёр зарчмын зохицол юм.

Уран бүтээлийн тест

"Обломов" романы санаа 19-р зууны 50-аад оны сүүлээр үүссэн бөгөөд тэр үед Гончаров "Зураг бүхий уран зохиолын цуглуулга" -д "Обломовын мөрөөдөл" бүлгийг хэвлүүлж, дараа нь зохиолын төв болсон. ажил. Уг романыг 1859 онд Domestic Notes сэтгүүлд бүрэн эхээр нь нийтэлсэн.

"Обломов" -ыг бүтээхдээ Гончаров Оросын үндэсний амьдралын үндсэн шинж чанарыг харуулахыг хүссэн. Зохиолын гол дүр Илья Ильич нь мөнхийн дүр төрх, уугуул орос хүний ​​чухал чанарыг илэрхийлсэн дүрийн хувьд зохиолчийн сонирхлыг татдаг.

Зохиолын гол дүр төрх, сэдэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь үндэсний зан чанарын онцлогийг илчлэх, "манай ард түмэн хэрхэн, яагаад эрт вазелин болж хувирдгийг" харуулахад тусалдаг. Зохиолын үзэл суртлын чиг баримжаа нь "Обломовизм"-ийн муу муухайг илчлэх явдал юм.

"Обломовизм" гэсэн ойлголт анх удаа зохиолын хоёрдугаар хэсгийн дөрөвдүгээр бүлэгт бүтээлийн хуудсан дээр гарч ирэв. Амьдралын идеалын тухай хоёр найзын хоорондох маргааны хэсэгт Обломовын найз Столц анх удаагаа энэ тухай ярьж, гол дүрийн баатрын гэр бүлийн үлгэрийн тухай мөрөөдлийн тухай өгүүлдэг. Дараагийн нийтлэл гарсны дараа найзуудын хооронд маргаан үүссэн. Илья Ильич Санкт-Петербургийн үймээн самууныг эсэргүүцэн: "Надад Санкт-Петербургийн энэ амьдрал таалагдахгүй байна!" Stolz-ийн асуултын дараа: "Та алинд нь дуртай вэ?" Обломов монолог ярьж, албан тушаалын эрэл хайгуул, хоёр нүүр гаргах, дэмий хоосон, хууран мэхлэлт, өндөр нийгмийн атаархлын талаар элэглэн ярьжээ. Монолог Илья Ильичийн "Үгүй ээ, энэ бол амьдрал биш, харин амьдралын хэм хэмжээг гажуудуулж байна ..." гэсэн гол хэллэгээр төгсдөг.

Зохиолч Илья Ильичийн хүмүүжсэн орчноос "обломовизм"-ийн гарал үүслийг олж хардаг. "Обломовын мөрөөдөл" бүлгээс уншигчид үл хөдлөх хөрөнгийн тайван, хэмжсэн амьдрал нь хоол хүнс, унтах гэсэн хоёр үндсэн шүтлэгт захирагдаж байсныг олж мэдсэн. Обломовын эцэг эх нь үйл ажиллагаанд нь санаа зовдоггүй, хүүхдийг муутгаж, Илюшаг сургуульд сургахад дарамт учруулаагүй тул өвчний өчүүхэн шинж тэмдэгтэй гэртээ үлдээжээ. "Амар амгалан булангийн" хөдөлгөөнгүй байдал, тайван амгалан тайван байдал, нам гүм байдал нь Обломовкагийн оршин суугчдын дунд оюун санааны ядуурал, ашиг сонирхлын явцуу байдал, хайхрамжгүй байдал, залхуу байдлыг бий болгодог.

Аль хэдийн насанд хүрсэн Обломов Гороховая гудамжинд Обломовкатай төстэй зүйлийг бүтээдэг. Баатрын орон сууцны дотоод засалд хоосрол, хайхрамжгүй байдлын ул мөрийг уншдаг: нэг хуудсан дээр онгорхой хэвтсэн ном, толин дээрх аалзны тор, хоолны үлдэгдэлтэй таваг. Обломовын амьдралын гол нарийн ширийн зүйл бол түүний дуртай буйдан бөгөөд үүнээс баатар маш их дургүйцэн босдог: Обломов зочдыг хэвтэж байхад нь хүртэл хүлээн авдаг. Улам болхи болж байгаа баатрын сэтгэлгээнд “обломовизм” ч багтдаг. Би тосгоны асуудал, төслийн тухай, нүүх тухай бодохыг хүсэхгүй байна.

Выборгийн тал руу аль хэдийн бэлэвсэн эхнэр Пшеницинагийн гэрт нүүж очсон Обломов өөрийн зан чанарын хамгийн гунигтай талууд болох хайхрамжгүй байдал, хоосон байдал, оюун санааны хоосрол зэргийг харуулдаг. Түүнд ирсэн Столц Обломовт харамсаж: "Чи үнэхээр үхсэн, үхсэн!" Баатар өөрөө үүнийг мэдэж байгаа ч түүнд юу ч засах хүч байхгүй.

Гончаров өөрийн онцлог бодитой арга барилаараа Оросын амьдрал дахь "Обломовизм" гэх мэт үзэгдлийн шалтгаан, үр дагаврыг сэтгэлзүйн хувьд найдвартай илчилсэн. Зохиолч үндэсний зан чанар, Оросын ард түмний сэтгэлгээний онцлог шинж чанаруудыг, тухайлбал залхуурал, хайхрамжгүй байдал, төлөвлөсөн зүйлээ дуусгах чадваргүй байдлыг тэмдэглэжээ. Эдгээр чанарууд нь авъяаслаг, үнэхээр чин сэтгэлтэй, сэтгэдэг хүмүүсийн үхэлд хүргэдэг.

Иван Александрович Гончаров. Роман Обломов.

Амьдралын утга учрыг олох асуудал, амьдралын зорилготой байх нь ямар чухал вэ. Обломов бол "идэвхтэй" найз нөхөд, танилуудаасаа илүү сайн, эрхэмсэг нь эргэлзээгүй. Тэрээр амьдралын зорилгыг олж хардаггүй, түүний хуваагдмал байдал, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлын ач холбогдолгүй байдалтай санал нийлэхгүй, үүнээс болж зовж шаналж байна. Тэрээр хаашаа гүйх вэ гэсэн асуултад санаа зовж байна. Юуны төлөө? Юуны төлөө тэмүүлэх вэ? Яагаад бүх насаараа зовж байна вэ? Энэ бүх асуулт Ольга, Столц нарын өмнө гарч ирдэг. Тэд бас тэдэнд хариулж чадахгүй. Шашны амьдрал утгагүй, аз жаргалгүй байдаг.

19-р зууны нэрт шүүмжлэгч Н.А. Добролюбов: "Гэсэн хэдий ч Обломовизм бол хайхрамжгүй байдал, залхуурал, идэвхгүй байдал, хүсэл зоригийн шинж чанар биш юм. Юуны өмнө Обломовизм бол амьдралын өндөр зорилгогүй байх, хүнийг хоосон эсвэл утгагүй байдалд оруулах явдал юм. үймээн самуун”

19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн уран зохиолын сурах бичгийн нэг зохиогч В.В. Сиповский хэлэхдээ: "Онолын хувьд энэ нь Гончаровын Фонвизиний "Усгал" романтай нэн ойр байдаг. Хоёр бүтээлийн гол санааг "энд хорон санааны зохистой үр жимс байна" гэсэн үгээр илэрхийлж болох тул хоёуланг нь "сурган хүмүүжүүлэх" гэж үзэж болно. ”; учир нь аль алинд нь зохиолчид нэг л үүрэг даалгавар тавьдаг: муу хүмүүжил нь хүүхдийн сэтгэлийг хэрхэн гажуудуулж байгааг олж мэдэх. Зөвхөн хоёр бүтээлийн уур амьсгал өөр: "Доорх" кинонд бүх амьдрал хорон санаагаар ханасан байдаг - "Обломов" -д "Бүх зүйл хайраар гэрэлтдэг. Гончаров өөртөө илүү хэцүү даалгавар тавьсан нь ойлгомжтой..."

Нийгмийн зогсонги байдал, хайхрамжгүй байдлын асуудал. Гончаров романаараа нийгмийн зогсонги байдал, хайхрамжгүй байдлын шалтгааныг социологи, сэтгэлзүйн тайлбарыг өгсөн. Зохиолч феодалын Оросын үндэс, шалтгаан, өнөөгийн байдлыг нарийвчлан харуулсан. Эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг ил гаргах бодолгүй, уран сайхны хатуу арга хэрэгсэл ашиглахгүйгээр тэрээр бүх зүйлийг шийдэмгий, эрэмбэлэн харуулж чадсан. Обломовын төрсөн нутаг дахь гайхалтай бага наснаасаа нэр хүндгүй, үл үзэгдэх үхэл хүртэлх зам нь Оросын боолчлолын нөхцөлд аажмаар дасан зохицож, оюун санааны хувьд тэсвэрлэшгүй олон газрын эздийн гайхалтай үнэн зөв түүх байв.

Оросын үндэсний зан чанарын асуудал. Сэтгэл зүйч, утга зохиолын шүүмжлэгч, шүүмжлэгч Д.Н. Овсянико-Куликовский Обломовизмыг Оросын үндэсний өвчин гэж үздэг байв. Тэрээр боолчлолоос илүү энэ үзэгдлийн үндэс суурийг хайхыг уриалав. Философич Н.О. Лосский "Оросын ард түмний зан чанар" хэмээх алдарт номондоо "Обломовизм нь ихэнх тохиолдолд Оросын хүний ​​​​өндөр шинж чанаруудын урвуу тал юм - бидний бодит байдлын дутагдлыг бүрэн төгс төгөлдөр болгох хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмж юм. Эндээс. Обломовизм Оросын ард түмний бүх давхаргад өргөн тархсан нь тодорхой байна Мэдээжийн хэрэг, ихэнх хүмүүс өөрсдөө болон гэр бүлийнхээ төлөө амьдрах арга хэрэгсэлтэй байхын тулд ажиллах шаардлагатай байдаг. Энэхүү өөрийн эрхгүй, хайргүй хөдөлмөрт Обломовизм нь Обломов ажлаа "ямар нэгэн байдлаар", хайхрамжгүй, зүгээр л мөрөн дээрээс нь хаяхын тулд хийдэг гэдгээр илэрхийлэгддэг.