Зохиогчийн Татьяна руу хандах хандлагыг шинжлэх. Оюутны шилдэг эссэ
В.Г.Белинский романы талаар тайлбар өгөхдөө "яруу найрагчийн сүнс""-д шингэсэн" гэж тэмдэглэв. Энэ дүр нь Пушкиний өөрийнх нь өндөр үзэл санааг илэрхийлсэн тул романд илүү чухал юм. III бүлгээс эхлэн Татьяна Онегинтэй хамт үйл явдлын гол дүр болжээ.
Зохиолч түүний бага нас, хүрээлэн буй байгаль, хүмүүжлийн тухай өгүүлдэг. Түүний хөдөө орон нутаг, Москва, Санкт-Петербургт байсан амьдрал, Онегинд бичсэн захидал, "гайхамшигтай мөрөөдөл", мөрөөдөл, үйлс бүгд зохиолчийн анхаарлыг татдаг. Татьяна өсч, тосгонд өссөн. Оросын зан заншил, ардын уламжлалын уур амьсгал нь язгууртны охины ард түмнийг хайрлах хайрыг улам бүр бэхжүүлж, хүчирхэгжсэн үржил шимтэй газар байв.
Тэрээр Пушкины асрагч Арина Родионовнаг маш их сануулдаг асрагчтайгаа маш дотно байдаг. Яруу найрагчийн хэлснээр "Оросын сүнс" Татьяна "Эпифаний үдшийн харанхуйд дуртай", "эртний ардын уламжлал, мөрөөдөл, карт зөгнөлт, сарны таамаглал" -д итгэдэг. Татьяна "оршин суугчдын тухай" бодож, ядууст тусалдаг. Энэ бүхэн Татьяна зохиолчийг өөртөө татдаг. Мөрөөдөмтгий, сэтгэгдэл төрүүлэхүйц охин Ричардсон, Руссо нарын зохиолыг биширдэг. Ном унших нь Татьянагийн бодлыг сэрээж, ном нь түүний хувьд танил бус, баялаг ертөнцийг нээж, төсөөллийг нь хөгжүүлдэг. Тэрээр нутгийн залуу бүсгүйчүүдээс бодол санаа, мэдрэмжээрээ ялгаатай байсан тул тэдэнд харь хүн байв. "Би энд ганцаараа байна, хэн ч намайг ойлгохгүй байна" гэж Онегинд бичжээ. Гэхдээ гадаад уран зохиолд дуртай байсан ч Татьяна Онегин, Ленский нараас ялгаатай нь орос, уугуул бүх зүйлтэй үргэлж холбоотой байв. Номын баатруудын дур булаам байдал, зальтай ааш зан, мэдрэмжийн мэдрэмж тэнд байдаггүй. Тэр мэдрэмждээ чин сэтгэл, цэвэр ариун байдлаар дүүрэн байдаг. Түүнийг Евгений хачирхалтай байдал татдаг. Тэдний уншсан зохиолын бүх баатрууд "нэг дүрд хувцсаа өмсөж, нэг Евгений дүрд нэгдсэн" байв. Тэрээр охидод зориулсан уламжлалт дүрмийг зөрчиж, эр зориг гаргаж, Онегинд бичсэн захидалдаа хамгийн түрүүнд хайраа зарлав.
Миний амьдрал тэр чигтээ барьцаа байсан
Та бүхэндээ үнэнч баяртай байна.
Онегин "тосгоны охин"-ын хайрыг үгүйсгэв. Гэхдээ Татьяна түүнд хайртай хэвээр байна. Тэр Онегинд зочилж, ном уншиж, түүнд тэмдэглэл бичиж, түүнийг ойлгохыг хичээдэг.
Гурван жилийн дараа тэд уулзсан. Тэрээр өндөр нийгэмд эргэлддэг, гавьяат хүний эхнэр. Гэхдээ Татьяна зохиолчийн зүрх сэтгэлд хайртай ижил охин хэвээр байна. Хорвоогийн бүдүүлэг байдал, хүрээлэн буй орчны тансаглал, ашиг сонирхлын өчүүхэн байдлыг үл тоомсорлох нь түүний үгнээс сонсогддог.
Одоо би өгөхдөө баяртай байна
Энэ бүх нүүр хувиргасан хувцаснууд
Энэ бүх гялбаа, дуу чимээ, утаа
Номын тавиур, зэрлэг цэцэрлэгт зориулж,
Манай ядуу гэрийнхээ төлөө.
Зохиогчийн дүгнэлттэй бүрэн нийцэж байгаа нь түүний оюун санааны хомсдол, язгууртны нийгмийн хязгаарлагдмал ашиг сонирхлын талаархи дүгнэлт юм. Пушкин эрхэмсэг Москваг Татьянагийн нүдээр харж, "ямар ч өөрчлөлт харагдахгүй", "бүх зүйл хуучин загвар дээр байгаа" ертөнцийн "хоосон" байдлын талаар санал бодлоо хуваалцдаг.
Онегинтэй хийсэн сүүлчийн уулзалтын үеэр түүний өндөр сүнслэг чанарууд илчлэгдсэн: ёс суртахууны төгс бус байдал, үнэнч байдал, үүрэгт үнэнч байдал, шийдэмгий байдал. Тийм ээ, тэр Онегинд хайртай хэвээр байгаа ч ардын ёс суртахууны уламжлал дээр хүмүүжсэн түүний бүхэл бүтэн мөн чанар нь өөр хүний уй гашуу дээр аз жаргалаа бүтээх боломжийг түүнд олгодоггүй. Түүний мэдрэмж, үүргийн төлөөх тэмцэлд үүрэг нь ялна:
Гэхдээ намайг өөр хүнд өгсөн
Би түүнд үүрд үнэнч байх болно.
Татьянагийн хувь заяа Онегинийн хувь тавилангаас багагүй эмгэнэлтэй юм. Гэхдээ түүний эмгэнэлт явдал өөр юм. Амьдрал Онегинийн зан чанарыг эвдэж, гуйвуулж, Герцений тодорхойлолтоор "ухаалаг ашиггүй" болгож хувиргасан. Амьдрал түүнд зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч авчирсан ч Татьянагийн зан чанар өөрчлөгдөөгүй.
Уянгын яриандаа Пушкин Татьяна бол орос эмэгтэйн хувьд түүний идеал гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд дэлхийн болон хөдөөгийн амьдралд хандах хандлагаа илэрхийлсэн байдаг. Үүнд яруу найрагчийн хэлснээр Оросын зан чанарын хамгийн сайн чанаруудыг эв найртай хослуулсан байдаг.
Зохиол бүхэлдээ хайр дурлалын сэдэвт шингэсэн байдаг. Энэ сэдэв нь хүн бүрт ойр байдаг тул бүтээлийг хялбар, тааламжтайгаар уншдаг. Пушкиний бүтээл Евгений Онегин, Татьяна Ларина зэрэг баатруудыг танилцуулсан. Энэ бол тэдний хайрын түүхийг уншигчдад үзүүлдэг бөгөөд бид эдгээр нарийн төвөгтэй харилцааг дагаж байгаадаа баяртай байна. Гэхдээ өнөөдөр баатруудын хайр дурлалын тухай ярихгүй, зохиолчийн Татьяна гэж нэрлэсэн гол дүр болох энэ гайхалтай охины товч тайлбарыг өгье.
Татьяна Ларина бол аймгуудаас ирсэн эелдэг, эелдэг охин бөгөөд нэлээд уудам газар нутагт өссөн ч бардам зантай, тайвшрах мэдрэмжгүй байв. Татьяна янз бүрийн түүх, үлгэр ярьж өгдөг асрагч эмэгтэйтэй маш их холбоотой байдаг.
Татьянагийн талаар бүрэн тайлбар өгөхийн тулд романд ашигласан ишлэлүүдийг авч үзье. Тэд Онегинд дурласан бүсгүйн дүр төрхийг бидэнд дэлгэх болно.
Татьяна Ларина ишлэл бүхий баатрын дүр төрх
Тиймээс, Таня жаахан зэрлэг, хөгжилтэй гэхээсээ илүү гунигтай, чимээгүй байдаг. Тэрээр хүмүүсийн нийгмээс хол байхыг хичээдэг, хаалттай, ганцаараа байхыг илүүд үздэг. Татьяна ойд байгальд байх дуртай бөгөөд найз нөхөдтэйгээ адил модтой ярилцах дуртай. Хэрэв бид Ларинагийн талаар үргэлжлүүлэн ярьж, түүний дүр төрхийг тодорхойлдог бол Татьяна бол жинхэнэ орос зан чанартай охин гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Тэрээр орос сэтгэлтэй, Оросын өвөлд дуртай, гэхдээ язгууртны олон гишүүдийн нэгэн адил Татьяна орос хэл сайн мэдэхгүй ч франц хэлээр сайн ярьдаг. Тэрээр мэргэ төлөг, домогт итгэдэг, шинж тэмдгүүдэд сэтгэл дундуур байдаг.
Хүүхэд байхдаа охин бусад хүүхдүүд шиг хүүхэлдэй, тоглоом тоглодоггүй ч ном их уншдаг, боловсролтой, ухаалаг байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр дүрүүд нь галт хайрыг ойлгодог романтик зохиолуудыг унших дуртай. Энэ бол "Татьяна" романы "Онегин" киноны баатар юм. Охин Евгенийд дурлаж, бүр захидал бичихээр шийджээ. Гэхдээ энд бид үйлдлээр хөнгөмсөг байдлыг олж харахгүй, харин ч эсрэгээрээ түүний сэтгэлийн энгийн байдал, охины эр зоригийг олж хардаг.
Бидний хэлсэнчлэн энэ бол сайхан охин юм. Зохиолч түүнд эгч Ольгагийнх нь үзүүлсэн гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхийг өгдөггүй. Гэсэн хэдий ч Татьяна өөрийн чин сэтгэл, эелдэг зан чанар, зан чанараараа эгчээсээ хамаагүй илүү сонирхолтой байдаг. Гэвч Евгений тэр даруй Татьянаг үнэлж чадсангүй, татгалзсанаараа түүнийг гэмтээжээ.
Цаг хугацаа өнгөрч байна. Одоо бид Татьянаг аймхай охин биш, харин үлгэрт итгэхээ больсон, нийгэмд хэрхэн биеэ авч явахаа мэддэг, өөрийгөө сүр жавхлантай, хүртээмжгүй гэрлэсэн эмэгтэй гэж харж байна. Энд
"Евгений Онегин"-ийг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" гэж нэрлэсэн тул тэр үеийн Оросын язгууртнуудын амьдралыг толинд тусгаж өгдөг. Яруу найрагч залуу Евгений Онегинийн амьдрал, амьдралын хэв маяг, ёс суртахуун, үйлсийг голлон авч үздэг. Евгений Онегин бол "илүүдэл хүмүүс" гэж нэрлэгддэг галерейг нээсэн анхны утга зохиолын баатар юм. Тэрээр боловсролтой, ухаалаг, эрхэмсэг, шударга, гэхдээ Санкт-Петербург дахь иргэний амьдрал түүний бүх мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, хүслийг устгасан. Тэр "цагаасаа өмнө боловсорч", залуу хөгшин болжээ. Тэр амьдрал сонирхдоггүй. Энэ зураг дээр Пушкин зууны өвчин болох "дэлүү" -ийг харуулсан. Онегин тухайн үеийнхээ нийгмийн өвчнөөр үнэхээр хүндээр өвчилсөн. Чин сэтгэлийн мэдрэмж ч гэсэн хайр нь түүний сэтгэлийг амилуулж чадахгүй.
Онегинийн дүрийн эсрэг жин. Оросын уран зохиолд анх удаа эмэгтэй дүрийг эрэгтэй хүнээс эсэргүүцэж, эмэгтэй дүрийг эрэгтэй хүнээс илүү хүчтэй, илүү эрхэмлэдэг. Пушкин Татьянагийн дүрийг маш халуун сэтгэлээр зурж, түүнд орос эмэгтэйн хамгийн сайн шинж чанарыг шингээжээ. Пушкин зохиолдоо жирийн нэгэн орос бүсгүйг харуулахыг зорьжээ. Зохиогч Татьянагийн хувьд ер бусын, ер бусын шинж чанарууд байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ баатар нь гайхалтай яруу найраг, нэгэн зэрэг сэтгэл татам юм. Пушкин баатардаа Татьяна хэмээх нийтлэг нэрийг өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүгээрээ тэрээр охины энгийн байдал, хүмүүст ойр дотно байдгийг онцолж байна. Татьяна Ларины гэр бүлд амьдардаг, "хуучин үеийн сайхан зуршил" -д үнэнчээр хүмүүжсэн бөгөөд Татьянагийн дүр нь асрагчийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтсон бөгөөд түүний үлгэр жишээ нь гайхамшигтай Арина Родионовна байв. Татьяна ганцаардмал, эелдэг бус охин болж өссөн. Тэр найзуудтайгаа тоглох дургүй, мэдрэмж, туршлагадаа автсан байв. Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгох гэж эрт оролдсон боловч ахмадуудынхаа асуултанд хариулсангүй. Тэгээд тэр хоёрдмол утгагүй итгэдэг номнууд руугаа хандав: Тэр романд эрт дуртай байсан, Тэд түүний төлөө бүх зүйлийг орлуулсан: Тэр Ртардсон, Руссо хоёрын хууран мэхлэлтэнд дурлав. Эргэн тойрон дахь амьдрал нь түүний эрэлт хэрэгцээтэй сэтгэлийг хангахын тулд юу ч хийсэнгүй. Номон дээр тэрээр амьдралдаа уулзахыг мөрөөддөг сонирхолтой хүмүүсийг хардаг байв. Хашааны охидтой харилцаж, асрагчийн түүхийг сонсож байхдаа Татьяна түүнийг хайрлах хайраар дүүрэн ардын яруу найрагтай танилцдаг. Хүмүүс, байгальтай ойр байх нь Татьянагийн ёс суртахууны шинж чанарыг хөгжүүлдэг: оюун санааны энгийн байдал, чин сэтгэл, урлаггүй байдал. Татьяна ухаалаг, анхны, анхны. Тэр угаасаа авъяастай: тэрслүү төсөөлөлтэй, амьд оюун ухаан, хүсэл зоригтой, замбараагүй толгойтой, гал цогтой, эелдэг зүрхтэй. Өөрийн оюун ухаан, байгалийн өвөрмөц чанараараа тэрээр орон сууцны орчин, иргэний нийгмийн дунд ялгардаг. Тэрээр хөдөөгийн нийгэм дэх бүдүүлэг байдал, хоосон байдал, хоосон чанарыг ойлгодог. Тэрээр амьдралдаа өндөр агуулга авчрах, дуртай зохиолынхоо баатрууд шиг байх эрийг мөрөөддөг. Онегин түүнд Санкт-Петербургээс ирсэн ухаантай, эрхэмсэг, шашингүй залуу шиг санагдав. Татьяна бүх чин сэтгэлээсээ, энгийн байдлаараа Онегинд дурладаг: "...Бүх зүйл түүгээр дүүрэн байдаг; бүх өхөөрдөм онгонууд түүний тухай ид шидийн хүчээр тасралтгүй ярьдаг." Тэр Онегинд хайрын наминчлал бичихээр шийдэв.Евгений эрс татгалзсан. Энэ нь охины хувьд гэнэтийн бэлэг юм.Татьяна Онегин болон түүний үйлдлийг ойлгохоо больсон.Татьяна найдваргүй байдалд байна: Тэр Онегинийг хайрлахаа зогсоож чадахгүй, тэр үед түүнийг түүний хайранд тохирохгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Онегин түүний мэдрэмжийн хүчийг бүрэн ойлгоогүй, мөн чанарыг нь тааварлаагүй, учир нь тэрээр "эрх чөлөө, амар амгаланг" хамгийн чухалд үздэг, хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн нэгэн байв. Хайр нь Татьяна зөвхөн зовлон зүдгүүрийг авчирдаг, түүний ёс суртахууны дүрэм хатуу, тогтмол байдаг. Петербургт тэрээр гүнж болжээ; "өндөр нийгэмд" бүх нийтийн хүндэтгэл, бишрэлийг олж авдаг. Энэ хугацаанд тэр маш их өөрчлөгддөг. "Үл тоомсоргүй гүнж, тансаг, хаант Невагийн үл тэвчих дарь эх" гэж Пушкин сүүлчийн бүлэгт зуржээ. Гэсэн хэдий ч тэр өхөөрдөм. Мэдээжийн хэрэг, энэ сэтгэл татам байдал нь түүний гадаад гоо үзэсгэлэнд биш, харин түүний оюун санааны язгууртнууд, энгийн байдал, оюун ухаан, оюун санааны агуулгын баялаг байсан юм. Гэхдээ "өндөр нийгэмд" тэр ганцаарддаг. Тэгээд тэр өндөр сэтгэлийнхээ хүсч байсан зүйлийг эндээс олж чадахгүй. Тэрээр Оросыг тойрон тэнүүчлээд нийслэлд буцаж ирсэн Онегинд хандсан үгээр иргэний амьдралд хандах хандлагаа илэрхийлэв: ... Одоо би өгөхдөө баяртай байна, Энэ бүх нүүрэн хувцасны өөдөс. Энэ бүх гэрэл гэгээ, чимээ шуугиан, утаа Номын тавиур, зэрлэг цэцэрлэгт хүрээлэнгийн төлөө, Бидний ядуу орон сууцны төлөө ... Татьяна Онегинтэй сүүлчийн уулзалтын дүр зураг дээр түүний оюун санааны чанарууд нь илүү гүнзгий илчлэв: ёс суртахууны төгс бус байдал, үүрэгт үнэнч байдал. , шийдэмгий байдал, үнэнч байдал. Тэрээр Онегинийн хайраас татгалзаж, түүний сэтгэлийн гүнд хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн байдал оршдог гэдгийг санаж байна. Татьянагийн зан чанарын гол шинж чанарууд нь бусад мэдрэмжээс дээгүүрт тавигдах өндөр хөгжсөн үүрэг хариуцлага, оюун санааны язгууртнууд юм. Энэ нь түүний сэтгэл татам төрхийг маш дур булаам болгодог.
Татьяна Ларина амьдралын гүн гүнзгий агуулгыг эрэлхийлж буй ёс суртахууны хувьд өө сэвгүй орос эмэгтэйн үзэсгэлэнтэй зургуудын галерейг нээжээ. Яруу найрагч өөрөө Татьянагийн дүр төрхийг орос эмэгтэйн "хамгийн тохиромжтой" эерэг дүр төрх гэж үздэг байв.
Пушкин "Евгений Онегин" роман дээр олон жил ажилласан бөгөөд энэ нь түүний дуртай бүтээл байв. Белинский "Евгений Онегин" өгүүлэлдээ уг бүтээлийг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" гэж нэрлэжээ. Энэхүү роман нь яруу найрагчийн хэлснээр "хүйтэн ажиглалтын сэтгэлийн үр, гунигтай үгсийн зүрх" юм. Зохиолчийн "амтат идеал" гэж нэрлэсэн Татьяна Ларина романы олон дүрүүдийн дотроос хамгийн ойрын зураг дээр харагдаж байна. Оросын уран зохиолд эмэгтэйчүүдийг онцгой гайхалтай дуулдаг. Эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэн нь дэлхийг гэрэлтүүлж, онцгой сүнслэг байдлаар дүүргэдэг. Пушкин Татьяна язгууртны нийгмийн олон төлөөлөгчдөөс зөвхөн хөгжлийнхөө хувьд хүрээлэн буй орчноос илүү өндөр байдаг учраас л ялгадаг. Эргэн тойрон дахь байгалийн гоо үзэсгэлэн, байнгын ганцаардал, бие даасан сэтгэх зуршил, байгалийн оюун ухаан нь Татьянагийн дотоод ертөнцийг бүрдүүлсэн бөгөөд бүх оюун ухаанаараа Онегин өсөөгүй байв. Тэр гэр бүлдээ ганцаараа байсан. Пушкин бичжээ: "Зэрлэг, гунигтай, чимээгүй, ойд байгаа багас шиг, ичимхий, тэр гэр бүлдээ танихгүй хүн шиг санагдав." Ер бусын хүн гэдгээ мэдэрсэн Онегинтэй уулзсаны дараа Татьяна түүнд дурлав. Ларинагийн захидал мэдрэмжийн хүч, оюун ухааны нарийн мэдрэмж, даруу байдал, гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг. Онегин Татьянагаас гол зүйлийг олж хараагүй: Татьяна бол ганцхан удаа хайрлаж чаддаг бүхэл бүтэн мөн чанарын нэг юм. Онегин захидалд сэтгэл нь хөдөлсөн ч өөр юу ч биш. Тэр Татьяна: "Би чамд хичнээн их хайртай байсан ч дасвал би чамайг шууд хайрлахаа болино." Зохиолын туршид Татьянагийн дүр төрх нь түүний ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг. Дээд язгууртны нийгэмд нэгэнтээ Татьяна гүн гүнзгий Орос эмэгтэй хэвээр үлдэж, хөдөөгийн ганцаардлаар "нүдний хувцасны өөдөс" солиход бэлэн байв. Тэрээр өөрийн хүрээллийн эмэгтэйг эзэлдэг тэвчихийн аргагүй утгагүй зүйлээс залхаж, сэтгэлийн хөөрлийг үзэн яддаг. Татьянагийн зан байдал, үйлдэл нь өндөр нийгмийн бардам, хайхрамжгүй бүсгүйчүүдийн загварлаг бардам зан, хоосон, мужийн кокетуудыг болгоомжтой хардаг зантай зөрчилддөг. Үнэн, шударга байдал бол Татьянагийн гол зан чанар юм. Тэд бүх зүйлд, захидалд, Онегинтэй хийсэн тайлбарын төгсгөлд, зөвхөн өөртэйгөө эргэцүүлэн бодоход гарч ирдэг. Татьяна бол хайр дурлалын тооцоог мэддэггүй эрхэм дээд мөн чанарт багтдаг. Тэд зүрх сэтгэлийнхээ бүх хүчийг өгдөг тул тэд үнэхээр үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц байдаг. "Хүмүүжлээр гялалзах нь гайхмаар зүйл биш" нийгэмд Татьяна мэдлэг, өвөрмөц чанараараа ялгардаг. "Зайлшгүй толгойтой" Татьяна эрхэмсэг орчинд амьдрахад сэтгэл дундуур байгаагаа харуулж байна. Тус мужийн залуу хатагтай, гүнж, "танхимын сүр жавхлант хууль тогтоогч" хоёулаа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлын өчүүхэн, өчүүхэнд нь хүндээр тусдаг. Пушкин түүний чанарыг биширч: "Хонгортууд минь, би харамсахдаа ичиж байна. Намайг уучлаарай, би хайрт Татьянадаа маш их хайртай" гэж бичжээ. Татьяна гаднах болон дотооддоо үзэсгэлэнтэй, тэр гүн гүнзгий оюун ухаантай, учир нь тэрээр шашингүй хатагтай болсноор унасан язгууртны нийгмийг хурдан үнэлдэг байв.
Түүний өргөмжлөгдсөн сэтгэл нь гарцыг шаарддаг. Пушкин: "Тэр энд бүгчим байна, тэр хээрийн амьдралыг мөрөөдөж байна" гэж бичжээ. Тэрээр "сүйт бүсгүйн үзэсгэлэн"-д аваачсан залуу бүсгүйн гашуун аягыг уух завшаан олдсон нь түүний үзэл санаа нуран унасан юм. Түүнд Москва, Санкт-Петербургийн салонуудад бөмбөг тоглож, Онегин шиг хүмүүсийг анхааралтай ажиглаж, тэдний өвөрмөц байдал, хувиа хичээсэн байдлыг илүү сайн ойлгох боломжтой байв. Татьяна бол Декабристуудыг даган Сибирь хүртэл явж чадах шийдэмгий орос эмэгтэй юм. Гол нь Онегин бол Декабрист биш юм. Татьяна Ларинагийн дүрд Пушкин зөвхөн хувийн, гэр бүл, иргэний харилцааны салбарт бие даасан эмэгтэй хүний дүр төрхийг харуулсан. Дараа нь Оросын олон зохиолчид - Тургенев, Чернышевский, Некрасов нар өөрсдийн бүтээлүүддээ орос эмэгтэйн эрхийн тухай, түүнийг нийгэм-улс төрийн үйл ажиллагааны өргөн тавцанд гарах хэрэгцээний тухай асуудлыг аль хэдийн тавьжээ. Зохиолч болгонд эмэгтэй хүний үзэл санааг харуулсан ном байдаг. Толстой - энэ бол Наташа Ростова, Лермонтовын хувьд "Бидний үеийн баатар"-ын Вера, Пушкин - Татьяна Ларина. Бидний орчин үеийн бодит байдалд "амтат эмэгтэйлэг" дүр төрх нь арай өөр зурагтай болсон, эмэгтэй хүн илүү ажил хэрэгч, эрч хүчтэй, олон асуудлыг шийдэх ёстой боловч орос эмэгтэйн сэтгэлийн мөн чанар хэвээрээ байна: бардамнал, нэр төр, эелдэг байдал - Пушкин Татьянад маш их үнэлдэг байсан бүх зүйл.
"Татьяна Ларина" зохиол ("Татьяна Ларина" сэдэвт зохиол).
19-р зууны эхээр Оросын агуу зохиолч А.С.Пушкин өөрийн хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг болох "Евгений Онегин" шүлгийн романаа бүтээжээ. Түүний гол дүрүүдийн нэг бол Татьяна Ларина юм. Ромын хувьд энэ дүр нь Евгений Онегинийн дүрээс дутахааргүй чухал юм.
Зохиолч Татьяна Ларинагийн дүрд нүд гялбам гоо үзэсгэлэнгээр гялалздаггүй ч маш дур булаам, дөлгөөн, романтик оросын жирийн нэгэн, мужийн охины дүрийг бүтээхийг оролдсон: "Түүнийг хэн ч үзэсгэлэнтэй гэж хэлж чадахгүй." Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербургийн алдартай гоо бүсгүйчүүд болох эрхэмсэг хатагтай нартай хөтлөлцөн сууж байсан ч Татьяна тэднээс огтхон ч дутахааргүй байв. Түүний бүх сэтгэл татам байдал нь гаднах гялбаа биш, харин оюун санааны чанарууд: язгууртан, оюун ухаан, оюун санааны баялаг, энгийн байдал юм. Эдгээр чанарууд нь Татьянаг бусдын нүдэнд сэтгэл татам болгодог бөгөөд эдгээр чанарууд нь түүнд миний хүндэтгэлийг төрүүлсэн. Таны харж байгаагаар А.С.Пушкин өөрийн баатрынхаа ийм нийтлэг нэрийг ямар нэг шалтгаанаар сонгосон юм.
Татьяна бүрэн эрхт гэр бүлд өссөн ч гэсэн тэр ганцаардмал нэгэн юм. Тэрээр ихэнх цагаа өөртөө, туршлагадаа шимтэж, найз нөхдөөсөө зайлсхийдэг. Үүний зэрэгцээ Татьяна маш их сониуч зантай, түүнийг сонирхож буй олон асуултын хариултыг олохыг хичээдэг. Тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг, юуны түрүүнд өөрийгөө ойлгохыг хүсдэг ч түүний ойр дотны хүмүүс ямар ч асуултанд хариулдаггүй. Ахмадууд - ээж, аав, асрагч нар бүгд өөрсдийн ажилдаа завгүй байдаг тул Татьяна номоор дамжуулан амьдралыг сурахыг хичээдэг. Бага наснаасаа тэр цорын ганц найзууддаа болзолгүйгээр итгэж дассан. Тэрээр амьдрал, хайр дурлалын тухай бүх бодлоо номноос гаргаж, бүх туршлагаа романы зохиол дээр тусгасан байв.
Хөдөөгийн газар эзэмшигчдийн амьдрал Татьянаг аз жаргалтай болгосонгүй, учир нь тэр номнуудаас илүү баян, илүү баян амьдрал, огт өөр хүмүүсийг харсан. Сэтгэлийнхээ гүнд Татьяна хэзээ нэгэн цагт ийм хүмүүстэй уулзаж, өөрөөр амьдарч эхэлнэ гэдэгт итгэдэг байв. Тиймээс Онегинийг хараад Татьяна шууд дурласан нь гайхах зүйл биш юм. Тэр түүний зохиолын баатарыг олж харсан, учир нь тэр бүх найзуудтайгаа адилгүй байв! Татьяна хайрын тухай гэнэн тунхаглалаасаа эрс татгалзсан тул бодит байдал түүний өмнө бүх зөрчилдөөнтэй гарч ирдэг. Түүний цорын ганц найзууд болох романууд нь түүнд хайртайгаа ойлгоход нь туслахаа больсон.
Татьяна Евгений ажлын өрөөнд ороход түүний өмнө огт өөр ертөнц нээгдэнэ. Онегиний номонд сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг ч байдаггүй, тэр тэс өөр баатруудыг хардаг - хүйтэн, гунигтай, амьдралдаа сэтгэл дундуур байдаг. Энд Татьяна хайртынхаа талаар яаран дүгнэлт хийж, түүнийг хайранд нь зохисгүй гэж үзэн, түүнээс эрс татгалзав. Онегины хайранд итгэсэн ч гэсэн, түүний үнэнч эхнэр болно гэж амлаж, өөр хайргүй залуутай гэрлэв.
Татьянагийн зан чанарын бүрэн бүтэн байдал, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах өндөр мэдрэмж, энгийн байдал, хуурч мэхлэх чадваргүй байдал нь түүнийг миний нүдэнд маш их татдаг. Магадгүй тэр ёс суртахууны үүргээ үргэлж зөв хардаггүй байх. Магадгүй тэр алдаа гаргаж, Онегин болон хувь заяагаа хоёрдмол байдлаар шийдсэн ч түүний сонголтыг зохисгүй гэж нэрлэж болохгүй, тэр хүндлэл хүлээх ёстой.
Онегин дүрийн зэрэгцээ Татьянагийн дүр нь роман дахь хамгийн чухал зүйл юм. Тэрээр романы үзэл суртлын болон уран сайхны бүтцэд Онегинийн дүр төрхийг тэнцвэржүүлдэг чухал үйл явдал, найруулгын үүргийг гүйцэтгэдэг. Онегин, Татьяна хоёрын харилцаа нь Пушкиний романы шүлгийн гол үйл явдлыг бүрдүүлдэг. Татьяна бол түүний орчноос онцгой тохиолдол юм. "Тэр гэр бүлдээ танихгүй хүн шиг санагдсан" гэж Татьяна "Төсөөлөөд үз дээ: би энд ганцаараа байна, намайг хэн ч ойлгохгүй байна." Татьяна Онегинд дурласан учир нь яруу найрагчийн хэлснээр "цаг нь болсон" боловч Онегинд дурласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүний зэрэгцээ Татьянагийн дүр Онегиний дүрээс тэс өөр нийгмийн орчинд хөгжсөн. Татьяна яруу найрагчийн хэлснээр "Яагаадыг нь ч мэдэхгүй, сэтгэлээрээ Орос" юм. Татьяна (түүний нэрийг Пушкин агуу уран зохиолд анх удаа "дур зоргоороо" оруулсан нь "хуучин цаг эсвэл охидын" холбоог агуулдаг) Онегинтэй бүрэн ялгаатай, "мартагдсан тосгоны цөлд" өссөн. Татьяна, Евгений хоёрын хүүхэд, өсвөр нас, залуу нас яг эсрэгээрээ. Евгений гадаад багш нар байдаг; Татьяна Оросын энгийн тариачин асрагчтай бөгөөд түүний эх загвар нь өөрийн асрагч Арина Родионовна байв. Татьяна жинхэнэ, агуу хайрыг мөрөөддөг. Эдгээр мөрөөдөл, түүнчлэн Татьянагийн бүх оюун санааны ертөнц үүсэхэд Ричардсон, Руссо нарын зохиолууд ихээхэн нөлөөлсөн. Яруу найрагч нь түүний баатар "эх хэлээрээ хэцүүхэн тайлбарласан" гэж бидэнд хэлдэг; Онегинд бичсэн захидлыг тэр франц хэлээр бичжээ. Татьяна бол Оросын охин, эмэгтэйн маш эерэг, "хамгийн тохиромжтой" дүр юм. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч уран сайхны болон сэтгэлзүйн нарийн хэрэгслийн тусламжтайгаар Татьянагийн "Оросын сэтгэл" -ийг илчилдэг: ардын аман зохиолд бүрэн шингэсэн баатрын мөрөөдлийг романд оруулсан болно. Татьяна Пушкиний дүрд орос охины бүх шинж чанаруудыг оруулсан бөгөөд эдгээр нь бүхэлдээ зохиолчийн хувьд эргэлзээгүй төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлдэг. Эдгээр нь Татьянаг шашингүй залуу эмэгтэй биш харин жинхэнэ орос хүн болгодог зан чанарын шинж чанарууд юм. Эдгээр шинж чанаруудыг бий болгох нь "эртний нийтлэг ардын уламжлал", итгэл үнэмшил, домог дээр үндэслэсэн байдаг. Достоевскийн хувьд Татьяна Ларина бол орос, үндэсний, "хамгийн тохиромжтой" бүхний илэрхийлэл, оюун санааны болон ёс суртахууны хүч чадлын илэрхийлэл байв. Энэхүү романд үндэсний яруу найргийг Татьянагийн дүр төрхтэй хамт оруулсан болно. Үүнтэй холбогдуулан ёс заншил, "эртний эртний зуршил", мэргэ төлөгч, үлгэр домгийн тухай үлгэрүүдийг танилцуулж байна. Тэд ардын гүн ухаантай холбоотой тодорхой ёс суртахууныг агуулдаг. Ийнхүү мэргэ төлгийн дүр зураг нь эмэгтэй хүний сүнс, Оросын сүнсний гүн ухааныг илчилдэг. Сүй тавьсан хүний санаа нь үүргийн санаатай холбоотой, сүй тавьсан хүнийг хувь заяагаар заяасан гэж үздэг. Татьянагийн зүүдэнд ардын аман зохиолын хэв маяг гарч ирдэг бөгөөд ардын урлаг, гүн ухаан нь түүний хувийн шинж чанартай холбоотой байдаг. Түүний дүр төрхөд Орос, Баруун Европын үндэсний хоёр соёлыг хослуулсан байдаг. Яруу найрагчийн хувьд нэн хайртай Татьянагийн дүрийг Онегин дүрээс дутахааргүй зэрэглэлээр дүрслэн харуулахад Пушкины амьдралын үнэнд бүрэн үнэнч байх хүсэл эрмэлзэл мэдрэгддэг. Татьяна Онегинээс ялгаатай нь "мартагдсан тосгоны цөлд" өссөн, Оросын ардын үлгэрийн уур амьсгалд, Оросын энгийн тариачин эмэгтэй асрагчийн хэлсэн "эртний эртний уламжлал". Зохиолч Татьяна гадаад зохиол уншиж, төрөлх хэлээрээ ярьсаар байгаад нэгэн зэрэг сэтгэл зүйн нарийн төхөөрөмжийн тусламжтайгаар "орос сэтгэл"-ээ илчилдэг (Таня дэрэн дороо франц номтой, гэхдээ тэр Оросын "энгийн хүмүүс" мөрөөдлөө хардаг). Татьяна бол яруу найргийн шинж чанартай, гүн гүнзгий, хүсэл тэмүүлэлтэй, жинхэнэ, агуу хайрыг хүсдэг. Тэрээр дэлхийн чиг хандлагыг тодорхойлогч болсноор өөрийн оюун санааны гадаад төрх байдлын хамгийн сайн шинж чанарууд болох цэвэр ариун байдал, оюун санааны язгууртнууд, чин сэтгэлийн мэдрэмж, гүн гүнзгий мэдрэмж, байгалийн яруу найргийн ойлголтыг алдаагүй төдийгүй шинэ үнэ цэнэтэй шинж чанаруудыг олж авсан бөгөөд энэ нь түүнийг амьдралын хэв маягт тэсвэрлэх аргагүй болгосон. Онегинийн нүд. Татьяна бол Оросын охин, эмэгтэйн хамгийн тохиромжтой дүр боловч Пушкиний зохион бүтээгээгүй, бодит амьдралаас авсан дүр төрх юм. Татьяна хайргүй хүнтэй хэзээ ч аз жаргалтай байж чадахгүй, тэр Онегин шиг дэлхийн золиос болсон. "Байгаль Татьянаг хайрын төлөө бүтээсэн, нийгэм түүнийг дахин бүтээсэн" гэж В.Г. Белинский. Ромын гол үйл явдлын нэг бол Онегин Татьянатай уулзсан явдал юм. Тэрээр түүний өвөрмөц байдал, яруу найраг, түүний гайхалтай романтик мөн чанарыг тэр даруй үнэлж, романтик яруу найрагч Ленский үүнийг юу ч анзаарсангүй, илүү эгэл жирийн дүү охиныг илүүд үздэгийг гайхшруулжээ. Татьяна эргэн тойрныхоо хүмүүсээс эрс ялгаатай. "Кунтлаг хатагтай" гэсэн хэдий ч тэрээр Онегин, Ленский нар шиг ганцаардаж, орон нутгийн орчинд үл ойлгогдож, "Төсөөлөөд үз дээ, би энд ганцаараа байна, намайг хэн ч ойлгохгүй байна" гэж Онегинд бичсэн захидалдаа хэлэв. Тэр ч байтугай "өөрийнх нь гэр бүлд" "танихгүй охин шиг санагдаж", найз нөхөд, үе тэнгийнхэнтэйгээ тоглохоос зайлсхийдэг. Ийм харь, ганцаардлын шалтгаан нь "тэнгэрээс" заяасан "Тэрсэрхэг төсөөлөл, оюун ухаан, хүсэл зориг, замбараагүй толгой, гал цогтой, эелдэг зүрх" -ээр "тэнгэрээс" заяагдсан Татьянагийн мөн чанарын ер бусын, онцгой байдал юм. Татьянагийн романтик сэтгэлд хоёр зарчмыг онцгой хослуулсан. Оросын байгаль, ардын патриархын амьдралын хэв маяг, "эрхэм хуучны" дадал зуршил, уламжлалтай холбоотой тэрээр өөр нэг зохиомол, мөрөөдлийн ертөнцөд амьдардаг. Татьяна бол төгс дүрүүд тоглодог, төгсгөлд нь сайн сайхан ялалт байгуулдаг гадаад зохиолуудыг хичээнгүйлэн уншдаг, гол төлөв ёс суртахуунтай, сэтгэл хөдлөлтэй байдаг. Тэрээр "нүдэнд нь гунигтай бодолтой, гартаа франц ном барьсаар" хээрээр зугаалахыг илүүд үздэг. Өөрийгөө дуртай зохиолчдынхоо буянтай баатруудтай адилтгаж дассан тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс тэс өөр Онегин хоёр Ричардсон, Руссо нарын баатарлаг хуудаснаас гаралтай мэт "загвар өмсөгчийг төгс болгоход" бэлэн байна. тэр удаан хугацаанд мөрөөдөж байсан. Татьяна Онегинийн захидал Францын романуудын дурсамжаар дүүрэн байгаа нь нөхцөл байдлын "уран зохиолын" байдлыг сайжруулж байна. Гэсэн хэдий ч ном зээлэх нь Татьянагийн захидалд нэвт шингэсэн шууд, чин сэтгэлийн, гүн мэдрэмжийг нууж чадахгүй. Арай л танил хүнд илгээсэн мессеж нь бусдын нүдэн дээр буулт хийхээс айдаг баатрын хүсэл тэмүүлэл, болгоомжгүй зоригийн тухай өгүүлдэг. Гэнэн, эелдэг, итгэлтэй энэ захидал эцэст нь Онегинд Татьянагийн ер бусын байдал, түүний оюун санааны цэвэр ариун байдал, туршлагагүй байдал, хүйтэн, хянамгай ертөнцийн кокетуудаас давуу гэдгийг баталж, түүнд хамгийн сайн, удаан мартагдсан дурсамж, мэдрэмжийг сэргээв. Гэсэн хэдий ч Татьянагийн "бүх зүйл гадаа байгаа газар бүх зүйл үнэгүй" гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй мессежэнд Онегин хүйтэн няцаалтаар хариулав. Яагаад? Юуны өмнө, мэдээжийн хэрэг, Онегин, Татьяна нар сүнслэг болон ёс суртахууны хөгжлийн өөр өөр үе шатанд байгаа бөгөөд бие биенээ ойлгоход хэцүү байдаг. Татьяна Онегинд үнэхээр дурласан биш, харин түүний зохиосон тодорхой дүрд дурласан бөгөөд түүнийг Онегин гэж андуурчээ. Цэцэрлэгт Татьянатай тайлбар хийхдээ тэр огт салаагүй бөгөөд түүнд бүх зүйлийг байгаагаар нь шууд, шударгаар илчилсэн. Тэрээр Татьянадаа дуртай байсан ч гэрлэхэд бэлэн биш, амьдралаа "гэрийн тойрог"-оор хязгаарлахыг хүсээгүй, түүний сонирхол, зорилго өөр байсан, гэрлэлтийн прозагийн талаас айдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. тэр гэр бүлийн амьдралаас залхах болно. "Энэ бол түүний сүнсний шууд язгууртныг харуулсан анхны тохиолдол биш юм." Татьянагийн мөрөөдөл бол "түүний сүнс, мөн чанарыг ойлгох түлхүүр" юм. Баатрын дүр төрхийг шууд, нарийвчилсан байдлаар орлуулж, тэрээр түүний сэтгэл зүй, түүний сэтгэлгээний хамгийн дотно, ухамсаргүй гүн рүү нэвтрэх боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөр нэг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - ирээдүйн тухай зөгнөлүүд, учир нь баатрын "гайхамшигт мөрөөдөл" нь зөгнөлийн мөрөөдөл юм. Дараачийн өгүүллэгийн бараг бүх гол үйл явдлуудыг бэлгэдлийн зан үйлийн ардын аман зохиолын дүр төрхөөр урьдчилан таамаглаж байна: баатар "түүний" ертөнцийн хил хязгаараас давж гарах (урсгал гатлах нь ардын хуримын яруу найргийн гэрлэлтийн уламжлалт дүр төрх юм). удахгүй болох гэрлэлт (баавгай бол сүйт залуугийн Зул сарын баярын дүр төрх), ойн овоохойд харагдах байдал - сүй тавьсан эсвэл амрагуудын байшин, түүний жинхэнэ, өнөөг хүртэл нууцлагдмал мөн чанарыг таньж мэдэх, "тамын сүнс" цугларалт. Татьянагийн нэрэмжит өдрийн зочид, Онегин ба Ленскийн хоорондох маргаан, залуу яруу найрагчийн аллагад хүрч, гол зүйл бол баатар сонгосон хүнийхээ сэтгэлд чөтгөрийн эхлэлийг зөн совингоор олж хардаг (Онегин нь хостын тэргүүний хувьд). тамын мангасуудын тухай) нь удалгүй түүний нэрний өдөр "Ольгатай хийсэн хачирхалтай зан авир" болон Ленскийтэй хийсэн тулааныг цуст үгүйсгэсэн явдал зэргээр батлагдлаа. Тиймээс Татьянагийн мөрөөдөл нь Онегинийн дүрийг ойлгоход шинэ алхам гэсэн үг юм. Хэрэв тэр өмнө нь түүний дуртай зохиолын баатруудтай төстэй төгс буянтай баатрыг олж харсан бол одоо тэр бараг эсрэг тэсрэг байдалд ордог. Онегиний гэрт эзэн нь явсны дараа өөрийгөө олох болсон Татьяна тосгоныхоо оффис дээр ном уншиж эхлэв. Ричардсон, Руссо хоёрын зохиолоос ялгаатай нь эндхийн баатрууд хүйтэн, хоосон, урам хугарсан, хувиа хичээсэн, гэмт хэрэг үйлдэж, бузар мууг үйлдэж, бузар мууг эдэлдэг баатрууд байв. Татьяна гүнжтэй уулзсан нь Онегинд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Түүний шинэ дүр төрх, биеэ авч явах байдал, зан авирын хэв маяг нь сайхан амт, өндөр өнгө аяс зэрэг хамгийн хатуу шаардлагыг хангасан бөгөөд хуучин аймгийн залуу хатагтайн зуршилтай огтхон ч адилгүй. Онегин харав: тэр эрхэм даруу байдалд суралцсан, "өөрийгөө захирах"-ыг мэддэг, түүнд тохиолдсон өөрчлөлтийг гайхшруулж, түүнд туйлын, бүрэн дүүрэн мэт санагдана: Хэдийгээр тэр илүү хичээнгүйлэн харж чадаагүй ч Онегин олж чадсангүй. хуучин Татьянагийн ул мөр. Онегин Татьянатай уулзахыг хичээнгүйлэн эрэлхийлж, түүнд хайр дурлалын тухай наминчлалуудыг ээлж дараалан бичиж, харилцан итгэл найдвараа алдсаны улмаас тэрээр хүндээр өвдөж, хайрын улмаас үхэх шахсан (үүнтэй адил Татьяна цонхийж, бүдгэрч, бүдгэрч байв). Белинский Татьянаг хатуу буруушааж, Онегинийг сэтгэлдээ хайрласаар байсан ч тэрээр патриархын ёсонд үнэнч хэвээр үлдэхийг илүүд үзэж, түүний мэдрэмжийг үгүйсгэдэг байв. Шүүмжлэгчийн хэлснээр, "хайраар ариусаагүй гэр бүлийн харилцаа нь хамгийн дээд зэргийн ёс суртахуунгүй" юм. Достоевский Татьянагийн энэ үйлдлийг золиослол гэж үзсэн. Төгсгөлд нь Онегин Татьянаг гайхшруулж, түүнийг маш их цочирдуулсан гайхалтай нээлт хийжээ. Татьяна зөвхөн гаднаасаа өөрчлөгдсөн, дотооддоо тэрээр "хуучин Таня" хэвээр үлдсэн нь харагдаж байна! Мөн ийм эмэгтэйчүүд завхайрах чадваргүй байдаг. Чухамхүү Евгений гэнэтийн ухаарал нь эцсийн үзэгдэлд хурц жүжиг, гашуун найдваргүй байдлыг өгдөг. Онегин "хөгшин Таня" гүнжид амьдардаг гэж өнөөг хүртэл сэжиглэж байгаагүйтэй адил Татьяна дуэлийн дараа Онегинд юу тохиолдсоныг мэдэхгүй байв. Тэр Онегинийг нэг удаа, бүрмөсөн ойлгосон гэдэгтээ итгэв. Түүний хувьд тэр хүйтэн, хоосон, хувиа хичээсэн хүн хэвээр байна. Энэ нь Онегинийн хүйтэн зэмлэлийг харуулсан Татьянагийн хатуу зэмлэлийг тайлбарлаж байна. Гэхдээ Татьянагийн монологт бусад тэмдэглэлүүд сонсогддог. Гомдсон эмэгтэйн зэмлэл нь илэн далангүй, айдасгүй чин сэтгэлээсээ харамсаж, гэм буруугаа хүлээсэн үг болж хувирдаг. Татьяна "гэрлийн хуй салхинд" амжилтанд хүрэх нь түүнд дарамт болж байгааг хүлээн зөвшөөрч, аглаг буйд дахь урьд нь үл анзаарагдам оршихуйгаа одоогийн амьдралын туяанаас илүүд үзэх болно. Үүгээр ч зогсохгүй тэрээр Онегинд хайргүй гэрлэхээр шийдсэн, түүнд хайртай хэвээр байгаа бөгөөд аз жаргалын боломжоо алдсан харамсалтай тохиолдлуудад "хайхрамжгүй хандсан" гэж шууд хэлдэг. Татьянагийн мөн чанар нь олон үг хэллэг биш, харин гүн гүнзгий, хүчтэй байдаг. Татьяна хэтэрхий нарийн төвөгтэй байгалиас зовдог тийм зовлонтой зөрчилдөөнтэй байдаггүй; Татьяна ямар ч нэмэлт, хольцгүй нэг бүхэл бүтэн хэсгээс бүтээгдсэн юм. Түүний бүх амьдрал урлагийн ертөнцөд урлагийн бүтээлийн хамгийн дээд эрхэм чанарыг бүрдүүлдэг тэрхүү бүрэн бүтэн байдал, эв нэгдэлтэй байдаг.
